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普勸坐禪儀 (No. 2580_ 道元撰 ) in Vol. 00

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T2580_.82.0001a01:
T2580_.82.0001a02:   No.2580
T2580_.82.0001a03: 普勸坐禪儀
T2580_.82.0001a04: 原夫道本圓通。爭假二修證一。宗乘自在何費二功
T2580_.82.0001a05: 夫一。況乎全體逈。出二塵埃一兮。孰信二拂拭之
T2580_.82.0001a06: 手段一。大都不レ離二當處一兮。豈用二修行之脚
T2580_.82.0001a07: 頭一者乎。然而毫釐有レ差天地懸隔。違順纔
T2580_.82.0001a08: 起紛然失レ心。直饒誇レ會豐レ悟兮。獲二瞥地之
T2580_.82.0001a09: 智通一。得レ道明レ心兮。擧二衝天之志氣一。雖三逍遙
T2580_.82.0001a10: 於入頭之邊量一。幾虧二闕於出身之活路一。矧彼
T2580_.82.0001a11: 祇園之爲二生知一兮。端坐六年之蹤跡可レ見。
T2580_.82.0001a12: 少林之傳二心印一兮。面壁九歳之聲名尚聞。古
T2580_.82.0001a13: 聖既然。今人盍辨。所以須レ休二尋レ言逐レ語之
T2580_.82.0001a14: 解行一。須レ學二回光返照之退歩一。身心自然脱
T2580_.82.0001a15: 落。本來面目現前。欲レ得二恁麼事一。急務二恁麼
T2580_.82.0001a16: 事一。夫參禪者靜室宜焉。飮食節矣。放二捨諸
T2580_.82.0001a17: 縁一休二息萬事一。不レ思二善惡一。莫レ管二是非一。停二心
T2580_.82.0001a18: 意識之運轉一。止二念想觀之測量一。莫レ圖二作佛一。
T2580_.82.0001a19: 豈拘二坐臥一乎。尋常坐處厚敷二坐物一。上用二蒲
T2580_.82.0001a20: 團一。或結跏趺坐。或半跏趺坐。謂結跏趺坐。
T2580_.82.0001a21: 先以二右足一安二左&T038223;上一。左足安二右&T038223;上一。半跏
T2580_.82.0001a22: 趺坐。但以二左足一壓二右&T038223;一矣。寛繋テ二衣帶一可
T2580_.82.0001a23: レ令二齊整一。次右手安二左足上一。左掌安二右掌上一。
T2580_.82.0001a24: 兩大拇指面相拄矣。乃正身端坐不レ得二左側
T2580_.82.0001a25: 右傾前躬後仰一。要レ令二耳與レ肩對鼻與レ臍對一。
T2580_.82.0001a26: 舌掛二上腭一唇齒相著。目須二常開一。鼻息微通。
T2580_.82.0001a27: 身相既調。欠氣一息。左右搖振。兀兀坐定。
T2580_.82.0001a28: 思二量箇不思量底一。不思量底如何思量。非
T2580_.82.0001b01: 思量此乃坐禪之要術也。所謂坐禪非二習禪一
T2580_.82.0001b02: 也。唯是安樂之法門也。究二盡菩提之修證一
T2580_.82.0001b03: 也。公案現成。羅籠未レ到。若得二此意一。如二龍
T2580_.82.0001b04: 得水。似二虎靠山。當レ知。正法自現前。昏散
T2580_.82.0001b05: 先撲落。若從レ坐起。徐徐動レ身。安詳而起。不
T2580_.82.0001b06: レ應二卒暴一。甞觀超凡越聖。坐脱立亡一二任此
T2580_.82.0001b07: 力一矣。況復拈二指竽針鎚一之轉機。擧二拂拳棒
T2580_.82.0001b08: 喝一之證契。未三是思量分別之所二能解一也。豈
T2580_.82.0001b09: 爲三神通修證之所二能知一也。可レ爲二聲色之外
T2580_.82.0001b10: 威儀一。那非二知見之前軌則一者歟。然則不レ論二
T2580_.82.0001b11: 上智下愚一。莫レ簡二利人鈍者一。專一功夫。正是
T2580_.82.0001b12: 辨道。修證自不二染汚一。趣向更是平常者也。
T2580_.82.0001b13: 凡夫自界他方西天東地等持二佛印一。一檀二宗
T2580_.82.0001b14: 風一。唯務二打坐一被レ礙二兀地一。雖レ謂二萬別千差一
T2580_.82.0001b15: 秪管參禪辨道。何抛二却自家之坐床一。謾去二來
T2580_.82.0001b16: 他國之塵境一。若錯二一歩一當面蹉過。既得二人
T2580_.82.0001b17: 身之機要一。莫三虚度二光陰一。保二任佛道之要機一。
T2580_.82.0001b18: 誰浪樂二石火一。加以形質如二草露一。運命似二電
T2580_.82.0001b19: 光一。倏忽便空。須臾即失。冀其參學高流久
T2580_.82.0001b20: 習二摸象一。勿レ怪二眞龍一。精二進直指端的之道一。尊二
T2580_.82.0001b21: 貴絶學無爲之人一。合二沓佛佛之菩提一。嫡二嗣
T2580_.82.0001b22: 祖祖之三昧一。久爲二恁麼一須二是恁麼一。寶藏自
T2580_.82.0001b23: 開。受用如意
T2580_.82.0001b24: 普勸坐禪儀終
T2580_.82.0001b25:
T2580_.82.0001b26:
T2580_.82.0001b27:
T2580_.82.0001b28:
T2580_.82.0001c01:
T2580_.82.0001c02: 普勸坐禪儀
T2580_.82.0001c03: 　入宋傳法沙門道元撰　
T2580_.82.0001c04:   原夫道本圓通。爭假二修證一。宗乘自在。何
T2580_.82.0001c05: 費二功夫一。況乎全體逈出二塵埃一。孰信二拂拭
T2580_.82.0001c06: 之手段一。大都不レ離二當處一。豈用二修行之脚
T2580_.82.0001c07: 頭一。然而毫釐有レ差天地懸隔。違順纔起紛
T2580_.82.0001c08: 然失レ心。須レ知下歴劫輪迴還因二擬議之一
T2580_.82.0001c09: 念一。塵世迷道復由中商量之無休上。欲レ超二向
T2580_.82.0001c10: 上之徹底一。唯解二直下之承當一。直饒誇レ會豐
T2580_.82.0001c11: レ悟。獲二瞥地之智通一。得レ道明レ心。擧二衝天
T2580_.82.0001c12: 之志氣一。雖レ有二入頭之量一。尚缺二出身之路一。
T2580_.82.0001c13: 矧彼釋迦老子之爲二生知一。已在二六年端坐
T2580_.82.0001c14: 之跡一。達磨大師之傳二心印一。更貽一九歳面
T2580_.82.0001c15: 壁之蹤一。古聖既然。今人盍辨。所以ニ翻二尋
T2580_.82.0001c16: レ言逐レ語之鮮行一。須二迴光返照之退歩一。自
T2580_.82.0001c17: 然身心脱落。本來面目現前。欲レ得二恁麼一。
T2580_.82.0001c18: 急務二坐禪一。夫參禪者。靜室宜焉。飮飡節
T2580_.82.0001c19: 矣。乃放捨諸縁一休二息萬事一。不レ思二善惡一。莫
T2580_.82.0001c20: レ管二是非一。停二心意識之運轉一。止二念想觀
T2580_.82.0001c21: 之測量一。正坐之時。厚敷二坐物一。上用二蒲
T2580_.82.0001c22: 團一。然後結跏趺坐。或半跏趺坐。謂結跏
T2580_.82.0001c23: 趺坐。先以二右足一安二左&T038223;上一。左足安二右&T038223;
T2580_.82.0001c24: 上一。半跏趺坐。但以二左足一壓二右&T038223;一矣。寛
T2580_.82.0001c25: 繋二衣帶一可レ令二齊整一。次右手安二左足上一。左
T2580_.82.0001c26: 掌安二右掌上一。以二兩大拇指一面相拄。乃正
T2580_.82.0001c27: 身端坐。不レ得二左側右傾前躬後仰一。要レ令二
T2580_.82.0001c28: 耳與レ肩對鼻與レ臍對一。舌掛二上腭一唇齒相
T2580_.82.0002a01: 著。目須二常開一。身相既定氣息亦調。念起
T2580_.82.0002a02: 即覺。覺レ之即失。久久忘レ縁自成二一片一。此
T2580_.82.0002a03: 坐禪之要術也。謂坐禪則大安樂法門也。
T2580_.82.0002a04: 若得二此意一。自然四大輕安。精神爽利。正
T2580_.82.0002a05: 念分明。法味資レ神。寂然清樂。日用天眞
T2580_.82.0002a06: 也。已能發明。可レ謂。如二龍得水。似二虎靠
T2580_.82.0002a07: 山。當レ知。正念現前。昏散曷到。若從レ坐
T2580_.82.0002a08: 起。徐徐動レ身。安祥而起。不レ應二卒暴一。於二一
T2580_.82.0002a09: 切時一護二持定力一。參究之超上關無三本可二
T2580_.82.0002a10: 據證一。放レ之被二自礙一。所以未留乃道之十
T2580_.82.0002a11: 成也。誠禪定一門最爲二高勝一。先以二十分
T2580_.82.0002a12: 之會一擧。次轉二一半之證一來。只在二此法一。拈
T2580_.82.0002a13: 花破顏禮拜得髓。皆承二他之恩力一而獲二大
T2580_.82.0002a14: 自在一者也。學般若菩薩。詎不二隨順一者乎。
T2580_.82.0002a15: 嘗觀。超凡越聖必二假靜縁一。坐脱立亡能
T2580_.82.0002a16: 任二定力一。況復指二竿針鎚一之轉機。拂二拳棒
T2580_.82.0002a17: 喝一之證契。未三是思量分別之所二能解一也。
T2580_.82.0002a18: 豈爲三神通修證之所二能知一也。可レ爲二聲色
T2580_.82.0002a19: 之外威儀一。那非二知見之前軌則一者歟。然則
T2580_.82.0002a20: 不レ論二上知下愚一。莫レ簡二利人鈍者一。放下六
T2580_.82.0002a21: 根一。見レ轉全レ道。不生一念坐斷十方一。凡其
T2580_.82.0002a22: 自界他方佛法本無二異法一。西天東地祖門
T2580_.82.0002a23: 遂開二五門一。等持二佛印一。各檀二宗風一。唯務二單
T2580_.82.0002a24: 傳一。直指專レ事。翻レ身迴レ頭雖レ謂二千差萬
T2580_.82.0002a25: 別一。但喜二歸程祥參一。何忘却自家之坐床一
T2580_.82.0002a26: 謾去來他國之塵境一。若錯二一歩一。當面蹉
T2580_.82.0002a27: 過。既得二人身之應會一。莫三虚度二光陰一。必憶二
T2580_.82.0002a28: 佛道之當行一。誰浪樂二石火一。加以形質如二草
T2580_.82.0002a29: 露一。運命似二電光一。倏忽便空。須臾即失。冀
T2580_.82.0002b01: 其參學高流久習二摸象一勿レ怪二眞龍一。早向二
T2580_.82.0002b02: 直指端的之正道一。速成二絶學無爲之眞人一。
T2580_.82.0002b03: 方遵二百丈之規繩一。遍通二少林之消息一。莫下
T2580_.82.0002b04: 勞二拂耳之風一。更驚中撃舌之響上耶。但能正
T2580_.82.0002b05: 開二自寶藏一受用使レ如レ意
T2580_.82.0002b06: 普勸坐禪儀
T2580_.82.0002b07:   天福元年中元日書于觀音導利院
T2580_.82.0002b08:
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