INBUDS
往生要集 (No. 2682_ 源信撰 ) in Vol. 00
![[First]](first.gif)
![[]](prevg.gif)
33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2682_.84.0033a01:
T2682_.84.0033a02: No.2682
T2682_.84.0033a03:
T2682_.84.0033a04:往生要集卷上
T2682_.84.0033a05: 天台首楞嚴院沙門源信撰
T2682_.84.0033a06: 夫往生極樂之教行。濁世末代之目足也。道
T2682_.84.0033a07: 俗貴賤誰不レ歸者。但顯密教法其文非レ一。事
T2682_.84.0033a08: 理業因其行惟多。利智精進之人未レ爲レ難。
T2682_.84.0033a09: 如レ予頑魯之者豈敢矣。是故依二念佛一門一。聊
T2682_.84.0033a10: 集二經論要文一。披レ之修レ之。易レ覺易レ行。總有二
T2682_.84.0033a11: 十門一。分爲二三卷一。一厭離穢土。二欣求淨土。
T2682_.84.0033a12: 三極樂證據。四正修念佛。五助念方法。六
T2682_.84.0033a13: 別時念佛。七念佛利益。八念佛證據。九往生
T2682_.84.0033a14: 諸業。十問答料簡。置二之座右一備二於廢忘一矣｣
T2682_.84.0033a15: 大文第一厭離穢土者。夫三界無レ安。最可二厭
T2682_.84.0033a16: 離一。今明二其相一總有二七種一。一地獄。二餓鬼。
T2682_.84.0033a17: 三畜生。四阿修羅。五人。六天。七總結
T2682_.84.0033a18: 第一地獄亦分爲レ八。一等活。二黒繩。三衆
T2682_.84.0033a19: 合。四叫喚。五大叫喚。六焦熱。七大焦熱。八
T2682_.84.0033a20: 無間
T2682_.84.0033a21: 初等活地獄者。在二於此閻浮提之下一千由
T2682_.84.0033a22: 旬一。縱廣一萬由旬。此中罪人互常懷二害心一。
T2682_.84.0033a23: 若適相見如二獵者逢
鹿。各以二鐵爪一而互爴
T2682_.84.0033a24: 裂。血肉既盡唯有二殘骨一。或獄卒手執二鐵杖鐵
T2682_.84.0033a25: 棒一。從レ頭至レ足遍皆打築。身體破碎
如沙
T2682_.84.0033a26: 揣一。或以二極利刀一分分割レ肉。如三厨者屠二魚肉一。
T2682_.84.0033a27: 凉風來吹。尋活如レ故。欻然復起。如レ前受苦。
T2682_.84.0033a28: 或云。空中有レ聲云。此諸有情可二還等活一。或
T2682_.84.0033a29: 云。獄卒以二鐵叉一打レ地。唱云二活活一。如レ是等
T2682_.84.0033b02: 十年一爲二四天王天一日一夜一。其壽五百歳。以二
T2682_.84.0033b03: 四天王天壽一爲二此地獄一日一夜一。其壽五百
T2682_.84.0033b05: 優婆塞戒經。以二初天一年一爲二初地獄日夜一。
T2682_.84.0033b06: 下去准レ之。此地獄四門之外。復有二十六眷
T2682_.84.0033b07: 屬別處一。一屎泥處。謂有二極熱屎泥一。其味最
T2682_.84.0033b08: 苦。金剛
蟲充滿其中一。罪人在レ中食二此熱
T2682_.84.0033b09: 屎一。諸蟲聚集一時競食。破レ皮噉レ肉折レ骨唼
T2682_.84.0033b10: レ髓。昔殺レ鹿殺レ鳥之者墮二此中一。二刀輪處。謂
T2682_.84.0033b11: 鐵壁周匝高十由旬。猛火熾然常滿二其中一。人
T2682_.84.0033b12: 間之火比レ此如レ雪。纔觸二其身一碎如二芥子一。又
T2682_.84.0033b13: 雨二熱鐵一猶如盛雨一。復有二刀林一。其刄極利。復
T2682_.84.0033b14: 有二雨レ刄如レ雨而下一。衆苦交至不レ可二堪忍一。昔
T2682_.84.0033b15: 貪レ物殺レ生之者墮二此中一。三瓮熟處。謂執二罪
T2682_.84.0033b16: 人一入二鐵瓮中一。煎熟如レ豆。昔殺生煮二食之一
T2682_.84.0033b17: 者墮二此中一。四多苦處。謂此地獄有二十千億
T2682_.84.0033b18: 種無量楚毒一。不レ可二具説一。昔以レ繩縛レ人。以レ杖
T2682_.84.0033b19: 打レ人。驅レ人令レ行二於遠路一。從二嶮處一落レ人。薫
T2682_.84.0033b20: 煙惱レ人。令レ怖二小兒一。如レ是等種種惱レ人之
T2682_.84.0033b21: 者。皆墮二此中一。五闇冥處。謂在二黒闇處一常爲二
T2682_.84.0033b22: 闇火一所レ燒。大力猛風吹二金剛山一。合磨合碎
T2682_.84.0033b23: 猶如散沙一。熱風所レ吹如二利刀割一。昔唵二羊
T2682_.84.0033b24: 口鼻一。二塼之中置レ龜押殺者墮二此中一。六不喜
T2682_.84.0033b25: 處。謂有二大火炎一。晝夜焚燒。熱炎嘴鳥。狗犬
T2682_.84.0033b26: 野干。其聲極惡。甚可二怖畏一。常來食噉。骨肉
T2682_.84.0033b27: 狼藉。金剛＊蟲。骨中往來而食二其髓一。昔吹
T2682_.84.0033b28: レ貝打レ鼓作二可畏聲一。殺二害鳥獸一者墮二此中一。七
T2682_.84.0033b29: 極苦處。謂在二嶮岸下一常爲二鐵火一所レ燒。昔放
T2682_.84.0033c02: 二黒繩地獄者。在二等活下一。縱廣同レ前。獄卒
T2682_.84.0033c03: 執二罪人臥二熱鐵地一。以二熱鐵繩一縱横拼レ身。以二
T2682_.84.0033c04: 熱鐵斧一隨レ繩切割。或以レ鋸解。或以レ刀屠。作二
T2682_.84.0033c05: 百千段一處處散在。又懸二熱鐵繩一交横無數。
T2682_.84.0033c06: 驅二罪人一令レ入二其中一。惡風暴吹交二絡其身一。燒
T2682_.84.0033c08: 山一。山上各建二鐵憧一。憧頭張二鐵繩一。繩下多有二
T2682_.84.0033c09: 熱
一。驅二罪人一令下負二鐵山一從二繩上一行上。遙落二
T2682_.84.0033c11: 處。一切諸苦十倍重受。獄卒呵二責罪人一云。
T2682_.84.0033c12: 心是第一怨。此怨最爲レ惡。此怨能縛レ人送
T2682_.84.0033c13: 到閻羅處一。汝獨地獄燒。爲二惡業一所レ食。妻子
T2682_.84.0033c15: 前前一切地獄所有之諸苦一十倍重受。例應
T2682_.84.0033c17: 日夜一。其壽一千歳。以二忉利天壽一爲二一日夜一。
T2682_.84.0033c18: 此地獄壽一千歳。殺生偸盜＊之者墮二此中一。
T2682_.84.0033c19: 復有二異處一名二等喚受苦處一。謂擧二在嶮岸無
T2682_.84.0033c20: 量由旬一。熱炎黒繩束縛繋已。然後推レ之墮二利
T2682_.84.0033c21: 鐵刀熱地之上一。鐵炎牙狗之所二噉食一。一切身
T2682_.84.0033c22: 分分分分離。唱聲吼喚無レ有二救者一。昔説レ法
T2682_.84.0033c23: 依二惡見論一。一切不實不レ顧二一切一。投レ岸自殺
T2682_.84.0033c24: 者墮二此中一。復有二異處名二畏鷲處一。謂獄卒怒
T2682_.84.0033c25: レ杖急打。晝夜常走。手執二火炎鐵刀一。挽レ弓弩
T2682_.84.0033c26: レ箭。隨レ後走逐。斫打射レ之。昔貪レ物故殺レ人
T2682_.84.0033c28: 三衆合地獄者。在二黒繩下一。縱廣同レ前。多有二
T2682_.84.0033c29: 鐵山一兩兩相對。牛頭馬頭等諸獄卒。手執二器
T2682_.84.0034a01: 杖一。驅令レ入二山間一是時兩山迫來合押。身體
T2682_.84.0034a02: 摧碎血流滿レ地。或有二鐵山一。從レ空而落打二於
T2682_.84.0034a03: 罪人一。碎如二沙揣一。或置二石上一以レ巖押レ之。或
T2682_.84.0034a04: 入二鐵臼一以二鐵杵一擣。極惡獄鬼。并熱鐵師子
T2682_.84.0034a06: 炎＊鷲取二其腸一已。掛二在樹頭一而噉二食之一。
T2682_.84.0034a07: 彼有二大河一。中有二鐵鉤一。皆悉火然。獄卒執二
T2682_.84.0034a08: 罪人一。擲二彼河中一墮二鐵鉤上一。又彼河中有二熱
T2682_.84.0034a09: 赤銅汁一漂二彼罪人一。或有下身如二日初出一者上。有下
T2682_.84.0034a10: 身沈沒如二重石一者上。有二擧レ手向レ天而號哭者一。
T2682_.84.0034a11: 有二共相近而號哭者一。久受二大苦一無レ主無レ救。
T2682_.84.0034a12: 又復獄卒取二地獄人一置二刀葉林一。見三彼樹頭
T2682_.84.0034a13: 有二好端正嚴飾婦女一。如レ是見已即上二彼樹一。
T2682_.84.0034a14: 樹葉如レ刀割二其身肉一。次割二其筋一。如レ是劈二割
T2682_.84.0034a15: 一切處一。已得レ上レ樹已。見二彼歸女一復在二於
T2682_.84.0034a16: 地一。以二欲媚眼一上二看罪人一。作二如レ是言一。念レ汝
T2682_.84.0034a17: 因縁。我到二此處一。汝今何故不二來近我。何不
T2682_.84.0034a18: レ抱レ我。罪人見已。欲心熾盛。次第復下。刀
T2682_.84.0034a19: 葉向レ上利如二剃刀一。如レ前遍割二一切身分一。既
T2682_.84.0034a20: 到レ地已。而彼婦女復在二樹頭一。罪人見已而
T2682_.84.0034a21: 復上レ樹。如レ是無量百千億歳。自心所レ誑。
T2682_.84.0034a22: 彼地獄中如レ是轉行如レ是被レ燒。邪欲爲レ因
T2682_.84.0034a25: 以二人間二百歳一爲二夜摩天一日夜一。其壽二千
T2682_.84.0034a26: 歳。以二彼天壽一爲二此地獄一日夜一。其壽二千
T2682_.84.0034a27: 歳。殺生偸盜邪婬＊之者墮二此中一。此大地獄
T2682_.84.0034a28: 復有二十六別處一。謂有二一處一名二惡見處一。取二他
T2682_.84.0034a29: 兒子一強逼。邪行令二號哭一者。墮二此受レ苦。謂
T2682_.84.0034b01: 罪人見二自兒子一在二地獄中一。獄卒若以二鐵杖一
T2682_.84.0034b02: 若以二鐵錐一刺二其陰中一。若以二鐵鉤一釘二其陰中一。
T2682_.84.0034b03: 既見二自子如レ是苦事一。愛心悲絶不レ可二堪忍一。
T2682_.84.0034b04: 此愛心苦於二火燒苦一。十六分中不レ及二其一一。
T2682_.84.0034b05: 彼人如レ是心苦逼已。復受二身苦一。謂頭面在
T2682_.84.0034b06: レ下。盛二熱銅汁一灌二其糞門一。入二其身内一燒二其
T2682_.84.0034b07: 熟藏大小膓等一。次第燒已在レ下而出。具受二
T2682_.84.0034b08: 身心二苦一。無量百千年中不レ止。又有二別處一
T2682_.84.0034b09: 名二多苦惱處一。謂男於レ男行二邪行一者。墮レ此
T2682_.84.0034b10: 受レ苦。謂見二本男子一。一切身分皆悉熱炎。來
T2682_.84.0034b11: 抱二其身一。一切身分皆悉解散。死已復活。極
T2682_.84.0034b12: 生二怖畏一。走避而去墮二於嶮岸一。有二炎＊鳥炎
T2682_.84.0034b13: 口野干一而噉二食之一。復有二別處一名二忍苦處一。取二
T2682_.84.0034b14: 他婦女一者。墮レ此受レ苦。謂獄卒懸二之樹頭一。頭
T2682_.84.0034b15: 面在レ下。足在二於上一。下＊然二大炎一燒二一切身一。
T2682_.84.0034b16: 燒盡復生。唱喚開レ口。火從レ口入燒二其心肺
T2682_.84.0034b18: 四叫喚地獄者。在二衆合下一。縱廣同レ前。獄卒頭
T2682_.84.0034b19: 黄如レ金。眼中火出。著二赭色衣一。手足長大。疾
T2682_.84.0034b20: 走如レ風。口出二惡聲一而射二罪人一。罪人惶怖叩
T2682_.84.0034b21: レ頭求レ哀。願垂二慈愍一少見二放捨一。雖レ有二此言一
T2682_.84.0034b23: 令レ走。或置二熱鏊一反覆炙レ之。或擲二熱一而
T2682_.84.0034b24: 煎二煮之一。或驅入二猛炎鐵室一。或以レ鉗開レ口而
T2682_.84.0034b26: レ偈。傷二恨閻羅人一言。汝何無二悲心一。復何不二
T2682_.84.0034b27: 寂靜一。我是悲心器。於レ我何無レ悲。時閻羅人
T2682_.84.0034b28: 答二罪人一曰。已爲二愛羂誑一。作二惡不善業一。今受二
T2682_.84.0034b29: 惡業報一。何故瞋二恨我一。又云。汝本作二惡業一。爲二
T2682_.84.0034c02: 以二人間四百歳一爲二兜率天一日夜一。其壽四千
T2682_.84.0034c03: 歳。以二兜率天壽一爲二此地獄一日夜一。而壽四
T2682_.84.0034c04: 千歳。殺盜婬飮酒者墮此中一。復有二十六別
T2682_.84.0034c05: 處一。其中有二一處一名二火末蟲一。昔賣レ酒加二益水一
T2682_.84.0034c07: 一病力。於二一日夜一能令二四大州若干人皆
T2682_.84.0034c08: 死一。又自レ身蟲出。破二其皮肉骨髓一飯食。復有二
T2682_.84.0034c09: 別處一名二雲火霧一。昔以レ酒與レ人令レ醉已。調戲
T2682_.84.0034c10: 挊レ之令二彼羞恥一者。墮レ此受レ苦。謂獄火滿
T2682_.84.0034c11: 厚二百肘。獄卒捉二罪人一令レ行二火中一。從レ足至
T2682_.84.0034c12: レ頭一切洋消。擧レ足還生。如レ是無量百千
T2682_.84.0034c13: 歳與レ苦不レ止。餘如二經文一。又獄卒呵二嘖罪
T2682_.84.0034c14: 人一。説レ偈云。於二佛所一生レ癡壞二世出世事一。燒二
T2682_.84.0034c16: 五大叫喚地獄者。在二叫喚下一。縱廣同レ前。苦
T2682_.84.0034c17: 相亦同但前四地獄及諸十六別處。一切諸
T2682_.84.0034c18: 苦十倍重受。以二人間八百歳一爲二化樂天一日
T2682_.84.0034c19: 夜一。其壽八千歳。以二彼天壽一爲二此地獄一日
T2682_.84.0034c20: 夜一。其壽八千歳。殺盜婬飮酒妄語者墮二此中一。
T2682_.84.0034c21: 獄卒呵二嘖罪人一。説レ偈云。妄語第一火。尚能
T2682_.84.0034c22: 燒二大海一。況燒二妄語人一。如レ燒二草木薪一。復有一
T2682_.84.0034c23: 十六別處一。其中一處名二受鋒苦一。熱鐵利針。口
T2682_.84.0034c24: 舌倶刺。不レ能二啼哭一。復有二別處一名二受無邊苦一。
T2682_.84.0034c25: 獄卒以二熱鐵鉗一拔二出其舌一。拔已復生。生則
T2682_.84.0034c26: 復拔。拔レ眼亦然。復以レ刀削二其身一。刀甚薄
T2682_.84.0034c27: 利如二剃頭刀一。受二如レ是等異類諸苦一。皆是妄
T2682_.84.0034c29: 六焦熱地獄者。在二大叫喚之下一。縱廣同レ前
T2682_.84.0035a01: 獄卒捉二罪人一臥二熱鐵地上一。或仰或覆。從レ頭
T2682_.84.0035a02: 至レ足。以二大熱鐵棒一或打或築令レ如二肉搏一。或
T2682_.84.0035a03: 置二極熱大鐵鏊上一猛炎炙レ之。左右轉レ之表
T2682_.84.0035a04: 裏燒薄。或以二大鐵串一從レ下貫レ之。徹レ頭而
T2682_.84.0035a05: 出。反覆炙レ之。令二彼有情諸根毛孔及以口
T2682_.84.0035a06: 中悉皆炎起一。或入二熱鐵一。或置二熱鐵樓一。
T2682_.84.0035a08: 之火一置二閻浮提一。一時焚盡。況罪人之身軟
T2682_.84.0035a09: 如二生蘇一。長時焚燒。豈可レ忍哉。此地獄人望二
T2682_.84.0035a11: 千六百歳一爲二他化天一日夜一。其壽萬六千歳。
T2682_.84.0035a12: 以二他化天壽一爲二一日夜一。此＊地獄壽亦然。
T2682_.84.0035a13: 殺盜婬飮酒妄語邪見之者墮二此中一。四門之
T2682_.84.0035a14: 外復有二十六別處一。其中有二一處一名二分荼離
T2682_.84.0035a15: 迦一。謂彼罪人一切身分。無下芥子許無二火炎一
T2682_.84.0035a16: 處一。異地獄人如レ是説言。汝速疾來。汝＊速疾
T2682_.84.0035a17: 來。此有二分荼離迦池一。有レ水可レ飮。林有二潤影一。
T2682_.84.0035a18: 隨而走趣。道上有レ坑。滿レ中熾火。罪人入已。
T2682_.84.0035a19: 一切身分皆悉燒盡。燒已復生。生已復燒。渇
T2682_.84.0035a20: 欲不レ息便前進入。既入二彼處一。分荼離迦炎
T2682_.84.0035a21: 燃。高大五百由旬。彼火燒炙。死而復活。若
T2682_.84.0035a22: 人自餓死望レ得レ生レ天。復教二他人一令レ住二邪
T2682_.84.0035a23: 見一者墮二此中一。復有二別處一名二闇火風一。謂彼罪
T2682_.84.0035a24: 人。惡風所レ吹。在二虚空中一無レ所二依處一。如レ輪
T2682_.84.0035a25: 疾轉。身不レ可レ見。如レ是轉已。異刀風生。碎
T2682_.84.0035a26: レ身如レ沙。分二散十方一。散已復生。生已復散。恒
T2682_.84.0035a27: 常如レ是。若人作二如レ是見一。一切諸法有二常無
T2682_.84.0035a28: 常一。無常者身。常者四大。彼邪見人受二如レ是
T2682_.84.0035b01: 七大焦熱地獄者。在二焦熱下一。縱廣同レ前。苦
T2682_.84.0035b03: 苦十倍具受。不レ可二具説一。其壽半中劫。殺盜
T2682_.84.0035b04: 婬飮酒妄語邪見並汚二淨戒尼一＊之者墮二此
T2682_.84.0035b05: 中一。此惡業人。先於二中有一見二大地獄相一。有二閻
T2682_.84.0035b06: 羅人一。面有二惡状一。手足極熱。捩レ身恕レ肱。罪
T2682_.84.0035b07: 人見レ之極大忙怖。其聲如二雷吼一。罪人聞レ之
T2682_.84.0035b08: 恐怖更増。其手執二利刀一。腹＊肱甚大。如二黒雲
T2682_.84.0035b09: 色一。眼炎如レ燈。鉤牙鋒利。臂手皆長。搖動作
T2682_.84.0035b10: レ勢。一切身分皆悉麁起。如レ是種種可レ畏形
T2682_.84.0035b11: 状。堅二繋罪人咽一。如レ是將去。過二六十八百千
T2682_.84.0035b12: 由旬地海洲城一。在二海外邊一。復行三十六億由
T2682_.84.0035b13: 旬。漸漸向レ下十億由旬。一切風中。業風第
T2682_.84.0035b14: 一。如レ是業風將二惡業人一去到二彼處一。既到レ彼
T2682_.84.0035b15: 已。閻魔王種種呵嘖。呵嘖既已。惡業羂縛
T2682_.84.0035b16: 出向二地獄一。遠見二大焦熱地獄普大炎然一。又
T2682_.84.0035b17: 聞二地獄罪人啼哭之聲一悲愁恐魄受二無量
T2682_.84.0035b18: 苦一。如レ是無量百千萬億無數年歳。聞二啼哭
T2682_.84.0035b19: 聲一。十倍恐＊魄。心驚怖畏。閻羅人呵二嘖之一言。
T2682_.84.0035b20: 汝聞二地獄聲一。已如レ是怖畏。何況地獄燒。如
T2682_.84.0035b21: レ燒二乾薪草一。火燒非二是燒一。惡業乃是燒。火燒
T2682_.84.0035b23: 將向二地獄一。有二大火聚一。其聚擧高五百由旬。
T2682_.84.0035b24: 其量寛廣二百由旬。炎＊然熾盛。彼人所作惡
T2682_.84.0035b25: 業勢力。急擲二其身一墮二彼火聚一。如三大山岸推二
T2682_.84.0035b27: 外。有二十六別處一。其中一處。一切無間乃至虚
T2682_.84.0035b28: 空皆悉炎＊然。無下針孔許一二炎＊然一處上。罪人
T2682_.84.0035b29: 火中發聲唱喚。無量億歳常燒不レ止。犯二清
T2682_.84.0035c01: 淨優婆夷一者墮二此中一。復有二別處一名二普受一
T2682_.84.0035c02: 切苦惱一。謂炎刀剥二割一切身皮一。不レ侵二其肉一。
T2682_.84.0035c03: 既剥二其皮一。與レ身相連。敷二在熱地一。以レ火燒
T2682_.84.0035c04: レ之。以二熱鐵沸一灌二其身體一。如レ是無量億千歳
T2682_.84.0035c05: 受二大苦一也。比丘以レ酒誘二誑持戒婦女一。壞二其
T2682_.84.0035c06: 心一已。然後共行。或與二財物一＊之者墮二此中一
T2682_.84.0035c08: 八阿鼻地獄者。在二大焦熱之下欲界最底之
T2682_.84.0035c09: 處一。罪人趣二向彼一時。先中有位啼哭説レ偈言。
T2682_.84.0035c10: 一切唯火炎。遍レ空無二中間一。四方及四維。地
T2682_.84.0035c11: 界無二空處一。一切地界處。惡人皆遍滿。我今無
T2682_.84.0035c12: レ所レ歸。孤獨無二同伴一。在二惡處闇中一。入二大火炎
T2682_.84.0035c13: 聚一。我於二虚空中一。不レ見二日月星一。時閻羅人
T2682_.84.0035c14: 以二瞋怒心一答曰。或増劫或減劫。大火燒二汝
T2682_.84.0035c15: 身一。癡人已作レ惡。今何用生レ悔。非二是天修
T2682_.84.0035c16: 羅健達婆龍鬼一。業羂所二繋縛一。無二人能救汝。
T2682_.84.0035c17: 如於二大海中一。唯取一掬水一。此苦如二一掬一。後
T2682_.84.0035c18: 苦如二大海一。既呵嘖已。將レ向二地獄一。去レ彼二
T2682_.84.0035c19: 萬五千由旬。聞二彼地獄啼哭之聲一。十倍悶絶。
T2682_.84.0035c20: 頭面在レ下。足在二於上一。逕二二千年一皆向レ下
T2682_.84.0035c22: 城七層鐵網。下有二十八隔一。刀林周匝。四角
T2682_.84.0035c23: 有二四銅狗一。身長四十由旬。眼如レ電牙如レ劍。
T2682_.84.0035c24: 齒如二刀山一舌如二鐵刺一。一切毛孔皆出二猛火一。
T2682_.84.0035c25: 其烟臭惡。世間無レ喩。有二十八獄卒一。頭如二羅
T2682_.84.0035c26: 刹一。口如二夜叉一。有二六十四眼一。迸二散鐵丸一。鉤
T2682_.84.0035c27: 牙上出。高四由旬。牙頭火流滿二阿鼻城一。頭
T2682_.84.0035c28: 上有二八牛頭一。一一牛頭有二十八角一。一一角頭
T2682_.84.0035c29: 皆出二猛火一。又七重城内有二七鐵幢一。幢頭火
T2682_.84.0036a01: 踊猶如沸泉一。其炎流迸亦滿城内一。四門閫上
T2682_.84.0036a02: 有二十八釜一。沸銅踊出亦滿二城内一。一一隔間
T2682_.84.0036a03: 有二八萬四千鐵蜂大蛇一。吐レ毒吐レ火。身滿二城
T2682_.84.0036a04: 内一。其蛇哮吼如二百千雷一。雨二大鐵丸一亦滿二城
T2682_.84.0036a05: 内一。有二五百億蟲一。有二八萬四千＊一。＊頭火
T2682_.84.0036a06: 流如レ雨而下。此蟲下時。獄火彌盛遍照二八
T2682_.84.0036a07: 萬四千由旬一。又八萬億千苦中苦者。集在二此
T2682_.84.0036a09: 那三熱大鐵地上一。有二猛熾火騰レ焔而來一。刺二
T2682_.84.0036a10: 彼有情一。穿レ皮入レ肉。斷レ筋破レ骨。復徹二其髓一。
T2682_.84.0036a11: 燒如二脂燭一。如レ是擧身皆成二猛焔一。如レ從二東方一。
T2682_.84.0036a12: 南西北方亦復如レ是。由二此因縁一。彼諸有情
T2682_.84.0036a13: 與二猛焔一和雜。唯見下火聚從二四方一來上。火焔和
T2682_.84.0036a14: 雜無レ有間隙一。所受苦痛亦無二間隙一。唯聞二苦
T2682_.84.0036a15: 逼啼叫之聲一知レ有二衆生一。又以二鐵箕一盛二滿三
T2682_.84.0036a16: 熱鐵炭一而簸二揃之一。復置二熱鐵地上一。令レ登二
T2682_.84.0036a17: 大熱鐵山一。上而復下。下而復上。從二其口中一
T2682_.84.0036a18: 拔二出其舌一。以二百鐵釘一而張レ之。令レ無二皺
一。
T2682_.84.0036a19: 如レ張二牛皮一。復更仰二臥熱鐵地上一。以二熱鐵
T2682_.84.0036a20: 鈷一鈷レ口令レ開。以二三熱鐵丸一置二其口中一。即
T2682_.84.0036a21: 燒二其口及以咽喉一。徹二於府藏一從レ下而出。又
T2682_.84.0036a22: 以二洋銅一而灌一其口一。燒二喉及口一。徹二於府藏一
T2682_.84.0036a24: 前七大地獄並及別處。一切諸苦以爲二一
T2682_.84.0036a25: 分一。阿鼻地獄一千倍勝。如レ是阿鼻地獄之人。
T2682_.84.0036a26: 見大焦熱地獄罪人一。如レ見二他化自在天處一。四
T2682_.84.0036a27: 天下處欲界六天。聞二地獄氣一即皆消盡。何以
T2682_.84.0036a28: 故。以二地獄人極大臭一故。地獄臭氣何故不
T2682_.84.0036a29: レ來。有二二大山一。一名二出山一。二名二沒山一。遮二
T2682_.84.0036b01: 彼臭氣一。若人聞二一切地獄所有苦惱一。皆悉不
T2682_.84.0036b02: レ憶。聞レ此則死。如レ是阿鼻大地獄處。於二千分
T2682_.84.0036b03: 中一不レ説二一分一。何以故。不レ可二説盡一。不レ可レ得
T2682_.84.0036b04: レ聽。不レ可二譬喩一。若有レ人説。有レ人聽。如レ是
T2682_.84.0036b08: 間獄四門之外。亦有二十六眷屬別處一。其中一
T2682_.84.0036b09: 處名二鐵野干食處一。謂罪人身上。火＊然十由
T2682_.84.0036b10: 旬量。諸地獄中此苦最勝。又雨二鐵塼一如二盛
T2682_.84.0036b11: 夏雨一。身體破碎猶如乾脯一。炎牙野干常來食
T2682_.84.0036b12: 噉。於二一切時一受レ苦不レ止。昔燒二佛像一燒二僧
T2682_.84.0036b13: 房一燒二僧臥具一者墮二此中一。復有二別處一名二黒肚
T2682_.84.0036b14: 處一。謂飢渇燒レ身。自食二其肉一。食已復生。生已
T2682_.84.0036b15: 復食。有二黒肚蛇一繞二彼罪人一。始從二足甲一漸
T2682_.84.0036b16: 漸齧食。或入二猛火一焚燒。或在二鐵一煎煮。無
T2682_.84.0036b17: 量億歳受二如レ此苦一。昔取二佛財物一食二用之一
T2682_.84.0036b18: 者墮二此中一。復有二別處一名二雨山聚處一。謂一
T2682_.84.0036b19: 由旬量鐵山從レ上而下。打二彼罪人一碎如二沙
T2682_.84.0036b20: 揣一。碎已復生。生已復碎。又有二十一炎一。周遍
T2682_.84.0036b21: 燒レ身。又獄卒以レ刀遍割二身分一。極熱白鑞汁
T2682_.84.0036b22: 入二其割處一。四百四病具足。常有二長久受苦
T2682_.84.0036b23: 無レ有二年歳一。昔取二辟支佛之食一自食不レ與レ之
T2682_.84.0036b24: 者墮レ此。復有二別處一名二閻婆度處一。有二惡鳥一。
T2682_.84.0036b25: 身大如レ象。名曰二閻婆一＊利生レ炎。執二罪人一
T2682_.84.0036b26: 遙上二空中一。東西遊行。然後放レ之。如二石墮地。
T2682_.84.0036b27: 碎爲二百分一。碎已復合。合已復執。又利刄滿
T2682_.84.0036b28: レ道。割二其足脚一。或有二炎齒狗一。來齧二其身一。於二
T2682_.84.0036b29: 長久時一受二＊大苦惱一昔決二斷人因之一令二人
T2682_.84.0036c02: 通説二八大地獄近邊別處一云。謂彼一切諸大
T2682_.84.0036c03: 那落迦。皆有二四方四岸四門一。鐵墻圍遶。從二
T2682_.84.0036c04: 其四方四門一出已。其一一門外置二四出園一。謂
T2682_.84.0036c05: 煻煨齊膝。彼諸有情出爲レ求二舍宅一遊行。至
T2682_.84.0036c06: レ此下レ足之時。皮肉及血並即消爛。擧レ足還
T2682_.84.0036c07: 生。次此煻煨無レ間即有二死屍糞泥一。此諸有
T2682_.84.0036c08: 情爲レ求二舍宅一從レ彼出已。漸漸遊行陷二入其
T2682_.84.0036c09: 中一。首足倶沒。又屍糞泥内多有二諸蟲一。名二孃
T2682_.84.0036c10: 矩吒一。穿レ皮入レ肉。斷レ筋破レ骨。取レ髓而食。次
T2682_.84.0036c11: 屍糞泥無レ間有二利刀劍一。仰レ刄爲レ路。彼諸有
T2682_.84.0036c12: 情爲レ求二舍宅一。從レ彼出已遊行至レ此。下レ足
T2682_.84.0036c13: 之時。皮肉筋血悉皆消爛。擧レ足之時。還復
T2682_.84.0036c14: 如レ故。次刀劍刄路無レ間有二刄葉林一。彼諸有
T2682_.84.0036c15: 情爲レ求二舍宅一從レ彼出已･往趣二彼陰一。纔坐二其
T2682_.84.0036c16: 下一。微風逐起。刄葉墮落･斫二截其身一切支
T2682_.84.0036c17: 節一。便即躃レ地。有二黒黧狗一。摣二掣脊胎一而噉二
T2682_.84.0036c18: 食之一。從二此刄葉林二無レ間有二鐵設杜末梨林一。
T2682_.84.0036c19: 彼諸有情爲レ求二舍宅一便來趣レ之。遂登二其上一。
T2682_.84.0036c20: 當二登レ之時一。一切刺鋒悉回向レ下。欲レ下レ之時。
T2682_.84.0036c21: 一切刺鋒復回向レ上。由二此因縁一。貫二刺其身一
T2682_.84.0036c22: 遍二諸支節一。爾時便有二鐵觜大鳥一。上二彼頭上一。
T2682_.84.0036c23: 或上二其
。探二啄眼精一而噉二食之一。從二鐵設杜
T2682_.84.0036c24: 末梨林一無レ間有二廣大河一。沸熱灰水彌二滿其
T2682_.84.0036c25: 中一。彼諸有情尋二求舍宅一從レ彼出已。來墮二此
T2682_.84.0036c26: 中一。猶
如以レ豆置二之大一。＊然二猛熾火一而煎二
T2682_.84.0036c27: 煮之二二隨湯騰湧一周旋回復。於河南岸一有二
T2682_.84.0036c28: 諸獄卒一。手執二杖索及以大網一行烈而住。遮二
T2682_.84.0036c29: 彼有情一不レ令レ得レ出。或以レ索羂。或以レ網漉。
T2682_.84.0037a01: 復置一廣大熱鐵地上一。仰二彼有情一而問レ之言。
T2682_.84.0037a02: 汝等今者欲二何所須一。如レ是答言。我等今者竟
T2682_.84.0037a03: 無二覺知一。然爲二種種飢苦一所レ逼。時彼獄卒即
T2682_.84.0037a04: 以二鐵鈷一鈷レ口令レ開。便以極熱燒然鐵丸一置二
T2682_.84.0037a05: 其口中一餘如二前説一。若彼答言。我今唯爲二渇
T2682_.84.0037a06: 苦一所レ逼。爾時獄卒便即洋銅以灌二其口一。由二
T2682_.84.0037a07: 是因縁一長時受レ苦。乃至先世所レ造一切能
T2682_.84.0037a08: 感二那落迦一惡不善業未レ盡。未レ出二此中一。若
T2682_.84.0037a09: 刀劍刄路。若刄葉林。若鐵設杜末梨林。總レ之
T2682_.84.0037a12: 地獄一。具如二經論一。不レ遑二廣述レ之
T2682_.84.0037a13: 第二明二餓鬼道一者。住處有レ二。一者在二地下
T2682_.84.0037a14: 五百由旬一。閻魔王界。二者在二人天之間一。其
T2682_.84.0037a15: 相甚多。今明二少分一。或身長一尺。或身量如
T2682_.84.0037a17: 名二身一。其身長大。過レ人兩倍。無レ有二面目一。
T2682_.84.0037a18: 手足猶如脚一。熱火滿レ中焚二燒其身一。昔貪
T2682_.84.0037a19: レ財屠殺之者受二此報一。或有レ鬼名二食吐一。其身
T2682_.84.0037a20: 廣大。長半由旬。常求二嘔吐一困不レ能レ得。昔或
T2682_.84.0037a21: 丈夫自噉二美食一不レ與二妻子一。或婦人自食不
T2682_.84.0037a22: レ與二夫子一。受二此報一。或有レ鬼名二食氣一。世人依
T2682_.84.0037a23: レ病。水邊林中設レ祭。嗅二此香氣一以自活命。昔
T2682_.84.0037a24: 於二妻子等前一獨噉二美食一＊之者受二此報一。或
T2682_.84.0037a25: 有レ鬼名二食法一。於二嶮難處一馳走求レ食。色如二
T2682_.84.0037a26: 黒雲一。涙流如レ雨。若至二僧寺一。有レ人呪願説法
T2682_.84.0037a27: 之時。因レ此得レ力活命。昔爲レ貪二名利一不淨説
T2682_.84.0037a28: 法之者受二此報一。或有レ鬼名二食水一。飢渇燒レ身。
T2682_.84.0037a29: 周慞求レ水困不レ能レ得。長髮覆レ面。目無レ所
T2682_.84.0037b01: レ見。走二趣河邊一。若人渡レ河。脚足之下遺落餘
T2682_.84.0037b02: 水。速疾接取以自活命。或人掬レ水施二亡父
T2682_.84.0037b03: 母一。則得二少分一命得二存立一。若自取レ水。守レ水
T2682_.84.0037b04: 諸鬼以レ杖撾打。昔沽レ酒加レ水。或沈二蚓蛾一。不
T2682_.84.0037b05: レ修二善法一＊之者受二此報一。或有レ鬼名二悕望一。世
T2682_.84.0037b06: 人爲二亡父母一設レ祀之時。得而食レ之。餘悉不
T2682_.84.0037b07: レ能レ食。若人勞得二小物一。誑惑取二用之一者受二
T2682_.84.0037b08: 此報一。或有レ鬼生二海渚中一。無レ有二樹林河水一。其
T2682_.84.0037b09: 處甚熱。以二彼冬日一比二人間夏一。過踰千倍。唯
T2682_.84.0037b10: 以二朝露一而自活命。雖レ住二海渚一見二海枯竭一。昔
T2682_.84.0037b11: 行路之人病苦疲極。欺二取其賈一與レ直薄少之
T2682_.84.0037b12: 者受二此報一。或有レ鬼常至二塚間一噉二燒レ屍火一。猶
T2682_.84.0037b13: 不レ能レ足。昔典主刑獄一取二人飮食一者受二此
T2682_.84.0037b14: 報一。或有レ鬼生在二樹中一。逼迮押レ身如二賊木蟲一。
T2682_.84.0037b15: 受二大苦惱一。昔伐二陰凉樹一及伐二衆僧園林一之
T2682_.84.0037b17: 體一。其髮如レ刀剌二切其身一。或變作レ火周匠焚
T2682_.84.0037b18: 燒。或有レ鬼晝夜各生二五子一。隨レ生食レ之。猶
T2682_.84.0037b20: 唯自破レ頭取レ腦而食。或有レ鬼火從レ口出。飛
T2682_.84.0037b21: 蛾投レ火以爲二飮食一。或有レ鬼食二糞涕濃血
T2682_.84.0037b23: 飢渇常急身體枯竭。適望清流一走向趣レ彼。
T2682_.84.0037b24: 有二大力鬼一。以レ杖逆打。或變作レ火。或悉枯
T2682_.84.0037b25: 涸。或有下依二内障一不レ得レ食鬼上。謂口如二針孔一。
T2682_.84.0037b26: 腹如二大山一。縱逢二飮食一。無レ由レ噉レ之。或有下無二
T2682_.84.0037b27: 内外障一而不レ能レ用鬼上。謂適逢二少食一而食噉
T2682_.84.0037b29: 月爲二一日夜一成二月年一。壽五百歳。正法念經
T2682_.84.0037c01: 云。慳貪嫉妬者墮二餓鬼道一
T2682_.84.0037c02: 第三明二畜生道一者。其住處有レ二。根本住二大
T2682_.84.0037c03: 海一。支末雜二人天一。別論有二三十四億種類一。總
T2682_.84.0037c04: 論不レ出レ三。一者禽類。二者獸類。三者蟲類。
T2682_.84.0037c05: 如レ是等類強弱相害。若飮若食未二曾暫安一。晝
T2682_.84.0037c06: 夜之中常懷二怖懼一。況復諸水性之屬爲二漁者一
T2682_.84.0037c07: 所レ害。諸陸行之類爲二獵者一所レ害。若如二象馬
T2682_.84.0037c08: 牛驢駱駝騾等一。或鐵鉤斷二其腦一。或穿二鼻中一。
T2682_.84.0037c09: 或轡繋レ首。身負レ重加二諸杖捶一。但念二水草一。
T2682_.84.0037c10: 餘無レ所レ知。又蚰蜒鼠狼等。闇中而生。闇中
T2682_.84.0037c11: 而死。蟣蝨
等。依二人身一生。還依レ人死。又
T2682_.84.0037c12: 諸龍衆･受二三熱苦一晝夜無レ休。或復蟒蛇。其
T2682_.84.0037c13: 身長大。聾騃無レ足。宛轉腹行。爲三諸小蟲之
T2682_.84.0037c14: 所二唼食一。或復有下如二一毛百分一。或如二窓中遊
T2682_.84.0037c15: 塵一。或如中十千由旬上。如レ是諸畜生。或經二一時
T2682_.84.0037c16: 頃或七時頃一。或經二一劫乃至百劫千萬億劫一。
T2682_.84.0037c17: 或經二一中劫乃至百千萬億劫一。受二無量苦一。或
T2682_.84.0037c18: 遇二諸違縁一數被二殘害一。此等諸苦不レ可二勝計一。
T2682_.84.0037c19: 愚癡無慚徒受二信施一他物不レ償＊之者受二此
T2682_.84.0037c21: 第四明二阿修羅道一者有レ二。根本勝者住二須
T2682_.84.0037c22: 彌山北巨海之底一。支流劣者在二四大州間山
T2682_.84.0037c23: 巖之中一。雲雷若鳴謂二是天鼓一。怖畏周章心
T2682_.84.0037c24: 大戰悼。亦常爲三諸天之所二侵害一。或破二身體一。
T2682_.84.0037c25: 或夭二其命一。又曰。日三時苦具自來逼害。種
T2682_.84.0037c26: 種憂苦不レ可二勝説一
T2682_.84.0037c27: 第五明二人道一者。略有二三相一。應二審觀察一。一不
T2682_.84.0037c28: 淨相。二苦相。三無常相
T2682_.84.0037c29: 一不淨相者。凡人身中有二三百六十之骨一。
T2682_.84.0038a01: 節節相拄。謂指骨拄二足骨一。足骨拄二踝骨一。踝
T2682_.84.0038a02: 骨拄二
骨一。＊骨拄二膝骨一。膝骨拄二髀骨一。髀
T2682_.84.0038a03: 骨拄二臗骨一。臗骨拄二腰骨一。腰骨拄二脊骨一。脊骨
T2682_.84.0038a04: 拄二肋骨一。復脊骨拄二項骨一。項骨拄二頷骨一。頷骨
T2682_.84.0038a05: 拄二牙齒一。上有二髑髏一。復項骨拄二肩骨一。肩骨拄二
T2682_.84.0038a06: 臂骨一。臂骨拄二腕骨一。＊腕骨拄二掌骨一。掌骨拄二
T2682_.84.0038a08: 聚所レ成。如二朽壞舍一。諸節支持。以二四細脈一。周
T2682_.84.0038a09: 匝彌布。五百分肉猶二如泥塗一。六脈相繋。五
T2682_.84.0038a10: 百筋纒二七百細脈一。以爲二編絡一。十六麁脈鉤
T2682_.84.0038a11: 帶相連。有二二肉繩一。長三尋半。於レ内纒結。十
T2682_.84.0038a12: 六腸胃繞二生熟藏一。二十五氣脈猶如窓隙一。一
T2682_.84.0038a13: 百七關肉如二破碎器一。八萬毛孔如二亂草覆一。五
T2682_.84.0038a14: 根七竅不淨盈滿。七重皮裹。六味長養。猶
T2682_.84.0038a15: 如祠火呑受無厭。如レ是之身。一切臭穢。自
T2682_.84.0038a17: 百臠覆二其上一九百筋連二其間一。有二三萬六千
T2682_.84.0038a18: 之脈一。三升之血在レ中流注。有二九十九萬之
T2682_.84.0038a19: 毛孔一。諸汗常出。九十九重之皮而裹二其上一
T2682_.84.0038a21: レ下。状如二蓮華一。孔竅空疎内外相通。各有二九
T2682_.84.0038a22: 十重一。肺藏在レ上。其色白。肝藏其色青。心藏
T2682_.84.0038a23: 在二中央一。其色赤。脾藏其色黄。賢藏在レ下。其
T2682_.84.0038a24: 色黒。又有二六府一。謂大膓爲二傳送之府一。亦爲二
T2682_.84.0038a25: 肺府一。長三尋半。其色白。膽爲二清淨之府一。亦
T2682_.84.0038a26: 爲二肝府一。其色青。小膓爲二受盛之府一。亦爲二心
T2682_.84.0038a27: 府一。長十六尋。其色赤。胃爲二五穀之府一。亦爲二
T2682_.84.0038a28: 脾府一。三升糞在レ中。其色黄。膀胱爲二津液之
T2682_.84.0038a29: 府一。亦爲二腎府一。一斗尿在レ中。其色黒。三膲爲二
T2682_.84.0038b01: 中涜之府一。如レ此等物縱横分布。大小二膓
T2682_.84.0038b03: レ頂至レ趺。從レ髓至レ膚。有二八萬戸蟲一。四頭四
T2682_.84.0038b04: 口。九十九尾。形相非レ一。一一戸復有二九萬
T2682_.84.0038b06: 時。經二於七日一。八萬戸蟲從レ身而生。縱横食
T2682_.84.0038b07: 噉。有二二戸蟲一名爲二舐髮一。依二髮根一住常食二
T2682_.84.0038b08: 其髮一。二戸蟲名二繞眼一。依レ眼住常食レ眼。四戸
T2682_.84.0038b09: 蟲依レ腦食レ腦。一戸名二稻葉一。依レ耳食レ耳。一
T2682_.84.0038b10: 戸名二藏口一。依レ鼻食レ鼻。二戸。一名二遙擲一。二
T2682_.84.0038b11: 名二遍擲一。依レ唇食レ唇。一戸名二針口一。依レ舌食
T2682_.84.0038b12: レ舌。五百戸依二左邊一食二左邊一。右邊亦然。四
T2682_.84.0038b13: 戸食二生藏一。二戸食二熟藏一。四戸依二小便道一食
T2682_.84.0038b14: レ尿而住。四戸依二大便道一食レ糞而住。乃至一
T2682_.84.0038b15: 戸名黒頭一。依レ脚食レ脚。如レ是八萬依二止此
T2682_.84.0038b16: 身一。晝夜食噉。令三身熱惱。心有二憂愁一。衆病現
T2682_.84.0038b18: 經説。人將レ死時。諸蟲怖畏。互相噉食受二
T2682_.84.0038b19: 諸苦痛一。男女眷屬生二大悲惱一。諸蟲相食。唯
T2682_.84.0038b20: 有二二蟲一七日鬪諍。過二七日一已。一蟲命盡一
T2682_.84.0038b22: 不淨一。譬如二糞穢大小倶臭。此身亦爾。從レ少
T2682_.84.0038b23: 至レ老唯是不淨。傾二海水一洗不レ可レ令二淨潔一。外
T2682_.84.0038b24: 雖レ施二端嚴相一。内唯裹二諸不淨一。猶如畫瓶而
T2682_.84.0038b26: 淨一。愚者故愛惜。外視二好顏色一。不レ觀二内不淨一
T2682_.84.0038b28: 乃至七日一。其身膖脹色變青瘀一。臭爛皮穿膿
T2682_.84.0038b29: 血流出。鵰鷲鵄梟野干狗等種種禽獸。摣掣
T2682_.84.0038c01: 食噉。禽獸食已。不淨潰爛。有二無量種蟲蛆一
T2682_.84.0038c02: 雜二出臭處一。可レ惡過二於死狗一。乃至成二白骨一
T2682_.84.0038c03: 已。支節分散。手足髑髏各在二異處一。風吹日
T2682_.84.0038c04: 暴雨灌霜封。積有二歳年一。色相變異。遂腐朽
T2682_.84.0038c06: 身始終不淨。所愛男女皆亦如レ是。誰有レ智
T2682_.84.0038c07: 者更生二樂著一。故止觀云。未レ見二此相一。愛染甚
T2682_.84.0038c08: 強。若見レ此已。欲心都罷。懸不二忍耐一。如下不レ見
T2682_.84.0038c09: レ糞猶能噉レ飯。忽聞二臭氣一即便嘔吐上。又云。
T2682_.84.0038c10: 若證二此相一。雖二復高眉翠眼皓齒丹唇一。如三一
T2682_.84.0038c11: 聚屎粉覆二其上一。亦如三爛屍假著二繪彩一。尚不二
T2682_.84.0038c12: 眼見一。況當二身近一。雇二鹿杖一自害。況歍抱婬樂。
T2682_.84.0038c14: 二苦者。此身從二初生時一常受二苦惱一。如二寶積
T2682_.84.0038c15: 經説一。若男若女適生墮レ地。或以レ手捧。或衣
T2682_.84.0038c16: 承接。或冬夏時。冷熱風觸受二大苦惱一。如三生
T2682_.84.0038c18: 經説。受二於此身一。有二二種苦一。所レ謂眼耳鼻
T2682_.84.0038c19: 舌咽喉牙齒胸腹手足有二諸病生一。如レ是四百
T2682_.84.0038c20: 四病逼二切其身一。名爲二内苦一。復有二外苦一。所レ謂
T2682_.84.0038c21: 或在二窂獄一撾打楚撻。或劓二耳鼻一及刖二手足一。
T2682_.84.0038c22: 諸惡鬼神而得二其便一。復爲三蚊虻蜂等毒虫之
T2682_.84.0038c23: 所二唼食一。寒熱飢渇風雨並至。種種苦惱逼二
T2682_.84.0038c24: 切其身一。此五陰身。一一威儀。行住坐臥。無
T2682_.84.0038c25: レ不二皆苦一。若長時行不二暫休息一。是名爲二外
T2682_.84.0038c27: 前可レ見。不レ可レ俟レ説
T2682_.84.0038c28: 三無常者。涅槃經云。人命不レ停過二於山水一。
T2682_.84.0038c29: 今日雖レ存。明亦難レ保。云何縱レ心令住二惡法一。
T2682_.84.0039a01: 出曜經云。此日已過。命即減少。如二小水魚一。
T2682_.84.0039a02: 斯有二何樂一。摩耶經偈云。譬如下栴陀羅駈レ牛
T2682_.84.0039a04: 雖レ有二長壽業一。終不レ免二無常一。設雖レ感二富貴
T2682_.84.0039a05: 報一。必有二衰患期一。如二大經偈云一。一切諸世
T2682_.84.0039a06: 間。生者皆歸レ死。壽命雖二無量一。要必有二終盡一。
T2682_.84.0039a07: 夫盛有二必衰一。合會有二別離一。壯年不二久停一。盛
T2682_.84.0039a08: 色病所レ侵。命爲レ死所レ呑。無レ有二法常者一。又
T2682_.84.0039a09: 罪業應報經偈云。水渚不二常滿一。火盛不二久
T2682_.84.0039a10: 然一。日出須臾沒。月滿已復缺。尊榮高貴者。無
T2682_.84.0039a12: 非二唯諸凡下有二此怖畏一。登レ仙得レ通者亦復
T2682_.84.0039a13: 如レ是。如二法句譬喩經偈云一。非レ空非二海中一。
T2682_.84.0039a14: 非レ入二山石間一。無レ有二他方處脱止不受レ死
T2682_.84.0039a16: 無常一事終無二避處一。須三如レ説修行欣二求常
T2682_.84.0039a17: 樂果一。如二止觀云一。無常殺鬼不レ擇二豪腎一。危
T2682_.84.0039a18: 脆不レ堅難レ可二恃怙一。云何安然規二望百歳一。四
T2682_.84.0039a19: 方馳求貯積聚斂。聚斂未レ足溘然長往。所有
T2682_.84.0039a20: 産貨徒爲二他有一。冥冥獨逝。誰訪二是非一。若覺二
T2682_.84.0039a21: 無常一過二我暴水猛風掣電一。山海空市無二逃避
T2682_.84.0039a22: 處一。如レ是觀已。心大怖畏。眠不レ安レ席。食不
T2682_.84.0039a23: レ甘レ哺。如レ救二頭然一。以求二出要一。又云。譬如下野
T2682_.84.0039a24: 干失二耳尾牙一。詐眠望レ脱。忽聞レ斷レ頭心大驚
T2682_.84.0039a25: 怖。遭二生老病一。尚不レ爲レ急。死事弗レ奢。那得
T2682_.84.0039a26: レ不レ怖。怖心起時。如レ履二湯火一。五塵六欲不
T2682_.84.0039a28: 第六明二天道一者有レ三。一者欲界。二者色界。
T2682_.84.0039a29: 三者無色界。其相既廣難レ可二具述一。且擧二一
T2682_.84.0039b01: 處一以例二其餘一。如二彼忉利天一。雖二快樂無極。
T2682_.84.0039b02: 臨二命終一時。五衰相現。一頭上華鬘忽萎。二
T2682_.84.0039b03: 天衣塵垢所レ著。三腋下汗出。四兩目數眴。
T2682_.84.0039b04: 五不レ樂二本居。是相現時。天女眷屬皆悉遠
T2682_.84.0039b05: 離棄レ之如レ草。偃二臥林間一。悲泣歎曰。此諸天
T2682_.84.0039b06: 女我常憐愍。云何一旦棄レ我如レ草。我今無
T2682_.84.0039b07: レ依無レ怙。誰救レ我者。善見宮城於レ今將レ絶。
T2682_.84.0039b08: 帝釋寶座朝謁無レ由。殊勝殿中永斷二膽望一。釋
T2682_.84.0039b09: 天寶象何日同乘。衆車苑中無二復能見一。麁
T2682_.84.0039b10: 澁苑内甲冑長辭。雜林苑中宴會無レ日。歡
T2682_.84.0039b11: 喜苑中遊止無レ期。劫波樹下白玉軟石更無二
T2682_.84.0039b12: 坐時一。曼陀枳尼殊勝池水沐浴無レ由。四種甘
T2682_.84.0039b13: 露卒難レ得レ食。五妙音樂頓絶二聽聞一。悲哉此
T2682_.84.0039b14: 身獨嬰二此苦一。願垂二慈愍一救二我壽命一。更延二
T2682_.84.0039b15: 少日一不二亦樂一乎。勿レ令レ墮二彼馬頭山沃焦海一。
T2682_.84.0039b17: 於地獄一。故正法念經偈云。天上欲レ退時。心
T2682_.84.0039b18: 生二大苦惱一。地獄衆苦毒。十六不レ及レ一。又大
T2682_.84.0039b19: 徳天既生之後。舊天眷屬捨而從レ彼。或有二
T2682_.84.0039b20: 威徳天一。不レ順レ心時。驅令二出レ宮不能レ得レ住
T2682_.84.0039b22: レ此之事一。終有二退沒之苦一。乃至悲想不レ免二阿
T2682_.84.0039b24: 第七。總結二厭相一者。謂一篋偏苦非レ可二耽荒一。
T2682_.84.0039b25: 四山合來無レ所二避遁一。而諸衆生以二貪愛一自
T2682_.84.0039b26: 蔽。深著二於五欲一。非レ常謂レ常。非レ樂謂レ樂。彼
T2682_.84.0039b27: 如二洗レ癰置睫。猶蓋レ厭。況復刀山火湯漸將
T2682_.84.0039b28: レ至。誰有レ智者寶二玩此身一乎。故正法念經偈
T2682_.84.0039b29: 云。智者常懷レ憂。如似獄中囚一。愚人常歡樂。
T2682_.84.0039c01: 猶如光音天一。寶積經偈云。種種惡業求二財物一。
T2682_.84.0039c02: 養二育妻子一謂二歡娯一。臨二命終一時苦逼レ身。妻子
T2682_.84.0039c03: 無二能相救者一。於二彼三塗怖畏中一。不レ見二妻子
T2682_.84.0039c04: 及親識一。車馬財寶屬二他人一。受レ苦誰能苦分
T2682_.84.0039c05: 者。父母兄弟及妻子。朋友僮僕並珍財 死
T2682_.84.0039c07: 常告二彼罪人一。無レ有少罪我能加一。汝自作レ罪
T2682_.84.0039c08: 今自來。業報自招無二代者一。父母妻子無二能
T2682_.84.0039c09: 救一。唯當レ勤二修出離因一。是故應下捨二枷鎖業一。善
T2682_.84.0039c10: 知二遠離一求中安樂上。又大集經偈云。妻子珍寶
T2682_.84.0039c11: 及王位。臨二命終一時不レ隨者。唯戒及施不放
T2682_.84.0039c12: 逸。今世後世爲二伴侶一。如レ是展轉作レ惡受レ苦。
T2682_.84.0039c13: 徒生徒死輪轉無レ際。如二經偈云一。一人一劫中。
T2682_.84.0039c14: 所レ受諸身骨。常積不二腐敗一如二毘布羅山一。一
T2682_.84.0039c15: 劫尚爾。況無量劫。我等未二曾修道。故徒歴二
T2682_.84.0039c16: 無邊劫一。今若不二勤修一。未來亦可レ然。如レ是無
T2682_.84.0039c17: 量生死之中。得二人身一甚難。縱得二人身一。具二
T2682_.84.0039c18: 諸根一亦難。縱具二諸根一。遇二佛教一亦難。縱遇二
T2682_.84.0039c19: 佛教一。生二信心一亦難。故大經云。生二人趣一者。
T2682_.84.0039c20: 如二瓜上土一。墮二三途一者。如二十方土一。法華經
T2682_.84.0039c21: 云。無量無數劫。聞二是法一亦難。能聽二是法一者。
T2682_.84.0039c22: 此人亦復難。而今適具二此等縁一。當レ知應下離二苦
T2682_.84.0039c23: 海一往中生淨土上。只在二今生一。而我等頭戴二霜雪一。
T2682_.84.0039c24: 心染二俗塵一。一生雖レ盡希望不レ盡。遂辭二白日
T2682_.84.0039c25: 下一獨入二黄泉底一之時。墮二多百踰繕那洞然
T2682_.84.0039c26: 猛火中一。雖二呼レ天扣地。更有二何益一乎。願諸行
T2682_.84.0039c27: 者。疾生二厭離心一。速隨二出要路一。莫下入二寶山一空
T2682_.84.0039c28: レ手而歸上。問。以二何等相一應レ生二厭離心一答。若
T2682_.84.0039c29: 欲二廣觀一如二前所説一。六道因果不淨苦等。或
T2682_.84.0040a01: 復龍樹菩薩勸發禪陀迦王一偈云。是身不淨
T2682_.84.0040a02: 九孔流。無レ有二窮己一若二河海一。薄皮覆蔽似二清
T2682_.84.0040a03: 淨一。猶下假二瓔珞一自莊嚴上。諸有レ智人乃分別。知
T2682_.84.0040a04: 其虚誑一便棄捨。譬如三疥者近二猛焔一。初雖二暫
T2682_.84.0040a05: 悦一後増レ苦。貪欲之想亦復然。始雖二樂著一終
T2682_.84.0040a06: 多レ患。見二身實相皆不淨一。即是觀二於空無我一。
T2682_.84.0040a07: 若能修二習斯觀一者。於二利益中一最無上。雖レ有二
T2682_.84.0040a08: 色族及多聞一。若無二戒智一猶二禽獸一 雖下處二醜
T2682_.84.0040a09: 賤一少中聞見上。能修二戒智一名二勝上一。利衰八法莫二
T2682_.84.0040a10: 能免一。若有二除斷一眞無レ匹。諸有沙門婆羅門。
T2682_.84.0040a11: 父母妻子及眷屬。莫下爲二彼意一受二其言一。廣造中
T2682_.84.0040a12: 不善非法行上。設爲二此等一起二諸過一。未來大苦
T2682_.84.0040a13: 唯身受。夫造二衆惡一不二即報一。非レ如二刀劍交
T2682_.84.0040a14: 傷割一。臨終罪相始倶現。後入二地獄一嬰二諸苦一。
T2682_.84.0040a15: 信戒施聞慧慚愧。如レ是七法名二聖財一。眞實
T2682_.84.0040a16: 無レ比牟尼説。超二越世間衆珍寶一。知レ足雖レ貧
T2682_.84.0040a17: 可レ名レ富。有レ財多欲是名レ貧。若豐二財業一増二
T2682_.84.0040a18: 諸苦一。如三龍多首益二酸毒一。當下觀三美味如二毒藥一。
T2682_.84.0040a19: 以二智慧水一灑令淨。爲レ存二此身一雖レ應レ食。勿下
T2682_.84.0040a20: 貪二色味一長中憍慢上。於二諸欲染一當下生レ厭。勤求中
T2682_.84.0040a21: 無上涅槃道一。調二和此身一令二安隱一。然後宜應
T2682_.84.0040a22: レ修一齊戒一。一夜分別有二五時一。於二二時中一當二
T2682_.84.0040a23: 眠息一。初中後夜觀二生死一。宜三勤求レ度勿二空過一。
T2682_.84.0040a24: 譬如下少鹽置二恒河一。不
能レ令三水有二鹹味一。微
T2682_.84.0040a25: 細之惡遇二衆善一。消滅散壞亦如レ是。雖レ受二梵
T2682_.84.0040a26: 天離欲娯一。還墮二無間熾然苦一。雖下居二天宮レ具中
T2682_.84.0040a27: 光明上。後入二地獄黒闇中一。所レ謂黒繩等活地
T2682_.84.0040a28: 獄。燒割剥刺及無間。是八地獄常熾然。皆
T2682_.84.0040a29: 是衆生惡業報。若見二圖畫一聞二他言一。或隨二經
T2682_.84.0040b01: 書一自憶念。如レ是知時以難レ忍。況復己身自
T2682_.84.0040b02: 經歴。若復有レ人一日中。以二三百矛一鑚二其體一。
T2682_.84.0040b03: 比二阿鼻地獄一念苦一。百千萬分不レ及レ一。
T2682_.84.0040b04: 於二畜生中一苦無量。或有二繋縛及鞭撻一。或爲二
T2682_.84.0040b05: 明珠羽角牙骨毛皮肉一被二殘害一。餓鬼道中
T2682_.84.0040b06: 苦亦然。諸所須欲不レ隨レ意。飢渇所レ逼困二寒
T2682_.84.0040b07: 熱一。疲乏等苦甚無量。屎尿糞穢諸不淨。百
T2682_.84.0040b08: 千萬劫莫二能得一。設復推求得二少分一。更相劫
T2682_.84.0040b09: 奪尋散失。清涼秋月患二焔熱一。温和春日轉
T2682_.84.0040b10: 寒苦。若趣二園林一衆果盡。設至二清流一變枯
T2682_.84.0040b11: 竭。罪業縁故壽長遠。經有二一萬五千歳一。受二
T2682_.84.0040b12: 衆楚毒一無二空缺一。皆是餓鬼之果報。煩惱駃河
T2682_.84.0040b13: 漂二衆生一。爲三深怖二畏熾然苦一。欲レ滅二如レ是諸塵
T2682_.84.0040b14: 勞一。應下修二眞實解脱諦一。離二諸世間假名法一。則
T2682_.84.0040b16: 鳴菩薩頼吒和羅伎聲唱云一。有爲諸法如レ幻
T2682_.84.0040b17: 如レ化。三界獄縛無二一可樂。王位高顯勢力
T2682_.84.0040b18: 自在。無常既至誰得レ存者。如二空中雲須臾
T2682_.84.0040b19: 散滅一。是身虚僞猶如芭蕉一。爲レ怨爲レ賊不レ可二
T2682_.84.0040b20: 親近一。如二毒蛇篋一誰當二愛樂一。是故諸佛常呵二
T2682_.84.0040b22: レ道。或復堅牢比丘壁上偈云。生死不二斷絶一。
T2682_.84.0040b23: 貪欲嗜味故。養レ怨入二丘塚一。虚受二諸辛苦一。身
T2682_.84.0040b24: 臭如二死屍一。九孔流二不淨一。如二厠蟲樂糞。愚貪
T2682_.84.0040b25: レ身無レ異。憶想妄分別。則是五欲本。智者不二
T2682_.84.0040b26: 分別一。五欲則斷滅。邪念生二貪著一。貪著生二煩
T2682_.84.0040b28: 揵馱佛滅後。正法滅時。陀摩尸利菩薩。求二得
T2682_.84.0040b29: 此偈一弘二宣佛法一。利二益無量衆生一。或復仁王
T2682_.84.0040c01: 經有二四非常偈一。可レ見。若樂二極略一者。如二金剛
T2682_.84.0040c02: 般若經云一。一切有爲法。如夢幻泡影一。如レ露
T2682_.84.0040c03: 亦如レ電。應レ作二如レ是觀一。或復大經偈云。諸行
T2682_.84.0040c05: 祇園寺無常堂四隅。有二頗梨鍾一。鐘音中亦
T2682_.84.0040c06: 説二此偈一。病僧聞レ音苦惱即除。得二清涼樂一。如下
T2682_.84.0040c07: 入三禪一垂生二淨土一。況復雪山大士捨二全身一
T2682_.84.0040c08: 而得二此偈一。行者善思念。不レ得レ忽二爾之一。如レ説
T2682_.84.0040c09: 觀察。應下當離二貪瞋癡等惑業一。如中師子追人。
T2682_.84.0040c10: 不レ應下作二外道無益苦行一。如中癡狗追塊。問。
T2682_.84.0040c11: 不淨苦無常。其義易レ了。現見レ有二法體一。何説
T2682_.84.0040c12: 爲レ空。答。豈不二經説一。如二夢幻化一。故例二夢境一
T2682_.84.0040c13: 當レ觀二空義一。如二西域記云一。波羅痆斯國。施
T2682_.84.0040c14: 鹿林東。行二三里有二涸池一。昔有二一隱士一。於二
T2682_.84.0040c15: 此池側一結レ盧屏レ迹。博習二伎術一究二極神理一。
T2682_.84.0040c16: 能使二瓦礫爲レ寶。人畜易形。但未レ能下馭二風
T2682_.84.0040c17: 雲一陪中仙駕上。閲レ圖考レ古。更求二仙術一。其方曰。
T2682_.84.0040c18: 命二一烈士一。執二長刀一立二壇隅一。屏息絶言。自
T2682_.84.0040c19: レ昏逮レ旦。求仙者中壇而坐。手接二長刀一。口
T2682_.84.0040c20: 誦二神呪一。收視返聽。遲レ明登レ仙。遂依二仙方一。
T2682_.84.0040c21: 求二一烈士一。數加二重貽一。潜行二陰徳一。隱士曰。
T2682_.84.0040c22: 願一夕不レ聲耳。烈士曰。死尚不レ辭。豈徒屏
T2682_.84.0040c23: レ息。於レ是設二壇場一受二仙法一。依レ方行レ事。坐待二
T2682_.84.0040c24: 日曛一。曛暮之後。各司二其務一。隱士誦二神呪一。
T2682_.84.0040c25: 烈士按一銛刀一。殆將レ曉矣。忽發レ聲叫。時隱士
T2682_.84.0040c26: 問曰。誠子無レ聲。何以驚叫。烈士曰。受レ命
T2682_.84.0040c27: 後至二夜分一。惽然若レ夢。變異更起。見二昔事主
T2682_.84.0040c28: 躬來慰謝一。感レ荷二厚恩一忍不レ報レ語。彼人震
T2682_.84.0040c29: レ怒。遂見二殺害一。受二中陰身一。顧レ屍嘆惜。猶願
T2682_.84.0041a01: 歴レ世不レ言以報二厚徳一。遂見レ託二生南印度大
T2682_.84.0041a02: 婆羅門家。乃至受レ胎。出レ胎備經二苦厄一。荷レ恩
T2682_.84.0041a03: 荷レ徳。嘗不レ出レ聲。洎二乎受レ業冠婚喪レ親生
T2682_.84.0041a04: 子。毎念二前恩一忍而不レ語。宗親戚屬咸見怪
T2682_.84.0041a05: 異。年過二六十有五一。我妻謂曰。汝可レ言矣。若
T2682_.84.0041a06: 不レ語者。當レ殺二汝子一。我時惟念。已隔二生世一。自
T2682_.84.0041a07: 顧衰老。唯此稚子。因此二其妻一令無二殺害一。
T2682_.84.0041a08: 遂發二此聲一耳。隱士曰。我之過也。此魔嬈耳。
T2682_.84.0041a10: レ是。諸法亦然。妄想夢未レ覺。於レ空謂爲レ有。
T2682_.84.0041a11: 故唯識論云。未レ得二眞覺一。常處二夢中一。故佛説
T2682_.84.0041a12: 爲二生死長夜一。問。若作二無常苦空等觀一。豈異
T2682_.84.0041a13: 小乘自調自度一。答。此觀不レ局レ小。亦通在二大
T2682_.84.0041a14: 乘一。如二法華云一。大慈悲爲レ室。柔和忍辱衣。
T2682_.84.0041a16: 不レ妨二大慈悲心一。何況苦無常等催二菩薩悲
T2682_.84.0041a17: 願一乎。是故大般若等經。以二不淨等觀一亦爲二
T2682_.84.0041a18: 菩薩法一。若欲レ知者。更讀二經文一。問。如レ是觀念
T2682_.84.0041a19: 有二何利益一。答。若常如レ是調二伏心一者。五欲
T2682_.84.0041a20: 心微薄。乃至臨終正念不レ亂。不レ墮二惡處一。
T2682_.84.0041a21: 如二大莊嚴論勸進繋念偈云一。盛年無レ患時。
T2682_.84.0041a22: 怠不二精進一。貪二營衆事務一。不レ修二施戒禪一。臨一
T2682_.84.0041a23: 爲レ死所呑。方悔求レ修レ善。智者應三觀察斷二
T2682_.84.0041a24: 除五欲想一。精勤習レ心者。終時無二悔恨一。心意
T2682_.84.0041a25: 既專至。無レ有二錯亂念一。智者勤捉レ心。臨終意
T2682_.84.0041a27: 積經五十七偈云。應レ觀二於此身一。筋脈更纒繞
T2682_.84.0041a28: 濕皮相裹覆。九處有二瘡門一。周遍常流二溢屎尿
T2682_.84.0041a29: 諸不淨。譬如三二舍與レ篅盛二諸糓麥等一。此身亦
T2682_.84.0041b01: 如レ是。雜穢滿二其中一。運二動骨機關一。危脆非二堅
T2682_.84.0041b02: 實一。愚夫常愛樂。智者無二染著一。洟唾汗常流。
T2682_.84.0041b03: 膿血恒充滿。黄脂雜二亂汁一。腦滿二髑髏中一。胸
T2682_.84.0041b04: 膈痰癊流。内有二生熟藏一。肪膏與一二皮膜一。五藏
T2682_.84.0041b05: 諸腹胃。如レ是臭爛等。諸不淨同居。罪身深
T2682_.84.0041b06: 可レ畏。此即是怨家。無識耽欲人。愚癡常保
T2682_.84.0041b07: 護。如レ是臭穢身。猶如朽城廓一。日夜煩惱逼。
T2682_.84.0041b08: 遷流無二暫停一。身城骨牆壁。血肉作二塗泥一。畫
T2682_.84.0041b09: 彩貪瞋癡。隨レ處而枉飾。可レ惡骨身城。血肉
T2682_.84.0041b10: 相連合。常被二惡知識。内外苦相煎一。難陀汝當
T2682_.84.0041b11: レ知。如二我之所説一。晝夜常繋念。勿レ思二於欲
T2682_.84.0041b12: 境一。若欲二遠離一者。常作二如レ是觀一。勤二求解脱
T2682_.84.0041b14: 觀等一
T2682_.84.0041b15: 大文第二欣求淨土者。極樂依正功徳無量。
T2682_.84.0041b16: 百劫千劫説不レ能レ盡。算分喩分亦非レ所レ知。
T2682_.84.0041b17: 然群疑論明二三十種益一。安國抄摽二二十四樂一。
T2682_.84.0041b18: 既知稱揚只在二人心一。今擧二十樂一而讃二淨土一。
T2682_.84.0041b19: 猶三如一毛之渧二大海一。一聖衆來迎樂。二蓮華
T2682_.84.0041b20: 初開樂。三身相神通樂。四五妙境界樂。五快
T2682_.84.0041b21: 樂無退樂。六引接結縁樂。七聖衆倶會樂。八
T2682_.84.0041b22: 見佛聞法樂。九隨心供佛樂。十増進佛道樂
T2682_.84.0041b23: 也
T2682_.84.0041b24: 第一聖衆來迎樂者。凡惡業人命盡時。風火
T2682_.84.0041b25: 先去。故動熱多苦。善行人命盡時。地水先去。
T2682_.84.0041b26: 故緩縵無レ苦。何況念佛功積。運心年深之者。
T2682_.84.0041b27: 臨二命終時一。大喜自生。所以然一者。彌陀如來
T2682_.84.0041b28: 以二本願一故。與二諸菩薩百千比丘衆一。放二大光
T2682_.84.0041b29: 明一皎然在二目前一。時大悲觀世音申二百福莊嚴
T2682_.84.0041c01: 手一。
二寶蓮臺一至二行者前一。大勢至菩薩 與二
T2682_.84.0041c02: 無量聖衆一同時讃嘆。授レ手引接。是時行者。
T2682_.84.0041c03: 目自見レ之。心中歡喜。身心安樂如レ入二禪定一。
T2682_.84.0041c04: 當レ知草菴瞑レ目之間。便是蓮臺結レ跏之程。即
T2682_.84.0041c05: 從二彌陀佛後一。在二菩薩衆中一。一念之頃得レ生二
T2682_.84.0041c07: 千歳樂。大梵王宮深禪定樂。此等諸樂未レ足
T2682_.84.0041c08: レ爲レ樂。輪轉無レ際不レ免二三途一。而今處二觀音
T2682_.84.0041c09: 掌一託二寶蓮胎一。永越二過苦海一初往二生淨土一。
T2682_.84.0041c10: 爾時歡喜心不レ可二以レ言宣一。龍樹偈云。若人
T2682_.84.0041c11: 命終時。得レ生二彼國一者。即具二無量徳一。是故我
T2682_.84.0041c12: 歸命
T2682_.84.0041c13: 第二蓮華初開樂者。行者生二彼國一已。蓮華
T2682_.84.0041c14: 初開時。所有歡樂倍レ前百千。猶如盲者始
T2682_.84.0041c15: 得二明眼一。亦如三邊鄙忽入二王宮一。自見二其身一。
T2682_.84.0041c16: 身既作二紫磨金色體一。亦有二自然寶衣一。鐶釧寶
T2682_.84.0041c17: 冠莊嚴無量。見二佛光明一得二清淨眼一。因前宿
T2682_.84.0041c18: 習一聞二衆法音一。觸レ色觸レ聲無レ不二奇妙一。盡虚
T2682_.84.0041c19: 空界之莊嚴。眼迷二雲路一。轉妙法輪之音聲。聽
T2682_.84.0041c20: 滿二寶刹一。樓殿林池表裏照曜。鳧鴈鴛鴦遠近
T2682_.84.0041c21: 群飛。或見下衆生如二駃雨一從二十方世界一生上。或
T2682_.84.0041c22: 見下聖衆如二恒沙一。從二無數佛土一來上。或有下登二樓
T2682_.84.0041c23: 臺一望二十方一者上。或有下乘二宮殿一住二虚空一者上。或
T2682_.84.0041c24: 有下住二空中一誦經説法者上。或有下住二空中一坐禪
T2682_.84.0041c25: 入定者上。地上林間亦復如レ是。處處復有下渉
T2682_.84.0041c26: レ河濯レ流。奏レ樂散レ華。往二來樓殿一。禮二讃如來一
T2682_.84.0041c27: 之者上。如レ是無量天人聖衆。隨レ心遊戲。況化
T2682_.84.0041c28: 佛菩薩香雲華雲充二滿國界一。不レ可二具名一。又
T2682_.84.0041c29: 漸迴レ眸遙以瞻望。彌陀如來如二金山王一。坐二
T2682_.84.0042a01: 寶蓮華上一處二寶池中央一。觀音勢至威儀尊重。
T2682_.84.0042a02: 亦坐二寶華一侍二佛左右一無量聖衆恭敬圍繞。
T2682_.84.0042a03: 又寶地上寶樹行列。寶樹下各有二一佛二菩
T2682_.84.0042a04: 薩一。光明嚴飾遍二瑠璃地一。如三夜闇中然二大炬
T2682_.84.0042a05: 火一。時觀音勢至來二至行者前一。出二大悲音一種
T2682_.84.0042a06: 種慰喩。行者從二蓮臺一下。五體投レ地頭面敬
T2682_.84.0042a07: 禮。即從二菩薩一漸至二佛所一。跪二七寶階一瞻二萬徳
T2682_.84.0042a08: 之尊容一。聞二一實道一入二普賢之願海一。歡喜雨
T2682_.84.0042a09: レ涙渇仰徹レ骨。始入二佛界一得二未曾有一。行者昔
T2682_.84.0042a10: 於二娑婆一纔讀二經文一。今正見二此事一。歡喜心幾
T2682_.84.0042a12: レ開。信心清淨者。華開則見レ佛
T2682_.84.0042a13: 第三身相神通樂者。彼土衆生。其身眞金色。
T2682_.84.0042a14: 内外倶清淨。常有二光明一。彼此互照。三十二
T2682_.84.0042a15: 相具二足莊嚴一端正殊妙世間無レ比。諸聲聞衆
T2682_.84.0042a16: 身光一尋。菩薩光明照二百由旬一。或云二十萬
T2682_.84.0042a17: 由旬一。以二第六天主一比二彼土衆生一。猶如乞匃
T2682_.84.0042a18: 在二帝王邊一。又彼土諸衆生皆具二五通一。妙
T2682_.84.0042a19: 用難レ測。隨レ心自在。若欲レ見二十方界色一。不レ運
T2682_.84.0042a20: 歩即見。欲レ聞二十方界聲一。不レ起レ座即聞。無
T2682_.84.0042a21: 量宿命之事。如二今日所聞一。六道衆生之心。
T2682_.84.0042a22: 如二明鏡見像。無央數之佛刹。如二咫尺一往
T2682_.84.0042a23: 來。凡横於二百千萬億那由他國一。竪於二百千萬
T2682_.84.0042a24: 億那由他劫一。一念之中自在無礙。今此界衆
T2682_.84.0042a25: 生。於二三十二相一。誰得二一相一。於二五神通一。誰
T2682_.84.0042a26: 得二一通一。非二燈日一無一以照一。非二行歩一無二以至一。
T2682_.84.0042a27: 雖二一紙一不レ見二其外一。雖二一念一不レ知二其後一。樊
T2682_.84.0042a28: 籠未レ出。隨レ事有レ礙。而彼土衆生。無レ有二一
T2682_.84.0042a29: 人不具二此徳一。不下於二百大劫中一而種中相好業上。
T2682_.84.0042b01: 不下於二四靜慮中一而修中神通因上。只是彼土任
T2682_.84.0042b03: 云。人天身相同。猶如金山頂一。諸勝所歸處。
T2682_.84.0042b04: 是故頭面禮。其有レ生二彼國一。具二天眼耳通一。十
T2682_.84.0042b05: 方並無礙。稽二首聖中尊一。其國諸衆生。神變
T2682_.84.0042b06: 及二身通一。亦具二宿命智一。是故歸命禮
T2682_.84.0042b07: 第四五妙境界樂者。四十八願莊二嚴淨土一。一
T2682_.84.0042b08: 切萬物窮レ美極レ妙。所レ見悉是淨妙色。所レ聞
T2682_.84.0042b09: 無レ不二解脱聲一。香味觸境亦復如レ是。謂彼世
T2682_.84.0042b10: 界以二瑠璃一爲レ地。金繩界二其道一。坦然平正無
T2682_.84.0042b11: レ有二高下一。恢廓曠蕩無レ有二邊際一。晃耀微妙奇
T2682_.84.0042b12: 麗清淨。以二諸妙衣一遍二布其地一。一切人天踐
T2682_.84.0042b14: 七寶所成宮殿樓閣一。高下隨レ心。廣狹應レ念。
T2682_.84.0042b15: 諸寶床座妙衣敷レ上。七重欄楯百億華幢。垂二
T2682_.84.0042b16: 珠瓔珞一懸二寶幡蓋一。殿裏樓上有二諸天人一。常
T2682_.84.0042b18: 内外左右有二諸浴池一。黄金池底白銀沙。白銀
T2682_.84.0042b19: 池底黄金沙。水精池底瑠璃沙。瑠璃池底水
T2682_.84.0042b20: 精沙。珊瑚琥珀硨磲瑪瑙。白玉紫金亦復如
T2682_.84.0042b21: レ是。八功徳水充二滿其中一。寶沙映徹無二深不
T2682_.84.0042b24: 種寶華彌二覆池中一。青蓮有二青光一。黄蓮有二黄
T2682_.84.0042b25: 光一。赤蓮白蓮各有二其光一。微風吹來華光亂轉。
T2682_.84.0042b26: 一一華中各有二菩薩一。一一光中有二諸化佛一。微
T2682_.84.0042b27: 瀾迴レ流轉相灌注。安詳徐逝不レ遲不レ疾。其
T2682_.84.0042b28: 聲微妙無レ不二佛法一。或演二説苦空無我諸波羅
T2682_.84.0042b29: 密一。或流二出十力無畏不共法音一。或大慈悲聲。
T2682_.84.0042c01: 或無生忍聲。隨二其所聞一歡喜無量。隨二順清
T2682_.84.0042c02: 淨寂滅眞實之義一。隨二順菩薩聲聞所行之道一。
T2682_.84.0042c03: 又
鴈鴛鴦鶖鷺鵝鶴。孔雀鸚鵡伽陵頻迦
T2682_.84.0042c04: 等百寶色鳥。晝夜六時出二和雅音一。讃二嘆念佛
T2682_.84.0042c05: 念法念比丘僧一。演二暢五根五力七菩提分一。無
T2682_.84.0042c06: レ有二三途苦難之名一。但有二自然快樂之音一。彼
T2682_.84.0042c07: 諸菩薩及聲聞衆。入二於寶池一洗浴之時。淺
T2682_.84.0042c08: 深隨レ念不レ違二其心一。蕩二除心垢一。清明澄潔洗
T2682_.84.0042c09: 浴已訖各各自去。或在二空中一。或在二樹下一。有二
T2682_.84.0042c10: 講レ經誦レ經者一。有二受レ經聽レ經者一。有二坐禪者一。
T2682_.84.0042c11: 有二經行者一。其中未レ得二須陀洹一者則得二須陀
T2682_.84.0042c12: 洹一。乃至未レ得二阿羅漢一者得二阿羅漢一。未レ得二
T2682_.84.0042c13: 阿惟越致一者得二阿惟越致一。皆悉得レ道莫レ不二
T2682_.84.0042c14: 歡喜一。復有二清河一。底布二金沙一。淺深寒温曲從二
T2682_.84.0042c16: 栴檀樹一。行行相當葉葉相吹。紫金之葉白銀
T2682_.84.0042c17: 之枝。珊瑚之華
璖之實。一寶七寶或純或
T2682_.84.0042c18: 雜。枝葉華果莊嚴映飾。和風時來吹二諸寶樹一。
T2682_.84.0042c19: 羅網微動妙華徐落。隨レ風散レ馥。雜レ水流レ芬。
T2682_.84.0042c20: 況出二微妙音一宮商相和。譬如二百千種樂同時
T2682_.84.0042c21: 倶作一。聞者自然念二佛法僧一。彼第六天萬種
T2682_.84.0042c22: 音樂。不レ如二此樹一種音聲一。葉間生レ華。華上
T2682_.84.0042c23: 有レ果。皆放二光明一化爲二寶蓋一。一切佛事映二
T2682_.84.0042c24: 現蓋中一。乃至欲レ見二十方嚴淨佛土一。於二寶樹
T2682_.84.0042c25: 間一皆悉照見。樹上有二七重寶網一。寶網間有二
T2682_.84.0042c26: 五百億妙華宮殿一。宮殿中有二諸天童子一。瓔
T2682_.84.0042c27: 珞光耀自在遊樂。如レ是七寶諸樹周二遍世界一。
T2682_.84.0042c28: 名華軟草亦隨レ處有二柔軟香潔一。觸者生レ樂
T2682_.84.0043a01: 法音一。天華妙色繽紛亂墜。寶衣嚴具旋轉來
T2682_.84.0043a02: 下。如二鳥飛空下一供二散於佛一。又有二無量樂
T2682_.84.0043a04: 如意妙香塗香抹香無量香。芬馥遍二滿於世
T2682_.84.0043a05: 界一。若有レ聞者。塵勞垢習自然不レ起。凡自レ地
T2682_.84.0043a06: 至レ空。宮殿華樹一切萬物。皆以二無量雜寶
T2682_.84.0043a07: 百千種香一而共合成。其香普薫二十方世界一。菩
T2682_.84.0043a08: 薩聞者皆修二佛行一。復彼國菩薩羅漢諸衆生
T2682_.84.0043a09: 等。若欲レ食時。七寶之机自然現前。七寶之
T2682_.84.0043a10: 鉢妙味滿レ中。不レ類二世間之味一。亦非二天上之
T2682_.84.0043a11: 味一。香美無レ比。甛酢隨レ意。見レ色聞レ香。身心
T2682_.84.0043a12: 清潔。即同食已。色力増長。事已化去。時至
T2682_.84.0043a13: 復現。又彼土衆生欲レ得二衣服一。隨レ念即至。如二
T2682_.84.0043a14: 佛所讃應レ法妙服自然在レ身。不レ求二裁縫染
T2682_.84.0043a15: 治浣濯一。又光明周遍。不レ用二日月燈燭一。冷暖
T2682_.84.0043a16: 調和。無レ有二春秋冬夏一。自然徳風温冷調適。
T2682_.84.0043a17: 觸二衆生身一皆得二快樂一。譬如三比丘得二滅盡三
T2682_.84.0043a18: 昧一。毎日晨朝吹二散妙華一遍二滿佛土一。馨香芬
T2682_.84.0043a19: 烈。微妙柔軟。如二兜羅綿一。足履二其上一。蹈下四
T2682_.84.0043a20: 寸隨擧レ足已。還復如レ故。過二晨朝一已。其華
T2682_.84.0043a21: 沒レ地。舊華既沒。更雨二新華一。中時晡時初中
T2682_.84.0043a22: 後夜亦復如レ是。此等所有微妙五境。雖レ令二
T2682_.84.0043a23: 見聞覺者身心適悦一。而不レ増二長有情貪著一。更
T2682_.84.0043a24: 増二無量殊勝功徳一。凡八方上下無央數諸佛
T2682_.84.0043a25: 國中極樂世界所有功徳。最爲二第一一。以二二
T2682_.84.0043a26: 百一十億諸佛淨土嚴淨妙事一。皆攝二在此中一。
T2682_.84.0043a27: 若觀二如レ是國土相一者。除二無量億劫極重惡
T2682_.84.0043b01: 界道一。究竟如二虚空一。廣大無二邊際一。寶華千萬
T2682_.84.0043b02: 種。彌二覆池流泉一。微風動二華葉一。交錯光亂轉。
T2682_.84.0043b03: 宮殿諸樓閣。觀二十方一無レ礙。雜樹異光色。寶
T2682_.84.0043b04: 欄遍圍繞。無量寶絞絡。羅網遍二虚空一。種種
T2682_.84.0043b05: 鈴發レ響。宣二吐妙法音一。衆生所二願樂一。一切皆
T2682_.84.0043b06: 滿足。故我願レ生二彼阿彌陀佛國一
T2682_.84.0043b07: 第五快樂無退樂者。今此娑婆世界無レ可二耽
T2682_.84.0043b08: 玩一。輪王之位七寶不レ久。天上之樂五衰早來。
T2682_.84.0043b09: 乃至有頂輪迴無レ期。況餘世人乎。事與レ願
T2682_.84.0043b10: 違。樂與レ苦倶。富者未二必壽一。壽者未二必富一。或
T2682_.84.0043b11: 昨富今貧。或朝生暮死。故經言。出息不レ待二
T2682_.84.0043b12: 入息一。入息不レ待二出息一。非二唯眼前樂去哀來一。
T2682_.84.0043b13: 亦臨二命終一隨レ罪墮レ苦。彼西方世界受レ樂無
T2682_.84.0043b14: レ窮。人天交接兩得二相見一。慈悲薫レ心互如二一
T2682_.84.0043b15: 子一。共經二行於瑠璃地上一。同遊二戲於栴檀林
T2682_.84.0043b16: 間一。從二宮殿一至二宮殿一。從二林池一至二林池一。若欲
T2682_.84.0043b17: レ寂時。風浪絃管自隔二耳下一。若欲レ見時。山川
T2682_.84.0043b18: 溪谷尚現二眼前一。香味觸法隨レ念亦爾。或渡二
T2682_.84.0043b19: 飛梯一作二伎樂一。或騰二虚空一現二神通一。或從二他
T2682_.84.0043b20: 方大士一而迎送。或伴二天人聖衆一以遊覽。或
T2682_.84.0043b21: 至二寶池邊一慰二問新生人一。汝知不。是處名二極
T2682_.84.0043b22: 樂世界一。是界主號二彌陀佛一。今當二歸依一。或同
T2682_.84.0043b23: 在二寶池中一。各坐二蓮臺上一。互説二宿命事一。我
T2682_.84.0043b24: 本在二其國一。發心求レ道之時。持二其經典一。護一
T2682_.84.0043b25: 其戒行一。作二其善法一修二其布施一。各語下所二好
T2682_.84.0043b26: 喜一之功徳上。具陳下所二來生一之本末上。或共語二十
T2682_.84.0043b27: 方諸佛利生之方便一。或共議二三有衆生拔苦
T2682_.84.0043b28: 之因縁一。議已追レ縁而相去。語已隨レ樂而共
T2682_.84.0043c01: 功池一。寂然宴默。讀誦解説。如レ是遊樂相續
T2682_.84.0043c02: 無間。處是不退永免二三途八難之畏一。壽亦
T2682_.84.0043c03: 無量終無二生老病死之苦一。心事相應無二愛別
T2682_.84.0043c04: 離苦一。慈眼等視無二怨憎會苦一。白業之報無二
T2682_.84.0043c05: 求不得苦一。金剛之身無二五盛陰苦一。一託二七
T2682_.84.0043c06: 寶莊嚴之臺一。長別二三界苦輪之海一。若有二別
T2682_.84.0043c07: 願一。雖レ生二他方一。是自在生滅。非二業報生滅一。尚
T2682_.84.0043c08: 無二不苦不樂之名一。何況諸苦耶。龍樹偈云。
T2682_.84.0043c09: 若人生二彼國一。終不レ墮二惡趣及與阿修羅一。我
T2682_.84.0043c10: 今歸命禮
T2682_.84.0043c11: 第六引接結縁樂者。人之在レ世。所レ求不二如
T2682_.84.0043c12: 意樹欲レ靜而風不レ停。子欲レ養而親不レ待。志
T2682_.84.0043c13: 雖レ舂二肝膽 力不レ堪二水菽一。君臣師弟妻子朋
T2682_.84.0043c14: 友一。一切恩所。一切知識。皆亦如レ是。空勞二癡
T2682_.84.0043c15: 愛之心一。彌増二輪迴之業一。況復業果推遷生處
T2682_.84.0043c16: 相隔。六趣四處不レ知二何處一。野獸山禽誰辯二
T2682_.84.0043c17: 舊親一。如二心地觀經偈云一。世人爲レ子造二諸罪一。
T2682_.84.0043c18: 墮二在三途一長受レ苦。男女非レ聖無二神通一。不
T2682_.84.0043c19: レ見二輪迴一難レ可レ報。有情輪迴生二六道一。猶如
T2682_.84.0043c20: 車輪無二始終一。或爲二父母一爲二男女一。世世生生
T2682_.84.0043c21: 互有レ恩。若生二極樂一。智慧高明神通洞達。世
T2682_.84.0043c22: 世生生恩所知識。隨レ心引接。以二天眼一見二生
T2682_.84.0043c23: 處一。以二天耳一聞二言音一。以二宿命智一憶二其恩一。以二
T2682_.84.0043c24: 他心智一了二其心一。以二神境通一隨逐變現。以二
T2682_.84.0043c25: 方便力一教誡示導。如二平等經云一。彼土衆生。
T2682_.84.0043c26: 皆自知下其前世所二從來一生上。及知二八方上下
T2682_.84.0043c27: 去來現在之事一。知二彼諸天人民蜎飛蝡動之
T2682_.84.0043c28: 類一。心意所レ念。口所レ欲レ言。何歳何劫。當下生二
T2682_.84.0043c29: 此國一。作二菩薩道一。得二阿羅漢一。皆豫知之。又華
T2682_.84.0044a01: 嚴經。普賢願云。願我臨下欲二命終一時上。盡除二一
T2682_.84.0044a02: 切諸障礙一。面見二彼佛阿彌陀一。即得レ往二生安
T2682_.84.0044a03: 樂刹一。我既往二生彼國一已。現前成二就此大願一。
T2682_.84.0044a04: 一切圓滿盡無餘。利二樂一切衆生界。無縁
T2682_.84.0044a05: 尚爾。況結縁乎。龍樹偈云。無垢莊嚴光。一
T2682_.84.0044a06: 念及一時。普照二諸佛會一。利二益諸群生一
T2682_.84.0044a07: 第七聖衆倶會樂者。如二經云一。衆生聞者。應
T2682_.84.0044a08: 當發レ願願二生彼國一。所以者何。得下與二如レ是諸
T2682_.84.0044a10: 不レ可二思議一。普賢菩薩言。若有二衆生一。未レ種二
T2682_.84.0044a11: 善根一及種一少善一聲聞菩薩。猶尚不レ得レ聞二我
T2682_.84.0044a12: 名字一。況見二我身一。若有二衆生一得レ聞二我名一。於二
T2682_.84.0044a13: 阿耨菩提一不二復退轉一。乃至夢中見二聞我一者。
T2682_.84.0044a15: 未來一切劫一。恒修二普賢廣大行一。圓二滿無上
T2682_.84.0044a16: 大菩提一。普賢身相如虚空一。依レ眞而住非二國
T2682_.84.0044a17: 土一。隨二諸衆生心所欲一。示二現普身一等二一切一。一
T2682_.84.0044a18: 切刹中諸佛所。種種三昧現二神通一。一一神
T2682_.84.0044a19: 通悉周遍。十方國土無二遺者一。如二一切刹如
T2682_.84.0044a21: 尊。三世諸佛以爲レ母。十方如來初發心。皆是
T2682_.84.0044a22: 文殊教化力。一切世界諸有情。聞レ名見二身
T2682_.84.0044a23: 及光相一。並見二隨レ類諸化現一。皆成二佛道難思
T2682_.84.0044a25: 罪。若禮拜供養者。恒生二佛家一。若稱二名字一一
T2682_.84.0044a26: 日七日。文殊必來。若有二宿障一。夢中得レ見。所
T2682_.84.0044a27: 求圓滿。若見二形像一者。百千劫中不レ墮二惡道一。
T2682_.84.0044a28: 若行二慈心一者。即得レ見二文殊一。若有四受二持讀三
T2682_.84.0044a29: 誦名一者。設有二重障一。不レ墮二阿鼻極惡猛火一。常
T2682_.84.0044b02: 那由他佛利益衆生一。不レ及下文殊師利於二一
T2682_.84.0044b03: 劫中一所レ作利益上。故若稱二文殊師利菩薩名一
T2682_.84.0044b05: 勒菩薩功徳無量。若但聞レ名者。不レ墮二黒闇
T2682_.84.0044b06: 處一。一念稱レ名者。除二却千二百劫生死之罪
T2682_.84.0044b11: 薩。毎日晨朝入二恒沙定一。周二遍法界拔二苦衆
T2682_.84.0044b13: 稱二地藏一。功徳大名聞。勝下倶胝劫中稱二餘智
T2682_.84.0044b14: 者一徳上。假使百劫中讃二説其功徳一。猶尚不レ能
T2682_.84.0044b16: 有レ苦。三稱二我名一。不二往救一者。不レ取二正覺一
T2682_.84.0044b18: 復有下暫時於二我名號一至心稱念上。彼二功徳平
T2682_.84.0044b19: 等平等。諸有稱二念我名號一者。一切皆得二不
T2682_.84.0044b22: 歴レ劫不二思議一。侍二多千億佛一。發二大清淨願一。具二
T2682_.84.0044b23: 足神通力一。廣修二智方便一。十方諸國土。無二刹
T2682_.84.0044b24: 不現レ身。念念勿レ生レ疑。觀世音淨聖。於二苦
T2682_.84.0044b25: 惱死厄一。能爲レ作二依怙一。具二一切功徳一。慈眼視二
T2682_.84.0044b29: 上力上。故此菩薩名二大勢至一。觀二此菩薩一者。除二
T2682_.84.0044c01: 無數劫阿僧祇生死之罪一。不レ處二胞胎一。常遊
T2682_.84.0044c03: 願力一助二彌陀一。常處二大衆一宣二法言一。衆生聞者
T2682_.84.0044c04: 得二淨眼一。神通周二遍十方國一。普現二一切衆生
T2682_.84.0044c07: 具二足慈悲一救二世間一。遍遊二一切衆生海一。如レ是
T2682_.84.0044c09: 生補處大菩薩。其數如二恒沙一。色相端嚴。功
T2682_.84.0044c10: 徳具足。常在二極樂國一圍二繞彌陀佛一。又諸聲
T2682_.84.0044c11: 聞衆。其數難レ量。神智洞達威力自在。能於二
T2682_.84.0044c12: 掌中一持二一切世界一。設如二大目連一百千萬億無
T2682_.84.0044c13: 量無數。於二阿僧祇劫一悉共計挍彼初會聲
T2682_.84.0044c14: 聞一。所レ知數者猶如一渧一。其所レ不レ知如二大海
T2682_.84.0044c15: 水一。其中般泥洹去者無央數。新得二阿羅漢一
T2682_.84.0044c16: 者亦無央數。而都不レ爲二増減一。譬如下大海雖
T2682_.84.0044c17: レ減二恒水一。雖レ加二恒水一。而無レ増亦無レ減。諸菩
T2682_.84.0044c18: 薩衆復倍二上數一。如二大論云一。彌陀佛國一。菩薩
T2682_.84.0044c20: 遙相見遙相瞻望。遙聞二語聲一。同一求レ道。
T2682_.84.0044c21: 無レ有二異類一。何況復十方恒河沙佛土無量
T2682_.84.0044c22: 塵數菩薩聖衆。各現二神通一至二安樂國一。瞻二仰
T2682_.84.0044c23: 尊顏一。恭敬供養。或齎二天妙華一。或燒二妙寶香一。
T2682_.84.0044c24: 或獻二無價衣一。或奏二天伎樂一。發二和雅音一歌二歎
T2682_.84.0044c25: 世尊一。聽二受經法一宣二布道化一。如レ是往來晝
T2682_.84.0044c26: 夜不レ絶。東方去西方來。西方去北方來。北
T2682_.84.0044c27: 方去南方來。四維上下互亦如レ是。更相開避
T2682_.84.0044c28: 猶如盛市一。此等大士。一聞二其名一。尚非二少縁一。
T2682_.84.0044c29: 況百千萬劫。誰得二相見一者。然彼國土衆生
T2682_.84.0045a01: 常會二一處一。互交二言語一。同問訊恭敬。親近承
T2682_.84.0045a03: 諸菩薩。具二足諸相好一。皆自莊二嚴身一。我今歸
T2682_.84.0045a04: 命禮。超二出三界獄一。目如二蓮華葉一聲聞衆無
T2682_.84.0045a05: 量。是故稽首禮。又云。十方所レ來諸佛子。顯二
T2682_.84.0045a06: 現神通一至二安樂一。瞻二仰尊顏一常恭敬。故我頂二
T2682_.84.0045a07: 禮彌陀佛一
T2682_.84.0045a08: 第八見佛聞法樂者。今此娑婆世界。見レ佛聞
T2682_.84.0045a09: レ法甚難。師子吼菩薩言。我等無數百千劫。
T2682_.84.0045a10: 修二四無量三解脱一。今見二大聖牟尼尊一。猶三如
T2682_.84.0045a11: 盲龜値二浮木一。又儒童捨二全身一。而始得二半偈一。
T2682_.84.0045a12: 常啼割二肝府一。而遠求二般若一。菩薩尚爾。何況
T2682_.84.0045a13: 凡夫。佛在二舍衞一二十五年。彼九億家。三億
T2682_.84.0045a14: 見佛。三億纔聞。其餘三億不レ見不レ聞。在世
T2682_.84.0045a15: 尚爾。何況滅後。故法華云。是諸罪衆生。以二
T2682_.84.0045a16: 惡業因縁一。過阿僧祇劫一不レ聞二三寶名一。而彼
T2682_.84.0045a17: 國衆生。常見二彌陀佛一。恒聞二深妙法一。謂嚴淨
T2682_.84.0045a18: 地上有二菩提樹一。枝葉四布。衆寶合成。樹上
T2682_.84.0045a19: 覆二寶羅網一。條間垂二珠瓔珞一。風動二枝葉一。聲演二
T2682_.84.0045a20: 妙法一。其聲流布遍二諸佛國一。其有レ聞者。得二深
T2682_.84.0045a21: 法忍一。住二不退轉一。耳根清徹。覩二樹色一聞二樹香一。
T2682_.84.0045a22: 甞二樹味一觸二樹光一縁二樹相一。一切亦然。至レ成二
T2682_.84.0045a23: 佛道一。六根清徹。樹下有レ座。莊嚴無量。座上
T2682_.84.0045a24: 有レ佛。相好無邊。烏瑟高顯。晴天翠濃。白毫
T2682_.84.0045a25: 右旋。秋月光滿。青蓮之眼。丹果之脣。迦陵頻
T2682_.84.0045a26: 之聲。師子相之胸。仙鹿王之腨。千福輪之趺。
T2682_.84.0045a27: 如レ是八萬四千相好。纒二絡紫磨金身一。無量塵
T2682_.84.0045a28: 數光明。如レ集二億千日月一。有レ時在二於七寶講
T2682_.84.0045a29: 堂一演二暢妙法一。梵音深妙悦二可衆心一。菩薩聲
T2682_.84.0045b01: 聞天人大衆。一心合掌瞻二仰尊顏一。即時自然
T2682_.84.0045b02: 微風吹二七寶樹一。無量妙華隨レ風四散。一切諸
T2682_.84.0045b03: 天奏二諸音樂一。當二斯之時一。
怡快樂不レ可二勝
T2682_.84.0045b04: 言一。或復現二廣大身一。或現二丈六八尺身一。或在二
T2682_.84.0045b05: 寶樹下一。或在二寶池上一。隨レ衆生本宿命求道
T2682_.84.0045b06: 時。心所二喜願一大小上。隨レ意爲説二經法一。令二其疾
T2682_.84.0045b07: 開解得道一。如レ是隨二種種機一説二種種法一。又觀
T2682_.84.0045b08: 音勢至兩菩薩。常在二佛左右邊一。坐侍政論。佛
T2682_.84.0045b09: 常與二是兩菩薩一共對坐。議二八方上下去來現
T2682_.84.0045b10: 在之事一。或時東方恒沙佛國無量無數諸菩
T2682_.84.0045b11: 薩衆。皆悉往二詣無量壽佛所一。恭敬供養。及諸
T2682_.84.0045b12: 菩薩聲聞之衆。南西北方四維上下亦復如
T2682_.84.0045b13: 是。見二彼嚴淨土一。微妙難二思議一。因發二無量心一。
T2682_.84.0045b14: 願二我國亦然一。應レ時世尊動レ容微咲。口出二無
T2682_.84.0045b15: 數光一。遍照二十方國一。迴レ光圍レ身三匝入レ頂。一
T2682_.84.0045b16: 切天人衆踊躍皆歡喜。大士觀世音。整レ服稽
T2682_.84.0045b17: 首問レ佛。何縁咲唯然。願説。時梵聲猶レ雷。八
T2682_.84.0045b18: 音暢二妙響一。當レ授二菩薩記一。告言。仁諦聽。十方
T2682_.84.0045b19: 來正士。吾悉知二彼願一。志二求嚴淨土一。受レ決當一
T2682_.84.0045b20: 作佛一。覺三了一切法猶二如夢幻響一。滿二足諸妙
T2682_.84.0045b21: 願一。必成二如レ是刹一。知三法如二電影一。究二竟菩薩
T2682_.84.0045b22: 道一。具二諸功徳本一。受レ決當二作佛一。通二達諸法性
T2682_.84.0045b23: 一切空無我一。專求レ淨二佛土一。必成二如レ是刹一
T2682_.84.0045b27: 妙臺座。於二彼座上一如二山王一。故我頂一禮彌
T2682_.84.0045b28: 陀佛一。諸有無常無我等。亦如二水月電影露一。爲
T2682_.84.0045b29: レ衆説法無二名字一。故我頂二禮彌陀佛一。願共二諸
T2682_.84.0045c01: 衆生一。往二生安樂國一
T2682_.84.0045c02: 第九隨心供佛樂者。彼土衆生。晝夜六時。常
T2682_.84.0045c03: 持二種種天華一。供二養無量壽佛一。又有レ意欲レ供二
T2682_.84.0045c04: 養他方諸佛一。即前長跪叉手白佛。佛則可
T2682_.84.0045c05: レ之。皆大歡喜。千億萬人各自飜飛。等輩相追
T2682_.84.0045c06: 倶＊同共散飛。到二八方上下無央數諸佛所一。
T2682_.84.0045c07: 皆前作レ禮供養恭敬。如レ是毎日晨朝。各以二
T2682_.84.0045c08: 衣裓一盛二衆妙華一。供二養他方十萬億佛一。及諸
T2682_.84.0045c09: 衣服伎樂一切倶具。隨レ意出生供養恭敬。即
T2682_.84.0045c10: 以二食時一還二到本國一。飯食經行受二諸法樂一。或
T2682_.84.0045c11: 言。毎日三時供二養諸佛一。行者今從二遺教一。得
T2682_.84.0045c12: レ聞二十方佛土種種功徳一。隨見隨聞遙生二 戀
T2682_.84.0045c13: 慕一。各相謂言。我等何時得レ見二十方淨土一。
T2682_.84.0045c14: 得レ値二諸佛菩薩一。毎レ對二教文一無レ不二嗟歎一。而
T2682_.84.0045c15: 若適得レ生二極樂國一。或由二自力一。或承二佛力一。朝
T2682_.84.0045c16: 往暮來。須臾去須臾還。遍至二十方一切佛刹一。
T2682_.84.0045c17: 面二奉諸佛一値二遇諸天士一。恒聞二正法一受二大菩
T2682_.84.0045c18: 提記乃至普入二一切塵刹一。作二諸佛事一修二普
T2682_.84.0045c20: 大菩薩。日日於二三時一。供二養十方佛一。是故稽
T2682_.84.0045c21: 首禮
T2682_.84.0045c22: 第十増進佛道樂者。今此娑婆世界。修レ道得
T2682_.84.0045c23: レ果甚難。何者。受レ苦者常憂。受レ樂者常著。苦
T2682_.84.0045c24: 云樂云。遠二離解脱一。若昇若沈。無レ非二輪迴一。適
T2682_.84.0045c25: 雖レ有二發心修行者一。亦難二成就一。煩惱内催。惡
T2682_.84.0045c26: 縁外牽。或發二二乘心一。或還二三惡道一。譬猶二水
T2682_.84.0045c27: 中之月隨レ波易レ動。陣前之軍臨レ刄則還一。魚
T2682_.84.0045c28: 子難レ長。菴果少レ熟。如二彼身子等六十劫退一
T2682_.84.0045c29: 者是也。唯釋迦如來於無量劫一。難レ行苦行
T2682_.84.0046a01: 積功累レ徳。求二菩薩道一未二曾止息一。觀二三千大
T2682_.84.0046a02: 千世界一。乃至無レ有下如二芥子許一非中是菩薩
T2682_.84.0046a03: 捨二身命一處上。爲二衆生一故然後乃得レ成二菩提道一。
T2682_.84.0046a04: 其餘衆生非二己智分一。象子力微。身歿二刀箭一。
T2682_.84.0046a05: 故龍樹菩薩云。譬如下四十里氷。如有二一人一。
T2682_.84.0046a06: 以二一升熱湯一投レ之。當時似二氷減一。經レ夜至レ明。
T2682_.84.0046a07: 乃高中於餘上者。凡夫在レ此發心救レ苦。亦復如
T2682_.84.0046a08: レ是。以二貪瞋境順違多一故。自起二煩惱一返墮二
T2682_.84.0046a10: 竟不レ退増二進佛道一。一佛悲願力常攝持故。二
T2682_.84.0046a11: 佛光常照増二菩提心一故。三水鳥樹林風鈴等
T2682_.84.0046a12: 聲。常令レ生二念佛念法念僧之心一故。四純諸
T2682_.84.0046a13: 菩薩以爲二善友一。外無二惡縁一。内伏二重惑一故。五
T2682_.84.0046a14: 壽命永劫共レ佛齊等。修二習佛道一。無レ有二生死
T2682_.84.0046a15: 之間隔一故。華嚴偈云。若有二衆生一一見レ佛。必
T2682_.84.0046a16: 使レ淨二除諸業障一。一見尚爾。何況常見。由二此
T2682_.84.0046a17: 因縁一。彼土衆生。於二所有萬物一。無二我我所心一。
T2682_.84.0046a18: 去來進止。心無レ所レ係。於二諸衆生一得二大悲心一。
T2682_.84.0046a19: 自然増進悟二無生忍一。究竟必至二一生補處一。乃
T2682_.84.0046a20: 至速證二無上菩提一。爲二衆生一故示二現八相一。隨
T2682_.84.0046a21: レ縁在二於嚴淨國土一。轉二妙法輪一度二諸衆生一。令三
T2682_.84.0046a22: 諸衆生欣二求其國一。如三我今日志二願極樂一。亦
T2682_.84.0046a23: 往二十方一引二接衆生一。如二彌陀佛大悲本願一。如
T2682_.84.0046a24: レ是利益不二亦樂一乎。一世勤修是須臾問。何
T2682_.84.0046a25: 不下棄二衆事一求中淨土上哉。願諸行者努力匪レ懈
T2682_.84.0046a27: レ有二諸趣惡知識一。往生不レ退至二菩提一。故我頂二
T2682_.84.0046a28: 禮彌陀佛一。我説二彼尊功徳事一衆善無レ邊如二
T2682_.84.0046a29: 海水一。所レ獲善根清淨者。願共二衆生一生二彼國一。
T2682_.84.0046b01: 願共二諸衆生一往二生安樂國一◎
T2682_.84.0046b02: ◎大文第三明二極樂證據一者有レ二。一對二十
T2682_.84.0046b03: 方一。二對二兜率一
T2682_.84.0046b04: 初對二十方一者。問。十方有二淨土一。何唯願レ生二極
T2682_.84.0046b05: 樂一耶。答。天台大師云。諸經論處處唯勸二衆
T2682_.84.0046b06: 生一。偏念二阿彌陀佛一。令レ求二西方極樂世界一。無
T2682_.84.0046b07: 量壽經･觀經･往生論等數十餘部經論文。慇
T2682_.84.0046b09: 閲一切經論一凡十五遍應レ知所レ述不レ可レ不
T2682_.84.0046b10: レ信。迦才師三卷淨土論引二十二經七論一。一無
T2682_.84.0046b11: 量壽經。二觀經。三小阿彌陀經。四鼓音聲
T2682_.84.0046b12: 經。五稱揚諸佛功徳經。六發覺淨心經。七大
T2682_.84.0046b13: 集經。八十方往生經。九藥師經。十般舟三
T2682_.84.0046b14: 昧經。十一大阿彌陀經。十二無量清淨平等
T2682_.84.0046b16: 信論。三十住毘婆沙論。四一切經中彌陀
T2682_.84.0046b17: 偈。五寶性論。六龍樹十二禮偈。七攝大乘論
T2682_.84.0046b19: 華嚴經普賢願。目連所問經。三千佛名經。無
T2682_.84.0046b20: 字寶篋經。千手陀羅尼經。十一面經。不空羂
T2682_.84.0046b21: 索。如意輪。隨求尊勝。無垢淨光光明。阿彌陀
T2682_.84.0046b22: 等。諸顯密教中。專勸二極樂一不レ可二稱計一。故偏
T2682_.84.0046b23: 願求。問。佛言。諸佛淨土實無二差別一。何故如
T2682_.84.0046b24: 來偏讃二西方一。答。隨願往生經。佛決二此疑一言。
T2682_.84.0046b25: 娑婆世界。人多二貪濁一。信向者少。習レ邪者多。
T2682_.84.0046b26: 不レ信二正法一。不レ能二專一一。心亂無レ志。實無二差
T2682_.84.0046b27: 別一。令二諸衆生專心有在。是故讃二歎彼國土一
T2682_.84.0046b28: 耳。諸往生人。悉隨レ彼願。無レ不レ獲レ果。又心地
T2682_.84.0046b29: 觀經云。諸佛子等應二當至心求見二一佛及一
T2682_.84.0046c02: 佛國一也。問。爲レ專二其心一。何故於レ中唯撰勸二
T2682_.84.0046c03: 極樂一。答。設勸二餘淨土一。亦不レ避二此難一。佛意難
T2682_.84.0046c04: レ測。唯可二仰信一。譬若三癡人墮二於火坑一。不レ能二
T2682_.84.0046c05: 自出一。知識救レ之以二一方便一。癡人得レ力應二務
T2682_.84.0046c06: 速出一。何縱横論二餘術計一。行者亦爾。勿レ生二
T2682_.84.0046c07: 他念一。如二目連所問經云一。譬如三萬川長流有二
T2682_.84.0046c08: 浮草木一。前不レ顧レ後。後不レ顧レ前。都會二大海一。
T2682_.84.0046c09: 世間亦爾。雖レ有二豪貴富樂自在一。悉不レ得レ免二
T2682_.84.0046c10: 生老病死一。只由レ不レ信二佛經一。後世爲レ人。更甚
T2682_.84.0046c11: 困劇。不レ能レ得レ生二千佛國土一。是故我説。無量
T2682_.84.0046c12: 壽佛國易レ往易レ取。而人不レ能二修行往生一。還
T2682_.84.0046c13: 事二九十五種邪道一。我説是人名二無眼人一。名二
T2682_.84.0046c16: 慇懃。唯應二仰信一。況復非レ無二機縁一。何強拒レ之。
T2682_.84.0046c17: 如二天台十疑云一。阿彌陀佛別有二大悲四十八
T2682_.84.0046c18: 願一接二引衆生一。又彼佛光明遍照二法界念佛衆
T2682_.84.0046c19: 生一。攝取不レ捨。十方各恒河沙諸佛。舒レ舌覆二
T2682_.84.0046c20: 三千界一。證下誠一切衆生。念二阿彌陀佛一。乘二佛
T2682_.84.0046c21: 大悲本願力一。決定得生二極樂世界一。又無量壽
T2682_.84.0046c22: 經云。末後法滅之時。特留二此經一百年。在レ世
T2682_.84.0046c23: 接二引衆生一。生二彼國土一。故知。阿彌陀佛與二此
T2682_.84.0046c25: 萬年餘經悉滅。彌陀一教利レ物偏増。大聖特
T2682_.84.0046c26: 留百歳。時經二末法一滿二一萬年一。一切諸經並從
T2682_.84.0046c28: 云。般舟三昧經説。跋陀和菩薩請二釋迦牟尼
T2682_.84.0046c29: 佛一言。未來衆生云何得レ見二十方諸佛佛教一。
T2682_.84.0047a01: 令下念二阿彌陀＊佛一即見中十方一切佛上。以下此佛
T2682_.84.0047a02: 特與二娑婆衆生一有縁上。先於二此佛一專心稱念。
T2682_.84.0047a04: 薩行一。轉二生彼國一。宿縁所レ追。豈無二機應一耶
T2682_.84.0047a05: 第二對二兜率一者。問。玄奘三藏云。西方道俗
T2682_.84.0047a06: 並作二彌勒業一。爲二同欲界其行易成。大小乘
T2682_.84.0047a07: 師皆許二此法一。彌陀淨土恐凡鄙穢。修行難
T2682_.84.0047a08: レ成。如二舊經論一。七地已上菩薩。隨レ分見二報佛
T2682_.84.0047a09: 淨土一。依二新論意一。三地菩薩始可レ得レ見二報佛
T2682_.84.0047a11: 爾。今何勸二極樂一耶。答。中國邊州其處雖レ異。
T2682_.84.0047a12: 顯密教門其理是同。如今所レ引證據既多。寧
T2682_.84.0047a13: 可下背二佛教之明文一從中天竺之風聞上耶。何況
T2682_.84.0047a14: 祇洹精舍無常院。令下病者面レ西作中往二佛淨
T2682_.84.0047a15: 刹一想上。具如二下臨終行儀一。明知。佛意偏勸二
T2682_.84.0047a16: 極樂一。西域風俗豈乖レ之耶。又懷感禪師群
T2682_.84.0047a17: 疑論。於二極樂兜率一立二十二勝劣一。一化主。佛
T2682_.84.0047a18: 菩薩別故。二淨穢土別。三女人有無。四壽命
T2682_.84.0047a20: 有無。七相好有無。八五通有無。九不善心起
T2682_.84.0047a21: 不起。十滅罪多少。謂稱二彌勒名一除二千二百劫
T2682_.84.0047a22: 罪一。稱二彌陀名一滅二八十億劫罪一。十一苦受有
T2682_.84.0047a23: 無。十二受生異。謂天在二男女膝下懷中一。西
T2682_.84.0047a24: 方在二華裏殿中一。雖二二處勝劣其義如斯。然
T2682_.84.0047a26: 異一。前八不レ出二感師所立一。故不二更抄一。其第九
T2682_.84.0047a27: 云。西方佛來迎。兜率不レ爾。感師云。來迎同
T2682_.84.0047a28: 也。第十云。西方經論慇懃勸極多。兜率非レ多
T2682_.84.0047b01: 同義八異義一。八異義者。一本願異。謂彌陀有二
T2682_.84.0047b02: 引攝願一。彌勒無レ願。無レ願若二自浮度水。有レ願
T2682_.84.0047b03: 若二乘レ舟而遊水。二光明異。謂彌陀佛光照二
T2682_.84.0047b04: 念佛衆生一。攝取不レ捨。彌勒不レ爾。光照如二晝
T2682_.84.0047b05: 日之遊一。無レ光似二暗中來往一。三守護異。謂無
T2682_.84.0047b06: 數化佛觀音勢至。常至二行者所一。又稱讃淨土
T2682_.84.0047b07: 經云。十方十兢伽沙諸佛之所二攝受一。又十往
T2682_.84.0047b08: 生經云。佛遣二二十五菩薩一。常守二護行人一。兜
T2682_.84.0047b09: 率不レ爾。有レ護若二多人共遊不畏二強賊所逼一。
T2682_.84.0047b10: 無レ護似下孤遊二嶮徑一必爲二暴客一所侵。四舒舌
T2682_.84.0047b11: 異。謂十方佛舒レ舌證誠。兜率不レ爾。五衆聖
T2682_.84.0047b12: 異。謂華聚菩薩山海慧菩薩發二弘誓願一。若有二
T2682_.84.0047b13: 一衆生一生二西方一不レ盡。我若先去。不レ取二正覺一。
T2682_.84.0047b15: 亦得レ生二西方一。兜率不レ爾。八教説異。謂無量
T2682_.84.0047b16: 壽經云。横截二五惡趣一。惡趣自然閉。昇道無二
T2682_.84.0047b17: 窮極一。易レ往而無レ人。兜率不レ爾。十五同義猶
T2682_.84.0047b18: 不レ可レ説二於難生。況異有二八門一而乃説言
T2682_.84.0047b19: レ難レ往。請諸學者。尋二理及教一鑑二其難易二
T2682_.84.0047b21: 傳不レ可レ不レ會。答。西域行法暗以難レ決。今試
T2682_.84.0047b24: 大許小不レ許。彼共許故。並云二兜率一。流沙以
T2682_.84.0047b25: 東盛興二大乘一。不レ可レ同二彼西域雜行一。何況諸
T2682_.84.0047b26: 教興隆不二必一時一。就レ中念佛之教。多利二末
T2682_.84.0047b27: 代經道滅後濁惡衆生一計也。彼時天竺未二
T2682_.84.0047b28: 興盛一歟。若不レ爾者。上足基師豈容下別著二西
T2682_.84.0047b29: 方要決一立二十勝劣一。勸中自他上耶。問。心地觀經
T2682_.84.0047c01: 云。我今弟子付二彌勒一。龍華會中得二解脱一。豈
T2682_.84.0047c02: 非三如來勸二進兜率一。答。此亦無レ違。誰遮二上
T2682_.84.0047c03: 生心地等兩三經一。然不レ如二極樂之文顯密且
T2682_.84.0047c04: 千一。又大悲經第三云。於二當來世一。法欲レ滅時。
T2682_.84.0047c05: 當下有二比丘比丘尼一。於二我法中一得二出家一已。手
T2682_.84.0047c06: 牽二兒臂一而共遊行。從二酒家一至二酒家一。於二我法
T2682_.84.0047c08: 行一。自稱二沙門一。形似二沙門一。當下有レ被二著袈裟
T2682_.84.0047c09: 衣一者。於レ此賢劫彌勒爲レ首。乃至最後盧遮
T2682_.84.0047c10: 佛所。入二般涅槃一無有二遺餘一。何以故。如レ是一
T2682_.84.0047c11: 切諸沙門中。乃至一稱二佛名一。一生レ信者。所
T2682_.84.0047c13: 故彼經云二龍華一。不レ 兜率一。今案レ之。從二釋尊
T2682_.84.0047c14: 入滅一至二慈尊出世一。隔五十七倶胝六十百千
T2682_.84.0047c16: 之暮即託二蓮胎一。而期下留二悠悠生死一至中龍華
T2682_.84.0047c17: 會上耶。何況若適生二極樂一者。晝夜隨レ念往二來
T2682_.84.0047c18: 兜率宮一。乃至龍華會中。新爲二對揚首一。猶三如
T2682_.84.0047c19: 富貴而歸二故郷一。誰人不レ欣二樂此事一耶。若有二
T2682_.84.0047c20: 別縁一者。餘方亦佳。凡可レ隨二意樂一。勿レ生二異
T2682_.84.0047c21: 執一。故感法師云。志二求兜率一者。勿レ毀二西方行
T2682_.84.0047c22: 人一。願レ生二西方一者。莫レ毀二兜率之業一。各隨二性
T2682_.84.0047c23: 欲一任レ情修學。莫二相是非一。何但不レ生二勝處一。亦
T2682_.84.0047c25: 大文第四正修念佛者。此亦有レ五。如二世親菩
T2682_.84.0047c26: 薩往生論云一。修二五念門行一成就。畢竟得下生二
T2682_.84.0047c27: 安樂國土一見中彼阿彌陀佛上。一禮拜門。二讃歎
T2682_.84.0047c29: 作願･迴向二門。於二諸行業一應レ通二用之一
T2682_.84.0048a01: 初禮拜門者。是即三業相應之身業也。一心
T2682_.84.0048a02: 歸命。五體投レ地。遙禮二西方阿彌陀佛一。不レ論二
T2682_.84.0048a03: 多少一。但用二誠心一。或應レ念二觀佛三昧經文一。我
T2682_.84.0048a04: 今禮二一佛一。即禮二一切佛一。若思二惟一佛一。即見二
T2682_.84.0048a05: 一切佛一。一一佛前有二一行者一接レ足爲レ禮。皆
T2682_.84.0048a07: 禮性空寂。自身他身體無レ二。願共二衆生一體二
T2682_.84.0048a08: 解道一。發二無上意一歸二眞際一。或應レ依二心地觀經
T2682_.84.0048a09: 六種功徳一。一無上大功徳田。二無上大恩徳。
T2682_.84.0048a10: 三無足二足及以多足衆生中尊。四極難二値
T2682_.84.0048a11: 遇一如二優曇華一。五獨出二三千大千世界一。六世
T2682_.84.0048a12: 出世間功徳圓滿。一切義依。具二如レ此等六種
T2682_.84.0048a14: 須三加レ言以爲二禮法一。一應レ念一稱二南無佛一皆
T2682_.84.0048a15: 已成二佛道一。故我歸命禮二無上功徳田一。二應
T2682_.84.0048a16: レ念慈眼視二衆生一平等如二一子一。故我歸命禮二
T2682_.84.0048a17: 極大慈悲母一。三應レ念十方諸大士恭二敬彌陀
T2682_.84.0048a18: 尊一。故我歸命禮二無上兩足尊一。四應レ念一得
T2682_.84.0048a19: レ聞二佛名一過二於優曇華一。故我歸命禮二極難値
T2682_.84.0048a20: 遇者一。五應レ念一百倶胝界二尊不二並出一。故我
T2682_.84.0048a21: 歸命禮二希有大法王一。六應レ念佛法衆徳海三
T2682_.84.0048a22: 世同一體。故我歸命禮二圓融萬徳尊一。若樂二廣
T2682_.84.0048a23: 行一者。應レ依二龍樹菩薩十二禮一。又有二善道和
T2682_.84.0048a24: 尚六時禮法一。不レ可二具出一。設無餘行一但依二禮
T2682_.84.0048a25: 拜一。亦得二往生一。如二觀虚空藏菩薩佛名經云一。
T2682_.84.0048a26: 阿彌陀佛至心敬禮。得下離二三惡道一後生中其
T2682_.84.0048a28: 第二讃歎＊門者。是三業相應之口業也。如二
T2682_.84.0048a29: 十住婆娑第三云一。阿彌陀佛本願如レ是。若人
T2682_.84.0048b01: 念レ我稱レ名自歸。卽入二必定一得二阿耨菩提一。是
T2682_.84.0048b02: 故常應二憶念以レ偈稱讃一。無量光明慧。身如二
T2682_.84.0048b03: 眞金山一。我今身口意。合掌稽首禮。十方現在
T2682_.84.0048b04: 佛。以二種種因縁一。歎二彼佛功徳一。我今歸命禮二
T2682_.84.0048b05: 佛足千輻輪一。柔軟蓮華色。見者皆歡喜。頭面
T2682_.84.0048b06: 禮二佛足一。眉間白毫光。猶二如清淨月一。増二益面
T2682_.84.0048b07: 光色一。頭面禮二佛足一。彼佛所二言説一。破二除諸罪
T2682_.84.0048b08: 根一。美言多レ所レ益。我今稽首禮。一切賢聖衆
T2682_.84.0048b09: 及諸人天衆。咸皆共歸命。是故我亦禮。乘二
T2682_.84.0048b10: 彼八道船。能度二難レ度海一。自度亦度レ彼。我禮二
T2682_.84.0048b11: 自在者一。諸佛無量劫。讃二揚其功徳一。猶尚不
T2682_.84.0048b12: レ能レ盡。歸二命清淨人一。我今亦如レ是。稱二讃無量
T2682_.84.0048b13: 徳一。以二是福因縁一。願佛常念レ我。以二此福因縁。
T2682_.84.0048b14: 所レ獲上妙徳。願諸衆生類。皆亦悉當レ得。彼
T2682_.84.0048b15: 論有二三十二偈一。今略抄レ要。具在二別抄一。或復
T2682_.84.0048b16: 往生論偈。眞言教佛讃。阿彌陀別讃。此等文
T2682_.84.0048b17: 一遍多遍。一行多行但應二至誠一。不レ論二多少一。
T2682_.84.0048b18: 設無二餘行一唯依二讃歎一。亦應三隨レ願必得二往生一。
T2682_.84.0048b19: 如二法華偈云一。或以二歡喜心一歌唄頌二佛徳一。乃
T2682_.84.0048b20: 至一小音。皆已成二佛道一。一音既爾。何況常
T2682_.84.0048b21: 讃。佛果尚爾。何況往生。眞言讃佛利益甚深。
T2682_.84.0048b22: 不レ能二顯露一
T2682_.84.0048b23: 第三作願門者。以下三門是三業相應之意
T2682_.84.0048b24: 業也。綽禪師安樂集云。大經云。凡欲レ往二生
T2682_.84.0048b25: 淨土一。要須下發二菩提心一爲源。云何菩提者。乃
T2682_.84.0048b26: 是無上佛道之名也。若欲二發レ心作佛者。此
T2682_.84.0048b27: 心廣大周二遍法界一。此心長遠盡二未來際一。此心
T2682_.84.0048b28: 普備離二二乘障一。若能一發二此心一。傾二無始生
T2682_.84.0048b29: 死有輪一淨土論云。發菩提心者。正是願レ作
T2682_.84.0048c01: レ佛心。願作佛心者。即是度二衆生一心。度衆生
T2682_.84.0048c02: 心者。即是攝二取衆生一生二有佛國土一心。今既
T2682_.84.0048c04: 菩提心是淨土菩提之綱要。故聊以二三門一決二
T2682_.84.0048c05: 擇其義一。行者勿レ厭レ繁。一明二菩提心行相一。二
T2682_.84.0048c06: 明二利益一。三料簡。初行相者。總謂レ之願作佛
T2682_.84.0048c07: 心。亦名二上求菩提下化衆生心一。別謂レ之四弘
T2682_.84.0048c08: 誓願。此有二二種一。一縁レ事四弘願。是即衆生
T2682_.84.0048c09: 縁慈。或復法縁慈也二縁レ理四弘。是無縁慈
T2682_.84.0048c10: 悲也。言二縁レ事四弘一者。一衆生無邊誓願度。
T2682_.84.0048c11: 應レ念一切衆生悉有二佛性一。我皆令レ入二無餘涅
T2682_.84.0048c12: 槃一。此心即是饒益有情戒。亦是恩徳心。亦是
T2682_.84.0048c13: 縁因佛性。應身菩提因。二煩惱無邊誓願斷。
T2682_.84.0048c14: 此是攝律儀戒。亦是斷徳心。亦是正因佛性。
T2682_.84.0048c15: 法身菩提因。三法門無盡誓願知。此是攝善
T2682_.84.0048c16: 法戒。亦是智徳心。亦是了因佛性。報身菩提
T2682_.84.0048c17: 因。四無上菩提誓願證。此是願求佛果菩提一。
T2682_.84.0048c18: 謂由レ具二足前三行願一。證二得三身圓滿菩提一。
T2682_.84.0048c19: 還亦廣度二一切衆生一。二縁レ理願者。一切諸法
T2682_.84.0048c20: 本來寂靜。非レ有非レ無非レ常非レ斷。不レ生不レ滅
T2682_.84.0048c21: 不レ垢不レ淨。一色一香無レ非二中道一。生死即涅
T2682_.84.0048c22: 槃。煩惱即菩提。翻二一一塵勞門一。即是八萬四
T2682_.84.0048c23: 千諸波羅蜜。無明變爲レ明。如二融レ氷成水。更
T2682_.84.0048c24: 非二遠物一。不二餘處來一。但一念心普皆具足。如二
T2682_.84.0048c25: 如意珠非レ有レ寶非無レ寶。若謂無者即妄語。
T2682_.84.0048c26: 若謂レ有者即邪見。不レ可二以レ心知一。不レ可レ以
T2682_.84.0048c27: レ言辯一。衆生於二此不思議不縛法中一。而思想作
T2682_.84.0048c28: レ縛。於二無脱法中一。而求二於脱一。是故普於二法界
T2682_.84.0048c29: 一切衆生一。起二大慈悲一興二四弘誓一。是名二順理
T2682_.84.0049a02: 一切法非法。知三一切衆生非二衆生一。是名三菩
T2682_.84.0049a03: 薩發二無上菩提心一。又莊嚴菩提心經云。菩提
T2682_.84.0049a04: 心者。非レ有非レ造。離二於文字一。菩提即是心。心
T2682_.84.0049a05: 即是衆生。若能如レ是解。是名三菩提修二菩提一。
T2682_.84.0049a06: 菩提非二過去未來現在一。如レ是心衆生亦非二過
T2682_.84.0049a07: 去未來現在一。能如レ是解。名爲二菩薩一。然於二是
T2682_.84.0049a08: 中一實無二所得一。以レ無二所得一故得。若於二一切
T2682_.84.0049a09: 法一無二所得一。是名レ得二菩提一。爲二始行衆生一故。
T2682_.84.0049a11: 造レ心者一。亦無レ有二菩提一。亦無下造二菩提一者上。亦
T2682_.84.0049a13: 各レ有二二義一。一云。初二願拔二衆生苦集二諦
T2682_.84.0049a14: 苦一。後二願與二衆生道滅二諦樂一。二云。初一約
T2682_.84.0049a15: レ他。後三約レ自。謂拔二衆生二諦苦一。與二衆生二
T2682_.84.0049a16: 諦樂一。總在二初願中一。爲レ欲四究二竟圓三滿此願一。更
T2682_.84.0049a17: 約二自身一發二後三願一。如二大般若經云一。爲レ利二有
T2682_.84.0049a18: 情一求二大菩提一。故名二菩薩一。而不二依著一。故名二摩
T2682_.84.0049a20: 四弘已後可レ云下自他法界同利益。共生二極
T2682_.84.0049a21: 樂一成中佛道上。心中應レ念。我與二衆生一共生二極
T2682_.84.0049a22: 樂一。圓二滿究三竟前四弘願一。若有二別願一者。四弘
T2682_.84.0049a23: 前唱レ之。若心不淨。非二正道因一。若心有レ限。非二
T2682_.84.0049a24: 大菩提一。若無二至誠一。其力不レ強。是故要須二清
T2682_.84.0049a25: 淨深廣誠心。不レ爲二勝他名利等事一。而於二佛
T2682_.84.0049a26: 眼所レ照無盡法界一切衆生。一切煩惱。一切
T2682_.84.0049a27: 法門。一切佛徳一。發二此四種之願行一也。問。於二
T2682_.84.0049a28: 何法中一求二無上道一。答。此有二利鈍二種差別一。
T2682_.84.0049a29: 如二大論云一。如下黄石中有二金性一。白石中有中銀
T2682_.84.0049b01: 性上。如レ是一切世間法中。皆有二涅槃性一。諸佛
T2682_.84.0049b02: 賢聖以二智慧方便持戒禪定一引導。令レ得二是
T2682_.84.0049b03: 涅槃法性一。利根者即知二是諸法皆是法性一。譬
T2682_.84.0049b04: 如下神通人能變二瓦石一皆使爲レ金。鈍根者方
T2682_.84.0049b05: 便分別求レ之。乃得二法性一。譬如二大治鼓レ石然
T2682_.84.0049b07: 觀禪苦而得レ道。聲聞教也。觀二諸法相無縛
T2682_.84.0049b08: 無解一。心得二清淨一。菩薩教也。如二文殊師利本
T2682_.84.0049b09: 縁一。即引二無行經喜根菩薩偈一云。婬欲即是道。
T2682_.84.0049b10: 恚癡亦如レ是。如レ此三事中。無量諸佛道。若
T2682_.84.0049b11: 有レ人分二別婬怒癡及道一。是人去二佛道一。譬如二
T2682_.84.0049b13: 一切法不可得。是名二佛道一。即是諸法實相。此
T2682_.84.0049b15: 切諸法中。悉有二安樂性一。唯願大世尊。爲レ我
T2682_.84.0049b16: 分別説。又般若經云。一切有性皆如來藏。
T2682_.84.0049b17: 普賢菩薩自體遍故。法句經云。諸佛依二貪瞋一。
T2682_.84.0049b18: 而處二於道場一。塵勞諸佛種。本來無レ所レ動。五
T2682_.84.0049b19: 蓋及五欲。爲二諸佛種性一。常以レ是莊嚴。本來
T2682_.84.0049b20: 無レ所レ動。諸法從レ本來。無レ是亦無レ非。是非性
T2682_.84.0049b22: 提若一體者。唯應三任レ意起二惑業一耶。答。生二如
T2682_.84.0049b23: レ是解一。名レ之爲二惡取空者一。專非二佛弟子一。今反
T2682_.84.0049b24: 質云。汝若煩惱即菩提故欣起二煩惱惡業一。亦
T2682_.84.0049b25: 應三生死即涅槃故欣受二生死猛苦一。何故於二刹
T2682_.84.0049b26: 那苦果一猶厭レ難レ堪。於二永劫苦因一欣二自恣作一。
T2682_.84.0049b27: 是故當レ知。煩惱菩提體雖二是一一。時用異故染
T2682_.84.0049b28: 淨不レ同。如二水與氷。亦如二種果一。其體是一。隨
T2682_.84.0049b29: レ時用異。由レ此修レ道者顯二本有佛性一。不レ修レ道
T2682_.84.0049c01: 者終無レ顯レ理。如二涅槃經三十二云一。善男子。
T2682_.84.0049c02: 若有レ人問二是種子中有レ果無レ果耶一。應二定答
T2682_.84.0049c03: 言一。亦有亦無。何以故。離レ子之外不レ能レ生レ果。
T2682_.84.0049c04: 是故名レ有。子未レ出レ牙。是故名レ無。以二是義一
T2682_.84.0049c05: 故亦有亦無。所以者何。時節有レ異。其體是
T2682_.84.0049c06: 一。衆生佛性亦復如レ是。若言三衆生中別有二
T2682_.84.0049c07: 佛性一者。是義不レ然。何以故。衆生即佛性。佛
T2682_.84.0049c08: 性即衆生。直以二時異一有二淨不淨一。善男子。若
T2682_.84.0049c09: 有問言。是子能生レ果不。是果能生レ子不。應二
T2682_.84.0049c11: 虚發二弘願一耶。答。設不レ堪二勤修一。猶須一發二悲
T2682_.84.0049c12: 願一。其益無量。如二前後明一。調達誦二六萬藏經一。
T2682_.84.0049c13: 猶不レ免二那落一。慈童發二一念悲願一。忽得レ生二兜
T2682_.84.0049c14: 率一。則知。昇沈差別在レ心非レ行。何況誰人一
T2682_.84.0049c15: 生之中。不三一稱二南無佛一。不三一食施二衆生一。
T2682_.84.0049c16: 須以二此等微少善根一。皆應レ攝二入四弘願行一。
T2682_.84.0049c17: 故行願相應。不レ爲二虚妄願一。如二優婆塞戒經
T2682_.84.0049c18: 第一云一。若人不レ能三一心觀二察生死過咎涅槃
T2682_.84.0049c19: 安樂一。如レ是之人。雖二復慧施持戒多聞一。終不
T2682_.84.0049c20: レ能レ得二解脱分法一。若能厭二患生死過咎一。深見二
T2682_.84.0049c21: 涅槃功徳安樂一。如レ是之人。雖二復少施小戒小
T2682_.84.0049c25: 乃至一善無二空過者一。如二大般若經云一。若諸菩
T2682_.84.0049c26: 薩行二深般若波羅蜜多方便善巧一。無レ有下一心
T2682_.84.0049c28: 用レ心。答。如二寶積經九十三云一。須レ食施レ食爲
T2682_.84.0049c29: 具二足一切智力一故。須レ飮施レ飮爲レ斷二渇愛
T2682_.84.0050a01: 力一故。須レ衣施レ衣爲レ得二無上慚愧衣一故。施二
T2682_.84.0050a02: 坐處一爲レ坐二菩提樹下一故。施二燈明一爲レ得二佛
T2682_.84.0050a03: 眼明一故。施二紙墨等一爲レ得二大智慧一故。施レ藥
T2682_.84.0050a04: 爲レ除二衆生結使病一故。如レ是乃至或自無レ財。
T2682_.84.0050a05: 當レ生二心施一。欲レ得レ開二示無量無邊一切衆生
T2682_.84.0050a08: 無上道一。願我如レ是漸漸成二就第一願行一圓二
T2682_.84.0050a09: 滿檀度一。速證二菩提一。廣度二衆生一。發二一愛語一施二
T2682_.84.0050a10: 一利行一。同二一善事一。準レ此應レ知。若暫制二伏一
T2682_.84.0050a11: 念惡一時。應レ作二是念一。願我如レ是漸漸成二就第
T2682_.84.0050a12: 二願行一斷二諸惑業一。速證二菩提一廣度二衆生一。若
T2682_.84.0050a13: 讀二誦修三習一文一義一時。應レ作二是念一。願我如
T2682_.84.0050a14: レ是漸漸成二就第三願行一學二諸佛法一。速證二菩
T2682_.84.0050a15: 提一廣度二衆生一。觸二一切事一常作二用心一。我從二今
T2682_.84.0050a16: 身一漸漸修學。乃至生二極樂一。自在學二佛道一。速
T2682_.84.0050a17: 證二菩提一究竟利レ生。若常懷二此念一。隨レ力修行
T2682_.84.0050a18: 者。如三渧雖レ微漸盈二大器一。此心能持二巨細萬
T2682_.84.0050a19: 善一。不レ令二漏落一必至二菩提一。如二華嚴經入法界
T2682_.84.0050a20: 品云一。譬如下金剛能持二大地一不令二墜沒一。菩提
T2682_.84.0050a21: 之心亦復如レ是。能持二菩薩一切願行一。不レ令三
T2682_.84.0050a23: 爾時善根爲二唐捐一耶。答。若至誠心。心念口
T2682_.84.0050a24: 言。我從二今日一乃至一善不レ爲二己身有漏果
T2682_.84.0050a25: 報一。盡爲二極樂一。盡爲二菩提一。發二此心一後。所レ有
T2682_.84.0050a26: 諸善。若覺不レ覺。自然趣二向無上菩提一。如下一
T2682_.84.0050a27: 穿二渠溝一。諸水自流入。轉二至江河一。遂會中大海上。
T2682_.84.0050a28: 行者亦爾。一發レ心後。諸善根水自然流二入四
T2682_.84.0050a29: 弘願渠一。轉二生極樂一遂會二菩提薩婆若海一。何
T2682_.84.0050b01: 況時時憶念前願一。具如二下回向門一。問。凡夫
T2682_.84.0050b02: 無レ力。能捨難レ捨。或復貧乏。以二何方便一令二心
T2682_.84.0050b03: 順理。答。寶積經云。如レ此布施。若無レ有レ力
T2682_.84.0050b04: 不レ能レ學レ之。不レ能レ捨レ財。是菩薩應二如レ是思
T2682_.84.0050b05: 惟一。我今當下勤加二精進一時時漸漸斷中除慳貪
T2682_.84.0050b06: 悋惜之垢上。我當下勤加二精進一時時漸漸學中捨
T2682_.84.0050b08: 經偈云。若有二貧窮人一。無二財可二布施一。見二他
T2682_.84.0050b09: 修レ施時一。而生二隨喜心一。隨喜之福報與レ施等
T2682_.84.0050b12: 行者應二當如レ是用心。問。此中縁レ理發二菩提
T2682_.84.0050b13: 心一。亦可下信二因果一勤修中行道上耶。答。理必可
T2682_.84.0050b14: レ然。如二淨名經云一。雖レ觀二諸佛國。及與衆生
T2682_.84.0050b15: 空一。而常修二淨土一。教二化諸群生一。中論偈云。雖
T2682_.84.0050b16: レ空亦不レ斷。雖レ有而不レ常。業果報不レ失。是名二
T2682_.84.0050b17: 佛所説一。又大論云。若諸法皆空則無二衆生一。誰
T2682_.84.0050b18: 可レ度者。是時悲心便弱。或時以二衆生一可レ愍。
T2682_.84.0050b19: 於二諸法空觀一弱。若得二方便力一。於二此二法一。等
T2682_.84.0050b20: 無二偏黨一。大悲心不レ妨二諸法實相一。得二諸法實
T2682_.84.0050b21: 相一不レ妨二大悲一。生二如レ是方便一。是時便得下入二
T2682_.84.0050b23: 其過云何。答。無上依經上卷明二空見一云。若
T2682_.84.0050b24: 有レ人執二我見一如二須彌山大一。我不二驚怖一亦不二
T2682_.84.0050b25: 毀呰一。増上慢人執二著空見一。如三一髦髮作二十
T2682_.84.0050b26: 六分一。我不二許可一。又中論第二偈云。大聖説二
T2682_.84.0050b27: 空法一。爲レ離二諸見一故。若復見レ有レ空。諸佛所
T2682_.84.0050b28: レ不レ化。佛藏經念僧品。破二有所得執一云。有所
T2682_.84.0050b29: 得者。説レ有二我人壽者命者一。憶二念分三別無所
T2682_.84.0050c01: 有法一。或説二斷常一。或説二有作一。或説二無作一。我清
T2682_.84.0050c02: 淨法。以二是因縁一漸漸滅盡。我久在二生死一。受二
T2682_.84.0050c04: 又同經淨戒品云。我見人見衆生見者多墮二
T2682_.84.0050c05: 邪見一。斷滅見者多疾得レ道。何以故。是易レ捨
T2682_.84.0050c06: 故。是故當レ知是人寧自以二利刀一割レ舌。不レ應二
T2682_.84.0050c08: 云。譬如下人得レ行二陝道一。一邊深水。一邊大
T2682_.84.0050c10: 行者常觀二諸法本來空寂一。亦常修二習四弘願
T2682_.84.0050c11: 行一。如下依二空地一造二立宮舍一。唯地唯空終不能
T2682_.84.0050c12: レ成。此是由二諸法三諦相即一。故中論偈云。因
T2682_.84.0050c13: 縁所レ生法。我説即是空。亦名爲二假名一。亦是
T2682_.84.0050c15: 重。縁レ事菩提心。豈有二勝利一耶。答。堅執レ有
T2682_.84.0050c16: 時。過失乃生。所レ言縁事非二必堅執一。若不レ爾
T2682_.84.0050c17: 者。應レ無二見レ有得レ道之類一。見レ空亦爾。譬如二
T2682_.84.0050c18: 用レ火手觸爲レ害不レ觸有益。空有亦爾。二
T2682_.84.0050c19: 明二利益一者。若人如レ説發二菩提心一。設少二餘行一。
T2682_.84.0050c20: 隨レ願決定往二生極樂一。如二上品下生之類一是
T2682_.84.0050c21: 也。如レ是利益無量。今略示二一端一。止觀云。寶
T2682_.84.0050c22: 梁經云。比丘不レ修二比丘法一。大千無二唾處一。況
T2682_.84.0050c23: 受二人供養一。六十比丘悲泣白レ佛。我等乍死。
T2682_.84.0050c24: 不レ能レ受二人供養一。佛言。汝起二慚愧心一。善哉善
T2682_.84.0050c25: 哉。一比丘白レ佛言。何等比丘能受二供養一。佛
T2682_.84.0050c26: 言。若在二比丘數一修二僧業一得二僧利一者。是人能
T2682_.84.0050c27: 受二供養一。四果向是僧數。三十七品是僧業。四
T2682_.84.0050c28: 果是僧利。比丘重白レ佛。若發二大乘心一者復
T2682_.84.0050c29: 云何。佛言。若發二大乘心一求二一切智一。不レ墮レ數
T2682_.84.0051a01: 不レ修レ業不レ得レ利。能受二供養一。比丘驚問。云何
T2682_.84.0051a02: 是人能受二供養一。佛言。是人受レ衣用敷二大地一。
T2682_.84.0051a03: 受二揣食一若二須彌山一。亦能畢報二施主之恩一。當
T2682_.84.0051a05: 云。如來密藏經説。若人父爲二縁覺一而害。盜二
T2682_.84.0051a06: 三寶物一。母爲二羅漢一而汚。不實事謗レ佛。兩舌
T2682_.84.0051a07: 間二賢聖一。惡口罵二聖人一。懷二亂求法者一。五逆初
T2682_.84.0051a08: 業之瞋。奪二持戒人物一之貪。邊見之癡。是爲二
T2682_.84.0051a09: 十惡者一。若能知下如來説中因縁法無二我人衆生
T2682_.84.0051a10: 壽者一。無レ生無レ滅無レ染無レ著。本性清淨上。又
T2682_.84.0051a11: 於二一切法一。知二本性清淨一。解知信入者。我不
T2682_.84.0051a12: レ説三是人趣二向地獄及諸惡道一。何以故。法無二
T2682_.84.0051a13: 積聚一。法無二集惱一。一切法不レ生不レ住。因縁和
T2682_.84.0051a14: 合而得二生起一。生已還滅。若二心生已滅一。一切
T2682_.84.0051a15: 結使亦生已滅。如レ是解無二犯處一。若有レ犯有
T2682_.84.0051a16: 住。無レ有二是處一。如二百年闇室一。若然レ燈時。闇
T2682_.84.0051a17: 不レ可レ言。我是室主。住レ此久而不レ肯レ去。燈若
T2682_.84.0051a18: 生闇即滅。其義亦如レ是。此經具指二前四菩提
T2682_.84.0051a20: 譬如三善見藥王滅二一切病一。菩提心滅二一切衆
T2682_.84.0051a21: 生諸煩惱病一。譬如下牛馬羊乳合在二一器一。以二師
T2682_.84.0051a22: 子乳一投二彼器中一。餘乳消盡。直過無礙。如來師
T2682_.84.0051a23: 子菩提心乳著二無量劫所レ積諸業煩惱乳中
T2682_.84.0051a24: 皆悉消盡不レ住二聲聞縁覺法中一。大般若經云一。
T2682_.84.0051a25: 若諸菩薩雖三多發二起五欲相應非理作意一。而
T2682_.84.0051a28: 怨敵不得二其便一。菩薩摩訶薩亦復如レ是。得二
T2682_.84.0051a29: 菩提心不壞法藥一。一切煩惱諸魔怨敵所レ不
T2682_.84.0051b01: レ能レ壞譬如下有レ人得二住レ水寶珠一瓔二珞其身一。
T2682_.84.0051b02: 入二深水中一而不中沒溺上。得二菩提心住水寶珠一。
T2682_.84.0051b03: 入二生死海一而不二沈沒一。譬如下金剛於二百千劫一
T2682_.84.0051b04: 處二於水中一。而不二爛壞一亦無中變異上。菩提之心
T2682_.84.0051b05: 亦復如レ是。於一無量劫一處二生死中一。諸煩惱業
T2682_.84.0051b06: 不レ能二斷滅一亦無二損滅一。又同經法幢菩薩偈
T2682_.84.0051b07: 云。若有二智慧一人。一念發二道心一。必成二無上尊一。
T2682_.84.0051b09: 譬如下閻浮檀金除二如意寶一勝中一切寶上。菩提
T2682_.84.0051b10: 之心閻浮檀金亦復如レ是。除二一切智一勝二諸
T2682_.84.0051b11: 功徳一。譬如下迦楞毘伽鳥在二
中一時。有二大勢
T2682_.84.0051b12: 力一餘鳥不及。菩薩摩訶薩亦復如レ是。於二生
T2682_.84.0051b13: 死一發二菩提心一。功徳勢力。聲聞縁覺所レ不
T2682_.84.0051b14: レ能レ及。譬如下波利質多樹華一日薫レ衣。瞻蔔
T2682_.84.0051b15: 華婆師華雖二千歳薫一所不レ能レ及。菩提心華
T2682_.84.0051b16: 亦復如レ是。一日所レ薫功徳香。徹二十方佛所一。
T2682_.84.0051b17: 聲聞縁覺以二無漏智一薫二諸功徳一。於二百千劫一
T2682_.84.0051b18: 所レ不レ能レ及。譬如下金剛雖二破不全。一切衆寶
T2682_.84.0051b19: 猶不能レ及。菩提之心亦復如レ是。雖二少懈怠一。
T2682_.84.0051b22: 時。一向求二菩提一。堅固不レ可レ動。彼一念功徳。
T2682_.84.0051b23: 深廣無二涯際一。如來分別説。窮レ劫不レ能レ盡
T2682_.84.0051b25: 可二分別知一。一切刹微塵。尚可レ算二其數一。十方
T2682_.84.0051b26: 虚空界。一毛猶可レ量。菩薩初發心。究竟不
T2682_.84.0051b27: レ可レ測。又出生菩提心經偈云。若此佛刹諸衆
T2682_.84.0051b28: 生。令レ住二信心及持戒一。如二彼最上大福聚一。不
T2682_.84.0051b29: レ及二道心十六分一。若此佛刹諸衆生。令レ住二信
T2682_.84.0051c01: 心於法行一。如二彼最上大福聚一。不レ及二道心十
T2682_.84.0051c02: 六分一。若諸佛刹恒河沙。皆悉造レ寺求レ福故。
T2682_.84.0051c04: 如レ是人等得二勝法一。若求二菩提一利二衆生一。彼等
T2682_.84.0051c05: 衆生最勝者。此無二比類一況有レ上。是故得レ聞二
T2682_.84.0051c06: 此諸法一。智者常生二樂法心一。當下得二無邊大福
T2682_.84.0051c07: 聚一。速得證二於無上道一。寶積經偈云。菩提心
T2682_.84.0051c08: 功徳。若有二色方分一。周遍虚空界。無二能容受
T2682_.84.0051c10: 禮佛偈云。發心畢竟二無レ別。如レ是二心前心
T2682_.84.0051c11: 難。自未レ得レ度先度レ他。是故我禮二初發心一。又
T2682_.84.0051c12: 彌伽大士聞三善財童子已發二菩提心一。即從二師
T2682_.84.0051c13: 子座一下。放二大光明一照二三千界一。五體投レ地禮一
T2682_.84.0051c15: 耶。答。雖レ不レ如レ縁レ理。此亦有二勝利一。何以知
T2682_.84.0051c16: 者。上品下生業云三但發二無上道心一。不レ云レ解二
T2682_.84.0051c17: 第一義一。故知唯是縁レ事菩提心。若不レ爾者。
T2682_.84.0051c19: 但云。以レ拔二一切衆生苦一故。以レ令三一切衆生
T2682_.84.0051c20: 得二大菩提一故。以下攝二取衆生一生中彼國土上故
T2682_.84.0051c24: 論亦但云二願作佛一。明事菩提心亦畢消二信施一
T2682_.84.0051c27: 所レ言初者。是三藏教縁二界内事一菩提心也。
T2682_.84.0051c28: 何況深信二一切衆生悉有二佛性一。普願三自他共
T2682_.84.0052a03: 如二下回向門一。問。信三解衆生本有二佛性一。豈非
T2682_.84.0052a04: レ縁レ理。答。此是信二解大乘至極道理一。非二必第
T2682_.84.0052a05: 一義空相應觀慧一。問。十疑引二雜集論一云。若
T2682_.84.0052a06: 有レ願レ生二安樂淨土一。即得二往生一者。若人聞二無
T2682_.84.0052a07: 垢佛名一。即得二阿耨菩提一者。此是則別時因
T2682_.84.0052a10: 是別時意。云何上品下生之人。但由二菩提願一
T2682_.84.0052a11: 即得二往生一耶。答。大菩提心功能甚深。滅二無
T2682_.84.0052a12: 量罪一生二無量福一。故求二淨土一隨レ求即得。所レ言
T2682_.84.0052a13: 別時意者。但爲二自身一願二求極樂一。非二是四弘
T2682_.84.0052a14: 願廣大菩提心一。問。大菩提心若有二此力一。一
T2682_.84.0052a15: 切菩薩從二初發心一。決定應レ無下墮二惡趣一者上。答。
T2682_.84.0052a16: 菩薩未レ至二不退位一前。染淨二心間雜而起。
T2682_.84.0052a17: 前念雖レ滅二衆罪一。後念更造二衆罪一。又菩提心
T2682_.84.0052a18: 有二淺深強弱一。惡業有二久近定不定一。是故退位
T2682_.84.0052a19: 昇沈不レ定。非三菩提心無二滅罪力一。且述二愚管一。
T2682_.84.0052a20: 見者取捨。三料簡者。問。入法界品云。譬如下
T2682_.84.0052a21: 金剛從二金性一生非中餘寶生上。菩提心寶亦復如
T2682_.84.0052a22: レ是。大悲救二護衆生一性生非二餘善生一。莊嚴論
T2682_.84.0052a23: 偈云。雖三恒處二地獄一。不レ障二大菩提一。若起二自利
T2682_.84.0052a24: 心一。是大菩提障。又丈夫論偈云。悲心施二一
T2682_.84.0052a25: 人一。功徳大如レ地。爲レ己施二一切一。得レ報如二芥
T2682_.84.0052a26: 子一。救二一厄難人一。勝二餘一切施一。衆星雖レ有レ光。
T2682_.84.0052a28: 所依一。得レ報亦少。云何獨願三速生二極樂一。答。豈
T2682_.84.0052a29: 不二前言一。願二極樂一者要發二四弘願一。隨レ願而勤
T2682_.84.0052b01: 修此豈非二是大悲心行一。又願二求極樂一非二是
T2682_.84.0052b02: 自利心一。所以然一者。今此娑婆世界多二諸留
T2682_.84.0052b03: 難一。甘露未レ霑苦海朝宗。初心行者。何暇修
T2682_.84.0052b04: レ道。故今爲欲下圓二滿菩薩願行一自在利中益一
T2682_.84.0052b05: 切衆生上。先求二極樂一。不レ爲二自利一。如二十住毘婆
T2682_.84.0052b06: 娑云一。自未レ得レ度。不レ能レ度レ彼。如三人自沒二於
T2682_.84.0052b07: 泥一。何能拯二濟餘人一。又如二爲レ水所レ漂不能レ濟
T2682_.84.0052b08: レ溺。是故説二我度已當下度レ彼。又如二法句經
T2682_.84.0052b09: 偈説一。若能自安レ身。在二於善處一者。然後安二餘
T2682_.84.0052b11: 淨土一。欲レ救二拔一切衆生苦一。故即自思惟。我
T2682_.84.0052b12: 今無レ力。若在二惡世煩惱境中一。以二境強一故。自
T2682_.84.0052b13: 被二纒縛一。淪二溺三途一。動經二數劫一。如レ此輪轉。無
T2682_.84.0052b14: 始已來未二曾休息一。何時能得レ救二衆生苦一。爲
T2682_.84.0052b15: レ此求下生二淨土一親二近諸佛一證二無生忍一。方能
T2682_.84.0052b17: 十疑一也。應レ知念佛修善爲二業因一。往生極樂
T2682_.84.0052b18: 爲二華報一。證大菩提爲二果報一。利益衆生爲二本
T2682_.84.0052b19: 懷一。譬如二世間植レ木開レ華。因レ華結レ果。得レ果
T2682_.84.0052b20: 餐受一。問。念佛之行。於二四弘中一。是何行攝。答。
T2682_.84.0052b21: 修二念佛三昧一。是第三願行。隨有レ所二伏滅一。是
T2682_.84.0052b22: 第二願行。遠近結二良縁一。是第一願行。積レ功
T2682_.84.0052b23: 累レ徳。成二第四願一。自餘衆善。例知不レ俟。問。
T2682_.84.0052b24: 一心念レ佛。理亦往生。何要經論勸二菩提願一。
T2682_.84.0052b25: 答。大莊嚴論云。佛國事大。獨行功徳不レ能二
T2682_.84.0052b26: 成就一。要レ須二願力一。如下牛雖レ力挽レ車。要須二御
T2682_.84.0052b27: 者一能有中所至上。淨二佛國土一由二願力一引成。以二
T2682_.84.0052b29: 切諸法。願爲二根本一。離レ願則不レ成。是故發
T2682_.84.0052c01: 願。又云。若人願レ作レ佛。心念二阿彌陀一。應レ時爲
T2682_.84.0052c03: 是故行者要發二此願一。問。若不二發願一者。終不二
T2682_.84.0052c04: 往生一耶。答。諸師不同。有云。九品生人皆發二
T2682_.84.0052c05: 菩提心一。其中品人。本雖二是小乘一。後發二大心一
T2682_.84.0052c06: 得レ生二彼國一。由二彼本習一暫證二小果一。其下品人
T2682_.84.0052c09: 道分者。是菩提心行也。問。如二菩提心一。諸師
T2682_.84.0052c10: 異解。欣二淨土一心亦不レ同耶。答。大菩提心雖
T2682_.84.0052c11: レ有二異説一。欣二淨土一之願。九品皆應レ具。問。若
T2682_.84.0052c12: 淨土業依レ願得レ報。如二人作レ惡不一願二地獄。彼
T2682_.84.0052c13: 不レ應レ得二地獄果報一。答。罪報有レ量。淨土報無
T2682_.84.0052c14: レ量。二果既別。二因何一例。如二大論第八云一。
T2682_.84.0052c15: 罪福雖レ有二定報一。但作レ願者。修二小福一有二願
T2682_.84.0052c16: 力一。故得二大果報一。一切衆生皆願レ得レ樂。無二願
T2682_.84.0052c17: レ苦者一。是故不レ願二地獄一。以レ是故。福有二無量
T2682_.84.0052c19: 菩提願一而不二忘失一。答。十住婆娑第三偈云。
T2682_.84.0052c20: 乃至失二身命一。轉輪聖王位。於レ此尚不レ應三忘
T2682_.84.0052c21: 語行二諂曲一。能令下諸世間一切衆生類。於二諸
T2682_.84.0052c22: 菩薩衆一而生中恭敬心上。若有レ人能行二如レ是之
T2682_.84.0052c25: 往生要集卷上
T2682_.84.0052c26:
T2682_.84.0052c27:
T2682_.84.0052c28:
T2682_.84.0052c29:
T2682_.84.0033a02: No.2682
T2682_.84.0033a03:
T2682_.84.0033a04:
T2682_.84.0033a05: 天台首楞嚴院沙門源信撰
T2682_.84.0033a06: 夫往生極樂之教行。濁世末代之目足也。道
T2682_.84.0033a07: 俗貴賤誰不レ歸者。但顯密教法其文非レ一。事
T2682_.84.0033a08: 理業因其行惟多。利智精進之人未レ爲レ難。
T2682_.84.0033a09: 如レ予頑魯之者豈敢矣。是故依二念佛一門一。聊
T2682_.84.0033a10: 集二經論要文一。披レ之修レ之。易レ覺易レ行。總有二
T2682_.84.0033a11: 十門一。分爲二三卷一。一厭離穢土。二欣求淨土。
T2682_.84.0033a12: 三極樂證據。四正修念佛。五助念方法。六
T2682_.84.0033a13: 別時念佛。七念佛利益。八念佛證據。九往生
T2682_.84.0033a14: 諸業。十問答料簡。置二之座右一備二於廢忘一矣｣
T2682_.84.0033a15: 大文第一厭離穢土者。夫三界無レ安。最可二厭
T2682_.84.0033a16: 離一。今明二其相一總有二七種一。一地獄。二餓鬼。
T2682_.84.0033a17: 三畜生。四阿修羅。五人。六天。七總結
T2682_.84.0033a18: 第一地獄亦分爲レ八。一等活。二黒繩。三衆
T2682_.84.0033a19: 合。四叫喚。五大叫喚。六焦熱。七大焦熱。八
T2682_.84.0033a20: 無間
T2682_.84.0033a21: 初等活地獄者。在二於此閻浮提之下一千由
T2682_.84.0033a22: 旬一。縱廣一萬由旬。此中罪人互常懷二害心一。
T2682_.84.0033a23: 若適相見如二獵者逢
鹿。各以二鐵爪一而互爴T2682_.84.0033a24: 裂。血肉既盡唯有二殘骨一。或獄卒手執二鐵杖鐵
T2682_.84.0033a25: 棒一。從レ頭至レ足遍皆打築。身體破碎
如沙T2682_.84.0033a26: 揣一。或以二極利刀一分分割レ肉。如三厨者屠二魚肉一。
T2682_.84.0033a27: 凉風來吹。尋活如レ故。欻然復起。如レ前受苦。
T2682_.84.0033a28: 或云。空中有レ聲云。此諸有情可二還等活一。或
T2682_.84.0033a29: 云。獄卒以二鐵叉一打レ地。唱云二活活一。如レ是等
| T2682_.84.0033b01: | 苦不レ可二具述一 | 已上依二智度論･瑜伽 論･諸經要集一撰レ之 | 以二人間五 |
T2682_.84.0033b03: 四天王天壽一爲二此地獄一日一夜一。其壽五百
| T2682_.84.0033b04: | 歳。殺生之者墮二此中一 | 已上。壽量依二倶舍一。業因依二 正法念經一。下六亦同レ之 |
T2682_.84.0033b06: 下去准レ之。此地獄四門之外。復有二十六眷
T2682_.84.0033b07: 屬別處一。一屎泥處。謂有二極熱屎泥一。其味最
T2682_.84.0033b08: 苦。金剛
滿其中一。罪人在レ中食二此熱T2682_.84.0033b09: 屎一。諸蟲聚集一時競食。破レ皮噉レ肉折レ骨唼
T2682_.84.0033b10: レ髓。昔殺レ鹿殺レ鳥之者墮二此中一。二刀輪處。謂
T2682_.84.0033b11: 鐵壁周匝高十由旬。猛火熾然常滿二其中一。人
T2682_.84.0033b12: 間之火比レ此如レ雪。纔觸二其身一碎如二芥子一。又
T2682_.84.0033b13: 雨二熱鐵一猶
如盛雨一。復有二刀林一。其刄極利。復T2682_.84.0033b14: 有二雨レ刄如レ雨而下一。衆苦交至不レ可二堪忍一。昔
T2682_.84.0033b15: 貪レ物殺レ生之者墮二此中一。三瓮熟處。謂執二罪
T2682_.84.0033b16: 人一入二鐵瓮中一。煎熟如レ豆。昔殺生煮二食之一
T2682_.84.0033b17: 者墮二此中一。四多苦處。謂此地獄有二十千億
T2682_.84.0033b18: 種無量楚毒一。不レ可二具説一。昔以レ繩縛レ人。以レ杖
T2682_.84.0033b19: 打レ人。驅レ人令レ行二於遠路一。從二嶮處一落レ人。薫
T2682_.84.0033b20: 煙惱レ人。令レ怖二小兒一。如レ是等種種惱レ人之
T2682_.84.0033b21: 者。皆墮二此中一。五闇冥處。謂在二黒闇處一常爲二
T2682_.84.0033b22: 闇火一所レ燒。大力猛風吹二金剛山一。合磨合碎
T2682_.84.0033b23: 猶
如散沙一。熱風所レ吹如二利刀割一。昔唵二羊T2682_.84.0033b24: 口鼻一。二塼之中置レ龜押殺者墮二此中一。六不喜
T2682_.84.0033b25: 處。謂有二大火炎一。晝夜焚燒。熱炎嘴鳥。狗犬
T2682_.84.0033b26: 野干。其聲極惡。甚可二怖畏一。常來食噉。骨肉
T2682_.84.0033b27: 狼藉。金剛＊
T2682_.84.0033b28: レ貝打レ鼓作二可畏聲一。殺二害鳥獸一者墮二此中一。七
T2682_.84.0033b29: 極苦處。謂在二嶮岸下一常爲二鐵火一所レ燒。昔放
| T2682_.84.0033c01: | 逸殺レ生之者墮二此中一 | 已上。依二正法念經一。自 餘九處。經中不レ説 |
T2682_.84.0033c03: 執二罪人臥二熱鐵地一。以二熱鐵繩一縱横拼レ身。以二
T2682_.84.0033c04: 熱鐵斧一隨レ繩切割。或以レ鋸解。或以レ刀屠。作二
T2682_.84.0033c05: 百千段一處處散在。又懸二熱鐵繩一交横無數。
T2682_.84.0033c06: 驅二罪人一令レ入二其中一。惡風暴吹交二絡其身一。燒
| T2682_.84.0033c07: | レ肉焦レ骨楚毒無レ極 | 已上。瑜伽 論･智度論 | 又左右有二大鐵 |
T2682_.84.0033c09: 熱
| T2682_.84.0033c10: | 鐵 | 觀佛三 昧經 | 等活地獄及十六別 |
T2682_.84.0033c12: 心是第一怨。此怨最爲レ惡。此怨能縛レ人送
T2682_.84.0033c13: 到閻羅處一。汝獨地獄燒。爲二惡業一所レ食。妻子
| T2682_.84.0033c14: | 兄弟等親眷不レ能レ救 | 乃至 廣説 | 後五地獄。各以二 |
| T2682_.84.0033c16: | レ知レ之 | 已上。正法 念經意 | 以二人間一百歳一爲二忉利天一 |
T2682_.84.0033c18: 此地獄壽一千歳。殺生偸盜＊之者墮二此中一。
T2682_.84.0033c19: 復有二異處一名二等喚受苦處一。謂擧二在嶮岸無
T2682_.84.0033c20: 量由旬一。熱炎黒繩束縛繋已。然後推レ之墮二利
T2682_.84.0033c21: 鐵刀熱地之上一。鐵炎牙狗之所二噉食一。一切身
T2682_.84.0033c22: 分分分分離。唱聲吼喚無レ有二救者一。昔説レ法
T2682_.84.0033c23: 依二惡見論一。一切不實不レ顧二一切一。投レ岸自殺
T2682_.84.0033c24: 者墮二此中一。復有二異處名二畏鷲處一。謂獄卒怒
T2682_.84.0033c25: レ杖急打。晝夜常走。手執二火炎鐵刀一。挽レ弓弩
T2682_.84.0033c26: レ箭。隨レ後走逐。斫打射レ之。昔貪レ物故殺レ人
| T2682_.84.0033c27: | 縛レ人奪レ食者墮二此中一 | 正法念 經略抄 |
T2682_.84.0033c29: 鐵山一兩兩相對。牛頭馬頭等諸獄卒。手執二器
T2682_.84.0034a01: 杖一。驅令レ入二山間一是時兩山迫來合押。身體
T2682_.84.0034a02: 摧碎血流滿レ地。或有二鐵山一。從レ空而落打二於
T2682_.84.0034a03: 罪人一。碎如二沙揣一。或置二石上一以レ巖押レ之。或
T2682_.84.0034a04: 入二鐵臼一以二鐵杵一擣。極惡獄鬼。并熱鐵師子
| T2682_.84.0034a05: | 虎狼等諸獸。烏鷲等鳥競來食噉 | 瑜伽・ 大論 | 又鐵 |
T2682_.84.0034a07: 彼有二大河一。中有二鐵鉤一。皆悉火然。獄卒執二
T2682_.84.0034a08: 罪人一。擲二彼河中一墮二鐵鉤上一。又彼河中有二熱
T2682_.84.0034a09: 赤銅汁一漂二彼罪人一。或有下身如二日初出一者上。有下
T2682_.84.0034a10: 身沈沒如二重石一者上。有二擧レ手向レ天而號哭者一。
T2682_.84.0034a11: 有二共相近而號哭者一。久受二大苦一無レ主無レ救。
T2682_.84.0034a12: 又復獄卒取二地獄人一置二刀葉林一。見三彼樹頭
T2682_.84.0034a13: 有二好端正嚴飾婦女一。如レ是見已即上二彼樹一。
T2682_.84.0034a14: 樹葉如レ刀割二其身肉一。次割二其筋一。如レ是劈二割
T2682_.84.0034a15: 一切處一。已得レ上レ樹已。見二彼歸女一復在二於
T2682_.84.0034a16: 地一。以二欲媚眼一上二看罪人一。作二如レ是言一。念レ汝
T2682_.84.0034a17: 因縁。我到二此處一。汝今何故不二來近
我。何不T2682_.84.0034a18: レ抱レ我。罪人見已。欲心熾盛。次第復下。刀
T2682_.84.0034a19: 葉向レ上利如二剃刀一。如レ前遍割二一切身分一。既
T2682_.84.0034a20: 到レ地已。而彼婦女復在二樹頭一。罪人見已而
T2682_.84.0034a21: 復上レ樹。如レ是無量百千億歳。自心所レ誑。
T2682_.84.0034a22: 彼地獄中如レ是轉行如レ是被レ燒。邪欲爲レ因
| T2682_.84.0034a23: | 乃至 廣説 | 獄卒呵二嘖罪人一。説レ偈曰。非三異人作レ惡。 |
| T2682_.84.0034a24: | 異人受二苦報一。自業自得果。衆生皆如レ是 | 正法 念經 |
T2682_.84.0034a26: 歳。以二彼天壽一爲二此地獄一日夜一。其壽二千
T2682_.84.0034a27: 歳。殺生偸盜邪婬＊之者墮二此中一。此大地獄
T2682_.84.0034a28: 復有二十六別處一。謂有二一處一名二惡見處一。取二他
T2682_.84.0034a29: 兒子一強逼。邪行令二號哭一者。墮二此受レ苦。謂
T2682_.84.0034b01: 罪人見二自兒子一在二地獄中一。獄卒若以二鐵杖一
T2682_.84.0034b02: 若以二鐵錐一刺二其陰中一。若以二鐵鉤一釘二其陰中一。
T2682_.84.0034b03: 既見二自子如レ是苦事一。愛心悲絶不レ可二堪忍一。
T2682_.84.0034b04: 此愛心苦於二火燒苦一。十六分中不レ及二其一一。
T2682_.84.0034b05: 彼人如レ是心苦逼已。復受二身苦一。謂頭面在
T2682_.84.0034b06: レ下。盛二熱銅汁一灌二其糞門一。入二其身内一燒二其
T2682_.84.0034b07: 熟藏大小膓等一。次第燒已在レ下而出。具受二
T2682_.84.0034b08: 身心二苦一。無量百千年中不レ止。又有二別處一
T2682_.84.0034b09: 名二多苦惱處一。謂男於レ男行二邪行一者。墮レ此
T2682_.84.0034b10: 受レ苦。謂見二本男子一。一切身分皆悉熱炎。來
T2682_.84.0034b11: 抱二其身一。一切身分皆悉解散。死已復活。極
T2682_.84.0034b12: 生二怖畏一。走避而去墮二於嶮岸一。有二炎＊
T2682_.84.0034b13: 口野干一而噉二食之一。復有二別處一名二忍苦處一。取二
T2682_.84.0034b14: 他婦女一者。墮レ此受レ苦。謂獄卒懸二之樹頭一。頭
T2682_.84.0034b15: 面在レ下。足在二於上一。下＊然二大炎一燒二一切身一。
T2682_.84.0034b16: 燒盡復生。唱喚開レ口。火從レ口入燒二其心肺
| T2682_.84.0034b17: | 生熟藏等一。餘如二經説一 | 已上。正法念 經略二抄之一 |
T2682_.84.0034b19: 黄如レ金。眼中火出。著二赭色衣一。手足長大。疾
T2682_.84.0034b20: 走如レ風。口出二惡聲一而射二罪人一。罪人惶怖叩
T2682_.84.0034b21: レ頭求レ哀。願垂二慈愍一少見二放捨一。雖レ有二此言一
| T2682_.84.0034b22: | 彌増二瞋怒一 | 大論 | 或以二鐵棒一打レ頭。從二熱鐵地一 |
T2682_.84.0034b24: 煎二煮之一。或驅入二猛炎鐵室一。或以レ鉗開レ口而
| T2682_.84.0034b25: | 灌二洋銅一。燒二爛五藏一從レ下直出 | 瑜伽･ 大論 | 罪人説 |
T2682_.84.0034b27: 寂靜一。我是悲心器。於レ我何無レ悲。時閻羅人
T2682_.84.0034b28: 答二罪人一曰。已爲二愛羂誑一。作二惡不善業一。今受二
T2682_.84.0034b29: 惡業報一。何故瞋二恨我一。又云。汝本作二惡業一。爲二
| T2682_.84.0034c01: | 欲癡一所誑。彼時何不レ悔。今悔何所レ及 | 正法 念經 |
T2682_.84.0034c03: 歳。以二兜率天壽一爲二此地獄一日夜一。而壽四
T2682_.84.0034c04: 千歳。殺盜婬飮酒者墮此中一。復有二十六別
T2682_.84.0034c05: 處一。其中有二一處一名二火末蟲一。昔賣レ酒加二益水一
| T2682_.84.0034c06: | 者。墮二此中一具二四百四病一 | 風黄冷雜各有二百一 病一。合有二四百四一 | 其 |
T2682_.84.0034c08: 死一。又自レ身蟲出。破二其皮肉骨髓一飯食。復有二
T2682_.84.0034c09: 別處一名二雲火霧一。昔以レ酒與レ人令レ醉已。調戲
T2682_.84.0034c10: 挊レ之令二彼羞恥一者。墮レ此受レ苦。謂獄火滿
T2682_.84.0034c11: 厚二百肘。獄卒捉二罪人一令レ行二火中一。從レ足至
T2682_.84.0034c12: レ頭一切洋消。擧レ足還生。如レ是無量百千
T2682_.84.0034c13: 歳與レ苦不レ止。餘如二經文一。又獄卒呵二嘖罪
T2682_.84.0034c14: 人一。説レ偈云。於二佛所一生レ癡壞二世出世事一。燒二
| T2682_.84.0034c15: | 解脱一如レ火。所レ謂酒一法 | 正法 念經 |
T2682_.84.0034c17: 相亦同但前四地獄及諸十六別處。一切諸
T2682_.84.0034c18: 苦十倍重受。以二人間八百歳一爲二化樂天一日
T2682_.84.0034c19: 夜一。其壽八千歳。以二彼天壽一爲二此地獄一日
T2682_.84.0034c20: 夜一。其壽八千歳。殺盜婬飮酒妄語者墮二此中一。
T2682_.84.0034c21: 獄卒呵二嘖罪人一。説レ偈云。妄語第一火。尚能
T2682_.84.0034c22: 燒二大海一。況燒二妄語人一。如レ燒二草木薪一。復有一
T2682_.84.0034c23: 十六別處一。其中一處名二受鋒苦一。熱鐵利針。口
T2682_.84.0034c24: 舌倶刺。不レ能二啼哭一。復有二別處一名二受無邊苦一。
T2682_.84.0034c25: 獄卒以二熱鐵鉗一拔二出其舌一。拔已復生。生則
T2682_.84.0034c26: 復拔。拔レ眼亦然。復以レ刀削二其身一。刀甚薄
T2682_.84.0034c27: 利如二剃頭刀一。受二如レ是等異類諸苦一。皆是妄
| T2682_.84.0034c28: | 語之果報也。餘如二經説一 | 正法念 經略抄 |
T2682_.84.0035a01: 獄卒捉二罪人一臥二熱鐵地上一。或仰或覆。從レ頭
T2682_.84.0035a02: 至レ足。以二大熱鐵棒一或打或築令レ如二肉搏一。或
T2682_.84.0035a03: 置二極熱大鐵鏊上一猛炎炙レ之。左右轉レ之表
T2682_.84.0035a04: 裏燒薄。或以二大鐵串一從レ下貫レ之。徹レ頭而
T2682_.84.0035a05: 出。反覆炙レ之。令二彼有情諸根毛孔及以口
T2682_.84.0035a06: 中悉皆炎起一。或入二熱鐵
| T2682_.84.0035a07: | 鐵火猛盛徹二於骨髓一 | 瑜＊伽･ 大論 | 若以二此獄豆許 |
T2682_.84.0035a09: 如二生蘇一。長時焚燒。豈可レ忍哉。此地獄人望二
| T2682_.84.0035a10: | 見前五地獄之火一。猶如雪霜一 | 正法 念經 | 以二人間 |
T2682_.84.0035a12: 以二他化天壽一爲二一日夜一。此＊地獄壽亦然。
T2682_.84.0035a13: 殺盜婬飮酒妄語邪見之者墮二此中一。四門之
T2682_.84.0035a14: 外復有二十六別處一。其中有二一處一名二分荼離
T2682_.84.0035a15: 迦一。謂彼罪人一切身分。無下芥子許無二火炎一
T2682_.84.0035a16: 處一。異地獄人如レ是説言。汝速疾來。汝＊速疾
T2682_.84.0035a17: 來。此有二分荼離迦池一。有レ水可レ飮。林有二潤影一。
T2682_.84.0035a18: 隨而走趣。道上有レ坑。滿レ中熾火。罪人入已。
T2682_.84.0035a19: 一切身分皆悉燒盡。燒已復生。生已復燒。渇
T2682_.84.0035a20: 欲不レ息便前進入。既入二彼處一。分荼離迦炎
T2682_.84.0035a21: 燃。高大五百由旬。彼火燒炙。死而復活。若
T2682_.84.0035a22: 人自餓死望レ得レ生レ天。復教二他人一令レ住二邪
T2682_.84.0035a23: 見一者墮二此中一。復有二別處一名二闇火風一。謂彼罪
T2682_.84.0035a24: 人。惡風所レ吹。在二虚空中一無レ所二依處一。如レ輪
T2682_.84.0035a25: 疾轉。身不レ可レ見。如レ是轉已。異刀風生。碎
T2682_.84.0035a26: レ身如レ沙。分二散十方一。散已復生。生已復散。恒
T2682_.84.0035a27: 常如レ是。若人作二如レ是見一。一切諸法有二常無
T2682_.84.0035a28: 常一。無常者身。常者四大。彼邪見人受二如レ是
| T2682_.84.0035a29: | 苦一。餘如二經説一 | 正法 念經 |
| T2682_.84.0035b02: | 相亦同 | 瑜伽･ 大論 | 但前六地獄根本別處。一切諸 |
T2682_.84.0035b04: 婬飮酒妄語邪見並汚二淨戒尼一＊之者墮二此
T2682_.84.0035b05: 中一。此惡業人。先於二中有一見二大地獄相一。有二閻
T2682_.84.0035b06: 羅人一。面有二惡状一。手足極熱。捩レ身恕レ肱。罪
T2682_.84.0035b07: 人見レ之極大忙怖。其聲如二雷吼一。罪人聞レ之
T2682_.84.0035b08: 恐怖更増。其手執二利刀一。腹＊肱甚大。如二黒雲
T2682_.84.0035b09: 色一。眼炎如レ燈。鉤牙鋒利。臂手皆長。搖動作
T2682_.84.0035b10: レ勢。一切身分皆悉麁起。如レ是種種可レ畏形
T2682_.84.0035b11: 状。堅二繋罪人咽一。如レ是將去。過二六十八百千
T2682_.84.0035b12: 由旬地海洲城一。在二海外邊一。復行三十六億由
T2682_.84.0035b13: 旬。漸漸向レ下十億由旬。一切風中。業風第
T2682_.84.0035b14: 一。如レ是業風將二惡業人一去到二彼處一。既到レ彼
T2682_.84.0035b15: 已。閻魔王種種呵嘖。呵嘖既已。惡業羂縛
T2682_.84.0035b16: 出向二地獄一。遠見二大焦熱地獄普大炎然一。又
T2682_.84.0035b17: 聞二地獄罪人啼哭之聲一悲愁恐魄受二無量
T2682_.84.0035b18: 苦一。如レ是無量百千萬億無數年歳。聞二啼哭
T2682_.84.0035b19: 聲一。十倍恐＊魄。心驚怖畏。閻羅人呵二嘖之一言。
T2682_.84.0035b20: 汝聞二地獄聲一。已如レ是怖畏。何況地獄燒。如
T2682_.84.0035b21: レ燒二乾薪草一。火燒非二是燒一。惡業乃是燒。火燒
| T2682_.84.0035b22: | 則可レ滅。業燒不レ可レ滅 | 云云 | 如レ是苦呵嘖已。 |
T2682_.84.0035b24: 其量寛廣二百由旬。炎＊然熾盛。彼人所作惡
T2682_.84.0035b25: 業勢力。急擲二其身一墮二彼火聚一。如三大山岸推二
| T2682_.84.0035b26: | 在險岸一 | 已上。正法念 經略二抄之一 | 此大焦熱地獄四門之 |
T2682_.84.0035b28: 空皆悉炎＊然。無下針孔許一二炎＊然一處上。罪人
T2682_.84.0035b29: 火中發聲唱喚。無量億歳常燒不レ止。犯二清
T2682_.84.0035c01: 淨優婆夷一者墮二此中一。復有二別處一名二普受一
T2682_.84.0035c02: 切苦惱一。謂炎刀剥二割一切身皮一。不レ侵二其肉一。
T2682_.84.0035c03: 既剥二其皮一。與レ身相連。敷二在熱地一。以レ火燒
T2682_.84.0035c04: レ之。以二熱鐵沸一灌二其身體一。如レ是無量億千歳
T2682_.84.0035c05: 受二大苦一也。比丘以レ酒誘二誑持戒婦女一。壞二其
T2682_.84.0035c06: 心一已。然後共行。或與二財物一＊之者墮二此中一
| T2682_.84.0035c07: | 餘如經中説一 | 正法念 經略抄 |
T2682_.84.0035c09: 處一。罪人趣二向彼一時。先中有位啼哭説レ偈言。
T2682_.84.0035c10: 一切唯火炎。遍レ空無二中間一。四方及四維。地
T2682_.84.0035c11: 界無二空處一。一切地界處。惡人皆遍滿。我今無
T2682_.84.0035c12: レ所レ歸。孤獨無二同伴一。在二惡處闇中一。入二大火炎
T2682_.84.0035c13: 聚一。我於二虚空中一。不レ見二日月星一。時閻羅人
T2682_.84.0035c14: 以二瞋怒心一答曰。或増劫或減劫。大火燒二汝
T2682_.84.0035c15: 身一。癡人已作レ惡。今何用生レ悔。非二是天修
T2682_.84.0035c16: 羅健達婆龍鬼一。業羂所二繋縛一。無二人能救
汝。T2682_.84.0035c17: 如於二大海中一。唯取一掬水一。此苦如二一掬一。後
T2682_.84.0035c18: 苦如二大海一。既呵嘖已。將レ向二地獄一。去レ彼二
T2682_.84.0035c19: 萬五千由旬。聞二彼地獄啼哭之聲一。十倍悶絶。
T2682_.84.0035c20: 頭面在レ下。足在二於上一。逕二二千年一皆向レ下
| T2682_.84.0035c21: | 行 | 正法念 經略＊抄 | 彼阿鼻城縱廣八萬由旬。七重鐵 |
T2682_.84.0035c23: 有二四銅狗一。身長四十由旬。眼如レ電牙如レ劍。
T2682_.84.0035c24: 齒如二刀山一舌如二鐵刺一。一切毛孔皆出二猛火一。
T2682_.84.0035c25: 其烟臭惡。世間無レ喩。有二十八獄卒一。頭如二羅
T2682_.84.0035c26: 刹一。口如二夜叉一。有二六十四眼一。迸二散鐵丸一。鉤
T2682_.84.0035c27: 牙上出。高四由旬。牙頭火流滿二阿鼻城一。頭
T2682_.84.0035c28: 上有二八牛頭一。一一牛頭有二十八角一。一一角頭
T2682_.84.0035c29: 皆出二猛火一。又七重城内有二七鐵幢一。幢頭火
T2682_.84.0036a01: 踊猶
如沸泉一。其炎流迸亦滿城内一。四門閫上T2682_.84.0036a02: 有二十八釜一。沸銅踊出亦滿二城内一。一一隔間
T2682_.84.0036a03: 有二八萬四千鐵蜂大蛇一。吐レ毒吐レ火。身滿二城
T2682_.84.0036a04: 内一。其蛇哮吼如二百千雷一。雨二大鐵丸一亦滿二城
T2682_.84.0036a05: 内一。有二五百億蟲一。有二八萬四千＊
T2682_.84.0036a06: 流如レ雨而下。此蟲下時。獄火彌盛遍照二八
T2682_.84.0036a07: 萬四千由旬一。又八萬億千苦中苦者。集在二此
| T2682_.84.0036a08: | 中一 | 觀佛三昧 經略抄 | 瑜伽第四云。從二東方多百踰繕 |
T2682_.84.0036a10: 彼有情一。穿レ皮入レ肉。斷レ筋破レ骨。復徹二其髓一。
T2682_.84.0036a11: 燒如二脂燭一。如レ是擧身皆成二猛焔一。如レ從二東方一。
T2682_.84.0036a12: 南西北方亦復如レ是。由二此因縁一。彼諸有情
T2682_.84.0036a13: 與二猛焔一和雜。唯見下火聚從二四方一來上。火焔和
T2682_.84.0036a14: 雜無レ有間隙一。所受苦痛亦無二間隙一。唯聞二苦
T2682_.84.0036a15: 逼啼叫之聲一知レ有二衆生一。又以二鐵箕一盛二滿三
T2682_.84.0036a16: 熱鐵炭一而簸二揃之一。復置二熱鐵地上一。令レ登二
T2682_.84.0036a17: 大熱鐵山一。上而復下。下而復上。從二其口中一
T2682_.84.0036a18: 拔二出其舌一。以二百鐵釘一而張レ之。令レ無二皺
T2682_.84.0036a19: 如レ張二牛皮一。復更仰二臥熱鐵地上一。以二熱鐵
T2682_.84.0036a20: 鈷一鈷レ口令レ開。以二三熱鐵丸一置二其口中一。即
T2682_.84.0036a21: 燒二其口及以咽喉一。徹二於府藏一從レ下而出。又
T2682_.84.0036a22: 以二洋銅一而灌一其口一。燒二喉及口一。徹二於府藏一
| T2682_.84.0036a23: | 從レ下流出 | 已上瑜伽。言二三熱一者。燒 ＊然。極燒然。遍極燒然 |
T2682_.84.0036a25: 分一。阿鼻地獄一千倍勝。如レ是阿鼻地獄之人。
T2682_.84.0036a26: 見大焦熱地獄罪人一。如レ見二他化自在天處一。四
T2682_.84.0036a27: 天下處欲界六天。聞二地獄氣一即皆消盡。何以
T2682_.84.0036a28: 故。以二地獄人極大臭一故。地獄臭氣何故不
T2682_.84.0036a29: レ來。有二二大山一。一名二出山一。二名二沒山一。遮二
T2682_.84.0036b01: 彼臭氣一。若人聞二一切地獄所有苦惱一。皆悉不
T2682_.84.0036b02: レ憶。聞レ此則死。如レ是阿鼻大地獄處。於二千分
T2682_.84.0036b03: 中一不レ説二一分一。何以故。不レ可二説盡一。不レ可レ得
T2682_.84.0036b04: レ聽。不レ可二譬喩一。若有レ人説。有レ人聽。如レ是
| T2682_.84.0036b05: | 之人吐レ血而死 | 正法念 ＊經略抄 | 此無間獄壽一中劫 |
| T2682_.84.0036b06: | 倶舍論 | 造二五逆罪一。撥二無因果一。誹二謗大乘一。犯二 |
| T2682_.84.0036b07: | 四重禁一。虚二食信施一者墮二此中一 | 觀佛三 昧經 | 此無 |
T2682_.84.0036b09: 處名二鐵野干食處一。謂罪人身上。火＊然十由
T2682_.84.0036b10: 旬量。諸地獄中此苦最勝。又雨二鐵塼一如二盛
T2682_.84.0036b11: 夏雨一。身體破碎猶
如乾脯一。炎牙野干常來食T2682_.84.0036b12: 噉。於二一切時一受レ苦不レ止。昔燒二佛像一燒二僧
T2682_.84.0036b13: 房一燒二僧臥具一者墮二此中一。復有二別處一名二黒肚
T2682_.84.0036b14: 處一。謂飢渇燒レ身。自食二其肉一。食已復生。生已
T2682_.84.0036b15: 復食。有二黒肚蛇一繞二彼罪人一。始從二足甲一漸
T2682_.84.0036b16: 漸齧食。或入二猛火一焚燒。或在二鐵
T2682_.84.0036b17: 量億歳受二如レ此苦一。昔取二佛財物一食二用之一
T2682_.84.0036b18: 者墮二此中一。復有二別處一名二雨山聚處一。謂一
T2682_.84.0036b19: 由旬量鐵山從レ上而下。打二彼罪人一碎如二沙
T2682_.84.0036b20: 揣一。碎已復生。生已復碎。又有二十一炎一。周遍
T2682_.84.0036b21: 燒レ身。又獄卒以レ刀遍割二身分一。極熱白鑞汁
T2682_.84.0036b22: 入二其割處一。四百四病具足。常有二長久受
苦T2682_.84.0036b23: 無レ有二年歳一。昔取二辟支佛之食一自食不レ與レ之
T2682_.84.0036b24: 者墮レ此。復有二別處一名二閻婆度處一。有二惡鳥一。
T2682_.84.0036b25: 身大如レ象。名曰二閻婆一＊
T2682_.84.0036b26: 遙上二空中一。東西遊行。然後放レ之。如二石墮
地。T2682_.84.0036b27: 碎爲二百分一。碎已復合。合已復執。又利刄滿
T2682_.84.0036b28: レ道。割二其足脚一。或有二炎齒狗一。來齧二其身一。於二
T2682_.84.0036b29: 長久時一受二＊大苦惱一昔決二斷人因之一令二人
| T2682_.84.0036c01: | 渇死一之者墮レ此。餘如二經説一 | 已上正 法念經 | 瑜伽第四 |
T2682_.84.0036c03: 那落迦。皆有二四方四岸四門一。鐵墻圍遶。從二
T2682_.84.0036c04: 其四方四門一出已。其一一門外置二四出園一。謂
T2682_.84.0036c05: 煻煨齊膝。彼諸有情出爲レ求二舍宅一遊行。至
T2682_.84.0036c06: レ此下レ足之時。皮肉及血並即消爛。擧レ足還
T2682_.84.0036c07: 生。次此煻煨無レ間即有二死屍糞泥一。此諸有
T2682_.84.0036c08: 情爲レ求二舍宅一從レ彼出已。漸漸遊行陷二入其
T2682_.84.0036c09: 中一。首足倶沒。又屍糞泥内多有二諸蟲一。名二孃
T2682_.84.0036c10: 矩吒一。穿レ皮入レ肉。斷レ筋破レ骨。取レ髓而食。次
T2682_.84.0036c11: 屍糞泥無レ間有二利刀劍一。仰レ刄爲レ路。彼諸有
T2682_.84.0036c12: 情爲レ求二舍宅一。從レ彼出已遊行至レ此。下レ足
T2682_.84.0036c13: 之時。皮肉筋血悉皆消爛。擧レ足之時。還復
T2682_.84.0036c14: 如レ故。次刀劍刄路無レ間有二刄葉林一。彼諸有
T2682_.84.0036c15: 情爲レ求二舍宅一從レ彼出已･往趣二彼陰一。纔坐二其
T2682_.84.0036c16: 下一。微風逐起。刄葉墮落･斫二截其身一切支
T2682_.84.0036c17: 節一。便即躃レ地。有二黒黧狗一。摣二掣脊胎一而噉二
T2682_.84.0036c18: 食之一。從二此刄葉林二無レ間有二鐵設杜末梨林一。
T2682_.84.0036c19: 彼諸有情爲レ求二舍宅一便來趣レ之。遂登二其上一。
T2682_.84.0036c20: 當二登レ之時一。一切刺鋒悉回向レ下。欲レ下レ之時。
T2682_.84.0036c21: 一切刺鋒復回向レ上。由二此因縁一。貫二刺其身一
T2682_.84.0036c22: 遍二諸支節一。爾時便有二鐵觜大鳥一。上二彼頭上一。
T2682_.84.0036c23: 或上二其
T2682_.84.0036c24: 末梨林一無レ間有二廣大河一。沸熱灰水彌二滿其
T2682_.84.0036c25: 中一。彼諸有情尋二求舍宅一從レ彼出已。來墮二此
T2682_.84.0036c26: 中一。猶
如以レ豆置二之大T2682_.84.0036c27: 煮之二二隨湯騰湧一周旋回復。於河南岸一有二
T2682_.84.0036c28: 諸獄卒一。手執二杖索及以大網一行烈而住。遮二
T2682_.84.0036c29: 彼有情一不レ令レ得レ出。或以レ索羂。或以レ網漉。
T2682_.84.0037a01: 復置一廣大熱鐵地上一。仰二彼有情一而問レ之言。
T2682_.84.0037a02: 汝等今者欲二何所須一。如レ是答言。我等今者竟
T2682_.84.0037a03: 無二覺知一。然爲二種種飢苦一所レ逼。時彼獄卒即
T2682_.84.0037a04: 以二鐵鈷一鈷レ口令レ開。便以極熱燒然鐵丸一置二
T2682_.84.0037a05: 其口中一餘如二前説一。若彼答言。我今唯爲二渇
T2682_.84.0037a06: 苦一所レ逼。爾時獄卒便即洋銅以灌二其口一。由二
T2682_.84.0037a07: 是因縁一長時受レ苦。乃至先世所レ造一切能
T2682_.84.0037a08: 感二那落迦一惡不善業未レ盡。未レ出二此中一。若
T2682_.84.0037a09: 刀劍刄路。若刄葉林。若鐵設杜末梨林。總レ之
| T2682_.84.0037a10: | 爲レ一。故有二四園一 | 已上瑜伽･並倶舍意。一一地獄。 四門之外各有二四園一。合名二十 |
| T2682_.84.0037a11: | 六別處一。不レ同二正法念經八 大地獄十六別處名相各別一 | 復有二頞部陀等八寒 |
T2682_.84.0037a13: 第二明二餓鬼道一者。住處有レ二。一者在二地下
T2682_.84.0037a14: 五百由旬一。閻魔王界。二者在二人天之間一。其
T2682_.84.0037a15: 相甚多。今明二少分一。或身長一尺。或身量如
| T2682_.84.0037a16: | レ人。或如二千瑜繕那一。或如二雪山一 | 大集經 | 或有レ鬼 |
T2682_.84.0037a18: 手足猶
如T2682_.84.0037a19: レ財屠殺之者受二此報一。或有レ鬼名二食吐一。其身
T2682_.84.0037a20: 廣大。長半由旬。常求二嘔吐一困不レ能レ得。昔或
T2682_.84.0037a21: 丈夫自噉二美食一不レ與二妻子一。或婦人自食不
T2682_.84.0037a22: レ與二夫子一。受二此報一。或有レ鬼名二食氣一。世人依
T2682_.84.0037a23: レ病。水邊林中設レ祭。嗅二此香氣一以自活命。昔
T2682_.84.0037a24: 於二妻子等前一獨噉二美食一＊之者受二此報一。或
T2682_.84.0037a25: 有レ鬼名二食法一。於二嶮難處一馳走求レ食。色如二
T2682_.84.0037a26: 黒雲一。涙流如レ雨。若至二僧寺一。有レ人呪願説法
T2682_.84.0037a27: 之時。因レ此得レ力活命。昔爲レ貪二名利一不淨説
T2682_.84.0037a28: 法之者受二此報一。或有レ鬼名二食水一。飢渇燒レ身。
T2682_.84.0037a29: 周慞求レ水困不レ能レ得。長髮覆レ面。目無レ所
T2682_.84.0037b01: レ見。走二趣河邊一。若人渡レ河。脚足之下遺落餘
T2682_.84.0037b02: 水。速疾接取以自活命。或人掬レ水施二亡父
T2682_.84.0037b03: 母一。則得二少分一命得二存立一。若自取レ水。守レ水
T2682_.84.0037b04: 諸鬼以レ杖撾打。昔沽レ酒加レ水。或沈二蚓蛾一。不
T2682_.84.0037b05: レ修二善法一＊之者受二此報一。或有レ鬼名二悕望一。世
T2682_.84.0037b06: 人爲二亡父母一設レ祀之時。得而食レ之。餘悉不
T2682_.84.0037b07: レ能レ食。若人勞得二小物一。誑惑取二用之一者受二
T2682_.84.0037b08: 此報一。或有レ鬼生二海渚中一。無レ有二樹林河水一。其
T2682_.84.0037b09: 處甚熱。以二彼冬日一比二人間夏一。過踰千倍。唯
T2682_.84.0037b10: 以二朝露一而自活命。雖レ住二海渚一見二海枯竭一。昔
T2682_.84.0037b11: 行路之人病苦疲極。欺二取其賈一與レ直薄少之
T2682_.84.0037b12: 者受二此報一。或有レ鬼常至二塚間一噉二燒レ屍火一。猶
T2682_.84.0037b13: 不レ能レ足。昔典
主刑獄一取二人飮食一者受二此T2682_.84.0037b14: 報一。或有レ鬼生在二樹中一。逼迮押レ身如二賊木蟲一。
T2682_.84.0037b15: 受二大苦惱一。昔伐二陰凉樹一及伐二衆僧園林一之
| T2682_.84.0037b16: | 者受二此報一 | 正法 念經 | 復有レ鬼頭髮垂下遍纒二身 |
T2682_.84.0037b18: 燒。或有レ鬼晝夜各生二五子一。隨レ生食レ之。猶
| T2682_.84.0037b19: | 常飢乏 | 六波羅 密經 | 復有レ鬼一切之食皆不レ能レ噉。 |
T2682_.84.0037b21: 蛾投レ火以爲二飮食一。或有レ鬼食二糞涕濃血
| T2682_.84.0037b22: | 洗器遺餘一 | 大論 | 又有下依二外障一不レ得レ食鬼上。謂 |
清流一走向趣レ彼。T2682_.84.0037b24: 有二大力鬼一。以レ杖逆打。或變作レ火。或悉枯
T2682_.84.0037b25: 涸。或有下依二内障一不レ得レ食鬼上。謂口如二針孔一。
T2682_.84.0037b26: 腹如二大山一。縱逢二飮食一。無レ由レ噉レ之。或有下無二
T2682_.84.0037b27: 内外障一而不レ能レ用鬼上。謂適逢二少食一而食噉
| T2682_.84.0037b28: | 者。變作二猛焔一燒レ身而出 | 瑜伽論 | 以二人間一 |
爲二一日夜一成二月年一。壽五百歳。正法念經T2682_.84.0037c01: 云。慳貪嫉妬者墮二餓鬼道一
T2682_.84.0037c02: 第三明二畜生道一者。其住處有レ二。根本住二大
T2682_.84.0037c03: 海一。支末雜二人天一。別論有二三十四億種類一。總
T2682_.84.0037c04: 論不レ出レ三。一者禽類。二者獸類。三者蟲類。
T2682_.84.0037c05: 如レ是等類強弱相害。若飮若食未二曾暫安一。晝
T2682_.84.0037c06: 夜之中常懷二怖懼一。況復諸水性之屬爲二漁者一
T2682_.84.0037c07: 所レ害。諸陸行之類爲二獵者一所レ害。若如二象馬
T2682_.84.0037c08: 牛驢駱駝騾等一。或鐵鉤斷二其腦一。或穿二鼻中一。
T2682_.84.0037c09: 或轡繋レ首。身負レ重加二諸杖捶一。但念二水草一。
T2682_.84.0037c10: 餘無レ所レ知。又蚰蜒鼠狼等。闇中而生。闇中
T2682_.84.0037c11: 而死。蟣蝨
T2682_.84.0037c12: 諸龍衆･受二三熱苦一晝夜無レ休。或復蟒蛇。其
T2682_.84.0037c13: 身長大。聾騃無レ足。宛轉腹行。爲三諸小蟲之
T2682_.84.0037c14: 所二唼食一。或復有下如二一毛百分一。或如二窓中遊
T2682_.84.0037c15: 塵一。或如中十千由旬上。如レ是諸畜生。或經二一時
T2682_.84.0037c16: 頃或七時頃一。或經二一劫乃至百劫千萬億劫一。
T2682_.84.0037c17: 或經二一中劫乃至百千萬億劫一。受二無量苦一。或
T2682_.84.0037c18: 遇二諸違縁一數被二殘害一。此等諸苦不レ可二勝計一。
T2682_.84.0037c19: 愚癡無慚徒受二信施一他物不レ償＊之者受二此
| T2682_.84.0037c20: | 報一 | 已上。諸文 散二在經論一 |
T2682_.84.0037c22: 彌山北巨海之底一。支流劣者在二四大州間山
T2682_.84.0037c23: 巖之中一。雲雷若鳴謂二是天鼓一。怖畏周章心
T2682_.84.0037c24: 大戰悼。亦常爲三諸天之所二侵害一。或破二身體一。
T2682_.84.0037c25: 或夭二其命一。又曰。日三時苦具自來逼害。種
T2682_.84.0037c26: 種憂苦不レ可二勝説一
T2682_.84.0037c27: 第五明二人道一者。略有二三相一。應二審觀察一。一不
T2682_.84.0037c28: 淨相。二苦相。三無常相
T2682_.84.0037c29: 一不淨相者。凡人身中有二三百六十之骨一。
T2682_.84.0038a01: 節節相拄。謂指骨拄二足骨一。足骨拄二踝骨一。踝
T2682_.84.0038a02: 骨拄二
T2682_.84.0038a03: 骨拄二臗骨一。臗骨拄二腰骨一。腰骨拄二脊骨一。脊骨
T2682_.84.0038a04: 拄二肋骨一。復脊骨拄二項骨一。項骨拄二頷骨一。頷骨
T2682_.84.0038a05: 拄二牙齒一。上有二髑髏一。復項骨拄二肩骨一。肩骨拄二
T2682_.84.0038a06: 臂骨一。臂骨拄二腕骨一。＊腕骨拄二掌骨一。掌骨拄二
| T2682_.84.0038a07: | 指骨一。如レ是展轉次第鎖成 | 大經 | 三百六十骨 |
T2682_.84.0038a09: 匝彌布。五百分肉猶二如泥塗一。六脈相繋。五
T2682_.84.0038a10: 百筋纒二七百細脈一。以爲二編絡一。十六麁脈鉤
T2682_.84.0038a11: 帶相連。有二二肉繩一。長三尋半。於レ内纒結。十
T2682_.84.0038a12: 六腸胃繞二生熟藏一。二十五氣脈猶
如窓隙一。一T2682_.84.0038a13: 百七關肉如二破碎器一。八萬毛孔如二亂草覆一。五
T2682_.84.0038a14: 根七竅不淨盈滿。七重皮裹。六味長養。猶
T2682_.84.0038a15: 如祠火呑受無
厭。如レ是之身。一切臭穢。自| T2682_.84.0038a16: | 性潰爛。誰當二於レ此受重憍慢一 | 寶積經 九十六 | 或云。九 |
T2682_.84.0038a18: 之脈一。三升之血在レ中流注。有二九十九萬之
T2682_.84.0038a19: 毛孔一。諸汗常出。九十九重之皮而裹二其上一
| T2682_.84.0038a20: | 已上。身中 間骨肉等 | 又腹中有二五藏一。葉葉相覆靡靡向 |
T2682_.84.0038a22: 十重一。肺藏在レ上。其色白。肝藏其色青。心藏
T2682_.84.0038a23: 在二中央一。其色赤。脾藏其色黄。賢藏在レ下。其
T2682_.84.0038a24: 色黒。又有二六府一。謂大膓爲二傳送之府一。亦爲二
T2682_.84.0038a25: 肺府一。長三尋半。其色白。膽爲二清淨之府一。亦
T2682_.84.0038a26: 爲二肝府一。其色青。小膓爲二受盛之府一。亦爲二心
T2682_.84.0038a27: 府一。長十六尋。其色赤。胃爲二五穀之府一。亦爲二
T2682_.84.0038a28: 脾府一。三升糞在レ中。其色黄。膀胱爲二津液之
T2682_.84.0038a29: 府一。亦爲二腎府一。一斗尿在レ中。其色黒。三膲爲二
T2682_.84.0038b01: 中涜之府一。如レ此等物縱横分布。大小二膓
| T2682_.84.0038b02: | 赤白交色。十八周轉如二毒蛇蟠一 | 已上。腹 中府藏 | 又從 |
T2682_.84.0038b04: 口。九十九尾。形相非レ一。一一戸復有二九萬
| T2682_.84.0038b05: | 細蟲一。小二於秋毫一 | 禪經・次第 禪門等 | 寶積經云。初出レ胎 |
T2682_.84.0038b07: 噉。有二二戸蟲一名爲二舐髮一。依二髮根一住常食二
T2682_.84.0038b08: 其髮一。二戸蟲名二繞眼一。依レ眼住常食レ眼。四戸
T2682_.84.0038b09: 蟲依レ腦食レ腦。一戸名二稻葉一。依レ耳食レ耳。一
T2682_.84.0038b10: 戸名二藏口一。依レ鼻食レ鼻。二戸。一名二遙擲一。二
T2682_.84.0038b11: 名二遍擲一。依レ唇食レ唇。一戸名二針口一。依レ舌食
T2682_.84.0038b12: レ舌。五百戸依二左邊一食二左邊一。右邊亦然。四
T2682_.84.0038b13: 戸食二生藏一。二戸食二熟藏一。四戸依二小便道一食
T2682_.84.0038b14: レ尿而住。四戸依二大便道一食レ糞而住。乃至一
T2682_.84.0038b15: 戸名黒頭一。依レ脚食レ脚。如レ是八萬依二止此
T2682_.84.0038b16: 身一。晝夜食噉。令三身熱惱。心有二憂愁一。衆病現
| T2682_.84.0038b17: | 前。無下有二良醫一能爲中除療上 | 出二第五十 七一略抄 | 僧伽吒 |
T2682_.84.0038b19: 諸苦痛一。男女眷屬生二大悲惱一。諸蟲相食。唯
T2682_.84.0038b20: 有二二蟲一七日鬪諍。過二七日一已。一蟲命盡一
| T2682_.84.0038b21: | 蟲猶存 | 已上 虫蛆 | 縱食二上饍衆味一。經レ宿之間。皆爲二 |
T2682_.84.0038b23: 至レ老唯是不淨。傾二海水一洗不レ可レ令二淨潔一。外
T2682_.84.0038b24: 雖レ施二端嚴相一。内唯裹二諸不淨一。猶
如畫瓶而| T2682_.84.0038b25: | 盛二糞穢一 | 取二大論･止 觀等意一 | 故禪經偈云。知二身臭不 |
| T2682_.84.0038b27: | 已上擧 體不淨 | 況復命終之後。捐二捨塚間一。經二一二日 |
T2682_.84.0038b29: 血流出。鵰鷲鵄梟野干狗等種種禽獸。摣掣
T2682_.84.0038c01: 食噉。禽獸食已。不淨潰爛。有二無量種蟲蛆一
T2682_.84.0038c02: 雜二出臭處一。可レ惡過二於死狗一。乃至成二白骨一
T2682_.84.0038c03: 已。支節分散。手足髑髏各在二異處一。風吹日
T2682_.84.0038c04: 暴雨灌霜封。積有二歳年一。色相變異。遂腐朽
| T2682_.84.0038c05: | 碎末與二塵土一相和 | 已上。究竟不淨。見二 大般若止觀等一 | 當レ知此 |
T2682_.84.0038c07: 者更生二樂著一。故止觀云。未レ見二此相一。愛染甚
T2682_.84.0038c08: 強。若見レ此已。欲心都罷。懸不二忍耐一。如下不レ見
T2682_.84.0038c09: レ糞猶能噉レ飯。忽聞二臭氣一即便嘔吐上。又云。
T2682_.84.0038c10: 若證二此相一。雖二復高眉翠眼皓齒丹唇一。如三一
T2682_.84.0038c11: 聚屎粉覆二其上一。亦如三爛屍假著二繪彩一。尚不二
T2682_.84.0038c12: 眼見一。況當二身近一。雇二鹿杖一自害。況歍抱婬樂。
| T2682_.84.0038c13: | 如レ是想者。是婬欲病之大黄湯 | 已上 |
T2682_.84.0038c15: 經説一。若男若女適生墮レ地。或以レ手捧。或衣
T2682_.84.0038c16: 承接。或冬夏時。冷熱風觸受二大苦惱一。如三生
| T2682_.84.0038c17: | 剥レ牛觸二於墻壁一 | 取意 | 長大之後亦多二苦惱一。同 |
T2682_.84.0038c19: 舌咽喉牙齒胸腹手足有二諸病生一。如レ是四百
T2682_.84.0038c20: 四病逼二切其身一。名爲二内苦一。復有二外苦一。所レ謂
T2682_.84.0038c21: 或在二窂獄一撾打楚撻。或劓二耳鼻一及刖二手足一。
T2682_.84.0038c22: 諸惡鬼神而得二其便一。復爲三蚊虻蜂等毒虫之
T2682_.84.0038c23: 所二唼食一。寒熱飢渇風雨並至。種種苦惱逼二
T2682_.84.0038c24: 切其身一。此五陰身。一一威儀。行住坐臥。無
T2682_.84.0038c25: レ不二皆苦一。若長時行不二暫休息一。是名爲二外
| T2682_.84.0038c26: | 苦一。住及臥亦復皆苦 | 略抄 | 餘諸有苦相。眼 |
T2682_.84.0038c28: 三無常者。涅槃經云。人命不レ停過二於山水一。
T2682_.84.0038c29: 今日雖レ存。明亦難レ保。云何縱レ心令住二惡法一。
T2682_.84.0039a01: 出曜經云。此日已過。命即減少。如二小水魚一。
T2682_.84.0039a02: 斯有二何樂一。摩耶經偈云。譬如下栴陀羅駈レ牛
| T2682_.84.0039a03: | 至二屠所一。歩歩近中死地上。人命亦如レ是 | 已上 | 設 |
T2682_.84.0039a05: 報一。必有二衰患期一。如二大經偈云一。一切諸世
T2682_.84.0039a06: 間。生者皆歸レ死。壽命雖二無量一。要必有二終盡一。
T2682_.84.0039a07: 夫盛有二必衰一。合會有二別離一。壯年不二久停一。盛
T2682_.84.0039a08: 色病所レ侵。命爲レ死所レ呑。無レ有二法常者一。又
T2682_.84.0039a09: 罪業應報經偈云。水渚不二常滿一。火盛不二久
T2682_.84.0039a10: 然一。日出須臾沒。月滿已復缺。尊榮高貴者。無
| T2682_.84.0039a11: | 常速過レ是。今當一懃精進。頂二禮無上尊一 | 已上 |
T2682_.84.0039a13: 如レ是。如二法句譬喩經偈云一。非レ空非二海中一。
T2682_.84.0039a14: 非レ入二山石間一。無レ有二他方處脱止不
受レ死| T2682_.84.0039a15: | 騰レ空入レ海隱レ巖。三 人因縁如二經廣説一 | 當レ知諸餘苦患或有二免者一。 |
T2682_.84.0039a17: 樂果一。如二止觀云一。無常殺鬼不レ擇二豪腎一。危
T2682_.84.0039a18: 脆不レ堅難レ可二恃怙一。云何安然規二望百歳一。四
T2682_.84.0039a19: 方馳求貯積聚斂。聚斂未レ足溘然長往。所有
T2682_.84.0039a20: 産貨徒爲二他有一。冥冥獨逝。誰訪二是非一。若覺二
T2682_.84.0039a21: 無常一過二我暴水猛風掣電一。山海空市無二逃避
T2682_.84.0039a22: 處一。如レ是觀已。心大怖畏。眠不レ安レ席。食不
T2682_.84.0039a23: レ甘レ哺。如レ救二頭然一。以求二出要一。又云。譬如下野
T2682_.84.0039a24: 干失二耳尾牙一。詐眠望レ脱。忽聞レ斷レ頭心大驚
T2682_.84.0039a25: 怖。遭二生老病一。尚不レ爲レ急。死事弗レ奢。那得
T2682_.84.0039a26: レ不レ怖。怖心起時。如レ履二湯火一。五塵六欲不
| T2682_.84.0039a27: | レ暇二貪染一 | 已上 取意 | 人道如レ此。實可二厭離一 |
T2682_.84.0039a29: 三者無色界。其相既廣難レ可二具述一。且擧二一
T2682_.84.0039b01: 處一以例二其餘一。如二彼忉利天一。雖二快樂無
極。T2682_.84.0039b02: 臨二命終一時。五衰相現。一頭上華鬘忽萎。二
T2682_.84.0039b03: 天衣塵垢所レ著。三腋下汗出。四兩目數眴。
T2682_.84.0039b04: 五不レ樂二本居。是相現時。天女眷屬皆悉遠
T2682_.84.0039b05: 離棄レ之如レ草。偃二臥林間一。悲泣歎曰。此諸天
T2682_.84.0039b06: 女我常憐愍。云何一旦棄レ我如レ草。我今無
T2682_.84.0039b07: レ依無レ怙。誰救レ我者。善見宮城於レ今將レ絶。
T2682_.84.0039b08: 帝釋寶座朝謁無レ由。殊勝殿中永斷二膽望一。釋
T2682_.84.0039b09: 天寶象何日同乘。衆車苑中無二復能見一。麁
T2682_.84.0039b10: 澁苑内甲冑長辭。雜林苑中宴會無レ日。歡
T2682_.84.0039b11: 喜苑中遊止無レ期。劫波樹下白玉軟石更無二
T2682_.84.0039b12: 坐時一。曼陀枳尼殊勝池水沐浴無レ由。四種甘
T2682_.84.0039b13: 露卒難レ得レ食。五妙音樂頓絶二聽聞一。悲哉此
T2682_.84.0039b14: 身獨嬰二此苦一。願垂二慈愍一救二我壽命一。更延二
T2682_.84.0039b15: 少日一不二亦樂一乎。勿レ令レ墮二彼馬頭山沃焦海一。
| T2682_.84.0039b16: | 雖レ作二是言一。無二敢救者一 | 六波羅 密經 | 當レ知此苦甚二 |
T2682_.84.0039b18: 生二大苦惱一。地獄衆苦毒。十六不レ及レ一。又大
T2682_.84.0039b19: 徳天既生之後。舊天眷屬捨而從レ彼。或有二
T2682_.84.0039b20: 威徳天一。不レ順レ心時。驅令二出レ宮不
能レ得レ住| T2682_.84.0039b21: | 瑜伽 | 餘五欲天悉有二此苦一。上二界中雖レ無二如 |
| T2682_.84.0039b23: | 鼻一。當レ知天上亦不レ可レ樂 | 已上 天道 |
T2682_.84.0039b25: 四山合來無レ所二避遁一。而諸衆生以二貪愛一自
T2682_.84.0039b26: 蔽。深著二於五欲一。非レ常謂レ常。非レ樂謂レ樂。彼
T2682_.84.0039b27: 如二洗レ癰置
睫。猶蓋レ厭。況復刀山火湯漸將T2682_.84.0039b28: レ至。誰有レ智者寶二玩此身一乎。故正法念經偈
T2682_.84.0039b29: 云。智者常懷レ憂。如
似獄中囚一。愚人常歡樂。T2682_.84.0039c01: 猶
如光音天一。寶積經偈云。種種惡業求二財物一。T2682_.84.0039c02: 養二育妻子一謂二歡娯一。臨二命終一時苦逼レ身。妻子
T2682_.84.0039c03: 無二能相救者一。於二彼三塗怖畏中一。不レ見二妻子
T2682_.84.0039c04: 及親識一。車馬財寶屬二他人一。受レ苦誰能苦分
T2682_.84.0039c05: 者。父母兄弟及妻子。朋友僮僕並珍財 死
| T2682_.84.0039c06: | 去無二一來相親一。唯有二黒業一常隨逐 | 乃至 | 閻羅 |
T2682_.84.0039c08: 今自來。業報自招無二代者一。父母妻子無二能
T2682_.84.0039c09: 救一。唯當レ勤二修出離因一。是故應下捨二枷鎖業一。善
T2682_.84.0039c10: 知二遠離一求中安樂上。又大集經偈云。妻子珍寶
T2682_.84.0039c11: 及王位。臨二命終一時不レ隨者。唯戒及施不放
T2682_.84.0039c12: 逸。今世後世爲二伴侶一。如レ是展轉作レ惡受レ苦。
T2682_.84.0039c13: 徒生徒死輪轉無レ際。如二經偈云一。一人一劫中。
T2682_.84.0039c14: 所レ受諸身骨。常積不二腐敗一如二毘布羅山一。一
T2682_.84.0039c15: 劫尚爾。況無量劫。我等未二曾修
道。故徒歴二T2682_.84.0039c16: 無邊劫一。今若不二勤修一。未來亦可レ然。如レ是無
T2682_.84.0039c17: 量生死之中。得二人身一甚難。縱得二人身一。具二
T2682_.84.0039c18: 諸根一亦難。縱具二諸根一。遇二佛教一亦難。縱遇二
T2682_.84.0039c19: 佛教一。生二信心一亦難。故大經云。生二人趣一者。
T2682_.84.0039c20: 如二瓜上土一。墮二三途一者。如二十方土一。法華經
T2682_.84.0039c21: 云。無量無數劫。聞二是法一亦難。能聽二是法一者。
T2682_.84.0039c22: 此人亦復難。而今適具二此等縁一。當レ知應下離二苦
T2682_.84.0039c23: 海一往中生淨土上。只在二今生一。而我等頭戴二霜雪一。
T2682_.84.0039c24: 心染二俗塵一。一生雖レ盡希望不レ盡。遂辭二白日
T2682_.84.0039c25: 下一獨入二黄泉底一之時。墮二多百踰繕那洞然
T2682_.84.0039c26: 猛火中一。雖二呼レ天扣
地。更有二何益一乎。願諸行T2682_.84.0039c27: 者。疾生二厭離心一。速隨二出要路一。莫下入二寶山一空
T2682_.84.0039c28: レ手而歸上。問。以二何等相一應レ生二厭離心一答。若
T2682_.84.0039c29: 欲二廣觀一如二前所説一。六道因果不淨苦等。或
T2682_.84.0040a01: 復龍樹菩薩勸發禪陀迦王一偈云。是身不淨
T2682_.84.0040a02: 九孔流。無レ有二窮己一若二河海一。薄皮覆蔽似二清
T2682_.84.0040a03: 淨一。猶下假二瓔珞一自莊嚴上。諸有レ智人乃分別。知
T2682_.84.0040a04: 其虚誑一便棄捨。譬如三疥者近二猛焔一。初雖二暫
T2682_.84.0040a05: 悦一後増レ苦。貪欲之想亦復然。始雖二樂著一終
T2682_.84.0040a06: 多レ患。見二身實相皆不淨一。即是觀二於空無我一。
T2682_.84.0040a07: 若能修二習斯觀一者。於二利益中一最無上。雖レ有二
T2682_.84.0040a08: 色族及多聞一。若無二戒智一猶二禽獸一 雖下處二醜
T2682_.84.0040a09: 賤一少中聞見上。能修二戒智一名二勝上一。利衰八法莫二
T2682_.84.0040a10: 能免一。若有二除斷一眞無レ匹。諸有沙門婆羅門。
T2682_.84.0040a11: 父母妻子及眷屬。莫下爲二彼意一受二其言一。廣造中
T2682_.84.0040a12: 不善非法行上。設爲二此等一起二諸過一。未來大苦
T2682_.84.0040a13: 唯身受。夫造二衆惡一不二即報一。非レ如二刀劍交
T2682_.84.0040a14: 傷割一。臨終罪相始倶現。後入二地獄一嬰二諸苦一。
T2682_.84.0040a15: 信戒施聞慧慚愧。如レ是七法名二聖財一。眞實
T2682_.84.0040a16: 無レ比牟尼説。超二越世間衆珍寶一。知レ足雖レ貧
T2682_.84.0040a17: 可レ名レ富。有レ財多欲是名レ貧。若豐二財業一増二
T2682_.84.0040a18: 諸苦一。如三龍多首益二酸毒一。當下觀三美味如二毒藥一。
T2682_.84.0040a19: 以二智慧水一灑令
淨。爲レ存二此身一雖レ應レ食。勿下T2682_.84.0040a20: 貪二色味一長中憍慢上。
於二諸欲染一當下生レ厭。勤求中T2682_.84.0040a21: 無上涅槃道一。調二和此身一令二安隱一。然後宜應
T2682_.84.0040a22: レ修一齊戒一。一夜分別有二五時一。於二二時中一當二
T2682_.84.0040a23: 眠息一。初中後夜觀二生死一。宜三勤求レ度勿二空過一。
T2682_.84.0040a24: 譬如下少鹽置二恒河一。不
能レ令三水有二鹹味一。微T2682_.84.0040a25: 細之惡遇二衆善一。消滅散壞亦如レ是。雖レ受二梵
T2682_.84.0040a26: 天離欲娯一。還墮二無間熾然苦一。雖下居二天宮レ具中
T2682_.84.0040a27: 光明上。後入二地獄黒闇中一。所レ謂黒繩等活地
T2682_.84.0040a28: 獄。燒割剥刺及無間。是八地獄常熾然。皆
T2682_.84.0040a29: 是衆生惡業報。若見二圖畫一聞二他言一。或隨二經
T2682_.84.0040b01: 書一自憶念。如レ是知時以難レ忍。況復己身自
T2682_.84.0040b02: 經歴。若復有レ人一日中。以二三百矛一鑚二其體一。
T2682_.84.0040b03: 比二阿鼻地獄一念苦一。百千萬分不レ及レ一。
T2682_.84.0040b04: 於二畜生中一苦無量。或有二繋縛及鞭撻一。或爲二
T2682_.84.0040b05: 明珠羽角牙骨毛皮肉一被二殘害一。餓鬼道中
T2682_.84.0040b06: 苦亦然。諸所須欲不レ隨レ意。飢渇所レ逼困二寒
T2682_.84.0040b07: 熱一。疲乏等苦甚無量。屎尿糞穢諸不淨。百
T2682_.84.0040b08: 千萬劫莫二能得一。設復推求得二少分一。更相劫
T2682_.84.0040b09: 奪尋散失。清涼秋月患二焔熱一。温和春日轉
T2682_.84.0040b10: 寒苦。若趣二園林一衆果盡。設至二清流一變枯
T2682_.84.0040b11: 竭。罪業縁故壽長遠。經有二一萬五千歳一。受二
T2682_.84.0040b12: 衆楚毒一無二空缺一。皆是餓鬼之果報。煩惱駃河
T2682_.84.0040b13: 漂二衆生一。爲三深怖二畏熾然苦一。欲レ滅二如レ是諸塵
T2682_.84.0040b14: 勞一。應下修二眞實解脱諦一。離二諸世間假名法一。則
| T2682_.84.0040b15: | 得中清淨不動處上 | 巳上。有二百十 行偈一。今略抄 | 若存レ略者。如二馬 |
T2682_.84.0040b17: 如レ化。三界獄縛無二一可
樂。王位高顯勢力T2682_.84.0040b18: 自在。無常既至誰得レ存者。如二空中雲須臾
T2682_.84.0040b19: 散滅一。是身虚僞猶
如芭蕉一。爲レ怨爲レ賊不レ可二T2682_.84.0040b20: 親近一。如二毒蛇篋一誰當二愛樂一。是故諸佛常呵二
| T2682_.84.0040b21: | 此身一 | 巳上 | 此中具演二無常苦空無我一。聞者悟 |
T2682_.84.0040b23: 貪欲嗜味故。養レ怨入二丘塚一。虚受二諸辛苦一。身
T2682_.84.0040b24: 臭如二死屍一。九孔流二不淨一。如二厠蟲樂
糞。愚貪T2682_.84.0040b25: レ身無レ異。憶想妄分別。則是五欲本。智者不二
T2682_.84.0040b26: 分別一。五欲則斷滅。邪念生二貪著一。貪著生二煩
| T2682_.84.0040b27: | 惱一。正念無二貪欲一。餘煩惱亦盡 | 已上 | 過去彌樓 |
T2682_.84.0040b29: 此偈一弘二宣佛法一。利二益無量衆生一。或復仁王
T2682_.84.0040c01: 經有二四非常偈一。可レ見。若樂二極略一者。如二金剛
T2682_.84.0040c02: 般若經云一。一切有爲法。如夢幻泡影一。如レ露
T2682_.84.0040c03: 亦如レ電。應レ作二如レ是觀一。或復大經偈云。諸行
| T2682_.84.0040c04: | 無常。是生滅法。生滅滅已。寂滅爲レ樂 | 已上 |
T2682_.84.0040c06: 説二此偈一。病僧聞レ音苦惱即除。得二清涼樂一。如下
T2682_.84.0040c07: 入三禪一垂
生二淨土一。況復雪山大士捨二全身一T2682_.84.0040c08: 而得二此偈一。行者善思念。不レ得レ忽二爾之一。如レ説
T2682_.84.0040c09: 觀察。應下當離二貪瞋癡等惑業一。如中師子追
人。T2682_.84.0040c10: 不レ應下作二外道無益苦行一。如中癡狗追
塊。問。T2682_.84.0040c11: 不淨苦無常。其義易レ了。現見レ有二法體一。何説
T2682_.84.0040c12: 爲レ空。答。豈不二經説一。如二夢幻化一。故例二夢境一
T2682_.84.0040c13: 當レ觀二空義一。如二西域記云一。波羅痆斯國。施
T2682_.84.0040c14: 鹿林東。行二三里有二涸池一。昔有二一隱士一。於二
T2682_.84.0040c15: 此池側一結レ盧屏レ迹。博習二伎術一究二極神理一。
T2682_.84.0040c16: 能使二瓦礫爲レ寶。人畜易
形。但未レ能下馭二風T2682_.84.0040c17: 雲一陪中仙駕上。閲レ圖考レ古。更求二仙術一。其方曰。
T2682_.84.0040c18: 命二一烈士一。執二長刀一立二壇隅一。屏息絶言。自
T2682_.84.0040c19: レ昏逮レ旦。求仙者中壇而坐。手接二長刀一。口
T2682_.84.0040c20: 誦二神呪一。收視返聽。遲レ明登レ仙。遂依二仙方一。
T2682_.84.0040c21: 求二一烈士一。數加二重貽一。潜行二陰徳一。隱士曰。
T2682_.84.0040c22: 願一夕不レ聲耳。烈士曰。死尚不レ辭。豈徒屏
T2682_.84.0040c23: レ息。於レ是設二壇場一受二仙法一。依レ方行レ事。坐待二
T2682_.84.0040c24: 日曛一。曛暮之後。各司二其務一。隱士誦二神呪一。
T2682_.84.0040c25: 烈士按一銛刀一。殆將レ曉矣。忽發レ聲叫。時隱士
T2682_.84.0040c26: 問曰。誠子無レ聲。何以驚叫。烈士曰。受レ命
T2682_.84.0040c27: 後至二夜分一。惽然若レ夢。變異更起。見二昔事主
T2682_.84.0040c28: 躬來慰謝一。感レ荷二厚恩一忍不レ報レ語。彼人震
T2682_.84.0040c29: レ怒。遂見二殺害一。受二中陰身一。顧レ屍嘆惜。猶願
T2682_.84.0041a01: 歴レ世不レ言以報二厚徳一。遂見レ託二生南印度大
T2682_.84.0041a02: 婆羅門家。乃至受レ胎。出レ胎備經二苦厄一。荷レ恩
T2682_.84.0041a03: 荷レ徳。嘗不レ出レ聲。洎二乎受レ業冠婚喪レ親生
T2682_.84.0041a04: 子。毎念二前恩一忍而不レ語。宗親戚屬咸見怪
T2682_.84.0041a05: 異。年過二六十有五一。我妻謂曰。汝可レ言矣。若
T2682_.84.0041a06: 不レ語者。當レ殺二汝子一。我時惟念。已隔二生世一。自
T2682_.84.0041a07: 顧衰老。唯此稚子。因此二其妻一令無二殺害一。
T2682_.84.0041a08: 遂發二此聲一耳。隱士曰。我之過也。此魔嬈耳。
| T2682_.84.0041a09: | 烈士感レ恩。悲二事不成。憤恚而死 | 已上 略抄 | 夢境如 |
T2682_.84.0041a11: 故唯識論云。未レ得二眞覺一。常處二夢中一。故佛説
T2682_.84.0041a12: 爲二生死長夜一。問。若作二無常苦空等觀一。豈異
T2682_.84.0041a13: 小乘自調自度一。答。此觀不レ局レ小。亦通在二大
T2682_.84.0041a14: 乘一。如二法華云一。大慈悲爲レ室。柔和忍辱衣。
| T2682_.84.0041a15: | 諸法空爲レ座。處レ此爲説法 | 已上 | 諸法空觀尚 |
T2682_.84.0041a17: 願一乎。是故大般若等經。以二不淨等觀一亦爲二
T2682_.84.0041a18: 菩薩法一。若欲レ知者。更讀二經文一。問。如レ是觀念
T2682_.84.0041a19: 有二何利益一。答。若常如レ是調二伏心一者。五欲
T2682_.84.0041a20: 心微薄。乃至臨終正念不レ亂。不レ墮二惡處一。
T2682_.84.0041a21: 如二大莊嚴論勸進繋念偈云一。盛年無レ患時。
T2682_.84.0041a22: 怠不二精進一。貪二營衆事務一。不レ修二施戒禪一。臨一
T2682_.84.0041a23: 爲レ死所
呑。方悔求レ修レ善。智者應三觀察斷二T2682_.84.0041a24: 除五欲想一。精勤習レ心者。終時無二悔恨一。心意
T2682_.84.0041a25: 既專至。無レ有二錯亂念一。智者勤捉レ心。臨終意
| T2682_.84.0041a26: | 不レ散。不二習レ心專至一。臨終必散亂 | 已上 | 又寶 |
T2682_.84.0041a28: 濕皮相裹覆。九處有二瘡門一。周遍常流二溢屎尿
T2682_.84.0041a29: 諸不淨。譬如三二舍與レ篅盛二諸糓麥等一。此身亦
T2682_.84.0041b01: 如レ是。雜穢滿二其中一。運二動骨機關一。危脆非二堅
T2682_.84.0041b02: 實一。愚夫常愛樂。智者無二染著一。洟唾汗常流。
T2682_.84.0041b03: 膿血恒充滿。黄脂雜二亂汁一。腦滿二髑髏中一。胸
T2682_.84.0041b04: 膈痰癊流。内有二生熟藏一。肪膏與一二皮膜一。五藏
T2682_.84.0041b05: 諸腹胃。如レ是臭爛等。諸不淨同居。罪身深
T2682_.84.0041b06: 可レ畏。此即是怨家。無識耽欲人。愚癡常保
T2682_.84.0041b07: 護。如レ是臭穢身。猶
如朽城廓一。日夜煩惱逼。T2682_.84.0041b08: 遷流無二暫停一。身城骨牆壁。血肉作二塗泥一。畫
T2682_.84.0041b09: 彩貪瞋癡。隨レ處而枉飾。可レ惡骨身城。血肉
T2682_.84.0041b10: 相連合。常被二惡知識。内外苦相煎一。難陀汝當
T2682_.84.0041b11: レ知。如二我之所説一。晝夜常繋念。勿レ思二於欲
T2682_.84.0041b12: 境一。若欲二遠離一者。常作二如レ是觀一。勤二求解脱
| T2682_.84.0041b13: | 處一。速超二生死海一 | 已上 | 諸餘利益可レ見二大論･止 |
T2682_.84.0041b15: 大文第二欣求淨土者。極樂依正功徳無量。
T2682_.84.0041b16: 百劫千劫説不レ能レ盡。算分喩分亦非レ所レ知。
T2682_.84.0041b17: 然群疑論明二三十種益一。安國抄摽二二十四樂一。
T2682_.84.0041b18: 既知稱揚只在二人心一。今擧二十樂一而讃二淨土一。
T2682_.84.0041b19: 猶三如一毛之渧二大海一。一聖衆來迎樂。二蓮華
T2682_.84.0041b20: 初開樂。三身相神通樂。四五妙境界樂。五快
T2682_.84.0041b21: 樂無退樂。六引接結縁樂。七聖衆倶會樂。八
T2682_.84.0041b22: 見佛聞法樂。九隨心供佛樂。十増進佛道樂
T2682_.84.0041b23: 也
T2682_.84.0041b24: 第一聖衆來迎樂者。凡惡業人命盡時。風火
T2682_.84.0041b25: 先去。故動熱多苦。善行人命盡時。地水先去。
T2682_.84.0041b26: 故緩縵無レ苦。何況念佛功積。運心年深之者。
T2682_.84.0041b27: 臨二命終時一。大喜自生。所
以然一者。彌陀如來T2682_.84.0041b28: 以二本願一故。與二諸菩薩百千比丘衆一。放二大光
T2682_.84.0041b29: 明一皎然在二目前一。時大悲觀世音申二百福莊嚴
T2682_.84.0041c01: 手一。
T2682_.84.0041c02: 無量聖衆一同時讃嘆。授レ手引接。是時行者。
T2682_.84.0041c03: 目自見レ之。心中歡喜。身心安樂如レ入二禪定一。
T2682_.84.0041c04: 當レ知草菴瞑レ目之間。便是蓮臺結レ跏之程。即
T2682_.84.0041c05: 從二彌陀佛後一。在二菩薩衆中一。一念之頃得レ生二
| T2682_.84.0041c06: | 西方極樂世界一 | 依二觀經･平等覺 經･並傳記等意一 | 彼忉利天上億 |
T2682_.84.0041c08: レ爲レ樂。輪轉無レ際不レ免二三途一。而今處二觀音
T2682_.84.0041c09: 掌一託二寶蓮胎一。永越二過苦海一初往二生淨土一。
T2682_.84.0041c10: 爾時歡喜心不レ可二以レ言宣一。龍樹偈云。若人
T2682_.84.0041c11: 命終時。得レ生二彼國一者。即具二無量徳一。是故我
T2682_.84.0041c12: 歸命
T2682_.84.0041c13: 第二蓮華初開樂者。行者生二彼國一已。蓮華
T2682_.84.0041c14: 初開時。所有歡樂倍レ前百千。猶
如盲者始T2682_.84.0041c15: 得二明眼一。亦如三邊鄙忽入二王宮一。自見二其身一。
T2682_.84.0041c16: 身既作二紫磨金色體一。亦有二自然寶衣一。鐶釧寶
T2682_.84.0041c17: 冠莊嚴無量。見二佛光明一得二清淨眼一。因前宿
T2682_.84.0041c18: 習一聞二衆法音一。觸レ色觸レ聲無レ不二奇妙一。盡虚
T2682_.84.0041c19: 空界之莊嚴。眼迷二雲路一。轉妙法輪之音聲。聽
T2682_.84.0041c20: 滿二寶刹一。樓殿林池表裏照曜。鳧鴈鴛鴦遠近
T2682_.84.0041c21: 群飛。或見下衆生如二駃雨一從二十方世界一生上。或
T2682_.84.0041c22: 見下聖衆如二恒沙一。從二無數佛土一來上。或有下登二樓
T2682_.84.0041c23: 臺一望二十方一者上。或有下乘二宮殿一住二虚空一者上。或
T2682_.84.0041c24: 有下住二空中一誦經説法者上。或有下住二空中一坐禪
T2682_.84.0041c25: 入定者上。地上林間亦復如レ是。處處復有下渉
T2682_.84.0041c26: レ河濯レ流。奏レ樂散レ華。往二來樓殿一。禮二讃如來一
T2682_.84.0041c27: 之者上。如レ是無量天人聖衆。隨レ心遊戲。況化
T2682_.84.0041c28: 佛菩薩香雲華雲充二滿國界一。不レ可二具名一。又
T2682_.84.0041c29: 漸迴レ眸遙以瞻望。彌陀如來如二金山王一。坐二
T2682_.84.0042a01: 寶蓮華上一處二寶池中央一。觀音勢至威儀尊重。
T2682_.84.0042a02: 亦坐二寶華一侍二佛左右一無量聖衆恭敬圍繞。
T2682_.84.0042a03: 又寶地上寶樹行列。寶樹下各有二一佛二菩
T2682_.84.0042a04: 薩一。光明嚴飾遍二瑠璃地一。如三夜闇中然二大炬
T2682_.84.0042a05: 火一。時觀音勢至來二至行者前一。出二大悲音一種
T2682_.84.0042a06: 種慰喩。行者從二蓮臺一下。五體投レ地頭面敬
T2682_.84.0042a07: 禮。即從二菩薩一漸至二佛所一。跪二七寶階一瞻二萬徳
T2682_.84.0042a08: 之尊容一。聞二一實道一入二普賢之願海一。歡喜雨
T2682_.84.0042a09: レ涙渇仰徹レ骨。始入二佛界一得二未曾有一。行者昔
T2682_.84.0042a10: 於二娑婆一纔讀二經文一。今正見二此事一。歡喜心幾
| T2682_.84.0042a11: | 乎 | 多依二觀 經等意一 | 龍樹偈曰。若人種二善根一。疑則華不 |
T2682_.84.0042a13: 第三身相神通樂者。彼土衆生。其身眞金色。
T2682_.84.0042a14: 内外倶清淨。常有二光明一。彼此互照。三十二
T2682_.84.0042a15: 相具二足莊嚴一端正殊妙世間無レ比。諸聲聞衆
T2682_.84.0042a16: 身光一尋。菩薩光明照二百由旬一。或云二十萬
T2682_.84.0042a17: 由旬一。以二第六天主一比二彼土衆生一。猶
如乞匃T2682_.84.0042a18: 在二帝王邊一。又彼土諸衆生皆具二五通一。妙
T2682_.84.0042a19: 用難レ測。隨レ心自在。若欲レ見二十方界色一。不レ運
T2682_.84.0042a20: 歩即見。欲レ聞二十方界聲一。不レ起レ座即聞。無
T2682_.84.0042a21: 量宿命之事。如二今日所聞一。六道衆生之心。
T2682_.84.0042a22: 如二明鏡見
像。無央數之佛刹。如二咫尺一往T2682_.84.0042a23: 來。凡横於二百千萬億那由他國一。竪於二百千萬
T2682_.84.0042a24: 億那由他劫一。一念之中自在無礙。今此界衆
T2682_.84.0042a25: 生。於二三十二相一。誰得二一相一。於二五神通一。誰
T2682_.84.0042a26: 得二一通一。非二燈日一無一以照一。非二行歩一無二以至一。
T2682_.84.0042a27: 雖二一紙一不レ見二其外一。雖二一念一不レ知二其後一。樊
T2682_.84.0042a28: 籠未レ出。隨レ事有レ礙。而彼土衆生。無レ有二一
T2682_.84.0042a29: 人不
具二此徳一。不下於二百大劫中一而種中相好業上。T2682_.84.0042b01: 不下於二四靜慮中一而修中神通因上。只是彼土任
| T2682_.84.0042b02: | 運生得之果報。不二亦樂一乎 | 多依二雙觀經 平等覺經等一 | 龍樹偈 |
如金山頂一。諸勝所歸處。T2682_.84.0042b04: 是故頭面禮。其有レ生二彼國一。具二天眼耳通一。十
T2682_.84.0042b05: 方並無礙。稽二首聖中尊一。其國諸衆生。神變
T2682_.84.0042b06: 及二身通一。亦具二宿命智一。是故歸命禮
T2682_.84.0042b07: 第四五妙境界樂者。四十八願莊二嚴淨土一。一
T2682_.84.0042b08: 切萬物窮レ美極レ妙。所レ見悉是淨妙色。所レ聞
T2682_.84.0042b09: 無レ不二解脱聲一。香味觸境亦復如レ是。謂彼世
T2682_.84.0042b10: 界以二瑠璃一爲レ地。金繩界二其道一。坦然平正無
T2682_.84.0042b11: レ有二高下一。恢廓曠蕩無レ有二邊際一。晃耀微妙奇
T2682_.84.0042b12: 麗清淨。以二諸妙衣一遍二布其地一。一切人天踐
| T2682_.84.0042b13: | レ之而行 | 已上 地相 | 衆寶國土。一一界上有二五百億 |
T2682_.84.0042b15: 諸寶床座妙衣敷レ上。七重欄楯百億華幢。垂二
T2682_.84.0042b16: 珠瓔珞一懸二寶幡蓋一。殿裏樓上有二諸天人一。常
| T2682_.84.0042b17: | 作二伎樂一歌二詠如來一 | 已上 宮殿 | 講堂精舍宮殿樓閣。 |
T2682_.84.0042b19: 池底黄金沙。水精池底瑠璃沙。瑠璃池底水
T2682_.84.0042b20: 精沙。珊瑚琥珀硨磲瑪瑙。白玉紫金亦復如
T2682_.84.0042b21: レ是。八功徳水充二滿其中一。寶沙映徹無二深不
| T2682_.84.0042b22: | 照 | 八功徳者。一澄淨。二清冷。三甘美。四輕輭。五潤澤。 六安和。七飮時除 飢渇等無量過患一。八飮已定能長二 |
| T2682_.84.0042b23: | 養諸根四大一。増二益種種殊 勝善根一。出二稱讃淨土經一 | 四邊階道衆寶合成。種 |
T2682_.84.0042b25: 光一。赤蓮白蓮各有二其光一。微風吹來華光亂轉。
T2682_.84.0042b26: 一一華中各有二菩薩一。一一光中有二諸化佛一。微
T2682_.84.0042b27: 瀾迴レ流轉相灌注。安詳徐逝不レ遲不レ疾。其
T2682_.84.0042b28: 聲微妙無レ不二佛法一。或演二説苦空無我諸波羅
T2682_.84.0042b29: 密一。或流二出十力無畏不共法音一。或大慈悲聲。
T2682_.84.0042c01: 或無生忍聲。隨二其所聞一歡喜無量。隨二順清
T2682_.84.0042c02: 淨寂滅眞實之義一。隨二順菩薩聲聞所行之道一。
T2682_.84.0042c03: 又
T2682_.84.0042c04: 等百寶色鳥。晝夜六時出二和雅音一。讃二嘆念佛
T2682_.84.0042c05: 念法念比丘僧一。演二暢五根五力七菩提分一。無
T2682_.84.0042c06: レ有二三途苦難之名一。但有二自然快樂之音一。彼
T2682_.84.0042c07: 諸菩薩及聲聞衆。入二於寶池一洗浴之時。淺
T2682_.84.0042c08: 深隨レ念不レ違二其心一。蕩二除心垢一。清明澄潔洗
T2682_.84.0042c09: 浴已訖各各自去。或在二空中一。或在二樹下一。有二
T2682_.84.0042c10: 講レ經誦レ經者一。有二受レ經聽レ經者一。有二坐禪者一。
T2682_.84.0042c11: 有二經行者一。其中未レ得二須陀洹一者則得二須陀
T2682_.84.0042c12: 洹一。乃至未レ得二阿羅漢一者得二阿羅漢一。未レ得二
T2682_.84.0042c13: 阿惟越致一者得二阿惟越致一。皆悉得レ道莫レ不二
T2682_.84.0042c14: 歡喜一。復有二清河一。底布二金沙一。淺深寒温曲從二
| T2682_.84.0042c15: | 人好一。衆人遊覽同萃二河濱一 | 已上 水相 | 池畔河岸有二 |
T2682_.84.0042c17: 之枝。珊瑚之華
T2682_.84.0042c18: 雜。枝葉華果莊嚴映飾。和風時來吹二諸寶樹一。
T2682_.84.0042c19: 羅網微動妙華徐落。隨レ風散レ馥。雜レ水流レ芬。
T2682_.84.0042c20: 況出二微妙音一宮商相和。譬如二百千種樂同時
T2682_.84.0042c21: 倶作一。聞者自然念二佛法僧一。彼第六天萬種
T2682_.84.0042c22: 音樂。不レ如二此樹一種音聲一。葉間生レ華。華上
T2682_.84.0042c23: 有レ果。皆放二光明一化爲二寶蓋一。一切佛事映二
T2682_.84.0042c24: 現蓋中一。乃至欲レ見二十方嚴淨佛土一。於二寶樹
T2682_.84.0042c25: 間一皆悉照見。樹上有二七重寶網一。寶網間有二
T2682_.84.0042c26: 五百億妙華宮殿一。宮殿中有二諸天童子一。瓔
T2682_.84.0042c27: 珞光耀自在遊樂。如レ是七寶諸樹周二遍世界一。
T2682_.84.0042c28: 名華軟草亦隨レ處有二柔軟香潔一。觸者生レ樂
| T2682_.84.0042c29: | 已上 樹林 | 衆寶羅網彌二滿虚空一。懸二諸寶鈴一宣二妙 |
T2682_.84.0043a02: 下。如二鳥飛空下一供二散於佛一。又有二無量樂
| T2682_.84.0043a03: | 器一。懸處二虚空一。不レ鼓自鳴。皆説二妙法一 | 已上 虚空 | 復 |
T2682_.84.0043a05: 界一。若有レ聞者。塵勞垢習自然不レ起。凡自レ地
T2682_.84.0043a06: 至レ空。宮殿華樹一切萬物。皆以二無量雜寶
T2682_.84.0043a07: 百千種香一而共合成。其香普薫二十方世界一。菩
T2682_.84.0043a08: 薩聞者皆修二佛行一。復彼國菩薩羅漢諸衆生
T2682_.84.0043a09: 等。若欲レ食時。七寶之机自然現前。七寶之
T2682_.84.0043a10: 鉢妙味滿レ中。不レ類二世間之味一。亦非二天上之
T2682_.84.0043a11: 味一。香美無レ比。甛酢隨レ意。見レ色聞レ香。身心
T2682_.84.0043a12: 清潔。即同食已。色力増長。事已化去。時至
T2682_.84.0043a13: 復現。又彼土衆生欲レ得二衣服一。隨レ念即至。如二
T2682_.84.0043a14: 佛所
讃應レ法妙服自然在レ身。不レ求二裁縫染T2682_.84.0043a15: 治浣濯一。又光明周遍。不レ用二日月燈燭一。冷暖
T2682_.84.0043a16: 調和。無レ有二春秋冬夏一。自然徳風温冷調適。
T2682_.84.0043a17: 觸二衆生身一皆得二快樂一。譬如三比丘得二滅盡三
T2682_.84.0043a18: 昧一。毎日晨朝吹二散妙華一遍二滿佛土一。馨香芬
T2682_.84.0043a19: 烈。微妙柔軟。如二兜羅綿一。足履二其上一。蹈下四
T2682_.84.0043a20: 寸隨擧レ足已。還復如レ故。過二晨朝一已。其華
T2682_.84.0043a21: 沒レ地。舊華既沒。更雨二新華一。中時晡時初中
T2682_.84.0043a22: 後夜亦復如レ是。此等所有微妙五境。雖レ令二
T2682_.84.0043a23: 見聞覺者身心適悦一。而不レ増二長有情貪著一。更
T2682_.84.0043a24: 増二無量殊勝功徳一。凡八方上下無央數諸佛
T2682_.84.0043a25: 國中極樂世界所有功徳。最爲二第一一。以二二
T2682_.84.0043a26: 百一十億諸佛淨土嚴淨妙事一。皆攝二在此中一。
T2682_.84.0043a27: 若觀二如レ是國土相一者。除二無量億劫極重惡
| T2682_.84.0043a28: | 業一。命終之後必生二彼國一 | 依二二種觀經･阿彌陀經･ 稱讃淨土經･寶積經･平 |
| T2682_.84.0043a29: | 等覺經･思惟經 等意一。記レ之 | 世親偈云。觀二彼世界相一。勝二過三 |
T2682_.84.0043b02: 種。彌二覆池流泉一。微風動二華葉一。交錯光亂轉。
T2682_.84.0043b03: 宮殿諸樓閣。觀二十方一無レ礙。雜樹異光色。寶
T2682_.84.0043b04: 欄遍圍繞。無量寶絞絡。羅網遍二虚空一。種種
T2682_.84.0043b05: 鈴發レ響。宣二吐妙法音一。衆生所二願樂一。一切皆
T2682_.84.0043b06: 滿足。故我願レ生二彼阿彌陀佛國一
T2682_.84.0043b07: 第五快樂無退樂者。今此娑婆世界無レ可二耽
T2682_.84.0043b08: 玩一。輪王之位七寶不レ久。天上之樂五衰早來。
T2682_.84.0043b09: 乃至有頂輪迴無レ期。況餘世人乎。事與レ願
T2682_.84.0043b10: 違。樂與レ苦倶。富者未二必壽一。壽者未二必富一。或
T2682_.84.0043b11: 昨富今貧。或朝生暮死。故經言。出息不レ待二
T2682_.84.0043b12: 入息一。入息不レ待二出息一。非二唯眼前樂去哀來一。
T2682_.84.0043b13: 亦臨二命終一隨レ罪墮レ苦。彼西方世界受レ樂無
T2682_.84.0043b14: レ窮。人天交接兩得二相見一。慈悲薫レ心互如二一
T2682_.84.0043b15: 子一。共經二行於瑠璃地上一。同遊二戲於栴檀林
T2682_.84.0043b16: 間一。從二宮殿一至二宮殿一。從二林池一至二林池一。若欲
T2682_.84.0043b17: レ寂時。風浪絃管自隔二耳下一。若欲レ見時。山川
T2682_.84.0043b18: 溪谷尚現二眼前一。香味觸法隨レ念亦爾。或渡二
T2682_.84.0043b19: 飛梯一作二伎樂一。或騰二虚空一現二神通一。或從二他
T2682_.84.0043b20: 方大士一而迎送。或伴二天人聖衆一以遊覽。或
T2682_.84.0043b21: 至二寶池邊一慰二問新生人一。汝知不。是處名二極
T2682_.84.0043b22: 樂世界一。是界主號二彌陀佛一。今當二歸依一。或同
T2682_.84.0043b23: 在二寶池中一。各坐二蓮臺上一。互説二宿命事一。我
T2682_.84.0043b24: 本在二其國一。發心求レ道之時。持二其經典一。護一
T2682_.84.0043b25: 其戒行一。作二其善法一修二其布施一。各語下所二好
T2682_.84.0043b26: 喜一之功徳上。具陳下所二來生一之本末上。或共語二十
T2682_.84.0043b27: 方諸佛利生之方便一。或共議二三有衆生拔苦
T2682_.84.0043b28: 之因縁一。議已追レ縁而相去。語已隨レ樂而共
| T2682_.84.0043b29: | 往。或復登二七寶山一 | 七寶山。七寶塔。七寶 坊。出二十往生經一 | 浴二八 |
T2682_.84.0043c02: 無間。處是不退永免二三途八難之畏一。壽亦
T2682_.84.0043c03: 無量終無二生老病死之苦一。心事相應無二愛別
T2682_.84.0043c04: 離苦一。慈眼等視無二怨憎會苦一。白業之報無二
T2682_.84.0043c05: 求不得苦一。金剛之身無二五盛陰苦一。一託二七
T2682_.84.0043c06: 寶莊嚴之臺一。長別二三界苦輪之海一。若有二別
T2682_.84.0043c07: 願一。雖レ生二他方一。是自在生滅。非二業報生滅一。尚
T2682_.84.0043c08: 無二不苦不樂之名一。何況諸苦耶。龍樹偈云。
T2682_.84.0043c09: 若人生二彼國一。終不レ墮二惡趣及與阿修羅一。我
T2682_.84.0043c10: 今歸命禮
T2682_.84.0043c11: 第六引接結縁樂者。人之在レ世。所レ求不二如
T2682_.84.0043c12: 意樹欲レ靜而風不レ停。子欲レ養而親不レ待。志
T2682_.84.0043c13: 雖レ舂二肝膽 力不レ堪二水菽一。君臣師弟妻子朋
T2682_.84.0043c14: 友一。一切恩所。一切知識。皆亦如レ是。空勞二癡
T2682_.84.0043c15: 愛之心一。彌増二輪迴之業一。況復業果推遷生處
T2682_.84.0043c16: 相隔。六趣四處不レ知二何處一。野獸山禽誰辯二
T2682_.84.0043c17: 舊親一。如二心地觀經偈云一。世人爲レ子造二諸罪一。
T2682_.84.0043c18: 墮二在三途一長受レ苦。男女非レ聖無二神通一。不
T2682_.84.0043c19: レ見二輪迴一難レ可レ報。有情輪迴生二六道一。猶
如T2682_.84.0043c20: 車輪無二始終一。或爲二父母一爲二男女一。世世生生
T2682_.84.0043c21: 互有レ恩。若生二極樂一。智慧高明神通洞達。世
T2682_.84.0043c22: 世生生恩所知識。隨レ心引接。以二天眼一見二生
T2682_.84.0043c23: 處一。以二天耳一聞二言音一。以二宿命智一憶二其恩一。以二
T2682_.84.0043c24: 他心智一了二其心一。以二神境通一隨逐變現。以二
T2682_.84.0043c25: 方便力一教誡示導。如二平等經云一。彼土衆生。
T2682_.84.0043c26: 皆自知下其前世所二從來一生上。及知二八方上下
T2682_.84.0043c27: 去來現在之事一。知二彼諸天人民蜎飛蝡動之
T2682_.84.0043c28: 類一。心意所レ念。口所レ欲レ言。何歳何劫。當下生二
T2682_.84.0043c29: 此國一。作二菩薩道一。得二阿羅漢一。皆豫知
之。又華T2682_.84.0044a01: 嚴經。普賢願云。願我臨下欲二命終一時上。盡除二一
T2682_.84.0044a02: 切諸障礙一。面見二彼佛阿彌陀一。即得レ往二生安
T2682_.84.0044a03: 樂刹一。我既往二生彼國一已。現前成二就此大願一。
T2682_.84.0044a04: 一切圓滿盡無餘。利二樂一切衆生界。無縁
T2682_.84.0044a05: 尚爾。況結縁乎。龍樹偈云。無垢莊嚴光。一
T2682_.84.0044a06: 念及一時。普照二諸佛會一。利二益諸群生一
T2682_.84.0044a07: 第七聖衆倶會樂者。如二經云一。衆生聞者。應
T2682_.84.0044a08: 當發レ願願二生彼國一。所以者何。得下與二如レ是諸
| T2682_.84.0044a09: | 上善人一倶會中一處上 | 已上 | 彼諸菩薩聖衆徳行。 |
T2682_.84.0044a11: 善根一及種一少善一聲聞菩薩。猶尚不レ得レ聞二我
T2682_.84.0044a12: 名字一。況見二我身一。若有二衆生一得レ聞二我名一。於二
T2682_.84.0044a13: 阿耨菩提一不二復退轉一。乃至夢中見二聞我一者。
| T2682_.84.0044a14: | 亦復如レ是 | 華嚴 經意 | 又云。我常隨二順諸衆生一。盡二於 |
T2682_.84.0044a16: 大菩提一。普賢身相如虚空一。依レ眞而住非二國
T2682_.84.0044a17: 土一。隨二諸衆生心所欲一。示二現普身一等二一切一。一
T2682_.84.0044a18: 切刹中諸佛所。種種三昧現二神通一。一一神
T2682_.84.0044a19: 通悉周遍。十方國土無二遺者一。如二一切刹如
| T2682_.84.0044a20: | 來所一。彼刹塵中悉亦然 | 同經偈 | 文殊師利大聖 |
T2682_.84.0044a22: 文殊教化力。一切世界諸有情。聞レ名見二身
T2682_.84.0044a23: 及光相一。並見二隨レ類諸化現一。皆成二佛道難思
| T2682_.84.0044a24: | 議一 | 心地觀 經偈 | 若但聞レ名者。除一十二億劫生死之 |
T2682_.84.0044a26: 日七日。文殊必來。若有二宿障一。夢中得レ見。所
T2682_.84.0044a27: 求圓滿。若見二形像一者。百千劫中不レ墮二惡道一。
T2682_.84.0044a28: 若行二慈心一者。即得レ見二文殊一。若有四受二持讀三
T2682_.84.0044a29: 誦名一者。設有二重障一。不レ墮二阿鼻極惡猛火一。常
| T2682_.84.0044b01: | 生二他方清淨佛土一 | 文殊般涅槃經意。彼 形像如二經廣説一 | 又百千億 |
T2682_.84.0044b03: 劫中一所レ作利益上。故若稱二文殊師利菩薩名一
| T2682_.84.0044b04: | 者。福多三於受持彼百千億諸佛名號一 | 寶積 經意 | 彌 |
T2682_.84.0044b06: 處一。一念稱レ名者。除二却千二百劫生死之罪
| T2682_.84.0044b07: | 有二歸依一者。於二無上道一得二不退轉一 | 上生 經意 | 稱讃 |
| T2682_.84.0044b08: | 禮拜者。除二百千萬億阿僧祇劫生死罪一 | 虚空 藏･ |
| T2682_.84.0044b09: | 佛名 經意 | 無量千萬劫所レ修願智行。廣大不レ可レ量。 |
| T2682_.84.0044b10: | 稱揚莫二能盡一 | 華嚴經偈。已上三菩薩。常在二 極樂世界一。出二四十華嚴經一 | 地藏菩 |
| T2682_.84.0044b12: | 生一。所有悲願超二餘大士一 | 十輪 經意 | 彼經偈云。一日 |
T2682_.84.0044b14: 者一徳上。假使百劫中讃二説其功徳一。猶尚不レ能
| T2682_.84.0044b15: | レ盡。故皆當二供養一 | 寶積 經意 | 觀世音菩薩言。衆生 |
| T2682_.84.0044b17: | 弘猛海 慧經 | 若有レ稱二念百千倶胝那庾多諸佛名號一。 |
T2682_.84.0044b19: 等平等。諸有稱二念我名號一者。一切皆得二不
| T2682_.84.0044b20: | 退轉地一 | 十一 面經 | 衆生若聞レ名。離レ苦得二解脱一。亦 |
| T2682_.84.0044b21: | 遊二戲地獄一。大悲代受レ苦 | 請觀音 經偈 | 弘誓深如レ海。 |
T2682_.84.0044b23: 足神通力一。廣修二智方便一。十方諸國土。無二刹
T2682_.84.0044b24: 不
現レ身。念念勿レ生レ疑。觀世音淨聖。於二苦T2682_.84.0044b25: 惱死厄一。能爲レ作二依怙一。具二一切功徳一。慈眼視二
| T2682_.84.0044b26: | 衆生一。福聚海無量。是故應二頂禮一 | 法華經 | 大勢 |
| T2682_.84.0044b27: | 至菩薩曰。我能堪任度二諸惡趣未度衆生一 | 寶 |
| T2682_.84.0044b28: | 積經 | 以二智慧光一普照二一切一。令下離二三途一得中無 |
T2682_.84.0044c01: 無數劫阿僧祇生死之罪一。不レ處二胞胎一。常遊
| T2682_.84.0044c02: | 諸佛淨妙國土一 | 觀經意 | 無量無邊無數劫。廣修二 |
T2682_.84.0044c04: 得二淨眼一。神通周二遍十方國一。普現二一切衆生
| T2682_.84.0044c05: | 前一。衆生若能至心念。皆悉導令レ至二安樂一 | 龍樹 |
| T2682_.84.0044c06: | 讃 | 又云。觀音勢至大名稱。功徳智慧倶無量。 |
| T2682_.84.0044c08: | 勝人甚難レ遇。一心恭敬頭面禮 | 已上 | 如レ是一 |
T2682_.84.0044c10: 徳具足。常在二極樂國一圍二繞彌陀佛一。又諸聲
T2682_.84.0044c11: 聞衆。其數難レ量。神智洞達威力自在。能於二
T2682_.84.0044c12: 掌中一持二一切世界一。設如二大目連一百千萬億無
T2682_.84.0044c13: 量無數。於二阿僧祇劫一悉共計挍彼初會聲
T2682_.84.0044c14: 聞一。所レ知數者猶
如一渧一。其所レ不レ知如二大海T2682_.84.0044c15: 水一。其中般泥洹去者無央數。新得二阿羅漢一
T2682_.84.0044c16: 者亦無央數。而都不レ爲二増減一。譬如下大海雖
T2682_.84.0044c17: レ減二恒水一。雖レ加二恒水一。而無レ増亦無レ減。諸菩
T2682_.84.0044c18: 薩衆復倍二上數一。如二大論云一。彌陀佛國一。菩薩
| T2682_.84.0044c19: | 僧多。聲聞僧少 | 已上 | 如レ是聖衆充滿其國一。互 |
T2682_.84.0044c21: 無レ有二異類一。何況復十方恒河沙佛土無量
T2682_.84.0044c22: 塵數菩薩聖衆。各現二神通一至二安樂國一。瞻二仰
T2682_.84.0044c23: 尊顏一。恭敬供養。或齎二天妙華一。或燒二妙寶香一。
T2682_.84.0044c24: 或獻二無價衣一。或奏二天伎樂一。發二和雅音一歌二歎
T2682_.84.0044c25: 世尊一。聽二受經法一宣二布道化一。如レ是往來晝
T2682_.84.0044c26: 夜不レ絶。東方去西方來。西方去北方來。北
T2682_.84.0044c27: 方去南方來。四維上下互亦如レ是。更相開避
T2682_.84.0044c28: 猶
如盛市一。此等大士。一聞二其名一。尚非二少縁一。T2682_.84.0044c29: 況百千萬劫。誰得二相見一者。然彼國土衆生
T2682_.84.0045a01: 常會二一處一。互交二言語一。同問訊恭敬。親近承
| T2682_.84.0045a02: | 習。不二亦樂一乎 | 已上雙觀經･觀 經･平等經等意 | 龍樹偈云。彼土 |
T2682_.84.0045a04: 命禮。超二出三界獄一。目如二蓮華葉一聲聞衆無
T2682_.84.0045a05: 量。是故稽首禮。又云。十方所レ來諸佛子。顯二
T2682_.84.0045a06: 現神通一至二安樂一。瞻二仰尊顏一常恭敬。故我頂二
T2682_.84.0045a07: 禮彌陀佛一
T2682_.84.0045a08: 第八見佛聞法樂者。今此娑婆世界。見レ佛聞
T2682_.84.0045a09: レ法甚難。師子吼菩薩言。我等無數百千劫。
T2682_.84.0045a10: 修二四無量三解脱一。今見二大聖牟尼尊一。猶三如
T2682_.84.0045a11: 盲龜値二浮木一。又儒童捨二全身一。而始得二半偈一。
T2682_.84.0045a12: 常啼割二肝府一。而遠求二般若一。菩薩尚爾。何況
T2682_.84.0045a13: 凡夫。佛在二舍衞一二十五年。彼九億家。三億
T2682_.84.0045a14: 見佛。三億纔聞。其餘三億不レ見不レ聞。在世
T2682_.84.0045a15: 尚爾。何況滅後。故法華云。是諸罪衆生。以二
T2682_.84.0045a16: 惡業因縁一。過阿僧祇劫一不レ聞二三寶名一。而彼
T2682_.84.0045a17: 國衆生。常見二彌陀佛一。恒聞二深妙法一。謂嚴淨
T2682_.84.0045a18: 地上有二菩提樹一。枝葉四布。衆寶合成。樹上
T2682_.84.0045a19: 覆二寶羅網一。條間垂二珠瓔珞一。風動二枝葉一。聲演二
T2682_.84.0045a20: 妙法一。其聲流布遍二諸佛國一。其有レ聞者。得二深
T2682_.84.0045a21: 法忍一。住二不退轉一。耳根清徹。覩二樹色一聞二樹香一。
T2682_.84.0045a22: 甞二樹味一觸二樹光一縁二樹相一。一切亦然。至レ成二
T2682_.84.0045a23: 佛道一。六根清徹。樹下有レ座。莊嚴無量。座上
T2682_.84.0045a24: 有レ佛。相好無邊。烏瑟高顯。晴天翠濃。白毫
T2682_.84.0045a25: 右旋。秋月光滿。青蓮之眼。丹果之脣。迦陵頻
T2682_.84.0045a26: 之聲。師子相之胸。仙鹿王之腨。千福輪之趺。
T2682_.84.0045a27: 如レ是八萬四千相好。纒二絡紫磨金身一。無量塵
T2682_.84.0045a28: 數光明。如レ集二億千日月一。有レ時在二於七寶講
T2682_.84.0045a29: 堂一演二暢妙法一。梵音深妙悦二可衆心一。菩薩聲
T2682_.84.0045b01: 聞天人大衆。一心合掌瞻二仰尊顏一。即時自然
T2682_.84.0045b02: 微風吹二七寶樹一。無量妙華隨レ風四散。一切諸
T2682_.84.0045b03: 天奏二諸音樂一。當二斯之時一。
T2682_.84.0045b04: 言一。或復現二廣大身一。或現二丈六八尺身一。或在二
T2682_.84.0045b05: 寶樹下一。或在二寶池上一。隨レ衆生本宿命求道
T2682_.84.0045b06: 時。心所二喜願一大小上。隨レ意爲説二經法一。令二其疾
T2682_.84.0045b07: 開解得道一。如レ是隨二種種機一説二種種法一。又觀
T2682_.84.0045b08: 音勢至兩菩薩。常在二佛左右邊一。坐侍政論。佛
T2682_.84.0045b09: 常與二是兩菩薩一共對坐。議二八方上下去來現
T2682_.84.0045b10: 在之事一。或時東方恒沙佛國無量無數諸菩
T2682_.84.0045b11: 薩衆。皆悉往二詣無量壽佛所一。恭敬供養。及諸
T2682_.84.0045b12: 菩薩聲聞之衆。南西北方四維上下亦復如
T2682_.84.0045b13: 是。見二彼嚴淨土一。微妙難二思議一。因發二無量心一。
T2682_.84.0045b14: 願二我國亦然一。應レ時世尊動レ容微咲。口出二無
T2682_.84.0045b15: 數光一。遍照二十方國一。迴レ光圍レ身三匝入レ頂。一
T2682_.84.0045b16: 切天人衆踊躍皆歡喜。大士觀世音。整レ服稽
T2682_.84.0045b17: 首問レ佛。何縁咲唯然。願説。時梵聲猶レ雷。八
T2682_.84.0045b18: 音暢二妙響一。當レ授二菩薩記一。告言。仁諦聽。十方
T2682_.84.0045b19: 來正士。吾悉知二彼願一。志二求嚴淨土一。受レ決當一
T2682_.84.0045b20: 作佛一。覺三了一切法猶二如夢幻響一。滿二足諸妙
T2682_.84.0045b21: 願一。必成二如レ是刹一。知三法如二電影一。究二竟菩薩
T2682_.84.0045b22: 道一。具二諸功徳本一。受レ決當二作佛一。通二達諸法性
T2682_.84.0045b23: 一切空無我一。專求レ淨二佛土一。必成二如レ是刹一
| T2682_.84.0045b24: | 已上 | 況復水鳥樹林。皆演二妙法一。凡所レ欲レ聞。 |
| T2682_.84.0045b25: | 自然得レ聞。如レ是法樂亦在二何處一乎 | 此中多依二 雙觀經･平 |
| T2682_.84.0045b26: | 等覺經 等意一 | 龍樹讃曰。金底寶間池生華。善根所成 |
T2682_.84.0045b28: 陀佛一。諸有無常無我等。亦如二水月電影露一。爲
T2682_.84.0045b29: レ衆説法無二名字一。故我頂二禮彌陀佛一。願共二諸
T2682_.84.0045c01: 衆生一。往二生安樂國一
T2682_.84.0045c02: 第九隨心供佛樂者。彼土衆生。晝夜六時。常
T2682_.84.0045c03: 持二種種天華一。供二養無量壽佛一。又有レ意欲レ供二
T2682_.84.0045c04: 養他方諸佛一。即前長跪叉手白佛。佛則可
T2682_.84.0045c05: レ之。皆大歡喜。千億萬人各自飜飛。等輩相追
T2682_.84.0045c06: 倶＊同共散飛。到二八方上下無央數諸佛所一。
T2682_.84.0045c07: 皆前作レ禮供養恭敬。如レ是毎日晨朝。各以二
T2682_.84.0045c08: 衣裓一盛二衆妙華一。供二養他方十萬億佛一。及諸
T2682_.84.0045c09: 衣服伎樂一切倶具。隨レ意出生供養恭敬。即
T2682_.84.0045c10: 以二食時一還二到本國一。飯食經行受二諸法樂一。或
T2682_.84.0045c11: 言。毎日三時供二養諸佛一。行者今從二遺教一。得
T2682_.84.0045c12: レ聞二十方佛土種種功徳一。隨見隨聞遙生二 戀
T2682_.84.0045c13: 慕一。各相謂言。我等何時得レ見二十方淨土一。
T2682_.84.0045c14: 得レ値二諸佛菩薩一。毎レ對二教文一無レ不二嗟歎一。而
T2682_.84.0045c15: 若適得レ生二極樂國一。或由二自力一。或承二佛力一。朝
T2682_.84.0045c16: 往暮來。須臾去須臾還。遍至二十方一切佛刹一。
T2682_.84.0045c17: 面二奉諸佛一値二遇諸天士一。恒聞二正法一受二大菩
T2682_.84.0045c18: 提記乃至普入二一切塵刹一。作二諸佛事一修二普
| T2682_.84.0045c19: | 賢行一。不二亦樂一乎 | 阿彌陀經･平等 覺經･雙觀經意 | 龍樹偈云。彼土 |
T2682_.84.0045c21: 首禮
T2682_.84.0045c22: 第十増進佛道樂者。今此娑婆世界。修レ道得
T2682_.84.0045c23: レ果甚難。何者。受レ苦者常憂。受レ樂者常著。苦
T2682_.84.0045c24: 云樂云。遠二離解脱一。若昇若沈。無レ非二輪迴一。適
T2682_.84.0045c25: 雖レ有二發心修行者一。亦難二成就一。煩惱内催。惡
T2682_.84.0045c26: 縁外牽。或發二二乘心一。或還二三惡道一。譬猶二水
T2682_.84.0045c27: 中之月隨レ波易レ動。陣前之軍臨レ刄則還一。魚
T2682_.84.0045c28: 子難レ長。菴果少レ熟。如二彼身子等六十劫退一
T2682_.84.0045c29: 者是也。唯釋迦如來於無量劫一。難レ行苦行
T2682_.84.0046a01: 積功累レ徳。求二菩薩道一未二曾止息一。觀二三千大
T2682_.84.0046a02: 千世界一。乃至無レ有下如二芥子許一非中是菩薩
T2682_.84.0046a03: 捨二身命一處上。爲二衆生一故然後乃得レ成二菩提道一。
T2682_.84.0046a04: 其餘衆生非二己智分一。象子力微。身歿二刀箭一。
T2682_.84.0046a05: 故龍樹菩薩云。譬如下四十里氷。如有二一人一。
T2682_.84.0046a06: 以二一升熱湯一投レ之。當時似二氷減一。經レ夜至レ明。
T2682_.84.0046a07: 乃高中於餘上者。凡夫在レ此發心救レ苦。亦復如
T2682_.84.0046a08: レ是。以二貪瞋境順違多一故。自起二煩惱一返墮二
| T2682_.84.0046a09: | 惡道一 | 已上 | 彼極樂國土衆生有二多因縁一。故畢 |
T2682_.84.0046a11: 佛光常照増二菩提心一故。三水鳥樹林風鈴等
T2682_.84.0046a12: 聲。常令レ生二念佛念法念僧之心一故。四純諸
T2682_.84.0046a13: 菩薩以爲二善友一。外無二惡縁一。内伏二重惑一故。五
T2682_.84.0046a14: 壽命永劫共レ佛齊等。修二習佛道一。無レ有二生死
T2682_.84.0046a15: 之間隔一故。華嚴偈云。若有二衆生一一見レ佛。必
T2682_.84.0046a16: 使レ淨二除諸業障一。一見尚爾。何況常見。由二此
T2682_.84.0046a17: 因縁一。彼土衆生。於二所有萬物一。無二我我所心一。
T2682_.84.0046a18: 去來進止。心無レ所レ係。於二諸衆生一得二大悲心一。
T2682_.84.0046a19: 自然増進悟二無生忍一。究竟必至二一生補處一。乃
T2682_.84.0046a20: 至速證二無上菩提一。爲二衆生一故示二現八相一。隨
T2682_.84.0046a21: レ縁在二於嚴淨國土一。轉二妙法輪一度二諸衆生一。令三
T2682_.84.0046a22: 諸衆生欣二求其國一。如三我今日志二願極樂一。亦
T2682_.84.0046a23: 往二十方一引二接衆生一。如二彌陀佛大悲本願一。如
T2682_.84.0046a24: レ是利益不二亦樂一乎。一世勤修是須臾問。何
T2682_.84.0046a25: 不下棄二衆事一求中淨土上哉。願諸行者努力匪レ懈
| T2682_.84.0046a26: | 多依二雙觀經並 天台十疑等意一 | 龍樹偈云。彼尊無量方便境。無 |
T2682_.84.0046a28: 禮彌陀佛一。我説二彼尊功徳事一衆善無レ邊如二
T2682_.84.0046a29: 海水一。所レ獲善根清淨者。願共二衆生一生二彼國一。
T2682_.84.0046b01: 願共二諸衆生一往二生安樂國一◎
T2682_.84.0046b02: ◎大文第三明二極樂證據一者有レ二。一對二十
T2682_.84.0046b03: 方一。二對二兜率一
T2682_.84.0046b04: 初對二十方一者。問。十方有二淨土一。何唯願レ生二極
T2682_.84.0046b05: 樂一耶。答。天台大師云。諸經論處處唯勸二衆
T2682_.84.0046b06: 生一。偏念二阿彌陀佛一。令レ求二西方極樂世界一。無
T2682_.84.0046b07: 量壽經･觀經･往生論等數十餘部經論文。慇
| T2682_.84.0046b08: | 懃指授勸レ生二西方一。是以偏念也 | 已上 | 大師披二 |
T2682_.84.0046b10: レ信。迦才師三卷淨土論引二十二經七論一。一無
T2682_.84.0046b11: 量壽經。二觀經。三小阿彌陀經。四鼓音聲
T2682_.84.0046b12: 經。五稱揚諸佛功徳經。六發覺淨心經。七大
T2682_.84.0046b13: 集經。八十方往生經。九藥師經。十般舟三
T2682_.84.0046b14: 昧經。十一大阿彌陀經。十二無量清淨平等
| T2682_.84.0046b15: | 覺經 | 已上。雙觀無量壽經･清淨覺 經･大阿彌陀經。同本異譯也 | 一往生論。二起 |
T2682_.84.0046b17: 偈。五寶性論。六龍樹十二禮偈。七攝大乘論
| T2682_.84.0046b18: | 彌陀偈 | 已上。智憬 師同レ之 | 私加云。法華經藥王品。四十 |
T2682_.84.0046b20: 字寶篋經。千手陀羅尼經。十一面經。不空羂
T2682_.84.0046b21: 索。如意輪。隨求尊勝。無垢淨光光明。阿彌陀
T2682_.84.0046b22: 等。諸顯密教中。專勸二極樂一不レ可二稱計一。故偏
T2682_.84.0046b23: 願求。問。佛言。諸佛淨土實無二差別一。何故如
T2682_.84.0046b24: 來偏讃二西方一。答。隨願往生經。佛決二此疑一言。
T2682_.84.0046b25: 娑婆世界。人多二貪濁一。信向者少。習レ邪者多。
T2682_.84.0046b26: 不レ信二正法一。不レ能二專一一。心亂無レ志。實無二差
T2682_.84.0046b27: 別一。令二諸衆生專心有
在。是故讃二歎彼國土一T2682_.84.0046b28: 耳。諸往生人。悉隨レ彼願。無レ不レ獲レ果。又心地
T2682_.84.0046b29: 觀經云。諸佛子等應二當至心求
見二一佛及一| T2682_.84.0046c01: | 菩薩一。如レ是名爲二出世法要一 | 云云 | 是故專求二 一 |
T2682_.84.0046c03: 極樂一。答。設勸二餘淨土一。亦不レ避二此難一。佛意難
T2682_.84.0046c04: レ測。唯可二仰信一。譬若三癡人墮二於火坑一。不レ能二
T2682_.84.0046c05: 自出一。知識救レ之以二一方便一。癡人得レ力應二務
T2682_.84.0046c06: 速出一。何縱横論二餘術計一。行者亦爾。勿レ生二
T2682_.84.0046c07: 他念一。如二目連所問經云一。譬如三萬川長流有二
T2682_.84.0046c08: 浮草木一。前不レ顧レ後。後不レ顧レ前。都會二大海一。
T2682_.84.0046c09: 世間亦爾。雖レ有二豪貴富樂自在一。悉不レ得レ免二
T2682_.84.0046c10: 生老病死一。只由レ不レ信二佛經一。後世爲レ人。更甚
T2682_.84.0046c11: 困劇。不レ能レ得レ生二千佛國土一。是故我説。無量
T2682_.84.0046c12: 壽佛國易レ往易レ取。而人不レ能二修行往生一。還
T2682_.84.0046c13: 事二九十五種邪道一。我説是人名二無眼人一。名二
| T2682_.84.0046c14: | 無耳人一 | 已上 | 阿彌陀經云。我見二是利一故説二是 |
| T2682_.84.0046c15: | 言一。若有レ信者。應三當發願生二彼國土一 | 已上 | 佛誡 |
T2682_.84.0046c17: 如二天台十疑云一。阿彌陀佛別有二大悲四十八
T2682_.84.0046c18: 願一接二引衆生一。又彼佛光明遍照二法界念佛衆
T2682_.84.0046c19: 生一。攝取不レ捨。十方各恒河沙諸佛。舒レ舌覆二
T2682_.84.0046c20: 三千界一。證下誠一切衆生。念二阿彌陀佛一。乘二佛
T2682_.84.0046c21: 大悲本願力一。決定得
生二極樂世界一。又無量壽T2682_.84.0046c22: 經云。末後法滅之時。特留二此經一百年。在レ世
T2682_.84.0046c23: 接二引衆生一。生二彼國土一。故知。阿彌陀佛與二此
| T2682_.84.0046c24: | 世界極惡衆生一。偏有二因縁一 | 已上 | 慈恩云。末法 |
T2682_.84.0046c26: 留百歳。時經二末法一滿二一萬年一。一切諸經並從
| T2682_.84.0046c27: | 滅沒。釋迦恩重。留レ教百年 | 已上 | 又懷感禪師 |
T2682_.84.0046c29: 佛一言。未來衆生云何得レ見二十方諸佛佛教一。
T2682_.84.0047a01: 令下念二阿彌陀＊佛一即見中十方一切佛上。以下此佛
T2682_.84.0047a02: 特與二娑婆衆生一有縁上。先於二此佛一專心稱念。
| T2682_.84.0047a03: | 三昧易レ成 | 已上 | 又觀音勢至。本於二是土一修二菩 |
T2682_.84.0047a05: 第二對二兜率一者。問。玄奘三藏云。西方道俗
T2682_.84.0047a06: 並作二彌勒業一。爲二同欲界其行易
成。大小乘T2682_.84.0047a07: 師皆許二此法一。彌陀淨土恐凡鄙穢。修行難
T2682_.84.0047a08: レ成。如二舊經論一。七地已上菩薩。隨レ分見二報佛
T2682_.84.0047a09: 淨土一。依二新論意一。三地菩薩始可レ得レ見二報佛
| T2682_.84.0047a10: | 淨土一。豈容三下品凡夫即得二往生一 | 已上 | 天竺既 |
T2682_.84.0047a12: 顯密教門其理是同。如今所レ引證據既多。寧
T2682_.84.0047a13: 可下背二佛教之明文一從中天竺之風聞上耶。何況
T2682_.84.0047a14: 祇洹精舍無常院。令下病者面レ西作中往二佛淨
T2682_.84.0047a15: 刹一想上。具如二下臨終行儀一。明知。佛意偏勸二
T2682_.84.0047a16: 極樂一。西域風俗豈乖レ之耶。又懷感禪師群
T2682_.84.0047a17: 疑論。於二極樂兜率一立二十二勝劣一。一化主。佛
T2682_.84.0047a18: 菩薩別故。二淨穢土別。三女人有無。四壽命
| T2682_.84.0047a19: | 長短。五内外有無 | 都率天内院不退。外院 有レ退。西方悉無レ退 | 六五衰 |
T2682_.84.0047a21: 不起。十滅罪多少。謂稱二彌勒名一除二千二百劫
T2682_.84.0047a22: 罪一。稱二彌陀名一滅二八十億劫罪一。十一苦受有
T2682_.84.0047a23: 無。十二受生異。謂天在二男女膝下懷中一。西
T2682_.84.0047a24: 方在二華裏殿中一。雖二二處勝劣其義如
斯。然| T2682_.84.0047a25: | 並佛勸讃。莫二相是非一 | 已上凡立二 界勝劣差別 | 慈恩立二十 |
T2682_.84.0047a27: 云。西方佛來迎。兜率不レ爾。感師云。來迎同
T2682_.84.0047a28: 也。第十云。西方經論慇懃勸極多。兜率非レ多
| T2682_.84.0047a29: | 亦非二慇懃一 | 云云 | 感師又於二往生難易一立二十五 |
T2682_.84.0047b02: 引攝願一。彌勒無レ願。無レ願若二自浮度
水。有レ願T2682_.84.0047b03: 若二乘レ舟而遊
水。二光明異。謂彌陀佛光照二T2682_.84.0047b04: 念佛衆生一。攝取不レ捨。彌勒不レ爾。光照如二晝
T2682_.84.0047b05: 日之遊一。無レ光似二暗中來往一。三守護異。謂無
T2682_.84.0047b06: 數化佛觀音勢至。常至二行者所一。又稱讃淨土
T2682_.84.0047b07: 經云。十方十兢伽沙諸佛之所二攝受一。又十往
T2682_.84.0047b08: 生經云。佛遣二二十五菩薩一。常守二護行人一。兜
T2682_.84.0047b09: 率不レ爾。有レ護若二多人共遊不
畏二強賊所逼一。T2682_.84.0047b10: 無レ護似下孤遊二嶮徑一必爲二暴客一所
侵。四舒舌T2682_.84.0047b11: 異。謂十方佛舒レ舌證誠。兜率不レ爾。五衆聖
T2682_.84.0047b12: 異。謂華聚菩薩山海慧菩薩發二弘誓願一。若有二
T2682_.84.0047b13: 一衆生一生二西方一不レ盡。我若先去。不レ取二正覺一。
| T2682_.84.0047b14: | 六滅罪多少 | 如レ前 | 七重惡異。謂造二五逆罪一 |
T2682_.84.0047b16: 壽經云。横截二五惡趣一。惡趣自然閉。昇道無二
T2682_.84.0047b17: 窮極一。易レ往而無レ人。兜率不レ爾。十五同義猶
T2682_.84.0047b18: 不レ可レ説二於難
生。況異有二八門一而乃説言T2682_.84.0047b19: レ難レ往。請諸學者。尋二理及教一鑑二其難易二
| T2682_.84.0047b20: | 門一。可三永除二其惑一矣 | 已上略抄。但十五 同義可レ見二彼論一 | 問。玄奘所 |
| T2682_.84.0047b22: | 會云。西域行者多有二小乘一 | 十五國學二大乘一。十 五國大小兼學。四 |
| T2682_.84.0047b23: | 十一國學二 小乘一 | 上生兜率大小共許。往二他方佛土一。 |
T2682_.84.0047b25: 東盛興二大乘一。不レ可レ同二彼西域雜行一。何況諸
T2682_.84.0047b26: 教興隆不二必一時一。就レ中念佛之教。多利二末
T2682_.84.0047b27: 代經道滅後濁惡衆生一計也。彼時天竺未二
T2682_.84.0047b28: 興盛一歟。若不レ爾者。上足基師豈容下別著二西
T2682_.84.0047b29: 方要決一立二十勝劣一。勸中自他上耶。問。心地觀經
T2682_.84.0047c01: 云。我今弟子付二彌勒一。龍華會中得二解脱一。豈
T2682_.84.0047c02: 非三如來勸二進兜率一。答。此亦無レ違。誰遮二上
T2682_.84.0047c03: 生心地等兩三經一。然不レ如二極樂之文顯密且
T2682_.84.0047c04: 千一。又大悲經第三云。於二當來世一。法欲レ滅時。
T2682_.84.0047c05: 當下有二比丘比丘尼一。於二我法中一得二出家一已。手
T2682_.84.0047c06: 牽二兒臂一而共遊行。從二酒家一至二酒家一。於二我法
| T2682_.84.0047c07: | 中一作中非梵行上 | 乃至 | 但使性是沙門汚二沙門 |
T2682_.84.0047c09: 衣一者。於レ此賢劫彌勒爲レ首。乃至最後盧遮
T2682_.84.0047c10: 佛所。入二般涅槃一無
有二遺餘一。何以故。如レ是一T2682_.84.0047c11: 切諸沙門中。乃至一稱二佛名一。一生レ信者。所
| T2682_.84.0047c12: | 作功徳終不二虚設一 | 已上 | 心地觀經意亦如レ是。 |
T2682_.84.0047c14: 入滅一至二慈尊出世一。隔五十七倶胝六十百千
| T2682_.84.0047c15: | 歳 | 新婆 娑意 | 其間輪迴劇苦幾處乎。何不レ願三終焉 |
T2682_.84.0047c17: 會上耶。何況若適生二極樂一者。晝夜隨レ念往二來
T2682_.84.0047c18: 兜率宮一。乃至龍華會中。新爲二對揚首一。猶三如
T2682_.84.0047c19: 富貴而歸二故郷一。誰人不レ欣二樂此事一耶。若有二
T2682_.84.0047c20: 別縁一者。餘方亦佳。凡可レ隨二意樂一。勿レ生二異
T2682_.84.0047c21: 執一。故感法師云。志二求兜率一者。勿レ毀二西方行
T2682_.84.0047c22: 人一。願レ生二西方一者。莫レ毀二兜率之業一。各隨二性
T2682_.84.0047c23: 欲一任レ情修學。莫二相是非一。何但不レ生二勝處一。亦
| T2682_.84.0047c24: | 乃輪二轉三途一 | 云云 |
T2682_.84.0047c26: 薩往生論云一。修二五念門行一成就。畢竟得下生二
T2682_.84.0047c27: 安樂國土一見中彼阿彌陀佛上。一禮拜門。二讃歎
| T2682_.84.0047c28: | 門。三作願門。四觀察門。五迴向門 | 云云 | 此中 |
T2682_.84.0048a01: 初禮拜門者。是即三業相應之身業也。一心
T2682_.84.0048a02: 歸命。五體投レ地。遙禮二西方阿彌陀佛一。不レ論二
T2682_.84.0048a03: 多少一。但用二誠心一。或應レ念二觀佛三昧經文一。我
T2682_.84.0048a04: 今禮二一佛一。即禮二一切佛一。若思二惟一佛一。即見二
T2682_.84.0048a05: 一切佛一。一一佛前有二一行者一接レ足爲レ禮。皆
| T2682_.84.0048a06: | 是己身 | 私云。一切佛者。是彌陀分 身。或是十方一切諸佛 | 或應レ念能禮所 |
T2682_.84.0048a08: 解道一。發二無上意一歸二眞際一。或應レ依二心地觀經
T2682_.84.0048a09: 六種功徳一。一無上大功徳田。二無上大恩徳。
T2682_.84.0048a10: 三無足二足及以多足衆生中尊。四極難二値
T2682_.84.0048a11: 遇一如二優曇華一。五獨出二三千大千世界一。六世
T2682_.84.0048a12: 出世間功徳圓滿。一切義依。具二如レ此等六種
| T2682_.84.0048a13: | 功徳一。常能利二益一切衆生一 | 已上 | 經文極略。今 |
T2682_.84.0048a15: 已成二佛道一。故我歸命禮二無上功徳田一。二應
T2682_.84.0048a16: レ念慈眼視二衆生一平等如二一子一。故我歸命禮二
T2682_.84.0048a17: 極大慈悲母一。三應レ念十方諸大士恭二敬彌陀
T2682_.84.0048a18: 尊一。故我歸命禮二無上兩足尊一。四應レ念一得
T2682_.84.0048a19: レ聞二佛名一過二於優曇華一。故我歸命禮二極難値
T2682_.84.0048a20: 遇者一。五應レ念一百倶胝界二尊不二並出一。故我
T2682_.84.0048a21: 歸命禮二希有大法王一。六應レ念佛法衆徳海三
T2682_.84.0048a22: 世同一體。故我歸命禮二圓融萬徳尊一。若樂二廣
T2682_.84.0048a23: 行一者。應レ依二龍樹菩薩十二禮一。又有二善道和
T2682_.84.0048a24: 尚六時禮法一。不レ可二具出一。設無餘行一但依二禮
T2682_.84.0048a25: 拜一。亦得二往生一。如二觀虚空藏菩薩佛名經云一。
T2682_.84.0048a26: 阿彌陀佛至心敬禮。得下離二三惡道一後生中其
| T2682_.84.0048a27: | 國上 | ＊已上 |
T2682_.84.0048a29: 十住婆娑第三云一。阿彌陀佛本願如レ是。若人
T2682_.84.0048b01: 念レ我稱レ名自歸。卽入二必定一得二阿耨菩提一。是
T2682_.84.0048b02: 故常應二憶念以レ偈稱讃一。無量光明慧。身如二
T2682_.84.0048b03: 眞金山一。我今身口意。合掌稽首禮。十方現在
T2682_.84.0048b04: 佛。以二種種因縁一。歎二彼佛功徳一。我今歸命禮二
T2682_.84.0048b05: 佛足千輻輪一。柔軟蓮華色。見者皆歡喜。頭面
T2682_.84.0048b06: 禮二佛足一。眉間白毫光。猶二如清淨月一。増二益面
T2682_.84.0048b07: 光色一。頭面禮二佛足一。彼佛所二言説一。破二除諸罪
T2682_.84.0048b08: 根一。美言多レ所レ益。我今稽首禮。一切賢聖衆
T2682_.84.0048b09: 及諸人天衆。咸皆共歸命。是故我亦禮。乘二
T2682_.84.0048b10: 彼八道船。能度二難レ度海一。自度亦度レ彼。我禮二
T2682_.84.0048b11: 自在者一。諸佛無量劫。讃二揚其功徳一。猶尚不
T2682_.84.0048b12: レ能レ盡。歸二命清淨人一。我今亦如レ是。稱二讃無量
T2682_.84.0048b13: 徳一。以二是福因縁一。願佛常念レ我。以二此福因縁
。T2682_.84.0048b14: 所レ獲上妙徳。願諸衆生類。皆亦悉當レ得。彼
T2682_.84.0048b15: 論有二三十二偈一。今略抄レ要。具在二別抄一。或復
T2682_.84.0048b16: 往生論偈。眞言教佛讃。阿彌陀別讃。此等文
T2682_.84.0048b17: 一遍多遍。一行多行但應二至誠一。不レ論二多少一。
T2682_.84.0048b18: 設無二餘行一唯依二讃歎一。亦應三隨レ願必得二往生一。
T2682_.84.0048b19: 如二法華偈云一。或以二歡喜心一歌唄頌二佛徳一。乃
T2682_.84.0048b20: 至一小音。皆已成二佛道一。一音既爾。何況常
T2682_.84.0048b21: 讃。佛果尚爾。何況往生。眞言讃佛利益甚深。
T2682_.84.0048b22: 不レ能二顯露一
T2682_.84.0048b23: 第三作願門者。以下三門是三業相應之意
T2682_.84.0048b24: 業也。綽禪師安樂集云。大經云。凡欲レ往二生
T2682_.84.0048b25: 淨土一。要須下發二菩提心一爲
源。云何菩提者。乃 T2682_.84.0048b26: 是無上佛道之名也。若欲二發レ心作
佛者。此T2682_.84.0048b27: 心廣大周二遍法界一。此心長遠盡二未來際一。此心
T2682_.84.0048b28: 普備離二二乘障一。若能一發二此心一。傾二無始生
T2682_.84.0048b29: 死有輪一淨土論云。發菩提心者。正是願レ作
T2682_.84.0048c01: レ佛心。願作佛心者。即是度二衆生一心。度衆生
T2682_.84.0048c02: 心者。即是攝二取衆生一生二有佛國土一心。今既
| T2682_.84.0048c03: | 願レ生二淨土一故。先須レ發二菩提心一也 | 已上 | 當レ知 |
T2682_.84.0048c05: 擇其義一。行者勿レ厭レ繁。一明二菩提心行相一。二
T2682_.84.0048c06: 明二利益一。三料簡。初行相者。總謂レ之願作佛
T2682_.84.0048c07: 心。亦名二上求菩提下化衆生心一。別謂レ之四弘
T2682_.84.0048c08: 誓願。此有二二種一。一縁レ事四弘願。是即衆生
T2682_.84.0048c09: 縁慈。或復法縁慈也二縁レ理四弘。是無縁慈
T2682_.84.0048c10: 悲也。言二縁レ事四弘一者。一衆生無邊誓願度。
T2682_.84.0048c11: 應レ念一切衆生悉有二佛性一。我皆令レ入二無餘涅
T2682_.84.0048c12: 槃一。此心即是饒益有情戒。亦是恩徳心。亦是
T2682_.84.0048c13: 縁因佛性。應身菩提因。二煩惱無邊誓願斷。
T2682_.84.0048c14: 此是攝律儀戒。亦是斷徳心。亦是正因佛性。
T2682_.84.0048c15: 法身菩提因。三法門無盡誓願知。此是攝善
T2682_.84.0048c16: 法戒。亦是智徳心。亦是了因佛性。報身菩提
T2682_.84.0048c17: 因。四無上菩提誓願證。此是願求佛果菩提一。
T2682_.84.0048c18: 謂由レ具二足前三行願一。證二得三身圓滿菩提一。
T2682_.84.0048c19: 還亦廣度二一切衆生一。二縁レ理願者。一切諸法
T2682_.84.0048c20: 本來寂靜。非レ有非レ無非レ常非レ斷。不レ生不レ滅
T2682_.84.0048c21: 不レ垢不レ淨。一色一香無レ非二中道一。生死即涅
T2682_.84.0048c22: 槃。煩惱即菩提。翻二一一塵勞門一。即是八萬四
T2682_.84.0048c23: 千諸波羅蜜。無明變爲レ明。如二融レ氷成
水。更T2682_.84.0048c24: 非二遠物一。不二餘處來一。但一念心普皆具足。如二
T2682_.84.0048c25: 如意珠非レ有レ寶非
無レ寶。若謂無者即妄語。T2682_.84.0048c26: 若謂レ有者即邪見。不レ可二以レ心知一。不レ可レ以
T2682_.84.0048c27: レ言辯一。衆生於二此不思議不縛法中一。而思想作
T2682_.84.0048c28: レ縛。於二無脱法中一。而求二於脱一。是故普於二法界
T2682_.84.0048c29: 一切衆生一。起二大慈悲一興二四弘誓一。是名二順理
| T2682_.84.0049a01: | 發心一。是最上菩提心 | 可レ見二止 觀第一一 | 又思益經云。知二 |
法。知三一切衆生非二衆生一。是名三菩T2682_.84.0049a03: 薩發二無上菩提心一。又莊嚴菩提心經云。菩提
T2682_.84.0049a04: 心者。非レ有非レ造。離二於文字一。菩提即是心。心
T2682_.84.0049a05: 即是衆生。若能如レ是解。是名三菩提修二菩提一。
T2682_.84.0049a06: 菩提非二過去未來現在一。如レ是心衆生亦非二過
T2682_.84.0049a07: 去未來現在一。能如レ是解。名爲二菩薩一。然於二是
T2682_.84.0049a08: 中一實無二所得一。以レ無二所得一故得。若於二一切
T2682_.84.0049a09: 法一無二所得一。是名レ得二菩提一。爲二始行衆生一故。
| T2682_.84.0049a10: | 説レ有二菩提一 | 乃至 | 然於二是中一亦無レ有レ心。亦無二 |
| T2682_.84.0049a12: | 無レ有二衆生一。亦無下造二衆生一者上 | 乃至 云云 | 此二四弘 |
T2682_.84.0049a14: 苦一。後二願與二衆生道滅二諦樂一。二云。初一約
T2682_.84.0049a15: レ他。後三約レ自。謂拔二衆生二諦苦一。與二衆生二
T2682_.84.0049a16: 諦樂一。總在二初願中一。爲レ欲四究二竟圓三滿此願一。更
T2682_.84.0049a17: 約二自身一發二後三願一。如二大般若經云一。爲レ利二有
T2682_.84.0049a18: 情一求二大菩提一。故名二菩薩一。而不二依著一。故名二摩
| T2682_.84.0049a19: | 訶薩一 | 已上 | 又前三是因是別。第四是果是總。 |
T2682_.84.0049a21: 樂一成中佛道上。心中應レ念。我與二衆生一共生二極
T2682_.84.0049a22: 樂一。圓二滿究三竟前四弘願一。若有二別願一者。四弘
T2682_.84.0049a23: 前唱レ之。若心不淨。非二正道因一。若心有レ限。非二
T2682_.84.0049a24: 大菩提一。若無二至誠一。其力不レ強。是故要須二清
T2682_.84.0049a25: 淨深廣誠
心。不レ爲二勝他名利等事一。而於二佛T2682_.84.0049a26: 眼所レ照無盡法界一切衆生。一切煩惱。一切
T2682_.84.0049a27: 法門。一切佛徳一。發二此四種之願行一也。問。於二
T2682_.84.0049a28: 何法中一求二無上道一。答。此有二利鈍二種差別一。
T2682_.84.0049a29: 如二大論云一。如下黄石中有二金性一。白石中有中銀
T2682_.84.0049b01: 性上。如レ是一切世間法中。皆有二涅槃性一。諸佛
T2682_.84.0049b02: 賢聖以二智慧方便持戒禪定一引導。令レ得二是
T2682_.84.0049b03: 涅槃法性一。利根者即知二是諸法皆是法性一。譬
T2682_.84.0049b04: 如下神通人能變二瓦石一皆使
爲レ金。鈍根者方T2682_.84.0049b05: 便分別求レ之。乃得二法性一。譬如二大治鼓レ石然
| T2682_.84.0049b06: | 後得金 | 已上 | 又云。苦行頭陀。初中後夜。勤心 |
T2682_.84.0049b08: 無解一。心得二清淨一。菩薩教也。如二文殊師利本
T2682_.84.0049b09: 縁一。即引二無行經喜根菩薩偈一云。婬欲即是道。
T2682_.84.0049b10: 恚癡亦如レ是。如レ此三事中。無量諸佛道。若
T2682_.84.0049b11: 有レ人分二別婬怒癡及道一。是人去二佛道一。譬如二
| T2682_.84.0049b12: | 天與地 | 已上 | 如レ是有二七十餘偈一。又同論云。 |
| T2682_.84.0049b14: | 不可得亦不可得 | 略抄 | 又迦葉菩薩白レ佛言。一 |
T2682_.84.0049b16: 分別説。又般若經云。一切有性皆如來藏。
T2682_.84.0049b17: 普賢菩薩自體遍故。法句經云。諸佛依二貪瞋一。
T2682_.84.0049b18: 而處二於道場一。塵勞諸佛種。本來無レ所レ動。五
T2682_.84.0049b19: 蓋及五欲。爲二諸佛種性一。常以レ是莊嚴。本來
T2682_.84.0049b20: 無レ所レ動。諸法從レ本來。無レ是亦無レ非。是非性
| T2682_.84.0049b21: | 寂滅。本來無レ所レ動。 | 已上六文是利 根人菩提心耳 | 問。煩惱菩 |
T2682_.84.0049b23: レ是解一。名レ之爲二惡取空者一。專非二佛弟子一。今反
T2682_.84.0049b24: 質云。汝若煩惱即菩提故欣起二煩惱惡業一。亦
T2682_.84.0049b25: 應三生死即涅槃故欣受二生死猛苦一。何故於二刹
T2682_.84.0049b26: 那苦果一猶厭レ難レ堪。於二永劫苦因一欣二自恣作一。
T2682_.84.0049b27: 是故當レ知。煩惱菩提體雖二是一一。時用異故染
T2682_.84.0049b28: 淨不レ同。如二水與
氷。亦如二種果一。其體是一。隨T2682_.84.0049b29: レ時用異。由レ此修レ道者顯二本有佛性一。不レ修レ道
T2682_.84.0049c01: 者終無レ顯レ理。如二涅槃經三十二云一。善男子。
T2682_.84.0049c02: 若有レ人問二是種子中有レ果無レ果耶一。應二定答
T2682_.84.0049c03: 言一。亦有亦無。何以故。離レ子之外不レ能レ生レ果。
T2682_.84.0049c04: 是故名レ有。子未レ出レ牙。是故名レ無。以二是義一
T2682_.84.0049c05: 故亦有亦無。所以者何。時節有レ異。其體是
T2682_.84.0049c06: 一。衆生佛性亦復如レ是。若言三衆生中別有二
T2682_.84.0049c07: 佛性一者。是義不レ然。何以故。衆生即佛性。佛
T2682_.84.0049c08: 性即衆生。直以二時異一有二淨不淨一。善男子。若
T2682_.84.0049c09: 有問言。是子能生レ果不。是果能生レ子不。應二
| T2682_.84.0049c10: | 定答言一。亦生不レ生 | 已上 | 問。凡夫不レ堪二勤修一。何 |
T2682_.84.0049c12: 願一。其益無量。如二前後明一。調達誦二六萬藏經一。
T2682_.84.0049c13: 猶不レ免二那落一。慈童發二一念悲願一。忽得レ生二兜
T2682_.84.0049c14: 率一。則知。昇沈差別在レ心非レ行。何況誰人一
T2682_.84.0049c15: 生之中。不三一稱二南無佛一。不三一食施二衆生一。
T2682_.84.0049c16: 須以二此等微少善根一。皆應レ攝二入四弘願行一。
T2682_.84.0049c17: 故行願相應。不レ爲二虚妄願一。如二優婆塞戒經
T2682_.84.0049c18: 第一云一。若人不レ能三一心觀二察生死過咎涅槃
T2682_.84.0049c19: 安樂一。如レ是之人。雖二復慧施持戒多聞一。終不
T2682_.84.0049c20: レ能レ得二解脱分法一。若能厭二患生死過咎一。深見二
T2682_.84.0049c21: 涅槃功徳安樂一。如レ是之人。雖二復少施小戒小
| T2682_.84.0049c22: | 聞一。即能獲二得解脱分法一 | 已上。於二無量世一。以二無 量財一。施二無量人一。於二無 |
| T2682_.84.0049c23: | 量佛所一。受二持禁戒一。於二無量世無量佛所一。受二持讀三誦 十二部經一。名爲二多施戒聞一。以二一把麨一施二一乞人一。一 |
| T2682_.84.0049c24: | 日一夜受二持八禁一讀二一四句 偈一。名二少施戒聞一。如二經廣説一 | 是故行者隨レ事用レ心 |
T2682_.84.0049c26: 薩行二深般若波羅蜜多方便善巧一。無レ有下一心
| T2682_.84.0049c27: | 一行空過而不レ回二向一切智一者上 | 已上 | 問。云何 |
T2682_.84.0049c29: 具二足一切智力一故。須レ飮施レ飮爲レ斷二渇愛
T2682_.84.0050a01: 力一故。須レ衣施レ衣爲レ得二無上慚愧衣一故。施二
T2682_.84.0050a02: 坐處一爲レ坐二菩提樹下一故。施二燈明一爲レ得二佛
T2682_.84.0050a03: 眼明一故。施二紙墨等一爲レ得二大智慧一故。施レ藥
T2682_.84.0050a04: 爲レ除二衆生結使病一故。如レ是乃至或自無レ財。
T2682_.84.0050a05: 當レ生二心施一。欲レ得レ開二示無量無邊一切衆生
| T2682_.84.0050a06: | 有力無力一。如レ上布施是我善行 | 已上。經文甚廣。 今略二抄之一。可 |
| T2682_.84.0050a07: | レ見 | 如レ是隨レ事常發二心願一。願令三此衆生速成二 |
T2682_.84.0050a09: 滿檀度一。速證二菩提一。廣度二衆生一。發二一愛語一施二
T2682_.84.0050a10: 一利行一。同二一善事一。準レ此應レ知。若暫制二伏一
T2682_.84.0050a11: 念惡一時。應レ作二是念一。願我如レ是漸漸成二就第
T2682_.84.0050a12: 二願行一斷二諸惑業一。速證二菩提一廣度二衆生一。若
T2682_.84.0050a13: 讀二誦修三習一文一義一時。應レ作二是念一。願我如
T2682_.84.0050a14: レ是漸漸成二就第三願行一學二諸佛法一。速證二菩
T2682_.84.0050a15: 提一廣度二衆生一。觸二一切事一常作二用心一。我從二今
T2682_.84.0050a16: 身一漸漸修學。乃至生二極樂一。自在學二佛道一。速
T2682_.84.0050a17: 證二菩提一究竟利レ生。若常懷二此念一。隨レ力修行
T2682_.84.0050a18: 者。如三渧雖レ微漸盈二大器一。此心能持二巨細萬
T2682_.84.0050a19: 善一。不レ令二漏落一必至二菩提一。如二華嚴經入法界
T2682_.84.0050a20: 品云一。譬如下金剛能持二大地一不
令二墜沒一。菩提T2682_.84.0050a21: 之心亦復如レ是。能持二菩薩一切願行一。不レ令三
| T2682_.84.0050a22: | 墮落沒二於三界一 | 云云 | 問。凡夫不レ堪二常途用心一。 |
T2682_.84.0050a24: 言。我從二今日一乃至一善不レ爲二己身有漏果
T2682_.84.0050a25: 報一。盡爲二極樂一。盡爲二菩提一。發二此心一後。所レ有
T2682_.84.0050a26: 諸善。若覺不レ覺。自然趣二向無上菩提一。如下一
T2682_.84.0050a27: 穿二渠溝一。諸水自流入。轉二至江河一。遂會中大海上。
T2682_.84.0050a28: 行者亦爾。一發レ心後。諸善根水自然流二入四
T2682_.84.0050a29: 弘願渠一。轉二生極樂一遂會二菩提薩婆若海一。何
T2682_.84.0050b01: 況時時憶念前願一。具如二下回向門一。問。凡夫
T2682_.84.0050b02: 無レ力。能捨難レ捨。或復貧乏。以二何方便一令二心
T2682_.84.0050b03: 順
理。答。寶積經云。如レ此布施。若無レ有レ力T2682_.84.0050b04: 不レ能レ學レ之。不レ能レ捨レ財。是菩薩應二如レ是思
T2682_.84.0050b05: 惟一。我今當下勤加二精進一時時漸漸斷中除慳貪
T2682_.84.0050b06: 悋惜之垢上。我當下勤加二精進一時時漸漸學中捨
| T2682_.84.0050b07: | レ財施與上。常令二我施心増長廣大一 | ＊已上 | 又因果 |
T2682_.84.0050b09: 修レ施時一。而生二隨喜心一。隨喜之福報與レ施等
| T2682_.84.0050b10: | 無レ異 | ＊已上 | 十住毘婆娑偈云。我今是新學。善 |
| T2682_.84.0050b11: | 根未二成就一。心未レ得二自在一。願後當二相與一 | 已上 |
心。問。此中縁レ理發二菩提T2682_.84.0050b13: 心一。亦可下信二因果一勤修中行道上耶。答。理必可
T2682_.84.0050b14: レ然。如二淨名經云一。雖レ觀二諸佛國。及與衆生
T2682_.84.0050b15: 空一。而常修二淨土一。教二化諸群生一。中論偈云。雖
T2682_.84.0050b16: レ空亦不レ斷。雖レ有而不レ常。業果報不レ失。是名二
T2682_.84.0050b17: 佛所説一。又大論云。若諸法皆空則無二衆生一。誰
T2682_.84.0050b18: 可レ度者。是時悲心便弱。或時以二衆生一可レ愍。
T2682_.84.0050b19: 於二諸法空觀一弱。若得二方便力一。於二此二法一。等
T2682_.84.0050b20: 無二偏黨一。大悲心不レ妨二諸法實相一。得二諸法實
T2682_.84.0050b21: 相一不レ妨二大悲一。生二如レ是方便一。是時便得下入二
| T2682_.84.0050b22: | 菩薩法位一住中阿鞞跋致地上 | 略抄 | 問。若偏生レ解。 |
T2682_.84.0050b24: 有レ人執二我見一如二須彌山大一。我不二驚怖一亦不二
T2682_.84.0050b25: 毀呰一。増上慢人執二著空見一。如三一髦髮作二十
T2682_.84.0050b26: 六分一。我不二許可一。又中論第二偈云。大聖説二
T2682_.84.0050b27: 空法一。爲レ離二諸見一故。若復見レ有レ空。諸佛所
T2682_.84.0050b28: レ不レ化。佛藏經念僧品。破二有所得執一云。有所
T2682_.84.0050b29: 得者。説レ有二我人壽者命者一。憶二念分三別無所
T2682_.84.0050c01: 有法一。或説二斷常一。或説二有作一。或説二無作一。我清
T2682_.84.0050c02: 淨法。以二是因縁一漸漸滅盡。我久在二生死一。受二
| T2682_.84.0050c03: | 諸苦惱一所レ成菩提是諸惡人爾時毀壞 | 略抄 |
T2682_.84.0050c05: 邪見一。斷滅見者多疾得レ道。何以故。是易レ捨
T2682_.84.0050c06: 故。是故當レ知是人寧自以二利刀一割レ舌。不レ應二
| T2682_.84.0050c07: | 衆中不淨説法一 | 有所得執名 爲二不淨一 | 大論並二明二執過一 |
| T2682_.84.0050c09: | 火。二邊倶死上。著レ有著レ無。二事倶失 | 已上 | 是故 |
T2682_.84.0050c11: 行一。如下依二空地一造二立宮舍一。唯地唯空終不
能T2682_.84.0050c12: レ成。此是由二諸法三諦相即一。故中論偈云。因
T2682_.84.0050c13: 縁所レ生法。我説即是空。亦名爲二假名一。亦是
| T2682_.84.0050c14: | 中道義 | 云云 | 更檢二止觀一。問。執レ有之見。罪過既 |
T2682_.84.0050c16: 時。過失乃生。所レ言縁事非二必堅執一。若不レ爾
T2682_.84.0050c17: 者。應レ無二見レ有得レ道之類一。見レ空亦爾。譬如二
T2682_.84.0050c18: 用レ火手觸爲レ害不レ觸有
益。空有亦爾。二T2682_.84.0050c19: 明二利益一者。若人如レ説發二菩提心一。設少二餘行一。
T2682_.84.0050c20: 隨レ願決定往二生極樂一。如二上品下生之類一是
T2682_.84.0050c21: 也。如レ是利益無量。今略示二一端一。止觀云。寶
T2682_.84.0050c22: 梁經云。比丘不レ修二比丘法一。大千無二唾處一。況
T2682_.84.0050c23: 受二人供養一。六十比丘悲泣白レ佛。我等乍死。
T2682_.84.0050c24: 不レ能レ受二人供養一。佛言。汝起二慚愧心一。善哉善
T2682_.84.0050c25: 哉。一比丘白レ佛言。何等比丘能受二供養一。佛
T2682_.84.0050c26: 言。若在二比丘數一修二僧業一得二僧利一者。是人能
T2682_.84.0050c27: 受二供養一。四果向是僧數。三十七品是僧業。四
T2682_.84.0050c28: 果是僧利。比丘重白レ佛。若發二大乘心一者復
T2682_.84.0050c29: 云何。佛言。若發二大乘心一求二一切智一。不レ墮レ數
T2682_.84.0051a01: 不レ修レ業不レ得レ利。能受二供養一。比丘驚問。云何
T2682_.84.0051a02: 是人能受二供養一。佛言。是人受レ衣用敷二大地一。
T2682_.84.0051a03: 受二揣食一若二須彌山一。亦能畢報二施主之恩一。當
| T2682_.84.0051a04: | レ知小乘之極果不レ及二大乘之初心一 | 已上消二 信施一 | 又 |
T2682_.84.0051a06: 三寶物一。母爲二羅漢一而汚。不實事謗レ佛。兩舌
T2682_.84.0051a07: 間二賢聖一。惡口罵二聖人一。懷二亂求法者一。五逆初
T2682_.84.0051a08: 業之瞋。奪二持戒人物一之貪。邊見之癡。是爲二
T2682_.84.0051a09: 十惡者一。若能知下如來説中因縁法無二我人衆生
T2682_.84.0051a10: 壽者一。無レ生無レ滅無レ染無レ著。本性清淨上。又
T2682_.84.0051a11: 於二一切法一。知二本性清淨一。解知信入者。我不
T2682_.84.0051a12: レ説三是人趣二向地獄及諸惡道一。何以故。法無二
T2682_.84.0051a13: 積聚一。法無二集惱一。一切法不レ生不レ住。因縁和
T2682_.84.0051a14: 合而得二生起一。生已還滅。若二心生已滅一。一切
T2682_.84.0051a15: 結使亦生已滅。如レ是解無二犯處一。若有レ犯有
T2682_.84.0051a16: 住。無レ有二是處一。如二百年闇室一。若然レ燈時。闇
T2682_.84.0051a17: 不レ可レ言。我是室主。住レ此久而不レ肯レ去。燈若
T2682_.84.0051a18: 生闇即滅。其義亦如レ是。此經具指二前四菩提
| T2682_.84.0051a19: | 心一 | 已上在二彼經下卷一。言二前 四一者指二四教菩提心一 | 華嚴經入法界品云。 |
T2682_.84.0051a21: 生諸煩惱病一。譬如下牛馬羊乳合在二一器一。以二師
T2682_.84.0051a22: 子乳一投二彼器中一。餘乳消盡。直過無
礙。如來師T2682_.84.0051a23: 子菩提心乳著二無量劫所レ積諸業煩惱乳中
T2682_.84.0051a24: 皆悉消盡不レ住二聲聞縁覺法中一。大般若經云一。
T2682_.84.0051a25: 若諸菩薩雖三多發二起五欲相應非理作意一。而
| T2682_.84.0051a26: | 起二一念無上菩提相應之心一。即能折滅 | 已上三 文滅罪 |
| T2682_.84.0051a27: | 益 | 入法界品云。譬如下有レ人得二不可壞藥一。一切 |
得二其便一。菩薩摩訶薩亦復如レ是。得二T2682_.84.0051a29: 菩提心不壞法藥一。一切煩惱諸魔怨敵所レ不
T2682_.84.0051b01: レ能レ壞譬如下有レ人得二住レ水寶珠一瓔二珞其身一。
T2682_.84.0051b02: 入二深水中一而不中沒溺上。得二菩提心住水寶珠一。
T2682_.84.0051b03: 入二生死海一而不二沈沒一。譬如下金剛於二百千劫一
T2682_.84.0051b04: 處二於水中一。而不二爛壞一亦無中變異上。菩提之心
T2682_.84.0051b05: 亦復如レ是。於一無量劫一處二生死中一。諸煩惱業
T2682_.84.0051b06: 不レ能二斷滅一亦無二損滅一。又同經法幢菩薩偈
T2682_.84.0051b07: 云。若有二智慧一人。一念發二道心一。必成二無上尊一。
| T2682_.84.0051b08: | 愼莫レ生二疑惑一 | 已上。終不二敗壞一 必至二菩提一益 | 又入法界品云。 |
T2682_.84.0051b10: 之心閻浮檀金亦復如レ是。除二一切智一勝二諸
T2682_.84.0051b11: 功徳一。譬如下迦楞毘伽鳥在二
T2682_.84.0051b12: 力一餘鳥不
及。菩薩摩訶薩亦復如レ是。於二生T2682_.84.0051b13: 死
T2682_.84.0051b14: レ能レ及。譬如下波利質多樹華一日薫レ衣。瞻蔔
T2682_.84.0051b15: 華婆師華雖二千歳薫一所
不レ能レ及。菩提心華T2682_.84.0051b16: 亦復如レ是。一日所レ薫功徳香。徹二十方佛所一。
T2682_.84.0051b17: 聲聞縁覺以二無漏智一薫二諸功徳一。於二百千劫一
T2682_.84.0051b18: 所レ不レ能レ及。譬如下金剛雖二破不
全。一切衆寶T2682_.84.0051b19: 猶不
能レ及。菩提之心亦復如レ是。雖二少懈怠一。| T2682_.84.0051b20: | 聲聞縁覺諸功徳寶所レ不レ能レ及 | 已上。經中有二 二百餘喩一。 |
| T2682_.84.0051b21: | 可レ見 | 賢首品偈云。菩薩於二生死一。最初發心 |
T2682_.84.0051b23: 深廣無二涯際一。如來分別説。窮レ劫不レ能レ盡
| T2682_.84.0051b24: | 此言二發心一通二於 凡聖一。具見二弘決一 | 又同經偈云。一切衆生心。悉 |
T2682_.84.0051b26: 虚空界。一毛猶可レ量。菩薩初發心。究竟不
T2682_.84.0051b27: レ可レ測。又出生菩提心經偈云。若此佛刹諸衆
T2682_.84.0051b28: 生。令レ住二信心及持戒一。如二彼最上大福聚一。不
T2682_.84.0051b29: レ及二道心十六分一。若此佛刹諸衆生。令レ住二信
T2682_.84.0051c01: 心於法行一。如二彼最上大福聚一。不レ及二道心十
T2682_.84.0051c02: 六分一。若諸佛刹恒河沙。皆悉造レ寺求レ福故。
| T2682_.84.0051c03: | 復造二諸塔一如二須彌一。不レ及二道心十六分一 | 乃至 |
T2682_.84.0051c05: 衆生最勝者。此無二比類一況有レ上。是故得レ聞二
T2682_.84.0051c06: 此諸法一。智者常生二樂法心一。當下得二無邊大福
T2682_.84.0051c07: 聚一。速得
證二於無上道一。寶積經偈云。菩提心T2682_.84.0051c08: 功徳。若有二色方分一。周遍虚空界。無二能容受
| T2682_.84.0051c09: | 者一 | 云云 | 菩提心有二如レ是勝利一。是故迦葉菩薩 |
T2682_.84.0051c11: 難。自未レ得レ度先度レ他。是故我禮二初發心一。又
T2682_.84.0051c12: 彌伽大士聞三善財童子已發二菩提心一。即從二師
T2682_.84.0051c13: 子座一下。放二大光明一照二三千界一。五體投レ地禮一
| T2682_.84.0051c14: | 讃童子一 | 已上。總顯二 勝利一 | 問。縁レ事誓願亦有二勝利一 |
T2682_.84.0051c16: 者。上品下生業云三但發二無上道心一。不レ云レ解二
T2682_.84.0051c17: 第一義一。故知唯是縁レ事菩提心。若不レ爾者。
| T2682_.84.0051c18: | 與二彼中生業一應レ無レ別 | 其一 | 往生論明二菩提心一 |
T2682_.84.0051c20: 得二大菩提一故。以下攝二取衆生一生中彼國土上故
| T2682_.84.0051c21: | 云云 | 若縁レ事心無二往生力一。論主豈不レ示二縁 |
| T2682_.84.0051c22: | レ理心一 | 其二 | 大論第五偈云。若初發心時。誓願 |
| T2682_.84.0051c23: | 當作レ佛。已過二諸世間一。應レ受二世供養一 | 云云 | 此 |
| T2682_.84.0051c25: | 其三 | 止觀引二祕密藏經一已云。初菩提心已能 |
| T2682_.84.0051c26: | 除二重重十惡一。況第二第三第四菩提心耶 | 云云 |
T2682_.84.0051c28: 何況深信二一切衆生悉有二佛性一。普願三自他共
| T2682_.84.0051c29: | 成二佛道一。豈無レ滅レ罪 | 其四 | 唯識論云。不レ執二菩 |
| T2682_.84.0052a01: | 提有情實有一。無レ由レ發二起猛利悲願一 | 已上 | 大士 |
| T2682_.84.0052a02: | 悲願尚執レ有起。則知事願亦有二勝利 | 其五 | 餘 |
T2682_.84.0052a04: レ縁レ理。答。此是信二解大乘至極道理一。非二必第
T2682_.84.0052a05: 一義空相應觀慧一。問。十疑引二雜集論一云。若
T2682_.84.0052a06: 有レ願レ生二安樂淨土一。即得二往生一者。若人聞二無
T2682_.84.0052a07: 垢佛名一。即得二阿耨菩提一者。此是則別時因
| T2682_.84.0052a08: | 全無レ行 | 已上 | 慈恩同云。願行前後。故説二別時一。 |
| T2682_.84.0052a09: | 非レ謂三念レ佛不二即生一也 | 已上 | 明知。有レ願無レ行。 |
T2682_.84.0052a11: 即得二往生一耶。答。大菩提心功能甚深。滅二無
T2682_.84.0052a12: 量罪一生二無量福一。故求二淨土一隨レ求即得。所レ言
T2682_.84.0052a13: 別時意者。但爲二自身一願二求極樂一。非二是四弘
T2682_.84.0052a14: 願廣大菩提心一。問。大菩提心若有二此力一。一
T2682_.84.0052a15: 切菩薩從二初發心一。決定應レ無下墮二惡趣一者上。答。
T2682_.84.0052a16: 菩薩未レ至二不退位一前。染淨二心間雜而起。
T2682_.84.0052a17: 前念雖レ滅二衆罪一。後念更造二衆罪一。又菩提心
T2682_.84.0052a18: 有二淺深強弱一。惡業有二久近定不定一。是故退位
T2682_.84.0052a19: 昇沈不レ定。非三菩提心無二滅罪力一。且述二愚管一。
T2682_.84.0052a20: 見者取捨。三料簡者。問。入法界品云。譬如下
T2682_.84.0052a21: 金剛從二金性一生非中餘寶生上。菩提心寶亦復如
T2682_.84.0052a22: レ是。大悲救二護衆生一性生非二餘善生一。莊嚴論
T2682_.84.0052a23: 偈云。雖三恒處二地獄一。不レ障二大菩提一。若起二自利
T2682_.84.0052a24: 心一。是大菩提障。又丈夫論偈云。悲心施二一
T2682_.84.0052a25: 人一。功徳大如レ地。爲レ己施二一切一。得レ報如二芥
T2682_.84.0052a26: 子一。救二一厄難人一。勝二餘一切施一。衆星雖レ有レ光。
| T2682_.84.0052a27: | 不レ如二一月明一 | 已上 | 明自利行非二是菩提心之 |
T2682_.84.0052a29: 不二前言一。願二極樂一者要發二四弘願一。隨レ願而勤
T2682_.84.0052b01: 修此豈非二是大悲心行一。又願二求極樂一非二是
T2682_.84.0052b02: 自利心一。所
以然一者。今此娑婆世界多二諸留T2682_.84.0052b03: 難一。甘露未レ霑苦海朝宗。初心行者。何暇修
T2682_.84.0052b04: レ道。故今爲欲下圓二滿菩薩願行一自在利中益一
T2682_.84.0052b05: 切衆生上。先求二極樂一。不レ爲二自利一。如二十住毘婆
T2682_.84.0052b06: 娑云一。自未レ得レ度。不レ能レ度レ彼。如三人自沒二於
T2682_.84.0052b07: 泥一。何能拯二濟餘人一。又如二爲レ水所レ漂不
能レ濟T2682_.84.0052b08: レ溺。是故説二我度已當下度レ彼。又如二法句經
T2682_.84.0052b09: 偈説一。若能自安レ身。在二於善處一者。然後安二餘
| T2682_.84.0052b10: | 人一。自同二於所利レ | 已上 | 故十疑言。所二以求生二 |
T2682_.84.0052b12: 今無レ力。若在二惡世煩惱境中一。以二境強一故。自
T2682_.84.0052b13: 被二纒縛一。淪二溺三途一。動經二數劫一。如レ此輪轉。無
T2682_.84.0052b14: 始已來未二曾休息一。何時能得レ救二衆生苦一。爲
T2682_.84.0052b15: レ此求下生二淨土一親二近諸佛一證二無生忍一。方能
| T2682_.84.0052b16: | 於二惡世中一救中衆生苦上 | 已上 | 餘經論文具如二 |
T2682_.84.0052b18: 爲二華報一。證大菩提爲二果報一。利益衆生爲二本
T2682_.84.0052b19: 懷一。譬如二世間植レ木開レ華。因レ華結レ果。得レ果
T2682_.84.0052b20: 餐受一。問。念佛之行。於二四弘中一。是何行攝。答。
T2682_.84.0052b21: 修二念佛三昧一。是第三願行。隨有レ所二伏滅一。是
T2682_.84.0052b22: 第二願行。遠近結二良縁一。是第一願行。積レ功
T2682_.84.0052b23: 累レ徳。成二第四願一。自餘衆善。例知不レ俟。問。
T2682_.84.0052b24: 一心念レ佛。理亦往生。何要經論勸二菩提願一。
T2682_.84.0052b25: 答。大莊嚴論云。佛國事大。獨行功徳不レ能二
T2682_.84.0052b26: 成就一。要レ須二願力一。如下牛雖レ力挽レ車。要須二御
T2682_.84.0052b27: 者一能有中所至上。淨二佛國土一由二願力一引成。以二
| T2682_.84.0052b28: | 願力一故福慧増長 | 已上 | 十住毘婆娑論云。一 |
T2682_.84.0052c01: 願。又云。若人願レ作レ佛。心念二阿彌陀一。應レ時爲
| T2682_.84.0052c02: | 現レ身。是故我歸命 | 已上 | 大菩提心既有二此力一。 |
T2682_.84.0052c04: 往生一耶。答。諸師不同。有云。九品生人皆發二
T2682_.84.0052c05: 菩提心一。其中品人。本雖二是小乘一。後發二大心一
T2682_.84.0052c06: 得レ生二彼國一。由二彼本習一暫證二小果一。其下品人
| T2682_.84.0052c07: | 雖レ退二大心一。而其勢力猶在得レ生 | 慈恩 同レ之 | 有云。中 |
| T2682_.84.0052c08: | 下品但由二福分一生。上品具二福分道分一生 | 云云 |
T2682_.84.0052c10: 異解。欣二淨土一心亦不レ同耶。答。大菩提心雖
T2682_.84.0052c11: レ有二異説一。欣二淨土一之願。九品皆應レ具。問。若
T2682_.84.0052c12: 淨土業依レ願得レ報。如二人作レ惡不一願二地獄。彼
T2682_.84.0052c13: 不レ應レ得二地獄果報一。答。罪報有レ量。淨土報無
T2682_.84.0052c14: レ量。二果既別。二因何一例。如二大論第八云一。
T2682_.84.0052c15: 罪福雖レ有二定報一。但作レ願者。修二小福一有二願
T2682_.84.0052c16: 力一。故得二大果報一。一切衆生皆願レ得レ樂。無二願
T2682_.84.0052c17: レ苦者一。是故不レ願二地獄一。以レ是故。福有二無量
| T2682_.84.0052c18: | 報一。罪報有レ量 | 略抄 | 問。以二何等法世世増二長大 |
T2682_.84.0052c20: 乃至失二身命一。轉輪聖王位。於レ此尚不レ應三忘
T2682_.84.0052c21: 語行二諂曲一。能令下諸世間一切衆生類。於二諸
T2682_.84.0052c22: 菩薩衆一而生中恭敬心上。若有レ人能行二如レ是之
| T2682_.84.0052c23: | 善法一。世世得レ増二長無上菩提願一 | 文中亦有二二十 二種一失二菩提 |
| T2682_.84.0052c24: | 心法一。可 レ見◎ |
T2682_.84.0052c26:
T2682_.84.0052c27:
T2682_.84.0052c28:
T2682_.84.0052c29:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]