大正蔵検索 INBUDS
|
佛説守護大千國土經 (No. 0999_ 施護譯 ) in Vol. 19 587 588 589 590 591 592 593 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0999_.19.0588a03: 王解脱法門。爲恒河沙等諸佛如來應正等 T0999_.19.0588a04: 覺佛之密印。此印印之一切諸天人阿修羅 T0999_.19.0588a05: 所歸依處。亦爲恒河沙等諸佛如來。及辟支 T0999_.19.0588a06: 佛諸聲聞衆涅*盤之城。乃至過去諸佛及辟 T0999_.19.0588a07: 支佛諸聲聞衆。以是經典而爲父母。旋遶禮 T0999_.19.0588a08: 拜恭敬供養。大梵天王我於往昔。以此大明 T0999_.19.0588a09: 王解脱法門。布施持戒忍辱精進。乃至圓滿 T0999_.19.0588a10: 諸波羅密。今得菩提降伏魔軍 T0999_.19.0588a11: 佛説守護大千國土經卷中 T0999_.19.0588a12: T0999_.19.0588a13: T0999_.19.0588a14: T0999_.19.0588a15: T0999_.19.0588a16: *西天北印度烏填曩國 *帝 T0999_.19.0588a17: 釋宮寺傳法大師三藏沙門 T0999_.19.0588a18: 賜紫臣施護奉 詔譯 T0999_.19.0588a19: 是時索訶世界主大梵天王。及天帝釋護世 T0999_.19.0588a20: 四大天王。即起禮佛同聲白言。世尊惟願 T0999_.19.0588a21: 以此守護大千國土大明王威神之力。護持 T0999_.19.0588a22: 我等各并眷屬及餘一切諸衆生類令得安 T0999_.19.0588a23: 樂。以是密印印於四方。及以密印印彼一切 T0999_.19.0588a24: 藥叉羅刹歩多鬼神令彼調順。其中若有起 T0999_.19.0588a25: 毒害心行不饒益者。以是大明王陀羅尼。而 T0999_.19.0588a26: 爲謫罰使令調順。此大明王甚深經典佛之 T0999_.19.0588a27: 密印。我今頂受不敢違越 T0999_.19.0588a28: 是時世尊以是密印而印持之。即説大明王 T0999_.19.0588a29: 陀羅尼曰
T0999_.19.0588b09: 尼時。三千大千世界六種震動。四方四隅所 T0999_.19.0588b10: 有一切藥叉羅刹歩多鬼神。出大音聲其聲 T0999_.19.0588b11: 可怖。而作是言苦哉苦哉。云何今日有是災 T0999_.19.0588b12: 難。如我等衆今見破壞皆悉殞滅。作是語已 T0999_.19.0588b13: 心懷愁惱。是時世尊變化大地爲金剛寶。彼 T0999_.19.0588b14: 諸藥叉羅刹歩多鬼神。即坐於彼金剛之地。 T0999_.19.0588b15: 以佛神通威徳力故皆悉倒地。諸藥叉羅刹 T0999_.19.0588b16: 歩多鬼神。恐怖轉増四散馳走。時護世四大 T0999_.19.0588b17: 天王。即變四方周匝火焔。炎熱熾盛無有去 T0999_.19.0588b18: 路。彼諸藥叉羅刹歩多鬼神見是事已。展轉 T0999_.19.0588b19: 惶怖走向虚空。是時索訶世界主大梵天王 T0999_.19.0588b20: 承佛威神。於虚空中現大鐵蓋。高七多羅樹 T0999_.19.0588b21: 周遍普覆。彼諸藥叉羅刹歩多鬼神。徘徊空 T0999_.19.0588b22: 中終不能脱。是時帝釋天主於虚空中。即現 T0999_.19.0588b23: 山石劍戟弓箭搶槊。及以樹木如雨而下。即 T0999_.19.0588b24: 於是時此索訶世界中。復有五千大藥叉。以 T0999_.19.0588b25: 是大明王陀羅尼威神之力自縛而來皆集佛 T0999_.19.0588b26: 會。心懷恐怖身體戰慄猶如瘧病。頂禮佛足 T0999_.19.0588b27: 在一面住。合掌向佛而作是言。大沙門憍答 T0999_.19.0588b28: 摩。常以大悲拯接群品。利樂救護一切衆生。 T0999_.19.0588b29: 大沙門憍答摩。我今怖懼無能救濟。惟願大 T0999_.19.0588c01: 悲救護我等令免斯苦 T0999_.19.0588c02: 爾時世尊語諸大藥叉羅刹歩多鬼神等言。 T0999_.19.0588c03: 汝等當知從今已去奉持我法。受持戒行不 T0999_.19.0588c04: 得違越。汝等若有不順我語者。如殺父母殺 T0999_.19.0588c05: 阿羅漢破和合僧出佛身血亦復如是。若諸 T0999_.19.0588c06: 藥叉等違我法印不順我咒者。爲大明王棄 T0999_.19.0588c07: 擲於地。頭破七分身體骨肉悉皆碎壞。若復 T0999_.19.0588c08: 藥叉得種種病身生斑黒。不能飛空常墮於 T0999_.19.0588c09: 地。汝今當知若有此守護大千國土大明王 T0999_.19.0588c10: 經所在之處。不得違越自恣其意。當順佛語 T0999_.19.0588c11: 令汝安樂。時彼諸藥叉羅刹歩多鬼神人及 T0999_.19.0588c12: 非人。奉佛教勅各還本處。毘耶離大城王及 T0999_.19.0588c13: 人民。悉得免離一切災難。彼毘耶離大城一 T0999_.19.0588c14: 切飛鳥鸚鵡舍利。及倶枳羅鴛鴦孔雀。有如 T0999_.19.0588c15: 是等衆鳥和鳴。出妙音聲皆作是言。如來大 T0999_.19.0588c16: 悲演斯妙法。利益安樂一切衆生。我等今者 T0999_.19.0588c17: 不爲藥叉及羅刹娑歩多鬼神之所殺害免是 T0999_.19.0588c18: 災難。我今自命無所怖懼。于時復有無數諸 T0999_.19.0588c19: 天女諸緊那羅女。各各執持自然珍寶衆妙 T0999_.19.0588c20: 樂器而供養佛。於虚空中復有種種天諸樂 T0999_.19.0588c21: 器簫笛箜篌琴瑟鼓吹。如是天樂不鼓自鳴 T0999_.19.0588c22: 而供養佛。復有諸樹所謂吉祥果樹阿摩羅 T0999_.19.0588c23: 果樹。尼倶律陀樹波羅利樹。如是等種種諸 T0999_.19.0588c24: 樹。皆悉自然出衆妙香。復有百千天衆。於虚 T0999_.19.0588c25: 空中恭敬禮拜。同聲讃言善哉善哉。我等今 T0999_.19.0588c26: 者獲大勝利。散種種花燒種種香而供養佛。 T0999_.19.0588c27: 人及非人亦以花香而供養佛。是時四大天 T0999_.19.0588c28: 王同時合掌。而白佛言世尊。云何以此大明 T0999_.19.0588c29: 王經典佛之密印。守護一切國土城邑聚落。 T0999_.19.0589a01: 令得遠離諸不吉祥執魅之事。佛告四大天 T0999_.19.0589a02: 王。若諸比丘清淨嚴潔。依法受持讀誦書寫 T0999_.19.0589a03: 供養。如是人等所有一切怖畏一切怨家。一 T0999_.19.0589a04: 切鬪戰枷鎖禁繋。更相殺害更相是非。種種 T0999_.19.0589a05: 災難不善之業永不復受。若國土城邑聚落。 T0999_.19.0589a06: 爲彼藥叉羅刹歩多鬼神所惱亂者。或於王 T0999_.19.0589a07: 宮或僧伽藍。或居聚落或居莊園。建曼拏羅 T0999_.19.0589a08: 結其地界清淨嚴潔。當淨沐浴身著白衣食三 T0999_.19.0589a09: 白食。令諸人民不食五辛受持禁戒。於諸衆 T0999_.19.0589a10: 生起平等心憐愍心。燒種種香塗香粖香。散 T0999_.19.0589a11: 諸雜花而爲供養。令諸童女清淨沐浴。著新 T0999_.19.0589a12: 潔衣種種嚴飾。手執四鈴持四寶碗。碗中滿 T0999_.19.0589a13: 盛供養飮食。取平旦時誦此大明王陀羅尼。 T0999_.19.0589a14: 加持白線滿六十兩。即以神線掛在塔頂。或 T0999_.19.0589a15: 安表刹或掛大樹。從月一日至十五日。讀誦 T0999_.19.0589a16: 此守護大千國土大明王陀羅尼經。種種花 T0999_.19.0589a17: 香而爲供養。如是國土王宮。乃至娑羅林中 T0999_.19.0589a18: 青牛欄中。及餘畜類所居之處。掃除清淨嚴 T0999_.19.0589a19: 飾門戸。周遍皆以香水散灑。復以種種燒香 T0999_.19.0589a20: 熏之。掘地作爐安佉禰囉木燒爲護摩。散諸 T0999_.19.0589a21: 雜花一切種子及白芥子。擲散四方及擲火 T0999_.19.0589a22: 中。以種種色自染其線。繋門戸上令線下 T0999_.19.0589a23: 垂。出入往還悉令安樂。乃至畜生亦復如是。 T0999_.19.0589a24: 又以此經書寫受持讀誦供養。於高顯處而 T0999_.19.0589a25: 安置之。使其國土一切人民皆獲安樂。若有 T0999_.19.0589a26: 病者當以此經置其人前。種種供養皆得安 T0999_.19.0589a27: 樂。佛告四大天王。若爲國土建曼拏羅。當安 T0999_.19.0589a28: 佛像結跏趺坐。以是密印安置其中。及梵天 T0999_.19.0589a29: 王天帝釋護世四王。如是等像各以密印安 T0999_.19.0589b01: 置其中。及安魔醯首羅大藥叉將訶利帝母。 T0999_.19.0589b02: 香花飮食種種供養。即作是言我等今者敬 T0999_.19.0589b03: 奉三寶。惟願大梵天王天帝釋護世四大天 T0999_.19.0589b04: 王。及*魔醯首羅大力大藥叉將。并一切大威 T0999_.19.0589b05: 徳藥叉等。訶利帝母并其子及眷屬。以如是 T0999_.19.0589b06: 等大威徳大力諸天。大誓願力故護持國界。 T0999_.19.0589b07: 使我國土王及人民各并眷屬。皆得解脱一 T0999_.19.0589b08: 切災難令得安樂。一切病者諸病痛惱。令其 T0999_.19.0589b09: 飮食悉變妙藥。彼若飡服病得除愈。發是願 T0999_.19.0589b10: 已即於佛像前梵王帝釋一一像前。以四淨 T0999_.19.0589b11: 器上妙飮食。自手捧持承事供養。讀誦如是 T0999_.19.0589b12: 守護大千國土大明王經。及念此大明王陀 T0999_.19.0589b13: 羅尼。以是經典威神力故。令其飮食悉如妙 T0999_.19.0589b14: 藥。令其諸藥以眞實故成甘露味。即作是言 T0999_.19.0589b15: 訶利帝母大天身受我供養。守護我等令得 T0999_.19.0589b16: 安樂。如來大悲施我法藥甘露妙味。令諸衆 T0999_.19.0589b17: 生病得除愈無飢渇想。微鉢尸如來威神力 T0999_.19.0589b18: 除毒。尸棄如來神通力除毒。毘舍浮如來 T0999_.19.0589b19: 實語力除毒。掲句村那如來禪定力除毒。 T0999_.19.0589b20: 掲諾迦牟尼如來智慧力除毒。迦葉波如來 T0999_.19.0589b21: 變化力除毒。我釋迦牟尼如來精進力除 T0999_.19.0589b22: 毒。如是等諸佛如來實語力。能變一切諸毒 T0999_.19.0589b23: 令如甘露。能除衆生種種疾病。令諸衆生獲 T0999_.19.0589b24: 得上味永離飢渇。即使病人面東而坐。其持 T0999_.19.0589b25: 明者受與彼藥在於掌中。念此陀羅尼而加 T0999_.19.0589b26: 持之。是時世尊即説陀羅尼曰
T0999_.19.0589c03: 力故。寒熱風等一切疾疫悉皆除愈。令我某 T0999_.19.0589c04: 甲并諸眷屬一切衆生皆得安樂。若復有人 T0999_.19.0589c05: 以惡業故爲鬼所持。作諸鬼病乃至一切惡 T0999_.19.0589c06: 瘡膿血者。當爲彼人建立道場置護摩爐。種 T0999_.19.0589c07: 種嚴飾燒衆名香散諸雜花。令其病人若男 T0999_.19.0589c08: 若女。清淨沐浴著新潔衣。日夜不眠對持明 T0999_.19.0589c09: 者爐兩邊立。以佉禰木及以棗木以爲護摩。 T0999_.19.0589c10: 及諸種子散擲四方及擲火中。復以種種雜 T0999_.19.0589c11: 色神線。繋於搶劍弓箭之上。以此大明王陀 T0999_.19.0589c12: 羅尼。而加持之安於壇内。亦以種種苗稼花 T0999_.19.0589c13: 果之根擲彼火中。亦以香水散灑火中。想彼 T0999_.19.0589c14: 惡鬼以神線縛。以劍截線想爲惡鬼。令線極 T0999_.19.0589c15: 碎擲入火中。當欲擲時而作是言。我今以此 T0999_.19.0589c16: 讀誦受持是守護大千國土大明王經佛之密 T0999_.19.0589c17: 印威神之力。諸佛威力菩薩摩訶薩力。辟支 T0999_.19.0589c18: 佛力阿羅漢力。大梵天王及天帝釋護世四 T0999_.19.0589c19: 大天王*魔醯首羅大力藥叉將及餘一切大 T0999_.19.0589c20: 力藥叉訶利帝母并其子及眷屬如是不可思 T0999_.19.0589c21: 議威神之力。以我釋迦牟尼無量精進大誓 T0999_.19.0589c22: 願力。截斷於彼宿世怨結鬼神之業。令汝解 T0999_.19.0589c23: 脱得安隱樂。作是語已即以利劍。碎截其線 T0999_.19.0589c24: 擲於火中。所有鬼病悉皆除愈。譬如金剛寶 T0999_.19.0589c25: 破惡堅貞。如火燒薪如日乾水如風吹雲。如 T0999_.19.0589c26: 來實語能滅世間種種惡業。使諸鬼病速得 T0999_.19.0589c27: 除滅。即以種種塗香粖香種種幡蓋而爲供 T0999_.19.0589c28: 養。是時世尊即説陀羅尼曰
T0999_.19.0590a10: 切痔漏癰疽諸惡重病。我有陀羅尼能令諸 T0999_.19.0590a11: 毒悉皆除滅。種種惡瘡及諸重病皆得除愈。 T0999_.19.0590a12: 令其病人清淨沐浴。著新潔衣嚴飾其身。令 T0999_.19.0590a13: 念誦者處於高座。誦此陀羅尼而加持之令 T0999_.19.0590a14: 得安樂。以諸如來無量無邊大慈大悲力除 T0999_.19.0590a15: 毒。菩薩摩訶薩威徳力除毒。辟支佛神通力 T0999_.19.0590a16: 除毒。聲聞受持一切神咒精進力除毒。舍利 T0999_.19.0590a17: 弗智慧力除毒。目乾連神通力除毒。阿那律 T0999_.19.0590a18: 天眼力除毒。大迦葉頭陀行力除毒。憍陳 T0999_.19.0590a19: 如最初得道力除毒。阿難多聞慈力除毒。 T0999_.19.0590a20: 大梵天王及天帝釋富樂自在力除毒。四大 T0999_.19.0590a21: 天王守護國界力除毒。*魔醯首羅大藥叉將 T0999_.19.0590a22: 威猛力除毒。訶利帝母并其子及眷屬精進 T0999_.19.0590a23: 威徳力除毒。以如是等諸佛如來及諸聖衆 T0999_.19.0590a24: 不可思議大威神力。攝伏彼毒令如甘露。諸 T0999_.19.0590a25: 毒害心行不饒益者。不敢違越皆起慈心。護 T0999_.19.0590a26: 持國界令得安樂。是時世尊即説陀羅尼曰」
T0999_.19.0590b04: 諸毒悉皆除滅。及諸毒種丁瘡漏瘡水腫疥 T0999_.19.0590b05: 癩。及有惡瘡硬如鐵石。如是七種極毒惡瘡。 T0999_.19.0590b06: 受持此咒亦得除愈 T0999_.19.0590b07: 貪欲瞋恚癡 是世間三毒 T0999_.19.0590b08: 諸佛皆遠離 實語毒消除 T0999_.19.0590b09: 貪欲瞋恚癡 是世間三毒 T0999_.19.0590b10: 達摩皆遠離 實語毒消除 T0999_.19.0590b11: 貪欲瞋恚癡 是世間三毒 T0999_.19.0590b12: 僧伽皆遠離 實語毒消除 T0999_.19.0590b13: 地爲諸毒父 地爲諸毒母 T0999_.19.0590b14: 是以誠實言 令毒悉消滅 T0999_.19.0590b15: 所有種種毒 咸令却歸地 T0999_.19.0590b16: 我等并眷屬 日夜常安樂 T0999_.19.0590b17: 是時世尊即説陀羅尼曰
T0999_.19.0590b22: 復有人於古塔像處聖人得道處諸天諸仙住 T0999_.19.0590b23: 處。念此陀羅尼及讀誦受持守護大千國土 T0999_.19.0590b24: 大明王經典。則能遠離一切怨家諍訟更相 T0999_.19.0590b25: 殺害。能却他敵種種災禍危難之事 T0999_.19.0590b26: 諸佛威神力 降伏諸魔怨 T0999_.19.0590b27: 正法威神力 破滅於非法 T0999_.19.0590b28: 僧伽威神力 降伏諸外道 T0999_.19.0590b29: 亦如天帝釋 破壞阿修羅 T0999_.19.0590c01: 如彼阿修羅 能障於滿月 T0999_.19.0590c02: 亦如杲日輪 能竭於海水 T0999_.19.0590c03: 如火燒衆木 如水滅諸火 T0999_.19.0590c04: 如風除雲曀 譬如金剛寶 T0999_.19.0590c05: 能破惡堅貞 諸天住誠實 T0999_.19.0590c06: 地居亦如是 佛法并僧伽 T0999_.19.0590c07: 以是眞實住 T0999_.19.0590c08: 即説陀羅尼曰
T0999_.19.0590c16: 能除一切業障 T0999_.19.0590c17: 是時世尊説伽他曰 T0999_.19.0590c18: 毘盧遮那大日主 阿閦如來及寶生 T0999_.19.0590c19: 無量壽佛勝成就 皆號金剛持明王 T0999_.19.0590c20: 觀自在等八菩薩 恒爲衆生作依護 T0999_.19.0590c21: 彼恭敬者離執魅 解脱水火及刀杖 T0999_.19.0590c22: 若有忽遭王難苦 是人臨欲損其形 T0999_.19.0590c23: 憶念觀音自在名 彼刀杖尋段段壞 T0999_.19.0590c24: 若逢怨賊執刀杖 刀杖段壞墮於地 T0999_.19.0590c25: 是人究竟無所傷 一切宿業皆消滅 T0999_.19.0590c26: 是時世尊説此伽他已。諸天天衆即於佛前 T0999_.19.0590c27: 説伽他曰 T0999_.19.0590c28: 我等一心歸命禮 三世一切諸如來 T0999_.19.0590c29: 歸命牟尼眞實言 歸命不退菩薩衆 T0999_.19.0591a01: 恒以智慧方便力 安住衆生實際中 T0999_.19.0591a02: 我等一切諸有情 所作事業悉成就 T0999_.19.0591a03: 是時大梵天王及諸梵王。起立合掌讃言。世 T0999_.19.0591a04: 尊善説如是守護大千國土大明王陀羅尼甚 T0999_.19.0591a05: 深經典佛之密印。佛爲法王與諸衆生施無 T0999_.19.0591a06: 畏者。爲欲利益一切世間童男童女得安樂 T0999_.19.0591a07: 故。令諸世間童男童女。不爲羅刹而損壞故。 T0999_.19.0591a08: 使我世間人種不斷故。此南閻浮提一切衆 T0999_.19.0591a09: 生。最初聞佛説是法要最爲殊勝。此閻浮提 T0999_.19.0591a10: 一切諸佛。諸大菩薩聲聞縁覺。五通神仙護 T0999_.19.0591a11: 世四天王。一切諸天恒常集會。世尊有諸羅 T0999_.19.0591a12: 刹常食人胎。彼諸羅刹無人能知無能制伏。 T0999_.19.0591a13: 一切衆生無有子息及不受胎。此諸羅刹常 T0999_.19.0591a14: 求其便。候彼男女和合之時。吸其精氣使不 T0999_.19.0591a15: 受胎。斷滅人種及羯邏藍次案部談。令彼 T0999_.19.0591a16: 女人其胎傷損。我今説此諸羅刹衆各各名 T0999_.19.0591a17: 字。惟願世尊聽我所説。一名曼祖二名鹿
T0999_.19.0591a23: 滿抳十五名阿監麼。如是等諸羅刹晝夜巡 T0999_.19.0591a24: 行。於一切處現可畏形作諸執魅。持彼童男 T0999_.19.0591a25: 童女種種疾病。使其男女現種種相。若曼祖
T0999_.19.0591b01: 魅者睡即驚怖悟即啼哭。黎嚩底魅者常
T0999_.19.0591b04: 建姹播抳魅者咽喉閉塞。目佉滿抳魅者口 T0999_.19.0591b05: 頻蹙縮。阿監麼魅者小兒餲噦。如是等諸大 T0999_.19.0591b06: 羅刹復現種種可畏之状。令諸童男童女恒 T0999_.19.0591b07: 常驚怖。曼祖計現形如牛。鹿王其形如鹿。塞
T0999_.19.0591b11: 状如驢。黎嚩底者現形如狗。布單那者形如
T0999_.19.0591b14: 獯狐。阿監麼者其形如雉。如是等諸大羅刹 T0999_.19.0591b15: 起毒害心。常於人間現如是相。驚怖小兒盜 T0999_.19.0591b16: 而食之。破壞其胎令胎傷損。此羅刹衆若有 T0999_.19.0591b17: 聞此守護大千國土大明王經佛之密印。而 T0999_.19.0591b18: 不隨順違越之者。我有彦達縛大藥叉將名 T0999_.19.0591b19: 栴檀香。彼旃檀香即遣使者。速疾往彼如 T0999_.19.0591b20: 彈指頃。即以羂索五處繋縛將來至此。以是 T0999_.19.0591b21: 大明王而謫罰之。是時大梵天王合掌恭敬 T0999_.19.0591b22: 而作是言。世尊彼等是歩多眷屬。常於世間 T0999_.19.0591b23: 破壞人種。我今佛前設大誓願。若有女人求 T0999_.19.0591b24: 於子息。受持戒法歸依三寶。清淨沐浴著新 T0999_.19.0591b25: 潔衣。於月八日或十四日於塔像前。以香塗 T0999_.19.0591b26: 地建曼拏羅。於中夜分入於道場。香花燈塗 T0999_.19.0591b27: 種種供養。其所供養悉使充滿無令乏少。咒 T0999_.19.0591b28: 五色線一咒一結。如是加持滿一百結。及白 T0999_.19.0591b29: 芥子令彼女人受持頂戴即得子息。若有人 T0999_.19.0591c01: 能建此道場。十二年中我自守護。令諸世間 T0999_.19.0591c02: 童男童女。離諸災難不祥之事。若諸羅刹違 T0999_.19.0591c03: 越此經。我自謫罰諸羅刹衆。頭破七分其身 T0999_.19.0591c04: 碎壞猶如微塵。即説咒曰
T0999_.19.0591c11: 咒威神力故。令其胎藏速得成就。處胎安樂 T0999_.19.0591c12: 増長諸根。悉令圓滿産生安樂。其子生已。燒 T0999_.19.0591c13: 安悉香及白芥子。以此神咒咒雜色線繋兒 T0999_.19.0591c14: 身上。令彼男女壽命長遠。是時世尊正遍知 T0999_.19.0591c15: 者。爲欲擁護一切世間童男童女。處胎安樂 T0999_.19.0591c16: 離諸患難。即説陀羅尼曰
T0999_.19.0591c24: 羅刹衆。合掌向佛而作是言。我等羅刹常啖 T0999_.19.0591c25: 血肉惱觸於人。我今聞佛説此陀羅尼。若諸 T0999_.19.0591c26: 世間一切舍宅及以村落。有是經典所在之 T0999_.19.0591c27: 處。我當守護不敢違越。若諸男女處胎安樂 T0999_.19.0591c28: 使無災難。奉佛教勅如佛無異。時彼羅刹即 T0999_.19.0591c29: 説咒曰
T0999_.19.0592a06: 佛足。合掌恭敬而白佛言。世尊若有一切聲 T0999_.19.0592a07: 聞弟子。能於此經典受持讀誦。以諸多聞智 T0999_.19.0592a08: 慧方便爲人解説。亦以此經起塔供養。而爲 T0999_.19.0592a09: 利益一切衆生。於月八日及十四日十五日。 T0999_.19.0592a10: 應當依法建曼拏羅作大供養。受持讀誦如 T0999_.19.0592a11: 是經典。我等四王常於此日。令彼藥叉羅刹 T0999_.19.0592a12: 歩多鬼神立於我前。點其名字無令惱亂。受 T0999_.19.0592a13: 持如是守護大千國土大明王陀羅尼經者。 T0999_.19.0592a14: 世尊彼諸聲聞。若常受持如是經典乃至爲 T0999_.19.0592a15: 人解説。此聲聞衆我等兄弟。四大天王現其 T0999_.19.0592a16: 人前常爲給使。衣服臥具飮食湯藥。一切所 T0999_.19.0592a17: 須無令乏少。如是人等爲諸衆生。恭敬供養 T0999_.19.0592a18: 尊重讃嘆。亦爲一切國王王子沙門婆羅門 T0999_.19.0592a19: 在家出家及諸外道。恭敬供養尊重讃嘆。諸 T0999_.19.0592a20: 善男子善女人及諸親友。發歡喜心恭敬供 T0999_.19.0592a21: 養。隨所樂欲衣服臥具。種種勝妙莊嚴之具 T0999_.19.0592a22: 悉得充足。彼諸聲聞常與一切善友同和。不 T0999_.19.0592a23: 隨惡友不生邊地。不住邊地不去邊地。亦復 T0999_.19.0592a24: 不作邊地之業。世尊若復有人爲彼藥叉羅 T0999_.19.0592a25: 刹歩多鬼神所魅之者。當於彼前讀誦如是 T0999_.19.0592a26: 守護大千國土大明王經。及爲彼人分別解 T0999_.19.0592a27: 脱。我時四大天王廣大兄弟。自隱其身守護 T0999_.19.0592a28: 彼人使得安樂。悉令解脱一切執魅不吉祥 T0999_.19.0592a29: 事。世尊若復有人於已舍宅。一日一夜讀 T0999_.19.0592b01: 誦如是守護大千國土大明王經。是人舍宅 T0999_.19.0592b02: 一歳之中。無諸衰患不吉祥事。世尊若復有 T0999_.19.0592b03: 人常能受持此守護大千國土大明王經者。 T0999_.19.0592b04: 我等四王常現其前恭敬供養。云何爲彼藥 T0999_.19.0592b05: 叉羅刹歩多鬼神而得其便。世尊如是眞言 T0999_.19.0592b06: 句義甚深廣博。無有窮盡亦難値遇。於此大 T0999_.19.0592b07: 明王平等法印受持之者。如是人等於諸世 T0999_.19.0592b08: 間甚爲難得。最上最勝最爲第一 T0999_.19.0592b09: 是時千眼帝釋天主。頂禮合掌白佛言。世尊 T0999_.19.0592b10: 善説如是守護大千國土大明王甚深經典。 T0999_.19.0592b11: 我爲安樂一切世間諸衆生故。今於佛前説 T0999_.19.0592b12: 此眞言明藥等分和合所謂
T0999_.19.0592b23: 加持之。若以此藥著燈燭中。燈所照處一切 T0999_.19.0592b24: 藥叉羅刹歩多鬼神皆悉遠離。若以此藥點 T0999_.19.0592b25: 其眼中。眼所見處諸歩多衆。皆悉馳走捨離 T0999_.19.0592b26: 其處。若復有人爲彼一切藥叉羅刹歩多鬼 T0999_.19.0592b27: 神之所魅者。亦以此藥塗彼身上。諸歩多衆 T0999_.19.0592b28: 不敢違越。放彼精神即得痊愈。若以此藥塗 T0999_.19.0592b29: 其樹上及佛塔上。彼歩多衆見虚空中。雨大 T0999_.19.0592c01: 火焔猶如金剛。心生怕怖捨離本處。或於樂 T0999_.19.0592c02: 器簫笛箜篌。及以角貝鈴鐸鍾鼓。世間所有 T0999_.19.0592c03: 出聲之物。若以此藥塗之於上。聲所震處藥 T0999_.19.0592c04: 叉羅刹歩多鬼神。皆悉怕怖馳散而走。若塗 T0999_.19.0592c05: 飛鳥羽翼之上。國土城邑所到之處。藥叉羅 T0999_.19.0592c06: 刹歩多鬼神。皆悉怕怖馳散而走。乃至窮極 T0999_.19.0592c07: 無有方所。是諸飛鳥捨其身已。更不復受傍 T0999_.19.0592c08: 生之身。若置山岳江河陂池。一切方所隨處 T0999_.19.0592c09: 置藥。一切藥叉羅刹歩多鬼神皆悉遠離。百 T0999_.19.0592c10: 由旬内無諸災難人民安樂。若復有人入於 T0999_.19.0592c11: 戰陣。塗於身上無所傷損。常得其勝必獲安 T0999_.19.0592c12: 樂。若復有人蛇蝎蜇。即令彼人速疾服食 T0999_.19.0592c13: 其毒消散。若復有人痔漏癰疽種種惡瘡塗 T0999_.19.0592c14: 之得愈。若復有人常塗其身。是人遠離一切 T0999_.19.0592c15: 災難。増益國界王及人民。若見有人諍訟之 T0999_.19.0592c16: 處。以藥威力兩得和解。非成就事亦得成就。 T0999_.19.0592c17: 令貧匱者悉得富饒。無子息者悉得如意。無 T0999_.19.0592c18: 辯慧者亦得辯慧。若復有人恒常誦持此陀 T0999_.19.0592c19: 羅尼。見身成就飛仙之位。此陀羅尼亦名果 T0999_.19.0592c20: 樹。成就人天種種功徳智慧之果。能令衆生 T0999_.19.0592c21: 離諸災難。得安隱樂吉祥之果。此陀羅尼甚 T0999_.19.0592c22: 深句義。於諸世間無與等者。千眼帝釋即於 T0999_.19.0592c23: 佛前。説陀羅尼曰
T0999_.19.0593a05: 帝釋護世四王*魔醯首羅大藥叉將訶利帝 T0999_.19.0593a06: 母并其子及眷屬倶。即於佛前起立合掌。異 T0999_.19.0593a07: 口同音而説偈言 T0999_.19.0593a08: 佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明 T0999_.19.0593a09: 諸天及人阿修羅 如是世間無與等 T0999_.19.0593a10: 不可思議最勝智 藥叉羅刹悉調伏 T0999_.19.0593a11: 名爲解脱持明王 守護大千諸國土 T0999_.19.0593a12: 無量無邊功徳海 流出清淨總持門 T0999_.19.0593a13: 利樂一切諸衆生 令得最上勝悉地 T0999_.19.0593a14: 稽首丈夫無所畏 稽首調御天人師 T0999_.19.0593a15: 不可思議大法王 是故我今歸命禮 T0999_.19.0593a16: 是時世尊於正午時。從彼而起告諸比丘言。 T0999_.19.0593a17: 汝等比丘諦聽諦聽。此守護大千國土大明 T0999_.19.0593a18: 王陀羅尼經。若復有人受持讀誦爲人解説。 T0999_.19.0593a19: 如是人等捨此身已。得生諸天受勝妙樂。若 T0999_.19.0593a20: 在人間長夜安隱。所生之處爲諸衆生之所 T0999_.19.0593a21: 愛敬。若有比丘以此守護大千國土大明王陀 T0999_.19.0593a22: 羅尼經加持枯樹。以是經典威神力故。彼諸 T0999_.19.0593a23: 枯樹火不能燒。復得生長枝葉花果。如是等 T0999_.19.0593a24: 比以是經典威神力故。尚獲種種勝妙果報。 T0999_.19.0593a25: 若諸衆生過去所作身語意等諸惡業因。以是 T0999_.19.0593a26: 經典威神之力云何不滅。佛告諸比丘。我此 T0999_.19.0593a27: 經典總有五種眷屬部類如是次第。所謂守 T0999_.19.0593a28: 護大千國土大明王陀羅尼經。佛母大孔雀 T0999_.19.0593a29: 明王經。尸多林經。大隨求陀羅尼經。大威徳 T0999_.19.0593b01: 神咒經。如是等皆爲一切如來。降伏諸魔調 T0999_.19.0593b02: 難調者。息諸衆生種種災變。護持佛法及諸 T0999_.19.0593b03: 國界。速疾法門。如來往昔以如是等諸陀羅 T0999_.19.0593b04: 尼門甚深經典。恒常乞食遠離五辛。修瑜伽 T0999_.19.0593b05: 行降伏魔軍成等正覺。於是毘沙門天王作 T0999_.19.0593b06: 是言。世尊未來世中諸比丘衆。不食五辛恒 T0999_.19.0593b07: 常乞食。於此經典有受持者不。佛言云何毘 T0999_.19.0593b08: 沙門言如是之人甚爲難得。佛言未來世中諸 T0999_.19.0593b09: 出家者。不食五辛恒常乞食。依法受持此守 T0999_.19.0593b10: 護大千國土大明王陀羅尼經者。其數無量。 T0999_.19.0593b11: 毘沙門天王言。世尊若未來世有諸比丘。不 T0999_.19.0593b12: 食五辛恒常乞食。依法受持此守護大千國 T0999_.19.0593b13: 土大明王陀羅尼經者。我等四王常當擁護 T0999_.19.0593b14: 承事供養。是時世尊告諸比丘作如是言。汝 T0999_.19.0593b15: 等及未來世諸比丘衆。不食五辛不貪美味 T0999_.19.0593b16: 恒常乞食。於此經典受持讀誦爲人解説。如 T0999_.19.0593b17: 是人等於一切處常得其勝。是人速疾得大 T0999_.19.0593b18: 總持。自護其身及護他人。若諸比丘不食五 T0999_.19.0593b19: 辛恒常乞食。應當一心如是觀察。應觀無常 T0999_.19.0593b20: 苦空無我。以無常故云何五辛。以無我故誰 T0999_.19.0593b21: 爲受者。若諸比丘爲欲守護國土城邑及爲利 T0999_.19.0593b22: 益諸衆生者。於月八日或十四日或白月十 T0999_.19.0593b23: 五日。建曼拏羅於豪貴家。取一童女其心清 T0999_.19.0593b24: 淨。信樂大乘人相具足智慧明了者。清淨沐 T0999_.19.0593b25: 浴著新潔衣。種種嚴飾受持五戒。一日一夜 T0999_.19.0593b26: 清齋不食。以七色絲作四合線。以此陀羅尼 T0999_.19.0593b27: 而加持之。即結其線成一百結復以利刀碎 T0999_.19.0593b28: 截其線擲入寶碗。碗中致水以花覆之。塗香 T0999_.19.0593b29: 燒香種種供養。讀誦是經及念此陀羅尼。而 T0999_.19.0593c01: 加持之擲線碗中。當結線時以梵音聲作如 T0999_.19.0593c02: 是言。我依釋迦牟尼佛。受持如是守護大千 T0999_.19.0593c03: 國土大明王陀羅尼經。令一切世間種種諸 T0999_.19.0593c04: 毒入山石間。微鉢尸佛尸棄佛。毘舍浮佛拘 T0999_.19.0593c05: 留孫佛。拘那含牟尼佛迦葉佛。我釋迦牟尼。 T0999_.19.0593c06: 以如是等諸佛如來正遍知者威神力故。能 T0999_.19.0593c07: 除毒令毒入地。令此國土王及人民。離諸怖 T0999_.19.0593c08: 畏獲得安樂。索訶世界主大梵天王。及天帝
T0999_.19.0593c11: 威徳大力諸天。受此香花飮食周遍供養。使 T0999_.19.0593c12: 一切毒悉皆消滅。令此國土王及人民。離諸 T0999_.19.0593c13: 怖畏獲得安樂。於時世尊即説陀羅尼曰
T0999_.19.0593c23: 拘那含牟尼佛迦葉佛。我釋迦牟尼佛憍答 T0999_.19.0593c24: 摩。七佛正遍知者。我悉歸命彼諸如來。香花 T0999_.19.0593c25: 飮食運心供養。以如是等諸佛如來廣大威 T0999_.19.0593c26: 徳神通之力。滿我所願令得安樂。佛説此經 T0999_.19.0593c27: 已。諸比丘衆大梵天王。及天帝釋護世四王。 T0999_.19.0593c28: 諸天人民聞佛所説。皆大歡喜禮佛而退 T0999_.19.0593c29: 佛説守護大千國土經卷下 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |