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寶册鈔 (No. 2453_ 杲寶記 杲寶補 ) in Vol. 77
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T2453_.77.0786a01:
T2453_.77.0786a02: No. 2453
T2453_.77.0786a03:
T2453_.77.0786a04:寶册鈔第一
T2453_.77.0786a05:
T2453_.77.0786a06: 金剛頂經翻譯事
T2453_.77.0786a07: 略出經翻譯年記事
T2453_.77.0786a08: 同經略出十八會中何會耶事
T2453_.77.0786a09: 同經具譯四千頌梵本否事
T2453_.77.0786a10: 同經四卷六卷兩本中以何爲治定耶事
T2453_.77.0786a11: 義決譯六卷略出經事
T2453_.77.0786a12: 教王經翻譯年記事
T2453_.77.0786a15: 略出教王兩經梵本不同事
T2453_.77.0786a16: 兩經説相不同事
T2453_.77.0786a17: 兩經所説會會次第不同事
T2453_.77.0786a18: 塔内無量頌本即爲法爾本歟事
T2453_.77.0786a19: 兩經本朝請來事
T2453_.77.0786a20: 金剛界大儀軌撰者事
T2453_.77.0786a21: 同儀軌譯出金剛界大曼荼羅行法事
T2453_.77.0786a22: 同儀軌異本事
T2453_.77.0786a23:
T2453_.77.0786a24: 寶册抄第一
T2453_.77.0786a25:
T2453_.77.0786a26: 福貴道詮群家諍論上云。夫眞言宗者。近代
T2453_.77.0786a27: 所傳。未レ詳レ所レ師。彼宗是三論之支流耳。唐
T2453_.77.0786b01: 此師以二祕宗一稱二三論之支流一。未レ辨二所由一。胸
T2453_.77.0786b02: 臆浮言不レ足二會通一。就レ中廣智三藏芳名振二五
T2453_.77.0786b03: 天一。徳化盛二三朝一。飛錫超遷嚴郢圓照等書二碑
T2453_.77.0786b04: 銘一記二行状一。其本並行二于世一。然云二未詳何許一。
T2453_.77.0786b05: 有眼之士豈不レ咲レ之乎。又大日蘇悉地兩經
T2453_.77.0786b06: 者。無畏三藏所譯也。而云二不空譯一違失之
T2453_.77.0786b07: 甚也甚。或復以二龍樹釋論一慈覺大師疑二月忠
T2453_.77.0786b08: 僞作一。以二薩埵釋經一智證大師稱二不空述記一。
T2453_.77.0786b09: 如此異説條目稍多。今爲レ決二其正訛一且就二
T2453_.77.0786b10: 所學之要本一擧二經論譯家一示二章疏述者一。因
T2453_.77.0786b11: 抄二説相梗概一。粗注二請來祖名一。兼勤二結集傳
T2453_.77.0786b18: 金剛頂經翻譯事
T2453_.77.0786b19: 承和二年三業度者。官符云。金剛頂經梵本
T2453_.77.0786b20: 有二十萬偈一。大唐所翻一百餘卷有二十八會一。一
T2453_.77.0786b21: 一會各説二三十七尊乃至百八尊四種曼荼
T2453_.77.0786b22: 羅四印等一。超二過諸地一頓入二金剛祕密藏一。不
T2453_.77.0786b23: レ經二三劫一速證二大日尊位一○大毘盧舍那如來
T2453_.77.0786b24: 與二自眷屬諸佛菩薩金剛天等一自受法樂故
T2453_.77.0786b25: 所二演説一。從三金剛薩埵親授二大日如來付屬一
T2453_.77.0786b27: 私云。高祖大師三學目録所レ載金剛頂部經
T2453_.77.0786b28: 軌。金智不空兩三藏所譯六十二部七十三卷
T2453_.77.0786c01: 也。官符文大唐所翻一百餘卷者加二何經軌一
T2453_.77.0786c02: 乎。可レ決レ之。此中以二略出教王二部一專爲二金
T2453_.77.0786c03: 剛頂本經一故。今且就二此兩經一所レ記二其要目一
T2453_.77.0786c04: 也
T2453_.77.0786c05: 金剛頂略出經條條
T2453_.77.0786c06: 略出經經翻譯年記事
T2453_.77.0786c07: 金剛頂經義決云。此經百千頌本此國未レ有。
T2453_.77.0786c08: 此略本至二此土一者。於二開元之初一金剛菩提
T2453_.77.0786c09: 三藏阿闍梨云。我從二西國一發來度二於南海一。
T2453_.77.0786c10: 其有二大船三十餘隻一。一一皆有二五六百人一。一
T2453_.77.0786c11: 時同過二大海一。行
至海中一逢二於大風一。諸船及
T2453_.77.0786c12: 人並皆漂沒。我所レ附船亦欲二將沒一。爾時兩
T2453_.77.0786c13: 本經夾常近二於身一受持供養。其時船主見二船
T2453_.77.0786c14: 欲
沒船上諸物皆擲二海中一。當レ時怖懼忘レ收二
T2453_.77.0786c15: 經夾一。其百千頌亦擲二海中一。唯存二略本一。爾時
T2453_.77.0786c16: 我發二心念一作二除災法一。大風便止。去レ船周迴
T2453_.77.0786c17: 可二一里餘一。風水不レ動。船上諸人皆歸二於我一。
T2453_.77.0786c18: 漸漸發來得レ至二此岸一。來到此國一於二開元七
T2453_.77.0786c19: 年中一至二西京一。一行禪師求二我灌頂一。聞レ有二此
T2453_.77.0786c20: 異希有法門一。乃令三伊舍羅譯爲二漢文一。一行等
T2453_.77.0786c22: 貞元録第十四云
T2453_.77.0786c27: 金剛頂經曼殊師利菩薩五字心陀羅尼品一
T2453_.77.0787a03: 右四部七卷其本並在
T2453_.77.0787a06: 種。幼而出家遊二諸印度一。雖二内外博達一而偏
T2453_.77.0787a07: 善二總持一。於二此一門一罕レ有二其疋一。隨レ縁遊化
T2453_.77.0787a08: 隨レ處利生。聞二大支那佛法崇盛一遂汎レ舶東
T2453_.77.0787a09: 逝達二于海隅一。開元八年中方屆二京邑一。於レ是
T2453_.77.0787a10: 廣弘二祕教一建二曼荼羅一。依レ法作成皆感二靈瑞一。
T2453_.77.0787a11: 沙門一行欽二斯祕法一數就諮詢。智一一指
T2453_.77.0787a12: 陳。復爲立レ壇灌頂。一行敬受二斯法一請譯流
T2453_.77.0787a13: 通。以二十一年癸亥一於二資聖寺一爲譯二瑜伽念
T2453_.77.0787a14: 誦法及七倶胝陀羅尼一。東印度婆羅門大首
T2453_.77.0787a15: 領直中書伊舍羅譯語。嵩岳沙門温古筆受。
T2453_.77.0787a16: 至二十八年庚午一於二大薦福寺一出二曼殊師利
T2453_.77.0787a17: 五字心及觀自在瑜伽法要一。沙門智藏譯語。
T2453_.77.0787a18: 又於二舊隨求中一更續二新呪一。智執二總持契一所
T2453_.77.0787a21: 大宋高僧傳第一云。十一年奉レ勅於二資聖寺一
T2453_.77.0787a22: 翻出瑜伽念誦法四卷七倶胝陀羅尼一卷一。
T2453_.77.0787a23: 東印度婆羅門大首領直中書伊舍羅譯語。
T2453_.77.0787a24: 嵩岳沙門温古筆受。十八年於二大薦福寺一又
T2453_.77.0787a25: 出二曼殊室利五字心陀羅尼觀自在瑜伽法
T2453_.77.0787a26: 要各一卷一。沙門智藏譯語。一行筆受。刪綴成
T2453_.77.0787a28: 演密抄第一云。温古者師諱也。師學該二顯密一
T2453_.77.0787a29: 職在二翻譯一。准二開元録一。金剛智三藏於二資聖
T2453_.77.0787b01: 寺一譯二瑜伽念誦法七倶胝等經四部一。法師筆
T2453_.77.0787b03: 私云。玄宗朝開元十一年於二資聖寺一金剛智
T2453_.77.0787b04: 翻譯金剛頂四千頌略本一。四卷六卷略出經
T2453_.77.0787b05: 是也。依二貞元録大宋傳一。譯語伊舍羅筆受温
T2453_.77.0787b07: 兩説相違會レ之有二二義一。一義云。筆受温古
T2453_.77.0787b08: 如二傳録文一。然義決一行筆受者非二略出經一。是
T2453_.77.0787b09: 五字心陀羅尼品如意輪瑜伽法要筆受者
T2453_.77.0787b10: 也。依之大宋傳曼殊室利五字心陀羅尼觀
T2453_.77.0787b11: 自在瑜伽法要各一卷沙門智藏譯語一行筆
T2453_.77.0787b15: 十八年譯場一乎。仍大宋傳文恐誤歟。一義云。
T2453_.77.0787b16: 略出經翻譯時一行温古兩人共爲二筆受一者
T2453_.77.0787b17: 歟。仍義決云二一行一。傳録云二温古一。決文一行
T2453_.77.0787b18: 等者。等字所レ指當二温古一歟。又如二開元録等一
T2453_.77.0787b19: 温古爲二略出等二部筆受者一。然演密抄意爲二
T2453_.77.0787b20: 四部筆受一者恐誤歟
T2453_.77.0787b21: 筆受者兩人例
T2453_.77.0787b25: 略出經略出何會乎事
T2453_.77.0787b26: 問。略出經者十八會中略出二何會一乎。將又
T2453_.77.0787b27: 通二十八會一一一出二其要一歟如何 答。多略
T2453_.77.0787b28: 出初會一。十八會最要專在二初會一故也。少又
T2453_.77.0787b29: 出二餘會要一歟。先略出初會一者。四卷略出經
T2453_.77.0787c01: 第一云。略説二一切如來所攝眞實最勝祕密
T2453_.77.0787c03: 大教王會一。與二略出經文一符合。謂略出經中
T2453_.77.0787c04: 有二四會一。一成身會。二羯磨會。三昧耶會。四
T2453_.77.0787c05: 供養會也。比校施護三藏所譯三十卷教王
T2453_.77.0787c09: 會六曼荼羅中第四羯磨曼荼羅攝也。此外
T2453_.77.0787c11: 品第一大分曼荼羅等出レ之。次出二餘會要一者。
T2453_.77.0787c12: 略出經所レ説初起行住等印明正覺壇十三
T2453_.77.0787c13: 尊曼荼羅祕密道具等三卷教王經不レ説レ之。
T2453_.77.0787c14: 又三十卷教王經不レ載レ之。定是出二餘會要
T2453_.77.0787c15: 段一歟
T2453_.77.0787c17: 説二金剛頂十八會初教王會一。有二四大品一之
T2453_.77.0787c18: 中初金剛界品。有二六曼荼羅一之中初金剛
T2453_.77.0787c19: 界大曼荼羅。何以知。經第一二三卷初言二
T2453_.77.0787c20: 金剛界大曼荼羅廣大儀軌品一二三故
T2453_.77.0787c21: 也。但此一品猶未レ譯二盡第二陀羅尼三微
T2453_.77.0787c22: 細四供養五四印六一印曼荼羅一。於二今此
T2453_.77.0787c23: 略出教王四卷三卷中一不レ譯二出之一。但金剛
T2453_.77.0787c24: 智譯金剛頂三摩地儀軌。金剛界六曼之
T2453_.77.0787c26: 略出經具譯四千頌梵本歟事
T2453_.77.0787c27: 問。略出經者四千頌略瑜伽悉譯レ之歟如何
T2453_.77.0787c28: 答。一義云。四千頌悉不レ譯レ之歟。其故者梵
T2453_.77.0788a01: 准知四千頌唐國所譯可レ爲二十卷許一。若爾者
T2453_.77.0788a02: 略出經若四卷若六卷非二四千頌全本一歟。貞
T2453_.77.0788a03: 元録第十四擧二略出經四卷五字心陀羅尼
T2453_.77.0788a04: 品一卷如意輪法一卷一。上三經並出二梵本金
T2453_.77.0788a06: 元年中渡海之時金剛頂廣略兩本隨身此外
T2453_.77.0788a07: 不レ出二所持經一。而廣本沒二海中一。唯存二略本一。
T2453_.77.0788a08: 以知略本四千頌隨二所用一別出或爲二四卷一或
T2453_.77.0788a09: 爲二一卷一歟。一義云。義決意以二略出經一爲二
T2453_.77.0788a10: 金剛頂經略本一。而略本頌數定二四千偈一。已以二
T2453_.77.0788a11: 略出經一稱二略本一。豈非レ盡二四千偈一乎。但以二
T2453_.77.0788a12: 梵本偈頌分量一不レ可レ定二唐國譯經多少一。其故
T2453_.77.0788a13: 大日經梵本三千餘頌無畏三藏譯爲二七卷一。
T2453_.77.0788a14: 教王經梵本四千頌施護三藏譯爲二三十卷一。
T2453_.77.0788a15: 六度經梵本九千五百頌般若三藏翻爲二十
T2453_.77.0788a16: 卷。華嚴經梵本三萬六千頌覺賢三藏翻爲二
T2453_.77.0788a17: 六十卷一。若不レ達二兩國語法一者輒以難二一定一
T2453_.77.0788a18: 者歟。又金剛智來唐之時兩本外要樞經軌
T2453_.77.0788a19: 等少少有隨レ身歟。所謂金剛智所譯不動使
T2453_.77.0788a20: 者軌要略念誦經爲二胎藏部經一。爲二兩本外一
T2453_.77.0788a21: 之條勿論也。然者彼五字心陀羅尼如意輪
T2453_.77.0788a22: 瑜伽法要必非二略本四千頌攝一歟 已上兩
T2453_.77.0788a23: 義宜レ仰二明師決一
T2453_.77.0788a24: 四卷六卷本内治定本事
T2453_.77.0788a25: 尋云。略出經四卷六卷兩本中以レ何可レ爲二治
T2453_.77.0788a26: 定本一耶 答。貞元録第二云。金剛頂瑜伽中
T2453_.77.0788a29: 禪林録云。金剛頂瑜伽中略出念誦經一部
T2453_.77.0788b04: 造意血脈云。金剛界大法梵本有二百千頌一。金
T2453_.77.0788b05: 剛智三藏譯四卷。不空三藏譯六卷。一行禪
T2453_.77.0788b08: 譯也。六卷本不空重令再治之一歟。六卷本有二
T2453_.77.0788b09: 品號一。四卷本無レ之。然八家總録注云。治レ六
T2453_.77.0788b11: 四所レ説灌頂法中授名供養等事六卷本闕二
T2453_.77.0788b13: 卷本一。高祖大師請二來此本一奏入二三學目録一。是
T2453_.77.0788b14: 爲二治定本一故也。但山門承澄僧正抄云。治
T2453_.77.0788b17: 不審之間。或勝本治四爲六云。尤可二指南一。
T2453_.77.0788b19: 録文治六爲四之本猶以可レ爲レ正歟。其故安
T2453_.77.0788b20: 公選定事業具支灌頂中所二引用一是四卷本
T2453_.77.0788b21: 也。以二六卷本一稱二別本一。注中引レ之。可レ知此
T2453_.77.0788b22: 師以二四卷本一爲二治定一歟。但至二禪林録等一者。
T2453_.77.0788b23: 金智不空相共譯レ之。故且注二六本一云二不空
T2453_.77.0788b24: 譯一。於二四本一未レ云二金智譯一。故非二相違一也。於二
T2453_.77.0788b25: 造玄記一者恐是誤歟。猶可レ細擇之一
T2453_.77.0788b26: 金剛頂經義決釋六卷略出經事
T2453_.77.0788b27: 尋云。金剛頂義決者兩本略出經中釋二何本一
T2453_.77.0788b28: 乎 答。教王經疏第三云。然檢二決文一。只釋二別
T2453_.77.0788c02: 金剛頂經三本有レ之。疏舊本者是四卷略出
T2453_.77.0788c03: 經也。別本者六卷略出經也。新本者三卷教
T2453_.77.0788c06: 尋云。彼義決六卷略出經悉釋レ之歟如何
T2453_.77.0788c08: 國所二流布一唯在二上卷一中下缺レ之。教王經疏
T2453_.77.0788c09: 第四云。金剛頂訣但釋二東方四大菩薩一不
T2453_.77.0788c11: 四菩薩一訣上卷終二于此文一。自レ此以下文定中
T2453_.77.0788c12: 下兩卷釋レ之歟
T2453_.77.0788c13: 金剛頂大教王經條條
T2453_.77.0788c14: 教王經翻譯年記事
T2453_.77.0788c16: 二載一○全赴二河西一至二武威城一住二開元寺一○
T2453_.77.0788c17: 請二譯佛經一兼開二灌頂一演二瑜伽教一置二曼陀羅一
T2453_.77.0788c18: ○時西平王爲レ國請レ譯二金剛頂一切如來眞
T2453_.77.0788c19: 實攝大乘現證大教王經三卷一。行軍司馬禮
T2453_.77.0788c20: 部郎中李希言筆受。又譯二菩提場所説一字
T2453_.77.0788c21: 頂輪王經五卷。及一字頂輪王瑜伽經一卷
T2453_.77.0788c22: 并一字頂輪王念誦儀軌一卷一。並節度判官
T2453_.77.0788c23: 監察侍御史田良丘筆授。又承二餘隙一兼譯二小
T2453_.77.0788c26: 塔之後有レ詔○使二南天竺龍智阿闍梨所一○
T2453_.77.0788c27: 天寶五年歳在二景戌一自二師子國一還○至二十二
T2453_.77.0788c29: 大原僧都四十帖云。不空遂於二龍智所一請來
T2453_.77.0789a01: 百千頌於唐土一。只譯出教王經一部一。三十七
T2453_.77.0789a02: 尊一會作法也。而其大本不二譯傳一。是於二大
T2453_.77.0789a03: 唐國一非二其器一故歟。而示二大本大概一十八會
T2453_.77.0789a04: 指歸是也○又隨二要要一從二其大本各譯出一
T2453_.77.0789a05: 尊之法一。所謂千手文殊一字頂輪等諸金剛
T2453_.77.0789a10: 錫碑文超遷行状大宋高僧傳等一。天寶十三
T2453_.77.0789a12: レ之
T2453_.77.0789a13: 尋云。貞元録第一云。肅宗代宗朝三藏大廣
T2453_.77.0789a14: 智不空譯金剛頂大教王等經一百四十一卷
T2453_.77.0789a16: 經三卷一。而此經若天寶十二載譯レ之者。是可二
T2453_.77.0789a17: 玄宗朝録一。文何列二肅宗代宗朝所譯之内一乎
T2453_.77.0789a18: 答。貞元録第十五云。玄宗肅宗代宗三
T2453_.77.0789a19: 朝所譯經金剛頂瑜伽眞實大教王經三卷○
T2453_.77.0789a21: 三朝一。專肅宗代宗之間盛二行化一。故録第一且
T2453_.77.0789a22: 就二其増勝一云二肅宗代宗朝一歟。一録前後豈
T2453_.77.0789a23: 可レ令二相違一乎。第一卷次金剛智無能勝等
T2453_.77.0789a24: 所レ譯。爲二玄宗朝一。對レ彼以二不空一且云二肅宗
T2453_.77.0789a25: 代宗朝三藏一也
T2453_.77.0789a26: 教王經譯出初會少分事
T2453_.77.0789a27: 問。教王經者十八會中譯出二何會一乎 答。金
T2453_.77.0789a28: 剛頂經略釋云。是經有二十萬頌三百卷十八
T2453_.77.0789a29: 會一。其第一會名二一切如來眞實攝教王一。於二
T2453_.77.0789b01: 阿迦尼吒天宮一説○初會中有二四品一。所謂金
T2453_.77.0789b02: 剛界降三世一切義成就遍調伏。是四品中
T2453_.77.0789b03: 各具二四智印一。初品四印中先廣説二大曼荼羅
T2453_.77.0789b05: 教王經疏第一云。今此經於二四大品一是初大
T2453_.77.0789b06: 品故云二金剛界一○言二大曼荼羅一者。六種曼
T2453_.77.0789b07: 荼羅中擧レ初兼レ餘故云二大曼荼羅一。又此初
T2453_.77.0789b09: 私云。依二十八會指歸一初會有二四大品一。金剛
T2453_.77.0789b10: 界降三世偏調伏一切義成就是其次第也。
T2453_.77.0789b11: 第一金剛界品説二六曼荼羅一。一金剛界大曼
T2453_.77.0789b12: 荼羅。二陀羅尼曼荼羅。三微細金剛曼荼羅。
T2453_.77.0789b13: 四一切如來廣大供養羯磨曼荼羅。五四印
T2453_.77.0789b14: 曼荼羅。六一印曼荼羅也。第二品説二十曼荼
T2453_.77.0789b15: 羅一。第三四兩品各説二六曼荼羅一。彼三卷教
T2453_.77.0789b16: 王經者初品六曼荼羅中第一金剛界大曼荼
T2453_.77.0789b17: 羅翻出之也。金剛頂經開題云。此三卷者初
T2453_.77.0789b20: 荼羅廣大儀軌品一。金剛界者初品總名。大曼
T2453_.77.0789b21: 荼羅者六曼荼羅隨一。故云二已下別名一也。三
T2453_.77.0789b22: 十卷教王經初品中第一曼荼羅名二金剛界
T2453_.77.0789b23: 大曼荼羅廣大儀軌分一。與二不空所譯一無二差
T2453_.77.0789b24: 異一。譯出第一曼荼羅一之義無レ疑也
T2453_.77.0789b25: 尋云。金剛頂經開題云。大曼荼羅者。一切如
T2453_.77.0789b26: 來具二四種身一。謂大曼荼羅身三昧耶曼荼羅
T2453_.77.0789b27: 身羯磨曼荼羅身法曼荼羅身。此會有二四品一
T2453_.77.0789b28: 即表二四身一。初品説三大曼荼羅身具二三十七一
T2453_.77.0789c01: 界品即表二大曼荼羅一。故云二金剛界大曼荼羅一。
T2453_.77.0789c02: 仍非二六種隨一大曼荼羅一。然者三卷經者初
T2453_.77.0789c03: 品悉譯レ之歟。如何 答。如二前云一比三十
T2453_.77.0789c04: 卷教王經一。此經者正譯二六曼荼羅中第一曼
T2453_.77.0789c05: 荼羅一。而四大品第一與二六曼荼羅第一一總別
T2453_.77.0789c06: 雖レ殊同大曼荼羅爲レ體。故以二六曼之第一一
T2453_.77.0789c07: 即釋二四品之初品一也。凡四曼不離重重相累
T2453_.77.0789c08: 故約二分滿不二大旨一如レ是釋レ之
T2453_.77.0789c09: 付。三十卷教王經具翻譯初會事
T2453_.77.0789c10: 佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
T2453_.77.0789c11: 經三十卷
T2453_.77.0789c12: 右經大宋朝大平興國年中西天三藏施護
T2453_.77.0789c13: 等奉詔譯
T2453_.77.0789c14: 同第三十批云。此經一部梵本四千頌譯成二
T2453_.77.0789c15: 三十卷一總二十六分。自二第一分一至二第五分
T2453_.77.0789c16: 終一並大乘現證三昧攝。第六分至二第十四
T2453_.77.0789c17: 分終一並金剛三昧攝。第十五分至二第十八
T2453_.77.0789c18: 分經一並法三昧攝。第十九分至二第二十二
T2453_.77.0789c19: 分一終並羯磨三昧攝。自下四分並諸部祕密
T2453_.77.0789c21: 私云。此經至二第六卷初一説二金剛界大曼荼羅
T2453_.77.0789c22: 廣大儀軌分一了。其文與二不空所譯三卷經一大
T2453_.77.0789c23: 同也。批文現證三昧金剛三昧法三昧羯磨
T2453_.77.0789c24: 三昧者指二金剛界等四大品一也。依二十八會指
T2453_.77.0789c25: 歸一。四大品各有二大三法羯等六曼荼羅一。降
T2453_.77.0789c26: 三世品更加二教勅大曼荼羅等四種一。彼此總
T2453_.77.0789c27: 合説二二十八曼荼羅一。然三十卷經四品中不
T2453_.77.0789c28: レ説二一印曼荼羅一。施護三藏所傳梵本令二脱
T2453_.77.0789c29: 落一故歟。未レ詳二由緒一矣
T2453_.77.0790a01: 略出教王兩經梵本事
T2453_.77.0790a02: 問。略出教王兩經梵本如何 答。勘二見處處
T2453_.77.0790a03: 文一。於二金剛頂經一有二三本不同一。其文如二左載一
T2453_.77.0790a04: 六卷略出經第一云。我今於二百千頌金剛頂
T2453_.77.0790a05: 大瑜伽教王中一爲レ成二就瑜伽法一故略説二一
T2453_.77.0790a07: 義訣云。此經有二百千頌一。廣本非二此土所聞一。
T2453_.77.0790a08: 並是諸佛大菩薩等甚深祕密境界相。亦非三
T2453_.77.0790a09: 聲聞縁覺及人天小智之所二聞知一○此略瑜
T2453_.77.0790a10: 伽西國得灌頂者説授相付。而其廣本亦不
T2453_.77.0790a11: レ傳レ之。其百千頌本復是菩薩大藏經中次略
T2453_.77.0790a12: 也。其大經本阿闍黎云。經夾廣長如レ床厚
T2453_.77.0790a13: 四五尺。有二無量頌一。在二南天竺界鐵塔之中一。
T2453_.77.0790a14: ○時此大徳至レ心懺悔發二大誓願一。然後得
T2453_.77.0790a15: レ入二此塔中一。入已其塔尋閇。經二於多日一讃二此
T2453_.77.0790a16: 經王廣本一遍一爲レ如二食頃一。得二諸佛菩薩指
T2453_.77.0790a17: 授一所レ堪二記持不忘。便令レ出レ塔。塔門還閇
T2453_.77.0790a18: 如レ故。爾時書下寫所二記持一法上有二百千頌一。此
T2453_.77.0790a19: 經名二金剛頂經一者。菩薩大藏塔内廣本絶レ世
T2453_.77.0790a20: 所無○此經百千頌本此國未レ有。此略本至二
T2453_.77.0790a23: レ業○方授二瑜伽四千頌法一○先師壽終○遠
T2453_.77.0790a25: 理趣經開題云。此金剛頂瑜伽經有二二本一。一
T2453_.77.0790a26: 廣本即法佛恒説法曼荼羅是。次分流本。即
T2453_.77.0790a28: 宗祕論云。廣開二祕密之胎藏一。根源三百卷西
T2453_.77.0790a29: 方具有此土不レ傳。根鈍難レ宣。略成二七軸一。頂
T2453_.77.0790b01: 經十萬餘偈四卷流行。祕密瑜伽二九説摩
T2453_.77.0790b03: 海雲金剛界記云。金剛頂經梵夾略本四千
T2453_.77.0790b04: 偈。中本十萬偈。廣本則無量百千倶胝那庾
T2453_.77.0790b06: 私云。依二上來文一。金剛頂經有二三本一。一廣本。
T2453_.77.0790b09: 本者鐵塔内無量頌經也。頌數無量故云二無
T2453_.77.0790b10: 量頌一。是則非二此土所聞一。次十萬頌本者龍樹
T2453_.77.0790b11: 菩薩開塔誦傳之經也。十八會指歸云。瑜伽
T2453_.77.0790b12: 經十八會或四千頌或五千頌或七千頌都十
T2453_.77.0790b14: 法聖者略二出其樞要一有二四千頌一。金剛智開元
T2453_.77.0790b15: 七年所二持來一略瑜伽是也。略出經梵本當
T2453_.77.0790b16: レ之。次不空三藏天寶五年請來十萬頌大本一。
T2453_.77.0790b17: 彼大本十八會中初會有二四大品一。教王經三
T2453_.77.0790b18: 卷譯出初品中一。然則略出經梵本四千頌略
T2453_.77.0790b19: 本也。教王經梵本十萬頌大本也
T2453_.77.0790b20: 尋云。大師大日經開題擧二三本不同一。理趣經
T2453_.77.0790b21: 開題唯出二二本一。若爾者可レ云二大日經三本金
T2453_.77.0790b22: 剛頂經二本一歟。何云三金剛頂經有二三本一乎
T2453_.77.0790b23: 答。於二金剛頂經一有二三本一者。以二義訣一爲二
T2453_.77.0790b24: 本據一。如二上引一但理趣經開題不レ出二略本一者
T2453_.77.0790b25: 有二其意一。謂理趣經十萬頌十八會中第六會
T2453_.77.0790b26: 經譯レ之。是則略二無量頌廣本一爲二十萬頌一。略二
T2453_.77.0790b27: 十萬頌一爲二四千頌一。爰廣本雖レ非二理趣經梵
T2453_.77.0790b28: 本一。依レ爲二根本所依經一擧レ之。四千頌本非二依
T2453_.77.0790b29: 經一故不レ出レ之。本兼レ末末不レ攝レ本故也
T2453_.77.0790c01: 略出教王兩經説相不同事
T2453_.77.0790c02: 尋云。略出教王兩經説相建立旨趣如何
T2453_.77.0790c03: 答。教王經疏第三云。次釋二經文一者。今依二金
T2453_.77.0790c04: 剛頂訣等一一一釋レ之。然檢二訣文一。只釋二別本一
T2453_.77.0790c05: 而彼前譯意在レ明二修行之相一。故經初説二修
T2453_.77.0790c06: 行之法一。今此新本趣在レ示現如來頓證祕
T2453_.77.0790c07: 密説法之相一。是故先明二現證等覺神變之相一。
T2453_.77.0790c08: 雖レ有二此殊而前後之本一。從此以下其文稍同
T2453_.77.0790c10: 略出經一。新本者指二教王經一。教王經直明二如
T2453_.77.0790c11: 來説會儀一。故初説二現證成覺相一次明二三十七
T2453_.77.0790c12: 尊三摩地一。略出經傳法聖者於二十萬頌大經一
T2453_.77.0790c13: 略出行者入修軌則一故。初明二修行方法一次
T2453_.77.0790c14: 説二三十七尊三摩地一。從レ此以下其文稍同者。
T2453_.77.0790c15: 六卷略出經第二普賢菩薩授寶冠繪綵金
T2453_.77.0790c16: 剛菩提心智灌頂品第七以下文并教王經第
T2453_.77.0790c17: 一一切如來性於自身加持以下文指レ之云二
T2453_.77.0790c18: 從此以下一。委旨披レ文悉レ之矣
T2453_.77.0790c19: 兩經所説會會次第不同事
T2453_.77.0790c20: 問。兩經所説會會次第如何 答。對受記第
T2453_.77.0790c21: 五云。問。金剛智前譯略出經唯説二羯磨三十
T2453_.77.0790c22: 七印眞言及三十七功徳三摩耶三十七印眞
T2453_.77.0790c23: 言及三十七功徳一。而不空後譯教王經大印
T2453_.77.0790c24: 説二三十七功能一。不レ説二印眞言一。三摩耶印説二
T2453_.77.0790c25: 三十七印及功能一不レ説二眞言一。法印云二法印勝
T2453_.77.0790c26: 契如本儀一次説二眞言功能一。羯磨印説二三十七
T2453_.77.0790c28: 七印及眞言三摩耶印中三十七眞言法印中
T2453_.77.0790c29: 三十七印羯磨印中三十七眞言何等。答。教
T2453_.77.0791a01: 王經意大印中説二金剛薩埵大印成就儀一已
T2453_.77.0791a02: 云。誦弱吽鑁斛身中入諸佛。故知三十七尊
T2453_.77.0791a03: 各以二羯磨印三摩耶印一一一成二就本尊身一
T2453_.77.0791a04: 名二大印一也。此中三十七功能是同二略出經三
T2453_.77.0791a05: 摩地三十七功能文一也。故知此中各用二羯三
T2453_.77.0791a06: 二印一之中三摩耶印之功能也。略出經先出二
T2453_.77.0791a07: 羯磨三十七一。次出二三摩耶三十七一。次第蓋是
T2453_.77.0791a08: 此中大印成就之次第也。又三摩耶三十七眞
T2453_.77.0791a09: 言即法印三十七。法印三十七印契即三摩
T2453_.77.0791a10: 耶三十七印。而彼經中以爲レ二者。不空爲
T2453_.77.0791a11: レ對二四曼荼羅一前作レ之分爲二四種三十七一。故
T2453_.77.0791a12: 軌下文亦有二大三法羯四印一。故法印文云。法
T2453_.77.0791a13: 印如二本儀一者是上三摩耶印也。又羯磨三十
T2453_.77.0791a14: 七眞言即教王經上中兩卷神變文中三十七
T2453_.77.0791a17: 三昧耶供養。會次第同レ軌。教王先三昧耶次
T2453_.77.0791a19: 私云。略出經所説三摩耶會五佛眞言與二教
T2453_.77.0791a20: 王經并大儀軌所説一有レ異。自餘眞言兩經全
T2453_.77.0791a21: 同也。略出經所説金剛界品中第二陀羅尼
T2453_.77.0791a23: 尋云。慈覺教王經疏四卷略出經爲二舊本一三
T2453_.77.0791a24: 卷教王經云二新本一。是次件兩經謂二同本異譯一
T2453_.77.0791a25: 歟如何 答。教王經者直以二大本經一譯レ之。
T2453_.77.0791a26: 略出經者以二略本一譯レ之。梵本已各別也。豈
T2453_.77.0791a27: 稱二同本異譯一乎。但新舊兩本者。兩經雖二別
T2453_.77.0791a28: 本一説相大同故。引證釋成時且前譯爲二舊本一
T2453_.77.0791a29: 後譯云二新本一。強非レ云二同本一也
T2453_.77.0791b01: 無量頌本即爲法爾歟事
T2453_.77.0791b02: 問。鐵塔内無量頌廣經即法爾常恒本可レ云
T2453_.77.0791b03: 耶 答。中古先徳料簡不同也。大經要義第
T2453_.77.0791b05: 本一歟。答○私案金剛頂經法爾本如二華嚴恒
T2453_.77.0791b06: 本一性海常談似二彼常轉一。此亦不レ論二會數多
T2453_.77.0791b07: 少一。金剛頂無量頌本如二華嚴上本一經夾如レ床
T2453_.77.0791b08: 在二鐵塔中一可二結集一本。彼亦結集中之上故。
T2453_.77.0791b09: 此經十萬頌本如二彼下本一。頌數傳者皆同故
T2453_.77.0791b10: 也。故金剛頂無量頌本結集中上。必可二分流一。
T2453_.77.0791b12: 問。義訣云。其大經本阿闍梨云。經夾廣長如
T2453_.77.0791b13: レ床厚四五尺。有二無量頌一。在二南竺界鐵塔之
T2453_.77.0791b15: 法傳云。又問。此塔者爲人功所造爲當如何。
T2453_.77.0791b17: 又云。觀二其内一即法界宮殿毘盧遮那現證率
T2453_.77.0791b18: 都婆是也。三世諸佛諸大菩薩所謂普賢文
T2453_.77.0791b19: 殊等皆住二其中一。則金剛薩埵等灌頂加持誦
T2453_.77.0791b21: 盧遮那現證率都婆等。所納經教大日薩埵
T2453_.77.0791b23: 依二實範上人意一者。以二無量頌本一屬二隨縁一。此
T2453_.77.0791b24: 外可レ有二法爾本一也。依二信證僧正義一者。無量
T2453_.77.0791b25: 頌本即可法爾本也。兩徳料簡各有二所由一。且
T2453_.77.0791b27: 口説一。後義相叶二大師解釋一歟
T2453_.77.0791b28: 尋云。義訣釋二無量頌本一云二厚四五尺雖レ云二
T2453_.77.0791b29: 無量頌一實可レ有二頌數一。何以二此經一直可レ云二法
T2453_.77.0791c01: 爾本一乎。凡法爾經者。釋云。道之本無始無
T2453_.77.0791c02: 終。教之源無造無作。亙二三世一而不變。遍二六
T2453_.77.0791c04: 隨縁結集經也。全非二法爾不變教一。若爾者實
T2453_.77.0791c05: 範料簡猶似レ宜如何 答。今宗意雖レ云二周遍
T2453_.77.0791c06: 法界一。非レ無二分限方域一。雖レ存二分限方域一。實
T2453_.77.0791c07: 周遍法界一。以二刹塵方便一開二八葉壇一。以二無極
T2453_.77.0791c08: 大悲一制二十人限一。皆此意也。方丈室安二高廣
T2453_.77.0791c09: 床一。芥子收二大須彌一等。豈以二常情一可レ量乎。
T2453_.77.0791c10: 是故塔内即法界道場也。所レ安之經教亙二三
T2453_.77.0791c11: 世一遍二六塵一。不レ可レ論二頌數分齊一。故號云二無
T2453_.77.0791c12: 量頌一。但厚四五尺者此是密號名字也。非二
T2453_.77.0791c13: 情謂限量一。四四曼。五五大。祕密甚深幖幟也。
T2453_.77.0791c14: 若爲二常途四五尺分限一者。豈云二無量頌經一
T2453_.77.0791c15: 又云二根未有堪一乎。若法爾本外有二無量頌
T2453_.77.0791c16: 經一者。大師處處釋擧二兩部經本一之中法爾本
T2453_.77.0791c17: 外何不レ出二無量頌經一乎。何況理趣經開題金
T2453_.77.0791c18: 剛頂經出二二本一。一廣本。二十萬頌本也。依二金
T2453_.77.0791c19: 剛頂義決一立二此兩本一。彼文云。廣本非二此土
T2453_.77.0791c21: 文也。而訣意彼廣本者塔内無量頌本也。即
T2453_.77.0791c22: 云二菩薩大藏塔内廣本一是也。開題指二此廣本一
T2453_.77.0791c23: 釋二法佛恒説法曼荼羅一。大師解釋深旨顯二無
T2453_.77.0791c24: 量頌廣本一。即法爾經者歟
T2453_.77.0791c25: 略出教王兩經本朝請來事
T2453_.77.0791c26: 問。略出教王兩經誰人請來本朝一乎 答。大
T2453_.77.0791c27: 師御請來録云
T2453_.77.0791c28: 金剛頂瑜伽眞實大教王經三卷○大廣智不
T2453_.77.0791c29: 空三藏和尚譯
T2453_.77.0792a01: 金剛頂瑜伽中略出念誦經一部四卷○金剛
T2453_.77.0792a03: 八家總録上云。本經集録一
T2453_.77.0792a09: 同録云。金剛界灌頂本經法二
T2453_.77.0792a18: 付。金剛界大儀軌撰者事
T2453_.77.0792a20: 三藏元不レ譯レ出レ之。口授二俗士一。次彼自記出
T2453_.77.0792a24: 文是三藏作レ之自歸二三寶一。引起下文普賢與
T2453_.77.0792b01: 同儀軌譯出金剛界品行法事
T2453_.77.0792b02: 金剛界對受記第六云。今此大軌初金剛界
T2453_.77.0792b03: 品金剛界大曼荼羅行法故。不レ可下以二餘品曼
T2453_.77.0792b05: 又云。今此儀軌是六曼荼羅中初金剛界大
T2453_.77.0792b06: 曼荼羅修行之法故。不レ可下以二第五四印第六
T2453_.77.0792b08: 私云。此儀軌説二四會一成二身羯磨三昧耶大供
T2453_.77.0792b09: 養一是也。初三會出二金剛界品中第一金剛界
T2453_.77.0792b10: 大曼荼羅一不空所譯三卷教王經説相與レ此
T2453_.77.0792b11: 同也。後大供養一會出二金剛界品中第四廣
T2453_.77.0792b12: 大供養羯磨曼荼羅一。教王經不レ説二此一會一。略
T2453_.77.0792b13: 出經説二此會一。三十卷教王經此等會具以説
T2453_.77.0792b14: レ之。但供養會終所レ出散花等十七種雜供養
T2453_.77.0792b15: 三十卷經不レ説レ之。是非二初會所攝一故歟。又
T2453_.77.0792b16: 儀軌所説三昧耶會者。三昧耶印與二法印眞
T2453_.77.0792b17: 言一相合出レ之。同二教王經説相一。彼經第三云。
T2453_.77.0792b21: 又略出經所説三昧耶會五佛眞言與二大儀
T2453_.77.0792b22: 軌一全別也。彼經五佛眞言是金剛界品中第
T2453_.77.0792b24: 者。三十卷教王經第六説二彼曼荼羅三十七
T2453_.77.0792b25: 尊眞言一。其中五佛明同二略出經説一。自餘與二
T2453_.77.0792b26: 略出經一異也。今准例五佛明一案レ之。三昧耶
T2453_.77.0792b27: 會三十七尊明相通二六曼荼羅中三摩耶曼
T2453_.77.0792b28: 荼羅一歟。大儀軌所説羯磨三昧耶二會印明
T2453_.77.0792b29: 雖二大曼荼羅所攝一。然亦兼通金剛界品中第
T2453_.77.0792c01: 二第三曼荼羅一。故此軌雖二別不説二彼兩箇曼
T2453_.77.0792c02: 荼羅行法一。相連第四廣大供養羯磨曼荼羅一
T2453_.77.0792c03: 以二四會行法一令レ擬屬金剛界品四種曼荼
T2453_.77.0792c04: 羅一歟。又此軌説二第五四印第六一印一否諸師
T2453_.77.0792c05: 所傳非一途。具如二別抄一矣
T2453_.77.0792c07: 八家總録云
T2453_.77.0792c15: 私云。此儀軌有二一卷二卷一。異本共以現行流
T2453_.77.0792c16: 布就。一卷本如二總録文一海仁叡三家本少異
T2453_.77.0792c18: 二卷本仁珍叡三家請來也。如二總録一圓行同
T2453_.77.0792c19: 請來之一。然彼別録不レ載レ之如何。又一卷本
T2453_.77.0792c20: 無二四會品號一。二卷本有二品號一。成身會品羯
T2453_.77.0792c21: 磨會品爲二上卷一。三昧耶會品供養品爲二下卷一。
T2453_.77.0792c22: 亦二卷本陳三昧耶後説二蓮花部百字中眞
T2453_.77.0792c23: 言一。一卷本不レ説レ之。至二念誦分一説二金剛蓮花
T2453_.77.0792c24: 二部百字一也。或云。品號本亦大師有二高覽一
T2453_.77.0792c25: 歟。二卷大儀記内題下注二大師御諱一。彼記被
T2453_.77.0792c26: レ載四會品號同二軌文一也。又延命院僧都九會
T2453_.77.0792c27: 密記以二品號本一爲二證據一明二此軌唯四會行
T2453_.77.0792c28: 法一。然者東寺亦以二品號本一可レ爲二指南一歟。但
T2453_.77.0793a01: 石山内供四卷次第專引用一卷本一兼引二二
T2453_.77.0793a04:
T2453_.77.0793a05: 貞和六年正月十二日於東寺西院僧坊書
T2453_.77.0793a07: 後日書加本儀軌等料簡了
T2453_.77.0793a08: 右舊損尤甚也補綴成就傳于來葉了實見
T2453_.77.0793a09: 此寶册則金剛頂經傳付明白也後葉得意
T2453_.77.0793a10: 而褫焉
T2453_.77.0793a11: 延享第四丁卯歳夷則盡日
T2453_.77.0793a13:
T2453_.77.0793a14:寶册鈔第二
T2453_.77.0793a15:
T2453_.77.0793a17: 付
T2453_.77.0793a18: 大日經以無行請來梵本譯之歟事
T2453_.77.0793a19: 同經梵本不同事
T2453_.77.0793a21: 胎藏大儀軌本朝請來事
T2453_.77.0793a22: 根本渡唐本事
T2453_.77.0793a23:
T2453_.77.0793a24: 寶册鈔第二
T2453_.77.0793a25:
T2453_.77.0793a26: 大日經翻譯事
T2453_.77.0793b01: 十萬偈可レ有二三百卷經一。唐國所譯略本七卷
T2453_.77.0793b04: 卷西方具有此土不レ傳。根鈍難レ宣。略成二七
T2453_.77.0793b06: 承和二年度者官符云。空｜奏曰。此二部經
T2453_.77.0793b07: 王名二祕密眞言藏一。金剛頂經梵本有二十萬偈一。
T2453_.77.0793b08: 大唐所翻一百餘卷○毘盧遮那經亦有二十萬
T2453_.77.0793b09: 偈一。此間所譯四十餘卷説二大悲胎藏曼荼羅
T2453_.77.0793b10: 王一爲レ主。三部曼荼羅其數過二塵沙一。已上兩
T2453_.77.0793b11: 經並是大毘盧遮那如來與二自内眷屬諸佛
T2453_.77.0793b12: 菩薩金剛天等一自受法樂故所二演説一。從二金剛
T2453_.77.0793b13: 薩埵一親授二大日如來付屬一。師師相傳七葉
T2453_.77.0793b15: 私云。高祖大師三學目録所レ載胎藏部經軌
T2453_.77.0793b16: 無畏金智不空三祖之翻譯七部十三卷也。
T2453_.77.0793b17: 然官符文此間所譯四十餘卷者。加計何經
T2453_.77.0793b18: 軌一乎。頗以似レ難レ思。今迴二愚慮一。彼録意分二三
T2453_.77.0793b19: 藏一故。次以二蘇悉地蘇波呼二經一屬二律部一不
T2453_.77.0793b21: 智證大師瑜伽記一云。妙成就蕤呬耶等經
T2453_.77.0793b23: 蕤呬經一爲二胎藏灌頂部本經一。准二此等記一。官
T2453_.77.0793b24: 符文同以二悉地瞿醯兩經一加二屬胎藏部一歟。
T2453_.77.0793b25: 又無畏所譯胎藏攝大儀軌高祖請來録雖
T2453_.77.0793b26: レ不レ載レ之。令二經高覽一給歟。眞言傳受作法
T2453_.77.0793b28: 故也。又大日經疏二十卷無畏三藏攝集大
T2453_.77.0793b29: 本之要一賛述略經之文一。故息障品疏與二三卷
T2453_.77.0793c01: 底哩三昧耶經一文相大同。自餘准可レ知。仍
T2453_.77.0793c02: 不レ可下例二常途釋家一以二無畏疏一直屬二本經部一
T2453_.77.0793c03: 令中勘計上歟。若然者所學録所レ列七部十三卷
T2453_.77.0793c04: 外蘇悉地經三卷瞿醯經三卷攝大儀軌三卷
T2453_.77.0793c05: 大疏二十卷四部二十九卷都盧勘合成二四
T2453_.77.0793c06: 十二卷一。故云二四十餘卷一歟。其外無畏所譯
T2453_.77.0793c07: 胎藏廣大儀軌三卷金剛智所譯大毘盧遮那
T2453_.77.0793c08: 要略念誦經一卷不空所譯毘盧遮那五字眞
T2453_.77.0793c09: 言儀軌等雖二現行流布一。未レ知二大師高覽之有
T2453_.77.0793c10: 無一故不レ能二勘計一。又七軸大經爲二胎藏部根
T2453_.77.0793c11: 本一故。今且就二當經一注抄其要篇一耳
T2453_.77.0793c19: 虚空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持
T2453_.77.0793c21: 右四部一十四卷其本並在
T2453_.77.0793c22: 沙門輸波迦羅。具足梵音應レ云二戎婆掲羅僧
T2453_.77.0793c24: 名二善無畏一。中印度摩訶陀國人。住二王舍城
T2453_.77.0793c25: 那爛陀寺一。本刹利種姓。刹帝利捨二俗榮貴一依
T2453_.77.0793c26: レ佛出家。神氣清虚道業恢著。精通二禪惠一妙
T2453_.77.0793c27: 達二總持一。三藏教門一心遊入。五天諸國久播二
T2453_.77.0793c28: 芳名一。大悲利生有レ縁東漸徐至二北印度境一響
T2453_.77.0794a01: 震二摩訶支那一。我皇搜集二賢良一發レ使迎接。
T2453_.77.0794a02: 以二開元四年景辰一大齎二梵夾一來達二長安一。初
T2453_.77.0794a03: 於二興福寺南院一安置。次後有レ勅令レ住二西明一。
T2453_.77.0794a04: 至二五年丁巳一於二菩提院一譯二虚空藏求聞持
T2453_.77.0794a05: 法一卷一。沙門悉達譯語。沙門元著綴文筆受。
T2453_.77.0794a06: 其無畏所持梵本有レ勅竝令レ進レ内。縁レ此未
T2453_.77.0794a07: レ得三廣譯二諸經一。曩時沙門無行西遊二天竺一學
T2453_.77.0794a08: 畢言レ歸。迴二至北天一不幸率。所持梵本有レ勅
T2453_.77.0794a09: 迎。還比在二西京花嚴寺一收掌。無畏與二沙門
T2453_.77.0794a10: 一行一於レ彼簡得二數本梵經竝總持沙門一。先未二
T2453_.77.0794a11: 曾譯一。至二十二年一隨レ駕入洛。於二大福光寺一
T2453_.77.0794a12: 安置。逐爲二沙門一行一譯二大毘盧遮那經一。其
T2453_.77.0794a13: 經具足梵文有二十萬頌一。今所レ出者撮二其要一
T2453_.77.0794a14: 耳。沙門寶月譯語沙門一行筆受承レ旨兼删
T2453_.77.0794a15: 綴詞理一。文質相半妙諧二深趣一。又出二蘇婆呼
T2453_.77.0794a16: 蘇悉地二經一。無畏性愛二恬簡一靜レ慮怡レ神。時
T2453_.77.0794a17: 開二禪觀一奬勸初學一。慈悲作レ念接誘無レ虧。人
T2453_.77.0794a22: 唐洛京聖善寺善無畏傳
T2453_.77.0794a23: 釋善無畏本中印度人也。釋迦如來季父甘
T2453_.77.0794a24: 露飯王之後。梵名二戍婆掲羅僧訶一。花言二淨
T2453_.77.0794a25: 師子一。義翻爲二善無畏一○開元四年丙辰齎二梵
T2453_.77.0794a26: 夾一始屆二長安一。勅二於興福寺南院一安置○至二
T2453_.77.0794a27: 五年丁巳一奉レ詔於二菩提院一○先譯二虚空藏
T2453_.77.0794a28: 求聞持法一卷一。沙門悉達譯語。無著筆受。綴
T2453_.77.0794a29: 文繕寫進レ内。帝加二賞歎一。有レ勅畏所二將到一梵
T2453_.77.0794b01: 本並令二進上一。昔有二沙門無行一。西遊二天竺一學
T2453_.77.0794b02: 畢言レ歸。方及二北印一不幸而率。其所レ獲夾葉
T2453_.77.0794b03: 悉在二京都花嚴寺中一。畏與二一行禪師一於レ彼
T2453_.77.0794b04: 選得數本並總持沙門一。先所レ未レ譯。十二年
T2453_.77.0794b05: 隨レ駕入洛。復奉レ詔於三福先寺一譯二大毘盧遮
T2453_.77.0794b06: 那經一。其經具足梵文有二十萬頌一。畏所レ出者
T2453_.77.0794b07: 撮二其要一耳。曰二大毘盧遮那成佛神變加持經
T2453_.77.0794b08: 七卷一。沙門寶月譯語。一行筆受删二綴辭理一。
T2453_.77.0794b09: 文質相半妙諧二深趣一。上符二佛意一下契二根縁一。
T2453_.77.0794b10: 利益要門斯文爲レ最。又出二蘇婆呼童子經三
T2453_.77.0794b11: 卷蘇悉地掲羅經三卷一。二經具足呪毘奈耶
T2453_.77.0794b12: 也。即祕密禁戒焉。若未三曾入二曼荼羅一者不
T2453_.77.0794b13: レ合二輒讀誦一。猶下未レ受レ具人盜中聽戒律上也。所
T2453_.77.0794b14: レ出虚空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求
T2453_.77.0794b15: 聞持法一卷即金剛頂梵本經成就一切義圖
T2453_.77.0794b17: 大日經後記云。右大唐開元十三年。中天竺
T2453_.77.0794b18: 三藏輸波迦羅唐言二善無畏一。於二東福光寺一
T2453_.77.0794b19: 譯。沙門寶月譯語。見二開元録一沙門一行筆
T2453_.77.0794b21: 私云。依二右文一。大日經善無畏三藏於二大福光
T2453_.77.0794b23: 代聊有二異説一。一開元七年。海雲記云。開元七
T2453_.77.0794b24: 年釋迦沙門三藏善無畏奉詔譯沙門一行筆
T2453_.77.0794b26: 意。至二十二年一隨レ駕入洛於二大福光寺一譯二此
T2453_.77.0794b28: 意也。第一説違二傳録一故難レ用。會二後二説一有二
T2453_.77.0794b29: 二料簡一。一謂前六卷十二年譯レ之第七卷十
T2453_.77.0794c01: 三年翻レ之。彼大日經後記第七卷奧書故云二
T2453_.77.0794c02: 十三年一。貞録宋傳約二前六卷一云二十二年一。依
T2453_.77.0794c03: レ之録文云。第七一卷是念誦法。開元十三
T2453_.77.0794c05: 云二十三年譯一。以知前六卷十二年譯也。二
T2453_.77.0794c06: 謂。入洛十二年翻譯十三年也。録已云二至十
T2453_.77.0794c07: 二年隨駕入洛一。是開元十二年入二東洛一故也。
T2453_.77.0794c08: 第七一卷是念誦法等録文者先表二大毘盧
T2453_.77.0794c09: 遮那成佛神變加持經七卷一其下注文也。意
T2453_.77.0794c10: 云。第七卷等者七卷經中別示二第七一卷是
T2453_.77.0794c11: 念誦法一。開元十三年等者總顯二七卷翻譯年
T2453_.77.0794c12: 代一。文意如レ此。更不レ可レ存二異義一矣。此二義
T2453_.77.0794c13: 中後義爲レ正。其故者初義開元十二年翻二譯
T2453_.77.0794c14: 前六卷一者。依二貞元録至十二年隨駕入洛於
T2453_.77.0794c15: 大福光寺譯毘盧遮那經文一。其毘盧遮那經
T2453_.77.0794c16: 者全不レ限二前六卷一總指二七卷經一也。以レ何得
T2453_.77.0794c17: レ知者。大宋高僧傳云。十二年隨駕入洛。復
T2453_.77.0794c18: 奉レ詔於二大福光寺一譯二大毘盧遮那經一。其經
T2453_.77.0794c19: 具足梵文有二十萬頌一。畏所レ出者撮二其要一耳。
T2453_.77.0794c21: 略付法傳云。十二年隨レ駕入洛○譯二大日經
T2453_.77.0794c23: 十二年入洛奉詔所レ翻經亙二一部七卷一。何云
T2453_.77.0794c24: レ限二前六卷一乎。又貞元録并高僧傳隨駕入洛
T2453_.77.0794c25: 下大日經蘇婆呼蘇悉地等經並擧之一。十二
T2453_.77.0794c26: 年若爲二翻譯時代一者。蘇婆呼蘇悉地等兩經
T2453_.77.0794c27: 又可レ云二十二年翻レ之歟。而録擧二彼二經一云。
T2453_.77.0794c28: 十四年譯一。明知十二年者只示二入洛之時一全
T2453_.77.0794c29: 非二翻譯年一。但録長行釋別不レ明二翻譯年一者。
T2453_.77.0795a01: 初擧二大日經七卷一注二十三年譯一。擧一蘇婆呼
T2453_.77.0795a02: 蘇悉地兩經一注二十四年譯一。譯經年記此文明
T2453_.77.0795a03: 故恐二繁重一更不レ示レ之。然則十二年入洛十三
T2453_.77.0795a04: 年翻譯之儀旁順二文理一也
T2453_.77.0795a05: 大日經以無行將來本譯否事
T2453_.77.0795a06: 問。當經者以二無畏持來本一譯レ之歟。又以二無
T2453_.77.0795a07: 行所持本一翻レ之歟。如何 答。依二一義一者。以二
T2453_.77.0795a08: 無行所持本一翻譯之一。貞元開元二録如レ然見
T2453_.77.0795a09: 故也。就レ之亦有二二義一。一義云。無畏不レ持二來
T2453_.77.0795a10: 大日經梵本一故得二無行本一譯レ之。大經要義
T2453_.77.0795a11: 第一云。二録意無畏所翻梵本曩時沙門無
T2453_.77.0795a12: 行所持也。而序云下三藏乃持二梵祕典一來上。故
T2453_.77.0795a14: 畏雖レ將二來大日經一。依レ令レ進レ内廣不レ譯二諸經一。
T2453_.77.0795a15: 是故更以二無行所將梵本一翻レ之也。已上一義
T2453_.77.0795a18: 畏自持二梵本一來唐。即以二其本一翻譯之一。演
T2453_.77.0795a20: 自二中天一來持以二梵本一。與二禪師一行一受レ詔同
T2453_.77.0795a22: 海雲胎藏記云。三藏釋迦善無畏○開元七
T2453_.77.0795a23: 年從二西國一將二大毘盧遮那梵夾經等一來至二
T2453_.77.0795a24: 此國一。玄宗皇帝禮爲二國師一。隨二駕兩京一翻譯
T2453_.77.0795a27: 梵祕典一杖レ錫來儀○禪師以二三藏懷レ寶遠
T2453_.77.0795a29: 略付法傳云。以二開元四年景辰一大齎二梵夾一
T2453_.77.0795b01: 來達長安一。初於二興福寺南院一安置。次後五
T2453_.77.0795b02: 年丁巳於二菩提院一譯二虚空藏求聞持法一卷一。
T2453_.77.0795b03: 十二年隨レ駕入洛。於二大福光寺一安置。遂爲二
T2453_.77.0795b04: 沙門一行一譯二大日經一部七卷蘇婆呼蘇悉
T2453_.77.0795b08: 已上兩義中後義宜也
T2453_.77.0795b09: 尋云。若依二後義一者。開元貞元二録云何可
T2453_.77.0795b10: レ會レ之耶 答。二録之意無畏所持梵本雖レ云
T2453_.77.0795b11: レ進レ内未レ云二大日經一故非二相違一。三藏養老元
T2453_.77.0795b13: 不
得二其本一乎。縱雖レ進レ内奉二勅詔一譯レ之。豈
T2453_.77.0795b14: 不レ被レ出レ之乎。又於二華嚴寺一雖レ云レ得二數本
T2453_.77.0795b15: 梵經一。更不レ云二大日經一。何輒レ可レ云下以二無行
T2453_.77.0795b16: 本一譯之乎。以知録文廣明二無畏來唐以後
T2453_.77.0795b17: 事一。謂或有二所持梵本進内。或有レ得二無行持
T2453_.77.0795b18: 來梵經一。又至二十二年一入洛後翻二大日經一譯二
T2453_.77.0795b19: 蘇悉地一等之旨。次第釋レ之必非レ云下大日經
T2453_.77.0795b21: 同經梵本不同事
T2453_.77.0795b22: 問。大日經梵本有二不同一乎。又無畏所譯七卷
T2453_.77.0795b23: 經梵本頌數如何 答
T2453_.77.0795b24: 大日經開題云。此經總有二三本一。一法爾常恒
T2453_.77.0795b25: 本。諸佛法曼荼羅是也。二分流廣本。龍猛所二
T2453_.77.0795b27: 異本開題云。凡此經可レ有二三本一。一法爾常恒
T2453_.77.0795b28: 本諸佛法曼荼羅是也。二分流廣本。金剛手
T2453_.77.0795b29: 所二誦傳一十萬頌是也。三略本。有二三千餘頌一
T2453_.77.0795c02: 疏第一云。然此經流布閻浮提一略有二十萬
T2453_.77.0795c03: 偈一。若十佛刹微塵大衆各各廣演二身口意差
T2453_.77.0795c05: 又云。毘盧遮那大品有二十萬偈一。以二浩廣難
T2453_.77.0795c07: 同第六云。若現二世天身一者即説二彼天三昧
T2453_.77.0795c08: 道一。若現二聲聞身一者即説二聲聞三昧道一。若現二
T2453_.77.0795c09: 辟支佛身一者即説二辟支佛三昧道一。若現二菩薩
T2453_.77.0795c10: 身一者即説二菩薩三昧道一。若現二持金剛身一者
T2453_.77.0795c11: 即説二持金剛三昧道一。當レ知此中偈頌如レ是無
T2453_.77.0795c13: 同第十一云。本經有二三千五百偈一説二此五字
T2453_.77.0795c15: 就二此文一有二二料簡一。一云。略經梵本頌數
T2453_.77.0795c17: 五字字義一文有二三千五百偈一釋レ之。非レ云二
T2453_.77.0795c18: 略本經全部頌數一也
T2453_.77.0795c19: 諸部要目云。大本十萬偈可レ有二三百卷經一。唐
T2453_.77.0795c21: 私云。大日經可レ有二三本一。一法爾本。如二金剛
T2453_.77.0795c22: 頂無量頌本一。疏第一則無限量。同第六無量
T2453_.77.0795c23: 刹塵本是也。二分流廣本。與二金剛頂經中本一
T2453_.77.0795c24: 頌數傳者全同也。疏第一及要目十萬頌本
T2453_.77.0795c25: 是也。三略本。如二金剛頂經略本一。疏第一三
T2453_.77.0795c26: 千餘頌本是也。今無畏三藏所譯七卷經者
T2453_.77.0795c29: 海雲記以二四千頌經一爲二今時所傳一。大日經序
T2453_.77.0796a01: 以二二千五百頌一爲二當經梵文一。是皆違二疏釋一。
T2453_.77.0796a02: 謬説之隨一也
T2453_.77.0796a03: 大日經本朝請來事
T2453_.77.0796a04: 大日經誰人請二來本朝一乎 答。無畏三藏及
T2453_.77.0796a05: 本朝眞言諸家所二將來一也。其證如二左載一矣｣
T2453_.77.0796a06: 和州久米寺流記云
T2453_.77.0796a07: 一東塔院大塔大日經安置事
T2453_.77.0796a08: 此塔者多寶大塔高八丈也。遷二南天鐵塔之
T2453_.77.0796a10: 藏者斛飯王五十二代玄孫中印度摩訶陀國
T2453_.77.0796a12: 旦一。玄宗皇帝敬爲二國師一。而依二東土邊州利益
T2453_.77.0796a13: 之願一齎二持大日經一獨入二烏卯馬臺之國一。初
T2453_.77.0796a15: 踏迴四瀛八埏一焉求二七軸安置之場一。大日本
T2453_.77.0796a16: 國高市郡王舍側。此地尤足レ稱レ美。仍廬二東
T2453_.77.0796a17: 院之岫一。而三箇年七百二十日際起立一寶
T2453_.77.0796a18: 龕一而號二之東塔院一。即以二三粒之佛舍利一納二
T2453_.77.0796a19: 寶石之底一。又以二七軸之大日經一安二刹柱之
T2453_.77.0796a20: 下一。即記云。馱都惟釋尊之遺身。經王又舍那
T2453_.77.0796a21: 之全體也。然而少國片域大機未レ熟。仍留二此
T2453_.77.0796a22: 法於斯地一將待レ機所レ待レ時也。來葉必興法
T2453_.77.0796a23: 利生之菩薩來而可レ恢二此教一。於レ世記而歸二
T2453_.77.0796a24: 晨旦國一畢。其後弘法大師○佛前發二誓願一
T2453_.77.0796a25: 曰。從二佛法一常求尋要一。三乘五乘十二部經
T2453_.77.0796a26: 心神有レ疑未二以爲決。唯願三世諸佛示二我
T2453_.77.0796a27: 不二一心一。祈感レ夢。有レ人告曰。於レ此有レ經名二
T2453_.77.0796a28: 大毘盧遮那經一。是乃所レ要也。即生二隨喜一尋
T2453_.77.0796a29: 求件經王一。於二大日本國高市郡久米道場東
T2453_.77.0796b02: 鑁上人云。此經王者誰人所レ安。善無畏之所二
T2453_.77.0796b03: 安置一也。偸爲レ見二密機之熟生一。粗爲レ知二祕教
T2453_.77.0796b04: 之行藏一。乘二一葉舟一來二吾本國一。邦人不レ怪土
T2453_.77.0796b05: 俗不レ知。只執二空有宗一未レ甞二醍醐味一。迺知機
T2453_.77.0796b06: 根未レ熟興時未レ至之故。空入二桑梓一徒歸二李
T2453_.77.0796b09: 大唐善無畏三藏養老元年入朝
T2453_.77.0796b10: 私云。無畏三藏來二本朝一事不レ見二處處之文一。
T2453_.77.0796b11: 因レ茲世人多不レ知也。但勘二下文一延暦二十
T2453_.77.0796b12: 四年八月二十七日内侍宣稱。昔天竺上人自
T2453_.77.0796b13: 雖二降臨一不二勤訪受一徒遷二豁舟一遂令二眞言妙
T2453_.77.0796b14: 法絶而無傳。若是指二於無畏三藏來朝之時一
T2453_.77.0796b15: 歟。彼人既是西天之國王眞言之祖師也。頗
T2453_.77.0796b16: 似二相階一○文
T2453_.77.0796b17: 已上善無畏三藏持來證也一
T2453_.77.0796b18: 八家總録云○胎藏界灌頂本經法
T2453_.77.0796b21: 又云。胎藏界部第二本經義釋一
T2453_.77.0796b25: 或人云。大日經者不レ待二祖師之請來一。元來在二
T2453_.77.0796b26: 本朝一。其故者。金胎兩部者理智曼荼羅主二陰
T2453_.77.0796b27: 陽二義一形二東西兩方一。仍金剛頂經自二西天一
T2453_.77.0796b28: 流傳大日經自二東土一弘通也。金剛頂經安二南
T2453_.77.0796c01: 天鐵塔一。鐵形二西方一。塔高十六丈表二金界十六
T2453_.77.0796c02: 尊一。大日經納二久米木塔一。木主二東方一。塔高八
T2453_.77.0796c04: 天照靈尊一。祖師稱二遍照金剛一。自然道理所二
T2453_.77.0796c05: 顯現一。豈○只人功始所レ作乎。若依二此義一者
T2453_.77.0796c06: 久米所納經若梵本若漢本。自然道理所現。
T2453_.77.0796c07: 非二人所爲一。然其經本因二善無畏三藏經行縁一
T2453_.77.0796c08: 出現故。流記等且稱二無畏持來一歟。實是今
T2453_.77.0796c09: 發起本有經典之助縁一也。非二其經從來無
T2453_.77.0796c11: 問。此經高祖御入唐以前於二本朝一御感得久
T2453_.77.0796c13: 師御請來一。若有二請來一者何進二官録一不レ被レ載
T2453_.77.0796c14: レ之乎。仍總録説頗有レ疑。如何 答。一義云。
T2453_.77.0796c15: 久米所納經者梵本也。何以知者。無畏三藏
T2453_.77.0796c16: 來朝養老元年也。當二唐開元五年一。大日經翻
T2453_.77.0796c17: 譯開元十三年也。翻譯以前所二持來一經定可二
T2453_.77.0796c18: 梵本一。而間大師於二唐朝一始謁二青龍和尚一。擧二
T2453_.77.0796c20: 於二漢本經一者大師御請來之條非レ有レ疑レ之。
T2453_.77.0796c21: 但不レ載二請來録一者。安然總録云。又諸録中
T2453_.77.0796c23: 准二此記一大師祕不レ被レ載レ録歟。但瑜祇經者
T2453_.77.0796c24: 祕中之祕也。猶以録被レ載。大日經何必可
T2453_.77.0796c25: レ被二隱祕一乎。且高祖録外請來少少總録出
T2453_.77.0796c26: レ之。是經非二祕書一。何至二當經一不レ載レ録乎。一
T2453_.77.0796c27: 義云。久米所納本漢本也。其故吾朝依二漢語一
T2453_.77.0796c28: 可レ發二惠解一。無畏持來梵本一有二何益一乎。依
T2453_.77.0797a02: レ疑。但三藏來朝無二可信誠文一者。難レ定二養
T2453_.77.0797a03: 老元年一。無畏開元十三年翻譯此經一同二十
T2453_.77.0797a04: 三年入滅。其間經二十一箇年一。不レ知來朝爲二
T2453_.77.0797a05: 翻譯以後一歟。縱雖レ爲二養老元年一。又云二漢本一
T2453_.77.0797a06: 可レ無二其難一。今宗意梵漢共本有也。何偏拘二
T2453_.77.0797a07: 翻譯年紀一乎。鹿島大明神甲文鑄付翻譯三
T2453_.77.0797a08: 十頌一。准可レ知レ之。若爾者漢本經者無畏先立
T2453_.77.0797a09: 請來之一故大師重御請來依レ無二其詮一録不
T2453_.77.0797a10: レ載二此經一歟。但總録爲二大師御請來一之旨注
T2453_.77.0797a11: レ之。又非レ無レ謂。謂無畏持來本大師有二御隨
T2453_.77.0797a12: 身一入唐歸朝時。又持來件本一。仍云二請來一強
T2453_.77.0797a13: 無レ咎歟
T2453_.77.0797a14: 或義云。久米所納經者漢本也。於二大日
T2453_.77.0797a15: 經一有レ未レ會。經唯漢語。無畏來唐之時雖
T2453_.77.0797a16: レ被二翻語一。依レ勅正被レ翻事開元十三年之
T2453_.77.0797a17: 故。日本安置經者未レ會二漢語一之大日經故
T2453_.77.0797a19: 胎藏儀軌請來事
T2453_.77.0797a20: 問。胎藏大儀軌本朝請來如何 答。胎藏
T2453_.77.0797a21: 部儀軌其數雖レ多二自他門諸師所依行一。專
T2453_.77.0797a22: 在二四部一。所謂善無畏所譯攝大儀軌三卷廣
T2453_.77.0797a23: 大儀軌三卷法全阿闍梨撰集儀軌玄法寺本
T2453_.77.0797a25: 家總録載一。此中攝大廣大兩軌開元貞元目
T2453_.77.0797a26: 録不レ載レ之。廣大軌者草本歟。文有二爛脱一。攝
T2453_.77.0797a27: 大儀軌者出二祕密灌頂作法一。故祕密不レ入二大
T2453_.77.0797a28: 藏目録一歟。或云。攝大儀軌高祖大師有二高
T2453_.77.0797b03: 被レ。標二
等五字一。相似攝大軌説一。若此軌雖
T2453_.77.0797b04: レ有二御請來一祕惜所レ被レ進レ官歟。可レ尋レ之
T2453_.77.0797b05: 總録云。攝大毘盧遮那成佛神變加持經入
T2453_.77.0797b06: 蓮華胎藏海會悲生曼荼羅廣大念誦儀軌三
T2453_.77.0797b15: 已上總録文
T2453_.77.0797b16: 根本渡唐本事
T2453_.77.0797b17: 胎藏爛脱儀軌二卷文言相似玄法寺法全
T2453_.77.0797b18: 本一。或號二根本渡唐本一。或號二曼荼羅寺本一。或
T2453_.77.0797b20: 如二左載一
T2453_.77.0797b22: レ注二作者一。是大師御請來歟。衆本中可レ信用
T2453_.77.0797b23: 之一。其所以者。池上平救闍梨傳受件本一。其批
T2453_.77.0797b25: 同レ之。件本外題下書二曼荼羅寺御本一。驚爲二不
T2453_.77.0797b26: 審一之處。讃州教禪供奉語云。此儀軌大師御
T2453_.77.0797b27: 歸朝後授二門弟等一給御本也。仍題下令レ書二
T2453_.77.0797b28: 御名二字一。而門徒忌レ諱改書二曼荼羅寺一也。
T2453_.77.0797c01: 爰尤有二其興一。深以甘心之一。但付レ之私加二二
T2453_.77.0797c02: 難一。一何不レ載二進官録一。二何本寺不レ傳受
T2453_.77.0797c03: 之一。或人會レ之云。若未再治故不レ載レ録歟。寔
T2453_.77.0797c05: 次不二傳受一事求二治定本一猶豫之間。後後請
T2453_.77.0797c06: 來無畏法全等儀軌文言調委細注。各好傳
T2453_.77.0797c07: 受之一歟。又全非レ無二相傳一。如二平救日記。教禪
T2453_.77.0797c08: 口状一。況傳受于レ今不レ絶流有レ之。可レ尋受之一。
T2453_.77.0797c09: 依二如レ此證據一二卷本御所持云事可レ仰信
T2453_.77.0797c10: 之一。但相似二卷本注云二玄法寺法全一。豈可
T2453_.77.0797c11: レ云二御請來一耶。若不レ然又誰人撰集可二得意一
T2453_.77.0797c12: 耶。私案レ之二卷本倶不空三藏集説歟。其故
T2453_.77.0797c13: 他家抄云。玄法寺兩卷儀軌不空三藏説三
T2453_.77.0797c14: 部各別曼荼羅也。故與二攝大儀軌廣大儀軌一
T2453_.77.0797c16: 潤色一也。至レ注二法全一者可レ存二三義一一不空集
T2453_.77.0797c17: 法全治定歟。二注傳持人歟。三依二安然録一後
T2453_.77.0797c18: 學謬注歟。所以御請來未再治本不レ注二撰者一。
T2453_.77.0797c19: 是不空草本可二得意一歟。勝語集云。池上平救
T2453_.77.0797c20: 阿闍梨傳授頼尊律師二卷日記云。根本大
T2453_.77.0797c24: 八家總録云
T2453_.77.0797c25: 大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生
T2453_.77.0797c27: 那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生曼荼羅廣
T2453_.77.0797c29: 大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生
T2453_.77.0798a02: 胎藏對受記第一云。慈覺大師將來玄法寺
T2453_.77.0798a03: 法全和上兩卷三卷儀軌惟正大徳將來法全
T2453_.77.0798a05: 所レ指惟正大徳請來本恐同二彼曼荼羅寺本一
T2453_.77.0798a06: 歟。此本不空集法全治定歟。可レ決レ之
T2453_.77.0798a07:
T2453_.77.0798a08: 延享第四歳次丁卯夷則盡日補綴全備
T2453_.77.0798a09: 傳二之後世一了
T2453_.77.0798a11:
T2453_.77.0798a12:寶册鈔第三
T2453_.77.0798a13:
T2453_.77.0798a15: 付
T2453_.77.0798a16: 兩部三部大法由來事
T2453_.77.0798a17: 東寺本傳爲兩部大法事
T2453_.77.0798a18: 蘇悉地經軌列祖相承次第事
T2453_.77.0798a19: 蘇悉地經爲胎藏部攝事
T2453_.77.0798a20: 同經爲大日經十萬頌別出否事
T2453_.77.0798a21: 十八道爲蘇悉地略行歟將爲金剛界略行歟
T2453_.77.0798a22: 事
T2453_.77.0798a23: 蘇悉地大事依當經否事
T2453_.77.0798a24: 蘇悉地經軌本朝請來事
T2453_.77.0798a25: 慈覺大師奏金剛頂蘇悉地兩業度者事
T2453_.77.0798b01:
T2453_.77.0798b02: 寶册鈔第三
T2453_.77.0798b03:
T2453_.77.0798b04: 蘇悉地經事
T2453_.77.0798b05: 翻譯
T2453_.77.0798b09: 沙門輸波迦羅。具足梵音應レ云二戍婆掲羅僧
T2453_.77.0798b14: 部三卷。善無畏開元十二年於二大福光寺一爲二
T2453_.77.0798b15: 一行一譯。沙門寶月譯語。一行筆受承レ旨兼删
T2453_.77.0798b19: 私云。道詮群家諍論。唐朝不空三藏譯大毘
T2453_.77.0798b21: 之甚以可レ知矣
T2453_.77.0798b23: 同疏第一云。初半品經初明二忿怒軍荼利請
T2453_.77.0798b24: 問一也。次從二爾時吉祥莊嚴一切持明大執金
T2453_.77.0798b25: 剛應供養者告彼大精進等一以下至二經文盡一。
T2453_.77.0798b28: 須彌頂普賢宮殿一爲二軍荼利菩薩一所レ説。又
T2453_.77.0798c01: 蘇摩胡經亦金剛手在二此宮殿一爲二蘇摩胡童
T2453_.77.0798c03: 私云。蘇悉地經有二三十四品一。第一請問品當
T2453_.77.0798c04: 品上半軍荼利問也。此中有二四十一問一。自二下
T2453_.77.0798c05: 半一至二經終一金剛手答也。爾者以二金剛手一可
T2453_.77.0798c06: レ爲二一經説者一也
T2453_.77.0798c07: 住處
T2453_.77.0798c08: 蘇悉地經疏第一云。若明レ處者應レ指二普賢
T2453_.77.0798c09: 宮一。即須彌山頂金剛手所住。無レ非二普賢宮一
T2453_.77.0798c11: 大原四十帖第十六云。蘇悉地經説處經不
T2453_.77.0798c12: レ見レ之。但須彌頂之説也。謂悉地經是金剛
T2453_.77.0798c13: 手所説也。倶舍云。四角有二四峯一。金剛手所
T2453_.77.0798c15: 剛部金剛薩埵所説也。又蘇婆呼等經同須
T2453_.77.0798c16: 彌頂之説也。故彼等文云。汝天衆既聽受等
T2453_.77.0798c18: 大意
T2453_.77.0798c19: 蘇悉地經疏第一云。所言蘇悉地羯羅經者
T2453_.77.0798c20: 是三部經王諸尊肝心。緒總眞言之祕旨一詠二
T2453_.77.0798c21: 貫大教之要妙一。是以精進忿怒撃二衆機一發二數
T2453_.77.0798c22: 十疑問一。持明大仙悲二未來一開二眞言法則一。致
T2453_.77.0798c23: レ使下羯羅五莊嚴遍渉二眞明一而爲二經緯一悉地
T2453_.77.0798c24: 九成就亙通諸部一而成中階位上。修行之輩五
T2453_.77.0798c25: 攀二三際之利一信修之類寔獲二世出世驗一。諸部
T2453_.77.0798c26: 大教非二此經王一支分不レ備。衆尊祕法非二是
T2453_.77.0798c27: 眞典一未レ有二妙術一。陵二大虚一之靈翅開二地藏一之
T2453_.77.0798c29: 題目
T2453_.77.0786a02: No. 2453
T2453_.77.0786a03:
T2453_.77.0786a04:
T2453_.77.0786a05:
T2453_.77.0786a06: 金剛頂經翻譯事
T2453_.77.0786a07: 略出經翻譯年記事
T2453_.77.0786a08: 同經略出十八會中何會耶事
T2453_.77.0786a09: 同經具譯四千頌梵本否事
T2453_.77.0786a10: 同經四卷六卷兩本中以何爲治定耶事
T2453_.77.0786a11: 義決譯六卷略出經事
T2453_.77.0786a12: 教王經翻譯年記事
| T2453_.77.0786a13: | 教王經譯出初會品第一曼荼羅事 | 付三十教王 經具譯初會 |
| T2453_.77.0786a14: | 事 |
T2453_.77.0786a16: 兩經説相不同事
T2453_.77.0786a17: 兩經所説會會次第不同事
T2453_.77.0786a18: 塔内無量頌本即爲法爾本歟事
T2453_.77.0786a19: 兩經本朝請來事
T2453_.77.0786a20: 金剛界大儀軌撰者事
T2453_.77.0786a21: 同儀軌譯出金剛界大曼荼羅行法事
T2453_.77.0786a22: 同儀軌異本事
T2453_.77.0786a23:
T2453_.77.0786a24: 寶册抄第一
T2453_.77.0786a25:
T2453_.77.0786a26: 福貴道詮群家諍論上云。夫眞言宗者。近代
T2453_.77.0786a27: 所傳。未レ詳レ所レ師。彼宗是三論之支流耳。唐
| T2453_.77.0786a28: | 朝不空三藏 | 末レ詳二何 許人一也 | 譯二大毘盧舍那經七卷 |
| T2453_.77.0786a29: | 及金剛頂經蘇悉地經一專以爲二宗簡一 | 文 |
T2453_.77.0786b02: 臆浮言不レ足二會通一。就レ中廣智三藏芳名振二五
T2453_.77.0786b03: 天一。徳化盛二三朝一。飛錫超遷嚴郢圓照等書二碑
T2453_.77.0786b04: 銘一記二行状一。其本並行二于世一。然云二未詳何許一。
T2453_.77.0786b05: 有眼之士豈不レ咲レ之乎。又大日蘇悉地兩經
T2453_.77.0786b06: 者。無畏三藏所譯也。而云二不空譯一違失之
T2453_.77.0786b07: 甚也甚。或復以二龍樹釋論一慈覺大師疑二月忠
T2453_.77.0786b08: 僞作一。以二薩埵釋經一智證大師稱二不空述記一。
T2453_.77.0786b09: 如此異説條目稍多。今爲レ決二其正訛一且就二
T2453_.77.0786b10: 所學之要本一擧二經論譯家一示二章疏述者一。因
T2453_.77.0786b11: 抄二説相梗概一。粗注二請來祖名一。兼勤二結集傳
| T2453_.77.0786b12: | 者一。以加二部帙之末一。略有二十篇一。分爲二十軸一 | 矣 |
| T2453_.77.0786b13: | 第一 | 金剛 頂經 | 第二 | 大日經 |
| T2453_.77.0786b14: | 第三 | 蘇悉 地經 | 第四 | 大日經 供養法 |
| T2453_.77.0786b15: | 第五 | 理趣經 理趣釋 | 第六 | 般若 心經 |
| T2453_.77.0786b16: | 第七 | 菩提心論 菩提心義 | 第八 | 釋摩訶 衍論 |
| T2453_.77.0786b17: | 第九 | 大日經 疏義釋 | 第十 | 兩部大經 結集者 |
T2453_.77.0786b19: 承和二年三業度者。官符云。金剛頂經梵本
T2453_.77.0786b20: 有二十萬偈一。大唐所翻一百餘卷有二十八會一。一
T2453_.77.0786b21: 一會各説二三十七尊乃至百八尊四種曼荼
T2453_.77.0786b22: 羅四印等一。超二過諸地一頓入二金剛祕密藏一。不
T2453_.77.0786b23: レ經二三劫一速證二大日尊位一○大毘盧舍那如來
T2453_.77.0786b24: 與二自眷屬諸佛菩薩金剛天等一自受法樂故
T2453_.77.0786b25: 所二演説一。從三金剛薩埵親授二大日如來付屬一
| T2453_.77.0786b26: | 師師相傳七葉于レ今矣 | 文 |
T2453_.77.0786b28: 軌。金智不空兩三藏所譯六十二部七十三卷
T2453_.77.0786c01: 也。官符文大唐所翻一百餘卷者加二何經軌一
T2453_.77.0786c02: 乎。可レ決レ之。此中以二略出教王二部一專爲二金
T2453_.77.0786c03: 剛頂本經一故。今且就二此兩經一所レ記二其要目一
T2453_.77.0786c04: 也
T2453_.77.0786c05: 金剛頂略出經條條
T2453_.77.0786c06: 略出經經翻譯年記事
T2453_.77.0786c07: 金剛頂經義決云。此經百千頌本此國未レ有。
T2453_.77.0786c08: 此略本至二此土一者。於二開元之初一金剛菩提
T2453_.77.0786c09: 三藏阿闍梨云。我從二西國一發來度二於南海一。
T2453_.77.0786c10: 其有二大船三十餘隻一。一一皆有二五六百人一。一
T2453_.77.0786c11: 時同過二大海一。行
至海中一逢二於大風一。諸船及T2453_.77.0786c12: 人並皆漂沒。我所レ附船亦欲二將沒一。爾時兩
T2453_.77.0786c13: 本經夾常近二於身一受持供養。其時船主見二船
T2453_.77.0786c14: 欲
沒船上諸物皆擲二海中一。當レ時怖懼忘レ收二T2453_.77.0786c15: 經夾一。其百千頌亦擲二海中一。唯存二略本一。爾時
T2453_.77.0786c16: 我發二心念一作二除災法一。大風便止。去レ船周迴
T2453_.77.0786c17: 可二一里餘一。風水不レ動。船上諸人皆歸二於我一。
T2453_.77.0786c18: 漸漸發來得レ至二此岸一。來
到此國一於二開元七T2453_.77.0786c19: 年中一至二西京一。一行禪師求二我灌頂一。聞レ有二此
T2453_.77.0786c20: 異希有法門一。乃令三伊舍羅譯爲二漢文一。一行等
| T2453_.77.0786c21: | 乃親自筆授 | 文 |
| T2453_.77.0786c23: | 七倶胝佛母准泥大明陀羅尼經一卷 | 第二出 與二日照 |
| T2453_.77.0786c24: | 三藏譯一者同本。開元 十一年於二資聖寺一譯 |
| T2453_.77.0786c25: | 金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷 | 亦云レ經。開元 十一年於二資聖 |
| T2453_.77.0786c26: | 寺一 譯 |
| T2453_.77.0786c28: | 卷 | 開元十八年於二 大薦福寺一譯 |
| T2453_.77.0787a01: | 觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷 | 上三經並 出二梵本金 |
| T2453_.77.0787a02: | 剛頂經一。最要抄譯。非二全部一。 開元十八年於二大薦福寺一譯 |
| T2453_.77.0787a04: | 沙門跋曰羅善 | 上聲 | 提 | 地之 上聲 | 唐云二金剛智一。南 |
| T2453_.77.0787a05: | 印度摩頼耶國人 | 此云二光明國一。其國近 觀音宮殿補陀落山一 | 婆羅門 |
T2453_.77.0787a07: 善二總持一。於二此一門一罕レ有二其疋一。隨レ縁遊化
T2453_.77.0787a08: 隨レ處利生。聞二大支那佛法崇盛一遂汎レ舶東
T2453_.77.0787a09: 逝達二于海隅一。開元八年中方屆二京邑一。於レ是
T2453_.77.0787a10: 廣弘二祕教一建二曼荼羅一。依レ法作成皆感二靈瑞一。
T2453_.77.0787a11: 沙門一行欽二斯祕法一數就諮詢。智一一指
T2453_.77.0787a12: 陳。復爲立レ壇灌頂。一行敬受二斯法一請譯流
T2453_.77.0787a13: 通。以二十一年癸亥一於二資聖寺一爲譯二瑜伽念
T2453_.77.0787a14: 誦法及七倶胝陀羅尼一。東印度婆羅門大首
T2453_.77.0787a15: 領直中書伊舍羅譯語。嵩岳沙門温古筆受。
T2453_.77.0787a16: 至二十八年庚午一於二大薦福寺一出二曼殊師利
T2453_.77.0787a17: 五字心及觀自在瑜伽法要一。沙門智藏譯語。
T2453_.77.0787a18: 又於二舊隨求中一更續二新呪一。智執二總持契一所
| T2453_.77.0787a19: | レ至皆驗。祕教流傳寔斯人矣 | 文 | 續古今譯 經圖記 | 智舜 撰 |
| T2453_.77.0787a20: | 同レ之 |
T2453_.77.0787a22: 翻
出瑜伽念誦法四卷七倶胝陀羅尼一卷一。T2453_.77.0787a23: 東印度婆羅門大首領直中書伊舍羅譯語。
T2453_.77.0787a24: 嵩岳沙門温古筆受。十八年於二大薦福寺一又
T2453_.77.0787a25: 出二曼殊室利五字心陀羅尼觀自在瑜伽法
T2453_.77.0787a26: 要各一卷一。沙門智藏譯語。一行筆受。刪綴成
| T2453_.77.0787a27: | レ文 | 文 |
T2453_.77.0787a29: 職在二翻譯一。准二開元録一。金剛智三藏於二資聖
T2453_.77.0787b01: 寺一譯二瑜伽念誦法七倶胝等經四部一。法師筆
| T2453_.77.0787b02: | 授。若非三深達二祕旨一。焉能措二筆於是一哉 | 文 |
T2453_.77.0787b04: 翻
譯金剛頂四千頌略本一。四卷六卷略出經T2453_.77.0787b05: 是也。依二貞元録大宋傳一。譯語伊舍羅筆受温
| T2453_.77.0787b06: | 古 | 云云 | 依二義決一。伊舍羅譯語一行筆受 | 云云 |
T2453_.77.0787b08: 如二傳録文一。然義決一行筆受者非二略出經一。是
T2453_.77.0787b09: 五字心陀羅尼品如意輪瑜伽法要筆受者
T2453_.77.0787b10: 也。依之大宋傳曼殊室利五字心陀羅尼觀
T2453_.77.0787b11: 自在瑜伽法要各一卷沙門智藏譯語一行筆
| T2453_.77.0787b12: | 受 | 云云 | 彼義決總示二金剛智一翻二經時譯語筆 |
| T2453_.77.0787b13: | 授等一。必非レ擧二略出經翻譯一也 | 云云 | 但料簡有 |
| T2453_.77.0787b14: | レ疑。一行禪師者開元十五年入滅 | 云云 | 何接二 |
T2453_.77.0787b16: 略出經翻譯時一行温古兩人共爲二筆受一者
T2453_.77.0787b17: 歟。仍義決云二一行一。傳録云二温古一。決文一行
T2453_.77.0787b18: 等者。等字所レ指當二温古一歟。又如二開元録等一
T2453_.77.0787b19: 温古爲二略出等二部筆受者一。然演密抄意爲二
T2453_.77.0787b20: 四部筆受一者恐誤歟
T2453_.77.0787b21: 筆受者兩人例
| T2453_.77.0787b22: | 貞元録第十一 | 玄奘段 | 瑜伽師地論百卷 | 見 内 |
| T2453_.77.0787b23: | 典録彌勒菩薩説。貞觀二十二年五月十五日於弘爾 寺翻經院譯至二十三年五月十五日畢。沙門靈會明 |
| T2453_.77.0787b24: | 湷等筆 受云云 |
T2453_.77.0787b26: 問。略出經者十八會中略出二何會一乎。將又
T2453_.77.0787b27: 通二十八會一一一出二其要一歟如何 答。多略
T2453_.77.0787b28: 出初會一。十八會最要專在二初會一故也。少又
T2453_.77.0787b29: 出二餘會要一歟。先略
出初會一者。四卷略出經T2453_.77.0787c01: 第一云。略説二一切如來所攝眞實最勝祕密
| T2453_.77.0787c02: | 之法一 | 文 | 初會名二一切如來眞實攝大乘現證 |
T2453_.77.0787c04: 有二四會一。一成身會。二羯磨會。三昧耶會。四
T2453_.77.0787c05: 供養會也。比
校施護三藏所譯三十卷教王| T2453_.77.0787c06: | 經一 | 初會四大品 具譯レ之 | 成身羯磨三昧耶三會初會初 |
| T2453_.77.0787c07: | 品六曼荼羅中第一曼荼羅攝也 | 三卷教王經同 説二此三會一。於二 |
| T2453_.77.0787c08: | 供養會一者不レ説レ之。但三會次第與二略出一 異也。謂成身三昧耶羯磨爲二其次第一也 | 第四供養 |
| T2453_.77.0787c10: | 初品中第二三昧耶曼荼羅 | 或云二陀羅 尼曼荼羅一 | 并第二 |
T2453_.77.0787c12: 略出經所レ説初起行住等印明正覺壇十三
T2453_.77.0787c13: 尊曼荼羅祕密道具等三卷教王經不レ説レ之。
T2453_.77.0787c14: 又三十卷教王經不レ載レ之。定是出二餘會要
T2453_.77.0787c15: 段一歟
| T2453_.77.0787c16: | 發問集第一 | 心覺 | 云。今略出經教王經者 |
T2453_.77.0787c18: 中初金剛界品。有二六曼荼羅一之中初金剛
T2453_.77.0787c19: 界大曼荼羅。何以知。經第一二三卷初言二
T2453_.77.0787c20: 金剛界大曼荼羅廣大儀軌品一二三故
T2453_.77.0787c21: 也。但此一品猶未レ譯二盡第二陀羅尼三微
T2453_.77.0787c22: 細四供養五四印六一印曼荼羅一。於二今此
T2453_.77.0787c23: 略出教王四卷三卷中一不レ譯二出之一。但金剛
T2453_.77.0787c24: 智譯金剛頂三摩地儀軌。金剛界六曼之
| T2453_.77.0787c25: | 中第六一印曼荼法也 | 云云 |
T2453_.77.0787c27: 問。略出經者四千頌略瑜伽悉譯レ之歟如何
T2453_.77.0787c28: 答。一義云。四千頌悉不レ譯レ之歟。其故者梵
| T2453_.77.0787c29: | 本十萬頌唐國所譯三百卷可レ有レ之 | 見二都部 要目等一 |
T2453_.77.0788a02: 略出經若四卷若六卷非二四千頌全本一歟。貞
T2453_.77.0788a03: 元録第十四擧二略出經四卷五字心陀羅尼
T2453_.77.0788a04: 品一卷如意輪法一卷一。上三經並出二梵本金
| T2453_.77.0788a05: | 剛頂經最要攝譯。非二全部一也 | 云云 | 金剛智開 |
T2453_.77.0788a07: 不レ出二所持經一。而廣本沒二海中一。唯存二略本一。
T2453_.77.0788a08: 以知略本四千頌隨二所用一別出或爲二四卷一或
T2453_.77.0788a09: 爲二一卷一歟。一義云。義決意以二略出經一爲二
T2453_.77.0788a10: 金剛頂經略本一。而略本頌數定二四千偈一。已以二
T2453_.77.0788a11: 略出經一稱二略本一。豈非レ盡二四千偈一乎。但以二
T2453_.77.0788a12: 梵本偈頌分量一不レ可レ定二唐國譯經多少一。其故
T2453_.77.0788a13: 大日經梵本三千餘頌無畏三藏譯爲二七卷一。
T2453_.77.0788a14: 教王經梵本四千頌施護三藏譯爲二三十卷一。
T2453_.77.0788a15: 六度經梵本九千五百頌般若三藏翻爲二十
T2453_.77.0788a16: 卷。華嚴經梵本三萬六千頌覺賢三藏翻爲二
T2453_.77.0788a17: 六十卷一。若不レ達二兩國語法一者輒以難二一定一
T2453_.77.0788a18: 者歟。又金剛智來唐之時兩本外要樞經軌
T2453_.77.0788a19: 等少少有隨レ身歟。所謂金剛智所譯不動使
T2453_.77.0788a20: 者軌要略念誦經爲二胎藏部經一。爲二兩本外一
T2453_.77.0788a21: 之條勿論也。然者彼五字心陀羅尼如意輪
T2453_.77.0788a22: 瑜伽法要必非二略本四千頌攝一歟 已上兩
T2453_.77.0788a23: 義宜レ仰二明師決一
T2453_.77.0788a24: 四卷六卷本内治定本事
T2453_.77.0788a25: 尋云。略出經四卷六卷兩本中以レ何可レ爲二治
T2453_.77.0788a26: 定本一耶 答。貞元録第二云。金剛頂瑜伽中
| T2453_.77.0788a27: | 略出念誦法四卷 | 亦云レ經 | 大唐南天竺三藏金 |
| T2453_.77.0788a28: | 剛智譯 | 新編入 録云云 |
| T2453_.77.0788b01: | 六卷 | 不空三藏譯紙三 十四張策子二帖 |
| T2453_.77.0788b02: | 金剛頂瑜伽中略出念誦經一部四卷 | 舊本不 レ著二譯 |
| T2453_.77.0788b03: | 者名一。與二先請經一其文 小異也。四十四張云云 |
T2453_.77.0788b05: 剛智三藏譯四卷。不空三藏譯六卷。一行禪
| T2453_.77.0788b06: | 師製決三卷 | 云云此文初擧二四卷略出經一次擧二六 卷略出經一。後擧二義決一云二一行製一。同二 |
| T2453_.77.0788b07: | 海雲記 説一歟 | 依二此等文一案レ之。四卷本金剛智最初 |
治之一歟。六卷本有二T2453_.77.0788b09: 品號一。四卷本無レ之。然八家總録注云。治レ六
| T2453_.77.0788b10: | 爲レ四。頗有二加減一 | 云云 | 今見二經文一。四卷本第 |
| T2453_.77.0788b12: | 其文一。是爲二最初草譯一故 | 歟 | 貞元入藏録載二四 |
T2453_.77.0788b14: 爲二治定本一故也。但山門承澄僧正抄云。治
| T2453_.77.0788b15: | レ六爲レ四 | 文 | 恐展轉誤歟。高野録云。四本舊 |
| T2453_.77.0788b16: | 譯金剛智 | 文 | 圓覺録云。六本不空譯 | 文 | 年來 |
| T2453_.77.0788b18: | 豈資本師治哉 | 文 | 此料簡一往雖レ似レ有レ謂。總 |
T2453_.77.0788b20: 公選定事業具支灌頂中所二引用一是四卷本
T2453_.77.0788b21: 也。以二六卷本一稱二別本一。注中引レ之。可レ知此
T2453_.77.0788b22: 師以二四卷本一爲二治定一歟。但至二禪林録等一者。
T2453_.77.0788b23: 金智不空相共譯レ之。故且注二六本一云二不空
T2453_.77.0788b24: 譯一。於二四本一未レ云二金智譯一。故非二相違一也。於二
T2453_.77.0788b25: 造玄記一者恐是誤歟。猶可レ細
擇之一T2453_.77.0788b26: 金剛頂經義決釋六卷略出經事
T2453_.77.0788b27: 尋云。金剛頂義決者兩本略出經中釋二何本一
T2453_.77.0788b28: 乎 答。教王經疏第三云。然檢二決文一。只釋二別
| T2453_.77.0788c01: | 本一 | 文 | 別本者六卷略出經也。四十帖第十云。 |
T2453_.77.0788c03: 經也。別本者六卷略出經也。新本者三卷教
| T2453_.77.0788c04: | 王經也 | 云云 | 同第三十三云。義決釋經六卷 |
| T2453_.77.0788c05: | 本也。所怙文全同レ之 | 云云 | 文 | 可レ思レ之 |
| T2453_.77.0788c07: | 答。海雲記所レ載義訣三卷 | 云云 造玄 血脈同之 | 和漢兩 |
T2453_.77.0788c09: 第四云。金剛頂訣但釋二東方四大菩薩一不
| T2453_.77.0788c10: | レ釋二南方以下經文一 | 文 | 六卷經第二初説二東方 |
T2453_.77.0788c12: 下兩卷釋レ之歟
T2453_.77.0788c13: 金剛頂大教王經條條
T2453_.77.0788c14: 教王經翻譯年記事
| T2453_.77.0788c15: | 貞元録第十五 | 不空傳 | 云。至二癸巳年天寶十 |
T2453_.77.0788c17: 請二譯佛經一兼開二灌頂一演二瑜伽教一置二曼陀羅一
T2453_.77.0788c18: ○時西平王爲レ國請レ譯二金剛頂一切如來眞
T2453_.77.0788c19: 實攝大乘現證大教王經三卷一。行軍司馬禮
T2453_.77.0788c20: 部郎中李希言筆受。又譯二菩提場所説一字
T2453_.77.0788c21: 頂輪王經五卷。及一字頂輪王瑜伽經一卷
T2453_.77.0788c22: 并一字頂輪王念誦儀軌一卷一。並節度判官
T2453_.77.0788c23: 監察侍御史田良丘筆授。又承二餘隙一兼譯二小
| T2453_.77.0788c24: | 經一 | 文 |
| T2453_.77.0788c25: | 付法傳下 | 不空傳 | 云。開元二十九年秋先師入 |
T2453_.77.0788c27: 天寶五年歳在二景戌一自二師子國一還○至二十二
| T2453_.77.0788c28: | 載一○譯二金剛頂眞實大教王經等一十卷一 | 文 | ｣ |
來T2453_.77.0789a01: 百千頌於唐土一。只譯
出教王經一部一。三十七T2453_.77.0789a02: 尊一會作法也。而其大本不二譯傳一。是於二大
T2453_.77.0789a03: 唐國一非二其器一故歟。而示二大本大概一十八會
T2453_.77.0789a04: 指歸是也○又隨二要要一從二其大本各譯出一
T2453_.77.0789a05: 尊之法一。所謂千手文殊一字頂輪等諸金剛
| T2453_.77.0789a06: | 頂瑜伽之經軌等是也 | 文 |
| T2453_.77.0789a07: | 私云。不空三藏天寶五年 | 景戍 | 還二唐朝一以後 |
| T2453_.77.0789a08: | 同十二年 | 癸巳 | 於二武威城開元寺一翻譯教王 |
| T2453_.77.0789a09: | 經等一十卷一 | 具如二 上文一 | 筆受者李希言也。又依二飛 |
| T2453_.77.0789a11: | 年三藏令レ起二武威一 | 云云 | 年紀聊相違。可レ悉 |
T2453_.77.0789a13: 尋云。貞元録第一云。肅宗代宗朝三藏大廣
T2453_.77.0789a14: 智不空譯金剛頂大教王等經一百四十一卷
| T2453_.77.0789a15: | 云云 | 具列二一百四十一卷一之中最初擧二教王 |
T2453_.77.0789a17: 玄宗朝録一。文何列二肅宗代宗朝所譯之内一乎
T2453_.77.0789a18: 答。貞元録第十五云。玄宗肅宗代宗三
T2453_.77.0789a19: 朝所譯經金剛頂瑜伽眞實大教王經三卷○
| T2453_.77.0789a20: | 一百一十部一百四十 一卷其本見在云云 | 不空三藏翻經流通雖レ及二 |
T2453_.77.0789a22: 就二其増勝一云二肅宗代宗朝一歟。一録前後豈
T2453_.77.0789a23: 可レ令二相違一乎。第一卷次金剛智無能勝等
T2453_.77.0789a24: 所レ譯。爲二玄宗朝一。對レ彼以二不空一且云二肅宗
T2453_.77.0789a25: 代宗朝三藏一也
T2453_.77.0789a26: 教王經譯出初會少分事
T2453_.77.0789a27: 問。教王經者十八會中譯出二何會一乎 答。金
T2453_.77.0789a28: 剛頂經略釋云。是經有二十萬頌三百卷十八
T2453_.77.0789a29: 會一。其第一會名二一切如來眞實攝教王一。於二
T2453_.77.0789b01: 阿迦尼吒天宮一説○初會中有二四品一。所謂金
T2453_.77.0789b02: 剛界降三世一切義成就遍調伏。是四品中
T2453_.77.0789b03: 各具二四智印一。初品四印中先廣説二大曼荼羅
| T2453_.77.0789b04: | 儀則一。故曰二儀軌品一 | 文 |
T2453_.77.0789b06: 品故云二金剛界一○言二大曼荼羅一者。六種曼
T2453_.77.0789b07: 荼羅中擧レ初兼レ餘故云二大曼荼羅一。又此初
| T2453_.77.0789b08: | 會曼荼羅爲二餘會本一故云二大曼荼羅一也 | 文 |
T2453_.77.0789b10: 界降三世偏調伏一切義成就是其次第也。
T2453_.77.0789b11: 第一金剛界品説二六曼荼羅一。一金剛界大曼
T2453_.77.0789b12: 荼羅。二陀羅尼曼荼羅。三微細金剛曼荼羅。
T2453_.77.0789b13: 四一切如來廣大供養羯磨曼荼羅。五四印
T2453_.77.0789b14: 曼荼羅。六一印曼荼羅也。第二品説二十曼荼
T2453_.77.0789b15: 羅一。第三四兩品各説二六曼荼羅一。彼三卷教
T2453_.77.0789b16: 王經者初品六曼荼羅中第一金剛界大曼荼
T2453_.77.0789b17: 羅翻出之也。金剛頂經開題云。此三卷者初
| T2453_.77.0789b18: | 一品中翻出レ之 | 云云 | 又云。金剛界者總名。已 |
| T2453_.77.0789b19: | 下別名 | 云云 | 是則三卷經初各標二金剛界大曼 |
T2453_.77.0789b21: 荼羅者六曼荼羅隨一。故云二已下別名一也。三
T2453_.77.0789b22: 十卷教王經初品中第一曼荼羅名二金剛界
T2453_.77.0789b23: 大曼荼羅廣大儀軌分一。與二不空所譯一無二差
T2453_.77.0789b24: 異一。譯
出第一曼荼羅一之義無レ疑也T2453_.77.0789b25: 尋云。金剛頂經開題云。大曼荼羅者。一切如
T2453_.77.0789b26: 來具二四種身一。謂大曼荼羅身三昧耶曼荼羅
T2453_.77.0789b27: 身羯磨曼荼羅身法曼荼羅身。此會有二四品一
T2453_.77.0789b28: 即表二四身一。初品説三大曼荼羅身具二三十七一
| T2453_.77.0789b29: | 故云レ爾 | 文 | 此意初會四大品表二四曼一。金剛 |
T2453_.77.0789c02: 仍非二六種隨一大曼荼羅一。然者三卷經者初
T2453_.77.0789c03: 品悉譯レ之歟。如何 答。如二前云一比
三十T2453_.77.0789c04: 卷教王經一。此經者正譯二六曼荼羅中第一曼
T2453_.77.0789c05: 荼羅一。而四大品第一與二六曼荼羅第一一總別
T2453_.77.0789c06: 雖レ殊同大曼荼羅爲レ體。故以二六曼之第一一
T2453_.77.0789c07: 即釋二四品之初品一也。凡四曼不離重重相累
T2453_.77.0789c08: 故約二分滿不二大旨一如レ是釋レ之
T2453_.77.0789c09: 付。三十卷教王經具翻譯初會事
T2453_.77.0789c10: 佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
T2453_.77.0789c11: 經三十卷
T2453_.77.0789c12: 右經大宋朝大平興國年中西天三藏施護
T2453_.77.0789c13: 等奉詔譯
T2453_.77.0789c14: 同第三十批云。此經一部梵本四千頌譯成二
T2453_.77.0789c15: 三十卷一總二十六分。自二第一分一至二第五分
T2453_.77.0789c16: 終一並大乘現證三昧攝。第六分至二第十四
T2453_.77.0789c17: 分終一並金剛三昧攝。第十五分至二第十八
T2453_.77.0789c18: 分經一並法三昧攝。第十九分至二第二十二
T2453_.77.0789c19: 分一終並羯磨三昧攝。自下四分並諸部祕密
| T2453_.77.0789c20: | 教理所攝起 | 文 |
T2453_.77.0789c22: 廣大儀軌分一了。其文與二不空所譯三卷經一大
T2453_.77.0789c23: 同也。批文現證三昧金剛三昧法三昧羯磨
T2453_.77.0789c24: 三昧者指二金剛界等四大品一也。依二十八會指
T2453_.77.0789c25: 歸一。四大品各有二大三法羯等六曼荼羅一。降
T2453_.77.0789c26: 三世品更加二教勅大曼荼羅等四種一。彼此總
T2453_.77.0789c27: 合説二二十八曼荼羅一。然三十卷經四品中不
T2453_.77.0789c28: レ説二一印曼荼羅一。施護三藏所傳梵本令二脱
T2453_.77.0789c29: 落一故歟。未レ詳二由緒一矣
T2453_.77.0790a01: 略出教王兩經梵本事
T2453_.77.0790a02: 問。略出教王兩經梵本如何 答。勘二見處處
T2453_.77.0790a03: 文一。於二金剛頂經一有二三本不同一。其文如二左載一
T2453_.77.0790a04: 六卷略出經第一云。我今於二百千頌金剛頂
T2453_.77.0790a05: 大瑜伽教王中一爲レ成二就瑜伽法一故略説二一
| T2453_.77.0790a06: | 切如來所攝眞實祕密法要一 | 文 |
T2453_.77.0790a08: 並是諸佛大菩薩等甚深祕密境界相。亦非三
T2453_.77.0790a09: 聲聞縁覺及人天小智之所二聞知一○此略瑜
T2453_.77.0790a10: 伽西國得灌頂者説授相付。而其廣本亦不
T2453_.77.0790a11: レ傳レ之。其百千頌本復是菩薩大藏經中次略
T2453_.77.0790a12: 也。其大經本阿闍黎云。經夾廣長如レ床厚
T2453_.77.0790a13: 四五尺。有二無量頌一。在二南天竺界鐵塔之中一。
T2453_.77.0790a14: ○時此大徳至レ心懺悔發二大誓願一。然後得
T2453_.77.0790a15: レ入二此塔中一。入已其塔尋閇。經二於多日一讃二此
T2453_.77.0790a16: 經王廣本一遍一爲レ如二食頃一。得二諸佛菩薩指
T2453_.77.0790a17: 授一所レ堪二記持不
忘。便令レ出レ塔。塔門還閇T2453_.77.0790a18: 如レ故。爾時書下寫所二記持一法上有二百千頌一。此
T2453_.77.0790a19: 經名二金剛頂經一者。菩薩大藏塔内廣本絶レ世
T2453_.77.0790a20: 所無○此經百千頌本此國未レ有。此略本至二
| T2453_.77.0790a21: | 此土一有 | 文 |
| T2453_.77.0790a22: | 表製集第三 | 不空三 藏遺書 | 云。吾自髫齓出家依レ師學 |
| T2453_.77.0790a24: | 遊二天竺一得二十萬頌法藏一 | 文 |
T2453_.77.0790a26: 廣本即法佛恒説法曼荼羅是。次分流本。即
| T2453_.77.0790a27: | 龍猛所傳十萬頌經是 | 文 |
T2453_.77.0790a29: 方具有此土不レ傳。根鈍難レ宣。略成二七軸一。頂
T2453_.77.0790b01: 經十萬餘偈四卷流行。祕密瑜伽二九説摩
| T2453_.77.0790b02: | 乎律教微細難レ窮 | 文 |
T2453_.77.0790b04: 偈。中本十萬偈。廣本則無量百千倶胝那庾
| T2453_.77.0790b05: | 多微塵數偈 | 文 |
| T2453_.77.0790b07: | 二百千頌本 | 海雲記云。金剛界毘盧遮那梵本經百千 頌即十萬偈也。文。探玄記第一云。依二梁 |
| T2453_.77.0790b08: | 攝論第十勝相一云。百千經者是花 嚴經有二十萬頌一名二百千經一文 | 三略本也。先廣 |
T2453_.77.0790b10: 量頌一。是則非二此土所聞一。次十萬頌本者龍樹
T2453_.77.0790b11: 菩薩開塔誦傳之經也。十八會指歸云。瑜伽
T2453_.77.0790b12: 經十八會或四千頌或五千頌或七千頌都十
| T2453_.77.0790b13: | 萬頌 | 文 | 次略本者於二彼十八會十萬頌中一傳 |
T2453_.77.0790b15: 七年所二持來一略瑜伽是也。略出經梵本當
T2453_.77.0790b16: レ之。次不空三藏天寶五年請
來十萬頌大本一。T2453_.77.0790b17: 彼大本十八會中初會有二四大品一。教王經三
T2453_.77.0790b18: 卷譯
出初品中一。然則略出經梵本四千頌略T2453_.77.0790b19: 本也。教王經梵本十萬頌大本也
T2453_.77.0790b20: 尋云。大師大日經開題擧二三本不同一。理趣經
T2453_.77.0790b21: 開題唯出二二本一。若爾者可レ云二大日經三本金
T2453_.77.0790b22: 剛頂經二本一歟。何云三金剛頂經有二三本一乎
T2453_.77.0790b23: 答。於二金剛頂經一有二三本一者。以二義訣一爲二
T2453_.77.0790b24: 本據一。如二上引一但理趣經開題不レ出二略本一者
T2453_.77.0790b25: 有二其意一。謂理趣經十萬頌十八會中第六會
T2453_.77.0790b26: 經譯レ之。是則略二無量頌廣本一爲二十萬頌一。略二
T2453_.77.0790b27: 十萬頌一爲二四千頌一。爰廣本雖レ非二理趣經梵
T2453_.77.0790b28: 本一。依レ爲二根本所依經一擧レ之。四千頌本非二依
T2453_.77.0790b29: 經一故不レ出レ之。本兼レ末末不レ攝レ本故也
T2453_.77.0790c01: 略出教王兩經説相不同事
T2453_.77.0790c02: 尋云。略出教王兩經説相建立旨趣如何
T2453_.77.0790c03: 答。教王經疏第三云。次釋二經文一者。今依二金
T2453_.77.0790c04: 剛頂訣等一一一釋レ之。然檢二訣文一。只釋二別本一
T2453_.77.0790c05: 而彼前譯意在レ明二修行之相一。故經初説二修
T2453_.77.0790c06: 行之法一。今此新本趣在レ示
現如來頓證祕T2453_.77.0790c07: 密説法之相一。是故先明二現證等覺神變之相一。
T2453_.77.0790c08: 雖レ有二此殊而前後之本一。從此以下其文稍同
| T2453_.77.0790c09: | 故。故雙二其文一以示二經旨一 | 文 | 此中前譯者指二 |
T2453_.77.0790c11: 來説會儀一。故初説二現證成覺相一次明二三十七
T2453_.77.0790c12: 尊三摩地一。略出經傳法聖者於二十萬頌大經一
T2453_.77.0790c13: 略
出行者入修軌則一故。初明二修行方法一次T2453_.77.0790c14: 説二三十七尊三摩地一。從レ此以下其文稍同者。
T2453_.77.0790c15: 六卷略出經第二普賢菩薩授寶冠繪綵金
T2453_.77.0790c16: 剛菩提心智灌頂品第七以下文并教王經第
T2453_.77.0790c17: 一一切如來性於自身加持以下文指レ之云二
T2453_.77.0790c18: 從此以下一。委旨披レ文悉レ之矣
T2453_.77.0790c19: 兩經所説會會次第不同事
T2453_.77.0790c20: 問。兩經所説會會次第如何 答。對受記第
T2453_.77.0790c21: 五云。問。金剛智前譯略出經唯説二羯磨三十
T2453_.77.0790c22: 七印眞言及三十七功徳三摩耶三十七印眞
T2453_.77.0790c23: 言及三十七功徳一。而不空後譯教王經大印
T2453_.77.0790c24: 説二三十七功能一。不レ説二印眞言一。三摩耶印説二
T2453_.77.0790c25: 三十七印及功能一不レ説二眞言一。法印云二法印勝
T2453_.77.0790c26: 契如本儀一次説二眞言功能一。羯磨印説二三十七
| T2453_.77.0790c27: | 印及功能一不レ説二眞言一 | 云云 | 今疑大印中三十 |
T2453_.77.0790c29: 三十七印羯磨印中三十七眞言何等。答。教
T2453_.77.0791a01: 王經意大印中説二金剛薩埵大印成就儀一已
T2453_.77.0791a02: 云。誦弱吽鑁斛身中入諸佛。故知三十七尊
T2453_.77.0791a03: 各以二羯磨印三摩耶印一一一成二就本尊身一
T2453_.77.0791a04: 名二大印一也。此中三十七功能是同二略出經三
T2453_.77.0791a05: 摩地三十七功能文一也。故知此中各用二羯三
T2453_.77.0791a06: 二印一之中三摩耶印之功能也。略出經先出二
T2453_.77.0791a07: 羯磨三十七一。次出二三摩耶三十七一。次第蓋是
T2453_.77.0791a08: 此中大印成就之次第也。又三摩耶三十七眞
T2453_.77.0791a09: 言即法印三十七。法印三十七印契即三摩
T2453_.77.0791a10: 耶三十七印。而彼經中以爲レ二者。不空爲
T2453_.77.0791a11: レ對二四曼荼羅一前作レ之分爲二四種三十七一。故
T2453_.77.0791a12: 軌下文亦有二大三法羯四印一。故法印文云。法
T2453_.77.0791a13: 印如二本儀一者是上三摩耶印也。又羯磨三十
T2453_.77.0791a14: 七眞言即教王經上中兩卷神變文中三十七
| T2453_.77.0791a15: | 尊眞言 | 已上 |
| T2453_.77.0791a16: | 金剛界三密抄 | 覺超 | 云。私云。略出經説二羯磨 |
| T2453_.77.0791a18: | 羯磨不説供養 | 文 |
T2453_.77.0791a20: 王經并大儀軌所説一有レ異。自餘眞言兩經全
T2453_.77.0791a21: 同也。略出經所説金剛界品中第二陀羅尼
| T2453_.77.0791a22: | 曼荼羅五佛明也。委細如二下注一 | 矣 |
T2453_.77.0791a24: 卷教王經云二新本一。是次件兩經謂二同本異譯一
T2453_.77.0791a25: 歟如何 答。教王經者直以二大本經一譯レ之。
T2453_.77.0791a26: 略出經者以二略本一譯レ之。梵本已各別也。豈
T2453_.77.0791a27: 稱二同本異譯一乎。但新舊兩本者。兩經雖二別
T2453_.77.0791a28: 本一説相大同故。引證釋成時且前譯爲二舊本一
T2453_.77.0791a29: 後譯云二新本一。強非レ云二同本一也
T2453_.77.0791b01: 無量頌本即爲法爾歟事
T2453_.77.0791b02: 問。鐵塔内無量頌廣經即法爾常恒本可レ云
T2453_.77.0791b03: 耶 答。中古先徳料簡不同也。大經要義第
| T2453_.77.0791b04: | 一 | 實範 | 云。問。金剛頂經無量頌本非二是法爾 |
T2453_.77.0791b06: 本一性海常談似二彼常轉一。此亦不レ論二會數多
T2453_.77.0791b07: 少一。金剛頂無量頌本如二華嚴上本一經夾如レ床
T2453_.77.0791b08: 在二鐵塔中一可二結集一本。彼亦結集中之上故。
T2453_.77.0791b09: 此經十萬頌本如二彼下本一。頌數傳者皆同故
T2453_.77.0791b10: 也。故金剛頂無量頌本結集中上。必可二分流一。
| T2453_.77.0791b11: | 又論二頌數一非二法爾一也 | 文 |   抄第四 | 信證 | 云。 |
T2453_.77.0791b13: レ床厚四五尺。有二無量頌一。在二南竺界鐵塔之
| T2453_.77.0791b14: | 中一 | 云云 | 此三本中何本哉。答。法爾本也。付 |
| T2453_.77.0791b16: | 答。此塔者非二人力所爲一。如來神力所造 | 云云 |
T2453_.77.0791b18: 都婆是也。三世諸佛諸大菩薩所謂普賢文
T2453_.77.0791b19: 殊等皆住二其中一。則金剛薩埵等灌頂加持誦
| T2453_.77.0791b20: | 持所有祕密法門一宣二布人間一 | 云云 | 其塔已毘 |
| T2453_.77.0791b22: | 法爾結集經。故今云二法爾常恒本一 | 文 | 私云。 |
T2453_.77.0791b24: 外可レ有二法爾本一也。依二信證僧正義一者。無量
T2453_.77.0791b25: 頌本即可法爾本也。兩徳料簡各有二所由一。且
| T2453_.77.0791b26: | 依二慈尊院僧正 | 榮｜ | 并寶嚴院先師法印 | 頼｜ |
T2453_.77.0791b28: 尋云。義訣釋二無量頌本一云二厚四五尺雖レ云二
T2453_.77.0791b29: 無量頌一實可レ有二頌數一。何以二此經一直可レ云二法
T2453_.77.0791c01: 爾本一乎。凡法爾經者。釋云。道之本無始無
T2453_.77.0791c02: 終。教之源無造無作。亙二三世一而不變。遍二六
| T2453_.77.0791c03: | 塵一而常恒 | 云云 | 無量頌經已蘊結安二塔中一。是 |
T2453_.77.0791c05: 範料簡猶似レ宜如何 答。今宗意雖レ云二周遍
T2453_.77.0791c06: 法界一。非レ無二分限方域一。雖レ存二分限方域一。實
T2453_.77.0791c07: 周
遍法界一。以二刹塵方便一開二八葉壇一。以二無極T2453_.77.0791c08: 大悲一制二十人限一。皆此意也。方丈室安二高廣
T2453_.77.0791c09: 床一。芥子收二大須彌一等。豈以二常情一可レ量乎。
T2453_.77.0791c10: 是故塔内即法界道場也。所レ安之經教亙二三
T2453_.77.0791c11: 世一遍二六塵一。不レ可レ論二頌數分齊一。故號云二無
T2453_.77.0791c12: 量頌一。但厚四五尺者此是密號名字也。非二
T2453_.77.0791c13: 情謂限量一。四四曼。五五大。祕密甚深幖幟也。
T2453_.77.0791c14: 若爲二常途四五尺分限一者。豈云二無量頌經一
T2453_.77.0791c15: 又云二根未有堪一乎。若法爾本外有二無量頌
T2453_.77.0791c16: 經一者。大師處處釋擧二兩部經本一之中法爾本
T2453_.77.0791c17: 外何不レ出二無量頌經一乎。何況理趣經開題金
T2453_.77.0791c18: 剛頂經出二二本一。一廣本。二十萬頌本也。依二金
T2453_.77.0791c19: 剛頂義決一立二此兩本一。彼文云。廣本非二此土
| T2453_.77.0791c20: | 所聞一 | 云云 | 又云。此經有二百千頌一 | 云云 | 是其本 |
T2453_.77.0791c22: 云二菩薩大藏塔内廣本一是也。開題指二此廣本一
T2453_.77.0791c23: 釋二法佛恒説法曼荼羅一。大師解釋深旨顯二無
T2453_.77.0791c24: 量頌廣本一。即法爾經者歟
T2453_.77.0791c25: 略出教王兩經本朝請來事
T2453_.77.0791c26: 問。略出教王兩經誰人請
來本朝一乎 答。大T2453_.77.0791c27: 師御請來録云
T2453_.77.0791c28: 金剛頂瑜伽眞實大教王經三卷○大廣智不
T2453_.77.0791c29: 空三藏和尚譯
T2453_.77.0792a01: 金剛頂瑜伽中略出念誦經一部四卷○金剛
| T2453_.77.0792a02: | 智三藏譯 | 文 |
| T2453_.77.0792a04: | 金剛頂瑜伽眞實大教王經三卷 | 内云。金剛頂 一切如來眞 |
| T2453_.77.0792a05: | 現證大教王經 實攝大乘不空譯 貞元 目録圓覺無注 新入仁･行･運･珍･叡 |
| T2453_.77.0792a06: | 金剛頂瑜伽中略出念誦經六卷 | 兩本金剛智 各小異 仁 |
| T2453_.77.0792a07: | 金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷 | 兩本並金剛智 海･珍 私 |
| T2453_.77.0792a08: | 云。此二重出治六爲 レ四。頗有二加減一文 |
| T2453_.77.0792a10: | 金剛頂瑜伽中略出念誦經六卷 | 金剛智 仁 録外 |
| T2453_.77.0792a11: | 佛説金剛頂瑜伽中略出念誦經一部六卷 | 運 與 |
| T2453_.77.0792a12: | レ前小 異也 |
| T2453_.77.0792a13: | 金剛頂瑜伽中略出念誦經四卷 | 金剛智 海･珍 治 六爲四頗 |
| T2453_.77.0792a14: | 有加 減 |
| T2453_.77.0792a15: | 金剛頂瑜伽中略出念誦經四卷 | 叡與レ前 小異也 |
| T2453_.77.0792a16: | 金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷 | 亦云。經貞元録 梵釋寺圓覺寺 |
| T2453_.77.0792a17: | 缺注私云。上三同經。已上六四兩經是同 經治定也 治六爲レ四。互有二加減一文 |
| T2453_.77.0792a19: | 些些疑文 | 智證 | 云。或云。金剛界大瑜伽本者 |
出| T2453_.77.0792a21: | 之一呈覽三藏一。即蒙二許可一仍始流傳 | 云云 | 此 |
| T2453_.77.0792a22: | 有レ憑不。若非二虚言一。請示二其人一 | 已上 |
| T2453_.77.0792a23: | 金剛界瑜伽記 | 智證 | 云。金剛頂瑜伽初歸命 |
起下文普賢與| T2453_.77.0792a25: | 金剛薩埵及蓮花手一 | 云云 |
| T2453_.77.0792a26: | 石山記云。不空三藏造二此儀軌一 | 云云 | 常用二此 |
| T2453_.77.0792a27: | 説一 | 云云 |
T2453_.77.0792b02: 金剛界對受記第六云。今此大軌初金剛界
T2453_.77.0792b03: 品金剛界大曼荼羅行法故。不レ可下以二餘品曼
| T2453_.77.0792b04: | 荼羅一而攝中此中上也 | 云云 |
T2453_.77.0792b06: 曼荼羅修行之法故。不レ可下以二第五四印第六
| T2453_.77.0792b07: | 一印一安中此中上也 | 云云 |
T2453_.77.0792b09: 養一是也。初三會出二金剛界品中第一金剛界
T2453_.77.0792b10: 大曼荼羅一不空所譯三卷教王經説相與レ此
T2453_.77.0792b11: 同也。後大供養一會出二金剛界品中第四廣
T2453_.77.0792b12: 大供養羯磨曼荼羅一。教王經不レ説二此一會一。略
T2453_.77.0792b13: 出經説二此會一。三十卷教王經此等會具以説
T2453_.77.0792b14: レ之。但供養會終所レ出散花等十七種雜供養
T2453_.77.0792b15: 三十卷經不レ説レ之。是非二初會所攝一故歟。又
T2453_.77.0792b16: 儀軌所説三昧耶會者。三昧耶印與二法印眞
T2453_.77.0792b17: 言一相合出レ之。同二教王經説相一。彼經第三云。
| T2453_.77.0792b18: | 次復我今當三遍説二法印一。勝契如二本儀一 | 云云 |
| T2453_.77.0792b19: | 此後三昧耶會三 十七尊眞言説之 | 對受記第五云。法印文云。法 |
| T2453_.77.0792b20: | 印如二本儀一者。是上三摩耶印也 | 云云 | 可レ知レ之。 |
T2453_.77.0792b22: 軌一全別也。彼經五佛眞言是金剛界品中第
| T2453_.77.0792b23: | 二三昧耶曼荼羅 | 亦名二陀羅 尼曼荼羅 | 所レ出也。何以知 |
T2453_.77.0792b25: 尊眞言一。其中五佛明同二略出經説一。自餘與二
T2453_.77.0792b26: 略出經一異也。今准
例五佛明一案レ之。三昧耶T2453_.77.0792b27: 會三十七尊明相通二六曼荼羅中三摩耶曼
T2453_.77.0792b28: 荼羅一歟。大儀軌所説羯磨三昧耶二會印明
T2453_.77.0792b29: 雖二大曼荼羅所攝一。然亦兼
通金剛界品中第T2453_.77.0792c01: 二第三曼荼羅一。故此軌雖二別不
説二彼兩箇曼T2453_.77.0792c02: 荼羅行法一。相
連第四廣大供養羯磨曼荼羅一T2453_.77.0792c03: 以二四會行法一令レ擬
屬金剛界品四種曼荼T2453_.77.0792c04: 羅一歟。又此軌説二第五四印第六一印一否諸師
T2453_.77.0792c05: 所傳非一途。具如二別抄一矣
| T2453_.77.0792c06: | 同儀軌異本事 | 付本朝 請來事 |
| T2453_.77.0792c08: | 金剛頂蓮花部心念誦法一卷 | 内云。念誦儀軌不 空譯。貞元新入目 |
| T2453_.77.0792c09: | 録。圓覺云。金剛頂蓮花經心念 誦法海運叡云或云二二卷可史一 |
| T2453_.77.0792c10: | 金剛頂蓮花部心念誦儀軌一卷 | 仁與レ海本 少異又叡一 |
| T2453_.77.0792c11: | 卷與二前海仁兩本一小異。 都有二三家一一卷異本 |
| T2453_.77.0792c12: | 金剛頂蓮花部念誦儀軌二卷 | 仁 |
| T2453_.77.0792c13: | 金剛頂瑜伽眞實教王念誦法二卷 | 不空或一或 二或四又叡 |
| T2453_.77.0792c14: | 新本二卷又行二卷都有二四 本兩卷一。少少文異以上録文 |
T2453_.77.0792c16: 布就。一卷本如二總録文一海仁叡三家本少異
| T2453_.77.0792c17: | 云云 | 今檢二仁叡別録一不レ載二一卷本一。如何。又 |
T2453_.77.0792c19: 請
來之一。然彼別録不レ載レ之如何。又一卷本T2453_.77.0792c20: 無二四會品號一。二卷本有二品號一。成身會品羯
T2453_.77.0792c21: 磨會品爲二上卷一。三昧耶會品供養品爲二下卷一。
T2453_.77.0792c22: 亦二卷本陳三昧耶後説二蓮花部百字中眞
T2453_.77.0792c23: 言一。一卷本不レ説レ之。至二念誦分一説二金剛蓮花
T2453_.77.0792c24: 二部百字一也。或云。品號本亦大師有二高覽一
T2453_.77.0792c25: 歟。二卷大儀記内題下注二大師御諱一。彼記被
T2453_.77.0792c26: レ載四會品號同二軌文一也。又延命院僧都九會
T2453_.77.0792c27: 密記以二品號本一爲二證據一明二此軌唯四會行
T2453_.77.0792c28: 法一。然者東寺亦以二品號本一可レ爲二指南一歟。但
T2453_.77.0793a01: 石山内供四卷次第專引
用一卷本一兼引二二| T2453_.77.0793a02: | 卷本一名二新儀軌一。是爲二後日將來一故也 | 二卷大 儀軌記 |
| T2453_.77.0793a03: | 大師御作之條頗有 レ疑。若宗叡記歟 |
T2453_.77.0793a05: 貞和六年正月十二日於東寺西院僧坊書
| T2453_.77.0793a06: | 寫之了 大法師賢寶 | 生二九 |
T2453_.77.0793a08: 右舊損尤甚也補綴成就傳于來葉了實見
T2453_.77.0793a09: 此寶册則金剛頂經傳付明白也後葉得意
T2453_.77.0793a10: 而褫焉
T2453_.77.0793a11: 延享第四丁卯歳夷則盡日
| T2453_.77.0793a12: | 僧正賢賀 | 俗壽六 十四 |
T2453_.77.0793a14:
T2453_.77.0793a15:
| T2453_.77.0793a16: | 大日經翻譯事 | 無畏來唐并 翻譯年紀事 |
T2453_.77.0793a18: 大日經以無行請來梵本譯之歟事
T2453_.77.0793a19: 同經梵本不同事
| T2453_.77.0793a20: | 同經本朝請來事 | 無畏來朝并高祖 大師請來有無事 |
T2453_.77.0793a22: 根本渡唐本事
T2453_.77.0793a23:
T2453_.77.0793a24: 寶册鈔第二
T2453_.77.0793a25:
T2453_.77.0793a26: 大日經翻譯事
| T2453_.77.0793a27: | 諸部要目 | 不空 | 云。依二毘盧遮那成道經一大本 |
| T2453_.77.0793b02: | 文 |
| T2453_.77.0793b03: | 宗祕論 | 御作 | 云。廣開二祕密之胎藏一。根原三百 |
| T2453_.77.0793b05: | 軸一 | 文 |
T2453_.77.0793b07: 王名二祕密眞言藏一。金剛頂經梵本有二十萬偈一。
T2453_.77.0793b08: 大唐所翻一百餘卷○毘盧遮那經亦有二十萬
T2453_.77.0793b09: 偈一。此間所譯四十餘卷説二大悲胎藏曼荼羅
T2453_.77.0793b10: 王一爲レ主。三部曼荼羅其數過二塵沙一。已上兩
T2453_.77.0793b11: 經並是大毘盧遮那如來與二自内眷屬諸佛
T2453_.77.0793b12: 菩薩金剛天等一自受法樂故所二演説一。從二金剛
T2453_.77.0793b13: 薩埵一親授二大日如來付屬一。師師相
傳七葉| T2453_.77.0793b14: | 于今一 | 矣 | 已上 取詮 |
T2453_.77.0793b16: 無畏金智不空三祖之翻譯七部十三卷也。
T2453_.77.0793b17: 然官符文此間所譯四十餘卷者。加
計何經T2453_.77.0793b18: 軌一乎。頗以似レ難レ思。今迴二愚慮一。彼録意分二三
T2453_.77.0793b19: 藏一故。次以二蘇悉地蘇波呼二經一屬二律部一不
| T2453_.77.0793b20: | レ入二經部一。又以二蕤呬經一 | 亦名二瞿 醯經一 | 加二雜部一。然檢二 |
| T2453_.77.0793b22: | 是十萬大本中抄出 | 云云 | 又安然八家總録以二 |
T2453_.77.0793b24: 符文同以二悉地瞿醯兩經一加二屬胎藏部一歟。
T2453_.77.0793b25: 又無畏所譯胎藏攝大儀軌高祖請來録雖
T2453_.77.0793b26: レ不レ載レ之。令二經高覽一給歟。眞言傳受作法
| T2453_.77.0793b27: | 御作目録 入レ之 | 所引無畏三藏胎藏儀軌者當二此軌一 |
集大T2453_.77.0793b29: 本之要一賛
述略經之文一。故息障品疏與二三卷T2453_.77.0793c01: 底哩三昧耶經一文相大同。自餘准可レ知。仍
T2453_.77.0793c02: 不レ可下例二常途釋家一以二無畏疏一直屬二本經部一
T2453_.77.0793c03: 令中勘計上歟。若然者所學録所レ列七部十三卷
T2453_.77.0793c04: 外蘇悉地經三卷瞿醯經三卷攝大儀軌三卷
T2453_.77.0793c05: 大疏二十卷四部二十九卷都盧勘合成二四
T2453_.77.0793c06: 十二卷一。故云二四十餘卷一歟。其外無畏所譯
T2453_.77.0793c07: 胎藏廣大儀軌三卷金剛智所譯大毘盧遮那
T2453_.77.0793c08: 要略念誦經一卷不空所譯毘盧遮那五字眞
T2453_.77.0793c09: 言儀軌等雖二現行流布一。未レ知二大師高覽之有
T2453_.77.0793c10: 無一故不レ能二勘計一。又七軸大經爲二胎藏部根
T2453_.77.0793c11: 本一故。今且就二當經一注
抄其要篇一耳| T2453_.77.0793c12: | 貞元録第十四 | 沙門圓賢等 奉 勅撰 | 云 |
| T2453_.77.0793c13: | 大毘盧遮那成佛神變加持經七卷 | 第七一卷是 念誦法開元 |
| T2453_.77.0793c14: | 十三年於二東都 大福光寺一譯 |
| T2453_.77.0793c15: | 蘇婆呼童子經三卷 | 唐云二妙臂童子一亦云二蘇婆呼 律一。或二卷。開元十四年於二東 |
| T2453_.77.0793c16: | 都大福光 寺一譯 |
| T2453_.77.0793c17: | 蘇悉地羯羅經三卷 | 唐云二妙成就法一。此與二蘇婆呼一 並是呪毘奈耶。不三曾入二大曼 |
| T2453_.77.0793c18: | 荼羅一不レ合二輒讀一。同下未二受具一人盜二 聽戒律一便成中盜罪上。開元十四年譯 |
| T2453_.77.0793c20: | 法經一卷 | 出二梵本金剛頂經成就一切義品一。略譯二 少分一。開元五年於二西明寺菩提院一譯 |
T2453_.77.0793c22: 沙門輸波迦羅。具足梵音應レ云二戎婆掲羅僧
| T2453_.77.0793c23: | 仙 | 訶一。唐音正翻云二淨師子一。以レ義譯レ之 |
T2453_.77.0793c25: 那爛陀寺一。本刹利種姓。刹帝利捨二俗榮貴一依
T2453_.77.0793c26: レ佛出家。神氣清虚道業恢著。精通二禪惠一妙
T2453_.77.0793c27: 達二總持一。三藏教門一心遊入。五天諸國久播二
T2453_.77.0793c28: 芳名一。大悲利生有レ縁東漸徐至二北印度境一響
T2453_.77.0794a01: 震二摩訶支那一。我皇搜集二賢良一發レ使迎接。
T2453_.77.0794a02: 以二開元四年景辰一大齎二梵夾一來達二長安一。初
T2453_.77.0794a03: 於二興福寺南院一安置。次後有レ勅令レ住二西明一。
T2453_.77.0794a04: 至二五年丁巳一於二菩提院一譯二虚空藏求聞持
T2453_.77.0794a05: 法一卷一。沙門悉達譯語。沙門元著綴文筆受。
T2453_.77.0794a06: 其無畏所持梵本有レ勅竝令レ進レ内。縁レ此未
T2453_.77.0794a07: レ得三廣譯二諸經一。曩時沙門無行西遊二天竺一學
T2453_.77.0794a08: 畢言レ歸。迴二至北天一不幸率。所持梵本有レ勅
T2453_.77.0794a09: 迎。還比在二西京花嚴寺一收掌。無畏與二沙門
T2453_.77.0794a10: 一行一於レ彼簡得二數本梵經竝總持沙門一。先未二
T2453_.77.0794a11: 曾譯一。至二十二年一隨レ駕入洛。於二大福光寺一
T2453_.77.0794a12: 安置。逐爲二沙門一行一譯二大毘盧遮那經一。其
T2453_.77.0794a13: 經具足梵文有二十萬頌一。今所レ出者撮二其要一
T2453_.77.0794a14: 耳。沙門寶月譯語沙門一行筆受承レ旨兼删
T2453_.77.0794a15: 綴詞理一。文質相半妙諧二深趣一。又出二蘇婆呼
T2453_.77.0794a16: 蘇悉地二經一。無畏性愛二恬簡一靜レ慮怡レ神。時
T2453_.77.0794a17: 開二禪觀一奬
勸初學一。慈悲作レ念接誘無レ虧。人| T2453_.77.0794a18: | 或問レ疑剖拆無レ滯 | 文 |
| T2453_.77.0794a19: | 開元録第九 | 智昇撰 | 同レ之 |
| T2453_.77.0794a20: | 大宋高僧傳第二云 | 凡有二三 十卷一 |
| T2453_.77.0794a21: | 左街天壽寺通惠大師賜紫賛寧 左街相國寺講經論大徳賜紫智輪同奉詔撰 |
T2453_.77.0794a23: 釋善無畏本中印度人也。釋迦如來季父甘
T2453_.77.0794a24: 露飯王之後。梵名二戍婆掲羅僧訶一。花言二淨
T2453_.77.0794a25: 師子一。義翻爲二善無畏一○開元四年丙辰齎二梵
T2453_.77.0794a26: 夾一始屆二長安一。勅二於興福寺南院一安置○至二
T2453_.77.0794a27: 五年丁巳一奉レ詔於二菩提院一○先譯二虚空藏
T2453_.77.0794a28: 求聞持法一卷一。沙門悉達譯語。無著筆受。綴
T2453_.77.0794a29: 文繕寫進レ内。帝加二賞歎一。有レ勅畏所二將到一梵
T2453_.77.0794b01: 本並令二進上一。昔有二沙門無行一。西遊二天竺一學
T2453_.77.0794b02: 畢言レ歸。方及二北印一不幸而率。其所レ獲夾葉
T2453_.77.0794b03: 悉在二京都花嚴寺中一。畏與二一行禪師一於レ彼
T2453_.77.0794b04: 選
得數本並總持沙門一。先所レ未レ譯。十二年T2453_.77.0794b05: 隨レ駕入洛。復奉レ詔於三福先寺一譯二大毘盧遮
T2453_.77.0794b06: 那經一。其經具足梵文有二十萬頌一。畏所レ出者
T2453_.77.0794b07: 撮二其要一耳。曰二大毘盧遮那成佛神變加持經
T2453_.77.0794b08: 七卷一。沙門寶月譯語。一行筆受删二綴辭理一。
T2453_.77.0794b09: 文質相半妙諧二深趣一。上符二佛意一下契二根縁一。
T2453_.77.0794b10: 利益要門斯文爲レ最。又出二蘇婆呼童子經三
T2453_.77.0794b11: 卷蘇悉地掲羅經三卷一。二經具足呪毘奈耶
T2453_.77.0794b12: 也。即祕密禁戒焉。若未三曾入二曼荼羅一者不
T2453_.77.0794b13: レ合二輒讀誦一。猶下未レ受レ具人盜中聽戒律上也。所
T2453_.77.0794b14: レ出虚空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求
T2453_.77.0794b15: 聞持法一卷即金剛頂梵本經成就一切義圖
| T2453_.77.0794b16: | 略譯二少分一耳 | 文 |
T2453_.77.0794b18: 三藏輸波迦羅唐言二善無畏一。於二東福光寺一
T2453_.77.0794b19: 譯。沙門寶月譯語。見二開元録一沙門一行筆
| T2453_.77.0794b20: | 受 | 文 |
| T2453_.77.0794b22: | 寺一翻譯之一。寶月譯語。一行筆受 | 云云 | 翻譯年 |
T2453_.77.0794b24: 年釋迦沙門三藏善無畏奉詔譯沙門一行筆
| T2453_.77.0794b25: | 受 | 文 | 二開元十二年。開元貞元録并大宋傳 |
| T2453_.77.0794b27: | 經一 | 見 | 即其證也。三開元十三年。大日經後記 |
T2453_.77.0794b29: 二料簡一。一謂前六卷十二年譯レ之第七卷十
T2453_.77.0794c01: 三年翻レ之。彼大日經後記第七卷奧書故云二
T2453_.77.0794c02: 十三年一。貞録宋傳約二前六卷一云二十二年一。依
T2453_.77.0794c03: レ之録文云。第七一卷是念誦法。開元十三
| T2453_.77.0794c04: | 年於二東都大福光寺一譯 | 云云 | 以二第七卷一別而 |
T2453_.77.0794c06: 謂。入洛十二年翻譯十三年也。録已云二至十
T2453_.77.0794c07: 二年隨駕入洛一。是開元十二年入二東洛一故也。
T2453_.77.0794c08: 第七一卷是念誦法等録文者先表二大毘盧
T2453_.77.0794c09: 遮那成佛神變加持經七卷一其下注文也。意
T2453_.77.0794c10: 云。第七卷等者七卷經中別示二第七一卷是
T2453_.77.0794c11: 念誦法一。開元十三年等者總顯二七卷翻譯年
T2453_.77.0794c12: 代一。文意如レ此。更不レ可レ存二異義一矣。此二義
T2453_.77.0794c13: 中後義爲レ正。其故者初義開元十二年翻二譯
T2453_.77.0794c14: 前六卷一者。依二貞元録至十二年隨駕入洛於
T2453_.77.0794c15: 大福光寺譯毘盧遮那經文一。其毘盧遮那經
T2453_.77.0794c16: 者全不レ限二前六卷一總指二七卷經一也。以レ何得
T2453_.77.0794c17: レ知者。大宋高僧傳云。十二年隨駕入洛。復
T2453_.77.0794c18: 奉レ詔於二大福光寺一譯二大毘盧遮那經一。其經
T2453_.77.0794c19: 具足梵文有二十萬頌一。畏所レ出者撮二其要一耳。
| T2453_.77.0794c20: | 曰二大毘盧遮那成佛神變加持經七卷一 | 文 | 又 |
| T2453_.77.0794c22: | 一部七卷蘇婆呼蘇悉地兩部經一 | 文 | 如レ文者。 |
T2453_.77.0794c24: レ限二前六卷一乎。又貞元録并高僧傳隨駕入洛
T2453_.77.0794c25: 下大日經蘇婆呼蘇悉地等經並
擧之一。十二T2453_.77.0794c26: 年若爲二翻譯時代一者。蘇婆呼蘇悉地等兩經
T2453_.77.0794c27: 又可レ云二十二年翻レ之歟。而録擧二彼二經一云。
T2453_.77.0794c28: 十四年譯一。明知十二年者只示二入洛之時一全
T2453_.77.0794c29: 非二翻譯年一。但録長行釋別不レ明二翻譯年一者。
T2453_.77.0795a01: 初擧二大日經七卷一注二十三年譯一。擧一蘇婆呼
T2453_.77.0795a02: 蘇悉地兩經一注二十四年譯一。譯經年記此文明
T2453_.77.0795a03: 故恐二繁重一更不レ示レ之。然則十二年入洛十三
T2453_.77.0795a04: 年翻譯之儀旁順二文理一也
T2453_.77.0795a05: 大日經以無行將來本譯否事
T2453_.77.0795a06: 問。當經者以二無畏持來本一譯レ之歟。又以二無
T2453_.77.0795a07: 行所持本一翻レ之歟。如何 答。依二一義一者。以二
T2453_.77.0795a08: 無行所持本一翻
譯之一。貞元開元二録如レ然見T2453_.77.0795a09: 故也。就レ之亦有二二義一。一義云。無畏不レ持二來
T2453_.77.0795a10: 大日經梵本一故得二無行本一譯レ之。大經要義
T2453_.77.0795a11: 第一云。二録意無畏所翻梵本曩時沙門無
T2453_.77.0795a12: 行所持也。而序云下三藏乃持二梵祕典一來上。故
| T2453_.77.0795a13: | 相違也 | 文 | 即此意也。一義云 | 學者 料簡 | 二録意。無 |
T2453_.77.0795a15: 是故更以二無行所將梵本一翻レ之也。已上一義
| T2453_.77.0795a16: | 畢 | 義淨三藏求法高僧傳云。無行禪師者荊州江陵人也 云云唐高宗乾封二年赴二西天一同上元元年歸二東土一。 |
| T2453_.77.0795a17: | 路次卒。此人於二中印度那爛陀寺一學二 瑜伽中觀一研二倶舍一求二律典一云云 | 又一義云。無 |
譯之一。演| T2453_.77.0795a19: | 密抄序 | 孝嚴奉 勅撰 | 云。粤從唐代有二三藏善無畏者一。 |
| T2453_.77.0795a21: | 譯 | 文 |
T2453_.77.0795a23: 年從二西國一將二大毘盧遮那梵夾經等一來至二
T2453_.77.0795a24: 此國一。玄宗皇帝禮爲二國師一。隨二駕兩京一翻
譯| T2453_.77.0795a25: | 大毘盧遮那等經一 | 文 |
| T2453_.77.0795a26: | 大日經序 | 崔牧 | 云。至二開元丁巳歳一三藏乃持二 |
| T2453_.77.0795a28: | 來一受レ詔。次口禀因レ請宣譯 | 文 |
T2453_.77.0795b01: 來
達長安一。初於二興福寺南院一安置。次後五T2453_.77.0795b02: 年丁巳於二菩提院一譯二虚空藏求聞持法一卷一。
T2453_.77.0795b03: 十二年隨レ駕入洛。於二大福光寺一安置。遂爲二
T2453_.77.0795b04: 沙門一行一譯二大日經一部七卷蘇婆呼蘇悉
| T2453_.77.0795b05: | 地兩部經一 | 文 | 此等文皆以二無畏持來本一翻譯 |
| T2453_.77.0795b06: | 之一 | 見 | 已上一 義了 |
| T2453_.77.0795b07: | 唐本開元録等大福光寺 | 云云 |
T2453_.77.0795b09: 尋云。若依二後義一者。開元貞元二録云何可
T2453_.77.0795b10: レ會レ之耶 答。二録之意無畏所持梵本雖レ云
T2453_.77.0795b11: レ進レ内未レ云二大日經一故非二相違一。三藏養老元
| T2453_.77.0795b12: | 年 | 當二唐朝開 元五年一 | 來朝持來大日經一。何云下依レ進レ内 |
得二其本一乎。縱雖レ進レ内奉二勅詔一譯レ之。豈T2453_.77.0795b14: 不レ被レ出レ之乎。又於二華嚴寺一雖レ云レ得二數本
T2453_.77.0795b15: 梵經一。更不レ云二大日經一。何輒レ可レ云下以二無行
T2453_.77.0795b16: 本一譯
之乎。以知録文廣明二無畏來唐以後T2453_.77.0795b17: 事一。謂或有二所持梵本進
内。或有レ得二無行持T2453_.77.0795b18: 來梵經一。又至二十二年一入洛後翻二大日經一譯二
T2453_.77.0795b19: 蘇悉地一等之旨。次第釋レ之必非レ云下大日經
| T2453_.77.0795b20: | 以二無行本一譯之 | 矣 |
T2453_.77.0795b22: 問。大日經梵本有二不同一乎。又無畏所譯七卷
T2453_.77.0795b23: 經梵本頌數如何 答
T2453_.77.0795b24: 大日經開題云。此經總有二三本一。一法爾常恒
T2453_.77.0795b25: 本。諸佛法曼荼羅是也。二分流廣本。龍猛所二
| T2453_.77.0795b26: | 誦傳一十萬頌經是也。三略本。三千餘頌 | 文 |
T2453_.77.0795b28: 本諸佛法曼荼羅是也。二分流廣本。金剛手
T2453_.77.0795b29: 所二誦傳一十萬頌是也。三略本。有二三千餘頌一
| T2453_.77.0795c01: | 經是也 | 文 |
布閻浮提一略有二十萬T2453_.77.0795c03: 偈一。若十佛刹微塵大衆各各廣演二身口意差
| T2453_.77.0795c04: | 別法門一則無二限量一 | 文 |
| T2453_.77.0795c06: | 持故。傳法聖者採二其宗要一凡三千餘頌 | 文 |
T2453_.77.0795c08: 道一。若現二聲聞身一者即説二聲聞三昧道一。若現二
T2453_.77.0795c09: 辟支佛身一者即説二辟支佛三昧道一。若現二菩薩
T2453_.77.0795c10: 身一者即説二菩薩三昧道一。若現二持金剛身一者
T2453_.77.0795c11: 即説二持金剛三昧道一。當レ知此中偈頌如レ是無
| T2453_.77.0795c12: | 量刹塵。非三世間結集經卷所二能具載一 | 文 |
| T2453_.77.0795c14: | 義一也 | 文 |
| T2453_.77.0795c16: | 三千五百偈也 | 爲言 | 一云。大本經中別説二 |
T2453_.77.0795c18: 略本經全部頌數一也
T2453_.77.0795c19: 諸部要目云。大本十萬偈可レ有二三百卷經一。唐
| T2453_.77.0795c20: | 國所譯略本七卷 | 文 |
T2453_.77.0795c22: 頂無量頌本一。疏第一則無限量。同第六無量
T2453_.77.0795c23: 刹塵本是也。二分流廣本。與二金剛頂經中本一
T2453_.77.0795c24: 頌數傳者全同也。疏第一及要目十萬頌本
T2453_.77.0795c25: 是也。三略本。如二金剛頂經略本一。疏第一三
T2453_.77.0795c26: 千餘頌本是也。今無畏三藏所譯七卷經者
| T2453_.77.0795c27: | 第三略本也。要目云。唐國所譯略本七卷 | 文 |
| T2453_.77.0795c28: | 又開題云。頌文三千經卷七軸 | 文 | 則此意也。而 |
T2453_.77.0796a01: 以二二千五百頌一爲二當經梵文一。是皆違二疏釋一。
T2453_.77.0796a02: 謬説之隨一也
T2453_.77.0796a03: 大日經本朝請來事
T2453_.77.0796a04: 大日經誰人請二來本朝一乎 答。無畏三藏及
T2453_.77.0796a05: 本朝眞言諸家所二將來一也。其證如二左載一矣｣
T2453_.77.0796a06: 和州久米寺流記云
T2453_.77.0796a07: 一東塔院大塔大日經安置事
T2453_.77.0796a08: 此塔者多寶大塔高八丈也。遷二南天鐵塔之
| T2453_.77.0796a09: | 半分一以善無畏三藏起立之一 | 日本最初之 多寶大塔也 | 件三 |
| T2453_.77.0796a11: | 之大王也○開元四年 | 丙辰 | 從二印度一來二子晨 |
T2453_.77.0796a13: 之願一齎二持大日經一獨入二烏卯馬臺之國一。初
| T2453_.77.0796a14: | 著二于東大寺西南之阿一 | 後弘法大師建二 南院一之地也 | 三藏普 |
迴四瀛八埏一焉求二七軸安置之場一。大日本T2453_.77.0796a16: 國高市郡王舍側。此地尤足レ稱レ美。仍廬二東
T2453_.77.0796a17: 院之岫一。而三箇年七百二十日際起
立一寶T2453_.77.0796a18: 龕一而號二之東塔院一。即以二三粒之佛舍利一納二
T2453_.77.0796a19: 寶石之底一。又以二七軸之大日經一安二刹柱之
T2453_.77.0796a20: 下一。即記云。馱都惟釋尊之遺身。經王又舍那
T2453_.77.0796a21: 之全體也。然而少國片域大機未レ熟。仍留二此
T2453_.77.0796a22: 法於斯地一將待レ機所レ待レ時也。來葉必興法
T2453_.77.0796a23: 利生之菩薩來而可レ恢二此教一。於レ世記而歸二
T2453_.77.0796a24: 晨旦國一畢。其後弘法大師○佛前發二誓願一
T2453_.77.0796a25: 曰。從二佛法一常求
尋要一。三乘五乘十二部經T2453_.77.0796a26: 心神有レ疑未二以爲
決。唯願三世諸佛示二我T2453_.77.0796a27: 不二一心一。祈感レ夢。有レ人告曰。於レ此有レ經名二
T2453_.77.0796a28: 大毘盧遮那經一。是乃所レ要也。即生二隨喜一尋
T2453_.77.0796a29: 求件經王一。於二大日本國高市郡久米道場東
| T2453_.77.0796b01: | 塔下一得二此經一 | 云云 |
T2453_.77.0796b03: 安置一也。偸爲レ見二密機之熟生一。粗爲レ知二祕教
T2453_.77.0796b04: 之行藏一。乘二一葉舟一來二吾本國一。邦人不レ怪土
T2453_.77.0796b05: 俗不レ知。只執二空有宗一未レ甞二醍醐味一。迺知機
T2453_.77.0796b06: 根未レ熟興時未レ至之故。空入二桑梓一徒歸二李
| T2453_.77.0796b07: | 唐一 | 文 |
| T2453_.77.0796b08: | 扶桑略記第六云。元正天皇 | 四十五 代女帝 | ○或記云。 |
T2453_.77.0796b10: 私云。無畏三藏來二本朝一事不レ見二處處之文一。
T2453_.77.0796b11: 因レ茲世人多不レ知也。但勘二下文一延暦二十
T2453_.77.0796b12: 四年八月二十七日内侍宣稱。昔天竺上人自
T2453_.77.0796b13: 雖二降臨一不二勤訪受一徒遷二豁舟一遂令二眞言妙
T2453_.77.0796b14: 法絶而無
傳。若是指二於無畏三藏來朝之時一T2453_.77.0796b15: 歟。彼人既是西天之國王眞言之祖師也。頗
T2453_.77.0796b16: 似二相階一○文
T2453_.77.0796b17: 已上善無畏三藏持來證也一
T2453_.77.0796b18: 八家總録云○胎藏界灌頂本經法
| T2453_.77.0796b19: | 大毘盧遮那成佛神變加持經七卷 | 無畏澄海仁 行運曉珍叡 |
| T2453_.77.0796b20: | 文 |
| T2453_.77.0796b22: | 大毘盧遮那成佛神變加持經 | 亦云二大毘盧遮那 成佛經一。貞元梵釋 |
| T2453_.77.0796b23: | 月輪圓覺 無注 文 |
| T2453_.77.0796b24: | 已上文本朝八家請來證也 | 梵釋寺圓覺寺本 由來可レ尋レ之 |
T2453_.77.0796b26: 本朝一。其故者。金胎兩部者理智曼荼羅主二陰
T2453_.77.0796b27: 陽二義一形二東西兩方一。仍金剛頂經自二西天一
T2453_.77.0796b28: 流傳大日經自二東土一弘通也。金剛頂經安二南
T2453_.77.0796c01: 天鐵塔一。鐵形二西方一。塔高十六丈表二金界十六
T2453_.77.0796c02: 尊一。大日經納二久米木塔一。木主二東方一。塔高八
| T2453_.77.0796c03: | 丈擬二胎藏八葉一 | 見流 記文 | 凡國名二大日本國一。神號二 |
T2453_.77.0796c05: 顯現一。豈○只人功始所レ作乎。若依二此義一者
T2453_.77.0796c06: 久米所納經若梵本若漢本。自然道理所現。
T2453_.77.0796c07: 非二人所爲一。然其經本因二善無畏三藏經行縁一
T2453_.77.0796c08: 出現故。流記等且稱二無畏持來一歟。實是今
T2453_.77.0796c09: 發
起本有經典之助縁一也。非二其經從來無| T2453_.77.0796c10: | 之 | 云云 |
| T2453_.77.0796c12: | 米所レ納本 | 云云 | 然八家總録所註。此經爲二大 |
T2453_.77.0796c14: レ之乎。仍總録説頗有レ疑。如何 答。一義云。
T2453_.77.0796c15: 久米所納經者梵本也。何以知者。無畏三藏
T2453_.77.0796c16: 來朝養老元年也。當二唐開元五年一。大日經翻
T2453_.77.0796c17: 譯開元十三年也。翻譯以前所二持來一經定可二
T2453_.77.0796c18: 梵本一。而間大師於二唐朝一始謁二青龍和尚一。擧二
| T2453_.77.0796c19: | 大日經梵本題一所レ請二祕決一也 | 祕藏記 有レ之 | 若爾者 |
T2453_.77.0796c21: 但不レ載二請來録一者。安然總録云。又諸録中
| T2453_.77.0796c22: | 諸阿闍梨祕不レ載者。若有二見聞一並亦加矣 | 文 |
T2453_.77.0796c24: 祕中之祕也。猶以録被レ載。大日經何必可
T2453_.77.0796c25: レ被二隱祕一乎。且高祖録外請來少少總録出
T2453_.77.0796c26: レ之。是經非二祕書一。何至二當經一不レ載レ録乎。一
T2453_.77.0796c27: 義云。久米所納本漢本也。其故吾朝依二漢語一
T2453_.77.0796c28: 可レ發二惠解一。無畏持
來梵本一有二何益一乎。依| T2453_.77.0796c29: | レ之久米流記七軸安置 | 云云 | 都部要目云。唐 |
| T2453_.77.0797a01: | 國所譯略本七卷 | 文 | 七軸經爲二譯經一之義無 |
T2453_.77.0797a03: 老元年一。無畏開元十三年翻
譯此經一同二十T2453_.77.0797a04: 三年入滅。其間經二十一箇年一。不レ知來朝爲二
T2453_.77.0797a05: 翻譯以後一歟。縱雖レ爲二養老元年一。又云二漢本一
T2453_.77.0797a06: 可レ無二其難一。今宗意梵漢共本有也。何偏拘二
T2453_.77.0797a07: 翻譯年紀一乎。鹿島大明神甲文鑄
付翻譯三T2453_.77.0797a08: 十頌一。准可レ知レ之。若爾者漢本經者無畏先立
T2453_.77.0797a09: 請
來之一故大師重御請來依レ無二其詮一録不T2453_.77.0797a10: レ載二此經一歟。但總録爲二大師御請來一之旨注
T2453_.77.0797a11: レ之。又非レ無レ謂。謂無畏持來本大師有二御隨
T2453_.77.0797a12: 身一入唐歸朝時。又持
來件本一。仍云二請來一強T2453_.77.0797a13: 無レ咎歟
T2453_.77.0797a14: 或義云。久米所納經者漢本也。於二大日
T2453_.77.0797a15: 經一有レ未レ會。經唯漢語。無畏來唐之時雖
T2453_.77.0797a16: レ被二翻語一。依レ勅正被レ翻事開元十三年之
T2453_.77.0797a17: 故。日本安置經者未レ會二漢語一之大日經故
| T2453_.77.0797a18: | 云二七卷經一也 | 此事息心抄委細問答有之可 レ見レ之。彼抄□□□□□記 |
T2453_.77.0797a20: 問。胎藏大儀軌本朝請來如何 答。胎藏
T2453_.77.0797a21: 部儀軌其數雖レ多二自他門諸師所依行一。專
T2453_.77.0797a22: 在二四部一。所謂善無畏所譯攝大儀軌三卷廣
T2453_.77.0797a23: 大儀軌三卷法全阿闍梨撰集儀軌玄法寺本
| T2453_.77.0797a24: | 此有二二卷 三卷兩本一 | 青龍寺本 | 此有二智證宗 叡兩家不同一 | 是也。具如二八 |
T2453_.77.0797a26: 録不レ載レ之。廣大軌者草本歟。文有二爛脱一。攝
T2453_.77.0797a27: 大儀軌者出二祕密灌頂作法一。故祕密不レ入二大
T2453_.77.0797a28: 藏目録一歟。或云。攝大儀軌高祖大師有二高
| T2453_.77.0797a29: | 覧一歟。眞言傳受作法 | 大師御 作云云 | 可三受法人之相 |
| T2453_.77.0797b01: | 如二善元畏三藏胎藏儀軌説一 | 云云 | 胎藏儀軌者 |
| T2453_.77.0797b02: | 指二攝大軌一 | 云云 | 又御作胎藏次第五指立名 |
等五字一。相似攝大軌説一。若此軌雖T2453_.77.0797b04: レ有二御請來一祕惜所レ被レ進レ官歟。可レ尋レ之
T2453_.77.0797b05: 總録云。攝大毘盧遮那成佛神變加持經入
T2453_.77.0797b06: 蓮華胎藏海會悲生曼荼羅廣大念誦儀軌三
| T2453_.77.0797b07: | 卷 | 無畏譯一行筆受 寶月譯語仁根本 |
| T2453_.77.0797b08: | 攝大毘盧 | 乃至 | 念誦儀軌三卷 | 仁以前本脱二中間一。 與二良相國一。人多持 |
| T2453_.77.0797b09: | レ之 |
| T2453_.77.0797b10: | 攝大毘盧 | 乃至 | 念誦儀軌三卷 | 珍是前具足本。但中 卷文與レ前少異。亦 |
| T2453_.77.0797b11: | 字頗 異 |
| T2453_.77.0797b12: | 攝大毘盧 | 乃至 | 念誦儀軌三卷 | 叡前根本本。但中卷 文與二珍本一同。字 |
| T2453_.77.0797b13: | 與二仁 本一同 |
| T2453_.77.0797b14: | 大毘盧遮那經廣大儀軌三卷 | 無畏叡法潤 付惟謹本 |
T2453_.77.0797b16: 根本渡唐本事
T2453_.77.0797b17: 胎藏爛脱儀軌二卷文言相
似玄法寺法全T2453_.77.0797b18: 本一。或號二根本渡唐本一。或號二曼荼羅寺本一。或
| T2453_.77.0797b19: | 云二此軌不空三藏説一 | 云云 | 不レ知二定説一。子細 |
| T2453_.77.0797b21: | 心目 | 心覺記 | 云。或人被レ示云。有二二卷本一。不 |
用T2453_.77.0797b23: 之一。其所以者。池上平救闍梨傳
受件本一。其批| T2453_.77.0797b24: | 云。根本渡唐本 | 云云 | 隨鎭西藥仁大徳所持 |
T2453_.77.0797b26: 審一之處。讃州教禪供奉語云。此儀軌大師御
T2453_.77.0797b27: 歸朝後授二門弟等一給御本也。仍題下令レ書二
T2453_.77.0797b28: 御名二字一。而門徒忌レ諱改書二曼荼羅寺一也。
T2453_.77.0797c01: 爰尤有二其興一。深以甘
心之一。但付レ之私加二二T2453_.77.0797c02: 難一。一何不レ載二進官録一。二何本寺不レ傳
受T2453_.77.0797c03: 之一。或人會レ之云。若未再治故不レ載レ録歟。寔
| T2453_.77.0797c04: | 文言不レ調次第違亂。世云二爛脱本一是也 | 云云 |
T2453_.77.0797c06: 來無畏法全等儀軌文言調委細注。各好傳
T2453_.77.0797c07: 受之一歟。又全非レ無二相傳一。如二平救日記。教禪
T2453_.77.0797c08: 口状一。況傳受于レ今不レ絶流有レ之。可レ尋
受之一。T2453_.77.0797c09: 依二如レ此證據一二卷本御所持云事可レ仰
信T2453_.77.0797c10: 之一。但相似二卷本注云二玄法寺法全一。豈可
T2453_.77.0797c11: レ云二御請來一耶。若不レ然又誰人撰集可二得意一
T2453_.77.0797c12: 耶。私案レ之二卷本倶不空三藏集説歟。其故
T2453_.77.0797c13: 他家抄云。玄法寺兩卷儀軌不空三藏説三
T2453_.77.0797c14: 部各別曼荼羅也。故與二攝大儀軌廣大儀軌一
| T2453_.77.0797c15: | 其意異也 | 文 | 不レ論二自他宗一於レ有二道理一可レ用二 |
T2453_.77.0797c17: 法全治定歟。二注傳持人歟。三依二安然録一後
T2453_.77.0797c18: 學謬注歟。所以御請來未再治本不レ注二撰者一。
T2453_.77.0797c19: 是不空草本可二得意一歟。勝語集云。池上平救
T2453_.77.0797c20: 阿闍梨傳授頼尊律師二卷日記云。根本大
| T2453_.77.0797c21: | 師御本也。興隆御房奉受了 | 云云 | 興隆御房 |
| T2453_.77.0797c22: | 未レ知。若是般若寺歟 | 已上 | 私云。件集勝定坊 |
| T2453_.77.0797c23: | 物語自證房被レ記 | 云云文 | 已上 心月 |
T2453_.77.0797c25: 大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生
| T2453_.77.0797c26: | 曼荼羅廣大成就儀軌二卷 | 法全仁 | 大毘盧遮 |
| T2453_.77.0797c28: | 大成就儀軌二卷 | 法全惟正與同本。但上卷 有二爛脱一及處處有レ注 |
| T2453_.77.0798a01: | 曼荼羅廣大成就儀軌三卷 | 法全仁 云云 |
T2453_.77.0798a03: 法全和上兩卷三卷儀軌惟正大徳將來法全
| T2453_.77.0798a04: | 和上兩卷異本爛脱儀軌 | 云云 | 私云。此兩文 |
T2453_.77.0798a06: 歟。此本不空集法全治定歟。可レ決レ之
T2453_.77.0798a07:
T2453_.77.0798a08: 延享第四歳次丁卯夷則盡日補綴全備
T2453_.77.0798a09: 傳二之後世一了
| T2453_.77.0798a10: | 東寺定額僧貫主初 修寺淨土院兼帶 | 僧正賢賀 | 世壽六 十四 |
T2453_.77.0798a12:
T2453_.77.0798a13:
| T2453_.77.0798a14: | 蘇悉地經事 | 翻譯 説者 住處 大意 題目 判文 |
T2453_.77.0798a16: 兩部三部大法由來事
T2453_.77.0798a17: 東寺本傳爲兩部大法事
T2453_.77.0798a18: 蘇悉地經軌列祖相承次第事
T2453_.77.0798a19: 蘇悉地經爲胎藏部攝事
T2453_.77.0798a20: 同經爲大日經十萬頌別出否事
T2453_.77.0798a21: 十八道爲蘇悉地略行歟將爲金剛界略行歟
T2453_.77.0798a22: 事
T2453_.77.0798a23: 蘇悉地大事依當經否事
T2453_.77.0798a24: 蘇悉地經軌本朝請來事
T2453_.77.0798a25: 慈覺大師奏金剛頂蘇悉地兩業度者事
T2453_.77.0798b01:
T2453_.77.0798b02: 寶册鈔第三
T2453_.77.0798b03:
T2453_.77.0798b04: 蘇悉地經事
T2453_.77.0798b05: 翻譯
| T2453_.77.0798b06: | 貞元録第十四 | 沙門圓照 等奉勅撰 | 云 |
| T2453_.77.0798b07: | 蘇悉地羯羅經三卷 | 唐云二妙成就法一。此與蘇婆呼並 是呪毘奈耶。不三曾入二大曼荼 |
| T2453_.77.0798b08: | 羅一。不レ合二敷讀一。同下未レ受レ具人盜 聽戒律一便成中盜罪上。開元十四年譯 |
| T2453_.77.0798b10: | 仙 | 訶一。唐音正翻云二淨師子一。以レ義譯レ之 |
| T2453_.77.0798b11: | 名二善無畏一○出二蘇婆呼蘇悉地二經 | 文 | 開元録 并大宋 |
| T2453_.77.0798b12: | 高僧傳 同レ之 |
| T2453_.77.0798b13: | 續古今譯經圖記 | 智昇 | 云。蘇悉地羯羅經一 |
T2453_.77.0798b15: 一行一譯。沙門寶月譯語。一行筆受承レ旨兼删
| T2453_.77.0798b16: | 綴詞理文 | 文 |
| T2453_.77.0798b17: | 蘇悉地經疏第一 | 慈覺 | 云。此經一部三卷是 |
| T2453_.77.0798b18: | 唐朝輸波迦羅此云二善無畏一譯 | 文 |
| T2453_.77.0798b20: | 盧遮那經及蘇悉地經專以爲二宗簡一 | 云云 | 誤 |
| T2453_.77.0798b22: | 説者 | 付蘇摩呼 童子經 |
T2453_.77.0798b24: 問一也。次從二爾時吉祥莊嚴一切持明大執金
T2453_.77.0798b25: 剛應供養者告彼大精進等一以下至二經文盡一。
| T2453_.77.0798b26: | 是第二明二大執金剛答一也 | 文 |
| T2453_.77.0798b27: | 教時義第二 | 安然 | 云。蘇悉地經執金剛手在二 |
T2453_.77.0798c01: 蘇摩胡經亦金剛手在二此宮殿一爲二蘇摩胡童
| T2453_.77.0798c02: | 子一所レ説 | 文 |
T2453_.77.0798c04: 品上半軍荼利問也。此中有二四十一問一。自二下
T2453_.77.0798c05: 半一至二經終一金剛手答也。爾者以二金剛手一可
T2453_.77.0798c06: レ爲二一經説者一也
T2453_.77.0798c07: 住處
T2453_.77.0798c08: 蘇悉地經疏第一云。若明レ處者應レ指二普賢
T2453_.77.0798c09: 宮一。即須彌山頂金剛手所住。無レ非二普賢宮一
| T2453_.77.0798c10: | 故也 | 云云文 |
T2453_.77.0798c12: レ見レ之。但須彌頂之説也。謂悉地經是金剛
T2453_.77.0798c13: 手所説也。倶舍云。四角有二四峯一。金剛手所
| T2453_.77.0798c14: | 住 | 云云 | 即四部之金剛薩埵也。其中猶是金 |
T2453_.77.0798c16: 彌頂之説也。故彼等文云。汝天衆既聽受等
| T2453_.77.0798c17: | 云云文 |
T2453_.77.0798c19: 蘇悉地經疏第一云。所言蘇悉地羯羅經者
T2453_.77.0798c20: 是三部經王諸尊肝心。緒
總眞言之祕旨一詠二T2453_.77.0798c21: 貫大教之要妙一。是以精進忿怒撃二衆機一發二數
T2453_.77.0798c22: 十疑問一。持明大仙悲二未來一開二眞言法則一。致
T2453_.77.0798c23: レ使下羯羅五莊嚴遍渉二眞明一而爲二經緯一悉地
T2453_.77.0798c24: 九成就亙
通諸部一而成中階位上。修行之輩五T2453_.77.0798c25: 攀二三際之利一信修之類寔獲二世出世驗一。諸部
T2453_.77.0798c26: 大教非二此經王一支分不レ備。衆尊祕法非二是
T2453_.77.0798c27: 眞典一未レ有二妙術一。陵二大虚一之靈翅開二地藏一之
| T2453_.77.0798c28: | 神術。唯是此眞典也 | 文 |
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