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寶册鈔 (No. 2453_ 杲寶記 杲寶補 ) in Vol. 77

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T2453_.77.0817a01: 或有二疏鈔一無二作者名一。今依二基疏一文
T2453_.77.0817a02: 般若心經義一卷智關撰
T2453_.77.0817a03: 同經要決義一卷
T2453_.77.0817a04: 同經注二卷一卷淨
覺師撰
T2453_.77.0817a05: 同經疏一卷献誠法
師撰
T2453_.77.0817a06:   已上四部靈巖圓行録載レ之
T2453_.77.0817a07: 同經幽賛二卷基撰
T2453_.77.0817a08: 同經略賛一卷同上
T2453_.77.0817a09: 同經疏一卷圓測撰
T2453_.77.0817a10: 同經疏一卷孤山智
圓撰
T2453_.77.0817a11: 同經疏一卷靖邁撰
T2453_.77.0817a12: 同經疏一卷唐藏撰
智證請來
T2453_.77.0817a13: 同疏連珠記玉峯沙門
師會述
T2453_.77.0817a14: 同經顯幽記二卷智曇｜
T2453_.77.0817a15: 同科文一卷同上
T2453_.77.0817a16: 同經註一卷中天竺
提婆		同經註一卷文鑒｜
T2453_.77.0817a17: 同經註一卷忠國師｜
T2453_.77.0817a18: 同經註一卷武敏｜
T2453_.77.0817a19: 同經註一卷無待｜
T2453_.77.0817a20: 同經註一卷法雲｜
T2453_.77.0817a21: 同經十六會一卷
T2453_.77.0817a22: 同經序注經一卷
T2453_.77.0817a23: 同經頌一卷已上三部
不レ知二記者一
T2453_.77.0817a24: 同經疏詒謀抄釋智
圓疏
T2453_.77.0817a25: 同經疏一卷或述義日
本智光
T2453_.77.0817a26: 同經疏集一卷叡山
圓仁
T2453_.77.0817a27: 同經料簡一卷同上依二
法藏疏一
T2453_.77.0817a28: 同經開題智證
T2453_.77.0817b01: 同經幽賛記二卷善珠
或六卷
T2453_.77.0817b02: 幽賛解節記六卷山田寺
護命撰
T2453_.77.0817b03: 同經疏集鈔一卷沙門
嘉遁集
T2453_.77.0817b04: 同經略釋一卷眞興撰
T2453_.77.0817b05:
T2453_.77.0817b06:   見二此寶册一而視二賢寶師之祕鍵聞書一。從來
T2453_.77.0817b07: 疑惑粲然。加二繕修一傳二之後世一了
T2453_.77.0817b08: 延享四丁卯歳夷則二十二日
T2453_.77.0817b09: 眞言一宗勸學院僧　正賢賀降年
六十四
T2453_.77.0817b10:
T2453_.77.0817b11: 寶册鈔第七
T2453_.77.0817b12:
T2453_.77.0817b13: 菩提心論造者事
T2453_.77.0817b14: 當論兩部通局事
T2453_.77.0817b15: 三種菩提心本説事
T2453_.77.0817b16: 同名異論事
T2453_.77.0817b17:   付
T2453_.77.0817b18: 菩提心義造者事
T2453_.77.0817b19:
T2453_.77.0817b20: 寳册鈔第七
T2453_.77.0817b21:
T2453_.77.0817b22:   菩提心論造者事
T2453_.77.0817b23: 眞言疑目云。菩提心論云。大毘盧遮那經供
T2453_.77.0817b24: 養次第法云。若無二勢力一廣増益住法一。但觀二
T2453_.77.0817b25: 菩提心一。今疑。論是龍猛所説也。次第法者無
T2453_.77.0817b26: 畏所感也。而何昔論引二後書文一。或宗人曰。此
T2453_.77.0817b27: 論可レ僞。所以者何。經疏即重書也。天竺論何
T2453_.77.0817b28: 取レ之云云又論首云二大阿闍梨一。是爲レ指レ誰。或
T2453_.77.0817c01: 云二大日一。或云二薩埵一。此言不レ定。若指二佛薩埵一
T2453_.77.0817c02: 以稱二大阿闍梨一者。龍樹佛後久時之人也。
T2453_.77.0817c03: 於二何處一聽受之一文
T2453_.77.0817c04: 私云。今驚二此疑一檢二當論造者一。龍樹眞論雖
T2453_.77.0817c05: レ非レ可二孤疑一。聊擧二古徳異説一重所レ評二其眞
T2453_.77.0817c06: 僞一也
T2453_.77.0817c07: 雜抄第七智證云。不空三藏菩提心論文
T2453_.77.0817c08: 義釋裏書同云。興善三藏菩提心論文
T2453_.77.0817c09: 雜問雜記同云。菩提心論。愚按。貞元拾遺緑
T2453_.77.0817c10: 云二不空三藏集一。此言甚好。大阿闍梨之言不
T2453_.77.0817c11: レ令レ指二佛菩薩一文
T2453_.77.0817c12: 些些疑問同云。菩提心論或云二龍樹造一或云二
T2453_.77.0817c13: 興善故三藏集一。此未二決解一。私謂。後義爲正。
T2453_.77.0817c14: 此義如何文
T2453_.77.0817c15: 私云。依二此等文一。寺門所傳爲二不空造一爲二正
T2453_.77.0817c16: 義一矣
T2453_.77.0817c17: 二教論上云。此論者龍樹大聖所造千部論
T2453_.77.0817c18: 中密藏肝心論也文
T2453_.77.0817c19: 菩提心義第一安然云。問。古徳有云。有二目
T2453_.77.0817c20: 録一云。菩提心論不空集也。故非二龍樹説一。此
T2453_.77.0817c21: 言用否。答。論云二龍猛菩薩造不空奉詔譯一。而
T2453_.77.0817c22: 言二不空集一者無レ憑。叵レ用文
T2453_.77.0817c23: 私云。依二此等文一。東寺山門相傳定龍樹造一矣｣
T2453_.77.0817c24: 問。智證大師以二貞元拾遺録一爲二證據一。彼録
T2453_.77.0817c25: 云二不空三藏集一故也。又阿闍梨言不レ指二佛
T2453_.77.0817c26: 菩薩一。若龍猛造者。或大日或金薩指レ之可
T2453_.77.0817c27: レ云二阿闍梨一。已不レ指二佛菩薩一。豈安二此言一乎。
T2453_.77.0817c28: 爾者如何　答。大師親受二青龍口訣一以定二龍
T2453_.77.0817c29: 樹所造一。智證縱雖レ受二法全口授一。比二高祖一猶レ
T2453_.77.0818a01: 非二對論一。何況於一此一篇一者。或云二愚按一或云二
T2453_.77.0818a02: 私謂一。恐可レ謂レ不レ足レ言。抑貞元拾遺録者指二
T2453_.77.0818a03: 何文處一乎。相尋彼門葉一古來未レ勘云云今私
T2453_.77.0818a04: 按レ之。智證請來目録云。貞元釋教目録一
T2453_.77.0818a05: 卷文貞元録第二十云。就二別録中一更分爲レ七。
T2453_.77.0818a06: 有譯有本録第一。有譯無本録第二。支流別
T2453_.77.0818a07: 行録第三。刪略繁重録第四。補闕拾遺録第
T2453_.77.0818a08: 五。疑惑再祥録第六。僞妄亂眞録第七文指二
T2453_.77.0818a09: 此中補闕拾遺録一云二貞元拾遺録一歟　同録
T2453_.77.0818a10: 第二十七云。別録中補闕拾遺録第五○金
T2453_.77.0818a11: 剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一
T2453_.77.0818a12: 卷。代宋朝三藏沙門大廣智不空譯。新編入二
T2453_.77.0818a13: 貞元目録一文此中已云二不空譯一更不レ云二不空
T2453_.77.0818a14: 集一。智證釋已違二本文一。謬失之至智者察レ之。
T2453_.77.0818a15: 依之菩提心義云。言二不空集一者無レ憑叵レ用云
T2453_.77.0818a16: 云凡以二當論一爲二不空譯一。諸家目録一同。所謂
T2453_.77.0818a17: 貞元録第一云。肅宗代宗朝三藏大廣智不
T2453_.77.0818a18: 空譯金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提
T2453_.77.0818a19: 心論一卷。已上並三藏沙門大廣智不空譯文
T2453_.77.0818a20:   同録第二十二有譯有本録中大乘集義論七十
八部三百六十五卷三十五帙
T2453_.77.0818a21: 云。金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提
T2453_.77.0818a22: 心論一卷亦名二瑜伽總持教門説
菩提心觀行修持義一		大興善寺三藏沙
門大廣智不空奉
T2453_.77.0818a23: 詔譯
文		同録第二十九入藏録上云。金剛頂瑜
T2453_.77.0818a24: 伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一卷亦
名二
T2453_.77.0818a25: 瑜伽總持教門説菩
提心顴行修持義一		大興善寺三藏沙門大
廣智不空奉詔譯　文		八家總録
T2453_.77.0818a26: 安然云。金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三
T2453_.77.0818a27: 菩提心論一卷亦名二瑜伽總持教門説菩
提心觀行修持義不空譯		和漢諸
T2453_.77.0818a28: 家目録大概如レ此。智證請來本同二不空譯一云
T2453_.77.0818a29: 云何猥以二譯者一爲二造者一乎。非レ可レ求二違文於
T2453_.77.0818b01: 他家一。智證些些疑問云。理趣釋何誰造レ之。
T2453_.77.0818b02: 三藏奉詔譯。明知非二造者一文已於二理趣釋一
T2453_.77.0818b03: 者云二三藏奉詔譯一故釋レ非二造者一。當論又云二
T2453_.77.0818b04: 奉詔譯一。何彼云非二造者一此云二造者一乎是一
T2453_.77.0818b05: 智證進官録云。金剛頂三藐三菩提心論一
T2453_.77.0818b06: 卷不空云云又大日經指歸智證云。龍猛菩提
T2453_.77.0818b07: 心論云。惟眞言法中○於二諸經中一闕而不レ書
T2453_.77.0818b08: 已上
文		文以二不空集一爲二正義一者。何云二龍猛菩
T2453_.77.0818b09: 提心論一乎。量知於二智證意一此事未二決定一歟。
T2453_.77.0818b10: 何輒判二傍正一乎是二　次大阿闍梨言不レ指二
T2453_.77.0818b11: 佛菩薩一者。是又不レ爾。金剛頂經云。當レ得二
T2453_.77.0818b12: 大金剛阿闍梨位法性大日之身一文又大日
T2453_.77.0818b13: 經疏第三云。如二金剛薩埵一是名二阿闍梨一。復
T2453_.77.0818b14: 次毘盧遮那是名二阿闍梨一文如レ此文不レ遑二
T2453_.77.0818b15: 毛擧一。智證釋依憑有二何處一乎
T2453_.77.0818b16: 問。上所レ引眞言疑目意大日經供養次第法
T2453_.77.0818b17: 善無畏三藏於二金粟王塔下一始祈感之一。爭先
T2453_.77.0818b18: 代造論中可レ引二後代所感文一乎。此疑尤應
T2453_.77.0818b19: レ理歟。又論中引載大日經疏一。若龍樹眞論
T2453_.77.0818b20: 者。豈引二一行疏一乎。參差之甚也如何　答。
T2453_.77.0818b21: 先引二供養法文一者。此有二數料簡一。一義云。龍
T2453_.77.0818b22: 猛菩薩入二鐵塔内一所レ傳十萬偈大經也浩廣
T2453_.77.0818b23: 難レ持。故傳法聖者略成二七軸經卷一。都部要
T2453_.77.0818b24: 目大本十萬偈略本七卷者即此意也。大本
T2453_.77.0818b25: 經已龍樹誦傳也。自二大本一所レ出略經定可
T2453_.77.0818b26: レ爲二塔内相承一。但就二傳法聖者一有二二傳一。一龍
T2453_.77.0818b27: 猛。二龍智。若依二初傳一者。龍猛自引二第七卷
T2453_.77.0818b28: 文一。若依二後傳一者。引下説二大本供養次第法一文上。
T2453_.77.0818b29: 雖下與二第七卷一同文上。必不レ可レ云レ引二第七卷
T2453_.77.0818c01: 文一。成二七卷一者龍智所作故也。次善無畏感
T2453_.77.0818c02: 得者。此有二許不許兩傳一。如二上注一。所詮今論
T2453_.77.0818c03: 所引非二彼無畏感得經一。是鐵塔誦傳經文也
T2453_.77.0818c04: 此義傳法院上人
胎藏界沙汰意也		已上一義畢
T2453_.77.0818c05: 又一義云。龍猛菩薩於二鐵塔外一所二相傳一念
T2453_.77.0818c06: 誦法要者第七卷也。今論二所引一此經文也
T2453_.77.0818c07: 云云以引二大日經疏一。菩提心義第一云。問。若
T2453_.77.0818c08: 爾菩提心論亦云二准毘盧遮那經疏一○豈非三
T2453_.77.0818c09: 不空引二一行記一乎。答。彼是後人引二彼疏文一
T2453_.77.0818c10: 注二入論中一。而有論本是書長行一者寫生誤文
T2453_.77.0818c11: 教時義第三安然云。或目録云。菩提心論不空
T2453_.77.0818c12: 集也。有人因判二不空撰一也　大阿闍梨云論
T2453_.77.0818c13: 初先云二大阿闍梨云一是龍樹指二我所承我所
T2453_.77.0818c14: 承即妙吉祥。今文殊是也。故不空譯二梵文一
T2453_.77.0818c15: 非二自所撰一也。注引二大日經疏一。是後人加文
T2453_.77.0818c16: 然温二古本一有二此開示悟入之釋出。於無所
T2453_.77.0818c17: 不至眞言處有人不レ見而言二疏無一。迷哉迷哉。
T2453_.77.0818c18: 依二此等釋一不空三藏翻譯後有レ人注入疏文
T2453_.77.0818c19: 於論中一也。二大經要義第三實範云。私檢二二
T2453_.77.0818c20: 師碑文。貞元録等一。一行開元十五年長逝。春
T2453_.77.0818c21: 秋四十五。不空神龍元年誕迹。明知當禪師
T2453_.77.0818c22: 行年二十三一三藏誕生也。法第三藏譯此論一
T2453_.77.0818c23: 日注入先哲禪師疏文一寧可レ怪乎文依レ之料
T2453_.77.0818c24: 簡不空三藏自被レ注二加疏説一也濟暹僧都菩提
心論私記第三
T2453_.77.0818c25: 亦載二此
義一也		不空菩提心義大師御
請來		引載大日經疏
T2453_.77.0818c26: 文一。准例可レ知レ之
T2453_.77.0818c27: 菩提心論翻譯年紀事
T2453_.77.0818c28:   秀句上云。大唐至徳二年當二日本國天平
寶字元年一也		天
T2453_.77.0818c29: 竺三藏阿目法拔日羅二合譯二金剛頂瑜伽
T2453_.77.0819a01: 中發阿耨多羅三藐三菩提心論一云云
T2453_.77.0819a02:   私云。至徳二年事可考本文也。貞元録文
T2453_.77.0819a03: 代宋朝不空三藏譯見所云至徳二年。至徳
T2453_.77.0819a04: 者是蕭宗朝也。秀句釋尚可レ考二本據一也
T2453_.77.0819a05:   菩提心論兩部分別事
T2453_.77.0819a06: 問。當論屬二金剛頂部一歟將通二兩部一歟如何
T2453_.77.0819a07: 　答。古來學者料簡不同也。各有二所據一。令
T2453_.77.0819a08: レ考二其依憑一云
T2453_.77.0819a09: 大政官府治部省
T2453_.77.0819a10:   應度眞言宗年分僧三人事
T2453_.77.0819a11: 一金剛頂瑜伽經業一人
T2453_.77.0819a12:   應レ學二金剛頂瑜伽經所説諸尊法之中一
T2453_.77.0819a13: 尊義軌及龍猛菩薩所造菩提心論一卷金
T2453_.77.0819a14: 剛頂十八會指歸一卷一。可三兼暗書･誦梵字
T2453_.77.0819a15: 大隨求陀羅尼一。又可レ習二四種曼荼義一
T2453_.77.0819a16: 一大毘盧遮那成佛經業一人
T2453_.77.0819a17:   應レ學二大毘盧遮那經所説諸尊法之中一
T2453_.77.0819a18: 尊儀軌及大毘盧遮那經住心品疏五卷一。
T2453_.77.0819a19: 兼可レ暗書･誦梵字大佛頂陀羅尼一。又可
T2453_.77.0819a20: 習二即身成佛義一○
T2453_.77.0819a21:   承和二年正月二十二日
T2453_.77.0819a22: 太政官符
T2453_.77.0819a23:   應度眞言宗年分者三人事
T2453_.77.0819a24: 一金剛頂業一人
T2453_.77.0819a25:   應レ學二十八道一尊儀軌及守護國界主陀
T2453_.77.0819a26: 羅尼經一部十卷一
T2453_.77.0819a27: 一。胎藏業一人
T2453_.77.0819a28:   應學二十八道一尊儀軌及六波羅蜜經一
T2453_.77.0819a29: 部十卷一
T2453_.77.0819b01: 右二人業應三兼學二三十七尊禮懺經一卷金
T2453_.77.0819b02: 剛頂菩提心論一卷釋摩訶衍論一部十卷一
T2453_.77.0819b03: ○
T2453_.77.0819b04:   承和二年正月二十三日
T2453_.77.0819b05: 八家總録云
T2453_.77.0819b06: 金剛界部第三
T2453_.77.0819b07: 金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論
T2453_.77.0819b08: 一卷亦名二瑜伽總持教門説菩提心觀行修持義一
不空譯･海･仁･珍･叡･貞元新入目録･圓覺
T2453_.77.0819b09: 釋摩訶衍論十卷龍樹○云云
T2453_.77.0819b10: 私云。承和官符兩通内。二十二日官符以二當
T2453_.77.0819b11: 論一屬二金剛頂業一。二十三日官符爲二兩部兼
T2453_.77.0819b12: 學一。又安然總録意以二菩提心論釋摩訶衍兩
T2453_.77.0819b13: 論一同列二金剛界部一。然大師三業十帖義意以二
T2453_.77.0819b14: 此兩論問題一爲二胎藏業義一。仍兩部攝屬學者
T2453_.77.0819b15: 料簡似レ無二一定一。今謂。一論總題金剛頂瑜伽
T2453_.77.0819b16: 云云内文相所持在二三種菩提心二。其本據出二金
T2453_.77.0819b17: 剛頂勝初瑜伽等所説一如二次下
勘載一		二十二日符
T2453_.77.0819b18: 文屬金剛頂業一。而斯故也然發菩提心爲二佛
T2453_.77.0819b19: 家大宗兩部大經同以爲二專要一。依レ之論中多
T2453_.77.0819b20: 引證大日經文一。胎藏業人亦以可二兼學一。故二
T2453_.77.0819b21: 十三日符文以二此論一爲二兩業通學一。改安祕謂
T2453_.77.0819b22: 胎藏部例如二三十七尊禮懺文雖レ爲二金剛頂
T2453_.77.0819b23: 別出一爲二兩業兼學一。胎藏十條義亦以可二准
T2453_.77.0819b24: 例一也。自餘潤色其篇多端。具如二別抄一矣｣
T2453_.77.0819b25:   三種菩提心本文
T2453_.77.0819b26: 大樂金剛薩埵修行成就儀軌出二吉祥勝初
教王瑜伽經一		云不
空
T2453_.77.0819b27: 譯修行者先應レ教二如レ是心一。我當三安樂利益
T2453_.77.0819b28: 盡二無餘界一。爲レ成就此心故應以二自性成就
T2453_.77.0819b29: 眞言一隨意誦レ之○由下纔發二是心一誦中眞言上故。
T2453_.77.0819c01: 斷二一切障一獲二一切安樂悦意一○以觀二一切
T2453_.77.0819c02: 法無自性一即名下已修二菩提心一。乃住普賢大
T2453_.77.0819c03: 菩提心上。觀由如二滿月一潔白分明。又想月輪上
T2453_.77.0819c04: 涌成二五股跋折羅一光明瑩徹。其跋折羅乃變
T2453_.77.0819c05: 同二金剛薩埵一文
T2453_.77.0819c06: 金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念
T2453_.77.0819c07: 誦儀軌不空
譯		云
T2453_.77.0819c08:     瑜伽修習者 願興二利樂心一
T2453_.77.0819c09:     十方盡無餘 一切衆生界
T2453_.77.0819c10:     眞言性成就 隨意稱誦之一○
T2453_.77.0819c11:     由纔發二此心一 滅除一切障一
T2453_.77.0819c12:     獲二安樂悦意一 超二彼衆魔羅一
T2453_.77.0819c13:     即同二諸如來一 世天皆供養
T2453_.77.0819c14:     知二法無自性一 達二勝義菩提一
T2453_.77.0819c15:     思惟已體中 普賢心若月
T2453_.77.0819c16:     身相歸二空寂一 湧現跋折羅一
T2453_.77.0819c17:     五股潔白輝 變同二薩埵貎一
T2453_.77.0819c18: 一字頂輪王儀軌云
T2453_.77.0819c19:     端身定友節 左手仰二趺上一
T2453_.77.0819c20:     仰二右手一安レ左 即發二大悲心一
T2453_.77.0819c21:     拔濟利安樂 盡無二餘有情一
T2453_.77.0819c22:     以二此性成就一 菩提心密言
T2453_.77.0819c23:     隨意念誦之一 發二菩提勝心一
T2453_.77.0819c24:     婀由適誦二密言一 發二菩提心一故
T2453_.77.0819c25:     摧滅諸罪障一 獲二諸悦意樂一
T2453_.77.0819c26:     等二同一切佛一 超勝衆魔羅一
T2453_.77.0819c27:     不レ能レ爲二障礙一 應レ受二諸世間
T2453_.77.0819c28:     廣大之供養一 復次應レ諦觀
T2453_.77.0819c29:     根塵識諸法 自性本皆空一
T2453_.77.0820a01:     又思伽他義一 一切如二虚空一
T2453_.77.0820a02:     虚空亦無相 諸法相應故
T2453_.77.0820a03:     舒遍二於一切一 誦二此四句偈一
T2453_.77.0820a04:     所覩彼彼境 皆照空亦空
T2453_.77.0820a05:     由レ勝二解空體一 自徹二見本心一
T2453_.77.0820a06:     皎潔如二滿月一 離純取所取
T2453_.77.0820a07:     自性光明成 菩提體堅固○文
T2453_.77.0820a08:   同名異論事
T2453_.77.0820a09: 貞元録第二十二云
T2453_.77.0820a10: 大乘集義論七十八部三百六十五卷三十五
T2453_.77.0820a11: 帙○
T2453_.77.0820a12: 發菩提心論二卷或云二發菩
提心經一		姚秦三藏鳩摩羅
T2453_.77.0820a13: 什譯單本
T2453_.77.0820a14:   右此發菩提心論大周録中經論二録倶
T2453_.77.0820a15: 有二其名一。今以二菩薩所造論一出二論録一但存二
T2453_.77.0820a16: 一本一。或云二天親菩薩所造一亦云二彌勒菩薩
T2453_.77.0820a17: 所説一。未レ詳熟是一
T2453_.77.0820a18: 金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論
T2453_.77.0820a19: 一卷亦名二瑜伽總持教門説菩提心觀行修持義一
大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯		貞元
T2453_.77.0820a20: 新入目録已上貞
録文
T2453_.77.0820a21: 貞元入藏録云
T2453_.77.0820a22: 發菩提心論二卷羅什譯或云二發菩提心經一亦云二
經論一二十八紙　云云
T2453_.77.0820a23: 宋朝目録云
T2453_.77.0820a24: 廣釋菩提心論四卷蓮花戒菩薩造。西天竺三
藏傳法大師施護奉詔譯
T2453_.77.0820a25: 私云。此論第二卷引用大日經所説菩提心
T2453_.77.0820a26: 爲因等三句一。經文可レ知二密部論一也。釋相專
T2453_.77.0820a27: 出二悲智三摩地三種菩提心一也
T2453_.77.0820a28:   菩提心義造者事
T2453_.77.0820a29: 大宋高僧傳第五云。唐京師興善寺潜眞傳
T2453_.77.0820b01: ○
T2453_.77.0820b02: 又述。菩提心義發菩提心戒各一卷。三聚淨
T2453_.77.0820b03: 戒及十善法戒共一卷
T2453_.77.0820b04: 兼承不空祕教入曼拏羅登灌頂壇受成佛印
T2453_.77.0820b05: 顯密二教皆聞搏贍關内河東代歴四朝闡揚
T2453_.77.0820b06: 妙旨文
T2453_.77.0820b07: 總録云。菩提心義一卷海運　云云
T2453_.77.0820b08: 安然菩提心義第一云。菩提心義無二造主名一。
T2453_.77.0820b09: 而古徳皆云二不空造一者有レ疑也。問。疑レ何。答。
T2453_.77.0820b10: 文中唯引二華嚴維摩虚空藏菩提心經本業
T2453_.77.0820b11: 仁王經等起信顯揚論等一明二顯教菩提心一。非二
T2453_.77.0820b12: 眞言菩提心一。又引二長耳三藏説一。亦非二眞言三
T2453_.77.0820b13: 藏説一。唯一處引二大日經疏一故有レ疑也。問。既
T2453_.77.0820b14: 引二毘盧遮那經疏一。何言レ非二眞言義一乎答。大
T2453_.77.0820b15: 日經義釋亦名二義記一。是一行記。何以不空三
T2453_.77.0820b16: 藏引爲レ證乎○問。菩提心義末有古徳注云。
T2453_.77.0820b17: 高野大僧正進官入唐學法目録中云二不空
T2453_.77.0820b18: 譯一也。今謂。恐是彼不空集耳文此語用否。
T2453_.77.0820b19: 答。縱令不空集。可レ集二祕藏文一。何故唯集二顯
T2453_.77.0820b20: 教經論一。故難レ用也云云
T2453_.77.0820b21:   手草上云。不空三藏釋云。菩提與レ心不
T2453_.77.0820b22: レ爲レ二。此乃釋名門中説。故云。同異法不
T2453_.77.0820b23: レ有二妨難一。問。爾何故不空云三求覺之心名二
T2453_.77.0820b24: 菩提心一耶。答。彼假立能所門意。今一體相
T2453_.77.0820b25: 通門意。故不一相違一文
T2453_.77.0820b26:   此書作者或云二安然一云云然菩提心義文
T2453_.77.0820b27: 不空三藏釋云云此事安公記歟。
可レ糺二實正一也
T2453_.77.0820b28: 私云。大師進官録所載以二菩提心義一列二不空
T2453_.77.0820b29: 所譯一。雖レ然安云所疑誠非レ無レ謂歟。今加二愚
T2453_.77.0820c01: 推一。見二大宋高僧傳一不空三藏弟子潜眞和尚
T2453_.77.0820c02: 撰菩提義云云恐指二此本一歟。潜眞受二三藏指
T2453_.77.0820c03: 授所記一故且不空譯經一段列載歟。例如下表
T2453_.77.0820c04: 制集中所レ出不空三藏三朝所翻經軌目録
T2453_.77.0820c05: 編例良賁法師仁王經疏上矣
T2453_.77.0820c06: 長耳三藏者。法衝抄註レ之。披可レ見レ之
T2453_.77.0820c07:   右菩提心義造者事私追加レ之了
T2453_.77.0820c08:   釋賢寶記之
T2453_.77.0820c09:   果寶師抄賢寶師追加。彼此寶册也。自レ非二
T2453_.77.0820c10: 此抄一者誰知二一論之眞僞一哉。後覽開一眼
T2453_.77.0820c11: 目一。遂修補傳二于後世一焉
T2453_.77.0820c12: 延享四丁卯歳夷則念二僧正賢賀春秋
六十四
T2453_.77.0820c13:
T2453_.77.0820c14: 寶册鈔第八
T2453_.77.0820c15:
T2453_.77.0820c16: 釋摩訶衍論眞僞事
T2453_.77.0820c17: 三船難
T2453_.77.0820c18: 傳教難
T2453_.77.0820c19: 安然釋
T2453_.77.0820c20:   付
T2453_.77.0820c21: 起信論眞僞事
T2453_.77.0820c22:
T2453_.77.0820c23: 寶册鈔第八
T2453_.77.0820c24:
T2453_.77.0820c25:   釋摩訶衍論眞僞事
T2453_.77.0820c26: 三船眞人送二戒明和尚一状云
T2453_.77.0820c27: 釋摩訶衍論十卷馬鳴菩薩本論
龍樹菩薩釋論
T2453_.77.0820c28: 一昨使至。垂二示從レ唐新來セル釋摩訶衍論一。聞
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