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成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌 (No. 1000_ 不空譯 ) in Vol. 19 594 595 596 597 598 599 600 601 602 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1000_.19.0594a01: T1000_.19.0594a02: No.1000 T1000_.19.0594a03: T1000_.19.0594a04: 成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀 T1000_.19.0594a05: 軌一卷 T1000_.19.0594a06: 開府儀同三司特進試鴻臚卿 T1000_.19.0594a07: 肅國公食邑三千戸賜紫贈司 T1000_.19.0594a08: 空諡大鑒正號大廣智大興善 T1000_.19.0594a09: 寺三藏沙門不空奉 詔譯 T1000_.19.0594a10: 歸命釋迦牟尼佛 宣説方廣大乘典 T1000_.19.0594a11: 爲諸菩薩而開示 甚深最勝眞實教 T1000_.19.0594a12: 我今依於大教王 遍照如來成道法 T1000_.19.0594a13: 若能依此勝義修 現世得成無上覺 T1000_.19.0594a14: 歸命縁起初序品 光中能顯因果事 T1000_.19.0594a15: 福徳智慧至究竟 一乘實相勝義門 T1000_.19.0594a16: 歸命善巧方便品 甚深難測如來智 T1000_.19.0594a17: 言語道斷離心境 是故方便説三乘 T1000_.19.0594a18: 歸命火宅譬喩品 舍利先授菩提記 T1000_.19.0594a19: 有情不覺三界苦 佛以三車誘令出 T1000_.19.0594a20: 歸命厭悔信解品 於自劣乘而愧恥 T1000_.19.0594a21: 深生渇仰難遭遇 我等咸獲無上寶 T1000_.19.0594a22: 歸命療疾藥草品 生盲丈夫開慧眼 T1000_.19.0594a23: 而獲智光如日輪 於無上乘得善巧 T1000_.19.0594a24: 歸命最初授記品 四大聲聞同記 T1000_.19.0594a25: 各隨奉事諸世尊 當來咸證菩提果 T1000_.19.0594a26: 歸命化城巧喩品 佛慇懃説昔因縁 T1000_.19.0594a27: 爲權止息示化城 至大涅槃爲究竟 T1000_.19.0594a28: 歸命五百弟子品 大聲聞僧咸授決 T1000_.19.0594a29: 則悟身中如來藏 無價寶珠今覺知 T1000_.19.0594b01: 歸命授學無學品 佛記阿難羅睺羅 T1000_.19.0594b02: 則表法王無偏黨 漸攝定性及不定 T1000_.19.0594b03: 歸命傳經法師品 若有未來諸有情 T1000_.19.0594b04: 持此法華一句偈 佛皆與彼而授記 T1000_.19.0594b05: 歸命多寶佛塔品 示現淨土集諸佛 T1000_.19.0594b06: 提婆達多授佛記 龍女得成無上覺 T1000_.19.0594b07: 歸命勸持經典品 姨母耶輸蒙記 T1000_.19.0594b08: 諸大菩薩及聲聞 咸願末法勸持此 T1000_.19.0594b09: 歸命修行安樂品 説經先住安樂行 T1000_.19.0594b10: 現世獲得殊勝報 於佛菩提不退轉 T1000_.19.0594b11: 歸命從地涌出品 八恒菩薩願持經 T1000_.19.0594b12: 如來密意而不許 爲顯涌出菩薩故 T1000_.19.0594b13: 歸命如來壽量品 佛已成道無邊劫 T1000_.19.0594b14: 爲治狂子現涅槃 常住靈山而不滅 T1000_.19.0594b15: 歸命分別功徳品 無數微塵菩薩衆 T1000_.19.0594b16: 聞佛宣説壽無量 各超地位證菩提 T1000_.19.0594b17: 歸命隨喜功徳品 校量世出世間福 T1000_.19.0594b18: 若聞此經一句偈 超彼速證無上道 T1000_.19.0594b19: 歸命法師功徳品 若能受持此經典 T1000_.19.0594b20: 於現父母所生身 獲得神通淨六根 T1000_.19.0594b21: 歸命不輕菩薩品 往昔難行苦行業 T1000_.19.0594b22: 得聞此經増壽命 度脱無量無邊衆 T1000_.19.0594b23: 歸命如來神力品 佛現廣長之舌相 T1000_.19.0594b24: 猶豫不信令淨信 見是瑞相獲佛道 T1000_.19.0594b25: 歸命最後囑累品 如來付囑諸菩薩 T1000_.19.0594b26: 當於未來末法時 流通宣説無吝惜 T1000_.19.0594b27: 歸命藥王本事品 爲求法故并三昧 T1000_.19.0594b28: 燒身供養淨明佛 難遇經王表殷重 T1000_.19.0594b29: 歸命妙音菩薩品 從彼佛刹來此土 T1000_.19.0594c01: 而聽妙法蓮華經 既聞本已還本國 T1000_.19.0594c02: 歸命觀音普門品 説是菩薩悲解脱 T1000_.19.0594c03: 悉皆除遣諸災難 顯現常住如幻定 T1000_.19.0594c04: 歸命陀羅尼妙品 二菩薩及二天王 T1000_.19.0594c05: 并羅刹女説眞言 爲護持經法師故 T1000_.19.0594c06: 歸命妙莊嚴王品 藥王藥上本因縁 T1000_.19.0594c07: 由斯二士善知識 而不退失菩提道 T1000_.19.0594c08: 歸命普賢勸發品 若有於此蓮華經 T1000_.19.0594c09: 於三七日專持習 普賢爲現淨法身 T1000_.19.0594c10: 如方方廣大乘經説。一切衆生身中。皆有佛 T1000_.19.0594c11: 性。具如來藏。一切衆生無非無上菩提法器。 T1000_.19.0594c12: 若欲成就如此法者。應當須具如是四縁。一 T1000_.19.0594c13: 者親近眞善知識。眞善知識者。即是灌頂 T1000_.19.0594c14: 阿闍梨。二者聽聞正法。聽聞正法者。即妙 T1000_.19.0594c15: 法蓮華經王。三者如理作意。如理作意者。 T1000_.19.0594c16: 即爲瑜伽觀智。四者法隨法行。法隨法 T1000_.19.0594c17: 行者。謂修奢摩他毘鉢舍那。則堪任證無上 T1000_.19.0594c18: 菩提 T1000_.19.0594c19: 若修持妙法蓮華經若男若女。則須依修眞 T1000_.19.0594c20: 言。行密行菩薩之道。應當先入大悲胎藏大 T1000_.19.0594c21: 曼荼羅。并見護摩道場。滅除身中業障。得 T1000_.19.0594c22: 阿闍梨與其灌頂。即從師受念誦儀軌。三昧 T1000_.19.0594c23: 耶護身結界迎請供養。乃至觀於已身。等同 T1000_.19.0594c24: 普賢大菩薩身。若不具如是増上縁者。所有 T1000_.19.0594c25: T1000_.19.0594c26: T1000_.19.0594c27: T1000_.19.0594c28: T1000_.19.0594c29: T1000_.19.0595a01: 讀誦脩習如此經王。無由速疾證成三昧。一 T1000_.19.0595a02: 一印契儀軌眞言。應當於灌頂阿闍梨處。躬 T1000_.19.0595a03: 親禀受。若不從師禀受決擇。而專擅作者。 T1000_.19.0595a04: 是則名爲越三昧耶。受及授者。倶獲重罪。 T1000_.19.0595a05: 既得具法。即應簡擇念誦修行處所。或於伽 T1000_.19.0595a06: 藍。或山林樹下江河洲渚。或自己舍宅。與法 T1000_.19.0595a07: 相應福徳之地。掘深二肘廣四肘量。或六肘 T1000_.19.0595a08: 八肘乃至十二肘量。稱其處所作曼茶羅。穿 T1000_.19.0595a09: 其地中。若有瓦礫灰骨蟲炭及諸穢物。即不 T1000_.19.0595a10: 堪用。更擇勝處穿訖却填。土若有餘是吉祥 T1000_.19.0595a11: 相。如其欠陷。取河兩岸土填之。若其本淨 T1000_.19.0595a12: 最爲殊勝。或在樓閣或盤石上船上。佛殿 T1000_.19.0595a13: 中則不應簡擇。但建四肘曼茶羅。乃至十 T1000_.19.0595a14: 二肘量如前所説。若廣十二肘高卑可十二 T1000_.19.0595a15: 指量。於東北隅稍令墊下。是大吉祥。速疾 T1000_.19.0595a16: 成就。壇既成已。於其中央穿一小坑。安置
T1000_.19.0595a21: 之一處。以地天眞言加持一百八遍。眞言曰」
T1000_.19.0595a28: 曰
T1000_.19.0595b04: 時香華飮食并二閼伽。以用供養。*其修行 T1000_.19.0595b05: 者面向東方長跪。以右手按於置香藥處。誦 T1000_.19.0595b06: 告地天偈三遍或七遍偈曰 T1000_.19.0595b07: 汝天親護者 於諸佛導師 T1000_.19.0595b08: 修行殊勝行 淨地波羅蜜 T1000_.19.0595b09: 如破魔軍衆 釋師子救世 T1000_.19.0595b10: 我亦降伏魔 我畫曼*荼羅 T1000_.19.0595b11: 然後取淨土及犢子瞿摩夷未墮地者。與細 T1000_.19.0595b12: 沙相和爲泥。以塗其壇。待乾已後。又取瞿 T1000_.19.0595b13: 摩夷和於香水。更遍塗拭。即擣蓮子草揩磨 T1000_.19.0595b14: 其壇上。正塗拭揩磨之時誦塗地眞言。無 T1000_.19.0595b15: 限遍數。塗了即止眞言曰
T1000_.19.0595b21: 後用五色線縒合爲繩。於磨白壇香泥汁 T1000_.19.0595b22: 中。浸漬一宿然後拼壇。其壇三重。當中 T1000_.19.0595b23: 内院畫八葉蓮華。於華胎上置窣覩波塔。 T1000_.19.0595b24: 於其塔中。畫釋迦牟尼如來多寶如來同座 T1000_.19.0595b25: 而坐。塔門西開。於蓮華八葉上。從東北隅 T1000_.19.0595b26: 爲首。右旋布列安置八大菩薩。初彌勒菩 T1000_.19.0595b27: 薩。次文殊師利菩薩。藥王菩薩。妙音菩薩。 T1000_.19.0595b28: 常精進菩薩。無盡意菩薩。觀世音菩薩。普賢 T1000_.19.0595b29: 菩薩。於此院四隅角内。初東北隅。置摩訶 T1000_.19.0595c01: 迦葉。次東南須菩提。西南舍利弗。西北大目 T1000_.19.0595c02: 揵連。次於第二重院。於其東門。置金剛鎖 T1000_.19.0595c03: 菩薩。南門置金剛鈴菩薩。當塔前門。金剛 T1000_.19.0595c04: 鉤菩薩。北門金剛索菩薩。於東門北。置得大 T1000_.19.0595c05: 勢菩薩。門南置寶手菩薩。次於南門東。置 T1000_.19.0595c06: 寶幢菩薩。門西置星宿王菩薩。次於西門南。 T1000_.19.0595c07: 置寶月菩薩。*門北置滿月菩薩。次於北門 T1000_.19.0595c08: 西。置勇施菩薩。門東置一切義成就菩薩。又 T1000_.19.0595c09: 於東北隅角内。置供養華菩薩。東南隅供養 T1000_.19.0595c10: 燈菩薩。西南隅置供養塗香菩薩。西北隅 T1000_.19.0595c11: 供養燒香菩薩。次於第三重院東門。置持國 T1000_.19.0595c12: 天王。南門置毘樓勒叉天王。西門置毘樓博 T1000_.19.0595c13: T1000_.19.0595c14: T1000_.19.0595c15: T1000_.19.0595c16: T1000_.19.0595c17: T1000_.19.0595c18: T1000_.19.0595c19: T1000_.19.0595c20: T1000_.19.0595c21: T1000_.19.0595c22: T1000_.19.0595c23: T1000_.19.0595c24: T1000_.19.0595c25: T1000_.19.0595c26: T1000_.19.0595c27: T1000_.19.0595c28: T1000_.19.0595c29: T1000_.19.0596a01: 叉天王。北門置毘沙門天王。於東方門北。 T1000_.19.0596a02: 置大梵天王。門南置天帝釋。次於南方門 T1000_.19.0596a03: 東。置大自在天。門西置難陀龍王。次於西 T1000_.19.0596a04: 方門南。置妙法緊那羅王。門北置樂音乾 T1000_.19.0596a05: 闥婆王。次於北方門西。置羅睺阿脩羅王。門 T1000_.19.0596a06: 東置如意迦樓羅王。於東北方置聖烏芻沙 T1000_.19.0596a07: 摩金剛。東南方置聖軍吒利金剛。西南方 T1000_.19.0596a08: 置聖不動尊金剛。西北方置聖降三世金剛。 T1000_.19.0596a09: 於壇四面畫飮食界道。又畫四門。於其壇 T1000_.19.0596a10: 上張設天蓋。四面懸旛二十四口。又於四 T1000_.19.0596a11: 角各竪幢旛。安四賢瓶底不黒者。滿盛香水。 T1000_.19.0596a12: 於瓶口内雜挿種種時花枝條。於壇四門兩 T1000_.19.0596a13: 邊。各置二閼伽器。滿盛香水。中著欝金。泛 T1000_.19.0596a14: 諸時華極令香潔。又於四門置四香鑪。燒 T1000_.19.0596a15: 五味香。以用供養。又於四隅各置銅燈臺。 T1000_.19.0596a16: 酥油爲明。於四角外各釘佉陀羅木橛。如 T1000_.19.0596a17: 無此木鑄銅作橛代之亦得。若修行者爲求 T1000_.19.0596a18: 六根清淨。滿足六千功徳。成就法華三昧。現 T1000_.19.0596a19: 世入初地。決定求證無上菩提者。應一七日 T1000_.19.0596a20: 三七日乃至七七日或三箇月。應依儀軌隨 T1000_.19.0596a21: 其力分。於壇四面。皆置色香美味。種種食飮 T1000_.19.0596a22: 乳粥酪飯甜脆果子。及諸漿等塗香粖香時 T1000_.19.0596a23: 華燒香燈燭。所供養物。應以新淨金銀器銅 T1000_.19.0596a24: 器。及好瓷器。無破缺漏未曾用者。以盛食 T1000_.19.0596a25: 飮。復用燒香熏其食器。即用聖不動尊眞 T1000_.19.0596a26: 言。加持三遍或七遍。眞言曰
T1000_.19.0596b02: 子。可去地半寸已來。以淨茅薦用敷其上 T1000_.19.0596b03: 是修行者毎日四時澡浴四時換衣。如其不 T1000_.19.0596b04: 及時別澡浴者。即誦清淨眞言加持衣服。此 T1000_.19.0596b05: 即名爲勝義澡浴。誦三遍或七遍。眞言曰」
T1000_.19.0596b09: 恭稽首至心運想。想禮盡虚空遍法界一切 T1000_.19.0596b10: 諸佛及諸菩薩。既禮拜已右膝著地。合掌當 T1000_.19.0596b11: 心閉目專意。誦普賢行願一遍。一心遍縁諸 T1000_.19.0596b12: 佛菩薩。應定心思惟普賢行願一一句義。發 T1000_.19.0596b13: 大歡喜難遭之想。即跏趺坐結定印。誦如 T1000_.19.0596b14: 來壽量品。或但思惟品中妙義。深信如來常 T1000_.19.0596b15: 住在世。與無量菩薩縁覺聲聞以爲眷屬。處 T1000_.19.0596b16: 靈鷲山常説妙法。深信不疑 T1000_.19.0596b17: 次當即誦無量壽命決定如來眞言七遍。作 T1000_.19.0596b18: 是念言。願一切有情皆獲如來無量壽命。發 T1000_.19.0596b19: 是願已即誦眞言曰
T1000_.19.0596b26: 延壽命能滅夭壽決定惡業。獲得身心輕安。 T1000_.19.0596b27: 離諸昏沈及以懈怠。受持此妙法蓮華經速
T1000_.19.0596c01: 然後應結一切如來三昧耶印。二手合掌二 T1000_.19.0596c02: 大指並偃竪。即成。以大指頭拄於心上。入勝 T1000_.19.0596c03: 義諦實相觀門。所謂毘盧遮那如來心眞言 T1000_.19.0596c04: 種子阿字。相在己身心蓮華中。其色潔白 T1000_.19.0596c05: 猶如珂雪。瑩徹光明。漸漸引舒遍一肘量。即 T1000_.19.0596c06: 思此字眞實義門。*阿字者謂一切法本不生 T1000_.19.0596c07: 故。一切佛法自性本源。清淨法界之所流出 T1000_.19.0596c08: 一切言教。皆以此字而爲根本。決定專注離 T1000_.19.0596c09: 於散動。住是觀已即移其印而觸於額。誦眞 T1000_.19.0596c10: 言一遍。次觸右肩左肩心及於喉。皆誦一遍。 T1000_.19.0596c11: 運動手印誦眞言時。專注一縁如前觀想。加 T1000_.19.0596c12: 持已訖頂戴於印。然後解散。眞言曰
T1000_.19.0596c16: 界道圓滿地波羅蜜 T1000_.19.0596c17: 次應結法界生印。二手各作金剛拳。舒二頭 T1000_.19.0596c18: 指側相拄即成安印於頂。於其印中想法界 T1000_.19.0596c19: 種子。字。其色皓白遍流光明。普照一切有 T1000_.19.0596c20: 情界。能破一切有情虚妄煩惱。當觀自身及 T1000_.19.0596c21: 諸有情同一法界無二無別。作是觀已。即誦 T1000_.19.0596c22: 眞言三遍或七遍。眞言曰 T1000_.19.0596c23: T1000_.19.0596c24: T1000_.19.0596c25: T1000_.19.0596c26: T1000_.19.0596c27: T1000_.19.0596c28: T1000_.19.0596c29:
T1000_.19.0597a04: 次結金剛薩埵轉法輪印。二手相背右押於 T1000_.19.0597a05: 左。左右八指互相鉤。苾左大指入於右掌。屈 T1000_.19.0597a06: 右大指以頭相拄。以印安於心上。又想自心 T1000_.19.0597a07: 月輪中有吽字。白色清潔。即轉此字爲轉法 T1000_.19.0597a08: 輪大菩薩身。觀智成已即誦眞言曰
T1000_.19.0597a12: 有情界轉大法輪 T1000_.19.0597a13: 次結金剛甲冑印。二手虚心合掌。二頭指各 T1000_.19.0597a14: 屈。拄中指背上節。二大拇指並竪。押中指中 T1000_.19.0597a15: 節文。即以印觸額。誦眞言一遍。次右肩左肩 T1000_.19.0597a16: 心及喉上。各加持一遍。眞言曰
T1000_.19.0597a20: 甲冑。光明赫奕。一切天魔及諸作障者不敢 T1000_.19.0597a21: 凌逼。正結印之時作是思惟。一切有情沈淪 T1000_.19.0597a22: 生死苦海。我皆拔濟令一一有情與我無異 T1000_.19.0597a23: 次結一切如來大慈印。二手外相叉。二大指 T1000_.19.0597a24: 二小指各以頭相拄。覆於心上。結印成已。即 T1000_.19.0597a25: 入一相平等法無我觀。起大慈心遍縁一切 T1000_.19.0597a26: 有情界。願一一有情皆悉獲得慈心三昧。作 T1000_.19.0597a27: 是觀已誦眞言曰
T1000_.19.0597b09: 大千世界。下至風輪際。猶如金剛。無量天魔 T1000_.19.0597b10: 不得傾動。悉皆退散。*其修行者若作此 T1000_.19.0597b11: 法。其道場地即是金剛堅固之城。一切障者 T1000_.19.0597b12: 不敢觸惱。心所求願速得圓滿 T1000_.19.0597b13: 次結方隅界印。二手合掌。屈二頭指二無名 T1000_.19.0597b14: 指。以甲相背。並竪二大指。押二頭指。坼 T1000_.19.0597b15: 開二小指即成。以印右旋三匝。即成結界。眞 T1000_.19.0597b16: 言曰 T1000_.19.0597b17: 曩莫*三滿多沒馱南黎盧布哩尾倶哩
T1000_.19.0597b20: 右手直竪。頭指中指相並。無名小指屈入掌 T1000_.19.0597b21: 中。以大指捻無名小指甲上。左手亦然。以左 T1000_.19.0597b22: 手當心爲鞘。右手爲劍置其鞘中。誦眞言然 T1000_.19.0597b23: 後如抽劍勢。以印左旋辟除障難。以印右旋 T1000_.19.0597b24: 隨意遠近結爲其界。結印之時。應觀自身即 T1000_.19.0597b25: 是此尊。左持金剛羂索。右執金剛智釰。威 T1000_.19.0597b26: 徳光明遍照法界。作是觀已即誦眞言曰
T1000_.19.0597c02: 能斷諸見。若修行者常持此眞言。乃至菩提。 T1000_.19.0597c03: 更不爲諸魔得便。速成正覺 T1000_.19.0597c04: 次應結寶山印誦寶山眞言。二手内相叉。極 T1000_.19.0597c05: 令深二肘相著開腕即是。眞言曰 T1000_.19.0597c06: 唵*阿者攞吽 T1000_.19.0597c07: 由結此印誦眞言加持力故。即此寶山。於其 T1000_.19.0597c08: 壇中轉成鷲峯山。於山峯上。即當一心專注。 T1000_.19.0597c09: 觀想釋迦牟尼如來宣説妙法蓮華經處。頗 T1000_.19.0597c10: 黎爲地。種種妙華遍布其上。寶樹行列開敷 T1000_.19.0597c11: 寶華。諸枝條上垂妙天衣。微風搖撃出微 T1000_.19.0597c12: 妙音。其聲諧韻猶如天樂。妙香普熏三千世 T1000_.19.0597c13: 界。又於中想多寶世尊舍利寶塔。種種莊嚴。 T1000_.19.0597c14: 釋迦牟尼如來及多寶佛。於其塔中同座而 T1000_.19.0597c15: 坐。無量菩薩聲聞縁覺天龍八部聖賢衆會。 T1000_.19.0597c16: 圍遶聽法周圍八方。釋迦牟尼如來諸分身 T1000_.19.0597c17: T1000_.19.0597c18: T1000_.19.0597c19: T1000_.19.0597c20: T1000_.19.0597c21: T1000_.19.0597c22: T1000_.19.0597c23: T1000_.19.0597c24: T1000_.19.0597c25: T1000_.19.0597c26: T1000_.19.0597c27: T1000_.19.0597c28: T1000_.19.0597c29: T1000_.19.0598a01: 佛。於寶樹下各各坐於衆寶莊嚴師子之座。 T1000_.19.0598a02: 乃至無量微塵數佛。多寶塔前賢瓶閼伽八 T1000_.19.0598a03: 功徳水悉皆盈滿。妙寶香爐燒無價香。摩尼 T1000_.19.0598a04: 寶王以爲燈燭。菩提妙華普散諸佛及諸大 T1000_.19.0598a05: 衆。天諸美膳芬馥香潔。塗香粖香珠鬘瓔珞 T1000_.19.0598a06: 供養雲海。諸波羅蜜供養菩薩。歌讃如來眞 T1000_.19.0598a07: 實功徳。自見己身於中供獻。於其八方。諸 T1000_.19.0598a08: 分身佛一一佛前。悉皆如是奉獻供養。又想 T1000_.19.0598a09: 自身在釋迦牟尼如來前。聽聞宣説妙法蓮 T1000_.19.0598a10: 華大乘勝義。作是觀已即誦*此偈曰 T1000_.19.0598a11: 以我功徳力 如來加持力 T1000_.19.0598a12: 及以法界力 普供養而住 T1000_.19.0598a13: 誦此偈三遍或七遍。即誦大虚空藏普供養 T1000_.19.0598a14: 眞言曰
T1000_.19.0598a17: 皆獲眞實廣大供養 T1000_.19.0598a18: 次應觀三重曼*荼羅會衆。初中央佛并八 T1000_.19.0598a19: 大菩薩及四大聲聞僧。第二院諸菩薩無量 T1000_.19.0598a20: 無數。第三院諸天八部并四大威徳菩薩。各 T1000_.19.0598a21: 於四隅。并無量忿怒眷屬。令一切諸魔退散 T1000_.19.0598a22: 無得侵擾 T1000_.19.0598a23: 然後結纔發意轉法輪菩薩印。二手各作金 T1000_.19.0598a24: 剛拳。二頭指二小指互相鉤。即成。以印按於 T1000_.19.0598a25: 壇上。誦眞言五遍眞言曰
T1000_.19.0598a28: 聖衆。量同虚空遍周法界成報土佛刹。一 T1000_.19.0598a29: 切有情。冥然身心通同一相。影現於此勝妙 T1000_.19.0598b01: 刹中 T1000_.19.0598b02: 則次應入眞如法性道場觀行。而誦此偈思 T1000_.19.0598b03: 惟偈中眞實勝義。乃至心與眞如體性相應 T1000_.19.0598b04: 爲限偈曰 T1000_.19.0598b05: 虚空爲道場 菩提虚空相 T1000_.19.0598b06: 亦無等覺者 眞如故如來 T1000_.19.0598b07: 次結奉請一切如來并諸聖衆印。二手内相 T1000_.19.0598b08: 叉合爲拳。舒右手頭指。屈其上節如鉤。即成 T1000_.19.0598b09: 眞言曰
T1000_.19.0598b14: 不來集。行者了了分明見在鷲峯山頂空中 T1000_.19.0598b15: 而住。即取右邊閼伽器。二手捧持當額奉獻。
T1000_.19.0598b19: 願速成就眞言曰 T1000_.19.0598b20: 曩莫*三滿多沒*馱*南誐誐曩娑麼娑莫娑 T1000_.19.0598b21: 嚩訶 T1000_.19.0598b22: 由獻閼伽香水供養故。令修行者三業清淨。 T1000_.19.0598b23: 洗除一切煩惱罪垢 T1000_.19.0598b24: 次應結獻華座印。二手左右大小指各頭相 T1000_.19.0598b25: 拄。餘六指如欲敷蓮華形即成眞言曰
T1000_.19.0598b28: 座并蓮華座種種諸座。佛及菩薩一切聖衆。 T1000_.19.0598b29: 各隨所宜。悉皆獲得殊勝之座 T1000_.19.0598c01: 次結普通印二手内相叉爲拳。諸指節令稍 T1000_.19.0598c02: 起。即誦藥王菩薩等諸眞言曰
T1000_.19.0598c15: T1000_.19.0598c16: T1000_.19.0598c17: T1000_.19.0598c18: T1000_.19.0598c19: T1000_.19.0598c20: T1000_.19.0598c21: T1000_.19.0598c22: T1000_.19.0598c23: T1000_.19.0598c24: T1000_.19.0598c25: T1000_.19.0598c26: T1000_.19.0598c27: T1000_.19.0598c28: T1000_.19.0598c29:
T1000_.19.0599a16: 毘沙門陀羅尼曰
T1000_.19.0599b03: 惡鬼神悉皆遠離不敢附近。行住坐臥乃至 T1000_.19.0599b04: 夢中亦不敢觸惱。一切時中皆得安樂。應作 T1000_.19.0599b05: 是思惟。於此妙法蓮華經王。起殷重心難 T1000_.19.0599b06: 遭之想 T1000_.19.0599b07: 復作念言。我從無始生死。輪迴六趣。皆由虚 T1000_.19.0599b08: 妄顛倒分別。不得早遇如是教王菩薩道法。 T1000_.19.0599b09: 今既得聞得見受持讀誦。皆是諸佛菩薩慈 T1000_.19.0599b10: 悲愍念。令我値遇如此妙法經王。如是深恩 T1000_.19.0599b11: 將何以報。設使三千世界滿中。勝妙一切珍 T1000_.19.0599b12: 寶并及飮食香華。幡蓋國城妻子如微塵數。 T1000_.19.0599b13: 乃至身命亦復如是。悉皆捨施。供養如來及 T1000_.19.0599b14: 此妙法蓮華大乘寶法。雖經多劫。亦未能 T1000_.19.0599b15: 報一偈之恩。深生慚愧 T1000_.19.0599b16: 復作念言。如我所聞。遍照如來爲諸菩薩。宣 T1000_.19.0599b17: 説眞言祕密法之供養。於諸世間諸供養中。 T1000_.19.0599b18: 以法供養爲最爲勝。今我爲報諸佛深恩。依 T1000_.19.0599b19: 眞言行菩薩方便儀軌。用普供養盡虚空遍 T1000_.19.0599b20: 法界一切諸佛及大菩薩。作是念已 T1000_.19.0599b21: 即結塗香印。先舒右手竪掌向外。以左手握 T1000_.19.0599b22: 右手腕。作塗香勢即成。眞言曰 T1000_.19.0599b23: 曩莫*三滿多沒*馱南尾戍馱獻度納
T1000_.19.0599b26: 加持願力法中。流出無量無邊塗香雲海。遍 T1000_.19.0599b27: 塗諸佛菩薩一切聖衆淨妙色身及其刹土。 T1000_.19.0599b28: 由作此法。獲得現當來世戒定慧解脱解脱 T1000_.19.0599b29: 知見五無漏蘊法身之香。若或違犯聲聞乘 T1000_.19.0599c01: 中律儀戒品。或違犯菩薩道中清淨律儀。纔 T1000_.19.0599c02: 結此印誦眞言一遍。一切戒品悉皆清淨如 T1000_.19.0599c03: 故。不墮惡趣疾證三昧 T1000_.19.0599c04: 次結華供養印。二手内相叉。二頭指相拄令 T1000_.19.0599c05: 圓。二大指各捻頭指根下。餘六指入於掌 T1000_.19.0599c06: 中。令如華形即是。眞言曰 T1000_.19.0599c07: T1000_.19.0599c08: T1000_.19.0599c09: T1000_.19.0599c10: T1000_.19.0599c11: T1000_.19.0599c12: T1000_.19.0599c13: T1000_.19.0599c14: T1000_.19.0599c15: T1000_.19.0599c16: T1000_.19.0599c17: T1000_.19.0599c18: T1000_.19.0599c19: T1000_.19.0599c20: T1000_.19.0599c21: T1000_.19.0599c22: T1000_.19.0599c23: T1000_.19.0599c24: T1000_.19.0599c25: T1000_.19.0599c26: T1000_.19.0599c27: T1000_.19.0599c28: T1000_.19.0599c29: T1000_.19.0600a01: *莫持*三滿多沒*馱南摩訶毎怛哩
T1000_.19.0600a05: 議願力加持法中。流出無量無邊天妙華雲 T1000_.19.0600a06: 海。供養一切諸佛菩薩*及諸聖衆。由結此 T1000_.19.0600a07: 印及誦眞言。能令開敷自心蓮華。六根 T1000_.19.0600a08: 清淨。獲得相好端嚴人所樂見。於一切煩惱 T1000_.19.0600a09: 及隨煩惱。不被染汚身心寂靜 T1000_.19.0600a10: 次結燒香供養印。二手中指已下三指。竪相 T1000_.19.0600a11: 背。二頭指側相拄。二大指各捻頭指根下。 T1000_.19.0600a12: 即成。眞言曰
T1000_.19.0600a16: 思議願力加持法中。流出無量無邊燒香雲 T1000_.19.0600a17: 海。普熏一切佛及菩薩并諸聖衆。由結此印 T1000_.19.0600a18: 并誦眞言。獲得般若波羅蜜。能斷一切惡見 T1000_.19.0600a19: 并諸結使。疾證無上正等菩提 T1000_.19.0600a20: 次結飮食供養印。二手虚心合掌。開掌猶如 T1000_.19.0600a21: 器形即是眞言曰 T1000_.19.0600a22: 曩莫三滿多沒*馱*南阿囉囉迦囉囉
T1000_.19.0600a25: 思議願力加持法中。流出無量無邊天妙香 T1000_.19.0600a26: 潔飮食雲海。於一一佛菩薩諸聖衆前。以七 T1000_.19.0600a27: 寶器盛羅列奉獻。由結此印及誦眞言運心 T1000_.19.0600a28: 供養。獲得法喜食禪悦食解脱勝味食 T1000_.19.0600a29: 次結供養燈明印。右手爲拳。直竪中指即成 T1000_.19.0600b01: 眞言曰 T1000_.19.0600b02: *曩莫*三滿多沒*馱*南怛他*蘖多旨薩
T1000_.19.0600b06: 印眞言不思議願力加持法中。流出無量無 T1000_.19.0600b07: 邊如衆寶王及日月光明燈燭雲海。照耀諸 T1000_.19.0600b08: 佛及諸菩薩一切大會。由結此印及誦眞言。 T1000_.19.0600b09: 獲得三種意生之身。能滅無明住地煩惱 T1000_.19.0600b10: 是修行者作是供養已 T1000_.19.0600b11: 次則入實相三摩地。觀一切法如幻因縁和 T1000_.19.0600b12: 合生故。知一切有情無所得以爲方便。觀一 T1000_.19.0600b13: 切法如陽焔。上至淨妙佛刹。下至雜染世界。 T1000_.19.0600b14: 亦無所得以爲方便。觀一切法如夢。於世間 T1000_.19.0600b15: 受用。知樂受苦受皆無所得以爲方便。觀一 T1000_.19.0600b16: 切法如影像。知自他身業無所得以爲方便。 T1000_.19.0600b17: 觀一切法如響應。知一切自他語言。上至諸 T1000_.19.0600b18: 佛下至諸有情類語業。無所得以爲方便。觀 T1000_.19.0600b19: 一切法如光影。於自他心知心心所法不 T1000_.19.0600b20: 即不離。悉無所得以爲方便。即證眞如。觀一 T1000_.19.0600b21: 切法如水月。初地乃至法雲地菩薩。觀心如 T1000_.19.0600b22: 水。觀清淨菩提心三摩地如月。心之與月無 T1000_.19.0600b23: 二無別。亦無所得以爲方便。即證眞如。觀一 T1000_.19.0600b24: 切法如佛變化。知心心所縁慮。無所得以爲 T1000_.19.0600b25: 方便。則入大空三摩地。眞如法界遍周佛界 T1000_.19.0600b26: 有情界。無間無斷遠離言説。及離能縁所縁。 T1000_.19.0600b27: 若約眞證之門。唯自覺聖智境界所得 T1000_.19.0600b28: 次即應結三摩地印。二手金剛縛仰於加 T1000_.19.0600b29: 趺上。以二頭指屈中節。相拄甲相背。以二大 T1000_.19.0600c01: 指。頭相拄於頭指甲上。置於臍下。閉目澄 T1000_.19.0600c02: 心。誦通達無礙心眞言七遍曰
T1000_.19.0600c05: 爲青爲黄爲赤爲白。爲方爲圓爲長爲短。爲 T1000_.19.0600c06: 是過去爲是未來。爲復現在。良久推求始知 T1000_.19.0600c07: 此心了不可得。則能通達空觀。我法二執亦 T1000_.19.0600c08: 不可得。則能悟入人空智法空智。則於此無 T1000_.19.0600c09: 所得心。觀於圓明。淨無塵翳如秋滿月。炳現 T1000_.19.0600c10: 於身仰於心上。此則是本源清淨大圓鏡 T1000_.19.0600c11: 智。作是觀已則誦菩提心眞言七遍眞言 T1000_.19.0600c12: 曰
T1000_.19.0600c15: 智杵。漸引遍舒普周法界。以淨光明照燭一 T1000_.19.0600c16: 切有情界。客塵煩惱自他清淨。平等平等同 T1000_.19.0600c17: 一體性。作是觀已即誦眞言曰
T1000_.19.0600c20: 量誦眞言曰 T1000_.19.0600c21: T1000_.19.0600c22: T1000_.19.0600c23: T1000_.19.0600c24: T1000_.19.0600c25: T1000_.19.0600c26: T1000_.19.0600c27: T1000_.19.0600c28: T1000_.19.0600c29:
T1000_.19.0601a03: 潔猶如月殿。戴五佛冠天衣瓔珞。而自莊嚴。 T1000_.19.0601a04: 身背月輪。白蓮華王以爲其座。右手持菩 T1000_.19.0601a05: 提心五鈷金剛杵。按於心上。右手持般若 T1000_.19.0601a06: 波羅蜜金剛鈴。用按於胯。一切相好悉令 T1000_.19.0601a07: 具足。作是觀已復自思惟。一切有情如來藏 T1000_.19.0601a08: 性。普賢菩薩身遍一切故。我與普賢及諸有 T1000_.19.0601a09: 情無二無別。審諦觀已誦眞言七遍眞言曰
T1000_.19.0601a12: 相叉合爲拳。合竪二中指即成。以印印心誦 T1000_.19.0601a13: 一遍。次安於額次及喉頂各誦一遍眞言曰
T1000_.19.0601a16: 上節。以頭相拄。二頭指各捻中指上節。以印 T1000_.19.0601a17: 置於頂上。誦眞言一遍。次安額上髮際誦一 T1000_.19.0601a18: 遍。次移頂右頂後頂左。各誦一遍眞言曰
T1000_.19.0601a22: 遶。如繋鬘勢。即分拳於腦後。亦如繋帶。其二 T1000_.19.0601a23: 手各從小指徐徐散下。旋拳如舞。當繋之時 T1000_.19.0601a24: 隨誦眞言曰
T1000_.19.0601a27: 舒頭指互相縈遶。口稱唵砧二字眞言。次移 T1000_.19.0601a28: 背上亦相縈遶。却至當臍次右膝左膝次臍 T1000_.19.0601a29: 次腰後次心右肩左肩喉及項後。皆相縈遶。 T1000_.19.0601b01: 次至額上及以腦後。皆如繋鬘帶勢。二手兩 T1000_.19.0601b02: 邊徐徐散下。便拍掌三遍。名歡悦一切聖 T1000_.19.0601b03: 衆。而誦眞言三遍眞言曰
T1000_.19.0601b06: 菩薩三摩地印。應修普賢行願。入文殊師利 T1000_.19.0601b07: 菩薩般若波羅蜜三解脱門。所謂入空三摩 T1000_.19.0601b08: 地。運心遍周法界。豁然無有一法可得。於須 T1000_.19.0601b09: 臾頃澄心靜慮。住此觀門。由入此三摩地滅 T1000_.19.0601b10: 除一切見。爲除空執則入無相三摩地。於須 T1000_.19.0601b11: 臾頃住此觀門。由入此三摩地滅於空相。則 T1000_.19.0601b12: 入無願三摩地。於眞如智本無願求。須臾之 T1000_.19.0601b13: 間住此觀已。則於自身中當心臆間。觀其圓 T1000_.19.0601b14: 明可一肘量。猶如秋月光明澄淨。印在心 T1000_.19.0601b15: 中。則誦普賢菩薩陀羅尼眞言曰
T1000_.19.0601c03: 上。觀一一字皆如金色。一一字中流出光明。 T1000_.19.0601c04: 遍照無量無邊一切世界。良久用心。心不散 T1000_.19.0601c05: 動則於一一字。思惟實相義門。又一一字中 T1000_.19.0601c06: 皆有*阿字義門。詮一切法本不生不滅不有 T1000_.19.0601c07: 不無不即不異不増不減非淨非不淨。若能 T1000_.19.0601c08: 悟此實相縁生法門。則能證得無量無邊三 T1000_.19.0601c09: 摩地。無量無邊般若波羅蜜 T1000_.19.0601c10: 次應專注觀。於舌端有八葉蓮華。華上有佛。 T1000_.19.0601c11: 結*加趺坐猶如在定。想妙法蓮華經一一文 T1000_.19.0601c12: 字。從佛口出皆作金色。具有光明遍列虚空。 T1000_.19.0601c13: 想一一字皆變爲佛身。遍滿虚空圍遶持 T1000_.19.0601c14: T1000_.19.0601c15: T1000_.19.0601c16: T1000_.19.0601c17: T1000_.19.0601c18: T1000_.19.0601c19: T1000_.19.0601c20: T1000_.19.0601c21: T1000_.19.0601c22: T1000_.19.0601c23: T1000_.19.0601c24: T1000_.19.0601c25: T1000_.19.0601c26: T1000_.19.0601c27: T1000_.19.0601c28: T1000_.19.0601c29: T1000_.19.0602a01: 經者。其持經者隨其力分。或誦一品或全一 T1000_.19.0602a02: 部。不緩不急。作是觀時漸覺身心輕安調暢。 T1000_.19.0602a03: 若能久長作是觀行。則於定中。了了得見一 T1000_.19.0602a04: 切如來説甚深法。聞已思惟 T1000_.19.0602a05: 則入法身眞如觀。一縁一相平等猶如虚空。 T1000_.19.0602a06: 若能專注無間修習。現生則入初地。頓集一 T1000_.19.0602a07: 大阿僧祇劫福智資糧。由衆多如來所加持 T1000_.19.0602a08: 故。乃至十地等覺妙覺具薩婆若。自他平 T1000_.19.0602a09: 等。與一切如來法身共同。常以無縁大悲。利 T1000_.19.0602a10: 樂無邊有情。作大佛事。若念誦觀智已畢」 T1000_.19.0602a11: 則結普賢菩薩三昧耶印。誦眞言七遍或三 T1000_.19.0602a12: 遍。則次結五種供養印。各誦眞言三遍。供養 T1000_.19.0602a13: 諸佛聖衆。則取左邊閼伽。捧當額奉獻。祈心 T1000_.19.0602a14: 中所求廣大成佛之願 T1000_.19.0602a15: 次結聖不動尊印。左轉解界。則入無縁大悲。 T1000_.19.0602a16: 自他平等喩若虚空。則入法身觀。無形無色 T1000_.19.0602a17: 於名於義無所戲論 T1000_.19.0602a18: 則結三昧耶印。置於頂上誦眞言一遍。奉送 T1000_.19.0602a19: 聖會。雖約眞言門儀軌奉送。常恒思惟。一 T1000_.19.0602a20: 切聖衆同一法界。無來無去願力成就當在 T1000_.19.0602a21: 靈鷲山中。則起遍禮一切諸佛菩薩。右膝著 T1000_.19.0602a22: 地誦普賢行願一遍。則起旋遶窣堵波。或經 T1000_.19.0602a23: 行。於四威儀心住阿字觀門。入勝義實相般 T1000_.19.0602a24: 若波羅蜜門。念念遍縁一切有情。三界六趣 T1000_.19.0602a25: 四生。願獲得妙法蓮華經王。於聞思惟修 T1000_.19.0602a26: 習速證無上正等菩提 T1000_.19.0602a27: 成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌一卷◎ T1000_.19.0602a28: T1000_.19.0602a29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 594 595 596 597 598 599 600 601 602 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |