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佛説祕密相經 (No. 0884_ 施護譯 ) in Vol. 18 463 464 465 466 467 468 469 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0884_.18.0465a01: 所有諸佛祕密門 大乘現證法皆攝 T0884_.18.0465a02: 修成就時妙清淨 成佛果已獲妙樂 T0884_.18.0465a03: 汝問祕密等云何 謂蓮華及金剛杵 T0884_.18.0465a04: 此即如來大祕密 一切諸佛從是生 T0884_.18.0465a05: 若能依法諦心觀 於刹那間得成佛 T0884_.18.0465a06: 佛説祕密相經卷上 T0884_.18.0465a07: T0884_.18.0465a08: T0884_.18.0465a09: T0884_.18.0465a10: T0884_.18.0465a11: *西天*譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0884_.18.0465a12: 傳法大師*賜紫沙門臣 施護 等 T0884_.18.0465a13: 奉 詔譯 T0884_.18.0465a14: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。復白世尊大毘盧 T0884_.18.0465a15: 遮那如來言。世尊云何是金剛杵。復云何是 T0884_.18.0465a16: 蓮華 T0884_.18.0465a17: 爾時世尊大毘盧遮那如來。告金剛手菩薩 T0884_.18.0465a18: 摩訶薩言。金剛手一切如來安住之智即金 T0884_.18.0465a19: 剛杵。本部賢聖和合相應是謂蓮華。而彼金 T0884_.18.0465a20: 剛杵住於蓮華上。由是出生一切如來。彼諸 T0884_.18.0465a21: 如來身即毘盧遮那。如是作已。然後乃從金 T0884_.18.0465a22: 剛語言。安布大明祕密文字 T0884_.18.0465a23: 所謂
T0884_.18.0465a26: 後想成大妙高山。於其山上想現是字。其字 T0884_.18.0465a27: 復成金剛寶峯廣大樓閣。大摩尼寶所共莊 T0884_.18.0465a28: 嚴。懸鈴珠寶繒幡瓔珞。微風吹動出和雅音。 T0884_.18.0465a29: 如是種種殊妙校飾。吉祥勝上堪所稱讃。而 T0884_.18.0465b01: 彼樓閣一切如來所共安住。於樓閣中復想 T0884_.18.0465b02: 五股金剛杵輪。廣略相應。即想其杵復成金 T0884_.18.0465b03: 剛薩埵大士影像。勝相具足身如月色現光 T0884_.18.0465b04: 明而復安處月輪之上。頂戴五佛殊妙寶冠。 T0884_.18.0465b05: 金剛相光焔鬘莊嚴。左右皆現高擧之相。安 T0884_.18.0465b06: 住諸法本來無性大三昧邪眞實理中。若情 T0884_.18.0465b07: 若器諸性自性。以是二種合爲一相。是故觀 T0884_.18.0465b08: 想己身成就金剛薩埵。如是觀已。即此本尊 T0884_.18.0465b09: 等諸法用然後施作。爾時金剛手菩薩摩訶 T0884_.18.0465b10: 薩。復於世尊大毘盧遮那如來前月曼拏羅 T0884_.18.0465b11: 中。依止而住作是白言。世尊云何是本尊 T0884_.18.0465b12: 爾時世尊大毘盧遮那如來。爲金剛手菩薩 T0884_.18.0465b13: 摩訶薩。次第宣説本尊等法。諸修瑜伽行者。 T0884_.18.0465b14: 先當依法於自心月曼拏羅中。觀想吽字。從 T0884_.18.0465b15: 是文字。想出普門巧業衆相大金剛杵。作是 T0884_.18.0465b16: 觀時當結密印。其印先作金剛縛後。散開諸 T0884_.18.0465b17: 指作攝入勢。成印誦此本心大明曰
T0884_.18.0465b20: 作本尊等法。乃至金剛阿吠舍并鉤召等餘 T0884_.18.0465b21: 諸成就法。從自身語心金剛加持作用。即得 T0884_.18.0465b22: 敬愛成就 T0884_.18.0465b23: 然後乃結金剛阿吠舍印。誦彼心明。其明所 T0884_.18.0465b24: 謂
T0884_.18.0465b27: 就之法。悉得善友敬愛而住。其金剛阿吠舍 T0884_.18.0465b28: 印者。先作金剛掌次作金剛縛。後結金剛阿 T0884_.18.0465b29: 吠舍印。金剛掌者堅實掌心諸指不縛。而復 T0884_.18.0465c01: 緊密成金剛掌。即轉此掌善結其縛成金剛 T0884_.18.0465c02: 縛。復開此縛作金剛拳二頭相並即成金剛 T0884_.18.0465c03: 阿吠舍三昧邪印。然後從自心中。安想金剛 T0884_.18.0465c04: 薩埵文字之相。復想其字即成五股白色淨 T0884_.18.0465c05: 妙周匝光焔大金剛杵復次如前依法安想祕 T0884_.18.0465c06: 密文字。然後乃結薩埵金剛印。當結印時。先 T0884_.18.0465c07: 當誦是心大明曰
T0884_.18.0465c10: 指相離。餘指面相著。如金剛杵相成印。結是 T0884_.18.0465c11: 印時誦此大明曰
T0884_.18.0465c21: 謂心印誓誡心印。大乘現前三昧心印。妙金 T0884_.18.0465c22: 剛智天眼智等五通心印。是諸印門總攝如 T0884_.18.0465c23: 來堅固之性。金剛加持離諸怖畏能成一切 T0884_.18.0465c24: 最上成就。所有一切適悦快樂諸正受等一 T0884_.18.0465c25: 切總持門等。乃至一切如來眞實性等。總攝 T0884_.18.0465c26: 自心。悉得安住金剛加持身語心業。然後取 T0884_.18.0465c27: 以繒帛而爲其鬘。安自頂上誦此心明曰
T0884_.18.0466a01: 覆其面。當繋鬘時隨應法儀。即阿闍梨爲作 T0884_.18.0466a02: 是言。汝今受是祕密心明。此即勇猛大力世 T0884_.18.0466a03: 尊本來無性之法。得阿闍梨眞實加持。而能 T0884_.18.0466a04: 善作一切事業。此即世尊大毘盧遮那如來 T0884_.18.0466a05: 所説。乃至諸佛及執金剛等所共攝受。授是 T0884_.18.0466a06: 言已除其繒帛。誦此大明曰
T0884_.18.0466a12: 遮那如來右月曼拏羅中。依止住已。説是伽 T0884_.18.0466a13: 陀伸讃歎曰 T0884_.18.0466a14: 快哉一切正覺尊 三摩地智無有上 T0884_.18.0466a15: 所有一切諸衆生 由斯二法得成佛 T0884_.18.0466a16: 金剛手菩薩摩訶薩作是讃已。復白佛言世 T0884_.18.0466a17: 尊最初開目行相云何 T0884_.18.0466a18: 爾時世尊大毘盧遮那如來。告金剛手菩薩 T0884_.18.0466a19: 摩訶薩言。金剛手最初開目者。謂於自身大 T0884_.18.0466a20: 曼拏羅。如次觀視。當其觀是曼拏羅時。即得 T0884_.18.0466a21: 一切如來威力加持。於金剛薩埵心中如理 T0884_.18.0466a22: 而住。亦復得見種種光明勝曼拏羅。又復得 T0884_.18.0466a23: 覩廣大神通變化事等。由得如來所加持故。 T0884_.18.0466a24: 乃能見彼金剛手身。或復得見諸如來身 T0884_.18.0466a25: 爾時會中無動菩薩摩訶薩。前詣世尊大毘 T0884_.18.0466a26: 盧遮那根本無性如來。右旋繞已作是白言。 T0884_.18.0466a27: 世尊云何是大曼拏羅。我於是中復云何 T0884_.18.0466a28: 行 T0884_.18.0466a29: 爾時世尊大毘盧遮那如來。告無動菩薩摩 T0884_.18.0466b01: 訶薩言。大曼拏羅者。所謂即觀自身曼拏羅。 T0884_.18.0466b02: 如是觀已。即取金剛加持清淨香水。而爲灌 T0884_.18.0466b03: 頂誦是心明曰
T0884_.18.0466b06: 者。先以二大指盤結於掌心。然後屈中指。與 T0884_.18.0466b07: 大指面合成印。此是如來部印。餘四部印亦 T0884_.18.0466b08: 然同用。其五部大明次第如是。大明曰
T0884_.18.0466b16: 轉二度作縈繞相。即成四種繋鬘之印。於頂 T0884_.18.0466b17: 額喉及彼頂後四處繋鬘。次至兩耳還從頂 T0884_.18.0466b18: 後旋轉於前。徐徐而下即解其印。如和合音 T0884_.18.0466b19: 聲教中法儀堅固而作。又彼和合音聲教中 T0884_.18.0466b20: 説云。次當阿闍梨執金剛杵。依法安住已。乃 T0884_.18.0466b21: 爲弟子發誓誡言 T0884_.18.0466b22: 汝今得受此 一切佛如來 T0884_.18.0466b23: 勝祕密法中 金剛灌頂已 T0884_.18.0466b24: 授汝金剛杵 善作諸成就 T0884_.18.0466b25: 而彼諸如來 由此得成佛 T0884_.18.0466b26: 復授大明曰
T0884_.18.0466c02: 遮那如來右月曼拏羅中。依止住已作是白 T0884_.18.0466c03: 言。世尊云何是自金剛杵 T0884_.18.0466c04: 爾時世尊大毘盧遮那如來。告金剛手菩薩 T0884_.18.0466c05: 摩訶薩言。金剛手自金剛杵者。即是如來金 T0884_.18.0466c06: 剛杵。十二指量五股而作善妙之相。無其光 T0884_.18.0466c07: 焔金等所成。其金剛薩埵金剛杵者。不定分 T0884_.18.0466c08: 量五股而作。有其威猛熾盛光焔鉢訥摩囉 T0884_.18.0466c09: 誐等諸寶所成。其金剛王等大執金剛者。及 T0884_.18.0466c10: 金剛忿怒金剛藥叉等。如是諸杵皆十二指 T0884_.18.0466c11: 量三分亭等。五股而作鋭利之相。此等杵相。 T0884_.18.0466c12: 如大乘現證三昧教中及降三世教中廣説。 T0884_.18.0466c13: 此中略指。瑜伽行者知杵相已。然後乃名已 T0884_.18.0466c14: 受金剛大灌頂者。復次大明曰
T0884_.18.0466c20: 次頌曰 T0884_.18.0466c21: 汝常持此金剛杵 即金剛手堅固戒 T0884_.18.0466c22: 金剛薩埵勝修中 一切由斯得成佛 T0884_.18.0466c23: 復次大明曰
T0884_.18.0466c28: 大明曰
T0884_.18.0467a04: 印眞實大三昧中同一成就 T0884_.18.0467a05: 復次身語心金剛所成心大明曰
T0884_.18.0467a17: 即得自身語心金剛三業一切密印堅固成 T0884_.18.0467a18: 就。所有本尊等諸法用。於三部中或復二部 T0884_.18.0467a19: 當得成就。於現生中即得成佛。或成金剛手 T0884_.18.0467a20: 尊 T0884_.18.0467a21: 佛説祕密相經卷中 T0884_.18.0467a22: T0884_.18.0467a23: T0884_.18.0467a24: T0884_.18.0467a25: T0884_.18.0467a26: *西天*譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0884_.18.0467a27: 傳法大師*賜紫沙門臣 施護 等 T0884_.18.0467a28: 奉 詔譯 T0884_.18.0467a29: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。復於世尊大毘盧 T0884_.18.0467b01: 遮那如來本來無性法中。以尋求慧而請問 T0884_.18.0467b02: 言。世尊勝三摩地當云何修 T0884_.18.0467b03: 爾時世尊大毘盧遮那如來。讃金剛手菩薩 T0884_.18.0467b04: 摩訶薩。即説頌曰 T0884_.18.0467b05: 善哉金剛大薩埵 善哉金剛衆妙寶 T0884_.18.0467b06: 善哉金剛正法門 善哉金剛勝事業 T0884_.18.0467b07: 善説此經祕密義 是即無上金剛乘 T0884_.18.0467b08: 一切如來祕密中 大乘現證法皆攝 T0884_.18.0467b09: 佛言金剛手欲修三摩地者。先以金剛鉤印 T0884_.18.0467b10: 及大明鉤攝前住。次以金剛索印及大明而 T0884_.18.0467b11: 爲引入。然以金剛鎖印及大明堅牢而住。後 T0884_.18.0467b12: 以金剛鈴印及大明而爲警覺。作阿吠舍。彼 T0884_.18.0467b13: 彼大明曰
T0884_.18.0467b18: 種子文字所謂
T0884_.18.0467b21: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。復住世尊大毘盧 T0884_.18.0467b22: 遮那如來前説。此頌曰 T0884_.18.0467b23: 快哉一切正覺尊 我説即是金剛手 T0884_.18.0467b24: 而彼一切佛如來 既金剛乘無有上 T0884_.18.0467b25: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。普遍觀察一切如 T0884_.18.0467b26: 來。皆悉同一眞實住已。即於世尊大毘盧遮 T0884_.18.0467b27: 那如來右邊而住作是白言。世尊云何。是金 T0884_.18.0467b28: 剛杵 T0884_.18.0467b29: 爾時世尊大毘盧遮那如來。告金剛手菩薩 T0884_.18.0467c01: 摩訶薩言。即汝金剛手是爲金剛杵 T0884_.18.0467c02: 爾時會中聖觀自在菩薩摩訶薩。前白世尊 T0884_.18.0467c03: 大毘盧遮那如來言。世尊云何是蓮華 T0884_.18.0467c04: 爾時世尊大毘盧遮那如來。告聖觀自在菩 T0884_.18.0467c05: 薩摩訶薩言。即汝蓮華手是名爲蓮華 T0884_.18.0467c06: 是時會中一切如來。皆悉合掌倶白世尊大 T0884_.18.0467c07: 毘盧遮那如來言。所説蓮華及金剛杵是義 T0884_.18.0467c08: 云何 T0884_.18.0467c09: 爾時世會大毘盧遮那如來。普謂一切如來 T0884_.18.0467c10: 言。當知祕密四種供養是爲蓮華。彼蓮華上 T0884_.18.0467c11: 依法住者即金剛杵 T0884_.18.0467c12: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。爲欲開示如是所 T0884_.18.0467c13: 説本來無性法故。復白世尊大毘盧遮那如 T0884_.18.0467c14: 來言。世尊云何是祕密四種供養 T0884_.18.0467c15: 爾時世尊大毘盧遮那如來。告金剛手菩薩 T0884_.18.0467c16: 摩訶薩言。祕密四種供養者。謂金剛嬉戲本 T0884_.18.0467c17: 部大菩薩。彼於一切佛作大敬愛事。即彼如 T0884_.18.0467c18: 是出生金剛寶鬘。彼復出生金剛妙歌。彼復 T0884_.18.0467c19: 出生金剛旋舞。供養而住。從是四祕密中。出 T0884_.18.0467c20: 生一切佛菩薩等。復次應當觀想金剛嬉戲 T0884_.18.0467c21: 等本部大菩薩種子文字。所謂
T0884_.18.0467c26: 蓮華上而作敬愛事。作是敬愛時。得成無上 T0884_.18.0467c27: 佛菩提果。或成金剛手尊。或蓮華部大菩薩。 T0884_.18.0467c28: 或餘一切踰始多衆。當作和合相應法時。此 T0884_.18.0467c29: 菩薩等悉離一切罪垢染著。如是當知彼金 T0884_.18.0468a01: 剛部大菩薩入蓮華部中。與如來部而作敬 T0884_.18.0468a02: 愛。如是諸部大菩薩等。作是法時得妙快樂 T0884_.18.0468a03: 無滅無盡。然於所作法中無所欲想。何以故 T0884_.18.0468a04: 金剛手菩薩摩訶薩。以金剛杵破諸欲故。是 T0884_.18.0468a05: 故獲得一切踰始多無上祕密蓮華成就。復 T0884_.18.0468a06: 次頌曰 T0884_.18.0468a07: 或於空中或餘方 觀想蓮華妙等引 T0884_.18.0468a08: 蓮華無上成就門 於現生中得成就 T0884_.18.0468a09: 爾時世尊大毘盧遮那如來。又復宣説金剛 T0884_.18.0468a10: 嬉戲等祕密供養。頌曰 T0884_.18.0468a11: 諸菩薩中勝菩薩 金剛嬉戲大名稱 T0884_.18.0468a12: 寶鬘妙歌勝亦然 金剛旋舞妙等引 T0884_.18.0468a13: 如是祕密四菩薩 是即金剛密供養 T0884_.18.0468a14: 供養一切佛如來 依法常作敬愛事 T0884_.18.0468a15: 復次依法。安想祕密菩薩種子文字。所謂
T0884_.18.0468a19: 想時當結三叉印 金剛杵安蓮華上 T0884_.18.0468a20: 金剛嬉戲等法門 成就故得無盡樂 T0884_.18.0468a21: 復次當知祕密供養法者。是即觀自在菩薩 T0884_.18.0468a22: 三摩地門。於是門中。即攝金剛嬉戲菩薩所 T0884_.18.0468a23: 有多羅菩薩及顰眉菩薩。即同一體而無差 T0884_.18.0468a24: 別。左現愛相哆羅菩薩於左邊住。右現愛相 T0884_.18.0468a25: 顰眉菩薩於右邊住。是諸菩薩於一切處同 T0884_.18.0468a26: 一相應。最上敬愛祕密成就 T0884_.18.0468a27: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。即入一切如來蓮 T0884_.18.0468a28: 華金剛部三摩地。從是三摩地出已。向諸如 T0884_.18.0468a29: 來説此頌曰 T0884_.18.0468b01: 大哉最上祕密法 所謂蓮華中安住 T0884_.18.0468b02: 一切成就刹那成 乃至無上菩提果 T0884_.18.0468b03: 爾時聖觀自在菩薩摩訶薩。説此頌曰 T0884_.18.0468b04: 大哉一切佛如來 清淨蓮華愛無上 T0884_.18.0468b05: 於無我中我手持 蓮華中住蓮華相 T0884_.18.0468b06: 爾時世尊大毘盧遮那如來。爲諸如來説此 T0884_.18.0468b07: 頌曰 T0884_.18.0468b08: 諦聽一切諸如來 諸佛大智無有上 T0884_.18.0468b09: 祕密供養法相應 利益衆生作成就 T0884_.18.0468b10: 金剛嬉戲相應行 我心堅固無所動 T0884_.18.0468b11: 金剛寶鬘及妙歌 旋舞供養亦如是 T0884_.18.0468b12: 所有祕密敬愛事 如是法儀勝無上 T0884_.18.0468b13: 此祕密中依法行 即得諸佛施歡喜 T0884_.18.0468b14: 復説祕密種子文字所謂
T0884_.18.0468b18: 遮那如來言。世尊戲鬘歌舞四種祕密行相 T0884_.18.0468b19: 云何 T0884_.18.0468b20: 爾時世尊大毘盧遮那如來。讃金剛手菩薩 T0884_.18.0468b21: 摩訶薩言。善哉善哉金剛手。汝今善問祕密 T0884_.18.0468b22: 行相。我今爲汝如理開示。或有大士愛樂嬉 T0884_.18.0468b23: 戲祕密行相。或有大士愛樂寶鬘祕密行相。 T0884_.18.0468b24: 或有大士愛樂妙歌祕密行相。或有大士愛 T0884_.18.0468b25: 樂旋舞祕密行相。或有大士普遍愛樂戲鬘 T0884_.18.0468b26: 歌舞祕密行相。如是一切祕密行相中起愛 T0884_.18.0468b27: 樂時。隨所樂心即入如來三摩地金剛蓮華 T0884_.18.0468b28: 相應法中。獲得無上祕密成就 T0884_.18.0468b29: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。前詣佛所右膝著 T0884_.18.0468c01: 地。恭敬頂禮而白佛言。世尊若有正士大法 T0884_.18.0468c02: 器者。應當於是祕密供養相應法中如理修 T0884_.18.0468c03: 學。彼能成就一切事業。乃至得成佛無上智。 T0884_.18.0468c04: 況復餘法有不成者 T0884_.18.0468c05: 爾時世尊大毘盧遮那如來。即入諸佛大智 T0884_.18.0468c06: 三昧加持安住三摩地。從是三摩地出已。即 T0884_.18.0468c07: 結金剛嬉戲大菩薩祕密智印。復爲攝集。令 T0884_.18.0468c08: 金剛手菩薩摩訶薩。表示祕密神通行相。謂 T0884_.18.0468c09: 本所有一眞法性。從是出生諸菩薩等。從吽 T0884_.18.0468c10: 字等而爲大智。由此即生金剛嬉戲祕密菩 T0884_.18.0468c11: 薩。及持明藏一切賢聖。是諸賢聖皆悉同本 T0884_.18.0468c12: 一眞法性 T0884_.18.0468c13: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。受世尊大毘盧遮 T0884_.18.0468c14: 那如來教勅已。即説祕密行相。所謂依如來 T0884_.18.0468c15: 部金剛印成就廣大儀軌中法用。若作持誦 T0884_.18.0468c16: 時。當不動舌端。唇齒二相合離諸音聲。但以 T0884_.18.0468c17: 金剛語音而爲持誦。即能成就一切儀軌。此 T0884_.18.0468c18: 説即是金剛語菩薩法。復次金剛部祕密印 T0884_.18.0468c19: 成就廣大儀軌中法用。謂以自身金剛杵。入 T0884_.18.0468c20: 一切相應賢聖眞法性中。祕密行人作是法 T0884_.18.0468c21: 時。即得一切事業成就。此説即是金剛薩埵 T0884_.18.0468c22: 菩薩法。復次金剛部祕密印成就廣大儀軌 T0884_.18.0468c23: 中法用。謂諸所欲得佛世尊究竟眞常。常施 T0884_.18.0468c24: 一切衆生妙樂。復能成就一切事業。此説即 T0884_.18.0468c25: 是金剛手菩薩法 T0884_.18.0468c26: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。復白一切如來言。 T0884_.18.0468c27: 如來善聽此祕密智勝無有上。若欲得成諸 T0884_.18.0468c28: 佛身者。應當寂靜住等引心。入一切如來智 T0884_.18.0468c29: 三摩地。從是三摩地出已得成佛身。即能成 T0884_.18.0469a01: 就諸三摩地法。所謂劍成就三摩地。藥叱尼 T0884_.18.0469a02: 成就三摩地。一切執曜阿吠舍成就三摩地。 T0884_.18.0469a03: 遣除一切執曜三摩地。破一切惡三摩地。持 T0884_.18.0469a04: 明人三摩地。神通成就三摩地。財寶成就三 T0884_.18.0469a05: 摩地。入脩羅宮成就三摩地。常得國王及王 T0884_.18.0469a06: 眷屬愛念成就三摩地。此如是等有無數種 T0884_.18.0469a07: 三摩地法。及祕密章句中今此四種祕密供 T0884_.18.0469a08: 養。而爲最上金剛部大菩薩。與菩薩嬉戲等 T0884_.18.0469a09: 如理相應。金剛嬉戲者。此説即是和合出生 T0884_.18.0469a10: 之義。而此菩薩一切所欲。得諸如來常施歡 T0884_.18.0469a11: 喜。即此金剛嬉戲菩薩爲増勝主常。於一切 T0884_.18.0469a12: 如來而生歡喜 T0884_.18.0469a13: 復次祕密種子文字所謂
T0884_.18.0469a17: 剛蓮華二法相應。即此金剛而爲警覺。所有 T0884_.18.0469a18: 蓮華即觀自在菩薩三摩地門。而彼蓮華離 T0884_.18.0469a19: 諸所著。以金剛鎖堅牢而住。於諸所動相應 T0884_.18.0469a20: 平等。而常不離三摩呬多。然後同一眞實吽 T0884_.18.0469a21: 字智門出敬愛事而能成就一切事業。此説 T0884_.18.0469a22: 即是金剛手菩薩法 T0884_.18.0469a23: 爾時聖觀自在菩薩摩訶薩白諸如來言。所 T0884_.18.0469a24: 有金剛杵住於蓮華上。彼金剛杵及與蓮華。 T0884_.18.0469a25: 二法和合相應成就。獲得妙樂無滅無盡 T0884_.18.0469a26: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。住於世尊大毘盧 T0884_.18.0469a27: 遮那如來前作是白言。世尊彼金剛杵云何 T0884_.18.0469a28: 能住於蓮華上。此金剛杵及與蓮華。作用行 T0884_.18.0469a29: 相復云何説。世尊此理甚深。我於是義不能 T0884_.18.0469b01: 解了 T0884_.18.0469b02: 爾時世尊大毘盧遮那如來。讃金剛手菩薩 T0884_.18.0469b03: 摩訶薩言。善哉善哉金剛手。汝今當知彼金 T0884_.18.0469b04: 剛杵住蓮華上者。爲欲利樂廣大饒益。施作 T0884_.18.0469b05: 諸佛最勝事業。是故於彼清淨蓮華之中。而 T0884_.18.0469b06: 金剛杵住於其上。乃入彼中發起金剛眞實 T0884_.18.0469b07: 持誦。然後金剛及彼蓮華二事相撃。成就二 T0884_.18.0469b08: 種清淨乳相。一謂金剛乳相。二謂蓮華乳相。 T0884_.18.0469b09: 於二相中出生一大菩薩善妙之相。次復出 T0884_.18.0469b10: 生一大菩薩猛惡之相。菩薩所現二種相者。 T0884_.18.0469b11: 但爲調伏利益一切衆生。由此出生一切賢 T0884_.18.0469b12: 聖。成就一切殊勝事業 T0884_.18.0469b13: 爾時金剛手菩薩摩訶薩復白佛言。世尊何 T0884_.18.0469b14: 者是乳相。復從何生起。唯願世尊顯明開 T0884_.18.0469b15: 示 T0884_.18.0469b16: 爾時世尊告金剛手菩薩摩訶薩言。即汝金 T0884_.18.0469b17: 剛手所有最勝祕密供養。是即乳相從是生 T0884_.18.0469b18: 起。金剛手菩薩摩訶薩復白佛言。世尊我不 T0884_.18.0469b19: 解佛所説義。佛言金剛手當知乳相者即是 T0884_.18.0469b20: 本眞相。如祕密降三世教中所説 T0884_.18.0469b21: 爾時世尊大毘盧遮那如來。普攝金剛手等 T0884_.18.0469b22: 一切菩薩。同一眞實同一出生。都成爲一金 T0884_.18.0469b23: 剛薩埵之身。告諸如來言。今此所説祕密供 T0884_.18.0469b24: 養等祕密行相。但爲警覺邪外之衆故。佛菩 T0884_.18.0469b25: 薩隱密而説。是時所現金剛薩埵身與本部 T0884_.18.0469b26: 菩薩。同住正見出生敬愛。唯以金剛縛而普 T0884_.18.0469b27: 攝已。所有本部大菩薩等。同處于左根本之 T0884_.18.0469b28: 位住蓮華中。以金剛杵開覺蓮華。而悉同一 T0884_.18.0469b29: 三昧相應 T0884_.18.0469c01: 爾時本部大菩薩衆。得開覺已即説頌曰 T0884_.18.0469c02: 快哉一切正覺尊 我所敬愛施妙樂 T0884_.18.0469c03: 唯此妙樂外無餘 而能成就祕密法 T0884_.18.0469c04: 爾時世尊大毘盧遮那如來。即説頌曰 T0884_.18.0469c05: 快哉妙樂無有上 諸有正士應當修 T0884_.18.0469c06: 今此祕密妙法門 有罪染者不應受 T0884_.18.0469c07: 祕密蓮華此無上 金剛嬉戲即彼法 T0884_.18.0469c08: 金剛蓮華教亦然 總攝毘盧遮那智 T0884_.18.0469c09: 世尊大毘盧遮那如來説是頌時。有無數百 T0884_.18.0469c10: 千殊妙瑞相一時出現 T0884_.18.0469c11: 佛説祕密相經卷下 T0884_.18.0469c12: T0884_.18.0469c13: T0884_.18.0469c14: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |