SAT DB

T2560_.80.0661a01: 知見聞發則十方佛土中唯有二一乘法一。是以
T2560_.80.0661a02: 五逆調達受二 &T047368;

一。八歳龍女唱二正覺一。是其證
T2560_.80.0661a03: 也。曹谿祖師曰。心悟轉二法華一。心迷法華轉。
T2560_.80.0661a04: 曙色未レ分。人盡望。及二乎天曉一也尋常。若復
T2560_.80.0661a05: 有レ人領二解此一塵本元不生不滅常住相一。則
T2560_.80.0661a06: 謂二之寂滅現前一。　我佛始降二兜率一終至二跋提
T2560_.80.0661a07: 河一。無レ非レ示二者箇之時節一。諸佛出世唯爲下以二
T2560_.80.0661a08: 此大安樂法一與中未安樂衆生上耳。　諸人若於二
T2560_.80.0661a09: 此一塵上一識二得萬法根源一。不レ妨與二他千聖一
T2560_.80.0661a10: 携レ手同行。不レ見廣額屠兒放二下屠刀一。云二我
T2560_.80.0661a11: 是千佛一數一。彼既丈夫我亦爾。誰使二他春我
T2560_.80.0661a12: 不

春。上來講讃無限勝因。萬象證明。太虛保
T2560_.80.0661a13: 任
T2560_.80.0661a14: 復擧。耽源和尙設二忠國師忌齋一。有レ僧問。國
T2560_.80.0661a15: 師還來不。源云。未レ具二他心一。僧云。又用二設齋一
T2560_.80.0661a16: 作麽。源云。不レ斷二世諦一。師曰。　者僧不レ道レ不
T2560_.80.0661a17: レ具二探竿影草手一。耽源自有二踞地師子威一近
T2560_.80.0661a18: 傍不レ得。雖レ然山僧未二點頭一在。只如下今日奉
T2560_.80.0661a19: レ爲二佛慈禪師一門下高弟設中慈忌齋上。　又且如
T2560_.80.0661a20: 何。山僧試呈二一頌一去。六出千山圖畫開。春
T2560_.80.0661a21: 風樹樹著レ花。時人不レ會神仙境。只謂桃源天

T2560_.80.0661a22:

一涯

是日
雪下

T2560_.80.0661a23:

陞座上

終

T2560_.80.0661a24:
T2560_.80.0661a25:
T2560_.80.0661a26:
T2560_.80.0661a27:
T2560_.80.0661a28:
T2560_.80.0661a29:
T2560_.80.0661b01:
T2560_.80.0661b02: 智覺普明國師春屋和尙語錄
T2560_.80.0661b03: 卷第三
T2560_.80.0661b04:
T2560_.80.0661b05: 陞座下　小師編
T2560_.80.0661b06: 爲下土岐智山性慧禪尼五七忌辰圖二畫
T2560_.80.0661b07: 　地藏菩薩尊像一軀一。頓二寫妙法蓮華經
T2560_.80.0661b08: 　一部一。印二造父母恩重經一 &T047846;

上
T2560_.80.0661b09: 垂語曰。智鑑洞明不レ著二纎塵一。格外相見誰是
T2560_.80.0661b10: 其人。有麽問答罷。乃曰。有レ物。先二二儀一。無レ形
T2560_.80.0661b11: 主二萬有一。蕩蕩該一括橫竪一。照照輝二騰古今一。三
T2560_.80.0661b12: 世如來呼二之智母一。從上知識指名二祖宗一。應
T2560_.80.0661b13: レ物現レ形。如三水隨二衆器一。用處獨露。似三空無二
T2560_.80.0661b14: 所依一。百姓托二庇庥一而不レ知。千聖受二覆蔭一以
T2560_.80.0661b15: 常用。用故作二四生依怙一。昧者見二永劫沈淪一
T2560_.80.0661b16: 所以道大道只在目前一。要亦目前難レ覩。欲
T2560_.80.0661b17: レ識二大道眞體一。不レ離二聲色言語一。眞如淨境界
T2560_.80.0661b18: 一泯未二嘗存一。能隨二染淨緣一遂成二十法界一。只
T2560_.80.0661b19: 如二眞如淨境界一。諸人如何進レ步。只爲二分明
T2560_.80.0661b20: 極一翻令二所得遲一。復曰。今日法會無レ他。孝子
T2560_.80.0661b21: 濃州太守前光祿大夫某。今月十九日伏値二
T2560_.80.0661b22: 先妣智山性惠禪尼五七之辰一。圖二繪地藏菩
T2560_.80.0661b23: 薩尊像一。頓二寫妙法蓮華經一部一。漸寫一部･印
T2560_.80.0661b24: 造一部･看讀一部･父母恩重經一部。今當二周
T2560_.80.0661b25: 備之辰一。莊嚴盡レ善。供養盡レ美。特命二山僧一陛二
T2560_.80.0661b26: 于此座一。擧二揚正法眼藏𣵀槃妙心一。所レ褒善利
T2560_.80.0661b27: 奉レ爲二淑魂一。莊二嚴覺果一。超二昇佛界一底意旨。佛
T2560_.80.0661b28: 告二諸天一言。汝等當二知レ恩報

恩。知レ恩不レ報
T2560_.80.0661b29: 必遭二橫死一。所謂知二父母恩一不レ報。知二朋友恩一
T2560_.80.0661c01: 不レ報。知二國土恩一不レ報。云云。夫人受二生父母一。
T2560_.80.0661c02: 不レ知二父母恩一者有二何限一乎。佛又言。諸佛念二
T2560_.80.0661c03: 衆生一。衆生不レ念レ佛。父母常念レ子。子不レ念二
T2560_.80.0661c04: 父母一。佛大智擧二此二一。互相爲レ喩以試レ之。實
T2560_.80.0661c05: 知。子念二父母一衆生念レ佛大爲二難事一。爰承太
T2560_.80.0661c06: 守平生尊堂若有レ病我亦煩惱不レ安。尊堂若
T2560_.80.0661c07: 樂則我亦隨而樂。如レ此用心今古罕レ聞。淨名
T2560_.80.0661c08: 所謂衆生病則菩薩亦隨而病者也。不レ知。有二
T2560_.80.0661c09: 甚因緣差別一。尊堂收因結果時親不レ得レ盡二孝
T2560_.80.0661c10: 順之道一。料想滄海有二竭日一。此恨無二消時一。由
T2560_.80.0661c11: レ是與二令弟豫州太守一共身心齋戒。　依

止淸
T2560_.80.0661c12: 淨伽藍一。特命二禪侶一同修二白善一。力事二禪定一。寔
T2560_.80.0661c13: 是希有事。月藏經明。諸行中一日一夜修レ之。
T2560_.80.0661c14: 分得下度二一切衆生一之功德上者。　只禪定一門
T2560_.80.0661c15: 而已。黃檗禪師曰。學道人若不二直下無心一。歷
T2560_.80.0661c16: 劫修行終不レ成レ佛。夫有下一念乃得二無心一者上。
T2560_.80.0661c17: 至二于十地等覺一有下得二無心一者上。長短一得二無
T2560_.80.0661c18: 心一乃住。更無レ可レ修。更無レ可レ證。實無二所得一
T2560_.80.0661c19: 眞實不虛。夫一念而得與二十地而得者一。更無二
T2560_.80.0661c20: 深淺一。十地而得者歷劫枉受二辛苦一耳。云云。經
T2560_.80.0661c21: 曰。供

養百千諸佛一。不レ如供下養一契

到無心一
T2560_.80.0661c22: 者上。非二禪定一不レ能レ契二到無心一。故知。修二禪定一
T2560_.80.0661c23: 功德最大。是以山僧以爲。尊堂末後因緣不二
T2560_.80.0661c24: 差別一。那知諸佛大悲方便爲レ使二孝順心徹頂
T2560_.80.0661c25: 徹底一爾。不レ見經曰。過去久遠劫前覺華定自
T2560_.80.0661c26: 在王如來滅後。於二像法中一有二一長者女一。名
T2560_.80.0661c27: 曰二聖女一。此女欲レ知二母生處一。涕泪悲泣。於二如
T2560_.80.0661c28: 來像前一恭敬供養。端坐思惟。感二此孝心一母
T2560_.80.0661c29: 得二生天一。於レ此立二大誓願一云。盡未來劫罪苦
T2560_.80.0662a01: 衆生廣設二方便一悉令二解脱一。爾時聖女者地藏
T2560_.80.0662a02: 是也。此菩薩最初開三悟衆生心地元有二祕密
T2560_.80.0662a03: 藏一。隨二其所證一得レ名。今時人十之八九緣契二
T2560_.80.0662a04: 此菩薩一。以レ故少讃二揚芳德一。應レ增二長各各信
T2560_.80.0662a05: 根一。密敎曰。三十七尊住心城。三十七尊者。四
T2560_.80.0662a06: 方四佛中臺大日合謂二之五佛一。又毎二一佛一各
T2560_.80.0662a07: 有二四親近菩薩一。四四合謂二之十六大菩薩一。中
T2560_.80.0662a08: 臺大日亦有二四菩薩一。金寶法羯也。喜鬘歌舞
T2560_.80.0662a09: 四菩薩謂二之内供養一。香華燈塗四菩薩謂二之
T2560_.80.0662a10: 外供養一。鉤索鎖鈴四攝菩薩四四復合レ之三
T2560_.80.0662a11: 十二菩薩。加二本五佛一成二三十七尊一。譬如三春
T2560_.80.0662a12: 夏秋冬成二一歳一。如レ是三十七尊各各三昧元
T2560_.80.0662a13: 表二一心上具德一。故曰二住心城一。發心修行菩提
T2560_.80.0662a14: 𣵀槃大圓鏡智平等性智妙觀察智成所作
T2560_.80.0662a15: 智。加二中央法界體性智一謂二之五智一。夫初發
T2560_.80.0662a16: 心菩薩大圓鏡智眼開。則必居二平等性智一菩
T2560_.80.0662a17: 提果滿。諸佛内證智德極二於此一。智德圓滿必
T2560_.80.0662a18: 赴二西方化他行一。化他行畢又必赴二北方𣵀槃一。
T2560_.80.0662a19: 試問。因レ甚南方曰二寶部一。佛曰二寶生一。四菩薩
T2560_.80.0662a20: 曰二寶光幢笑一。密敎必有二重重祕密義一。且可
T2560_.80.0662a21: レ讃揚幢菩薩一德一。　夫衆生一心指爲二寶所一。
T2560_.80.0662a22: 此寶洗二却煩惱妄染塵泥一則寶體云現前。故
T2560_.80.0662a23: 表二此德一南方東菩薩曰二虛空寶菩薩一。虛空藏
T2560_.80.0662a24: 是。此寶遠

離塵泥一則光明發越。故表二此德一
T2560_.80.0662a25: 南菩薩曰二虛空光菩薩一。此寶雖二光明發越一。不
T2560_.80.0662a26: レ安二置十丈幢上一則不レ能レ雨諸寶一。　爲レ表二此
T2560_.80.0662a27: 徳一西菩薩曰二虛空幢菩薩一。地藏菩薩是。故
T2560_.80.0662a28: 把二此一心寶一。安二置精進幢上一。而不レ見二上代
T2560_.80.0662a29: 末代有佛無佛地獄天堂淨邦穢界差別一。日
T2560_.80.0662b01: 日夜夜分身遍

滿百千萬億恒河沙世界一。毎二
T2560_.80.0662b02: 一世界一現二百千萬億身一。毎二一身一度二百千萬
T2560_.80.0662b03: 億人一。於二佛法中一所レ爲善根雖二毫髮許一。使二其
T2560_.80.0662b04: 成就一無レ他。　只爲丁居二平等性智一長在丙化二他
T2560_.80.0662b05: 方一行乙化他行甲耳。此故非二唯釋尊一代一。萬萬
T2560_.80.0662b06: 出世佛欲レ赴二𣵀槃一。必付二囑此菩薩一濟二度一
T2560_.80.0662b07: 切衆生一。若人依二此菩薩敎一依二止一實境界一。
T2560_.80.0662b08: 則成佛可二計レ日待一矣。一實境者。上無二諸佛
T2560_.80.0662b09: 可

成。下無二衆生可

度。便從二這裏一興レ慈運
T2560_.80.0662b10: レ悲觀

見一切一。則物物頭頭法法塵塵。一一皆
T2560_.80.0662b11: 無レ不レ如。故曰二妙法一。妙者不可思議之言。法
T2560_.80.0662b12: 者十界十如權實法。便指二萬法一。衆生一心元
T2560_.80.0662b13: 具二地獄餓鬼畜生修羅人天聲聞緣覺菩薩
T2560_.80.0662b14: 佛十界一。此十界毎二一界一互二具九界一。則成二百
T2560_.80.0662b15: 界一。譬如下把二十鏡一掛中十方上。互相涉入。重重無
T2560_.80.0662b16: 盡。無盡重重。又此百界毎二一界一具體相用
T2560_.80.0662b17: 因果等十如一。則成二千如一。又此千如毎二一如一
T2560_.80.0662b18: 具二五陰世間衆生世間器世間三種一。則成二三
T2560_.80.0662b19: 千一。此三千法只於二一念一建立。故曰二一念三
T2560_.80.0662b20: 千三千一念一。　這裡曰二諸佛衆生差別一得乎。
T2560_.80.0662b21: 曰下有二地獄一有中天堂上得乎。宜乎八歳龍女成二
T2560_.80.0662b22: 正覺一。五逆調達受二 &T047368;

一。　所以道。一佛成道
T2560_.80.0662b23: 觀二見法界一。草木國土悉皆成佛。此大智眼開
T2560_.80.0662b24: 則非二止一生父母一。百劫千生父母及六道四
T2560_.80.0662b25: 生一時成佛。夫佛子報二父母恩一如レ是。故曰。
T2560_.80.0662b26: 棄レ恩入二無爲一。眞實報レ恩者。諸人若能信得
T2560_.80.0662b27: 及。是則名爲レ讀二父母恩重經一。亦謂二手不レ執
T2560_.80.0662b28: レ卷常轉二妙法一。前所レ擧聖女一念誠至之心猶
T2560_.80.0662b29: 能脱二母惡趣一。況太守念念在二般若中一修二他
T2560_.80.0662c01: 冥福一乎。淑靈超脱無レ可レ疑焉。因 &T047368;

得。玄沙
T2560_.80.0662c02: 本是箇漁者。喚作二謝三郞一。毎日隨二其父一採
T2560_.80.0662c03: レ魚爲レ活。他心中固所レ不レ願。一日父失脚溺
T2560_.80.0662c04: レ水死。他乃發レ顧出家學道。將レ救二拔父一。果如二
T2560_.80.0662c05: 其願一。後來有レ人。死入二冥間一。見二一大獄一。其上
T2560_.80.0662c06: 榜曰二玄沙之獄一。因問二獄主一。云何是獄名二玄
T2560_.80.0662c07: 沙一。對云。南閻浮提福州有二謝三郎一。以二父被
T2560_.80.0662c08: レ溺不

能レ救故有二不孝之罪一。特設二此獄一以待二
T2560_.80.0662c09: 其來一。又問。彼來受レ罪何時可レ釋。云一佛出
T2560_.80.0662c10: 世復移二一獄一無レ有二盡期一。又問。我聞玄沙去
T2560_.80.0662c11: レ世久矣云何未レ至。獄主云。不レ知此人在生
T2560_.80.0662c12: 曾爲二何業一。云某先祖識レ之。他悟二出世法一度
T2560_.80.0662c13: レ人無數。獄主聞二如レ是言一。以レ手加レ額須臾一
T2560_.80.0662c14: 陣風吹所謂地獄者忽然不レ見。信知學般若
T2560_.80.0662c15: 功德如レ是殊勝之事。驪珠不二是驪龍惜一。只是
T2560_.80.0662c16: 時人不レ解レ求。共惟。濃州太守希世猛將。蓋
T2560_.80.0662c17: 代功名。忠孝之誠感二通天地一。箭弓之業興二起
T2560_.80.0662c18: 家門一。是以救二天下於危急之際一者數矣。否則
T2560_.80.0662c19: 民盡做レ鬼矣。故大樹長壽寺殿捐館之後。天
T2560_.80.0662c20: 下釋子亦失レ所レ賴。當二于此時一。太守力以扶
T2560_.80.0662c21: レ之。是亦衆人所レ知也。然而知レ恩報レ恩能有二
T2560_.80.0662c22: 幾箇一。夫處レ樂忘レ恩則易。居レ安思レ危固難。若
T2560_.80.0662c23: 人居レ安不レ忘レ危。處レ樂思レ報レ恩。無レ眞無レ俗。
T2560_.80.0662c24: 餘祐綿綿及二千萬載修行亦如レ是。　若因二定
T2560_.80.0662c25: 力一聖境現時。　作二聖解一則墮二魔境一。不レ作二聖
T2560_.80.0662c26: 解一則是善境界。首楞嚴所レ明五十魔境皆是
T2560_.80.0662c27: 此用心。若能於レ此得二大自在一。不レ妨世恩法
T2560_.80.0662c28: 恩一時酬畢。珍重
T2560_.80.0662c29: 復擧。古德有二一問一。那吒太子析レ骨還レ父。析
T2560_.80.0663a01: レ肉還レ母。然後成佛。如何是那吒身。大慧禪
T2560_.80.0663a02: 師拈曰。　一毛頭上翻レ身轉。　一一毛頭渾不
T2560_.80.0663a03: レ差。師曰。山僧亦有二一問一。骨得レ父肉得レ母。如

T2560_.80.0663a04:

何是當人各各本身

卓レ杖曰

野色更無二山隔斷一。

T2560_.80.0663a05: 天光直與レ水相連
T2560_.80.0663a06: 從一品左丞相征夷大將軍寶篋院殿瑞

T2560_.80.0663a07:

　山懽公大居士月忌初辰 &T047846;

正月七日

T2560_.80.0663a08: 七葉蓂新木德驚レ人。答在二問處一。問者不レ親。
T2560_.80.0663a09: 可中莫レ有一通而不レ犯底一麽。時有レ僧。出問云。
T2560_.80.0663a10: 八荒開二壽域一。一氣轉二洪鈞一。陽和無二偏黨一。花
T2560_.80.0663a11: 開萬國春。學人上來。 &T047846;

師指陳答曰。少林無
T2560_.80.0663a12: 孔笛。一曲萬年歡。進云。今日正當寶篋院殿
T2560_.80.0663a13: 月忌初辰。啓二大法場一作二大佛事一。作麽生是
T2560_.80.0663a14: 最初追薦一句。答曰。風不レ鳴レ條。雨不レ破レ塊。
T2560_.80.0663a15: 進云。只如下臨レ行 &T047846;

二和尙一酬對分明述中永訣
T2560_.80.0663a16: 懷上。卽今莫有下來受二伊蒲饌一分上麽。答曰。開
T2560_.80.0663a17: レ池不レ待レ月。池成月自來。進云。直得此道相
T2560_.80.0663a18: 契此心相知。答曰。苦瓠連レ根苦。甜瓜徹レ蔕
T2560_.80.0663a19: 甜。進云。 &T047368;

得。敎中道若有二一人發レ眞歸

源。
T2560_.80.0663a20: 十方虛空悉皆消殞。未審意在二那裏一。答曰。
T2560_.80.0663a21: 打二破虛空一來。與レ子相見。進云。相公既發レ眞
T2560_.80.0663a22: 歸レ源。虛空還消殞也無。答曰。向二什麽處一見二
T2560_.80.0663a23: 相公一。進云。與麽則性海無レ風金波自湧。心靈
T2560_.80.0663a24: 絶レ兆萬象齊照。答曰。道

得八成一。進云。可レ謂
T2560_.80.0663a25: 光前絶後耀レ古騰レ今去也。答曰。閙市颺二碌
T2560_.80.0663a26: 甎一。僧禮拜。師乃曰。靈山的旨目擊道存。毘耶
T2560_.80.0663a27: 玄談淵默雷震。便見百草叢上漏二泄淨名家
T2560_.80.0663a28: 風一。一花枝頭拈

出古佛密語一。皎如二千日一。廓
T2560_.80.0663a29: 同二太虛一。全水是波當レ不二覆藏則密。全波是
T2560_.80.0663b01: 水當レ密則不二覆藏一。諸人若能於レ此薦得。生
T2560_.80.0663b02: 死去來游戲三昧折旋俯仰妙用神通。　是以
T2560_.80.0663b03: 樞府相公現レ處二塵勞一。心常淸淨示レ歸二大寂一。
T2560_.80.0663b04: 體自圓明無レ古無レ今。無レ此無レ彼。一味平等
T2560_.80.0663b05: 平等亦無。正與麽時且爲二今時一一句如何道。

T2560_.80.0663b06:

不レ知將謂吹噓力。元是東君信息通

卓レ杖
一下

復

T2560_.80.0663b07: 曰。淨名曰。法不レ可二見聞覺知一。若行二見聞覺
T2560_.80.0663b08: 知一。只是見聞覺知非レ求レ法也。衆生無始自
T2560_.80.0663b09: 來輪二轉諸趣一。只因二此六根作

咎。所謂眼見
T2560_.80.0663b10: レ色。耳聞レ聲。鼻嗅レ香。舌了レ味。身覺レ觸。心分

T2560_.80.0663b11: 別善惡法一。　無レ有二少休息一。其無二厭足一如二風
T2560_.80.0663b12: 火一。躁動如二猿猴一。樂二不淨一如二飛蠅一。衆生如レ是
T2560_.80.0663b13: 心識熠熠。所レ起之念一日夜頃有二八億四千一。
T2560_.80.0663b14: 念念所作皆是三塗業因。世尊大悲憐

愍衆
T2560_.80.0663b15: 生迷レ眞從レ冥入二於冥一。四十九年三百餘會。
T2560_.80.0663b16: 東説西話。大喩三千小喩八百。究二其所趣一
T2560_.80.0663b17: 但不レ過レ破二衆生有相執著一。故稱二破有法王一。
T2560_.80.0663b18: 世尊雪山六載。明星現時忽然悟道。便言。奇
T2560_.80.0663b19: 哉一切衆生具有二如來智慧德相一。但以二妄想
T2560_.80.0663b20: 執著一而不レ得レ證。若伶利底。聊聞二擧著一便把下
T2560_.80.0663b21: 涉二諸緣一底一念子上。直下一刀截斷。則回二無
T2560_.80.0663b22: 明一爲二大智一。回二三毒一爲二三聚淨戒一。轉二六識一
T2560_.80.0663b23: 爲二六神通一。日夜於二六根門一成二大佛事一。不二是
T2560_.80.0663b24: 强差排一。元來以二凡聖同源縛脱無二一。淨名又
T2560_.80.0663b25: 曰。夫求レ法者下二著レ佛求一。不二著レ法求一。不二著
T2560_.80.0663b26: レ僧求一。譬如二太末虫處處能泊而不

能レ泊二於
T2560_.80.0663b27: 火焰之上一。衆生心處處能緣。而不レ能レ緣二於
T2560_.80.0663b28: 般若之上一。蓋般若不二是心識可レ緣境界一爾。
T2560_.80.0663b29: 又如三人畫二虛空一。纔下レ筆便錯。無レ他虛空不二
T2560_.80.0663c01: 是可レ畫境界一也。然不レ下レ筆處全是虛空。僧
T2560_.80.0663c02: 問二南泉一。如何是道。泉曰。平常心是道。恁麽
T2560_.80.0663c03: 答話太似二容易一。　汝纔擧レ心動レ念早是不是。
T2560_.80.0663c04: 所以道毫釐繫念三塗業因。　瞥爾情生萬劫
T2560_.80.0663c05: 覊鎖。又曰。佛説二一切法一爲レ生二一切心一。若無二
T2560_.80.0663c06: 一切心一何説二一切法一。此是古人不レ得レ已。爲
T2560_.80.0663c07: レ人指二示平常心一底樣子也。　若識二得平常心
T2560_.80.0663c08: 是道一。則識

得淨名直心是道場一。若識二得直
T2560_.80.0663c09: 心是道場一。則識二得人人箇箇著衣喫飯語言
T2560_.80.0663c10: 問答擧足下足皆是道場一。　到二者裏一方可レ説二
T2560_.80.0663c11: 行亦禪坐亦禪語默動靜體安然一。　共惟贈從
T2560_.80.0663c12: 一品左大臣征夷大將軍寶篋院殿。執二世務
T2560_.80.0663c13: 權一以來二十餘年。未二嘗見

有二喜慍色一。只以二
T2560_.80.0663c14: 直心一應二一切一而已。是以終無三怨敵作二對待一。
T2560_.80.0663c15: 遠近皆化レ風歸降。古云。坐致二太平一之謂驗二
T2560_.80.0663c16: 之今日一者也。又生而具二不レ逆レ人之德一。此故
T2560_.80.0663c17: 善人近レ之必得レ福。不善人近レ之終被レ譴。只
T2560_.80.0663c18: 以三其崇敬與二欺罔一爾。古人銘レ鏡曰。物以レ萬
T2560_.80.0663c19: 來。我以レ一視。言二我虛心視レ之萬別千差無

T2560_.80.0663c20: 不二一照一焉。　以喩二聖人虛レ己應

物。昔有レ饋二
T2560_.80.0663c21: 生魚於鄭子産一。子産使三校人畜二之池一。校人烹
T2560_.80.0663c22: レ之。反命曰。始舍レ之圉圉焉。圉圉困而未レ舒
T2560_.80.0663c23: 貌。少則洋洋焉。攸然而逝。子産曰。得二其所一
T2560_.80.0663c24: 哉得二其所一哉。不レ疑レ焉。校人出曰。孰謂二子産
T2560_.80.0663c25: 智一。予既烹而食レ之。曰得二其所一哉得二其所一哉。
T2560_.80.0663c26: 孟子引二此事一曰。君子可三欺以二其方難罔以

T2560_.80.0663c27: 非二其道一。　朱熹注二大意一曰。以二理之所

有誑
T2560_.80.0663c28: レ之。是曰レ欺。以二理之所

無昧レ之。是曰レ罔。言
T2560_.80.0663c29: 君子聞二理之所

當則不レ疑。故可レ欺レ之。其理
T2560_.80.0664a01: 之所レ乖不レ肯。故難レ罔レ之。若也抑而罔者必
T2560_.80.0664a02: 壞。欺而不レ休者獲二罪於

天。也夫以二孟子所

T2560_.80.0664a03: 諭想

見古今窮達變通事一。　諸公以

爲如何一。
T2560_.80.0664a04: 且置二此事一。大論曰。凡人收因結果時。命根不
T2560_.80.0664a05: レ得レ斷諸愛之所レ致也。謂二住所愛境界愛自
T2560_.80.0664a06: 體愛一。相公平生隆樓傑閣風亭月榭。起レ念乃
T2560_.80.0664a07: 如二涌出一。四夷八蠻異珍奇寶。無レ不二以莊嚴一。
T2560_.80.0664a08: 當二于此時一豈得レ無二住所愛一乎。　方今四海淸
T2560_.80.0664a09: 平萬民樂レ業。各懷二其德一猶如二父母一。當二于此
T2560_.80.0664a10: 時一亦得レ無二眷屬愛一乎。　令嗣將軍左馬頭殿。
T2560_.80.0664a11: 年纔十歳。容貌端嚴。有レ慈有レ威。恰如下鳳凰
T2560_.80.0664a12: 兒方整二羽儀一獅子兒將欲中哮吼上。人咸謂。加二
T2560_.80.0664a13: 之數年一有レ所二成立一。則致二君於堯舜之上一。復二
T2560_.80.0664a14: 民於淳素之風一。　當二于此時一孰無二父子之情一。
T2560_.80.0664a15: 如レ此之類謂二之境界愛一也。抑思二此諸愛一皆
T2560_.80.0664a16: 爲レ有二一身一也。當レ脱二箇殼漏子一。豈可レ無二自
T2560_.80.0664a17: 體愛一乎。然病中終無三一言及二世俗事一。去月
T2560_.80.0664a18: 六日醫師白言。病既得レ除。爭奈有二邪氣橫
T2560_.80.0664a19: 入一。 &T047846;

禱レ之。相公大誡曰。有二甚魔魅窺

我。切
T2560_.80.0664a20: 莫下於二府中一作中祈禱事上。是不レ謂二大丈夫烈漢一
T2560_.80.0664a21: 得麽。因 &T047368;

得。孔子有レ病。子路 &T047846;

レ禱。子曰。有
T2560_.80.0664a22: 諸。子路曰。有レ之。誄曰。禱二爾于上下神祇一。子
T2560_.80.0664a23: 曰。丘之禱久矣。言二祈禱一者。　悔レ過遷レ善以
T2560_.80.0664a24: 求二神之祐一也。聖人未二嘗有

過。無レ可レ遷レ善。
T2560_.80.0664a25: 其行素合二神明一。故曰。丘之禱久矣。相公曰。
T2560_.80.0664a26: 有二甚魔魅窺レ我。切莫二祈禱一。若使二董狐筆 &T047368;

T2560_.80.0664a27: 之。不レ在孔子曰禱久一之下。況相公用心在二
T2560_.80.0664a28: 吾家衲僧行履處十聖三賢窺無レ路魔外潜
T2560_.80.0664a29: 覷不レ見一著子一乎。去月今日夜亥時 &T047846;

二山僧
T2560_.80.0664b01: 於病室一。合掌表レ禮曰。氣急言語有レ難レ可二更
T2560_.80.0664b02: 醫療一。山僧唯唯而退。乃使四人問三長老道二什
T2560_.80.0664b03: 麽一。山僧不レ知二所以一。只道。相公明白如レ是。有二
T2560_.80.0664b04: 甚所

憂。又報以二卽心卽佛話不

忘。相公於
T2560_.80.0664b05: レ是轉二一機一。便囑二將軍左馬頭殿一以二天下所
T2560_.80.0664b06: レ宜レ有事一。遺囑了。 &T047846;

二等持和尙一相見。意告
T2560_.80.0664b07: レ別也。等持又報以二平生工夫不

忘。相公微
T2560_.80.0664b08: 笑曰。長老莫二以爲

念。言三其不二間斷一。又敎三侍
T2560_.80.0664b09: 人椅子敷設袈裟把來安二之身邊一。須臾又 &T047846;

二
T2560_.80.0664b10: 山僧等持一。山僧先欲レ入レ室。相公擧レ手作二拒
T2560_.80.0664b11: 勢一。便召二彈正大内二人一。更二褻衣一著二新淨衣
T2560_.80.0664b12: 幷道服一。乞レ湯洗レ手。披二袈裟一了把二椅子坐氈一
T2560_.80.0664b13: 來坐二其上一。急呼二長老長老一。山僧等持同近前
T2560_.80.0664b14: 而坐。相公以レ目伸二永訣之儀一。怡然逝矣。此
T2560_.80.0664b15: 時隨二山僧後一諸大官人僧俗男女。　無二老少一
T2560_.80.0664b16: 作レ群瞻レ之。恰如三八達衢頭打二雜劇一。不レ聞二哀
T2560_.80.0664b17: 慟聲一。只聞二讃歎聲一。人人箇箇隨喜激二于中一。
T2560_.80.0664b18: 感涙溢二于外一。由レ是見者聞者無レ不レ增二長佛
T2560_.80.0664b19: 法信根一。嗚呼山林丘壑一生咬二菜根一甘二枯
T2560_.80.0664b20: 淡一之士。猶以二風火離散時節一爲二大事一。不レ知
T2560_.80.0664b21: 相公幾生般若緣熟來。　於二生死一自在如レ是
T2560_.80.0664b22: 乎。夫爲二釋門釋氏一者。無レ慚二于内一乎。且擧二
T2560_.80.0664b23: 一兩條因緣一。爲二會中後生晩進用心一。諸經要
T2560_.80.0664b24: 集曰。彌蘭王問二那先羅漢一曰。人生二世間一作
T2560_.80.0664b25: レ惡百歳。臨終一念歸レ佛死後生レ天。我實不
T2560_.80.0664b26: レ信。復言。人一生中殺二一生命一死墮二泥犁一。我
T2560_.80.0664b27: 亦不レ信。那先問レ王曰。如下人持二一小石一置中在
T2560_.80.0664b28: 水上上。浮耶沒耶。王曰。其石沒。也復問。如下人
T2560_.80.0664b29: 持二百枚大石一置

在船上上。其船沒不。王曰。不
T2560_.80.0664c01: レ沒。那先曰。雖下人造二大惡罪業深重如中百枚
T2560_.80.0664c02: 大石上。一念歸レ佛乘二般若船一。不レ沒二苦海一便生二
T2560_.80.0664c03: 善處一。何不レ信耶。復雖下人作二小罪一如中小石上。不
T2560_.80.0664c04: レ知レ歸二佛法僧一。因レ無二船之力一終沒二惡趣一。亦
T2560_.80.0664c05: 何不レ信耶。王大歡喜信受。雜譬喩經曰。昔
T2560_.80.0664c06: 有二沙門一。行二草萊間一見二一大蛇一。言和尙聞二阿
T2560_.80.0664c07: 耆達王一否。沙門答曰。承聞。蛇曰。我身是也。
T2560_.80.0664c08: 沙門曰。阿耆達王歸レ佛敬レ法。建レ寺度レ僧。功
T2560_.80.0664c09: 德巍巍。當レ生二天上一。何緣乃爾。蛇曰。我臨終
T2560_.80.0664c10: 時邊人持レ扇墮二我面上一。令三我生二瞋恚一。由レ是
T2560_.80.0664c11: 死受二蛇身一。沙門卽爲説二法要一。蛇一心樂聽。
T2560_.80.0664c12: 不レ食七日。命終生レ天。却後數月持華散二佛
T2560_.80.0664c13: 及僧一。衆人怪レ之。虛空有レ聲。曰我阿耆達王。
T2560_.80.0664c14: 蒙二沙門恩一聞レ法生レ天。今來謝耳。臨終前人
T2560_.80.0664c15: 不レ可レ不レ護二病者之心一也。佛在世時無聞比
T2560_.80.0664c16: 丘得二四禪定一。錯謂レ證二第四果一。報命盡時見二
T2560_.80.0664c17: 天中有現一。曰佛説三羅漢無二後有一妄乎。因起二
T2560_.80.0664c18: 謗佛念一。天中有滅便入二無間獄一。龍女靈山會
T2560_.80.0664c19: 上現身成佛。不レ知。前報世中有二甚一念差
T2560_.80.0664c20: 別一。墮二畜生道一受二女人身一乎。明知。先因二末後
T2560_.80.0664c21: 一念一牽二善惡後有一。有二一喩子一。譬如三有レ人立二
T2560_.80.0664c22: 六道岐一。東去也不レ知。西去也不レ知。若打初
T2560_.80.0664c23: 一步差レ之。則欲レ去レ東可二向レ西去一。末後一念
T2560_.80.0664c24: 亦如レ是。若住二十善心一者則去二天道一。持二五戒
T2560_.80.0664c25: 心一者則去二人道一。起二瞋恚一者去二修羅道一。住二愚
T2560_.80.0664c26: 癡者去二畜生道一。懷二慳貪及飢渴一者去二餓鬼
T2560_.80.0664c27: 道發二惡逆心一者去二地獄道一。若復有レ人觀二此
T2560_.80.0664c28: 一念刹那無常一。而滯二空寂一入二二乘地一。若復
T2560_.80.0664c29: 了

知此一念如幻不思議一則登二菩薩地一。若復
T2560_.80.0665a01: 見下得此一念無二前際一無二後際一無二中際一當體
T2560_.80.0665a02: 畢竟寂滅相上。則不レ起二于座一直入二如來地一。然
T2560_.80.0665a03: 則離二一心一無二六道一。泯二一心一無二四聖一。所以
T2560_.80.0665a04: 道。眞如淨境界一泯未二甞存一。能隨二染淨緣一
T2560_.80.0665a05: 遂成二十法界一。是以首楞嚴説。想澄成二國土一。
T2560_.80.0665a06: 知覺乃衆生。明知。一心上元具二動靜二德一。此
T2560_.80.0665a07: 二相起二妄用一。則別三國土與二衆生一。圓覺曰。衆
T2560_.80.0665a08: 生國土同一法性。有性無性齊成二佛道一。何足
T2560_.80.0665a09: レ怪哉。此是敎家所談。若約二衲僧分上一。又作
T2560_.80.0665a10: 麽生我王庫内無二如レ是刀一。今日是寶篋院殿
T2560_.80.0665a11: 月忌初辰。將軍孝男左馬頭殿預勤二修種種
T2560_.80.0665a12: 白善一。供佛齋僧。奉二 &T047846;

本寺堂頭和尙一。拈香法
T2560_.80.0665a13: 語。又命天龍住持比丘某一。陞座説法。所レ鳩
T2560_.80.0665a14: 勝因奉下爲二尊靈一莊嚴報地上。山僧別無法可

T2560_.80.0665a15: 説。只擧下相公曠劫以來以二直心一改レ頭換レ面
T2560_.80.0665a16: 底上。聊應二此時節一而已此直心通二貫古今一。包二
T2560_.80.0665a17: 括天地一。通二世間一。通二出世一。日來鎭二護皇家一。平

T2560_.80.0665a18: 定四海一。成二就佛道一。興二隆佛門一。亦依二此直心一。
T2560_.80.0665a19: 却後覆二蔭兒孫一濟二度衆生一。亦依二此直心一。山
T2560_.80.0665a20: 僧與麽説話且道。有二證據一麽。如何無。趙州
T2560_.80.0665a21: 古佛曰。未レ有二世界一早有二此性一。世界壞時此
T2560_.80.0665a22: 性不レ壞。自

從一

見面目一後更不二是別人一。只
T2560_.80.0665a23: 是一箇主人翁。諸人要諦當會一麽。不レ離二當
T2560_.80.0665a24: 處一常湛然。覓則知君不レ可レ見。復説レ偈曰。摩
T2560_.80.0665a25: 詰誰知。金粟佛閻浮借レ路且逍遙。野橋無レ限
T2560_.80.0665a26: 春消息。不レ在三梅梢與二柳條一
T2560_.80.0665a27: 同小祥忌 &T047846;

T2560_.80.0665a28: 大道本體非識智可二思量一。一段靈光豈見聞
T2560_.80.0665a29: 所二照了一。照了不レ及處明鏡當レ臺。思量路絶
T2560_.80.0665b01: 時神珠在レ掌。廓爾如三一氣含二有象一。煥乎侶三
T2560_.80.0665b02: 二儀育二群萠一。聖也得二之於心一。愚也失二之於
T2560_.80.0665b03: 旨一。生死從レ此而始。　𣵀槃對レ他以談。　岸實
T2560_.80.0665b04: 不レ移。覺亦非レ拒。佛佛授手同授二此道一。祖祖
T2560_.80.0665b05: 相傳唯傳二此心一。明主依レ之鎭二海嶽一正二人倫一。
T2560_.80.0665b06: 賢臣依レ之賛二皇化一敎二忠孝一。所以道入二得世
T2560_.80.0665b07: 間一出世無レ餘。只如二生佛未分時一。樞府相公

T2560_.80.0665b08:

向二何處一安心立命

良久
曰

葉從二霜後一落。花向二雪

T2560_.80.0665b09: 中一開。復曰。今日是贈從一品左丞相征夷大
T2560_.80.0665b10: 將軍寶篋院殿瑞山懽公大居士小祥忌辰。
T2560_.80.0665b11: 預於二日外一精二修顯密大法事一一十日。又勤

T2560_.80.0665b12: 修法華懺摩法一。　加之書

寫讀三誦諸大乘經一。
T2560_.80.0665b13: 諷

誦祕密神呪等一不レ遑二枚擧一。今當二滿散一特
T2560_.80.0665b14: 就二于塔下一。於二凡筵前一拜

萬壽堂上和尙一。
T2560_.80.0665b15: 開光明佛事拜二 &T047846;

東福堂上和尙一。安座法語
T2560_.80.0665b16: 拜

前席建仁龍湫和尙一拈香。又命二天龍住
T2560_.80.0665b17: 持比丘某甲一陞座説法。　所レ裒殊勛奉

爲尊
T2560_.80.0665b18: 靈一嚴二淨報地一追二薦冥福一底意旨。於二法華會
T2560_.80.0665b19: 上一大迦葉曰。我本無二心有

所二希求一。今此法
T2560_.80.0665b20: 王大寶自然而至。夫法王大寶者何也。所謂
T2560_.80.0665b21: 衆生一心寶體。衆生從二無始一以來雖レ藏二此大
T2560_.80.0665b22: 寶一。爲二無明煩惱塵泥一而被二埋沒一不レ能二顯現一。
T2560_.80.0665b23: 世尊怜二愍此輩。東説西話。只爲レ洗二滌凡夫二
T2560_.80.0665b24: 乘等顚倒妄想垢濁一爾。故説四十二年未レ顯二
T2560_.80.0665b25: 眞實一。宜乎逗二到法華會上一。法王大寶自然而
T2560_.80.0665b26: 現。　譬如三演若達多妄謂二頭失一。達多狂性歇。
T2560_.80.0665b27: 卽菩提不二從レ人得一。所以龍女獻二寶珠一世尊卽
T2560_.80.0665b28: 唱二正覺一。以レ心印レ心時節子。寶塔涌出品説。
T2560_.80.0665b29: 多寶如來證明。不レ知證二明箇什麽一。若就レ文釋
T2560_.80.0665c01: 多寶如來者。　領二解此大寶一已成二正覺一久遠
T2560_.80.0665c02: 劫先。　衆生寶塔直表二衆生心體一。從レ地涌出
T2560_.80.0665c03: 則示二人人心地本來具足一。於二虛空會上一説爲
T2560_.80.0665c04: レ明二此塔婆法界塔婆一。然龍女獻レ珠。多寶證明
T2560_.80.0665c05: 法華深旨蓋在レ此。山僧如レ是説話。不二是杜
T2560_.80.0665c06: 撰差排

不レ見。密敎祖師曰。制底叱多體同名
T2560_.80.0665c07: 異。此宗祕密謂レ心爲二佛塔一。制底梵語又曰二
T2560_.80.0665c08: 塔婆一。叱多亦梵語翻云レ心。心與レ塔梵語異
T2560_.80.0665c09: 名爾。般若經曰。此經所在卽爲二是塔一。皆應下
T2560_.80.0665c10: 恭敬作禮圍遶以二諸華香一而散中其處上。又般若
T2560_.80.0665c11: 經問曰。何故一切世間尊二重恭三敬舍利一。佛言。
T2560_.80.0665c12: 以下從二般若一出生上。般若者各各本有大智。試
T2560_.80.0665c13: 問。般若但説二一切皆空一。何故或讃二揚塔婆功
T2560_.80.0665c14: 德一。或説二舍利最勝一乎。可レ知或説二塔婆一。或説二
T2560_.80.0665c15: 舍利一。曰二大寶一。曰二明鏡一。曰二般若一。曰二妙法一。曰
T2560_.80.0665c16: 𣵀槃一。皆是一心異名耳。以レ之推レ之。始從鹿
T2560_.80.0665c17: 野苑一終至二跋提河一。無レ不三直示二此大寶一。説二什
T2560_.80.0665c18: 麽未顯眞實一。世尊一日示二隨色摩尼珠一。問二五
T2560_.80.0665c19: 方天王一。此珠作二何色一。天王隨二其所見一各説二
T2560_.80.0665c20: 異色一。世尊藏二珠袖中一。却擡レ手言。此珠作二何
T2560_.80.0665c21: 色一。此珠作二何色一。天王言。佛手中無レ珠。何處
T2560_.80.0665c22: 有レ色。世尊嘆言。汝何迷倒之甚。　吾將二世珠
T2560_.80.0665c23: 示。則强説レ有二靑黃赤白色一。吾將二眞珠一示レ之。
T2560_.80.0665c24: 則總不レ知。　時五方天王悉皆悟道。佛不レ言
T2560_.80.0665c25: 乎。佛以二一音一演二説法一。衆生隨レ類各得レ解。猶
T2560_.80.0665c26: 如三珠説二靑黃赤白色一。雖三然非二珠體一。離レ此
T2560_.80.0665c27: 亦無レ有レ珠。我家謂二之全是全不是一。然此大
T2560_.80.0665c28: 寶在レ凡不レ減。在聖不レ增。離二一切相一無二相
T2560_.80.0665c29: 不

具。以レ故在二貧人一名二衣裏珠一。在輪王一號二
T2560_.80.0666a01: 髻中寶一。在二將軍一名二定レ亂劍一。所謂金剛堅固
T2560_.80.0666a02: 般若智劍也。故寶篋院殿得二之長壽寺殿一。致二
T2560_.80.0666a03: 四海淸平一。助二君王治道一。一生受用不レ盡。今
T2560_.80.0666a04: 日大壇越征夷大將軍左典廐。又得二之寶篋
T2560_.80.0666a05: 院殿一。撫二育萬民一。興二隆三寶一。作二國家柱礎一亦
T2560_.80.0666a06: 籍レ之。百執事武州大守。又受二付囑一護二惜之一
T2560_.80.0666a07: 如レ護二眼睛一。寐寤無二念レ玆不

在レ玆亦依二此思
T2560_.80.0666a08: 力一。諸大官人及至二林下之徒一。一心合レ力慕二
T2560_.80.0666a09: 其遺風一。思レ報二其德一亦依レ之。所以在二世間一
T2560_.80.0666a10: 治二世間一。在二出世一治二出世一。咸是斯大寶作用
T2560_.80.0666a11: 耳。古人曰。乾坤之内宇宙之間。中有二一寶一。
T2560_.80.0666a12: 祕二在形山一。所謂此大寶。已曰。祕二在人人形
T2560_.80.0666a13: 山一。何不レ求二自家家寶一。向レ外馳求。動逐二輪
T2560_.80.0666a14: 轉永劫不二肯復一。偶雖レ入二佛門一。不下以二生死事
T2560_.80.0666a15: 大一爲

念。只爲レ勝レ他以二經論一爲二于戈一。互相
T2560_.80.0666a16: 矛楯以致レ破二滅本師釋迦大法一。佛喩三之獅子
T2560_.80.0666a17: 身中蟲食二獅子肉一。可レ不レ悲乎。吾佛以二三祇
T2560_.80.0666a18: 百大劫難行苦行積功累德一裒二得大法寶一。於二
T2560_.80.0666a19: 靈山會上一爲二一切衆生一。開

張三乘五乘敎内
T2560_.80.0666a20: 教外大法網一。將欲下羅二取三界流轉有情一悉
T2560_.80.0666a21: 入中無餘𣵀槃上。爲二佛子一者何不レ思之甚。夫獲
T2560_.80.0666a22: レ鳥者實羅之一目也。然以二一目一爲レ網可乎。
T2560_.80.0666a23: 是以宋朝始。永明智覺禪師不レ忍レ看二天下
T2560_.80.0666a24: 文字之徒誹

謗敎外宗一。作二宗鏡一百卷一以
T2560_.80.0666a25: 救二此弊一。　爾來教禪之徒止レ諍。　自レ非二大權
T2560_.80.0666a26: 菩薩一安能如レ是乎。因 &T047368;

得。唐五代末智覺
T2560_.80.0666a27: 禪師大檀越呉越忠懿王錢俶。屬二宋朝太祖
T2560_.80.0666a28: 大孝皇帝啓運時一。提二呉越十三州之地一獻
T2560_.80.0666a29: レ帝到都朝見。今淅東淅西是也。群臣數欲二
T2560_.80.0666b01: 留レ之不

歸。帝遂不レ聽。封二一函一與レ之曰。切
T2560_.80.0666b02: 莫下於二途中一開

之。云云。歸レ國披閲。則群臣
T2560_.80.0666b03: 諫レ帝將欲レ伐レ俶之書也。忠懿王不レ勝二感激一。
T2560_.80.0666b04: 欲レ報二其恩一。便率二呉越十三州兵馬一。合レ力以
T2560_.80.0666b05: 討二江南李后主一。由レ是天下大歸レ宋。得二四海
T2560_.80.0666b06: 一統一。帝亦賜以二天下兵馬大元帥一。譬如二日本
T2560_.80.0666b07: 總追輔使一。忠懿王天性好二佛法一。於二吾所轄
T2560_.80.0666b08: 境内一建二禪敎寺院一不レ知二其數一。方今江南天
T2560_.80.0666b09: 下五山禪刹位次王所レ定。永明寺今淨慈。廣
T2560_.80.0666b10: 撰

採經律論文大乘了義説一。作二宗鏡錄一以奏
T2560_.80.0666b11: レ帝。帝有レ旨賜入レ藏。從レ此敎禪之徒止レ諍。忠
T2560_.80.0666b12: 懿王一日讀二禪宗永嘉集一。　至下于同除二四住一
T2560_.80.0666b13: 此處爲上。齊不レ解二其義一。問二韶國師一。國師非レ不
T2560_.80.0666b14: レ知レ之。欲レ救二敎廢一曰。是天台敎中義。可レ問二
T2560_.80.0666b15: 其宗主螺谿義寂法師一。王乃迎 &T047846;

設二法座一。講二
T2560_.80.0666b16: 説其義一大悦。一日義寂白二詔國師一云。吾敎
T2560_.80.0666b17: 遭二安祿山史思明二代亂一。又武宗廢レ敎之時
T2560_.80.0666b18: 典籍多散失。傳聞。日本高麗斯書具存矣。願
T2560_.80.0666b19: 師方便藉二大王力一。令レ求レ之必得焉。王聞レ之。
T2560_.80.0666b20: 差二十人使者一。持二五十種寶物一。遙來二本朝一獻二
T2560_.80.0666b21: 上皇帝一。具奏二達所レ求志趣一。帝有レ勅許レ之。天
T2560_.80.0666b22: 台一宗聖敎悉得レ之歸。嗟乎天台敎再興。以
T2560_.80.0666b23: 流二行中土一。而不二斷絶一者併詔國師力也。本
T2560_.80.0666b24: 朝亦有二 &T047368;

錄一。忠懿王父文穆王時與二本朝一通
T2560_.80.0666b25: レ信。答書載在二吾國文粹一。原夫定二天下五山一
T2560_.80.0666b26: 則呉越王力也。宋太祖皇帝亦不レ改レ之。大元
T2560_.80.0666b27: 老皇帝亦從而行レ之。不レ然天下一變之時。禪
T2560_.80.0666b28: 侶位次竟如何。吾徒雖レ不二必以レ位可

爭。若
T2560_.80.0666b29: 不レ得二其位一法道亦不レ可レ得レ行レ之。　呉越王
T2560_.80.0666c01: 不レ忘二靈山付囑一之大願力。　壽禪師扶レ宗樹
T2560_.80.0666c02: レ敎之功。不レ可レ不レ敎二人而知

之。　又王效二阿
T2560_.80.0666c03: 育王八萬四千塔婆一。以二精銅一鑄二八萬四千基
T2560_.80.0666c04: 塔一。處處安二置之一。至二于今一存。云云。本朝亦
T2560_.80.0666c05: 如レ此。昔大師先德皆雖レ相

承佛心宗一。本朝
T2560_.80.0666c06: 以二禪機未

熟。而待二後之賢達一流布者也。於
T2560_.80.0666c07: レ玆鎌倉最明寺殿平公宿習開發。得二旨於兀
T2560_.80.0666c08: 庵和尙一。爾來大闢二禪苑一定二天下五山一。去元
T2560_.80.0666c09: 弘以來天下大亂。累年遭二主代世變之際一。佛
T2560_.80.0666c10: 法大陵遲。王法亦隨レ之。其勢不レ可レ回恰如下
T2560_.80.0666c11: 百川奔流裂二崖岸一沒中丘陵上。當二于此時一吾大
T2560_.80.0666c12: 將軍。承レ勅濟二民塗炭一。致二君堯舜一。平二定四
T2560_.80.0666c13: 海一之日不レ改二舊軌一。重於二東西一定二天下五山
T2560_.80.0666c14: 十刹一以降。吾道得二大行一者無レ他。蓋以下兩將
T2560_.80.0666c15: 軍與二先師國師一因緣會遇上故爾。故云。法不二
T2560_.80.0666c16: 孤起一。必依レ人傳。夫論二佛法大外護一。兩相公
T2560_.80.0666c17: 之功不レ可レ在二呉越王之下一。　凡寶篋院所二以
T2560_.80.0666c18: 作一者。　相公亦以造二八萬四千基塔婆一奉

安
T2560_.80.0666c19: 當院一。至二于未來際一爲二萬民福田一也。隨而此
T2560_.80.0666c20: 事亦相似。故及二于此一。今日胡説亂道。及二于
T2560_.80.0666c21: 玆一者奉

爲寶篋院殿一。頓二寫妙法蓮華經一。特
T2560_.80.0666c22: 命二山僧一讃

揚功德一之次。以下大唐日本以二天
T2560_.80.0666c23: 台敎或廢或興因緣一。吾禪宗大唐依レ武大興
T2560_.80.0666c24: 本朝亦依レ武盛行。　師檀緣遇一一始

合二符
T2560_.80.0666c25: 契一。爲レ使二未レ聞者聞未レ知者知一。人人箇箇頭

T2560_.80.0666c26: 出頭

沒此廣大恩德海中一耳。　只圖二知レ恩報

T2560_.80.0666c27: 恩。如上所レ擧宗鏡者。　以レ心爲レ宗。以レ悟爲
T2560_.80.0666c28: レ鏡。　則諸佛凡夫萬象森羅無レ不レ攝二宗鏡中一。
T2560_.80.0666c29: 若一悟

入宗鏡一。則不レ可レ有下於二敎性相顯密一
T2560_.80.0667a01: 爭上。敎内敎外異論譬如下百千江河未レ流二入
T2560_.80.0667a02: 海一先有二大小淸濁差別一。　一歸二大海一唯一醎
T2560_.80.0667a03: 味更無中異味上。是故祖師曰。十方知者皆入二此
T2560_.80.0667a04: 宗一。卽謂レ入二此宗鏡一。古人曰。經是佛語。禪是
T2560_.80.0667a05: 佛心。豈有三佛心口不二相應一乎。　黄梅五祖會
T2560_.80.0667a06: 下出南北二宗一。北宗秀禪師頌曰。身是菩提
T2560_.80.0667a07: 樹一。心如二明鏡臺一。　時時勤拂拭。　莫レ使レ惹二塵
T2560_.80.0667a08: 埃一。南宗能大師曰。　菩提本無レ樹。　明鏡亦
T2560_.80.0667a09: 非レ臺。本來無一物。何處惹二塵埃一。此兩頌各
T2560_.80.0667a10: 出二一隻手一可レ知也。又後來僧問二靈雲一。混沌
T2560_.80.0667a11: 未分時如何。雲曰。露柱懷胎。僧云。分後如
T2560_.80.0667a12: 何。雲曰。如三片雲點二太淸一。僧云。太淸還受レ點
T2560_.80.0667a13: 也無。雲不レ答。僧云。恁麽則不レ有二含生來一。雲
T2560_.80.0667a14: 又不レ答。　僧云。　直得二純淸絶點一時如何。雲
T2560_.80.0667a15: 曰。猶是眞淨流注。僧云。　如何是眞淨流注。
T2560_.80.0667a16: 雲曰。如二鏡長明一。僧云。向上還有レ事也無。雲
T2560_.80.0667a17: 曰。有。僧云。如何是向上事。雲曰。打二破鏡一
T2560_.80.0667a18: 來。與汝相見。大慧曰。　此是明眼與二明眼一問
T2560_.80.0667a19: 答縱奪可レ見。諸人若不レ能レ如レ是。只管泥二在
T2560_.80.0667a20: 紙上死語中一。　一生作二活計一者。古人謂二之刻
T2560_.80.0667a21: レ舟 &T047368;

レ劍破レ珠求

影。　一要レ悟

入宗鏡一。直須下
T2560_.80.0667a22: 打

破鏡一來始得上。法王大寶自然而現。久立。
T2560_.80.0667a23: 復擧。雪峯一日與二玄沙一行次。峯指二面前地一
T2560_.80.0667a24: 曰。者片田地好造二無縫塔一。沙曰。高多少。峯
T2560_.80.0667a25: 以レ目上下顧視。沙曰。人天福報不レ無二和尙一。
T2560_.80.0667a26: 靈山授 &T047368;

未二曾夢見一在。峯曰。汝作麽生。沙
T2560_.80.0667a27: 曰。七尺八尺。師曰。雪峯相レ子不レ如レ父。玄
T2560_.80.0667a28: 沙果有二跨竈之機一。雖二然若

是無縫塔未二曾
T2560_.80.0667a29: 夢見一在。山僧當爐不レ避レ火。爲レ他剖判去。玄
T2560_.80.0667b01: 沙當年當三雪峯問二汝作麽生一。　還レ他以下團團
T2560_.80.0667b02: 無二縫罅一落落鎭中乾坤上。　百千載之下覆二蔭兒
T2560_.80.0667b03: 孫一何限
T2560_.80.0667b04: 爲二土岐霜臺祥雲孝公居士三十三回
T2560_.80.0667b05: 　忌 &T047846;

一

T2560_.80.0667b06:

拈レ香
曰

得二種塵勞裏一。托二根菩提場一。統二衆德一爲二

T2560_.80.0667b07: 花果一。把二五分一作二馨香一。爇二向爐中一供養。云
T2560_.80.0667b08: 云。遂趺座垂語曰。十方無二影像一。覿面露堂
T2560_.80.0667b09: 堂。今日明府入レ寺。大開二齋僧會場一。時節因

T2560_.80.0667b10:

緣不二回避一。黃金色上誰添レ黃。有麽

問答
罷

師廼

T2560_.80.0667b11: 曰。堪下報二不報之恩一以助中無爲之化上。不二是目
T2560_.80.0667b12: 前法一。亦非二心外機一。一句截流千差路絶。當陽
T2560_.80.0667b13: 揭示全無二遮藏一。　所以文殊不二玄談。淨名
T2560_.80.0667b14: 只消二一點一。諸佛出身處。東山水上行。西江
T2560_.80.0667b15: 吸盡底人。不下與二萬法一爲

侶。凛如三倚レ天長
T2560_.80.0667b16: 劍皎似二杲日當

空。直饒大悲千眼亦當頭難二
T2560_.80.0667b17: 覷著一。若也放開一線路一。吸二劫火於腹内一。擲二
T2560_.80.0667b18: 大千於方外一。掌上 &T016254;

二妙喜界一。毫端開寶王
T2560_.80.0667b19: 刹一。若凡若聖。情與二無情一日夜轉二大法輪一成二
T2560_.80.0667b20: 大佛事一。且道。　是什麽境界佛也不レ知。祖也
T2560_.80.0667b21: 不レ會。復曰。今日法會旨趣無レ他。光祿大夫
T2560_.80.0667b22: 某甲令弟前羽州太守前豫州大守等。　今月
T2560_.80.0667b23: 晦日伏値二先考霜臺祥雲孝公居士三十三
T2560_.80.0667b24: 年遠忌之辰一。預於二日外一身心齋戒。　勤二修種
T2560_.80.0667b25: 種白善一。　又命二大衆一看二閲毘盧法寶大藏經
T2560_.80.0667b26: 文一。又依二法華懺摩法一。　精二修五種妙行一。特
T2560_.80.0667b27: 爲二台靈一懺

悔無始廣大劫來六根罪障一。又
T2560_.80.0667b28: 就二于南禪建仁東福等大刹一。平等設二供佛齋
T2560_.80.0667b29: 僧會場一。陞座諷經。又於二濃州諸刹一修レ善不
T2560_.80.0667c01: レ遑二枚擧一。今日特就二本寺一設玆會場一。嚴二備
T2560_.80.0667c02: 香華燈燭等妙供一。伸二供養一之次。命二山僧一陞
T2560_.80.0667c03: 座説法。所レ集善利奉下爲二台靈一嚴二淨報地一追中
T2560_.80.0667c04: 修冥福上者。　如レ是妙行妙善讃揚當下在二正日一
T2560_.80.0667c05: 具陳上。只爲レ增

長見聞隨喜功德一略擧二大綱一
T2560_.80.0667c06: 爾。　普賢菩薩十大願以レ超

越諸佛願一名曰二
T2560_.80.0667c07: 願王一。隨喜功德其一也。熟案二此十大願一。諸願
T2560_.80.0667c08: 之中可レ撰

取景勝最大者一。　然亦大似レ沒緊
T2560_.80.0667c09: 要一。人所作功德爲二其一一者。隨喜是何謂哉。
T2560_.80.0667c10: 夫凡夫之性見三人作二好事一。　妬忌之心動二于
T2560_.80.0667c11: 中一。誹謗必發二干外一不レ休。則中下之機中道
T2560_.80.0667c12: 而止矣。由レ玆不レ能レ成

立世出世事一。若得二人
T2560_.80.0667c13: 隨喜賛嘆一則必成焉。世間例説道。人要レ作二
T2560_.80.0667c14: 善事一時必障難出來。若惡事擧レ意便成。是
T2560_.80.0667c15: 亦無レ他。今此欲界乃魔王所レ領。其中衆生
T2560_.80.0667c16: 亦日夜與二彼等一同住同行同見同聞。　起二善
T2560_.80.0667c17: 念一亦知。起二惡念一亦知。彼天魔以二衆生一爲二田
T2560_.80.0667c18: 疇一。以二衆生一爲二資糧一。以二衆生一爲二眷屬一。是以
T2560_.80.0667c19: 若有三衆生一念歸

向佛乘一則出二生死界外一
T2560_.80.0667c20: 衆生界便空。　衆生界空則彼等天魔田疇不
T2560_.80.0667c21: レ熟。資糧匱乏眷屬亦減少。無故魔宮振裂崩
T2560_.80.0667c22: 倒。經曰。若有二一人發レ眞歸

源。十方虛空悉
T2560_.80.0667c23: 皆消殞。以レ之觀レ之。　如何魔宮不二振裂崩倒一
T2560_.80.0667c24: 乎。宜乎擧レ意作レ善時。魔便來作二障難一。非三是
T2560_.80.0667c25: 人爲レ性好作二障難一。　障難心起可レ知皆魔心
T2560_.80.0667c26: 生而有二魔心一之人當レ有下其所二成立一必有中因
T2560_.80.0667c27: 果相酬上。是皆古聖所レ定。非二一己之私言一。 &T047846;

T2560_.80.0667c28: 各著レ意看。是故普賢菩薩觀下見一切衆生於二
T2560_.80.0667c29: 所作善一多中諸障礙上。不レ問二大小一隨二喜其功德一。
T2560_.80.0668a01: 敎二其增進成就一。此願可レ謂。最大最勝至要至
T2560_.80.0668a02: 切。是以少讃二揚今日功德一布二施諸人一者也。
T2560_.80.0668a03: 世間之人無二貴賤一養二育子孫一者。意在二送レ終
T2560_.80.0668a04: 成レ家傳

業也。然先二父母一死者亦有二何限一乎。
T2560_.80.0668a05: 是皆不孝之所レ致也。爰今日功德主光祿大
T2560_.80.0668a06: 夫諸昆季。禀二父母遺體一之日。身體髮膚不二
T2560_.80.0668a07: 敢毀傷一者。是孝之始也。捐館之後卒哭。小
T2560_.80.0668a08: 祥大祥至二于今日三十三年一追修。　深瀝二丹
T2560_.80.0668a09: 衷一。力竭二孝道一猶如レ事レ生。中間許多大善事
T2560_.80.0668a10: 終不下爲二魔難一所

擾。以盡二終始美一。不二是大
T2560_.80.0668a11: 丈夫能事末世希有事一乎。以レ之推原。孝公
T2560_.80.0668a12: 居士平生秉レ心無二。忠二於君上一。孝二於父母一。
T2560_.80.0668a13: 武以安レ國。　信以懷レ民之所レ感也。　夫至下内
T2560_.80.0668a14: 有二陰德一外見中光榮千金之嗣上人之所レ不レ測
T2560_.80.0668a15: 也。譬如二源深則派流益遠益激。根深則枝葉
T2560_.80.0668a16: 彌盛彌大一。固毋レ可レ疑焉。若猶養レ之功至二無
T2560_.80.0668a17: 功一。前程不レ可レ測焉。古云。只行二好事一莫レ問二
T2560_.80.0668a18: 前程是也。良以一大藏敎五千四十八卷。釋
T2560_.80.0668a19: 尊四十九年三百餘會説。然光祿縮二於一念
T2560_.80.0668a20: 之頃一轉得無レ有二遺餘一。試問。此經未レ轉先收二
T2560_.80.0668a21: 在何處一。今日轉至二百千萬卷一又從レ何得來。
T2560_.80.0668a22: 須レ知人人方寸中。本有二如レ是無盡藏陀羅
T2560_.80.0668a23: 尼門無盡藏三昧解脱門一切智慧福德海一。
T2560_.80.0668a24: 自二威音以前一直至二于今一全不二缺少一。佛言。一
T2560_.80.0668a25: 切諸佛及諸佛阿耨菩提法皆從二此經一出。此
T2560_.80.0668a26: 經者何也。所謂人人本有一卷經也。此經
T2560_.80.0668a27: 在レ凡不レ減。在レ聖不レ增。流二出一切父母一。一切
T2560_.80.0668a28: 鵶鳴鵲噪。晝明夜暗。春生夏長。法法塵塵
T2560_.80.0668a29: 皆無レ不レ演二此經義一。華嚴曰。塵説刹説衆生
T2560_.80.0668b01: 説三世一時説。何怪レ之乎。諸人只要三常轉二
T2560_.80.0668b02: 此一卷經一。六祖大師云。心迷法華轉心悟轉二
T2560_.80.0668b03: 法華一者箇道理。昧レ之者坐二飯籮邊終日叫
T2560_.80.0668b04: レ飢。明レ之者衣裡珠不二從レ人得一。久立珍重
T2560_.80.0668b05: 復擧。百丈大智禪師一日在二方丈一坐。急有二
T2560_.80.0668b06: 一僧一。哭入云。父母倶喪。 &T047846;

師擇レ日。丈曰。來
T2560_.80.0668b07: 日爲レ汝一時埋却。大慧禪師曰。者箇因緣如
T2560_.80.0668b08: 何提持。如何下語。又曰。父母倶喪。 &T047846;

師擇
T2560_.80.0668b09: レ日。來日爲レ汝一時埋却。提持亦提持了。下
T2560_.80.0668b10: 語亦下語了。切忌作下禪在二口唇皮觜上一會上

T2560_.80.0668b11:

拈曰

父母倶喪。

師擇レ日。來日爲レ汝一時埋

T2560_.80.0668b12: 却。者箇因緣爲二者僧一提持也得。爲二古人一出
T2560_.80.0668b13: レ氣也得。就レ中有二諸訛處一。若人檢默得レ出。今

T2560_.80.0668b14:

日供養功不二浪施一

一拂

T2560_.80.0668b15:

勝光寶殿開堂慶二讃地藏菩薩一

檀越
源氏

江

T2560_.80.0668b16: 　月道人
T2560_.80.0668b17: 拈香祝聖畢。趺坐垂語曰。如二我按

指。海印
T2560_.80.0668b18: 發レ光。當場大寶誰肯商量。有麽問答罷。乃
T2560_.80.0668b19: 曰。諸佛妙道列祖機關。險如二懸崖一。平似二鏡
T2560_.80.0668b20: 面一。蹈不著處脚下卽是通玄峯。透不過時全
T2560_.80.0668b21: 身坐在含元殿。今日有二女丈夫一。了二取之一
T2560_.80.0668b22: 念頃一。便見佛事門中建二立萬端法一。心地藏上
T2560_.80.0668b23: 開二示無價寶一。我本無レ心レ有レ所二希求一。今此大
T2560_.80.0668b24: 法自然而至。偉哉此一寶包二天地一不三以爲二
T2560_.80.0668b25: 至大一。入二無間一亦不レ爲二微少一。在レ聖同レ聖。在
T2560_.80.0668b26: レ凡同レ凡。聲前非聲。色後非レ色。觸目未二嘗
T2560_.80.0668b27: 無一。塵塵爾。物物爾。信レ手拈來用著著眞。念
T2560_.80.0668b28: 念眞。菩薩持レ之救二迷情一。龍女得レ之唱二正覺一。
T2560_.80.0668b29: 不レ可下以二有心一求上。不レ可下以二無心一得上。只從二當
T2560_.80.0668c01: 人一念信一得來。敢問二諸人一。一念未レ起前此
T2560_.80.0668c02: 大寶著二在何處一。若能見二得落處一。菩薩濟度
T2560_.80.0668c03: 也恁麽時節。龍女成佛也恁麽時節。檀那信
T2560_.80.0668c04: 心成就也恁麽時節。山僧説法諸人聽法也
T2560_.80.0668c05: 恁麽時節。所以道。欲レ知二佛性義一。當レ觀二時節
T2560_.80.0668c06: 因縁一。時節若至其理自彰。且作麼生是彰底

T2560_.80.0668c07:

理

拈二拄杖一
卓一下曰

此法住二法位一。世間相常住。復曰。今

T2560_.80.0668c08: 日法會旨趣無レ他。檀越源氏女切念レ有三無始
T2560_.80.0668c09: 罪性可二懺悔一。力修二當當來世佛果正因一。因
T2560_.80.0668c10: レ玆建二造此勝光寶殿一。奉安地藏大薩埵尊
T2560_.80.0668c11: 像一。嚴二備種種妙供一。以伸二供養一。仍命二山僧一開
T2560_.80.0668c12: 堂演法。賛二揚薩埵功德一。伏以地藏大薩埵親
T2560_.80.0668c13: 受二靈山付囑一。德越二恒沙菩薩一。濁惡末劫方
T2560_.80.0668c14: 便日新。無佛世界化尊彌力。此菩薩曾欲レ來二
T2560_.80.0668c15: 佛會一。預現二希有事一。在會四衆各各見下自手中
T2560_.80.0668c16: 持二寶珠一。寶珠中雨二種種寶一放中種種光上。光所二
T2560_.80.0668c17: 照觸一者。皆獲二勝妙樂一離二苦怖事一。世尊知二衆
T2560_.80.0668c18: 所

疑告曰。有二菩薩一名二地藏一。過去塵沙久遠
T2560_.80.0668c19: 劫先。已入二如來境界一。成二一切智一。於二諸佛法一
T2560_.80.0668c20: 得二大自在一。能入二種種方便智海一。度二苦惱有
T2560_.80.0668c21: 情一。以二本願力一故誓不レ取二正覺一。恰似二衲僧氣
T2560_.80.0668c22: 槪一相似。長在二塵勞海中一。於二一一晨朝一正入二
T2560_.80.0668c23: 不可説不可説諸佛妙定一。現二身恒河沙不可
T2560_.80.0668c24: 計數國土一。於二不可思不可議衆生前一。與レ其同
T2560_.80.0668c25: 事爲得二解脱一。亦復忉利天上説法會中。十方
T2560_.80.0668c26: 恒沙十惡業道化導。分身地藏菩薩來二集佛
T2560_.80.0668c27: 所一。共復二一形一受二佛付囑一。山僧有二一問一。而今
T2560_.80.0668c28: 此會中比丘比丘尼善男子善女人等來集
T2560_.80.0668c29: 者。是爲二菩薩分身一耶。將復非二分身一耶。若曰
T2560_.80.0669a01: レ非二分身一。各各心地藏。豈無二此一寶一乎。若曰二
T2560_.80.0669a02: 分身一。爲二什麽一受用不レ得。佛言。信爲二道源功
T2560_.80.0669a03: 德母一。出二生一切諸善法一。是豈得レ非下菩薩示三
T2560_.80.0669a04: 人人手持二寶珠一之證據上乎。只隔二信不信一
T2560_.80.0669a05: 念一而已。是以一念歸レ之。永不レ墮二惡趣一。若復
T2560_.80.0669a06: 依レ敎修行。不レ起二于座一便證二無生忍一
T2560_.80.0669a07: 復擧。世尊一日指二一片地一曰。此地宜レ建二梵
T2560_.80.0669a08: 刹一。于レ時賢于長者挿二一莖草一曰。建二梵刹一畢。
T2560_.80.0669a09: 世尊曰。庶子有二大智一。拈曰。大覺世尊擇二八
T2560_.80.0669a10: 吉祥地一。巨闢二鴻基萬代一。賢于長者向二一莖
T2560_.80.0669a11: 草上一圓一成梵刹彈指一。雖レ然於二理上一會則易。
T2560_.80.0669a12: 在二事上一見甚難。山僧今日當陽重爲點發去

T2560_.80.0669a13:

竪二起拂
子一曰

今日應レ無レ墜。分明在二目前一

T2560_.80.0669a14:

善入默菴和尙七周忌

香詞不
レ錄

T2560_.80.0669a15:

拈二拄
杖一曰

十方薄伽梵。一路𣵀槃門。過去諸如來

T2560_.80.0669a16: 依二此一路一入二泥洹一。現在諸菩薩依二此一路一
T2560_.80.0669a17: 成二正覺一。從上列祖依二此一路一行レ棒下レ喝。天
T2560_.80.0669a18: 下衲僧依二此一路一超佛越祖。拄杖子依二此一
T2560_.80.0669a19: 路一出來云。我世尊曰。若謂二吾滅度一非二吾弟
T2560_.80.0669a20: 子一。言レ不二滅度一亦非二吾弟子一。畢竟意在二那裡一。
T2560_.80.0669a21: 畫一畫云。若不レ得二流水一定應レ過二別山一。默菴
T2560_.80.0669a22: 老師聽得忍俊不禁。喝一喝。直得。海嶽忽

T2560_.80.0669a23:

昏。看看

擲レ杖

又把二拄杖子一。擲二向他方世界一

T2560_.80.0669a24: 去。也欲レ求二蹤跡一。日月倒奔
T2560_.80.0669a25: 復擧。耽源爲二忠國師一設二忌齋一。因僧問。未審
T2560_.80.0669a26: 國師應レ供否。源曰。未レ具二他心一。僧云。恁麽
T2560_.80.0669a27: 用レ設レ齋作麽。源曰。不レ斷二世諦一。拈曰。耽源
T2560_.80.0669a28: 平地起二波瀾一。此僧無レ端遭二陸沈一。今日忽有
T2560_.80.0669a29: レ人致恁麽問一。只對レ他道。汝等諸人喫二箇什
T2560_.80.0669b01: 麽。當年若以二此語一還レ他。免レ使二後語拖レ泥

T2560_.80.0669b02:

帶

水

拄杖以下默菴末後示徒語也。
海嶽以下三句著語辭世頌

T2560_.80.0669b03: 爲二先考了性先妣圓和三十三年忌 &T047846;

一
T2560_.80.0669b04: 群靈一源假名爲レ佛。根塵逈脱體露眞常。超
T2560_.80.0669b05: レ古超レ今。覆レ天載レ地。如三空含二諸相一。似三海
T2560_.80.0669b06: 納二衆流一。去來不レ以レ形。動靜寧有レ意。未レ有二
T2560_.80.0669b07: 世界一。早有二此性一。世界壞時此性不レ壞。只如三
T2560_.80.0669b08: 僧問二大隋一。劫火洞然大千倶壞。未審者箇還
T2560_.80.0669b09: 壞也無。隋曰。壞。僧又持二此語一問二修山主劫
T2560_.80.0669b10: 火洞然大千倶壞。未審者箇還壞也無。主曰。
T2560_.80.0669b11: 不壞。僧曰。爲二什麽不レ壞。主曰。爲レ如二同大
T2560_.80.0669b12: 千一。曰レ壞也無孔鐵鎚。曰二不壞一也鐵鎚無孔。
T2560_.80.0669b13: 若人咬

破兩箇鐵鎚。無二生死可

脱。無二菩提
T2560_.80.0669b14: 可

求。其或不レ然。雲在二嶺頭一閑不徹。水流二澗

T2560_.80.0669b15:

下一大忙生

卓レ杖一下。
意旨不レ錄

T2560_.80.0669b16: 復擧。百丈大智禪師一日在二方丈裡一坐。有
T2560_.80.0669b17: レ僧忽哭入曰。父母倶喪。 &T047846;

師擇レ日。丈曰。明
T2560_.80.0669b18: 日爲レ汝一時埋却。大慧禪師拈曰。者箇因
T2560_.80.0669b19: 緣如何提持。如何下語。曰父母倶喪。 &T047846;

師
T2560_.80.0669b20: 擇レ日。明日爲レ汝一時埋却。曰提持也提持
T2560_.80.0669b21: 了。下語也下語了。切忌作下禪在二口唇皮子
T2560_.80.0669b22: 上一會上。今日有レ人致二恁麽問一。對レ他道。明日
T2560_.80.0669b23: 爲レ汝一時埋却。者箇因緣爲二此僧一拈掇也
T2560_.80.0669b24: 得。爲二古人一出レ氣也得。就レ中有二諸訛處一。若人

T2560_.80.0669b25:

檢點得出。今日供養功不二浪施一

卓レ杖
一下

T2560_.80.0669b26: 北山圓應開山大朴和尙三十三回忌 &T047846;

T2560_.80.0669b27:

大元賜號眞
覺廣慧禪師

T2560_.80.0669b28: 大朴未レ散先將謂。黃連甜若レ蜜。大朴已散後
T2560_.80.0669b29: 誰知。蜜若似二黃連一。是以來無所從一。千江
T2560_.80.0669c01: 有レ水。千江月去無二所至一。萬里無レ雲。萬里天
T2560_.80.0669c02: 衲僧家。説下甚融二三世當念一會中十方目前。拈二
T2560_.80.0669c03: 拄杖一挑二起三千日月一。放二鉢囊一抖

擻百城風
T2560_.80.0669c04: 烟一。有時倒吹二少林無孔笛一。有時高奏二僞山
T2560_.80.0669c05: 太古絃一。有時握二金剛劍一。有時執二鐵牛鞭一。況

T2560_.80.0669c06:

復臘雪呈レ瑞應二此法筵一

時雪
下

祖風蕩蕩。王道

T2560_.80.0669c07: 平平。無レ固無レ必。無レ黨無レ偏。諸人若能於レ此
T2560_.80.0669c08: 薦得。北山山上月。夜夜照無邊。其或未レ然隻

T2560_.80.0669c09:

履西歸去三十又三年

意旨
不レ錄

T2560_.80.0669c10: 復擧。適來禪客。擧下南泉因爲二馬大師一設二忌
T2560_.80.0669c11: 齋一古則上。山僧別無三家常可二拈出一。更提掇一
T2560_.80.0669c12: 遍供

養大衆一去。若能咬破必知二百味具足一。
T2560_.80.0669c13: 卽今有レ人。問下大中和尙爲二先師一設二忌齋一未
T2560_.80.0669c14: 審先師來否上。祗對レ他道。胡亂以來三十年。
T2560_.80.0669c15: 未三曾缺二鹽醤一
T2560_.80.0669c16: 康暦二年四月八日江州景瑞山金剛禪
T2560_.80.0669c17: 　寺佛殿慶讃
T2560_.80.0669c18: 我本無二心有

所二希求一。今此法王大寶自然而
T2560_.80.0669c19: 現。佛佛喚作二金剛正覺一。祖祖指名二如意寶
T2560_.80.0669c20: 人一。仰彌高鑚彌堅。在レ前忽焉在レ後。轉轆轆
T2560_.80.0669c21: 活鱍鱍。流二出萬端一範二模一切一。千聖窟宅。群
T2560_.80.0669c22: 有本源。脱體圓明。全絶二名相一。天地蓋載也
T2560_.80.0669c23: 籍レ此。日月運轉也從レ他。聖主依レ之回風羲
T2560_.80.0669c24: 皇一。宰臣得レ之安二民淳素一。此化行則風調雨
T2560_.80.0669c25: 順。此道正則子孝父慈。是以度レ關不レ費二鷄
T2560_.80.0669c26: 鳴一。賓鎭レ塞寜用二狼烟火一。好筒淸平世界何往
T2560_.80.0669c27: 不レ樂二無爲一。便見三十二國土身無二刹不

現。
T2560_.80.0669c28: 一十六阿羅漢有レ禱必通。八大金剛爲レ之擁
T2560_.80.0669c29: 護。二九天主爲レ之降臨。奇哉入二此場一者點二
T2560_.80.0670a01: 開圓通慈眼一。洞二見金剛正體一。同處空王菩
T2560_.80.0670a02: 提座一。長祝二吾皇無量壽一。山僧與麽告報。猶是
T2560_.80.0670a03: 功勛邊事。更有二佛祖頂 &T058676;

一著子一。試向二諸人

T2560_.80.0670a04:

面前一説破去

卓上
一下

天上天下四月八日

意旨
不レ錄

T2560_.80.0670a05: 復擧。雲門大師四月八日垂語曰。十五日以
T2560_.80.0670a06: 前不レ問レ汝。十五日以後道

將一句一來。自代
T2560_.80.0670a07: 曰。日日是好日。山僧有二一偈一。應二此時節一
T2560_.80.0670a08: 布

施諸人一去。古佛出興稱二獨尊一。法幢隨處
T2560_.80.0670a09: 大悲門。重重性海一樓閣。五五圓通六用
T2560_.80.0670a10: 根。只此孤明含萬象一。無邊三昧破二群昏一。虛
T2560_.80.0670a11: 空開得賛嘆口。枯渴蒼生雨露恩
T2560_.80.0670a12: 北山靈鷲寺第二世佛通禪師三十三回
T2560_.80.0670a13: 　忌 &T047846;

T2560_.80.0670a14: 靈山一會儼然未散。人人脚蹈二黃金地一。箇箇
T2560_.80.0670a15: 頭戴二午夜天一。一念萬年今古應レ無レ墜。萬年
T2560_.80.0670a16: 一念分明在二目前一。所以道祖師心印。似二鐵
T2560_.80.0670a17: 牛機一去則印住。住則印破。衲僧家向二不去
T2560_.80.0670a18: 不住處一。直下一印印定。不レ妨卷舒立二方外
T2560_.80.0670a19: 乾坤一。縱橫掛二域中日月一。有時高高峯頂行二鐵
T2560_.80.0670a20: 船一。有時深深海底鞭二鐵牛一。揑聚放開全由
T2560_.80.0670a21: レ我。抗行回互不レ讓レ他。奴二呼釋迦彌勒一。婢二
T2560_.80.0670a22: 視菩薩聲聞一。到二者裡一縱似下寒潬月影靜夜鐘
T2560_.80.0670a23: 聲應二扣擊一。以無レ虧觸二波瀾一而不

散。猶是生
T2560_.80.0670a24: 死岸頭事。何況眷二錮鏴一著二生鐵一。把二方木一逗二
T2560_.80.0670a25: 圓孔一。只如二生佛未レ分先一著子一。落二在何處一

T2560_.80.0670a26:

驀拈二拄杖一。
卓一下曰

看看。山僧眉毛有二幾莖一

又卓
一下

T2560_.80.0670a27: 復擧。洞山因爲二雲巖一設二忌齋一。僧問。和尙
T2560_.80.0670a28: 肯二先師一否。山曰。半肯半不レ肯。僧云。因レ甚
T2560_.80.0670a29: 全不レ肯。山曰。若全肯孤二負先師一。卽今若
T2560_.80.0670b01: 有レ人問下爲二先師設二忌齋一未審肯也無上。山僧
T2560_.80.0670b02: 代レ他道。全不レ肯。又問二因レ甚全不

肯。代レ他
T2560_.80.0670b03: 道。若全肯衷二我兒孫一去。若向二洞山語下一會
T2560_.80.0670b04: 取。堪下爲二佛祖一作上師。若向二山僧代語下一了

T2560_.80.0670b05:

得。兒孫如二稻麻竹葦一。至竟是一是二

以レ拂擊二
禪床一曰

T2560_.80.0670b06: 鶴飛千尺雪。龍起一潬氷
T2560_.80.0670b07: 土岐豫州太守雲岫慶公居士斷七 &T047846;

T2560_.80.0670b08: 群靈一源假名爲レ佛。未レ有二世界一早有二此性一。
T2560_.80.0670b09: 便從二者裡一流

出一切波羅蜜一。建

立無邊三
T2560_.80.0670b10: 昧門一。去來不レ以レ形。動靜寧有レ意。釋迦彌勒
T2560_.80.0670b11: 呼作二他奴一。菩薩聲聞不レ足二婢視一。上無二攀
T2560_.80.0670b12: 仰一。孤逈逈峭巍巍。下絶二己躬一。淨裸裸赤洒
T2560_.80.0670b13: 洒。所以道。我爲二法王一於レ法自在。得失是
T2560_.80.0670b14: 非安有二罣礙一。若能恁麽見得。雲岫居士昔
T2560_.80.0670b15: 不二曾生一。今亦無レ滅。其或未レ然。葉從二霜後一

T2560_.80.0670b16:

落。花向二雪中一開

卓レ杖
一下

T2560_.80.0670b17: 復擧。龐居士末後枕二于迪相公膝一囑曰。但
T2560_.80.0670b18: 願空二諸所有一。愼莫レ實二諸所無一。拈曰。龐居
T2560_.80.0670b19: 士平生氣呑二佛祖一。爭奈臨レ行手脚倶露。只如

T2560_.80.0670b20:

レ道二愼莫

實二諸所無一。如何辨拆去

擊レ拂
曰

二十

T2560_.80.0670b21: 空門元不レ著。一性如來體皆同
T2560_.80.0670b22: 施主 &T047846;

預修大祥忌辰
T2560_.80.0670b23: 諸佛妙門衆生心源。蕩蕩乎該レ橫窮レ竪恢恢
T2560_.80.0670b24: 焉蓋レ乾載レ坤。便見獨脱無依而如二同一切一。
T2560_.80.0670b25: 孤明自照以爍

破群昏一。譬如三空隨二方圓器一。
T2560_.80.0670b26: 又似三春長二草木根一。泯二其所以一豈以二言宣一。所
T2560_.80.0670b27: 以道。有レ物先二天地一。無レ形本寂寥。能爲二萬象
T2560_.80.0670b28: 主不下逐二四時一凋上。是以一人發レ眞十虛消殞。
T2560_.80.0670b29: 六塵逈脱萬法歸レ元。生耶死耶。無レ可レ道。左
T2560_.80.0670c01: 之右之逢二其源一。到二者裡一百草頭上薦取活
T2560_.80.0670c02: 祖一。閙市門頭識二得至尊一。猶是功勛邊事。不

T2560_.80.0670c03:

レ涉二離微一一句。作麽生道

卓レ杖
一下

自携レ瓶去買二

T2560_.80.0670c04:

村酒一。却著レ衫來作二主人一

意旨
不レ錄

T2560_.80.0670c05: 復擧。世尊曰。一念普觀。無量劫無レ去無レ來。
T2560_.80.0670c06: 亦無レ住。如レ是了二知三世事一。超二諸方便一成二十
T2560_.80.0670c07: 力一。此是釋迦老子誘二奬孩提一底。山僧又有二
T2560_.80.0670c08: 一偈一。布

施大衆一去。一念頓超塵點劫。全非三
T2560_.80.0670c09: 聖解與二凡情一。誰知佛祖那邊路。直蹈二毘盧頂
T2560_.80.0670c10: 上一行
T2560_.80.0670c11: 永德二年七月十九日。承二大丞相命一就二
T2560_.80.0670c12: 　于等持禪院一。爲二大聖寺殿從一品無相
T2560_.80.0670c13: 　圓公大禪定尼盡七忌辰一。丞相自書二金
T2560_.80.0670c14: 　剛經一
T2560_.80.0670c15: 垂語曰。登レ山不レ避二虎豹一樵夫之勇也。入レ海
T2560_.80.0670c16: 不レ怕二蛟龍一漁夫之勇也。法戰當場不レ顧二危
T2560_.80.0670c17: 亡一衲僧之勇也。大坐當軒決二勝千里一上將之
T2560_.80.0670c18: 威也。今朝台旆列レ砌。日月照

臨法筵一。驚レ群

T2560_.80.0670c19:

作略要レ見二其人一。有麽

問答
罷

廼曰。寶劍出レ匣四

T2560_.80.0670c20: 海淸平。明鏡當レ臺萬象影現。迦葉靈山微
T2560_.80.0670c21: 笑。達磨小林安心。西天四七葉葉聯レ芳。東
T2560_.80.0670c22: 土二三燈燈分レ焰。祖師吐二露一句一。截

斷生
T2560_.80.0670c23: 死魔軍一。知識直二示一機一。照三破黑山鬼窟一。自
T2560_.80.0670c24: レ爾説法攪二長河一作二蘇酪一。手段變二大地一成二黃
T2560_.80.0670c25: 金一。黃梅七百叢中飛

出嶺南瑞鳳一。黃檗六十
T2560_.80.0670c26: 棒下敲

出濟北麒麟一。是以大樹風標蔭涼遍
T2560_.80.0670c27: 布二天下一。曹源正脈支派暗注二東西一。皇道不言
T2560_.80.0670c28: 化藉レ之遠傳。祖苑敎化春爲レ之改レ觀。是名二
T2560_.80.0670c29: 淨名掌上妙喜世界一。亦謂二法王毫端浮幢刹
T2560_.80.0671a01: 海一。如レ是難測難量希有事。諸人還信得及
T2560_.80.0671a02: 麽。其或未レ然。試向二相公一念誠實筆頭一看

T2560_.80.0671a03:

驀拈二拄杖一。
卓一下曰

一切諸佛及諸佛阿耨菩提法。皆從

T2560_.80.0671a04:

レ此流出

又卓一下。
意旨不レ錄

T2560_.80.0671a05: 復擧。雲門因僧問。如何是諸佛出身處。門
T2560_.80.0671a06: 曰。東山水上行。後來圓悟。拈曰。天寧卽不
T2560_.80.0671a07: レ然。如何是諸佛出身處。薰風自南來。殿閣
T2560_.80.0671a08: 生微涼。今日若有レ人問二如何是諸佛出身處一。
T2560_.80.0671a09: 祗對レ他道。平岡松樹千年翠。覆二蔭兒孫一百
T2560_.80.0671a10: 世春
T2560_.80.0671a11: 同二十九日就二于大聖寺一。一家相率設二
T2560_.80.0671a12: 　盡七之齋會一 &T047846;

T2560_.80.0671a13: 世尊受二珠龍女一。百福相莊嚴。達磨付二肉總
T2560_.80.0671a14: 持一。萬里一條鐵。衲僧家有時拈一一莖草一作二
T2560_.80.0671a15: 丈六金身一。有時拈二丈六金身一作二一莖草一。放
T2560_.80.0671a16: 開揑聚全由レ我。殺活檎縱不レ讓レ他。所以芭
T2560_.80.0671a17: 蕉和尙曰。汝有二拄杖子一。我與二汝拄杖子一。汝
T2560_.80.0671a18: 無二拄杖子一。我奪二汝拄杖子一。若能於レ此著二得
T2560_.80.0671a19: 頂門一隻眼一。不レ斷二煩惱一證二菩提一。不レ出二生
T2560_.80.0671a20: 死一入二𣵀槃一。到二者裡一説二甚露柱懷胎太淸受
T2560_.80.0671a21: 點純淸絶點眞常流注一。雖レ然向上更有二事在一。

T2560_.80.0671a22:

諸人還會麽

卓二拄杖一
一下

靈雲打破長生鏡。依レ舊

T2560_.80.0671a23:

山河皇化中

意旨
不レ錄

T2560_.80.0671a24: 復擧。馮濟川見三壁上繪二死屍一題曰。屍在二者
T2560_.80.0671a25: 裡一。其人何在。方知一靈不レ居二皮袋一。大慧禪
T2560_.80.0671a26: 師乃和曰。卽二此形體一卽是其人一靈皮袋。皮
T2560_.80.0671a27: 袋一靈濟川問頭。泥多佛大。大慧答處水長
T2560_.80.0671a28: 船高。今日若有レ人致二者箇問一。祇對レ他道。水
T2560_.80.0671a29: 底金烏天上日。眼中瞳子面前人
T2560_.80.0671b01: 山名大盛興公居士七周忌 &T047846;

T2560_.80.0671b02:

拈二拄
杖一曰

塵劫來事總在二于今一。全藉二者箇一不レ假二

T2560_.80.0671b03: 他術一。古今天地古今日月。古今山河古今人
T2560_.80.0671b04: 倫。人倫自不二人倫一。承二他恩力一國泰民安。天
T2560_.80.0671b05: 地自不二天地一。得二他蓋載一春生夏長。生也非
T2560_.80.0671b06: レ生。依レ他以生。滅也非レ滅。依レ他而滅。生滅滅
T2560_.80.0671b07: 已始爲二安樂一。只如二生佛未レ興先一句子一。作
T2560_.80.0671b08: 麽生道。夾レ路桃花風雨後。馬蹄何處避殘

T2560_.80.0671b09:

紅一

卓一
下

T2560_.80.0671b10: 復擧下馮濟川題二死屍一因緣幷大惠頌上。拈曰。
T2560_.80.0671b11: 濟川以レ管窺レ豹。大惠和レ麩糶レ麺。子細檢點
T2560_.80.0671b12: 將來。行到水窺所。坐看雲起時。今日若有
T2560_.80.0671b13: レ問下屍在二者裏一其人何在上。祗對レ他道。常憶江
T2560_.80.0671b14: 南三月裡。鷓鴣啼處百花香
T2560_.80.0671b15: 細川讃州太守寶洲繁公居士三十三回
T2560_.80.0671b16: 　忌 &T047846;

就二景德寺一
T2560_.80.0671b17: 大道只在二目前一。見聲覺知是道。玄機逈越二物
T2560_.80.0671b18: 外一。道非二見聞覺知一。淨名開二不二門一。四八大
T2560_.80.0671b19: 士倶話墮。文殊示二不來相一。百萬人天不レ能
T2560_.80.0671b20: レ窺。雖レ然近則眼睫眉毛。遠則天涯地角。若
T2560_.80.0671b21: 能於レ此薦得。淨邦穢界解脱道場。地獄天宮
T2560_.80.0671b22: 遊戲園觀。所以道靈光不昧萬古徽猷。入二此
T2560_.80.0671b23: 門一來莫レ存二知解一。正與麽時覺靈超脱一句。

T2560_.80.0671b24:

作麽生道

卓レ杖一
下曰

野橋無レ限春消息。不レ在三梅

T2560_.80.0671b25: 梢與二柳條一
T2560_.80.0671b26: 復擧。古聖云。佛子住二此地一。卽是佛受用經
T2560_.80.0671b27: 行及坐臥常在二於其中一。古聖恁麽説話喚二甚
T2560_.80.0671b28: 麽一作二此地一。莫二是實際理地一麽。若恁麽會也
T2560_.80.0671b29: 爭得。莫二是衆生心地一麽。若恁麽會也爭得。
T2560_.80.0671c01: 畢竟如何是此地。平蕪盡處是靑山。行人更
T2560_.80.0671c02: 在二靑山外一
T2560_.80.0671c03: 中條秋峯威公居士斷七 &T047846;

T2560_.80.0671c04: 聲前一句。佛也不レ知格外玄機。祖也不レ會
T2560_.80.0671c05: 放二開鐵壁一不レ住二無爲一。坐二斷毘盧一寧墮一尊
T2560_.80.0671c06: 貴一。直得。百草叢裡著著喚

起阿爺一。閙市門
T2560_.80.0671c07: 頭頭頭推二出天子一。若能於レ此薦得。高高峯
T2560_.80.0671c08: 頂把レ纜立。深深海底點レ燈行。檎縱與奪不
T2560_.80.0671c09: レ讓レ他。收來放去全由レ我到二者裡一。不レ妨截二生
T2560_.80.0671c10: 死海一古帆便揚。開二寂滅場一業鏡高掛。正與

T2560_.80.0671c11:

麽時不レ涉二古今一一句。作麽生道

擊レ拂
曰

水晶簾

T2560_.80.0671c12: 動微風起。滿架薔薇一院香
T2560_.80.0671c13: 復擧。僧問二大龍一。色身敗壞。如何是堅固法
T2560_.80.0671c14: 身。龍曰。山花開似レ錦。澗水湛如レ藍。此僧問
T2560_.80.0671c15: 頭兎頭覔レ角。大龍答處鐵牛鑄レ骨。子細檢
T2560_.80.0671c16: 點將來。君向二潚湘一我向レ秦。卽今若有レ人
T2560_.80.0671c17: 問二色身敗壞如何是堅固法身一。只對レ他道。谿
T2560_.80.0671c18: 聲長在レ耳。山色不レ離レ門
T2560_.80.0671c19: 至德元年甲子十一月二十八日。欽奉二
T2560_.80.0671c20: 　太上天皇睿命一。就二于大光明寺一。恭爲二國
T2560_.80.0671c21: 　母陽祿門院三十三回忌御忌一

T2560_.80.0671c22:

拈レ香
曰

此香菩提樹結二菩提果一。解脱香開二解脱

T2560_.80.0671c23: 花一。十劫道場熏力氣拈來。馥郁遍二河沙一。爇二
T2560_.80.0671c24: 向寶爐一供養。云云。恭願。前陽祿門院尊儀。
T2560_.80.0671c25: 千佛衆中爲二智度母一。三禪天上作二玉仙尊一。遂
T2560_.80.0671c26: 趺坐垂語曰。大光明藏開示。得レ時。龍象同
T2560_.80.0671c27: 會光嚴住持。山川圍遶改レ觀。草木敷榮發
T2560_.80.0671c28: レ輝。誰把二少林無孔笛一。等閑橫向二玉臺一吹。有
T2560_.80.0671c29: 麽時有レ僧。出レ衆云。仙洞雲興。視二飛龍於九
T2560_.80.0672a01: 五一。梵王德大。統二刹界於三千一。答曰。黃河九
T2560_.80.0672a02: 曲出二崑崙一。進云。太上皇盡レ哀示二恩波之罔

T2560_.80.0672a03: 極。准三宮資レ禮嘉二孝道之有

終。伎樂響レ天
T2560_.80.0672a04: 法鼓震レ地。好箇時節願聽二擧揚一。答曰。千江
T2560_.80.0672a05: 有レ水千江月。萬里無レ雲萬里天。進云。與麽
T2560_.80.0672a06: 則兎角點開千聖眼。龜毛拂盡九衢塵。答曰。
T2560_.80.0672a07: 大地一團鐵。進云。正當今日陽祿門院三十
T2560_.80.0672a08: 三回之御忌。大藏五千軸轉二塵塵不退願輪一。
T2560_.80.0672a09: 六和若干衆薦二生生無垢仙駕一。莫下是答二劬
T2560_.80.0672a10: 勞一分上麽。答曰。獅子出レ窟。象王截レ流。進云。
T2560_.80.0672a11: 將二此深心一奉二塵刹一。是則名爲レ報二佛恩一。答
T2560_.80.0672a12: 曰。水到渠成。進云。承聞昨者光嚴院奉

爲國
T2560_.80.0672a13: 母大光明院一詔二和尙一陞座。因僧問。混沌未
T2560_.80.0672a14: 分時如何。答曰。東山水上行。分後如何。黃
T2560_.80.0672a15: 鶴樓前鸚鵡洲。意旨作麽生。答曰。珊瑚枝
T2560_.80.0672a16: 枝 &T016114;

二著月一。進云。今日陛堂重應二勅命一。未審
T2560_.80.0672a17: 與二昔日一是同是別。答曰。黃金不レ鑄黃金像。
T2560_.80.0672a18: 進云。只有二天堪

並。更無二山可

齊。答曰。雪
T2560_.80.0672a19: 山步步無二閑草一。進云。上來一一講讃還契二當
T2560_.80.0672a20: 向上那一著一麽。答曰。以レ我爲レ隱乎。吾無レ隱
T2560_.80.0672a21: 乎爾。進云。九夏寒巖雪。三冬枯木花。答曰。
T2560_.80.0672a22: 天降レ祥。地呈レ瑞。進云。上皇萬歳准后萬福
T2560_.80.0672a23: 大衆證明學人禮謝。答曰。若到二諸方一只與
T2560_.80.0672a24: 麽擧。僧禮拜。師廼曰。生佛未レ分光風作二何
T2560_.80.0672a25: 色一。生佛已分後雨從レ何來。去來不レ以レ形。動
T2560_.80.0672a26: 靜寧有レ意。達磨不レ來二東土一。人人常光現前。
T2560_.80.0672a27: 二祖不レ往二西天一。箇箇壁立萬仞。好箇淸平世
T2560_.80.0672a28: 界。何處不二解脱場一。要レ行卽行。移一步毘盧
T2560_.80.0672a29: 頂一。要レ住卽住。敷二座畢竟空一。著底本來無相
T2560_.80.0672b01: 衣。喫底福田無米飯。常轉二塵中大千經卷一。長
T2560_.80.0672b02: 念二無字大陀羅尼一。以レ此報

答四恩一。萬國齊
T2560_.80.0672b03: 樂二無爲化一。以レ此濟二度三有一。十界全融二當念
T2560_.80.0672b04: 中一。雖レ然猶是功勛邊事。更有二居頂一句子一。

T2560_.80.0672b05:

諸人還會麽

驀拈二拄杖一
卓一下曰

來年更有二新條在一。惱二

T2560_.80.0672b06:

亂春風一卒未レ休

御願文
宣讀畢

復曰。淨名曰。直心是

T2560_.80.0672b07: 道場。無二虛假一故。過去諸佛以二直心一成二正覺一。
T2560_.80.0672b08: 現在諸菩薩以二直心一接物利生。未來修學人
T2560_.80.0672b09: 以二直心一斷除無明一。從上列祖行レ棒行レ喝也
T2560_.80.0672b10: 以二直心上。天下老和尙傳燈聯芳也以二直心一。偉
T2560_.80.0672b11: 哉直心。聖主依レ之移レ風易レ俗。賢臣依レ之
T2560_.80.0672b12: 輔レ政安レ民。只箇直心一切無レ不二成辨一。且道。
T2560_.80.0672b13: 喚二什麽一作二直心一。千峯勢到二嶽邊一止。萬派
T2560_.80.0672b14: 聲歸二海上一消。夫一代藏敎者。世尊將二過去
T2560_.80.0672b15: 三祇百大劫積功累德自行化他事一。促在靈
T2560_.80.0672b16: 山會上四十九年三百餘會一説レ焉。太上天皇
T2560_.80.0672b17: 復將二世尊一代説敎一。促於二一日之頃卽轉
T2560_.80.0672b18: レ之。非二止親轉

之。敎四人人悉知三一念之上具
T2560_.80.0672b19: 有二如レ是無量三昧解脱智慧門一。若能於レ此
T2560_.80.0672b20: 得レ旨。延二一日一爲二百劫一。促二百劫一爲二一日一。一
T2560_.80.0672b21: 爲二無量一。無量爲レ一。小中現レ大。大中現レ小。
T2560_.80.0672b22: 於二一毫端一現二寶王刹一。坐二微塵裏一轉二大法輪一
T2560_.80.0672b23: 實不レ爲二分外一。因 &T047368;

得。昔日世尊勅二文珠一問二
T2560_.80.0672b24: 維摩詰一。在會百萬人天隨二文殊後一。入二毘耶離
T2560_.80.0672b25: 城長者維摩詰室一。舍利弗以二小智小見一意謂。
T2560_.80.0672b26: 許多人天衆當レ坐二何處一。長者知二其意一曰。舍
T2560_.80.0672b27: 利弗爲レ法來耶。爲二床座一來耶。咄敗闕不レ少。
T2560_.80.0672b28: 長者卽遣燈王三萬二千師子座來入

室。丈
T2560_.80.0672b29: 室也不二迫迮一。舍利弗又謂。食時將レ至。此衆
T2560_.80.0672c01: 於二何處一食。長者又曰。仁者爲レ食來耶。爲レ法
T2560_.80.0672c02: 來耶。若是德山臨濟。三十棒用レ事。長者又
T2560_.80.0672c03: 曰。且待須臾。卽遣二化菩薩一。過二上方四十二
T2560_.80.0672c04: 恒河沙佛土一到二衆香世界一。稽首禮香積如來
T2560_.80.0672c05: 足一。致敬無量白言。維摩詰曰。願得二世尊所
T2560_.80.0672c06: レ食之餘一。當於二裟婆世界一施二作佛事一。使下樂二小
T2560_.80.0672c07: 法一者得

弘二大道一。亦使二如來名聲普聞一。如來
T2560_.80.0672c08: 乃盛二滿鉢香飯一與二化菩薩。此時彼會九百萬
T2560_.80.0672c09: 菩薩。與二化菩薩一倶承二佛威神力一。須臾之間
T2560_.80.0672c10: 至二維摩詰舍一。長者棒二此一鉢飯一曰。此一鉢
T2560_.80.0672c11: 飯無量功德智慧者所レ食之餘。莫下以二限量
T2560_.80.0672c12: 心一食

之。是以施百千無量人天衆一飯猶如
T2560_.80.0672c13: レ故。明知衆生因二有限心一不レ能レ發二無限德一。時
T2560_.80.0672c14: 彼菩薩問二維摩詰一。今此世尊釋迦牟尼佛以
T2560_.80.0672c15: レ何説レ法。維摩詰曰。此土衆生剛强難レ化。故
T2560_.80.0672c16: 佛爲説二剛强之語一以調二伏之一。言二是地獄是
T2560_.80.0672c17: 畜生一。一一説二十惡五逆之法一。乃得レ入律行一。
T2560_.80.0672c18: 維摩詰又曰。此土菩薩大悲堅固誠如レ所言。
T2560_.80.0672c19: 然其一世饒二益衆生一多二於彼國百千劫行一。所
T2560_.80.0672c20: 以者何。此娑婆世界有二十事善法一。諸餘淨土
T2560_.80.0672c21: 之所レ無レ有。何等爲レ十以二布施一攝二貧窮一。以二
T2560_.80.0672c22: 淨戒攝二毀禁一。以二忍辱一攝二瞋恚一。以二精進一攝二
T2560_.80.0672c23: 懈怠一。以二禪定一攝二亂意一。以二智慧一攝二愚癡一。説二
T2560_.80.0672c24: 除難法一度二八難者一。以二大乘法一度下樂二小乘一
T2560_.80.0672c25: 者上。以二諸善根一濟二無德者一。常以二四攝一成

就衆
T2560_.80.0672c26: 生一。是爲レ十。蓋諸餘淨土功德成就。菩薩皆
T2560_.80.0672c27: 受レ生故。不レ聞二聲聞辟支名一。況復有二十惡五
T2560_.80.0672c28: 逆等事一乎。説二此法一時。百千天人皆得二無生
T2560_.80.0672c29: 法忍一。若人於レ此不レ生二疑惑一。昔日一會卽今
T2560_.80.0673a01: 日一會卽今日一會卽昔日一會。何以爲驗。
T2560_.80.0673a02: 一月普現一切水一切水月一月攝。恭惟。太
T2560_.80.0673a03: 上天皇今月二十八日。恭値二國母陽祿門院
T2560_.80.0673a04: 三十三回御忌之辰一。幸二大光明寺一。設二大法筵一。
T2560_.80.0673a05: 營二作種種白善一。叨命二相國住持小比丘某一陞
T2560_.80.0673a06: 座説法。諸大尊宿共同證明。大建二轉經之會一。
T2560_.80.0673a07: 堂上堂下奏二微妙伎樂之音一。左之右之飄二霓
T2560_.80.0673a08: 裳羽衣之袖一。供

養十方三寶一。廼

二三界諸天一。
T2560_.80.0673a09: 准三宮光

降法筵一。驚二四衆百萬觀聽一。諸尊官
T2560_.80.0673a10: 俯

臨座側一。傳二一會萬代美談一。昔宋文帝謂二
T2560_.80.0673a11: 其臣何尙之一曰。適見三顏延之著レ論發

明佛
T2560_.80.0673a12: 法一。甚爲二名理一。並是開二奬人意一。若使三率土之
T2560_.80.0673a13: 濱皆感二此化一。朕則垂拱坐致二大平一矣。尙之
T2560_.80.0673a14: 因進曰。夫百家之鄕十人持二五戒一卽十人淳
T2560_.80.0673a15: 謹。千室之邑百人修二十善一則百人和陸。持二
T2560_.80.0673a16: 此風敎一以周二寰區一。編戸億千則仁人百萬。夫
T2560_.80.0673a17: 能行二一善一則去二一惡一。去三一惡一則息二一刑一。一
T2560_.80.0673a18: 刑息二於家一萬刑息二於國一。則陛下之坐致二太
T2560_.80.0673a19: 平一是也。當二于此後五百歳末運之秋一。四海淸
T2560_.80.0673a20: 平萬民歸レ德。不レ言而化。不レ令而行。自レ非下是
T2560_.80.0673a21: 菩薩乘二大願力一作二聖主賢臣一。内護二眞諦一外
T2560_.80.0673a22: 現二俗諦一。互相扶持上孰能致レ然。恭惟。陽祿
T2560_.80.0673a23: 門院尊儀。關睢化行有レ年。螽斯德具見レ今。
T2560_.80.0673a24: 不レ知往年有二甚因緣差別一。忽被二愛別離苦雲
T2560_.80.0673a25: 隔一。徒赴二幻妄流轉迷途一。由レ是睿襟特瀝二丹
T2560_.80.0673a26: 衷一。盡二孝道作二此大法事一。以レ之思レ之。因緣
T2560_.80.0673a27: 不二差別一。定知明見二法性眞空之月一。高登二無
T2560_.80.0673a28: 垢正覺之場一。然則衆生貪愛菩薩大悲也。否
T2560_.80.0673a29: 則何以成二今日希有大法筵一。寔是三寶證 &T029720;

T2560_.80.0673b01: 諸天感應之所レ致也。若一一讃二揚其功其德一。
T2560_.80.0673b02: 海口也難レ宣。伏乞。尊恕上來講讃無限勝因。
T2560_.80.0673b03: 神靈峯稽首。梵王山點頭
T2560_.80.0673b04: 復擧。僧問二雲門一。如何是諸佛出身處。門曰。
T2560_.80.0673b05: 東山水上行。此僧問頭見レ義勇レ爲雲門答處
T2560_.80.0673b06: 鐵蛇橫二古路一。山僧則不レ然。若有レ人問二如何
T2560_.80.0673b07: 是諸佛出身處一。祗對レ他道。一條綠水接レ天
T2560_.80.0673b08: 遠。萬朶靑山向レ殿朝
T2560_.80.0673b09: 陞座終
T2560_.80.0673b10:
T2560_.80.0673b11: 智覺普明國師語錄卷第四
T2560_.80.0673b12:
T2560_.80.0673b13: 拈香
T2560_.80.0673b14:   逹磨忌
T2560_.80.0673b15: 少林冷坐而壁九年。灼然春信從二雪裡一傳。隻
T2560_.80.0673b16: 履瘞在二熊耳下一。不レ知祖芳敷二大千一
T2560_.80.0673b17:   天龍多寶院御忌經散
T2560_.80.0673b18: 夢破二鈞天一知幾年。者回不レ願二上昇僊一。幢王
T2560_.80.0673b19: 刹界微塵裡。須レ轉二法輪於大千一
T2560_.80.0673b20:   臨川晦谷和尙忌
T2560_.80.0673b21: 此香諸佛不傳妙香。列祖無文印子。拈出輝
T2560_.80.0673b22: レ古騰レ今。燒著熏天炙地。恭惟。前住臨川晦
T2560_.80.0673b23: 谷和尙雷霆辯河雲夢胸次。眼空二四海之齒一。
T2560_.80.0673b24: 氣呑二彌天之安一。多子塔前錯分二半座一。先師室
T2560_.80.0673b25: 内果添二一籌一。喫二嗔拳生前一。露二全機滅後一。一
T2560_.80.0673b26: 瓣海岸恩怨難レ分。兩處住山與奪不レ讓。摧
T2560_.80.0673b27: レ邪露刄用了急磨。拂レ塵靈臺打破重照。將
T2560_.80.0673b28: 謂。千鈞强弩發有レ日。那料。百尺竿頭急翻
T2560_.80.0673c01: レ身。喜在三同氣得二相求一。恨結三同聲不二相應一。祖
T2560_.80.0673c02: 門零落實堪二嗟吁一。鰲山舊因與レ誰相理。他藏
T2560_.80.0673c03: 身處沒蹤跡。三脚蝦蟇跳上天。無蹤跡處不
T2560_.80.0673c04: レ歳レ身。無角鐵牛眠橫レ海。只如下今日門下高

T2560_.80.0673c05:

弟借二手山僧伸中供養上。未審他還來也無

挿レ香

T2560_.80.0673c06:

云

荷花淸二曉露一。何處不レ吹レ香

T2560_.80.0673c07: 就二等持寺一恭爲二光嚴院一
T2560_.80.0673c08: 此香群有太祖。萬物根源。金枝玉葉覆二蔭乾
T2560_.80.0673c09: 坤一。恭惟尊儀天地之量日月之明。處二淸淨無
T2560_.80.0673c10: 爲之宗一。行二皇極大中之道一。濟二世塗炭一立傳二
T2560_.80.0673c11: 萬國之歡聲一。施二惠溫良一常恐二一夫之不

獲。
T2560_.80.0673c12: 仁心推在二民腹一。睿智元禀二天資一。海内仰二何
T2560_.80.0673c13: 言之行一。天上沐二無私之化一。萬機之暇古誥照
T2560_.80.0673c14: レ心。一指之禪言外領レ意。受レ勅護法則不レ忘二
T2560_.80.0673c15: 如來金言一。建レ寺度レ僧則敲二出達磨骨髓一。一
T2560_.80.0673c16: 朝脱二屣寶位一遂見レ易二服桑門一。出爲二世間最
T2560_.80.0673c17: 尊一。退現二法中希有一。大人具二大見一。大智發二大
T2560_.80.0673c18: 機一。云呼二虎錫入

深。以甘二龍孟汲レ

。率レ身
T2560_.80.0673c19: 示三四姓同稱二釋氏一。立レ志在二三世了達導師一。
T2560_.80.0673c20: 豈料仙夢回二鈞天一。忽使三蒼生哭二諒闇一。只如下
T2560_.80.0673c21: 今日共爲二尊儀一作中大佛事上。且淨智莊嚴一

T2560_.80.0673c22:

句。作麽生道

挿レ香云

栴檀葉葉古風淸。吹二落

T2560_.80.0673c23: 人間一香馥郁
T2560_.80.0673c24: 承レ勅爲二光嚴院一百箇日一
T2560_.80.0673c25: 破有法王乘二願力一。佛心天子比丘身。萬年佳
T2560_.80.0673c26: 運龜山寺。一念追回鷲嶺春。汲レ澗銅瓶應二寶
T2560_.80.0673c27: 器一。飛レ空瓦鉢是金輪。桑門聲價從レ玆重。敎
T2560_.80.0673c28: 外流通更復新。大寂雲深檀特定。升遐幾日
T2560_.80.0673c29: 鼎湖因。睿襟猶見羹墻慕。送二御香一來卒哭

Footnote:

662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]