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行林抄 (No. 2409_ 靜然撰 ) in Vol. 76 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2409_.76.0489a01: 象皮張覆背。以髑髏蛇土爲。鐶釧冠
T2409_.76.0489a04: 南海傳第一云。古代相承云。是大天之部。 T2409_.76.0489a05: 屬性愛三寶。護持五衆。使無損耗。求者稱 T2409_.76.0489a06: 情。但至食時。厨家毎薦香火。所有飮食隨列 T2409_.76.0489a07: 於前。曾親見説大涅槃處。般彈那寺。毎常僧 T2409_.76.0489a08: 食一百有餘。春秋二時禮拜之際。不期而至。 T2409_.76.0489a09: 僧徒五百臨中忽來。正到中時。無宜更煮。 T2409_.76.0489a10: 其知事人告厨家曰。有斯倉卒事。欲如何。爾 T2409_.76.0489a11: 時有一淨人老母。而告之曰。此乃常事。無勞 T2409_.76.0489a12: 見憂矣。遂乃多燃香火。盛陳祭食。告黒神曰。 T2409_.76.0489a13: 大聖涅槃。爾徒尚在四方。僧至乃禮聖跡。飮 T2409_.76.0489a14: 食傳承勿令闕乏。是仁之力。幸可知時節。即 T2409_.76.0489a15: 總命大衆令坐。以寺常食次第行之。大衆咸 T2409_.76.0489a16: 足。其飡所長還如常日。咸皆唱善讃天神之 T2409_.76.0489a17: 力。親行禮拜覲故覩黒神見在其前。食成大 T2409_.76.0489a18: 聚。而其行意報此所由。准北雖復先。無江
T2409_.76.0489a21: 竺并吾當朝諸伽藍寺皆所安置也。有人云。 T2409_.76.0489a22: 大黒天神者堅牢地天化身也。伽藍安之。毎 T2409_.76.0489a23: 日所炊飮上分供養。此天誓夢中語詞之中 T2409_.76.0489a24: 曰。若吾伽藍安置日日敬供者。吾寺中令住 T2409_.76.0489a25: 衆多。便毎日如養千人之衆。乃至人宅亦爾 T2409_.76.0489a26: 也。三年字心供者。吾以此來供人授與世間 T2409_.76.0489a27: 富。乃至官爵職祿。應惟悉與焉
T2409_.76.0489b01: 若人常持念。四季大備飾縵酒羹飮食乃至 T2409_.76.0489b02: 百味。以五更時不知衆多人供吾者。決定與
T2409_.76.0489b05: 成外護於衆人成父母故也。余久聞。天竺土 T2409_.76.0489b06: 風并吾唐朝古風諸寺安此天尊。非豐饒因 T2409_.76.0489b07: 之。爲斷後輩之疑以野客夢事。引尋贈之焉
T2409_.76.0489b10: 神 良賁疏云。言塚間者。所住處也。言摩 T2409_.76.0489b11: 訶者。此翻大。言迦羅云黒天也。上句梵語。下 T2409_.76.0489b12: 句唐言。大黒天神鬪戰神鬼也。若祀彼神。増 T2409_.76.0489b13: 其威徳。擧事皆勝。故饗神祀也。何以知者。三 T2409_.76.0489b14: 藏引別梵夾之孔雀王經説。烏尼國之城東 T2409_.76.0489b15: 有林。名奢摩奢那。此云尸林。其林縱廣滿 T2409_.76.0489b16: 一由旬。有大黒天神。是摩醯首羅變化之身。 T2409_.76.0489b17: 與諸鬼神無量眷屬。常於夜間遊行林中。有 T2409_.76.0489b18: 大神力。多諸珍寶。有隱形藥。有長年藥。遊 T2409_.76.0489b19: 行虚空。諸幻術藥與貿易。唯取生人血肉。先 T2409_.76.0489b20: 約斤兩而貿藥等。若人欲往。先以陀羅尼加 T2409_.76.0489b21: 持其身。然往貿易。若不加持。彼諸鬼神乃自 T2409_.76.0489b22: 隱形盜血肉。又云。減斤兩即取彼人身上 T2409_.76.0489b23: 血肉。隨取隨盡。一人血肉斤兩不宛藥不可 T2409_.76.0489b24: 得。若加持者。貿得寶具及諸藥土皆隨意。 T2409_.76.0489b25: 所爲皆汚成就。若禮饗者。唯人血肉。彼有 T2409_.76.0489b26: 大力。即加護人。所作勇猛。鬪戰等法皆得
T2409_.76.0489b29: 法門。化作大黒神。具大威力。以灰塗身作法
T2409_.76.0489c03: 承應二年五月十三日書之 舜興 T2409_.76.0489c04: 元祿十六年癸未九月念八日寫之 T2409_.76.0489c05: 兜率谷鷄頭院闍梨嚴覺 T2409_.76.0489c06: 享保十三戊申年於出雲寺書寫校合訖 T2409_.76.0489c07: T2409_.76.0489c08: T2409_.76.0489c09: T2409_.76.0489c10: 神供 T2409_.76.0489c11: 先證文 T2409_.76.0489c12: 蘇婆呼經云。復次若欲念誦及欲成就并行 T2409_.76.0489c13: 諸事無諸難事速悉地者。以諸飮食祀諸天 T2409_.76.0489c14: 修羅藥叉龍伽路荼共命鳥等。楬吒布單那 T2409_.76.0489c15: 乾闥婆部多諸鬼魅等。或居地上或在虚空 T2409_.76.0489c16: 略出經云。即從壇出取豆藥餅飮胡麻屑諸 T2409_.76.0489c17: 花等。和水安瓶盆中。以歡喜心四方散之。諸 T2409_.76.0489c18: 天鬼神眷屬等。各以誦本陀羅尼。施諸天龍 T2409_.76.0489c19: 鬼風水神等食 T2409_.76.0489c20: 先掃地 T2409_.76.0489c21: 令淨驅使以淨鍬掃淨其供地 T2409_.76.0489c22: 次辨供 T2409_.76.0489c23: 先設五穀二三升許以辨事。眞言加持入淨
T2409_.76.0490a02: 次著座 即持供物置行者右邊。還去行人 T2409_.76.0490a03: 後 T2409_.76.0490a04: 次淨地 先結火印。誦囕字唱三反淨地 T2409_.76.0490a05: 次誦辨事明加持其地 T2409_.76.0490a06: 次加持供物 T2409_.76.0490a07: 先右手作拳。取水念誦令通灑諸物。便成清 T2409_.76.0490a08: 淨 唵闇沒㗚帝𤙖泮吒 T2409_.76.0490a09: 次誦辨事明加持之 次加持飮食等三種印
T2409_.76.0490a13: 閻魔法王・五道大臣・太山府君・伺命伺祿等ノ T2409_.76.0490a14: 一切冥官冥類・聖歡喜天・大黒天神・堅牢地 T2409_.76.0490a15: 神・五帝龍神・山王三聖王子眷屬・赤山明神・ T2409_.76.0490a16: 當所權現王城鎭主諸大明神・當所主託護 T2409_.76.0490a17: 法神等。日本國中有勢無勢已知印未知印 T2409_.76.0490a18: 權實二類。總テ普天率土ノ一切天神地祇乃至
T2409_.76.0490a22: 向シ給ヒ。哀愍納受シ給テ信心 息災延命ニ持給
T2409_.76.0490a25: ラム。乃至所修ノ行法靈驗證利決定テ守リ顯シ給へ。 T2409_.76.0490a26: 乃至國土豐ニ人民平ニ持テ給フト愼テ申ス
T2409_.76.0490a29: 次勸請諸天等 T2409_.76.0490b01: 二手合掌空並直竪招之 唵路迦路迦羯羅 T2409_.76.0490b02: 也曳醯呬一切天神地祇冥官冥類餓鬼鬼類 T2409_.76.0490b03: 曳醯呬 T2409_.76.0490b04: 三昧記無不動勸請。唯以大鉤召印誦路
T2409_.76.0490b08: 易見身也。仍安此身。凡先請不動者。雜類 T2409_.76.0490b09: 來時。且爲護行者。且爲止狼藉。平等與食 T2409_.76.0490b10: 也。請此尊時。右作刀印。誦慈救呪。末加曳
T2409_.76.0490b13: 若有幣者先供之。立地上以取杓酌粥先供。
T2409_.76.0490b24: 唯願慈悲 布施歡喜 T2409_.76.0490b25: 次撥遣 T2409_.76.0490b26: 以右手作拳。以二天指捻頭指。仰掌彈指作
T2409_.76.0490b29: 右爲自行抄記之。抑今世修法。於道場中 T2409_.76.0490c01: 而修神供。雖無所據。傳來久矣建立瑜伽 T2409_.76.0490c02: 兩本儀軌。護摩終後。別於淨處祀八方天。 T2409_.76.0490c03: 若於道場修神供者。毎事可有用心歟。如 T2409_.76.0490c04: 此事可問達者耳。大原決云。今此雜神供。 T2409_.76.0490c05: 只可請雜類之天鬼等也。十二等猶不可 T2409_.76.0490c06: 爾歟。謂於道場内供之故。又威徳自在故
T2409_.76.0490c09: T2409_.76.0490c10: 承應二年五月十五日書之 T2409_.76.0490c11: 舜興 T2409_.76.0490c12: 元祿十六年癸未冬十月三日敬寫 T2409_.76.0490c13: 鷄頭闍梨嚴覺 T2409_.76.0490c14: T2409_.76.0490c15: T2409_.76.0490c16: T2409_.76.0490c17: 施餓鬼法 T2409_.76.0490c18: 祕録世天部中施餓鬼法十五云
T2409_.76.0490c22: 簡略
T2409_.76.0490c25: 爲本法矣
T2409_.76.0491a02: 加風甲。餘三指直舒。眞言曰 唵吉哩吉哩 T2409_.76.0491a03: 嚩曰羅吽發吒 T2409_.76.0491a04: 次以軍荼利小呪加持供物。印相右手大指
T2409_.76.0491a07: 次以覽字眞言七遍加持。印相火印。眞言曰
T2409_.76.0491a10: 印相。右手大指與中指面相捻。餘三指相去 T2409_.76.0491a11: 微作曲勢。即以大指中指彈指作聲。此名破
T2409_.76.0491a16: 作曲勢。即是名普集印 曩謨保補里迦哩 T2409_.76.0491a17: 怛哩怛他誐多耶 T2409_.76.0491a18: 次開喉印眞言 T2409_.76.0491a19: 印相如前開門印。眞言亦同彼
T2409_.76.0491a27: 一切餓鬼咽喉。能令飮食廣得増多平等得 T2409_.76.0491a28: 也
T2409_.76.0491b02: 立。又以大指捻頭指。彈指作聲。一誦呪一彈 T2409_.76.0491b03: 指。即是作手印。誦此加持飮食呪眞言曰
T2409_.76.0491b07: 七斛之食。食已皆得生天。或生淨土。能令行 T2409_.76.0491b08: 者業障消除増益壽命。現世獲福無量無邊 T2409_.76.0491b09: 呪當來世
T2409_.76.0491b12: 徳海。流出一切甘露醍醐。即引手臨食器上。 T2409_.76.0491b13: 呪此字一七遍。即展開五指。五指向下臨 T2409_.76.0491b14: 食器中。觀想乳等從字中流出猶如日月乳 T2409_.76.0491b15: 海。一切鬼等皆得飽滿無有乏少。眞言曰 T2409_.76.0491b16: 曩莫三曼跢沒馱南鑁 T2409_.76.0491b17: 裏書 T2409_.76.0491b18: 決云。施餓鬼飮食印。右手如施無畏印勢。 T2409_.76.0491b19: 臨食屈火以空面横磨火甲。異摧罪印上 T2409_.76.0491b20: 下磨也。而拳作彈指。拳面本立手向外。彈 T2409_.76.0491b21: 指異發遣之彈指仰拳面也 T2409_.76.0491b22: 又先師説。初以空面磨火甲面。即申火屈 T2409_.76.0491b23: 風。當彈之。如發遣火天印彈水之勢也。餘
T2409_.76.0491b26: 謂掌仰勢拳作彈也 T2409_.76.0491b27: 良明阿闍梨云。無動寺和尚云。中院僧都 T2409_.76.0491b28: 云。施餓鬼開喉印。彈指作法中指内彈加 T2409_.76.0491b29: 持飮食印有二説也。自用後説謂之彈指
T2409_.76.0491c03: 右手大母指捻中指頭。餘三指微屈。即成 T2409_.76.0491c04: 彈指作聲 那謨部布哩迦哩多哩但他掲 T2409_.76.0491c05: 多夜
T2409_.76.0491c08: 法印曰。此印結ビニクキ也。大指中指相 T2409_.76.0491c09: 捻シツレハ彈指作聲難有事也。故圓陽房ハ大中 T2409_.76.0491c10: 相捻シテ。以中指ヲ三度招テ。次ニウルハシク彈 T2409_.76.0491c11: 指シテ作聲シナム。此與文相違。彈指作聲ト思ハハ。只 T2409_.76.0491c12: 頭大捻シテ可彈指也。故都率ノ記ニハ以此二印
T2409_.76.0491c15: 比丘某甲 發心奉持 一器淨食 T2409_.76.0491c16: 普施十方 窮盡虚空 周遍法界 T2409_.76.0491c17: 微塵刹土 所有國土 一切餓鬼 T2409_.76.0491c18: 先亡久遠 山川地主 乃至曠野 T2409_.76.0491c19: 諸鬼神等 請來集此 我今悲愍 T2409_.76.0491c20: 普施汝食 願汝各各 受我此食 T2409_.76.0491c21: 轉持供養 盡虚空界 佛及賢聖 T2409_.76.0491c22: 一切有情 汝與有情 普皆飽滿 T2409_.76.0491c23: 亦願汝身 乘此呪食 離苦解脱 T2409_.76.0491c24: 生天受樂 十方淨土 隨意遊往 T2409_.76.0491c25: 發菩提心 行菩薩道 當來作佛 T2409_.76.0491c26: 永莫退轉 前得道者 誓願度脱 T2409_.76.0491c27: 又願汝等 晝夜恒常 擁護於我 T2409_.76.0491c28: 滿我所願 願施此食 所生功徳 T2409_.76.0491c29: 普持迴施 法界有情 與諸有情 T2409_.76.0492a01: 平等共有 共諸有情 同持此福 T2409_.76.0492a02: 盡將迴向 眞如法界 無上菩提 T2409_.76.0492a03: 一切智智 願速成佛 勿招餘果 T2409_.76.0492a04: 願我此法 疾得成佛
T2409_.76.0492a10: 妙色身如來 T2409_.76.0492a11: 曩謨婆誐嚩帝蘇嚕婆耶怛他誐多耶 T2409_.76.0492a12: 甘露王如來
T2409_.76.0492a15: 廣博身如來 T2409_.76.0492a16: 曩謨婆誐嚩帝尾補攞誐怛羅耶怛他誐哆耶 T2409_.76.0492a17: 離怖畏如來 T2409_.76.0492a18: 曩謨婆誐嚩帝阿婆延迦羅耶怛他誐哆耶
T2409_.76.0492a25: 一准書之。爲誦易也 T2409_.76.0492a26: 祕藏記云。寶勝如來南方寶掌佛平等正智 T2409_.76.0492a27: 用。福徳身也。先以布施退除堅貪。故爲第 T2409_.76.0492a28: 一。妙色身如來者。四智中右近理大圓鏡用。 T2409_.76.0492a29: 萬徳圓滿妙色具足身也。除堅貪可受殊勝 T2409_.76.0492b01: 妙果。故居第二。甘露王如來者。妙觀察智 T2409_.76.0492b02: 用。説法身也。甘露是妙法故。既受妙果堪爲 T2409_.76.0492b03: 法器。便可授法故。爲第三。廣博身如來者。法 T2409_.76.0492b04: 界智用。遍法界身。既聽授妙法。可使其咽喉 T2409_.76.0492b05: 開寛。身體廣大。故爲第四。離怖畏如來者。成 T2409_.76.0492b06: 所作智用。變化身。經六道四生界爲一切衆 T2409_.76.0492b07: 生作諸事業無怖畏也。既得廣博身。其身心
T2409_.76.0492b10: 印相二手外縛竪合二中指。眞言曰唵三昧
T2409_.76.0492b14: 以我所修福 普露於鬼趣 T2409_.76.0492b15: 食已免飢苦 捨身生樂處
T2409_.76.0492b21: 不空譯經云。爾時世尊在迦毘羅城尼倶律 T2409_.76.0492b22: 那僧伽藍所○而爲説法。爾時阿難獨居靜 T2409_.76.0492b23: 處。念所受法。即於其夜三更之後。見一餓 T2409_.76.0492b24: 鬼。名曰焔口。其形醜隨身體枯疲。口中火 T2409_.76.0492b25: 燃。咽如針鋒。頭髮蓬亂。爪牙長利。甚可怖 T2409_.76.0492b26: 畏。住阿難前。白阿難言。却後三日。汝將命 T2409_.76.0492b27: 盡。即便生此餓鬼之中○阿難聞此語已。心 T2409_.76.0492b28: 生惶怖。問餓鬼言。行何方便得免斯苦○鬼 T2409_.76.0492b29: ○言。汝於明日。若能布施百千那由他怛河 T2409_.76.0492c01: 沙數餓鬼并百十波羅仙等。以摩伽陀國所 T2409_.76.0492c02: 用之斛。各施飮食。并及爲我供養三寶。汝得 T2409_.76.0492c03: 増壽。令我離於餓鬼之苦得生天上。阿難○ T2409_.76.0492c04: 聞如是不順之語。甚大驚怖。身毛皆竪○即 T2409_.76.0492c05: 疾至佛所。五體投地。頂禮佛足。身體戰慄。 T2409_.76.0492c06: 而白佛言。願救我苦。所以者何。我住靜處。念
T2409_.76.0492c09: 告阿難言。汝今勿怖。我有方便。令汝能施若 T2409_.76.0492c10: 干百千恒河沙餓鬼及波羅門佛等上妙飮食 T2409_.76.0492c11: ○一一皆得摩伽陀國所用之斛。七七斛食。阿 T2409_.76.0492c12: 難。我於前世作婆羅門。於觀音菩薩及世間 T2409_.76.0492c13: 自在威徳如來所。受此陀羅尼。故能施與無 T2409_.76.0492c14: 量餓鬼及諸仙等種種飮食。令諸餓鬼解脱 T2409_.76.0492c15: 苦身得生天上。阿難。汝今受持福壽。今皆得
T2409_.76.0492c18: 徳増榮速能滿足檀波羅蜜。毎於晨朝及一 T2409_.76.0492c19: 切時。悉無障礙。取一淨器。盛以淨水。置小飮 T2409_.76.0492c20: 麨及諸餅食等。以右手按器。誦前陀羅尼滿 T2409_.76.0492c21: 七遍○於淨地上。展臂瀉之○有百千○餓 T2409_.76.0492c22: 鬼○悉皆飽滿○悉捨鬼身生於天上。阿 T2409_.76.0492c23: 難。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。常以此眞 T2409_.76.0492c24: 言加持食施鬼便。能具足無量福徳。則同供 T2409_.76.0492c25: 養百千倶胝如來功徳等無差別。壽命延長。 T2409_.76.0492c26: 増益色力。善根具足。一切非人夜叉羅刹諸
T2409_.76.0492c29: 周匝。或有得者。或有不得者。虚用功力。深 T2409_.76.0493a01: 可愍哉。若有行者。發菩提心。能如是修行。 T2409_.76.0493a02: 具足此法。施諸餓鬼者。一切餓鬼皆得飽滿。 T2409_.76.0493a03: 無有乏少。持法之人。悉應知之。若以加持 T2409_.76.0493a04: 飮食陀羅尼。持一器淨食。寫淨流水中。能 T2409_.76.0493a05: 令一切婆羅門仙皆得此食。食己異口同音 T2409_.76.0493a06: 呪願此人。此人於現世中即得延壽。其人具 T2409_.76.0493a07: 足梵天威徳。行梵天行。若以此呪呪一切供 T2409_.76.0493a08: 養佛物。若水若香花飮食。皆呪二十一返。然 T2409_.76.0493a09: 後供養佛。即如種種以供養十方一切諸佛
T2409_.76.0493a13: T2409_.76.0493a14: T2409_.76.0493a15: T2409_.76.0493a16: T2409_.76.0493a17: T2409_.76.0493a18: T2409_.76.0493a19: T2409_.76.0493a20: T2409_.76.0493a21: T2409_.76.0493a22: T2409_.76.0493a23: T2409_.76.0493a24: T2409_.76.0493a25: T2409_.76.0493a26: T2409_.76.0493a27: T2409_.76.0493a28: T2409_.76.0493a29: T2409_.76.0493b01: T2409_.76.0493b02: 冥道供 T2409_.76.0493b03: T2409_.76.0493b04: T2409_.76.0493b05: T2409_.76.0493b06: T2409_.76.0493b07: [IMAGE] T2409_.76.0493b08: [IMAGE] T2409_.76.0493b09: [IMAGE] T2409_.76.0493b10: [IMAGE] T2409_.76.0493b11: [IMAGE] T2409_.76.0493b12: [IMAGE] T2409_.76.0493b13: [IMAGE] T2409_.76.0493b14: [IMAGE] T2409_.76.0493b15: [IMAGE] T2409_.76.0493b16: [IMAGE] T2409_.76.0493b17: [IMAGE] T2409_.76.0493b18: [IMAGE] T2409_.76.0493b19: [IMAGE] T2409_.76.0493b20: [IMAGE] T2409_.76.0493b21: [IMAGE] T2409_.76.0493b22: [IMAGE] T2409_.76.0493b23: [IMAGE] T2409_.76.0493b24: [IMAGE] T2409_.76.0493b25: [IMAGE] T2409_.76.0493b26: [IMAGE] Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |