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悉曇藏 (No. 2702_ 安然撰 ) in Vol. 00
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T2702_.84.0365a01:
T2702_.84.0365a02: No.2702
T2702_.84.0365a03:
T2702_.84.0365a04:悉曇藏序
T2702_.84.0365a05: 日本國延暦寺沙門安然撰
T2702_.84.0365a07: 
一。大唐國語。可レ言二成就藏一矣。言二悉曇一者。
T2702_.84.0365a08: 統二綜五天之本文一。言二矩一者。牢二籠三國之
T2702_.84.0365a09: 異釋一。總作二八篇一。別成二八卷一。言二八篇一者。梵
T2702_.84.0365a10: 文本源第一。悉曇韻紐第二。章藻具闕第
T2702_.84.0365a11: 三。編録正字第四。字母翻音第五。字義入
T2702_.84.0365a12: 門第六。字義解釋第七。正録章段第八。則摭二
T2702_.84.0365a13: 八篇一以成二八卷一。各搜二三義一同作二三評一。乃
T2702_.84.0365a14: 有二三八二十四門一。第一梵文本源有二三評一
T2702_.84.0365a15: 曰。一定二本源一則述。昔有二三兄弟一議作二三行
T2702_.84.0365a16: 書一。大梵天王造二左行梵書一。佉婁仙人造二右行
T2702_.84.0365a17: 伽書一。最弟蒼頡造二下行篆書一。又成劫初造
T2702_.84.0365a18: 書天造二四十七字一。光音天説二四十二字一。故
T2702_.84.0365a19: 有二十二･十六音韻一十四･六十四音聲五音
T2702_.84.0365a20: 三書八體六文一。亦述。佛法五人所説。皆名二佛
T2702_.84.0365a21: 説一。一如來説。二弟子説。三諸天説。四仙人
T2702_.84.0365a22: 説。五花人説。故成劫初菩薩出レ世暢二前佛
T2702_.84.0365a23: 法一。佛遣二弟子一漸化二眞旦一。應聲名二伏羲一。日光
T2702_.84.0365a24: 名二女媧一。迦葉名二老子一。儒童名二孔子一。光淨
T2702_.84.0365a25: 名二願回一。亦述梵文此是自然道理所作。非二佛
T2702_.84.0365a26: 天人所作一。佛眼觀二察法然文字一。如レ實開説。
T2702_.84.0365a27: 大梵王等傳教二衆生一。亦述本住法體猶如二驛
T2702_.84.0365a28: 路一。諸佛乃至不レ説二一字一。評二此四文一以攝二四
T2702_.84.0365a29: 釋一一淺略釋。二深祕釋。三深祕中深祕釋。四
T2702_.84.0365b01: 祕祕中深祕釋。二定二相承一則述。閻浮提地
T2702_.84.0365b02: 婆羅門國九萬餘里七十餘國。總五天竺。分二
T2702_.84.0365b03: 四種姓一。祖二承摩醯首羅天文一。此乃劫初梵王。
T2702_.84.0365b04: 亦曰二商羯羅天一。初從二四面一創出二四論一。亦從二
T2702_.84.0365b05: 頂上一以出二一論一。後人更造二六論一解二釋彼四
T2702_.84.0365b06: 婆陀一。其六論中一論名曰二毘伽羅論一。是解二後
T2702_.84.0365b07: 面所説阿闥婆陀一。辨二聲明法一。其北天竺犍駄
T2702_.84.0365b08: 羅國喜多加レ文。其雪山北胡地文字元制有
T2702_.84.0365b09: レ異。亦述。釋迦滅後七百年中龍樹人レ海探二
T2702_.84.0365b10: 得大乘一。而中天竺兼用二龍宮之文一。與二餘天
T2702_.84.0365b11: 竺一微有二行用之異一。亦述。薩婆悉達示レ乘二羊
T2702_.84.0365b12: 車一。昇レ堂學レ文問二詰二字一師不レ能レ通。示レ成二
T2702_.84.0365b13: 佛道一。文殊涅槃經説二五十字義一。華嚴般若經
T2702_.84.0365b14: 説二四十二字門一。莊嚴經説二四十六字一。大集經
T2702_.84.0365b15: 説二二十八字一。亦述。大日如來金剛頂經釋字
T2702_.84.0365b16: 母品説二五十字一。毘盧遮那字論品中説二五十
T2702_.84.0365b17: 字一。六度經説三五人受
持佛五法藏一中云。文
T2702_.84.0365b18: 殊師利受二持大般若藏一。執金剛手受二持陀羅
T2702_.84.0365b19: 尼藏一。評二此四文一以爲二四祖一。更以略定。全眞
T2702_.84.0365b20: 宗叡中天之音。智廣寶月南天之音。僧叡東
T2702_.84.0365b21: 天之音。慧遠北地之音。三定二字數一則述。莊
T2702_.84.0365b22: 嚴經四十六字。大梵王四十七字。大日經等
T2702_.84.0365b23: 四十九字。涅槃經等五十字。裴家五十一
T2702_.84.0365b24: 字。北遠五十二字。義釋二百四十字。嘉祥
T2702_.84.0365b25: 二千七百字。釋義一萬三千八百七十二字。
T2702_.84.0365b26: 大章一萬六千五百五十字。悉曇字紀無盡
T2702_.84.0365b27: 字。大佛頂經無量字。華嚴四十二字。大集二
T2702_.84.0365b28: 十八字。百論七十二字。外國六十四書。釋摩
T2702_.84.0365b29: 訶衍論非梵非唐字。評二此諸説一以攝二四種一。
T2702_.84.0365c01: 一僞作字。以攝二釋摩訶衍論非梵非唐字一。二
T2702_.84.0365c02: 妄計字。以攝二七十二字六十四書一。三點推
T2702_.84.0365c03: 字。以攝二大悉曇章及慧遠章一。四眞實字。以
T2702_.84.0365c04: 攝二智廣字紀十八章文一。與二諸梵文一多レ所二契
T2702_.84.0365c05: 合一。餘章不レ然故皆斥レ之。第二悉曇韻紐有二
T2702_.84.0365c06: 三評一。曰。一十四音則述。十家群釋。評二破九
T2702_.84.0365c07: 類一今據二第十一以爲二正義一。言二十家群釋者。一
T2702_.84.0365c08: 云書缺二二字一止有二十二一。二云足二悉曇二一。三
T2702_.84.0365c09: 云足二涅槃二一。四云除二菴惡二一。加二魯等四一。五
T2702_.84.0365c10: 云十二爲レ六。五五爲レ五。九字爲レ二。四字
T2702_.84.0365c11: 爲レ一。六云十二爲レ六。五五爲レ五。三三爲レ三。
T2702_.84.0365c12: 七云四字爲レ二。以足二十二一。八云單復二解。
T2702_.84.0365c13: 單同二第七一。複同二第六一。九云十二更加二長聲
T2702_.84.0365c14: 暗惡一。十師説云。五五爲レ五。九字爲レ九。第
T2702_.84.0365c15: 四除二暗惡一中。同有二十家一。所謂牟尼眞諦義
T2702_.84.0365c16: 淨般若智嚴法寶惠遠惠苑裴家謝家。然此
T2702_.84.0365c17: 義本是外道小乘之解。故曼陀羅禪師傳云。
T2702_.84.0365c18: 此是外道師名二葉波跋摩一。教二婆多婆呵那王一。
T2702_.84.0365c19: 以二後四字一足爲二十四一。以二王舌強一故令三王誦二
T2702_.84.0365c20: 此字一邊海崑崙未レ體二此旨一。亦習二外道之氣一。
T2702_.84.0365c21: 乃至彼國小乘學者亦復如レ是。故亦斥レ之以
T2702_.84.0365c22: 爲二不正一。二十二音則述。義淨傳云。阿等十
T2702_.84.0365c23: 六皆是韻音。當今時俗始教二童蒙一不レ噵二四
T2702_.84.0365c24: 字一但有二十二一。若爲二十六一亦成レ無レ過。亦述。
T2702_.84.0365c25: 慧遠疏云。初十二字是生字章。末後四字是
T2702_.84.0365c26: 呼字音。呼有二單複一。各有二長短一。亦述。全眞
T2702_.84.0365c27: 記云。十二字是翻字聲勢。四字用補二汚聲一添
T2702_.84.0365c28: レ文。亦述。義釋中説五十字母。皆成二五字一。評
T2702_.84.0365c29: 爲二五天行用不同一。三二方音則述。眞旦五行
T2702_.84.0366a01: 五音内發二四聲四音一。外響二六律六呂一。亦述。
T2702_.84.0366a02: 印度五輪五音亦生二四聲四音一。亦合二六律六
T2702_.84.0366a03: 呂一。能攝二五十切韻一。能收二十一音條一亦述。八
T2702_.84.0366a04: 聲八音六十四音。七例八轉九十六聲。亦述。
T2702_.84.0366a05: 四時聲四念誦。三密行三平等評爲二一味一
T2702_.84.0366a06: 切智聲一第三章藻具闕有二三評一。曰。一定二存
T2702_.84.0366a07: 略一則述。五十字中一十四字於二十八章一有二
T2702_.84.0366a08: 除不除一。三十六字唯存不レ除。十四字者十六
T2702_.84.0366a09: 字中魯等四字。五句字中各第五字後十字
T2702_.84.0366a10: 中初四後一謂藍字也。由二三義一故論二除不除一。
T2702_.84.0366a11: 一不レ生レ字故唯存二一字一不レ生二十一一。二體
T2702_.84.0366a12: 重出故當體重字存レ單除レ複。三不レ成レ字故
T2702_.84.0366a13: 本非二文字一世不二行用一。評爲下此章與二梵文一合
T2702_.84.0366a14: 餘大章等皆爲
不レ合。二定二同異一則述。通十
T2702_.84.0366a15: 摩多別一麼多。兩字半體合爲二一字一。亦述。阿
T2702_.84.0366a16: 察羅字同字異形異字同形。哩比鞞字變レ字
T2702_.84.0366a17: 爲レ點省レ字爲レ文。評出二複字單音一以爲二與レ梵
T2702_.84.0366a18: 文合一。餘大章等皆爲レ不合。三定二増減一則述。
T2702_.84.0366a19: 智廣十八章。義淨十八章。惠遠略十二章。廣
T2702_.84.0366a20: 三十六章。全雅十三翻十二章。或有二十四章
T2702_.84.0366a21: 本一。或有下十一章章段爛脱文字錯亂或拾二
T2702_.84.0366a22: 前後一纔有字數上。或有二章首一餘皆脱落。或有二
T2702_.84.0366a23: 大悉曇章一。單字二合三合四合唯列二頭字一
T2702_.84.0366a24: 千四百一十五字一影二出十二一。此等文下皆
T2702_.84.0366a25: 加二詳審一評爲下唯十八章與二諸梵文一契合非三
T2702_.84.0366a26: 餘大章等之所二能及一也。第四編録正字有二三
T2702_.84.0366a27: 評一。曰。一定二題目一則述。天竺土風凡有二所説一
T2702_.84.0366a28: 先禮二本師一。故一切經梵本文首唯有二歸命一。文
T2702_.84.0366a29: 後乃有二題目一。亦述。歸敬。總題。別目。梵唐
T2702_.84.0366b01: 對譯解釋。評爲下内外二道共習二此文一佛法
T2702_.84.0366b02: 隨順世間一流通上。二定二成就一則述。先以二三
T2702_.84.0366b03: 十四字一各成二一十二字一。以二十二韻一成二十二
T2702_.84.0366b04: 音一。亦述。二合三合四合五合雖レ非三必加二三
T2702_.84.0366b05: 五麼多一。或以二三五麼多音一呼上下多少隨レ呼
T2702_.84.0366b06: 不レ同。亦述。對註文字有二合不合一。評爲下相二承
T2702_.84.0366b07: 音韻一不同自使中反音有異。三定二正字一則述。
T2702_.84.0366b08: 據二十八章一編録紀文列二十八章一唯出二頭字一。
T2702_.84.0366b09: 毎二其章頭一出二十二形一。並毎レ至二除字一點二示
T2702_.84.0366b10: 所以一。此乃三十四字各生十二爲二第一章一。野
T2702_.84.0366b11: 囉攞縛摩那六字各加二初章諸字之下一爲二次
T2702_.84.0366b12: 六章一囉字加二前七章字上一爲二次七章一。初七
T2702_.84.0366b13: 次七合十四章。以二五句第五字一各加二當句字
T2702_.84.0366b14: 上一及初第五字加二後九字上一謂二之盎迦章一。
T2702_.84.0366b15: 以二四字第三字一遍加二諸字母下一謂二之訖哩
T2702_.84.0366b16: 章一。以二三十四字母一隨レ要參レ體互加謂二之阿
T2702_.84.0366b17: 索迦章一。其於二字母一不レ次合者分入二後章一謂二
T2702_.84.0366b18: 之孤合章一。前後都合一十八章。若有二錯亂一
T2702_.84.0366b19: 並皆削。正檢二同梵文一甄二覈是非一。孤合一章
T2702_.84.0366b20: 廣略列二十例一。開レ旨解釋令レ易二披尋一。評此
T2702_.84.0366b21: 一家十八章以爲二正字一自餘諸章並爲二不正一
T2702_.84.0366b22: 第五字母翻音有二三評一。曰。一定二正翻一則述。
T2702_.84.0366b23: 大日。金剛。文殊。涅槃。莊嚴經等。釋義記。
T2702_.84.0366b24: 次第記。刊定記。寄歸傳。章安疏。法寶疏。道
T2702_.84.0366b25: 暹記。行滿記。惠遠疏。吉藏疏。玄義記。梁
T2702_.84.0366b26: 武疏。音義記。文字記。字紀手書。大悉曇
T2702_.84.0366b27: 等。都二十二家對二注字音一。亦述。安然所レ受
T2702_.84.0366b28: 寶月宗叡難陀空海所傳不レ同。難レ載二文書一。
T2702_.84.0366b29: 亦於二字紀難レ釋反音一特爲二詳定一得二夢感見一
T2702_.84.0366c01: 評二此衆家反音一以爲二國風不同一。二定二異音一
T2702_.84.0366c02: 則述。秦隴則平爲レ入。梁益則平似レ去。我國
T2702_.84.0366c03: 舊來二家或無二上去之輕重一。或無二平去之輕
T2702_.84.0366c04: 重一。新來二家或上去輕重稍近。或平上平去
T2702_.84.0366c05: 相渉。評爲二大唐呉漢二音天竺中邊別音一。中
T2702_.84.0366c06: 天之音多用二漢音一少用二呉音一。南天之音多
T2702_.84.0366c07: 用二呉音一少用二漢音一北天多用二漢音一少用二呉
T2702_.84.0366c08: 音一。又其悉曇必須二昇低一。字母唯須二同音一。且
T2702_.84.0366c09: 出二四説一略示二浮沈一。三定二異翻一則述。仰等
T2702_.84.0366c10: 五字爲二大空點一。野等八字爲二涅槃點一。此等
T2702_.84.0366c11: 二類以連二上字一之時各成二上字大空涅槃之
T2702_.84.0366c12: 音一。亦述。五句八字連聲並有二二種一。一麁顯
T2702_.84.0366c13: 聲。二耎密聲。此二各有レ四。一第十五章聲。
T2702_.84.0366c14: 二加他摩多聲。三自音成他聲。四他音屬自
T2702_.84.0366c15: 聲。此二八聲各有二三種一。一喉内聲。二舌内
T2702_.84.0366c16: 聲。三脣内聲。並與二梵文一對檢摭レ實。亦述。本
T2702_.84.0366c17: 韻大空涅槃音中並有二此等三種音韻一。亦與二
T2702_.84.0366c18: 梵文一校列二正文一。評爲上代翻譯梵漢不レ定眞
T2702_.84.0366c19: 言對注梵唐粗定且引二單字一令下知二合字一其
T2702_.84.0366c20: 中不レ同難中以輒定上第六字義入門有二三評一。
T2702_.84.0366c21: 曰。一入字門則述。大日金剛。文殊涅槃。大
T2702_.84.0366c22: 莊嚴經五十字義。大集大品二十八字。四十
T2702_.84.0366c23: 二字。入諸字義。評爲二遍一切處入音聲慧
T2702_.84.0366c24: 之法門一也。二現字形則述。大日經及義釋
T2702_.84.0366c25: 現字形文。評爲二佛身圓用之法門一。三觀字
T2702_.84.0366c26: 輪則述。大日經及義釋并華嚴儀軌文。評爲二
T2702_.84.0366c27: 祕密修證之法門一也。第七字義解釋有二三評一。
T2702_.84.0366c28: 曰。一合成字則述。灌頂吉藏慧遠慧均半滿
T2702_.84.0366c29: 釋文。評爲二無字半字滿字法喩一。二釋成字
T2702_.84.0367a01: 則述。一行吉藏慧遠慧均龍樹加字釋文。評
T2702_.84.0367a02: 爲二衆家不同一。三乘用字則述。小乘權乘實乘
T2702_.84.0367a03: 祕乘用字釋文。評爲二諸乘不同一第八正録二章
T2702_.84.0367a04: 段一有二三段文一。一録二悉曇十二文一也。二録二
T2702_.84.0367a05: 體文三十五字一也。三録二生字十八章一也。八
T2702_.84.0367a06: 篇八卷三八二十四。捃拾印度斯那扶桑之
T2702_.84.0367a07: 群解一。陶二甄梵國漢地呉人之衆音一。苟採二祖
T2702_.84.0367a08: 述祖承之正文一。非二敢穿鑿穿削之自作一凡厥
T2702_.84.0367a09: 引二正本文一皆注云レ文。引二取意文一皆注云レ抄。
T2702_.84.0367a10: 開暢文意一皆云二此中一。添二足自意一皆云二今見一。
T2702_.84.0367a11: 復其校定錯文一並云レ候レ賢。削二正誤字一並云
T2702_.84.0367a12: レ可レ作。意義未レ盡並云二審詳一。文字闕缺並
T2702_.84.0367a13: 云二脱落一。亦復非下但會二釋記疏一以斷中是非上。實
T2702_.84.0367a14: 亦對二校梵漢一以定二合不一。更録二正章一以備二行
T2702_.84.0367a15: 用一。盡二悉曇之底邊一入二宣述之凾藏一。題二其紀
T2702_.84.0367a16: 綱一名二悉曇藏一。欲下使三夫披二此藏一之者一以了二
T2702_.84.0367a17: 彼方之音一。毎レ見二古今之訛譯一。乃辨二梵唐之
T2702_.84.0367a18: 眞文一。以二東垂之脣舌一同中西天之言音上。縱令
T2702_.84.0367a19: 雖レ有二百千梵漢之對譯一。若其不レ解二十八悉
T2702_.84.0367a20: 曇之例文一何以得レ定二同字異形異字同形之
T2702_.84.0367a21: 區分一。亦能肯レ決二一字多音多字一音之差別一。
T2702_.84.0367a22: 今爲二疑者一試論二大綱一。且擧二一端一請覆二三隅一。
T2702_.84.0367a23: 且如三悉曇章首題云二
一對
T2702_.84.0367a28: 十二聲一云二曩摩曩𤚥曩謨曩謎南謨納謨曩
T2702_.84.0367a29: 莫等一也。皆有二三天不同之音一。又其字是舌
T2702_.84.0367b01: 肉之音
字是脣内之音。是故或云二曩謨那
T2702_.84.0367b02: 謨一以二聲明法義理雖レ正韻或不レ當隨レ便呼
T2702_.84.0367b03: 之。以二脣内音一連二舌内音一。呼二上字音一如二大
T2702_.84.0367b04: 空點一。若麁顯呼如二大空音一。若耎密呼如二涅
T2702_.84.0367b05: 槃音一。是故或云二南謨納謨一。此方翻云二歸命
T2702_.84.0367b06: 敬禮敬從度我救我驚怖等一也。其
T2702_.84.0367b07: 字。此字是後九中第七娑字。此
字是後
T2702_.84.0367b09: 上古或有二一説一云レ啝。或亦作レ
。然以二半體
T2702_.84.0367b10:
囉字一加二嚩字上一。或時具足云二娑囉嚩一。
T2702_.84.0367b11: 或時簡略云二薩嚩一者以二囉半音一隱二娑字下一
T2702_.84.0367b12: 呼云二薩嚩一。又其娑嚩等字是涅槃點。以二
T2702_.84.0367b13: 是等字一連二諸字下一。呼二上字音一如二涅槃點一。是
T2702_.84.0367b14: 故以二麁顯音一呼云二薩嚩等一。或時簡略云二散
T2702_.84.0367b15: 婆一者以二囉半音一隱二嚩字上一。是故以二耎密音一
T2702_.84.0367b16: 呼二散婆等一。又其字第二句末
惹字。第三
T2702_.84.0367b17: 句末
拏字合二兩字省一以爲二一字一。此若拏字
T2702_.84.0367b22: 以二若半音一隱二拏上頭一。故連二一句一。或云二薩
T2702_.84.0367b23: 嚩社若一。或云二薩嚩枳穰一。或云二薩婆若一。或
T2702_.84.0367b24: 云二薩般若一。或云二薩云若一者或呼二嚩字一爲二
T2702_.84.0367b25: 啝音一。故啝若連聲云音自成。此方翻云二一
T2702_.84.0367b26: 切智一也。其字此字是第四句第三第
T2702_.84.0367b27: 四兩字相重以爲二一體一。更加二空點一故有二曇
T2702_.84.0367b28: 音一。凡諸當句當體重者皆唯依レ下依レ本大
T2702_.84.0367b29: 呼。如二其
迦
左
駄
駄等字一。當句重
T2702_.84.0367c01: 中唯除下五句第五五字以爲二異章一而作中麼
T2702_.84.0367c02: 多上。或依二八轉十二聲一云二悉駄悉曇悉地悉睇
T2702_.84.0367c03: 等一也。此方翻云二成就者一。能成就所成就具
T2702_.84.0367c04: 爲二成就等一也。此題名中羅嚩字與二羅婆
T2702_.84.0367c05: 字一曇字與二娜鍐字一枳穰字與二惹拏
T2702_.84.0367c06: 字一及
糅儒字。此等形體稍以相渉。又
T2702_.84.0367c07: 如
毘婆
尸佛一。或云二維衞佛一。又如二毘
T2702_.84.0367c08:摩羅
詰里
帝一。或云二維摩詰一。又如二
T2702_.84.0367c09: 婆
陀嚩囉菩薩一。或云二跋陀和菩薩一。又
T2702_.84.0367c10: 如二
四毘陀典一。或云二四韋陀典一。又如二
T2702_.84.0367c11:
舍婆
提城一。或云二舍衞大國一。又如二
T2702_.84.0367c12: 毘
瑟拏天一。或云二韋紐天一。又如二婆
蘇
T2702_.84.0367c13: 枳那
誐龍一。或云二和修吉龍一。此等皆以二
T2702_.84.0367c14: 嚩啝二音一使レ致二毘維韋衞不同一。又如二
沒
T2702_.84.0367c15: 羅
憾麼
嬭一。或云二婆羅門一。或云二梵尊一。又
T2702_.84.0367c16: 如二
吠
室羅摩拏一。或云二毘沙門一。又
T2702_.84.0367c17: 如舍枳也
謨
尼。或云二釋迦文一。或
T2702_.84.0367c18: 云二釋尊一。又如二
沙摩那一。或云二沙門一此
T2702_.84.0367c19: 等並以二梵人語法一喉舌脣内隱二顯レ聲字一使
T2702_.84.0367c20: レ致前後翻譯存略不同一。古今經論其例甚多。
T2702_.84.0367c21: 若得二此中八篇二十四門文意一。猶可三能決二胡
T2702_.84.0367c22: 越天地之倒錯一。何況肯遺二魚魯小水之雜濫一。
T2702_.84.0367c23: 地持論云。菩薩能入二摩得勒迦法久住禪一。造二
T2702_.84.0367c24: 諸對法一。智度論云。菩薩能造二法門名義一惠二
T2702_.84.0367c25: 施衆生一是爲二法施一。安然元縁二祖述一粗甄二梵
T2702_.84.0367c26: 文一。若不二遠遺一豈非二獨善一。古人有レ言。有レ人
T2702_.84.0367c27: 則易。無レ人則難。此言肯奈。仁王經云。如如
T2702_.84.0367c28: 文字諸佛智母。一切衆生根本智母。薩婆若
T2702_.84.0367c29: 體不生不滅。一切衆生以レ之爲二覺性一大日
T2702_.84.0368a01: 釋云。行者若能如レ是了達則入二一切旋陀羅
T2702_.84.0368a02: 尼一。能以二常明一而照二世間一。同二彼毘盧舍那一。而
T2702_.84.0368a03: 恒轉二大法輪一。願入二悉曇矩奢一之者令下顯二法
T2702_.84.0368a04: 曼陀羅之身一迴二諸衆生一受中一法樂上。于レ時日
T2702_.84.0368a05: 本五十五葉。元慶少主即位四年歳次二庚子一
T2702_.84.0368a06: 二月朔旦焉
T2702_.84.0368a07: 悉曇藏序終
T2702_.84.0368a08:
T2702_.84.0368a09:悉曇藏卷第一
T2702_.84.0368a10: 日本國延暦寺沙門安然撰
T2702_.84.0368a11: 梵文本源第一 悉曇韻紐第二
T2702_.84.0368a12: 章藻具闕第三 編録正字第四
T2702_.84.0368a13: 母字翻音第五 字義入門第六
T2702_.84.0368a14: 字義解釋第七 録十八章第八
T2702_.84.0368a15: 第一梵文本源有二三評一。曰。一定二本源一。二定二
T2702_.84.0368a16: 相承一。三定二字數一。一定二本源一者大涅槃經文
T2702_.84.0368a17: 字品云。佛告二迦葉一。善男子所有種種異論。
T2702_.84.0368a18: 呪術言語文字皆是佛説。非二外道説一。迦葉
T2702_.84.0368a19: 菩薩白レ佛言。世尊云何如來説二字根本一。佛
T2702_.84.0368a20: 言。善男子説二初半字一以爲二根本一持二諸記論
T2702_.84.0368a21: 呪術文章諸陰實法一。凡夫之人學二是字本一。然
T2702_.84.0368a22: 後能知二是法非法一。迦葉菩薩復白レ佛言。世尊
T2702_.84.0368a23: 所レ言字者其義云何。善男子有二十四音一名
T2702_.84.0368a24: 爲二字義一。所レ言字者名曰二涅槃一。常故不レ流。若
T2702_.84.0368a25: 不レ流者則爲二無盡一。夫無盡者即是如來金剛
T2702_.84.0368a27: 呪術皆是佛説有二二解一。一云根本皆在二佛法
T2702_.84.0368b01: 中一。三寶四諦涅槃四徳悉是佛法中名教。長
T2702_.84.0368b02: 者去後劫二掠群牛一外道偸安二己得典一耳。
T2702_.84.0368b03: 今見レ文誤。可レ作偸得安二己典一耳。何以。知レ之。
T2702_.84.0368b04: 此文是引二均僧正解一。彼正文云三外道拾得安二
T2702_.84.0368b06: 方便説レ之。如二清淨法行經云一。迦葉爲二老
T2702_.84.0368b07: 子一。同明。儒童爲二顏淵一。光淨菩薩爲二孔子一
T2702_.84.0368b08: 也。若如二前解一佛則認歸。若如二後解一方便施
T2702_.84.0368b09: 與。若開二一切文字皆是佛正法一者則非レ認
T2702_.84.0368b11: 名二認歸一。此約二先失而後認一。爲二此義一故異二於
T2702_.84.0368b12: 開權一。後解者但云二是佛方便之説一也。非認
T2702_.84.0368b13: 者非二先失而後認一。非與者非下先與二方便一而
T2702_.84.0368b14: 後與中在眞實上。何者一切本是大涅槃法。文理
T2702_.84.0368b15: 之本者小爲二大本一。因レ小得レ入二於大一。故法華
T2702_.84.0368b16: 云。我此九部法隨二順衆生一説。入二大乘一爲レ本。
T2702_.84.0368b18: 權施化。示同先説二一切呪術文字等一。如下止
T2702_.84.0368b20: 疏云。迦葉難云。非聖之人亦説レ有レ我。佛法
T2702_.84.0368b21: 亦説レ有レ我。此有二何異一。佛擧二貧賤王子二
T2702_.84.0368b22: 人一爲レ答。明下貧人見二王子之刀一故後眠中囈
T2702_.84.0368b23: 言二刀刀一。貧人實無レ刀。非聖之人説レ我亦復
T2702_.84.0368b24: 如レ是。聞二佛法説我故得二此我名字一説言二有
T2702_.84.0368b25: 我一。實無上有レ我。此品遠成下前意明中一切文書
T2702_.84.0368b26: 記論皆佛法有外道則無所レ得。名字皆從二佛
T2702_.84.0368b28: 佛説一者爲二是佛口所説名爲二佛説一爲二非佛
T2702_.84.0368b29: 口所説一耶。解云不二必盡是佛口所説名爲二
T2702_.84.0368c01: 佛説一。如二大論云一。如是我聞中明。佛法有二五
T2702_.84.0368c02: 種人説一。一者佛自説。二者弟子説。三者諸
T2702_.84.0368c03: 天説。四者仙人説。五者化人説等。皆名二佛
T2702_.84.0368c04: 説一。然説下於二衆生一有レ益者皆是佛説。若無レ益
T2702_.84.0368c05: 者則是外道上。今一切文章記傳世間名字皆
T2702_.84.0368c06: 於二衆生一有レ益故皆是佛説。成論云劫初時
T2702_.84.0368c07: 物本無二名字一。聖人爲二受用一故名レ物立レ名。謂
T2702_.84.0368c08: 瓶衣等。大論云。若無二菩薩出世一之間則無二
T2702_.84.0368c09: 名字一。無レ有二人天等名一。今由二菩薩出世一得レ有二
T2702_.84.0368c10: 此名一則是利二益世間一也。既言二一切皆是佛
T2702_.84.0368c11: 説一皆是佛法者。今周孔等教亦應二是佛法一。若
T2702_.84.0368c12: 如二他所レ明。止言二釋迦教是佛法周孔莊老等
T2702_.84.0368c13: 此是外道法一。今明二皆是佛法一。何故爾。佛
T2702_.84.0368c14: 説二天人五乘世出世教一。依二河西判一莊子等皆
T2702_.84.0368c15: 是人乘。老子則是天乘。豈非二佛法一耶。故清
T2702_.84.0368c18: 作。若如二此間所明。謂此文字是蒼頡所二作
T2702_.84.0368c19: 造一若如二經中明一者有二八十天一。八十天中。有二
T2702_.84.0368c20: 造書天一。造二於文字一。如來修二八十種好一正對二
T2702_.84.0368c21: 此八十種天一。既別有二造書天一。造二於文字一者。
T2702_.84.0368c23: 均無依無得大乘四論玄義記云。尋二十四音一
T2702_.84.0368c24: 者。本是過去諸佛法門。通二化道俗一法門。而
T2702_.84.0368c25: 諸佛意正爲二出世一。不レ爲二世戲論宗一也。但諸
T2702_.84.0368c26: 佛去後。梵天議要三兄弟下二欲界一如二梵書伽
T2702_.84.0368c27: 書篆書左右下三行書一。二種在二天竺國一。行化
T2702_.84.0368c28: 字體猶是梵字右左行爲レ異也。最弟蒼頡在
T2702_.84.0368c29: レ後下二來漢地一。黄帝時飛二往海邊一觀二鳥跡一造二
T2702_.84.0365a02: No.2702
T2702_.84.0365a03:
T2702_.84.0365a04:
T2702_.84.0365a05: 日本國延暦寺沙門安然撰
| T2702_.84.0365a06: | 叙曰。天竺 | 音篤 | 國語。可レ言二悉曇 矩 |
T2702_.84.0365a08: 統二綜五天之本文一。言二矩
T2702_.84.0365a09: 異釋一。總作二八篇一。別成二八卷一。言二八篇一者。梵
T2702_.84.0365a10: 文本源第一。悉曇韻紐第二。章藻具闕第
T2702_.84.0365a11: 三。編録正字第四。字母翻音第五。字義入
T2702_.84.0365a12: 門第六。字義解釋第七。正録章段第八。則摭二
T2702_.84.0365a13: 八篇一以成二八卷一。各搜二三義一同作二三評一。乃
T2702_.84.0365a14: 有二三八二十四門一。第一梵文本源有二三評一
T2702_.84.0365a15: 曰。一定二本源一則述。昔有二三兄弟一議作二三行
T2702_.84.0365a16: 書一。大梵天王造二左行梵書一。佉婁仙人造二右行
T2702_.84.0365a17: 伽書一。最弟蒼頡造二下行篆書一。又成劫初造
T2702_.84.0365a18: 書天造二四十七字一。光音天説二四十二字一。故
T2702_.84.0365a19: 有二十二･十六音韻一十四･六十四音聲五音
T2702_.84.0365a20: 三書八體六文一。亦述。佛法五人所説。皆名二佛
T2702_.84.0365a21: 説一。一如來説。二弟子説。三諸天説。四仙人
T2702_.84.0365a22: 説。五花人説。故成劫初菩薩出レ世暢二前佛
T2702_.84.0365a23: 法一。佛遣二弟子一漸化二眞旦一。應聲名二伏羲一。日光
T2702_.84.0365a24: 名二女媧一。迦葉名二老子一。儒童名二孔子一。光淨
T2702_.84.0365a25: 名二願回一。亦述梵文此是自然道理所作。非二佛
T2702_.84.0365a26: 天人所作一。佛眼觀二察法然文字一。如レ實開説。
T2702_.84.0365a27: 大梵王等傳教二衆生一。亦述本住法體猶如二驛
T2702_.84.0365a28: 路一。諸佛乃至不レ説二一字一。評二此四文一以攝二四
T2702_.84.0365a29: 釋一一淺略釋。二深祕釋。三深祕中深祕釋。四
T2702_.84.0365b01: 祕祕中深祕釋。二定二相承一則述。閻浮提地
T2702_.84.0365b02: 婆羅門國九萬餘里七十餘國。總五天竺。分二
T2702_.84.0365b03: 四種姓一。祖二承摩醯首羅天文一。此乃劫初梵王。
T2702_.84.0365b04: 亦曰二商羯羅天一。初從二四面一創出二四論一。亦從二
T2702_.84.0365b05: 頂上一以出二一論一。後人更造二六論一解二釋彼四
T2702_.84.0365b06: 婆陀一。其六論中一論名曰二毘伽羅論一。是解二後
T2702_.84.0365b07: 面所説阿闥婆陀一。辨二聲明法一。其北天竺犍駄
T2702_.84.0365b08: 羅國喜多加レ文。其雪山北胡地文字元制有
T2702_.84.0365b09: レ異。亦述。釋迦滅後七百年中龍樹人レ海探二
T2702_.84.0365b10: 得大乘一。而中天竺兼用二龍宮之文一。與二餘天
T2702_.84.0365b11: 竺一微有二行用之異一。亦述。薩婆悉達示レ乘二羊
T2702_.84.0365b12: 車一。昇レ堂學レ文問二詰二字一師不レ能レ通。示レ成二
T2702_.84.0365b13: 佛道一。文殊涅槃經説二五十字義一。華嚴般若經
T2702_.84.0365b14: 説二四十二字門一。莊嚴經説二四十六字一。大集經
T2702_.84.0365b15: 説二二十八字一。亦述。大日如來金剛頂經釋字
T2702_.84.0365b16: 母品説二五十字一。毘盧遮那字論品中説二五十
T2702_.84.0365b17: 字一。六度經説三五人受
持佛五法藏一中云。文T2702_.84.0365b18: 殊師利受二持大般若藏一。執金剛手受二持陀羅
T2702_.84.0365b19: 尼藏一。評二此四文一以爲二四祖一。更以略定。全眞
T2702_.84.0365b20: 宗叡中天之音。智廣寶月南天之音。僧叡東
T2702_.84.0365b21: 天之音。慧遠北地之音。三定二字數一則述。莊
T2702_.84.0365b22: 嚴經四十六字。大梵王四十七字。大日經等
T2702_.84.0365b23: 四十九字。涅槃經等五十字。裴家五十一
T2702_.84.0365b24: 字。北遠五十二字。義釋二百四十字。嘉祥
T2702_.84.0365b25: 二千七百字。釋義一萬三千八百七十二字。
T2702_.84.0365b26: 大章一萬六千五百五十字。悉曇字紀無盡
T2702_.84.0365b27: 字。大佛頂經無量字。華嚴四十二字。大集二
T2702_.84.0365b28: 十八字。百論七十二字。外國六十四書。釋摩
T2702_.84.0365b29: 訶衍論非梵非唐字。評二此諸説一以攝二四種一。
T2702_.84.0365c01: 一僞作字。以攝二釋摩訶衍論非梵非唐字一。二
T2702_.84.0365c02: 妄計字。以攝二七十二字六十四書一。三點推
T2702_.84.0365c03: 字。以攝二大悉曇章及慧遠章一。四眞實字。以
T2702_.84.0365c04: 攝二智廣字紀十八章文一。與二諸梵文一多レ所二契
T2702_.84.0365c05: 合一。餘章不レ然故皆斥レ之。第二悉曇韻紐有二
T2702_.84.0365c06: 三評一。曰。一十四音則述。十家群釋。評二破九
T2702_.84.0365c07: 類一今據二第十一以爲二正義一。言二十家群釋者。一
T2702_.84.0365c08: 云書缺二二字一止有二十二一。二云足二悉曇二一。三
T2702_.84.0365c09: 云足二涅槃二一。四云除二菴惡二一。加二魯等四一。五
T2702_.84.0365c10: 云十二爲レ六。五五爲レ五。九字爲レ二。四字
T2702_.84.0365c11: 爲レ一。六云十二爲レ六。五五爲レ五。三三爲レ三。
T2702_.84.0365c12: 七云四字爲レ二。以足二十二一。八云單復二解。
T2702_.84.0365c13: 單同二第七一。複同二第六一。九云十二更加二長聲
T2702_.84.0365c14: 暗惡一。十師説云。五五爲レ五。九字爲レ九。第
T2702_.84.0365c15: 四除二暗惡一中。同有二十家一。所謂牟尼眞諦義
T2702_.84.0365c16: 淨般若智嚴法寶惠遠惠苑裴家謝家。然此
T2702_.84.0365c17: 義本是外道小乘之解。故曼陀羅禪師傳云。
T2702_.84.0365c18: 此是外道師名二葉波跋摩一。教二婆多婆呵那王一。
T2702_.84.0365c19: 以二後四字一足爲二十四一。以二王舌強一故令三王誦二
T2702_.84.0365c20: 此字一邊海崑崙未レ體二此旨一。亦習二外道之氣一。
T2702_.84.0365c21: 乃至彼國小乘學者亦復如レ是。故亦斥レ之以
T2702_.84.0365c22: 爲二不正一。二十二音則述。義淨傳云。阿等十
T2702_.84.0365c23: 六皆是韻音。當今時俗始教二童蒙一不レ噵二四
T2702_.84.0365c24: 字一但有二十二一。若爲二十六一亦成レ無レ過。亦述。
T2702_.84.0365c25: 慧遠疏云。初十二字是生字章。末後四字是
T2702_.84.0365c26: 呼字音。呼有二單複一。各有二長短一。亦述。全眞
T2702_.84.0365c27: 記云。十二字是翻字聲勢。四字用補二汚聲一添
T2702_.84.0365c28: レ文。亦述。義釋中説五十字母。皆成二五字一。評
T2702_.84.0365c29: 爲二五天行用不同一。三二方音則述。眞旦五行
T2702_.84.0366a01: 五音内發二四聲四音一。外響二六律六呂一。亦述。
T2702_.84.0366a02: 印度五輪五音亦生二四聲四音一。亦合二六律六
T2702_.84.0366a03: 呂一。能攝二五十切韻一。能收二十一音條一亦述。八
T2702_.84.0366a04: 聲八音六十四音。七例八轉九十六聲。亦述。
T2702_.84.0366a05: 四時聲四念誦。三密行三平等評爲二一味一
T2702_.84.0366a06: 切智聲一第三章藻具闕有二三評一。曰。一定二存
T2702_.84.0366a07: 略一則述。五十字中一十四字於二十八章一有二
T2702_.84.0366a08: 除不除一。三十六字唯存不レ除。十四字者十六
T2702_.84.0366a09: 字中魯等四字。五句字中各第五字後十字
T2702_.84.0366a10: 中初四後一謂藍字也。由二三義一故論二除不除一。
T2702_.84.0366a11: 一不レ生レ字故唯存二一字一不レ生二十一一。二體
T2702_.84.0366a12: 重出故當體重字存レ單除レ複。三不レ成レ字故
T2702_.84.0366a13: 本非二文字一世不二行用一。評爲下此章與二梵文一合
T2702_.84.0366a14: 餘大章等皆爲
不レ合。二定二同異一則述。通十T2702_.84.0366a15: 摩多別一麼多。兩字半體合爲二一字一。亦述。阿
T2702_.84.0366a16: 察羅字同字異形異字同形。哩比鞞字變レ字
T2702_.84.0366a17: 爲レ點省レ字爲レ文。評出二複字單音一以爲二與レ梵
T2702_.84.0366a18: 文合一。餘大章等皆爲レ不合。三定二増減一則述。
T2702_.84.0366a19: 智廣十八章。義淨十八章。惠遠略十二章。廣
T2702_.84.0366a20: 三十六章。全雅十三翻十二章。或有二十四章
T2702_.84.0366a21: 本一。或有下十一章章段爛脱文字錯亂或拾二
T2702_.84.0366a22: 前後一纔有字數上。或有二章首一餘皆脱落。或有二
T2702_.84.0366a23: 大悉曇章一。單字二合三合四合唯列二頭字一
T2702_.84.0366a24: 千四百一十五字一影二出十二一。此等文下皆
T2702_.84.0366a25: 加二詳審一評爲下唯十八章與二諸梵文一契合非三
T2702_.84.0366a26: 餘大章等之所二能及一也。第四編録正字有二三
T2702_.84.0366a27: 評一。曰。一定二題目一則述。天竺土風凡有二所説一
T2702_.84.0366a28: 先禮二本師一。故一切經梵本文首唯有二歸命一。文
T2702_.84.0366a29: 後乃有二題目一。亦述。歸敬。總題。別目。梵唐
T2702_.84.0366b01: 對譯解釋。評爲下内外二道共習二此文一佛法
T2702_.84.0366b02: 隨
順世間一流通上。二定二成就一則述。先以二三T2702_.84.0366b03: 十四字一各成二一十二字一。以二十二韻一成二十二
T2702_.84.0366b04: 音一。亦述。二合三合四合五合雖レ非三必加二三
T2702_.84.0366b05: 五麼多一。或以二三五麼多音一呼上下多少隨レ呼
T2702_.84.0366b06: 不レ同。亦述。對註文字有二合不合一。評爲下相二承
T2702_.84.0366b07: 音韻一不同自使中反音有
異。三定二正字一則述。T2702_.84.0366b08: 據二十八章一編録紀文列二十八章一唯出二頭字一。
T2702_.84.0366b09: 毎二其章頭一出二十二形一。並毎レ至二除字一點二示
T2702_.84.0366b10: 所以一。此乃三十四字各生十二爲二第一章一。野
T2702_.84.0366b11: 囉攞縛摩那六字各加二初章諸字之下一爲二次
T2702_.84.0366b12: 六章一囉字加二前七章字上一爲二次七章一。初七
T2702_.84.0366b13: 次七合十四章。以二五句第五字一各加二當句字
T2702_.84.0366b14: 上一及初第五字加二後九字上一謂二之盎迦章一。
T2702_.84.0366b15: 以二四字第三字一遍加二諸字母下一謂二之訖哩
T2702_.84.0366b16: 章一。以二三十四字母一隨レ要參レ體互加謂二之阿
T2702_.84.0366b17: 索迦章一。其於二字母一不レ次合者分入二後章一謂二
T2702_.84.0366b18: 之孤合章一。前後都合一十八章。若有二錯亂一
T2702_.84.0366b19: 並皆削。正檢二同梵文一甄二覈是非一。孤合一章
T2702_.84.0366b20: 廣略列二十例一。開レ旨解釋令レ易二披尋一。評此
T2702_.84.0366b21: 一家十八章以爲二正字一自餘諸章並爲二不正一
T2702_.84.0366b22: 第五字母翻音有二三評一。曰。一定二正翻一則述。
T2702_.84.0366b23: 大日。金剛。文殊。涅槃。莊嚴經等。釋義記。
T2702_.84.0366b24: 次第記。刊定記。寄歸傳。章安疏。法寶疏。道
T2702_.84.0366b25: 暹記。行滿記。惠遠疏。吉藏疏。玄義記。梁
T2702_.84.0366b26: 武疏。音義記。文字記。字紀手書。大悉曇
T2702_.84.0366b27: 等。都二十二家對二注字音一。亦述。安然所レ受
T2702_.84.0366b28: 寶月宗叡難陀空海所傳不レ同。難レ載二文書一。
T2702_.84.0366b29: 亦於二字紀難レ釋反音一特爲二詳定一得二夢感見一
T2702_.84.0366c01: 評二此衆家反音一以爲二國風不同一。二定二異音一
T2702_.84.0366c02: 則述。秦隴則平爲レ入。梁益則平似レ去。我國
T2702_.84.0366c03: 舊來二家或無二上去之輕重一。或無二平去之輕
T2702_.84.0366c04: 重一。新來二家或上去輕重稍近。或平上平去
T2702_.84.0366c05: 相渉。評爲二大唐呉漢二音天竺中邊別音一。中
T2702_.84.0366c06: 天之音多用二漢音一少用二呉音一。南天之音多
T2702_.84.0366c07: 用二呉音一少用二漢音一北天多用二漢音一少用二呉
T2702_.84.0366c08: 音一。又其悉曇必須二昇低一。字母唯須二同音一。且
T2702_.84.0366c09: 出二四説一略示二浮沈一。三定二異翻一則述。仰等
T2702_.84.0366c10: 五字爲二大空點一。野等八字爲二涅槃點一。此等
T2702_.84.0366c11: 二類以連二上字一之時各成二上字大空涅槃之
T2702_.84.0366c12: 音一。亦述。五句八字連聲並有二二種一。一麁顯
T2702_.84.0366c13: 聲。二耎密聲。此二各有レ四。一第十五章聲。
T2702_.84.0366c14: 二加他摩多聲。三自音成他聲。四他音屬自
T2702_.84.0366c15: 聲。此二八聲各有二三種一。一喉内聲。二舌内
T2702_.84.0366c16: 聲。三脣内聲。並與二梵文一對檢摭レ實。亦述。本
T2702_.84.0366c17: 韻大空涅槃音中並有二此等三種音韻一。亦與二
T2702_.84.0366c18: 梵文一校列二正文一。評爲上代翻譯梵漢不レ定眞
T2702_.84.0366c19: 言對注梵唐粗定且引二單字一令下知二合字一其
T2702_.84.0366c20: 中不レ同難中以輒定上第六字義入門有二三評一。
T2702_.84.0366c21: 曰。一入字門則述。大日金剛。文殊涅槃。大
T2702_.84.0366c22: 莊嚴經五十字義。大集大品二十八字。四十
T2702_.84.0366c23: 二字。入諸字義。評爲二遍一切處入音聲慧
T2702_.84.0366c24: 之法門一也。二現字形則述。大日經及義釋
T2702_.84.0366c25: 現字形文。評爲二佛身圓用之法門一。三觀字
T2702_.84.0366c26: 輪則述。大日經及義釋并華嚴儀軌文。評爲二
T2702_.84.0366c27: 祕密修證之法門一也。第七字義解釋有二三評一。
T2702_.84.0366c28: 曰。一合成字則述。灌頂吉藏慧遠慧均半滿
T2702_.84.0366c29: 釋文。評爲二無字半字滿字法喩一。二釋成字
T2702_.84.0367a01: 則述。一行吉藏慧遠慧均龍樹加字釋文。評
T2702_.84.0367a02: 爲二衆家不同一。三乘用字則述。小乘權乘實乘
T2702_.84.0367a03: 祕乘用字釋文。評爲二諸乘不同一第八正録二章
T2702_.84.0367a04: 段一有二三段文一。一録二悉曇十二文一也。二録二
T2702_.84.0367a05: 體文三十五字一也。三録二生字十八章一也。八
T2702_.84.0367a06: 篇八卷三八二十四。捃
拾印度斯那扶桑之T2702_.84.0367a07: 群解一。陶二甄梵國漢地呉人之衆音一。苟採二祖
T2702_.84.0367a08: 述祖承之正文一。非二敢穿鑿穿削之自作一凡厥
T2702_.84.0367a09: 引二正本文一皆注云レ文。引二取意文一皆注云レ抄。
T2702_.84.0367a10: 開
暢文意一皆云二此中一。添二足自意一皆云二今見一。T2702_.84.0367a11: 復其校
定錯文一並云レ候レ賢。削二正誤字一並云T2702_.84.0367a12: レ可レ作。意義未レ盡並云二審詳一。文字闕缺並
T2702_.84.0367a13: 云二脱落一。亦復非下但會二釋記疏一以斷中是非上。實
T2702_.84.0367a14: 亦對二校梵漢一以定二合不一。更録二正章一以備二行
T2702_.84.0367a15: 用一。盡二悉曇之底邊一入二宣述之凾藏一。題二其紀
T2702_.84.0367a16: 綱一名二悉曇藏一。欲下使三夫披二此藏一之者一以了二
T2702_.84.0367a17: 彼方之音一。毎レ見二古今之訛譯一。乃辨二梵唐之
T2702_.84.0367a18: 眞文一。以二東垂之脣舌一同中西天之言音上。縱令
T2702_.84.0367a19: 雖レ有二百千梵漢之對譯一。若其不レ解二十八悉
T2702_.84.0367a20: 曇之例文一何以得レ定二同字異形異字同形之
T2702_.84.0367a21: 區分一。亦能肯レ決二一字多音多字一音之差別一。
T2702_.84.0367a22: 今爲二疑者一試論二大綱一。且擧二一端一請覆二三隅一。
T2702_.84.0367a23: 且如三悉曇章首題云二
一對| T2702_.84.0367a24: | 注多云二曩謨 | 引 | 薩嚩枳穰 | 二合 | 野悉曇 | 去聲 | 今 |
| T2702_.84.0367a25: | 檢二餘文一其字中天云二曩 | 乃朗反。乃 字漢音上聲 | 莽一 |
| T2702_.84.0367a26: | 忙牓反。忙字 漢音上聲 | 北天云二那 | 奴多反。奴漢 音非輕非重 | 摩一 | 莫波反。莫 字漢音非輕 |
| T2702_.84.0367a27: | 非重 | 南天云二那 | 捺可反。捺 字呉音 | 摩一 | 莫下反。莫 字呉音 | 或依二八轉 |
T2702_.84.0367a29: 莫等一也。皆有二三天不同之音一。又其
字是舌T2702_.84.0367b01: 肉之音
字是脣内之音。是故或云二曩謨那T2702_.84.0367b02: 謨一以二聲明法義理雖レ正韻或不レ當隨レ便呼
T2702_.84.0367b03: 之。以二脣内音一連二舌内音一。呼二上字音一如二大
T2702_.84.0367b04: 空點一。若麁顯呼如二大空音一。若耎密呼如二涅
T2702_.84.0367b05: 槃音一。是故或云二南謨納謨一。此方翻云二歸命
T2702_.84.0367b06: 敬禮敬從度我救我驚怖等一也。其
T2702_.84.0367b07: 字。此
字是後九中第七娑字。此字是後| T2702_.84.0367b08: | 九中第四嚩字。當今五天同呼云レ嚩 | 房下反。 漢音 |
T2702_.84.0367b10:
囉字一加二嚩字上一。或時具足云二娑囉嚩一。T2702_.84.0367b11: 或時簡略云二薩嚩一者以二囉半音一隱二娑字下一
T2702_.84.0367b12: 呼云二薩嚩一。又其
娑嚩等字是涅槃點。以二T2702_.84.0367b13: 是等字一連二諸字下一。呼二上字音一如二涅槃點一。是
T2702_.84.0367b14: 故以二麁顯音一呼云二薩嚩等一。或時簡略云二散
T2702_.84.0367b15: 婆一者以二囉半音一隱二嚩字上一。是故以二耎密音一
T2702_.84.0367b16: 呼二散婆等一。又其
字第二句末惹字。第三T2702_.84.0367b17: 句末
拏字合二兩字省一以爲二一字一。此若拏字| T2702_.84.0367b18: | 中天云二孃 | 女兩反。女 字漢音 | 拏一 | 陀爽 反 | 北天云二若 |
| T2702_.84.0367b19: | 人者反。人字漢 音非輕非レ重 | 拏一 | 乃亞反。乃字漢 音非輕非重 | 南天云二若 |
| T2702_.84.0367b20: | 而下反。而 字呉音 | 拏一 | 搦下反。搦 字呉音 | 故合二兩字一或云二社 |
| T2702_.84.0367b21: | 若一。或云二枳攘一。或以二此字一直呼云レ穰 | 呉音 |
T2702_.84.0367b23: 嚩社若一。或云二薩嚩枳穰一。或云二薩婆若一。或
T2702_.84.0367b24: 云二薩般若一。或云二薩云若一者或呼二
嚩字一爲二T2702_.84.0367b25: 啝音一。故啝若連聲云音自成。此方翻云二一
T2702_.84.0367b26: 切智一也。其
字此字是第四句第三第T2702_.84.0367b27: 四兩字相重以爲二一體一。更加二空點一故有二曇
T2702_.84.0367b28: 音一。凡諸當句當體重者皆唯依レ下依レ本大
T2702_.84.0367b29: 呼。如二其
迦左駄駄等字一。當句重T2702_.84.0367c01: 中唯除下五句第五五字以爲二異章一而作中麼
T2702_.84.0367c02: 多上。或依二八轉十二聲一云二悉駄悉曇悉地悉睇
T2702_.84.0367c03: 等一也。此方翻云二成就者一。能成就所成就具
T2702_.84.0367c04: 爲二成就等一也。此題名中
羅嚩字與二羅婆T2702_.84.0367c05: 字一
曇字與二娜鍐字一枳穰字與二惹拏T2702_.84.0367c06: 字一及
糅儒字。此等形體稍以相渉。又T2702_.84.0367c07: 如
毘婆尸佛一。或云二維衞佛一。又如二毘T2702_.84.0367c08:
摩羅詰里帝一。或云二維摩詰一。又如二T2702_.84.0367c09: 婆
陀嚩囉菩薩一。或云二跋陀和菩薩一。又T2702_.84.0367c10: 如二
四毘陀典一。或云二四韋陀典一。又如二T2702_.84.0367c11:
舍婆提城一。或云二舍衞大國一。又如二T2702_.84.0367c12: 毘
瑟拏天一。或云二韋紐天一。又如二婆蘇T2702_.84.0367c13: 枳
那誐龍一。或云二和修吉龍一。此等皆以二T2702_.84.0367c14: 嚩啝二音一使レ致二毘維韋衞不同一。又如二
沒T2702_.84.0367c15: 羅
憾麼嬭一。或云二婆羅門一。或云二梵尊一。又T2702_.84.0367c16: 如二
吠室羅摩拏一。或云二毘沙門一。又T2702_.84.0367c17: 如
舍枳也謨尼。或云二釋迦文一。或T2702_.84.0367c18: 云二釋尊一。又如二
沙摩那一。或云二沙門一此T2702_.84.0367c19: 等並以二梵人語法一喉舌脣内隱二顯レ聲字一使
T2702_.84.0367c20: レ致前後翻譯存略不同一。古今經論其例甚多。
T2702_.84.0367c21: 若得二此中八篇二十四門文意一。猶可三能決二胡
T2702_.84.0367c22: 越天地之倒錯一。何況肯遺二魚魯小水之雜濫一。
T2702_.84.0367c23: 地持論云。菩薩能入二摩得勒迦法久住禪一。造二
T2702_.84.0367c24: 諸對法一。智度論云。菩薩能造二法門名義一惠二
T2702_.84.0367c25: 施衆生一是爲二法施一。安然元縁二祖述一粗甄二梵
T2702_.84.0367c26: 文一。若不二遠遺一豈非二獨善一。古人有レ言。有レ人
T2702_.84.0367c27: 則易。無レ人則難。此言肯奈。仁王經云。如如
T2702_.84.0367c28: 文字諸佛智母。一切衆生根本智母。薩婆若
T2702_.84.0367c29: 體不生不滅。一切衆生以レ之爲二覺性一大日
T2702_.84.0368a01: 釋云。行者若能如レ是了達則入二一切旋陀羅
T2702_.84.0368a02: 尼一。能以二常明一而照二世間一。同二彼毘盧舍那一。而
T2702_.84.0368a03: 恒轉二大法輪一。願入二悉曇矩奢一之者令下顯二法
T2702_.84.0368a04: 曼陀羅之身一迴二諸衆生一受中一法樂上。于レ時日
T2702_.84.0368a05: 本五十五葉。元慶少主即位四年歳次二庚子一
T2702_.84.0368a06: 二月朔旦焉
T2702_.84.0368a07: 悉曇藏序終
T2702_.84.0368a08:
T2702_.84.0368a09:
T2702_.84.0368a10: 日本國延暦寺沙門安然撰
T2702_.84.0368a11: 梵文本源第一 悉曇韻紐第二
T2702_.84.0368a12: 章藻具闕第三 編録正字第四
T2702_.84.0368a13: 母字翻音第五 字義入門第六
T2702_.84.0368a14: 字義解釋第七 録十八章第八
T2702_.84.0368a15: 第一梵文本源有二三評一。曰。一定二本源一。二定二
T2702_.84.0368a16: 相承一。三定二字數一。一定二本源一者大涅槃經文
T2702_.84.0368a17: 字品云。佛告二迦葉一。善男子所有種種異論。
T2702_.84.0368a18: 呪術言語文字皆是佛説。非二外道説一。迦葉
T2702_.84.0368a19: 菩薩白レ佛言。世尊云何如來説二字根本一。佛
T2702_.84.0368a20: 言。善男子説二初半字一以爲二根本一持二諸記論
T2702_.84.0368a21: 呪術文章諸陰實法一。凡夫之人學二是字本一。然
T2702_.84.0368a22: 後能知二是法非法一。迦葉菩薩復白レ佛言。世尊
T2702_.84.0368a23: 所レ言字者其義云何。善男子有二十四音一名
T2702_.84.0368a24: 爲二字義一。所レ言字者名曰二涅槃一。常故不レ流。若
T2702_.84.0368a25: 不レ流者則爲二無盡一。夫無盡者即是如來金剛
| T2702_.84.0368a26: | 之身。是十四音名曰二字本一 | 文 | 灌頂疏云。異論 |
T2702_.84.0368b01: 中一。三寶四諦涅槃四徳悉是佛法中名教。長
T2702_.84.0368b02: 者去後劫二掠群牛一外道偸安二己得典一耳。
T2702_.84.0368b03: 今見レ文誤。可レ作偸得安二己典一耳。何以。知レ之。
T2702_.84.0368b04: 此文是引二均僧正解一。彼正文云三外道拾得安二
| T2702_.84.0368b05: | 置己典一 | 文 | 故准二此文一以削二定之一。二云是佛 |
T2702_.84.0368b07: 子一。同明。儒童爲二顏淵一。光淨菩薩爲二孔子一
T2702_.84.0368b08: 也。若如二前解一佛則認歸。若如二後解一方便施
T2702_.84.0368b09: 與。若開二一切文字皆是佛正法一者則非レ認
| T2702_.84.0368b10: | 非レ與 | 云云 | 道暹記云。前解者純是涅槃大法 |
T2702_.84.0368b12: 開權一。後解者但云二是佛方便之説一也。非認
T2702_.84.0368b13: 者非二先失而後認一。非與者非下先與二方便一而
T2702_.84.0368b14: 後與中在眞實上。何者一切本是大涅槃法。文理
T2702_.84.0368b15: 之本者小爲二大本一。因レ小得レ入二於大一。故法華
T2702_.84.0368b16: 云。我此九部法隨二順衆生一説。入二大乘一爲レ本。
| T2702_.84.0368b17: | 即其證也 | 文 | 行滿記云。悉是佛法者皆是大 |
| T2702_.84.0368b19: | 觀中我遣二三人一化中彼振丹上。即其義也 | 文 | 吉藏 |
T2702_.84.0368b21: 亦説レ有レ我。此有二何異一。佛擧二貧賤王子二
T2702_.84.0368b22: 人一爲レ答。明下貧人見二王子之刀一故後眠中囈
T2702_.84.0368b23: 言二刀刀一。貧人實無レ刀。非聖之人説レ我亦復
T2702_.84.0368b24: 如レ是。聞二佛法説
我故得二此我名字一説言二有T2702_.84.0368b25: 我一。實無上有レ我。此品遠成下前意明中一切文書
T2702_.84.0368b26: 記論皆佛法有外道則無所レ得。名字皆從二佛
| T2702_.84.0368b27: | 法中一得上 | 文 | 又云。問言二所有呪術文字皆是 |
T2702_.84.0368b29: 口所説一耶。解云不二必盡是佛口所説名
爲二T2702_.84.0368c01: 佛説一。如二大論云一。如是我聞中明。佛法有二五
T2702_.84.0368c02: 種人説一。一者佛自説。二者弟子説。三者諸
T2702_.84.0368c03: 天説。四者仙人説。五者化人説等。皆名二佛
T2702_.84.0368c04: 説一。然説下於二衆生一有レ益者皆是佛説。若無レ益
T2702_.84.0368c05: 者則是外道上。今一切文章記傳世間名字皆
T2702_.84.0368c06: 於二衆生一有レ益故皆是佛説。成論云劫初時
T2702_.84.0368c07: 物本無二名字一。聖人爲二受用一故名レ物立レ名。謂
T2702_.84.0368c08: 瓶衣等。大論云。若無二菩薩出世一之間則無二
T2702_.84.0368c09: 名字一。無レ有二人天等名一。今由二菩薩出世一得レ有二
T2702_.84.0368c10: 此名一則是利二益世間一也。既言二一切皆是佛
T2702_.84.0368c11: 説一皆是佛法者。今周孔等教亦應二是佛法一。若
T2702_.84.0368c12: 如二他所レ明。止言二釋迦教是佛法周孔莊老等
T2702_.84.0368c13: 此是外道法一。今明二皆是佛法一。何故爾。佛
T2702_.84.0368c14: 説二天人五乘世出世教一。依二河西判一莊子等皆
T2702_.84.0368c15: 是人乘。老子則是天乘。豈非二佛法一耶。故清
| T2702_.84.0368c16: | 淨法行經中自明老子多是迦葉等 | 云云 | 如二勝 |
| T2702_.84.0368c17: | 鬘經一。五乘 | 文 | 又云。且復文字自是造書天所 |
明。謂此文字是蒼頡所二作T2702_.84.0368c19: 造一若如二經中明一者有二八十天一。八十天中。有二
T2702_.84.0368c20: 造書天一。造二於文字一。如來修二八十種好一正對二
T2702_.84.0368c21: 此八十種天一。既別有二造書天一。造二於文字一者。
| T2702_.84.0368c22: | 今何得レ言二是如來所説一。故著二斯文一也 | 文 | 慧 |
T2702_.84.0368c24: 者。本是過去諸佛法門。通二化道俗一法門。而
T2702_.84.0368c25: 諸佛意正爲二出世一。不レ爲二世戲論宗一也。但諸
T2702_.84.0368c26: 佛去後。梵天議要三兄弟下二欲界一如二梵書伽
T2702_.84.0368c27: 書篆書左右下三行書一。二種在二天竺國一。行化
T2702_.84.0368c28: 字體猶是梵字右左行爲レ異也。最弟蒼頡在
T2702_.84.0368c29: レ後下二來漢地一。黄帝時飛二往海邊一觀二鳥跡一造二
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