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寶册鈔 (No. 2453_ 杲寶記 杲寶補 ) in Vol. 77
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| T2453_.77.0812a01: | 總録云。般若理趣釋一卷 | 内云。大樂金剛不空眞 實三昧耶經般若波羅密 |
| T2453_.77.0812a02: | 多理趣釋。不空譯。貞元新入目録圓･覺列二 外題一海･仁･珍列二内題一。運云。一部二卷 |
T2453_.77.0812a04: 貞和六年正月八日於二東寺西院僧房一書
T2453_.77.0812a05: 了
| T2453_.77.0812a06: | 賢寶 | 二九 |
T2453_.77.0812a08: 霧勿レ晴。後若可レ得レ意舊損悉綴了
T2453_.77.0812a09: 延享四丁卯歳夷則二十二日
| T2453_.77.0812a10: | 跋陀羅係怛嚩 | 世壽六 十四 |
T2453_.77.0812a12:
T2453_.77.0812a13:
T2453_.77.0812a14: 般若心經事
T2453_.77.0812a15: 羅什玄奘二師譯分別事
T2453_.77.0812a16: 異譯心經諸本勘事
T2453_.77.0812a17: 略出大般若心要歟將爲別會説歟事
T2453_.77.0812a18: 三國釋家事
T2453_.77.0812a19:
T2453_.77.0812a20: 寶册鈔第六
T2453_.77.0812a21:
T2453_.77.0812a22: 般若心經事
T2453_.77.0812a23: 翻譯
T2453_.77.0812a24: 祕鍵云。此經數翻譯。第一羅什三藏譯。今所
| T2453_.77.0812a25: | 説本是 | 文 |
T2453_.77.0812a27: 今所説本一所謂
| T2453_.77.0812b01: | 貞元録第六 | 鳩摩羅 什段 | 云。摩訶般若波羅蜜大明 |
| T2453_.77.0812b02: | 呪經一卷 | 亦云二摩訶大明呪經一。初出與二 唐譯般若心經等一同本文 | 開元録第 |
| T2453_.77.0812b04: | 同録第二十 | 有譯有 本録 | 云 |
| T2453_.77.0812b06: | 鳩摩羅什譯 | 第一譯 拾遺編入 |
| T2453_.77.0812b08: | 出二内典録一 第二譯 |
| T2453_.77.0812b09: | 右二經同本異譯 | 文 | 開元録第十一同レ之 |
| T2453_.77.0812b11: | 經一卷 | 亦云二摩訶 大明呪經一 | 一紙 | 文 | 開元録第十九同 |
T2453_.77.0812b13: 八家總録上云。摩訶般若波羅蜜大明呪經
| T2453_.77.0812b14: | 一卷 | 亦名二摩訶大明呪經一。 羅什譯。貞元圓覺文 |
| T2453_.77.0812b15: | 心經疏 | 元興寺 智光 | 云。翻二譯此經一凡歴二三代一。一者 |
出之一曰二摩訶般若波羅T2453_.77.0812b17: 蜜大明呪經一。二者唐時玄奘譯
出之一曰二摩訶T2453_.77.0812b18: 般若波羅蜜多心經一○三者唐時南印度人
T2453_.77.0812b19: 菩提流志此云二覺愛一○譯
出之一曰二摩訶般T2453_.77.0812b20: 若波羅蜜多經一○此三代内所譯出經同一
T2453_.77.0812b21: 本。各唯一紙。前二見行二於世一。後一尋レ本未
| T2453_.77.0812b22: | レ獲 | 文 |
| T2453_.77.0812b23: | 同經略疏 | 眞興 | 云。一後秦羅什三藏所翻名二摩 |
| T2453_.77.0812b24: | 訶般若波羅蜜大明呪經一○ | 文 | 此中出二七本一不 同。一羅什。二玄 |
| T2453_.77.0812b25: | 奘。三義淨。四菩提流志。五月法。六般 若。七智惠輪。後六依レ繁今不レ引レ之 |
T2453_.77.0812b27: 所釋經題心經也。題額已相違。何釋二今所説
| T2453_.77.0812b28: | 本是一乎 | 是一 |
T2453_.77.0812c02: 波羅蜜大明呪經一。經中云。是大明呪無上明
T2453_.77.0812c03: 呪無等等明呪。經後略讀讃二受持功能一。能除二
T2453_.77.0812c04: 十惡五逆等罪一。文字少殊。大唐三藏玄奘譯
T2453_.77.0812c05: 者題云二般若波羅蜜多心經一。正宗經云。是大
T2453_.77.0812c06: 神呪是大明呪是無上呪是無等等呪。餘義
T2453_.77.0812c07: 無レ異。此之二經同本異譯。但有二正宗一並無二
T2453_.77.0812c08: 序分及流通分一。今法月所譯三分具全。正宗
| T2453_.77.0812c09: | 經文不レ異二玄奘譯一 | 文 |
T2453_.77.0812c11: 謂是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪
| T2453_.77.0812c12: | 唐譯 | 是大明呪無上明呪無等等明呪 | 秦譯 | 等 |
T2453_.77.0812c14: 心經皆安二新譯語一。謂舊譯云二波羅蜜舍利
T2453_.77.0812c15: 弗五陰觀世音等一。新譯云二波羅蜜多舍利子
T2453_.77.0812c16: 五蘊觀自在等一。譯語已相違。爭可レ云二羅什
| T2453_.77.0812c17: | 譯一耶 | 是二 | 爾者如何 答。此條古來難レ決題 |
| T2453_.77.0812c19: | 門決云。羅什所譯心經有二五本不同一 | 云云 | 先 |
T2453_.77.0812c21: 不同一。一大明呪經。貞元開元録等所載是也。
T2453_.77.0812c22: 二般若心經。文鑒注心經所擧是也。彼注經
| T2453_.77.0812c23: | 序 | 右衞開寶寺金字經藏主 辨才大師賜紫文鑒注 | 云。洎乎起二自四天一八 |
T2453_.77.0812c25: 後六譯有レ殊。立名稍異。第一秦朝羅什三藏
T2453_.77.0812c26: 譯一紙。云二摩訶般若波羅蜜多心經。二大唐
T2453_.77.0812c27: 三藏譯一紙云二般若波羅蜜多心經一。今所行
T2453_.77.0812c28: 者是也。三東天竺三藏譯二紙。云二新譯般若
T2453_.77.0812c29: 波羅蜜多心經一。四于闐國三藏譯二紙。云二普
T2453_.77.0813a01: 遍智藏般若波羅蜜多心經一。五罽賓國三藏
T2453_.77.0813a02: 譯二紙。與二于闐三藏一同。六不空三藏譯一紙。
| T2453_.77.0813a03: | 與二大唐三藏一同 | 文 | 開寶九年丙子正月 二日文鑒自書云云 | 大師高判鑒 |
T2453_.77.0813a05: 尋云。若依二此義一者。大明呪經與二般若心經一
T2453_.77.0813a06: 共羅什譯也。爾者爲二再譯經一將爲二異説一。又
T2453_.77.0813a07: 譯語相違會通之樣如何 答。學者推義雖
T2453_.77.0813a08: レ致二再譯料簡一無二分明判釋一故輒難レ治
定之一。T2453_.77.0813a09: 追可レ勘二本文一。所詮大師於二唐朝一受二青龍口
T2453_.77.0813a10: 説一定二羅什所譯一。幸唐朝人師釋中得二其潤
T2453_.77.0813a11: 色一。誰可レ云レ非二什公譯一乎。但至二譯語相違難一
T2453_.77.0813a12: 者。是又不定義難歟。只大明呪經與二玄奘所
T2453_.77.0813a13: 譯心經一比校一旦定二新古譯語一。若廣不レ見二新
T2453_.77.0813a14: 舊譯經一者何輒可レ定二其譯語一乎。依二鑒師説一。
T2453_.77.0813a15: 已羅什所譯云二般若波羅蜜多一。又釋論舊譯
T2453_.77.0813a16: 論也。有二觀自在五蘊語一。菩提心論雖二新譯
T2453_.77.0813a17: 論一云二五陰一。爾者以二管見一不レ可二局執一者歟
T2453_.77.0813a18: 已上一義古來學者料簡也
T2453_.77.0813a19: 一義云。貞元開元二録出二羅什所譯一云二大明
T2453_.77.0813a20: 呪經一。是第一譯也。次玄奘三藏貞觀二十二
T2453_.77.0813a21: 年五月二十四日於二終南山翠微宮一翻譯。是
T2453_.77.0813a22: 第二譯也。玄奘以前羅什外無下翻二此經一之
T2453_.77.0813a23: 人上。而玄奘渡天以前神人授二與此經於三藏一。
| T2453_.77.0813a24: | 定知是可二羅什所譯經一。貞元録第十七 | 般若三 藏段 |
味般若心經一。此經羅什翻譯。名T2453_.77.0813a26: 曰二大明呪經一。玄奘法師當二往西方臨發之時一
T2453_.77.0813a27: 神人授
與路一。經二沙磧險難一之中至心諷持災T2453_.77.0813a28: 障遠離。是大神呪斯言不レ虚。後得二梵文一譯
| T2453_.77.0813a29: | 出無レ異。唯少二序分及後流通一 | 文 | 依二此文一以二 |
| T2453_.77.0813b02: | レ心諷持。是大神呪斯言不虚 | 云云 | 倩案二其意一。 |
T2453_.77.0813b04: 神呪一。大明呪經中無二此語一。初後似二相違一者
T2453_.77.0813b05: 歟。今推レ之羅什所譯大明呪經授
與玄奘一之T2453_.77.0813b06: 時。神人鑒二三藏唐譯機一改二舊譯語一加二新譯
T2453_.77.0813b07: 語一。約二根本一云二大明呪經一。就二新加一云二是大神
T2453_.77.0813b08: 呪一。此神人授與本効驗殊勝故。自昔迄レ今流
T2453_.77.0813b09: 布世間一。總意云。兩本雖二別行一共羅什所譯同
T2453_.77.0813b10: 經中異本也。而貞元録等意。神人授與本非二
T2453_.77.0813b11: 羅什根本譯經一故且不レ擧レ之。高祖并文鑒等
T2453_.77.0813b12: 神人少雖レ加二新語一總而言レ之羅什譯故以
T2453_.77.0813b13: 列二所翻經一也。例如下大般涅槃經四十卷十三
| T2453_.77.0813b14: | 品曇無讖三藏親譯レ之 | 北地行故亦 云二北經一 | 後預州沙門 |
| T2453_.77.0813b16: | 五品上 | 南土行故亦 云二南經一 | 也 | 開元録第十一貞元録第 二十一内典録第六等見 |
| T2453_.77.0813b18: | 經顯幽記科門 | 智曇撥 | 云。昔奘三藏將遊二天竺一 |
尋佛法一祈祷觀音一。冥助果化二一老人一授二T2453_.77.0813b20: 梵本大般若心一。故往來誦持凡遇二嶮難一無レ不
T2453_.77.0813b21: レ脱レ難。是經之力也。既東歸躬譯レ之。文雖二一
| T2453_.77.0813b22: | 十四行一而曲盡二六百卷之心髓也 | 文 | 若爾者 |
| T2453_.77.0813b23: | 何云二授與漢本一乎 | 是一 | 次當時流布經者玄 |
| T2453_.77.0813b25: | 者是也 | 云云 | 又眞興略釋云。今所釋者世所二 |
| T2453_.77.0813b26: | 流布一玄奘之譯也 | 云云 | 爾者何云二羅什譯一乎 |
| T2453_.77.0813b27: | 是二 | 如何 答。先玄奘感得經定可二漢本一。其 |
T2453_.77.0813b29: 得漢本一無レ異故云レ爾也。誰捨二録文一依二末師
T2453_.77.0813c01: 釋一乎。又慈恩傳第一云。初法師在レ蜀見二一
T2453_.77.0813c02: 病人一。身瘡臭穢衣服破汚。慜將向レ寺施
與衣T2453_.77.0813c03: 服飮食之直一。病者慚愧乃授二法師此經一。因常
T2453_.77.0813c04: 誦習。至二沙河一間逢三諸惡鬼奇状異類遶二人
T2453_.77.0813c05: 前後一。雖レ念二觀音一不レ能全去一。及レ誦二此經一發
| T2453_.77.0813c06: | レ聲皆散。在レ危獲レ濟實所レ憑 | 文 | 蜀已非二印度一。 |
T2453_.77.0813c08: 頗不レ足二依用一。次眞興釋者。譯出無異故以二
T2453_.77.0813c09: 羅什譯一濫二玄奘譯一作二此釋一歟。文鑒釋者。開
T2453_.77.0813c10: 寶寺別用二玄奘譯一故云二今所行者一歟。爾者
T2453_.77.0813c11: 非二相違一者也 已上一義頼瑜法印料簡也
T2453_.77.0813c12: 私案初義宜歟。神人加二新語一授
與玄奘事T2453_.77.0813c13: 無二分明判釋一者。貞觀往事末學爭可レ加二諳
T2453_.77.0813c14: 推一乎。猶可レ仰二明師決一矣
T2453_.77.0813c15: 異譯心經勘事
T2453_.77.0813c16: 問。當經異譯本有二幾種別一乎 答。和漢諸師
T2453_.77.0813c17: 所甄録互以有二存略一。開元録出二三本一。貞元録
T2453_.77.0813c18: 出二七本一。文鑒注經出二六本一。祕鍵出二五本一。總
T2453_.77.0813c19: 録出二六本一。智光疏出二三本一。眞興疏出二七本一。
T2453_.77.0813c20: 都盧勘合有二十家異譯一。此中六本現行流布。
T2453_.77.0813c21: 四本未レ見二其本一。具録如レ左矣
| T2453_.77.0813c22: | 一 | 羅什譯一卷一紙 |
| T2453_.77.0813c24: | 開元録･貞元録･安然･ 智光･眞興等出レ之 | 二摩訶般若波羅蜜多 |
| T2453_.77.0813c25: | 心經 | 祕鍵･文鑒 出レ之 |
| T2453_.77.0813c26: | 二 | 玄奘譯一卷一紙 |
| T2453_.77.0813c27: | 般若波羅蜜多心經 | 開元･貞元･祕鍵･文鑒･安 然･眞興･智光･加二摩訶字一 |
| T2453_.77.0813c28: | 三 | 義淨譯一卷一紙 |
| T2453_.77.0813c29: | 般若波羅蜜多心經 | 祕鍵･眞興･但祕鍵 意存二佛説二字一歟 |
| T2453_.77.0814a01: | 四 | 法月譯一卷二紙 |
| T2453_.77.0814a02: | 普遍智藏般若波羅蜜多心經 | 貞元･安然･祕 鍵･眞興･文鑒 |
| T2453_.77.0814a03: | 名二新譯般若波 羅蜜多心經 |
| T2453_.77.0814a04: | 五 | 般若譯一卷二紙 | 仁請來 |
| T2453_.77.0814a05: | 新譯般若波羅蜜多心經 | 貞元･祕鍵･安然･眞 興･文鑒名二普遍智 |
| T2453_.77.0814a06: | 藏般若波羅 蜜多心經一 |
| T2453_.77.0814a07: | 六 | 智惠輪譯一卷二紙 |
| T2453_.77.0814a08: | 般若波羅蜜多心經 | 安然 眞興 |
T2453_.77.0814a10: 宗一。後三本三分具存
| T2453_.77.0814a11: | 七 | 呉優婆塞支謙譯一卷 |
| T2453_.77.0814a12: | 摩訶般若波羅蜜呪經 | 或無二摩訶 字一。貞元 |
| T2453_.77.0814a13: | 八 | 唐菩提流志譯一卷 |
| T2453_.77.0814a14: | 般若波羅蜜多那經 | 開元･貞元･眞興･智光 加二摩訶字一略二那字一 |
T2453_.77.0814a16: 第二十四載レ之
| T2453_.77.0814a17: | 九 | 唐實叉難陀譯一卷二紙 |
| T2453_.77.0814a18: | 摩訶般若隨心經 | 貞元･文鑒名二普遍智藏般若波 羅蜜多心經一。與二般若譯一同本 |
| T2453_.77.0814a19: | 云云 |
| T2453_.77.0814a20: | 十 | 不空譯一卷一紙 |
| T2453_.77.0814a21: | 般若波羅蜜多心經 | 安然･文鑒與二玄 弉譯一同云云 |
T2453_.77.0814a23: 有譯無本録中列レ之。後一本彼録不レ出
T2453_.77.0814a24: レ之
T2453_.77.0814a25: 八家總録云。私云。六本如二箴誨一更有二不空
| T2453_.77.0814a26: | 智惠輪二本一 | 云云 | 羅什玄奘法月般若四本 |
T2453_.77.0814a28: 指二道詮箴誨迷方記一歟。此説猶有レ疑。不空
T2453_.77.0814a29: 三藏三朝所翻經軌貞元録表制集等載レ之
T2453_.77.0814b01: 中不レ出二心經一。又三藏所譯録外經軌高祖大
T2453_.77.0814b02: 師請來録載レ之。此等録中無二心經一。不空若
T2453_.77.0814b03: 翻二此經一者。大師豈無二請來一乎。文鑒注序恐
T2453_.77.0814b04: 令レ相
濫大興善寺三藏智惠輪所譯一誤擧二不T2453_.77.0814b05: 空譯一歟。彼序不空所譯之外不レ出二智惠輪所
T2453_.77.0814b06: 譯一。推可レ知レ之。道詮亦雖レ不レ見二不空本一任二
T2453_.77.0814b07: 文鑒注一出二此本一。恐致二展轉誤一歟。又智惠輪
T2453_.77.0814b08: 三藏本祕鍵不レ載レ之。是大師御歸朝以後所
| T2453_.77.0814b09: | 譯歟。智證大師入唐之時面受智惠輪一 | 云云 |
| T2453_.77.0814b11: | 輪三藏同人歟 | 毘沙門儀 軌譯者也 | 可レ尋レ之 |
T2453_.77.0814b13: 問。今此經者略
出大般若經心要一歟如何 T2453_.77.0814b14: 答。依二他師意一者。略
出大般若心要一。依二大師T2453_.77.0814b15: 釋一者不レ然。今略勘二自他宗解釋一以示二其義
T2453_.77.0814b16: 勢異一矣
| T2453_.77.0814b17: | 注心經 | 提婆 | 云。撰録大般若之要言一用顯二幽 |
| T2453_.77.0814b18: | 祕之義一故號二般若波羅蜜多心經一也 | 文 |
| T2453_.77.0814b20: | 心經疏 | 香象 | 云。第四釋題名者○般若等是所 |
T2453_.77.0814b22: 統要裏妙之義。況二人之心藏爲レ主爲要統極
| T2453_.77.0814b23: | 之本一 | 文 |
| T2453_.77.0814b24: | 幽賛上 | 基 | 云。般若波羅蜜多者大經之通名。 |
T2453_.77.0814b26: 釋依士爲レ名。蘇漫多聲屬主爲レ目。雖三此心
| T2453_.77.0814b27: | 經亦名二般若一彼總此別故但名レ心 | 文 |
T2453_.77.0814b29: 廣。受持傳習或生二怯退一。傳法聖者録二其堅實
T2453_.77.0814c01: 妙最之旨一別出二此經一。三分二序故皆遺闕。
T2453_.77.0814c02: 甄
綜精微一纂提綱T2453_.77.0814c03: 爲空道一。縱千門貫二無智一而兼レ得。探二廣文之
| T2453_.77.0814c04: | 祕旨一標二貞心一以爲レ稱 | 文 |
| T2453_.77.0814c05: | 大般若傳上 | 智照 | 云。西國相傳。般若心經非二 |
| T2453_.77.0814c06: | 別時説一。阿難取二大都肝心一別結爲二一經一 | 文 |
| T2453_.77.0814c07: | 注心經 | 文鑒 | 云。梵云二質多一此翻云レ心。心者 |
T2453_.77.0814c09: 最要故。況二一紙經文於大般若三分之中心上
| T2453_.77.0814c10: | 也 | 文 |
| T2453_.77.0814c11: | 又注心經 | 無待 | 云。般若波羅蜜多心經者大般 |
羅一| T2453_.77.0814c13: | 切種智一包括十二部經一 | 文 |
| T2453_.77.0814c14: | 大般若開題 | 或人云。大師御作云云 但實範覺鑁兩 師大師御作目録不レ載レ之。或人云。傳教 |
| T2453_.77.0814c15: | 作 云云 | 云。於二般若一有二多本一。則實相觀照文字大 |
在於T2453_.77.0814c17: 龍宮一即説二千億那由多之偈一也。今此六百卷
T2453_.77.0814c18: 者其中略也。爰隨二機縁一大レ之則彌二宇宙一。細
T2453_.77.0814c19: レ之則攝二於毫釐一。近則般若心經一卷十七行
T2453_.77.0814c20: 半二百餘字也。此大般若經六百卷之義理
| T2453_.77.0814c21: | 略説レ之此十七行半之經耳 | 文 |
| T2453_.77.0814c22: | 心經釋 | 智證 | 云。摩訶般若波羅蜜大經通名心 |
| T2453_.77.0814c23: | 經者此別號 | 文 |
| T2453_.77.0814c24: | 心經疏 | 智光 | 云。所レ言心者中實爲レ義。亦是堅 |
T2453_.77.0814c26: 或生二怯退一。然即欲レ令三群生易二修習一故集二法
T2453_.77.0814c27: 藏一人於二佛所説般若教中一出二最要旨一別爲二
| T2453_.77.0814c28: | 此經一流行於世一 | 文 |
載之一。略出大T2453_.77.0815a01: 般若心要之旨一一同所二釋成一也。意趣浮文
| T2453_.77.0815a02: | 易レ見。不レ及レ加二私注釋一 | 矣 |
| T2453_.77.0815a04: | 若菩薩大心眞言三摩地法門 | 文 |
T2453_.77.0815a06: 是經眞言即大心呪。依二此眞言一得二般若心
T2453_.77.0815a07: 名一。或云二略出大般若經心要一。故名レ心。不二是
| T2453_.77.0815a08: | 別會説一 | 云云 | 所謂如レ有二龍之蛇鱗一 | 文 |
T2453_.77.0815a10: 所引慈恩香象等解釋也。是則不生不滅
T2453_.77.0815a11: 等文言相
似大般若一故釋略出二彼心要一。龍T2453_.77.0815a12: 有二蛇之鱗一。龍名不レ可レ云レ蛇。法准思レ之
T2453_.77.0815a13: 尋云。略出大般若心要者。三國諸師一同所
T2453_.77.0815a14: 判也。然大師獨作二異釋一。他宗豈可二共許一哉。
T2453_.77.0815a15: 爲レ之如何 答。大師在唐之日受二青龍和尚
T2453_.77.0815a16: 之口説一作二大心眞言之解釋一。以レ何知者。祕
T2453_.77.0815a17: 藏記中擧二此經眞言一加二注釋一。彼記者被レ注二
T2453_.77.0815a18: 和尚口説一故也。可レ知此義祖祖相承口決也。
T2453_.77.0815a19: 何況高祖昔爲二靈山聽衆一親作二此祕釋一。爭
T2453_.77.0815a20: 比餘師判釋一可レ生二疑殆一乎。大師自記云。昔
T2453_.77.0815a21: 予陪二鷲峯説法之筵一親聞二是深文一。豈不レ達二
| T2453_.77.0815a22: | 其儀一而已 | 云云 | 不レ可レ不レ貴不レ可レ不レ仰。今就二 |
T2453_.77.0815a24: 一異譯經具明二三分一故。謂法月般若智惠輪
T2453_.77.0815a25: 所譯經具説二序正流通三段一。彼慈恩香象等
T2453_.77.0815a26: 師以レ闕二序正流通一爲二略出心要之所以一。幽
| T2453_.77.0815a27: | 賛上云。三分二序故皆爲レ闕 | 文 | 香象疏云。此 |
| T2453_.77.0815a28: | 既心經。是以無二序分流通一也 | 文 | 即此意也。此 |
T2453_.77.0815b01: レ釋。然法月般若等三藏持
來具足梵本翻譯T2453_.77.0815b02: 流布之時。慈恩解釋參差忽以令二露顯一也。然
T2453_.77.0815b03: 者如二彼師云一今又可レ云二具有三段一。故知別
T2453_.77.0815b04: 會經也。祕鍵云。又法月及般若兩三藏翻並
| T2453_.77.0815b05: | 有二序分流通一 | 云云 | 反對可レ辨解釋正訛一也｣ |
T2453_.77.0815b07: 明呪經與二般若心經一同本異譯也。已不レ云
T2453_.77.0815b08: レ心云レ呪。明知非二心要義一。是説二般若菩薩大
T2453_.77.0815b09: 心呪一故或名二心經一或名二呪經一。加之實叉難
T2453_.77.0815b10: 陀譯名二隨心經一。是又非二心要義一。菩提流支譯
T2453_.77.0815b11: 無二心字一。豈以二般若波羅蜜一非レ爲二此經別稱一
T2453_.77.0815b12: 乎
T2453_.77.0815b13: 三異譯經自立二般若心名一故。謂法月三藏譯
T2453_.77.0815b14: 經云。觀世音菩薩摩訶薩蒙二佛聽許一以二佛神
T2453_.77.0815b15: 力一入二於惠光三昧一行二深般若波羅蜜多一照
T2453_.77.0815b16: 見五蘊自性皆空一。彼了二知五蘊自性皆空三
T2453_.77.0815b17: 昧一。定起告二舍利子一言。善男子。菩薩有二般若
| T2453_.77.0815b18: | 波羅蜜多心一名曰二普遍智藏一 | 文 | 慈恩香象等 |
T2453_.77.0815b20: レ略
出心要一始立二心經稱一。而此經意佛自立二T2453_.77.0815b21: 般若心名一。豈非二大相違乎
| T2453_.77.0815b22: | 四以二六度經一爲二依憑一故。謂彼經第二 | 陀羅尼 護國品 |
尼威儀一而於二佛T2453_.77.0815b24: 前一各各自説二陀羅尼祕密文句○第六智惠
T2453_.77.0815b25: 波羅蜜多菩薩説二眞言一曰。南謨薄伽伐諦曳
| T2453_.77.0815b26: | 合一 | 掲諦掲諦 | 二 | 波羅掲諦 | 三 | 波羅僧掲諦 | 四 |
| T2453_.77.0815b27: | 冒地莎訶 | 五 | 文 | 當經已以二此眞言一爲二宗體一。 |
T2453_.77.0815b29: 五依二陀羅尼集經意一故。謂彼經第三卷云。摩
T2453_.77.0815c01: 訶般若波羅蜜多大心經一卷○般若大心陀
| T2453_.77.0815c02: | 羅尼第十六 | 呪曰歸 命同前 | 跢侄他 | 一 | 掲帝掲帝 | 二 | 波 |
| T2453_.77.0815c03: | 羅 | 二合 下同 | 掲帝 | 三 | 波羅僧掲帝 | 四 | 菩提 | 五 | 莎訶 | 六 |
| T2453_.77.0815c04: | 文 | 祕鍵云。又陀羅尼集經第三卷説二此眞言 |
T2453_.77.0815c06: 有二身心等陀羅尼一。是經眞言即大心呪。依二此
| T2453_.77.0815c07: | 心眞言一得二般若心名一 | 文 | 留レ意可レ思レ之 |
T2453_.77.0815c09: 在菩薩慈恩香象等意以二觀達自在義一得二此
T2453_.77.0815c10: 名一。非二觀音一人一。其故者彼大般若中別不
T2453_.77.0815c11: レ顯二觀音一。故幽賛上云。非住西方來遊此者。
| T2453_.77.0815c12: | 彼大經中不二別顯一故 | 文 | 即此意也。而智惠輪 |
| T2453_.77.0815c14: | 自在一 | 云云 | 法月譯云。爾時觀世音菩薩摩訶薩 |
| T2453_.77.0815c15: | 在二彼衆中一即從レ座起 | 云云 | 般若譯云。爾時衆 |
| T2453_.77.0815c16: | 中有二菩薩摩訶薩一名二觀自在一 | 云云 | 此等經意 |
T2453_.77.0815c18: レ之。略出心要釋豈非二謬説一乎。又羅什所譯
T2453_.77.0815c19: 大明呪經云。觀世音菩薩行深般若波羅蜜
| T2453_.77.0815c20: | 多 | 文 | 縱於二觀自在一者雖レ設二觀達自在一釋一。 |
通之一乎T2453_.77.0815c22: 七大經中無二掲諦等眞言一故。謂於二散文一者
T2453_.77.0815c23: 傳法聖者雖レ出二最要眞言一是如來祕密語也。
T2453_.77.0815c24: 輒難レ加取捨一。縱雖レ加二取捨一。何無二相似眞言一
T2453_.77.0815c25: 乎。已大經中無レ之。略出義又難レ成矣
T2453_.77.0815c26: 八兩經宗旨各別故。謂大般若以二無所得般
T2453_.77.0815c27: 若一爲レ宗。此經以二眞言持明一爲レ宗。初説二散
T2453_.77.0815c28: 言一已總
歸持明一。故知般若波羅蜜是大神呪T2453_.77.0815c29: 等經文顯二此意一。是祕密甚深建立也。爭可
T2453_.77.0816a01: レ同二常途説相一乎
T2453_.77.0816a02: 九二經説處一多不同故。謂大般若四處十
T2453_.77.0816a03: 六會説也。四處者良賁仁王經疏上云。大般
T2453_.77.0816a04: 若經總依二四處十六會説一。言二四處一者。一王
T2453_.77.0816a05: 舍城鷲峯山。二室羅筏給孤獨園。三他化天
| T2453_.77.0816a06: | 宮摩尼寶藏殿。四王舍城竹林圓池白鷺側 | 文 |
T2453_.77.0816a08: 三譯經説二住處成就一云二耆闍崛山一。説處已
T2453_.77.0816a09: 有二一多異一。何可レ云二同經一乎。祕鍵云。此三摩
| T2453_.77.0816a10: | 地門佛在二鷲峯山一爲二鷲子等一説レ之 | 文 | 即示二 |
T2453_.77.0816a12: 十心即般若體性故。謂大日經疏第六云。彼
T2453_.77.0816a13: 如是境界一切如來定者。如二大般涅槃經明一。
T2453_.77.0816a14: 一切有レ心者悉有二佛性一。此佛性即名二首楞嚴
T2453_.77.0816a15: 定一亦名二金剛三昧一亦名二般若波羅蜜一。佛佛
| T2453_.77.0816a16: | 道同更無二異路一 | 文 | 是則以二衆生心處心一名二佛 |
T2453_.77.0816a18: 性妙智。名レ之爲二毘盧遮那一。施護三藏所譯佛
T2453_.77.0816a19: 母般若波羅蜜多觀想成就儀軌所列眷屬
T2453_.77.0816a20: 與二胎藏曼荼羅四行菩薩一同也。此經所説分
T2453_.77.0816a21: 別諸乘分中建二絶相二一法門一。是此尊眷屬
T2453_.77.0816a22: 般若也。六波羅蜜經説二般若波羅蜜相一。一切
| T2453_.77.0816a23: | 衆生本智如レ日 | 云云 | 眞言問答引二此文一合二大 |
T2453_.77.0816a25: 也。故立二般若心稱一也。
等眞言攝二七宗| T2453_.77.0816a26: | 行果一 | 云云 | 可レ思レ之 |
T2453_.77.0816a28: 爲二同本異譯一。又法月般若兩三藏譯爲二同本
T2453_.77.0816a29: 異譯一。可レ知玄奘經與二般若譯一別經別本也。
T2453_.77.0816b01: 爾者般若法月譯經雖二別時別會説一。至二羅什
T2453_.77.0816b02: 玄奘所譯一者略出二大經心要一歟。今引二別經一
T2453_.77.0816b03: 備二潤色一難二他師釋一。似レ無レ謂。如何 答。羅什
T2453_.77.0816b04: 玄奘所譯與二法月般若譯經一是同經之別本
T2453_.77.0816b05: 也。以二三分具闕一爲レ異。然則可レ云二別本一不
T2453_.77.0816b06: レ可レ云二別經一。依レ之貞元録第十七釋二羅什玄
T2453_.77.0816b07: 奘譯經一已云。次於二開元末年一法月三藏復
T2453_.77.0816b08: 譯二此經一。二文竝有。今遇二般若三藏一梵夾具
| T2453_.77.0816b09: | 有。此則與二法月經一同本異譯也 | 文 | 復譯此經 |
T2453_.77.0816b11: 文鑒注經并眞興略釋八家總録等出二心經
T2453_.77.0816b12: 異本一玄奘法月等所譯列
擧之。何可レ云二別T2453_.77.0816b13: 經一乎。依レ之眞興略釋非二智光釋一云。津州智
T2453_.77.0816b14: 光師云。基測等師以二觀自在與菩薩一合爲二一
T2453_.77.0816b15: 句一爲二人名一者甚不可也者。此師意云。以二觀
T2453_.77.0816b16: 自在一對揚之大士トシ以二菩薩一爲二能修行之人一
T2453_.77.0816b17: 分爲二兩句一。能契二經旨一。今謂。此説反表二自愚一。
T2453_.77.0816b18: 法月三藏譯云。於レ是觀自在菩薩○般若三
T2453_.77.0816b19: 藏譯云。爾時衆中有二菩薩摩訶薩一名二觀自
T2453_.77.0816b20: 在一○智慧輪譯同レ之。明知觀自在菩薩者即
T2453_.77.0816b21: 是一句。何誇二井蛙之見一輒謀二海鼈之智一。自
| T2453_.77.0816b22: | 餘謬言不レ足レ言也 | 文 | 已異譯經爲レ證破二智光 |
T2453_.77.0816b24: 意又以二鷲峯山一爲二此經説處一。專依二法月等
T2453_.77.0816b25: 譯一。是故今引二異譯經一備二潤色一。尤有二其謂一者
T2453_.77.0816b26: 歟
T2453_.77.0816b27: 尋云。玄奘法月譯爲二同經異本一之旨誠以可
T2453_.77.0816b28: レ然。但三段具闕眞興略釋有二一箇問答一。彼釋
T2453_.77.0816b29: 云。問。若言下録二其大經中要一別
出此經一三分T2453_.77.0816c01: 二序故皆闕上者。何故法月及智惠輪般若三
T2453_.77.0816c02: 藏所翻之本皆有二三分及二序一耶 答。略有二
T2453_.77.0816c03: 二釋一。一云。傳法聖者略
出此經一。隨二所聞一故T2453_.77.0816c04: 更有二兩般若一。隨二其所
出梵本不同。二類三T2453_.77.0816c05: 藏各得二隨一一故譯不同。二云。親見二梵本一無二
T2453_.77.0816c06: 序與通一。法月等三藏推二大經意一梵本之外潤
T2453_.77.0816c07: 飾添レ之本外加譯。其例非レ一。玄奘等三藏全
| T2453_.77.0816c08: | 得二梵本一故不同也 | 文 | 此中設二二釋一。一傳法聖 |
T2453_.77.0816c10: 經上云。略
出心要一故強不レ遮出二三分二序肝T2453_.77.0816c11: 要一。二梵本無二序與通一。法月等推二大經意一加
T2453_.77.0816c12: レ之。若爾者以レ有二三分一何必可レ定二別會證乎
T2453_.77.0816c13: 答。此兩釋共無二其謂一。先破二初釋一者。基師
T2453_.77.0816c14: 等釋以レ闕二三分一爲二略出之故一。若有二三分二
T2453_.77.0816c15: 序一者。定是別時別會説也。爾者於二法月般若
T2453_.77.0816c16: 等譯經一者。不レ略
出大經要一歟。縱雖二別本一已T2453_.77.0816c17: 以同經也。法月等譯若非二略出一者。玄奘等經
T2453_.77.0816c18: 又可下非二略出一之義上道理極成者歟。次破二後
| T2453_.77.0816c19: | 釋一者。親見二梵本一無二序與通一 | 云云 | 眞興所覽梵 |
來之一。彼T2453_.77.0816c21: 經中具有二三分二序一。又不レ加二漢注一之梵本
T2453_.77.0816c22: 流行。是又有二三分一。加レ之般若三藏梵夾惠運
T2453_.77.0816c23: 將來正有二三段一。爾者何云三梵本無二序通一乎。
T2453_.77.0816c24: 小嶋先徳雖レ酌二高祖門流一猶賞二基師解釋一
T2453_.77.0816c25: 頻設二胸臆會通一。恐是舊痾未レ除謂歟
T2453_.77.0816c26: 三國釋家事
T2453_.77.0816c27: 問。當經釋家有二幾許一乎 答。眞興略釋云。
| T2453_.77.0816c28: | 造二此經疏一十人各撰。提婆法師 | 中天 竺國 | 基測邁 |
| T2453_.77.0816c29: | 啓法藏智關等師及與武敏 | 並唐 | 空海智光 | 日本 |
| T2453_.77.0817a01: | 或有二疏鈔一無二作者名一。今依二基疏一 | 文 |
| T2453_.77.0817a02: | 般若心經義一卷 | 智關撰 |
| T2453_.77.0817a04: | 同經注二卷 | 一卷淨 覺師撰 |
| T2453_.77.0817a05: | 同經疏一卷 | 献誠法 師撰 |
| T2453_.77.0817a07: | 同經幽賛二卷 | 基撰 |
| T2453_.77.0817a08: | 同經略賛一卷 | 同上 |
| T2453_.77.0817a09: | 同經疏一卷 | 圓測撰 |
| T2453_.77.0817a10: | 同經疏一卷 | 孤山智 圓撰 |
| T2453_.77.0817a11: | 同經疏一卷 | 靖邁撰 |
| T2453_.77.0817a12: | 同經疏一卷 | 唐藏撰 智證請來 |
| T2453_.77.0817a13: | 同疏連珠記 | 玉峯沙門 師會述 |
| T2453_.77.0817a14: | 同經顯幽記二卷 | 智曇｜ |
| T2453_.77.0817a15: | 同科文一卷 | 同上 |
| T2453_.77.0817a16: | 同經註一卷 | 中天竺 提婆 | 同經註一卷 | 文鑒｜ |
| T2453_.77.0817a17: | 同經註一卷 | 忠國師｜ |
| T2453_.77.0817a18: | 同經註一卷 | 武敏｜ |
| T2453_.77.0817a19: | 同經註一卷 | 無待｜ |
| T2453_.77.0817a20: | 同經註一卷 | 法雲｜ |
T2453_.77.0817a22: 同經序注經一卷
| T2453_.77.0817a23: | 同經頌一卷 | 已上三部 不レ知二記者一 |
| T2453_.77.0817a24: | 同經疏詒謀抄 | 釋智 圓疏 |
| T2453_.77.0817a25: | 同經疏一卷 | 或述義日 本智光 |
| T2453_.77.0817a26: | 同經疏集一卷 | 叡山 圓仁 |
| T2453_.77.0817a27: | 同經料簡一卷 | 同上依二 法藏疏一 |
| T2453_.77.0817a28: | 同經開題 | 智證 |
| T2453_.77.0817b01: | 同經幽賛記二卷 | 善珠 或六卷 |
| T2453_.77.0817b02: | 幽賛解節記六卷 | 山田寺 護命撰 |
| T2453_.77.0817b03: | 同經疏集鈔一卷 | 沙門 嘉遁集 |
| T2453_.77.0817b04: | 同經略釋一卷 | 眞興撰 |
T2453_.77.0817b06: 見二此寶册一而視二賢寶師之祕鍵聞書一。從來
T2453_.77.0817b07: 疑惑粲然。加二繕修一傳二之後世一了
T2453_.77.0817b08: 延享四丁卯歳夷則二十二日
| T2453_.77.0817b09: | 眞言一宗勸學院僧 正賢賀 | 降年 六十四 |
T2453_.77.0817b11:
T2453_.77.0817b12:
T2453_.77.0817b13: 菩提心論造者事
T2453_.77.0817b14: 當論兩部通局事
T2453_.77.0817b15: 三種菩提心本説事
T2453_.77.0817b16: 同名異論事
T2453_.77.0817b17: 付
T2453_.77.0817b18: 菩提心義造者事
T2453_.77.0817b19:
T2453_.77.0817b20: 寳册鈔第七
T2453_.77.0817b21:
T2453_.77.0817b22: 菩提心論造者事
T2453_.77.0817b23: 眞言疑目云。菩提心論云。大毘盧遮那經供
T2453_.77.0817b24: 養次第法云。若無二勢力一廣増
益住法一。但觀二T2453_.77.0817b25: 菩提心一。今疑。論是龍猛所説也。次第法者無
T2453_.77.0817b26: 畏所感也。而何昔論引二後書文一。或宗人曰。此
T2453_.77.0817b27: 論可レ僞。所以者何。經疏即重書也。天竺論何
| T2453_.77.0817b28: | 取レ之 | 云云 | 又論首云二大阿闍梨一。是爲レ指レ誰。或 |
T2453_.77.0817c02: 以稱二大阿闍梨一者。龍樹佛後久時之人也。
| T2453_.77.0817c03: | 於二何處一聽受之一 | 文 |
T2453_.77.0817c05: レ非レ可二孤疑一。聊擧二古徳異説一重所レ評二其眞
T2453_.77.0817c06: 僞一也
| T2453_.77.0817c07: | 雜抄第七 | 智證 | 云。不空三藏菩提心論 | 文 |
| T2453_.77.0817c08: | 義釋裏書 | 同 | 云。興善三藏菩提心論 | 文 |
| T2453_.77.0817c09: | 雜問雜記 | 同 | 云。菩提心論。愚按。貞元拾遺緑 |
| T2453_.77.0817c11: | レ令レ指二佛菩薩一 | 文 |
| T2453_.77.0817c12: | 些些疑問 | 同 | 云。菩提心論或云二龍樹造一或云二 |
| T2453_.77.0817c14: | 此義如何 | 文 |
| T2453_.77.0817c16: | 義一 | 矣 |
| T2453_.77.0817c18: | 中密藏肝心論也 | 文 |
| T2453_.77.0817c19: | 菩提心義第一 | 安然 | 云。問。古徳有云。有二目 |
T2453_.77.0817c21: 言用否。答。論云二龍猛菩薩造不空奉詔譯一。而
| T2453_.77.0817c22: | 言二不空集一者無レ憑。叵レ用 | 文 |
| T2453_.77.0817c23: | 私云。依二此等文一。東寺山門相傳定龍樹造一 | 矣 | ｣ |
T2453_.77.0817c25: 云二不空三藏集一故也。又阿闍梨言不レ指二佛
T2453_.77.0817c26: 菩薩一。若龍猛造者。或大日或金薩指レ之可
T2453_.77.0817c27: レ云二阿闍梨一。已不レ指二佛菩薩一。豈安二此言一乎。
T2453_.77.0817c28: 爾者如何 答。大師親受二青龍口訣一以定二龍
T2453_.77.0817c29: 樹所造一。智證縱雖レ受二法全口授一。比二高祖一猶レ
T2453_.77.0818a01: 非二對論一。何況於一此一篇一者。或云二愚按一或云二
T2453_.77.0818a02: 私謂一。恐可レ謂レ不レ足レ言。抑貞元拾遺録者指二
| T2453_.77.0818a03: | 何文處一乎。相尋彼門葉一古來未レ勘 | 云云 | 今私 |
| T2453_.77.0818a05: | 卷 | 文 | 貞元録第二十云。就二別録中一更分爲レ七。 |
T2453_.77.0818a07: 行録第三。刪略繁重録第四。補闕拾遺録第
| T2453_.77.0818a08: | 五。疑惑再祥録第六。僞妄亂眞録第七 | 文 | 指二 |
T2453_.77.0818a10: 第二十七云。別録中補闕拾遺録第五○金
T2453_.77.0818a11: 剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一
T2453_.77.0818a12: 卷。代宋朝三藏沙門大廣智不空譯。新編入二
| T2453_.77.0818a13: | 貞元目録一 | 文 | 此中已云二不空譯一更不レ云二不空 |
| T2453_.77.0818a15: | 依之菩提心義云。言二不空集一者無レ憑叵レ用 | 云 |
| T2453_.77.0818a16: | 云 | 凡以二當論一爲二不空譯一。諸家目録一同。所謂 |
T2453_.77.0818a18: 空譯金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提
| T2453_.77.0818a19: | 心論一卷。已上並三藏沙門大廣智不空譯 | 文 |
| T2453_.77.0818a20: | 同録第二十二 | 有譯有本録中大乘集義論七十 八部三百六十五卷三十五帙 |
| T2453_.77.0818a22: | 心論一卷 | 亦名二瑜伽總持教門説 菩提心觀行修持義一 | 大興善寺三藏沙 門大廣智不空奉 |
| T2453_.77.0818a23: | 詔譯 文 | 同録第二十九入藏録上云。金剛頂瑜 |
| T2453_.77.0818a24: | 伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一卷 | 亦 名二 |
| T2453_.77.0818a25: | 瑜伽總持教門説菩 提心顴行修持義一 | 大興善寺三藏沙門大 廣智不空奉詔譯 文 | 八家總録 |
| T2453_.77.0818a26: | 安然 | 云。金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三 |
| T2453_.77.0818a27: | 菩提心論一卷 | 亦名二瑜伽總持教門説菩 提心觀行修持義不空譯 | 和漢諸 |
| T2453_.77.0818a28: | 家目録大概如レ此。智證請來本同二不空譯一 | 云 |
| T2453_.77.0818a29: | 云 | 何猥以二譯者一爲二造者一乎。非レ可レ求二違文於 |
| T2453_.77.0818b02: | 三藏奉詔譯。明知非二造者一 | 文 | 已於二理趣釋一 |
| T2453_.77.0818b04: | 奉詔譯一。何彼云非二造者一此云二造者一乎 | 是一 |
| T2453_.77.0818b06: | 卷 | 不空 | 云云 | 又大日經指歸 | 智證 | 云。龍猛菩提 |
| T2453_.77.0818b08: | 已上 文 | 文 | 以二不空集一爲二正義一者。何云二龍猛菩 |
| T2453_.77.0818b10: | 何輒判二傍正一乎 | 是二 | 次大阿闍梨言不レ指二 |
| T2453_.77.0818b12: | 大金剛阿闍梨位法性大日之身一 | 文 | 又大日 |
| T2453_.77.0818b14: | 次毘盧遮那是名二阿闍梨一 | 文 | 如レ此文不レ遑二 |
T2453_.77.0818b16: 問。上所レ引眞言疑目意大日經供養次第法
T2453_.77.0818b17: 善無畏三藏於二金粟王塔下一始祈
感之一。爭先T2453_.77.0818b18: 代造論中可レ引二後代所感文一乎。此疑尤應
T2453_.77.0818b19: レ理歟。又論中引
載大日經疏一。若龍樹眞論T2453_.77.0818b20: 者。豈引二一行疏一乎。參差之甚也如何 答。
T2453_.77.0818b21: 先引二供養法文一者。此有二數料簡一。一義云。龍
T2453_.77.0818b22: 猛菩薩入二鐵塔内一所レ傳十萬偈大經也浩廣
T2453_.77.0818b23: 難レ持。故傳法聖者略成二七軸經卷一。都部要
T2453_.77.0818b24: 目大本十萬偈略本七卷者即此意也。大本
T2453_.77.0818b25: 經已龍樹誦傳也。自二大本一所レ出略經定可
T2453_.77.0818b26: レ爲二塔内相承一。但就二傳法聖者一有二二傳一。一龍
T2453_.77.0818b27: 猛。二龍智。若依二初傳一者。龍猛自引二第七卷
T2453_.77.0818b28: 文一。若依二後傳一者。引下説二大本供養次第法一文上。
T2453_.77.0818b29: 雖下與二第七卷一同文上。必不レ可レ云レ引二第七卷
T2453_.77.0818c01: 文一。成二七卷一者龍智所作故也。次善無畏感
T2453_.77.0818c02: 得者。此有二許不許兩傳一。如二上注一。所詮今論
T2453_.77.0818c03: 所引非二彼無畏感得經一。是鐵塔誦傳經文也
| T2453_.77.0818c04: | 此義傳法院上人 胎藏界沙汰意也 | 已上一義畢 |
T2453_.77.0818c06: 誦法要者第七卷也。今論二所引一此經文也
| T2453_.77.0818c07: | 云云 | 以引二大日經疏一。菩提心義第一云。問。若 |
T2453_.77.0818c09: 不空引二一行記一乎。答。彼是後人引二彼疏文一
| T2453_.77.0818c10: | 注二入論中一。而有論本是書長行一者寫生誤 | 文 |
| T2453_.77.0818c11: | 教時義第三 | 安然 | 云。或目録云。菩提心論不空 |
T2453_.77.0818c13: 初先云二大阿闍梨云一是龍樹指二我所承我所
T2453_.77.0818c14: 承即妙吉祥。今文殊是也。故不空譯二梵文一
| T2453_.77.0818c15: | 非二自所撰一也。注引二大日經疏一。是後人加 | 文 |
T2453_.77.0818c17: 不至眞言處有人不レ見而言二疏無一。迷哉迷哉。
T2453_.77.0818c18: 依二此等釋一不空三藏翻譯後有レ人注
入疏文| T2453_.77.0818c19: | 於論中一也。二大經要義第三 | 實範 | 云。私檢二二 |
T2453_.77.0818c21: 秋四十五。不空神龍元年誕迹。明知當禪師
T2453_.77.0818c22: 行年二十三一三藏誕生也。法第三藏譯此論一
| T2453_.77.0818c23: | 日注入先哲禪師疏文一寧可レ怪乎 | 文 | 依レ之料 |
| T2453_.77.0818c24: | 簡不空三藏自被レ注二加疏説一也 | 濟暹僧都菩提 心論私記第三 |
| T2453_.77.0818c25: | 亦載二此 義一也 | 不空菩提心義 | 大師御 請來 | 引載大日經疏 |
T2453_.77.0818c27: 菩提心論翻譯年紀事
| T2453_.77.0818c28: | 秀句上云。大唐至徳二年 | 當二日本國天平 寶字元年一也 | 天 |
| T2453_.77.0818c29: | 竺三藏阿目法拔日羅 | 二合 | 譯二金剛頂瑜伽 |
| T2453_.77.0819a01: | 中發阿耨多羅三藐三菩提心論一 | 云云 |
| T2453_.77.0819a03: | 代宋朝不空三藏譯 | 見 | 所云至徳二年。至徳 |
T2453_.77.0819a05: 菩提心論兩部分別事
T2453_.77.0819a06: 問。當論屬二金剛頂部一歟將通二兩部一歟如何
T2453_.77.0819a07: 答。古來學者料簡不同也。各有二所據一。令
T2453_.77.0819a08: レ考二其依憑一云
T2453_.77.0819a09: 大政官府治部省
T2453_.77.0819a10: 應度眞言宗年分僧三人事
T2453_.77.0819a11: 一金剛頂瑜伽經業一人
T2453_.77.0819a12: 應レ學二金剛頂瑜伽經所説諸尊法之中一
T2453_.77.0819a13: 尊義軌及龍猛菩薩所造菩提心論一卷金
T2453_.77.0819a14: 剛頂十八會指歸一卷一。可三兼暗
書･誦梵字T2453_.77.0819a15: 大隨求陀羅尼一。又可レ習二四種曼荼義一
T2453_.77.0819a16: 一大毘盧遮那成佛經業一人
T2453_.77.0819a17: 應レ學二大毘盧遮那經所説諸尊法之中一
T2453_.77.0819a18: 尊儀軌及大毘盧遮那經住心品疏五卷一。
T2453_.77.0819a19: 兼可レ暗
書･誦梵字大佛頂陀羅尼一。又可T2453_.77.0819a20: 習二即身成佛義一○
T2453_.77.0819a21: 承和二年正月二十二日
T2453_.77.0819a22: 太政官符
T2453_.77.0819a23: 應度眞言宗年分者三人事
T2453_.77.0819a24: 一金剛頂業一人
T2453_.77.0819a25: 應レ學二十八道一尊儀軌及守護國界主陀
T2453_.77.0819a26: 羅尼經一部十卷一
T2453_.77.0819a27: 一。胎藏業一人
T2453_.77.0819a28: 應學二十八道一尊儀軌及六波羅蜜經一
T2453_.77.0819a29: 部十卷一
T2453_.77.0819b01: 右二人業應三兼學二三十七尊禮懺經一卷金
T2453_.77.0819b02: 剛頂菩提心論一卷釋摩訶衍論一部十卷一
T2453_.77.0819b03: ○
T2453_.77.0819b04: 承和二年正月二十三日
T2453_.77.0819b05: 八家總録云
T2453_.77.0819b06: 金剛界部第三
T2453_.77.0819b07: 金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論
| T2453_.77.0819b08: | 一卷 | 亦名二瑜伽總持教門説菩提心觀行修持義一 不空譯･海･仁･珍･叡･貞元新入目録･圓覺 |
| T2453_.77.0819b09: | 釋摩訶衍論十卷 | 龍樹○云云 |
T2453_.77.0819b11: 論一屬二金剛頂業一。二十三日官符爲二兩部兼
T2453_.77.0819b12: 學一。又安然總録意以二菩提心論釋摩訶衍兩
T2453_.77.0819b13: 論一同列二金剛界部一。然大師三業十帖義意以二
T2453_.77.0819b14: 此兩論問題一爲二胎藏業義一。仍兩部攝屬學者
T2453_.77.0819b15: 料簡似レ無二一定一。今謂。一論總題金剛頂瑜伽
| T2453_.77.0819b16: | 云云 | 内文相所持在二三種菩提心二。其本據出二金 |
| T2453_.77.0819b17: | 剛頂勝初瑜伽等所説一 | 如二次下 勘載一 | 二十二日符 |
T2453_.77.0819b19: 家大宗兩部大經同以爲二專要一。依レ之論中多
T2453_.77.0819b20: 引
證大日經文一。胎藏業人亦以可二兼學一。故二T2453_.77.0819b21: 十三日符文以二此論一爲二兩業通學一。改安祕謂
T2453_.77.0819b22: 胎藏部例如二三十七尊禮懺文雖レ爲二金剛頂
T2453_.77.0819b23: 別出一爲二兩業兼學一。胎藏十條義亦以可二准
| T2453_.77.0819b24: | 例一也。自餘潤色其篇多端。具如二別抄一 | 矣 | ｣ |
| T2453_.77.0819b26: | 大樂金剛薩埵修行成就儀軌 | 出二吉祥勝初 教王瑜伽經一 | 云 | 不 空 |
| T2453_.77.0819b27: | 譯 | 修行者先應レ教二如レ是心一。我當三安樂利益 |
就此心故應以二自性成就T2453_.77.0819b29: 眞言一隨意誦レ之○由下纔發二是心一誦中眞言上故。
T2453_.77.0819c01: 斷二一切障一獲二一切安樂悦意一○以觀二一切
T2453_.77.0819c02: 法無自性一即名下已修二菩提心一。乃住普賢大
T2453_.77.0819c03: 菩提心上。觀由如二滿月一潔白分明。又想月輪上
T2453_.77.0819c04: 涌成二五股跋折羅一光明瑩徹。其跋折羅乃變
| T2453_.77.0819c05: | 同二金剛薩埵一 | 文 |
| T2453_.77.0819c07: | 誦儀軌 | 不空 譯 | 云 |
T2453_.77.0819c09: 十方盡無餘 一切衆生界
T2453_.77.0819c10: 眞言性成就 隨意稱
誦之一○T2453_.77.0819c11: 由纔發二此心一 滅
除一切障一T2453_.77.0819c12: 獲二安樂悦意一 超二彼衆魔羅一
T2453_.77.0819c13: 即同二諸如來一 世天皆供養
T2453_.77.0819c14: 知二法無自性一 達二勝義菩提一
T2453_.77.0819c15: 思
惟已體中 普賢心若月T2453_.77.0819c16: 身相歸二空寂一 湧
現跋折羅一T2453_.77.0819c17: 五股潔白輝 變同二薩埵貎一
T2453_.77.0819c18: 一字頂輪王儀軌云
T2453_.77.0819c19: 端身定友節 左手仰二趺上一
T2453_.77.0819c20: 仰二右手一安レ左 即發二大悲心一
T2453_.77.0819c21: 拔濟利安樂 盡無二餘有情一
T2453_.77.0819c22: 以二此性成就一 菩提心密言
T2453_.77.0819c23: 隨意念
誦之一 發二菩提勝心一T2453_.77.0819c24: 婀由適誦二密言一 發二菩提心一故
T2453_.77.0819c25: 摧
滅諸罪障一 獲二諸悦意樂一T2453_.77.0819c26: 等二同一切佛一 超
勝衆魔羅一T2453_.77.0819c27: 不レ能レ爲二障礙一 應レ受二諸世間
T2453_.77.0819c28: 廣大之供養一 復次應レ諦
觀T2453_.77.0819c29: 根塵識諸法 自性本皆空一
T2453_.77.0820a01: 又思伽他義一 一切如二虚空一
T2453_.77.0820a02: 虚空亦無相 諸法相應故
T2453_.77.0820a03: 舒遍二於一切一 誦二此四句偈一
T2453_.77.0820a04: 所覩彼彼境 皆照空亦空
T2453_.77.0820a05: 由レ勝二解空體一 自徹二見本心一
T2453_.77.0820a06: 皎潔如二滿月一 離純取所取
| T2453_.77.0820a07: | 自性光明成 菩提體堅固○ | 文 |
T2453_.77.0820a09: 貞元録第二十二云
T2453_.77.0820a10: 大乘集義論七十八部三百六十五卷三十五
T2453_.77.0820a11: 帙○
| T2453_.77.0820a12: | 發菩提心論二卷 | 或云二發菩 提心經一 | 姚秦三藏鳩摩羅 |
| T2453_.77.0820a13: | 什譯 | 單本 |
T2453_.77.0820a15: 有二其名一。今以二菩薩所造論一出二論録一但存二
T2453_.77.0820a16: 一本一。或云二天親菩薩所造一亦云二彌勒菩薩
T2453_.77.0820a17: 所説一。未レ詳
熟是一T2453_.77.0820a18: 金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論
| T2453_.77.0820a19: | 一卷 | 亦名二瑜伽總持教門説菩提心觀行修持義一 大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯 | 貞元 |
| T2453_.77.0820a20: | 新入目録 | 已上貞 録文 |
| T2453_.77.0820a22: | 發菩提心論二卷 | 羅什 | 譯 | 或云二發菩提心經一亦云二 經論一二十八紙 云云 |
| T2453_.77.0820a24: | 廣釋菩提心論四卷 | 蓮花戒菩薩造。西天竺三 藏傳法大師施護奉詔譯 |
用大日經所説菩提心T2453_.77.0820a26: 爲因等三句一。經文可レ知二密部論一也。釋相專
T2453_.77.0820a27: 出二悲智三摩地三種菩提心一也
T2453_.77.0820a28: 菩提心義造者事
T2453_.77.0820a29: 大宋高僧傳第五云。唐京師興善寺潜眞傳
T2453_.77.0820b01: ○
T2453_.77.0820b02: 又述。菩提心義發菩提心戒各一卷。三聚淨
T2453_.77.0820b03: 戒及十善法戒共一卷
T2453_.77.0820b04: 兼承不空祕教入曼拏羅登灌頂壇受成佛印
T2453_.77.0820b05: 顯密二教皆聞搏贍關内河東代歴四朝闡揚
| T2453_.77.0820b06: | 妙旨 | 文 |
| T2453_.77.0820b07: | 總録云。菩提心義一卷 | 海運 云云 |
T2453_.77.0820b09: 而古徳皆云二不空造一者有レ疑也。問。疑レ何。答。
T2453_.77.0820b10: 文中唯引二華嚴維摩虚空藏菩提心經本業
T2453_.77.0820b11: 仁王經等起信顯揚論等一明二顯教菩提心一。非二
T2453_.77.0820b12: 眞言菩提心一。又引二長耳三藏説一。亦非二眞言三
T2453_.77.0820b13: 藏説一。唯一處引二大日經疏一故有レ疑也。問。既
T2453_.77.0820b14: 引二毘盧遮那經疏一。何言レ非二眞言義一乎答。大
T2453_.77.0820b15: 日經義釋亦名二義記一。是一行記。何以不空三
T2453_.77.0820b16: 藏引爲レ證乎○問。菩提心義末有古徳注云。
T2453_.77.0820b17: 高野大僧正進官入唐學法目録中云二不空
| T2453_.77.0820b18: | 譯一也。今謂。恐是彼不空集耳 | 文 | 此語用否。 |
| T2453_.77.0820b20: | 教經論一。故難レ用也 | 云云 |
T2453_.77.0820b22: レ爲レ二。此乃釋名門中説。故云。同異法不
T2453_.77.0820b23: レ有二妨難一。問。爾何故不空云三求覺之心名二
T2453_.77.0820b24: 菩提心一耶。答。彼假立能所門意。今一體相
| T2453_.77.0820b25: | 通門意。故不一相違一 | 文 |
| T2453_.77.0820b26: | 此書作者或云二安然一 | 云云 | 然菩提心義文 |
| T2453_.77.0820b27: | 不空三藏釋 | 云云 | 此事安公記歟。 可レ糺二實正一也 |
T2453_.77.0820b29: 所譯一。雖レ然安云所疑誠非レ無レ謂歟。今加二愚
T2453_.77.0820c01: 推一。見二大宋高僧傳一不空三藏弟子潜眞和尚
| T2453_.77.0820c02: | 撰菩提義 | 云云 | 恐指二此本一歟。潜眞受二三藏指 |
T2453_.77.0820c04: 制集中所レ出不空三藏三朝所翻經軌目録
T2453_.77.0820c05: 編
例良賁法師仁王經疏上矣T2453_.77.0820c06: 長耳三藏者。法衝抄註レ之。披可レ見レ之
T2453_.77.0820c07: 右菩提心義造者事私追加レ之了
| T2453_.77.0820c08: | 釋賢寶 | 記之 |
T2453_.77.0820c10: 此抄一者誰知二一論之眞僞一哉。後覽開一眼
T2453_.77.0820c11: 目一。遂修補傳二于後世一焉
| T2453_.77.0820c12: | 延享四丁卯歳夷則念二僧正賢賀 | 春秋 六十四 |
T2453_.77.0820c14:
T2453_.77.0820c15:
T2453_.77.0820c16: 釋摩訶衍論眞僞事
T2453_.77.0820c17: 三船難
T2453_.77.0820c18: 傳教難
T2453_.77.0820c19: 安然釋
T2453_.77.0820c20: 付
T2453_.77.0820c21: 起信論眞僞事
T2453_.77.0820c22:
T2453_.77.0820c23: 寶册鈔第八
T2453_.77.0820c24:
T2453_.77.0820c25: 釋摩訶衍論眞僞事
T2453_.77.0820c26: 三船眞人送二戒明和尚一状云
| T2453_.77.0820c27: | 釋摩訶衍論十卷 | 馬鳴菩薩本論 龍樹菩薩釋論 |
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