萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵録 (No. 2004_ 正覺頌古 行秀評唱 ) in Vol. 48

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T2004_.48.0261a01: 翠巖眞云。諸方商搉便道。黄蘗坐却這僧。萬
T2004_.48.0261a02: 松道。不知扶起這僧。又道。黄蘗被這僧上來。
T2004_.48.0261a03: 直得分析不下。萬松道。緇素轉分明。何謂也。
T2004_.48.0261a04: 翠巖輒生擬議。霧豹澤毛。未嘗下食。庭禽養
T2004_.48.0261a05: 勇。終待驚人。萬松道。後五日看。蘗又云。闍
T2004_.48.0261a06: 梨不見。馬大師下有八十餘人。坐道場箇箇
T2004_.48.0261a07: 阿轆轆地。得大師正眼者。止三兩人。唯歸宗
T2004_.48.0261a08: 最較些子。夫出家須知從上來事分。且如四
T2004_.48.0261a09: 祖下。牛頭融大師横説竪説。猶未知向上關
T2004_.48.0261a10: 棙子。有此眼腦。方辨得邪正宗黨。略擧至此。
T2004_.48.0261a11: 要見此話始末。其後尚有百十餘言。此是最
T2004_.48.0261a12: 初。出世示人之語。故諸方盛行。雪竇頌。佛果
T2004_.48.0261a13: 評唱。最詳。尚闕本録上堂正意。天童頌出。極
T2004_.48.0261a14: 盡善盡美。頌云

T2004_.48.0261a15:

岐分絲染太勞勞

知事少時 煩惱少

葉綴花聯敗祖曹

T2004_.48.0261a16:

識人多處 是非多

妙握司南造化柄

一朝權 在手

水雲器具

T2004_.48.0261a17:

在甄陶

看取令 行時

屏割繁碎

大象不 遊兔徑

剪除氄毛

大悟 不拘

T2004_.48.0261a18:

小 節

星衡藻鑑

纖毫 不昧

玉尺金刀

度量 深明

黄蘗老察秋

T2004_.48.0261a19:

毫

謾他一 星不得

坐斷春風不放高

預備 不虞

T2004_.48.0261a20: 師云。列子説符篇楊子之隣人亡羊。既率其
T2004_.48.0261a21: 黨。又請楊子之竪子追之。楊子曰。一羊何追
T2004_.48.0261a22: 者之衆。隣人曰。多岐路。既返問獲羊乎。曰亡
T2004_.48.0261a23: 之矣。曰奚亡之。曰岐路之中又有岐焉。墨子
T2004_.48.0261a24: 梁惠王時。有道之人。出行見素絲染從餘色。
T2004_.48.0261a25: 悲之曰。人湛然同於聖體。爲居惡俗。染之成
T2004_.48.0261a26: 累。岐分絲染太嘮嘮。勅交切鬧嘮嘮也。或作
T2004_.48.0261a27: 勞亦可。葉綴花聯者。達磨初祖頌云。吾本來
T2004_.48.0261a28: 此土。説法救迷情。一花開五葉。結果自然成。
T2004_.48.0261a29: 一花五葉。便是岐分絲染也。若大唐國裏無
T2004_.48.0261b01: 禪師。達摩也無出頭分。宗鏡録司南之車。本
T2004_.48.0261b02: 示迷者。照膽之鏡。爲鑑邪人。古今注。黄帝與
T2004_.48.0261b03: 蚩尤。戰於涿鹿。蚩尤作大霧。迷於四方。帝在
T2004_.48.0261b04: 車以指指南而示。士卒擒蚩尤而斬之。遂號
T2004_.48.0261b05: 指南車。甄陶。陳留風俗記。舜陶甄河濱。其後
T2004_.48.0261b06: 爲氏。今姓甄。音眞也。此玄鑪陶乎群象。智海
T2004_.48.0261b07: 總乎萬流也。屏割繁碎。剪除氄毛。去岐分之
T2004_.48.0261b08: 差路。剪綴葉之旁枝。斗爲衡星。以運平四時
T2004_.48.0261b09: 也。藻鑑文明之鑑也。秤所以定輕重。鑑可以
T2004_.48.0261b10: 辨妍媸。玉尺。拾遺記。禹遊龍門。八神探玉
T2004_.48.0261b11: 簡。以授之。長尺二寸可以度量天地。金刀。
T2004_.48.0261b12: 古有金錯刀錢金1刃書。此頌黄蘗品第諸方。
T2004_.48.0261b13: 秤尺在手。更兼聰聞蟻鬥明察秋毫。防微杜
T2004_.48.0261b14: 漸。坐斷春風不放高也。大聖安彝和尚竹筍
T2004_.48.0261b15: 詩。便好臨根下斤斧。免教節外更生枝
T2004_.48.0261b16: 萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵録三
T2004_.48.0261b17:
T2004_.48.0261b18:
T2004_.48.0261b19:
T2004_.48.0261b20: 萬松老人評唱天童覺和尚頌古
T2004_.48.0261b21: 從容庵録四
T2004_.48.0261b22: 　侍者離知録
T2004_.48.0261b23: 後學性一校
T2004_.48.0261b24: 生生道人梓　
T2004_.48.0261b25:   第五十四則雲巖大悲
T2004_.48.0261b26: 示衆云。八面2欞槞。十方通暢。一切處放光
T2004_.48.0261b27: 動地。一切時妙用神通。且道。如何發現
T2004_.48.0261b28:   擧。雲巖問道吾。大悲菩薩用許多手眼作

T2004_.48.0261b29:

麼

爾恁麼問 圖個甚麼

吾云。如人夜間背手摸枕子

一上 神通

T2004_.48.0261c01:

不同 小小

巖云。我會也

且莫詐 明頭

吾云。汝作麼生會

果 然

T2004_.48.0261c02:

放不 過

巖云。遍身是手眼

無空 缺處

吾云。道即大晒

T2004_.48.0261c03:

道即得八成

某甲舌 頭短

巖云。師兄作麼生

理長 即就

吾

T2004_.48.0261c04:

云。通身是手眼

無隔 礙處

T2004_.48.0261c05: 師云。李問鵝湖。大悲用千手眼作麼。湖云。
T2004_.48.0261c06: 今上用公作麼。昔有無目山人。貨卜。雨過泥。
T2004_.48.0261c07: 途著鮮白鞋入市。人問。山人失明。如何泥不
T2004_.48.0261c08: 汚鞋。山人擧拄杖云。拄杖頭上有眼。以山人
T2004_.48.0261c09: 爲證。夜間摸枕子。手上有眼。喫飯時舌上有
T2004_.48.0261c10: 眼。聽語識人耳中有眼。蘇子瞻與聾人説話。
T2004_.48.0261c11: 寫字而已。復笑云。我與彼皆異人也。我以手
T2004_.48.0261c12: 爲口。彼以眼爲耳。佛説六根互用。信乎不疑。
T2004_.48.0261c13: 無盡居士潞州紫巖大悲殿記。擧大悲經楞
T2004_.48.0261c14: 嚴經。最爲詳細。嘗見一説。大悲昔爲妙善公
T2004_.48.0261c15: 主。乃天人爲宣律師説。然三十二應。百億化
T2004_.48.0261c16: 身。亦隨見不同。各據其説也。天覺曰。千手者
T2004_.48.0261c17: 示引迷接物之多也。千眼者示放光照暗之廣
T2004_.48.0261c18: 也。苟無衆生無塵勞。則一指不存。而況千萬
T2004_.48.0261c19: 臂乎。一瞬不具。而況千萬目乎。遍身通身。何
T2004_.48.0261c20: 必不必。似有淺深。實無損益。雲居示衆曰。老
T2004_.48.0261c21: 僧二十年前住三峰庵時。興化來曰。權借一
T2004_.48.0261c22: 問以爲影草時如何。老僧當時機思遲鈍道
T2004_.48.0261c23: 不得。爲伊致得箇問頭。奇特不敢辜他。當時
T2004_.48.0261c24: 伊曰。想庵主答這話不得。不如禮拜了退。而
T2004_.48.0261c25: 今思量當時不消道箇何必。萬松道。若教容
T2004_.48.0261c26: 易得。後有化主到興化處。化問。山中和尚住
T2004_.48.0261c27: 三峰庵時。老僧曾問伊話祇對不得。而今道
T2004_.48.0261c28: 得也未。化主擧前話了。化曰。雲居二十年只
T2004_.48.0261c29: 道得箇何必。興化即不然。爭如道箇不必。萬
T2004_.48.0262a01: 松道。鬥兔角之短長。三聖云。雲居二十年道
T2004_.48.0262a02: 得。猶較他興化半月程。萬松道。競空花之濃
T2004_.48.0262a03: 淡。僧問覺範。如諸老宿所示有同異否。範云。
T2004_.48.0262a04: 佛令訥鈍比丘誦苕帚。一日大悟得大辯才。
T2004_.48.0262a05: 於此當見先徳爲物之心。天童分上又作麼
T2004_.48.0262a06: 生。頌云

T2004_.48.0262a07:

一竅虚通

竪窮 三際

八面櫺槞

横遍 十方

無象無私春入

T2004_.48.0262a08:

律

應時 納祐

不留不礙月行空

任運落 前溪

清淨寶目功

T2004_.48.0262a09:

徳臂

顧前盻後 拈東掇西

遍身何似通身是

分疏 不下

現前手

T2004_.48.0262a10:

眼顯全機

賊賍 已露

大用縱横何忌諱

無可 不可

T2004_.48.0262a11: 師云。天童道。由一竅虚通。便得八面櫺槞
T2004_.48.0262a12: 也。且如柳塘花塢暖日和風。春在何處。作何
T2004_.48.0262a13: 形段。然能應物乘時不留不礙。如月當天任
T2004_.48.0262a14: 運而轉。知。通身遍身。背手摸枕底是甚麼人。
T2004_.48.0262a15: 傀儡棚中。必有抽牽線索者。楞嚴説八萬四
T2004_.48.0262a16: 千清淨寶目。八萬四千姥陀羅臂。八萬四千
T2004_.48.0262a17: 爍迦羅首。興化墮馬折臂頌云。大悲菩薩有
T2004_.48.0262a18: 千手。大丈夫兒誰不有。且道。那箇是通身底
T2004_.48.0262a19: 手眼。師以手擘眼云。猫
T2004_.48.0262a20:   第五十五則雪峰飯頭
T2004_.48.0262a21: 示衆云。冰寒於水。青出於藍。見過於師。方堪
T2004_.48.0262a22: 傳授。養子不及父。家門一世衰。且道。奪父
T2004_.48.0262a23: 之機者是甚麼人

T2004_.48.0262a24:

擧。雪峰在徳山作飯頭

少不 努力

一日飯遲。徳山

T2004_.48.0262a25:

托缽至法堂

老不 歇心

峰云。這老漢鐘未鳴鼓未

T2004_.48.0262a26:

響。托缽向甚麼處去

教得孩兒 會罵娘

山便歸方丈

盡 在

T2004_.48.0262a27:

不言 中

峰擧似巖頭

家返 宅亂

頭云。大小徳山不會

T2004_.48.0262a28:

末後句

父爲子隱 直在其中

山聞令侍者喚巖頭問。汝

T2004_.48.0262a29:

不肯老僧那

溌油 救火

巖遂啓其意

人間私語 天聞若雷

山乃

T2004_.48.0262b01:

休去

果然 不會

至明日陞堂果與尋常不同

隨風 倒柁

巖

T2004_.48.0262b02:

撫掌笑云。且喜老漢會末後句

家醜 外揚

他後天

T2004_.48.0262b03:

下人不奈伊何

鼻孔爲甚 在我手裏

T2004_.48.0262b04: 師云。雪峰低頭歸庵。徳山便歸方丈。最好參
T2004_.48.0262b05: 詳。巖頭密啓其意。爾且道。道甚麼。徳山又休
T2004_.48.0262b06: 去。可謂。相逢不拈出。擧意便知有。山至來日
T2004_.48.0262b07: 上堂。果與尋常不同。也是將錯就錯。頭下至
T2004_.48.0262b08: 僧堂前。拊掌大笑曰。且喜老漢會末後句。他
T2004_.48.0262b09: 後天下人不奈伊何。切忌。蓋覆將來雖然如
T2004_.48.0262b10: 是。也只得三年。徳山果三年遷逝。天覺頌。鐘
T2004_.48.0262b11: 鼓聲沈捧缽迴。巖頭一拶語如雷。果然只得
T2004_.48.0262b12: 三年活。莫是遭他授記來。萬松道。知爾被底
T2004_.48.0262b13: 穿。曾共同床臥。明招代徳山云。咄咄。沒處去。
T2004_.48.0262b14: 沒處去。萬松道。鼻孔在他人手裏。雪竇云。曾
T2004_.48.0262b15: 聞説箇獨眼龍。元來只具一隻眼。殊不知。徳
T2004_.48.0262b16: 山是箇無齒大蟲。若不是巖頭識破。爭得明
T2004_.48.0262b17: 日與作日不同。諸人要會末後句麼。只許老
T2004_.48.0262b18: 胡知不許老胡會。半遮半掩漏逗。也不知。大
T2004_.48.0262b19: 潙喆云。巖頭大似高山石裂。直得百里走獸
T2004_.48.0262b20: 潜蹤。若非徳山度量深明。爭得昨日與今日
T2004_.48.0262b21: 不同。萬松道。無齒大蟲。爪距尚在。魯祖凡見
T2004_.48.0262b22: 僧來便面壁。南泉聞云。我尋常向他道。空劫
T2004_.48.0262b23: 已前承當。佛未出世時會取。尚不得箇半箇。
T2004_.48.0262b24: 他恁麼。驢年去。若識得南泉。便見巖頭。更與
T2004_.48.0262b25: 天童把臂共行。頌云

T2004_.48.0262b26:

末後句會也無

這裏不得會 不會打折腰

徳山父子太含胡。

T2004_.48.0262b27:

外明不 知裏暗

座中亦有江南客

勿謂秦 無人

莫向人前唱

T2004_.48.0262b28:

鷓鴣

休得 也

T2004_.48.0262b29: 師云。末後句如此。難明峻硬若徳山。頴俊如
T2004_.48.0262c01: 巖頭。至今分雪不出。不見道。出身猶可易。脱
T2004_.48.0262c02: 體道應難。鄭谷詩。花月樓臺近九衢。清歌一
T2004_.48.0262c03: 曲倒金壺。座中亦有江南客。莫向春風唱鷓
T2004_.48.0262c04: 鴣。天童用後兩句。不勞再擧底意也。擧著後
T2004_.48.0262c05: 如何。師下座便歸方丈
T2004_.48.0262c06:   第五十六則密師白兔
T2004_.48.0262c07: 示衆云。寧可永劫沈淪。不求諸聖解脱。提婆
T2004_.48.0262c08: 達多。無間獄中受三禪樂。鬱頭藍弗。有頂天
T2004_.48.0262c09: 上墮飛狸身。且道。利害在甚麼處
T2004_.48.0262c10:   擧。密師伯與洞山行次。見白兔子面前走

T2004_.48.0262c11:

過。密云。俊哉

爭奈荒 草裏走

山云。作麼生

怪儞 遲也

密云。

T2004_.48.0262c12:

如白衣拜相

自地昇 空易

山云。老老大大作這箇

T2004_.48.0262c13:

語話

幾乎 放過

密云。爾又作麼生

人無害虎心 虎無傷人意

山云。

T2004_.48.0262c14:

積代簪纓。暫時落薄

從空放 下難

T2004_.48.0262c15: 師擧。洞山與潭州神山僧密禪師過水。山問。
T2004_.48.0262c16: 過水事作麼生。密云。不濕脚。山曰。老老大大
T2004_.48.0262c17: 作這箇語話。密曰。汝又作麼生。山云。脚不
T2004_.48.0262c18: 濕。教中有性修二門。洞上名借功明位。大抵
T2004_.48.0262c19: 因修而悟。從凡入聖。白衣庶民直拜冡宰。若
T2004_.48.0262c20: 先悟後修。從聖入凡。積代簪纓本來尊貴。雖
T2004_.48.0262c21: 飄零萬状。骨骼猶存。所以道。貧子喩中明此
T2004_.48.0262c22: 道。獻珠偈裏顯張羅。汝等諸人。要見二尊宿
T2004_.48.0262c23: 見處麼。看取天童一状領過。頌云

T2004_.48.0262c24:

抗力霜雪

貧則獨 善一身

平歩雲霄

達則兼 濟天下

下惠出國

T2004_.48.0262c25:

苦瓠連 根苦

相如過橋

甜瓜徹 蒂甜

蕭曹謀略能成漢

葵花 向日

T2004_.48.0262c26:

巣許身心欲避堯

柳絮 隨風

寵辱若驚深自信

悟須 實悟

T2004_.48.0262c27:

參須 實參

眞情參迹混漁樵

未免靈 龜曳尾

T2004_.48.0262c28: 師云。蓬蒿貪雨露。松柏耐風霜。歳寒然後知
T2004_.48.0262c29: 松柏之後凋。此隨縁不變之旨。簪纓落薄之
T2004_.48.0263a01: 談。有力大人堪任此事也。平歩雲霄。一超直
T2004_.48.0263a02: 入如來地。已是太遲也。殊不知。積代簪纓本
T2004_.48.0263a03: 來富貴。論語柳下惠爲士師。三黜人曰。子未
T2004_.48.0263a04: 可以去乎。曰。直道而事人安往而不三黜。枉
T2004_.48.0263a05: 道而事人。何必去父母之邦也。司馬相如字
T2004_.48.0263a06: 犬子。少喪父母。九歳與人牧猪。聞藺相如爲
T2004_.48.0263a07: 卿相。改名相如。棄猪就學。猪主杖之。先生問
T2004_.48.0263a08: 知賢。留門外草庵。十年無書與讀。遣去。過昇
T2004_.48.0263a09: 仙橋。題柱曰。若不乘駟馬車。不過此橋。後造
T2004_.48.0263a10: 得子虚賦。將軍楊得意。夜宿殿中。誦此賦。帝
T2004_.48.0263a11: 曰。朕恨不與此人同時。將軍奏曰。見在蜀地。
T2004_.48.0263a12: 帝命往召。同乘駟馬車過橋。封侍中。蕭何曹
T2004_.48.0263a13: 參。成漢高祖帝業。巣父許由。避堯洗耳飮牛。
T2004_.48.0263a14: 老子云。寵辱若驚。得之若驚。失之若驚。以上
T2004_.48.0263a15: 四雙八事。皆一句密老。一句洞山。妙哉圭峰
T2004_.48.0263a16: 擧喩。譬如皇族淪落微賤。習以性成。後遇薦
T2004_.48.0263a17: 拔。雖復本位。三端六藝。要重更改習學力用
T2004_.48.0263a18: 方全。雖然天童分上猶落階級。不見道。寵辱
T2004_.48.0263a19: 若驚深自信。眞情參迹混漁樵
T2004_.48.0263a20:   第五十七則嚴陽一物
T2004_.48.0263a21: 示衆云。弄影勞形。不識形爲影本。揚聲止響。
T2004_.48.0263a22: 不知聲是響根。若非騎牛覓牛。便是以楔去
T2004_.48.0263a23: 楔。如何免得此過
T2004_.48.0263a24:   擧。嚴陽尊者問趙州。一物不將來時如何

T2004_.48.0263a25:

猶是 分外

州云。放下著

貼体衣衫 會須脱却

嚴云。一物不將來。

T2004_.48.0263a26:

放下箇甚麼

人不知己過 牛不知力大

州云。恁麼則擔取去

T2004_.48.0263a27:

喚不回頭 爭奈何

T2004_.48.0263a28: 洪州武寧縣新興嚴陽尊者。初參趙州。問一
T2004_.48.0263a29: 物不將來時如何。此與僧問報慈。情生智隔。
T2004_.48.0263b01: 相變體殊。情未生時如何。慈云隔。暮故底。道
T2004_.48.0263b02: 情也未生隔箇甚麼。此與一物不將來放下
T2004_.48.0263b03: 箇甚麼。孟八郎漢大同。州云放不下則擔取
T2004_.48.0263b04: 去者。言下大悟。佛果法語擧。黄龍頌云。一物

T2004_.48.0263b05:

不將來。兩肩擔不起

果云。明 眼人難謾

言下忽知非

退歩 墮深

T2004_.48.0263b06:

坑

心中無限喜

如貧 得寶

毒惡既忘懷

無始宿業 盡時清淨

蛇虎

T2004_.48.0263b07:

爲知己

異類 等解

寥寥千百年。清風猶未已

誰不 景仰

師

T2004_.48.0263b08: 所居常一蛇一虎手中與食。故如得果人。尊
T2004_.48.0263b09: 者稱之。趙州古佛與尊者。不測聖凡底人。出
T2004_.48.0263b10: 一言發一問。千古之下。與人爲龜鏡。天童見
T2004_.48.0263b11: 近日師僧麁心轉盛。所以打草驚蛇。頌云

T2004_.48.0263b12:

不防細行輸先手

黒白未分前 猶是正中偏

自覺心麁媿撞

T2004_.48.0263b13:

頭

虎口裏 下子

局破腰間斧柯爛

且道如今 甚麼時節

洗清凡

T2004_.48.0263b14:

骨共仙游

頭輕 眼明

T2004_.48.0263b15: 師云。王介甫老。持棋隱語云。彼亦不敢先。此
T2004_.48.0263b16: 亦不敢先。唯其不敢先。是以無所爭。唯其無
T2004_.48.0263b17: 所爭。是故入於不死不生。棋乃爭先法。贏則
T2004_.48.0263b18: 贏箇先手。輸則輸箇頭撞。趙州於爾未下子
T2004_.48.0263b19: 以前。早先見數著。嚴陽只管横飛直1逴。剩
T2004_.48.0263b20: 占幾路。不知斧柯已爛也。王氏神仙傳。晋隆
T2004_.48.0263b21: 安時。信安縣王質。採薪至眩室阪。見石室
T2004_.48.0263b22: 四童子弈棋。與質物。如棗子。含之不飢。棋終
T2004_.48.0263b23: 斧柯爛於腰間。衣袂隨風。抵暮還家。已數十
T2004_.48.0263b24: 年矣。趙州放下著。擔取去兩轉語。抽筋拔髓。
T2004_.48.0263b25: 換骨洗腸。便與趙州。把手共行。歩虚輕擧也。
T2004_.48.0263b26: 有底道。清閒眞道本。無事小神仙。雖然莫將
T2004_.48.0263b27: 無事爲無事。往往事從無事生
T2004_.48.0263b28:   第五十八則剛經輕賤
T2004_.48.0263b29: 示衆云。依經解義。三世佛冤。離經一字。返同
T2004_.48.0263c01: 魔説。因不收。果不入。底人。還受業報也無

T2004_.48.0263c02:

擧。金剛經云。若爲人輕賤

我作糞 中蟲

是人先

T2004_.48.0263c03:

世罪業應墮惡道

老僧最 先入

以今世人輕賤故

叢 林

T2004_.48.0263c04:

驢騾蹴 踏龍象

先世罪業則爲消滅

甚麼處 去也

T2004_.48.0263c05: 師云。見聞爲種。八難超十地之階。解行在躬。
T2004_.48.0263c06: 一生圓曠劫之果。圭峰科此經。爲轉罪成佛。
T2004_.48.0263c07: 此菩提煩惱。不二。生死涅盤不二。梁昭明太
T2004_.48.0263c08: 子。科判此經。爲能淨業障分。傅大士頌。先身
T2004_.48.0263c09: 有報障。今日受持經。暫被人輕賤。轉重復還
T2004_.48.0263c10: 輕。此正是依經解義也。後面四句便有衲僧
T2004_.48.0263c11: 氣息。道。若了依他起。能除遍計情。常依般若
T2004_.48.0263c12: 觀。何慮不圓成。前四句功徳力。後四句觀行
T2004_.48.0263c13: 力。六祖口訣云。佛言。持經之人。合得一切人
T2004_.48.0263c14: 恭敬供養。爲多生有重業障故。今生雖持此
T2004_.48.0263c15: 經。常被人輕賤。不得敬養。自以持經故。不起
T2004_.48.0263c16: 我人等相。不問冤親。常行恭敬。有犯不校。常
T2004_.48.0263c17: 修般若波羅蜜。歴劫重罪悉皆消滅。又約理
T2004_.48.0263c18: 而言。先世即是前念妄心。今世即是後念覺
T2004_.48.0263c19: 心。以後念覺心。輕賤前念妄心。妄不能住。故
T2004_.48.0263c20: 云先世罪業即爲消滅。妄念既滅罪業不成。
T2004_.48.0263c21: 即得菩提。此理事二解皆約觀行也。僧問雲
T2004_.48.0263c22: 居。承教有言。是人先世罪業應墮惡道。以今
T2004_.48.0263c23: 世人輕賤。故先世罪業即爲消滅。此意如何。
T2004_.48.0263c24: 居云。動則應墮惡道。靜則爲人輕賤。崇壽稠
T2004_.48.0263c25: 云。心外有法。應墮惡道。守住自己。爲人輕
T2004_.48.0263c26: 賤。萬松道。兩箇老漢俗氣也不除。且道。天童
T2004_.48.0263c27: 分上又作麼生。頌云

T2004_.48.0263c28:

綴綴功過

唯除頓 覺人

膠膠因果

并法不 隨順

鏡外狂奔

T2004_.48.0263c29:

演若多

脚下 煙生

杖頭撃著破竈墮

百雜 碎

竈墮破

靈 從

T2004_.48.0264a01:

何生聖 從何至

來相賀

伏惟 墮㦬

却道。從前辜負我

何不 早道

T2004_.48.0264a02: 師云。功即持經。過即先業。既立妄因。必招妄
T2004_.48.0264a03: 果。楞嚴云。豈不聞。室羅城中。演若達多。忽
T2004_.48.0264a04: 於晨朝。以鏡照面。愛鏡中頭眉目可見。嗔責
T2004_.48.0264a05: 己頭不見面目。以爲魑魅。無状狂走。於意云
T2004_.48.0264a06: 何。此人何因無故狂走。富樓那言。是人心狂。
T2004_.48.0264a07: 更無他故。此迷眞執妄也。般若觀照眞也。功
T2004_.48.0264a08: 過因果妄也。眞智現前。妄業消滅。阿耨菩提
T2004_.48.0264a09: 皎然本具。此正教意。衲僧分上如何。嵩嶽破
T2004_.48.0264a10: 竈墮和尚。山塢有廟。殿安一竈。烹宰祭祀不
T2004_.48.0264a11: 輟。墮領侍者入廟。以杖敲竈三下咄云。此竈
T2004_.48.0264a12: 泥瓦合成。聖從何來靈從何起。恁麼烹宰物
T2004_.48.0264a13: 命。又打三下。竈乃傾墮破落。安國師號爲破
T2004_.48.0264a14: 竈墮。須臾有一人。青衣峨冠設拜云。我本廟
T2004_.48.0264a15: 神久受業報。今日蒙師説無生法。脱此處生
T2004_.48.0264a16: 在天中。特來致謝。師曰。是汝本有。非吾強
T2004_.48.0264a17: 言。神再拜而沒。土瓦合成。聖從何來。無我人
T2004_.48.0264a18: 相。般若智也。以眞智爲妄業。從來辜負。今日
T2004_.48.0264a19: 相賀。烹宰物命極多全無福利。禪老敲三拄
T2004_.48.0264a20: 杖便得生天。咄。鬼怕惡人難展掌。賊憑贓物
T2004_.48.0264a21: 易承頭
T2004_.48.0264a22:   第五十九青林死蛇
T2004_.48.0264a23: 示衆云。去即留住。住即遣去。不去不住。渠無
T2004_.48.0264a24: 國土。何處逢渠。在在處處。且道。是甚麼物。
T2004_.48.0264a25: 得恁麼奇特

T2004_.48.0264a26:

擧。僧問青林。學人徑往時如何

擧歩即 迂迴

林

T2004_.48.0264a27:

云。死蛇當大路。勸子莫當頭

慣曾 著毒

僧云。當

T2004_.48.0264a28:

頭時如何

許爾 大膽

林云。喪子命根

果 然

僧云。不當

T2004_.48.0264a29:

頭時如何

怎只 由爾

林云。亦無迴避處

築著 磕著

僧云。

T2004_.48.0264b01:

正恁麼時如何

且莫 著忙

林云。却失也

雖是死蛇 解弄也活

僧

T2004_.48.0264b02:

云。未審向甚麼處去也

不信 搜懷

林云。草深無覓

T2004_.48.0264b03:

處

頭上漫漫 脚下漫漫

僧云。和尚也須隄防始得

迴來 也

林

T2004_.48.0264b04:

拊掌云。一等是箇毒氣

將謂侯白 更有侯黒

T2004_.48.0264b05: 筠州洞山第三世。師虔禪師。初從夾山來參
T2004_.48.0264b06: 悟本。本問。近離何處。林云。武陵。本曰。武陵
T2004_.48.0264b07: 法道何似此間。林云。胡地冬抽筍。本曰。別
T2004_.48.0264b08: 甑炊香飯。供養於此人。師乃出去。本曰。此
T2004_.48.0264b09: 子向後走殺天下人去在。林在洞山栽松。有
T2004_.48.0264b10: 劉翁者。從師求頌。師示之曰。尖尖三尺餘。鬱
T2004_.48.0264b11: 鬱覆荒草。不知何代人。得見此老松。翁呈悟
T2004_.48.0264b12: 本。本曰。賀翁之喜。此人第三世洞山也。林辭
T2004_.48.0264b13: 悟本。之山南府青銼山。住庵經十載。忽憶悟
T2004_.48.0264b14: 本遺言。乃曰。當利群蒙。豈拘於小節哉。遂至
T2004_.48.0264b15: 隨州。縁會衆請。住土門小青林蘭若。故號青
T2004_.48.0264b16: 林。嘗曰。汝等諸人。直須離心意識參。出凡聖
T2004_.48.0264b17: 路學。方可保任。若不如是。非吾子息。僧問。
T2004_.48.0264b18: 學人徑往時如何。這僧大悲閣下要去中都。
T2004_.48.0264b19: 更誇知處直捷要路。殊不知。直下便是早太
T2004_.48.0264b20: 迂迴也。林以死蛇當大路拒之。這僧不顧危
T2004_.48.0264b21: 亡道。當頭者如何。已著毒了也。有底道。何不
T2004_.48.0264b22: 棒喝行令。林又何曾放過。道。喪子命根。這僧
T2004_.48.0264b23: 稍覺痛痒。待覓出身之路道。不當頭者如何。
T2004_.48.0264b24: 林云。亦無迴避處。只這青林也免不得。這僧
T2004_.48.0264b25: 筋舒力盡道。正恁麼時。左右無可奈何。如何
T2004_.48.0264b26: 即是。林曰。却失也。活人手段。於斯乃見能遣
T2004_.48.0264b27: 能呼。有擒有縱分。付爾身上取摘不下。與爾
T2004_.48.0264b28: 拈却便有下落。僧云。未審向甚麼處去也。林
T2004_.48.0264b29: 云。草深無覓處。不道無。只是不可見。這僧也
T2004_.48.0264c01: 怪。道和尚也隄防始得。青林將一條死蛇。招
T2004_.48.0264c02: 撥這僧。末後却著腰纒脚。遂拊掌一下云。一
T2004_.48.0264c03: 等是箇毒氣。萬松道。熏天炙地。無盡燈云。青
T2004_.48.0264c04: 林樞機急峻。非獨一時之光。亦曠世爲標式
T2004_.48.0264c05: 耳。萬松道。惱亂春風卒未休。更看。天童吹花
T2004_.48.0264c06: 擺柳。頌云

T2004_.48.0264c07:

三老暗轉柁

夜壑 藏舟

孤舟夜迴頭

澄源 著棹

蘆花兩岸

T2004_.48.0264c08:

雪

自他 玄契

煙水一江秋

上下 冥通

風力扶帆行不棹

隨 流

T2004_.48.0264c09:

得 妙

笛聲喚月下滄洲

任運落 前溪

T2004_.48.0264c10: 師云。丹霞淳禪師頌。長江澄徹印蟾華。滿目
T2004_.48.0264c11: 清光未是家。借問漁舟何處去。夜深依舊宿
T2004_.48.0264c12: 蘆花。二老同頌澄源湛水尚棹孤舟。丹霞用
T2004_.48.0264c13: 雪竇頌玄沙和尚云。本是釣魚舡上客。偶除
T2004_.48.0264c14: 鬚髮著袈裟。祖佛位中留不住。夜來依舊宿
T2004_.48.0264c15: 蘆花。萬松道。將謂別有。古今詩話云。川峽呼
T2004_.48.0264c16: 梢翁篙手。爲長年三老。杜詩云。蜀鹽呉麻自
T2004_.48.0264c17: 古通。萬斛之舟行若風。長年三老長歌裏。白
T2004_.48.0264c18: 晝攤錢高浪中。此事如人行舡相似。不著兩
T2004_.48.0264c19: 岸。不住中流。丹霞夜宿蘆花。天童信風横管。
T2004_.48.0264c20: 且道。轉柁迴舟時作麼生。夜深不向蘆灣宿。
T2004_.48.0264c21: 迥出中間與兩頭
T2004_.48.0264c22:   第六十則鐵磨牸牛
T2004_.48.0264c23: 示衆云。鼻孔昂藏。各具丈夫相。脚跟牢實。肯
T2004_.48.0264c24: 學老婆禪。透得無巴鼻機關。始見正作家手
T2004_.48.0264c25: 段。且道。誰是其人

T2004_.48.0264c26:

擧。劉鐵磨到潙山

相見 已了

山云。老牸牛汝來也

T2004_.48.0264c27:

撩蜂 剔蝎

磨云。來日臺山大會齋。和尚還去麼

T2004_.48.0264c28:

氣毒煙 火然

山放身臥

半路 抽身

磨便出去

一撥 便轉

T2004_.48.0264c29: 師云。潙山自稱水牯牛。以鐵磨爲牸牛。安名
T2004_.48.0265a01: 賞號作家相見也。他雖是尼。久參潙山。去山
T2004_.48.0265a02: 十里卓庵。一日參子湖。湖問。莫是劉鐵磨否。
T2004_.48.0265a03: 磨云。不敢。湖云。左轉右轉。磨云。和尚莫顛
T2004_.48.0265a04: 倒。湖便打。看他與潙山。放則雙放。收便雙
T2004_.48.0265a05: 收。佛果謂之隔身句。意通而語隔。要知意句
T2004_.48.0265a06: 倶到麼。更看天童脱體頌出。頌云

T2004_.48.0265a07:

百戰功成老太平

安家 樂業

優柔誰肯苦爭衡

饒人 不是

T2004_.48.0265a08:

癡

玉鞭金馬閑終日

雖有 如無

明月清風富一生

受 用

T2004_.48.0265a09:

不 盡

T2004_.48.0265a10: 師云。小僧多説佛。老將不論兵。山前麥未辨
T2004_.48.0265a11: 青黄。廬陵米不知價利。更論佛法誰曾夢見。
T2004_.48.0265a12: 東漢陳蕃傳曰。蕃能樹立風聲。抗論昏俗。而
T2004_.48.0265a13: 驅馳險隘之中。與刑人腐夫爭衡。二人相見
T2004_.48.0265a14: 不樹立風聲。不驅馳險隘。優游平易。老成圓
T2004_.48.0265a15: 熟。天童賞讃不盡何也。得處自然忘計較。用
T2004_.48.0265a16: 時全不費工夫
T2004_.48.0265a17:   第六十一則乾峰一畫
T2004_.48.0265a18: 示衆云。曲説易會。一手分付。直説難會。十字
T2004_.48.0265a19: 打開。勸君不用分明語。語得分明出轉難。不
T2004_.48.0265a20: 信試擧。看
T2004_.48.0265a21:   擧。僧問乾峰。十方薄伽梵。一路涅盤門。未

T2004_.48.0265a22:

審。路頭在甚麼處

快馬不 如鈍坑

峰以拄杖一畫云。

T2004_.48.0265a23:

在這裏

且信 一半

僧擧。問雲門

疑則 別參

門云。扇子

T2004_.48.0265a24:

跳上三十三天。築著帝釋鼻孔

乞漢 語

東海鯉

T2004_.48.0265a25:

魚打一棒。雨似盆傾。會麼會麼

恁麼解説 更難理會

T2004_.48.0265a26: 師云。越州乾峰禪師。僧問。十方薄伽梵。一路
T2004_.48.0265a27: 涅盤門。未審路頭在甚麼處。此問本出楞嚴
T2004_.48.0265a28: 經第五。此阿毘達磨。十方薄伽梵。一路涅盤
T2004_.48.0265a29: 門。未審路頭門戸在甚麼處。若依經解此義。
T2004_.48.0265b01: 如來自説。與圓通張本。第六卷中。文殊方揀
T2004_.48.0265b02: 圓通也。若衲僧分上。天童曾道。十方無壁落。
T2004_.48.0265b03: 從本來元沒遮欄。四面亦無門。只這裏便是
T2004_.48.0265b04: 入處。所以乾峰一畫云。在這裏。不知者往往
T2004_.48.0265b05: 喚。作乾峰與這僧指路。不然道。與這僧畫斷
T2004_.48.0265b06: 更不他游。決不是這箇道理。爾不見。雲門注
T2004_.48.0265b07: 解得。八米九糠。黄龍南云。乾峰一期指路。曲
T2004_.48.0265b08: 爲初機。雲門乃通其變。故使後人不倦。萬松
T2004_.48.0265b09: 道。曹溪波浪如相似。無限平人被陸沈。雲門
T2004_.48.0265b10: 久在乾峰曹山疏山。這僧謂必知乾峰用處。
T2004_.48.0265b11: 故求請益。若却用乾峰針線。乃繋驢橛也。忽
T2004_.48.0265b12: 然拈出睦州秦時輅鑚。只得盞子落地。楪
T2004_.48.0265b13: 子成七片。這僧不會乾峰意。雲門別與一條
T2004_.48.0265b14: 活路。大似溌油救火。鼓扇消冰。竹庵早曾點
T2004_.48.0265b15: 破。頌云。乾峰不用指陳。雲門休打骨董。自然
T2004_.48.0265b16: 東海鯉魚。築著帝釋鼻孔。竹庵更比雲門。忒
T2004_.48.0265b17: 晒慈悲。人越難會。不如。天童於冷眼不防却
T2004_.48.0265b18: 較些子。頌曰

T2004_.48.0265b19:

入手還將死馬醫

下霹靂手 用狼虎藥

返魂香欲起君危

T2004_.48.0265b20:

掲棺救死 別有神方

一期拶出通身汗

藥不瞑眩 厥疾弗瘳

方信儂家

T2004_.48.0265b21:

不惜眉

和頂 沒却

T2004_.48.0265b22: 師云。乾峰死馬醫。醫不可。這僧已是喪身失
T2004_.48.0265b23: 命底人。雲門收得返魂香。能令已死者再甦。

T2004_.48.0265b24:

拾遺傳。漢延和元年。西胡月氏

音之

國。遣使

T2004_.48.0265b25: 獻香四兩。大如雀卵。色如桑椹。至始元年。京
T2004_.48.0265b26: 城大疫。死者太半。帝取香焚之。其死未三日
T2004_.48.0265b27: 皆活。香氣三月不歇。香出聚窟洲人鳥山。樹
T2004_.48.0265b28: 如楓。香聞數里。名返魂樹。伐根玉釜煮汁黒
T2004_.48.0265b29: 粘。一名驚精魂。二名返生。三名振檀。四名
T2004_.48.0265c01: 却死。天童小參云。十分收得返魂香。一等來
T2004_.48.0265c02: 撾塗毒鼓。雲門一落索。天童道。是返魂香。諸
T2004_.48.0265c03: 方變爲塗毒鼓。直教轉身吐氣不得。把斷咽
T2004_.48.0265c04: 喉。塞却鼻孔。也百體汗流一場。誌公云。忽悟
T2004_.48.0265c05: 本性元空。恰似熱病得汗。雖然萬松眉毛有
T2004_.48.0265c06: 幾莖
T2004_.48.0265c07:   第六十二則米胡悟否
T2004_.48.0265c08: 示衆云。達磨第一義諦。梁武頭迷。淨名不二
T2004_.48.0265c09: 法門。文殊口過。還有入作分也無

T2004_.48.0265c10:

擧。米胡令僧問仰山。今時人還假悟否

還曾 迷麼

T2004_.48.0265c11:

山云。悟即不無。爭奈落第二頭何

如何 免得

僧

T2004_.48.0265c12:

迴擧似米胡

是第 幾

胡深肯之

肯即不無 爭免第二

T2004_.48.0265c13: 師云。京兆米禪師。一曰米七師。一曰米胡。俗
T2004_.48.0265c14: 舍第七美髯。因有二名。八方珠玉。嗣雪峰。今
T2004_.48.0265c15: 據仰山同參。嗣潙山。這僧正問。自古上賢還
T2004_.48.0265c16: 達眞正理麼。胡曰。達。僧云。只如眞正理作麼
T2004_.48.0265c17: 生達。此與假悟底時節不殊。胡云。當時霍光
T2004_.48.0265c18: 賣假銀城。與單于契書。是甚麼人做。佛果稱
T2004_.48.0265c19: 胡。爲大善知識。名不虚傳。僧曰。某直得杜
T2004_.48.0265c20: 口無言。胡曰。平地教人作保。只如米胡道達。
T2004_.48.0265c21: 仰山道。悟即不無爭奈落第二頭何。若不假
T2004_.48.0265c22: 悟。又道唯人自肯乃方親。勝默和尚常謂。投
T2004_.48.0265c23: 子拈古。内秀俏措無賽。嘗拈此話云。然仰山
T2004_.48.0265c24: 恁麼道即得。還免得自己落麼。若免得。更
T2004_.48.0265c25: 有一人。大不肯在。若免不得。亦落第二頭。米
T2004_.48.0265c26: 胡雖然肯他。自己還有出身之路也無。諸人
T2004_.48.0265c27: 試點檢看。若點檢得出。兩人瓦解冰消。若點
T2004_.48.0265c28: 檢不得。且莫造次。頌云。碧岫峰頭借問人。指
T2004_.48.0265c29: 山窮處未安身。雖然免得重陽令。爭似靈苗
T2004_.48.0266a01: 不犯春。萬松道。不得春風花不開。及至花開
T2004_.48.0266a02: 又吹落。忠國師問紫璘供奉。佛是何義。璘曰。
T2004_.48.0266a03: 是覺義。國師曰。佛曾迷否。璘曰。不曾迷。國
T2004_.48.0266a04: 師曰。用覺作麼。璘無對。此亦本無迷悟之意
T2004_.48.0266a05: 也。常愛雪竇道。本無迷悟。數如麻。獨許靈
T2004_.48.0266a06: 雲是作家。悟即落第二頭不悟又唯人自肯。
T2004_.48.0266a07: 如何即是。天童自有方便。頌云

T2004_.48.0266a08:

第二頭分悟破迷

普州人 送賊

快須撒手捨筌罤

放 下

T2004_.48.0266a09:

著

功兮未盡成駢拇

終是 分外

智也難知覺噬臍

禹 力

T2004_.48.0266a10:

不到處河 聲流向西

兔老冰盤秋露泣

戀著即 不堪

鳥寒玉樹

T2004_.48.0266a11:

曉風凄

坐著即 不可

持來大仰辨直假

一點 難謾

痕玷全

T2004_.48.0266a12:

無貴白珪

切忌 觸破

T2004_.48.0266a13: 師云。第二頭分悟破迷。明來暗謝。智起惑亡。
T2004_.48.0266a14: 皆是途中事。周易略例。罤者所以在兔。得兔
T2004_.48.0266a15: 而忘罤。筌者所以在魚。得魚而忘筌。然則言
T2004_.48.0266a16: 者象之罤也。象者意之筌也。存言者非得象
T2004_.48.0266a17: 者也。存象者非得意者也。若向第二頭。道少
T2004_.48.0266a18: 他悟。達一迴不得。爭奈道。設有妙悟亦須吐
T2004_.48.0266a19: 却。快須撒手到家更無一物。始忘罤捨筌。功
T2004_.48.0266a20: 夫智識。盡屬第二頭。及盡功夫。不可智知。始
T2004_.48.0266a21: 得少分相應。莊子外篇駢拇第八云。駢於足
T2004_.48.0266a22: 者。連無用之肉。枝於手者。樹無用之指。注駢
T2004_.48.0266a23: 拇足大指。連第二指也。枝指六指也。功若不
T2004_.48.0266a24: 盡。如駢拇連無用之肉也。春秋。楚文王伐申
T2004_.48.0266a25: 過鄧。鄧祁侯曰吾甥也。止而享之。騅甥聃甥
T2004_.48.0266a26: 養甥。請殺楚子。鄧侯弗許。三甥曰。亡鄧國者
T2004_.48.0266a27: 必此人也。若不早圖。後君噬臍。注云不及也。
T2004_.48.0266a28: 智不到處。智不能知。兔老圓月也。丹霞淳和
T2004_.48.0266a29: 尚道。水澄月滿道人愁。冰盤秋露泣。戀著即
T2004_.48.0266b01: 不堪也。大荒經。崑崙丘上。有琅玕玉樹。結子
T2004_.48.0266b02: 如珠而小也。玄中銘。靈木迢然鳳無依倚。與
T2004_.48.0266b03: 鶴不停機。皆不許守戀坐著也。鳥寒而凄。不
T2004_.48.0266b04: 欲落他根株枝葉也。詩抑篇。白珪之玷尚可
T2004_.48.0266b05: 磨也。玉内病曰瑕。體破也。外病曰玷。色汚
T2004_.48.0266b06: 也。此頌。仰山貴白珪無玷。不落第二頭。如何
T2004_.48.0266b07: 是第一頭。大悟後方知不是
T2004_.48.0266b08:   第六十三則趙州問死
T2004_.48.0266b09: 示衆云。三聖雪峰。春蘭秋菊。趙州投子。卞璧
T2004_.48.0266b10: 燕金。無星秤上兩頭平。沒底舡中。一處渡。二
T2004_.48.0266b11: 人相見時如何
T2004_.48.0266b12:   擧。趙州問投子。大死底人却活時如何。

T2004_.48.0266b13:

探竿 在手

子云。不許夜行投明須到

影草 隨身

T2004_.48.0266b14: 師云。舒州投子山大同禪師。初謁翠微無學
T2004_.48.0266b15: 禪師。適遇堂上經行次。而便前進接禮問。西
T2004_.48.0266b16: 來密意師。如何示人。微駐歩顧視之。子曰。乞
T2004_.48.0266b17: 師指示。微曰。更要第二杓惡水那。子忽省契。
T2004_.48.0266b18: 拜謝而退。微曰。子無墮却。子曰。時至根苗自
T2004_.48.0266b19: 生。他日偶問。如何是佛理。微曰。佛則不理。
T2004_.48.0266b20: 子曰。莫落空否。微曰。眞空不空。因示纖頌
T2004_.48.0266b21: 曰。佛理何曾理。眞空又不空。大同居寂住。敷
T2004_.48.0266b22: 演我師宗。子還本郷桐城投子山。趙州始於
T2004_.48.0266b23: 桐城相見。州曰。莫是投子庵主麼。子曰。茶監
T2004_.48.0266b24: 錢施我一文。州先上山。子携油瓶後至。州曰。
T2004_.48.0266b25: 久響投子。到來只見賣油翁。子曰。爾只見賣
T2004_.48.0266b26: 油翁。且不識投子。州曰。如何是投子。子提起
T2004_.48.0266b27: 油瓶曰。油油。子置茶筵相待。自過胡餅。與趙
T2004_.48.0266b28: 州。州不管。子令侍者過胡餅。州禮侍者三拜。
T2004_.48.0266b29: 且道。他意如何。蘇州永光眞禪師。上堂云。言
T2004_.48.0266c01: 鋒若差。郷關萬里。直須懸崖撒手自肯承當。
T2004_.48.0266c02: 絶後再甦。欺君不得。趙州將此意問。若非投
T2004_.48.0266c03: 子。卒難搆副。是他便道。不許夜行投明須到。
T2004_.48.0266c04: 此與尋常不脱皮。要白柳棒底。言意似同。就
T2004_.48.0266c05: 理正與趙州問頭相應。州云。我早侯白。伊更
T2004_.48.0266c06: 侯黒。子由是道聲集衆。奏請應讖。名寂住
T2004_.48.0266c07: 院。白雲端頌。死去活來牙尚露。投明須到已
T2004_.48.0266c08: 先行。誰家別館池溏裏。一對鴛鴦畫不成。試
T2004_.48.0266c09: 看天童一筆丹青。頌云

T2004_.48.0266c10:

芥城劫石妙窮初

及盡今時 始得成立

活眼環中照廓虚

T2004_.48.0266c11:

絶後重甦 欺君不得

不許夜行投曉到

已渉 程途

家音未肯付

T2004_.48.0266c12:

鴻魚

已是妄 傳消息

T2004_.48.0266c13: 師云。智度論。有城四方百由旬。滿中芥子百
T2004_.48.0266c14: 年取一粒。芥子盡劫未盡。劫石者。梵語劫波。
T2004_.48.0266c15: 此云時分。樓炭經。有一大石。方四十里。百歳
T2004_.48.0266c16: 諸天來以羅穀衣拂。石盡劫猶未盡。窮盡此
T2004_.48.0266c17: 芥城劫石。此乃及盡今時。却到空劫以前時。
T2004_.48.0266c18: 然後眼活也。環中者。莊子。樞始得其環中。以
T2004_.48.0266c19: 應無窮。此言循環而無窮得其環中者也。環
T2004_.48.0266c20: 中虚處體也。循環無窮用也。詩傳云。大曰鴻。
T2004_.48.0266c21: 小曰雁。西漢使謂單于曰。天子於上林射得
T2004_.48.0266c22: 雁。雁足有蘇武繋書。由是單于不敢欺。漢蔡
T2004_.48.0266c23: 伯喈女。名琰字文姫。與董嗣作妻。沿邊爲理。
T2004_.48.0266c24: 嗣巡綽被番人虜。琰與王爲妃。思郷修書。蝋
T2004_.48.0266c25: 彈内繋雁頸上。雁至漢地。飮水彈落魚呑。漁
T2004_.48.0266c26: 人剖魚得書。知琰所在。此頌。不許夜行。投
T2004_.48.0266c27: 明須到。不曾家醜外揚妄通消息。雖然上覆
T2004_.48.0266c28: 天童。適來侍者謝傳法誨
T2004_.48.0266c29:   第六十四則子昭承嗣
T2004_.48.0267a01: 示衆云。韶陽親見睦州。拈香於雪老。投子面
T2004_.48.0267a02: 承圓鑒。嗣法於大陽。珊瑚枝上玉花開。薝蔔
T2004_.48.0267a03: 林中金果熟。且道。如何造化來
T2004_.48.0267a04:   擧。子昭首座問法眼。和尚開堂承嗣何人

T2004_.48.0267a05:

早知今日成閑管 悔不當時用好心

眼云。地藏

恩歸 有地

昭云。太辜

T2004_.48.0267a06:

負長慶先師

肘膊不 向外曲

眼云。某甲不會長慶一

T2004_.48.0267a07:

轉語

佯打 不知

昭云。何不問

引得狼來 屋裏屙

眼云。萬象之

T2004_.48.0267a08:

中獨露身意作麼生

覿面 相呈

昭乃竪起拂子

兩重 公案

T2004_.48.0267a09: 眼云。此是長慶處學得底。首座分上作麼

T2004_.48.0267a10:

生

劈筈 奪窠

昭無語

只跳得 一跳

眼云。只如萬象之中獨

T2004_.48.0267a11:

露身。是撥萬象不撥萬象

却被葫蘆 倒繳藤

昭云。不

T2004_.48.0267a12:

撥

話作 兩橛

眼云。兩箇

明眼 難謾

參隨左右皆云。撥萬

T2004_.48.0267a13:

象

轉見 不堪

眼云。萬象之中獨露身聻

兩彩 一賽

T2004_.48.0267a14: 師云。法眼久參長慶稜。既嗣地藏。長慶下昭
T2004_.48.0267a15: 首座。平昔與師商搉古今。中心憤之。即領衆
T2004_.48.0267a16: 特詣撫州責問。師知擧衆出迎。特加禮。待賓
T2004_.48.0267a17: 主位。各挂拂子一枝。茶次。昭忽變色抗聲曰。
T2004_.48.0267a18: 長老開堂的嗣何人。師曰。地藏。昭曰。何太辜
T2004_.48.0267a19: 負長慶先師。某同在會下數十餘載。商量古
T2004_.48.0267a20: 今。曾無間隔。因何却嗣地藏。此事不在多年。
T2004_.48.0267a21: 也不在久學。如一宿覺高亭簡。豈可外人評
T2004_.48.0267a22: 量。昭首座黨護門風。不通議論。横生譏剥。法
T2004_.48.0267a23: 眼當時深愍此輩不通方者作十規論誡之。
T2004_.48.0267a24: 學者不可不覽。且人情之與道力。優劣天懸。
T2004_.48.0267a25: 故將本分事酬他道。我不會一轉因縁。是他
T2004_.48.0267a26: 大方之家。不辯不爭。却將長慶會下當年曾
T2004_.48.0267a27: 熟論底事校證。昭以舊日相待纔與拶著。七
T2004_.48.0267a28: 華八裂。參隨急救。轉見不堪。可謂陣敗不禁
T2004_.48.0267a29: 苕帚掃也。昭與衆懡㦬而退。眼方略與止住
T2004_.48.0267b01: 曰。首座殺父殺母。猶通懺悔。謗大般若。誠難
T2004_.48.0267b02: 懺悔。昭竟無對。自此却參眼。發明已見。更不
T2004_.48.0267b03: 開堂。古人惡來善應。嗔來慈應。然後以平等
T2004_.48.0267b04: 佛慧而開發之。此子昭首座還嗣法眼。猶不
T2004_.48.0267b05: 足以酬厚徳洗初心也。天童只將昭公問處
T2004_.48.0267b06: 法眼末後一句。頌之自然頭正尾正。頌云

T2004_.48.0267b07:

離念見佛

草枯鷹 眼疾

破塵出經

雪盡馬 蹄輕

現成家法

T2004_.48.0267b08:

不少 不剩

誰立門庭

盡從這 裏流出

月逐舟行江練淨

一多無 礙去住

T2004_.48.0267b09:

自 由

春隨草上燒痕青

頭上薦 取夾山

撥不撥

轉必兩 頭走

聽

T2004_.48.0267b10:

叮嚀

事不 厭細

三徑就荒歸便得

下坡 不走

舊時松菊尚

T2004_.48.0267b11:

芳馨

快便 難逢

T2004_.48.0267b12: 師云。圓覺序道。心本是佛。由念起而漂沈。岸
T2004_.48.0267b13: 實不移。因舟行而騖驟。華嚴經道。有一大經
T2004_.48.0267b14: 卷。量等三千界。在一微塵中。一切塵亦然。有
T2004_.48.0267b15: 一明眼人。破塵出經卷。利濟一切人。天童引
T2004_.48.0267b16: 兩本大經。集成一聯頌。撥萬象者。且萬象誰
T2004_.48.0267b17: 萬象。獨露誰獨露。此現成公案。家法常存。誰
T2004_.48.0267b18: 更立門庭。開戸牖。華嚴宗。三舟玩月各逐舟。
T2004_.48.0267b19: 行一道澄江千里孤應。惠崇詩。河分岡勢斷。
T2004_.48.0267b20: 春入燒痕青。謝玄暉詩。餘霞散成綺。澄江淨
T2004_.48.0267b21: 如練。月逐三舟。春隨百草。三舟百草萬象也。
T2004_.48.0267b22: 月之與春獨露也。天童頌。見撥與不撥。大晒
T2004_.48.0267b23: 心麁。這裏只宜叮嚀子細。不見。子方上座。亦
T2004_.48.0267b24: 自長慶至。眼亦擧前話問。方亦擧拂子。眼曰。
T2004_.48.0267b25: 恁麼又爭得。方曰。和尚尊意如何。眼曰。喚甚
T2004_.48.0267b26: 麼作萬象。方曰。古人不撥萬象。眼曰。萬象之
T2004_.48.0267b27: 中獨露身。説甚麼撥不撥。方忽悟。法眼前話
T2004_.48.0267b28: 末後。道萬象之中獨露身聻。此話末後。又道
T2004_.48.0267b29: 萬象之中獨露身説甚麼撥不撥。可謂欲去
T2004_.48.0267c01: 便歸。歸便得。算來田地苦無多。昭公方公。究
T2004_.48.0267c02: 妙失宗。濁智流轉之過也。陶淵明歸去來辭。
T2004_.48.0267c03: 三徑就荒松菊猶存。蒋詡字元卿。開三徑。唯
T2004_.48.0267c04: 羊仲求仲從交游。此頌法眼承言會宗。開發
T2004_.48.0267c05: 二師之妙不失長慶之旨。如何是長慶旨萬
T2004_.48.0267c06: 象之中獨露身
T2004_.48.0267c07:   第六十五則首山新婦
T2004_.48.0267c08: 示衆云。吒吒沙沙。剥剥落落。刀刀蹶蹶。漫漫
T2004_.48.0267c09: 汗汗。沒可咬嚼。難爲近傍。且道。是甚麼話

T2004_.48.0267c10:

擧。僧問首山。如何是佛

可晒 新鮮

山云。新婦騎

T2004_.48.0267c11:

驢阿家牽

是何 道理

T2004_.48.0267c12: 師云。汝州寶應省念禪師。蔡州人姓狄氏。參
T2004_.48.0267c13: 風穴。穴示衆云。昔日世尊以青蓮花目。顧視
T2004_.48.0267c14: 迦葉。正當恁麼時。且道。説箇甚麼。首山便下
T2004_.48.0267c15: 去。侍者入室請益曰。念法華爲甚麼。不祗對

T2004_.48.0267c16:

和尚。穴云。念法華會也。次日山與眞園頭

汝州 廣慧

T2004_.48.0267c17: 眞也)同上立侍次。穴云。作麼生是世尊不説説。
T2004_.48.0267c18: 眞曰。鵓鳩樹頭鳴。意在麻畬裏。穴云。爾作許
T2004_.48.0267c19: 多癡福作甚麼。何不體究言句。仍問山。爾作
T2004_.48.0267c20: 麼生。山云。動容揚古路。不墮悄然機。穴語眞
T2004_.48.0267c21: 曰。爾何不看念法華下語。山後出世。上堂云。
T2004_.48.0267c22: 要得親切莫將問來。問在答處。答在問處。若
T2004_.48.0267c23: 將問來。老僧在汝脚底。汝若擬議則沒交渉。
T2004_.48.0267c24: 一日拈竹篦云。汝若喚作竹篦即觸。不喚作竹
T2004_.48.0267c25: 篦即背。汝諸人且喚作甚麼。葉縣省和尚掣
T2004_.48.0267c26: 得折作兩截。抛向階下却云。是甚麼。山云。瞎
T2004_.48.0267c27: 縣便禮拜。諸方喚作背觸關。俗諺有云。顛倒
T2004_.48.0267c28: 顛。新婦騎驢阿家牽。佛國頌云。首山有語。古
T2004_.48.0267c29: 今傳。此語休云。返倒顛。新婦醉騎驢子去。時
T2004_.48.0268a01: 人笑殺阿家牽。不似天童頌得可喜。頌云

T2004_.48.0268a02:

新婦騎驢阿家牽

草木不 勞拈出

體段風流得自然

描 不

T2004_.48.0268a03:

成畫 不就

堪笑學顰隣舍女

弄巧 成拙

向人添醜不成妍

T2004_.48.0268a04:

取笑 傍觀

T2004_.48.0268a05: 師擧。圓通秀鐵壁頌云。何勞一日三梳頭。扎
T2004_.48.0268a06: 得根牢即便休。大抵輸他肌骨好。不塗紅粉
T2004_.48.0268a07: 也風流。首山答話不用縁飾。自然婆婦體段
T2004_.48.0268a08: 俏措。如西施心痛。捧心而顰。更益其美。醜女
T2004_.48.0268a09: 學顰。更益其醜。此責口耳之學。不務妙悟者。
T2004_.48.0268a10: 一心也待做風流。四枝八脈傍不肯
T2004_.48.0268a11:   第六十六則九峰頭尾
T2004_.48.0268a12: 示衆云。神通妙用底。放脚不下。忘縁絶慮底。
T2004_.48.0268a13: 擡脚不起。可謂。有時走殺。有時坐殺。如何得
T2004_.48.0268a14: 恰好去

T2004_.48.0268a15:

擧。僧問九峰。如何是頭

高超威 音之前

峰云。開眼

T2004_.48.0268a16:

不覺曉

明不 越戸

僧云。如何是尾

獨歩劫 空之後

峰云。不

T2004_.48.0268a17:

坐萬年床

穴不 棲巣

僧云。有頭無尾時如何

先行 不到

T2004_.48.0268a18:

峰云。終是不貴

奴見婢 殷勤

僧云。有尾無頭時如

T2004_.48.0268a19:

何

末後 大過

峰云。雖飽無力

有甚麼 用處

僧云。直得頭

T2004_.48.0268a20:

尾相稱時如何

君臣道合 上下和同

峰云。兒孫得力室

T2004_.48.0268a21:

内不知

各安 其分

T2004_.48.0268a22: 師云。筠州九峰道虔禪師。福州官懷人。姓劉
T2004_.48.0268a23: 氏。雖遍經法席。而受印于石霜。初住九峰。玄
T2004_.48.0268a24: 徒尤盛。後居洪州泐潭而終。勅諡大覺。一日
T2004_.48.0268a25: 僧問。如何是頭。若是道眼不通明。差別智不
T2004_.48.0268a26: 具。論箇頭尾先後。心𢢺然不知下落。峰云。
T2004_.48.0268a27: 開眼不覺曉。曾有僧問。人人盡言請益。未審。
T2004_.48.0268a28: 師將何法拯濟。峰云。汝道鉅嶽還曾乏寸土
T2004_.48.0268a29: 麼。僧云。恁麼則四海參尋。當爲何事。峰云。
T2004_.48.0268b01: 演若迷頭心自狂。僧云。還有不狂者麼。峰云。
T2004_.48.0268b02: 有。僧云。如何是不狂者。峰云。突曉途中眼不
T2004_.48.0268b03: 開。這箇便是開眼。不覺曉底榜樣。僧云。如何
T2004_.48.0268b04: 是尾。峰云。不坐萬年床。又有僧問。如何是然
T2004_.48.0268b05: 燈前。峰云。勤勞不得力。僧云。如何是正然
T2004_.48.0268b06: 燈。峰云。頭大尾小。僧云。如何是然燈後。峰
T2004_.48.0268b07: 云。退位不知閑。此是不坐萬年床底榜樣也。
T2004_.48.0268b08: 僧云。有頭無尾時如何。峰云。終是不貴。開眼
T2004_.48.0268b09: 覺曉也。僧云。有尾無頭時如何。峰云。雖飽無
T2004_.48.0268b10: 力。退位知閑也。僧云。直得頭尾相稱時如何。
T2004_.48.0268b11: 峰云。兒孫得力。飽而有力也。室内不知。終
T2004_.48.0268b12: 是尊貴也。宗鏡録曰。入吾宗中先須知有。然
T2004_.48.0268b13: 後保任。又曰。頭尾須得相稱。不可理行有闕。
T2004_.48.0268b14: 心口相違。若入宗鏡。理行倶圓。石霜九峰師
T2004_.48.0268b15: 也。示衆云。初機未搆大事。先須識取頭。其
T2004_.48.0268b16: 尾自至。疏山出問。如何是頭。霜曰。直須知
T2004_.48.0268b17: 有。疏曰。如何是尾。霜曰。盡却今時。疏曰。有
T2004_.48.0268b18: 頭無尾時如何。霜曰。吐得黄金堪作甚麼。疏
T2004_.48.0268b19: 曰。有尾無頭時如何。霜曰。猶有依倚在。疏
T2004_.48.0268b20: 曰。直得頭尾相稱時如何。霜曰。渠不作箇會
T2004_.48.0268b21: 解。亦未許渠在。故九峰曰。諸上座古人説箇
T2004_.48.0268b22: 頭。也只令汝知有。説箇尾只教汝盡却今時。
T2004_.48.0268b23: 有如許多不相應底事。所以教汝向這裏。屏
T2004_.48.0268b24: 當却銷磨却。令汝今日相應去成辦去。若是
T2004_.48.0268b25: 當人體爾。眞實恒如。不可更恁麼説話也。雖
T2004_.48.0268b26: 然如是。須是箇人始得。且莫異口同音。快須
T2004_.48.0268b27: 努力珍重。萬松以九峰公案。證九峰公案。注
T2004_.48.0268b28: 也注了。説也説破。其餘意味分付天童。頌云

T2004_.48.0268b29:

規圓矩方

碗兒團圞 盤兒四角

用行舍藏

升兒裏迴 斗兒裏轉

鈍躓

T2004_.48.0268c01:

棲蘆之鳥

豈解高 飛遠揚

進退觸藩之羊

不能獨 歩大方

喫人

T2004_.48.0268c02:

家飯

快須 吐却

臥自家床

切忌 生根

雲騰致雨

春生 夏長

露結

T2004_.48.0268c03:

爲霜

秋收 冬藏

玉線相投透針鼻

聯綿 無間

錦絲不斷

T2004_.48.0268c04:

吐梭腸

翻覆 通同

石女機停兮夜色向午

文彩縱横 意自殊

T2004_.48.0268c05:

木人路轉兮月影移央

解行不觸 今時道

T2004_.48.0268c06: 師云。縱横得妙。左右逢原底人。莊子所謂。
T2004_.48.0268c07: 圓者中規。方者中矩。子謂顏淵曰。用之則行。
T2004_.48.0268c08: 舍之則藏。唯我與爾有是夫。如其不然。則膠
T2004_.48.0268c09: 柱調絃。刻舟記劍也。寶藏論。夫進脩之由。中
T2004_.48.0268c10: 有萬途。困魚止泊。鈍鳥棲蘆。其二者不識於
T2004_.48.0268c11: 大海。不識於叢林。人趣乎小道。其義亦然。周
T2004_.48.0268c12: 易大壯卦。上六羝羊觸藩。不能退。不能進。無
T2004_.48.0268c13: 攸利。艱則吉。喫別人家飯。臥自己床。如云喫
T2004_.48.0268c14: 官飯放私駝。又云解將冷口喫人熱食者。難
T2004_.48.0268c15: 得出則爲雲爲雨。入則冰結霜凝。此乃乍出
T2004_.48.0268c16: 乍入。未是作家。直得針線貫通。毫芒綿密。機
T2004_.48.0268c17: 絲不挂。文彩縱横。正當石女機停時。已早木
T2004_.48.0268c18: 人路轉。正當夜色向午處。已早月影移央。此
T2004_.48.0268c19: 末後兩句。只是一句。今時儒學文章士。謂之
T2004_.48.0268c20: 隔句對。萬松恁麼離堅合異。要與天童相見。
T2004_.48.0268c21: 諸人不得辜負九峰
T2004_.48.0268c22: 萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵録卷
T2004_.48.0268c23: 四
T2004_.48.0268c24:
T2004_.48.0268c25:
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