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根本説一切有部毘奈耶藥事 (No. 1448_ 義淨譯 ) in Vol. 24 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1448_.24.0069a01: 應時乃降天雨。其種穀子。變生瓠蘆。其農作 T1448_.24.0069a02: 之人。來問獨覺。聖者。我之種子生苗稼。並是 T1448_.24.0069a03: 瓠蘆。不審云何。答曰。汝但漑灌。其人即去。 T1448_.24.0069a04: 依時漑灌。乃生花果。一一華果。大如瓠蘆。或 T1448_.24.0069a05: 如大瓮。其耕種人。即以斯事。復來啓白。聖 T1448_.24.0069a06: 者曰。汝莫輒損。時至自開。後時成熟。其果 T1448_.24.0069a07: 自劈。隨其種類之子。於中皆滿。飢儉自除。 T1448_.24.0069a08: 變爲豐熟。處處人物。皆悉來投婆羅痆斯 T1448_.24.0069a09: 有遠避飢儉之者。却來投此城中。于時長 T1448_.24.0069a10: 者。常以香美飮食。供養千聖獨覺。説伽他 T1448_.24.0069a11: 曰 T1448_.24.0069a12: 聰明證悟心 身語亦寂靜 T1448_.24.0069a13: 常施於斯等 無漏應供者 T1448_.24.0069a14: 神通兼變化 端嚴有名稱 T1448_.24.0069a15: 無畏之人食 眷屬并身樂 T1448_.24.0069a16: 施與應供人 具足持淨戒 T1448_.24.0069a17: 所種安樂業 此世并來世 T1448_.24.0069a18: 根本説一切有部毘奈耶藥事卷第十四 T1448_.24.0069a19: T1448_.24.0069a20: T1448_.24.0069a21: T1448_.24.0069a22: T1448_.24.0069a23: 卷第十五 T1448_.24.0069a24: 大唐三藏義淨奉 制譯 T1448_.24.0069a25: 爾時佛告大王。當於爾時。散彈長者於十二 T1448_.24.0069a26: 年飢儉亢旱。供養千聖獨覺。于時帝釋助作 T1448_.24.0069a27: 功徳。來降大雨者。大王。莫作異見。其散彈長 T1448_.24.0069a28: 者。即我身是。大王。我於過去。非唯以此布施 T1448_.24.0069a29: 而證菩提。勿作異見。由我正信。善根積集 T1448_.24.0069b01: 善根功徳因縁故。更修無量福業。而證無上 T1448_.24.0069b02: 菩提 T1448_.24.0069b03: 攝頌曰 T1448_.24.0069b04: 馬王仙作證 蛇命鳥王恩 T1448_.24.0069b05: 鸚鵡尾提訶 龜蘇二商主 T1448_.24.0069b06: 佛言。復次大王。我求無上菩提故。利益攝受 T1448_.24.0069b07: 一切有情。大王諦聽。於中阿笈摩僧祇得分 T1448_.24.0069b08: 藥叉經中廣説。我於爾時。作一馬王。名婆羅 T1448_.24.0069b09: 訶。而爲利益。化諸有情 T1448_.24.0069b10: 復次大王。我求無上菩提故。攝受利益有情 T1448_.24.0069b11: 之事。大王諦聽。乃至古昔。於婆羅痆斯。去 T1448_.24.0069b12: 城不遠。有仙人住。心行慈愍。悲念有情。去彼 T1448_.24.0069b13: 不遠有二農夫。耕墾種植。遂共相爭。互爲瞋 T1448_.24.0069b14: 鬪。遂即相打。倶到仙所。並請爲證。一人即往 T1448_.24.0069b15: 王邊。以事白王。王即告曰。汝等相爭。何人證 T1448_.24.0069b16: 見。白言。大王。我等二人爭。是誰先過。仙人 T1448_.24.0069b17: 答。若依轉輪王法。我爲作證。若行別法。我不 T1448_.24.0069b18: 爲證。王言如是。仙人答曰。此人瞋彼。彼人瞋 T1448_.24.0069b19: 此。彼既打此。此還打彼。王言若如是者。二倶 T1448_.24.0069b20: 合罰。仙人曰。我先有言。若依轉輪王法斷事。 T1448_.24.0069b21: 我以爲證。汝若不依我不爲證。時王白言。大 T1448_.24.0069b22: 仙。云何作轉輪王法而斷事耶。仙人答曰。大 T1448_.24.0069b23: 王。若轉輪王法。除無益事。令住有益。其王告 T1448_.24.0069b24: 二人曰。汝去。更勿如是。佛告大王。爾時仙人 T1448_.24.0069b25: 以法作證者。勿作異見。即我身是。我於過去。 T1448_.24.0069b26: 雖作證見。依法爲證。作眞實證。由彼因縁。積 T1448_.24.0069b27: 集善根政信故。而證無上菩提 T1448_.24.0069b28: 復次大王。又爲求無上菩提故。攝受有情。菩 T1448_.24.0069b29: 薩爾時在不定聚。捨自身命。饒益一切有情。 T1448_.24.0069c01: 大王。乃往古昔。於一方處大叢林中。有師子 T1448_.24.0069c02: 王。於中居止。復有五百商人。經過險路。由 T1448_.24.0069c03: 語聲故。有大蟒蛇。驚動睡覺。五百商人。悉被 T1448_.24.0069c04: 蟒蛇圍遶。爾時商人甚大驚怕。發聲號叫。求 T1448_.24.0069c05: 諸天神。其師子王。聞此叫聲來至。乃見蟒蛇 T1448_.24.0069c06: 圍彼商人。去此不遠。有少年象。爾時師子即 T1448_.24.0069c07: 往象邊告言。此諸商人。今被蟒蛇圍遶欲食。 T1448_.24.0069c08: 汝能捨命。救彼商人耶。其象答曰。欲遣如何。 T1448_.24.0069c09: 師子答曰。我須上汝頭上。後脚捉頭。以我雙 T1448_.24.0069c10: 爪。打彼蛇腦。後之兩足。入汝頭中。汝當必 T1448_.24.0069c11: 死。我打蛇腦。蛇當定死。其蛇口吐毒氣。我亦 T1448_.24.0069c12: 應死。象曰。且爲利益拔濟多人。寧顧身命。時 T1448_.24.0069c13: 師子王昇象頭上。擲身打彼蟒蛇。師子按足。 T1448_.24.0069c14: 象便命過。打彼蟒蛇。蛇亦即死。由蛇毒氣。師 T1448_.24.0069c15: 子身亡。三箇一時並皆捨報。諸商人等遂全 T1448_.24.0069c16: 身命。商人欲發。空中諸天告商人曰。此師子 T1448_.24.0069c17: 王。是賢劫菩薩。今爲汝等。捨自身命。拔救諸 T1448_.24.0069c18: 人。汝等宜應供養菩薩。然後進發。時諸商 T1448_.24.0069c19: 人。即以種種供具。供養師子王身。遶已而去。 T1448_.24.0069c20: 佛告大王。爾時師子王者。勿作異觀。即我身 T1448_.24.0069c21: 是。我於爾時。在傍生趣。能救五百商人。捨 T1448_.24.0069c22: 自身命。害彼毒蛇。由我慈心攝受有情。功 T1448_.24.0069c23: 徳因縁。積集善根。正信力故。而證無上菩 T1448_.24.0069c24: 提 T1448_.24.0069c25: 復次大王。乃往古昔。於一方處。有好叢林。然 T1448_.24.0069c26: 有菩薩。在不定聚。傍生之中。作共命鳥。一身 T1448_.24.0069c27: 兩頭。一名達摩。二名阿達摩。是時達摩食好 T1448_.24.0069c28: 甘菓。後時阿達摩便食毒果。兩倶悶亂。共 T1448_.24.0069c29: 相平論。一作邪願。願我所生之處。常共汝 T1448_.24.0070a01: 爲惡友。能爲損害。二者發願。願我生生之處。 T1448_.24.0070a02: 常行慈心。利益汝身。佛告大王。於汝意云何。 T1448_.24.0070a03: 爾時名達摩者。即我身是。其名阿達摩者。即 T1448_.24.0070a04: 提婆達多是。我爲慈悲心故。由彼因縁。積集 T1448_.24.0070a05: 善根故。而證無上菩提 T1448_.24.0070a06: 復次大王。乃往古昔。於一方處。有好流池。菩 T1448_.24.0070a07: 薩爾時於不定聚。作其鳥身。於五百鳥中。 T1448_.24.0070a08: 而爲鳥王。其中有一老鳥。不能遠求食飮。 T1448_.24.0070a09: 常食小鳥及諸鳥卵。徐劣而行。既食飽已一 T1448_.24.0070a10: 足而立。時諸小鳥。常被食噉。心大愁苦。共 T1448_.24.0070a11: 詣王邊。作鳥語聲。白言。鳥王。具説如前。愁 T1448_.24.0070a12: 悲苦惱。鳥王即爲尋訪斯事。是誰食噉諸鳥 T1448_.24.0070a13: 子等。菩薩雖在惡趣。心常無異如是訪察。乃 T1448_.24.0070a14: 見老鳥詐劣徐行。在池岸邊。翹足而立。于 T1448_.24.0070a15: 時鳥王菩薩。即便覺知是損害之者。而説頌 T1448_.24.0070a16: 曰 T1448_.24.0070a17: 食噉諸鳥卵 并餘小鳥等 T1448_.24.0070a18: 翹足一脚立 猶如持戒者 T1448_.24.0070a19: 徐徐而縮脚 微劣詐言談 T1448_.24.0070a20: 曲項嬌爲斯 必是多姦詐 T1448_.24.0070a21: 爾時老鳥便作是念。今者鳥王既察知我。我 T1448_.24.0070a22: 今歸依。鳥王告曰。汝可設計。勿令諸鳥知汝 T1448_.24.0070a23: 怨事。老鳥聞已速即逃去。于時衆鳥安隱無 T1448_.24.0070a24: 憂。佛告大王。爾時鳥王者。莫作異見。即我身 T1448_.24.0070a25: 是。我爲鳥王之時。由能慈攝一切有情。由彼 T1448_.24.0070a26: 因縁。積集善根正見力故。證得無上正等菩 T1448_.24.0070a27: 提 T1448_.24.0070a28: 復次大王。乃往古昔。於一方所叢林之中。菩 T1448_.24.0070a29: 薩爾時在不定聚。作鸚鵡鳥。常解人語。然於 T1448_.24.0070b01: 彼時。婆羅痆斯有王。名曰梵徳。正紹王位。以 T1448_.24.0070b02: 法化世。而有一鳥。欲害鸚鵡。鸚鵡飛投大王 T1448_.24.0070b03: 手中。告言大王。莫非法化世。時王見鳥來投 T1448_.24.0070b04: 手中。心生憐念。即於鸚鵡邊。而受五戒。以法 T1448_.24.0070b05: 化世。勅群臣曰。今於一切鳥獸。以無畏施。佛 T1448_.24.0070b06: 告大王。莫作異見。爾時鸚鵡。解爲人語者。 T1448_.24.0070b07: 見善根故。而證無上菩提 T1448_.24.0070b08: 復次大王。乃往古昔。於婆羅痆斯。有梵徳王。 T1448_.24.0070b09: 正紹王位。去此不遠。有尾提訶國起逆。其梵 T1448_.24.0070b10: 徳王。常欲伐彼不臣。其梵徳王。兵衆強盛。其 T1448_.24.0070b11: 尾提訶國。雖兵馬驅勝。而常心行慈悲於 T1448_.24.0070b12: 梵徳王。其梵徳王。貪愛其國。興擧四兵。往撃 T1448_.24.0070b13: 尾提訶國。其王聞梵徳王四兵欲來。即令掃 T1448_.24.0070b14: 灑城邑。無諸瓦石。懸繒幡花。辨諸飮食。又勅 T1448_.24.0070b15: 諸臣等。令城内人民。出城預前二十五里。香 T1448_.24.0070b16: 花迎接。復作百種言詞。讃美王徳。其梵徳 T1448_.24.0070b17: 王聞此事已。瞋心乃息。便作是念。既逆善言。 T1448_.24.0070b18: 不相違逆。今可迴軍。時尾提訶國群臣等讃 T1448_.24.0070b19: 梵徳王曰。願王過國。所有軍衆。廣陳設會。尾 T1448_.24.0070b20: 提訶王説伽他曰 T1448_.24.0070b21: 大王受懺摩 我當親奉敬 T1448_.24.0070b22: 諸事隨王作 幸賜爲親友 T1448_.24.0070b23: 爾時梵徳王。復以伽他答曰 T1448_.24.0070b24: 由忍得解脱 瞋心寂無起 T1448_.24.0070b25: 爲一切能故 能勝一切人 T1448_.24.0070b26: 爾時二王。共爲和合。其梵徳王。即歸本國。尾 T1448_.24.0070b27: 提訶國一切人民。皆悉無畏。佛告大王。爾時 T1448_.24.0070b28: 尾提國王者。莫作異見。即我身是。我爲調 T1448_.24.0070b29: 伏其心。由彼積集正信善根故。而證無上菩 T1448_.24.0070c01: 提 T1448_.24.0070c02: 復次大王。乃往古昔。菩薩爾時在不定聚。於 T1448_.24.0070c03: 大海中。作一龜王。復於後時。有五百商人。乘 T1448_.24.0070c04: 船入海。乃被海獸打破船舶。其龜取五百商 T1448_.24.0070c05: 人。置於背上。渡出海中。爾時商人皆悉安隱。 T1448_.24.0070c06: 全其身命。佛告大王。然於彼時。大龜王者。莫 T1448_.24.0070c07: 作異見。即我身是。爲由慈攝有情。由彼因縁。 T1448_.24.0070c08: 正信積集善根故。而證無上菩提 T1448_.24.0070c09: 復次大王。乃往古昔。時毘提訶國。有五百群 T1448_.24.0070c10: 臣。其中有二兄弟。最爲大臣。兄名蘇斯那。弟 T1448_.24.0070c11: 名斯那。其名斯那者。心常好覓人過。無利益 T1448_.24.0070c12: 心。其蘇斯那者。於一切時常行利益。爲由蘇 T1448_.24.0070c13: 斯那常行利益故。其斯那既無利益。惱亂人 T1448_.24.0070c14: 民。城中衆倶來白王。説彼所作無利益事。其 T1448_.24.0070c15: 王即令擯出境外。便往婆羅痆斯城。事梵徳 T1448_.24.0070c16: 王。後於異時。其蘇斯那。聞弟被擯出境。在婆 T1448_.24.0070c17: 羅痆斯梵徳王所以爲臣佐。即白毘提訶王 T1448_.24.0070c18: 言。今欲往彼婆羅痆斯看弟作其和順之事。 T1448_.24.0070c19: 城中人衆。皆生怪愕。其弟常於兄處。作無益 T1448_.24.0070c20: 事。其弟。王擯出國境。此兄尚於弟處能行 T1448_.24.0070c21: 饒益。共爲和可。佛告大王。莫作異見。於彼 T1448_.24.0070c22: 時中。名蘇斯那大臣者。即我身是。常爲利 T1448_.24.0070c23: 益有情。由彼因縁。正信積集善根故。而證無 T1448_.24.0070c24: 上菩提 T1448_.24.0070c25: 復次大王。乃往古昔。於一方所。有一大城。其 T1448_.24.0070c26: 城中有二商人居止。將五百乘車。載其寶貨。 T1448_.24.0070c27: 行至曠野險路。具如中阿笈摩説。其一商人。 T1448_.24.0070c28: 已被藥叉噉食。第二商主。平安得出曠野 T1448_.24.0070c29: 之中。佛告大王。其第二商主。平安得出曠 T1448_.24.0071a01: 野之嶮者。莫作異觀。即我身是。爲慈攝有 T1448_.24.0071a02: 情。由彼因縁。正信積集善根故。而證無上菩 T1448_.24.0071a03: 提 T1448_.24.0071a04: 復次大王。乃往古昔。於一方所叢林之中。多 T1448_.24.0071a05: 饒河。花菓滋茂。爾時菩薩在不定聚。作六 T1448_.24.0071a06: 牙象王。在其林内。其象王妻。名曰拔陀。於母 T1448_.24.0071a07: 象中。爲最尊貴。是時象王出群。在於閑僻之 T1448_.24.0071a08: 處。有別雌象。端正悦意。詣象王處。共爲私 T1448_.24.0071a09: 竊。既爲夫婦。甚加憐愛。行住相隨。意不相 T1448_.24.0071a10: 離。心相繋著。時拔陀母象。便生嫉妬。即自思 T1448_.24.0071a11: 念。作何方計。便我當得殺六牙象王并彼母 T1448_.24.0071a12: 象。正住思惟。心大嫉妬。無計可得。遂便發 T1448_.24.0071a13: 願。願我生生之處。能害二人。作是願已。 T1448_.24.0071a14: 於山頂上。投身而下。便即命終。生毘提國大 T1448_.24.0071a15: 夫人腹。而處其胎。十月滿已誕生一女。衆相 T1448_.24.0071a16: 具足。漸漸長大。嫁與隣國梵徳大王。爲第一 T1448_.24.0071a17: 夫人。由彼宿業。於六牙象等。生大瞋恨。然而 T1448_.24.0071a18: 夫人有宿命智。即白梵徳王言。於彼方所。有 T1448_.24.0071a19: 六牙大象。我今要此象牙。願王令取。于時王 T1448_.24.0071a20: 勅諸城。所有獵師。皆悉喚集。令取六牙大象。 T1448_.24.0071a21: 獵師集已。告曰。汝等往取象牙將來。時諸獵 T1448_.24.0071a22: 師。王既勅已。依命即去。其獵師大將告獵人 T1448_.24.0071a23: 曰。汝等並散。各歸本業。我獨自往取其象牙。 T1448_.24.0071a24: 是時大將即取祭祀之物。并著衣甲毒箭等 T1448_.24.0071a25: 物。造詣方所。見彼象王并及母象。二倶別住 T1448_.24.0071a26: 於閑靜處。各離象群而住。見已遠至遙望。爾 T1448_.24.0071a27: 時獵師。身被忍服。覆其弓箭。所有衣甲。藏在 T1448_.24.0071a28: 草中。欲爲殺害。爾時母象遙見獵師。即告夫 T1448_.24.0071a29: 曰。我等速向餘處。今有人來欲殺我等。象王 T1448_.24.0071b01: 曰。其人作何形貌。答曰。身被忍衣。外現慈 T1448_.24.0071b02: 相。若如是者。當須無畏。在袈裟中。無不善事 T1448_.24.0071b03: 此之幢相。覆蓋之人。心住慈悲。當須無怖。勿 T1448_.24.0071b04: 生疑惑。如月無熱。斯人亦如是。于時母象。及 T1448_.24.0071b05: 以象王。並無疑惑。隨意遊行。爾時獵師既得 T1448_.24.0071b06: 其便。即放毒箭。射彼象王。中於要處。母象告 T1448_.24.0071b07: 曰。如何乃言著袈裟人。無有害心。爾時象王 T1448_.24.0071b08: 以頌答曰 T1448_.24.0071b09: 心非生過患 亦非衣所作 T1448_.24.0071b10: 此過由煩惱 由心離慈愍 T1448_.24.0071b11: 如金裹銅葉 入火銅性現 T1448_.24.0071b12: 患人雖不了 智者善能知 T1448_.24.0071b13: 弓箭人倶毒 咸由彼爲惡 T1448_.24.0071b14: 袈裟本寂靜 皆悉由心作 T1448_.24.0071b15: 爾時母象心生瞋恚。告其夫曰 T1448_.24.0071b16: 我不違君語 如君今所説 T1448_.24.0071b17: 我欲碎斯人 節節令其斷 T1448_.24.0071b18: 是時象王聞此語已。生如是念。作何醫療此 T1448_.24.0071b19: 煩惱事。若是菩薩婦。起怨害心者。此不應也。 T1448_.24.0071b20: 説伽他曰 T1448_.24.0071b21: 如被多鬼所著心 見醫即作非供養 T1448_.24.0071b22: 醫人見彼常非恨 應生如是歡喜心 T1448_.24.0071b23: 爾時母象。聞其菩薩象王所説。默然而住。時 T1448_.24.0071b24: 諸群象詣象王處。便作是念。勿此母象損害 T1448_.24.0071b25: 獵師。若菩薩在傍生趣中。常行菩薩行。是時 T1448_.24.0071b26: 象王往獵師邊。以人言音告獵師曰。汝莫怪 T1448_.24.0071b27: 畏。恐損獵師。象王以鼻。遶取獵師。抱在胸 T1448_.24.0071b28: 前。又令母象別向餘處。然後告曰。丈夫。母象 T1448_.24.0071b29: 已去。汝若須我身上物者。任意取之。是時獵 T1448_.24.0071c01: 師心極怪愕。此乃是人。我非人也。我是人中 T1448_.24.0071c02: 象。汝是象中人。汝在傍生。有是情智。我居人 T1448_.24.0071c03: 類。反無斯慧。悲啼泣涙。菩薩問曰。爲何啼 T1448_.24.0071c04: 泣。獵師答曰。汝已損我。時象王聞已。作是思 T1448_.24.0071c05: 惟。我現相救。不曾有損。復更思惟。不是雌象 T1448_.24.0071c06: 而來損耶。又問獵師曰。誰損汝耶。獵師答曰。 T1448_.24.0071c07: 象王。汝身有無量功徳。無辜加害。即是損 T1448_.24.0071c08: 我。汝身被箭所傷。可有治療。我心被射。愚癡 T1448_.24.0071c09: 無智。難可療治。而説頌曰 T1448_.24.0071c10: 我今觀察象王行 功徳廣大猶如海 T1448_.24.0071c11: 起害之人猶發慈 此之菩薩心難得 T1448_.24.0071c12: 假説我今身是人 了無如是眞智覺 T1448_.24.0071c13: 但有如斯瞋害毒 身空無有少功徳 T1448_.24.0071c14: 莊嚴形貌似人身 不如生在傍生趣 T1448_.24.0071c15: 汝在傍生有人智 象王爲最象中尊 T1448_.24.0071c16: 不言形貌即成人 不以傍生非是人 T1448_.24.0071c17: 若有人慈功徳者 彼乃當知即是人 T1448_.24.0071c18: 爾時象王告曰不勞廣説多言語。不用多述 T1448_.24.0071c19: 巧言辭。汝今云何箭射我。速説斯事令我知。 T1448_.24.0071c20: 獵師答曰。我奉王教。須汝身牙。縁此射之。象 T1448_.24.0071c21: 王告曰。仁所須者。幸時早取。菩薩爲懷。無不 T1448_.24.0071c22: 捨者。任汝拔牙。將所利益。説伽陀曰 T1448_.24.0071c23: 利益一切有情等 速離漂流生死海 T1448_.24.0071c24: 常證無上菩提智 唯願早入涅槃城 T1448_.24.0071c25: 爾時獵師心生羞恥。告象王曰。我須汝牙。象 T1448_.24.0071c26: 王告曰。任意拔將。答曰。我不能拔。若令我 T1448_.24.0071c27: 拔。願住慈悲。我方能拔。若其不住慈悲之心。 T1448_.24.0071c28: 正拔之時。手必墮落。象王告曰。若汝不能拔 T1448_.24.0071c29: 者。我自拔與象王曰。爲我牙根入肉深遠。當 T1448_.24.0072a01: 拔之時。白血流注。拔已欲與獵師。象王身 T1448_.24.0072a02: 色鮮白。如優曇鉢花。血流遍身。如山雪覆。亦 T1448_.24.0072a03: 如文 T1448_.24.0072a04: 爾時象王。自心覩見身相如是。恐有退轉。欲 T1448_.24.0072a05: 堅其心。不令嬈亂。由彼菩薩多習性故。而行 T1448_.24.0072a06: 其施。豈有退邪。至於死路。唯歸佛陀。於彼時 T1448_.24.0072a07: 中。有種種異相。爲空中諸天心得滿足。便生 T1448_.24.0072a08: 喜悦。現希有事。然由象王作是苦行。空中有 T1448_.24.0072a09: 天。而説頌曰 T1448_.24.0072a10: 我等諸天見 象王行苦行 T1448_.24.0072a11: 當正拔牙時 受於無量苦 T1448_.24.0072a12: 内心猶喜悦 必不退菩提 T1448_.24.0072a13: 別有一天。而問彼天曰 T1448_.24.0072a14: 如此拔牙身受苦 云何能發趣菩提 T1448_.24.0072a15: 猶如地獄受苦人 必不能發慈悲意 T1448_.24.0072a16: 爾時象王拔牙已。默然而住。獵師念曰。云何 T1448_.24.0072a17: 拔牙。執持而住。欲生悔耶。不與我耶。于時象 T1448_.24.0072a18: 王觀知彼意。即持優曇鉢花白色六牙。引其 T1448_.24.0072a19: 前足。而以六牙欲捨與之。告曰。待住少時待 T1448_.24.0072a20: 住少時我今極痛。象王又作此念。受者現前。 T1448_.24.0072a21: 何須久住。如何不施。本爲此牙欲殺於我。今 T1448_.24.0072a22: 既無牙。何慮餘事。告獵師曰。汝應善聽。説伽 T1448_.24.0072a23: 他曰 T1448_.24.0072a24: 賢首汝應棄惡事 所持利劍弓箭物 T1448_.24.0072a25: 被此袈裟仁者衣 我今見此心歡悦 T1448_.24.0072a26: 或有施淨受亦淨 或有施淨受不淨 T1448_.24.0072a27: 我今觀汝淨應供 施者受者二倶淨 T1448_.24.0072a28: 爾時象王。見彼被離欲衣。心自喜悦。即與六 T1448_.24.0072a29: 牙。告曰 T1448_.24.0072b01: 若實毒箭射我身 不生少許瞋恨意 T1448_.24.0072b02: 此實願速證菩提 當救輪迴得解脱 T1448_.24.0072b03: 佛告大王。於意云何。彼時六牙大象王者。莫 T1448_.24.0072b04: 作異見。即我身是。我以慈悲苦行布施故。而 T1448_.24.0072b05: 由未證菩提。由彼因縁。正見積集善根。而證 T1448_.24.0072b06: 無上菩提 T1448_.24.0072b07: 復次大王。我曾作兎。捨其身肉。布施與彼仙 T1448_.24.0072b08: 人之時。廣説應知 T1448_.24.0072b09: 復次大王。我於往昔。父母二倶無目。常以肩 T1448_.24.0072b10: 背負擔。將行供養。經無量時。而由未證。廣説 T1448_.24.0072b11: 應知 T1448_.24.0072b12: 復次大王。我爲利益諸有情故。大王諦聽。世 T1448_.24.0072b13: 間邪見。而依俗法。父母將老。或令飢餓。溺在 T1448_.24.0072b14: 河中。或將入火燒身之事。言得生天。我設方 T1448_.24.0072b15: 法。並令禁斷此非法事。廣説應知 T1448_.24.0072b16: 復次大王。更有無量因縁。並於那迦藥叉經 T1448_.24.0072b17: 中廣説 T1448_.24.0072b18: 大王。菩薩在不定聚。作獼猴王。於五百獼猴 T1448_.24.0072b19: 中爲尊貴。婆羅痆斯。被梵徳王怕懼之時。我 T1448_.24.0072b20: 於爾時。捨自身命。救五百獼猴。廣説應知 T1448_.24.0072b21: 復次大王。菩薩在不定聚時。生於雉身。如雉 T1448_.24.0072b22: 本生經中廣説 T1448_.24.0072b23: 復次大王。菩薩在不定聚時。生在象中。如象 T1448_.24.0072b24: 本生經中廣説 T1448_.24.0072b25: 復次大王。菩薩在不定聚時。生在龍趣。名曰 T1448_.24.0072b26: 矚波龍子。於龍本生經中廣説 T1448_.24.0072b27: 復次大王。菩薩在不定聚時。作鵝王身。如鵝 T1448_.24.0072b28: 本生經中廣説 T1448_.24.0072b29: 爾時勝光大王白佛言。大徳世尊。於何時初 T1448_.24.0072c01: 發無上菩提之願。佛告大王。乃往古昔。無量 T1448_.24.0072c02: 劫時。有王名曰光明。其光明王。有一象寶。身 T1448_.24.0072c03: 色鮮白。如優鉢花。七支圓滿。形貌端嚴。人所 T1448_.24.0072c04: 喜見。時王即勅調象之人。令調此象。堪乘之 T1448_.24.0072c05: 時。將來見我。其調象人。受王勅已。即將調 T1448_.24.0072c06: 教。既成就已。還詣王所。王即乘象。并調象 T1448_.24.0072c07: 人。王在後坐。出城遊獵種種禽獸。然而象王 T1448_.24.0072c08: 聞母象氣。尋香而走。王見象走其疾如風。告 T1448_.24.0072c09: 象師曰 T1448_.24.0072c10: 我見虚空轉 四方上下迴 T1448_.24.0072c11: 山地如陶輪 樹亦空中去 T1448_.24.0072c12: 象足不曾移 猶如騰空去 T1448_.24.0072c13: 觀前山走來 後山無不動 T1448_.24.0072c14: 須勒象令住 極打令其怕 T1448_.24.0072c15: 象王既未調 死生今在即 T1448_.24.0072c16: 爾時調象師白王曰 T1448_.24.0072c17: 我誦大仙所説呪 并以鐵鉤鉤極打 T1448_.24.0072c18: 誦呪鉤打唯加急 所用之法皆無益 T1448_.24.0072c19: 無索無鉤能禁制 王知無物何能止 T1448_.24.0072c20: 貪欲入心無調者 欲在心中如掘釘 T1448_.24.0072c21: 此欲發時甚廣大 無有能爲止息者 T1448_.24.0072c22: 爾時調象師作種種法。不能止息。而令象迴。 T1448_.24.0072c23: 又白王言。其象走困。願王攀取樹枝。放象隨 T1448_.24.0072c24: 意即逢一樹王及象師。攀枝而住。喩如從死而 T1448_.24.0072c25: 得再生。王告象師曰。汝不調此象成就。便即 T1448_.24.0072c26: 將來。與我乘騎。白王曰。我調成就。然爲彼象 T1448_.24.0072c27: 聞雌象氣。貪欲醉故。不受言教。其象雖去。思 T1448_.24.0072c28: 憶本處。至第七日。必還來到。所以者何。由見 T1448_.24.0072c29: 母象。共行欲已。思憶象坊。至第七日。其象還 T1448_.24.0073a01: 還來。時調象人速詣白王。王曰。汝教此象。未 T1448_.24.0073a02: 好成就。其人白王。我調象已。責曰。云何調伏。 T1448_.24.0073a03: 白言。請王驗試。即知虚實。其調象人。即燒大 T1448_.24.0073a04: 鐵丸。色赤如火。令象取食。象即詣前。欲取呑 T1448_.24.0073a05: 食。其教象人。復白王言。象若食之。象必不 T1448_.24.0073a06: 活。時王告象師曰。如斯調伏。當時爲迷亂我。 T1448_.24.0073a07: 先白王。我但調伏其身。不能調心。王曰。汝頗 T1448_.24.0073a08: 見有能調心者。象師白王言。有。唯佛世尊能 T1448_.24.0073a09: 調身心。一切有情欲調其心。由不能調。而皆 T1448_.24.0073a10: 却退。有諸外道。修行苦行。貪欲叢林在心。而 T1448_.24.0073a11: 不能拔。亦有捨境。離欲貪處。而不堅持復還 T1448_.24.0073a12: 退失。阿素落等。及以天人。師子雜獸。龍蛇鳩 T1448_.24.0073a13: 鴿。乃至飛鵝雜類等。一切含識。皆被欲縛。無 T1448_.24.0073a14: 始已來。如輪迴轉。少年容貌。乃至於老。調伏 T1448_.24.0073a15: 其心。種種苦行。或有仙人。飡風食菓。皆不調 T1448_.24.0073a16: 心。心雖無相。誰有天人能得自在。言大王者 T1448_.24.0073a17: 有大威力諸鬪戰中最能殊勝亦不調心。唯 T1448_.24.0073a18: 佛世尊無有貪欲心得自在。爾時大王聞佛 T1448_.24.0073a19: 世尊有精進力。廣行惠施。修諸福業。即發無 T1448_.24.0073a20: 上菩提之願。説伽他曰 T1448_.24.0073a21: 修無量福求佛果 得成善逝自在尊 T1448_.24.0073a22: 若未能度彼岸者 我當誓度令至岸 T1448_.24.0073a23: 聞佛離欲發菩提 復行惠施正法化 T1448_.24.0073a24: 願我當來得成佛 利益有情貪欲滅 T1448_.24.0073a25: 佛告大王於意云何。彼時名光明王者。豈異 T1448_.24.0073a26: 人乎。即我身是。我於爾時。初發無上菩提之 T1448_.24.0073a27: 意 T1448_.24.0073a28: 爾時勝光王復白世尊曰。最初於誰行施得 T1448_.24.0073a29: 證無上菩提。佛告大王。乃往古昔無量劫時。 T1448_.24.0073b01: 有城名曰毘訶彼地。其城有一陶輪工師。有 T1448_.24.0073b02: 佛出世。號曰釋迦牟尼。證無上正眞等正覺。 T1448_.24.0073b03: 十號具足。亦有聲聞弟子。名舍利弗。大目乾 T1448_.24.0073b04: 連。及侍者阿難陀。時釋迦牟尼佛正眞等正 T1448_.24.0073b05: 覺。共無量苾芻衆。倶遊行人間。至彼城中。爾 T1448_.24.0073b06: 時彼佛忽有風患。即告阿難陀曰。汝可往彼 T1448_.24.0073b07: 陶輪家乞酥油蜜漿。爾時阿難陀聞佛教勅。 T1448_.24.0073b08: 即往詣陶輪家。在門外立。白言長者。世尊患 T1448_.24.0073b09: 風強病。今須酥油蜜漿。時陶輪師。聞具壽阿 T1448_.24.0073b10: 難陀所説。即將酥油蜜等。長者共兒相隨。倶 T1448_.24.0073b11: 往佛所。以酥蜜等遍塗佛身。温水沐浴。持沙 T1448_.24.0073b12: 糖水。奉上世尊。爲療病故。即得痊愈。爾時陶 T1448_.24.0073b13: 師長跪發願。説伽他曰 T1448_.24.0073b14: 我以蘇蜜施如來 願獲廣大功徳利 T1448_.24.0073b15: 種族名號聲聞衆 悉如今日釋迦尊 T1448_.24.0073b16: 善能調伏有情類 遠離衆苦歸圓寂 T1448_.24.0073b17: 其陶輪子。亦發是言。願我當來如佛侍者。佛 T1448_.24.0073b18: 告大王。我於爾時。初施釋迦如來。得證無上 T1448_.24.0073b19: 菩提。其子者。即阿難陀是。王復問世尊曰。從 T1448_.24.0073b20: 初乃至成佛供養幾許諸佛而證無上菩提。佛 T1448_.24.0073b21: 告大王。我從釋迦如來最初阿僧企耶。乃至 T1448_.24.0073b22: 護世佛時以清淨心。如是供養七萬五千佛 T1448_.24.0073b23: 於爾許時供養不曾心異。唯求無上正等菩 T1448_.24.0073b24: 提。大王。第二僧企耶。我初供養燃燈佛乃至 T1448_.24.0073b25: 寶髻佛以清淨心。如是供養七萬六千佛。 T1448_.24.0073b26: 我雖經歴多生。心無有異。常以清信供養諸 T1448_.24.0073b27: 佛。大王。第三阿僧企耶。初供養寶髻佛。乃至 T1448_.24.0073b28: 安隱佛。如是供養七萬七千佛。如是又至迦 T1448_.24.0073b29: 攝波佛。我雖供養無有異心。常以淨信。供 T1448_.24.0073c01: 養諸佛。爲菩薩時如是供養。皆蒙諸佛爲我 T1448_.24.0073c02: 受記。當證無上正等菩提。滿我所願。思求 T1448_.24.0073c03: 正覺。堅固釋持。慈攝一切有情故。爾時勝 T1448_.24.0073c04: 光王聞佛説已。心大歡喜。頂禮雙足。奉辭而 T1448_.24.0073c05: 去 T1448_.24.0073c06: 時具壽阿難陀即以伽陀。請世尊曰 T1448_.24.0073c07: 唯願世間尊 爲我分別説 T1448_.24.0073c08: 何處初發意 爲求大菩提 T1448_.24.0073c09: 更願無上士 爲説本事縁 T1448_.24.0073c10: 曾供養幾佛 復經幾許時 T1448_.24.0073c11: 爾時世尊以頌答曰 T1448_.24.0073c12: 無上兩足尊 慈愍有情者 T1448_.24.0073c13: 於彼發菩提 誓度三有海 T1448_.24.0073c14: 聞佛心離欲 廣説醉象縁 T1448_.24.0073c15: 厭離貪欲習 因發菩提心 T1448_.24.0073c16: 堅固發誓願 惠施如河沙 T1448_.24.0073c17: 光明王世時 專求正覺等 T1448_.24.0073c18: 初見釋迦佛 我作陶輪師 T1448_.24.0073c19: 酥油蜜漿等 最初爲供養 T1448_.24.0073c20: 亦曾爲上女 正信三寶尊 T1448_.24.0073c21: 我見憍陳佛 以燈油奉施 T1448_.24.0073c22: 無勝佛世時 我曾作三藏 T1448_.24.0073c23: 共大衆相競 惡罵僧爲女 T1448_.24.0073c24: 由斯口惡業 變我身爲女 T1448_.24.0073c25: 却迴心淨已 還變爲丈夫 T1448_.24.0073c26: 乃往過去世 曾爲王子時 T1448_.24.0073c27: 寶髻佛兄弟 我以燈明施 T1448_.24.0073c28: 三月曾供養 安隱佛世尊 T1448_.24.0073c29: 佛滅度之後 以舍利起塔 T1448_.24.0074a01: 曾作富長者 三月供養佛 T1448_.24.0074a02: 世尊滅度後 建塔九十肘 T1448_.24.0074a03: 後見有勝佛 梵志中爲最 T1448_.24.0074a04: 擧手合掌敬 供養人中尊 T1448_.24.0074a05: 昔時作梵志 書論悉明解 T1448_.24.0074a06: 我逢利益佛 施座奉如來 T1448_.24.0074a07: 往修苦行時 曾住仙人法 T1448_.24.0074a08: 見憍陳世尊 捉身欲山下 T1448_.24.0074a09: 我曾作仙人 遇逢樂見佛 T1448_.24.0074a10: 諸佛至居處 以根菓供養 T1448_.24.0074a11: 往昔作仙人 見善眼世尊 T1448_.24.0074a12: 以著樹皮衣 持施覆其身 T1448_.24.0074a13: 昔曾作人王 供養勒叉佛 T1448_.24.0074a14: 頓捨四兵衆 求無上菩提 T1448_.24.0074a15: 從初釋迦佛 至於護世佛 T1448_.24.0074a16: 七萬五千佛 我皆盡供養 T1448_.24.0074a17: 此是一僧祇 如是行供養 T1448_.24.0074a18: 一心無異別 恒發菩提願 T1448_.24.0074a19: 次見燃燈佛 多聞甚可愛 T1448_.24.0074a20: 以七青蓮花 作梵志持供 T1448_.24.0074a21: 我曾作國王 見佛名有相 T1448_.24.0074a22: 於佛修行處 供養此如來 T1448_.24.0074a23: 我曾作國王 有佛名住修 T1448_.24.0074a24: 以妙色珍寶 音聲而供養 T1448_.24.0074a25: 我曾作國王 佛號超師子 T1448_.24.0074a26: 我以寶幡蓋 供養此如來 T1448_.24.0074a27: 我曾作國王 佛名安隱日 T1448_.24.0074a28: 王有一千城 皆令修供養 T1448_.24.0074a29: 我曾作國王 有佛名梵志 T1448_.24.0074b01: 以浴室香湯 依時沐浴佛 T1448_.24.0074b02: 我昔作國王 城中而供養 T1448_.24.0074b03: 三千梵志佛 及一尸棄佛 T1448_.24.0074b04: 我曾作長者 於財増城中 T1448_.24.0074b05: 供二十五佛 修行於梵行 T1448_.24.0074b06: 我曾作長者 於彼大城中 T1448_.24.0074b07: 供養尸棄佛 建立寺舍塔 T1448_.24.0074b08: 其寺供七佛 奉施珍寶具 T1448_.24.0074b09: 及以奴婢等 莊宅花園林 T1448_.24.0074b10: 曾作王信敬 於尸棄佛所 T1448_.24.0074b11: 復在彼城中 唯求正等覺 T1448_.24.0074b12: 昔曾作梵志 有佛名歡喜 T1448_.24.0074b13: 爲求菩提故 以果先供養 T1448_.24.0074b14: 曾作長者時 有佛名善眼 T1448_.24.0074b15: 我以摩尼寶 供養此如來 T1448_.24.0074b16: 亦曾作商主 有佛名善生 T1448_.24.0074b17: 坐於菩提樹 以餅先供養 T1448_.24.0074b18: 於千商人中 曾作千商主 T1448_.24.0074b19: 見佛坐菩提 號名善意佛 T1448_.24.0074b20: 香泥塗佛上 復以扇招涼 T1448_.24.0074b21: 佛邊坐聽法 聞法心開悟 T1448_.24.0074b22: 昔作商人主 有佛名釋迦 T1448_.24.0074b23: 我以衆寶花 以花散佛上 T1448_.24.0074b24: 昔作商人主 有佛名高登 T1448_.24.0074b25: 以幡花音樂 供養如是佛 T1448_.24.0074b26: 我曾作國王 有佛名最上 T1448_.24.0074b27: 超越諸有海 當施衆車輅 T1448_.24.0074b28: 我曾作國王 有佛名最尊 T1448_.24.0074b29: 佛行百里内 地散諸妙花 T1448_.24.0074c01: 我於過去世 聞佛欲來過 T1448_.24.0074c02: 遠將勝幡蓋 并四兵圍遶 T1448_.24.0074c03: 有佛欲渡河 我當作舡師 T1448_.24.0074c04: 見佛心歡喜 渡佛到彼岸 T1448_.24.0074c05: 我曾作商主 有佛名賢車 T1448_.24.0074c06: 爲佛造橋梁 令佛安隱渡 T1448_.24.0074c07: 我曾作國王 有佛名大梵 T1448_.24.0074c08: 牛頭香造寺 以供養於尊 T1448_.24.0074c09: 著僧伽胝衣 以覆如來上 T1448_.24.0074c10: 儉世檀香浴 降雨人歸佛 T1448_.24.0074c11: 我曾作國王 有佛名淨月 T1448_.24.0074c12: 國有多疾疫 供佛疫皆除 T1448_.24.0074c13: 我昔作王時 有佛名調帝 T1448_.24.0074c14: 請佛説妙法 爲求菩提道 T1448_.24.0074c15: 我昔作王時 有佛名梵尊 T1448_.24.0074c16: 施佛僧伽胝 用覆如來上 T1448_.24.0074c17: 當時國中儉 我以旃檀湯 T1448_.24.0074c18: 沐浴如來體 豐樂人歸佛 T1448_.24.0074c19: 我昔作王時 有佛名帝釋 T1448_.24.0074c20: 其國有災起 王發慈止息 T1448_.24.0074c21: 我昔作王時 供養調帝佛 T1448_.24.0074c22: 用諸百萬寶 造食獻如來 T1448_.24.0074c23: 昔爲梵志信 見佛名悉達 T1448_.24.0074c24: 以百千頌讃 供養天人師 T1448_.24.0074c25: 昔爲梵志時 佛名帝釋幢 T1448_.24.0074c26: 合掌以正信 當來願如佛 T1448_.24.0074c27: 始從燃燈佛 至於帝釋幢 T1448_.24.0074c28: 七萬六千佛 我皆盡供養 T1448_.24.0074c29: 滿二阿僧祇 供養於諸佛 T1448_.24.0075a01: 不曾心有異 志願菩提處 T1448_.24.0075a02: 第三阿僧祇 亦爲王供養 T1448_.24.0075a03: 佛名安隱日 滅度而起塔 T1448_.24.0075a04: 我昔爲國王 種種供養佛 T1448_.24.0075a05: 滿足皆隨意 起塔名法王 T1448_.24.0075a06: 昔爲大商主 見佛名悉供 T1448_.24.0075a07: 我以衆金花 散佛呈供養 T1448_.24.0075a08: 昔爲商人時 見佛名寶髻 T1448_.24.0075a09: 爲佛作金網 以覆大師上 T1448_.24.0075a10: 昔爲商人時 佛名上蓮花 T1448_.24.0075a11: 作銀花供養 散布如來上 T1448_.24.0075a12: 昔爲啇人時 見佛名上稱 T1448_.24.0075a13: 我以上妙室 供養於如來 T1448_.24.0075a14: 昔爲大國王 佛號名勝論 T1448_.24.0075a15: 正證菩提日 我以四兵護 T1448_.24.0075a16: 昔爲商人時 見佛名無垢 T1448_.24.0075a17: 造塔并浴室 及以燃燈明 T1448_.24.0075a18: 我昔作王時 見佛名合覺 T1448_.24.0075a19: 坐石而入定 音樂以供養 T1448_.24.0075a20: 昔爲商人時 見佛名修行 T1448_.24.0075a21: 降怨度人衆 掃地令佛過 T1448_.24.0075a22: 昔爲商人時 聞佛名淨住 T1448_.24.0075a23: 欲來造寺舍 園苑毘訶羅 T1448_.24.0075a24: 昔爲大國王 有佛名相師 T1448_.24.0075a25: 摩尼寶供養 我時爲菩薩 T1448_.24.0075a26: 昔爲大國王 有佛名繋都 T1448_.24.0075a27: 我造法王塔 繒幡以供養 T1448_.24.0075a28: 昔爲大國王 有佛名捨重 T1448_.24.0075a29: 我以瓶杖施 起塔并設會 T1448_.24.0075b01: 我昔爲商主 有佛名見義 T1448_.24.0075b02: 以金寶眞珠 種種香供養 T1448_.24.0075b03: 我爲大國王 佛名諸兵義 T1448_.24.0075b04: 佛遊於人間 四兵迎供養 T1448_.24.0075b05: 我爲大國王 佛名他利見 T1448_.24.0075b06: 欲入於城内 設樂香花供 T1448_.24.0075b07: 我昔爲商主 有佛名底沙 T1448_.24.0075b08: 以諸莖木香 根香散供佛 T1448_.24.0075b09: 我昔曾爲大仙人 見晨宿佛在寶龕 T1448_.24.0075b10: 但一伽他而讃佛 超過九劫修苦行 T1448_.24.0075b11: 昔爲梵志名最上 見佛名曰毘婆尸 T1448_.24.0075b12: 兩手持苣發菩提 歡喜布散如來上 T1448_.24.0075b13: 菩薩昔爲商主時 見佛世尊名尸棄 T1448_.24.0075b14: 并有弟子聲聞衆 三月衣食而供給 T1448_.24.0075b15: 昔爲商人深正信 於彼毘婆尸佛所 T1448_.24.0075b16: 并諸弟子聲聞衆 三月衣食而供給 T1448_.24.0075b17: 昔爲商人深正信 佛名迦留村陀佛 T1448_.24.0075b18: 請佛家資盡布施 隨佛出家持梵行 T1448_.24.0075b19: 昔爲商人深正信 見佛迦耶迦牟尼 T1448_.24.0075b20: 先造立寺生恭敬 後乃方隨佛出家 T1448_.24.0075b21: 昔爲梵志名最勝 於兩足尊迦葉佛 T1448_.24.0075b22: 由聞喜護所説語 乃得出家修淨意 T1448_.24.0075b23: 菩薩昔作國王時 於彌勒仙修供養 T1448_.24.0075b24: 入定見我當作佛 時仙却來供養我 T1448_.24.0075b25: 從安隱佛至迦葉 供養七萬七千佛 T1448_.24.0075b26: 一切如來皆奉侍 乃能數滿三僧祇 T1448_.24.0075b27: 皆悉歡喜而供事 未曾少許心別異 T1448_.24.0075b28: 皆發無上菩提願 爲菩薩時供養佛 T1448_.24.0075b29: 一切示現而授記 對衆咸言當作佛 T1448_.24.0075c01: 我先求願皆滿足 如先所願今思忖 T1448_.24.0075c02: 此願皆令得滿足 彼佛世尊諸大徳 T1448_.24.0075c03: 授我無上菩提記 我昔曾作尸毘王 T1448_.24.0075c04: 復爲一切施主時 并及尾濫大王身 T1448_.24.0075c05: 捨身捨寶行檀度 昔爲商主入大海 T1448_.24.0075c06: 持戒專求趣彼岸 能害自身令衆樂 T1448_.24.0075c07: 皆令得度於苦海 往昔曾作仙人時 T1448_.24.0075c08: 常行忍辱波羅蜜 身體手足被支解 T1448_.24.0075c09: 由行忍辱心無退 如緊那羅本生説 T1448_.24.0075c10: 我曾欲竭於大海 以滿精進波羅蜜 T1448_.24.0075c11: 皆由口業眞實語 昔名藥物大臣時 T1448_.24.0075c12: 牛出梵志共論義 當滿般若波羅蜜 T1448_.24.0075c13: 諸天撃鼓而助喜 昔爲梵志名生然 T1448_.24.0075c14: 勤修勝禪波羅蜜 頭上鳥生男女卵 T1448_.24.0075c15: 定中不起鳥能飛 修行滿六波羅蜜 T1448_.24.0075c16: 慈心常有思念處 我廣心求尊重願 T1448_.24.0075c17: 發願願求皆滿足 彼諸大徳一切佛 T1448_.24.0075c18: 我皆供養天人師 三有苦海諸衆生 T1448_.24.0075c19: 一切皆歸涅槃路 我爲菩薩修供養 T1448_.24.0075c20: 從彼光明王身後 乃至帝幢佛世尊 T1448_.24.0075c21: 度得一千倶胝衆 況復成佛度無邊 T1448_.24.0075c22: 世間之尊大導師 已度未度人天衆 T1448_.24.0075c23: 我已置立橋船筏 堅固度於諸有情 T1448_.24.0075c24: 我若入於圓寂後 由能濟度無邊人 T1448_.24.0075c25: 諸有能修福徳者 當來皆入涅槃城 T1448_.24.0075c26: 我若入於圓寂後 而能修集於佛事 T1448_.24.0075c27: 少許供養於形像 即得生天無量樂 T1448_.24.0075c28: 我若入於圓寂後 遺留法寶甘露味 T1448_.24.0075c29: 如若有情聞此者 皆能修習出離去 T1448_.24.0076a01: 已上諸佛名 T1448_.24.0076a02: 根本説一切有部毘奈耶藥事卷第十五 T1448_.24.0076a03: T1448_.24.0076a04: T1448_.24.0076a05: T1448_.24.0076a06: T1448_.24.0076a07: 卷第十六 T1448_.24.0076a08: 大唐三藏義淨奉 制譯 T1448_.24.0076a09: 爾時世尊。是無上福田。恭敬尊重。能令國王。 T1448_.24.0076a10: 及諸臣佐。婆羅門居士。商人商主。天龍藥叉。 T1448_.24.0076a11: 阿素羅。迦樓羅。揵達婆。緊那落。莫呼洛伽。 T1448_.24.0076a12: 乃至傍蘇畢舍遮等。以諸衣服臥具湯藥諸 T1448_.24.0076a13: 療病物供給世尊及苾芻僧伽。爾時佛在室 T1448_.24.0076a14: 羅筏城給孤獨園。時諸外道。共集講堂。皆相 T1448_.24.0076a15: 謂言。仁者知不。我等比來。於此得諸國王群 T1448_.24.0076a16: 臣居士婆羅門等。尊重供養供給衣服臥具 T1448_.24.0076a17: 醫藥等物。今有沙門喬答摩。人間出現。所 T1448_.24.0076a18: 有尊重恭敬供養供給醫藥衣服臥具等。皆 T1448_.24.0076a19: 悉施彼。我等斷絶無有利養。今復云何。共設 T1448_.24.0076a20: 何計。其中一人。作如是言。仁者應知。若持梵 T1448_.24.0076a21: 行者。作非梵行。時諸外道答曰。如是復有一 T1448_.24.0076a22: 外道。云何得之。説曰。我等法中。有一女人。形 T1448_.24.0076a23: 貌端正。人所樂見。教彼女言。喬答摩沙門。共 T1448_.24.0076a24: 爲私事。衆皆問曰。是誰端正。答曰。彼氈遮外 T1448_.24.0076a25: 道女。衆人即使令喚至已。告曰。小妹須知。我 T1448_.24.0076a26: 等往日所有利養。皆被斷絶。今時所有利養 T1448_.24.0076a27: 衣服。醫藥臥具等。悉皆尊重供養喬答摩沙 T1448_.24.0076a28: 門。汝不助我耶。棄却我等耶。其女問曰。仁者 T1448_.24.0076a29: 使我便欲作何計。答曰。汝是我眷屬家小妹。 T1448_.24.0076b01: 可能作是言沙門喬答摩。共我私行非梵行 T1448_.24.0076b02: 事。若能如是。名爲捍敵。世人即皆尊重供養 T1448_.24.0076b03: 我等。如昔無異。其女告曰。我不能謗沙門喬 T1448_.24.0076b04: 答摩。彼天人師。王臣敬重。威徳無量。誰能輒 T1448_.24.0076b05: 信。時諸外道報曰。妹子。汝若不能謗沙門喬 T1448_.24.0076b06: 答摩。不依我等言者。我等大衆。不共汝言談 T1448_.24.0076b07: 話説。不得入我等家中。共擯棄汝。令汝至死。 T1448_.24.0076b08: 後墮地獄。女人身少智性。遂便問曰。仁者教 T1448_.24.0076b09: 我。欲作何事。時諸外道告曰。汝可時時往逝 T1448_.24.0076b10: 多林。其女依教。毎日往逝多林。乃至後時。其 T1448_.24.0076b11: 女腹上。覆一鉢盂。詣如來所。爾時世尊爲無 T1448_.24.0076b12: 量百千大衆。前後圍遶説微妙法。然而此女 T1448_.24.0076b13: 來入會中。世尊既見外道女來。作是念曰。我 T1448_.24.0076b14: 昔曾作此業。積集成就。由如暴流。其外道魔 T1448_.24.0076b15: 女。面前而住。説伽他曰 T1448_.24.0076b16: 聲響令人愛 美言清巧語 T1448_.24.0076b17: 染我懷妊胎 而今復説法 T1448_.24.0076b18: 爾時世尊以頌告曰 T1448_.24.0076b19: 若人爲妄語 當墮於地獄 T1448_.24.0076b20: 外道女答曰 T1448_.24.0076b21: 若作云不作 彼當墮地獄 T1448_.24.0076b22: 世尊告曰 T1448_.24.0076b23: 二人皆墮於地獄 墮與不墮自心知
T1448_.24.0076b26: 及苾芻僧伽。作是念已。即以神變解鉢令墮。 T1448_.24.0076b27: 是時魔女大生羞恥。速即婦去 T1448_.24.0076b28: 時諸衆首苾芻白佛言。世尊。云何勝軍大王。 T1448_.24.0076b29: 佛爲説法。初即授記於此正眞等正覺。又復 T1448_.24.0076c01: 我等。今欲往無熱池邊。於如來前。各自説 T1448_.24.0076c02: 本事。佛即默然而受其請。諸佛常法出現於 T1448_.24.0076c03: 世。未入涅槃教化有情。必作十事。云何爲 T1448_.24.0076c04: 十。一者久植善根法王太子灌頂授記。二者 T1448_.24.0076c05: 未曾發心有情。令彼發起無上菩提之心。三 T1448_.24.0076c06: 者建立三寶。四者結界。五者命壽五分之中。 T1448_.24.0076c07: 要捨一分。六者於室羅伐城。現大神通。七者 T1448_.24.0076c08: 於平林聚落。現從天下。八者於父母所令見 T1448_.24.0076c09: 眞諦。九者於無熱池中。共諸苾芻。説業報 T1448_.24.0076c10: 因縁。由此義故。世尊共諸苾芻。於無熱池中。 T1448_.24.0076c11: 説昔本業報事。告諸苾芻等。可往無熱池邊。 T1448_.24.0076c12: 各説自本業事。時諸苾芻聞佛教勅。咸皆依 T1448_.24.0076c13: 命。佛共四百九十九苾芻衆。於室羅伐城沒。 T1448_.24.0076c14: 無熱池邊出。往詣野猛藥叉遊行之處。其處 T1448_.24.0076c15: 花果甚可悦意。然而此池流注四海。一名弶 T1448_.24.0076c16: 伽河。二名新度河。三名縛叉河。四名呬多河。 T1448_.24.0076c17: 其處嶮峻。非得通人而不能往。佛與大衆。倶 T1448_.24.0076c18: 到彼已 T1448_.24.0076c19: 爾時世尊起世俗心。作此心時。乃至蟲蟻皆 T1448_.24.0076c20: 知佛意。難陀鄔波難陀龍王。知如來意。云 T1448_.24.0076c21: 何世尊起世間心。見佛欲於無熱池中。共諸 T1448_.24.0076c22: 苾芻。各説往昔因業。即於池中。化出大蓮 T1448_.24.0076c23: 花。其花千葉。猶如車輪。色如天金。寶莖花 T1448_.24.0076c24: 蘂。金剛所作。無量千花周匝圍遶。爾時世尊 T1448_.24.0076c25: 坐此花上。及諸苾芻各坐一蓮花。于時具壽 T1448_.24.0076c26: 舍利佛在王舍城祇利跋窶山上。縫僧伽胝 T1448_.24.0076c27: 衣。佛告大目揵連。往喚取汝同侶舍利弗 T1448_.24.0076c28: 來。白言如是。時具壽大目揵連。從無熱池 T1448_.24.0076c29: 沒。於祇利跋窶山現。到舍利弗前告言。具 T1448_.24.0077a01: 壽舍利弗。今時世尊。共九百九十九苾芻 T1448_.24.0077a02: 衆於無熱池住。我承佛勅。故來相喚。即可同 T1448_.24.0077a03: 行。答曰。具壽大目連。汝可待我縫僧伽胝了 T1448_.24.0077a04: 方得相隨。告曰。我共相助。縫不任意。時大目 T1448_.24.0077a05: 連。以神變力五指爲針助縫。其舍利弗告目 T1448_.24.0077a06: 連曰。汝應前去。我即後來。大目連曰。仁若不 T1448_.24.0077a07: 去。我強力將行。時具壽舍利弗即舒戸鉤。告 T1448_.24.0077a08: 目連曰。汝神通爲最。且取此戸鉤然後將我。 T1448_.24.0077a09: 時大目連即挽戸鉤。然舍利弗又作是念。彼 T1448_.24.0077a10: 大威徳。若挽戸鉤并我將去。便以神通。以身 T1448_.24.0077a11: 繋著祇闍崛山。其山即動。并贍部洲地倶時 T1448_.24.0077a12: 皆動。難陀鄔波難陀龍王。并無熱大池之中 T1448_.24.0077a13: 諸大徳等。咸悉總動。時諸苾芻白佛言。此是 T1448_.24.0077a14: 難陀鄔波難陀龍王令動地耶。佛告諸苾芻。 T1448_.24.0077a15: 此非難陀鄔波難陀龍王動此地也。此是大 T1448_.24.0077a16: 聲聞現神通也。其舍利弗復作是念。我若繋 T1448_.24.0077a17: 著須彌山者。彼亦將去。我今以心繋著無熱 T1448_.24.0077a18: 池中。如來所坐大蓮花已。即不能動。時大 T1448_.24.0077a19: 目連告舍利弗曰。具壽捔神通訖。可往世尊 T1448_.24.0077a20: 所。舍利弗曰。汝且前去。我在後來。其大目連 T1448_.24.0077a21: 去已。未至佛所。舍利弗先到。禮佛雙足。於蓮 T1448_.24.0077a22: 花上坐已。目連方至。尊者問曰。汝於先來。何 T1448_.24.0077a23: 大遲之。時諸苾芻皆生疑惑。唯佛能斷。白 T1448_.24.0077a24: 佛言。世尊。比見大目乾連神通第一。今乃不 T1448_.24.0077a25: 如。佛告諸苾芻。汝等諦聽。非但今時。乃往古 T1448_.24.0077a26: 昔。於中天國。有一畫師。其人因事。往詣餘國 T1448_.24.0077a27: 至已。還向畫師家停。然而主人作一轉關木 T1448_.24.0077a28: 女。彩色莊嚴。令其供給看侍。對前而住。客便 T1448_.24.0077a29: 喚曰。來於此眠臥。其木女默然而立。斯人念 T1448_.24.0077b01: 曰。主人發遣此女。看侍於我。即以手挽。其索 T1448_.24.0077b02: 即斷。身手倶散。極生羞恥。便作是念。今者被 T1448_.24.0077b03: 其私裏辱我。我應對衆而爲恥辱。斯人即於 T1448_.24.0077b04: 當門牆上。畫自己身。猶如自絞入門扇後隱 T1448_.24.0077b05: 身而住。主人怪晩日高不起。即往看之。開 T1448_.24.0077b06: 門乃見自絞而死。便作是念。彼人何故自勒 T1448_.24.0077b07: 咽喉。復見木人聚在地上。縁我勝彼由斯致 T1448_.24.0077b08: 死。其國立法。有人死者。先奏王知然後殯 T1448_.24.0077b09: 葬。主人急告王曰。中天竺國。有一畫師。來居 T1448_.24.0077b10: 我家。我作轉關木女供給。彼爲是人手挽索 T1448_.24.0077b11: 斷。斯人羞恥自懸而死。願王檢看。我願殯 T1448_.24.0077b12: 葬。王即勅使往看。使者告曰。汝且斫索令斷 T1448_.24.0077b13: 然後檢看。爲是自懸而死。爲是主人勒殺。 T1448_.24.0077b14: 是時主人即以斧斫唯加斫壁。客便告曰。 T1448_.24.0077b15: 爲死活耶。既對王臣。深懷愧恥。佛告諸苾芻 T1448_.24.0077b16: 於意云何。爾時畫師者。即舍利弗是。作機關 T1448_.24.0077b17: 木女者。即大目乾連是。於彼時中。由有工巧 T1448_.24.0077b18: 而能勝彼。今用神通還復得勝 T1448_.24.0077b19: 復次苾芻。汝等諦聽。乃往古昔。別於一方聚 T1448_.24.0077b20: 落之中。有二畫師。共鬪技能。皆稱我好。明解 T1448_.24.0077b21: 工巧。倶詣王所。白言云。我明圖畫。第二亦云。 T1448_.24.0077b22: 我能圖畫。時王即令壁上各畫一面。畫已能 T1448_.24.0077b23: 知。我不信説。其一畫師。時經六月。乃畫一 T1448_.24.0077b24: 面。其第二者。但唯摩飾壁面。其畫了者。即白 T1448_.24.0077b25: 王言。我畫牆了。王共群臣來觀畫彩。告曰。大 T1448_.24.0077b26: 端正。第二畫師白王。看我畫作。由前壁畫光 T1448_.24.0077b27: 影現斯。以薄衣覆。王見此事。甚大怪之云更 T1448_.24.0077b28: 勝彼。其人禮王足已。白言。此非我畫。由彼壁 T1448_.24.0077b29: 畫。於此影現。大王。爲復畫者端妙。爲復此處 T1448_.24.0077c01: 端正。王言如汝作者。甚爲端正。佛告諸苾芻。 T1448_.24.0077c02: 汝意云何。爾時六月磨作畫師者。即舍利弗 T1448_.24.0077c03: 是。時經六月畫師者。即大目連是也。於彼 T1448_.24.0077c04: 時中。由其工巧。而能得勝。今復神通而還獲 T1448_.24.0077c05: 勝 T1448_.24.0077c06: 復次苾芻。汝等諦聽。非但今時神通得勝。古 T1448_.24.0077c07: 昔於波羅痆斯城不遠。有二仙人。一名勝佉。 T1448_.24.0077c08: 二名利棄多。彼於後時。天降大雨。地面多 T1448_.24.0077c09: 泥。其勝佉仙人。膝脚跌倒地。被打瓶破。仙人 T1448_.24.0077c10: 呪誓。於十二年中。天更不雨。其梵授王。及波 T1448_.24.0077c11: 羅痆斯人衆。皆聞仙人呪誓。令十二年天不 T1448_.24.0077c12: 降雨。王及國人同往彼仙所。白言大仙。莫 T1448_.24.0077c13: 作如是。仙人告曰。我不忍之。令十二年不得 T1448_.24.0077c14: 下雨。梵授王等。別向利棄多仙人所。以事白 T1448_.24.0077c15: 言。此仙作實語。應時天降大雨。佛告諸苾芻 T1448_.24.0077c16: 等。爾時名勝佉仙人者。即大目連是。利棄多 T1448_.24.0077c17: 仙人者。即舍利弗是也。廣説如上 T1448_.24.0077c18: 復次苾芻。彼二仙人。有少惱縁。其利棄多仙 T1448_.24.0077c19: 人。即於勝佉邊。求而懺摩。正禮足時。其勝佉 T1448_.24.0077c20: 乃以脚蹋利棄多頭髻之上。被蹋之時。即作 T1448_.24.0077c21: 呪誓。願明日日出之時。汝頭破裂。勝佉還即 T1448_.24.0077c22: 呪誓。願日莫出。日既不出。世間黒闇。諸婆羅 T1448_.24.0077c23: 門。城中人衆。皆來白勝佉仙人曰。莫作是事。 T1448_.24.0077c24: 彼仙答曰。若令日出。頭決破裂。其利棄多告 T1448_.24.0077c25: 勝佉曰。汝可作一土頭。其仙即作土頭戴之。 T1448_.24.0077c26: 其日即出。土頭便破。佛告諸苾芻。莫作異見。 T1448_.24.0077c27: 時勝佉仙人者。即大目揵連是。利棄多仙人 T1448_.24.0077c28: 者。舍利弗苾芻是。於彼時中。而已勝彼。今時 T1448_.24.0077c29: 亦勝 T1448_.24.0078a01: 佛告諸苾芻。汝等復聽。我今爲汝説。昔中天 T1448_.24.0078a02: 竺有一巧人。善解牙作。遂持象牙。刻爲粳米 T1448_.24.0078a03: 一斗。以充道糧。往波斯國。既至彼國。詣一巧 T1448_.24.0078a04: 師家中。暫寄欲住。斯人不在。但有其妻。既見 T1448_.24.0078a05: 妻已。報言。將此一斗白粳米。爲我作飯。其巧 T1448_.24.0078a06: 工妻答曰。此米留著。汝當且去。其人留米即 T1448_.24.0078a07: 去。彼便爲煮。柴薪倶盡。米仍不熟。夫主來至 T1448_.24.0078a08: 家中。問其妻曰。賢首。汝今作何物耶。妻即具 T1448_.24.0078a09: 説。夫便看米。乃知是象牙爲米。夫以誑心告 T1448_.24.0078a10: 曰。此水爲有灰故。米不能熟。汝用淨甜水煮。 T1448_.24.0078a11: 米當即熟。後時留米人來。其妻報曰。汝宜取 T1448_.24.0078a12: 淨甜水來。其人持瓦瓶取水。預前速至。畫 T1448_.24.0078a13: 作水池。於其池中。畫作一死狗。其形脹爛。 T1448_.24.0078a14: 其取水人。至彼池已。乃見此狗。一手掩鼻。一 T1448_.24.0078a15: 手下瓶。以眼視狗。遂打瓶破。瓶既破已。便自 T1448_.24.0078a16: 羞恥。佛言。汝等苾芻。勿作異念。其昔巧工作 T1448_.24.0078a17: 象牙米者。大目乾連是。畫作水池者。今舍利 T1448_.24.0078a18: 弗是也。汝諸苾芻。如來所得之定。諸聖獨覺。 T1448_.24.0078a19: 名亦不知。諸獨覺所得之定。舍利子大目連。 T1448_.24.0078a20: 名亦不知。舍利子所得之定。餘聲聞衆。名亦 T1448_.24.0078a21: 不知。舍利子苾芻。具大威徳。勝大目連。然 T1448_.24.0078a22: 而由彼多現神通。密作是説。大目乾連神通 T1448_.24.0078a23: 第一 T1448_.24.0078a24: 復次大迦葉波自説其業。而説頌曰 T1448_.24.0078a25: 迦葉往詣於衆前 具説前生修行法 T1448_.24.0078a26: 捨施少分諸功徳 獲斯無量勝福田 T1448_.24.0078a27: 猶如世間師子王 無畏遊於諸山藪 T1448_.24.0078a28: 今大迦葉亦復然 演説昔法心無畏 T1448_.24.0078a29: 我昔曾施升秕食 當於無漏獨覺所 T1448_.24.0078b01: 住最無垢三昧定 我今信受亦復然 T1448_.24.0078b02: 於佛教中發大願 常聞如是最勝法 T1448_.24.0078b03: 由是因縁獲果報 千度生於北欝單 T1448_.24.0078b04: 其國長壽無彼我 漸獲尊貴無闕少 T1448_.24.0078b05: 由斯一業獲果報 千度得生忉利天 T1448_.24.0078b06: 彼天受妙香瓔珞 色相殊好以嚴身 T1448_.24.0078b07: 彼壽報盡命既終 還復天中獲安樂 T1448_.24.0078b08: 由於一業發大願 多饒財寶不貪著 T1448_.24.0078b09: 不求五欲受諸樂 便捨出家學佛道 T1448_.24.0078b10: 我昔不遇大明師 亦不逢彼聲聞衆 T1448_.24.0078b11: 見服袈裟染衣者 便即頂禮求出家 T1448_.24.0078b12: 我見如是出家時 在於佛前衆中坐 T1448_.24.0078b13: 從衆而起頂禮佛 説佛是我親教師 T1448_.24.0078b14: 于時世尊出是言 汝是弟子我爲師 T1448_.24.0078b15: 若求出離諸苦難 宜應聽受淨妙法 T1448_.24.0078b16: 世尊爲我説妙法 發大慈悲於我處 T1448_.24.0078b17: 四禪十力及六根 八支聖道令修學 T1448_.24.0078b18: 我今獲致如斯法 便以漏盡不復生 T1448_.24.0078b19: 今我最後受此身 與諸賢聖爲同侶 T1448_.24.0078b20: 如來常説眞實法 持淨戒者願隨心 T1448_.24.0078b21: 我所發願今得隨 更不受生最後有 T1448_.24.0078b22: 我生及貪今已盡 斷諸有結更不縛 T1448_.24.0078b23: 我於法中爲長子 由法王力離衆苦 T1448_.24.0078b24: 佛已記我爲第一 於杜多中最爲上 T1448_.24.0078b25: 已見實諦證眞法 我今惑盡獲不動 T1448_.24.0078b26: 對聖尊前説本業 在於阿耨大池中 T1448_.24.0078b27: 大聖慈尊加被我 安坐蓮花説斯事 T1448_.24.0078b28: 爾時耆宿聲聞諸大苾芻。問具壽舍利子言。 T1448_.24.0078b29: 汝昔曾作何業。由彼業故。得大智慧。辯才無 T1448_.24.0078c01: 礙。爾時舍利弗以頌答曰 T1448_.24.0078c02: 我昔山林見隱人 是其獨覺寂靜者 T1448_.24.0078c03: 依止空閑修淨行 身被垢弊破袈裟 T1448_.24.0078c04: 我時見彼心歡悦 即便取衣爲浣染 T1448_.24.0078c05: 更以針線好縫治 殷勤頂禮申恭敬 T1448_.24.0078c06: 彼便於我生哀愍 擧身湧在大空中 T1448_.24.0078c07: 爲現種種變神通 於是搖騰空去 T1448_.24.0078c08: 時我覩斯神變已 合掌慇心發弘願 T1448_.24.0078c09: 願我生生常智慧 有大勢力饒財寶 T1448_.24.0078c10: 於彼榮豪族姓中 常得出家捨五欲 T1448_.24.0078c11: 由斯願力得出家 五百生中離俗網 T1448_.24.0078c12: 此是最後身 得生於人間 T1448_.24.0078c13: 親事大導師 無上等正覺 T1448_.24.0078c14: 我今得出家 於釋師子教 T1448_.24.0078c15: 以獲安隱法 去熱得清涼 T1448_.24.0078c16: 我於半月間 讀誦達彼岸 T1448_.24.0078c17: 對親教大師 於僧衆宣示 T1448_.24.0078c18: 而爲我授記 大慧最尊者 T1448_.24.0078c19: 隨順轉法輪 令衆生悟解 T1448_.24.0078c20: 舍利子大慧 於僧大衆中 T1448_.24.0078c21: 自記宿業報 無熱池中説 T1448_.24.0078c22: 爾時耆宿聲聞諸大苾芻。告具壽大目連曰。 T1448_.24.0078c23: 其舍利子。已説宿業。次至仁説本業報縁。作 T1448_.24.0078c24: 是語時。大目連即以伽陀告諸耆宿。而説頌 T1448_.24.0078c25: 曰 T1448_.24.0078c26: 我昔爲隱士 處在於山藪 T1448_.24.0078c27: 時有一人來 求我欲出家 T1448_.24.0078c28: 即與剃鬚髮 并沐浴染衣 T1448_.24.0078c29: 授與令披著 斯人於屏處 T1448_.24.0079a01: 端身結加坐 證得縁覺果 T1448_.24.0079a02: 搖騰空去 是時我歡喜 T1448_.24.0079a03: 恭敬而合掌 由斯發弘願 T1448_.24.0079a04: 今獲大神通 我願得斯通 T1448_.24.0079a05: 如是大仙者 由斯善根力 T1448_.24.0079a06: 生處常獲福 此是最後身 T1448_.24.0079a07: 得生於人道 親事大導師 T1448_.24.0079a08: 無上等正覺 於釋師子教 T1448_.24.0079a09: 而我得出家 已獲阿羅漢 T1448_.24.0079a10: 去熱得清涼 世尊記別我 T1448_.24.0079a11: 神通爲第一 縁於施少分 T1448_.24.0079a12: 今招大果報 昔時殘惡業 T1448_.24.0079a13: 我説仁善聽 往因大國中 T1448_.24.0079a14: 而生豪貴族 初爲童子時 T1448_.24.0079a15: 出門庭遊戲 入家欲飮食 T1448_.24.0079a16: 遇父與母交 既見生羞恥 T1448_.24.0079a17: 便以杖打我 爲此懷嫌恨 T1448_.24.0079a18: 發言願長大 摧其身如 T1448_.24.0079a19: 當發斯惡願 生黒繩地獄 T1448_.24.0079a20: 受諸極苦已 得生於人中 T1448_.24.0079a21: 此是最後身 由有餘殘罪 T1448_.24.0079a22: 遭斯外道難 命根幾欲盡 T1448_.24.0079a23: 最後罪報盡 不復更有餘 T1448_.24.0079a24: 於慈父母邊 是故發清信 T1448_.24.0079a25: 所有諸群生 而墮於惡趣 T1448_.24.0079a26: 由心懷惡事 常見苦無樂 T1448_.24.0079a27: 目連對耆徳 説是宿業報 T1448_.24.0079a28: 阿耨大池中 安坐花臺上 T1448_.24.0079a29: 爾時耆宿聲聞諸大苾芻。於具壽善妙苾芻。 T1448_.24.0079b01: 作如是説。具壽目連。已説宿業竟。次至仁説 T1448_.24.0079b02: 本業報縁。作是語已。其時善妙即以伽他。而 T1448_.24.0079b03: 説頌曰 T1448_.24.0079b04: 我昔入寺中 見地有塵穢 T1448_.24.0079b05: 即便持掃箒 除糞及塗治 T1448_.24.0079b06: 因發清信心 掃洒令清淨 T1448_.24.0079b07: 由斯善根故 生處端正身 T1448_.24.0079b08: 父母與立名 名爲妙善來 T1448_.24.0079b09: 於眷屬等前 時好美名稱 T1448_.24.0079b10: 衆人常樂見 見者生歡喜 T1448_.24.0079b11: 親侍大導師 無上等正覺 T1448_.24.0079b12: 我獲阿羅漢 去熱得清涼 T1448_.24.0079b13: 我昔作斯願 惱盡成無漏 T1448_.24.0079b14: 於贍部等洲 以繒綵掃地 T1448_.24.0079b15: 若有人能掃 離欲經行處 T1448_.24.0079b16: 彼人能掃除 此地并諸地 T1448_.24.0079b17: 若有人能掃 四方僧住處 T1448_.24.0079b18: 塔地好如掌 大如安鉢許 T1448_.24.0079b19: 斯人福増長 亦能自覺悟 T1448_.24.0079b20: 是故汝當知 應正等妙覺 T1448_.24.0079b21: 有大功徳聚 宜勤供養塔 T1448_.24.0079b22: 獲斯大果報 皆由往昔時 T1448_.24.0079b23: 所修衆善業 方獲斯安樂 T1448_.24.0079b24: 所以於佛塔 志心興供養 T1448_.24.0079b25: 無上大福田 淨心應布施 T1448_.24.0079b26: 若於佛正覺 或佛聲聞處 T1448_.24.0079b27: 施少獲福多 由持戒淨故 T1448_.24.0079b28: 善妙大衆前 自説宿業報 T1448_.24.0079b29: 無熱池安住 安坐妙蓮臺 T1448_.24.0079c01: 爾時耆宿聲聞諸大苾芻。告具壽妙意曰。善 T1448_.24.0079c02: 妙已説本業果報。次至於仁。説其本業。爾時 T1448_.24.0079c03: 妙意便以伽陀。而説頌曰 T1448_.24.0079c04: 我昔爲童子 共諸同伴侶 T1448_.24.0079c05: 耳安蘇秣那 同往花林處 T1448_.24.0079c06: 見佛毘鉢尸 大窣覩波塔 T1448_.24.0079c07: 諸天人衆等 咸興大供養 T1448_.24.0079c08: 並以清淨心 手持頂耳鬘 T1448_.24.0079c09: 懸在高塔上 各發斯誓願 T1448_.24.0079c10: 我見彼施花 即於大衆前 T1448_.24.0079c11: 持其耳上花 懸佛大塔上 T1448_.24.0079c12: 由斯善根力 生於六欲天 T1448_.24.0079c13: 常得大果報 我捨一花枝 T1448_.24.0079c14: 一百倶胝歳 天中受妙樂 T1448_.24.0079c15: 最後證無生 大徳今應知 T1448_.24.0079c16: 正覺多福徳 勤修勝供養 T1448_.24.0079c17: 第一世間尊 佛塔應恭敬 T1448_.24.0079c18: 大師并弟子 淨心施少分 T1448_.24.0079c19: 獲福果無邊 我念過去世 T1448_.24.0079c20: 作斯微善業 由斯福業故 T1448_.24.0079c21: 常受諸天樂 親覲天尊師 T1448_.24.0079c22: 無上等正覺 已獲阿羅漢 T1448_.24.0079c23: 去熱得清涼 此是最後身 T1448_.24.0079c24: 不得受後有 由此因縁故 T1448_.24.0079c25: 名爲蘇末那 解脱諸苦蘊 T1448_.24.0079c26: 已度於有海 蘇摩那苾芻 T1448_.24.0079c27: 對衆而宣説 昔時因業報 T1448_.24.0079c28: 無熱大池中 安坐花臺上 T1448_.24.0080a01: 爾時耆宿聲聞。告具壽倶胝苾芻曰。其具壽 T1448_.24.0080a02: 蘇末那苾芻。已説自業。次至仁説。昔作何業。 T1448_.24.0080a03: 由何業故。佛記於汝。精進之中。最爲第一 T1448_.24.0080a04: 爾時具壽倶胝苾芻以頌告曰 T1448_.24.0080a05: 昔於親慧城 造一毘訶羅 T1448_.24.0080a06: 淨心修已畢 奉施四方僧 T1448_.24.0080a07: 於斯寺院内 繒綵而敷地 T1448_.24.0080a08: 歡喜心調暢 發斯弘誓願 T1448_.24.0080a09: 常願親事佛 獲得無上果 T1448_.24.0080a10: 證第一涅槃 永離諸煩惱 T1448_.24.0080a11: 我縁此福故 於九十劫中 T1448_.24.0080a12: 常受人天身 快樂恒無畏 T1448_.24.0080a13: 彼有餘殘業 受此最後身 T1448_.24.0080a14: 生於高族家 唯有我一子 T1448_.24.0080a15: 十月滿已誕 心生大歡喜 T1448_.24.0080a16: 父時給財物 數有二百萬 T1448_.24.0080a17: 我足有金毛 長短向四寸 T1448_.24.0080a18: 微妙絶柔軟 喩若兜羅綿 T1448_.24.0080a19: 已經九十劫 足常不躡地 T1448_.24.0080a20: 以福因縁故 親侍大導師 T1448_.24.0080a21: 無上等正覺 得受人天樂 T1448_.24.0080a22: 既證阿羅漢 去熱得清涼 T1448_.24.0080a23: 世尊已記我 精進中第一 T1448_.24.0080a24: 諸漏並已盡 而獲無垢處 T1448_.24.0080a25: 我倶胝二十 對衆耆宿前 T1448_.24.0080a26: 説其宿業報 無熱大池中 T1448_.24.0080a27: 爾時耆宿聲聞諸大苾芻。告具壽妙音曰。其 T1448_.24.0080a28: 具壽二十倶胝苾芻已説本業。次至二説。爾 T1448_.24.0080a29: 時具壽妙音以頌告曰 T1448_.24.0080b01: 我先種善業 經於九十劫 T1448_.24.0080b02: 不墮三惡趣 而得天人身 T1448_.24.0080b03: 我未識三寶 唯見是佛塔 T1448_.24.0080b04: 佛名毘鉢尸 而興大供養 T1448_.24.0080b05: 復以三金錢 用買塗香等 T1448_.24.0080b06: 安於佛塔上 一心無退轉 T1448_.24.0080b07: 由斯福力故 多受人天樂 T1448_.24.0080b08: 今獲阿羅漢 去熱得清涼 T1448_.24.0080b09: 我於佛塔前 廣發微妙願 T1448_.24.0080b10: 以斯少供養 受於無量果 T1448_.24.0080b11: 大衆今應知 等覺有大福 T1448_.24.0080b12: 塔前呈少供 獲果報無邊 T1448_.24.0080b13: 世尊受我記 於彼伽陀中 T1448_.24.0080b14: 廣宣妙辯才 多聞中第一 T1448_.24.0080b15: 於斯大衆前 并及諸耆宿 T1448_.24.0080b16: 已説宿業事 無熱大池中 T1448_.24.0080b17: 爾時耆宿聲聞諸大苾芻。告具壽賓頭盧頗 T1448_.24.0080b18: 羅墮闍。而作是言。具壽妙音。已説本業。次至 T1448_.24.0080b19: 仁説 T1448_.24.0080b20: 爾時具壽賓頭盧以頌告曰 T1448_.24.0080b21: 我昔生貴家 父母邊自在 T1448_.24.0080b22: 父令知庫藏 侍衞於父母 T1448_.24.0080b23: 心常爲慳悋 於姉妹兄弟 T1448_.24.0080b24: 及以奴婢類 不給於衣食 T1448_.24.0080b25: 我母亦索食 慳悋而不與 T1448_.24.0080b26: 口復出惡言 可食諸瓦石 T1448_.24.0080b27: 由斯惡業力 墮於大地獄 T1448_.24.0080b28: 大熱及黒繩 於斯受衆苦 T1448_.24.0080b29: 地獄受苦已 方得生人間 T1448_.24.0080c01: 由斯惡業力 我常食瓦石 T1448_.24.0080c02: 若得飮食時 食常不知足 T1448_.24.0080c03: 飢渇甚逼惱 由斯恒受苦 T1448_.24.0080c04: 此是最後身 人中生出家 T1448_.24.0080c05: 親事大導師 無上等正覺 T1448_.24.0080c06: 我以得出家 於釋師子教 T1448_.24.0080c07: 獲得阿羅漢 去熱得清涼 T1448_.24.0080c08: 世尊爲我記 煩惱漏已除 T1448_.24.0080c09: 於師子吼中 最名爲第一 T1448_.24.0080c10: 今雖得神通 由常服瓦石 T1448_.24.0080c11: 假令經百劫 所作業不亡 T1448_.24.0080c12: 耆宿今應知 我念往惡業 T1448_.24.0080c13: 已受種種苦 餘業今應盡 T1448_.24.0080c14: 我名賓頭盧 今在大衆前 T1448_.24.0080c15: 説自宿業報 無熱大池中 T1448_.24.0080c16: 爾時耆宿聲聞諸大苾芻。告具壽善來。作如 T1448_.24.0080c17: 是言。具壽賓頭盧。已説宿業。次至仁説。作何 T1448_.24.0080c18: 業報 T1448_.24.0080c19: 爾時善來苾芻以頌告曰 T1448_.24.0080c20: 我念過去世 親意大城中 T1448_.24.0080c21: 生於貴族家 有無量倉庫 T1448_.24.0080c22: 王名隨衆意 諸臣亦復然 T1448_.24.0080c23: 端嚴人樂見 色相好容儀 T1448_.24.0080c24: 于時我乘輅 大衆咸恭敬 T1448_.24.0080c25: 同詣勝園林 共受五欲樂 T1448_.24.0080c26: 於彼芳林見 沙門調六根 T1448_.24.0080c27: 身披垢弊衣 寂然而宴坐 T1448_.24.0080c28: 我既見斯人 心生大歡喜 T1448_.24.0080c29: 雖見著弊服 而心不生厭 T1448_.24.0081a01: 罵此出家人 惡想不樂見 T1448_.24.0081a02: 身著大癩病 食時常變吐 T1448_.24.0081a03: 由斯業報故 口出於惡言 T1448_.24.0081a04: 於人命終後 生於地獄中 T1448_.24.0081a05: 常爲飢渇逼 恒受於衆苦 T1448_.24.0081a06: 厥名爲遠來 復名爲衆棄 T1448_.24.0081a07: 身色甚大惡 受地獄苦已 T1448_.24.0081a08: 方得生人聞 身著大癩病 T1448_.24.0081a09: 食常爲變吐 手抱人髑髏 T1448_.24.0081a10: 竹葉爲衣服 用草而爲壁 T1448_.24.0081a11: 常居此舍中 入聚落乞食 T1448_.24.0081a12: 恒被他驅擯 或復被杖打 T1448_.24.0081a13: 或不聽入舍 常被他嫌賤 T1448_.24.0081a14: 五百生中然 不順諸人心 T1448_.24.0081a15: 人天神所捨 于時我見佛 T1448_.24.0081a16: 僧伽衆圍遶 欲於此衆心 T1448_.24.0081a17: 志誠當説悔 遙見大衆已 T1448_.24.0081a18: 便速奔馳走 即發如是言 T1448_.24.0081a19: 常願足飮食 我身并大衆 T1448_.24.0081a20: 佛前而聽法 無人施我食 T1448_.24.0081a21: 失望而欲去 牟尼大導師 T1448_.24.0081a22: 慈悲爲我説 衆中遙命我 T1448_.24.0081a23: 善來汝應坐 我聞心極喜 T1448_.24.0081a24: 曲躬虔合掌 禮佛雙足已 T1448_.24.0081a25: 退坐於一面 世尊大慈悲 T1448_.24.0081a26: 應憐愍我故 爲我説妙法 T1448_.24.0081a27: 聞法見眞諦 啼泣涙交流 T1448_.24.0081a28: 而即請出家 世尊許出家 T1448_.24.0081a29: 我名爲善來 親事大導師 T1448_.24.0081b01: 世尊受我記 處界中第一 T1448_.24.0081b02: 我今大衆前 自説宿業事 T1448_.24.0081b03: 安坐蓮華内 無熱大池中 T1448_.24.0081b04: 爾時諸大聲聞耆宿苾芻。告具壽有喜曰。具 T1448_.24.0081b05: 壽善來。已説本業。次至仁説。昔作何業。爾時 T1448_.24.0081b06: 具壽有喜説伽陀曰 T1448_.24.0081b07: 昔於王舍城 身受大富貴 T1448_.24.0081b08: 其時遭亢旱 我設仙人食 T1448_.24.0081b09: 後有一仙來 容儀甚端正 T1448_.24.0081b10: 此是縁覺性 漏盡心自在 T1448_.24.0081b11: 爲我心慳悋 遂起斯惡念 T1448_.24.0081b12: 誰能於此人 七年供給食 T1448_.24.0081b13: 以馬尿煮飯 令彼仙人食 T1448_.24.0081b14: 仙人既食已 由此命便終 T1448_.24.0081b15: 爲斯作惡業 久在地獄受 T1448_.24.0081b16: 衆合及大叫 焔熱并大熱 T1448_.24.0081b17: 地獄受苦已 方始得人身 T1448_.24.0081b18: 多病不自在 死受於劇苦 T1448_.24.0081b19: 展轉五百生 生生恒受苦 T1448_.24.0081b20: 重病常不離 不免衆苦迫 T1448_.24.0081b21: 此是最後身 得生於人間 T1448_.24.0081b22: 親侍大導師 無上等正覺 T1448_.24.0081b23: 我得出家已 釋師子教中 T1448_.24.0081b24: 證得阿羅漢 去熱獲清涼 T1448_.24.0081b25: 我入耆宿位 獲得通無漏 T1448_.24.0081b26: 隨順衆病人 皆令病消殄 T1448_.24.0081b27: 我苾芻有喜 對諸耆宿前 T1448_.24.0081b28: 自説昔業報 無熱大池中 T1448_.24.0081b29: 爾時諸大聲聞耆宿苾芻。告具壽名稱曰。具 T1448_.24.0081c01: 壽有喜苾芻。説本業已。次至仁説。爾時名稱 T1448_.24.0081c02: 苾芻。於大衆中。説伽他曰 T1448_.24.0081c03: 昔爲隱士居蘭若 爲乞食故入村中 T1448_.24.0081c04: 見一死女在道傍 青泡膿流并糞尿 T1448_.24.0081c05: 我即如理善觀察 對此跏趺正憶念 T1448_.24.0081c06: 于時我觀不淨行 一心想念不散亂 T1448_.24.0081c07: 我坐不久觀斯事 然此死屍肚坼裂 T1448_.24.0081c08: 當見肚裂流膿血 糞尿臭穢皆充滿 T1448_.24.0081c09: 遍體膿流肉壞爛 無量蠅蛆皆唼食 T1448_.24.0081c10: 我時從定起 即詣空寂處 T1448_.24.0081c11: 更不行乞食 亦不思飡噉 T1448_.24.0081c12: 若入聚落時 但縁求飮食 T1448_.24.0081c13: 諸女甚端正 觀此不忍食 T1448_.24.0081c14: 一切有情身 皆由四大合 T1448_.24.0081c15: 滿中多糞尿 臭穢血膿流 T1448_.24.0081c16: 如是正觀已 便得離慾想 T1448_.24.0081c17: 住於四梵行 無量善觀察 T1448_.24.0081c18: 從彼命終後 生於大梵天 T1448_.24.0081c19: 梵天中壽終 生波羅痆斯 T1448_.24.0081c20: 最尊富貴族 長者家作子 T1448_.24.0081c21: 一切皆具足 晝夜常受樂 T1448_.24.0081c22: 夜内眠臥時 忽然驚覺見 T1448_.24.0081c23: 諸綵美女等 脱去瓔珞衣 T1448_.24.0081c24: 身形皆裸露 更相架枕眠 T1448_.24.0081c25: 我由昔業力 想彼舊寒林 T1448_.24.0081c26: 念女皆不淨 心便厭離欲 T1448_.24.0081c27: 發聲稱苦哉 遍告無人應 T1448_.24.0081c28: 即從高樓下 天衆爲開門 T1448_.24.0081c29: 出此大城中 至一河南岸 T1448_.24.0082a01: 見佛在北岸 高聲而喚佛 T1448_.24.0082a02: 我今被損害 聖者哀救護 T1448_.24.0082a03: 大師聞我聲 便以善言答 T1448_.24.0082a04: 汝來施無畏 我聞速度河 T1448_.24.0082a05: 遺一寶莊履 既至大悲所 T1448_.24.0082a06: 正覺無上士 世尊知我渇 T1448_.24.0082a07: 種種説妙法 聞法心開悟 T1448_.24.0082a08: 剃髮而出家 得見眞諦理 T1448_.24.0082a09: 世尊加被我 精進不放逸 T1448_.24.0082a10: 後夜明星出 漏盡得清涼 T1448_.24.0082a11: 我於耆宿前 名稱説本業 T1448_.24.0082a12: 安坐蓮花内 無熱大池中 T1448_.24.0082a13: 爾時諸大聲聞耆宿苾芻。告具壽財益曰。具 T1448_.24.0082a14: 壽苾芻名稱。已説本業。次至仁説。爾時具壽 T1448_.24.0082a15: 財益即説業報。以頌答曰 T1448_.24.0082a16: 昔於波羅痆斯城 國王名曰吉基羅 T1448_.24.0082a17: 迦葉世尊滅度已 爲佛造立窣覩波 T1448_.24.0082a18: 我爲彼王之長子 其王名稱遍諸方 T1448_.24.0082a19: 於此寶塔我居先 建立殊勝妙傘蓋 T1448_.24.0082a20: 由作如是勝善業 人天常得最勝福 T1448_.24.0082a21: 所生之處常富貴 爲大施主多倉庫 T1448_.24.0082a22: 我於五百生 捨施無能數 T1448_.24.0082a23: 諸來求乞者 沙門波羅門 T1448_.24.0082a24: 各各無違逆 悉令充滿足 T1448_.24.0082a25: 及諸縁覺等 離欲無漏者 T1448_.24.0082a26: 有五百縁覺 清淨心供養 T1448_.24.0082a27: 由是善根力 得此最後身 T1448_.24.0082a28: 而生富貴家 生已即能語 T1448_.24.0082a29: 云我家中有倉庫 今欲捨施諸貧士 T1448_.24.0082b01: 施諸貧士無厭足 一切飮食并資具 T1448_.24.0082b02: 諸賢善士今應知 爲我速答此有無 T1448_.24.0082b03: 諸人見我説斯語 各各驚怪皆逃走 T1448_.24.0082b04: 汝爲當是人 爲天物藥叉 T1448_.24.0082b05: 汝當爲我説 速答如斯事 T1448_.24.0082b06: 母今聽善説 我是慈母子 T1448_.24.0082b07: 非藥叉鬼神 但由宿命智 T1448_.24.0082b08: 常爲長者恒布施 母聞斯語甚歡喜 T1448_.24.0082b09: 我之慈母説是言 愛子無畏常行施 T1448_.24.0082b10: 母作是言已 親眷養育我 T1448_.24.0082b11: 諸人咸愛樂 見者生歡喜 T1448_.24.0082b12: 始從生已來 常増益倉庫 T1448_.24.0082b13: 金銀及僕從 由纔生能言 T1448_.24.0082b14: 衆爲立名字 因生増益財 T1448_.24.0082b15: 立我名財益 彼時能施財 T1448_.24.0082b16: 令求者充滿 今侍等正覺 T1448_.24.0082b17: 捨家而學道 我不爲避難 T1448_.24.0082b18: 而求於出家 已獲六神通 T1448_.24.0082b19: 清淨求出離 諸王常供養 T1448_.24.0082b20: 臣等並尊貴 爲是豐衣食 T1448_.24.0082b21: 我財益苾芻 對諸耆宿前 T1448_.24.0082b22: 説昔業報事 T1448_.24.0082b23: 根本説一切有部毘奈耶藥事卷第十六 T1448_.24.0082b24: T1448_.24.0082b25: T1448_.24.0082b26: T1448_.24.0082b27: T1448_.24.0082b28: T1448_.24.0082b29: T1448_.24.0082c01: T1448_.24.0082c02: T1448_.24.0082c03: T1448_.24.0082c04: 卷第十七 T1448_.24.0082c05: 大唐三藏義淨奉 制譯 T1448_.24.0082c06: 諸大弟子説業報縁 T1448_.24.0082c07: 爾時諸大聲聞耆宿苾芻。告具壽薄倶羅曰。 T1448_.24.0082c08: 具壽財益。已説本業。次至仁説本業因縁。爾 T1448_.24.0082c09: 時薄倶羅苾芻以頌説曰 T1448_.24.0082c10: 昔於親惠城 而爲賣藥人 T1448_.24.0082c11: 毘鉢尸住世 諸佛及僧伽 T1448_.24.0082c12: 施諸療病藥 來者求皆與 T1448_.24.0082c13: 根莖葉花藥 合以施衆僧 T1448_.24.0082c14: 三月夏安居 隨食而供給 T1448_.24.0082c15: 於諸苾芻衆 人施一訶梨 T1448_.24.0082c16: 九十一劫中 不墮三惡趣 T1448_.24.0082c17: 由其施藥報 獲斯殊大果 T1448_.24.0082c18: 雖施少分藥 受樂轉無窮 T1448_.24.0082c19: 施一訶梨勒 生天受天樂 T1448_.24.0082c20: 有殘餘業報 復得生人中 T1448_.24.0082c21: 生在有學家 不受信心食 T1448_.24.0082c22: 於三日夜中 解了三藏教 T1448_.24.0082c23: 服著垢弊衣 但唯求糞掃 T1448_.24.0082c24: 常樂居閑靜 不愛俗喧林 T1448_.24.0082c25: 我年百六十 不曾身有病 T1448_.24.0082c26: 我憶施少分 多受天人樂 T1448_.24.0082c27: 薄倶羅衆前 自説昔業報 T1448_.24.0082c28: 安坐蓮花内 無熱大池中 T1448_.24.0082c29: 爾時諸大聲聞耆宿苾芻告具壽尊者苾芻 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |