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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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T2535_.79.0196a01: 薩印言并總印言兩種用レ之。第三度本尊加
T2535_.79.0196a02: 持兩印明并羯磨三昧各五種印言悉行レ之。
T2535_.79.0196a03: 前後大日佛眼如レ常
T2535_.79.0196a04: 御自筆或初度本尊加持印言盡レ之。兩様共
T2535_.79.0196a05: 師傳也已上御
自筆也
T2535_.79.0196a06: 散念誦 本尊御口云。samayasatava@m明也。
T2535_.79.0196a07: 或又餘明用レ之歟
T2535_.79.0196a08: 般若菩薩 胎藏般若菩薩明也
T2535_.79.0196a09: 讀經者理趣經也
T2535_.79.0196a10: 撥遣 通撥遣印明 略出軌云。又作二堅固
T2535_.79.0196a11: 縛一忍願竪成レ針文理趣會軌云如先心上掣
T2535_.79.0196a12: 開頂上合掌文明兩軌同如二金界撥遣明一也
T2535_.79.0196a13:   同二月五日一見 在御判
T2535_.79.0196a14:
T2535_.79.0196a15: 薄草子口決第四
T2535_.79.0196a16:
T2535_.79.0196a17: 諸經部第二
T2535_.79.0196a18: 理趣經之餘 段段印。振鈴次用レ之
T2535_.79.0196a19: 金薩印相如印文 御口云。鈴杵印也。私云。
T2535_.79.0196a20: 五尊羯磨中印伸二右掌一爲二抽擲勢一。今右拳
T2535_.79.0196a21: 當胸。鈴杵印有二二勢一。准二常振鈴作法一。先
T2535_.79.0196a22: 伸レ掌抽擲杵一。而後握レ杵當レ胸。可レ思レ之。又
T2535_.79.0196a23: 或傳云。金薩鈴杵印引開大日自證智拳印一
T2535_.79.0196a24: 趣二化他門一之義也云云故云二大普賢金剛
T2535_.79.0196a25: 薩埵他受用身智一也。義冥合今印相矣 問。
T2535_.79.0196a26: 經云。右手抽擲本初大金剛文相違如何
T2535_.79.0196a27: 答。師資相承口傳歟 抽擲之有無説不二一
T2535_.79.0196a28: 同一。廣略不同歟。經具文云。左手作二金剛慢
T2535_.79.0196b01: 印一文大原記云。東方薩埵青也。右乳安二五
T2535_.79.0196b02: 鈷一。左拳安レ腰。其拳是慢相也。以レ手押レ腰。是
T2535_.79.0196b03: 憍慢形也。理趣經左慢云云私云。此薩埵
T2535_.79.0196b04: 不レ持レ鈴歟。凡薩埵有二二種一。大日所變白色持二
鈴杵一
T2535_.79.0196b05: 阿閦所變青色不
持レ鈴
但大原口決二薩埵共大日
T2535_.79.0196b06: 所變見歟。不二分明一也。如レ此薩埵之威儀不
T2535_.79.0196b07: 同也。抽擲之有無不二一准一歟已上御
自筆也
 問。表
T2535_.79.0196b08: 相如何 答。理趣釋云。本初者本來清淨法
T2535_.79.0196b09: 界也。左手作二金剛慢印一者。爲下伏二左道有情一
T2535_.79.0196b10: 令レ歸二順道一。右手抽擲五鈷杵一作二勇猛勢一。
T2535_.79.0196b11: 者。令三自他順二佛道一念念昇進得二普賢之地一
T2535_.79.0196b12: 略抄
T2535_.79.0196b13: 大日 如來拳印 問。經云。持智拳印文相
T2535_.79.0196b14: 違如何 御口云。如來拳印又名二智拳印一矣
T2535_.79.0196b15: 私云。如來拳印理智冥合御口如二十八記一。理
T2535_.79.0196b16: 趣釋云。纔結二毘盧遮那大智印一誦二心眞言一。
T2535_.79.0196b17: 等同遍照尊一文
T2535_.79.0196b18: 降三世 大印 御口云。大印者似二四攝印
T2535_.79.0196b19: 初一之印也。順逆各三轉一字明各一反。大師
T2535_.79.0196b20: 釋云。多隷三喝無明波涸文
T2535_.79.0196b21: 觀音 印相如印文 御口云。掻レ之者右小
T2535_.79.0196b22: 掻二左掌一也。開掻明各一反。合八反。又花
T2535_.79.0196b23: 依レ風開發故。伸二右風一開掻之一也。雖レ然今
T2535_.79.0196b24: 法伸二小指一開撥。是大師御傳故用二小指一也
T2535_.79.0196b25: 云云御自筆大師御傳出二理趣法一故。此法故
T2535_.79.0196b26: 用二小指一也。阿彌陀等法又風義開花相應故
T2535_.79.0196b27: 用二頭指一也已上御
自筆也
私云。以二觀音大悲之智印一
T2535_.79.0196b28: 開二衆生本有之心一義也。菩提心論云。凡人
T2535_.79.0196b29: 心如合蓮文可レ思レ之。理趣釋云。觀自在菩
T2535_.79.0196c01: 薩手持二蓮花一。觀二有情身中如來藏性一略抄抑
T2535_.79.0196c02: 於二同肉團一或觀二蓮花一或觀二月輪一。或並觀二蓮
T2535_.79.0196c03: 月一花臺月
八葉蓮
此等義門委分別歟在レ別但金界月
T2535_.79.0196c04: 内蓮台蓮上月義顯然歟。不レ可レ及二疑殆一已上」
T2535_.79.0196c05: 虚空藏 如印文 理趣釋云。一切如來三
T2535_.79.0196c06: 密者在二金剛拳菩薩掌中一文私云。二拳相合
T2535_.79.0196c07: 是成辨一切事業一義歟
T2535_.79.0196c08: 文殊 利菩薩印 略出云。又用レ左置二於心
T2535_.79.0196c09: 上一。如二煩惱障一。以レ右爲レ劍。想二以殺之
T2535_.79.0196c10: 轉法輪 如二印文一御口云。十六大菩薩中因
T2535_.79.0196c11: 并彌勒也御自筆語無言菩薩淨名居土也」
T2535_.79.0196c12: 摧一切魔 御口云。金剛牙即金剛夜叉也」
T2535_.79.0196c13: 外金剛部 内五鈷印 釋云。外金剛部者
T2535_.79.0196c14: 摩醯首羅等二十五種類諸天也文
T2535_.79.0196c15: 七母女天 釋云。七母女天者是摩訶迦羅天
T2535_.79.0196c16: 眷屬也。以二金剛釼印一能召二諸有情類一引人
T2535_.79.0196c17: 佛道一略抄
T2535_.79.0196c18: 三兄弟 釋云。三兄弟者是梵王那羅延摩
T2535_.79.0196c19: 醯首羅之異名也。此三天表二三寶三身一。以レ事
T2535_.79.0196c20: 顯レ理也略抄
T2535_.79.0196c21: 四姊妹 釋云四姊妹女天者。一惹耶。二微
T2535_.79.0196c22: 惹耶。三阿爾多。四阿波羅爾多。表二瑜伽中
T2535_.79.0196c23: 四波羅蜜一。常樂我淨略抄御口云。已上十六
T2535_.79.0196c24: 段印明如レ此。五部具會并五祕密印明祕密
T2535_.79.0196c25: 中祕密故不レ出レ之。別授レ之云云 故釋二五祕
T2535_.79.0196c26: 密一云。此五種三摩地祕密中最祕密○修行
T2535_.79.0196c27: 者得阿闍梨灌頂方可レ修五密文可レ思レ之
T2535_.79.0196c28: 問。經中五祕密段擧レ言。五部具會何不レ爾
T2535_.79.0196c29: 乎 答。釋云。所以不レ説二心眞言一者。彼教中
T2535_.79.0197a01: 一一聖衆各有二一字心眞言一。不レ可二具載一。今
T2535_.79.0197a02: 界指二方隅一文 上文云。此中曼荼羅廣大如二
T2535_.79.0197a03: 一切教ヲ集一。瑜伽經所説薦福寺大和尚金泥
T2535_.79.0197a04: 曼荼羅是也文
T2535_.79.0197a05:   正月二十四日奉傳受而同二十七日記
T2535_.79.0197a06: 了
T2535_.79.0197a07: 具書事
T2535_.79.0197a08: 大樂金剛不空眞實三摩耶經般若波羅蜜理
T2535_.79.0197a09: 趣釋不空譯或一
卷或二卷
T2535_.79.0197a10: 大樂金剛薩埵修行成就儀軌不空
譯
T2535_.79.0197a11: 般若波羅蜜多理趣經大安樂不空三昧眞實
T2535_.79.0197a12: 金剛菩薩等一十七聖大曼荼羅義述同譯
T2535_.79.0197a13: 金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念
T2535_.79.0197a14: 誦儀軌同譯
T2535_.79.0197a15: 金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念
T2535_.79.0197a16: 誦儀軌同譯
T2535_.79.0197a17:   御自筆云
T2535_.79.0197a18: 弘長二年二月五日一見了 在御判
T2535_.79.0197a19:
T2535_.79.0197a20: 六字經
T2535_.79.0197a21: 問。六字稱如何 答。御口云。六字者六觀
T2535_.79.0197a22: 音名字也。不レ同二六字文殊等一。約二首髻眞言
T2535_.79.0197a23: 等一。此六觀音即爲二本尊一。是醍醐之習也。勸
T2535_.79.0197a24: 修寺習六觀音所變身名二六字明王一爲二本尊一。
T2535_.79.0197a25: 謂其身青黒色而柔軟形。六臂具足片足ヲ提
T2535_.79.0197a26: 或四臂
形也
名二黒六字一是云云 裏書六字神呪王
T2535_.79.0197a27: 儀軌法金剛智
譯云
以説二六字像一身相青黒色具二
T2535_.79.0197a28: 四臂一。左第一手持二大刀一。第二手擧二日輪一。右
T2535_.79.0197a29: 第一手持レ鉾。第二手擧二月輪一。大暴惡相也文
T2535_.79.0197b01: 私云。黒六字依二此軌一歟。此軌正不レ可レ決レ之
T2535_.79.0197b02: 問。請觀音經云。若有二衆生一受二大苦惱一。應
T2535_.79.0197b03: 當淨心係二念一處一稱二觀世音菩薩一歸二依三
T2535_.79.0197b04: 寶一三稱二我名一誦二大吉祥六字章句救苦神
T2535_.79.0197b05: 呪一○神呪有
レ之
得丁聞二觀世音菩薩名字一并受持
T2535_.79.0197b06: 讀丙誦六字章句甲。觀世音菩薩令レ得安穩一略抄
T2535_.79.0197b07: 准二此文一則稱名外擧二六字章句呪一。若爾六字
T2535_.79.0197b08: 稱可レ約二眞言一。如何 答。此文又非二神呪即
T2535_.79.0197b09: 六字一也。所以稱二我名一者即六字章句也。意
T2535_.79.0197b10: 云。六字章句之救苦眞言也爲言故彼經下
T2535_.79.0197b11: 説レ偈云。大悲大名稱吉祥安樂人恒説吉祥
T2535_.79.0197b12: 句救濟極苦者衆生若聞名離苦得解脱文上
T2535_.79.0197b13: 恒説吉祥句者六字章句也。下衆生若聞名
T2535_.79.0197b14: 者豈非レ指レ彼乎。既云二聞名一。順二稱我名言一。故
T2535_.79.0197b15: 知六觀音名字也。次下文云。遊戲於五道
T2535_.79.0197b16: 普教一切衆文是則觀二六道應同形一之義也
T2535_.79.0197b17: 除二本身一故
云二五道一也
依レ之六字經驗記大唐道
邃集
云。六字者
T2535_.79.0197b18: 觀自在菩薩移名。所謂六字者。一大慈觀自
T2535_.79.0197b19: 在菩薩。二大悲〃〃〃〃〃。三師子無畏〃
T2535_.79.0197b20: 〃〃〃〃。四師子丈夫〃〃〃〃〃。五大光
T2535_.79.0197b21: 布施〃〃〃〃〃。六大梵觀音〃〃〃〃〃。
T2535_.79.0197b22: 若應下負二怨人厭呪咀惡符書一死上人ヲ爲二濟度一
T2535_.79.0197b23: 示現如レ是六字相一乃至如レ此等惡術呪咀
T2535_.79.0197b24: 欲二消滅一人者。敷二清淨六字坐一稱二念六字觀
T2535_.79.0197b25: 音名字一文此文分明也。同儀軌奧云。以二六觀
T2535_.79.0197b26: 音一爲二本尊一。又以二聖觀音一爲二本尊一耳文私
T2535_.79.0197b27: 云。又准二此兩説一。六觀音當體爲本尊一。未三必
T2535_.79.0197b28: 約二所變身一歟。又御口云。覺洞院本流傳六
T2535_.79.0197b29: 觀音爲二本尊一。勝倶胝院亦傳二黒六字一。二傳倶
T2535_.79.0197c01: 以奉レ授二北院法皇一。法皇作二次第一時。道場
T2535_.79.0197c02: 觀兩種倶令レ觀之。可レ辨備調伏相應香華一
T2535_.79.0197c03: 事。御口云。小野僧正頌云。息沈増白降安
T2535_.79.0197c04: 敬蘇云云白者白壇。安者安息香又云。安
息悉也
蘇
T2535_.79.0197c05: 者蘇合香也。故今香用二蘇*合香一也。花安世
T2535_.79.0197c06: 美葉用レ之。但沈白壇通用四種法一無失
T2535_.79.0197c07: 建四肘壇 御口云。一肘一尺六寸四肘六
T2535_.79.0197c08: 尺四寸方壇也經軌説寸法不定。大一由旬。
T2535_.79.0197c09: 小爪甲。中間任レ意作レ之。多分五尺六尺歟。
T2535_.79.0197c10: 祕藏記釋二水壇一云。肘量隨レ心文可レ思レ之。六
T2535_.79.0197c11: 字儀軌云。唯壇邊禮盤之外設一一高坐一。爐壇
T2535_.79.0197c12: 高坐以二三尺五寸一爲二其法一燈法如護摩儀
T2535_.79.0197c13: 軌一文大慈恩寺基
法師撰也
 裏書云問。軌中壇禮盤外立二
T2535_.79.0197c14: 高坐一見。如何 答。御口云。上古用レ之。近來
T2535_.79.0197c15: 不レ爾也。所謂小野僧正爲二上東門院御祈一。
T2535_.79.0197c16: 被レ修二此法一時用二此作法一。其後不レ爾歟
T2535_.79.0197c17: 塗三角爐 問。調伏何用三角爐一耶 答。遍
T2535_.79.0197c18: 照記云。放二智火之猛焔一焚二煩惱之稠林一。火
T2535_.79.0197c19: 輪之形三角故爐亦三角。伏二出世之魔軍一滅二
T2535_.79.0197c20: 世間之怨敵一。無レ不下依二此爐一以爲上矣略御自
抄筆
T2535_.79.0197c21: 南方火也。調伏向レ南此意歟已上
T2535_.79.0197c22: 行法法則 如レ常 祕藏記云。調伏法取二黒
T2535_.79.0197c23: 月日中夜半一起首不レ論二善惡日一。行レ之不レ得二
T2535_.79.0197c24: 三時行一。若急速者不レ論二白黒一。其火曜星宿
T2535_.79.0197c25: 等尤吉。行者面向二南方一。蹲踞。以二右足一踏二左
T2535_.79.0197c26: 足上一。即觀下自身遍二法界一成中青黒色曼荼羅上
T2535_.79.0197c27: ○又想下追置二彼惡人於身壇上一放二大智火一
T2535_.79.0197c28: 燒中淨我身中葉煩惱及彼惡人貪嗔癡并所
T2535_.79.0197c29: 作惡事上。彼此平等蒙二法利益一獲得長壽福
T2535_.79.0198a01: 樂一文御口云。如レ記者行者向二南方一。但三時
T2535_.79.0198a02: 修レ之云云
T2535_.79.0198a03: 觀中日輪上乃至變成二金輪佛頂一 問。金
T2535_.79.0198a04: 輪安二中央一有二何故一乎 答。御口云。金輪有二
T2535_.79.0198a05: 摧破之功一降伏出世之魔軍一摧破世間之怨
T2535_.79.0198a06: 敵一之義也。故安二中央一呈二此義一矣 故小野僧
T2535_.79.0198a07: 正頌擧二三種同體尊一云。最勝觀音馬頭尊
T2535_.79.0198a08: 文
T2535_.79.0198a09: 此曼荼左右有二不動大威徳一 御口云。此六
T2535_.79.0198a10: 字曼荼羅是本經儀軌之説無レ之。此曼荼羅
T2535_.79.0198a11: 根本貞觀寺有レ之。彼貞觀寺曼荼羅金輪置二
T2535_.79.0198a12: 中央一。六觀音圍繞無二二明王并圓鏡等一。二明
T2535_.79.0198a13: 王圓鏡等小野僧正加圖歟 御自筆曼荼羅
T2535_.79.0198a14: 當流所用觀宿傳也。次第如レ註之 觀宿尊
T2535_.79.0198a15: 師御弟子。貞觀寺次第此相傳歟。其後鏡等
T2535_.79.0198a16: 千心被二圖加一云云明仙圖爲二才覺一被レ加レ之
T2535_.79.0198a17: 歟。明仙僧綱補任等不レ見歟。或記云。天台
T2535_.79.0198a18: 二會講師餘慶僧正師也。但眞言師不レ見
T2535_.79.0198a19: 云云又明詮云人元興寺法相宗三會已講。元
T2535_.79.0198a20: 律師次僧都隱者也。此眞言師不レ見云云私
T2535_.79.0198a21: 又檢云。六字神呪王儀軌金剛
智
云。復説番作様
T2535_.79.0198a22: 天番六字書。次六觀音。十二神。次二十八宿。
T2535_.79.0198a23: 三十六禽次第盡レ之文此軌中央畫二六字明
T2535_.79.0198a24: 王一。後圖畫二金輪一。又軌下擧二六觀音一云。千手
T2535_.79.0198a25: 如意不空馬頭十一准胝也。此六觀音如レ次
T2535_.79.0198a26: 圍繞六字明王一歟。而彼圖曼荼羅聖觀音
T2535_.79.0198a27: 千手馬頭十一准胝如レ次圍遶六字明王一
T2535_.79.0198a28: 歟。而彼圖曼荼羅聖觀音千手馬頭十一准
T2535_.79.0198a29: 胝如レ次圍遶金輪一歟。兩説大異也。雖レ然皆
T2535_.79.0198b01: 有二其理一歟。軌意六字者正觀音所變歟。正觀
T2535_.79.0198b02: 音同二六字一爲レ主。伴六觀音中不レ擧レ彼歟。圖
T2535_.79.0198b03: 金輪者釋迦金輪也。釋迦能説教主慈悲總
T2535_.79.0198b04: 體故圖二中央一爲二部主一。聖觀音等慈悲別用故
T2535_.79.0198b05: 即圍遶爲二助伴一。如レ此義門不定故。於二此法一
T2535_.79.0198b06: 定二本尊一諸流不同也。或約二教主一金輪爲二本
T2535_.79.0198b07: 尊一理性
院
或約二觀音正體一聖觀音爲二本尊一又理
性院
T2535_.79.0198b08: 或約二所變身一黒六字爲二本尊一勸修
寺歟
或六字即
T2535_.79.0198b09: 六觀音故。六觀音爲二本尊一今流是
也已上
問。二明
T2535_.79.0198b10: 王畫レ前意如何 答。御口云。降三世降二天
T2535_.79.0198b11: 魔一。軍荼利降二蛇魔一。大威徳降二人魔一。金剛夜
T2535_.79.0198b12: 叉降二鬼魔一。不動通降二四魔一也。而世間怨敵
T2535_.79.0198b13: 呪咀怨念是在レ人故。別降二人魔一總伏二四魔一
T2535_.79.0198b14: 之云。總別明王圖レ彼令レ降伏人魔一也。二明
T2535_.79.0198b15: 王中間有圓鏡一 問。二尊間安二圓鏡一有二何
T2535_.79.0198b16: 故一乎 答。御口云。爲レ令三世出世魔軍怨敵
T2535_.79.0198b17: 等實形現圓鏡之圖一也。又瑜祇經中正觀
T2535_.79.0198b18: 音三形用二圓鏡一。可レ思レ之。私云。先師云。釋
T2535_.79.0198b19: 論魔事對治中立二嚴具圓珠有無門一。述二彼意一
T2535_.79.0198b20: 云。外道定力不思議既現二佛菩薩諸天微妙
T2535_.79.0198b21: 身一。何莊嚴中不レ現二圓珠一。然不レ現レ彼事。鏡珠
T2535_.79.0198b22: 中實形現レ彼故且不レ現也云云准知中間石
T2535_.79.0198b23: 上安二圓鏡一。良有レ以也御自筆
云裏書
釋論義尤可
T2535_.79.0198b24: レ然。誠叶二道理一歟。抑又毘沙門藏王軌云。欲
T2535_.79.0198b25: レ知二男女鬼病惱一。以レ泥作二藥叉形一。於二鏡前一著
T2535_.79.0198b26: レ呪百八問二病人一。即説二名字一蟲毒等出來文
T2535_.79.0198b27: 喜多院御室仰。六字曼荼羅前圓鏡并呪咀
T2535_.79.0198b28: 神等依二此文一歟云云覺洞院僧正頻奉レ感レ之
T2535_.79.0198b29: 云云已上御
自筆
T2535_.79.0198c01: 圓鏡迴有六箇天形 御口云。奧圖中以二梵
T2535_.79.0198c02: 字一書二其名一。呪咀神也。謂キフネスヒカツ
T2535_.79.0198c03: ラsipuzi此未明
神也
裏書云西南院法印實證口
T2535_.79.0198c04: 決云。si*puza金峯山也。殘三天施主氏神ヲ
T2535_.79.0198c05: フスナ阿闍梨本所鎭守也。隨二施主一依二阿闍
T2535_.79.0198c06: 梨一其神不定。故不レ指二其名一也 問。既云二六
T2535_.79.0198c07: 箇天形一。餘三神何乎 答。御口云。山尾河尾
T2535_.79.0198c08: 奧深等也。又故僧正云。餘三天形キフネ等
T2535_.79.0198c09: 三神之影像歟。我加レ難云。若影像可レ圖二鏡
T2535_.79.0198c10: 中一。既不レ爾。非二影像一歟。故僧正被レ諾矣儀軌
T2535_.79.0198c11: 云。先結二定印一當二臍下一。次鑁字爲二八功徳水一
T2535_.79.0198c12: ○其水中心欠字變爲二寶山一○其上有二大樓
T2535_.79.0198c13: 閣一○中心觀自在菩薩及蓮花部聖衆皆在二
T2535_.79.0198c14: 其壇上一。諸聖衆天龍八部。又皆在レ中。内外
T2535_.79.0198c15: 供養男女諸天扶二衆供具一。定惠樂天奏二諸音
T2535_.79.0198c16: 樂一供養諸尊一文驗記云。亦汲二清淨井花水一
T2535_.79.0198c17: 書二六字一置二於座上一。即勸二請六字觀自在菩
T2535_.79.0198c18: 薩一。然後誦レ呪文
T2535_.79.0198c19: 鉤召印言 儀軌云。二手右押レ左。内相叉作
T2535_.79.0198c20: レ拳合レ掌相合著。左大指屈入レ掌。右大指曲
T2535_.79.0198c21: 如レ鉤向レ身招レ之 眞言 曰唵阿盧力迦曀
T2535_.79.0198c22: 醯呬娑嚩二合賀文私云。三度召明三變歟
T2535_.79.0198c23: 結界印言 軌云。次結界馬頭觀音印辟除
T2535_.79.0198c24: 結界文印言倶如二
十八道一也
私云。順逆轉歟御自筆
云裏書
召請
T2535_.79.0198c25: 結界等儀軌已用二蓮花部一。尤可レ爾矣云云
T2535_.79.0198c26: 華座印言 軌中印言如二十八道一矣私云。但
T2535_.79.0198c27: 黒六字爲二本尊一者可レ用二六葉印一歟御自筆
T2535_.79.0198c28: 云黒六字之時六葉印道理尤可レ然。但
T2535_.79.0198c29: 佛菩薩明王天等花座之配當雖レ爾。於佛菩
T2535_.79.0199a01: 薩明王一八葉通用又常事歟。於二天等一者一向
T2535_.79.0199a02: 荷葉氈也。可レ思レ之已上
T2535_.79.0199a03: 讃 軌云。用四智讃文
T2535_.79.0199a04: 本尊印言 御自筆本尊加持。 先金輪印言。
T2535_.79.0199a05: 次正觀音或六觀音。次本尊口傳。如レ此用レ之
T2535_.79.0199a06: 也。印言如二次第一也。四處加持明各一反歟。
T2535_.79.0199a07: 御口云。此印名二輪印一。觀宿僧都尊師御
弟子也
夢中
T2535_.79.0199a08: 所二感見一之印也。仍説所無レ之云云此印表二六
T2535_.79.0199a09: 輻輪一即配二六觀音一又如意輪手持二六輪一。准レ彼
以二六輪一表二觀音三形一歟
輪
T2535_.79.0199a10: 有二摧破義一顯レ摧破呪咀怨念等一歟。又云二説
T2535_.79.0199a11: 法印一。摧破出世摩軍一故説法云二法輪一。可
T2535_.79.0199a12: レ思レ之 御自筆云如意輪軌云金智輪大妙
T2535_.79.0199a13: 法輪皆從意寶生所説之妙法皆以輪成就
T2535_.79.0199a14: 以輪爲妙智能斷諸結使文師口云。意寶者思惟
手也。是則大慈悲相
T2535_.79.0199a15: 也能斷諸結使之文與二調伏一相應也。觀音説
T2535_.79.0199a16: 法智也。以レ輪斷二六道結使一。豈限二如意輪一
T2535_.79.0199a17: 尊一。是則諸觀音大悲也。凡以二六臂一配當六
T2535_.79.0199a18: 道一之時天道也況或傳今法以二如意一爲二本
尊一。即以二六臂一爲二六觀一也
本尊
T2535_.79.0199a19: 加持先金輪印言。次正觀音或六
觀音
次本尊加
T2535_.79.0199a20: 持。如レ此用レ之也*已上御
自筆也
又木幡傳云。此印六
T2535_.79.0199a21: 輪者。二手各火空捻爲二二輪一。以二右水地一如
T2535_.79.0199a22: レ次押二左風水一又爲二二輪一。右風押二左掌一左地
T2535_.79.0199a23: 押二右掌一爲二二輪一。合成二六輪六觀音一也。眞言
T2535_.79.0199a24: 出二六字經及儀軌中一。經中説二功能一云。若爲
T2535_.79.0199a25: 其甲作惡呪咀若作已若當作若天若龍夜
T2535_.79.0199a26: 叉若羅刹及與一切能作惡呪咀悉皆滅之文
T2535_.79.0199a27: 又神呪効驗等
具如二驗記出一
T2535_.79.0199a28: 又印 此印言出二儀軌中一名二根本印一。印相
T2535_.79.0199a29: 如レ軌。但軌云。以二二大指一押二無名指一文眞言
T2535_.79.0199b01: 軌中無二莎呵句一。經中兩處有二此明一。初無二莎
T2535_.79.0199b02: 呵句一。後加二莎呵句一矣
T2535_.79.0199b03: 散念誦 御口云。本尊者佉智佉智明。六觀
T2535_.79.0199b04: 音者六觀音別別明也
T2535_.79.0199b05: 讀經者阿闍梨讀二六字經一
T2535_.79.0199b06: 伴僧時間讀經○云云 御口云。聞二先方便
T2535_.79.0199b07: 三力金ヲ打一伴僧六人各讀二六字經一。又至二護
T2535_.79.0199b08: 摩諸尊段裎一時。六人各令レ滿二六觀音眞言一
T2535_.79.0199b09: 各隨一
明歟
T2535_.79.0199b10: 後加持 六字明 御口云。時終阿闍梨率二
T2535_.79.0199b11: 伴僧一而至二施主之所一。加持但調伏法白聲
T2535_.79.0199b12: 讀レ之。餘法不レ爾。念誦聲誦レ之 御自筆云但
T2535_.79.0199b13: 此法雖二調伏一不レ用二白聲一也已上*御自
筆也
 問。或
T2535_.79.0199b14: 書二御加持一或書二後加持一。正不如何 答。御
T2535_.79.0199b15: 口云。後加持爲レ正。御加持當字也 御自筆云
T2535_.79.0199b16: 或云。後加持samapta義也。sama*pta已竟義
T2535_.79.0199b17: 也云云敬二施主一義有レ之。但是當字之時會
T2535_.79.0199b18: 釋也。木幡傳云。行法終用レ之故云二後加持一。
T2535_.79.0199b19: 敬二施主一故云二御加持一。二倶用レ之
T2535_.79.0199b20: 三類形置脇机事 御口云。人下地中天上
T2535_.79.0199b21: 重レ之入二瓦器一。又覆二瓦器蓋一頭方向レ外或不
定
T2535_.79.0199b22: 置レ之。在處如レ圖矣
T2535_.79.0199b23: 又置二金剛盤一事 御口云。先取レ蓋置二脇机一
T2535_.79.0199b24: 乍瓦器取レ之置二金剛盤上一。 三形頭向二爐方一
T2535_.79.0199b25: 也
T2535_.79.0199b26: 六足三世呪事 御口云。六足尊者大威徳
T2535_.79.0199b27: 也。o@mキリスチニノ呪也。降三世ノ呪o@mソハニ
T2535_.79.0199b28: ソハノ呪也
T2535_.79.0199b29: 燒三類形事 御口云。以レ箸挿レ彼付二爐火一
T2535_.79.0199c01: 三類如レ次
燒レ之
入二本器一燒レ之覆レ蓋不レ令レ散也。毎
T2535_.79.0199c02: 時用二同器一燒加前灰一歟。但雖二本儀如是。近
T2535_.79.0199c03: 來此流不レ用レ之。如レ次挿レ頭向二本尊方一投二爐
T2535_.79.0199c04: 中一。不レ取レ灰也。又無レ送二檀越一矣軌云。燒二天
T2535_.79.0199c05: 狐一次燒二地狐一。次燒一人形一文
T2535_.79.0199c06: 燒二彼形一觀念事 次第云。觀想一切衆生
T2535_.79.0199c07: 依レ作レ業輪迴。淨除此業一得二解脱灌頂名一文
T2535_.79.0199c08: 私云。得解脱灌頂名者有二二意一。一約下所レ調二
T2535_.79.0199c09: 伏之一衆生上。謂依レ淨除輪迴業一彼衆生得二解
T2535_.79.0199c10: 脱灌頂名一也爲言解脱者三點中解脱三部
T2535_.79.0199c11: 中佛部也。各擧レ一顯レ二。灌頂者。祕藏記云。
T2535_.79.0199c12: 灌者諸佛大悲。頂者上之義菩薩初地乃至等
T2535_.79.0199c13: 覺究竟遷二妙覺一時。諸佛以二大悲水一灌レ頂。
T2535_.79.0199c14: 即自行圓滿得二證佛果一。是頂義也文故知所
T2535_.79.0199c15: 伏衆生顯二三徳祕藏理一至二究竟果滿位一之義
T2535_.79.0199c16: 也。二約二能降伏之行者一。謂行者發二菩提心一
T2535_.79.0199c17: 住二大悲心一調下伏違背菩提心一輪迴業上。是諸
T2535_.79.0199c18: 佛之行故云レ爾也。故小野僧正護摩達摩云。
T2535_.79.0199c19: 調伏者凡住二大威怒頓斷二煩惱障一名也。行
T2535_.79.0199c20: 者爲レ顯二無上上菩提一修二三摩地法一時。天摩
T2535_.79.0199c21: 鬼神等恐レ減二自界一令二彼退還一。此故内發二大
T2535_.79.0199c22: 菩提心一住二大慈悲心一。外現二猛惡威怒之形一
T2535_.79.0199c23: 調伏違背菩提一心上略抄又解脱者三解脱門
T2535_.79.0199c24: 歟。灌頂者三種灌頂歟。具如二祕藏記一矣
T2535_.79.0199c25: 御自筆
云裏書
或傳云。解脱灌頂者法身理也。故一
T2535_.79.0199c26: 切衆生法身理令二契當一。爲レ調伏怨家一也已上
T2535_.79.0199c27: 問。調伏怨家一斷二衆生報命一。非レ背二菩提心
T2535_.79.0199c28: 并慈悲心一*乎。所以又於二大悲門中一尤宜三承
T2535_.79.0199c29: 救令二其安存一。是龍樹論釋故。爾者如何
T2535_.79.0200a01: 答。理趣經云。設害二三界一切有情一不レ墮二惡
T2535_.79.0200a02: 趣一○文理趣釋云。由二貪瞋癡爲因受二三界
T2535_.79.0200a03: 中流轉 若與二理趣一相應則滅二三界輪迴因一。
T2535_.79.0200a04: 是故害二三界一切有情一不レ墮二惡趣一。爲レ調二伏
T2535_.79.0200a05: 貪等三毒一也。故得三速證二無上菩提一文此文
T2535_.79.0200a06: 可レ思レ之 問。斷二三毒一不レ墮二惡趣一大小通滿
T2535_.79.0200a07: 之掟權實大同之習也。何爲二規模之談一。就
T2535_.79.0200a08: レ中又違二設字起盡一乎 答。或人云。調伏邊
T2535_.79.0200a09: 設害二衆生一不レ墮二惡趣一爲言所謂害二衆生報
T2535_.79.0200a10: 命一時。觀レ斷二貪嗔癡一。殺レ彼理趣相應故。不
T2535_.79.0200a11: レ墮惡趣一也。故經釋相符矣木幡義云。貪等
T2535_.79.0200a12: 煩惱是生死相續業因也。斷レ彼生死自息。業
T2535_.79.0200a13: 因已果報可レ滅故。故知斷二業因一絶二生死連
T2535_.79.0200a14: 續一是設雖レ害二衆生一與二理趣一相應故速得二菩
T2535_.79.0200a15: 提一也爲言私云。後義爲レ勝順二菩薩行一故
T2535_.79.0200a16: 問。斷二三毒一之時報命又息。怨人外衆生并
T2535_.79.0200a17: 行者又可レ被レ害。無明一故。爾者如何 答。
T2535_.79.0200a18: 龍樹釋云。無明雖レ一相續別故。斷及不斷各
T2535_.79.0200a19: 各不同文可レ思レ之 問。若爾既怨親差別慈
T2535_.79.0200a20: 心偏頗。何云二大悲一乎 答。御口云。調伏法
T2535_.79.0200a21: 是輒不レ可レ修。深智所行。淺智何修*乎。六字
T2535_.79.0200a22: 軌云。作二調伏法一慈心爲レ先。内無二慈悲一。自損
T2535_.79.0200a23: 損他不レ識二佛意一。何堪二護摩一。可レ思レ之燒了
T2535_.79.0200a24: 文此中有レ味。深思當レ見而已。又後三條院
T2535_.79.0200a25: 令三成尊僧都修二調伏法一給。宇治殿頼通聞二
T2535_.79.0200a26: 此由一給御自
筆
ツブヤカレケルハ於戲御願成
T2535_.79.0200a27: 就則成佛無レ疑者歟云云誠殊勝名言諸人
T2535_.79.0200a28: 感心矣慈心爲先軌文可レ思之云云私云。慈悲
T2535_.79.0200a29: 普遍故反可レ有二自他倶損之失一。怨親差別
T2535_.79.0200b01: 故又可レ無二平等慈悲之義一。進退惟谷。佛意何
T2535_.79.0200b02: 測矣然誠論レ之者。相不レ礙レ性故慈悲救普
T2535_.79.0200b03: 及。性不レ礙レ相故怨親亦分。例如下以二性平等
T2535_.79.0200b04: 義一取二衆生命一而依二相差別義一歸中諸佛上故。通
T2535_.79.0200b05: 法釋云。相不レ礙レ性故見二一味一。性不レ礙レ相故
T2535_.79.0200b06: 覩二多身一。相不レ礙レ身。事理無礙一多自在文
T2535_.79.0200b07: 故知准レ彼以レ知二性相無礙一多圓融一名二深
T2535_.79.0200b08: 智觀門一。又云。知二佛意一歟。此事欲レ談則佛意
T2535_.79.0200b09: 難レ測。欲レ默則觀念難レ辨。愚安謬錯歟。賢哲
T2535_.79.0200b10: 刊定耳御自筆
云裏書
又一義云。護摩抄云。大日如
T2535_.79.0200b11: 來爲二衆生一常恒雖レ修二護摩一。何一切衆生不
T2535_.79.0200b12: レ蒙一利益一哉云云
取意
 答。以二自智力一可二成就一。不
T2535_.79.0200b13: レ可レ依二他智力一取意自業
自得義歟
 又問。然大日護摩
T2535_.79.0200b14: 有二何力用一哉取意
云云
 答。億劫生死中適發二菩
T2535_.79.0200b15: 提心一。是其力也云云 又問。然凡夫阿闍梨
T2535_.79.0200b16: 爲二施主一修レ之有二隨分益一。如何取意誠是背二自
業自得義一歟
T2535_.79.0200b17: 答。大日經疏第十一云。行者自心無二垢障一故
T2535_.79.0200b18: 即有二大勢力能一。又爲二衆生一隨レ分除レ障。由二彼
T2535_.79.0200b19: 我無レ障因縁一即能隨レ事成就也文此答意
T2535_.79.0200b20: 依二行者施主感應因縁一得レ益心歟。不レ爾者
T2535_.79.0200b21: 初重問答。大日護摩非二自智力一故無レ益云云
T2535_.79.0200b22: 今又依二行者自心無垢勢力一施主隨分得レ益
T2535_.79.0200b23: 云云前後已相違歟。仍感應之因縁之由私
T2535_.79.0200b24: 加二料簡一也。尚可レ尋レ之。若依二此義一以二感應
T2535_.79.0200b25: 之因縁一一人怨家之外不レ得二滅罪命盡之益一
T2535_.79.0200b26: 歟。然者自他倶損之難怨親差別之失可レ遮
T2535_.79.0200b27: レ之歟。但此又出二性相互不礙義一歟。通法釋
T2535_.79.0200b28: 肝要歟。請加二取捨一矣又一成一切成已成
T2535_.79.0200b29: 如來知見理具加持成佛分齊歟。今義又准
T2535_.79.0200c01: レ之可二料簡一歟。如何已上御
自筆也
T2535_.79.0200c02: 以二弓箭一射二十方一事 御口云。四方引二旋慢一
T2535_.79.0200c03: 射レ之。上方天井射二立之一。下方左脇机ト禮盤
T2535_.79.0200c04: 間ヲ射レ之
T2535_.79.0200c05: 結線事 作法如二次第記一 御口云。但誦レ明
T2535_.79.0200c06: 間結レ之。一誦一結合百八遍也。時畢阿闍梨
T2535_.79.0200c07: 取レ之。裹レ紙置レ之。結願時後總入二折櫃一居二折
T2535_.79.0200c08: 敷一送二施主許一也。白絲。勢如二珠數緒今少太一
T2535_.79.0200c09: 極近逼結レ之也 自筆云結線事覺洞院口決
T2535_.79.0200c10: 云。片筋七筋也。合十四筋。縒時誦二本尊呪一縒
T2535_.79.0200c11: レ之云云此由レ見二儀軌文一歟。近來
必不レ定二十四筋一歟已上
儀軌云。用線法。
T2535_.79.0200c12: 白線十四條爲二一繩一。七爲二一片一。兩片十四
T2535_.79.0200c13: 條右合爲レ繩。三尺五寸爲レ法。師以二三尺五
T2535_.79.0200c14: 寸一爲二百結一。其線不足以二四五尺一亦得也。師
T2535_.79.0200c15: 向二鬼門一。彼向二人門一以レ糸繋二病人無名指一
T2535_.79.0200c16: 男右又左
女左又右
師繋二右無名指一。不レ論二男女之別一。百
T2535_.79.0200c17: 反一結萬返百結。以二其結線一如二經所説一。可
T2535_.79.0200c18: レ著二病者身一文經云。以二白疊綖一手投二其綖一
T2535_.79.0200c19: 誦二呪七反一。一反一結○呪訖。此綖繋著其
T2535_.79.0200c20: 人一文驗記云。以二五色線一作レ索誦二六字呪一。眞
T2535_.79.0200c21: 言一座七反誦二一呪一。一結誦呪合三十六結
T2535_.79.0200c22: 呪呪了採二結線一繋二某甲頸一文
T2535_.79.0200c23: 解線法事 御口云。近來不レ用二此作法一也
T2535_.79.0200c24: 作三類形事 軌云。相應物者天狐七地狐
T2535_.79.0200c25: 七人形七。以レ麺染レ蘖作レ之乎。愼莫レ示二他
T2535_.79.0200c26: 人一。師密自設二少許麺一作レ之。又以レ墨書二其呪
T2535_.79.0200c27: 咀怨家姓名一。若不レ知二其字一。若亦不知字
T2535_.79.0200c28: 注二其在處乃至國郡郷其宅其條其坊男女一文
T2535_.79.0200c29: 御口云。如レ軌或麺或麨染レ蘖作レ之。雖レ然有二
T2535_.79.0201a01: 其煩一故摺レ紙用レ之。天狐鵄地狐即狐也。人
T2535_.79.0201a02: 形著二帽子一形也。此形通二男女僧俗一故也
T2535_.79.0201a03: 辨備供具事 御口云。如二常護摩壇一辨備供
T2535_.79.0201a04: 具一也 裏書云問。三類形弓箭等供用レ之耶
T2535_.79.0201a05: 又答御口云。此法是法御修法也
有伴僧
護摩無二伴
僧一也
三
T2535_.79.0201a06: 類形結線六方結等作法有レ之。供非二護摩作
法一也
T2535_.79.0201a07: 三類形六方結等無レ之。結線用不任意供無二
伴僧一
T2535_.79.0201a08: 故。阿闍梨作レ之。護摩
若無二伴僧一。可レ同レ之
 又本尊左右太刀弓箭
T2535_.79.0201a09: 供又有レ之。最略又無レ之。又供三時皆用二發
T2535_.79.0201a10: 願一。其詞曰。本尊聖者六字觀音四大八大
T2535_.79.0201a11: 諸忿怒等 御自筆云 已上弓箭結線三類
T2535_.79.0201a12: 等外諸尊法通例也。不レ可レ限二此法一也云云
T2535_.79.0201a13: 相應成就法事 六字神呪王軌金智云。復次
T2535_.79.0201a14: 説二加持相應成就法一。若人欲下返二却呪咀一
T2535_.79.0201a15: 得中長命上者。以二天番主加二地番千手觀音一。
T2535_.79.0201a16: 若有人欲レ得二一天下之内貴女愛念者一。以二
T2535_.79.0201a17: 天番主一加二下番如意輪觀音對一。若有レ人欲レ
T2535_.79.0201a18: 得二萬萬億億珠寶一者。以二天番主一加二地番不
T2535_.79.0201a19: 空羂索觀音對一。若有レ人・欲レ得下止二物怪一伏中
T2535_.79.0201a20: 諸鬼神上者。以二天番主一加二地番馬頭觀音對一。
T2535_.79.0201a21: 若有レ人・欲下遭二惡人一不被二誹謗一者。以二天番
T2535_.79.0201a22: 主一加二地番十一面觀音對一。若有レ人欲下被二杻
T2535_.79.0201a23: 械枷鎖一不二安穩一止上者。以二天番主一地番准胝
T2535_.79.0201a24: 觀音對文
T2535_.79.0201a25: 具書事
T2535_.79.0201a26: 佛説六字神呪經
T2535_.79.0201a27: 六字經儀軌大慈恩寺基法師
云云珍録外
T2535_.79.0201a28: 六字神呪王經驗記大唐龍興
寺道邃集
T2535_.79.0201a29: 字神呪王經呪咀退却敬愛成就法金剛
智譯
T2535_.79.0201b01:   弘長二年二月二日傳受畢同四日記レ之
T2535_.79.0201b02:
T2535_.79.0201b03: 寶樓閣經
T2535_.79.0201b04: 問。今此經四種法中何乎 答。小野勸請集
T2535_.79.0201b05: 滅罪三卷護摩集息災也
T2535_.79.0201b06: 道場觀曰七寶莊嚴樓閣中乃至住説法相云云
T2535_.79.0201b07: 樓閣經不空
譯
下畫像品云。我今説二畫像法一而
T2535_.79.0201b08: 能成就一切事業○畫七寶莊嚴樓閣中一。
T2535_.79.0201b09: 畫二如來一依二説法一坐二師子座一文私云。如來
T2535_.79.0201b10: 者。依二次第一案レ之釋迦如來凡説法相專在二
T2535_.79.0201b11: 釋迦一故云。大日經説二釋迦一云。住レ彼而説法
T2535_.79.0201b12: 文 問。樓閣經上序品説二樓閣中佛一者。彼率
T2535_.79.0201b13: 都婆中有二三如來身一文既云二三如來一未レ云二
T2535_.79.0201b14: 釋迦一耶 答。同品云。爾時釋迦如來即昇寶
T2535_.79.0201b15: 塔與三如來同座而已文仍無失
T2535_.79.0201b16: 右邊有金剛手乃至四面十六臂文 畫像品
T2535_.79.0201b17: 云。右邊畫二金剛手菩薩。十二臂黄白色其像
T2535_.79.0201b18: 四面。正面歡喜。右邊面忿怒相。左邊面開
T2535_.79.0201b19: 口。狗牙上出。當頭上面頻レ目。頭冠瓔珞種
T2535_.79.0201b20: 種莊嚴。於二蓮花上一半跏而坐。左邊畫二寶金
T2535_.79.0201b21: 剛菩薩一。四面十六臂。正面歡喜右面青色。作二
T2535_.79.0201b22: 摩訶迦羅天面一。左面緑色作二師子面一。頭
T2535_.79.0201b23: 上面頻レ眉露レ齒忿怒相。作二淺緑色一○於二蓮
T2535_.79.0201b24: 花臺上一半伽而坐文十六臂持物等經中出レ之。十二
臂經中不レ示レ之。御口云。十二
T2535_.79.0201b25: 臂持物如二大勝金剛十二持物一。或
傳云二大勝金剛一。今流不レ爾也
同下建立曼荼
T2535_.79.0201b26: 羅品云。左邊畫二金剛手菩薩一而作二忿怒形一。
T2535_.79.0201b27: 右手執二金剛杵一。左手執二白拂一。左邊畫二摩尼
T2535_.79.0201b28: 金剛菩薩一。種種瓔珞莊二嚴其身一。左手執二持寶
T2535_.79.0201b29: 珠一。右手執二白拂一文私云。兩品中今依二畫像
T2535_.79.0201c01: 品一也。或曼荼羅品中十二十六臂中各擧二兩
T2535_.79.0201c02: 手一歟。或不レ爾。十六臂中無二寶珠白拂手一
T2535_.79.0201c03: 故。又雖レ有二金剛杵一非二十二臂一故
T2535_.79.0201c04: &T059481;奇尼天女乃至散華供養云云 畫像品。於二
T2535_.79.0201c05: 其座下一畫二&T059481;奇尼天女一。有二八臂一跪坐。金
T2535_.79.0201c06: 剛座下作二吉祥天女一跪坐。於二吉祥天女後一
T2535_.79.0201c07: 畫二金剛使者天女一。作二笑面一有二四臂一。&T059481;奇尼
T2535_.79.0201c08: 天女後畫二花齒天女一。身著二素服一。以レ手持レ花。
T2535_.79.0201c09: 於二如來前一畫二七寶花一。其蓮花上畫二百輻
T2535_.79.0201c10: 輪齊輞具足輪周一。有二光焔一於二蓮花根下一畫二
T2535_.79.0201c11: 四天王一。悉被二甲冑一於二寶樓閣上虚空中一畫二
T2535_.79.0201c12: 梵天毘紐天大自在天一。散花供養略抄又曼荼羅
品中四天
T2535_.79.0201c13: 如四天王等
座位有レ之
T2535_.79.0201c14: 本尊加持 根本印 御口云。印文如刀印
T2535_.79.0201c15: 者。大惠刀印也御自筆
云裏書
師口云。此名二樓閣
T2535_.79.0201c16: 印一也云云私云。此中陀羅尼出二上卷根本
T2535_.79.0201c17: 陀羅尼品一。此品中無二印文一。推云。下卷所レ擧
T2535_.79.0201c18: 金剛師子座印歟。彼文云。二手合掌屈一二頭
T2535_.79.0201c19: 指一捻二二大指甲一竪二二中指一。如二金剛杵形一。直
T2535_.79.0201c20: 竪二二無名指一以二二小指一苾二在無名指背一文
T2535_.79.0201c21: 又舊譯經校レ之。今印相
不レ似二次第印文一歟
又陀羅尼品説二樓閣陀
T2535_.79.0201c22: 羅尼功能一云。若纔聞二此陀羅尼一除二滅一切
T2535_.79.0201c23: 惡趣一。若能纔誦即得二不退轉無上正覺一。若纔
T2535_.79.0201c24: 念二此陀羅尼一者。獲レ福無量。何況久能誦持
T2535_.79.0201c25: 其福不レ可二校量一文
T2535_.79.0201c26: 心印言 裏書口傳云。此心印名二安慰印一也。
T2535_.79.0201c27: 由緒不二分明一。經上卷云不空若讀若誦受持
T2535_.79.0201c28: 若佩身上乃至聞聲○於二現世一獲二無量百千
T2535_.79.0201c29: 功徳一○臨二命終時一心不二散動一。 一切諸佛現
T2535_.79.0202a01: 前安慰文安慰名言若依二此文一歟。但此文大
T2535_.79.0202a02: 陀羅尼功能歟。重可レ勘レ之。凡此法此文殊勝
T2535_.79.0202a03: 也。委可二引載一也。二求兩願嚴重之由云云
T2535_.79.0202a04: 已上御
自筆
T2535_.79.0202a05: 隨心印言 此兩種印言倶出二上卷心及隨心
T2535_.79.0202a06: 陀羅尼品中一説二功能一云。此陀羅尼威力如
T2535_.79.0202a07: レ此能息二一切怖畏一能滅二一切惡障一能生二一
T2535_.79.0202a08: 切功徳一能成就六波羅蜜一能成就如來境界一。
T2535_.79.0202a09: 纔誦二此陀羅尼一者皆能成辨一切事業一文又
T2535_.79.0202a10: 此二箇印各兩説不空經中未二分明一。而次第
T2535_.79.0202a11: 已上三種印新舊經大同少異云云聊未審。不
T2535_.79.0202a12: 空經下説二清淨如來心印一云。先以二右手拇
T2535_.79.0202a13: 指一捻二頭指甲上一如レ鍡。餘三指展レ之。次以二左
T2535_.79.0202a14: 手一屈二其頭指一屈二大拇指一押二三指甲上一二
T2535_.79.0202a15: 手相對置二於心前一文言又別
有レ之
次説二一切如來心
T2535_.79.0202a16: 印一云。先以二左肘當レ胯展仰掌一屈二即無名
T2535_.79.0202a17: 指小指一以二大母指一押レ之。右手准二前印一不レ改
T2535_.79.0202a18: 文言又別
有レ之
私云。此兩印如レ次當二心印隨心印一
T2535_.79.0202a19: 歟。若爾許者印相相違。若不レ爾者經文不
T2535_.79.0202a20: レ見。如何。右經可レ檢レ之。又説二祕密印一云。先
T2535_.79.0202a21: 以二右手一置二右膝上一以二大母指一捻二中指甲上一。
T2535_.79.0202a22: 次以二左手一仰横安二心上一以二母指一押二中指無
T2535_.79.0202a23: 名指甲上一舒二頭指及小指一文又此印似二隨心
T2535_.79.0202a24: 印一歟。委可レ尋レ之。私云。本尊加持委行レ之
T2535_.79.0202a25: 可レ用二二菩薩等印言一歟
T2535_.79.0202a26: 先金剛手菩薩印言 二手合掌二中指内相
T2535_.79.0202a27: 叉二頭二大加二金剛形一竪二二無一。面著二二大一
T2535_.79.0202a28: 直竪二小磔開。眞言曰。唵薩縛怛他蘖多摩
T2535_.79.0202a29: 訶嚩曰羅二合賀嚩耶馱羅馱羅吽吽泮吒
T2535_.79.0202b01: 次寶金剛菩薩印言 准二前印一唯磔開二頭
T2535_.79.0202b02: 指一安レ印當レ心。眞言。唵杜嚧二合杜嚧二合摩
T2535_.79.0202b03: 尼摩尼摩訶摩抳密儞與二合怛末尼二合娑嚩
T2535_.79.0202b04: 二合賀引 私云。此二菩薩印言經中出レ之。
T2535_.79.0202b05: 本尊加持可レ加二用之一歟。加レ之又四天王四
T2535_.79.0202b06: 天女一切聖衆印言出レ之御自筆
裏書
金剛手寶金
T2535_.79.0202b07: 剛印言尤可二加行一。皆有二口傳一也。只二菩薩
T2535_.79.0202b08: 印言許可レ加二用之一。四天王以下雖レ見レ經可
T2535_.79.0202b09: レ略レ之。當流之習如レ此已上
御筆
T2535_.79.0202b10: 勸請・發願・禮佛・讃等可レ同二釋迦法一云云
T2535_.79.0202b11: 私云。召請・結界・發遣又可レ用二總印言一歟。或
T2535_.79.0202b12: 結界無能勝歟。又奉送眞言云。唵薩嚩怛他
T2535_.79.0202b13: 蘖多嚩曰羅二合矩盧儞底沙摩羅抳尾誐底
T2535_.79.0202b14: 入嚩二合羅〃〃二合〃吽〃娑嚩二合訶。誦二此
T2535_.79.0202b15: 眞言一通二一切處一用。所謂奉レ送本尊獻閼伽
T2535_.79.0202b16: 香花飮食等一用レ之文 裏書結界無能勝尤
T2535_.79.0202b17: 可レ然之或傳云。不
動云云
奉送等只可レ用二通用一。諸尊
T2535_.79.0202b18: 法習大旨用二經軌説一事無レ之歟已上
御筆
T2535_.79.0202b19: 散念誦隨意 私云。隨意者樓閣陀羅尼或心
T2535_.79.0202b20: 呪或隨心呪任レ意歟。或三中或一或二或三
T2535_.79.0202b21: 用不任レ意歟
T2535_.79.0202b22: 裏書散念誦佛大胎釋迦本尊言三種二菩薩
T2535_.79.0202b23: 無能勝・大全・一字如レ此可レ用レ之也已上
御筆
T2535_.79.0202b24: 護摩中卷護摩品云護摩眞言曰。唵娑嚩二合
T2535_.79.0202b25: 訶鉢底部囉部嚩入吽吽泮吒娑嚩二合訶引
T2535_.79.0202b26: 以二此眞言一加持油麻白芥子一和レ蘇。一遍一
T2535_.79.0202b27: 燒滿二一百八遍一能令三一切眞言法速得二成
T2535_.79.0202b28: 就一。除二遣一切障一者。毘那夜迦一切罪一切煩
T2535_.79.0202b29: 惱一切寃家惡友皆得摧伏禁止令二其迷惑一。
T2535_.79.0202c01: 一切惡夢災怪不祥事自然消散文
T2535_.79.0202c02: 爲二亡者一修二此法一云云御口云。此法滅罪爲
T2535_.79.0202c03: レ本故也。大理趣房者小野僧正弟子。住二上
T2535_.79.0202c04: 醍醐一。其住房于レ今有レ之。法王宮者寛平法皇
T2535_.79.0202c05: 御子也
T2535_.79.0202c06: 具書事
T2535_.79.0202c07: 大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經三卷不空
譯
T2535_.79.0202c08: 同經菩提流
支貞元
T2535_.79.0202c09: 牟梨曼荼羅呪經同品異
譯云云
T2535_.79.0202c10:   同月四日奉傳受畢同七日記之
T2535_.79.0202c11:
T2535_.79.0202c12: 薄草子口決第五
T2535_.79.0202c13:
T2535_.79.0202c14: 諸經部第三
T2535_.79.0202c15: 兩寶陀羅尼經 問。此法生起如何 答。彼
T2535_.79.0202c16: 經不空
譯
爾時憍睒彌國中有一一長者一名曰二妙
T2535_.79.0202c17: 月一。合掌恭敬而白レ佛言。世尊云何善男子善
T2535_.79.0202c18: 女人諸貧匱者可レ得二富饒一。諸有二疾病一令レ無二
T2535_.79.0202c19: 疾病一。佛告二妙用一。若善男子心念手持書寫但
T2535_.79.0202c20: 聞二名字一受持隨喜廣爲レ他敷演者。長夜安
T2535_.79.0202c21: 穩受二諸快樂一安樂豐饒故。若有人欲レ受持
T2535_.79.0202c22: 此兩寶陀羅尼一。應レ供養一切如來一。一日二
T2535_.79.0202c23: 日或三日專心誦持愛三敬淨信三寶一。諸天悉
T2535_.79.0202c24: 皆歡喜即雨二財寶穀麥一。爲二彼讀誦法師一故
T2535_.79.0202c25: 即説二陀羅尼一曰已上
略抄
曩謨引婆去誐嚩帝一
T2535_.79.0202c26: 嚩曰羅二合馱囉二合婆引誐囉怛奴逸
反
具灑
T2535_.79.0202c27: 引耶三怛佗引蘖多引野四怛儞也二合他引
T2535_.79.0202c28: 唵索嚕閉五跋捺囉二合嚩底丁以
反六
&T030326;誐㘑
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