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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 77

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T2414_.77.0177a01: 無二今其ノ體一何レノ體カハ心上トモ可レ云乎　答。口決
T2414_.77.0177a02: 云。第一ra@m字觀。結二火印一。先觀云。弟子a字
T2414_.77.0177a03: 方壇金輪之中ニ黄色其ノ頂上ニ有二ra@m字一發二生智
T2414_.77.0177a04: 火一焚二燒一切煩惱罪障乃至身ヲ一。除クレ體同二金
T2414_.77.0177a05: 輪一。第二va@m字觀。　心中圓明ノ中ニva@m字アリ白色ナリ。
T2414_.77.0177a06: 生二水輪一如二白乳一而注二死灰一以二佛牙一。謂ク淨
T2414_.77.0177a07: 菩提心ノ種子也。體ヲハ可レ殘レ之。如二義釋文一相ヲハ
T2414_.77.0177a08: 燒盡&MT06279;體ヲハ可レ殘レ之。正灌頂ノ安立不レ可二相違一
T2414_.77.0177a09: 也
T2414_.77.0177a10: 義釋云。此久遠本佛ハ有二一切衆生自心中一文
T2414_.77.0177a11: 此佛性ヲ令二障礙一惡業煩惱所感ノ分段ノ依身ノ
T2414_.77.0177a12: 衆生ニテ生タル身也。此ノ人間ノ生希有ニ&MT06279;而遇二此教
T2414_.77.0177a13: 法ニ一成二此觀ヲ一令二修行一。仍罪與レ身共以二智火一
T2414_.77.0177a14: 焚燒シ訖ヌレ&MT01302;其灰ハ本有ノa字也。此ノ灰ノ中ニ行者
T2414_.77.0177a15: 本有ノ自性清淨ノ心月輪令レ殘觀二此ノ心法身
T2414_.77.0177a16: 如來一也。本有ノ佛也。此ノ佛ニハ種子三形等ノ觀不
T2414_.77.0177a17: レ可レ有レ之。常住不滅相好具足無始無終不
T2414_.77.0177a18: 變ノ如來凝然常住也。此不變眞如ノ理法身如
T2414_.77.0177a19: 來ノ心佛從本垂迹之本也。此ノ法身之中ニ令
T2414_.77.0177a20: レ具二足隨縁眞如縁起常住一智惠發得&MT06279;。　今行
T2414_.77.0177a21: 者得果之日。此法身如來結二水印一出二水輪ヲ一
T2414_.77.0177a22: 洒a字灰ニ一出生五輪三形ヲ一。以テレ之ヲ云二佛
T2414_.77.0177a23: 牙一。a字方壇ra@m智火va@m水輪此觀之時ha@mノ風ヲ
T2414_.77.0177a24: 如レ火ニkha@mノ空ヲ加フレ水五輪ノ塔形出生ス。次ニ次第ニ
T2414_.77.0177a25: 結二五印ヲ一之時。佛身智身報身
如來也		令二圓滿セ一畢
T2414_.77.0177a26: 示云。料簡無二相違一神妙神妙云云又祕鈔云。
T2414_.77.0177a27: 内護摩ノ文ニハ無灰如二劫火一。灌頂ノ文ニハ有レ灰。無ハ
T2414_.77.0177a28: レ灰煩惱業苦ノ灰無ナリ。有ハレ灰a字同體理性ノ灰
T2414_.77.0177a29: 也。自身ニ所ノレ有煩惱妄想ヲ自心ノa字ノ方壇ノ
T2414_.77.0177b01: 中ニ攝入。悉ク燒盡&MT06279;灰ト成&MT06279;此ノ灰ニva@m字智水ヲ洒テ
T2414_.77.0177b02: 令二出生セ一。五輪ハ體相ヲ出一輪ノ中ニ五輪ハ各
T2414_.77.0177b03: 具スル故。先va@m字ノ水輪ニ餘ノ四輪ヲ具足&MT06279;互ニ増
T2414_.77.0177b04: 長セシムル則眞ノ成佛ノ體也云云
T2414_.77.0177b05: 二明二印事
T2414_.77.0177b06: 深祕ノ行用ノ五輪成身ハ灌頂ノ佛牙因果ノ義也。
T2414_.77.0177b07: 以字燒字ハ斷滅煩惱ノ義也。サレハトテ全ク燒
T2414_.77.0177b08: 盡&MT06279;サテアルニハ非ス。va@m字ノ智水ニテ生レ之。今ノ佛牙
T2414_.77.0177b09: 灌頂ト云ハ是也。自レ本a字不生ノ所ニハ何ソ可レ有ル二
T2414_.77.0177b10: 生滅ノ義一乎。然ニ不生ノ法ノ上ノ生滅ノ二法ヲ具足シタル
T2414_.77.0177b11: 所ヲ爲レ顯カ立ル二此義ヲ一也。非生現生不生不滅不
T2414_.77.0177b12: 二而二始終爲メレ令ムカレ知ラ也。故ニ先結二水印ヲ一誦二
T2414_.77.0177b13: va@m字ヲ一。結二火印ヲ一誦二a字ノ明ヲ一。以二此ノ意ヲ一可レ知
T2414_.77.0177b14: レ之ヲ。凡内五輪觀ト者。行者從因至果ノ成身ニテ法
T2414_.77.0177b15: 界ノ五輪ヲ悉ク一心ニ具足&MT06279;五體則地水火風空ノ
T2414_.77.0177b16: 五大ト成身ス。是レ五輪即是レ五智輪ト爲メレ顯也。
T2414_.77.0177b17: 後ノ外五輪觀ハ此ノ器界ノ中ノ非情草木悉ク内五
T2414_.77.0177b18: 輪ノ身ト同體也。故ニ成佛ノ時キ金剛坐ニ&MT06279;成ル二佛身ヲ一
T2414_.77.0177b19: 上ハ内五輪則依テ二外五輪ニ一成ル義ヲ表ル也。故ニ從
T2414_.77.0177b20: 本垂迹ノ義也。能能可レ思レ之　已上
T2414_.77.0177b21:   應安四年辛亥二月十五日。爲令法久住書
T2414_.77.0177b22: 之　了義五十七歳
T2414_.77.0177b23: 天文四年乙未五月二十九日。於世良田山
T2414_.77.0177b24: 眞言院義慶大和尚示奉傳受之砌。毎日
T2414_.77.0177b25: 寫レ之　求法明朝
T2414_.77.0177b26: 右以二慈眼大師御本一寫レ之畢　善祐七十
一歳
T2414_.77.0177b27:   江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0177b28:   大將軍御武運長久天下安全祈所
T2414_.77.0177b29:
T2414_.77.0177c01: jha十了因決念珠(甲乙)拔書。禪指奉送。天等行
法用心。眞言行者。除二障礙ヲ一事
T2414_.77.0177c02: 或云。又云。念珠ヲ入テ二掌中ニ一當テテレ心ニ誦ル二ra@m字
T2414_.77.0177c03: 三七反ヲ一者。常ノ義ニ云クra@m字ハ淨珠ノ明也云云謂クハ
T2414_.77.0177c04: 此ハ語菩薩ノ明也。念誦ノ主ナル故誦レ之
T2414_.77.0177c05:   　　　　　　　IMAGE露珠者是四節也
T2414_.77.0177c06: 捧念珠安頂淨無[IMAGE]此十弟子即十弟
T2414_.77.0177c07: 間由滯𩒐上淨四[IMAGE]子也日光菩薩也
T2414_.77.0177c08: 重由持臂上除衆[IMAGE]母珠表是毘盧遮
T2414_.77.0177c09: 罪皆令行者速清[IMAGE]那佛又云無量壽
T2414_.77.0177c10: 淨若修眞言陀念[IMAGE]佛也
T2414_.77.0177c11: 誦如來菩薩名常[IMAGE]珠是菩薩勝果也
T2414_.77.0177c12: 獲無量勝功徳所[IMAGE]又一切衆生心也
T2414_.77.0177c13: 求勝願皆成就　[IMAGE]貫緒是觀音也中
T2414_.77.0177c14: 　　　　　　　[IMAGE]間滿爲斷滿愼莫
T2414_.77.0177c15: 此母珠是表毘盧[IMAGE]過母珠在越法罪
T2414_.77.0177c16: 遮那佛又云釋迦[IMAGE]皆由念珠積大功
T2414_.77.0177c17: 牟尼佛也　　　[IMAGE]徳矣
T2414_.77.0177c18: 此十弟子表十種[IMAGE]
T2414_.77.0177c19: 勝利月光菩薩也[IMAGE]
T2414_.77.0177c20: va@m云。以二空大日風ヲ一阿閦承ハ表二能證所證等ノ
T2414_.77.0177c21: 多義ヲ一云云念珠ハ或ハ大日三摩地。或ハ阿彌陀。
T2414_.77.0177c22: 或ハ五佛ノ三摩地三義也。先大日ノ三摩地ト者。
T2414_.77.0177c23: 達此ニハ云レ法ト。法ト者法界體性智ノ大日也。脇ノ
T2414_.77.0177c24: 八珠ハ四佛珠ノ圓ナルハ輪圓具足ノ義。珠ノ連テ不ルハレ絶
T2414_.77.0177c25: 從二大日一餘尊ノ流演スル事ヲ表ス也。百八珠ハ百八ノ
T2414_.77.0177c26: 煩惱ナリ。此煩惱ヲ不&MT06279;レ改メ即百八尊ナル事ヲ表ス也。順
T2414_.77.0177c27: 逆ニ念誦順觀旋轉逆觀旋轉ハ無礙旋陀羅尼ノ
T2414_.77.0177c28: 義ヲ表ス也。或ハ順逆ハ從本垂迹修因感果ノ義ヲ表ス
T2414_.77.0177c29: 也。初與レ終同到二達磨ノ一處一迷悟一體ヲ表也。
T2414_.77.0177c30: 一字多含ノ故ニ一反即無量反也必可レ作二此
觀一云云
T2414_.77.0178a01: 十弟子ノ事。菩薩ノ五十四位ニ地地ニ皆行二十波
T2414_.77.0178a02: 羅蜜ヲ一。此十珠ハ即十度也。故ニ此ノ十珠ハ五十四
T2414_.77.0178a03: 位ノ所行能昇行也。念誦百反後引上テ至ルハ二達
T2414_.77.0178a04: 磨ノ許ニ一以二此ノ十度ノ行ヲ一即至ル二萬徳ノ果位ニ一意
T2414_.77.0178a05: 也。二ノ露ハ福智ノ二嚴ナリ。以二十度ヲ一攝二入ス福智ノ
T2414_.77.0178a06: 二ニ一。前五ハ福也。第六ノ般若ハ智也。方願力智ノ
T2414_.77.0178a07: 四ハ自二般若一開出ス云云此二嚴ハ果後ノ莊嚴カ故ニ
T2414_.77.0178a08: 修生行ノ時不二引上之ヲ云云va@m云。今二十ノ弟
T2414_.77.0178a09: 子ハ十珠ハ後人加ルナリレ之ヲ文
T2414_.77.0178a10: 今案ルニ云。兩達ノ十珠ヲ一處ニ貫具ス。應シレ表ス二本有
T2414_.77.0178a11: 修生ノ十度ヲ一。而今隨レ宜ニ取二百反千反數ヲ一歟
T2414_.77.0178a12: (別書)
T2414_.77.0178a13: 念誦ノ間ノ觀念本尊誦シ玉フ時。出テレ自二本尊御口一
T2414_.77.0178a14: 入テレ自二我カ頂上ヨリ一至二心月輪ノ上ニ一。我誦スル時ハ出テ
T2414_.77.0178a15: レ自二我カ口一入テレ自二本尊ノ御足一至二心月輪ノ上ニ一
T2414_.77.0178a16: 等云云謂ク本尊行者ノ三密相應渉入ノ義也。所
T2414_.77.0178a17: 謂ル本尊誦シ玉フ時出ツト二本尊ノ御口ヨリ一者口密。自二
T2414_.77.0178a18: 行者ノ頂ヨリ一入トハ者是身密。至ルハ二心月輪ニ一者心
T2414_.77.0178a19: 密也。行者誦ル時自二我口一出ツト者口密。自二本
T2414_.77.0178a20: 尊御足一入ルトハ者身密。至ルト二心月輪ニ一者意密也。
T2414_.77.0178a21: 如クレ是レ旋轉無礙&MT06279;本尊ト行者トノ三密相入スルハ加
T2414_.77.0178a22: 持ノ成佛也。經云。能令&MT06279;下三業ヲ同中於本尊ニ上等。
T2414_.77.0178a23: 即此意也
T2414_.77.0178a24: (別書)
T2414_.77.0178a25: 彈指奉送通用事
T2414_.77.0178a26: 一切ノ行法之時隨カレ尊ニ三部心等ノ奉送ニ加二蘖
T2414_.77.0178a27: 沙蘖沙ノ句ヲ一事如シ二私記等ノ一。又解界如シト二十八
T2414_.77.0178a28: 道ノ一者。火院ヲ左轉ス。此ノ解界ト者遠ク道場ノ戸ヲ解
T2414_.77.0178a29: 界スルニ非ラス。行者ノ心法ヲ開ク意也。其ノ故ハ後入三
T2414_.77.0178b01: 摩地ノ時。種子不可得ト觀&MT06279;本尊ノ種子ヲ收二心
T2414_.77.0178b02: 法ニ一。是ハ不可得ノ義ハ則涅槃ノ義也。故ニ開二心法ヲ一
T2414_.77.0178b03: 可二還滅ル一隨而奉送ス。必不レ存二本土ヲ一心法ニ還
T2414_.77.0178b04: 住スル意ナルベシ。サテ用二彈指奉送ヲ一事ハ天法行
T2414_.77.0178b05: 法許リ必ス用ルト思成ル事也。是ハ聖衆ニ皆在二外部ノ
T2414_.77.0178b06: 眷屬一。故ニ三部ノ奉送爲二本尊ノ一。後ノ彈指奉送ハ
T2414_.77.0178b07: 爲二自部ノ眷屬一可二得意一者也
T2414_.77.0178b08: 天等行法用心事
T2414_.77.0178b09: 今ノ行法ノ次第。　星宿天等ノ行法如キハ二祖師ノ口
T2414_.77.0178b10: 決一者。炎魔天供ニハ第五ノa+uH字率都婆大日成
T2414_.77.0178b11: 身畢テ。炎魔天大日無所不至ノ身也ト可シレ觀也。
T2414_.77.0178b12: 星宿等又或ハ佛眼或ハ金輪ト可レ觀條勿論也。
T2414_.77.0178b13: 付テレ之成身觀道場觀本尊觀作意分別アル
T2414_.77.0178b14: ベシ。先成身觀ノ時ハ天等星宿等觀不レ可レ有
T2414_.77.0178b15: レ之。但シ大日ノ成身等畢テ金輪ノ二印結テレ之輪王
T2414_.77.0178b16: 變スト可レ觀レ之ヲ也
T2414_.77.0178b17: 次道場觀之時ハ大日ノ道場觀如レ例畢テ。其ノ次ニ
T2414_.77.0178b18: 此ノ大日如來無始本有如來無始本來ノ所具ノ
T2414_.77.0178b19: 中ニ星宿等歴然ト&MT06279;坐シ給テ。行者ノ所志ノ乃至北斗
T2414_.77.0178b20: 等ノ曼荼羅ヲ大日如來等ノ前ニ此ノ星宿今供養&MT06279;
T2414_.77.0178b21: 受ケ給ト可レ觀ス也
T2414_.77.0178b22: 問。此ノ觀ノ時ハ大悲祕密嘉會等ノ三壇ノ差別可
T2414_.77.0178b23: レ有ル乎　答可レ有二三壇ノ之差別一也
T2414_.77.0178b24: 大悲壇ノ時ハ大日金輪ト變シ。金輪北斗ト轉ル時ハ轉
T2414_.77.0178b25: 成ノ義也。無二相違一也。嘉會壇自レ本大日則北
T2414_.77.0178b26: 斗。　北斗則大日ノ本有眷屬ナル故無二相違一也。
T2414_.77.0178b27: 祕密壇之時ハ大日金輪北斗自レ元不二一體ノ
T2414_.77.0178b28: 上ニハ不レ可レ有二差別一。此ノ觀ノ前ニハ本地垂迹全ク一
T2414_.77.0178b29: 體ト觀ル前ハ垂迹門ノ方薄ナルヘシ。故ニ一體トハ不レ觀如二
T2414_.77.0178c01: 大悲壇ノ一轉成之義尤トモ末世ノ利益ニ相叶者也ニ
T2414_.77.0178c02: 故ニ垂迹門ノ行法ヲハハタラカサテ垂迹ノママ。
T2414_.77.0178c03: 可トレ修ス習ハ此ノ故ナル者也。又云。北斗ノ入三摩地ト
T2414_.77.0178c04: 云事ハ大事也。一向垂迹&MT06279;行者一體ト不&MT06279;レ觀セ而モ
T2414_.77.0178c05: 入三摩地有レ之間大事也
T2414_.77.0178c06: 眞言行者ノ除二障礙一事
T2414_.77.0178c07: 義釋七息障品云。天地ノ中ノ無量ノ重罪障乃至
T2414_.77.0178c08: 十地ノ菩薩諸ノ微細障。雖下從テ二縁ノ差別ニ一種種ニ
T2414_.77.0178c09: 不同ナリト上然モ擧テレ要ヲ言レ之ヲ無シレ不下由テ二自心ニ一起ラ上。
T2414_.77.0178c10: 今觀カ二心之實相ノ本不生ヲ一故ニ。當ニレ知ル。一切ノ諸
T2414_.77.0178c11: 障モ亦本不生ナリ。乃至心之實相因不可得ナルカ
T2414_.77.0178c12: 故ニ。當ニレ知。一切諸障モ亦復因不可得ナリ。作ス二如
T2414_.77.0178c13: レ是觀ヲ一無シレ非スト云&T069222;二大日如來ノ金剛ノ眷屬ニ一實ニ
T2414_.77.0178c14: 不ル三曾テ罣二礙セ行人ヲ一也文
T2414_.77.0178c15:   天文四乙未五月二十六日於二世良田山眞
T2414_.77.0178c16: 言院一義慶大和尚奉傳受之　求法明朝
T2414_.77.0178c17: 明暦四戊戌六月十六日以二慈眼大師御
T2414_.77.0178c18: 本一書レ之了　善祐七十一歳
T2414_.77.0178c19:   江州栗太蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0178c20:   大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0178c21:
T2414_.77.0178c22: @ta六了因決十二重灌頂
T2414_.77.0178c23:
T2414_.77.0178c24: 十二重灌頂
T2414_.77.0178c25: 祕中深祕最極十二重灌頂。十二重大日。師
T2414_.77.0178c26: 臨終時弟子從レ師可レ受レ之ヲ。　可レ置二十二ノ名
T2414_.77.0178c27: 簿一云云
T2414_.77.0178c28: 右件大灌頂ト者大日如來ノ心地ノ之法門金剛
T2414_.77.0179a01: 薩埵超昇之正路ナリ。風ニ聞ヲ此ノ教ハ非レハ二地上ノ菩
T2414_.77.0179a02: 薩ニ一者不レ可レ聞二一句ヲモ一。非レハ二證果薩埵ニ一者不
T2414_.77.0179a03: レ可レ傳二一句ヲモ一。阿僧祇劫一タヒ難レ値二遇&T069222;此心地ノ
T2414_.77.0179a04: 教ニ一。仍須臾セ持念スル者ハ惑障ノ氷ノ消ヘ刹那モ觀
T2414_.77.0179a05: 行スル者ハ白業忽ニ顯ル耳
T2414_.77.0179a06: 法身　自性身者無點a　受用身者十二點
T2414_.77.0179a07: 對文等　變化身者悉曇體文等　等流身者
T2414_.77.0179a08: 陀羅尼經卷等
T2414_.77.0179a09: 報身　自性身者印契三昧耶形等　受用身
T2414_.77.0179a10: 者堂舍塔廟等　變化身者世間資財具等
T2414_.77.0179a11: 等流身者土地瓦礫荆蕀等
T2414_.77.0179a12: 應身　自性身者兩部大日　受用身者釋迦
T2414_.77.0179a13: 等救世諸佛等　變化身者一切薩埵等　等
T2414_.77.0179a14: 流身者日月星宿一切衆生等
T2414_.77.0179a15: 一一ノ印明等ト者一一ノ形體即印也。一一名字
T2414_.77.0179a16: 即明也。一一功能即觀法也。是則行者ノ身口
T2414_.77.0179a17: 意ノ三業也。深ク思之
T2414_.77.0179a18: 誡曰　入室瀉瓶之後猶ヲ見レ心ヲ及テ二死期ニ一可
T2414_.77.0179a19: レ付二囑之ヲ一。若有二其機一者可レ傳二授之ヲ一。若無二
T2414_.77.0179a20: 器量一者不レ可二口外一。於二非器一者兩部ノ諸尊可
T2414_.77.0179a21: レ加ヘ玉フ二治罰ヲ一者也。不レ依二甚深ノ智慧ニ一不二持戒
T2414_.77.0179a22: 徳行一不ンハレ顧二此ノ制法ヲ一者現世ニ當ニ中夭シ後生ニ
T2414_.77.0179a23: 墮ス二無間ニ一而已
T2414_.77.0179a24: 重誡云　入室瀉瓶之後猶ヲ見レ心及二死期ニ一
T2414_.77.0179a25: 可三付二囑之ヲ一。若ハ背テ二此ノ制戒ヲ一輒ク雖&MT01302;レ不レ可三傳二
T2414_.77.0179a26: 授之ヲ一依テ二志ノ深ニ一付二囑スル之ヲ一所也。此則髻中ノ
T2414_.77.0179a27: 之明珠衣裏之寶珠也。不レ壞二浮嚢ヲ一不レ傾二油
T2414_.77.0179a28: 鉢ヲ一如クレ護カ二眼精ヲ一可レ如クスレ護カ二己命ヲ一。仰テ可レ致ス二
T2414_.77.0179a29: 信敬一。敢不レ可レ及二他見ニ一耳
T2414_.77.0179b01:   貞治三年甲辰三月五日。於二世良田山一以二
T2414_.77.0179b02: 御本一書レ之　遍照金剛了義五十
T2414_.77.0179b03:   遍照金剛了宴
T2414_.77.0179b04:   天文四之暦乙未六月五日。於同寺眞言
T2414_.77.0179b05: 院一義慶大和尚示奉傳受砌。毎日御本ヲ給
T2414_.77.0179b06: 書二寫之一　明朝
T2414_.77.0179b07: 明暦四年戊戌六月十二日。以二慈眼大師
T2414_.77.0179b08: 御本一書二寫之了　善祐七十一歳
T2414_.77.0179b09:   江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0179b10:
T2414_.77.0179b11: 了因決法華最極祕決
T2414_.77.0179b12:
T2414_.77.0179b13: 法華最極祕決
T2414_.77.0179b14: 軌文。釋迦多寶同座而座文形色經ニ。二佛共
T2414_.77.0179b15: 半跏文塔門西開軌文一師説。南多寶。北釋迦
T2414_.77.0179b16: 云云
T2414_.77.0179b17: 多寶佛形色經。智拳印。跏趺者押左文
T2414_.77.0179b18: 釋迦牟尼佛同經。身相黄金色。左結拳印。右
T2414_.77.0179b19: 惠開二外方一。屈二無明小指一。劍中頭大指跏趺左
T2414_.77.0179b20: 押右文
T2414_.77.0179b21: 成尋記意云。塔即台大日佛部法身也。多寶ハ
T2414_.77.0179b22: 金大日蓮花部報身也。釋迦蘇悉金剛部應
T2414_.77.0179b23: 身也。三身即一三部不二法身塔中ニ報應二
T2414_.77.0179b24: 佛座云云
T2414_.77.0179b25: 義云。理智二身安ハ二一塔ノ中ニ一而二不二義也。
T2414_.77.0179b26: 又一塔ノ中ハ二佛並座ハ不二而二ノ旨也。初塔ヲ
T2414_.77.0179b27: 以テ爲二本尊ト一不二爲レ本也。後ノ義ハ二佛爲二本
T2414_.77.0179b28: 尊ト一以二而二ヲ一爲レ宗也
T2414_.77.0179c01:
T2414_.77.0179c02: @na三了因決五色糸金剛線
T2414_.77.0179c03:
T2414_.77.0179c04: 五色決並金剛線決
T2414_.77.0179c05: 大日經第一具縁品云。染ニハ二彼ノ衆生界ヲ一以テハ二
T2414_.77.0179c06: 法界之味ヲ一古佛ノ所ナリ二宣説シ玉フ一。是レ名テ爲二色ノ義ト一｣
T2414_.77.0179c07: 先ツ安二布スへシ内ノ色ヲ一。非スレ安二布スルニ外ノ色ヲ一。潔白最モ
T2414_.77.0179c08: 爲スレ初メト。赤色ヲ爲ス二第二ト一。如クレ是ノ黄ト及ヒ青ト漸
T2414_.77.0179c09: 次ニ&MT06279;而モ彰著ス。　一切ノ内ハ深玄ナリ。　是レヲ謂二色ノ先
T2414_.77.0179c10: 後ト一文
T2414_.77.0179c11: 義釋五云。大寂法王告テ二執金剛ニ一言ハク。汝當ニ二
T2414_.77.0179c12: 一心ニ諦カニ聽ク一。次説レ偈ヲ云。最勝眞言道出生大
T2414_.77.0179c13: 乘ノ果ト者。大乘果トハ即是レ佛ノ無上ノ惠ナリ。要ス由テ二
T2414_.77.0179c14: 如クノレ是ノ方便ニ一然&MT06279;後ニ得ルレ生スル&T069222;ヲ。由ルカ三汝善能ク請二
T2414_.77.0179c15: 問スルニ我ニ一故。今普ク爲二摩訶薩ノ一開示演説スル也｣
T2414_.77.0179c16: 初ノ一偈ハ答フ二色ノ義ニ一。云染彼衆生界以法界之
T2414_.77.0179c17: 味古佛所宣説是名爲色義者ハ。猶如下世間ノ染
T2414_.77.0179c18: 色ノ能ク染メテ二淨疊ヲ一使ルカ中同ク一味ナラ上。故ニ以テレ味ヲ解ス
T2414_.77.0179c19: レ色ヲ。如クレ云カ二袈裟味ト一者即是レ染二作スル袈裟ノ色ヲ一。
T2414_.77.0179c20: 今此ノ曼荼羅ノ色ノ義モ亦然ナリ。以二法界不思識ノ
T2414_.77.0179c21: 色ヲ一染メテ二衆生ノ心ヲ一同ナラシム二一淨菩提ノ味ニ一。復次ニ
T2414_.77.0179c22: 如ク下世間ニ染ニハレ衣ヲ先ツ以テ二灰水ヲ一洗ハ則チ易キ受ケ二
T2414_.77.0179c23: 染色ヲ一。今以テ二囉字門ヲ一焚二燒シテ弟子ノ心垢ヲ一使シム
T2414_.77.0179c24: レ成二灰燼ト一。然&MT06279;後ニ以テ二嚩字門ノ大慈悲ノ水ヲ一洗ヲ
T2414_.77.0179c25: レ之ヲ使ム二純一清白ニ&MT06279;離レ二諸ノ戲論ヲ一。然後ニ染二作&MT06279;
T2414_.77.0179c26: 法界曼荼羅ヲ一令メ下種種ノ普門身ヲ皆同セ中實相ノ
T2414_.77.0179c27: 色ニ上也
T2414_.77.0179c28: 次ニ有リ二兩偈一。通&MT06279;答フ二三門ヲ一。門中ニ云。當ヘテレ以テ二
T2414_.77.0179c29: 何ノ色ヲ一。今此ノ答ノ中ニハ具ニ用フル二青黄赤白黒ノ五
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