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寶册鈔 (No. 2453_ 杲寶記 杲寶補 ) in Vol. 77
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T2453_.77.0793a01: 石山内供四卷次第專引
用一卷本一兼引二二
T2453_.77.0793a04:
T2453_.77.0793a05: 貞和六年正月十二日於東寺西院僧坊書
T2453_.77.0793a07: 後日書加本儀軌等料簡了
T2453_.77.0793a08: 右舊損尤甚也補綴成就傳于來葉了實見
T2453_.77.0793a09: 此寶册則金剛頂經傳付明白也後葉得意
T2453_.77.0793a10: 而褫焉
T2453_.77.0793a11: 延享第四丁卯歳夷則盡日
T2453_.77.0793a13:
T2453_.77.0793a14:寶册鈔第二
T2453_.77.0793a15:
T2453_.77.0793a17: 付
T2453_.77.0793a18: 大日經以無行請來梵本譯之歟事
T2453_.77.0793a19: 同經梵本不同事
T2453_.77.0793a21: 胎藏大儀軌本朝請來事
T2453_.77.0793a22: 根本渡唐本事
T2453_.77.0793a23:
T2453_.77.0793a24: 寶册鈔第二
T2453_.77.0793a25:
T2453_.77.0793a26: 大日經翻譯事
T2453_.77.0793b01: 十萬偈可レ有二三百卷經一。唐國所譯略本七卷
T2453_.77.0793b04: 卷西方具有此土不レ傳。根鈍難レ宣。略成二七
T2453_.77.0793b06: 承和二年度者官符云。空｜奏曰。此二部經
T2453_.77.0793b07: 王名二祕密眞言藏一。金剛頂經梵本有二十萬偈一。
T2453_.77.0793b08: 大唐所翻一百餘卷○毘盧遮那經亦有二十萬
T2453_.77.0793b09: 偈一。此間所譯四十餘卷説二大悲胎藏曼荼羅
T2453_.77.0793b10: 王一爲レ主。三部曼荼羅其數過二塵沙一。已上兩
T2453_.77.0793b11: 經並是大毘盧遮那如來與二自内眷屬諸佛
T2453_.77.0793b12: 菩薩金剛天等一自受法樂故所二演説一。從二金剛
T2453_.77.0793b13: 薩埵一親授二大日如來付屬一。師師相傳七葉
T2453_.77.0793b15: 私云。高祖大師三學目録所レ載胎藏部經軌
T2453_.77.0793b16: 無畏金智不空三祖之翻譯七部十三卷也。
T2453_.77.0793b17: 然官符文此間所譯四十餘卷者。加計何經
T2453_.77.0793b18: 軌一乎。頗以似レ難レ思。今迴二愚慮一。彼録意分二三
T2453_.77.0793b19: 藏一故。次以二蘇悉地蘇波呼二經一屬二律部一不
T2453_.77.0793b21: 智證大師瑜伽記一云。妙成就蕤呬耶等經
T2453_.77.0793b23: 蕤呬經一爲二胎藏灌頂部本經一。准二此等記一。官
T2453_.77.0793b24: 符文同以二悉地瞿醯兩經一加二屬胎藏部一歟。
T2453_.77.0793b25: 又無畏所譯胎藏攝大儀軌高祖請來録雖
T2453_.77.0793b26: レ不レ載レ之。令二經高覽一給歟。眞言傳受作法
T2453_.77.0793b28: 故也。又大日經疏二十卷無畏三藏攝集大
T2453_.77.0793b29: 本之要一賛述略經之文一。故息障品疏與二三卷
T2453_.77.0793c01: 底哩三昧耶經一文相大同。自餘准可レ知。仍
T2453_.77.0793c02: 不レ可下例二常途釋家一以二無畏疏一直屬二本經部一
T2453_.77.0793c03: 令中勘計上歟。若然者所學録所レ列七部十三卷
T2453_.77.0793c04: 外蘇悉地經三卷瞿醯經三卷攝大儀軌三卷
T2453_.77.0793c05: 大疏二十卷四部二十九卷都盧勘合成二四
T2453_.77.0793c06: 十二卷一。故云二四十餘卷一歟。其外無畏所譯
T2453_.77.0793c07: 胎藏廣大儀軌三卷金剛智所譯大毘盧遮那
T2453_.77.0793c08: 要略念誦經一卷不空所譯毘盧遮那五字眞
T2453_.77.0793c09: 言儀軌等雖二現行流布一。未レ知二大師高覽之有
T2453_.77.0793c10: 無一故不レ能二勘計一。又七軸大經爲二胎藏部根
T2453_.77.0793c11: 本一故。今且就二當經一注抄其要篇一耳
T2453_.77.0793c19: 虚空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持
T2453_.77.0793c21: 右四部一十四卷其本並在
T2453_.77.0793c22: 沙門輸波迦羅。具足梵音應レ云二戎婆掲羅僧
T2453_.77.0793c24: 名二善無畏一。中印度摩訶陀國人。住二王舍城
T2453_.77.0793c25: 那爛陀寺一。本刹利種姓。刹帝利捨二俗榮貴一依
T2453_.77.0793c26: レ佛出家。神氣清虚道業恢著。精通二禪惠一妙
T2453_.77.0793c27: 達二總持一。三藏教門一心遊入。五天諸國久播二
T2453_.77.0793c28: 芳名一。大悲利生有レ縁東漸徐至二北印度境一響
T2453_.77.0794a01: 震二摩訶支那一。我皇搜集二賢良一發レ使迎接。
T2453_.77.0794a02: 以二開元四年景辰一大齎二梵夾一來達二長安一。初
T2453_.77.0794a03: 於二興福寺南院一安置。次後有レ勅令レ住二西明一。
T2453_.77.0794a04: 至二五年丁巳一於二菩提院一譯二虚空藏求聞持
T2453_.77.0794a05: 法一卷一。沙門悉達譯語。沙門元著綴文筆受。
T2453_.77.0794a06: 其無畏所持梵本有レ勅竝令レ進レ内。縁レ此未
T2453_.77.0794a07: レ得三廣譯二諸經一。曩時沙門無行西遊二天竺一學
T2453_.77.0794a08: 畢言レ歸。迴二至北天一不幸率。所持梵本有レ勅
T2453_.77.0794a09: 迎。還比在二西京花嚴寺一收掌。無畏與二沙門
T2453_.77.0794a10: 一行一於レ彼簡得二數本梵經竝總持沙門一。先未二
T2453_.77.0794a11: 曾譯一。至二十二年一隨レ駕入洛。於二大福光寺一
T2453_.77.0794a12: 安置。逐爲二沙門一行一譯二大毘盧遮那經一。其
T2453_.77.0794a13: 經具足梵文有二十萬頌一。今所レ出者撮二其要一
T2453_.77.0794a14: 耳。沙門寶月譯語沙門一行筆受承レ旨兼删
T2453_.77.0794a15: 綴詞理一。文質相半妙諧二深趣一。又出二蘇婆呼
T2453_.77.0794a16: 蘇悉地二經一。無畏性愛二恬簡一靜レ慮怡レ神。時
T2453_.77.0794a17: 開二禪觀一奬勸初學一。慈悲作レ念接誘無レ虧。人
T2453_.77.0794a22: 唐洛京聖善寺善無畏傳
T2453_.77.0794a23: 釋善無畏本中印度人也。釋迦如來季父甘
T2453_.77.0794a24: 露飯王之後。梵名二戍婆掲羅僧訶一。花言二淨
T2453_.77.0794a25: 師子一。義翻爲二善無畏一○開元四年丙辰齎二梵
T2453_.77.0794a26: 夾一始屆二長安一。勅二於興福寺南院一安置○至二
T2453_.77.0794a27: 五年丁巳一奉レ詔於二菩提院一○先譯二虚空藏
T2453_.77.0794a28: 求聞持法一卷一。沙門悉達譯語。無著筆受。綴
T2453_.77.0794a29: 文繕寫進レ内。帝加二賞歎一。有レ勅畏所二將到一梵
T2453_.77.0794b01: 本並令二進上一。昔有二沙門無行一。西遊二天竺一學
T2453_.77.0794b02: 畢言レ歸。方及二北印一不幸而率。其所レ獲夾葉
T2453_.77.0794b03: 悉在二京都花嚴寺中一。畏與二一行禪師一於レ彼
T2453_.77.0794b04: 選得數本並總持沙門一。先所レ未レ譯。十二年
T2453_.77.0794b05: 隨レ駕入洛。復奉レ詔於三福先寺一譯二大毘盧遮
T2453_.77.0794b06: 那經一。其經具足梵文有二十萬頌一。畏所レ出者
T2453_.77.0794b07: 撮二其要一耳。曰二大毘盧遮那成佛神變加持經
T2453_.77.0794b08: 七卷一。沙門寶月譯語。一行筆受删二綴辭理一。
T2453_.77.0794b09: 文質相半妙諧二深趣一。上符二佛意一下契二根縁一。
T2453_.77.0794b10: 利益要門斯文爲レ最。又出二蘇婆呼童子經三
T2453_.77.0794b11: 卷蘇悉地掲羅經三卷一。二經具足呪毘奈耶
T2453_.77.0794b12: 也。即祕密禁戒焉。若未三曾入二曼荼羅一者不
T2453_.77.0794b13: レ合二輒讀誦一。猶下未レ受レ具人盜中聽戒律上也。所
T2453_.77.0794b14: レ出虚空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求
T2453_.77.0794b15: 聞持法一卷即金剛頂梵本經成就一切義圖
T2453_.77.0794b17: 大日經後記云。右大唐開元十三年。中天竺
T2453_.77.0794b18: 三藏輸波迦羅唐言二善無畏一。於二東福光寺一
T2453_.77.0794b19: 譯。沙門寶月譯語。見二開元録一沙門一行筆
T2453_.77.0794b21: 私云。依二右文一。大日經善無畏三藏於二大福光
T2453_.77.0794b23: 代聊有二異説一。一開元七年。海雲記云。開元七
T2453_.77.0794b24: 年釋迦沙門三藏善無畏奉詔譯沙門一行筆
T2453_.77.0794b26: 意。至二十二年一隨レ駕入洛於二大福光寺一譯二此
T2453_.77.0794b28: 意也。第一説違二傳録一故難レ用。會二後二説一有二
T2453_.77.0794b29: 二料簡一。一謂前六卷十二年譯レ之第七卷十
T2453_.77.0794c01: 三年翻レ之。彼大日經後記第七卷奧書故云二
T2453_.77.0794c02: 十三年一。貞録宋傳約二前六卷一云二十二年一。依
T2453_.77.0794c03: レ之録文云。第七一卷是念誦法。開元十三
T2453_.77.0794c05: 云二十三年譯一。以知前六卷十二年譯也。二
T2453_.77.0794c06: 謂。入洛十二年翻譯十三年也。録已云二至十
T2453_.77.0794c07: 二年隨駕入洛一。是開元十二年入二東洛一故也。
T2453_.77.0794c08: 第七一卷是念誦法等録文者先表二大毘盧
T2453_.77.0794c09: 遮那成佛神變加持經七卷一其下注文也。意
T2453_.77.0794c10: 云。第七卷等者七卷經中別示二第七一卷是
T2453_.77.0794c11: 念誦法一。開元十三年等者總顯二七卷翻譯年
T2453_.77.0794c12: 代一。文意如レ此。更不レ可レ存二異義一矣。此二義
T2453_.77.0794c13: 中後義爲レ正。其故者初義開元十二年翻二譯
T2453_.77.0794c14: 前六卷一者。依二貞元録至十二年隨駕入洛於
T2453_.77.0794c15: 大福光寺譯毘盧遮那經文一。其毘盧遮那經
T2453_.77.0794c16: 者全不レ限二前六卷一總指二七卷經一也。以レ何得
T2453_.77.0794c17: レ知者。大宋高僧傳云。十二年隨駕入洛。復
T2453_.77.0794c18: 奉レ詔於二大福光寺一譯二大毘盧遮那經一。其經
T2453_.77.0794c19: 具足梵文有二十萬頌一。畏所レ出者撮二其要一耳。
T2453_.77.0794c21: 略付法傳云。十二年隨レ駕入洛○譯二大日經
T2453_.77.0794c23: 十二年入洛奉詔所レ翻經亙二一部七卷一。何云
T2453_.77.0794c24: レ限二前六卷一乎。又貞元録并高僧傳隨駕入洛
T2453_.77.0794c25: 下大日經蘇婆呼蘇悉地等經並擧之一。十二
T2453_.77.0794c26: 年若爲二翻譯時代一者。蘇婆呼蘇悉地等兩經
T2453_.77.0794c27: 又可レ云二十二年翻レ之歟。而録擧二彼二經一云。
T2453_.77.0794c28: 十四年譯一。明知十二年者只示二入洛之時一全
T2453_.77.0794c29: 非二翻譯年一。但録長行釋別不レ明二翻譯年一者。
T2453_.77.0795a01: 初擧二大日經七卷一注二十三年譯一。擧一蘇婆呼
T2453_.77.0795a02: 蘇悉地兩經一注二十四年譯一。譯經年記此文明
T2453_.77.0795a03: 故恐二繁重一更不レ示レ之。然則十二年入洛十三
T2453_.77.0795a04: 年翻譯之儀旁順二文理一也
T2453_.77.0795a05: 大日經以無行將來本譯否事
T2453_.77.0795a06: 問。當經者以二無畏持來本一譯レ之歟。又以二無
T2453_.77.0795a07: 行所持本一翻レ之歟。如何 答。依二一義一者。以二
T2453_.77.0795a08: 無行所持本一翻譯之一。貞元開元二録如レ然見
T2453_.77.0795a09: 故也。就レ之亦有二二義一。一義云。無畏不レ持二來
T2453_.77.0795a10: 大日經梵本一故得二無行本一譯レ之。大經要義
T2453_.77.0795a11: 第一云。二録意無畏所翻梵本曩時沙門無
T2453_.77.0795a12: 行所持也。而序云下三藏乃持二梵祕典一來上。故
T2453_.77.0795a14: 畏雖レ將二來大日經一。依レ令レ進レ内廣不レ譯二諸經一。
T2453_.77.0795a15: 是故更以二無行所將梵本一翻レ之也。已上一義
T2453_.77.0795a18: 畏自持二梵本一來唐。即以二其本一翻譯之一。演
T2453_.77.0795a20: 自二中天一來持以二梵本一。與二禪師一行一受レ詔同
T2453_.77.0795a22: 海雲胎藏記云。三藏釋迦善無畏○開元七
T2453_.77.0795a23: 年從二西國一將二大毘盧遮那梵夾經等一來至二
T2453_.77.0795a24: 此國一。玄宗皇帝禮爲二國師一。隨二駕兩京一翻譯
T2453_.77.0795a27: 梵祕典一杖レ錫來儀○禪師以二三藏懷レ寶遠
T2453_.77.0795a29: 略付法傳云。以二開元四年景辰一大齎二梵夾一
T2453_.77.0795b01: 來達長安一。初於二興福寺南院一安置。次後五
T2453_.77.0795b02: 年丁巳於二菩提院一譯二虚空藏求聞持法一卷一。
T2453_.77.0795b03: 十二年隨レ駕入洛。於二大福光寺一安置。遂爲二
T2453_.77.0795b04: 沙門一行一譯二大日經一部七卷蘇婆呼蘇悉
T2453_.77.0795b08: 已上兩義中後義宜也
T2453_.77.0795b09: 尋云。若依二後義一者。開元貞元二録云何可
T2453_.77.0795b10: レ會レ之耶 答。二録之意無畏所持梵本雖レ云
T2453_.77.0795b11: レ進レ内未レ云二大日經一故非二相違一。三藏養老元
T2453_.77.0795b13: 不
得二其本一乎。縱雖レ進レ内奉二勅詔一譯レ之。豈
T2453_.77.0795b14: 不レ被レ出レ之乎。又於二華嚴寺一雖レ云レ得二數本
T2453_.77.0795b15: 梵經一。更不レ云二大日經一。何輒レ可レ云下以二無行
T2453_.77.0795b16: 本一譯之乎。以知録文廣明二無畏來唐以後
T2453_.77.0795b17: 事一。謂或有二所持梵本進
内。或有レ得二無行持
T2453_.77.0795b18: 來梵經一。又至二十二年一入洛後翻二大日經一譯二
T2453_.77.0795b19: 蘇悉地一等之旨。次第釋レ之必非レ云下大日經
T2453_.77.0795b21: 同經梵本不同事
T2453_.77.0795b22: 問。大日經梵本有二不同一乎。又無畏所譯七卷
T2453_.77.0795b23: 經梵本頌數如何 答
T2453_.77.0795b24: 大日經開題云。此經總有二三本一。一法爾常恒
T2453_.77.0795b25: 本。諸佛法曼荼羅是也。二分流廣本。龍猛所二
T2453_.77.0795b27: 異本開題云。凡此經可レ有二三本一。一法爾常恒
T2453_.77.0795b28: 本諸佛法曼荼羅是也。二分流廣本。金剛手
T2453_.77.0795b29: 所二誦傳一十萬頌是也。三略本。有二三千餘頌一
T2453_.77.0795c02: 疏第一云。然此經流布閻浮提一略有二十萬
T2453_.77.0795c03: 偈一。若十佛刹微塵大衆各各廣演二身口意差
T2453_.77.0795c05: 又云。毘盧遮那大品有二十萬偈一。以二浩廣難
T2453_.77.0795c07: 同第六云。若現二世天身一者即説二彼天三昧
T2453_.77.0795c08: 道一。若現二聲聞身一者即説二聲聞三昧道一。若現二
T2453_.77.0795c09: 辟支佛身一者即説二辟支佛三昧道一。若現二菩薩
T2453_.77.0795c10: 身一者即説二菩薩三昧道一。若現二持金剛身一者
T2453_.77.0795c11: 即説二持金剛三昧道一。當レ知此中偈頌如レ是無
T2453_.77.0795c13: 同第十一云。本經有二三千五百偈一説二此五字
T2453_.77.0795c15: 就二此文一有二二料簡一。一云。略經梵本頌數
T2453_.77.0795c17: 五字字義一文有二三千五百偈一釋レ之。非レ云二
T2453_.77.0795c18: 略本經全部頌數一也
T2453_.77.0795c19: 諸部要目云。大本十萬偈可レ有二三百卷經一。唐
T2453_.77.0795c21: 私云。大日經可レ有二三本一。一法爾本。如二金剛
T2453_.77.0795c22: 頂無量頌本一。疏第一則無限量。同第六無量
T2453_.77.0795c23: 刹塵本是也。二分流廣本。與二金剛頂經中本一
T2453_.77.0795c24: 頌數傳者全同也。疏第一及要目十萬頌本
T2453_.77.0795c25: 是也。三略本。如二金剛頂經略本一。疏第一三
T2453_.77.0795c26: 千餘頌本是也。今無畏三藏所譯七卷經者
T2453_.77.0795c29: 海雲記以二四千頌經一爲二今時所傳一。大日經序
T2453_.77.0796a01: 以二二千五百頌一爲二當經梵文一。是皆違二疏釋一。
T2453_.77.0796a02: 謬説之隨一也
T2453_.77.0796a03: 大日經本朝請來事
T2453_.77.0796a04: 大日經誰人請二來本朝一乎 答。無畏三藏及
T2453_.77.0796a05: 本朝眞言諸家所二將來一也。其證如二左載一矣｣
T2453_.77.0796a06: 和州久米寺流記云
T2453_.77.0796a07: 一東塔院大塔大日經安置事
T2453_.77.0796a08: 此塔者多寶大塔高八丈也。遷二南天鐵塔之
T2453_.77.0796a10: 藏者斛飯王五十二代玄孫中印度摩訶陀國
T2453_.77.0796a12: 旦一。玄宗皇帝敬爲二國師一。而依二東土邊州利益
T2453_.77.0796a13: 之願一齎二持大日經一獨入二烏卯馬臺之國一。初
T2453_.77.0796a15: 踏迴四瀛八埏一焉求二七軸安置之場一。大日本
T2453_.77.0796a16: 國高市郡王舍側。此地尤足レ稱レ美。仍廬二東
T2453_.77.0796a17: 院之岫一。而三箇年七百二十日際起立一寶
T2453_.77.0796a18: 龕一而號二之東塔院一。即以二三粒之佛舍利一納二
T2453_.77.0796a19: 寶石之底一。又以二七軸之大日經一安二刹柱之
T2453_.77.0796a20: 下一。即記云。馱都惟釋尊之遺身。經王又舍那
T2453_.77.0796a21: 之全體也。然而少國片域大機未レ熟。仍留二此
T2453_.77.0796a22: 法於斯地一將待レ機所レ待レ時也。來葉必興法
T2453_.77.0796a23: 利生之菩薩來而可レ恢二此教一。於レ世記而歸二
T2453_.77.0796a24: 晨旦國一畢。其後弘法大師○佛前發二誓願一
T2453_.77.0796a25: 曰。從二佛法一常求尋要一。三乘五乘十二部經
T2453_.77.0796a26: 心神有レ疑未二以爲決。唯願三世諸佛示二我
T2453_.77.0796a27: 不二一心一。祈感レ夢。有レ人告曰。於レ此有レ經名二
T2453_.77.0796a28: 大毘盧遮那經一。是乃所レ要也。即生二隨喜一尋
T2453_.77.0796a29: 求件經王一。於二大日本國高市郡久米道場東
T2453_.77.0796b02: 鑁上人云。此經王者誰人所レ安。善無畏之所二
T2453_.77.0796b03: 安置一也。偸爲レ見二密機之熟生一。粗爲レ知二祕教
T2453_.77.0796b04: 之行藏一。乘二一葉舟一來二吾本國一。邦人不レ怪土
T2453_.77.0796b05: 俗不レ知。只執二空有宗一未レ甞二醍醐味一。迺知機
T2453_.77.0796b06: 根未レ熟興時未レ至之故。空入二桑梓一徒歸二李
T2453_.77.0796b09: 大唐善無畏三藏養老元年入朝
T2453_.77.0796b10: 私云。無畏三藏來二本朝一事不レ見二處處之文一。
T2453_.77.0796b11: 因レ茲世人多不レ知也。但勘二下文一延暦二十
T2453_.77.0796b12: 四年八月二十七日内侍宣稱。昔天竺上人自
T2453_.77.0796b13: 雖二降臨一不二勤訪受一徒遷二豁舟一遂令二眞言妙
T2453_.77.0796b14: 法絶而無傳。若是指二於無畏三藏來朝之時一
T2453_.77.0796b15: 歟。彼人既是西天之國王眞言之祖師也。頗
T2453_.77.0796b16: 似二相階一○文
T2453_.77.0796b17: 已上善無畏三藏持來證也一
T2453_.77.0796b18: 八家總録云○胎藏界灌頂本經法
T2453_.77.0796b21: 又云。胎藏界部第二本經義釋一
T2453_.77.0796b25: 或人云。大日經者不レ待二祖師之請來一。元來在二
T2453_.77.0796b26: 本朝一。其故者。金胎兩部者理智曼荼羅主二陰
T2453_.77.0796b27: 陽二義一形二東西兩方一。仍金剛頂經自二西天一
T2453_.77.0796b28: 流傳大日經自二東土一弘通也。金剛頂經安二南
T2453_.77.0796c01: 天鐵塔一。鐵形二西方一。塔高十六丈表二金界十六
T2453_.77.0796c02: 尊一。大日經納二久米木塔一。木主二東方一。塔高八
T2453_.77.0796c04: 天照靈尊一。祖師稱二遍照金剛一。自然道理所二
T2453_.77.0796c05: 顯現一。豈○只人功始所レ作乎。若依二此義一者
T2453_.77.0796c06: 久米所納經若梵本若漢本。自然道理所現。
T2453_.77.0796c07: 非二人所爲一。然其經本因二善無畏三藏經行縁一
T2453_.77.0796c08: 出現故。流記等且稱二無畏持來一歟。實是今
T2453_.77.0796c09: 發起本有經典之助縁一也。非二其經從來無
T2453_.77.0796c11: 問。此經高祖御入唐以前於二本朝一御感得久
T2453_.77.0796c13: 師御請來一。若有二請來一者何進二官録一不レ被レ載
T2453_.77.0796c14: レ之乎。仍總録説頗有レ疑。如何 答。一義云。
T2453_.77.0796c15: 久米所納經者梵本也。何以知者。無畏三藏
T2453_.77.0796c16: 來朝養老元年也。當二唐開元五年一。大日經翻
T2453_.77.0796c17: 譯開元十三年也。翻譯以前所二持來一經定可二
T2453_.77.0796c18: 梵本一。而間大師於二唐朝一始謁二青龍和尚一。擧二
T2453_.77.0796c20: 於二漢本經一者大師御請來之條非レ有レ疑レ之。
T2453_.77.0796c21: 但不レ載二請來録一者。安然總録云。又諸録中
T2453_.77.0796c23: 准二此記一大師祕不レ被レ載レ録歟。但瑜祇經者
T2453_.77.0796c24: 祕中之祕也。猶以録被レ載。大日經何必可
T2453_.77.0796c25: レ被二隱祕一乎。且高祖録外請來少少總録出
T2453_.77.0796c26: レ之。是經非二祕書一。何至二當經一不レ載レ録乎。一
T2453_.77.0796c27: 義云。久米所納本漢本也。其故吾朝依二漢語一
T2453_.77.0796c28: 可レ發二惠解一。無畏持來梵本一有二何益一乎。依
T2453_.77.0797a02: レ疑。但三藏來朝無二可信誠文一者。難レ定二養
T2453_.77.0797a03: 老元年一。無畏開元十三年翻譯此經一同二十
T2453_.77.0797a04: 三年入滅。其間經二十一箇年一。不レ知來朝爲二
T2453_.77.0797a05: 翻譯以後一歟。縱雖レ爲二養老元年一。又云二漢本一
T2453_.77.0797a06: 可レ無二其難一。今宗意梵漢共本有也。何偏拘二
T2453_.77.0797a07: 翻譯年紀一乎。鹿島大明神甲文鑄付翻譯三
T2453_.77.0797a08: 十頌一。准可レ知レ之。若爾者漢本經者無畏先立
T2453_.77.0797a09: 請來之一故大師重御請來依レ無二其詮一録不
T2453_.77.0797a10: レ載二此經一歟。但總録爲二大師御請來一之旨注
T2453_.77.0797a11: レ之。又非レ無レ謂。謂無畏持來本大師有二御隨
T2453_.77.0797a12: 身一入唐歸朝時。又持來件本一。仍云二請來一強
T2453_.77.0797a13: 無レ咎歟
T2453_.77.0797a14: 或義云。久米所納經者漢本也。於二大日
T2453_.77.0797a15: 經一有レ未レ會。經唯漢語。無畏來唐之時雖
T2453_.77.0797a16: レ被二翻語一。依レ勅正被レ翻事開元十三年之
T2453_.77.0797a17: 故。日本安置經者未レ會二漢語一之大日經故
T2453_.77.0797a19: 胎藏儀軌請來事
T2453_.77.0797a20: 問。胎藏大儀軌本朝請來如何 答。胎藏
T2453_.77.0797a21: 部儀軌其數雖レ多二自他門諸師所依行一。專
T2453_.77.0797a22: 在二四部一。所謂善無畏所譯攝大儀軌三卷廣
T2453_.77.0797a23: 大儀軌三卷法全阿闍梨撰集儀軌玄法寺本
T2453_.77.0797a25: 家總録載一。此中攝大廣大兩軌開元貞元目
T2453_.77.0797a26: 録不レ載レ之。廣大軌者草本歟。文有二爛脱一。攝
T2453_.77.0797a27: 大儀軌者出二祕密灌頂作法一。故祕密不レ入二大
T2453_.77.0797a28: 藏目録一歟。或云。攝大儀軌高祖大師有二高
T2453_.77.0797b03: 被レ。標二
等五字一。相似攝大軌説一。若此軌雖
T2453_.77.0797b04: レ有二御請來一祕惜所レ被レ進レ官歟。可レ尋レ之
T2453_.77.0797b05: 總録云。攝大毘盧遮那成佛神變加持經入
T2453_.77.0797b06: 蓮華胎藏海會悲生曼荼羅廣大念誦儀軌三
T2453_.77.0797b15: 已上總録文
T2453_.77.0797b16: 根本渡唐本事
T2453_.77.0797b17: 胎藏爛脱儀軌二卷文言相似玄法寺法全
T2453_.77.0797b18: 本一。或號二根本渡唐本一。或號二曼荼羅寺本一。或
T2453_.77.0797b20: 如二左載一
T2453_.77.0797b22: レ注二作者一。是大師御請來歟。衆本中可レ信用
T2453_.77.0797b23: 之一。其所以者。池上平救闍梨傳受件本一。其批
T2453_.77.0797b25: 同レ之。件本外題下書二曼荼羅寺御本一。驚爲二不
T2453_.77.0797b26: 審一之處。讃州教禪供奉語云。此儀軌大師御
T2453_.77.0797b27: 歸朝後授二門弟等一給御本也。仍題下令レ書二
T2453_.77.0797b28: 御名二字一。而門徒忌レ諱改書二曼荼羅寺一也。
T2453_.77.0797c01: 爰尤有二其興一。深以甘心之一。但付レ之私加二二
T2453_.77.0797c02: 難一。一何不レ載二進官録一。二何本寺不レ傳受
T2453_.77.0797c03: 之一。或人會レ之云。若未再治故不レ載レ録歟。寔
T2453_.77.0797c05: 次不二傳受一事求二治定本一猶豫之間。後後請
T2453_.77.0797c06: 來無畏法全等儀軌文言調委細注。各好傳
T2453_.77.0797c07: 受之一歟。又全非レ無二相傳一。如二平救日記。教禪
T2453_.77.0797c08: 口状一。況傳受于レ今不レ絶流有レ之。可レ尋受之一。
T2453_.77.0797c09: 依二如レ此證據一二卷本御所持云事可レ仰信
T2453_.77.0797c10: 之一。但相似二卷本注云二玄法寺法全一。豈可
T2453_.77.0797c11: レ云二御請來一耶。若不レ然又誰人撰集可二得意一
T2453_.77.0797c12: 耶。私案レ之二卷本倶不空三藏集説歟。其故
T2453_.77.0797c13: 他家抄云。玄法寺兩卷儀軌不空三藏説三
T2453_.77.0797c14: 部各別曼荼羅也。故與二攝大儀軌廣大儀軌一
T2453_.77.0797c16: 潤色一也。至レ注二法全一者可レ存二三義一一不空集
T2453_.77.0797c17: 法全治定歟。二注傳持人歟。三依二安然録一後
T2453_.77.0797c18: 學謬注歟。所以御請來未再治本不レ注二撰者一。
T2453_.77.0797c19: 是不空草本可二得意一歟。勝語集云。池上平救
T2453_.77.0797c20: 阿闍梨傳授頼尊律師二卷日記云。根本大
T2453_.77.0797c24: 八家總録云
T2453_.77.0797c25: 大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生
T2453_.77.0797c27: 那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生曼荼羅廣
T2453_.77.0797c29: 大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生
T2453_.77.0798a02: 胎藏對受記第一云。慈覺大師將來玄法寺
T2453_.77.0798a03: 法全和上兩卷三卷儀軌惟正大徳將來法全
T2453_.77.0798a05: 所レ指惟正大徳請來本恐同二彼曼荼羅寺本一
T2453_.77.0798a06: 歟。此本不空集法全治定歟。可レ決レ之
T2453_.77.0798a07:
T2453_.77.0798a08: 延享第四歳次丁卯夷則盡日補綴全備
T2453_.77.0798a09: 傳二之後世一了
T2453_.77.0798a11:
T2453_.77.0798a12:寶册鈔第三
T2453_.77.0798a13:
T2453_.77.0798a15: 付
T2453_.77.0798a16: 兩部三部大法由來事
T2453_.77.0798a17: 東寺本傳爲兩部大法事
T2453_.77.0798a18: 蘇悉地經軌列祖相承次第事
T2453_.77.0798a19: 蘇悉地經爲胎藏部攝事
T2453_.77.0798a20: 同經爲大日經十萬頌別出否事
T2453_.77.0798a21: 十八道爲蘇悉地略行歟將爲金剛界略行歟
T2453_.77.0798a22: 事
T2453_.77.0798a23: 蘇悉地大事依當經否事
T2453_.77.0798a24: 蘇悉地經軌本朝請來事
T2453_.77.0798a25: 慈覺大師奏金剛頂蘇悉地兩業度者事
T2453_.77.0798b01:
T2453_.77.0798b02: 寶册鈔第三
T2453_.77.0798b03:
T2453_.77.0798b04: 蘇悉地經事
T2453_.77.0798b05: 翻譯
T2453_.77.0798b09: 沙門輸波迦羅。具足梵音應レ云二戍婆掲羅僧
T2453_.77.0798b14: 部三卷。善無畏開元十二年於二大福光寺一爲二
T2453_.77.0798b15: 一行一譯。沙門寶月譯語。一行筆受承レ旨兼删
T2453_.77.0798b19: 私云。道詮群家諍論。唐朝不空三藏譯大毘
T2453_.77.0798b21: 之甚以可レ知矣
T2453_.77.0798b23: 同疏第一云。初半品經初明二忿怒軍荼利請
T2453_.77.0798b24: 問一也。次從二爾時吉祥莊嚴一切持明大執金
T2453_.77.0798b25: 剛應供養者告彼大精進等一以下至二經文盡一。
T2453_.77.0798b28: 須彌頂普賢宮殿一爲二軍荼利菩薩一所レ説。又
T2453_.77.0798c01: 蘇摩胡經亦金剛手在二此宮殿一爲二蘇摩胡童
T2453_.77.0798c03: 私云。蘇悉地經有二三十四品一。第一請問品當
T2453_.77.0798c04: 品上半軍荼利問也。此中有二四十一問一。自二下
T2453_.77.0798c05: 半一至二經終一金剛手答也。爾者以二金剛手一可
T2453_.77.0798c06: レ爲二一經説者一也
T2453_.77.0798c07: 住處
T2453_.77.0798c08: 蘇悉地經疏第一云。若明レ處者應レ指二普賢
T2453_.77.0798c09: 宮一。即須彌山頂金剛手所住。無レ非二普賢宮一
T2453_.77.0798c11: 大原四十帖第十六云。蘇悉地經説處經不
T2453_.77.0798c12: レ見レ之。但須彌頂之説也。謂悉地經是金剛
T2453_.77.0798c13: 手所説也。倶舍云。四角有二四峯一。金剛手所
T2453_.77.0798c15: 剛部金剛薩埵所説也。又蘇婆呼等經同須
T2453_.77.0798c16: 彌頂之説也。故彼等文云。汝天衆既聽受等
T2453_.77.0798c18: 大意
T2453_.77.0798c19: 蘇悉地經疏第一云。所言蘇悉地羯羅經者
T2453_.77.0798c20: 是三部經王諸尊肝心。緒總眞言之祕旨一詠二
T2453_.77.0798c21: 貫大教之要妙一。是以精進忿怒撃二衆機一發二數
T2453_.77.0798c22: 十疑問一。持明大仙悲二未來一開二眞言法則一。致
T2453_.77.0798c23: レ使下羯羅五莊嚴遍渉二眞明一而爲二經緯一悉地
T2453_.77.0798c24: 九成就亙通諸部一而成中階位上。修行之輩五
T2453_.77.0798c25: 攀二三際之利一信修之類寔獲二世出世驗一。諸部
T2453_.77.0798c26: 大教非二此經王一支分不レ備。衆尊祕法非二是
T2453_.77.0798c27: 眞典一未レ有二妙術一。陵二大虚一之靈翅開二地藏一之
T2453_.77.0798c29: 題目
T2453_.77.0799a01: 同疏第一云。言二蘇悉地羯羅一者是則西域音。
T2453_.77.0799a02: 此云二妙成就一也。羯羅者。今檢二梵語一又云二迦
T2453_.77.0799a04: 迦羅抳此云レ務者並應二通用一。今此經妙成就
T2453_.77.0799a05: 世出世諸作業一也。世作業者謂六趣四生諸
T2453_.77.0799a06: 有生所樂之業也。出世業者是二乘菩薩等
T2453_.77.0799a08: 判文
T2453_.77.0799a09: 同疏第一云。若准二諸經一應レ有二二序及以屬
T2453_.77.0799a10: 累一。今於二此經一無二是事一者。然傳持人略二其不
T2453_.77.0799a12: 私云。此經三十四品皆是正宗也。序分及流
T2453_.77.0799a13: 通闕無之一。光記云。汎明二諸論一正宗定有。序
T2453_.77.0799a15: 兩部三部大法由來事
T2453_.77.0799a16: 問。自宗中或稱二兩部大法一或號二三部大法一。
T2453_.77.0799a17: 其由緒如何 答。海雲付法記云。自三佛法流
T2453_.77.0799a18: 傳東夏神州一延一千年。所有持念祕密心地
T2453_.77.0799a21: 成就教一廣明二三部一亦攝二諸持念法一。此中但
T2453_.77.0799a22: 明二事成就一。與二金剛界及大毘盧遮那一義味相
T2453_.77.0799a23: 渉。亦是至極要妙法。三藏善無畏所譯。兼二
T2453_.77.0799a25: 蘇悉地羯羅供養法批云。與二阿闍梨一之後可
T2453_.77.0799a26: レ授二蘇悉地大法一事 右大法者爲二胎藏金剛
T2453_.77.0799a27: 兩部大法之羽翼一。是以唐大師等我慈覺大
T2453_.77.0799a28: 師殊祕惜之一不レ同二他部一。仍自レ今以後傳法
T2453_.77.0799a29: 者須教二授弟子一令レ登二阿闍梨一之後方與授
T2453_.77.0799b01: 件法一。若不レ爾者恐損二大道一歟。故定如レ件
T2453_.77.0799b02: 貞觀十六年十一月十六日
T2453_.77.0799b03: 阿闍梨大法師圓珍
T2453_.77.0799b04: 阿闍梨大法師承雲
T2453_.77.0799b05: 阿闍梨法眼大和尚位遍照
T2453_.77.0799b06: 已上
T2453_.77.0799b07: 智證大師授二雲和尚一官符云。胎藏金剛兩部
T2453_.77.0799b08: 大法者先來本朝非レ不レ傳レ之。至二蘇悉地大
T2453_.77.0799b09: 法一者其名未二曾有之。爰故阿闍梨圓仁應二
T2453_.77.0799b10: 五百之運一創傳得斯道一。大中之大實在二此門一
T2453_.77.0799b13: 法一。當レ知二三部大意一。胎藏從二阿字一生起。以二
T2453_.77.0799b14: 五輪一成レ身。金剛界從二鑁字一生起。以二五相一
T2453_.77.0799b15: 成レ身。今此中從二吽字一生起。以二三吽一成レ身。
T2453_.77.0799b16: 行者先心觀二吽字一一誦二吽字一。變成二五智金
T2453_.77.0799b17: 剛一。次舌上置二同字一。次置二頂上一。共變成二五股
T2453_.77.0799b20: 近來智證慈覺餘流學者以二海雲記一三部
T2453_.77.0799b21: 大法阿闍梨位之至極者。在二山門三井一於二
T2453_.77.0799b22: 東寺三流一者只傳二兩部一不レ傳二蘇悉地之
T2453_.77.0799b23: 奧旨一依レ之 高野古風不レ行之古徳詞有
T2453_.77.0799b24: レ之。兩部外蘇悉地阿闍梨位極位有レ之｣
T2453_.77.0799b25: 私云。東寺一門專用二兩部大法稱一。他門兩流
T2453_.77.0799b27: 受職傳法灌頂祕法者大日金剛頂兩部大經
T2453_.77.0799b28: 所説也。蘇悉地中不レ説二其法一。故就二其本教一
T2453_.77.0799b29: 唯立二兩部稱一也。彼蘇悉地經專説二持明行者
T2453_.77.0799c01: 作成就要法一故。爲二兩部大法羽翼一兼以爲二
T2453_.77.0799c02: 所學要樞一。故亦以爲二一部一總號二三部大法一
T2453_.77.0799c03: 也。貞元録注二蘇悉地蘇婆呼二經一云二並是
T2453_.77.0799c04: 呪毘奈耶一。高祖大師奏二祕密三藏目録一以二件
T2453_.77.0799c05: 二經一列二律部一。准可レ知レ之
T2453_.77.0799c06: 又智證大師三部曼荼云。又蘇悉地通二一切
T2453_.77.0799c07: 三部一。凡無二別瑜伽一。一切佛菩薩等皆依二此
T2453_.77.0799c08: 法一作二供養一。次第即將二那尊本眞言一持念。所
T2453_.77.0799c09: 以此瑜伽別無二念誦一。如二如意輪十八道念誦一。
T2453_.77.0799c11: 又智證大師求法傳受目録云。大中九年七
T2453_.77.0799c12: 月十五日入二大悲胎藏五瓶灌頂一得二般若波
T2453_.77.0799c13: 羅蜜菩薩一便授學胎藏大教一畢。又至二十月
T2453_.77.0799c14: 三日一入二金剛界五部灌頂一得二金剛波羅蜜菩
T2453_.77.0799c15: 薩一便授學金剛界蘇悉地并諸尊瑜伽一進二一
T2453_.77.0799c17: 慈覺大師嘉祥元年奏状云。會昌元年○其
T2453_.77.0799c18: 年五月於二青龍寺勅置本命灌頂道場一不空
T2453_.77.0799c19: 三藏第三代弟子義眞阿闍梨邊受二灌頂一受二
T2453_.77.0799c21: 見二此等文一。他門兩祖或入二金剛界灌頂壇一學二
T2453_.77.0799c22: 金剛頂諸尊瑜伽一之時兼學二蘇悉地法一。或入二
T2453_.77.0799c23: 胎藏灌頂壇一學二大日經等一之時同受二蘇悉地
T2453_.77.0799c24: 軌一。於二蘇悉地一不レ行二灌頂作法一。依レ之思レ之。
T2453_.77.0799c25: 自他門祖承風範大旨無二異轍一者歟
T2453_.77.0799c26: 東寺本傳爲兩部大法事
T2453_.77.0799c27: 問。或記云。法全以二三部大法一付二後入唐宗
T2453_.77.0799c28: 叡阿闍梨一。阿闍梨付同二入唐弟子禪念闍梨一。
T2453_.77.0799c29: 但寛平禪定法皇初於二圓城寺益信僧正所一
T2453_.77.0800a01: 受二學兩部大法兩部傳法阿闍梨灌頂一。後神
T2453_.77.0800a02: 日阿闍梨蒙二法皇仰一以二三部大法一傳奏法
T2453_.77.0800a03: 皇一。寛平第三入道親王隨二法皇大阿闍梨仰一
T2453_.77.0800a04: 以去二延喜十三年五月三日一。於二東寺灌頂道
T2453_.77.0800a06: 寺僧正取傳云二兩部一神日律師所傳云二三部一。
T2453_.77.0800a07: 其子細如何 答。粗考二舊記一自門所傳以二兩
T2453_.77.0800a08: 部相承一爲二規模一。所謂承和二年度者。官符
T2453_.77.0800a09: 云。空｜奏曰。此二部經王名二祕密眞言藏一○
T2453_.77.0800a10: 已上兩經並是大毘盧遮那如來與二自内眷
T2453_.77.0800a11: 屬諸佛菩薩金剛天等一自受法樂故所二演説一。
T2453_.77.0800a12: 從二金剛薩埵一親授二大日如來付屬一。師師相傳
T2453_.77.0800a17: ｜一來求二聖教一以二兩部祕奧壇儀印契一。漢梵
T2453_.77.0800a19: 御請來録云。宜此兩部大法曼荼羅一百餘
T2453_.77.0800a20: 部金剛乘法及三藏傳付物并供養具等請
T2453_.77.0800a23: 見二京城青龍寺大徳惠果阿闍梨一○即授二二
T2453_.77.0800a26: 送二國信等一。於二惠果和尚墳墓一牒状云先年
T2453_.77.0800a27: 入唐求レ法奉レ遇二青龍寺内供奉諱惠果大和
T2453_.77.0800a29: 唐朝開成四年義眞法潤等十一人相送返牒
T2453_.77.0800b01: 云。空｜大師去貞元中來二此國一投二之故内供
T2453_.77.0800b02: 奉灌頂教主惠果和尚處一習學。至二永貞一還二
T2453_.77.0800b04: 本朝大師門人牒状云二兩部一。唐朝義眞等贈
T2453_.77.0800b05: 答云二三部一。各有二所由一。如二先云一於二祕密灌頂
T2453_.77.0800b06: 相承一者不レ過二兩部一。故圓城寺所傳云二兩部
T2453_.77.0800b07: 傳法阿闍梨灌頂一也。然於二所受經軌一者盡二
T2453_.77.0800b08: 其枝流一故以二蘇悉地經一爲二所學隨一一。無畏
T2453_.77.0800b09: 金智以來祖承次第如二次下勘載一。又彼神日
T2453_.77.0800b10: 律師是玄靜阿闍梨付法資也。玄靜是自他
T2453_.77.0800b11: 門兼學人也。天台安然最圓受法弟子亦東
T2453_.77.0800b12: 寺宗叡禪念入室資也。三部大法精研無レ如二
T2453_.77.0800b13: 此師一。其所傳次第如二左載一矣
T2453_.77.0800b14: 延喜四年玄靜授二神日一付法記云。玄靜始從二
T2453_.77.0800b15: 禪林寺僧正法印大和尚位宗叡大阿闍梨一
T2453_.77.0800b16: 受二金剛界大法等一。後依二僧正許可一於二内供奉
T2453_.77.0800b17: 十禪師禪念阿闍梨所一受二胎藏大法悉曇章
T2453_.77.0800b18: 等一。復從二安然阿闍梨一聽受毘盧遮那蘇悉地
T2453_.77.0800b19: 蘇磨呼瞿醯瑜祇等經及大日義釋等一。兼更授
T2453_.77.0800b20: 學胎藏金剛兩部大法等并悉曇藏一。復受二傳
T2453_.77.0800b21: 法灌頂一。及與二傳法總印眞言等一畢。而未レ與二
T2453_.77.0800b22: 印信一之間奄忽遷化焉。爰最圓阿闍梨即尋二
T2453_.77.0800b23: 本意一授二蘇悉地大法一并與二三部印信一○復
T2453_.77.0800b24: 次延喜三年六月十五日於二神護寺一而私師
T2453_.77.0800b25: 内供奉依在寢席一准二於以心灌頂之法一授
T2453_.77.0800b26: 與兩部傳法印一兼亦傳付蘇悉地大法一已畢。
T2453_.77.0800b27: 玄靜不肖之身忝蒙二師許一。非機之器謬寫法
T2453_.77.0800b28: 味一○以二此三部祕藏一付囑同山苦修業比丘
T2453_.77.0800c01: 又云。金剛弟子神日○去寛平二年九月十四
T2453_.77.0800c02: 日於二玄靜所一而入二胎藏界曼荼羅一初受二胎
T2453_.77.0800c03: 藏大法一。同四年二月五日復入二金剛界曼荼
T2453_.77.0800c04: 羅一授學金剛界大法一。同九年九月十五日亦
T2453_.77.0800c05: 禀二蘇悉地大法一既畢。又金剛頂大日蘇悉地
T2453_.77.0800c06: 瑜祇等經五部三部總別行法諸尊瑜伽作法
T2453_.77.0800c07: 次第及悉曇藏等禀學有レ解決擇無レ疑。當今
T2453_.77.0800c08: 延喜四年歳次甲子十月四日斗宿和善之日
T2453_.77.0800c09: 先於二胎藏界曼荼羅一而授二深祕傳法之職位一。
T2453_.77.0800c10: 明日次於二金剛界曼荼羅一而同授與阿闍梨
T2453_.77.0800c12: 或記云。爰法印大和尚位宗叡入唐迴朝日
T2453_.77.0800c13: 始以二金剛界大法一付二玄靜闍梨一。後僧正大師
T2453_.77.0800c14: 石倉山寺沈二大病一。玄靜闍梨參向之次仰云。
T2453_.77.0800c15: 我今所勞煩重不レ能三自教二授遺法一。仍須下就二
T2453_.77.0800c17: 禪念律師所一。仍律師隨二教旨一以二胎藏大法蘇
T2453_.77.0800c18: 悉地大教并兩部灌頂三部祕印一授二玄靜闍
T2453_.77.0800c19: 梨一。闍梨又以二兩部灌頂三部祕印一付二神日寂
T2453_.77.0800c20: 照闍梨一次律師傳奏禪定法皇一。闍梨寂照奉
T2453_.77.0800c22: 蘇悉地經軌列祖相承事
T2453_.77.0800c23: 問。蘇悉地經軌祖承次第如何 答。金智不
T2453_.77.0800c24: 空等列祖次第相承之一。其證如二左載一
T2453_.77.0800c26: 部三密求之。三載未レ遂二夙心一。爲レ法之故欲
T2453_.77.0800c27: レ歸二天竺一。是日宿二于新豐逆旅一。祖師此夜偶
T2453_.77.0800c28: 然而夢。京城諸寺佛菩薩像悉皆東行。忽而
T2453_.77.0800c29: 驚悟令二疾命還一。及レ聞二迴至一祖師大喜。我之
T2453_.77.0801a01: 法藏盡將付レ汝。次於二他辰一爲與二傳授一。五部
T2453_.77.0801a02: 之法灌頂護摩阿闍梨教大日經悉地儀軌諸
T2453_.77.0801a06: 五部一智未二之許一。不空擬下入二天竺一求之。智
T2453_.77.0801a07: 一夕夢。京城佛像皆東行。及レ寐以誥二不空一。
T2453_.77.0801a08: 空啓以二西游意一。智曰。汝有二授道之資一。吾何
T2453_.77.0801a09: 蔪哉。即授以二五部及毘盧遮那經蘇悉地軌
T2453_.77.0801a11: 私云。金剛智蘇悉地經御相承其源龍智傳
T2453_.77.0801a12: 歟。略出經第三云。擇地等法不レ異二蘇悉地説一
T2453_.77.0801a15: 智所レ授二不空一蘇悉地大日經等定是爲二無畏
T2453_.77.0801a16: 所譯本一歟。依レ之玄靜闍梨授二神日大徳一付
T2453_.77.0801a17: 法記云。善無畏三藏唐開元四年將二大毘盧
T2453_.77.0801a18: 遮那經等梵夾一從二中天竺一至レ唐。玄宗皇帝
T2453_.77.0801a19: 禮爲二國師一。特降二詔勅一翻譯大毘盧遮那蘇
T2453_.77.0801a20: 悉地等經一。爲二大毘盧遮那曼荼羅灌頂大阿
T2453_.77.0801a21: 闍梨三藏和尚一。復將二此教一付二南天竺國三藏
T2453_.77.0801a22: 金剛智及大興善寺沙門一行保壽寺新羅國
T2453_.77.0801a23: 沙門玄超一矣金剛智三藏付二大興善寺三藏
T2453_.77.0801a25: 部本經要目一。大日經蘇悉地經其隨一也。不
T2453_.77.0801a26: 空從二金剛智一令レ受二無畏所譯本一被レ抽レ出二其
T2453_.77.0801a27: 要一歟。將又於二印度一直令レ習學梵本一歟。由
T2453_.77.0801b01: 圓行請來惠果行状云。又於二無畏三藏和上
T2453_.77.0801b02: 弟子玄超和上邊一求レ授二大悲胎藏毘盧遮那
T2453_.77.0801b03: 大瑜伽大教及蘇悉地大瑜伽法及諸尊瑜伽
T2453_.77.0801b05: 海雲胎藏付法記云。次沙門玄超阿闍梨復
T2453_.77.0801b06: 將二大毘盧遮那大教王及蘇悉地教一付二青龍
T2453_.77.0801b07: 寺東塔院惠果阿闍梨一。阿闍梨又傳付成都
T2453_.77.0801b08: 府僧惟向汴州辨弘新羅國僧惠日悟眞日本
T2453_.77.0801b10: 佛祖統記第三十云。開成四年正月三十日
T2453_.77.0801b11: 青龍寺内供奉還状云。胎藏大牟尼法金剛
T2453_.77.0801b12: 戒光明相會蘇悉地密嚴戒儀空海大師去貞
T2453_.77.0801b13: 元中來二此國一授レ之故。内供奉灌頂教主惠果
T2453_.77.0801b14: 和尚處一習學。至二永貞初一還二本國一弘二三部大
T2453_.77.0801b16: 弘仁十四年十月十日官符云。眞言宗僧五
T2453_.77.0801b17: 十人○件宗僧等自今以後令レ住二東寺一。其宗
T2453_.77.0801b18: 學者一依二大毘盧遮那金剛頂等二百餘卷
T2453_.77.0801b19: 經蘇悉地蘇婆呼根本部等一百七十三卷律
T2453_.77.0801b20: 金剛頂發菩提心釋摩訶衍等十一卷論等一
T2453_.77.0801b22: 蓮臺寺僧正受法記云。延喜十六年八月十
T2453_.77.0801b23: 三日於二白雲寺一蒙二傳法許可灌頂一。十五日受二
T2453_.77.0801b24: 蘇悉地法一。十八年八月十七日太上法皇授二
T2453_.77.0801b26: 天暦元年三月二十八日蓮臺寺僧正授二寛靜
T2453_.77.0801b27: 僧正一血脈文云。吾昔少年之時候二彼仙洞一。成
T2453_.77.0801b28: 人之後出家入道則相從。故律師神日阿闍
T2453_.77.0801b29: 梨研學諸尊儀軌三部大法護摩悉曇等之
T2453_.77.0801c01: 法一。其後法皇屡召二愚僧一以二前所學之法一重
T2453_.77.0801c02: 復授與○我今以二此法皇所授之法一皆悉授
T2453_.77.0801c03: 與寛靜大法師一。則去廷長三年三月一日授二
T2453_.77.0801c04: 金剛界大法一。承平二年六月五日授二胎藏法一。
T2453_.77.0801c05: 天慶七年三月三日授二蘇悉地法一。同年六月
T2453_.77.0801c06: 五日授與傳法灌頂職位一先了。宜以二此三部
T2453_.77.0801c09: 記云。三部法并傳法灌頂阿闍梨位傳授大
T2453_.77.0801c10: 法師寛朝一
T2453_.77.0801c11: 金剛界法
T2453_.77.0801c12: 金剛頂蓮華部心念誦儀軌一卷
T2453_.77.0801c14: 於二宮中眞言修法院一傳二授之一
T2453_.77.0801c15: 胎藏界法
T2453_.77.0801c16: 大毘盧遮那成佛神變加持經蓮花胎藏菩
T2453_.77.0801c17: 提幢幖幟普通眞言藏成就瑜伽儀軌三卷
T2453_.77.0801c19: 言修法院傳授了
T2453_.77.0801c20: 蘇悉地法
T2453_.77.0801c21: 蘇悉地羯羅供養法二卷
T2453_.77.0801c23: 修法院傳授之
T2453_.77.0801c24: 天暦七年 月 日
T2453_.77.0801c25: 大阿闍梨權少僧都法眼和尚位寛空
T2453_.77.0801c26: 已上
T2453_.77.0801c28: 右得二彼寺別當阿闍梨僧正法印大和尚位
T2453_.77.0801c29: 寛朝一。去年十二年九日奏状侢○件
拯爲二
T2453_.77.0802a01: 故小僧都救世之弟子一受學三部大法諸尊
T2453_.77.0802a02: 儀軌護摩祕法悉曇梵字等一也。重從二寛朝一
T2453_.77.0802a04: 依二此等記一。東寺先哲相並于兩部大法一兼
T2453_.77.0802a05: 受二蘇悉地經軌一爲二師之風範一。但蓮臺寺僧正
T2453_.77.0802a06: 天暦記所載胎藏菩提幢儀軌者法全闍梨撰
T2453_.77.0802a07: 集也。號二青龍儀軌一是也。智證宗叡兩師請來
T2453_.77.0802a08: 其本大同小異也。又於二蘇悉地經一者。圓覺梵
T2453_.77.0802a09: 釋兩寺藏録入レ之。根本大師傳二來同本一歟。
T2453_.77.0802a10: 列二三藏目録一被レ奏定一宗所學一者也。於二蘇
T2453_.77.0802a11: 悉地儀軌一者。依二安然記一善無畏一卷本法全
T2453_.77.0802a12: 和上治爲二兩卷一。慈覺智證惠運圓行宗叡等
T2453_.77.0802a13: 請來其本有二差異一。廣中略不同如二下載一。此
T2453_.77.0802a14: 本非二高祖御請來一。天暦記所載定是爲二後入
T2453_.77.0802a15: 唐傳一歟。蓮臺寺僧正初就二神日律師一受二三
T2453_.77.0802a16: 部大法一。後從二禪定法皇一受二兩部灌頂一。彼神
T2453_.77.0802a17: 日律師者玄靜阿闍梨付法弟子也。玄靜是
T2453_.77.0802a18: 宗叡禪念等付屬人也。具如二先段注一矣
T2453_.77.0802a19: 蘇悉地經爲胎藏部攝事
T2453_.77.0802a20: 問。密宗所學本經不レ過二兩部雜部一。然者蘇悉
T2453_.77.0802a21: 地經可レ攝二何部一乎 答。可レ攝二胎藏部一。此經
T2453_.77.0802a25: 金剛部金剛薩埵等變化無量○供養五種。
T2453_.77.0802a26: 除二閼伽一。一者塗香。二者花鬘。三者燒香。四
T2453_.77.0802a28: 第一云。就二蘇悉地一有二二説一。一師云。蘇悉地
T2453_.77.0802a29: 者易行祕法也。依二胎藏界一立二於三部一出二其
T2453_.77.0802b01: 軌則一故名二蘇悉地。蘇悉地者梵語。唐云二妙
T2453_.77.0802b02: 成就一也。是爲二正傳一。一愚人言。蘇悉地者兼
T2453_.77.0802b04: 故。無畏三藏依二胎藏法一立二於三部一譯出此
T2453_.77.0802b06: 安然瑜祇疏上云。此瑜伽中有二十二品一有二十
T2453_.77.0802b07: 四法一。是金剛界蘇悉地法。譬如二胎藏蘇悉地
T2453_.77.0802b10: 又教時義第四云。今眞言宗雖レ無二文説一據
T2453_.77.0802b11: レ理論或可レ言二一藏一。謂眞言祕密藏。或可レ云二
T2453_.77.0802b12: 二藏一。一金剛界祕密藏。二胎藏界祕密藏。雖
T2453_.77.0802b13: レ云二一眞言祕密藏一而説二行法一儀軌別故或
T2453_.77.0802b14: 可レ言二三藏一。加二蘇悉地祕密藏一以二十八道一而
T2453_.77.0802b15: 爲二紀網一。與二前兩界一少差別故。又阿闍梨印
T2453_.77.0802b16: 信云二是兩部大法之羽翼一也。奉レ勅受學兩
T2453_.77.0802b17: 部大法一竟者方始授レ之。或可レ言二四藏一加二瑜
T2453_.77.0802b18: 祇祕密藏一。謂蘇悉地行二十八道一雖レ異二兩界一。
T2453_.77.0802b19: 而立二三部一同二胎藏界。實是胎藏大法中之悉
T2453_.77.0802b20: 地成就法也。今金剛頂瑜祇經是可レ言兩部
T2453_.77.0802b21: 大法之肝心一也。以レ説二兩界阿闍梨位行法一
T2453_.77.0802b22: 故也。其中大悲胎藏頓證八字印明即是大
T2453_.77.0802b23: 日經中阿闍梨眞實智品印明。而明二五部三
T2453_.77.0802b24: 十七尊法一實是金剛界中之悉地成就法也。
T2453_.77.0802b26: 四十帖第十五云。師曰。妙成就者是胎藏妙
T2453_.77.0802b27: 成就法也。謂修行胎藏界一未
猶得二成就一故。
T2453_.77.0802b29: 又云。蘇悉教是胎藏三部中金剛部法也。以二
T2453_.77.0802c01: 此金剛部一成就上二部一也。故文云。雖金剛
T2453_.77.0802c03: 部攝一。以二瑜祇經一爲二金剛頂部攝一。若爾者他
T2453_.77.0802c04: 門亦雖レ云二三部一實不レ出二兩部一也
T2453_.77.0802c05: 蘇悉地經爲大日經十萬頌攝歟事
T2453_.77.0802c06: 問。蘇悉地經爲二胎藏部攝一者。可レ云二大日經
T2453_.77.0802c07: 別出一歟。如何 答。智證大師金剛界瑜伽
T2453_.77.0802c08: 記云。又妙成就玉呬耶等應二是十萬大本中
T2453_.77.0802c10: 頌一。大日經疏第一云。此經流布閻浮提一略
T2453_.77.0802c12: 聖迦抳忿怒金剛童子儀軌出二蘇悉地經大
T2453_.77.0802c15: 十八道行法爲蘇悉地略行否事
T2453_.77.0802c16: 問。四十帖第三十三云。師曰。三部大法各有二
T2453_.77.0802c17: 別法一。胎隨行金三摩地。蘇十八契也。是即
T2453_.77.0802c20: 廣大儀軌。略行者不空所譯五支七支念誦
T2453_.77.0802c22: 部心念誦儀軌。略行者金剛智所譯毘盧遮
T2453_.77.0802c23: 那三摩地儀軌也。蘇悉地廣行者蘇悉地供
T2453_.77.0802c24: 養儀軌。略行者十八契印儀軌也。金剛界對
T2453_.77.0802c25: 受記第三云。記者私云。十八道法是蘇悉地
T2453_.77.0802c27: 又十八道儀軌生義云。今十八契者胎藏支
T2453_.77.0802c29: 此等義是非如何 答。十八道印明多雜二蘇
T2453_.77.0803a01: 悉地經軌一故。以二十八契印一云二蘇悉地略行一。
T2453_.77.0803a02: 非レ無レ謂歟。但自門所傳必不レ可レ定蘇悉地
T2453_.77.0803a03: 略行一。可レ稱二金剛頂別行一歟。其故者。大師三
T2453_.77.0803a04: 學目録以二不空所譯無量壽如意輪阿閦軍
T2453_.77.0803a05: 荼利等軌一金剛頂部被レ載レ之。此等儀軌説二
T2453_.77.0803a06: 十八道眞言印契一。然依二金智不空兩三藏所
T2453_.77.0803a07: 譯如意輪儀軌一。大師撰出十八契印儀軌一。山
T2453_.77.0803a08: 門承澄僧正抄云。問。諸軌題下多注譯者。而
T2453_.77.0803a09: 此軌不見如何。答。此軌初已下至二于淨三業
T2453_.77.0803a10: 眞言一。是金剛智如意輪瑜伽法要文也。自下
T2453_.77.0803a11: 不空如意輪軌文也。故無二別譯者名一耳。問。
T2453_.77.0803a12: 然者誰人抄レ之哉。答○中川上人云。弘
T2453_.77.0803a14: 部一。十八契印儀軌依憑此軌一。然者此法不
T2453_.77.0803a15: レ依二蘇悉地一。是金剛界中別行法則也。何況
T2453_.77.0803a16: 蘇悉地經軌不レ説二淨三業并摩抳供養印言一。
T2453_.77.0803a17: 是依二無量壽儀軌一。彼軌亦金剛頂部攝也。
T2453_.77.0803a20: 淨三業三部被甲以下摩抳供養一不レ異二常途
T2453_.77.0803a21: 行用一。然軌文初標三我依二金剛頂一。頗不レ可レ作二
T2453_.77.0803a22: 異端論一。此軌慈覺宗叡二家請來也。尤足レ爲二
T2453_.77.0803a23: 誠證一矣
T2453_.77.0803a24: 尋云。無量壽如意輪阿閦軍荼利儀軌等説二
T2453_.77.0803a25: 十八道印眞言一。此等儀軌有二何所由一屬二金剛
T2453_.77.0803a26: 頂一乎 答。無量壽儀軌説二金剛界三昧耶會
T2453_.77.0803a27: 觀自在王如來密印一故也。又如意輪軌説二本
T2453_.77.0803a28: 尊三種印明一。與二金剛智所譯如意輪瑜伽法
T2453_.77.0803a29: 要一全同也。彼瑜伽法要同文初云。我今順二瑜
T2453_.77.0803b02: 可レ思之又阿閦佛是金剛界五佛隨一也。修
T2453_.77.0803b03: 行軌則出二金剛頂經一。推可レ知レ之。又軍荼利
T2453_.77.0803b04: 儀軌説二淨三業眞言一巳如二金剛頂瑜伽中説一
T2453_.77.0803b06: 或記云。又問。無量壽及大如意輪等儀中
T2453_.77.0803b07: 所説十八道者胎藏金剛界兩部中正屬二
T2453_.77.0803b08: 何法一耶。答。不レ屬二胎藏一亦不レ屬二金剛界一。
T2453_.77.0803b09: 問。若爾屬二何部一耶。答。屬二蘇悉地部一○
T2453_.77.0803b12: 蘇悉地大事大據并相承事
T2453_.77.0803b14: 地經一歟如何。又根本大師御相承歟。將又高
T2453_.77.0803b15: 野舊風不レ行レ之歟如何 答。此事旨趣多端
T2453_.77.0803b16: 難レ載二文書一。小野流祕決更同レ之。天元三年
T2453_.77.0803b18: 文云。今尋二血脈一者兩部大法并大灌頂是弘
T2453_.77.0803b19: 法大師之流。又三部大法并傳法灌頂是慈
T2453_.77.0803b20: 覺大師之流。三種悉地法天台傳教大師之
T2453_.77.0803b22: 云。金智不空惠果弘法只兩部相承不レ立二三
T2453_.77.0803b24: 蘇悉地經軌本朝請來事
T2453_.77.0803b25: 問。蘇悉地經軌本朝請來如何 答
T2453_.77.0803b26: 八家總録云
T2453_.77.0803c06: 智證本批記云。大中九年七月二十三日。於二
T2453_.77.0803c07: 長安城右街龍興寺淨土院一居二和上房一請二全
T2453_.77.0803c10: 禪林録云
T2453_.77.0803c13: 此本總録不レ出レ之如何
T2453_.77.0803c15: 此中言供養法者善無畏譯。元有二一卷一。法全
T2453_.77.0803c16: 和上治爲二兩卷一。兩卷之中三本不同。一圓覺
T2453_.77.0803c17: 僧正本廣。二慈覺大師本略。三圓珍和上本
T2453_.77.0803c20: 此記所出善無畏一卷本誰人請來耶。總
T2453_.77.0803c21: 録不レ載レ之如何
T2453_.77.0803c22: 慈覺大師奏金剛頂蘇悉地兩業度者子
T2453_.77.0803c23: 細事
T2453_.77.0803c25: 圓仁所求胎藏金剛并蘇悉地三部大法教廣
T2453_.77.0803c26: 義豐。雖二粗弘傳一猶未レ獲二大展一矣。延暦聖皇
T2453_.77.0803c27: 賜二山家年分二人一。一人止觀業。一人眞言
T2453_.77.0803c28: 胎藏業。跨レ世愼尊各勤二其業一。至二於金剛界
T2453_.77.0804a01: 蘇悉地兩部兩法一難二全兼學一。而人志有レ限教
T2453_.77.0804a02: 門浩博。禀學之徒未レ能レ窮二其微細一。伏望恒
T2453_.77.0804a03: 例年分度者二人之外□□蒙二兩人一各令二習
T2453_.77.0804a04: 學一。一業令下一人學二金剛頂瑜伽一□□兼讀中
T2453_.77.0804a05: 法花金光明兩部上。令下一人學二蘇悉地供養法一
T2453_.77.0804a06: 兼讀中法花金光明兩部經上。並使レ精通文義一
T2453_.77.0804a07: □□嚴試二其業一。預二得度之例一不レ出二山門一守
T2453_.77.0804a09: 元慶二年官符云。本宗年分度者二人之
T2453_.77.0804a10: 外更加二金剛頂蘇悉地兩經之業各一人一。
T2453_.77.0804a11: 嘉祥三年十二月十四日蒙勅許一從二四年一
T2453_.77.0804a13: 兩經疏應レ流傳天下一之由智證大師上表。
T2453_.77.0804a14: 元慶二年十二月二日被レ下二官符一。符文類
T2453_.77.0804a15: 聚三代格第三載レ之
T2453_.77.0804a16: 貞和五年十二月二十九日於二東寺西院
T2453_.77.0804a17: 僧房一書レ之了。當卷特以要樞也。深可レ祕
T2453_.77.0804a18: レ之
T2453_.77.0804a19: 大法師賢寶
T2453_.77.0804a20: 後日書二加自他門祖師傳記等一了
T2453_.77.0804a21: 眞言密教與二天台一乘之蘇悉地一差異。自
T2453_.77.0804a22: レ非二此寶册一者誰開二眼目一。補二綴舊損一傳二諸
T2453_.77.0804a23: 來葉一
T2453_.77.0804a24: 廷享第四丁卯歳夷則盡日
T2453_.77.0804a26:
T2453_.77.0804a27:
T2453_.77.0804a28:
T2453_.77.0804b01:
T2453_.77.0804b02:寶册鈔第四
T2453_.77.0804b03:
T2453_.77.0804b05: 付
T2453_.77.0804b06: 要略念誦經第七卷同本異譯歟事
T2453_.77.0804b07: 胎藏界略行經軌部類不同事
T2453_.77.0804b08: 胎藏部略行儀軌本朝請來事
T2453_.77.0804b09:
T2453_.77.0804b10: 寶册鈔第四
T2453_.77.0804b11:
T2453_.77.0804b12: 大日經第七卷説者事
T2453_.77.0804b13: 徳一未決云。經卷數疑者。開元釋教目録云。
T2453_.77.0804b14: 毘盧遮那經七卷善無畏三藏譯。今披レ經攬二
T2453_.77.0804b15: 其文句一。毘盧遮那如來對二金剛手菩薩三十
T2453_.77.0804b16: 一品。此即第六卷末載二囑累品一終行云二歡喜
T2453_.77.0804b17: 奉行一。是以明知止齊初六卷一是毘盧遮那佛
T2453_.77.0804b18: 所説。彼第七卷此是誰語。若言二是毘盧遮那
T2453_.77.0804b19: 所説一者。何故彼第七卷初云二稽首毘盧遮那
T2453_.77.0804b20: 佛一。准二此文一知彼第七卷是人所作非二佛所
T2453_.77.0804b22: 私云。驚二此疑一。案二第七卷説者一異説非レ一。或
T2453_.77.0804b23: 云二掬多感受一或云二無畏撰出一或云二文殊所
T2453_.77.0804b24: 造一或云二大日説一。是非雖レ難レ知。且依二先徳
T2453_.77.0804b25: 一傳一爲二大日説一之義爲レ正歟。其故者龍猛
T2453_.77.0804b26: 菩薩入二南天鐵塔一所二相傳一大本十萬偈結廣
T2453_.77.0804b27: 難レ持故。傳法聖者採二其宗要一略成二七軸經一。
T2453_.77.0804b28: 十萬頌大本已佛説也。七卷略本何非二佛説一
T2453_.77.0804b29: 乎。都部要目云。依二毘盧遮那成道經一大本十
T2453_.77.0804c04: 第七卷一同本異譯者古徳所傳也。兩經比校
T2453_.77.0804c05: 説相大同也。然要略經題大毘盧遮那佛説
T2453_.77.0804c07: 心論中引二第七卷文一。若掬多感得若無畏撰
T2453_.77.0804c08: 出者。爭龍猛菩薩前代所造論中可レ引二後代
T2453_.77.0804c09: 出現文一乎。傳法院
上人胎藏界沙汰云。師
T2453_.77.0804c10: 云。龍樹菩薩鐵塔已前大日現レ空授二念誦法一
T2453_.77.0804c11: 後入二鐵塔一。從二金剛薩埵一受二兩部大法一給。其
T2453_.77.0804c12: 文證菩提心論付法傳十住心論第十卷見。
T2453_.77.0804c14: 引ケルハ。不思議疏云。非二北天感得一。前鐵塔内受
T2453_.77.0804c16: 爲二佛説一之義不レ可レ疑レ之。但至二稽首毘盧遮
T2453_.77.0804c17: 那佛經文一者。經具文云。稽
首毘盧遮那佛
T2453_.77.0804c18: 開敷淨眼一如中青蓮上。我依二大日經王一説二供養
T2453_.77.0804c20: 説一。倩案二縡意一是又非二相違一歟。私案可レ有二二
T2453_.77.0804c21: 義一。一義云。傳法聖者自二十萬廣經中一別略
T2453_.77.0804c22: 出此經一之時安二稽首依經言一。諸經五成就等
T2453_.77.0804c23: 皆結集者所レ安也。始不レ可二驚疑一歟。一義云。
T2453_.77.0804c24: 今宗意以二人法不二一爲レ義故。隨二所説法門一
T2453_.77.0804c25: 能説佛體又別也。例如下理趣經十七段大日
T2453_.77.0804c26: 一佛隨二所説法門一現各別教主上。凡隨レ卷隨
T2453_.77.0804c27: レ品乃至隨レ説二一字一句一能説人其體大別也。
T2453_.77.0804c28: 然則總部經者廣明二體性法門一。第七卷者別
T2453_.77.0804c29: 説二供養事業一。業用佛禮體性佛一。何必爲レ怪
用一卷本一兼引二二| T2453_.77.0793a02: | 卷本一名二新儀軌一。是爲二後日將來一故也 | 二卷大 儀軌記 |
| T2453_.77.0793a03: | 大師御作之條頗有 レ疑。若宗叡記歟 |
T2453_.77.0793a05: 貞和六年正月十二日於東寺西院僧坊書
| T2453_.77.0793a06: | 寫之了 大法師賢寶 | 生二九 |
T2453_.77.0793a08: 右舊損尤甚也補綴成就傳于來葉了實見
T2453_.77.0793a09: 此寶册則金剛頂經傳付明白也後葉得意
T2453_.77.0793a10: 而褫焉
T2453_.77.0793a11: 延享第四丁卯歳夷則盡日
| T2453_.77.0793a12: | 僧正賢賀 | 俗壽六 十四 |
T2453_.77.0793a14:
T2453_.77.0793a15:
| T2453_.77.0793a16: | 大日經翻譯事 | 無畏來唐并 翻譯年紀事 |
T2453_.77.0793a18: 大日經以無行請來梵本譯之歟事
T2453_.77.0793a19: 同經梵本不同事
| T2453_.77.0793a20: | 同經本朝請來事 | 無畏來朝并高祖 大師請來有無事 |
T2453_.77.0793a22: 根本渡唐本事
T2453_.77.0793a23:
T2453_.77.0793a24: 寶册鈔第二
T2453_.77.0793a25:
T2453_.77.0793a26: 大日經翻譯事
| T2453_.77.0793a27: | 諸部要目 | 不空 | 云。依二毘盧遮那成道經一大本 |
| T2453_.77.0793b02: | 文 |
| T2453_.77.0793b03: | 宗祕論 | 御作 | 云。廣開二祕密之胎藏一。根原三百 |
| T2453_.77.0793b05: | 軸一 | 文 |
T2453_.77.0793b07: 王名二祕密眞言藏一。金剛頂經梵本有二十萬偈一。
T2453_.77.0793b08: 大唐所翻一百餘卷○毘盧遮那經亦有二十萬
T2453_.77.0793b09: 偈一。此間所譯四十餘卷説二大悲胎藏曼荼羅
T2453_.77.0793b10: 王一爲レ主。三部曼荼羅其數過二塵沙一。已上兩
T2453_.77.0793b11: 經並是大毘盧遮那如來與二自内眷屬諸佛
T2453_.77.0793b12: 菩薩金剛天等一自受法樂故所二演説一。從二金剛
T2453_.77.0793b13: 薩埵一親授二大日如來付屬一。師師相
傳七葉| T2453_.77.0793b14: | 于今一 | 矣 | 已上 取詮 |
T2453_.77.0793b16: 無畏金智不空三祖之翻譯七部十三卷也。
T2453_.77.0793b17: 然官符文此間所譯四十餘卷者。加
計何經T2453_.77.0793b18: 軌一乎。頗以似レ難レ思。今迴二愚慮一。彼録意分二三
T2453_.77.0793b19: 藏一故。次以二蘇悉地蘇波呼二經一屬二律部一不
| T2453_.77.0793b20: | レ入二經部一。又以二蕤呬經一 | 亦名二瞿 醯經一 | 加二雜部一。然檢二 |
| T2453_.77.0793b22: | 是十萬大本中抄出 | 云云 | 又安然八家總録以二 |
T2453_.77.0793b24: 符文同以二悉地瞿醯兩經一加二屬胎藏部一歟。
T2453_.77.0793b25: 又無畏所譯胎藏攝大儀軌高祖請來録雖
T2453_.77.0793b26: レ不レ載レ之。令二經高覽一給歟。眞言傳受作法
| T2453_.77.0793b27: | 御作目録 入レ之 | 所引無畏三藏胎藏儀軌者當二此軌一 |
集大T2453_.77.0793b29: 本之要一賛
述略經之文一。故息障品疏與二三卷T2453_.77.0793c01: 底哩三昧耶經一文相大同。自餘准可レ知。仍
T2453_.77.0793c02: 不レ可下例二常途釋家一以二無畏疏一直屬二本經部一
T2453_.77.0793c03: 令中勘計上歟。若然者所學録所レ列七部十三卷
T2453_.77.0793c04: 外蘇悉地經三卷瞿醯經三卷攝大儀軌三卷
T2453_.77.0793c05: 大疏二十卷四部二十九卷都盧勘合成二四
T2453_.77.0793c06: 十二卷一。故云二四十餘卷一歟。其外無畏所譯
T2453_.77.0793c07: 胎藏廣大儀軌三卷金剛智所譯大毘盧遮那
T2453_.77.0793c08: 要略念誦經一卷不空所譯毘盧遮那五字眞
T2453_.77.0793c09: 言儀軌等雖二現行流布一。未レ知二大師高覽之有
T2453_.77.0793c10: 無一故不レ能二勘計一。又七軸大經爲二胎藏部根
T2453_.77.0793c11: 本一故。今且就二當經一注
抄其要篇一耳| T2453_.77.0793c12: | 貞元録第十四 | 沙門圓賢等 奉 勅撰 | 云 |
| T2453_.77.0793c13: | 大毘盧遮那成佛神變加持經七卷 | 第七一卷是 念誦法開元 |
| T2453_.77.0793c14: | 十三年於二東都 大福光寺一譯 |
| T2453_.77.0793c15: | 蘇婆呼童子經三卷 | 唐云二妙臂童子一亦云二蘇婆呼 律一。或二卷。開元十四年於二東 |
| T2453_.77.0793c16: | 都大福光 寺一譯 |
| T2453_.77.0793c17: | 蘇悉地羯羅經三卷 | 唐云二妙成就法一。此與二蘇婆呼一 並是呪毘奈耶。不三曾入二大曼 |
| T2453_.77.0793c18: | 荼羅一不レ合二輒讀一。同下未二受具一人盜二 聽戒律一便成中盜罪上。開元十四年譯 |
| T2453_.77.0793c20: | 法經一卷 | 出二梵本金剛頂經成就一切義品一。略譯二 少分一。開元五年於二西明寺菩提院一譯 |
T2453_.77.0793c22: 沙門輸波迦羅。具足梵音應レ云二戎婆掲羅僧
| T2453_.77.0793c23: | 仙 | 訶一。唐音正翻云二淨師子一。以レ義譯レ之 |
T2453_.77.0793c25: 那爛陀寺一。本刹利種姓。刹帝利捨二俗榮貴一依
T2453_.77.0793c26: レ佛出家。神氣清虚道業恢著。精通二禪惠一妙
T2453_.77.0793c27: 達二總持一。三藏教門一心遊入。五天諸國久播二
T2453_.77.0793c28: 芳名一。大悲利生有レ縁東漸徐至二北印度境一響
T2453_.77.0794a01: 震二摩訶支那一。我皇搜集二賢良一發レ使迎接。
T2453_.77.0794a02: 以二開元四年景辰一大齎二梵夾一來達二長安一。初
T2453_.77.0794a03: 於二興福寺南院一安置。次後有レ勅令レ住二西明一。
T2453_.77.0794a04: 至二五年丁巳一於二菩提院一譯二虚空藏求聞持
T2453_.77.0794a05: 法一卷一。沙門悉達譯語。沙門元著綴文筆受。
T2453_.77.0794a06: 其無畏所持梵本有レ勅竝令レ進レ内。縁レ此未
T2453_.77.0794a07: レ得三廣譯二諸經一。曩時沙門無行西遊二天竺一學
T2453_.77.0794a08: 畢言レ歸。迴二至北天一不幸率。所持梵本有レ勅
T2453_.77.0794a09: 迎。還比在二西京花嚴寺一收掌。無畏與二沙門
T2453_.77.0794a10: 一行一於レ彼簡得二數本梵經竝總持沙門一。先未二
T2453_.77.0794a11: 曾譯一。至二十二年一隨レ駕入洛。於二大福光寺一
T2453_.77.0794a12: 安置。逐爲二沙門一行一譯二大毘盧遮那經一。其
T2453_.77.0794a13: 經具足梵文有二十萬頌一。今所レ出者撮二其要一
T2453_.77.0794a14: 耳。沙門寶月譯語沙門一行筆受承レ旨兼删
T2453_.77.0794a15: 綴詞理一。文質相半妙諧二深趣一。又出二蘇婆呼
T2453_.77.0794a16: 蘇悉地二經一。無畏性愛二恬簡一靜レ慮怡レ神。時
T2453_.77.0794a17: 開二禪觀一奬
勸初學一。慈悲作レ念接誘無レ虧。人| T2453_.77.0794a18: | 或問レ疑剖拆無レ滯 | 文 |
| T2453_.77.0794a19: | 開元録第九 | 智昇撰 | 同レ之 |
| T2453_.77.0794a20: | 大宋高僧傳第二云 | 凡有二三 十卷一 |
| T2453_.77.0794a21: | 左街天壽寺通惠大師賜紫賛寧 左街相國寺講經論大徳賜紫智輪同奉詔撰 |
T2453_.77.0794a23: 釋善無畏本中印度人也。釋迦如來季父甘
T2453_.77.0794a24: 露飯王之後。梵名二戍婆掲羅僧訶一。花言二淨
T2453_.77.0794a25: 師子一。義翻爲二善無畏一○開元四年丙辰齎二梵
T2453_.77.0794a26: 夾一始屆二長安一。勅二於興福寺南院一安置○至二
T2453_.77.0794a27: 五年丁巳一奉レ詔於二菩提院一○先譯二虚空藏
T2453_.77.0794a28: 求聞持法一卷一。沙門悉達譯語。無著筆受。綴
T2453_.77.0794a29: 文繕寫進レ内。帝加二賞歎一。有レ勅畏所二將到一梵
T2453_.77.0794b01: 本並令二進上一。昔有二沙門無行一。西遊二天竺一學
T2453_.77.0794b02: 畢言レ歸。方及二北印一不幸而率。其所レ獲夾葉
T2453_.77.0794b03: 悉在二京都花嚴寺中一。畏與二一行禪師一於レ彼
T2453_.77.0794b04: 選
得數本並總持沙門一。先所レ未レ譯。十二年T2453_.77.0794b05: 隨レ駕入洛。復奉レ詔於三福先寺一譯二大毘盧遮
T2453_.77.0794b06: 那經一。其經具足梵文有二十萬頌一。畏所レ出者
T2453_.77.0794b07: 撮二其要一耳。曰二大毘盧遮那成佛神變加持經
T2453_.77.0794b08: 七卷一。沙門寶月譯語。一行筆受删二綴辭理一。
T2453_.77.0794b09: 文質相半妙諧二深趣一。上符二佛意一下契二根縁一。
T2453_.77.0794b10: 利益要門斯文爲レ最。又出二蘇婆呼童子經三
T2453_.77.0794b11: 卷蘇悉地掲羅經三卷一。二經具足呪毘奈耶
T2453_.77.0794b12: 也。即祕密禁戒焉。若未三曾入二曼荼羅一者不
T2453_.77.0794b13: レ合二輒讀誦一。猶下未レ受レ具人盜中聽戒律上也。所
T2453_.77.0794b14: レ出虚空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求
T2453_.77.0794b15: 聞持法一卷即金剛頂梵本經成就一切義圖
| T2453_.77.0794b16: | 略譯二少分一耳 | 文 |
T2453_.77.0794b18: 三藏輸波迦羅唐言二善無畏一。於二東福光寺一
T2453_.77.0794b19: 譯。沙門寶月譯語。見二開元録一沙門一行筆
| T2453_.77.0794b20: | 受 | 文 |
| T2453_.77.0794b22: | 寺一翻譯之一。寶月譯語。一行筆受 | 云云 | 翻譯年 |
T2453_.77.0794b24: 年釋迦沙門三藏善無畏奉詔譯沙門一行筆
| T2453_.77.0794b25: | 受 | 文 | 二開元十二年。開元貞元録并大宋傳 |
| T2453_.77.0794b27: | 經一 | 見 | 即其證也。三開元十三年。大日經後記 |
T2453_.77.0794b29: 二料簡一。一謂前六卷十二年譯レ之第七卷十
T2453_.77.0794c01: 三年翻レ之。彼大日經後記第七卷奧書故云二
T2453_.77.0794c02: 十三年一。貞録宋傳約二前六卷一云二十二年一。依
T2453_.77.0794c03: レ之録文云。第七一卷是念誦法。開元十三
| T2453_.77.0794c04: | 年於二東都大福光寺一譯 | 云云 | 以二第七卷一別而 |
T2453_.77.0794c06: 謂。入洛十二年翻譯十三年也。録已云二至十
T2453_.77.0794c07: 二年隨駕入洛一。是開元十二年入二東洛一故也。
T2453_.77.0794c08: 第七一卷是念誦法等録文者先表二大毘盧
T2453_.77.0794c09: 遮那成佛神變加持經七卷一其下注文也。意
T2453_.77.0794c10: 云。第七卷等者七卷經中別示二第七一卷是
T2453_.77.0794c11: 念誦法一。開元十三年等者總顯二七卷翻譯年
T2453_.77.0794c12: 代一。文意如レ此。更不レ可レ存二異義一矣。此二義
T2453_.77.0794c13: 中後義爲レ正。其故者初義開元十二年翻二譯
T2453_.77.0794c14: 前六卷一者。依二貞元録至十二年隨駕入洛於
T2453_.77.0794c15: 大福光寺譯毘盧遮那經文一。其毘盧遮那經
T2453_.77.0794c16: 者全不レ限二前六卷一總指二七卷經一也。以レ何得
T2453_.77.0794c17: レ知者。大宋高僧傳云。十二年隨駕入洛。復
T2453_.77.0794c18: 奉レ詔於二大福光寺一譯二大毘盧遮那經一。其經
T2453_.77.0794c19: 具足梵文有二十萬頌一。畏所レ出者撮二其要一耳。
| T2453_.77.0794c20: | 曰二大毘盧遮那成佛神變加持經七卷一 | 文 | 又 |
| T2453_.77.0794c22: | 一部七卷蘇婆呼蘇悉地兩部經一 | 文 | 如レ文者。 |
T2453_.77.0794c24: レ限二前六卷一乎。又貞元録并高僧傳隨駕入洛
T2453_.77.0794c25: 下大日經蘇婆呼蘇悉地等經並
擧之一。十二T2453_.77.0794c26: 年若爲二翻譯時代一者。蘇婆呼蘇悉地等兩經
T2453_.77.0794c27: 又可レ云二十二年翻レ之歟。而録擧二彼二經一云。
T2453_.77.0794c28: 十四年譯一。明知十二年者只示二入洛之時一全
T2453_.77.0794c29: 非二翻譯年一。但録長行釋別不レ明二翻譯年一者。
T2453_.77.0795a01: 初擧二大日經七卷一注二十三年譯一。擧一蘇婆呼
T2453_.77.0795a02: 蘇悉地兩經一注二十四年譯一。譯經年記此文明
T2453_.77.0795a03: 故恐二繁重一更不レ示レ之。然則十二年入洛十三
T2453_.77.0795a04: 年翻譯之儀旁順二文理一也
T2453_.77.0795a05: 大日經以無行將來本譯否事
T2453_.77.0795a06: 問。當經者以二無畏持來本一譯レ之歟。又以二無
T2453_.77.0795a07: 行所持本一翻レ之歟。如何 答。依二一義一者。以二
T2453_.77.0795a08: 無行所持本一翻
譯之一。貞元開元二録如レ然見T2453_.77.0795a09: 故也。就レ之亦有二二義一。一義云。無畏不レ持二來
T2453_.77.0795a10: 大日經梵本一故得二無行本一譯レ之。大經要義
T2453_.77.0795a11: 第一云。二録意無畏所翻梵本曩時沙門無
T2453_.77.0795a12: 行所持也。而序云下三藏乃持二梵祕典一來上。故
| T2453_.77.0795a13: | 相違也 | 文 | 即此意也。一義云 | 學者 料簡 | 二録意。無 |
T2453_.77.0795a15: 是故更以二無行所將梵本一翻レ之也。已上一義
| T2453_.77.0795a16: | 畢 | 義淨三藏求法高僧傳云。無行禪師者荊州江陵人也 云云唐高宗乾封二年赴二西天一同上元元年歸二東土一。 |
| T2453_.77.0795a17: | 路次卒。此人於二中印度那爛陀寺一學二 瑜伽中觀一研二倶舍一求二律典一云云 | 又一義云。無 |
譯之一。演| T2453_.77.0795a19: | 密抄序 | 孝嚴奉 勅撰 | 云。粤從唐代有二三藏善無畏者一。 |
| T2453_.77.0795a21: | 譯 | 文 |
T2453_.77.0795a23: 年從二西國一將二大毘盧遮那梵夾經等一來至二
T2453_.77.0795a24: 此國一。玄宗皇帝禮爲二國師一。隨二駕兩京一翻
譯| T2453_.77.0795a25: | 大毘盧遮那等經一 | 文 |
| T2453_.77.0795a26: | 大日經序 | 崔牧 | 云。至二開元丁巳歳一三藏乃持二 |
| T2453_.77.0795a28: | 來一受レ詔。次口禀因レ請宣譯 | 文 |
T2453_.77.0795b01: 來
達長安一。初於二興福寺南院一安置。次後五T2453_.77.0795b02: 年丁巳於二菩提院一譯二虚空藏求聞持法一卷一。
T2453_.77.0795b03: 十二年隨レ駕入洛。於二大福光寺一安置。遂爲二
T2453_.77.0795b04: 沙門一行一譯二大日經一部七卷蘇婆呼蘇悉
| T2453_.77.0795b05: | 地兩部經一 | 文 | 此等文皆以二無畏持來本一翻譯 |
| T2453_.77.0795b06: | 之一 | 見 | 已上一 義了 |
| T2453_.77.0795b07: | 唐本開元録等大福光寺 | 云云 |
T2453_.77.0795b09: 尋云。若依二後義一者。開元貞元二録云何可
T2453_.77.0795b10: レ會レ之耶 答。二録之意無畏所持梵本雖レ云
T2453_.77.0795b11: レ進レ内未レ云二大日經一故非二相違一。三藏養老元
| T2453_.77.0795b12: | 年 | 當二唐朝開 元五年一 | 來朝持來大日經一。何云下依レ進レ内 |
得二其本一乎。縱雖レ進レ内奉二勅詔一譯レ之。豈T2453_.77.0795b14: 不レ被レ出レ之乎。又於二華嚴寺一雖レ云レ得二數本
T2453_.77.0795b15: 梵經一。更不レ云二大日經一。何輒レ可レ云下以二無行
T2453_.77.0795b16: 本一譯
之乎。以知録文廣明二無畏來唐以後T2453_.77.0795b17: 事一。謂或有二所持梵本進
内。或有レ得二無行持T2453_.77.0795b18: 來梵經一。又至二十二年一入洛後翻二大日經一譯二
T2453_.77.0795b19: 蘇悉地一等之旨。次第釋レ之必非レ云下大日經
| T2453_.77.0795b20: | 以二無行本一譯之 | 矣 |
T2453_.77.0795b22: 問。大日經梵本有二不同一乎。又無畏所譯七卷
T2453_.77.0795b23: 經梵本頌數如何 答
T2453_.77.0795b24: 大日經開題云。此經總有二三本一。一法爾常恒
T2453_.77.0795b25: 本。諸佛法曼荼羅是也。二分流廣本。龍猛所二
| T2453_.77.0795b26: | 誦傳一十萬頌經是也。三略本。三千餘頌 | 文 |
T2453_.77.0795b28: 本諸佛法曼荼羅是也。二分流廣本。金剛手
T2453_.77.0795b29: 所二誦傳一十萬頌是也。三略本。有二三千餘頌一
| T2453_.77.0795c01: | 經是也 | 文 |
布閻浮提一略有二十萬T2453_.77.0795c03: 偈一。若十佛刹微塵大衆各各廣演二身口意差
| T2453_.77.0795c04: | 別法門一則無二限量一 | 文 |
| T2453_.77.0795c06: | 持故。傳法聖者採二其宗要一凡三千餘頌 | 文 |
T2453_.77.0795c08: 道一。若現二聲聞身一者即説二聲聞三昧道一。若現二
T2453_.77.0795c09: 辟支佛身一者即説二辟支佛三昧道一。若現二菩薩
T2453_.77.0795c10: 身一者即説二菩薩三昧道一。若現二持金剛身一者
T2453_.77.0795c11: 即説二持金剛三昧道一。當レ知此中偈頌如レ是無
| T2453_.77.0795c12: | 量刹塵。非三世間結集經卷所二能具載一 | 文 |
| T2453_.77.0795c14: | 義一也 | 文 |
| T2453_.77.0795c16: | 三千五百偈也 | 爲言 | 一云。大本經中別説二 |
T2453_.77.0795c18: 略本經全部頌數一也
T2453_.77.0795c19: 諸部要目云。大本十萬偈可レ有二三百卷經一。唐
| T2453_.77.0795c20: | 國所譯略本七卷 | 文 |
T2453_.77.0795c22: 頂無量頌本一。疏第一則無限量。同第六無量
T2453_.77.0795c23: 刹塵本是也。二分流廣本。與二金剛頂經中本一
T2453_.77.0795c24: 頌數傳者全同也。疏第一及要目十萬頌本
T2453_.77.0795c25: 是也。三略本。如二金剛頂經略本一。疏第一三
T2453_.77.0795c26: 千餘頌本是也。今無畏三藏所譯七卷經者
| T2453_.77.0795c27: | 第三略本也。要目云。唐國所譯略本七卷 | 文 |
| T2453_.77.0795c28: | 又開題云。頌文三千經卷七軸 | 文 | 則此意也。而 |
T2453_.77.0796a01: 以二二千五百頌一爲二當經梵文一。是皆違二疏釋一。
T2453_.77.0796a02: 謬説之隨一也
T2453_.77.0796a03: 大日經本朝請來事
T2453_.77.0796a04: 大日經誰人請二來本朝一乎 答。無畏三藏及
T2453_.77.0796a05: 本朝眞言諸家所二將來一也。其證如二左載一矣｣
T2453_.77.0796a06: 和州久米寺流記云
T2453_.77.0796a07: 一東塔院大塔大日經安置事
T2453_.77.0796a08: 此塔者多寶大塔高八丈也。遷二南天鐵塔之
| T2453_.77.0796a09: | 半分一以善無畏三藏起立之一 | 日本最初之 多寶大塔也 | 件三 |
| T2453_.77.0796a11: | 之大王也○開元四年 | 丙辰 | 從二印度一來二子晨 |
T2453_.77.0796a13: 之願一齎二持大日經一獨入二烏卯馬臺之國一。初
| T2453_.77.0796a14: | 著二于東大寺西南之阿一 | 後弘法大師建二 南院一之地也 | 三藏普 |
迴四瀛八埏一焉求二七軸安置之場一。大日本T2453_.77.0796a16: 國高市郡王舍側。此地尤足レ稱レ美。仍廬二東
T2453_.77.0796a17: 院之岫一。而三箇年七百二十日際起
立一寶T2453_.77.0796a18: 龕一而號二之東塔院一。即以二三粒之佛舍利一納二
T2453_.77.0796a19: 寶石之底一。又以二七軸之大日經一安二刹柱之
T2453_.77.0796a20: 下一。即記云。馱都惟釋尊之遺身。經王又舍那
T2453_.77.0796a21: 之全體也。然而少國片域大機未レ熟。仍留二此
T2453_.77.0796a22: 法於斯地一將待レ機所レ待レ時也。來葉必興法
T2453_.77.0796a23: 利生之菩薩來而可レ恢二此教一。於レ世記而歸二
T2453_.77.0796a24: 晨旦國一畢。其後弘法大師○佛前發二誓願一
T2453_.77.0796a25: 曰。從二佛法一常求
尋要一。三乘五乘十二部經T2453_.77.0796a26: 心神有レ疑未二以爲
決。唯願三世諸佛示二我T2453_.77.0796a27: 不二一心一。祈感レ夢。有レ人告曰。於レ此有レ經名二
T2453_.77.0796a28: 大毘盧遮那經一。是乃所レ要也。即生二隨喜一尋
T2453_.77.0796a29: 求件經王一。於二大日本國高市郡久米道場東
| T2453_.77.0796b01: | 塔下一得二此經一 | 云云 |
T2453_.77.0796b03: 安置一也。偸爲レ見二密機之熟生一。粗爲レ知二祕教
T2453_.77.0796b04: 之行藏一。乘二一葉舟一來二吾本國一。邦人不レ怪土
T2453_.77.0796b05: 俗不レ知。只執二空有宗一未レ甞二醍醐味一。迺知機
T2453_.77.0796b06: 根未レ熟興時未レ至之故。空入二桑梓一徒歸二李
| T2453_.77.0796b07: | 唐一 | 文 |
| T2453_.77.0796b08: | 扶桑略記第六云。元正天皇 | 四十五 代女帝 | ○或記云。 |
T2453_.77.0796b10: 私云。無畏三藏來二本朝一事不レ見二處處之文一。
T2453_.77.0796b11: 因レ茲世人多不レ知也。但勘二下文一延暦二十
T2453_.77.0796b12: 四年八月二十七日内侍宣稱。昔天竺上人自
T2453_.77.0796b13: 雖二降臨一不二勤訪受一徒遷二豁舟一遂令二眞言妙
T2453_.77.0796b14: 法絶而無
傳。若是指二於無畏三藏來朝之時一T2453_.77.0796b15: 歟。彼人既是西天之國王眞言之祖師也。頗
T2453_.77.0796b16: 似二相階一○文
T2453_.77.0796b17: 已上善無畏三藏持來證也一
T2453_.77.0796b18: 八家總録云○胎藏界灌頂本經法
| T2453_.77.0796b19: | 大毘盧遮那成佛神變加持經七卷 | 無畏澄海仁 行運曉珍叡 |
| T2453_.77.0796b20: | 文 |
| T2453_.77.0796b22: | 大毘盧遮那成佛神變加持經 | 亦云二大毘盧遮那 成佛經一。貞元梵釋 |
| T2453_.77.0796b23: | 月輪圓覺 無注 文 |
| T2453_.77.0796b24: | 已上文本朝八家請來證也 | 梵釋寺圓覺寺本 由來可レ尋レ之 |
T2453_.77.0796b26: 本朝一。其故者。金胎兩部者理智曼荼羅主二陰
T2453_.77.0796b27: 陽二義一形二東西兩方一。仍金剛頂經自二西天一
T2453_.77.0796b28: 流傳大日經自二東土一弘通也。金剛頂經安二南
T2453_.77.0796c01: 天鐵塔一。鐵形二西方一。塔高十六丈表二金界十六
T2453_.77.0796c02: 尊一。大日經納二久米木塔一。木主二東方一。塔高八
| T2453_.77.0796c03: | 丈擬二胎藏八葉一 | 見流 記文 | 凡國名二大日本國一。神號二 |
T2453_.77.0796c05: 顯現一。豈○只人功始所レ作乎。若依二此義一者
T2453_.77.0796c06: 久米所納經若梵本若漢本。自然道理所現。
T2453_.77.0796c07: 非二人所爲一。然其經本因二善無畏三藏經行縁一
T2453_.77.0796c08: 出現故。流記等且稱二無畏持來一歟。實是今
T2453_.77.0796c09: 發
起本有經典之助縁一也。非二其經從來無| T2453_.77.0796c10: | 之 | 云云 |
| T2453_.77.0796c12: | 米所レ納本 | 云云 | 然八家總録所註。此經爲二大 |
T2453_.77.0796c14: レ之乎。仍總録説頗有レ疑。如何 答。一義云。
T2453_.77.0796c15: 久米所納經者梵本也。何以知者。無畏三藏
T2453_.77.0796c16: 來朝養老元年也。當二唐開元五年一。大日經翻
T2453_.77.0796c17: 譯開元十三年也。翻譯以前所二持來一經定可二
T2453_.77.0796c18: 梵本一。而間大師於二唐朝一始謁二青龍和尚一。擧二
| T2453_.77.0796c19: | 大日經梵本題一所レ請二祕決一也 | 祕藏記 有レ之 | 若爾者 |
T2453_.77.0796c21: 但不レ載二請來録一者。安然總録云。又諸録中
| T2453_.77.0796c22: | 諸阿闍梨祕不レ載者。若有二見聞一並亦加矣 | 文 |
T2453_.77.0796c24: 祕中之祕也。猶以録被レ載。大日經何必可
T2453_.77.0796c25: レ被二隱祕一乎。且高祖録外請來少少總録出
T2453_.77.0796c26: レ之。是經非二祕書一。何至二當經一不レ載レ録乎。一
T2453_.77.0796c27: 義云。久米所納本漢本也。其故吾朝依二漢語一
T2453_.77.0796c28: 可レ發二惠解一。無畏持
來梵本一有二何益一乎。依| T2453_.77.0796c29: | レ之久米流記七軸安置 | 云云 | 都部要目云。唐 |
| T2453_.77.0797a01: | 國所譯略本七卷 | 文 | 七軸經爲二譯經一之義無 |
T2453_.77.0797a03: 老元年一。無畏開元十三年翻
譯此經一同二十T2453_.77.0797a04: 三年入滅。其間經二十一箇年一。不レ知來朝爲二
T2453_.77.0797a05: 翻譯以後一歟。縱雖レ爲二養老元年一。又云二漢本一
T2453_.77.0797a06: 可レ無二其難一。今宗意梵漢共本有也。何偏拘二
T2453_.77.0797a07: 翻譯年紀一乎。鹿島大明神甲文鑄
付翻譯三T2453_.77.0797a08: 十頌一。准可レ知レ之。若爾者漢本經者無畏先立
T2453_.77.0797a09: 請
來之一故大師重御請來依レ無二其詮一録不T2453_.77.0797a10: レ載二此經一歟。但總録爲二大師御請來一之旨注
T2453_.77.0797a11: レ之。又非レ無レ謂。謂無畏持來本大師有二御隨
T2453_.77.0797a12: 身一入唐歸朝時。又持
來件本一。仍云二請來一強T2453_.77.0797a13: 無レ咎歟
T2453_.77.0797a14: 或義云。久米所納經者漢本也。於二大日
T2453_.77.0797a15: 經一有レ未レ會。經唯漢語。無畏來唐之時雖
T2453_.77.0797a16: レ被二翻語一。依レ勅正被レ翻事開元十三年之
T2453_.77.0797a17: 故。日本安置經者未レ會二漢語一之大日經故
| T2453_.77.0797a18: | 云二七卷經一也 | 此事息心抄委細問答有之可 レ見レ之。彼抄□□□□□記 |
T2453_.77.0797a20: 問。胎藏大儀軌本朝請來如何 答。胎藏
T2453_.77.0797a21: 部儀軌其數雖レ多二自他門諸師所依行一。專
T2453_.77.0797a22: 在二四部一。所謂善無畏所譯攝大儀軌三卷廣
T2453_.77.0797a23: 大儀軌三卷法全阿闍梨撰集儀軌玄法寺本
| T2453_.77.0797a24: | 此有二二卷 三卷兩本一 | 青龍寺本 | 此有二智證宗 叡兩家不同一 | 是也。具如二八 |
T2453_.77.0797a26: 録不レ載レ之。廣大軌者草本歟。文有二爛脱一。攝
T2453_.77.0797a27: 大儀軌者出二祕密灌頂作法一。故祕密不レ入二大
T2453_.77.0797a28: 藏目録一歟。或云。攝大儀軌高祖大師有二高
| T2453_.77.0797a29: | 覧一歟。眞言傳受作法 | 大師御 作云云 | 可三受法人之相 |
| T2453_.77.0797b01: | 如二善元畏三藏胎藏儀軌説一 | 云云 | 胎藏儀軌者 |
| T2453_.77.0797b02: | 指二攝大軌一 | 云云 | 又御作胎藏次第五指立名 |
等五字一。相似攝大軌説一。若此軌雖T2453_.77.0797b04: レ有二御請來一祕惜所レ被レ進レ官歟。可レ尋レ之
T2453_.77.0797b05: 總録云。攝大毘盧遮那成佛神變加持經入
T2453_.77.0797b06: 蓮華胎藏海會悲生曼荼羅廣大念誦儀軌三
| T2453_.77.0797b07: | 卷 | 無畏譯一行筆受 寶月譯語仁根本 |
| T2453_.77.0797b08: | 攝大毘盧 | 乃至 | 念誦儀軌三卷 | 仁以前本脱二中間一。 與二良相國一。人多持 |
| T2453_.77.0797b09: | レ之 |
| T2453_.77.0797b10: | 攝大毘盧 | 乃至 | 念誦儀軌三卷 | 珍是前具足本。但中 卷文與レ前少異。亦 |
| T2453_.77.0797b11: | 字頗 異 |
| T2453_.77.0797b12: | 攝大毘盧 | 乃至 | 念誦儀軌三卷 | 叡前根本本。但中卷 文與二珍本一同。字 |
| T2453_.77.0797b13: | 與二仁 本一同 |
| T2453_.77.0797b14: | 大毘盧遮那經廣大儀軌三卷 | 無畏叡法潤 付惟謹本 |
T2453_.77.0797b16: 根本渡唐本事
T2453_.77.0797b17: 胎藏爛脱儀軌二卷文言相
似玄法寺法全T2453_.77.0797b18: 本一。或號二根本渡唐本一。或號二曼荼羅寺本一。或
| T2453_.77.0797b19: | 云二此軌不空三藏説一 | 云云 | 不レ知二定説一。子細 |
| T2453_.77.0797b21: | 心目 | 心覺記 | 云。或人被レ示云。有二二卷本一。不 |
用T2453_.77.0797b23: 之一。其所以者。池上平救闍梨傳
受件本一。其批| T2453_.77.0797b24: | 云。根本渡唐本 | 云云 | 隨鎭西藥仁大徳所持 |
T2453_.77.0797b26: 審一之處。讃州教禪供奉語云。此儀軌大師御
T2453_.77.0797b27: 歸朝後授二門弟等一給御本也。仍題下令レ書二
T2453_.77.0797b28: 御名二字一。而門徒忌レ諱改書二曼荼羅寺一也。
T2453_.77.0797c01: 爰尤有二其興一。深以甘
心之一。但付レ之私加二二T2453_.77.0797c02: 難一。一何不レ載二進官録一。二何本寺不レ傳
受T2453_.77.0797c03: 之一。或人會レ之云。若未再治故不レ載レ録歟。寔
| T2453_.77.0797c04: | 文言不レ調次第違亂。世云二爛脱本一是也 | 云云 |
T2453_.77.0797c06: 來無畏法全等儀軌文言調委細注。各好傳
T2453_.77.0797c07: 受之一歟。又全非レ無二相傳一。如二平救日記。教禪
T2453_.77.0797c08: 口状一。況傳受于レ今不レ絶流有レ之。可レ尋
受之一。T2453_.77.0797c09: 依二如レ此證據一二卷本御所持云事可レ仰
信T2453_.77.0797c10: 之一。但相似二卷本注云二玄法寺法全一。豈可
T2453_.77.0797c11: レ云二御請來一耶。若不レ然又誰人撰集可二得意一
T2453_.77.0797c12: 耶。私案レ之二卷本倶不空三藏集説歟。其故
T2453_.77.0797c13: 他家抄云。玄法寺兩卷儀軌不空三藏説三
T2453_.77.0797c14: 部各別曼荼羅也。故與二攝大儀軌廣大儀軌一
| T2453_.77.0797c15: | 其意異也 | 文 | 不レ論二自他宗一於レ有二道理一可レ用二 |
T2453_.77.0797c17: 法全治定歟。二注傳持人歟。三依二安然録一後
T2453_.77.0797c18: 學謬注歟。所以御請來未再治本不レ注二撰者一。
T2453_.77.0797c19: 是不空草本可二得意一歟。勝語集云。池上平救
T2453_.77.0797c20: 阿闍梨傳授頼尊律師二卷日記云。根本大
| T2453_.77.0797c21: | 師御本也。興隆御房奉受了 | 云云 | 興隆御房 |
| T2453_.77.0797c22: | 未レ知。若是般若寺歟 | 已上 | 私云。件集勝定坊 |
| T2453_.77.0797c23: | 物語自證房被レ記 | 云云文 | 已上 心月 |
T2453_.77.0797c25: 大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生
| T2453_.77.0797c26: | 曼荼羅廣大成就儀軌二卷 | 法全仁 | 大毘盧遮 |
| T2453_.77.0797c28: | 大成就儀軌二卷 | 法全惟正與同本。但上卷 有二爛脱一及處處有レ注 |
| T2453_.77.0798a01: | 曼荼羅廣大成就儀軌三卷 | 法全仁 云云 |
T2453_.77.0798a03: 法全和上兩卷三卷儀軌惟正大徳將來法全
| T2453_.77.0798a04: | 和上兩卷異本爛脱儀軌 | 云云 | 私云。此兩文 |
T2453_.77.0798a06: 歟。此本不空集法全治定歟。可レ決レ之
T2453_.77.0798a07:
T2453_.77.0798a08: 延享第四歳次丁卯夷則盡日補綴全備
T2453_.77.0798a09: 傳二之後世一了
| T2453_.77.0798a10: | 東寺定額僧貫主初 修寺淨土院兼帶 | 僧正賢賀 | 世壽六 十四 |
T2453_.77.0798a12:
T2453_.77.0798a13:
| T2453_.77.0798a14: | 蘇悉地經事 | 翻譯 説者 住處 大意 題目 判文 |
T2453_.77.0798a16: 兩部三部大法由來事
T2453_.77.0798a17: 東寺本傳爲兩部大法事
T2453_.77.0798a18: 蘇悉地經軌列祖相承次第事
T2453_.77.0798a19: 蘇悉地經爲胎藏部攝事
T2453_.77.0798a20: 同經爲大日經十萬頌別出否事
T2453_.77.0798a21: 十八道爲蘇悉地略行歟將爲金剛界略行歟
T2453_.77.0798a22: 事
T2453_.77.0798a23: 蘇悉地大事依當經否事
T2453_.77.0798a24: 蘇悉地經軌本朝請來事
T2453_.77.0798a25: 慈覺大師奏金剛頂蘇悉地兩業度者事
T2453_.77.0798b01:
T2453_.77.0798b02: 寶册鈔第三
T2453_.77.0798b03:
T2453_.77.0798b04: 蘇悉地經事
T2453_.77.0798b05: 翻譯
| T2453_.77.0798b06: | 貞元録第十四 | 沙門圓照 等奉勅撰 | 云 |
| T2453_.77.0798b07: | 蘇悉地羯羅經三卷 | 唐云二妙成就法一。此與蘇婆呼並 是呪毘奈耶。不三曾入二大曼荼 |
| T2453_.77.0798b08: | 羅一。不レ合二敷讀一。同下未レ受レ具人盜 聽戒律一便成中盜罪上。開元十四年譯 |
| T2453_.77.0798b10: | 仙 | 訶一。唐音正翻云二淨師子一。以レ義譯レ之 |
| T2453_.77.0798b11: | 名二善無畏一○出二蘇婆呼蘇悉地二經 | 文 | 開元録 并大宋 |
| T2453_.77.0798b12: | 高僧傳 同レ之 |
| T2453_.77.0798b13: | 續古今譯經圖記 | 智昇 | 云。蘇悉地羯羅經一 |
T2453_.77.0798b15: 一行一譯。沙門寶月譯語。一行筆受承レ旨兼删
| T2453_.77.0798b16: | 綴詞理文 | 文 |
| T2453_.77.0798b17: | 蘇悉地經疏第一 | 慈覺 | 云。此經一部三卷是 |
| T2453_.77.0798b18: | 唐朝輸波迦羅此云二善無畏一譯 | 文 |
| T2453_.77.0798b20: | 盧遮那經及蘇悉地經專以爲二宗簡一 | 云云 | 誤 |
| T2453_.77.0798b22: | 説者 | 付蘇摩呼 童子經 |
T2453_.77.0798b24: 問一也。次從二爾時吉祥莊嚴一切持明大執金
T2453_.77.0798b25: 剛應供養者告彼大精進等一以下至二經文盡一。
| T2453_.77.0798b26: | 是第二明二大執金剛答一也 | 文 |
| T2453_.77.0798b27: | 教時義第二 | 安然 | 云。蘇悉地經執金剛手在二 |
T2453_.77.0798c01: 蘇摩胡經亦金剛手在二此宮殿一爲二蘇摩胡童
| T2453_.77.0798c02: | 子一所レ説 | 文 |
T2453_.77.0798c04: 品上半軍荼利問也。此中有二四十一問一。自二下
T2453_.77.0798c05: 半一至二經終一金剛手答也。爾者以二金剛手一可
T2453_.77.0798c06: レ爲二一經説者一也
T2453_.77.0798c07: 住處
T2453_.77.0798c08: 蘇悉地經疏第一云。若明レ處者應レ指二普賢
T2453_.77.0798c09: 宮一。即須彌山頂金剛手所住。無レ非二普賢宮一
| T2453_.77.0798c10: | 故也 | 云云文 |
T2453_.77.0798c12: レ見レ之。但須彌頂之説也。謂悉地經是金剛
T2453_.77.0798c13: 手所説也。倶舍云。四角有二四峯一。金剛手所
| T2453_.77.0798c14: | 住 | 云云 | 即四部之金剛薩埵也。其中猶是金 |
T2453_.77.0798c16: 彌頂之説也。故彼等文云。汝天衆既聽受等
| T2453_.77.0798c17: | 云云文 |
T2453_.77.0798c19: 蘇悉地經疏第一云。所言蘇悉地羯羅經者
T2453_.77.0798c20: 是三部經王諸尊肝心。緒
總眞言之祕旨一詠二T2453_.77.0798c21: 貫大教之要妙一。是以精進忿怒撃二衆機一發二數
T2453_.77.0798c22: 十疑問一。持明大仙悲二未來一開二眞言法則一。致
T2453_.77.0798c23: レ使下羯羅五莊嚴遍渉二眞明一而爲二經緯一悉地
T2453_.77.0798c24: 九成就亙
通諸部一而成中階位上。修行之輩五T2453_.77.0798c25: 攀二三際之利一信修之類寔獲二世出世驗一。諸部
T2453_.77.0798c26: 大教非二此經王一支分不レ備。衆尊祕法非二是
T2453_.77.0798c27: 眞典一未レ有二妙術一。陵二大虚一之靈翅開二地藏一之
| T2453_.77.0798c28: | 神術。唯是此眞典也 | 文 |
T2453_.77.0799a01: 同疏第一云。言二蘇悉地羯羅一者是則西域音。
T2453_.77.0799a02: 此云二妙成就一也。羯羅者。今檢二梵語一又云二迦
| T2453_.77.0799a03: | 羅抳一。此云レ作也。又羯刺麼 | 引 | 抳此云レ業。又 |
就T2453_.77.0799a05: 世出世諸作業一也。世作業者謂六趣四生諸
T2453_.77.0799a06: 有生所樂之業也。出世業者是二乘菩薩等
| T2453_.77.0799a07: | 諸聖者所樂之業 | 文 |
T2453_.77.0799a09: 同疏第一云。若准二諸經一應レ有二二序及以屬
T2453_.77.0799a10: 累一。今於二此經一無二是事一者。然傳持人略二其不
| T2453_.77.0799a11: | 要但傳二眞要一。故無二如是等二序及囑累一 | 文 |
T2453_.77.0799a13: 通闕
無之一。光記云。汎明二諸論一正宗定有。序| T2453_.77.0799a14: | 分流通有無不定 | 文 | 准可レ思レ之 |
T2453_.77.0799a16: 問。自宗中或稱二兩部大法一或號二三部大法一。
T2453_.77.0799a17: 其由緒如何 答。海雲付法記云。自三佛法流
T2453_.77.0799a18: 傳東夏神州一延一千年。所有持念祕密心地
| T2453_.77.0799a19: | 教門流行不レ過二此二本大教王一 | 即大毘盧遮那 大教王及金剛 |
| T2453_.77.0799a20: | 界大教 王是 | 統攝一切持念教門一。次有二蘇悉地妙 |
T2453_.77.0799a22: 明二事成就一。與二金剛界及大毘盧遮那一義味相
T2453_.77.0799a23: 渉。亦是至極要妙法。三藏善無畏所譯。兼二
| T2453_.77.0799a24: | 前二部大教及蘇悉地一與成二三部大教一 | 文 |
T2453_.77.0799a26: レ授二蘇悉地大法一事 右大法者爲二胎藏金剛
T2453_.77.0799a27: 兩部大法之羽翼一。是以唐大師等我慈覺大
T2453_.77.0799a28: 師殊祕
惜之一不レ同二他部一。仍自レ今以後傳法T2453_.77.0799a29: 者須教二授弟子一令レ登二阿闍梨一之後方與
授T2453_.77.0799b01: 件法一。若不レ爾者恐損二大道一歟。故定如レ件
T2453_.77.0799b02: 貞觀十六年十一月十六日
T2453_.77.0799b03: 阿闍梨大法師圓珍
T2453_.77.0799b04: 阿闍梨大法師承雲
T2453_.77.0799b05: 阿闍梨法眼大和尚位遍照
T2453_.77.0799b06: 已上
T2453_.77.0799b07: 智證大師授二雲和尚一官符云。胎藏金剛兩部
T2453_.77.0799b08: 大法者先來本朝非レ不レ傳レ之。至二蘇悉地大
T2453_.77.0799b09: 法一者其名未二曾有
之。爰故阿闍梨圓仁應二T2453_.77.0799b10: 五百之運一創傳
得斯道一。大中之大實在二此門一| T2453_.77.0799b11: | 能有レ未レ有非二伊人一誰歟 | 五百運者。文選五百歳 賢人出。指二此義一歟 |
| T2453_.77.0799b12: | 蘇悉地對受記 | 安然 | 云。雲記云。夫行者欲二作 |
T2453_.77.0799b14: 五輪一成レ身。金剛界從二鑁字一生起。以二五相一
T2453_.77.0799b15: 成レ身。今此中從二吽字一生起。以二三吽一成レ身。
T2453_.77.0799b16: 行者先心觀二吽字一一誦二吽字一。變成二五智金
T2453_.77.0799b17: 剛一。次舌上置二同字一。次置二頂上一。共變成二五股
| T2453_.77.0799b18: | 金剛一 | 誦吽 准レ上 | 即結二五股印一五處加持。想二自身 |
| T2453_.77.0799b19: | 金剛牙菩薩一。是則此界初入門也 | 文 |
T2453_.77.0799b21: 大法阿闍梨位之至極者。在二山門三井一於二
T2453_.77.0799b22: 東寺三流一者只傳二兩部一不レ傳二蘇悉地之
T2453_.77.0799b23: 奧旨一依レ之 高野古風不レ行之古徳詞有
T2453_.77.0799b24: レ之。兩部外蘇悉地阿闍梨位極位有レ之｣
T2453_.77.0799b25: 私云。東寺一門專用二兩部大法稱一。他門兩流
| T2453_.77.0799b26: | 慈覺 智證 | 專用二三部大法稱一。各有二所由一。所謂登壇 |
T2453_.77.0799b28: 所説也。蘇悉地中不レ説二其法一。故就二其本教一
T2453_.77.0799b29: 唯立二兩部稱一也。彼蘇悉地經專説二持明行者
T2453_.77.0799c01: 作成就要法一故。爲二兩部大法羽翼一兼以爲二
T2453_.77.0799c02: 所學要樞一。故亦以爲二一部一總號二三部大法一
T2453_.77.0799c03: 也。貞元録注二蘇悉地蘇婆呼二經一云二並是
T2453_.77.0799c04: 呪毘奈耶一。高祖大師奏二祕密三藏目録一以二件
T2453_.77.0799c05: 二經一列二律部一。准可レ知レ之
T2453_.77.0799c06: 又智證大師三部曼荼云。又蘇悉地通二一切
T2453_.77.0799c07: 三部一。凡無二別瑜伽一。一切佛菩薩等皆依二此
T2453_.77.0799c08: 法一作二供養一。次第即將二那尊本眞言一持念。所
T2453_.77.0799c09: 以此瑜伽別無二念誦一。如二如意輪十八道念誦一。
| T2453_.77.0799c10: | 是無量壽儀軌亦然 | 文 |
T2453_.77.0799c12: 月十五日入二大悲胎藏五瓶灌頂一得二般若波
T2453_.77.0799c13: 羅蜜菩薩一便授
學胎藏大教一畢。又至二十月T2453_.77.0799c14: 三日一入二金剛界五部灌頂一得二金剛波羅蜜菩
T2453_.77.0799c15: 薩一便授
學金剛界蘇悉地并諸尊瑜伽一進二一| T2453_.77.0799c16: | 百餘本一畢 | 云云 |
T2453_.77.0799c18: 年五月於二青龍寺勅置本命灌頂道場一不空
T2453_.77.0799c19: 三藏第三代弟子義眞阿闍梨邊受二灌頂一受二
| T2453_.77.0799c20: | 大毘盧遮那經祕旨及蘇悉地大法一 | 文 | 在唐記 同レ之 |
T2453_.77.0799c22: 金剛頂諸尊瑜伽一之時兼學二蘇悉地法一。或入二
T2453_.77.0799c23: 胎藏灌頂壇一學二大日經等一之時同受二蘇悉地
T2453_.77.0799c24: 軌一。於二蘇悉地一不レ行二灌頂作法一。依レ之思レ之。
T2453_.77.0799c25: 自他門祖承風範大旨無二異轍一者歟
T2453_.77.0799c26: 東寺本傳爲兩部大法事
T2453_.77.0799c27: 問。或記云。法全以二三部大法一付二後入唐宗
T2453_.77.0799c28: 叡阿闍梨一。阿闍梨付同二入唐弟子禪念闍梨一。
T2453_.77.0799c29: 但寛平禪定法皇初於二圓城寺益信僧正所一
T2453_.77.0800a01: 受二學兩部大法兩部傳法阿闍梨灌頂一。後神
T2453_.77.0800a02: 日阿闍梨蒙二法皇仰一以二三部大法一傳
奏法T2453_.77.0800a03: 皇一。寛平第三入道親王隨二法皇大阿闍梨仰一
T2453_.77.0800a04: 以去二延喜十三年五月三日一。於二東寺灌頂道
| T2453_.77.0800a05: | 場一禀學兩部灌頂三部大法一 | 文 | 此記意圓城 |
T2453_.77.0800a07: 其子細如何 答。粗考二舊記一自門所傳以二兩
T2453_.77.0800a08: 部相承一爲二規模一。所謂承和二年度者。官符
T2453_.77.0800a09: 云。空｜奏曰。此二部經王名二祕密眞言藏一○
T2453_.77.0800a10: 已上兩經並是大毘盧遮那如來與二自内眷
T2453_.77.0800a11: 屬諸佛菩薩金剛天等一自受法樂故所二演説一。
T2453_.77.0800a12: 從二金剛薩埵一親授二大日如來付屬一。師師相傳
| T2453_.77.0800a13: | 七葉于レ今矣 | 文 |
| T2453_.77.0800a14: | 不空授二惠果一文 | 付法傳下 載レ之 | 云。即授二兩部大法 |
| T2453_.77.0800a15: | 阿闍梨位毘盧遮那根本最極傳法密印一 | 文 |
| T2453_.77.0800a16: | 惠果授二大師一文 | 付法傳下 載レ之 | 云。今有二日本沙門空 |
| T2453_.77.0800a18: | 無レ差悉受二於心一猶如レ寫レ瓶 | 文 |
T2453_.77.0800a20: 部金剛乘法及三藏傳付物并供養具等請
| T2453_.77.0800a21: | 歸二本鄕一流傳海内一 | 文 | 此外御作文濟 濟可レ引 勘之一 |
| T2453_.77.0800a22: | 性靈集序 | 眞濟述 | 云。去延暦末衒レ命入唐。適 |
| T2453_.77.0800a24: | 部大曼荼羅法百餘部祕藏一 | 文 |
| T2453_.77.0800a25: | 承和五年 | 當二唐開 成三年一 | 實惠等八人付二圓行入唐一 |
T2453_.77.0800a27: 入唐求レ法奉レ遇二青龍寺内供奉諱惠果大和
| T2453_.77.0800a28: | 尚一受學胎藏金剛界兩部祕密教一 | 文 |
T2453_.77.0800b01: 云。空｜大師去貞元中來二此國一投二之故内供
T2453_.77.0800b02: 奉灌頂教主惠果和尚處一習學。至二永貞一還二
| T2453_.77.0800b03: | 本國一。弘二三部大法一爲二彼土大灌頂師一 | 文 |
T2453_.77.0800b05: 答云二三部一。各有二所由一。如二先云一於二祕密灌頂
T2453_.77.0800b06: 相承一者不レ過二兩部一。故圓城寺所傳云二兩部
T2453_.77.0800b07: 傳法阿闍梨灌頂一也。然於二所受經軌一者盡二
T2453_.77.0800b08: 其枝流一故以二蘇悉地經一爲二所學隨一一。無畏
T2453_.77.0800b09: 金智以來祖承次第如二次下勘載一。又彼神日
T2453_.77.0800b10: 律師是玄靜阿闍梨付法資也。玄靜是自他
T2453_.77.0800b11: 門兼學人也。天台安然最圓受法弟子亦東
T2453_.77.0800b12: 寺宗叡禪念入室資也。三部大法精研無レ如二
T2453_.77.0800b13: 此師一。其所傳次第如二左載一矣
T2453_.77.0800b14: 延喜四年玄靜授二神日一付法記云。玄靜始從二
T2453_.77.0800b15: 禪林寺僧正法印大和尚位宗叡大阿闍梨一
T2453_.77.0800b16: 受二金剛界大法等一。後依二僧正許可一於二内供奉
T2453_.77.0800b17: 十禪師禪念阿闍梨所一受二胎藏大法悉曇章
T2453_.77.0800b18: 等一。復從二安然阿闍梨一聽
受毘盧遮那蘇悉地T2453_.77.0800b19: 蘇磨呼瞿醯瑜祇等經及大日義釋等一。兼更授
T2453_.77.0800b20: 學胎藏金剛兩部大法等并悉曇藏一。復受二傳
T2453_.77.0800b21: 法灌頂一。及與二傳法總印眞言等一畢。而未レ與二
T2453_.77.0800b22: 印信一之間奄忽遷化焉。爰最圓阿闍梨即尋二
T2453_.77.0800b23: 本意一授二蘇悉地大法一并與二三部印信一○復
T2453_.77.0800b24: 次延喜三年六月十五日於二神護寺一而私師
T2453_.77.0800b25: 内供奉依
在寢席一准二於以心灌頂之法一授T2453_.77.0800b26: 與兩部傳法印一兼亦傳
付蘇悉地大法一已畢。T2453_.77.0800b27: 玄靜不肖之身忝蒙二師許一。非機之器謬
寫法T2453_.77.0800b28: 味一○以二此三部祕藏一付
囑同山苦修業比丘| T2453_.77.0800b29: | 神日法師一既畢 | 文 |
T2453_.77.0800c02: 日於二玄靜所一而入二胎藏界曼荼羅一初受二胎
T2453_.77.0800c03: 藏大法一。同四年二月五日復入二金剛界曼荼
T2453_.77.0800c04: 羅一授
學金剛界大法一。同九年九月十五日亦T2453_.77.0800c05: 禀二蘇悉地大法一既畢。又金剛頂大日蘇悉地
T2453_.77.0800c06: 瑜祇等經五部三部總別行法諸尊瑜伽作法
T2453_.77.0800c07: 次第及悉曇藏等禀學有レ解決擇無レ疑。當今
T2453_.77.0800c08: 延喜四年歳次甲子十月四日斗宿和善之日
T2453_.77.0800c09: 先於二胎藏界曼荼羅一而授二深祕傳法之職位一。
T2453_.77.0800c10: 明日次於二金剛界曼荼羅一而同授
與阿闍梨| T2453_.77.0800c11: | 灌頂之法一既畢 | 文 |
T2453_.77.0800c13: 始以二金剛界大法一付二玄靜闍梨一。後僧正大師
T2453_.77.0800c14: 石倉山寺沈二大病一。玄靜闍梨參向之次仰云。
T2453_.77.0800c15: 我今所勞煩重不レ能三自教二授遺法一。仍須下就二
| T2453_.77.0800c16: | 先學師達一而受學上 | 云云 | 即以二教書一送二於高尾 |
T2453_.77.0800c18: 悉地大教并兩部灌頂三部祕印一授二玄靜闍
T2453_.77.0800c19: 梨一。闍梨又以二兩部灌頂三部祕印一付二神日寂
T2453_.77.0800c20: 照闍梨一次律師傳
奏禪定法皇一。闍梨寂照奉| T2453_.77.0800c21: | レ付二第三親王阿闍梨一 | 文 |
T2453_.77.0800c23: 問。蘇悉地經軌祖承次第如何 答。金智不
T2453_.77.0800c24: 空等列祖次第相
承之一。其證如二左載一| T2453_.77.0800c25: | 不空行状 | 超遷 | 云。後於二祖師處一哀二祈瑜伽五 |
之。三載未レ遂二夙心一。爲レ法之故欲T2453_.77.0800c27: レ歸二天竺一。是日宿二于新豐逆旅一。祖師此夜偶
T2453_.77.0800c28: 然而夢。京城諸寺佛菩薩像悉皆東行。忽而
T2453_.77.0800c29: 驚悟令二疾命還一。及レ聞二迴至一祖師大喜。我之
T2453_.77.0801a01: 法藏盡將付レ汝。次於二他辰一爲與二傳授一。五部
T2453_.77.0801a02: 之法灌頂護摩阿闍梨教大日經悉地儀軌諸
| T2453_.77.0801a03: | 佛頂部衆眞言行一一傳持皆盡二其妙一 | 文 | 大宋 高僧 |
| T2453_.77.0801a04: | 傳第一 同レ之 |
| T2453_.77.0801a05: | 編年統論第十六 | 祖琇 | 云。不空因求レ授二瑜伽 |
之。智T2453_.77.0801a07: 一夕夢。京城佛像皆東行。及レ寐以誥二不空一。
T2453_.77.0801a08: 空啓以二西游意一。智曰。汝有二授道之資一。吾何
T2453_.77.0801a09: 蔪哉。即授以二五部及毘盧遮那經蘇悉地軌
| T2453_.77.0801a10: | 範一 | 文 |
T2453_.77.0801a12: 歟。略出經第三云。擇地等法不レ異二蘇悉地説一
| T2453_.77.0801a13: | 云云 | 三藏來唐時依レ遭二難風一所レ將梵經等皆 |
| T2453_.77.0801a14: | 以投レ海。唯持二四千頌略瑜伽一 | 云云 | 然者金剛 |
T2453_.77.0801a16: 所譯本一歟。依レ之玄靜闍梨授二神日大徳一付
T2453_.77.0801a17: 法記云。善無畏三藏唐開元四年將二大毘盧
T2453_.77.0801a18: 遮那經等梵夾一從二中天竺一至レ唐。玄宗皇帝
T2453_.77.0801a19: 禮爲二國師一。特降二詔勅一翻
譯大毘盧遮那蘇T2453_.77.0801a20: 悉地等經一。爲二大毘盧遮那曼荼羅灌頂大阿
T2453_.77.0801a21: 闍梨三藏和尚一。復將二此教一付二南天竺國三藏
T2453_.77.0801a22: 金剛智及大興善寺沙門一行保壽寺新羅國
T2453_.77.0801a23: 沙門玄超一矣金剛智三藏付二大興善寺三藏
| T2453_.77.0801a24: | 不空智 | 文 | 又不空三藏都部陀羅尼目録出二六 |
T2453_.77.0801a26: 空從二金剛智一令レ受二無畏所譯本一被レ抽レ出二其
T2453_.77.0801a27: 要一歟。將又於二印度一直令レ習
學梵本一歟。由| T2453_.77.0801a28: | 來難レ知矣 | 不空所譯觀自在大悲成就法云。若澡洗時 應レ依二呪律及悉地中洗浴法事一云云此中 |
| T2453_.77.0801a29: | 呪律者指何乎。 可レ尋レ之 |
T2453_.77.0801b02: 弟子玄超和上邊一求レ授二大悲胎藏毘盧遮那
T2453_.77.0801b03: 大瑜伽大教及蘇悉地大瑜伽法及諸尊瑜伽
| T2453_.77.0801b04: | 等法。一一親垂二旨授一 | 文 |
T2453_.77.0801b06: 將二大毘盧遮那大教王及蘇悉地教一付二青龍
T2453_.77.0801b07: 寺東塔院惠果阿闍梨一。阿闍梨又傳
付成都T2453_.77.0801b08: 府僧惟向汴州辨弘新羅國僧惠日悟眞日本
| T2453_.77.0801b09: | 國空海一○ | 付法傳阿闍梨灌頂位 者數有二十二人一文 |
T2453_.77.0801b11: 青龍寺内供奉還状云。胎藏大牟尼法金剛
T2453_.77.0801b12: 戒光明相會蘇悉地密嚴戒儀空海大師去貞
T2453_.77.0801b13: 元中來二此國一授レ之故。内供奉灌頂教主惠果
T2453_.77.0801b14: 和尚處一習學。至二永貞初一還二本國一弘二三部大
| T2453_.77.0801b15: | 法一爲二彼土大灌頂師一 | 文 |
T2453_.77.0801b17: 十人○件宗僧等自今以後令レ住二東寺一。其宗
T2453_.77.0801b18: 學者一依二大毘盧遮那金剛頂等二百餘卷
T2453_.77.0801b19: 經蘇悉地蘇婆呼根本部等一百七十三卷律
T2453_.77.0801b20: 金剛頂發菩提心釋摩訶衍等十一卷論等一
| T2453_.77.0801b21: | 經論目録在 レ別云云 |
T2453_.77.0801b23: 三日於二白雲寺一蒙二傳法許可灌頂一。十五日受二
T2453_.77.0801b24: 蘇悉地法一。十八年八月十七日太上法皇授二
| T2453_.77.0801b25: | 傳法灌頂一已了 | 云云 |
T2453_.77.0801b27: 僧正一血脈文云。吾昔少年之時候二彼仙洞一。成
T2453_.77.0801b28: 人之後出家入道則相從。故律師神日阿闍
T2453_.77.0801b29: 梨研
學諸尊儀軌三部大法護摩悉曇等之T2453_.77.0801c01: 法一。其後法皇屡召二愚僧一以二前所學之法一重
T2453_.77.0801c02: 復授與○我今以二此法皇所授之法一皆悉授
T2453_.77.0801c03: 與寛靜大法師一。則去廷長三年三月一日授二
T2453_.77.0801c04: 金剛界大法一。承平二年六月五日授二胎藏法一。
T2453_.77.0801c05: 天慶七年三月三日授二蘇悉地法一。同年六月
T2453_.77.0801c06: 五日授
與傳法灌頂職位一先了。宜以二此三部| T2453_.77.0801c07: | 之法味一必報二彼三世之師恩一 | 文 |
| T2453_.77.0801c08: | 天暦七年蓮臺寺僧正授二遍照寺僧正一 | 寛朝 | 日 |
授大T2453_.77.0801c10: 法師寛朝一
T2453_.77.0801c11: 金剛界法
T2453_.77.0801c12: 金剛頂蓮華部心念誦儀軌一卷
| T2453_.77.0801c13: | 天暦元年 | 歳次 丁未 | 十二月十四日甲午 | 柳宿 木曜 |
T2453_.77.0801c15: 胎藏界法
T2453_.77.0801c16: 大毘盧遮那成佛神變加持經蓮花胎藏菩
T2453_.77.0801c17: 提幢幖幟普通眞言藏成就瑜伽儀軌三卷
| T2453_.77.0801c18: | 同二年 | 歳次 戊申 | 二月六日丙戌 | 觜宿 日曜 | 於宮中眞 |
T2453_.77.0801c20: 蘇悉地法
T2453_.77.0801c21: 蘇悉地羯羅供養法二卷
| T2453_.77.0801c22: | 同二年九月九日戊辰 | 張宿 金曜 | 於二宮中眞言 |
T2453_.77.0801c24: 天暦七年 月 日
T2453_.77.0801c25: 大阿闍梨權少僧都法眼和尚位寛空
T2453_.77.0801c26: 已上
| T2453_.77.0801c27: | 永觀二年八月二十四日官符云 | 寛朝授二灌頂 於 |
T2453_.77.0801c29: 寛朝一。去年十二年九日奏状侢○件
T2453_.77.0802a01: 故小僧都救世之弟子一受
學三部大法諸尊T2453_.77.0802a02: 儀軌護摩祕法悉曇梵字等一也。重從二寛朝一
| T2453_.77.0802a03: | 研習件法一 | 已上 |
並于兩部大法一兼T2453_.77.0802a05: 受二蘇悉地經軌一爲二師之風範一。但蓮臺寺僧正
T2453_.77.0802a06: 天暦記所載胎藏菩提幢儀軌者法全闍梨撰
T2453_.77.0802a07: 集也。號二青龍儀軌一是也。智證宗叡兩師請來
T2453_.77.0802a08: 其本大同小異也。又於二蘇悉地經一者。圓覺梵
T2453_.77.0802a09: 釋兩寺藏録入レ之。根本大師傳二來同本一歟。
T2453_.77.0802a10: 列二三藏目録一被レ奏
定一宗所學一者也。於二蘇T2453_.77.0802a11: 悉地儀軌一者。依二安然記一善無畏一卷本法全
T2453_.77.0802a12: 和上治爲二兩卷一。慈覺智證惠運圓行宗叡等
T2453_.77.0802a13: 請來其本有二差異一。廣中略不同如二下載一。此
T2453_.77.0802a14: 本非二高祖御請來一。天暦記所載定是爲二後入
T2453_.77.0802a15: 唐傳一歟。蓮臺寺僧正初就二神日律師一受二三
T2453_.77.0802a16: 部大法一。後從二禪定法皇一受二兩部灌頂一。彼神
T2453_.77.0802a17: 日律師者玄靜阿闍梨付法弟子也。玄靜是
T2453_.77.0802a18: 宗叡禪念等付屬人也。具如二先段注一矣
T2453_.77.0802a19: 蘇悉地經爲胎藏部攝事
T2453_.77.0802a20: 問。密宗所學本經不レ過二兩部雜部一。然者蘇悉
T2453_.77.0802a21: 地經可レ攝二何部一乎 答。可レ攝二胎藏部一。此經
| T2453_.77.0802a22: | 説二五供印明一作二三部配立一故也 | 胎藏説二五供一。 金界説二八供一 |
| T2453_.77.0802a23: | 胎藏説二三部一。 金界説二五部一 | 諸部要目 | 不空 | 云。蘇悉地經中 |
| T2453_.77.0802a24: | 教依二三部一。所謂佛部 | 五佛 頂等 | 蓮花部種類甚多。 |
T2453_.77.0802a26: 除二閼伽一。一者塗香。二者花鬘。三者燒香。四
| T2453_.77.0802a27: | 者飮食。五者燈明 | 文 | 則其證也 定深隨聞記 |
T2453_.77.0802a29: 者易行祕法也。依二胎藏界一立二於三部一出二其
T2453_.77.0802b01: 軌則一故名二蘇悉地。蘇悉地者梵語。唐云二妙
T2453_.77.0802b02: 成就一也。是爲二正傳一。一愚人言。蘇悉地者兼
| T2453_.77.0802b03: | 判二兩部大曼荼羅事一 | 云云 | 此義不レ然。何以 |
出此| T2453_.77.0802b05: | 經一故也 | 文 |
T2453_.77.0802b07: 四法一。是金剛界蘇悉地法。譬如二胎藏蘇悉地
| T2453_.77.0802b08: | 經十八曼荼羅法一 | 文 | 四十帖云。第十五云。蘇悉地經 十八曼荼羅檢レ經可レ定二其數一 |
| T2453_.77.0802b09: | 也。率爾計レ之 十七有レ之文 |
T2453_.77.0802b11: レ理論或可レ言二一藏一。謂眞言祕密藏。或可レ云二
T2453_.77.0802b12: 二藏一。一金剛界祕密藏。二胎藏界祕密藏。雖
T2453_.77.0802b13: レ云二一眞言祕密藏一而説二行法一儀軌別故或
T2453_.77.0802b14: 可レ言二三藏一。加二蘇悉地祕密藏一以二十八道一而
T2453_.77.0802b15: 爲二紀網一。與二前兩界一少差別故。又阿闍梨印
T2453_.77.0802b16: 信云二是兩部大法之羽翼一也。奉レ勅受
學兩T2453_.77.0802b17: 部大法一竟者方始授レ之。或可レ言二四藏一加二瑜
T2453_.77.0802b18: 祇祕密藏一。謂蘇悉地行二十八道一雖レ異二兩界一。
T2453_.77.0802b19: 而立二三部一同二胎藏界。實是胎藏大法中之悉
T2453_.77.0802b20: 地成就法也。今金剛頂瑜祇經是可レ言兩部
T2453_.77.0802b21: 大法之肝心一也。以レ説二兩界阿闍梨位行法一
T2453_.77.0802b22: 故也。其中大悲胎藏頓證八字印明即是大
T2453_.77.0802b23: 日經中阿闍梨眞實智品印明。而明二五部三
T2453_.77.0802b24: 十七尊法一實是金剛界中之悉地成就法也。
| T2453_.77.0802b25: | 故與二蘇悉地法一相對足爲二四藏一 | 文 |
T2453_.77.0802b27: 成就法也。謂修
行胎藏界一未猶得二成就一故。| T2453_.77.0802b28: | 更修二蘇悉地一而隨成就也 | 文 |
T2453_.77.0802c01: 此金剛部一成
就上二部一也。故文云。雖金剛| T2453_.77.0802c02: | 下部 | 云云文 | 依二此等釋一以二蘇悉地經一爲二胎藏 |
T2453_.77.0802c04: 門亦雖レ云二三部一實不レ出二兩部一也
T2453_.77.0802c05: 蘇悉地經爲大日經十萬頌攝歟事
T2453_.77.0802c06: 問。蘇悉地經爲二胎藏部攝一者。可レ云二大日經
T2453_.77.0802c07: 別出一歟。如何 答。智證大師金剛界瑜伽
T2453_.77.0802c08: 記云。又妙成就玉呬耶等應二是十萬大本中
| T2453_.77.0802c09: | 抄出一 | 文 | 胎藏部本經流傳此界一不レ過二十萬 |
布閻浮提一略| T2453_.77.0802c11: | 有二十萬偈一 | 云云 | 可レ思レ之。或人云。不空所譯 |
| T2453_.77.0802c13: | 明教分一 | 云云 | 然彼儀軌三學目録列二雜部一。准 |
| T2453_.77.0802c14: | 列蘇悉地經亦可レ攝二雜部一歟 | 云云 |
T2453_.77.0802c16: 問。四十帖第三十三云。師曰。三部大法各有二
T2453_.77.0802c17: 別法一。胎隨行金三摩地。蘇十八契也。是即
| T2453_.77.0802c18: | 三部別法也 | 云云文 | 此意於二三部一各有二廣行 |
| T2453_.77.0802c19: | 亦名 大法 | 略行一 | 亦名 別法 | 胎藏界廣行者無畏所譯攝大 |
| T2453_.77.0802c21: | 也 | 軌題略攝念誦 隨行法云云 | 金剛界廣行者不空所譯蓮花 |
T2453_.77.0802c23: 那三摩地儀軌也。蘇悉地廣行者蘇悉地供
T2453_.77.0802c24: 養儀軌。略行者十八契印儀軌也。金剛界對
T2453_.77.0802c25: 受記第三云。記者私云。十八道法是蘇悉地
| T2453_.77.0802c26: | 法非二此界法一 | 云云 |
| T2453_.77.0802c28: | 末蘇悉地略行也。是故立二三部一攝二諸尊一 | 云云 |
T2453_.77.0803a01: 悉地經軌一故。以二十八契印一云二蘇悉地略行一。
T2453_.77.0803a02: 非レ無レ謂歟。但自門所傳必不レ可レ定蘇悉地
T2453_.77.0803a03: 略行一。可レ稱二金剛頂別行一歟。其故者。大師三
T2453_.77.0803a04: 學目録以二不空所譯無量壽如意輪阿閦軍
T2453_.77.0803a05: 荼利等軌一金剛頂部被レ載レ之。此等儀軌説二
T2453_.77.0803a06: 十八道眞言印契一。然依二金智不空兩三藏所
T2453_.77.0803a07: 譯如意輪儀軌一。大師撰
出十八契印儀軌一。山T2453_.77.0803a08: 門承澄僧正抄云。問。諸軌題下多注譯者。而
T2453_.77.0803a09: 此軌不見如何。答。此軌初已下至二于淨三業
T2453_.77.0803a10: 眞言一。是金剛智如意輪瑜伽法要文也。自下
T2453_.77.0803a11: 不空如意輪軌文也。故無二別譯者名一耳。問。
T2453_.77.0803a12: 然者誰人抄レ之哉。答○中川上人云。弘
| T2453_.77.0803a13: | 法御撰也 | 云云 | 如意輪軌兩本同爲二金剛頂 |
憑此軌一。然者此法不T2453_.77.0803a15: レ依二蘇悉地一。是金剛界中別行法則也。何況
T2453_.77.0803a16: 蘇悉地經軌不レ説二淨三業并摩抳供養印言一。
T2453_.77.0803a17: 是依二無量壽儀軌一。彼軌亦金剛頂部攝也。
| T2453_.77.0803a18: | 又大輪金剛修行悉地成就法 | 無譯 人名 | 云。我依二金 |
| T2453_.77.0803a19: | 剛頂經一略述二大輪持念次第一 | 云云 | 此軌所レ出二 |
T2453_.77.0803a21: 行用一。然軌文初標三我依二金剛頂一。頗不レ可レ作二
T2453_.77.0803a22: 異端論一。此軌慈覺宗叡二家請來也。尤足レ爲二
T2453_.77.0803a23: 誠證一矣
T2453_.77.0803a24: 尋云。無量壽如意輪阿閦軍荼利儀軌等説二
T2453_.77.0803a25: 十八道印眞言一。此等儀軌有二何所由一屬二金剛
T2453_.77.0803a26: 頂一乎 答。無量壽儀軌説二金剛界三昧耶會
T2453_.77.0803a27: 觀自在王如來密印一故也。又如意輪軌説二本
T2453_.77.0803a28: 尊三種印明一。與二金剛智所譯如意輪瑜伽法
T2453_.77.0803a29: 要一全同也。彼瑜伽法要同文初云。我今順二瑜
| T2453_.77.0803b01: | 伽金剛頂經説二摩尼蓮花部如意念誦法一 | 文 |
T2453_.77.0803b03: 行軌則出二金剛頂經一。推可レ知レ之。又軍荼利
T2453_.77.0803b04: 儀軌説二淨三業眞言一巳如二金剛頂瑜伽中説一
| T2453_.77.0803b05: | 云云 | 其證也 |
T2453_.77.0803b07: 所説十八道者胎藏金剛界兩部中正屬二
T2453_.77.0803b08: 何法一耶。答。不レ屬二胎藏一亦不レ屬二金剛界一。
T2453_.77.0803b09: 問。若爾屬二何部一耶。答。屬二蘇悉地部一○
| T2453_.77.0803b10: | 元慶七年十一月 二十九日記云云 |
| T2453_.77.0803b11: | 私云。此記安然記 | 云云 | 可レ問二眞僞一也 |
| T2453_.77.0803b13: | 問。祕密相承有二蘇悉地大事一 | 云云 | 是依二蘇悉 |
T2453_.77.0803b15: 野舊風不レ行レ之歟如何 答。此事旨趣多端
T2453_.77.0803b16: 難レ載二文書一。小野流祕決更同レ之。天元三年
| T2453_.77.0803b17: | 庚辰 | 七月十五日聖行授二仁海僧正一 | 于時 凡僧 | 血脈 |
T2453_.77.0803b19: 法大師之流。又三部大法并傳法灌頂是慈
T2453_.77.0803b20: 覺大師之流。三種悉地法天台傳教大師之
| T2453_.77.0803b21: | 流。師資相傳之道也 | 云云 | 山門相實法印記 |
| T2453_.77.0803b23: | 部一。定有二深心一歟。更問 | 云云 |
T2453_.77.0803b25: 問。蘇悉地經軌本朝請來如何 答
T2453_.77.0803b26: 八家總録云
| T2453_.77.0803b27: | 蘇悉地羯羅經三卷 | 無畏 澄 圓覺 梵釋云云 |
| T2453_.77.0803b28: | 蘇悉地供養法二卷 | 無畏 珍 録外 略本 |
| T2453_.77.0803b29: | 蘇悉地供養法二卷 | 仁 録外與 レ前小廣 |
| T2453_.77.0803c01: | 蘇悉地供養法二卷レ | 行 與 前稍廣 |
| T2453_.77.0803c02: | 蘇悉地羯羅供養法一部二卷 | 運 與レ前更異。都 有二四本一。第二是最 |
| T2453_.77.0803c03: | 初本。餘三 法全治定 |
| T2453_.77.0803c04: | 蘇悉地羯羅供養眞言集一卷 | 澄仁 |
| T2453_.77.0803c05: | 已上拾要 引レ之 |
T2453_.77.0803c07: 長安城右街龍興寺淨土院一居二和上房一請二全
| T2453_.77.0803c08: | 和上本一抄寫勘定。本國僧圓珍記 | 云云 | 總録 文珍 |
| T2453_.77.0803c09: | 録外略本者指二此本一歟。此本 内題下三藏善無畏譯云云 |
| T2453_.77.0803c11: | 蘇悉地羯羅供養法一部二卷 | 善無畏三藏譯。 與二先請經一其文 |
| T2453_.77.0803c12: | 小異也。三十 二張云云 |
| T2453_.77.0803c14: | 蘇悉地羯羅重玄門儀軌云 | 元慶寺 勅傳法阿 闍梨福聚金剛集 |
T2453_.77.0803c16: 和上治爲二兩卷一。兩卷之中三本不同。一圓覺
T2453_.77.0803c17: 僧正本廣。二慈覺大師本略。三圓珍和上本
| T2453_.77.0803c18: | 極略也。今抄廣本一以入二此中一 | 云云 |
| T2453_.77.0803c19: | 件本奧批云。以作者然和尚御草本書 | 云云 |
T2453_.77.0803c21: 録不レ載レ之如何
T2453_.77.0803c22: 慈覺大師奏金剛頂蘇悉地兩業度者子
T2453_.77.0803c23: 細事
| T2453_.77.0803c24: | 嘉祥三年十二月十四日官符云 | 貞觀格第 六載レ之 |
T2453_.77.0803c26: 義豐。雖二粗弘傳一猶未レ獲二大展一矣。延暦聖皇
T2453_.77.0803c27: 賜二山家年分二人一。一人止觀業。一人眞言
T2453_.77.0803c28: 胎藏業。跨レ世愼尊各勤二其業一。至二於金剛界
T2453_.77.0804a01: 蘇悉地兩部兩法一難二全兼學一。而人志有レ限教
T2453_.77.0804a02: 門浩博。禀學之徒未レ能レ窮二其微細一。伏望恒
T2453_.77.0804a03: 例年分度者二人之外□□蒙二兩人一各令二習
T2453_.77.0804a04: 學一。一業令下一人學二金剛頂瑜伽一□□兼讀中
T2453_.77.0804a05: 法花金光明兩部上。令下一人學二蘇悉地供養法一
T2453_.77.0804a06: 兼讀中法花金光明兩部經上。並使レ精
通文義一T2453_.77.0804a07: □□嚴試二其業一。預二得度之例一不レ出二山門一守
| T2453_.77.0804a08: | 紀修行 | 文 |
T2453_.77.0804a10: 外更加二金剛頂蘇悉地兩經之業各一人一。
T2453_.77.0804a11: 嘉祥三年十二月十四日蒙勅許一從二四年一
| T2453_.77.0804a12: | 創試度 | 云云 | 慈覺大師新撰金剛頂蘇悉地 |
傳天下一之由智證大師上表。T2453_.77.0804a14: 元慶二年十二月二日被レ下二官符一。符文類
T2453_.77.0804a15: 聚三代格第三載レ之
T2453_.77.0804a16: 貞和五年十二月二十九日於二東寺西院
T2453_.77.0804a17: 僧房一書レ之了。當卷特以要樞也。深可レ祕
T2453_.77.0804a18: レ之
T2453_.77.0804a19: 大法師賢寶
T2453_.77.0804a20: 後日書二加自他門祖師傳記等一了
T2453_.77.0804a21: 眞言密教與二天台一乘之蘇悉地一差異。自
T2453_.77.0804a22: レ非二此寶册一者誰開二眼目一。補二綴舊損一傳二諸
T2453_.77.0804a23: 來葉一
T2453_.77.0804a24: 廷享第四丁卯歳夷則盡日
| T2453_.77.0804a25: | 僧正賢賀 | 春秋六 十四 |
T2453_.77.0804a27:
T2453_.77.0804a28:
T2453_.77.0804b01:
T2453_.77.0804b02:
T2453_.77.0804b03:
| T2453_.77.0804b04: | 大日經供養法卷説者事 | 爲三藏撰出歟事 爲文殊所造歟事 |
T2453_.77.0804b06: 要略念誦經第七卷同本異譯歟事
T2453_.77.0804b07: 胎藏界略行經軌部類不同事
T2453_.77.0804b08: 胎藏部略行儀軌本朝請來事
T2453_.77.0804b09:
T2453_.77.0804b10: 寶册鈔第四
T2453_.77.0804b11:
T2453_.77.0804b12: 大日經第七卷説者事
T2453_.77.0804b13: 徳一未決云。經卷數疑者。開元釋教目録云。
T2453_.77.0804b14: 毘盧遮那經七卷善無畏三藏譯。今披レ經攬二
T2453_.77.0804b15: 其文句一。毘盧遮那如來對二金剛手菩薩三十
T2453_.77.0804b16: 一品。此即第六卷末載二囑累品一終行云二歡喜
T2453_.77.0804b17: 奉行一。是以明知止
齊初六卷一是毘盧遮那佛T2453_.77.0804b18: 所説。彼第七卷此是誰語。若言二是毘盧遮那
T2453_.77.0804b19: 所説一者。何故彼第七卷初云二稽首毘盧遮那
T2453_.77.0804b20: 佛一。准二此文一知彼第七卷是人所作非二佛所
| T2453_.77.0804b21: | 説一。此疑未レ決 | 文 |
T2453_.77.0804b23: 云二掬多感受一或云二無畏撰出一或云二文殊所
T2453_.77.0804b24: 造一或云二大日説一。是非雖レ難レ知。且依二先徳
T2453_.77.0804b25: 一傳一爲二大日説一之義爲レ正歟。其故者龍猛
T2453_.77.0804b26: 菩薩入二南天鐵塔一所二相傳一大本十萬偈結廣
T2453_.77.0804b27: 難レ持故。傳法聖者採二其宗要一略成二七軸經一。
T2453_.77.0804b28: 十萬頌大本已佛説也。七卷略本何非二佛説一
T2453_.77.0804b29: 乎。都部要目云。依二毘盧遮那成道經一大本十
| T2453_.77.0804c01: | 萬偈可レ有二三百卷一。唐國所譯略本七卷 | 文 | 又 |
| T2453_.77.0804c02: | 大日經開題云。頌文三千經卷七軸 | 文 | 留意 |
| T2453_.77.0804c03: | 可レ思レ之 | 是一 | 又金剛智所譯要略念誦經與二 |
T2453_.77.0804c05: 説相大同也。然要略經題大毘盧遮那佛説
| T2453_.77.0804c06: | 要略念誦經 | 云云 | 尤可レ謂二良證一 | 是二 | 次菩提 |
T2453_.77.0804c08: 出者。爭龍猛菩薩前代所造論中可レ引二後代
T2453_.77.0804c09: 出現文一乎。傳法院
上人胎藏界沙汰云。師T2453_.77.0804c10: 云。龍樹菩薩鐵塔已前大日現レ空授二念誦法一
T2453_.77.0804c11: 後入二鐵塔一。從二金剛薩埵一受二兩部大法一給。其
T2453_.77.0804c12: 文證菩提心論付法傳十住心論第十卷見。
| T2453_.77.0804c13: | 大阿闍梨者金剛薩埵 | 云云 | 菩提心論ニ供養法ヲ |
| T2453_.77.0804c15: | 引也 | 文 | 是其意也 | 是三 | 依二此等道理一第七卷 |
T2453_.77.0804c17: 那佛經文一者。經具文云。稽
首毘盧遮那佛T2453_.77.0804c18: 開
敷淨眼一如中青蓮上。我依二大日經王一説二供養| T2453_.77.0804c19: | 所資衆儀軌一 | 文 | 稽首句依二經言一誠似レ非佛 |
T2453_.77.0804c21: 義一。一義云。傳法聖者自二十萬廣經中一別略
T2453_.77.0804c22: 出此經一之時安二稽首依經言一。諸經五成就等
T2453_.77.0804c23: 皆結集者所レ安也。始不レ可二驚疑一歟。一義云。
T2453_.77.0804c24: 今宗意以二人法不二一爲レ義故。隨二所説法門一
T2453_.77.0804c25: 能説佛體又別也。例如下理趣經十七段大日
T2453_.77.0804c26: 一佛隨二所説法門一現各別教主上。凡隨レ卷隨
T2453_.77.0804c27: レ品乃至隨レ説二一字一句一能説人其體大別也。
T2453_.77.0804c28: 然則總部經者廣明二體性法門一。第七卷者別
T2453_.77.0804c29: 説二供養事業一。業用佛禮體性佛一。何必爲レ怪
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793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]