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義雲和尚語録 (No. 2591_ 義雲語 義雲編 ) in Vol. 82 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2591_.82.0460a23: T2591_.82.0460a24: No.2591 T2591_.82.0460a25: T2591_.82.0460a26: 義雲和尚語録序 T2591_.82.0460a27: 或云。拈華微笑默露眞宗。面壁立雪密證玄 T2591_.82.0460a28: 旨。言語道斷心行處滅。只後之來者不守本 T2591_.82.0460b01: 分。鼓動樺脣説禪説道。所以眞宗玄旨殆 T2591_.82.0460b02: 將拂地。不亦怨乎。予云。實如所説。然未 T2591_.82.0460b03: 可概而言。夫佛祖宗旨專在妙悟。不必拘 T2591_.82.0460b04: 語默。苟及到妙悟田地。語也默也同歸性 T2591_.82.0460b05: 源。始無兩般。昔者黄面老子演出一大藏 T2591_.82.0460b06: 教。天上人間龍宮海中無處不流通。而於 T2591_.82.0460b07: 末杪頭自告示云。我四十餘年未曾説一 T2591_.82.0460b08: 字。又我永平高祖云。言語道斷者。謂一切言 T2591_.82.0460b09: 語也。心行處滅者。謂一切心行也。佛佛祖 T2591_.82.0460b10: 祖親言親口。譬如食蜜中邊皆甜。誰一味上 T2591_.82.0460b11: 妄分濃淡。義雲禪師者寂圓嫡子。知見高一 T2591_.82.0460b12: 時。道聲轟千古。初補寶慶之法席。妙續先 T2591_.82.0460b13: 師脈。後坐永平之棠陰。能興高祖道。當時 T2591_.82.0460b14: 四方推稱洞上中興。可謂傑然老宗匠也。二 T2591_.82.0460b15: 會語録幸未磨滅。我門光輝豈不怡悦。寶 T2591_.82.0460b16: 慶今之住山龍堂和尚。遠寄一本乞山僧序 T2591_.82.0460b17: 以梓行。盛意不謭謭。我不得而辭。開卷目 T2591_.82.0460b18: 耕。不覺終編。句句發默露之眞宗。文文吐 T2591_.82.0460b19: 密證之玄旨。古人云。佛語心爲宗。無門爲 T2591_.82.0460b20: 法門。是獨楞伽云乎。漫染禿筆爲之序云 T2591_.82.0460b21: 維時正徳乙未季夏祥旦。卍山老衲欽序于 T2591_.82.0460b22: 洛北鷹峯之草堂 T2591_.82.0460b23: T2591_.82.0460b24: 義雲和尚語録目次 T2591_.82.0460b25: 序 T2591_.82.0460b26: 寶慶語 T2591_.82.0460b27: 上堂 T2591_.82.0460b28: 永平語 T2591_.82.0460b29: 上堂 T2591_.82.0460c01: 小參 T2591_.82.0460c02: 法語 T2591_.82.0460c03: 賛 T2591_.82.0460c04: 小佛事 T2591_.82.0460c05: 偈頌 T2591_.82.0460c06: 跋
T2591_.82.0460c09: 義雲和尚住越州薦福山寶慶禪寺語録 T2591_.82.0460c10: 侍者圓宗空寂編 T2591_.82.0460c11: 師於正安元年己亥十一月二十一日。就當 T2591_.82.0460c12: 山開堂。拈香祝聖罷 T2591_.82.0460c13: 上堂云。百川向大海而到。到了無異名。一 T2591_.82.0460c14: 心隨萬境而轉。轉後住本位。將鏡鑄像。鑑 T2591_.82.0460c15: 照不得。將像鑄鏡。光明自新。主不出閫 T2591_.82.0460c16: 外招遍身之手接往來。賓受用途中活通 T2591_.82.0460c17: 身之眼鑑今古。且道大衆如賓主相對具 T2591_.82.0460c18: 什麽手眼。還會麽。覿面難呈向上機。家風萬 T2591_.82.0460c19: 古爲人施上堂。廓爾而靈。本光自照。寂然而 T2591_.82.0460c20: 應。大用現前。木馬嘶風不運今時之歩。泥 T2591_.82.0460c21: 牛出海耕破空劫之春。諸人相委悉麽。玉人 T2591_.82.0460c22: 招手處。復妙在迴途 T2591_.82.0460c23: 半夏上堂。身似浮雲。心如清風。眼看無影 T2591_.82.0460c24: 樹。耳聽沒絃琴。半夏已過。過來底身而今 T2591_.82.0460c25: 在什麽處。兄弟但如墮見聞去。則向第二 T2591_.82.0460c26: 義門作模樣。作麽生是第一義諦。良久云。 T2591_.82.0460c27: 翡翠踏飜荷葉雨鷺鶿衝破竹林煙 T2591_.82.0460c28: 上堂。世尊有密語。迦葉不覆藏。死中有活。 T2591_.82.0460c29: 不被空礙。活中有死。不被物礙。有不是 T2591_.82.0461a01: 有。無不是無。芭蕉和尚道。儞有拄杖子。我 T2591_.82.0461a02: 與儞拄杖子。儞無拄杖子。我奪儞拄杖子。 T2591_.82.0461a03: 畢竟作麽生。心地含諸種。普雨悉皆生。既 T2591_.82.0461a04: 悟華情已。菩提果自成 T2591_.82.0461a05: 中秋上堂。開乾坤眼更無當眼之境。放水 T2591_.82.0461a06: 天光終作應物之照。船子垂絲綸直下釣 T2591_.82.0461a07: 得載船歸。雲嵓掃箒驀頭拈起對空拂。 T2591_.82.0461a08: 竪起拂子云。而今將來在雲上座手裡。還 T2591_.82.0461a09: 是拂什麽物。大衆要委悉麽。本來無一物。 T2591_.82.0461a10: 何處拂塵埃 T2591_.82.0461a11: 開爐上堂。擧。永平初祖云。火爐今日大開口。 T2591_.82.0461a12: 廣説諸經次第文。錬得寒灰與鐵漢。心心 T2591_.82.0461a13: 片片目前殷。師云。深撥冷灰看小火。驀頭 T2591_.82.0461a14: 開示轉眞文。點炭添柴似無意。陜府鐵牛 T2591_.82.0461a15: 錬得殷 T2591_.82.0461a16: 上堂。朝打三千。佛祖不證。暮打八百。狸奴 T2591_.82.0461a17: 悉知。順行也。達磨西來九年面壁。逆行也。庭 T2591_.82.0461a18: 前柏樹枝葉成堆。一念萬年。如以鏡鑄像。 T2591_.82.0461a19: 萬年一念。似以像鑄鏡。爲甚恁麽。大衆還 T2591_.82.0461a20: 會麽。良久云。丙丁童子來求火。天上斗星廓 T2591_.82.0461a21: 照空 T2591_.82.0461a22: 佛涅槃上堂。常寂而照。無功中辨位。顯赫而 T2591_.82.0461a23: 靈。自位中立功。綿密密處回互傍參。明歴歴 T2591_.82.0461a24: 時孤圓絶跡。諸禪徳但如釋迦老子至今日 T2591_.82.0461a25: 半夜入般涅槃。還有出沒應變底道理麽。 T2591_.82.0461a26: 良久云。唯一堅密身一切塵中現 T2591_.82.0461a27: 上堂。虚空包容。萬像無潰散。大地突出。一 T2591_.82.0461a28: 心不覆藏。一隻眼睛明歴歴於盡十方界。無 T2591_.82.0461a29: 量寶刹露堂堂於一微塵裏。本地風光不曾 T2591_.82.0461b01: 缺少。非情識計較之所及。所以南嶽磨塼 T2591_.82.0461b02: 東平破鏡。可謂無功之時立功。無位之處 T2591_.82.0461b03: 排位。大衆要會如是手段麽。良久云。三 T2591_.82.0461b04: 級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水 T2591_.82.0461b05: 佛生日上堂。處塵不曾染塵。以水如何洗 T2591_.82.0461b06: 水。一性本然絶來去。萬徳圓成合諸縁。所 T2591_.82.0461b07: 以現降神誕生之身示灌沐清淨之體。七歩 T2591_.82.0461b08: 周行歩歩不迷方。天上天下巍巍獨稱尊。 T2591_.82.0461b09: 諸禪徳作麽生是我佛降生灌沐底道理。良 T2591_.82.0461b10: 久云。摩耶漆桶忽然脱。難陀鼻頭驀地穿」 T2591_.82.0461b11: 解夏上堂。一也不住。箇箇圓成。異也無間。法 T2591_.82.0461b12: 法無礙。把定則凡聖人畜同居。如成一拳。 T2591_.82.0461b13: 放行則東西南北分位。似竪五指。兄弟孟 T2591_.82.0461b14: 夏搆窟籠初秋開布袋。中間九旬作麽生履 T2591_.82.0461b15: 踐。還有奇特事麽。良久云。坐臥經行非我 T2591_.82.0461b16: 事。清風明月自相宜 T2591_.82.0461b17: 上堂。磨塼作鏡。魔則作佛。以鏡鑄像。光 T2591_.82.0461b18: 歸何處。拈來盡界坐蒲團上。放下蒲團 T2591_.82.0461b19: 掛盡虚空。得嚴陽尊者問趙州。一物不將 T2591_.82.0461b20: 來時如何。州云。放下著。尊者曰。一物既不 T2591_.82.0461b21: 將來。放下箇甚麽。州云。恁麽即擔取去。師 T2591_.82.0461b22: 曰。要委悉這箇道理麽。佛子住此地。則是 T2591_.82.0461b23: 佛受用。經行若坐臥。常在於其中 T2591_.82.0461b24: 上堂。登山須到其頂。不到不知宇宙之 T2591_.82.0461b25: 寛。入海須徹其底。不徹不測滄溟之深。 T2591_.82.0461b26: 諸兄弟入法須辨其通塞。不辨不得脱落 T2591_.82.0461b27: 之道。得洞山問僧。什麽處來。僧云。遊山 T2591_.82.0461b28: 來。山曰。還到頂否。僧云。到。山曰。頂上還有 T2591_.82.0461b29: 人否。僧云。無人。山曰。恁麽即闍梨不到 T2591_.82.0461c01: 頂。僧云。若不到頂。爭知無人。山曰。闍梨 T2591_.82.0461c02: 何不且住。僧云。某甲不辭住。西天有人不 T2591_.82.0461c03: 肯。師曰。這箇道理要委悉麽。一片白雲横 T2591_.82.0461c04: 谷口。幾多歸鳥盡迷巣 T2591_.82.0461c05: 上堂。永平初祖云。吾佛謂諸弟子曰。吾有 T2591_.82.0461c06: 四念處。所謂觀身是不淨。觀受是苦。觀心 T2591_.82.0461c07: 是無常。觀法是無我。永平亦有四念處。觀 T2591_.82.0461c08: 身是皮袋。觀受是鉢盂。觀心是牆壁瓦礫。 T2591_.82.0461c09: 觀法是張公喫酒李翁醉。師曰。不同釋迦 T2591_.82.0461c10: 老子。不同永平師翁。山僧有四念處。且道 T2591_.82.0461c11: 大衆作麽生是身念處。盡十方世界眞實人 T2591_.82.0461c12: 體。作麽生是受念處。大海元不辭衆流。作 T2591_.82.0461c13: 麽生是心念處。山河大地日月星辰。作麽生 T2591_.82.0461c14: 是法念處。説似一物即不中不渉諸心數。向 T2591_.82.0461c15: 上一句又作麽生。良久云。一念無念念念不 T2591_.82.0461c16: 住。參 T2591_.82.0461c17: 上堂。一毫穿衆穴。大地無遮欄。古今本無 T2591_.82.0461c18: 向背。縱奪更不休歇。或時遊佛土。或時入 T2591_.82.0461c19: 魔宮。或時過平坦路上。或時臥荆棘林中。 T2591_.82.0461c20: 且道現前大衆而今卓立之處是平坦路麽。 T2591_.82.0461c21: 是荆棘林麽。試道看。若會得。許汝一隻行脚 T2591_.82.0461c22: 眼。若不然者。有寒暑促君壽。有鬼神妬 T2591_.82.0461c23: 君福 T2591_.82.0461c24: 上堂。隔山見煙知是火。隔牆看角知是 T2591_.82.0461c25: 牛。春自百花明明。誰疑本來心。秋自清風颯 T2591_.82.0461c26: 颯。須悟祖師道。虚空是根。森羅是境。根與 T2591_.82.0461c27: 境猶如鏡上痕。明鏡元無瑕。畢竟作麽生 T2591_.82.0461c28: 體悉。良久云。萬古碧潭空界月。再三撈漉始 T2591_.82.0461c29: 應知 T2591_.82.0462a01: 閉爐上堂。有時開口吐炎熱。有時覆頂圖 T2591_.82.0462a02: 寒灰。如世界濶。同古鏡量。且道大衆而今 T2591_.82.0462a03: 現成什麽圖。良久云。夜半穿靴去。天明戴 T2591_.82.0462a04: 帽歸 T2591_.82.0462a05: 上堂。槁木之質死灰之心。眼睛霹靂鼻孔纍 T2591_.82.0462a06: 垂。把定萬象無象。放行全手無手。動靜二 T2591_.82.0462a07: 相了然不生。既得恁麽無生。爲甚諸人而 T2591_.82.0462a08: 今上堂立地聽得箇什麽法證契箇什麽心。 T2591_.82.0462a09: 還要委悉麽。良久云。動容揚古路。不墮 T2591_.82.0462a10: 悄然機 T2591_.82.0462a11: 佛涅槃上堂。向上二千餘白。花萎風悲。直下 T2591_.82.0462a12: 一念萬年。雲慘水咽。不傳一路千聖不奈何。 T2591_.82.0462a13: 付囑有在。諸人得便宜。所以道。若道滅度 T2591_.82.0462a14: 非弟子眷屬。謂非滅度非弟子眷屬。大衆 T2591_.82.0462a15: 要與釋迦老子相見麽。竪拂子云。相見了 T2591_.82.0462a16: 也。畢竟作麽生。良久云。迦葉曾禮雙足 T2591_.82.0462a17: 結夏上堂。九旬繩墨非長短。曲直縱横功業 T2591_.82.0462a18: 新。木馬泥牛混雜處。嘶風吼月力耕親。諸 T2591_.82.0462a19: 禪徳。摩竭掩室少林面壁有什麽意旨。良久 T2591_.82.0462a20: 云。一粒在荒田。不耘苗自秀 T2591_.82.0462a21: 上堂。無諸聖可慕。無己靈可重。虚空即是 T2591_.82.0462a22: 色。大地却非塵。如薫風生林岳梅雨滴簷 T2591_.82.0462a23: 頭。却爲色塵耶。却爲虚空耶。古人云。雨 T2591_.82.0462a24: 從何來。風作何色。大衆試斷。看。若道不得。 T2591_.82.0462a25: 拄杖子代一轉語。卓一下云。色空而今在什 T2591_.82.0462a26: 麽處 T2591_.82.0462a27: 謝新舊維那上堂。鉗槌轉掌握中摧有摧 T2591_.82.0462a28: 無。佛祖來擧唱處作模作樣。朝打三千進 T2591_.82.0462a29: 前成功。暮打八百退後就位。雖然恁麽。新 T2591_.82.0462b01: 舊絶待前後際斷。爲甚有箇通路。良久云。 T2591_.82.0462b02: 遍正不曾離本位。無生那渉語因縁 T2591_.82.0462b03: 上堂。松自直棘自曲。日暖銷霜月冷結露。 T2591_.82.0462b04: 一靈常住性於什麽處見得。是法平等無有 T2591_.82.0462b05: 高下。是心一齊有何曲直。諸禪徳。要委悉 T2591_.82.0462b06: 者箇道理麽。良久云。深山大小石頭滑。緑水 T2591_.82.0462b07: 白雲流不流 T2591_.82.0462b08: 上堂。心非覺知。蕩蕩乎如大虚。法離見聞。 T2591_.82.0462b09: 巍巍乎無倫匹。高而不可窮。深而也難到。 T2591_.82.0462b10: 雖然恁麽。把則不出掌握中。放則遍於塵 T2591_.82.0462b11: 刹外。大衆要體悉者箇道理。麽。良久云。無 T2591_.82.0462b12: 影樹下合同船。瑠璃殿上無知識 T2591_.82.0462b13: 冬至上堂。浮虚境上晷運推移。枯木岩前龍 T2591_.82.0462b14: 吟忽起。陽曲初報。蟄類密動。雖然如是。實 T2591_.82.0462b15: 際理地不受一塵。建化門頭作模作樣。畢 T2591_.82.0462b16: 竟如何體取。良久云。死中得活 T2591_.82.0462b17: 因雪上堂。蹈斷千差岐路方得直下承當。 T2591_.82.0462b18: 瞞他一點不得。遊踐自己家鄕。當恁麽時。 T2591_.82.0462b19: 法法不離位。歩歩不迷方。彼此同開爍迦 T2591_.82.0462b20: 羅眼。自他等具知見香。既得到恁麽田地 T2591_.82.0462b21: 還有同見同般底證據也否。良久云。莫謂 T2591_.82.0462b22: 吾家無寶貝。滿床盡撒雪珍珠 T2591_.82.0462b23: 佛成道上堂。擧。古徳云。瞿曇打失眼睛時。 T2591_.82.0462b24: 雪裡梅花只一枝。而今到處成荆棘。却笑春 T2591_.82.0462b25: 風繚亂吹。師云。梅樹歳寒自有時。芳心偸綻 T2591_.82.0462b26: 舊年枝。先春漏泄陽春曲。黄面自横鐵笛 T2591_.82.0462b27: 吹 T2591_.82.0462b28: 歳旦上堂。擧。宏智禪師云。歳朝坐禪。萬事自 T2591_.82.0462b29: 然。心心絶待。佛佛現前。清白十分江上雪。謝 T2591_.82.0462c01: 即滿意釣魚船。師云。年朝會禪。衲子泰然。 T2591_.82.0462c02: 萬物有慶。十方目前。山上同看梅與雪。江 T2591_.82.0462c03: 邊載月謝郎船 T2591_.82.0462c04: 謝新舊兩班上堂。尋常用一面古鏡。胡漢 T2591_.82.0462c05: 現來曾不妨。賓主舊新無異轍。驀頭相見各 T2591_.82.0462c06: 承當 T2591_.82.0462c07: 上堂。青皇令極。緑陰花尚香。赤帝位新。薫風 T2591_.82.0462c08: 氣含火。時節不言恁麽代謝。且問大衆。空 T2591_.82.0462c09: 劫已前公案子恁麽改轉也無。莫向聲色邊 T2591_.82.0462c10: 著眼。豈不見風穴和尚。因念眞二上座倶 T2591_.82.0462c11: 詣方丈。穴問眞曰。如何是世尊不説説。眞 T2591_.82.0462c12: 云。鵓鳩樹頭鳴。穴曰。汝作許多癡福何用。 T2591_.82.0462c13: 乃顧念曰。云何。念云。動容揚古路。不墮悄 T2591_.82.0462c14: 然機。穴謂眞曰。聞渠語乎。師云。大衆要 T2591_.82.0462c15: 會首山契風穴底意旨麽。良久云。中雖 T2591_.82.0462c16: 有隱形術。爭似全身入帝鄕 T2591_.82.0462c17: 結夏上堂。我住則汝同住。我行亦汝共行。 T2591_.82.0462c18: 打得諸佛要機而結制。拈提祖師心印而 T2591_.82.0462c19: 護生。山高不礙雲倚。如父如子。谷虚有 T2591_.82.0462c20: 應聲響。爲弟爲兄。既得恁麽和同。還有什 T2591_.82.0462c21: 麽行履。良久云。瓊樹寸寸寶。栴檀片片馨 T2591_.82.0462c22: 上堂。父母非我親。諸佛非我道。要識箇中 T2591_.82.0462c23: 意。父少而子老。得南泉云。王老師十八上 T2591_.82.0462c24: 解作活計。趙州云。老僧十八上解破家散 T2591_.82.0462c25: 宅。師曰。父子二老解處如何辨取。南泉臂長 T2591_.82.0462c26: 衫袖短。被鬼神覰見。趙州身貧心儉。無卓 T2591_.82.0462c27: 錐處。薦福不然。十八上已前發心發足。十八 T2591_.82.0462c28: 上已後大悟放行。正當十八上解一切智智。 T2591_.82.0462c29: 且問大衆古人解處薦福悟處是同是別。試 T2591_.82.0463a01: 斷看。拈弄拂子云。如今薦福手裡有一箭。 T2591_.82.0463a02: 欲向諸人十八上發。還要的當麽。竪起拂 T2591_.82.0463a03: 子又擲下云。射虎未了便射石 T2591_.82.0463a04: 上堂。萬機休罷。千聖不携。一言相契。古今一 T2591_.82.0463a05: 揆。暗中著眼。明裡藏身。借位明功。體在 T2591_.82.0463a06: 用處。借功明位。用在體處。所以道君臨臣 T2591_.82.0463a07: 位猶帶凝然。子就父時尚存孝養。玉關未 T2591_.82.0463a08: 透正迷一色。寶印全提露那文彩。還要委 T2591_.82.0463a09: 悉麽。傍觀者哂。當局者迷 T2591_.82.0463a10: 上堂。衆流投大海。鹹淡味同。四夷歸一朝 T2591_.82.0463a11: 君臣道合。所以四種分主賓。五位列偏正。 T2591_.82.0463a12: 雖然如是。立正則正外無偏。五位倶正中 T2591_.82.0463a13: 來。立偏則偏外無正。萬物各偏中至。不見 T2591_.82.0463a14: 道我逢人則便不出。出則便爲人。我逢人 T2591_.82.0463a15: 則便出。出則便不爲人。良久云。偏正不曾 T2591_.82.0463a16: 離本位。無生那渉語因縁 T2591_.82.0463a17: 上堂。白雲以山而爲父。明月假水而爲家。 T2591_.82.0463a18: 未審衲僧以何而爲父假何而爲家。不見 T2591_.82.0463a19: 道從佛口生從法化生。既得恁麽。爲甚麽 T2591_.82.0463a20: 道。返本還源事轉差。本來無住不名家。畢 T2591_.82.0463a21: 竟如何。十二時中不依倚一物 T2591_.82.0463a22: 上堂。感應道交。山呼谷響。因果絶待。果熟花 T2591_.82.0463a23: 開。菩提本無樹。明鏡亦非臺。毎常行異類。 T2591_.82.0463a24: 又且好輪迴。不見古徳道。煩惱海中爲雨 T2591_.82.0463a25: 露。無明山上作雲雷。於此薦得。湯爐炭 T2591_.82.0463a26: 吹教滅。劍樹刀山喝令摧 T2591_.82.0463a27: 上堂。春來弄薝蔔之花。冬至吟銀椀之雪。古 T2591_.82.0463a28: 徳云。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得 T2591_.82.0463a29: 性。無喜亦無憂。入山不畏虎兕獵夫之勇。 T2591_.82.0463b01: 入水不避蛟龍漁者之勇。白刄臨前見死 T2591_.82.0463b02: 如生將軍之勇。如何是衲僧之勇。寒時寒殺 T2591_.82.0463b03: 闍梨。熱時熱殺闍梨。還有遊戲自在處也 T2591_.82.0463b04: 無。百尺竿頭進一歩退一歩 T2591_.82.0463b05: 上堂。十五日已前。月呑却萬像。琢成一顆 T2591_.82.0463b06: 寶珠。十五日已後。月吐却萬像。鑄得幾多 T2591_.82.0463b07: 明鏡。古徳道。心月孤圓。光呑萬像。光非照 T2591_.82.0463b08: 境。境亦非存。光境倶忘。復是何物。師曰。大 T2591_.82.0463b09: 衆當光境倶忘時。如何領略。淨智圓明智外 T2591_.82.0463b10: 無冥智之境。心境絶待境外無照境之智。又 T2591_.82.0463b11: 不見道。賓主存時全是妄。君臣合處正中 T2591_.82.0463b12: 邪。還要委悉麽。木馬嘶泰山頂。泥牛耕海 T2591_.82.0463b13: 上田。參
T2591_.82.0463b16: 如怨。欲報怨怨亦似恩。超恩越怨是一本 T2591_.82.0463b17: 分。上爲日月星辰作光彩。下爲萬木百草 T2591_.82.0463b18: 作靈根。爇向爐中供獻先師當山初祖用 T2591_.82.0463b19: 酬法乳之恩。就座乃云。萬機休罷。一物長 T2591_.82.0463b20: 靈。太虚寂爾。霹靂轟轟。未審先師平生是甚 T2591_.82.0463b21: 麽心行。使吉祥孤雲嶺之風月排薦福深岳 T2591_.82.0463b22: 林之巖扉。此風隨西來三周掉而滿。此月 T2591_.82.0463b23: 逐南海一葦船而來。正恁麽時不渉去來 T2591_.82.0463b24: 路。阿誰敢拾遺。擧。先師曾在永平時。問二 T2591_.82.0463b25: 祖云。如何是師子吼一音。祖曰。更不外出。 T2591_.82.0463b26: 師云。爲甚不出。祖曰。百獸腦裂。師云。恁麽 T2591_.82.0463b27: 太似無益。祖曰。無一人不承思。師云。某 T2591_.82.0463b28: 甲會得百獸皆作師子吼。祖曰。如何恁麽會。 T2591_.82.0463b29: 師云。萬曲是一聲。祖印曰。汝能達觀音入 T2591_.82.0463c01: 理門。師作禮拂袖而嘯去。頌云。師子吼時 T2591_.82.0463c02: 衆獸喪。死中得活却和同。一聲奏出新豐曲。 T2591_.82.0463c03: 觀自在門從此通 T2591_.82.0463c04: 上堂。心心無異心。一心一切法。念念非異 T2591_.82.0463c05: 念。一念是萬年
T2591_.82.0463c08: 吉祥山永平禪寺語録 T2591_.82.0463c09: 侍者曇希編 T2591_.82.0463c10: 師於正和三年甲寅十二月初二日入院 T2591_.82.0463c11: 山門。金雞報曉。解脱門開。依然引歩。脚下 T2591_.82.0463c12: 風雷 T2591_.82.0463c13: 佛殿。世尊有密語。長舌不離唇。迦葉不覆 T2591_.82.0463c14: 藏。家國從茲富。安樂兜率。左方右邊 T2591_.82.0463c15: 據室。一丈水一丈波。於中能唱巴歌。勘破 T2591_.82.0463c16: 毘耶小神通了。如許閑座今在什麽。縱横 T2591_.82.0463c17: 不容擬議。亦是葛藤舊窠 T2591_.82.0463c18: 陞座。祝聖罷又拈香云。此香穿鑿佛佛鼻 T2591_.82.0463c19: 孔。通混沌未分之靈薫。包容祖祖髓皮。全 T2591_.82.0463c20: 兒孫繁茂之根蔕。爇向爐中。供養薦福開 T2591_.82.0463c21: 山圓和尚大禪師。用酬法乳之恩
T2591_.82.0463c24: 故。目前亡對知新。孤輪高耀。寰中不夜。五 T2591_.82.0463c25: 葉不凋。劫外逢春。若又於此薦取。懷甕之 T2591_.82.0463c26: 愚非是外。桔橰之巧不必親。動容不出本 T2591_.82.0463c27: 來地。誰向清空拂客塵。祖祖於此作大佛 T2591_.82.0463c28: 事。佛佛於此轉大法輪。山僧於此開堂演 T2591_.82.0463c29: 法。作麽生與佛祖相見。明月滿空天水淨。 T2591_.82.0464a01: 弟兄倶在合同船。復擧。百丈因僧問。如何 T2591_.82.0464a02: 是奇特事。丈云。獨坐大雄峯。天童淨和尚拈 T2591_.82.0464a03: 曰。大衆不動著。且教坐殺者漢。今日忽有 T2591_.82.0464a04: 人問淨上座如何是奇特事。只向他道。有 T2591_.82.0464a05: 甚奇特。畢竟如何。淨慈鉢盂移過天童喫 T2591_.82.0464a06: 飯。師曰。即今有人問山僧奇特事。對他道。 T2591_.82.0464a07: 一枝藤打人有力。一瓶水受用無窮 T2591_.82.0464a08: 上堂。十方無壁落。從來絶遮欄。四面亦無 T2591_.82.0464a09: 門。這裡是入處。瞎却眼睛而與七佛諸祖 T2591_.82.0464a10: 相見。分明言理而與燈籠露柱談論。當恁 T2591_.82.0464a11: 麽時頑石點頭。草木現瑞。不見僧問仰山 T2591_.82.0464a12: 曰。法身還解説法也無。山云。我説不得。別 T2591_.82.0464a13: 有人説得。僧曰。説得底人在甚處。山乃推 T2591_.82.0464a14: 出枕子。潙山聞乃云。寂子用劍刃上事。且道 T2591_.82.0464a15: 永平門下還恁麽説得恁麽聞得麽。良久云。 T2591_.82.0464a16: 越山日暮少林客。應聽子規深夜啼 T2591_.82.0464a17: 上堂。當山初祖示衆云。向上一路玲瓏八面。 T2591_.82.0464a18: 當陽要機全身擔來。是乃金難掩。非乃玉 T2591_.82.0464a19: 石倶焚。擬議不進盡界粉碎。總不恁麽又且 T2591_.82.0464a20: 如何。良久云。是非不掛娘生口。自有傍觀 T2591_.82.0464a21: 論短長。大衆要會初祖道處麽。一條拄杖 T2591_.82.0464a22: 拄天地更使阿誰論短長 T2591_.82.0464a23: 上堂。一物長靈。萬戸倶透。百草本明明。祖意 T2591_.82.0464a24: 自了了。天普覆兮。人人頂相圓。地普載兮。箇 T2591_.82.0464a25: 箇脚跟平。於此薦得。一也不是。二也不成。 T2591_.82.0464a26: 向什麽處鼓唇皮。還會麽。良久云。風月寒 T2591_.82.0464a27: 清古渡頭。夜船撥轉瑠璃地。復擧。雲門示 T2591_.82.0464a28: 衆云。儞若未得箇入處。三世諸佛在汝脚 T2591_.82.0464a29: 跟下。一代藏教在汝舌頭上。且向葛藤處 T2591_.82.0464b01: 會取。師曰。韶陽老漢雖恁麽道。未免認奴 T2591_.82.0464b02: 爲郎。永平門下有者活路在。儞若實未得 T2591_.82.0464b03: 箇入處。更買草鞋行脚好 T2591_.82.0464b04: 上堂。擧。曹山因僧問。眉與目還相識也無。 T2591_.82.0464b05: 山云。不相識。僧曰。爲甚不相識。山云。爲 T2591_.82.0464b06: 同在一處。僧曰。恁麽即不分也。山云。眉且 T2591_.82.0464b07: 不是目。僧曰。如何是目。山云。端的去。僧曰。 T2591_.82.0464b08: 如何是眉。山云。曹山却疑。僧曰。和尚爲什 T2591_.82.0464b09: 麽却疑。山云。若不疑。即端的去也。師頌曰。 T2591_.82.0464b10: 弟兄本是一家兒。著眼青巒展兩眉。誰識 T2591_.82.0464b11: 曹山端的處。經行坐臥不相疑 T2591_.82.0464b12: 上堂。目前機肘後印。曾無間隔即今分明。 T2591_.82.0464b13: 雖然恁麽。揚眉眴目則被眉目熱瞞。談玄説 T2591_.82.0464b14: 妙亦被玄妙汚染。若又住寂寂還縛通身。 T2591_.82.0464b15: 解空空自作窠窟。大衆。作麽生行履得不 T2591_.82.0464b16: 墮恁麽偏坑去。還會麽。良久云。動容揚古 T2591_.82.0464b17: 路。不墮悄然機。復擧。曹山因僧問。時節恁 T2591_.82.0464b18: 麽熱。向什麽處迴避。山云。湯爐炭裡回 T2591_.82.0464b19: 避。僧曰。湯爐炭裡如何得迴避。山云。衆 T2591_.82.0464b20: 苦不能到。師曰。漕山雖恁麽道。未免向外 T2591_.82.0464b21: 馳走。若有人問永平時節恁麽熱向什麽 T2591_.82.0464b22: 處。廻避。對他道須向日下廻避。又問炎 T2591_.82.0464b23: 炎日下如何得廻避。良久云。時節若至。佛 T2591_.82.0464b24: 性現前 T2591_.82.0464b25: 上堂。眞説不對機。眞機不待説。所以大人 T2591_.82.0464b26: 具大用。大機具大智。且道諸禪徳畢竟作麽 T2591_.82.0464b27: 生是大人大機底作略。還委悉麽。靈羊掛角 T2591_.82.0464b28: 絶跡亡蹤。復擧。當山初祖曰。古人拈起扇 T2591_.82.0464b29: 子云。任儞千般巧。終無兩樣風。山僧即不 T2591_.82.0464c01: 然。任儞千般巧。更看萬樣風。師曰。雲上座 T2591_.82.0464c02: 欲加半句補古人虧闕處。任儞千般巧。終 T2591_.82.0464c03: 無兩樣風。招凉兼翫月。只在一輪中 T2591_.82.0464c04: 結夏上堂。盡乾坤大法界。是我一箇身便能 T2591_.82.0464c05: 禁足。遍塵刹諸有情。是我眞箇漢方解護生。 T2591_.82.0464c06: 禁足也歩歩不妄移。護生也心心不妄動。所 T2591_.82.0464c07: 以道以大圓覺爲我伽藍身心安居平等性 T2591_.82.0464c08: 智。佛佛到此同歸。人人住此法爾。還要委 T2591_.82.0464c09: 悉麽。一輪皎月大圓覺。刹海三千鐵一團。歩 T2591_.82.0464c10: 歩點空無朕跡。人人喚爲我伽藍 T2591_.82.0464c11: 上堂。途中相過傾蓋。直下回頭阻關。向去 T2591_.82.0464c12: 從茲普請去。却來自此悉來端。拈拄杖劃 T2591_.82.0464c13: 一劃云。過去諸如來此門已成就。現在諸菩 T2591_.82.0464c14: 薩今覺入圓明。未來衆學人當依如是法。 T2591_.82.0464c15: 所以道湘之南潭之北。中有黄金充一國。無 T2591_.82.0464c16: 影樹下合同船。瑠璃殿上無知識。復擧。世 T2591_.82.0464c17: 尊一日與阿難行。次見一塔廟便作禮。阿 T2591_.82.0464c18: 難問曰。是何人塔廟。佛言。是過去諸佛塔廟。 T2591_.82.0464c19: 阿難曰。過去諸佛是誰弟子。佛言。過去諸佛 T2591_.82.0464c20: 是我弟子。阿難曰。應當如是。侍從便行。師 T2591_.82.0464c21: 云。逢佛則拜佛。騎牛更覓牛。還委悉麽。過 T2591_.82.0464c22: 橋村酒美。隔岸野花香。水向竹邊緑。月當 T2591_.82.0464c23: 松頂涼 T2591_.82.0464c24: 上堂。鶴自長。截之非鶴。鳬自短。續之非 T2591_.82.0464c25: 鳬。須信十方佛土中唯有一乘法。若復擬議。 T2591_.82.0464c26: 是法住法位世間相常住 T2591_.82.0464c27: 上堂。性海澄澄清徹底。一波纔動萬波隨。龍 T2591_.82.0464c28: 魚活路更無外。裏許不曾宿死屍 T2591_.82.0464c29: 謝監寺上堂。如虚空無邊際覆大方。似 T2591_.82.0465a01: 日月轉光明分日夜。只是觸事無私。何更 T2591_.82.0465a02: 有物不辨。進致將軍太平。退解師子返擲。 T2591_.82.0465a03: 玄則丙丁因縁楊岐挾路相見亦是非分外。 T2591_.82.0465a04: 良久云。金繩拽轉泥牛鼻。半夜馳來海上耕 T2591_.82.0465a05: 上堂。虚空不自知虚空邊量。大地不自測 T2591_.82.0465a06: 大地廣狹。自己三昧非是自己之所覺。他人 T2591_.82.0465a07: 靈性豈落他人之心機。雖然恁麽。魚在水 T2591_.82.0465a08: 得命。鳥遊空保身。且問大衆衲僧在什麽 T2591_.82.0465a09: 處保持身心去。良久云。百尺竿頭一進一 T2591_.82.0465a10: 退 T2591_.82.0465a11: 上堂。本際智非是隱顯。空劫身不屬因縁。 T2591_.82.0465a12: 雖然恁麽。有時爲一頭兩角水牯牛。有時 T2591_.82.0465a13: 作八臂三目上天子。青黯黯處穿靴去。明 T2591_.82.0465a14: 歴歴時戴帽來。恁麽消息未免往來機。作 T2591_.82.0465a15: 麽生是本來一段光明。良久云。鳥棲無影 T2591_.82.0465a16: 樹。花發不萠枝。復擧玄沙因僧問。三乘 T2591_.82.0465a17: 十二分教則不要。如何是祖師西來意。沙 T2591_.82.0465a18: 云。三乘十二分教總不要。師曰。且問大衆 T2591_.82.0465a19: 這一則公案作麽生領略。若就三乘十二分 T2591_.82.0465a20: 教内覓。金屑雖貴落眼成翳。若向三乘 T2591_.82.0465a21: 十二分教外求。野鹿臨渇逐陽焔走。有 T2591_.82.0465a22: 人問永平三乘十二分教則不要如何是祖 T2591_.82.0465a23: 師西來意。對他道祇這三乘十二分教總非 T2591_.82.0465a24: 三乘十二分教 T2591_.82.0465a25: 正旦上堂。乾坤出入衲僧鼻孔而平穩。日月 T2591_.82.0465a26: 抉出佛祖眼睛而清明。所以道天地與我同 T2591_.82.0465a27: 根萬物與我一體。億萬斯年於今日成。百 T2591_.82.0465a28: 千國土在是處現。釋迦老子於此説一乘 T2591_.82.0465a29: 法。達磨大師於此敷五葉春。諸人還看麽。 T2591_.82.0465b01: 元正啓祚。萬物咸新 T2591_.82.0465b02: 上堂。得臥龍因問了院主。先師云。盡十方 T2591_.82.0465b03: 世界是箇眞實人體。儞還見僧堂麽。主曰。 T2591_.82.0465b04: 和尚莫眼花。龍云。先師遷化肉猶煖在。永平 T2591_.82.0465b05: 聊向第二義門下註脚。先師道。盡十方世 T2591_.82.0465b06: 界是箇眞實人體。還見僧堂麽。竪拂子云。 T2591_.82.0465b07: 這箇是永平拂子。那箇是眞實體。和尚莫眼 T2591_.82.0465b08: 花。眼裡無筋一世貧。先師遷化肉猶煖在。 T2591_.82.0465b09: 水自竹邊流出緑。風從花裡過來香 T2591_.82.0465b10: 上堂。擧。青原謂石頭云。人人盡道。曹溪有 T2591_.82.0465b11: 消息。頭曰。有人不道曹溪有消息。原云。大 T2591_.82.0465b12: 藏小藏從何得來。頭曰。盡從這裡去。諸事 T2591_.82.0465b13: 總不闕。師曰。青原只知大家日月照不覺 T2591_.82.0465b14: 自己眼睛明。石頭雖見家裏寶貝貴爭識崑 T2591_.82.0465b15: 崙靈玉多。大底大小底小。者裡是什麽處在。 T2591_.82.0465b16: 説闕説不闕。身久云。一夜落花雨。滿城流 T2591_.82.0465b17: 水香 T2591_.82.0465b18: 上堂。擧。僧問首山。一切諸佛及諸佛阿耨多 T2591_.82.0465b19: 羅三藐三菩提法皆從此經出。如何是此經。 T2591_.82.0465b20: 山云。低聲低聲。僧曰。如何受持。山云。莫染 T2591_.82.0465b21: 汚。宏智禪師拈曰。來問此經。低聲低聲。大 T2591_.82.0465b22: 千卷自塵中出。三世佛從口裡生。天得一 T2591_.82.0465b23: 以清。地得一以寧。空無依兮谷不盈。摩訶 T2591_.82.0465b24: 般若波羅蜜。落日漁樵歌太平。師曰。永平 T2591_.82.0465b25: 不借二老舌頭欲重宣此義。良久云。舌相 T2591_.82.0465b26: 廣大轉此經。近聞溪澗水無聲。百千妙義 T2591_.82.0465b27: 許誰解。風入梧桐秋始成 T2591_.82.0465b28: 上堂。處天地之間而先天先地。是什麽物。 T2591_.82.0465b29: 禀佛祖之氣而超佛越祖。是什麽人。挿一 T2591_.82.0465c01: 杖子建寶王刹。坐一微塵轉大法輪。當恁 T2591_.82.0465c02: 麽時。微塵是非小。大千不是大。所以教中 T2591_.82.0465c03: 云。是法平等無有高下。大衆還會麽。竪起 T2591_.82.0465c04: 拂子云。是什麽法 T2591_.82.0465c05: 上堂。本性一靈之光明與時發起。通身回互 T2591_.82.0465c06: 之手眼觸處相宜。眼處聞聲而明歴歴。耳處 T2591_.82.0465c07: 見色而淨裸裸。石人似汝兮能唱巴歌。汝 T2591_.82.0465c08: 似石人兮須和雪曲。塵塵發清淨智。處處 T2591_.82.0465c09: 入普門境。諸人要委悉這箇道理麽。古渡 T2591_.82.0465c10: 風清一片秋。月色江光冷相照 T2591_.82.0465c11: 三月旦上堂。召大衆云。時有常催人。人豈 T2591_.82.0465c12: 虚度時。或水中亡躯。或火裡失命。刄刀割 T2591_.82.0465c13: 腸。箭鋒透骨。病患不擇老少。閻主寧問 T2591_.82.0465c14: 貴賤。剛質微纖罪犯供以鐵床洋銅。依宿 T2591_.82.0465c15: 生善種得箇人身。答般若良因投祖師門 T2591_.82.0465c16: 下。今日若空過。幾劫又相逢。寒氣已去熱時 T2591_.82.0465c17: 未來。辨道時最宜。莫空度光陰 T2591_.82.0465c18: 上堂。擧。僧問九峯。祖祖相傳當得何事。峯 T2591_.82.0465c19: 云。釋迦慳迦葉富。僧曰。如何是釋迦慳。峯 T2591_.82.0465c20: 云。無物與人。僧曰。如何是迦葉富。峯云。國 T2591_.82.0465c21: 内孟甞君。僧曰。未審相傳底事如何。峯云。百 T2591_.82.0465c22: 歳老兒分夜燈。師曰。妙明田地纖塵難點。閙 T2591_.82.0465c23: 市門頭不妨相逢。暗裡轉身平坦路。明中覆 T2591_.82.0465c24: 頂等閑人。大衆還體悉麽。涅融飛燕子。沙 T2591_.82.0465c25: 暖睡鴛鴦 T2591_.82.0465c26: 解夏上堂。縛解不到處大解脱門開。從聽炎 T2591_.82.0465c27: 暑去。誰礙冷風來。未曾存軌則。何更用安 T2591_.82.0465c28: 排。於此薦取。木馬奔迭石牛懷胎。還委悉 T2591_.82.0465c29: 麽。轉身透出竹竿路。開眼掀翻甕裡天 T2591_.82.0466a01: 謝知事上堂。執叢林輔弼之柄樹大家平 T2591_.82.0466a02: 穩之功。事事圓通觀自在尊。把手行門門不 T2591_.82.0466a03: 隔。香積如來送供到。雖然如是。未假楊 T2591_.82.0466a04: 岐挾路相見。何用毘耶城野狐通。還要委 T2591_.82.0466a05: 悉麽。良久云。廬陵米價高 T2591_.82.0466a06: 中秋上堂。蒲團功就起三昧。大用現前照世 T2591_.82.0466a07: 間。夜半正明。望之被光礙。天曉不露。覷之 T2591_.82.0466a08: 被眼瞞。直得開沙門一隻眼睛子活神境 T2591_.82.0466a09: 通徹大機關。到恁麽田地還有奇特麽。良 T2591_.82.0466a10: 久云。鯨呑海水盡露出珊瑚枝 T2591_.82.0466a11: 九月朔上堂 明歴歴處匿跡。穩密密間轉 T2591_.82.0466a12: 身。天不言而日往月運。地不言而山高海 T2591_.82.0466a13: 深。衲僧不言而超凡越聖。拄杖不言而與 T2591_.82.0466a14: 奪縱横。只如樹凋葉落體露金風。是言不言。 T2591_.82.0466a15: 良久云。橋流水不流 T2591_.82.0466a16: 上堂。擧。僧問雪峯。聲聞人見性如夜見月。 T2591_.82.0466a17: 菩薩人見性如晝見日。未審和尚見性如何。 T2591_.82.0466a18: 峯打三下。其僧後問岩頭。頭打三掌。雪豆拈 T2591_.82.0466a19: 云。應病設藥。且與三下。若據令而行。合 T2591_.82.0466a20: 打幾多。師曰。永平見性不同聲聞。不同菩 T2591_.82.0466a21: 薩。不同三大老漢。諸人著眼見取。卓拄杖 T2591_.82.0466a22: 三下乃下座 T2591_.82.0466a23: 臈月旦上堂。乾坤之内宇宙之間。中有一寶 T2591_.82.0466a24: 祕在形山。肇法師雖然恁麽道。只解話月 T2591_.82.0466a25: 指月。未能指話倶忘。永平不然。乾坤宇宙 T2591_.82.0466a26: 一拶拶破教具眼人無疑猜。卓拄杖一下云。 T2591_.82.0466a27: 還見麽。梅花與白雪同色不同香 T2591_.82.0466a28: 上堂。是法非計較所到。吾心不被淨穢礙。 T2591_.82.0466a29: 細而無間隙。大而絶方隅。毫差之不應 T2591_.82.0466b01: 律呂。直下承當本無奴婢。但知有故狸奴白 T2591_.82.0466b02: 牯進修行地。以不知有三世諸佛迷法王 T2591_.82.0466b03: 城。若於此論勝負。萬里望崖洲。正當恁麽 T2591_.82.0466b04: 時如何著手去。良久云。聊將拄杖攪滄溟。 T2591_.82.0466b05: 令魚龍知水爲命 T2591_.82.0466b06: 永平寺語録終 T2591_.82.0466b07: T2591_.82.0466b08: 小參 T2591_.82.0466b09: 寶慶冬至小參。陰也無去處。陽也沒來由。 T2591_.82.0466b10: 不渉短長時劫。豈拘始終羅籠。儞莫怪於 T2591_.82.0466b11: 我。風凛凛破竹。吾無隱乎儞。雪皚皚厭松。 T2591_.82.0466b12: 所以道時節若至其理自彰。竪起拂子云。者 T2591_.82.0466b13: 箇是三祇劫之本際一刹那之中央。其或擬 T2591_.82.0466b14: 議隔劫在。畢竟如何。良久云。夜半烏兒頭 T2591_.82.0466b15: 戴雪。天明唖子抱頭歸 T2591_.82.0466b16: 除夜小參。廓爾而靈本來光明。自照寂然而 T2591_.82.0466b17: 應特地。大用現前向去底泥牛入海沒消 T2591_.82.0466b18: 息。却來底木雞唱曉發元樞。前後際斷兮古 T2591_.82.0466b19: 今住無諍三昧。來去無蹤兮風煙横古渡頭 T2591_.82.0466b20: 邊。如殘臘已極新歳未到。中間如何措足。 T2591_.82.0466b21: 還委悉麽。千光不照空王殿。夜半烏雞帶雪 T2591_.82.0466b22: 飛。復擧。趙洲因僧問。兩鏡相向。那箇最明。 T2591_.82.0466b23: 州云。汝眼皮蓋須彌山。當山初祖拈曰。或有 T2591_.82.0466b24: 人問永平兩鏡相向那箇最明。爲他拈拄 T2591_.82.0466b25: 杖道。者箇是拄杖子。他又道此是長連床上 T2591_.82.0466b26: 學得底佛祖向上道什麽。擲下拄杖下座。 T2591_.82.0466b27: 師曰。今夜問山僧兩鏡相向那箇最明。即道 T2591_.82.0466b28: 一段光明照古今 T2591_.82.0466b29: 永平入院小參。法隨法而行。法幢隨處建。 T2591_.82.0466c01: 一出六出藥山師子。異類同類青原麒麟。拈 T2591_.82.0466c02: 提自家鑰子打開向上玄關。當恁麽時祖 T2591_.82.0466c03: 宗爐鞴錬魔錬佛兮。湯消融。本分鍵鎚鍛 T2591_.82.0466c04: 自鍛他兮。面目儼爾。既得恁麽手段作麽 T2591_.82.0466c05: 生的當。莫道鯤鯨無羽翼。今日親從鳥道 T2591_.82.0466c06: 回。復擧。藥山因僧問。祖師未到此土。此土 T2591_.82.0466c07: 有祖師意也否。山云。有。僧曰。已有祖師意。 T2591_.82.0466c08: 又來作什麽山云。爲有所以來。師頌曰。劫 T2591_.82.0466c09: 前消息屬誰人。五葉聯芳芬馥新。要識少 T2591_.82.0466c10: 林眞妙訣。一聲鐵笛奏陽春 T2591_.82.0466c11: 結夏小參。擘破虚空搆九旬窠窟。打開圓 T2591_.82.0466c12: 覺接大地有情。驅馬牛而耕自己一片田 T2591_.82.0466c13: 地。會凡聖而張空劫已前規綱。所以道十方 T2591_.82.0466c14: 同聚會箇箇學無爲。此是選佛場心空及第 T2591_.82.0466c15: 歸。且問。龐老者裡不立階梯及第底是什 T2591_.82.0466c16: 麽。若又不證心地本來空。爭安居平等性 T2591_.82.0466c17: 智。於此薦得。許儞及第。雖然如是。同共一 T2591_.82.0466c18: 法中何更作揀擇。還委悉麽。爭之不足。讓 T2591_.82.0466c19: 之有餘。得當山初祖結夏小參擧。慈航禪 T2591_.82.0466c20: 師道。參禪人第一鼻孔端正。次眼目清明。 T2591_.82.0466c21: 其後貴宗説倶到。祖云。大衆要會鼻孔端 T2591_.82.0466c22: 正之道理麽。若也會得。穿破鼻孔了也。要 T2591_.82.0466c23: 會眼目清明麽。便是被傍觀人換却木槵 T2591_.82.0466c24: 子了也。要會宗説倶到麽。以拂子撃禪 T2591_.82.0466c25: 床一下云。宗也到説也到。向上又有方便 T2591_.82.0466c26: 在。慈航又云。九十長期明日始。莫將繩墨 T2591_.82.0466c27: 外邊行。永平今夜續此兩句爲禁足規繩。 T2591_.82.0466c28: 九十長期明日始。莫將繩墨外邊行。草鞋 T2591_.82.0466c29: 拄杖都盧脱。但愛瞿曇活眼睛。師曰。山僧續 T2591_.82.0467a01: 尊韻而重宣此義。祖宗機要正分明。繩墨爲 T2591_.82.0467a02: 規只麽行。雲倚青山子歸父。豁開鐵眼與 T2591_.82.0467a03: 銅睛 T2591_.82.0467a04: 解夏小參。大功轉處解縛去黏。三期滿時 T2591_.82.0467a05: 擔起拄杖。不從人傳。教誰慕千聖。非是 T2591_.82.0467a06: 自得。何更重己靈。一葉翻空林岳體露。大 T2591_.82.0467a07: 洋涵月珊瑚映光。正恁麽時九十日飯錢還 T2591_.82.0467a08: 了也未。若未還了。奪儞拄杖子。若又還了。 T2591_.82.0467a09: 與儞本分草料。恁麽相應得。時不虚度。觸 T2591_.82.0467a10: 處自由。還體悉麽。滿頭白髮離岩谷。羊夜穿 T2591_.82.0467a11: 雲入市。復擧。歸宗因僧辭。宗云。向什麽 T2591_.82.0467a12: 處去。僧曰。諸方學五味禪去。宗云。吾者裡 T2591_.82.0467a13: 只有一味禪。僧曰。如何是和尚一味禪。宗便 T2591_.82.0467a14: 打。師曰。這箇一橛子如何透得去。打凡打 T2591_.82.0467a15: 聖家風顯示。一片打成禪本無味 T2591_.82.0467a16: T2591_.82.0467a17: 法語 T2591_.82.0467a18: 示禪人 T2591_.82.0467a19: 受生於佛法流布處。聽法於祖師單傳門。廣 T2591_.82.0467a20: 大劫際最稀也。此生不可空過。是法豈不 T2591_.82.0467a21: 開明耶。就中坐禪一行三昧中王三昧也。祖 T2591_.82.0467a22: 師西來不務餘事面壁打坐而已。儞直須 T2591_.82.0467a23: 亡回光返照底之智翻迷頭認影底之愚 T2591_.82.0467a24: 始得。不見道三級浪高魚化龍。癡人猶戽 T2591_.82.0467a25: 夜塘水。於此薦取。不愛世人愛處。不望諸 T2591_.82.0467a26: 聖證階。不混塵中。擧威音世外之歩。超越 T2591_.82.0467a27: 凡聖。弄從上祖宗之風焉。勉旃勉旃 T2591_.82.0467a28: 同 T2591_.82.0467a29: 吾胸中宛如虚碧。更無語句可與人。逢飯 T2591_.82.0467b01: 喫飯。逢粥喫粥。困來合眼。徤則經行。其或 T2591_.82.0467b02: 要文字。如如文字顯露萬象上。其或求心 T2591_.82.0467b03: 要。祖祖心要全在儞動靜。既在那邊擔荷 T2591_.82.0467b04: 恁麽事却來這裡履踐恁麽道者也。名也 T2591_.82.0467b05: 不得。状也不得。所以道從來共住不知名。 T2591_.82.0467b06: 任運相將只麽行。自古上賢猶不識。造次 T2591_.82.0467b07: 凡流豈可明。聖諦尚不爲。何況世諦耶。洞 T2591_.82.0467b08: 山示衆云。在千人萬人中不向一人不 T2591_.82.0467b09: 背一人底是什麼人。雲居出衆云。某甲參 T2591_.82.0467b10: 堂去。此則吾家家珍。勿謾抛却。朝往西天 T2591_.82.0467b11: 而參取去。暮歸東土而問著來。問來參去月 T2591_.82.0467b12: 深年久。却來者裡須得相逢洞山雲居去。 T2591_.82.0467b13: 若又不得相逢。長連床上三二十年。著心 T2591_.82.0467b14: 於牆壁辨取矣 T2591_.82.0467b15: T2591_.82.0467b16: 佛祖賛 T2591_.82.0467b17: 觀音 T2591_.82.0467b18: 隨流點脚跟蹈斷幾煙雲。海島碧岩裡快 T2591_.82.0467b19: 占入理門。童子莫艱百城歩。大千春在箇 T2591_.82.0467b20: 花園。瓶中蓮蓮底水。涅不染攪不渾 T2591_.82.0467b21: 布袋 T2591_.82.0467b22: 烏藤擔起大千界。行則同行休共休。兜率法 T2591_.82.0467b23: 音成噴地。這邊那畔放優遊 T2591_.82.0467b24: 永平初祖 T2591_.82.0467b25: 揵俊奇相博大心量。吸盡曹溪淵源而湛性 T2591_.82.0467b26: 海。奪取太白拄杖而返扶桑。鼻孔端有衝 T2591_.82.0467b27: 天氣。眼瞳重具射人光。一花五葉春日暖。 T2591_.82.0467b28: 嶺月洞風秋夜涼 T2591_.82.0467b29: 永平二祖 T2591_.82.0467c01: 肝膽彰眉目。乾坤歛寸心。湛洞水派兮。眼 T2591_.82.0467c02: 睛如碧海。繼吉祥踵兮。頂毛似雪林。若寶 T2591_.82.0467c03: 鑑含萬象。同虚空不掛鍼。閃電威光舒又 T2591_.82.0467c04: 卷。儼居猊座震雷音 T2591_.82.0467c05: 寶慶初祖 T2591_.82.0467c06: 全相之妙通身之照。奪得洞山頂上眼睛。透 T2591_.82.0467c07: 徹吉祥堂奧心要。據於塵塵三昧座床。暢於 T2591_.82.0467c08: 刹刹常説曲調。拈弄拂柄兮殃及兒孫。打 T2591_.82.0467c09: 雲打水兮好一場笑 T2591_.82.0467c10: 自賛 T2591_.82.0467c11: 聖也不慕凡也不疎。曲彔倚身未渉箇言 T2591_.82.0467c12: 路。龜毛横握能質卦爻圖。衣薄洞峯風徹 T2591_.82.0467c13: 骨。年邁嵩岳雪侵顱。堪攀鐵樹注紅血。 T2591_.82.0467c14: 倦處天堂愛妙娯。朝三千暮八百。喫粥了 T2591_.82.0467c15: 洗鉢盂 T2591_.82.0467c16: 同 T2591_.82.0467c17: 面容醜受彼欺瞞。一世貧無物與人。拂子 T2591_.82.0467c18: 毫頭眼睛綻。佛魔驗了絶齊隣。吉祥峯月孤 T2591_.82.0467c19: 耀。薝蔔林花累春 T2591_.82.0467c20: T2591_.82.0467c21: 小佛事 T2591_.82.0467c22: 戒善大姊起龕 T2591_.82.0467c23: 離有離無以戒爲心地。非男非女以善 T2591_.82.0467c24: 爲莊嚴。既離有無越男女。其間有生滅 T2591_.82.0467c25: 也無。生與大地共來。死與虚空同去。所以 T2591_.82.0467c26: 道生也不道死也不道。爲甚恁麽。從來生 T2591_.82.0467c27: 死不相于。而今向什麼處去。足下雲生 T2591_.82.0467c28: 戒智大姊下火 T2591_.82.0467c29: 無相大戒爲皮肉。不思量智爲心肝。本是一 T2591_.82.0468a01: 如何渉内外。六十七年夕電收影。一靈眞性 T2591_.82.0468a02: 老蚌含珠。要趣向那邊眞常門去。先須相 T2591_.82.0468a03: 見丙丁童子了。相見底道理作麽生。忽地本 T2591_.82.0468a04: 無第二人。盡空倶是煙雲跡 T2591_.82.0468a05: 思達上座下火 T2591_.82.0468a06: 思忖絶時達寂滅之本路。根塵脱處開圓通 T2591_.82.0468a07: 之妙樓。風吹花自馥。水涵月自流。杳杳借路
T2591_.82.0468a10: 塵塵入箇性火三昧 T2591_.82.0468a11: 慈元侍者下火 T2591_.82.0468a12: 慈門廣大開閉有時。虚空大地是爲本元。所
T2591_.82.0468a15: 門。與諸佛把臂而行。與列祖連袂而去。要
T2591_.82.0468a19: 天闊絶涯畔。海枯看底難。珊瑚撑著月。波 T2591_.82.0468a20: 浪拍天翻。生也全生。花開滿樹紅。死也全 T2591_.82.0468a21: 死。花落樹還空。且道本分性命在什麽處
T2591_.82.0468a24: 超凡越聖箇中人。入佛入魔絶疎親。百骸 T2591_.82.0468a25: 倶潰散一靈鎭常眞。著破襴衫回途移歩。 T2591_.82.0468a26: 脱娘生袴本路翻身。快便難逢。丙丁童子
T2591_.82.0468a29: 曉風拂拂奪春榮。還是空華從地生。欲買
T2591_.82.0468b03: 一撥曾來此際。大命俄零已歸無生。無生一 T2591_.82.0468b04: 路如何履踐。塵塵一齊入金剛定 T2591_.82.0468b05: T2591_.82.0468b06: 偈頌 T2591_.82.0468b07: 山居二首 T2591_.82.0468b08: 吉祥峯頭不人間。莫作四時遷變看。兀坐 T2591_.82.0468b09: 寥寥無對待。青山深處白雲閑 T2591_.82.0468b10: 林下幽閑一世貧。無由向外問疎親。清風 T2591_.82.0468b11: 白月賓兼主。去就平常不誑人 T2591_.82.0468b12: 氷 T2591_.82.0468b13: 寒風吹結千江浪。識得元來水不流。兩岸相 T2591_.82.0468b14: 連鐵橋滑。行人顛倒起還休 T2591_.82.0468b15: 和雪韻 T2591_.82.0468b16: 一夜換來世界新。山河大地絶埃塵。無陰陽 T2591_.82.0468b17: 地轉身看。花發少林千古春 T2591_.82.0468b18: 佛涅槃 T2591_.82.0468b19: 瞿曇半夜賊身露。天曉追來駟叵追。蹤跡 T2591_.82.0468b20: 至今無覓處。黄鶯聲滑緑楊枝 T2591_.82.0468b21: 送宗規西堂歸關西 T2591_.82.0468b22: 結夏來兮解夏歸。結來解去似雲飛。道無方 T2591_.82.0468b23: 所到家看。西北一天月一規 T2591_.82.0468b24: 送僧 T2591_.82.0468b25: 同氣相通玄牝門。毫端不隔一乾坤。任他萬 T2591_.82.0468b26: 里回途歩。足下無雲月吐痕 T2591_.82.0468b27: 師正慶二年癸酉十月十二日辭世頌曰 T2591_.82.0468b28: 毀教謗禪八十一年。天崩地裂沒火裏泉
T2591_.82.0468c02: 延文丁酉受菩薩戒弟子寶慶大檀那野州 T2591_.82.0468c03: 太守藤原朝臣知冬發願開版矣。所集鴻 T2591_.82.0468c04: 福上報四恩下資三有者 T2591_.82.0468c05: 助縁奉行比丘瑞雄維那 T2591_.82.0468c06: 刊字奉行比丘等理藏主 T2591_.82.0468c07: 洛陽永興比丘宏心書字 T2591_.82.0468c08: 住持永平兼寶慶法嗣比丘曇希校勘 T2591_.82.0468c09: T2591_.82.0468c10: 跋 T2591_.82.0468c11: 雲禪師。霹靂乎千古未發之道於句後聲前。 T2591_.82.0468c12: 而頓俾盡大地蘇息一番焉。宜哉當時盛乎 T2591_.82.0468c13: 永平中興之道譽矣。今日此録再行于世。國 T2591_.82.0468c14: 之運也。人之幸也。雖然若欲向卷中相見。 T2591_.82.0468c15: 猶隔山之在。呵呵 T2591_.82.0468c16: 正徳第五龍次乙未龝九月旦 T2591_.82.0468c17: 城州窮谷小衲愚中拜撰 T2591_.82.0468c18: T2591_.82.0468c19: T2591_.82.0468c20: T2591_.82.0468c21: 拾遺義雲和尚語録序 T2591_.82.0468c22: 自非宗眼懸日月而豁妙辨傾江河而瀉 T2591_.82.0468c23: 者。安能晃燭乎長夜而津潤乎枯焦哉。惟 T2591_.82.0468c24: 夫雲曩祖幼掀翻教海長挑起宗燈。智光烜 T2591_.82.0468c25: 赫慧澤森茫。曁其當祖庭衰晩之日奮然出 T2591_.82.0468c26: 董永平者。實俾積闇頓朗乾叢忽蘇。可謂 T2591_.82.0468c27: 回復祖道策勳於百代焉。芝靈石賛師影 T2591_.82.0468c28: 謂。闡洞上宗風得寶慶密意振逸格機弘 T2591_.82.0469a01: 大法施。是爲中興永平之第一世者亦不敢 T2591_.82.0469a02: 誣也。然其語録先彫不存。後學憾焉。今逢 T2591_.82.0469a03: 鷹峯老和尚爲序重刑誰不感喜哉。仍搜 T2591_.82.0469a04: 我山之室内又拾其遺篇。輯爲一卷同壽 T2591_.82.0469a05: 梓焉。是時節因縁之所以現成也。希冀與 T2591_.82.0469a06: 前録交輝而照臨同源而流通 T2591_.82.0469a07: 惟時正徳第五歳在乙未孟秋穀旦。遠孫
T2591_.82.0469a10: T2591_.82.0469a11: 拾遺義雲和尚語録目次 T2591_.82.0469a12: 序 T2591_.82.0469a13: 永平語 T2591_.82.0469a14: 上堂 T2591_.82.0469a15: 小參 T2591_.82.0469a16: 賛 T2591_.82.0469a17: 偈 T2591_.82.0469a18: 銘 T2591_.82.0469a19: 正法眼藏品目頌
T2591_.82.0469a24: 拾遺義雲和尚永平禪寺語録 T2591_.82.0469a25: 遠孫寶慶住持比丘龍堂輯 T2591_.82.0469a26: 歳朝上堂。青天得一以清。白日得一以明。 T2591_.82.0469a27: 年得一以稔。月得一以盈。人得一康樂。國 T2591_.82.0469a28: 得一太平。以何爲驗。雨含一味潤。土吐 T2591_.82.0469a29: 萬物榮。復擧宏智古佛歳朝上堂。師續韻 T2591_.82.0469b01: 曰。擘破三千二儀廓然。春含浩劫古今在 T2591_.82.0469b02: 前。蜂舞不崩枝上蘂。人歌無影樹頭船 T2591_.82.0469b03: 上元上堂。我家有箇無盡燈。亙古騰今非 T2591_.82.0469b04: 増減。不假定光尊授。豈從飮光佛處分。 T2591_.82.0469b05: 靈山拈花眴目。少室得髓安心。黄梅夜半密 T2591_.82.0469b06: 傳。石頭住山斧子。皆是一燈下風流而已。不 T2591_.82.0469b07: 見道盡十方世界在自己光明裏。還要知 T2591_.82.0469b08: 恁麽光明麽。良久云。韶風新雪自爲祥。一 T2591_.82.0469b09: 片彤霞和發光。古佛誰言過去久。然燈半夜 T2591_.82.0469b10: 挑朝陽 T2591_.82.0469b11: 涅槃會上堂。憺怕内無搖廓然外不亂。黄閣 T2591_.82.0469b12: 樓前簾垂樞掩。紫羅帳裏歛氣飮聲。本明 T2591_.82.0469b13: 不隱如大虚月。寂照有靈似空谷神。影轉 T2591_.82.0469b14: 體前白雲就青山之父。光分頂後新雪作 T2591_.82.0469b15: 枯木之英。四十九年一字不説。末後句義有 T2591_.82.0469b16: 誰論量。藏山澤藏舟壑。釋迦老子何處藏 T2591_.82.0469b17: 身。良久云。刹刹塵塵。頌云。半夜鐘聲轉咽 T2591_.82.0469b18: 霜。倐然雙樹變春榮。白毫輪裏自休歇。遺 T2591_.82.0469b19: 蔭崢嶸柳絮馨 T2591_.82.0469b20: 由西堂遺書到上堂。汲派投源斯道翁。離亭 T2591_.82.0469b21: 折柳約春風。遺書藏刄愁腸斷。閃電捲光 T2591_.82.0469b22: 汲碧空。鳥道無涯飛騰杳杳。雲程不定來 T2591_.82.0469b23: 去縱縱。碧潭徹底清。浮沫更無外。大衆却 T2591_.82.0469b24: 來底事則不礙。向去底人向什麽處去。還 T2591_.82.0469b25: 委悉麽。花落風猶馥。鳥啼山更幽 T2591_.82.0469b26: 上堂。拈拄杖云。拈來拄天拄地黒漫漫。放 T2591_.82.0469b27: 下化虎化龍閙聒聒。 一枝花綻靈山眴目 T2591_.82.0469b28: 綿綿。五葉芳聯少室髓皮密密。本性湛圓。 T2591_.82.0469b29: 心地瑞光發耀。六根互用。通身手眼隨宜。 T2591_.82.0469c01: 直得眼處聞聲悟道。耳處見色明心。所以道 T2591_.82.0469c02: 石人似汝解唱巴歌。汝似石人須和雪 T2591_.82.0469c03: 曲。於此薦取。毘盧揖立下風。舜若窺不見 T2591_.82.0469c04: 頂。畢竟無依獨脱時如何。卓拄杖一下下座」 T2591_.82.0469c05: 爲由西堂上堂。春風飄拂奪老梅榮去。朧 T2591_.82.0469c06: 月依俙和嶺頭雪投。玄玄去而無去跡。密 T2591_.82.0469c07: 密來而絶來由。横身曠古空處。借伴十字 T2591_.82.0469c08: 街頭。撥轉也。長潮乘疾風激雲外。休罷也。 T2591_.82.0469c09: 怒濤沈湛海飮衆流。其或未然。日自照晝。 T2591_.82.0469c10: 月自含秋。復擧。乾峯和尚云。十方縛伽梵一 T2591_.82.0469c11: 路涅槃門。未審路頭在什麽處。以拄杖劃 T2591_.82.0469c12: 一劃云。在這裏。師云。雖然如是。乾峯老漢 T2591_.82.0469c13: 既被拄杖謾。永平門下還有不被謾底麽。 T2591_.82.0469c14: 拈拄杖卓一下下座 T2591_.82.0469c15: 上堂。非色聚受箇身。上天下地離識知有 T2591_.82.0469c16: 本智。超暗越明。若又論此事。如明珠在 T2591_.82.0469c17: 掌。胡來胡現。十萬八千。漢來漢現。一念萬 T2591_.82.0469c18: 年。薦則恁麽薦。如朝日影。退則恁麽退。似 T2591_.82.0469c19: 水月光。遮莫嶽高四面雪消緩。只看雨下一 T2591_.82.0469c20: 底草自青。勾芒徳振萬國際。東帝改成一朶 T2591_.82.0469c21: 花。正與麽時如何辨道中事。良久云。龍吟 T2591_.82.0469c22: 枯木。雲起半天 T2591_.82.0469c23: 上堂。當山初祖擧。梁武帝問達磨。如何是聖 T2591_.82.0469c24: 諦第一義。磨曰。廓然無聖。帝云。對朕者誰。 T2591_.82.0469c25: 磨曰。不識。祖曰。要知達磨不識麽。廓然無 T2591_.82.0469c26: 聖不識汝得皮肉骨髓。有人更問如何。教 T2591_.82.0469c27: 伊三拜依位。山僧有一頌。少林消息無人 T2591_.82.0469c28: 識。殘雪和風稍入髓。胡漢何間古鏡中。依 T2591_.82.0469c29: 前偏正在當位 T2591_.82.0470a01: 暉首座遺書到上堂。絶消息處倐忽通消 T2591_.82.0470a02: 息。當擧揚時冷淡懶擧揚。月落兮明暉徹 T2591_.82.0470a03: 潭底。風行兮虚碧沒蹤方。半座巍巍倚緇林 T2591_.82.0470a04: 大位。全身堂堂入如幻三昧。正與麽時還有 T2591_.82.0470a05: 入理深談分麽。良久云。泥牛吼水月。木馬 T2591_.82.0470a06: 嘶春風 T2591_.82.0470a07: 上堂。山應四運現不動身。水到大洋飮衆 T2591_.82.0470a08: 流響。事事虚通不渉縁。心心絶待見佛性。 T2591_.82.0470a09: 宗本絶去來路。門未障出入人。大衆孰是 T2591_.82.0470a10: 入門人。諸人須知。諸聖雖倶從萬行門得 T2591_.82.0470a11: 入。佛佛祖祖親所面授坐禪是正門。所以達 T2591_.82.0470a12: 磨西來不務餘行不講經論。只在少林九 T2591_.82.0470a13: 年面壁而已。實知坐禪則正法眼藏涅槃妙 T2591_.82.0470a14: 心。又是傳法救迷情之直路。兄弟須惜光 T2591_.82.0470a15: 陰坐禪辨道。古人云。如人駕車。車若不行。 T2591_.82.0470a16: 打車即是打牛即是。大衆如何受持。良久 T2591_.82.0470a17: 云。如是如是 T2591_.82.0470a18: 爲暉首座上堂。吉祥雲白山林爲瑞。洞水 T2591_.82.0470a19: 派分性海收瀾。東關叢席座頭唱大。北陸戲 T2591_.82.0470a20: 場合殺筵寒。玉兎懷胎走碧空。駟馬追不 T2591_.82.0470a21: 及。金烏抱卵落潭底。俊鷹覻不看。石女抛 T2591_.82.0470a22: 杼拭涙。木人失友迷肝。暉座元已收脚足 T2591_.82.0470a23: 行脚。還蹈斷生死關也未。欲向那邊避影 T2591_.82.0470a24: 影彌露。擬來這裏窺體體還虚。不見道藏 T2591_.82.0470a25: 身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫藏身。沒蹤跡處 T2591_.82.0470a26: 且致。如何是莫藏身處。良久云。雪覆四山。 T2591_.82.0470a27: 雲斯一抹 T2591_.82.0470a28: 閉爐上堂。桃花開時與靈雲合頭。赤心片片 T2591_.82.0470a29: 火爐閉處。箇裏無高下行地平平。亙古騰 T2591_.82.0470b01: 今桃紅柳緑。諸人見處與靈雲是同是別。 T2591_.82.0470b02: 若道同直至如今更不疑。若道別幾回葉 T2591_.82.0470b03: 落又抽枝。於此明得。生死根源便坐得斷。 T2591_.82.0470b04: 本來家業正現在前。還委悉麽。主山高嶮嶮。 T2591_.82.0470b05: 案山翠青青 T2591_.82.0470b06: 上堂。雨灑四山春色媚。黄鶯啼斷緑楊枝。爲 T2591_.82.0470b07: 憐歳月蹉跎去。難復壯年改老衰。諸仁者 T2591_.82.0470b08: 直須與道仔細相應。不可虚度時光。此生 T2591_.82.0470b09: 莫強愛惜。轉一息則來生。況又相逢佛祖 T2591_.82.0470b10: 正法稀於優曇花開。須救頭然辨道。應知 T2591_.82.0470b11: 坐禪一門便直指人心見性成佛之西來意 T2591_.82.0470b12: 也。勸君尋常坐蒲團上身心脱落。兄弟須 T2591_.82.0470b13: 知外道二乘營坐禪在。雖然與佛祖之單 T2591_.82.0470b14: 傳天地懸隔。外道以我我所執故有邪見 T2591_.82.0470b15: 著味之過。二乘以自調自度故有涅槃擇滅 T2591_.82.0470b16: 之病。所以道盡屬情所計。六十二見本爲 T2591_.82.0470b17: 甚。折伏二乘外道趣向佛祖正路。不見六 T2591_.82.0470b18: 祖云。一切善惡都莫思量。自然得入清淨 T2591_.82.0470b19: 心體。坦然常寂妙用恒沙。還委悉麽。良久云。 T2591_.82.0470b20: 利劍不截死漢 T2591_.82.0470b21: 上堂。七佛宗風今猶未息。向上關棙誰敢打 T2591_.82.0470b22: 開。快便難空過。隨處建法幢。有時孤峯頂 T2591_.82.0470b23: 上盤結草菴呵佛罵祖。有時荒村里中放 T2591_.82.0470b24: 身游逸合水和泥。上之不登虚空界。下之 T2591_.82.0470b25: 不沈塵泥底。所以道於一毫端建寶王刹 T2591_.82.0470b26: 坐微塵裏轉大法輪。爲甚恁麽。過橋村酒 T2591_.82.0470b27: 美。隔岸野華香 T2591_.82.0470b28: 佛生會上堂。贜既指點賊身露。宇宙稱尊還 T2591_.82.0470b29: 自瞞。一杓熱湯驀頭灑。矜誇滌盡見芳顏。韶 T2591_.82.0470c01: 陽老棒頭迅雷狂狗逐土塊。遵布衲杓中香 T2591_.82.0470c02: 水孾兒在玉盤。且問布衲浴得者箇則且 T2591_.82.0470c03: 致。把將什麽物來。良久云。不因一事無 T2591_.82.0470c04: 達一智 T2591_.82.0470c05: 結夏上堂。應時號令難回避。曠古規繩成 T2591_.82.0470c06: 大方。不許行雲遊嶺外。珠轉金盤發靈光。 T2591_.82.0470c07: 百川駃駃同派。大海洋洋涵天。三月護生 T2591_.82.0470c08: 行無生道。十虚教誰禁神足通。箇中履踐 T2591_.82.0470c09: 畢竟如何。莫行難上岸。鳥飛不出空 T2591_.82.0470c10: 上堂。混沌未分早有此土。三世諸佛於此 T2591_.82.0470c11: 降魔軍成正覺。於大千界轉妙法輪。諸代 T2591_.82.0470c12: 祖師於此領不陰陽地。坐無影樹頭開千 T2591_.82.0470c13: 聖不傳底向上一門演諸佛未説底祕要大 T2591_.82.0470c14: 義。所以道吾本來茲土傳法救迷情。傳法救 T2591_.82.0470c15: 迷情且致。什麽處是茲土。以拄杖劃一劃 T2591_.82.0470c16: 云。於此擬議。十萬八千。如何是向上一門。 T2591_.82.0470c17: 卓拄杖云。者杖子跳上築著帝釋鼻孔。還 T2591_.82.0470c18: 要聽祕要大義麽。卓拄杖一下云。莫逢人 T2591_.82.0470c19: 擧似 T2591_.82.0470c20: 上堂。尺璧非財。抱璞楚庭刖足。寸塊不 T2591_.82.0470c21: 賤。供沙金輪得臺。昨日説定法。天豁達地 T2591_.82.0470c22: 安寧。今朝説不定法。風鳴條雨破塊。拈拄 T2591_.82.0470c23: 杖卓一下云。這裏是什麽處在。説定説不 T2591_.82.0470c24: 定者一杖子。半拄天半拄地。既有兩頭分 T2591_.82.0470c25: 付。一分奉地下釋迦。一分奉天上彌勒。且 T2591_.82.0470c26: 現前大衆以什麽奉獻。良久云。脚下是黄 T2591_.82.0470c27: 金 T2591_.82.0470c28: 上堂。胡種族道。木人把劫前印印泥水印 T2591_.82.0470c29: 虚空。石女分肘後符護賊軍護家子。一人 T2591_.82.0471a01: 化大開恩澤。萬國妥怙歌太平。於此蹉過。 T2591_.82.0471a02: 聲前會肯猶滯顧鑑之端。言下契宗未出 T2591_.82.0471a03: 情識之際。只是夢中説夢。得舍利弗問須 T2591_.82.0471a04: 菩提。夢中説六波羅蜜。與覺時是同是別。 T2591_.82.0471a05: 須菩提云。此義幽深。我不能解。此會在彌 T2591_.82.0471a06: 勒大士。汝往問彼。雪竇拈云。當時若不放 T2591_.82.0471a07: 過。隨後與一箚。誰名彌勒。誰是彌勒者。便 T2591_.82.0471a08: 見氷消瓦解。大衆。雪竇雖有恁麽伎倆。未 T2591_.82.0471a09: 免隨他脚跟後。永平不然。當舍利弗問夢 T2591_.82.0471a10: 中説六波羅蜜與覺時是同是別。代須菩 T2591_.82.0471a11: 提道。可憐去日顏如玉。却歎歸時鬢似霜。 T2591_.82.0471a12: 須菩提爲甚道。此義幽深我不能解。此會 T2591_.82.0471a13: 在彌勒大士。汝往問彼。索短不構深泉。絲 T2591_.82.0471a14: 長便垂巨浸。畢竟作麽生。爭之不足。讓之 T2591_.82.0471a15: 有餘 T2591_.82.0471a16: 上堂非師子兒不能師子窟遊戲。非虚空 T2591_.82.0471a17: 者爭得與虚空對談。地平千峯千巒之 T2591_.82.0471a18: 泰山。石魯含無等無價之寶玉。古人爲甚 T2591_.82.0471a19: 要磨塼爲鏡。是古鏡耶是明鏡耶。若道兩 T2591_.82.0471a20: 鏡相照於中無一點塵。何用揩磨手段。諸 T2591_.82.0471a21: 人試斷看。若不得斷。坐經三生六十劫。只 T2591_.82.0471a22: 是小伎野狐精。當兀坐時碧眼胡僧於汝掌 T2591_.82.0471a23: 中藏身開眼在。慚愧慚愧 T2591_.82.0471a24: 端午上堂。梅雨霖。霪。斯一味甘露洽然生萬 T2591_.82.0471a25: 叢翳病除差。眼裏空花何瞞目瞳。外都無 T2591_.82.0471a26: 鬼魅之怪。家誰用白澤之圖。雖然如是。拈 T2591_.82.0471a27: 一莖藥草分生殺。與七尺鐵棒驅佛魔。還 T2591_.82.0471a28: 有不費莖草不假棒力底對治麽。良久 T2591_.82.0471a29: 云。看怪不怪。其怪自除 T2591_.82.0471b01: 上堂。道若虚空無内外。雖無遮障到人稀。 T2591_.82.0471b02: 裏頭更不用彈指。樓閣風推月啓扉。得 T2591_.82.0471b03: 當山初祖云。昔唐虞有人犯法僅畫其衣 T2591_.82.0471b04: 服耳。然無人犯法。所以重法也。後來雖 T2591_.82.0471b05: 行五刑辛法而多人犯法。是所以不重 T2591_.82.0471b06: 法也。我儻幸遇不可比唐虞之佛正法。縱 T2591_.82.0471b07: 不畫衣服。豈犯法者乎。若又犯之。不重 T2591_.82.0471b08: 佛法也。苦哉。復擧。南泉問黄檗。什麽處去。 T2591_.82.0471b09: 蘗云。擇菜去。泉曰。將什麽擇。蘖竪起刀 T2591_.82.0471b10: 子。泉曰。只解作客不解作主。祖拈云。若 T2591_.82.0471b11: 大佛當黄檗豎起刀子時代南泉道。我王 T2591_.82.0471b12: 庫内無如是刀。大佛門下又且如何。劍去 T2591_.82.0471b13: 久矣。莫敢刻船。師曰。爲甚如是道。良久 T2591_.82.0471b14: 曰。陶壁靈梭起雲吐霧 T2591_.82.0471b15: 上堂。擧。曹山因僧問。眞佛出世也否。山曰。 T2591_.82.0471b16: 不出世。僧云。爭奈眞佛何。山曰。瑠璃瓶子 T2591_.82.0471b17: 口。僧無語。宏智古佛拈曰。通身及盡徹底無 T2591_.82.0471b18: 依。撒手與來。隨處得用。還識曹山老漢麽。 T2591_.82.0471b19: 當戸無影迹。遍界不曾藏。師拈曰。者僧看 T2591_.82.0471b20: 煙怪火。曹山只解藏身不覺露角。宏智 T2591_.82.0471b21: 恐猶渉多岐。永平分上又且如何。周體清虚 T2591_.82.0471b22: 不渉縁。元來心月自孤圓誰臻這裏論存 T2591_.82.0471b23: 沒。色聚頭邊看普賢 T2591_.82.0471b24: 上堂長劍高揮驚龍蛇陣。師子一吼伏象虎 T2591_.82.0471b25: 憍。不見達磨大師踢倒六宗關鎖大通正 T2591_.82.0471b26: 路。抽開五葉瑞英永興祖林。直得龍吟雲 T2591_.82.0471b27: 起虎嘯風隨。得臨濟云。夫出家人見解眞 T2591_.82.0471b28: 正。辨佛辨魔辨凡辨聖辨眞辨僞辨正 T2591_.82.0471b29: 辨邪。佛魔未辨邪正未辨。出一家入一家。 T2591_.82.0471b30: 喚作造業衆生。不是眞出家。諸人已離父 T2591_.82.0471c01: 母家鄕得入佛祖屋裏。豈還可成造業衆 T2591_.82.0471c02: 生乎。但是因貪利耽名愛生憎死是自 T2591_.82.0471c03: 非他而已。生死事大無常迅速。古責在之面 T2591_.82.0471c04: 前一團子莫虚令落地。爲甚如是良久曰。 T2591_.82.0471c05: 正理人無曲斷 T2591_.82.0471c06: 上堂。具十方通徹眼底人。不能針眼裏藏 T2591_.82.0471c07: 身。揚四域照輝光底月。未免深淵水沈沒。 T2591_.82.0471c08: 一出一入半合半開。龍泉與鈯斧同鐵利鈍 T2591_.82.0471c09: 懸殊。駝驢與驊騮一途遲速大別。爲甚如 T2591_.82.0471c10: 是。先行不到。末後太過。雖然恁麽。我者裏 T2591_.82.0471c11: 不然。良久曰。行時同歩。臥時一床 T2591_.82.0471c12: 中夏上堂 法王令下詐還作。莫半路追陽 T2591_.82.0471c13: 焔休。有意氣時添意氣。不風流處也風 T2591_.82.0471c14: 流。得瑯瑘云。奇哉十方佛。元是眼中花。欲 T2591_.82.0471c15: 識眼中花。元是十方佛。欲識十方佛。不是 T2591_.82.0471c16: 眼中花。欲識眼中花。不是十方佛。於此明 T2591_.82.0471c17: 得。過在十方佛。若不明得。聲聞作舞縁覺 T2591_.82.0471c18: 臨粧。大衆要委悉恁麽道理麽。水自朝東。 T2591_.82.0471c19: 星皆拱北 T2591_.82.0471c20: 上堂。炎炎火景布横縱。忽地爲警一葉風。 T2591_.82.0471c21: 始信熱寒不臻處。芦花帶雪玉玲瓏。巴猿叫 T2591_.82.0471c22: 月露涵虚碧。老鶴舞陰雛出銀籠。爲甚道。 T2591_.82.0471c23: 上無攀仰下絶己躬。仰之彌高。梵王不窺 T2591_.82.0471c24: 得佛頂相。聞之稍遠。目連終無窮梵音聲。 T2591_.82.0471c25: 爲甚如是。不入虎窟。爭得虎子。大衆要 T2591_.82.0471c26: 看佛頂相麽。豎起拂子云。螺髮右旋。要 T2591_.82.0471c27: 聞梵音聲麽。以拂柄撃禪床云。舌不出口 T2591_.82.0471c28: 上堂。丙丁童子來自求火。盡地蒸砂天際蒸 T2591_.82.0471c29: 雲。須彌外鐵圍内。罏鞴宛然發開。諸佛及 T2591_.82.0472a01: 衆生錬得也未。調達處中樂三禪天。其或 T2591_.82.0472a02: 未然。一柄扇子動容作秋。復擧。麻谷搖扇 T2591_.82.0472a03: 次僧便問。風性常住無處不周。爲甚和尚更 T2591_.82.0472a04: 搖扇。谷曰。汝只知風性常住不知無處不 T2591_.82.0472a05: 周。僧云。如何是無處不周底道理。谷乃搖扇。 T2591_.82.0472a06: 師曰。大衆還要體悉搖扇底道理麽。任教 T2591_.82.0472a07: 千般巧。但憐一樣風 T2591_.82.0472a08: 上堂。虎嘯懸巖風動山也動。人過橋上。橋 T2591_.82.0472a09: 流水不流。海大無讓滴水。爲甚底不宿死 T2591_.82.0472a10: 屍。山高不厭塵泥。爲甚頂難置雨水。心萬 T2591_.82.0472a11: 法根。犀翫月紋成角。境一心作。珠承色更 T2591_.82.0472a12: 無痕。根塵不到處還有人合頭麽。得枯 T2591_.82.0472a13: 木示衆云。知有佛祖向上事方有説話分。 T2591_.82.0472a14: 諸禪徳且道。作麽生是佛祖向上事。有箇人 T2591_.82.0472a15: 家兒子。六根不具七識不全。是大闡提無佛 T2591_.82.0472a16: 種性。逢佛殺佛逢祖殺祖。天堂收不得。地 T2591_.82.0472a17: 獄接無門。大衆還知是人麽。良久云。對面 T2591_.82.0472a18: 不仙陀。睡多饒寐語。大衆要看是人麽。拈 T2591_.82.0472a19: 出拄杖云。高著眼要聽這漢寐語麽。卓拄 T2591_.82.0472a20: 杖一下云。夢中説夢 T2591_.82.0472a21: 上堂。五嶽不是高。須彌自入芥子。微塵非 T2591_.82.0472a22: 是小。涓滴能呑月宮。應盡大千證無相毘 T2591_.82.0472a23: 盧正體。宣一句子開八萬陀羅尼門。當恁 T2591_.82.0472a24: 麽時。塵刹説虚空説有情説無情説。更令生 T2591_.82.0472a25: 滅説終無間斷。擧。當山初祖云。夫佛祖向 T2591_.82.0472a26: 上參學。先須觀無常迅速。莫敢以忘若忘 T2591_.82.0472a27: 無常生滅者。職由常顛倒也。三世十方諸佛 T2591_.82.0472a28: 諸祖之法。元不在凡夫之常顛倒中也。兄 T2591_.82.0472a29: 弟須知。生生死死輪迴之迹無窮。卓卓的的 T2591_.82.0472b01: 參學之機不昧。白雲倚山而以山爲父。箇 T2591_.82.0472b02: 中之功至無功。明月栖水而以水爲家。直 T2591_.82.0472b03: 下之住無所住。離見聞覺知而有智。非生 T2591_.82.0472b04: 滅之心。離地水火風而有身。非和合之相。 T2591_.82.0472b05: 所以道四大性自復如子得其母。兄弟作麽 T2591_.82.0472b06: 生得恁麽會。良久曰。霜天月落夜將半。誰 T2591_.82.0472b07: 與澄潭照影寒。師曰。大衆初祖開示如何領 T2591_.82.0472b08: 會。頌曰。嶺松老帶歳寒色。天月零洋流水 T2591_.82.0472b09: 漪。遮莫青山常運歩。抛梭石女夜生兒 T2591_.82.0472b10: 解夏上堂。林蝉葉底作清吟。聚散有時嶺上 T2591_.82.0472b11: 雲。可惜三期殘影少。蠟人屡誡入精魂。時 T2591_.82.0472b12: 光疾於箭。賊過勿張弓。露命難繋風。花落 T2591_.82.0472b13: 何望朶。莫眼花莫眼花 T2591_.82.0472b14: 上堂。吉祥峯頂不人間。笑月一聲何作關。 T2591_.82.0472b15: 青葉髻春樓至晩。家林曇蘂自班班。瑞鳳娟 T2591_.82.0472b16: 娟常棲梧竹。明珠轆轆稍轉金盤。莫動著 T2591_.82.0472b17: 動著辜負先聖。勿休止。休止喪我兒孫。爲 T2591_.82.0472b18: 什麽道。逼塞太虚空赤心常片片。片片底 T2591_.82.0472b19: 是什麽。荷葉團團團似鏡。菱角尖尖尖似 T2591_.82.0472b20: 錐。還委悉麽。良久曰。水泄不通 T2591_.82.0472b21: 上堂。紛擾擾中住那伽定。安閑閑處遊化戲 T2591_.82.0472b22: 場。十字街頭更多知己。佛祖屋裏是甚怨讐。 T2591_.82.0472b23: 一拶拶破野狐妖怪。大方漏泄從上祖風。不 T2591_.82.0472b24: 見道。若立一塵家國喪亡。不立一塵野 T2591_.82.0472b25: 老妥帖。於此見得徹。動靜二相了然不生。 T2591_.82.0472b26: 復擧。玄沙因僧問。承和尚有言。盡十方世界 T2591_.82.0472b27: 是一顆明珠。學人如何會得。沙云。盡十方 T2591_.82.0472b28: 世界是一顆明珠。用會作麽。沙來日還問其 T2591_.82.0472b29: 僧。盡十方世界是一顆明珠。汝作麽生會。僧 T2591_.82.0472c01: 曰。盡十方世界是一顆明珠。用會作麽。沙 T2591_.82.0472c02: 云。知汝向黒山鬼窟裏作活計。師頌曰。石 T2591_.82.0472c03: 含皓玉本無類。泥水染蓮蓮却鮮。莫怪黒 T2591_.82.0472c04: 山鬼窟計。雞鳴暘谷日輪圓 T2591_.82.0472c05: 上堂。佛祖兒孫專須勘辨道邪正乘大小。認 T2591_.82.0472c06: 楚鷄爲丹鳳握燕石爲玉珍底是多。一度 T2591_.82.0472c07: 落在邪坑小岐。歴劫難出。西天竺國正像法 T2591_.82.0472c08: 時。猶有解脱堅固禪定堅固鬪諍堅固。況於 T2591_.82.0472c09: 像季末法耶。又況於邊地遠嶋耶。雖然如 T2591_.82.0472c10: 是。進則得到。退則彌遠。佛言。上上因縁故 T2591_.82.0472c11: 生於南洲。既受上上人身幸値的的祖道。 T2591_.82.0472c12: 不可虚度光陰。就中當山初祖。遙航萬里 T2591_.82.0472c13: 曠海。親見天童淨和尚。倒却謾幢身心脱 T2591_.82.0472c14: 落。佛祖宗風始通扶桑國。國之運也。人之幸 T2591_.82.0472c15: 也。其恩如山。其徳如海。欲酬其恩徳。不 T2591_.82.0472c16: 可漏失祖師家業。然則當門弟子莫以那 T2591_.82.0472c17: 裏間消息亂自家古風流。善星比丘于今在 T2591_.82.0472c18: 阿鼻底。不可忘者歟。復擧。僧問文殊。達磨 T2591_.82.0472c19: 是祖也不。殊曰。不是祖。僧云。既不祖何用 T2591_.82.0472c20: 西來。殊曰。爲汝不薦祖。僧云。薦後如何。殊 T2591_.82.0472c21: 曰。方知不是祖。師曰。喚爲祖則觸。喚不爲 T2591_.82.0472c22: 祖則背。超觸越背。如何商量。頌曰。佛佛命 T2591_.82.0472c23: 根藤倚樹人人心地月開池。春過百鳥不來 T2591_.82.0472c24: 處。風馥殘梅徹笑枝 T2591_.82.0472c25: 開爐上堂。火起地坑焔遍天方。金佛不曾 T2591_.82.0472c26: 能經過處。木佛是爲涅槃道場。貪舍利丹 T2591_.82.0472c27: 霞令人屬暖。落眉鬚院主教自招殃。既 T2591_.82.0472c28: 有得失。還有不落是非底麽。四大性自 T2591_.82.0472c29: 復。如子得其母。復擧。雪峯示衆云。世界濶 T2591_.82.0473a01: 一丈。古鏡濶一丈。玄沙指火爐云。火爐濶 T2591_.82.0473a02: 多少。峯云。如古鏡濶。師曰。這爐邊事如何 T2591_.82.0473a03: 商量。頌曰。寒風吹火著爐中。猛焔亙天遍 T2591_.82.0473a04: 界紅。箇裏縱横如古鏡。勿疑星向紫徹宮」 T2591_.82.0473a05: 上堂。雪布大地銀千峯。枯林呈浩春之 T2591_.82.0473a06: 瑞。人物迷一色之功。可謂彌勒下生之先兆 T2591_.82.0473a07: 普賢發機之道風。既得八面玲瓏。誰滯千差 T2591_.82.0473a08: 岐路。畢竟作麽生。復擧。長髭上曹溪禮祖 T2591_.82.0473a09: 塔迴參石頭。頭問。什麽處來。髭云。嶺南來。 T2591_.82.0473a10: 頭曰。嶺南一鋪功徳成就也未。髭云。成就久 T2591_.82.0473a11: 矣。但缺點眼在。頭曰。汝莫要點眼麽。髭 T2591_.82.0473a12: 云。便請。頭垂一足。髭便禮拜。頭曰。汝見 T2591_.82.0473a13: 什麽道理禮拜。髭云。據某甲所見。如洪爐 T2591_.82.0473a14: 上一點雪。師曰。者一段因縁如何透得。頌曰。 T2591_.82.0473a15: 洪爐一點雪。臘月水心蓮。雙手承垂足。爍 T2591_.82.0473a16: 迦羅眼圓 T2591_.82.0473a17: 上堂。拈拄杖云。拈來渾身卓立黒漫漫。放 T2591_.82.0473a18: 下分外抽枝蒙欝欝。三世諸佛歴代祖師。借 T2591_.82.0473a19: 者杖子薫力出世度生現身説法。大地有情 T2591_.82.0473a20: 草木國土。承者杖子處分各在自位現瑞 T2591_.82.0473a21: 放光。卓拄杖一下云。恁麽也得。不恁麽也得。 T2591_.82.0473a22: 又卓一下云。恁麽也不得。不恁麽也不得。 T2591_.82.0473a23: 諸人杖子歸者杖子用在體處。老僧杖子 T2591_.82.0473a24: 混諸人杖子體在用處。雖然與麽。諸人杖 T2591_.82.0473a25: 子撞牆撞壁。許多有力。老僧杖子周體鈍置。 T2591_.82.0473a26: 不直半文 T2591_.82.0473a27: 上堂。一蹊平坦無差路。蹰躇又還滯半途。 T2591_.82.0473a28: 莫向龍門怪三級。月蟾不覺上珊瑚。慈航 T2591_.82.0473a29: 和尚云。參禪人第一鼻孔端正。次眼目清明。 T2591_.82.0473b01: 其後要宗説倶通。誠夫鼻孔若不端。爭辨 T2591_.82.0473b02: 他香臭。獵犬何知靈羊蹤跡。眼目若不明。 T2591_.82.0473b03: 爭得見色明心。誰知靈雲見桃花悟道。若 T2591_.82.0473b04: 宗説不倶通。爭得爲人垂手。拄杖拂子亦難 T2591_.82.0473b05: 携。如何是鼻孔端正底。鼻與臍對不背前 T2591_.82.0473b06: 後不傾在右。出息入息不短不長。如何是 T2591_.82.0473b07: 眼目清明底。目須對見鼻頭不閉不瞬不 T2591_.82.0473b08: 張不微。如何是宗説倶通底。以拂子打圓 T2591_.82.0473b09: 相又撃禪床右邊云。此宗本自非促延。一 T2591_.82.0473b10: 句了然超百億 T2591_.82.0473b11: 冬至上堂 天關掀動日月相從。地軸撥旋 T2591_.82.0473b12: 海山共轉。陰陽頭尾雪埋路。長短交量線不 T2591_.82.0473b13: 藏。文彩未彰文彩還顯。買貴賣賤。賤買貴 T2591_.82.0473b14: 賣。一任汝斗量達磨杓舀釋迦。畢竟如何。 T2591_.82.0473b15: 皓玉不瑕琢磨顯徳。頌曰。寒風和雪扣松 T2591_.82.0473b16: 堂。石女點頭舒線芒。萬類翻身蟄龍動。梅唇 T2591_.82.0473b17: 潜笑大方香 T2591_.82.0473b18: 上堂。禪衲心地耕犁如虚空無内外雷鳴電 T2591_.82.0473b19: 走一點沒痕。天地不爲一人覆載。日月非 T2591_.82.0473b20: 爲一人發明。人人自有分。忽地須薦取。復 T2591_.82.0473b21: 擧。趙州問僧什麽處來。僧云。雪峯來。州云。 T2591_.82.0473b22: 雪峯近日有何言句僧云。雪峯道盡大地是 T2591_.82.0473b23: 沙門一隻眼。諸人向什麽處屙。州云。汝若 T2591_.82.0473b24: 過嶺。附箇鍬子去。雪竇云。者僧不從雪 T2591_.82.0473b25: 峯來。可惜趙州鍬子。師曰。三大祖師雖有 T2591_.82.0473b26: 出格商量。永平欲質之。雪峯是則是。眼裏 T2591_.82.0473b27: 生翳。趙州老婆應病施藥。雪竇忘客貧處 T2591_.82.0473b28: 妬他施物。永平分上又且如何。遮莫雲和 T2591_.82.0473b29: 明月白。只看松竹雪中青 T2591_.82.0473c01: 臘八上堂。三祗非是長遠。打成一片刹那孰 T2591_.82.0473c02: 言短促。直須萬年。大功無待賞。兎徑象何 T2591_.82.0473c03: 遊。眉間蛛網繋得何物。頂上鵲巣啐啄同時。 T2591_.82.0473c04: 不登山爭逢猛虎。入水便能見長人。叵耐 T2591_.82.0473c05: 明星瞎却瞿曇老正法眼。爲甚情非情與釋 T2591_.82.0473c06: 迦老子同參。要會麽。竪起拂子曰。者毫頭 T2591_.82.0473c07: 建寶王刹。若渉疑著。試擧。看。僧問忠國師。 T2591_.82.0473c08: 教中只見有情作佛。未見無情授。賢劫 T2591_.82.0473c09: 千佛孰是無情佛耶。師曰。如皇太子未即位 T2591_.82.0473c10: 時但一身耳。即位後國土山河盡皆屬王。有 T2591_.82.0473c11: 情受作佛時無情作佛。何有無情別得受 T2591_.82.0473c12: 。宏智古佛拈云。刹中之佛處處現身。佛中 T2591_.82.0473c13: 之刹塵塵皆爾。又云。六國自清紛擾事。一人 T2591_.82.0473c14: 獨恣太平基。永平門下又且如何。一輪自轉 T2591_.82.0473c15: 十虚明。破鏡無臺重不照。今朝成道底又作 T2591_.82.0473c16: 麽生。頌云。兀兀靜中鼻息高。風刀快斷葛藤 T2591_.82.0473c17: 巣。曉星落失眼睛裏。忽地出頭舒白毫 T2591_.82.0473c18: 斷臂上堂。順行三千。泥龍吟潭玉馬歩雪。 T2591_.82.0473c19: 逆行八百。烏龜向火水老皺眉。達磨不來東 T2591_.82.0473c20: 土面壁九年。二祖不往西天得髓三拜。波瀾 T2591_.82.0473c21: 起平地。勢高滔碧天擧。震旦第二祖。昨夜 T2591_.82.0473c22: 立埋腰寒雪。今朝逢斷臂快刀。當看庭雪 T2591_.82.0473c23: 痛切斷腸。昧旦初祖問。汝久立雪中。當求 T2591_.82.0473c24: 何事。二祖云。願和尚開甘露門廣度羣品。 T2591_.82.0473c25: 初祖云。諸佛妙道曠劫精勤難行。苦行非忍 T2591_.82.0473c26: 能忍。豈以小徳小智慢心癡心欲求眞乘。 T2591_.82.0473c27: 徒勞勤苦。爾時二祖潜把利刀斷左臂置 T2591_.82.0473c28: 于初祖前。初祖知是法器便許人室。改名 T2591_.82.0473c29: 曰慧可。可便問。某甲心未安。乞和尚與安。 T2591_.82.0474a01: 初祖云。將心來。與汝安。可思惟云。覓心了 T2591_.82.0474a02: 不可得。初祖云與汝安了。大衆須知。相逢 T2591_.82.0474a03: 眞善知識古之難今之難禀受無上大乘實 T2591_.82.0474a04: 火裏氷臘月蓮也。縱使初祖航海西來。二祖 T2591_.82.0474a05: 不斷臂得髓佛正法爭得傳今日。其恩如 T2591_.82.0474a06: 山。兒孫可報謝者歟。古人酬法恩或捨國 T2591_.82.0474a07: 城妻子或捨頭目髓腦。但約衲僧門下。著 T2591_.82.0474a08: 手心頭辨道點足實地行李。是則報謝本 T2591_.82.0474a09: 分。還要委悉麽。頌曰。雪試嶺頭松。梅娟雪 T2591_.82.0474a10: 裏容。定乾坤底眼坐斷六門蹤 T2591_.82.0474a11: 上堂。賊智勝君子。三更過鐵門。忠言還截 T2591_.82.0474a12: 舌。好事不如無。若又了達自心本際。何有 T2591_.82.0474a13: 瞞自瞞他。蘿葛倚松千尋外吐丹艧。明月 T2591_.82.0474a14: 印水九折底涵碧天。既得徹頂徹底。何更 T2591_.82.0474a15: 關是關非。諸兄弟此日如矢命亦難留。魚 T2591_.82.0474a16: 迫少水。人曷放遊。年光自極。新春自萠。白 T2591_.82.0474a17: 髮老人誰復壯年。於此退歩子細看。白雲自 T2591_.82.0474a18: 靜長空。何煩四山運轉。還相應履踐麽。莫 T2591_.82.0474a19: 怪當初沒腰雪。至今梅蘂自娟娟 T2591_.82.0474a20: 上堂學道如大虚清廓不得邊量。似大地 T2591_.82.0474a21: 堅牢生長萬物。上山須到嶽頂。不到不 T2591_.82.0474a22: 識宇宙寛荒。入海須究沙底。不究爭測 T2591_.82.0474a23: 滄溟深廣 到與不到只是由猛烈與鈍滯。 T2591_.82.0474a24: 然則諸人莫強愛惜浮世之身命。須百尺竿 T2591_.82.0474a25: 頭進一歩。不可求覔空花之佛果。金屑雖 T2591_.82.0474a26: 貴落眼成翳。於此薦取有什麽難。入山不 T2591_.82.0474a27: 畏虎兕獵者勇。入水不避蛟龍漁夫勇。 T2591_.82.0474a28: 白刄臨前見死如生將軍勇。作麽生是衲僧 T2591_.82.0474a29: 勇。良久曰。曉天喫粥。午時喫飯 T2591_.82.0474b01: 上堂。脩竹不知帶衝天緑。矮松何悟有凌 T2591_.82.0474b02: 雪橾。塞壑填溝是法無高下。穿嶺夷嶽大 T2591_.82.0474b03: 道方坦然。復擧。調達以逆墮獄。因佛令阿 T2591_.82.0474b04: 難傳説。汝在地獄安否。達云。雖在地獄如 T2591_.82.0474b05: 三禪樂。佛又令問。汝欲出否。達云。待佛入 T2591_.82.0474b06: 來我便可出。阿難云。佛是三界慈父。豈有 T2591_.82.0474b07: 入地獄分。達云。佛無入獄分。我豈有出 T2591_.82.0474b08: 獄分。師頌曰。杲日未零地。落花難上枝。 T2591_.82.0474b09: 珊瑚撑著月。香餌引魚龜 T2591_.82.0474b10: 上堂。清白傳家。啓窓山月朗。功業施外。隔 T2591_.82.0474b11: 岸野花香。雖然如是。差之毫釐天地懸隔。 T2591_.82.0474b12: 於此薦取。偏界不曾藏。擧。仰山到東寺。寺 T2591_.82.0474b13: 問。什麽處來。仰云。廣南來。寺曰。承聞廣南 T2591_.82.0474b14: 有鎭海明珠。是否。仰云。是寺曰。作何形段。 T2591_.82.0474b15: 仰云。白月則隱。黒月則現。寺曰。還將得來。 T2591_.82.0474b16: 仰云將得來。寺曰。何不呈示老僧仰云。昨 T2591_.82.0474b17: 到潙山被索此珠。直得無言可對無理 T2591_.82.0474b18: 可伸。寺曰。眞師子兒大師子吼。當山初祖拈 T2591_.82.0474b19: 曰。這箇因縁叢林喚爲呈珠話。作麽生是珠。 T2591_.82.0474b20: 以拂子打一圓相云。不是這箇麽。這箇 T2591_.82.0474b21: 且致那裏是呈珠處。乃云。飯足粥足。諸人日 T2591_.82.0474b22: 用著力處。直饒索到珠在處。大佛與儞三十 T2591_.82.0474b23: 拄杖。師曰。初祖提唱是則是。猶用拂子力 T2591_.82.0474b24: 借拄杖功在。山僧欲對諸人頌出明珠。曰。 T2591_.82.0474b25: 圓如皓月點清虚。非是缺還無有餘 罔 T2591_.82.0474b26: 象端然進前處。元來黄帝不遺珠 T2591_.82.0474b27: 小參 T2591_.82.0474b28: 結夏小參。九旬守制自安閑。雪白月明照碧 T2591_.82.0474b29: 巒。圓覺一輪非廣狹。十方通會。我伽藍以 T2591_.82.0474c01: 法爲界。何限涯畔。是爲本分道場。以道爲 T2591_.82.0474c02: 心。豈渉思量。是名平等性智。摩竭正令猶 T2591_.82.0474c03: 如披沙揀金。毘耶默然只似守株待兎。於 T2591_.82.0474c04: 此薦取。驅陜府牛不陰陽地耕種。與謝三 T2591_.82.0474c05: 郎無影樹頭同船。還委悉麽。行到水窮處。坐 T2591_.82.0474c06: 看雲起時。兄弟成恁麽事但在時節因縁。 T2591_.82.0474c07: 雖然恁麽。是非促延。三月安居儀則千佛所 T2591_.82.0474c08: 護念也。以古佛道爲今人心。以今人心 T2591_.82.0474c09: 通古佛道。所以道道無心合人人無心合 T2591_.82.0474c10: 道。要識箇中意。一老一不老。道與心既相 T2591_.82.0474c11: 合。老與不老如何甄窮。白雲倚青山。爲父 T2591_.82.0474c12: 爲子。家業不可失墜。松風拂明月。爲主爲 T2591_.82.0474c13: 賓。相見威儀須親。僧問古徳。洞山有三路 T2591_.82.0474c14: 學。如何是鳥道。徳云。應處無蹤跡。絲毫不 T2591_.82.0474c15: 礙身。問。如何是玄路。云。圓同大虚。無缺 T2591_.82.0474c16: 無餘。問。如何是展手。云。當機的的用。的 T2591_.82.0474c17: 的用當機。永平老漢如何拈領。飛騰有路足 T2591_.82.0474c18: 下無絲。未著邊際阿誰敢窺。即是鳥道十 T2591_.82.0474c19: 方無壁落。四面絶門閫上未作攀仰。下亦 T2591_.82.0474c20: 絶己躬即是玄路。拈來也遍身手眼不曾當。 T2591_.82.0474c21: 放下也手眼通身又多許。是法住法位。世間 T2591_.82.0474c22: 相常然。即是展手還有不渉三路向上一 T2591_.82.0474c23: 路麽。仰之高。鑚之堅珍重 T2591_.82.0474c24: 冬夜小參。塵塵悉三昧門。何動何靜。法法是 T2591_.82.0474c25: 一心性。越境越人。外不見黒闇女。家誰用 T2591_.82.0474c26: 白澤圖。陰極而非去留。月面佛表裏僉照。 T2591_.82.0474c27: 陽生而無來諭。日面佛應節舒光。於此薦 T2591_.82.0474c28: 得。日驅石牛耕一片不陰陽地。還植鐵樹 T2591_.82.0474c29: 看少室五葉花春。進前移歩底作麽生不 T2591_.82.0475a01: 許夜行。復云。林下禪衲子先須鼻孔端直。 T2591_.82.0475a02: 若得恁麽端直。終不敢欺誑於人。方知直 T2591_.82.0475a03: 下非兩段。所以道不渉二邊更無向背。又 T2591_.82.0475a04: 道在千人萬人中不向一人不背一人。又 T2591_.82.0475a05: 道説阿羅漢有三毒。不説如來有二種語。 T2591_.82.0475a06: 諸佛與衆生元來同性。爲甚成諸佛。爲甚 T2591_.82.0475a07: 作衆生。觸處不曾誑人。言端語直。故曰諸 T2591_.82.0475a08: 佛。逐物自誑落有落無。故曰衆生。以何 T2591_.82.0475a09: 爲同性。地是堅牢。鑚之彌堅。所以道盡大 T2591_.82.0475a10: 地是一箇解脱門。水自濕冷。攪之不渾。所 T2591_.82.0475a11: 以道水清月不現。火方焔熱。錬鐵鍛金。所 T2591_.82.0475a12: 以道三世諸佛在火焔裏轉大法輪。風常動 T2591_.82.0475a13: 搖。罥之不繋。故云風性常住無處不周。諸 T2591_.82.0475a14: 佛與此性相應。諸人不曾缺此性。玄沙曰。 T2591_.82.0475a15: 繹迦老子與我同參。諸仁者。今夜六陰已極。 T2591_.82.0475a16: 來朝一陽來復。闔國人合力推也今夜不可 T2591_.82.0475a17: 到來朝。千鐵牛同身牽也來朝不可來今 T2591_.82.0475a18: 夜。是知陰也實不去。陽也實不來。名之爲 T2591_.82.0475a19: 如來。亦名觀自在。譬如滄溟上客泛蘭舟 T2591_.82.0475a20: 於月渚煙波隨情放曠。得藥山一夜無燈 T2591_.82.0475a21: 燭。示衆云。我有一句子。待犢牛生兒便向 T2591_.82.0475a22: 汝道。于時有僧出云。犢牛生兒也。自是和 T2591_.82.0475a23: 尚不道。山曰。把燈來。其僧便歸衆。師曰。藥 T2591_.82.0475a24: 山曩祖心燈已朗。爲什麽更索燈。者僧未 T2591_.82.0475a25: 把燈來。爲甚便歸衆。明中有暗。勿以暗 T2591_.82.0475a26: 相逢。暗中有明。勿以明相覩。明暗各相 T2591_.82.0475a27: 對。比如前後歩。超明越暗如何運歩。良久 T2591_.82.0475a28: 云。歩歩不迷方。夜深久立珍重 T2591_.82.0475a29: 除夜小參。萬機休罷千聖不携。雲横谷口歸 T2591_.82.0475b01: 鳥迷棲。年窮歳盡虚空老倒。月迫影收玉兎 T2591_.82.0475b02: 懷胎。雲中木馬嘶風去。夜半烏雞帶雪飛。 T2591_.82.0475b03: 當恁麽究盡時。條條無盡無盡條條。年也無 T2591_.82.0475b04: 盡。太歳在癸亥。月也無盡。端月是甲寅。日 T2591_.82.0475b05: 也無盡。朔旦三朝。還委悉麽。宗非促延。一 T2591_.82.0475b06: 念萬年無在不在。十方目前。箇裏家訓是甚 T2591_.82.0475b07: 消息。佛言。欲知佛性義。當觀時節因縁。時 T2591_.82.0475b08: 節若至。其理自彰。過去已去。未來未至。現 T2591_.82.0475b09: 在不住。觀箇什麽時節。只惜寸陰分陰不 T2591_.82.0475b10: 虚度時光。是則時節當觀也。十世古今不 T2591_.82.0475b11: 出當念。今時則空劫本基。然則面前一著子 T2591_.82.0475b12: 勿亂放捨。一時不浪蹉過。十二時中不虚 T2591_.82.0475b13: 過。一年始終十二月既過。臘月小盡二十九 T2591_.82.0475b14: 則窮。舊年既往新歳未來。頭尾未分時如何 T2591_.82.0475b15: 措足。欲向黒帝問。庭際雪消沒跡。欲向 T2591_.82.0475b16: 青皇問。簷外梅笑流芳。是知前後際絶古今 T2591_.82.0475b17: 無間。不見古人云。十二時中不依倚一物。 T2591_.82.0475b18: 然則物物不依倚底一物。超長超短非色 T2591_.82.0475b19: 非空。時時不依倚底一時。非晝非夜越 T2591_.82.0475b20: 陰越陽。三世諸佛住此一時轉八萬藏之 T2591_.82.0475b21: 法。諸代祖師將是一物興五葉花之春。是 T2591_.82.0475b22: 非人天識智之所及。況又利名榮辱之所關 T2591_.82.0475b23: 乎。船子和尚屬夾山云。云莫住城邑聚落。 T2591_.82.0475b24: 於深山裏頭邊接得一箇半箇嗣續我 T2591_.82.0475b25: 道。是則避名利於山谷裏植道種於頭 T2591_.82.0475b26: 邊底謂歟。僧問雲居。僧家畢竟如何。居云。 T2591_.82.0475b27: 居山好。僧禮拜起。居云。儞作麽生會。僧云。 T2591_.82.0475b28: 僧家畢竟居山。於善惡生死逆順境界其心 T2591_.82.0475b29: 如山不動。居打一棒云。辜負先聖喪吾兒 T2591_.82.0475c01: 孫。居又問傍僧。汝作麽生會。其僧云。僧家 T2591_.82.0475c02: 畢竟居山。眼不見玄黄色。耳不聞絲竹聲。 T2591_.82.0475c03: 居又打一棒云。辜負先聖喪吾兒孫。拈云。 T2591_.82.0475c04: 二僧見處已辜負。永平門下如何相應行履。 T2591_.82.0475c05: 居山好居山好。從上祖宗皆一樣。誰識丁丁 T2591_.82.0475c06: 伐木聲。青原斧子振深奧。夜深久立珍重 T2591_.82.0475c07: 雲居膺和尚賛 T2591_.82.0475c08: 郁芳鷲嶺拈華瑞。端的新豐珍曲吟。渡河 T2591_.82.0475c09: 會水波曾不濕。燒菴毋一法措胸襟。獨坐 T2591_.82.0475c10: 經年而天供更無缺日。得旨以後而通眼窺 T2591_.82.0475c11: 不容針。性潔蔑如碧潭秋月。脚尖蹈斷盡 T2591_.82.0475c12: 地黄金。知見倶忘滅命脈連于今 T2591_.82.0475c13: 謝監寺偈 T2591_.82.0475c14: 胡亂已來通是事。不虧鹽醤幾餘香。任他 T2591_.82.0475c15: 夢裏語刀子。庫内一靈雪上霜 T2591_.82.0475c16: 永平禪寺鐘銘并序 T2591_.82.0475c17: 夫永平者佛法東漸之暦號扶桑創建之祖 T2591_.82.0475c18: 蹤。鷲嶽之一枝於是密密。少林之五葉至今 T2591_.82.0475c19: 芬芬。薙草以降年序幾乎一百。棟甍粗列樓 T2591_.82.0475c20: 鐘空乎。大家勸誘宏道者林禪人去歳孟夏 T2591_.82.0475c21: 發化。方以遠近緇素助力今秋酉月成矣。 T2591_.82.0475c22: 開山和尚在日。鐘聲許多鳴山奧。今夏結制 T2591_.82.0475c23: 後朝。梵鐘忽爾響嶺頭。先兆冥符可貴者 T2591_.82.0475c24: 乎。昔青葉髻於竺土造青石大鐘。化佛逐 T2591_.82.0475c25: 日放光。今二禪人在吉祥鑄青銅寶器。祖 T2591_.82.0475c26: 宗與時護念者也。往時與今日函蓋乾坤。 T2591_.82.0475c27: 不疑洪韻繼劫前劫後。作銘曰 T2591_.82.0475c28: 此吉祥山方外深巒。帝都雲隔崚嶺雪寒。受 T2591_.82.0475c29: 曹源派湛洞水潭。殿堂年舊樓臺未安。以 T2591_.82.0476a01: 他化功得箇梵鐘。槌發有則聲揚無窮。千 T2591_.82.0476a02: 佛同風一音是從。前後際斷緊漫相交。迎臨 T2591_.82.0476a03: 欄月送度林風。債魚業淨化蝶夢回。邪定 T2591_.82.0476a04: 床斡燒煮摧。寶珠輝頂長鯨吼胎。神諾 T2591_.82.0476a05: 空谷響及當來 T2591_.82.0476a06: 永平正法眼藏品目頌并序 T2591_.82.0476a07: 正法眼藏密傳密付。古之與今嫡佛嫡祖。永 T2591_.82.0476a08: 平元祖入宋穿鑿五葉之根蔕。歸朝能爲一 T2591_.82.0476a09: 天之蔭凉。忒殺婆心以和字柔漢語。奇妙 T2591_.82.0476a10: 善巧令人不累文言。如石含玉似地 T2591_.82.0476a11: 山。聊綴卑語述其大旨耳。後昆此八字不 T2591_.82.0476a12: 打開。妙心源未通徹。一大藏教少林妙訣。夢 T2591_.82.0476a13: 也未見在矣。嘉暦四年中夏。曾孫義雲和南 T2591_.82.0476a14: 拜書 T2591_.82.0476a15: 第一現成公案 是什麽 T2591_.82.0476a16: 面前一著莫蹉過。空劫春容此早梅。一字入 T2591_.82.0476a17: 公門内了。九牛盡力挽無迴 T2591_.82.0476a18: 第二摩訶般若 照了綿密 T2591_.82.0476a19: 智燈照徹解陰空。什麽處人居暗室。遍界不 T2591_.82.0476a20: 藏誰敢疑。摩訶般若波羅蜜 T2591_.82.0476a21: 第三佛性 達彼達此 T2591_.82.0476a22: 威音世界非幽遠。直至今其理自彰。本分性 T2591_.82.0476a23: 光莫疑怪。大千界日出扶桑 T2591_.82.0476a24: 第四身心學道 翻巾斗 T2591_.82.0476a25: 玄豹霧融毛彩變。靈犀月朗角紋成。朝參暮 T2591_.82.0476a26: 請甚階級。曠古風流非缺盈 T2591_.82.0476a27: 第五即心是佛 將錯就錯 T2591_.82.0476a28: 江西直説透波心。從此大梅卜絶岑。三十 T2591_.82.0476a29: 年來人不識。香風馥馥在而今 T2591_.82.0476b01: 第六行佛威儀 佛眼難窺 T2591_.82.0476b02: 了了無靈知可了。左旋右轉是風流。脚跟點 T2591_.82.0476b03: 處沒蹤跡。何向佛邊得逗留 T2591_.82.0476b04: 第七一顆明珠 不染不磷 T2591_.82.0476b05: 圓陀陀八面玲瓏。轉轆轆不留朕蹤。叵耐競 T2591_.82.0476b06: 頭馳赤水。進前罔象叶皇風 T2591_.82.0476b07: 第八三時業 雨過雲一抹 T2591_.82.0476b08: 現生後報誰疑著猶若夜輪浮水中。照用靈 T2591_.82.0476b09: 靈絶三際。爲憐松竹引清風 T2591_.82.0476b10: 第九古佛心 撞墻撞壁 T2591_.82.0476b11: 山河大地星辰宿。空劫已前自己心。一念僅 T2591_.82.0476b12: 萠瑕作鏡無爲道人在溪林 T2591_.82.0476b13: 第十大悟 遍界不藏 T2591_.82.0476b14: 世尊密語無人會。迦葉當初不覆藏。山嶽連 T2591_.82.0476b15: 天常吐緑。溪深和月轉流光 T2591_.82.0476b16: 第十一坐禪儀 枯木花開 T2591_.82.0476b17: 兀兀寥寥倚蒲團。龍吟雲起黒漫漫。箇中消 T2591_.82.0476b18: 息絶思議。刹海三千祇一般 T2591_.82.0476b19: 第十二法華轉法華 被月照翫月 T2591_.82.0476b20: 明月一輪呑萬象。却還萬象發蟾華。任他順 T2591_.82.0476b21: 逆迷悟類。祇是法華轉法華 T2591_.82.0476b22: 頭尾不相諍。龍蛇互契科。虚空與萬象。法 T2591_.82.0476b23: 華轉法華 T2591_.82.0476b24: 第十三海印三昧 波波絶待 T2591_.82.0476b25: 重淵游泳得三昧。龜印印破徹底清。萬派湛 T2591_.82.0476b26: 潮沒増減。前波未到後波盟 T2591_.82.0476b27: 第十四空華 死水裏龍吟 T2591_.82.0476b28: 虚空樹上瑞華發。恁地起風飛亂零。莫語眼 T2591_.82.0476b29: 中著金屑。少林五葉至今靈 T2591_.82.0476c01: 第十五光明 明暗不到 T2591_.82.0476c02: 明明照用敢誰藏。日自熱焉月自凉。亙古輝 T2591_.82.0476c03: 今絶疑怪。山門佛殿及僧堂 T2591_.82.0476c04: 第十六七行持 超佛越祖 T2591_.82.0476c05: 順轉未休逆行臻。道先規矩與時新。覺雄 T2591_.82.0476c06: 斫額煙村外。十地三賢非比隣 T2591_.82.0476c07: 第十八觀音 六耳不同謀 T2591_.82.0476c08: 遍身斯手臂。通身是眼睛。更無物當著。何 T2591_.82.0476c09: 更待精明 T2591_.82.0476c10: 趯倒天堂與寶刹。劍樹刀山是都城。到處 T2591_.82.0476c11: 亡知所。入門不犯名 T2591_.82.0476c12: 第十九古鏡 呼則易遣則難 T2591_.82.0476c13: 覿面孤圓絶點埃。任他胡漢現形來。雪峯曾 T2591_.82.0476c14: 背獼猴脊。箇箇眼睛於此開 T2591_.82.0476c15: 第二十有時 昨日定今日不定 T2591_.82.0476c16: 時節因縁誰愛憎。春松秋菊任騰騰。高翫巍 T2591_.82.0476c17: 巍嶺頭月。還挑深深海底燈。脚邊雲靄靄。溪 T2591_.82.0476c18: 澗水澄澄 T2591_.82.0476c19: 第二十一授 與奪隨時 T2591_.82.0476c20: 虚空授森羅受。大地有情綻眼皮。於此保 T2591_.82.0476c21: 持劫前事。空王佛禀是令嗣 T2591_.82.0476c22: 第二十二都機 明中隱暗裏顯 T2591_.82.0476c23: 圓前圓後呑兼吐。本分靈明非缺盈。影印 T2591_.82.0476c24: 千江秋自普。一輪光裏地天清 T2591_.82.0476c25: 第二十三全機 機先事作麽生 T2591_.82.0476c26: 盡乾坤裏露全身。人物會通方乃親。不動 T2591_.82.0476c27: 萬機一機穩。箇中阿誰著根塵 T2591_.82.0476c28: 第二十四畫餅 饑不擇食 T2591_.82.0476c29: 甘辛苦澁不關舌。王膳畫成何息飢。詩客 T2591_.82.0477a01: 不飽風月味。數經便路拾於遺 T2591_.82.0477a02: 第二十五溪聲山色 超見越聞 T2591_.82.0477a03: 廣長舌滑碧溪中。螺髮翠濃山頂松。八萬法 T2591_.82.0477a04: 蘊甚章句。文言絶待超宗風 T2591_.82.0477a05: 第二十六佛向上 千聖不携 T2591_.82.0477a06: 仰之高矣鑚之堅。佛祖依前曾不傳。滴水非 T2591_.82.0477a07: 涓納天月。大千界外幾三千 T2591_.82.0477a08: 第二十七夢中説夢 睡多饒譫語 T2591_.82.0477a09: 黒漫漫明歴歴。睡裏諸夢睡裏成。胡蝶逍遙 T2591_.82.0477a10: 齊物事。王庫刀子是何形 T2591_.82.0477a11: 第二十八四攝法 錦上添花 T2591_.82.0477a12: 大施門啓九天富。口絶愛憎是法輪。利物同 T2591_.82.0477a13: 風千里外。無根樹上四時春 T2591_.82.0477a14: 第二十九恁麽 直趣 T2591_.82.0477a15: 我如是汝亦如是。此土西天雲與水。鷲嶺 T2591_.82.0477a16: 月光少林蘂。恁麽人作恁麽事 T2591_.82.0477a17: 第三十看經 遮眼 T2591_.82.0477a18: 出息不曾隨外境。却知入息不居蘊。從他 T2591_.82.0477a19: 對月弄花底。盧老聞經棄世恩 T2591_.82.0477a20: 第三十一諸惡莫作 風吹不動 T2591_.82.0477a21: 貪愛瞋癡非定相。土塊握是作黄金。水中誰 T2591_.82.0477a22: 更著炎火。藉汝不容官一針 T2591_.82.0477a23: 第三十二三界唯心 竹木椅子 T2591_.82.0477a24: 禪界從來無欲界。華藏塵刹一心地。莫將 T2591_.82.0477a25: 計較更擬議。四海八埏歸帝里 T2591_.82.0477a26: 第三十三道得 蝦啼蚯蚓鳴 T2591_.82.0477a27: 言前荐得非奇特。正與麽時宗説通。四十餘 T2591_.82.0477a28: 年不説説。胡僧話盡古今風 T2591_.82.0477a29: 第三十四發菩提心 透頂徹底 T2591_.82.0477b01: 神光立雪甚心行。斷臂獻師作麽生。無心 T2591_.82.0477b02: 體得無心道。雲自白焉水自清 T2591_.82.0477b03: 第三十五神通 朝三千暮八百 T2591_.82.0477b04: 侍從左右毎常事。巾在架頭水在瓶。勿 T2591_.82.0477b05: 將野狐通作妙。潙仰曾昔振希聲 T2591_.82.0477b06: 第三十六羅漢 破的破塵 T2591_.82.0477b07: 眼睛鼻孔不貪染。猶若明珠絶翳塵。鉢等 T2591_.82.0477b08: 大虚日應供。眉長骨瘠道方親 T2591_.82.0477b09: 第三十七遍參 雲駚月運 T2591_.82.0477b10: 雲倚山矣水歸海。鳥不離空魚泳潭。達磨 T2591_.82.0477b11: 不了來東土。二祖未曾往竺乾 T2591_.82.0477b12: 第三十八葛藤 命脈如絲 T2591_.82.0477b13: 西天四七一枝種。東土二三五葉花。非愛甜 T2591_.82.0477b14: 瓜憎苦瓠。金輪轉處布金沙 T2591_.82.0477b15: 第三十九四馬 舟行岸移 T2591_.82.0477b16: 鐵鞭擧處徹毛骨。趯倒四山坦路通。調御 T2591_.82.0477b17: 婆心誰測度。履空走地快追風 T2591_.82.0477b18: 第四十柏樹子 寒林帶春 T2591_.82.0477b19: 西來祖意向誰問。柏樹庭前只一株。超境越 T2591_.82.0477b20: 人聳宇宙。趙州枝上葉枝抽 T2591_.82.0477b21: 第四十一袈裟功徳 非色非空 T2591_.82.0477b22: 靈山付囑線連金。火不曾燒提不起。此土西 T2591_.82.0477b23: 天何隔針。古今苗秀福田地 T2591_.82.0477b24: 第四十二鉢盂 超圓越方非鐵非瓦 T2591_.82.0477b25: 呑盡虚空全無底。二時受用未曾虧。明公 T2591_.82.0477b26: 盡力空手去。從此衲僧命若絲 T2591_.82.0477b27: 第四十三家常 亙古亙今 T2591_.82.0477b28: 喫飯著衣斯日用。更無餘事敢應求。阿誰 T2591_.82.0477b29: 向火裏望水。驀地難論親與讐 T2591_.82.0477c01: 第四十四眼睛 人人有光明在 T2591_.82.0477c02: 通身一隻眼睛裏。坐臥經行非外方。往日洞 T2591_.82.0477c03: 山就師乞。髑髏遍野發靈光 T2591_.82.0477c04: 第四十五十方 擧與措 T2591_.82.0477c05: 十方競頭入茲方。一箇閑人占道場。刹界 T2591_.82.0477c06: 三千向誰問。朝陽先必照扶桑 T2591_.82.0477c07: 第四十六無情説法 龍吟枯木 T2591_.82.0477c08: 無心能語無心道。誰識是經自低聲。山喚谷 T2591_.82.0477c09: 應甚分別。宗風不阻大千清 T2591_.82.0477c10: 第四十七見佛 有無倶亡 T2591_.82.0477c11: 塵積爲山山不塵。莫疑清淨本來身。法輪 T2591_.82.0477c12: 常轉響溪谷。妙聲眞音觸處新 T2591_.82.0477c13: 第四十八法性 萬境歸心 T2591_.82.0477c14: 心心法法是同性。鬼窟寶山我舊鄕。始信善 T2591_.82.0477c15: 財百城友。逢春自識野林香 T2591_.82.0477c16: 第四十九陀羅尼 右轉左旋 T2591_.82.0477c17: 朝暮三千兼八百。陀羅尼一門中打。龍吟則 T2591_.82.0477c18: 振半天雷。日出大家關不鎖 T2591_.82.0477c19: 第五十洗面 水不洗水 T2591_.82.0477c20: 海面無塵波洗浪。山毛而膩緑衝天。清風 T2591_.82.0477c21: 琢磨乾坤淨。雪上加霜明月前 T2591_.82.0477c22: 第五十一龍吟 是什麽章句 T2591_.82.0477c23: 吟曲不曾落五音。花開枯木帶春心。宮商 T2591_.82.0477c24: 角羽同和處。此引調高誰敢侵 T2591_.82.0477c25: 第五十二祖師西來意 落草面壁 T2591_.82.0477c26: 百尺竿頭高進歩。驀頭回首見胡僧蒲團恁 T2591_.82.0477c27: 地含春氣。五葉麗華自任騰 T2591_.82.0477c28: 第五十三發無上心 木石含心 T2591_.82.0477c29: 毫端建立法王刹。便自老婆心底成。莖草拈 T2591_.82.0478a01: 來看丈六。放開瓦礫發光明 T2591_.82.0478a02: 第五十四優曇花 希有希有 T2591_.82.0478a03: 瞿曇手裡曾芳郁。直至如今口綿密。爲甚 T2591_.82.0478a04: 人天不得窺。飮光微笑是何必 T2591_.82.0478a05: 第五十五如來全身 體中玄 T2591_.82.0478a06: 塵刹與時轉法輪。句中開眼露眞身。青山 T2591_.82.0478a07: 緑水能知否。大地乾坤歸箇人 T2591_.82.0478a08: 第五十六虚空 電走雷轟 T2591_.82.0478a09: 爲人天解説斯法。萬象森羅立地聞。般若 T2591_.82.0478a10: 以何爲自體。依舊長空不嫉雲 T2591_.82.0478a11: 第五十七安居 蓮逢夏開 T2591_.82.0478a12: 年年三月搆窠窟。切忌水雲遊外邊。守制 T2591_.82.0478a13: 宗風不休處。鷲山大會自儼然 T2591_.82.0478a14: 第五十八出家功徳 珠走盤 T2591_.82.0478a15: 出入無難俗與眞。穿雲明月絶疎親。相逢 T2591_.82.0478a16: 盡道休官去。林下不曾遇一人 T2591_.82.0478a17: 第五十九供養諸佛 塵塵刹刹 T2591_.82.0478a18: 一片香烟覆大清。直穿千佛鼻頭長。不知 T2591_.82.0478a19: 深夜落花雨。開戸滿城流水香 T2591_.82.0478a20: 第六十歸依三寶 大方無外 T2591_.82.0478a21: 超凡越聖福田僧。法佛連袂語舊朋。廣爲 T2591_.82.0478a22: 人天施徳惠。柔如水乳冷如氷
T2591_.82.0478a25: 義雲和尚略傳 T2591_.82.0478a26: 遠孫寶慶住持比丘龍堂撰 T2591_.82.0478a27: 師諱義雲。以建長五年癸丑之臘月産于洛
T2591_.82.0478b02: 專習華嚴法華之疏。年垂三八。自歎云。金 T2591_.82.0478b03: 鱗合化龍。曷煩拘教網乎。奮起更衣。參 T2591_.82.0478b04: 寂圓和尚于越之薦福而服膺。圓常孤坐。淵 T2591_.82.0478b05: 默不屑誨勵。學者無有合其機者。師自 T2591_.82.0478b06: 製發願文告其志於圓。其略曰。伏惟生死 T2591_.82.0478b07: 輪轉之間生人間甚難。佛法流布之代遇正 T2591_.82.0478b08: 法最稀。浮木非喩。曇華爭比。然而適投正 T2591_.82.0478b09: 嫡之室直修無上之道。聞未曾聞行未曾 T2591_.82.0478b10: 行。豈不歡喜哉。是非小縁。正是大因縁也。 T2591_.82.0478b11: 乃至常啼東尋善財南訪。古尚如斯。今可容 T2591_.82.0478b12: 易哉。觀之兮斷臂非難。念之兮燒身何辭。 T2591_.82.0478b13: 仰願此誓約不至無盡未來際。乃侍左 T2591_.82.0478b14: 右採薪汲水苦行辛修殆乎二十年。遂證契 T2591_.82.0478b15: 堂奧之密旨。永仁三年乙未四月二十日入 T2591_.82.0478b16: 室得法。正安改元己亥九月十三日圓入寂。 T2591_.82.0478b17: 師禀遺囑董後席。同年十一月二十一日開 T2591_.82.0478b18: 堂演法。一住十有六歳玄侶輻輳。正和之初 T2591_.82.0478b19: 永平義演禪師戢化。祖燈漸微叢規荒涼。大 T2591_.82.0478b20: 檀那雲州太守藤通貞請師補席。乃應請進 T2591_.82.0478b21: 山開堂嗣香供寂圓。實正和三年甲寅臘月 T2591_.82.0478b22: 初二日也。時師六十有二歳。槌拂之下頗不 T2591_.82.0478b23: 減千衆。家風峭峻諸方憚之。任住十有餘 T2591_.82.0478b24: 年。大興頽廢潤色鴻業。時稱爲永平之中 T2591_.82.0478b25: 興。晩命嗣子曇希讓席移榻於東堂而頥 T2591_.82.0478b26: 老。正慶二年癸酉十月十二日無疾沐浴。更 T2591_.82.0478b27: 衣書偈云。毀教謗禪八十一年。天崩地裂 T2591_.82.0478b28: 沒火裡泉。擲筆而化。世壽八十有一。僧臘 T2591_.82.0478b29: 六十有五。塔全身於吉祥山。號曰靈梅。師 T2591_.82.0478c01: 之在日參徒宗可描肖像持之。入宋靈石芝 T2591_.82.0478c02: 靈隱朋共爲語賛焉。師曾在寶慶日。掲乎 T2591_.82.0478c03: 山門境致一十六處而安題。所謂銀椀峯寶 T2591_.82.0478c04: 鏡池虎頭岩虹影橋安禪石臥龍池三曲路萬 T2591_.82.0478c05: 杉關紫蕨嶺乘雲峯長鯨橋般若嶺法華峯假 T2591_.82.0478c06: 山林靈鷲峯薝蔔林是也。嗣其法者只曇希 T2591_.82.0478c07: 一人耳 T2591_.82.0478c08: T2591_.82.0478c09: 鼓吹身心脱落之道。欲和大雅於永平者。 T2591_.82.0478c10: 不爲不多。然至能審其音響節奏而和得 T2591_.82.0478c11: 奇絶。則惟靈梅雲和尚耳。今古未見有匹 T2591_.82.0478c12: 儔。故其提唱之發越也。木人方歌石女起舞 T2591_.82.0478c13: 焉。嗚呼俾彼金色頭陀特地猖狂亦胡獨在 T2591_.82.0478c14: 乾闥婆王之妙指而已也哉 T2591_.82.0478c15: 正徳乙未菊月良晨 T2591_.82.0478c16: 竹斯肥後沙門瑞方謹跋 T2591_.82.0478c17: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |