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寶册鈔 (No. 2453_ 杲寶記 杲寶補 ) in Vol. 77
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T2453_.77.0827a01:
T2453_.77.0827a02:寶册鈔第九
T2453_.77.0827a03:
T2453_.77.0827a04: 疏義釋諸家請來異本事
T2453_.77.0827a05: 諸家本同異挍勘事
T2453_.77.0827a06: 疏義釋勝劣對辨事
T2453_.77.0827a08: 疏義釋猶不盡經奧旨否事
T2453_.77.0827a09: 科章直釋兩例事
T2453_.77.0827a10:
T2453_.77.0827a11: 寶册鈔第九
T2453_.77.0827a12:
T2453_.77.0827a13: 大日經疏義釋諸家請來異本事
T2453_.77.0827a15: 余見聞一。件義釋從二大唐一來二我國一且五本焉。
T2453_.77.0827a22: 唐將來。昔我比叡祖大師借
看昉本一不レ堪
T2453_.77.0827a23: レ可レ寫。登時還却寫二西大本一自宛。披覽大師
T2453_.77.0827a24: 縁三彼本三卷已下元缺二内題一重復繕寫准二外
T2453_.77.0827a25: 題一加添之一。兼二録經品一示二其當卷所釋起盡一。
T2453_.77.0827a27: 私云。此文五本者。一玄昉僧正本。二得清大
T2453_.77.0827a28: 徳本。三高祖大師本。四慈覺大師本。五智證
T2453_.77.0827b01: 大師本也。又傳教大師入藏本有二兩本一。一最
T2453_.77.0827b03: 成二七本一矣
T2453_.77.0827b04: 八家總録云
T2453_.77.0827b14: 私云。已上八本内貞觀寺本遍明和上本智
T2453_.77.0827b15: 證目録不レ載レ之。此中二十卷本海贈僧正治
T2453_.77.0827b16: 定御請來本十卷一也。大師御筆進官録毘盧
T2453_.77.0827b18: 師於二本朝一被二調卷一歟。貞觀寺十四卷本可
T2453_.77.0827b19: レ尋見之一
T2453_.77.0827b21: 本一。珍曾於二三井并冷然院一爲二猷憲探源法師
T2453_.77.0827b22: 等一一遍讀授二此釋一時。以二二十卷一聽受之一。爾
T2453_.77.0827b23: 文句不レ連難レ讀處多。仍事不レ獲レ已依二己唐
T2453_.77.0827b24: 十卷本一改二疏字一作二義釋一兼換二述者署一爲沙
T2453_.77.0827b25: 門一行述記一。又加添一兩文句一接二難讀處一。
T2453_.77.0827b26: 如今後學便抄二寫件本一頗有二一兩一。計三後人
T2453_.77.0827b27: 或角眼一故背後記レ之。不二是自是非他一。爲
T2453_.77.0827b28: レ存二彼此道一也。末哲取捨之一
T2453_.77.0827c02: 私云。依二此記一就二二十卷本一智證大師改題
T2453_.77.0827c03: 疏字一又加添一兩文句一。既異二根本□本一故
T2453_.77.0827c04: 爲二別本一耳
T2453_.77.0827c05: 同目録奧文云。更有二十卷釋一本一。卷依二餘十
T2453_.77.0827c06: 卷本一。文據二持院十四卷本一。偸失唐本一戀慕
T2453_.77.0827c08: 堅濟私曰。智證大師請來義釋本般若寺僧
T2453_.77.0827c11: 僧正三十一御歳也 堅濟公之朱書也
T2453_.77.0827c12: 勸修寺類祕抄云。智證大師記云。大日十
T2453_.77.0827c13: 卷疏般若僧正以二護法一令レ盜後得也。已上
T2453_.77.0827c16: 私云。智證大師歸朝之後。請來十卷本紛失
T2453_.77.0827c19: 本一加二以前目録一都盧勘計有二十本一矣
T2453_.77.0827c20: 諸本同異校勘事
T2453_.77.0827c21: 問。上來本同異如何 答。十卷義釋第十
T2453_.77.0827c22: 卷標紙記云。此延暦寺中有二數本釋一。且寺庫
T2453_.77.0827c23: 納兩本並十四卷。其青標紙本元初借二西大
T2453_.77.0827c24: 寺本一攸レ寫也。故人唐徳清大徳將來之一。其
T2453_.77.0827c25: 白標紙者祖大師更令レ抄寫之一。見定録云二山
T2453_.77.0827c26: 家勘定本一也。聊有レ開二科目一而與レ前同本矣。
T2453_.77.0827c27: 今世多行。二十卷本此空海和上請來。與二上
T2453_.77.0827c28: 十四卷一大同少異。仍不二入藏一。然清大徳海和
T2453_.77.0827c29: 上兩本不下與二菩提心論一合上。其所引開示悟入
T2453_.77.0828a01: 文欠缺故。總持院覺大師唐本十四卷并珍
T2453_.77.0828a02: 將來此一十卷本大體相同。其十卷者即此
T2453_.77.0828a03: 薄紙本也。興善三藏論所レ引四種阿字在二件
T2453_.77.0828a04: 兩本一。細勘二彼此一非レ無二少異一。然是同體焉。至二
T2453_.77.0828a05: 于少異一不レ可二會同一。覽者得レ意用二四本好一耳。
T2453_.77.0828a06: 此本紛失經レ年。今四月來レ入レ手。仍與二院本一
T2453_.77.0828a07: 對勘略記二來由一。須丁造二目録一載二題邊文一令丙後
T2453_.77.0828a08: 來辨
別之甲
T2453_.77.0828a11: 私云。依二此記一傳教兩本高祖御本已上三本
T2453_.77.0828a12: 同也。慈覺智證兩本大同與二前本一大異也。又
T2453_.77.0828a13: 依二八家總録一。遍明送來本同二傳教本一也。其
T2453_.77.0828a14: 文如二先引一
T2453_.77.0828a15: 諸本勝劣事
T2453_.77.0828a16: 問。上來諸本中以レ何可レ爲レ勝乎 答。古今
T2453_.77.0828a17: 諸徳所二握翫一專是三本也。所謂高祖請來二
T2453_.77.0828a19: 來十卷義釋是也。自他門學徒互諍二其勝劣一
T2453_.77.0828a20: 各非レ無二所由一。今且他門釋義爲二難端一。依二自
T2453_.77.0828a21: 門相承一會通之一。其條條如二左載一
T2453_.77.0828a23: 入藏一。今記二數本題一。爲レ令下後代會二事元由一及中
T2453_.77.0828a24: 名是非上。非者此疏也。是者義釋也。凡疏體
T2453_.77.0828a25: 者初以二筆語一談二於大宗一攝レ略釋レ題後更開
T2453_.77.0828a26: レ章分二科解釋。諸家章疏大綱如レ是。而今不
T2453_.77.0828a27: レ爾。所以題レ疏。與レ尾不レ合。披而須レ辨。其義
T2453_.77.0828a28: 釋者直爾釋レ文無レ有折開章段等事一。以爲下
T2453_.77.0828a29: 祕教不
同二常途一對衆講演一。只會二文意一潜通
T2453_.77.0828b01: 佛旨一而我輩未レ諳。凡有二解釋一混レ言爲レ疏。學
T2453_.77.0828b02: レ之未レ遇二師匠一耳。古今來本題額各異不下此
T2453_.77.0828b03: 將レ傳二諸徳一之望上隨レ得入レ手。有二何是非一。述
T2453_.77.0828b04: 記之家非レ無二改潤一。染毫云レ疏斷筆稱レ釋。若
T2453_.77.0828b07: 制戒一不レ同下餘經對衆講説排レ科消レ文上。所以
T2453_.77.0828b08: 興唐記二大日釋一不レ似二疏體一。凡疏體者。初總
T2453_.77.0828b09: 述二大意一次立レ門解釋後入文清消。今者准一
T2453_.77.0828b10: 興唐一直爾述二要文一令下披念者會悟教宗一早
T2453_.77.0828b12: 義釋目録云。右諸本之中二十卷已前三本
T2453_.77.0828b13: 者與二興善三藏菩提心論中注一不レ合。不下以二
T2453_.77.0828b14: 法花開示悟入一對
釋四種阿字上故。慈覺大師
T2453_.77.0828b15: 并圓珍本與二彼論一合也。有下以二開示悟入一對中
T2453_.77.0828b16: 四種阿字上之故勝劣易レ知。自餘徳失互不
T2453_.77.0828b18: 私云。二十卷已前三本者。一傳教大師最初
T2453_.77.0828b20: 祖大師二十卷本也。今依二智證大師決判一義
T2453_.77.0828b21: 釋爲レ勝疏爲レ劣。此有二三由一。一疏題額不應
T2453_.77.0828b23: 提レ綱拾レ遺補レ闕。通二一部之文義一。亦所三以備二
T2453_.77.0828b24: 遺志一也。大法初度未レ遑二解釋一。衞安帛遠創
T2453_.77.0828b26: 句難讀失。義釋目録裏書云。文句不レ連難レ讀
T2453_.77.0828b28: レ連一難二銷通一。是未二再治一故歟。於二義釋一者自
T2453_.77.0828b29: レ此以後與レ疏大異也。文句周備義理易解矣
T2453_.77.0828c01: 三要段脱略失。謂四
四佛配釋文是也
T2453_.77.0828c03: 次依二自門一傳評判之一。以レ疏爲レ勝。以二義釋一
T2453_.77.0828c04: 爲レ劣。此有二數所由一一約二瑞應有無一。謂無畏
T2453_.77.0828c05: 三藏持來大日經於本朝一以納二久米東塔一。三
T2453_.77.0828c06: 藏記文云。來葉必弘法利生之菩薩來而可
T2453_.77.0828c08: 尋得此經一。爲レ訪二求其幽旨一遂以入唐請益。
T2453_.77.0828c09: 然傳二來二十卷本一。歸朝之初於二久米東塔一創
T2453_.77.0828c10: 令レ開講此經一。神祇冥衆立影向二講場一。隨喜
T2453_.77.0828c11: 法味感應奇特。既以掲レ焉也。解釋微言不レ可
T2453_.77.0828c13: 二約二相傳嫡末一。謂本朝三門眞言同出二青龍
T2453_.77.0828c14: 一室一。其中大師獨得寫瓶之付囑一親蒙二和上
T2453_.77.0828c15: 聽許一。諸本中選傳二二十卷本一。慈覺智證等後
T2453_.77.0828c16: 師入二法全室一恐得二枝條付屬一。豈可レ作二同日
T2453_.77.0828c17: 之論一乎。三約二文句正記一。謂無畏三藏暗記
T2453_.77.0828c18: 大本一解釋略經一之日。多廣經要言雜載一疏
T2453_.77.0828c19: 中一。依レ之一部皆撮集經一説非二三藏私辭一。疏
T2453_.77.0828c20: 第二十一部結釋文云。已廣説二摩訶毘盧遮
T2453_.77.0828c22: 聖言一乎。依レ之息障品疏釋其詞相同二不空所
T2453_.77.0828c23: 譯底哩三昧耶經一。有餘品品亦以可二例知一。若
T2453_.77.0828c24: 爾者非二無畏三藏一者誰人輒加減其文句一
T2453_.77.0828c25: 乎。義釋再治之本還非レ無二其失一。依レ之菩提
T2453_.77.0828c26: 心義第一云。此義釋本三藏説一行記智儼
T2453_.77.0828c28: 言一子細如二下注一。安云。既爲二慈覺門葉一令作二
T2453_.77.0828c29: 此釋一。若無二門報一者誰人諍二用捨一乎。但前段
T2453_.77.0829a01: 所レ擧三箇過失者恐是自由疑難歟
T2453_.77.0829a02: 初疏題名不應失者。此條難レ辨二由緒一。疏題是
T2453_.77.0829a03: 根本無畏一行所立也。若如二疑難一者。彼兩祖
T2453_.77.0829a04: 猥令レ安二此題一歟。祖師雅意恐難レ測者也。但
T2453_.77.0829a05: 見二疏古本一。奧題名中或書二毘盧遮那經釋義一
T2453_.77.0829a06: 或名二毘盧遮那經義記一。少少有二異本一。推レ之
T2453_.77.0829a07: 最初立題似レ不二一定一。然後日再治之人唯
T2453_.77.0829a08: 令レ用二義釋之題一歟。若非二兩祖改潤一者寧稱二
T2453_.77.0829a09: 規模一乎。依レ之慈覺請來録云。大毘盧舍那經
T2453_.77.0829a11: 至二吾祖請來本一可レ加二其咎一乎。何況菩提心
T2453_.77.0829a12: 論中云二准毘盧遮那經疏一。是又可レ稱二過失一
T2453_.77.0829a13: 歟如何加之大遼覺苑法師演密鈔中毎レ牒
T2453_.77.0829a14: レ文皆標二疏題一。又智證大師自制レ書名二疏鈔一。
T2453_.77.0829a15: 匪三啻違二古哲釋一還招二自語相違過一者也凡
T2453_.77.0829a16: 疏者疎決義也。若疎決文理擁滯一。縱雖レ不
T2453_.77.0829a17: レ開二章段一何必不レ稱レ疏乎。仁王疏法衡抄第
T2453_.77.0829a20: 也。疏二通文義一分別旨趣一決擇性相故名爲
T2453_.77.0829a22: 段一名二法花疏一。妙樂大師製二此疏末書一號二疏
T2453_.77.0829a23: 記一。疏字約二所釋一。記言名二能釋一。爾者何至二此
T2453_.77.0829a26: 再治一歟。雖レ然既是無畏直語一行記著。誰以
T2453_.77.0829a27: 令二忽緒乎。凡祕藏奧旨者師口相承爲レ先。
T2453_.77.0829a28: 疏第十二云。此經聖者所祕故不レ明白次第
T2453_.77.0829b01: 定習也。誠非二師授一者輒以難二消通一。爭可レ懷二
T2453_.77.0829b02: 疑怪一乎
T2453_.77.0829b03: 後要段脱略失者。此有二數料簡一。所謂長宴僧
T2453_.77.0829b04: 都四十帖云。師曰。四種阿字配二開示悟入一之
T2453_.77.0829b05: 釋有二義釋中一。疏中無之。弘法大師祕レ之抄
T2453_.77.0829b08: レ無二此文一。大師以二別意趣一抄出之一。全非二疏
T2453_.77.0829b09: 失一也。或云。大日經以二四種阿字一爲レ宗。法
T2453_.77.0829b10: 花經以二四佛知見一爲レ宗。而疏釋意存二兩經
T2453_.77.0829b11: 一致之旨一。是故疏第七或釋二此中開示即是
T2453_.77.0829b12: 佛知見一。與二法花義一同。或釋二此經本地常身一。
T2453_.77.0829b13: 又是妙法蓮花最深祕處。不空三藏得二此意一
T2453_.77.0829b14: 以二四阿一配釋四佛知見一而後日再治之一時。
T2453_.77.0829b15: 依二菩提心論義釋中書加此文一。若疏中自
T2453_.77.0829b16: レ元有二此文一者。何可レ云二准毘盧遮那經疏一乎。
T2453_.77.0829b17: 准字起盡可レ思レ之。或云。阿字具有二五義一等
T2453_.77.0829b18: 者。毘盧遮那經疏所レ釋五字義也。意云。疏
T2453_.77.0829b19: 十一并十四唯明二四種阿字一。第二十更明二入
T2453_.77.0829b20: 中惡字一。准二處處文一具釋二五義一。故云二准毘盧
T2453_.77.0829b21: 遮那經疏一。次又將阿字配解法花經等文不
T2453_.77.0829b22: 空三藏自釋也。全不レ准二疏釋一。又字起盡顯二
T2453_.77.0829b23: 此意一者歟。而以二兩經配釋一温二五阿釋段一義
T2453_.77.0829b25: 菩提心義第一云。問。抑大日疏無二所引
T2453_.77.0829b26: 文一。何言レ准レ疏耶。答。高野十四卷二十卷
T2453_.77.0829b27: 脱二此文一也。慈覺大師遍明和上圓。成和上
T2453_.77.0829b28: 圓覺僧正等本並有二其文一。故知高野抄本
T2453_.77.0829c01: 本有二此開示悟入之釋一。出二於無所不至眞
T2453_.77.0829c03: 義釋再治事
T2453_.77.0829c04: 問。或云。義釋非二智儼私再治一。一行遷化刻
T2453_.77.0829c05: 請二善無畏一可レ再治之一。由レ屬付二智儼法師。仍
T2453_.77.0829c08: 藏一。字輸波迦羅僧訶。唐號二善無畏一○禪師一
T2453_.77.0829c09: 行命世之生也○奉レ詔與二三藏一譯出此經一
T2453_.77.0829c10: ○分爲二三十一品一。尚慮二持誦者守レ文失
意
T2453_.77.0829c11: 禪師又請二三藏一解釋其義一隨而録レ之。無二言
T2453_.77.0829c12: 不窮無二法不盡。擧二深淺祕兩釋一會二衆經微
T2453_.77.0829c13: 言一。支分有レ疑重經二搜決一。事法圖位具列二其
T2453_.77.0829c14: 後一。次レ文刪補目爲二義釋一。勒成二十四卷以三梵
T2453_.77.0829c15: 文有二一二重缺一纖芥紆迴。開元十五年禪師
T2453_.77.0829c16: 沒化。京都釋門威儀智儼法師與二禪師一同受二
T2453_.77.0829c17: 業於無畏一。又閑二梵語一。禪師且死之日囑付法
T2453_.77.0829c18: 師一。求請梵本一再請二三藏一詳レ之。法師閣二其
T2453_.77.0829c19: 文墨一訪レ本未レ獲之項而三藏棄レ世。咨詢無
T2453_.77.0829c20: レ所。痛哉禪師臨終歎。此經幽宗未レ及二宗衍一。
T2453_.77.0829c21: 有レ所二遺恨一。良時難レ會信矣。夫經中文有二隱
T2453_.77.0829c22: 伏一。前後相明事理互陳。是佛方便。若不二師
T2453_.77.0829c23: 授一未レ尋二義釋一。而能遊入其門一者未二之者一
T2453_.77.0829c24: 矣。温古嘗接二諸賢末肆一預聞二此經一。至二於絶
T2453_.77.0829c25: 待妙門一非二敢窺測一。不レ揆二愚昧一住レ心歸仰。輒
T2453_.77.0829c27: 儼雖レ受二一行屬付一。訪レ本之間三藏又入滅
T2453_.77.0829c29: 旨解釋分明也。何云下請二無畏一再治上耶。抑智
T2453_.77.0830a01: 儼温古再治者其本據如何。是又所レ不レ見二序
T2453_.77.0830a05: 儼温古再治一者。強生レ疑無二其益一歟。於二三藏
T2453_.77.0830a06: 再治一者曾不レ可レ許レ之
T2453_.77.0830a07: 義釋多加人言事
T2453_.77.0830a08: 尋云。智儼温古再治之時多加二人言一者何文
T2453_.77.0830a12: 養法一同。而何故此菩提心論引二彼毘盧遮那
T2453_.77.0830a13: 經供養次第法文一耶。答。菩提心論云。大毘盧
T2453_.77.0830a16: 感下得文殊現二金色字一於二虚空中一授中供養法上
T2453_.77.0830a18: 彼所出一時人不レ了云二三藏撰出一。此義釋本
T2453_.77.0830a19: 三藏説一行記。智儼治温古再治。故本記外
T2453_.77.0830a20: 多加二人言一。故知菩提心論所レ引供養次第法
T2453_.77.0830a21: 者天竺本見二彼文一。非レ引下三藏在二烏仗曩一所
T2453_.77.0830a27: 作印不レ成。經圖二本亦皆差別○此之三説
T2453_.77.0830b02: 宜問二傳大法人一。或云二此之三説未知孰是一。
T2453_.77.0830b03: 非二無畏一行直語一顯然也。而間智證請來十
T2453_.77.0830b04: 卷義釋脱二此注釋一改爲二裏書一。若祖師直説者
T2453_.77.0830b05: 何輒改レ之耶。山門覺超僧都胎藏三密抄引二
T2453_.77.0830b06: 此等文一毎レ段疑レ之。尤有レ謂者歟
T2453_.77.0830b07: 疏釋盡經幽旨否事
T2453_.77.0830b08: 問。眞言宗義云。一行禪師以二天台義一爲二誠
T2453_.77.0830b10: 三部曼荼云。義家分二別淺深兩釋一。若總論
T2453_.77.0830b12: 此等釋一疏家釋義猶祕二經奧旨一不レ載二文籍一
T2453_.77.0830b13: 歟。如何 答。眞言問答云。疏師得レ旨既説二
T2453_.77.0830b14: 經意一。若不レ信疏師言一不レ可レ得二經論意一若
T2453_.77.0830b17: 曼荼釋是示久習眞明行意相傳授之義一也。
T2453_.77.0830b18: 是約二別途義門一歟。猶可レ細擇之一
T2453_.77.0830b19: 科章直釋兩例事
T2453_.77.0830b21: 者。著筆之與二口傳一敷經講論者不レ出二二
T2453_.77.0830b22: 種一。一者科章門。二者直解釋。如下天親解二涅
T2453_.77.0830b23: 槃一有二七分一龍樹釋二般若一無中章門上。蓋是天竺
T2453_.77.0830b24: 論師開不開之二類也。河西製二涅槃疏一開爲二
T2453_.77.0830b25: 五門一。道融講二新法花一類爲二九轍一。至レ如二集解
T2453_.77.0830b26: 淨名之説撰注法花之文一。但析二其玄微一又不三
T2453_.77.0830b27: 豫科二起盡一。蓋是震旦諸師開不開兩義也。今
T2453_.77.0830b28: 所レ釋者其義云何。答。夫適化無方。陶誘非
T2453_.77.0830b29: レ一。考二聖心一以二息患一爲レ主。統二教意一以開道一
T2453_.77.0830c01: 爲レ宗。若因レ開以取レ悟。則聖教爲レ之開。若
T2453_.77.0830c02: 由レ合而受レ道。則聖教爲レ之合。如其雨曉並
T2453_.77.0830c03: 爲二甘露一。必也雙迷倶成二毒藥一。若然者豈可下
T2453_.77.0830c05:
T2453_.77.0830c06: 貞和六年二月二十八日於二東寺西院僧
T2453_.77.0830c07: 房一書功了。後日以二疏談義之次一勘文等書
T2453_.77.0830c08: 加レ之了
T2453_.77.0830c09: 大法師賢寶
T2453_.77.0830c10: 延享第四龍集丁卯夷則二十二日遂修補
T2453_.77.0830c11: 備二後覽一焉
T2453_.77.0830c13:
T2453_.77.0830c14:寶册鈔第十
T2453_.77.0830c15:
T2453_.77.0830c16: 兩部大經結集者事
T2453_.77.0830c17: 付
T2453_.77.0830c18: 祕藏記五藏結集文料簡事
T2453_.77.0830c19: 第五陀羅尼藏兩部大經攝不攝事
T2453_.77.0830c20: 祕藏記釋守護國界經指六度經事
T2453_.77.0830c21: 徳一未決事
T2453_.77.0830c22:
T2453_.77.0830c23: 寶册鈔第十
T2453_.77.0830c24:
T2453_.77.0830c25: 兩部大經爲金剛手結集歟事
T2453_.77.0830c26: 眞言疑目云。釋迦一代經首如是皆阿難我
T2453_.77.0830c27: 者擧レ世常言也。而今眞言家云。大日經等如
T2453_.77.0827a02:
T2453_.77.0827a03:
T2453_.77.0827a04: 疏義釋諸家請來異本事
T2453_.77.0827a05: 諸家本同異挍勘事
T2453_.77.0827a06: 疏義釋勝劣對辨事
| T2453_.77.0827a07: | 義釋再治事 | 付多加入 言條條事 |
T2453_.77.0827a09: 科章直釋兩例事
T2453_.77.0827a10:
T2453_.77.0827a11: 寶册鈔第九
T2453_.77.0827a12:
T2453_.77.0827a13: 大日經疏義釋諸家請來異本事
| T2453_.77.0827a14: | 大毘盧遮那成道經義釋目録縁起 | 智證 | 云。如二 |
| T2453_.77.0827a16: | 今見有レ四。謂西大寺得清大徳 | 或書 徳字 | 請來本 |
| T2453_.77.0827a17: | 一十四卷 | 大暦七年到唐 未委歸年也 | 次高雄寺 | 法名 神護 | 空｜和尚 |
| T2453_.77.0827a18: | 本二十卷 | 貞元二十年到レ唐 大同元年歸朝 | 次當寺慈覺大師本 |
| T2453_.77.0827a19: | 一十四卷 | 開成三年到唐承 和十四年歸朝 | 余齎來本一十卷 | 大中 七年 |
| T2453_.77.0827a20: | 到唐天安 二年歸朝 | 都盧對勘大同少異。不レ免二巧拙一也。 |
| T2453_.77.0827a21: | 又聞。平城山階寺 | 法名 興福 | 有二一本一。此玄昉師入 |
看昉本一不レ堪T2453_.77.0827a23: レ可レ寫。登時還却寫二西大本一自宛。披覽大師
T2453_.77.0827a24: 縁三彼本三卷已下元缺二内題一重復繕寫准二外
T2453_.77.0827a25: 題一加添之一。兼二録經品一示二其當卷所釋起盡一。
| T2453_.77.0827a26: | 故入藏者前後兩本也 | 文 |
T2453_.77.0827a28: 徳本。三高祖大師本。四慈覺大師本。五智證
T2453_.77.0827b01: 大師本也。又傳教大師入藏本有二兩本一。一最
| T2453_.77.0827b02: | 初書寫本。二重復繕寫本 | 是名二山家 勘定本一 | 彼此總計 |
T2453_.77.0827b04: 八家總録云
| T2453_.77.0827b05: | 大毘盧遮那經義記十卷 | 無畏釋一行記 山階玄昉僧正 |
| T2453_.77.0827b06: | 大毘盧遮那經義記七卷 | 上下十四卷 西大徳清大徳 |
| T2453_.77.0827b07: | 大毘盧遮那經義記七卷 | 上下十四卷叡 山本師治定 |
| T2453_.77.0827b08: | 大毘盧遮那經疏十四卷 | 高野海僧正 在貞觀寺 |
| T2453_.77.0827b09: | 大毘盧遮那經疏二十卷 | 海贈僧正 治定 |
| T2453_.77.0827b10: | 大毘盧遮那經義釋十四卷 | 有二温古序一叡 山慈覺大師 |
| T2453_.77.0827b11: | 大毘盧遮那經義釋十四卷 | 有二温古序一入唐遍明 和上送來同二叡山和 |
| T2453_.77.0827b12: | 上本一異二 仁和上本一 |
| T2453_.77.0827b13: | 大毘盧遮那經義釋十卷 | 叡山山王和上 私云 上八本同疏異本 文 |
T2453_.77.0827b15: 證目録不レ載レ之。此中二十卷本海贈僧正治
T2453_.77.0827b16: 定御請來本十卷一也。大師御筆進官録毘盧
| T2453_.77.0827b17: | 遮那經疏十卷 | 云云 | 以知世流布二十卷本大 |
T2453_.77.0827b19: レ尋
見之一| T2453_.77.0827b20: | 義釋目録裏書 | 智證 | 云。此二十卷本更有二一 |
T2453_.77.0827b22: 等一一遍讀授二此釋一時。以二二十卷一聽
受之一。爾T2453_.77.0827b23: 文句不レ連難レ讀處多。仍事不レ獲レ已依二己唐
T2453_.77.0827b24: 十卷本一改二疏字一作二義釋一兼換二述者署一爲沙
T2453_.77.0827b25: 門一行述記一。又加
添一兩文句一接二難讀處一。T2453_.77.0827b26: 如今後學便抄二寫件本一頗有二一兩一。計三後人
T2453_.77.0827b27: 或
角眼一故背後記レ之。不二是自是非他一。爲T2453_.77.0827b28: レ存二彼此道一也。末哲取
捨之一| T2453_.77.0827c01: | 仁和元年九月七日 沙門珍記 | 文 |
題T2453_.77.0827c03: 疏字一又加
添一兩文句一。既異二根本□本一故T2453_.77.0827c04: 爲二別本一耳
T2453_.77.0827c05: 同目録奧文云。更有二十卷釋一本一。卷依二餘十
T2453_.77.0827c06: 卷本一。文據二持院十四卷本一。偸
失唐本一戀慕| T2453_.77.0827c07: | 切故有二此事一也。末賢知レ趣 | 文 |
| T2453_.77.0827c09: | 正偸遣護法盜取之一令二披覽一給 | 云云 | 紛失者 |
| T2453_.77.0827c10: | 此事也。元慶八年還得 | 云云 | 元慶八年般若寺 |
T2453_.77.0827c12: 勸修寺類祕抄云。智證大師記云。大日十
T2453_.77.0827c13: 卷疏般若僧正以二護法一令レ盜後得也。已上
| T2453_.77.0827c14: | 以二法務一 | 寛 | 自筆本寫レ之了。智證本紛失 |
| T2453_.77.0827c15: | 依二此事一歟 賢寶 | 記レ之 |
| T2453_.77.0827c17: | 未二還得一 | 元慶八年四 月還得之 | 云云 | 之間。寫二慈覺請來十 |
| T2453_.77.0827c18: | 四卷本一以擬二持本一。調度成二十卷一 | 云云 | 以二此 |
T2453_.77.0827c20: 諸本同異校勘事
T2453_.77.0827c21: 問。上來本同異如何 答。十卷義釋第十
T2453_.77.0827c22: 卷標紙記云。此延暦寺中有二數本釋一。且寺庫
T2453_.77.0827c23: 納兩本並十四卷。其青標紙本元初借二西大
T2453_.77.0827c24: 寺本一攸レ寫也。故人唐徳清大徳將
來之一。其T2453_.77.0827c25: 白標紙者祖大師更令レ抄
寫之一。見定録云二山T2453_.77.0827c26: 家勘定本一也。聊有レ開二科目一而與レ前同本矣。
T2453_.77.0827c27: 今世多行。二十卷本此空海和上請來。與二上
T2453_.77.0827c28: 十四卷一大同少異。仍不二入藏一。然清大徳海和
T2453_.77.0827c29: 上兩本不下與二菩提心論一合上。其所引開示悟入
T2453_.77.0828a01: 文欠缺故。總持院覺大師唐本十四卷并珍
T2453_.77.0828a02: 將來此一十卷本大體相同。其十卷者即此
T2453_.77.0828a03: 薄紙本也。興善三藏論所レ引四種阿字在二件
T2453_.77.0828a04: 兩本一。細勘二彼此一非レ無二少異一。然是同體焉。至二
T2453_.77.0828a05: 于少異一不レ可二會同一。覽者得レ意用二四本好一耳。
T2453_.77.0828a06: 此本紛失經レ年。今四月來レ入レ手。仍與二院本一
T2453_.77.0828a07: 對勘略記二來由一。須丁造二目録一載二題邊文一令丙後
T2453_.77.0828a08: 來辨
別之甲| T2453_.77.0828a09: | 元慶八年五月二十二日勘了 | 起二四月 中旬末一 |
| T2453_.77.0828a10: | 前入唐釋圓珍記 | 文 |
T2453_.77.0828a12: 同也。慈覺智證兩本大同與二前本一大異也。又
T2453_.77.0828a13: 依二八家總録一。遍明送來本同二傳教本一也。其
T2453_.77.0828a14: 文如二先引一
T2453_.77.0828a15: 諸本勝劣事
T2453_.77.0828a16: 問。上來諸本中以レ何可レ爲レ勝乎 答。古今
T2453_.77.0828a17: 諸徳所二握翫一專是三本也。所謂高祖請來二
| T2453_.77.0828a18: | 十卷疏。慈覺請來十四卷義釋 | 有二温 古序一 | 智證請 |
T2453_.77.0828a20: 各非レ無二所由一。今且他門釋義爲二難端一。依二自
T2453_.77.0828a21: 門相承一會
通之一。其條條如二左載一| T2453_.77.0828a22: | 義釋目録 | 智證 | 云。其高雄寺本以世多行更不二 |
T2453_.77.0828a24: 名是非上。非者此疏也。是者義釋也。凡疏體
T2453_.77.0828a25: 者初以二筆語一談二於大宗一攝レ略釋レ題後更開
T2453_.77.0828a26: レ章分二科解釋。諸家章疏大綱如レ是。而今不
T2453_.77.0828a27: レ爾。所以題レ疏。與レ尾不レ合。披而須レ辨。其義
T2453_.77.0828a28: 釋者直爾釋レ文無レ有折
開章段等事一。以爲下T2453_.77.0828a29: 祕教不
同二常途一對衆講演一。只會二文意一潜通T2453_.77.0828b01: 佛旨一而我輩未レ諳。凡有二解釋一混レ言爲レ疏。學
T2453_.77.0828b02: レ之未レ遇二師匠一耳。古今來本題額各異不下此
T2453_.77.0828b03: 將レ傳二諸徳一之望上隨レ得入レ手。有二何是非一。述
T2453_.77.0828b04: 記之家非レ無二改潤一。染毫云レ疏斷筆稱レ釋。若
| T2453_.77.0828b05: | 會二斯趣一誰偏執之 | 文 |
| T2453_.77.0828b06: | 菩提場經義釋第一 | 智證 | 云。凡眞言祕教據二佛 |
T2453_.77.0828b08: 興唐記二大日釋一不レ似二疏體一。凡疏體者。初總
T2453_.77.0828b09: 述二大意一次立レ門解釋後入文清消。今者准一
T2453_.77.0828b10: 興唐一直爾述二要文一令下披念者會悟教宗一早
| T2453_.77.0828b11: | 證中佛果上。不レ煩二文義一 | 文 |
T2453_.77.0828b13: 者與二興善三藏菩提心論中注一不レ合。不下以二
T2453_.77.0828b14: 法花開示悟入一對
釋四種阿字上故。慈覺大師T2453_.77.0828b15: 并圓珍本與二彼論一合也。有下以二開示悟入一對中
T2453_.77.0828b16: 四種阿字上之故勝劣易レ知。自餘徳失互不
| T2453_.77.0828b17: | レ免レ之。惠者得レ意忘レ言幸甚 | 文 |
| T2453_.77.0828b19: | 書寫本 | 以二徳清本一 寫レ之 | 二同大師重複繕寫本。三高 |
T2453_.77.0828b21: 釋爲レ勝疏爲レ劣。此有二三由一。一疏題額不應
| T2453_.77.0828b22: | 失。今考云。辨正論第一 | 法琳 | 云。章疏者擧レ網 |
T2453_.77.0828b24: 遺志一也。大法初度未レ遑二解釋一。衞安帛遠創
| T2453_.77.0828b25: | 啓二玄章一。自レ斯厥後競撝二談柄一○ | 云云 | 二文 |
| T2453_.77.0828b27: | 處多 | 云云 | 具如二 上引一 | 疏第九息障品以後文句不 |
T2453_.77.0828b29: レ此以後與レ疏大異也。文句周備義理易解矣
T2453_.77.0828c01: 三要段脱略失。謂四
四佛配釋文是也| T2453_.77.0828c02: | 已上爲二 難勢一矣 |
T2453_.77.0828c04: 爲レ劣。此有二數所由一一約二瑞應有無一。謂無畏
T2453_.77.0828c05: 三藏持來大日經於本朝一以納二久米東塔一。三
T2453_.77.0828c06: 藏記文云。來葉必弘法利生之菩薩來而可
| T2453_.77.0828c07: | レ恢二此教於世一 | 云云 | 爰高祖大師依二靈夢告一 |
得此經一。爲レ訪二求其幽旨一遂以入唐請益。T2453_.77.0828c09: 然傳二來二十卷本一。歸朝之初於二久米東塔一創
T2453_.77.0828c10: 令レ開
講此經一。神祇冥衆立影向二講場一。隨喜T2453_.77.0828c11: 法味感應奇特。既以掲レ焉也。解釋微言不レ可
| T2453_.77.0828c12: | レ不レ貴 | 矣 |
T2453_.77.0828c14: 一室一。其中大師獨得寫瓶之付囑一親蒙二和上
T2453_.77.0828c15: 聽許一。諸本中選傳二二十卷本一。慈覺智證等後
T2453_.77.0828c16: 師入二法全室一恐得二枝條付屬一。豈可レ作二同日
T2453_.77.0828c17: 之論一乎。三約二文句正記一。謂無畏三藏暗
記T2453_.77.0828c18: 大本一解
釋略經一之日。多廣經要言雜載一疏T2453_.77.0828c19: 中一。依レ之一部皆撮
集經一説非二三藏私辭一。疏T2453_.77.0828c20: 第二十一部結釋文云。已廣説二摩訶毘盧遮
| T2453_.77.0828c21: | 那成菩提加持神變經一竟 | 文 | 廣説之詞非レ摽二 |
T2453_.77.0828c23: 譯底哩三昧耶經一。有餘品品亦以可二例知一。若
T2453_.77.0828c24: 爾者非二無畏三藏一者誰人輒加
減其文句一T2453_.77.0828c25: 乎。義釋再治之本還非レ無二其失一。依レ之菩提
T2453_.77.0828c26: 心義第一云。此義釋本三藏説一行記智儼
| T2453_.77.0828c27: | 治温古再治。故本記外多加二人言一 | 文 | 加人 |
T2453_.77.0828c29: 此釋一。若無二門報一者誰人諍二用捨一乎。但前段
T2453_.77.0829a01: 所レ擧三箇過失者恐是自由疑難歟
T2453_.77.0829a02: 初疏題名不應失者。此條難レ辨二由緒一。疏題是
T2453_.77.0829a03: 根本無畏一行所立也。若如二疑難一者。彼兩祖
T2453_.77.0829a04: 猥令レ安二此題一歟。祖師雅意恐難レ測者也。但
T2453_.77.0829a05: 見二疏古本一。奧題名中或書二毘盧遮那經釋義一
T2453_.77.0829a06: 或名二毘盧遮那經義記一。少少有二異本一。推レ之
T2453_.77.0829a07: 最初立題似レ不二一定一。然後日再治之人唯
T2453_.77.0829a08: 令レ用二義釋之題一歟。若非二兩祖改潤一者寧稱二
T2453_.77.0829a09: 規模一乎。依レ之慈覺請來録云。大毘盧舍那經
| T2453_.77.0829a10: | 疏十四卷 | 一行阿闍 梨述云云 | 覺大師既存二疏題名一。何必 |
T2453_.77.0829a12: 論中云二准毘盧遮那經疏一。是又可レ稱二過失一
T2453_.77.0829a13: 歟如何加之大遼覺苑法師演密鈔中毎レ牒
T2453_.77.0829a14: レ文皆標二疏題一。又智證大師自制レ書名二疏鈔一。
T2453_.77.0829a15: 匪三啻違二古哲釋一還招二自語相違過一者也凡
T2453_.77.0829a16: 疏者疎決義也。若疎
決文理擁滯一。縱雖レ不T2453_.77.0829a17: レ開二章段一何必不レ稱レ疏乎。仁王疏法衡抄第
| T2453_.77.0829a18: | 一 | 遇榮 集 | 云。疏猶記也。纂録之義。纂録諸教相 |
| T2453_.77.0829a19: | 應文義一釋二經意一故。又疏者疏 | 平聲 | 也。分也決 |
別旨趣一決擇性相故名爲| T2453_.77.0829a21: | レ疏 | 文 | 粗檢作レ例。依レ之天台文句雖不レ開二章 |
T2453_.77.0829a23: 記一。疏字約二所釋一。記言名二能釋一。爾者何至二此
| T2453_.77.0829a24: | 疏一強致二疑殆一乎 | 或云。靖邁藥師經疏不レ開二章 段一直釋レ文云云可レ檢レ見レ之 |
| T2453_.77.0829a25: | 次文句難讀失者。息障品以後疏 | 第九 卷 | 文句未二 |
T2453_.77.0829a27: 令二忽緒乎。凡祕藏奧旨者師口相承爲レ先。
T2453_.77.0829a28: 疏第十二云。此經聖者所祕故不レ明
白次第| T2453_.77.0829a29: | 説一也 | 云云 | 爲レ誡二慢法者一文多存二爛脱一。祕宗 |
T2453_.77.0829b02: 疑怪一乎
T2453_.77.0829b03: 後要段脱略失者。此有二數料簡一。所謂長宴僧
T2453_.77.0829b04: 都四十帖云。師曰。四種阿字配二開示悟入一之
T2453_.77.0829b05: 釋有二義釋中一。疏中無之。弘法大師祕レ之抄
| T2453_.77.0829b06: | 出爲二別抄一 | 云云 | 法花大日二教即爲二一部一之 |
| T2453_.77.0829b07: | 意可レ祕故他 | 文 | 若依二此意一者。二十卷本非 |
出之一。全非二疏T2453_.77.0829b09: 失一也。或云。大日經以二四種阿字一爲レ宗。法
T2453_.77.0829b10: 花經以二四佛知見一爲レ宗。而疏釋意存二兩經
T2453_.77.0829b11: 一致之旨一。是故疏第七或釋二此中開示即是
T2453_.77.0829b12: 佛知見一。與二法花義一同。或釋二此經本地常身一。
T2453_.77.0829b13: 又是妙法蓮花最深祕處。不空三藏得二此意一
T2453_.77.0829b14: 以二四阿一配
釋四佛知見一而後日再治之一時。T2453_.77.0829b15: 依二菩提心論義釋中書
加此文一。若疏中自T2453_.77.0829b16: レ元有二此文一者。何可レ云二准毘盧遮那經疏一乎。
T2453_.77.0829b17: 准字起盡可レ思レ之。或云。阿字具有二五義一等
T2453_.77.0829b18: 者。毘盧遮那經疏所レ釋五字義也。意云。疏
T2453_.77.0829b19: 十一并十四唯明二四種阿字一。第二十更明二入
T2453_.77.0829b20: 中惡字一。准二處處文一具釋二五義一。故云二准毘盧
T2453_.77.0829b21: 遮那經疏一。次又將阿字配解法花經等文不
T2453_.77.0829b22: 空三藏自釋也。全不レ准二疏釋一。又字起盡顯二
T2453_.77.0829b23: 此意一者歟。而以二兩經配釋一温二五阿釋段一義
| T2453_.77.0829b24: | 釋中書加之一。是後日再治之失也 | 此義覺濟僧 正料簡也 |
T2453_.77.0829b26: 文一。何言レ准レ疏耶。答。高野十四卷二十卷
T2453_.77.0829b27: 脱二此文一也。慈覺大師遍明和上圓。成和上
T2453_.77.0829b28: 圓覺僧正等本並有二其文一。故知高野抄本
| T2453_.77.0829b29: | 歟 | 云云圓成和上誰人乎。 圓覺者宗叡也 | 教時義第三云。温古 |
| T2453_.77.0829c02: | 言處。有人不レ見而言二疏無一。迷哉迷哉 | 文 |
T2453_.77.0829c04: 問。或云。義釋非二智儼私再治一。一行遷化刻
T2453_.77.0829c05: 請二善無畏一可レ再
治之一。由レ屬付二智儼法師。仍| T2453_.77.0829c06: | 智儼請二三藏一令レ再治之一 | 云云 | 此條如何 |
| T2453_.77.0829c07: | 答。十四卷義釋序 | 温古 | 云。爾厥有二中天竺三 |
T2453_.77.0829c09: 行命世之生也○奉レ詔與二三藏一譯
出此經一T2453_.77.0829c10: ○分爲二三十一品一。尚慮二持誦者守レ文失
意T2453_.77.0829c11: 禪師又請二三藏一解
釋其義一隨而録レ之。無二言T2453_.77.0829c12: 不
窮無二法不盡。擧二深淺祕兩釋一會二衆經微T2453_.77.0829c13: 言一。支分有レ疑重經二搜決一。事法圖位具列二其
T2453_.77.0829c14: 後一。次レ文刪補目爲二義釋一。勒成二十四卷以三梵
T2453_.77.0829c15: 文有二一二重缺一纖芥紆迴。開元十五年禪師
T2453_.77.0829c16: 沒化。京都釋門威儀智儼法師與二禪師一同受二
T2453_.77.0829c17: 業於無畏一。又閑二梵語一。禪師且死之日囑
付法T2453_.77.0829c18: 師一。求
請梵本一再請二三藏一詳レ之。法師閣二其T2453_.77.0829c19: 文墨一訪レ本未レ獲之項而三藏棄レ世。咨詢無
T2453_.77.0829c20: レ所。痛哉禪師臨終歎。此經幽宗未レ及二宗衍一。
T2453_.77.0829c21: 有レ所二遺恨一。良時難レ會信矣。夫經中文有二隱
T2453_.77.0829c22: 伏一。前後相明事理互陳。是佛方便。若不二師
T2453_.77.0829c23: 授一未レ尋二義釋一。而能遊
入其門一者未二之者一T2453_.77.0829c24: 矣。温古嘗接二諸賢末肆一預聞二此經一。至二於絶
T2453_.77.0829c25: 待妙門一非二敢窺測一。不レ揆二愚昧一住レ心歸仰。輒
| T2453_.77.0829c26: | 以二疎拙之思一叙二其本末一焉 | 文 | 今依二此文一。智 |
| T2453_.77.0829c28: | 無レ所二咨詢一。良時難レ會 | 云云 | 非二三藏再治一之 |
T2453_.77.0830a01: 儼温古再治者其本據如何。是又所レ不レ見二序
| T2453_.77.0830a02: | 文一也。非レ無二不審一。或人 | 云云 | 慈覺付傳記云。 |
| T2453_.77.0830a03: | 談言二於智儼温古再治一 | 文 | 此書可レ尋二 見本文一也 | 安然菩 |
| T2453_.77.0830a04: | 提心義云。智儼治温古再治 | 文 | 若爾者於二智 |
T2453_.77.0830a06: 再治一者曾不レ可レ許レ之
T2453_.77.0830a07: 義釋多加人言事
T2453_.77.0830a08: 尋云。智儼温古再治之時多加二人言一者何文
| T2453_.77.0830a09: | 言乎 答。菩提心義第一 | 安然 | 云。問。大日經 |
| T2453_.77.0830a10: | 義釋云 | 十四卷本文。二 十卷本無レ之 | 阿闍梨於二烏仗曩國一撰 |
| T2453_.77.0830a11: | 出供養次第法一 | 取意 文也 | 略有二五分一。與二第七卷供 |
T2453_.77.0830a13: 經供養次第法文一耶。答。菩提心論云。大毘盧
| T2453_.77.0830a14: | 遮那經供養次第法云○純淨法也 | 文 | ○而彼 |
| T2453_.77.0830a15: | 第七卷供養法疏云。和上 | 毱多 | 於一金粟王塔下一 |
| T2453_.77.0830a17: | 以授無畏一 | 云云 | 故知無畏在二烏仗曩國一出上 |
T2453_.77.0830a19: 三藏説一行記。智儼治温古再治。故本記外
T2453_.77.0830a20: 多加二人言一。故知菩提心論所レ引供養次第法
T2453_.77.0830a21: 者天竺本見二彼文一。非レ引下三藏在二烏仗曩一所
| T2453_.77.0830a22: | レ造文上也 | 文 | 安然釋如レ此。私勘レ之十四卷義釋 |
| T2453_.77.0830a23: | 第十 | 密印 品 | 云。如來腰印○ | 此印經疏及圖互皆差別。 經言下直舒二水輪一餘亦 |
| T2453_.77.0830a24: | 立之。疏説下餘並内叉唯申水。圖即二水合竪餘皆内 縛。今此三本不同。宜問下傳二大法一人上。方知定趣水指也 |
| T2453_.77.0830a25: | 文 | 又云。如來藏印○此印亦經疏有レ異○圖 |
| T2453_.77.0830a26: | 與レ經同 | 文 | 又云。結大海印○若依二此疏一説。 |
| T2453_.77.0830a28: | 未レ知二孰是一 | 文 | 又云。作二大護印一○ | 此印經與二 疏及圖一互 |
| T2453_.77.0830b01: | 皆不 同文 | 此等文所レ注後人詞無二異論一歟。或云。 |
T2453_.77.0830b03: 非二無畏一行直語一顯然也。而間智證請來十
T2453_.77.0830b04: 卷義釋脱二此注釋一改爲二裏書一。若祖師直説者
T2453_.77.0830b05: 何輒改レ之耶。山門覺超僧都胎藏三密抄引二
T2453_.77.0830b06: 此等文一毎レ段疑レ之。尤有レ謂者歟
T2453_.77.0830b07: 疏釋盡經幽旨否事
T2453_.77.0830b08: 問。眞言宗義云。一行禪師以二天台義一爲二誠
| T2453_.77.0830b09: | 證一。既違二其義一。寧可二依憑一乎 | 云云 | 又智證大師 |
| T2453_.77.0830b11: | レ之。攝二於淺略甚深祕門説一在二師口一 | 云云 | 依二 |
T2453_.77.0830b13: 歟。如何 答。眞言問答云。疏師得レ旨既説二
T2453_.77.0830b14: 經意一。若不レ信疏師言一不レ可レ得二經論意一若
| T2453_.77.0830b15: | 信二經論一不レ可レ棄二疏師言一 | 云云 | 彼宗義誰人 |
| T2453_.77.0830b16: | 所記乎。或説。大師御作 | 云云 | 恐非レ無レ疑。三部 |
T2453_.77.0830b18: 是約二別途義門一歟。猶可レ細
擇之一T2453_.77.0830b19: 科章直釋兩例事
| T2453_.77.0830b20: | 法花義疏第一 | 嘉祥 | 云。問。尋三天竺之與二震旦一 |
T2453_.77.0830b22: 種一。一者科章門。二者直解釋。如下天親解二涅
T2453_.77.0830b23: 槃一有二七分一龍樹釋二般若一無中章門上。蓋是天竺
T2453_.77.0830b24: 論師開不開之二類也。河西製二涅槃疏一開爲二
T2453_.77.0830b25: 五門一。道融講二新法花一類爲二九轍一。至レ如二集解
T2453_.77.0830b26: 淨名之説撰注法花之文一。但析二其玄微一又不三
T2453_.77.0830b27: 豫科二起盡一。蓋是震旦諸師開不開兩義也。今
T2453_.77.0830b28: 所レ釋者其義云何。答。夫適化無方。陶誘非
T2453_.77.0830b29: レ一。考二聖心一以二息患一爲レ主。統二教意一以開道一
T2453_.77.0830c01: 爲レ宗。若因レ開以取レ悟。則聖教爲レ之開。若
T2453_.77.0830c02: 由レ合而受レ道。則聖教爲レ之合。如其雨曉並
T2453_.77.0830c03: 爲二甘露一。必也雙迷倶成二毒藥一。若然者豈可下
| T2453_.77.0830c04: | 偏守一逕一以應中壅九達上者哉 | 文 |
T2453_.77.0830c06: 貞和六年二月二十八日於二東寺西院僧
T2453_.77.0830c07: 房一書功了。後日以二疏談義之次一勘文等書
T2453_.77.0830c08: 加レ之了
T2453_.77.0830c09: 大法師賢寶
T2453_.77.0830c10: 延享第四龍集丁卯夷則二十二日遂修補
T2453_.77.0830c11: 備二後覽一焉
| T2453_.77.0830c12: | 跋陀羅係怛縛 | 降 年 六十四 |
T2453_.77.0830c14:
T2453_.77.0830c15:
T2453_.77.0830c16: 兩部大經結集者事
T2453_.77.0830c17: 付
T2453_.77.0830c18: 祕藏記五藏結集文料簡事
T2453_.77.0830c19: 第五陀羅尼藏兩部大經攝不攝事
T2453_.77.0830c20: 祕藏記釋守護國界經指六度經事
T2453_.77.0830c21: 徳一未決事
T2453_.77.0830c22:
T2453_.77.0830c23: 寶册鈔第十
T2453_.77.0830c24:
T2453_.77.0830c25: 兩部大經爲金剛手結集歟事
T2453_.77.0830c26: 眞言疑目云。釋迦一代經首如是皆阿難我
T2453_.77.0830c27: 者擧レ世常言也。而今眞言家云。大日經等如
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