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佛説大乘流轉諸有經 (No. 0577_ 義淨譯 ) in Vol. 14 949 950 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0577_.14.0949c19: No.577[Nos.575,576] T0577_.14.0949c20: T0577_.14.0949c21: 佛説大乘流轉諸有經 T0577_.14.0949c22: 大唐三藏法師義淨奉 制譯 T0577_.14.0949c23: 如是我聞。一時薄伽梵。在王舍城羯闌鐸迦 T0577_.14.0949c24: 池竹林園中。與大苾芻衆千二百五十人倶。 T0577_.14.0949c25: 并大菩薩摩訶薩。無量百千人天大衆。一心 T0577_.14.0949c26: 恭敬圍遶而住。爾時世尊爲説自證微妙之 T0577_.14.0949c27: 法。所謂初中後善。文義巧妙。純一圓滿清淨 T0577_.14.0949c28: 鮮白梵行之相。爾時摩掲陀主影勝大王。往 T0577_.14.0949c29: 竹林中禮世尊足。右遶三匝在一面坐。時影 T0577_.14.0950a01: 勝王白佛言。世尊。云何有情先所造業。久 T0577_.14.0950a02: 已滅壞。臨命終時皆悉現前。又復諸法體悉 T0577_.14.0950a03: 空無。所造業報而不散失。唯願世尊。哀愍爲 T0577_.14.0950a04: 我分別解説 T0577_.14.0950a05: 爾時世尊。告影勝王曰。大王當知。譬如男 T0577_.14.0950a06: 子於眠夢中。見與人間端正美女。共爲稠 T0577_.14.0950a07: 密。既睡覺已。憶彼夢中所見美女。大王於 T0577_.14.0950a08: 意云何。於眠夢中人間美女。是實有不。王 T0577_.14.0950a09: 言。非有。世尊告曰。大王於意云何。此之男 T0577_.14.0950a10: 子。於彼夢中所見美女。心生憶念戀慕不捨。 T0577_.14.0950a11: 可説此人是大博識明智者不。王言。不爾。 T0577_.14.0950a12: 此是愚人非明智者。何以故。由彼夢中人間 T0577_.14.0950a13: 美女。畢竟體空。不可得故。豈能與彼而行 T0577_.14.0950a14: *稠密。令此男子情懷愛戀生憶念耶 T0577_.14.0950a15: 佛言。大王。如是愚癡無識凡人。眼見色時 T0577_.14.0950a16: 心生喜樂。便起執著。起執著已隨生顧戀。 T0577_.14.0950a17: 生顧戀已情懷染愛。起染愛故隨貪瞋癡。發 T0577_.14.0950a18: 身語意造作諸業。然此諸業作已滅壞。此滅 T0577_.14.0950a19: 壞時曾不依止東方而住。亦不依止南西北 T0577_.14.0950a20: 方四維上下。至命終時意識將滅。所作之業 T0577_.14.0950a21: 皆悉現前。譬如男子從睡覺已。憶彼夢中所 T0577_.14.0950a22: 見美女影像皆現如是。大王。前識滅已後識 T0577_.14.0950a23: 生時。或生人中。或生天上。或墮傍生餓鬼 T0577_.14.0950a24: 地獄。大王。後識生時無間生起。彼同類心 T0577_.14.0950a25: 相續流轉。分明領受所感異熟。大王。曾無 T0577_.14.0950a26: 有法。能從此世轉至後世。然有死生業果可 T0577_.14.0950a27: 得。大王當知。前識滅時名之爲死。後識支 T0577_.14.0950a28: 起號之爲生。大王。前識滅時無有去處。後識 T0577_.14.0950a29: 支起無所從來。所以者何。本性空故。大王。 T0577_.14.0950b01: 前識前識性空。死死性空。業業性空。後識 T0577_.14.0950b02: 後識性空。生生性空。而彼業果曾不散失。 T0577_.14.0950b03: 大王。如是應知。一切有情皆由愚惑不知非 T0577_.14.0950b04: 有。妄起顧戀輪迴生死。爾時世尊欲重宣此 T0577_.14.0950b05: 義。説伽他曰 T0577_.14.0950b06: 諸法唯假名 但依名字立 T0577_.14.0950b07: 離於能詮語 所詮不可得 T0577_.14.0950b08: 皆以別別名 詮彼種種法 T0577_.14.0950b09: 於名法非有 是諸法自性 T0577_.14.0950b10: 由名名性空 於名名不有 T0577_.14.0950b11: 諸法名本無 妄以名詮名 T0577_.14.0950b12: 諸法皆虚妄 但從分別生 T0577_.14.0950b13: 此分別亦空 於空妄分別 T0577_.14.0950b14: 我説諸世間 以眼見於色 T0577_.14.0950b15: 皆由邪計想 是名爲俗諦 T0577_.14.0950b16: 我説一切法 皆是藉縁生 T0577_.14.0950b17: 是名近勝義 智者當觀察 T0577_.14.0950b18: 眼不見於色 意亦不知法 T0577_.14.0950b19: 是名勝義諦 愚者不能知 T0577_.14.0950b20: 爾時世尊説此法已。摩掲陀主影勝大王。深 T0577_.14.0950b21: 心頂受。時諸苾芻。及大菩薩人天等衆。皆 T0577_.14.0950b22: 大歡喜。信受奉行 T0577_.14.0950b23: *佛説大乘流轉諸有經 T0577_.14.0950b24: T0577_.14.0950b25: T0577_.14.0950b26: T0577_.14.0950b27: T0577_.14.0950b28: T0577_.14.0950b29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |