INBUDS
溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2410_.76.0571a01: 自他門行者相事
T2410_.76.0571a02: 已上目録
T2410_.76.0571a03:
T2410_.76.0571a04:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0571a05:
T2410_.76.0571a06: 求聞持事 得名
T2410_.76.0571a07: 示云。求ト者能求ノ智體。以テ二妙法ヲ一爲レ體ト。聞ト者
T2410_.76.0571a08: 所聞ノ法體。以二蓮花ヲ一爲レ體。持ト者憶持不妄。
T2410_.76.0571a09: 以レ經ヲ爲體。故以二妙法蓮花ノ五字一求聞持ノ
T2410_.76.0571a10: 法ノ爲二所詮ト一也。付テレ之ニ有二教相事相一。所謂ル教
T2410_.76.0571a11: 相ト者。今ノ求聞持ノ法ハ一代五時ノ以二説相ヲ一爲二
T2410_.76.0571a12: 其相貌一也。謂ク意ト者。壇上ニ安スルハ二牛乳一最初頓
T2410_.76.0571a13: 説ノ乳味ノ得益ナリ也。次乳酪生蘇熟蘇醍醐ト
T2410_.76.0571a14: 次第
五味ノ調熟ヲ經サ法花ニ入實スルヲ此法ノ法就ノ
T2410_.76.0571a15: 相トナル也。故ニ檀上ニ安置ノ乳ヨリ光明ヲ生ス。是レ即チ法
T2410_.76.0571a16: 花ノ諸法實相遍照法界ノ相ヲ表スル也 次事相
T2410_.76.0571a17: 示云。壇上安置ノ乳ハ祕密壇ノ五位成就ノ最
T2410_.76.0571a18: 初ノ位也。依テ二祕密ノ加持力ニ一得二五味ノ調熟一。五
T2410_.76.0571a20: 尋云。以二五智一五相成身ト習證據如何 示
T2410_.76.0571a21: 云。天台一處ノ釋云。以テ二色受想行識ノ五種ヲ一
T2410_.76.0571a23: 者阿含ノ酪味。想ト者方等生蘇。行ト者般若熟
T2410_.76.0571a24: 蘇。識ト者法花醍醐味也
T2410_.76.0571a25: 尋云。眞言教ノ中ニ以テ二五時一爲二五智一證據有
T2410_.76.0571a26: レ之乎如何 示云。覺大師ノ一處御釋ニ云。五
T2410_.76.0571b02: 可レ思レ之
T2410_.76.0571b03: 尋云。以二求聞持ノ眞言ヲ一爲ル
二五時ノ物體ノ相一云
T2410_.76.0571b08: 者ノ一念ニ接得スル相貌也。加レ之顯宗ノ法門ハ以二
T2410_.76.0571b09: 五時ヲ一接スル二行者ノ一念ニ一也。故ニ一代ノ五時ノ法
T2410_.76.0571b10: 門ハ行者ノ心地ノ品ト習也。凡ソ一代ハ不レ過二八教ニ一。
T2410_.76.0571b11: 所謂化義ノ四教化法ノ四教。合爲ル二八教ト一也。
T2410_.76.0571b12: 化法ノ四教ト者三觀也。即三智也。三智現前スレハ
T2410_.76.0571b13: 必ス至ル二五智圓滿位ニ一也。故名二行者ノ心地ト一也。
T2410_.76.0571b14: 化儀ノ四教ト者。五時ト者即チ以テ二機入ヲ一爲レ本ト。
T2410_.76.0571b15: 機ト者必具ス二五大五蘊ヲ一。即是レ五智ノ如來也。
T2410_.76.0571b16: 故ニ一代五時ノ法門ハ行者ノ色心ノ二法ニ於テ接
T2410_.76.0571b17: 盡スル也。三智者一切智･道種智･一切種智也
T2410_.76.0571b18: 又示云。諸佛ノ教法雖レ廣ト顯密ノ二法ヲ不レ出。凡
T2410_.76.0571b19: 顯教ト者。久遠下種王城得脱ト等云テ。中間ニ世
T2410_.76.0571b20: 世番番ノ調熟調益ヲ經テ熟脱ノ時分ニ至ルヲ。爲二一
T2410_.76.0571b21: 大事ノ因縁ト一。能化ノ佛出世ノ八相成道等ヲ唱へ
T2410_.76.0571b22: 給フ。其説法ノ時分ニ必經ル二五時一也。故經ニ云。如
T2410_.76.0571b23: 三世諸佛説法之儀式等ニ。此即チ十方三世ノ
T2410_.76.0571b24: 諸佛ハ必ス説玉フ二五時ヲ一證據也。諸佛説法ハ必爲二
T2410_.76.0571b25: 衆生開悟一也。開悟得脱シタレハ必ス顯二五智如來ト一
T2410_.76.0571b26: 也。所謂ル雖トモ二一念間也ト一。開覺ト思ハ必經ル二五時
T2410_.76.0571b27: 時分ヲ一。五時ハ必ス五味ノ濃淡也。五味ハ必五智ノ表
T2410_.76.0571b29: テ非二過去遠遠ニモ一。一念本不生ヲ解レハ大通結縁ト
T2410_.76.0571c01: 習也。故ニ三千塵點ト云ヘハトテ非二劫數ノ長遠ニハ一。
T2410_.76.0571c02: 指二一念ノ三妄執ヲ一也。故ニ天台釋ニ云。三千塵
T2410_.76.0571c04: 縁ト者大日結縁ト習也。仍テ山王院大師釋云。
T2410_.76.0571c06: 解スレハ即チ大日ノ説教ヲ聞ト習也。只今値テ二知識經
T2410_.76.0571c07: 卷ニ一本生理ヲ解了スレハ。理性ノ大通結縁ト名也。此ハ
T2410_.76.0571c08: 則自性法身ノ説法三世超過ノ儀式。深ク可三思
T2410_.76.0571c09: 合之一
T2410_.76.0571c10: 尋云。法花經中ニ大日説法相有レ之耶如何
T2410_.76.0571c11: 示云。山王院釋云。經云二惠日大聖尊久乃説
T2410_.76.0571c12: 是法一。此レ其證也。謂フ意ハ惠日ハ遍照ノ義大聖大
T2410_.76.0571c13: 日也。故ニ以二此文一大日ノ異名ト釋シ給也。次久乃
T2410_.76.0571c14: 説是法ト者指二久遠ノ下種ヲ一也。是又無始無終
T2410_.76.0571c15: 無近無遠三世超過ノ大日説法。深可二思合一也
T2410_.76.0571c16: 又云。示云。顯宗ノ觀心ト與二眞言ノ瑜伽一一致
T2410_.76.0571c17: 不二也。故ニ天台ノ一念ノ五時ト與二眞言瑜伽ノ五
T2410_.76.0571c18: 時ト一一致不二也。故ニ山家御釋云。天台ノ觀心ト
T2410_.76.0571c20: 也 又云。談ル二天台ノ觀心ノ大事ヲ一時。一座成佛
T2410_.76.0571c21: 半偈ノ成道ハ云事アリ。是則チ久遠下種王城得脱トモ
T2410_.76.0571c22: 不ルレ向ハ二聞一偈一句ニモ一處ニ於テ開悟得脱スル也。是
T2410_.76.0571c23: 又眞言教ノ五相瑜伽ノ心也。謂ク意ハ於二一念ノ
T2410_.76.0571c24: 間ニ一盡シ二三妄執ヲ一於二一座ノ行法ニ一六度萬行ヲ圓
T2410_.76.0571c25: 滿スル也。入テ二本尊瑜伽ノ三魔地ニ一即身成佛スル也。
T2410_.76.0571c26: 故ニ五相成身觀ノ時。始メ自二微心明一終リ至マテ二于
T2410_.76.0571c27: 第五ノ普賢滿月一圓滿具足成佛得道スル也。所
T2410_.76.0571c28: 詮今ノ求聞持ノ法ハ顯宗ノ五味ノ濃淡ヲ接二行者ノ一
T2410_.76.0571c29: 念ニ一五相成身圓滿法花ニ入受ン開悟得脱スル相ヲ
T2410_.76.0572a02: 云。祕密壇ノ深義ヲ云者ハ。初ノ乳味
ノ種子本有ノ
T2410_.76.0572a03: 位也。第二酪味者
ノ字東方發心ノ位也。第三
T2410_.76.0572a04: 生蘇ハ南方修行位也。
字也。第四ノ熟蘇ハ
T2410_.76.0572a05: 字菩提成就ノ位也。第五ハ方便爲究竟ノ
字
T2410_.76.0572a06: 也。已上五點具足ノ成就スル五大虚空藏ノ位ヲ一也
T2410_.76.0572a08: 尋云。虚空藏菩薩ト者兩部ノ曼荼羅ノ中ニ居スル二
T2410_.76.0572a09: 何位一耶 示云。胎藏界ノ曼荼羅ニハ西方ノ虚空
T2410_.76.0572a10: 藏院ニ居シ給フ。金剛界曼荼羅ニハ南方ノ寶生尊所
T2410_.76.0572a11: 具ノ尊也。寶菩薩即チ是レ也
T2410_.76.0572a12: 尋云。文殊虚空藏一體ノ證據如何 示云。虚
T2410_.76.0572a13: 空藏經云。此ノ菩薩ハ是レ三世ノ諸佛ノ智母。一切
T2410_.76.0572a15: 師友也。深可三思合之一。加之文殊入海爲ニ二龍
T2410_.76.0572a16: 女一説法教化シ給。其時文殊今ノ虚空藏菩薩求
T2410_.76.0572a17: 聞持ノ眞言ヲ授ケ給ヘリ。龍女此眞言ヲ受持ノ南方無
T2410_.76.0572a18: 垢ノ成道ヲ唱フ。此レ即チ寶部ノ三摩地ニ入事ヲ表スル也。
T2410_.76.0572a19: 凡ソ南方ト者寶部東方ハ金剛部西方ハ蓮花部中
T2410_.76.0572a20: 央ハ佛部ナリ。此ノ三部ハ合ノ不二平等ノ三摩地ニ住ス。
T2410_.76.0572a21: 故ニ以二南方ヲ一名ル二平等性智ト一也。今虚空藏ハ又
T2410_.76.0572a22: 福智圓滿ノ本尊曼法圓備菩薩也。故以二此
T2410_.76.0572a23: 菩薩一爲二寶部ノ本尊一習乎 示云。以二兩部ノ曼
T2410_.76.0572a24: 荼羅ヲ一主ル二天地ニ一時。胎藏ハ因曼荼羅主ル二地藏一。
T2410_.76.0572a25: 金剛界ハ果曼荼羅主ル二虚空藏一。金剛界ハ即智
T2410_.76.0572a27: 尋云。付二虚空藏ニ一三身九身ヲ習方如何 示
T2410_.76.0572a28: 云。先法身ノ三身ト者以二寶生尊一爲二法身ト一。以二
T2410_.76.0572a29: 虚空藏菩薩ヲ一爲二報身ト一。以二如意輪ヲ一爲二應身ト一
T2410_.76.0572b03: 次應身ノ三身ト者。以二如意輪一爲二寶身一。以二寶光
T2410_.76.0572b05: 明星天子事 示云。明星ト者理智相稱本源
T2410_.76.0572b06: 妙成就ノ至極也。凡ソ世界建立ノ義ヲ談スル時以二日
T2410_.76.0572b07: 月星宿ヲ一三部ノ大日ト習也。所謂日月ハ兩部遍
T2410_.76.0572b08: 照ノ大日也。星宿トハ者不二妙成就ノ本就ノ本尊
T2410_.76.0572b09: 也。故ニ求聞持ノ行法ノ時一一ノ表示ノ三摩耶皆
T2410_.76.0572b10: 是レ以テ二不二平等ヲ一爲レ本ト。故不二妙成就ノ明
T2410_.76.0572b11: 星天子ヲ以テ爲二本尊一修シ二行法ヲ一然後本壇ノ求
T2410_.76.0572b13: 徳カ一耶 示云。明星天子ト者。丑ノ終ニ出テ寅ノ時ニ
T2410_.76.0572b14: 顯現スル也。其故ニ丑ノ時ハ陰ノ極リ黒闇。時分也。是
T2410_.76.0572b15: 即チ無明ノ極際也。寅ノ時ハ陽ノ始テ法性ノ顯現ヲ表
T2410_.76.0572b16: 示スル也。所詮ノ出テ二生死ノ黒闇ヲ一法性ノ并ニ至タル表スル
T2410_.76.0572b18: 相ノ盡照ス也。所詮斷迷開悟出離生死ノ表相
T2410_.76.0572b19: 也。凡ソ眞言教ノ意ハ以二世間相常住ノ法門ヲ一爲二
T2410_.76.0572b20: 自性法身ノ説法ト一。故ニ三光大子ノ出現ノ相併テ是レ
T2410_.76.0572b21: 三部ノ大日ノ全體也。深可レ思レ之ヲ
T2410_.76.0572b22: 一。先蹤事 示云。高野大師ハ於二阿波國大瀧
T2410_.76.0572b23: 寺ニ一此法ヲ成就シ給ヘリ。付レ之入唐已前ノ相傳入
T2410_.76.0572b24: 唐以後ノ相傳兩種有レ之。更ニ可レ問レ之。次山家
T2410_.76.0572b25: 大師ハ山門ノ虚空藏ノ尾ニ修シ給也。出テ二香爐ノ灰ノ
T2410_.76.0572b26: 中ニ一現ス二佛舍利ヲ一仍テ得二悉地一給ヘリ。次覺大師ハ
T2410_.76.0572b27: 於テ二安房國清澄寺ニ一得二悉地一給ヘリ。彼ノ寺ハ大師ノ
T2410_.76.0572b28: 御建立也。明星來下ノ閼伽井有レ之。於テ二此寺一
T2410_.76.0572c01: 惠大師ハ應和ノ宗論時於テ二仰木莊高日寺ニ一此ノ
T2410_.76.0572c02: 法ヲ成就シ給ヘリ。次行曉和尚ハ於テ二相模ノ國朝日
T2410_.76.0572c03: 寺ニ一此法ヲ成就シ給ヘリ。次葉上僧正ハ於二備中四
T2410_.76.0572c04: 相里日應寺ニ一修二此法ヲ一成就シ給ヘリ。此外自他
T2410_.76.0572c05: 門ノ明匠等悉ク依テ二此ノ法ニ一得二證理ヲ一給ヘリ。不レ遑二
T2410_.76.0572c06: 註記スルニ一
T2410_.76.0572c07: 一。乳事 示云。東寺山門兩流共ニ用二牛乳ヲ一
T2410_.76.0572c11: 傳云。乳及ハハ二闕如一以二閼伽水ヲ一可レ用レ乳ヲ。其
T2410_.76.0572c14: 細更ニ可レ問レ之
T2410_.76.0572c15: 一。閼伽水事 示云。求聞持ノ法ハ取レ水作法
T2410_.76.0572c17: 又云。凡閼伽水者先可レ用二靈地ノ水ヲ一也。相應
T2410_.76.0572c18: 靈地ノ水細細ニ不ンハレ得ルヲレ取ヲ。先以テ二吉日良辰ヲ一
T2410_.76.0572c19: 取レ二靈地ノ水ヲ一。假令百日行法ストモ毎日閼伽水ニ
T2410_.76.0572c20: 入加ヘ入加ヘ可レ用レ之也。靈地ノ水ト者。或ハ悉地
T2410_.76.0572c21: 成就之地。或ハ明星來下ノ之地。或ハ明星ノ寫ス
T2410_.76.0572c23: 一。取水時分事 示云。丑ノ終リ寅ノ一點ニ可レ取
T2410_.76.0572c24: レ之也。凡寅ノ時ト者龍神吐レ水ヲ時分也。仍テ難陀
T2410_.76.0572c25: 跋難陀ノ二龍居二須彌最底大海底ニ一吐レ水ヲ也。
T2410_.76.0572c26: 故ニ寅ノ初ニ成スレハ大海ノ水生レ波音發ル也。水生スル
T2410_.76.0572c27: 時ハ如二花開一。故ニ水ニ花サクトハ云也。花水供ノ因
T2410_.76.0572c28: 縁是ヨリ起レリ 又云。葉上僧正ノ傳云。漉水ノ祕
T2410_.76.0572c29: 決ト云一卷ノ祕鈔有レ之。情非情依正ノ萬法自二
T2410_.76.0573a01: 水輪一無レ不レ生。字法界種子深可レ思レ之ヲ。所
T2410_.76.0573a02: 詮漉水灌頂大事也
T2410_.76.0573a04: 山門如レ常 又云。乳ヲカク散杖ハ常ノ散杖ノ如ニ
T2410_.76.0573a05: 七寸ニ切テ用レ之。又葉上僧正祕傳最極ノ大事アリ。
T2410_.76.0573a06: 行者ノ生氣養者ノ方ニ行テ。桑ノ木ノ一年立テ杖ノフ
T2410_.76.0573a07: クフクトシテ無クレ疪立タル。行者ノ福徳ノ方ニ向テ
T2410_.76.0573a08: 刀ヲ不レ用手折ニ。半ハ如ク二寶劍一造半ハ如レ柄ノ造テ
T2410_.76.0573a09: 柄ノ端ニ寶珠ヲ造ル也。以レ是ヲ乳ノ散杖ニ用レ之。此レハ
T2410_.76.0573a11: 深甚深
尋云。何ンカ故ソ用ル二
T2410_.76.0573a12: 桑ノ木ヲ一乎 示云。覺大師御釋ニ云。過去久
T2410_.76.0573a14: 桑ノ字ハ四十八ト書ケハ也。所詮西方ハ風大ノ方。桑ハ
T2410_.76.0573a15: 又風大所成ノ靈木也。西方又妙觀察智ノ智門
T2410_.76.0573a16: 也。旁
以テ相應ノ靈木也。仍用レ之。用ルテ二桑ノ乳ヲ一
T2410_.76.0573a18: 一。道場莊嚴事 示云。方三尺五寸柏檀。指
T2410_.76.0573a21: 又葉上流祕傳云。乳壇ハ侄一尺八寸圓輪ニ
T2410_.76.0573a22: 造ル。其迴リニ三十六禽ノ形像ヲ畫ク。其中二十八宿
T2410_.76.0573a25: 難勢尤可レ然。但シ葉上流ノ口傳ノ意ヲ云者ハ。一ノ
T2410_.76.0573a26: 方ノ木曼荼羅ヲ安セヨト云者。凡ソ曼荼羅者此ニハ輪
T2410_.76.0573a27: 圓具足ト翻ス故ニ圓形造レ之ヲ。是則チ萬法圓備十
T2410_.76.0573a28: 界皆成ノ意也。大壇ハ地輪。表スル故ニ方形ニ造レ之ヲ。
T2410_.76.0573b01: 又示云。此圓形ノ木曼荼羅ノ中心ニ黄皮ノ皮ヲ
T2410_.76.0573b02: 以テ侄リ七寸ノ月輪形ヲ造テ敷レ之。此月輪ノ中心ニ
T2410_.76.0573b03: 乳器ヲ案スル也 尋云。何ンカ故ソ必ス用ル二柏木ヲ一乎
T2410_.76.0573b04: 示云。此ノ尊ノ儀軌云。此法ニハ用ヨレ柏ヲ爲二相應ノ縁
T2410_.76.0573b05: 木ト一。謂ク凡ソ柏ト者五種相應ノ靈木ナルカ故ニ。不レ可
T2410_.76.0573b06: レ限二此ノ尊ニ一餘尊ニモ可二通用一也。別謂ハハレ之ヲ。柏トハ
T2410_.76.0573b07: 者其色黄色也。定惠均等ノ色ナルカ故ニ用レ之也
T2410_.76.0573b10: 一。香花事 示云。香ニモ用二白檀ヲ一或ハ柏ヲ抹用
T2410_.76.0573b11: レ之也。花ニハ柏ノ葉ヲ用ル也。無キレ柏處ニテハ餅ノ籾ヲハセ
T2410_.76.0573b13: 一。本尊安置事 示云。本尊ヲハ西ニ向ケ行者ハ東ニ
T2410_.76.0573b14: 向フ。本壇ヲハ北ニヨセテ安スレ之ヲ。脇壇ノ明星天子
T2410_.76.0573b15: 壇ヲハ南ニヨセテ安ルレ之ヲ也。凡ソ明星天子供ノ時ハ
T2410_.76.0573b16: 別ノ不レ安モ二本尊ヲ一。窓アケテ直ニ對二生身明星ニ一
T2410_.76.0573b17: 奉レ供レ之。求聞持ノ行法ニハ別ニ無二神供一。但以テ二明
T2410_.76.0573b19: タルカ故ニ風ヲ引ク。但シハヤハヤト供窓ヲタ
T2410_.76.0573b21: 始終風ヲ引ヲ故ニ風病發スル也。故ニ物狂ニ成事有
T2410_.76.0573b22: レ之也。相構相構出入ノ之時。風病ヲ治スル良藥ヲ可
T2410_.76.0573b24: 一。日數事 示云。上根ノ機ハ百日。中根ハ五十
T2410_.76.0573b26: 一。念誦事 示云。百日ノ行法ニハ毎日一萬反。
T2410_.76.0573b27: 或ハ三時或ハ二時ノ正念誦ノ間ニ折當ニテ念誦スル也。
T2410_.76.0573b28: 次ニ五十日三十五日其ノ行法ノ數ニ折當可二數へ
T2410_.76.0573b29: 反ス一也
T2410_.76.0573c01: 一。念誦故實事 示云。或祕傳云。出息ニ南謨
T2410_.76.0573c04: 者ノ一念ト必ス得二悉地成就一也。凡ソ此法ノ念誦ハ
T2410_.76.0573c05: 行住坐臥悉ク住二本尊ノ三摩地ニ一不レ可レ交二他
T2410_.76.0573c06: 事ヲ一。此ノ法ハ別時異時ノ行法ノ成就ノ念誦カ故ニ。必
T2410_.76.0573c07: 深行ノ阿闍梨可レ修二此法ヲ一也。故ニ四種念誦ノ
T2410_.76.0573c08: 中ノ先念誦ヲ成就後ニ可レ修二此法ヲ一也。先修二滅
T2410_.76.0573c09: 罪ノ法ヲ一無障無難成テ後ニ可二修行ス一也。故ニ儀軌ニ
T2410_.76.0573c13: 者初心始行ノ者必障礙赴ル也。強ニ非二此ノ法ノ
T2410_.76.0573c15: 故ニ深行ノ之大阿闍梨ニ成テ可二修行一法也。未灌
T2410_.76.0573c16: 頂ノ者ノ非二所修ニハ一也。凡諸佛出世ノ本懷ハ爲二一
T2410_.76.0573c17: 大事因縁一也。一大事因縁ト者開示悟入佛之
T2410_.76.0573c18: 知見ノ爲也。知見ノ二字ハ定惠ノ二法福智ノ二嚴
T2410_.76.0573c19: 也。此福智圓滿ノ體ヲ以テ虚空藏菩薩ヲ爲ル二自體ト一
T2410_.76.0573c20: 也。故ニ三世ノ諸佛モ以二定惠滿足ヲ一爲レ體ト。十方ノ
T2410_.76.0573c21: 之薩埵モ以二福智ノ二嚴ヲ一爲二所詮ト一也。故ニ釋
T2410_.76.0573c22: 尊ノ多百千劫ノ修行モ以二此求聞持一座ノ行法ヲ一
T2410_.76.0573c23: 習盡ス也。故ニ薄福底下ノ凡夫ハ非二滅罪生善ニ一難
T2410_.76.0573c24: レ得二其證理ヲ一。然トモ而此尊ノ神呪ノ功能甚深ナルカ故ニ
T2410_.76.0573c26: 一。行法ノ數之事 示云。儀軌云。此法ヲハ七度
T2410_.76.0573c27: 修習スル之ヲ一必ス得二悉地ヲ一 尋云。何故ソ此法ヲ
T2410_.76.0573c28: 七度行スルレ之ヲ乎 示云。此ノ法ハ寶部ノ行法ナルカ故
T2410_.76.0574a01: 時ハ七寶圓滿スル也
T2410_.76.0574a02: 一。出世本懷事 私云。因御物語云。經云。唯
T2410_.76.0574a03: 以一大事因縁故出現於世爲令衆生開示悟
T2410_.76.0574a05: 何ノ處ニカ論センレ開ヲ。當レ知佛之知見 ">蘊 在二衆
T2410_.76.0574a08: 一。行者用意事 示云。先ツ畢竟空寂ノ妙理
T2410_.76.0574a09: 開覺於二心地一可レ離ル二著相一也。其故ハ此ノ法ハ頓
T2410_.76.0574a10: 法ナルカ故ニ。一期ノ行法ノ中ニ於テ經二四味ノ調熟ヲ一一
T2410_.76.0574a11: 代五時之時分ヲ經盡也。故ニ宿惡赴リ來テ行業ヲ
T2410_.76.0574a12: 妨ル也。或ハ内魔起リ心内ノ三毒ノ煩惱等也。或ハ
T2410_.76.0574a13: 外魔發リ來。所謂ル常隨魔等ノ内眷屬也。或外
T2410_.76.0574a14: 人等ノ障難也。如レ此ノ内外障難發セシ時住二本不
T2410_.76.0574a15: 生ノ觀ニ一不レ可二驚動ス一也。界内ノ業煩惱盡スレハ。界
T2410_.76.0574a16: 外ノ塵沙障難發。塵沙惑障除スレハ。無明細惑障
T2410_.76.0574a17: 難起ル。此時第六天ノ魔王ト示現生二留難ヲ一也。
T2410_.76.0574a18: 如レ此ノ因果斷證ノ法門如二教相ノ所談一能能可二
T2410_.76.0574a19: 信知解了ト一者也。不レ然者爲二魔障ノ一被レテ二障礙一
T2410_.76.0574a21: 者止觀等ニ所ノレ明十境互發ノ相能能可二解了ス一
T2410_.76.0574a23: 異相ヲ感被二障礙一事端多シ。少少記シムレ之ヲ。所詮
T2410_.76.0574a24: 或行者此ノ法修セシ時。大海ノ水鹽滿テ來ル先道場ノ
T2410_.76.0574a25: 外ニ滿。次ニ道場ノ内ニ浪入テ。行者ト與ノ二本尊一之外ハ
T2410_.76.0574a26: 悉ク大浪立來テ打ツ。其時行者此相ニ驚テ捨テテ二行
T2410_.76.0574a27: 法ヲ一逃ケ去ル。然ル時ニ後ニ立テ返テ見ル時ハ水モ無ク波モ無ト
T2410_.76.0574a29: 間ヨリ死人ノ首ヲ現シ來テ暫ク大成テ道場ノ内ニ充滿ス。散
T2410_.76.0574b01: 杖ヲ迴スニ無レ所。此ノ相ニ驚テ捨テ二行法ヲ一逃ケ去ル。或行
T2410_.76.0574b02: 者此法ヲ修セン時。當テ二結願ノ時ニ一露地ノ儀式ヲ成ス。
T2410_.76.0574b03: 其時肉付タル馬ノスネヲ乳器ノ上ニワタセリ。クサ
T2410_.76.0574b04: キ事肝膓シトヲス。其時行者起テ取レ之遠ク捨テ
T2410_.76.0574b06: 法ヲ行セシレ之時。壇上ニ乾糞雨リケリ。爲ニレ去ンカレ之
T2410_.76.0574b07: 佛壇ヲ西ニ寄モ北ニ寄ケル程ニ行法被テレ妨ケ畢ス。又或行
T2410_.76.0574b08: 者修シ二此法ヲ一時。當二結願ノ時ニ一明星拜見ノ之窓ヨリ
T2410_.76.0574b09: 鳶飛來テ於二壇上一羽打シケリ。仍テ乳ヲ打コボシ
T2410_.76.0574b10: テ妨ケ二行法ヲ一ケリ。又或行者修二此法ヲ一之時。黒
T2410_.76.0574b11: 犬馳入テ乳吸喰イ畢ヌ。或ハ女境來テ妨二行者ヲ一。或ハ
T2410_.76.0574b12: 盜賊來テ妨ク二行法ヲ一。或客來テ成シレ妨ヲ。或ハ内眷屬
T2410_.76.0574b13: 成シレ妨ヲ。或ハ被ルレ障二家業一等。如ノレ此ノ留難不レ可二
T2410_.76.0574b14: 勝斗ス一。不レ遑三註記スル之ヲ一 又示云。疑ハ如ク二覺リ
T2410_.76.0574b15: 津ト云カ一。障礙ノ發ハ悉地ノ先相ナリ。故ニ止觀ニ云。十
T2410_.76.0574b16: 境ハ所斷ノ惑。十乘ハ能觀智。障リ發レハ必智可レ發
T2410_.76.0574b18: 欲スル二覺リ發ント一時先ツ十境現前スル也。所以ニ十乘ノ
T2410_.76.0574b19: 裏也。故ニ十境發スル程ノ機覺ノ近付ク也。凡ソ道ト者
T2410_.76.0574b20: 云ハ來生ノ惡令ルカ二不生セ一故ニ。發心已後惡心ヲハ不ル
T2410_.76.0574b21: レ造ラ也。故ニ所發ノ障礙皆先生ノ宿執ヲ發スル也。多
T2410_.76.0574b22: 生廣劫ノ間所ノ二執發スル一故業タルカ故ニ。新新ニ所發ノ
T2410_.76.0574b23: 業ヨリモ其故業ハ其レ最大也。止觀云。夫レ無間ノ業ト
T2410_.76.0574b26: 業欲ノレ滅ント苦別ニ故ニ障礙發ル也。此障リ發シ時猛
T2410_.76.0574b27: 利強盛ノ信心ヲ發宿惡ヲ懺悔シ重テ誓願ヲ發シ修
T2410_.76.0574b28: 習スレハ。必定悉地ヲ得也。障リ即徳ナルカ故也。止觀
T2410_.76.0574b29: 云。染ノ體自虚本名レ滅。故ニ妙體ノ滅ニハ不レ立二
T2410_.76.0574c01: 除ノ名一。障ノ體即徳ナレハ不レ待二轉除モ一。故ニ云二生即
T2410_.76.0574c04: 相ト者以テ二眞如不思議ノ妙理ヲ一爲レ體ト。以テ二而二ノ
T2410_.76.0574c05: 情隔ヲ一爲二魔事ト一。又云。心外ニ境ヲ存スルヲ爲二魔事一。
T2410_.76.0574c06: 以二覺知ノ一心ヲ一爲二實相一故ニ。或行者此ノ法ヲ
T2410_.76.0574c07: 修スルニ。猪來テ土鼻ヲ以テ行者ノ座ヲ堀リタヲシケリ。
T2410_.76.0574c08: 此僧スクヤカ物ニテ有ケル間。猪ノ鼻ヲネヂ
T2410_.76.0574c09: ツメテ膝ニネヂカヒテ行法ヲシハテメリト
T2410_.76.0574c10: 思ヒタリケレハ。我カ首ヲ壇ノ下ニヲシカウテ我カ
T2410_.76.0574c11: 手ヲモツテ我カ鼻ヲネヂツメタリケリ。比興ノ
T2410_.76.0574c12: 次第也。是レ則宿殃被二障礙一或ハ念想分別ニ被二
T2410_.76.0574c13: 障礙一也。外ヨリ障礙ノ來ニハ非ス。只一念ノ妄心ニ依也。
T2410_.76.0574c14: 能能可レ令二信知一者也
T2410_.76.0574c15: 一。助修事 示云。此ノ法ハ以二深行ノ阿闍梨一可
T2410_.76.0574c16: レ令二助修一也。爲レ不ンカレ發モ二障礙一也。助呪ハ必軍
T2410_.76.0574c18: 法ヲ修シケルニ。百日ノ行法ノ中五十日半ニ成時。
T2410_.76.0574c19: 道場ノ内ニ有二大海一。大海ノ内ニ現二補陀落山ヲ一。山ノ
T2410_.76.0574c20: 内ニ有二宮殿一。宮殿ノ内ニ有二蓮花一。蓮華ノ内ニ坐二觀
T2410_.76.0574c21: 音一。蓮花部ノ部類眷屬乃至無量人天大會現
T2410_.76.0574c22: 前ス。其時行者歡喜落涙悉地成就ノ之思ヲ
T2410_.76.0574c23: 生ス。以二此事ヲ一師ニ申ス。其時道場ノ傍ラニ坐見レ之
T2410_.76.0574c24: 師見ル時ハ。如レ此相不二現前一。師退出スレハ即時ニ淨
T2410_.76.0574c25: 土現前シケリ弟子此事ヲ師範ニ奉レ向。是無始ノ
T2410_.76.0574c26: 故業現起行者ノ行業ヲ爲二障礙一也。仍テ此ノ法ヲ
T2410_.76.0574c27: 修セン時ハ。深行ノ大阿闍梨ヲ道場ノ傍ニ置テ可レ令二護
T2410_.76.0574c29: 一。念誦故實事 示云。此ノ法ノ念誦ハ晝夜不
T2410_.76.0575a01: 斷ニ是ヲ誦スルカ故ニ。舌スクミ口モツクムテ誦モ不ル
T2410_.76.0575a02: レ明ナラ事アリ。又師云。或行者此法ヲ修シケルニ。眞
T2410_.76.0575a03: 言ヲ忘レテ徒ニ日數ヲ送。行法ヲ不レ成者有ケリ。一師ノ口
T2410_.76.0575a04: 傳ニテ如レ字道場觀此眞言ヲ書テ本尊ノ傍ニ可レ懸
T2410_.76.0575a05: 也。見二此眞言一爲二思ヒ出ンカ一也
T2410_.76.0575a06: 一。證相事 示云。此ノ法ハ福智圓滿ノ祕法ナリ。故
T2410_.76.0575a07: 福徳ノ相先ツ現前ス。或ハ壇上ニ白米涌出シ或ハ閼伽
T2410_.76.0575a08: 桶ノ内ニ白米現前。如レ此相出現セル時ハ不レ可レ成ス二
T2410_.76.0575a09: 著相ヲ一 又示云。壇上安置ノ乳光明生シ涌ク時。
T2410_.76.0575a10: 以テレ手ヲ乳器ニ當ル時。アツクシテ手ヲ不レ當魔相
T2410_.76.0575a11: 也。ヒヤラカニシテ乳ノ桶ハ成就ノ相也。如レ此
T2410_.76.0575a12: 證相出現ノ時ハ不レ可レ成二著相ヲ一。執心著相アレ
T2410_.76.0575a13: ハ必爲ニレ魔被二障礙一也。能能可二用意一事也。
T2410_.76.0575a14: 故ニ大日經疏云。有相ノ悉地現前セン時ハ。可レ觀ス二
T2410_.76.0575a16: 地ハ以二憶持不忘ヲ一爲二所詮ト一。故名ル二求聞持ト一。付
T2410_.76.0575a17: レ之邪正有レ之。設イ雖レ備二憶持不忘ノ徳ヲ一。無二慈
T2410_.76.0575a18: 悲心一邪見ヲ興行セン。非ル二成就ノ相一也。能能可二用
T2410_.76.0575a19: 意一也。所詮正法成就ノ證相ハ無相無念ニ成リ畢テ
T2410_.76.0575a20: 大慈大悲ノ願示現前セン。悉地成就ノ證相也。深
T2410_.76.0575a21: 可レ思レ之 因物語云。或行者師弟相共ニ此
T2410_.76.0575a22: 法ヲ修シケルニ。師ハ信智具足ノ行者既ニ及ケカ二數
T2410_.76.0575a23: 箇度ニ一。弟子ハ薄學淺智者初心始學ノ行者也。
T2410_.76.0575a24: 而ニ百日ノ行法ニ五十日計ニ成ケルニ。毎度ノ行
T2410_.76.0575a25: 法ニ乳涌ケリ。以レ之ヲ師ニ申。師聞レ之ヲ呵責云。汝未
T2410_.76.0575a26: レ至。弟子立腹云。宿習開發ノ事不レ可レ依二師
T2410_.76.0575a27: 弟ニ一。悉地成就ハ不レ可二初心後心一。凡ソ此法ハ以二
T2410_.76.0575a28: 乳涌一爲二成就ノ相一。乳既ニ涌上ハ成就ノ時節來レリト
T2410_.76.0575a29: 云テ結願シ了テ破壇シケリ。扶佐ノ檀那致シ二信心ヲ一
T2410_.76.0575b01: 令二歸敬一ケリ。檀那ハ徳人ノ後室ナリケル間。
T2410_.76.0575b02: 與トレ彼レ合體富貴自在ナリ也。然ニ付二萬事ニ一障礙
T2410_.76.0575b03: 出來テ無クレ程貧窮ニ成ケリ。仍テ令メテ二離別一不レ知二
T2410_.76.0575b04: 行方ヲ一逐電シケリ。是即有相ノ小悉地ハ大菩薩ノ
T2410_.76.0575b05: 障也。能能可二用意一事也 又示云。凡ソ悉地
T2410_.76.0575b06: 成就ノ法ト者。付テ二滅罪生善ニ一沙汰スル事也。仍テ
T2410_.76.0575b07: 付テ二眞言加持力ニ一無始故業消滅性徳本具ノ
T2410_.76.0575b08: 妙理顯スルヲ爲二悉地成就ノ相一也。故ニ高野大師御
T2410_.76.0575b09: 釋云。眞言不思議觀誦無明除。一字含二千理一
T2410_.76.0575b10: 即身證二法如一。故ニ行者依二行法念誦功力一無
T2410_.76.0575b11: 相無念觀ニ成テ行スルコソ法ノ證理ニテアレ。心地ハ
T2410_.76.0575b12: サナカラ本ノ凡夫ニテ有相ノ悉地ヲ感得著心熾
T2410_.76.0575b14: 云。眞言師タラン人ハ必可レ修二此法一也。サレ
T2410_.76.0575b15: ハ高祖大師ヨリ始テ代代ノ明匠無レ不スト云二此法一。相
T2410_.76.0575b16: 構相構爲二因縁一可レ修二此法一也。今日大聖世
T2410_.76.0575b17: 尊出世爲二一大事因縁ノ一説法利生シ給ヘリ。其ノ
T2410_.76.0575b18: 所被ノ機ハ鹿苑證果ノ聲聞也。此聲聞ノ證果ハ一
T2410_.76.0575b19: 切衆生ノ開悟得脱ヲ表スル也。此聲聞未來無數
T2410_.76.0575b20: 劫ノ記
ニ預テ淨佛國土成就衆生ノ成道ヲ可レ唱
T2410_.76.0575b21: 證處ニ。龍女カ南方無垢ノ成道ヲ可レ唱也。而モ龍女
T2410_.76.0575b22: 於二海中一預リ二文殊ノ教化ニ一一乘ノ覺リヲ開ク。其海
T2410_.76.0575b23: 中ノ法花トハ如二前言ノ一今ノ求聞持ノ眞言是也。此
T2410_.76.0575b24: 眞言ヲ誦持南方無垢ノ成道ヲ唱ヘシ。南方無垢ノ成
T2410_.76.0575b25: 道トハ者。五相三密ノ行相也。顯宗ノ意ハ。南方ハ不
T2410_.76.0575b26: 二平等ノ方。平等大會ノ法花ヲ爲ンカレ表南方ノ成
T2410_.76.0575b27: 道ト云也。密教ノ意ハ。南方ハ平等性智理智不二ノ
T2410_.76.0575b28: 寶部ノ三摩地也。此定惠瑜伽ノ内證ノ理ニ叶テ開
T2410_.76.0575b29: 悟スルカ故ニ。南方無垢成道トハ云也 又示云。南
T2410_.76.0575c01: 方ハ修行ノ方
字方也。字ハ必離塵垢ノ義ヲ具スル
T2410_.76.0575c02: 故ニ無垢界ノ成道ト名クル也 又示云。成佛ハ必
T2410_.76.0575c03: 依ル二修行劫ニ一。修行ハ必ス離レ二煩惱ノ塵垢ヲ一。離レハ二塵
T2410_.76.0575c04: 垢ヲ一必得二道ノ證理ヲ一也。所詮斷迷開悟斷惑證
T2410_.76.0575c05: 理滅罪生善等ノ義ヲ顯ンカ爲ニ名二無垢界成道ト一
T2410_.76.0575c06: 也。所詮今ノ龍女カ成道ハ求聞持ノ事相ノ祕事也ト
T2410_.76.0575c07: 相傳スル也。顯宗ノ成道ハ龍女カ成道ニ極レリ。眞言教ノ
T2410_.76.0575c08: 即身成佛ハ龍女カ南方無垢ノ成道ニ顯シタリ 又示
T2410_.76.0575c09: 云。上自二三世ノ諸佛ヲ一至マテ二一切衆生一。出離生
T2410_.76.0575c10: 死開悟得脱ト云ハ。必以二龍女カ成道ヲ一習究スル也。
T2410_.76.0575c11: 凡大海ト者生死ノ苦海ヲ表シ。鷲峯ト者法性難動
T2410_.76.0575c12: 山表ス。故ニ經ニ云。從二於大海沙竭羅龍王宮一自
T2410_.76.0575c14: 鷲峯ニ詣スル事ヲ説也 師口傳云。此法修行ノ時
T2410_.76.0575c15: 道場ノ内ニ大海ノ水觀行業ヲ妨ク。其由ハ此法ハ寶
T2410_.76.0575c16: 部ノ祕法駄都ノ根元也。其所證云ヘハ。一字ニ
T2410_.76.0575c17: 極ル。字ハ即チ如意寶珠ノ種子也。故ニ以二南方一
T2410_.76.0575c18: 灌頂智ノ法ト習也。仍テ悉地成就近付時無垢ノ故
T2410_.76.0575c19: 業現起シ大海水ト成テ行菩薩ヲ妨ル也。如レ此相現
T2410_.76.0575c20: 前スル時。無垢ノ罪障ヲ懺悔シ猛利強盛ノ信心ノ發セハ。
T2410_.76.0575c22: 火事發テ留難ヲ成ス也。其由ヘハ。此ノ法ハ南方寶生
T2410_.76.0575c23: 尊ノ知火ニ宰トル故ニ。字ノ智門開ントスル時。無始ノ古
T2410_.76.0575c24: 業發テ火事出現行業ヲ妨ク。如レ此相現前スル時不
T2410_.76.0575c25: レ可二驚動一。猛利強盛ノ信心ヲ起セハ。必得二悉地成
T2410_.76.0575c27: 發リ來テ行業ヲ妨ル也。其故ハ凡眞言教ノ意ハ一切衆
T2410_.76.0575c28: 生ノ胎内ノ五位成就ノ位ヲハタラカサズシテ本
T2410_.76.0575c29: 覺顯證ノ如來自性法身ノ當體也ト開顯スルヲ以ニ祕
T2410_.76.0576a01: 密壇ノ五位成就スト習也。是則五相成身ノ觀也。
T2410_.76.0576a02: 如レ此祕密ノ智生ントスル時。無始ノ故業現前ノ行業ヲ
T2410_.76.0576a03: 妨クル也。故ニ薄學淺智ノ行者當世多クハ世間ニ落
T2410_.76.0576a04: 墮ス併テ依ル二是等ノ義ニ一也。如レ此ノ相現前セシ時。無
T2410_.76.0576a05: 始ノ罪障ヲ懺悔シ猛利強盛ノ信心ヲ發修習スレハ。必ス
T2410_.76.0576a06: 得二悉地成就ヲ一。能能可レ有二用意一事也 已上
T2410_.76.0576a07: 此ノ三箇條ノ諸障礙中ノ最第一也。障礙成時留
T2410_.76.0576a08: 難第一也。悉地成就時此三事法門最上也。
T2410_.76.0576a09: 祕密至極也。自兼學得レ之。可レ令二用意一事共
T2410_.76.0576a10: 也。甚深甚深
T2410_.76.0576a11: 一。本書事 能滿虚空藏經 問儀軌 弘
T2410_.76.0576a12: 法大師御流相承記二卷 同私口傳等 已
T2410_.76.0576a13: 上 山門相承私記口傳等有レ之 覺大師私
T2410_.76.0576a14: 記 池上私記 大原私記 明星天子私記
T2410_.76.0576a15: 口傳等 葉上僧正悉地成就決七帖 明星
T2410_.76.0576a16: 天子圖口傳等 三十六禽圖 二十八宿圖
T2410_.76.0576a17: 已上 山門流求聞持灌頂祕法東寺流同灌
T2410_.76.0576a18: 頂祕決等諸家日記等 自他門行者行物語
T2410_.76.0576a19: 等有レ之
T2410_.76.0576a20: 已上大概記之
T2410_.76.0576a21:
T2410_.76.0576a23:
T2410_.76.0576a24: 正和五年丙辰四月二日。於二天台山黒谷
T2410_.76.0576a25: 清龍寺慈眼房一爲二求聞持修行用意一任二師
T2410_.76.0576a26: 説一記レ之耳 天台沙門光宗記レ之
T2410_.76.0576a27: 永和戊午正月一日。於二上野州世良田山
T2410_.76.0576a28: 長樂寺普光庵一爲二令法久住一書レ之畢
T2410_.76.0576a30: 遍照金剛了宴
T2410_.76.0576b02: 尚傳受之砌。日日御本給書レ之
T2410_.76.0576b03: 求法明朝
T2410_.76.0576b04: 五大虚空藏
T2410_.76.0576b05:
T2410_.76.0576b06: [IMAGE]
T2410_.76.0576b07: [IMAGE]
T2410_.76.0576b08: [IMAGE]
T2410_.76.0576b09: [IMAGE]
T2410_.76.0576b10: [IMAGE]
T2410_.76.0576b11: [IMAGE]
T2410_.76.0576b12: [IMAGE]
T2410_.76.0576b13: [IMAGE]
T2410_.76.0576b14: 五大虚空藏ト者ハ。聚二無盡法界ノ諸尊ヲ一則此ノ
T2410_.76.0576b15: 爲二五尊ト一
T2410_.76.0576b16: 元祿十四年十月三日校對本尾云
T2410_.76.0576b18: 丘和秋
T2410_.76.0576b20: 永亨七二月二十七 靜玄
T2410_.76.0576b21: 常州下妻莊黒子千妙寺書之 法印亮禪
T2410_.76.0576b23: 當坊一書寫之畢 亮心
T2410_.76.0576b24: 又七日校對本尾云
T2410_.76.0576b26: 九日校對本尾云
T2410_.76.0576b27: 天文十八己酉。於二大平山一求聞持修行砌。
T2410_.76.0576b28: 賜二圓融房亮範御本一書寫了 千妙寺十
T2410_.76.0576c01: 乘坊亮曉
T2410_.76.0576c02: 右五本皆日光山所藏本也 法印實觀
T2410_.76.0576c03: 十五年壬午春二月十日重閲
T2410_.76.0576c04:
T2410_.76.0576c05:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0576c06:
T2410_.76.0576c07: 一。五祕密事 示云。説者依二三經ニ一也。一五
T2410_.76.0576c08: 祕密儀軌。二理趣經。三瑜祇經也。故此三經
T2410_.76.0576c10: 一。此五祕密ト者。眞言一字ノ即身成佛ノ手本。
T2410_.76.0576c11: 大阿闍梨四威儀ノ密行也。細釋セハ爲二上根一五
T2410_.76.0576c12: 祕密説。五祕密經也。爲二中根一者十七尊ト説。
T2410_.76.0576c13: 理趣經也。爲二下根一廣ク三十七尊ト説。瑜祇經
T2410_.76.0576c14: 也。雖レ然委細ニ口傳スル時者。只行者一人ノ所具ノ
T2410_.76.0576c15: 一ノ五祕密也。其義分ヲ明ス。東方欲菩薩行者ノ
T2410_.76.0576c16: 初念。南方觸菩薩第二念相續物ヲ分別スル位
T2410_.76.0576c17: 也。修行ノ分ト觸義ト可三思合之一。第三念相續ノ是
T2410_.76.0576c18: 非ヲ知リ極ル位ヲ西方愛菩薩ト云。必無念ニ成ル位ヲ慢
T2410_.76.0576c19: 菩薩ト名ク。是ヲ顯宗意ハ此四位ヲ分別スル心ヲ加テ五
T2410_.76.0576c20: 祕密ト云也。此五祕密ト悟ル能覺ノ智ヲ五智
五佛
T2410_.76.0576c21: 詞ヲツカへ名也。知ヌ五智五佛五祕密一法ナル
T2410_.76.0576c22: 事聞ヘ畢。上根ハ如レ此證スル時。自身所具ノ五祕
T2410_.76.0576c23: 密ヲ法界ノ諸法所具五祕密ヲ同一性ノ觀ヲ成スル時
T2410_.76.0576c24: 眞言ノ教相ノ重ニ成佛スル也。其非情ヲ以テ難ル時ハ。梅ノ
T2410_.76.0576c25: 生シ出ル始ノ位ヲ欲菩薩ト云。其生長スル位ヲ觸菩薩ト
T2410_.76.0576c26: 云。其菓ノ熟スル位ヲ愛菩薩ト云。其木必ト滅歸スルヲ慢
T2410_.76.0576c27: 菩薩ト云。其本性所具ノ理ヲ中央金剛薩埵ト云
T2410_.76.0576c28: 也。若ハ造作ノ物ニテ云ハハ。備令疊欲指位ハ欲菩薩ト
T2410_.76.0571a02: 已上目録
T2410_.76.0571a03:
T2410_.76.0571a04:
T2410_.76.0571a05:
T2410_.76.0571a06: 求聞持事 得名
T2410_.76.0571a07: 示云。求ト者能求ノ智體。以テ二妙法ヲ一爲レ體ト。聞ト者
T2410_.76.0571a08: 所聞ノ法體。以二蓮花ヲ一爲レ體。持ト者憶持不妄。
T2410_.76.0571a09: 以レ經ヲ爲體。故以二妙法蓮花ノ五字一求聞持ノ
T2410_.76.0571a10: 法ノ爲二所詮ト一也。付テレ之ニ有二教相事相一。所謂ル教
T2410_.76.0571a11: 相ト者。今ノ求聞持ノ法ハ一代五時ノ以二説相ヲ一爲二
T2410_.76.0571a12: 其相貌一也。謂ク意ト者。壇上ニ安スルハ二牛乳一最初頓
T2410_.76.0571a13: 説ノ乳味ノ得益ナリ也。次乳酪生蘇熟蘇醍醐ト
T2410_.76.0571a14: 次第
T2410_.76.0571a15: 相トナル也。故ニ檀上ニ安置ノ乳ヨリ光明ヲ生ス。是レ即チ法
T2410_.76.0571a16: 花ノ諸法實相遍照法界ノ相ヲ表スル也 次事相
T2410_.76.0571a17: 示云。壇上安置ノ乳ハ祕密壇ノ五位成就ノ最
T2410_.76.0571a18: 初ノ位也。依テ二祕密ノ加持力ニ一得二五味ノ調熟一。五
| T2410_.76.0571a19: | 相成身五智圓滿ノ全體也 | 云云 |
T2410_.76.0571a21: 云。天台一處ノ釋云。以テ二色受想行識ノ五種ヲ一
| T2410_.76.0571a22: | 爲二五時ノ相貌ト一 | 取意 | 謂ク意ハ色法ハ花嚴ノ乳味。受ト |
T2410_.76.0571a24: 蘇。識ト者法花醍醐味也
T2410_.76.0571a25: 尋云。眞言教ノ中ニ以テ二五時一爲二五智一證據有
T2410_.76.0571a26: レ之乎如何 示云。覺大師ノ一處御釋ニ云。五
| T2410_.76.0571a27: | 時ト者五智ノ所表也 | 文 | 又云。五蘊ハ即チ是五分 |
| T2410_.76.0571a28: | 法身也。五分法身五智也 | 云云 | 又云。五大院 |
| T2410_.76.0571b01: | 先徳釋云。五蘊ハ即是レ五分即是レ五智也 | 文 | 深 |
T2410_.76.0571b03: 尋云。以二求聞持ノ眞言ヲ一爲ル
| T2410_.76.0571b04: | 何 示云。眞言體譯云。南無 | 歸命 | 阿伽捨 | 花嚴 乳味 |
| T2410_.76.0571b05: | 掲婆耶 | 阿含 酪味 | 唵阿利迦 | 方等 生蘇 | 摩利慕利 | 般若 熟蘇 | 娑婆 |
| T2410_.76.0571b06: | 訶 | 成就 | 中央 | 法花醍 醐味也 | 私云ノ字義法界不レ可 |
| T2410_.76.0571b07: | レ得也 | 文 | 示云。求聞持眞言ハ以テ二五時ノ説ヲ一行 |
T2410_.76.0571b09: 五時ヲ一接スル二行者ノ一念ニ一也。故ニ一代ノ五時ノ法
T2410_.76.0571b10: 門ハ行者ノ心地ノ品ト習也。凡ソ一代ハ不レ過二八教ニ一。
T2410_.76.0571b11: 所謂化義ノ四教化法ノ四教。合
T2410_.76.0571b12: 化法ノ四教ト者三觀也。即三智也。三智現前スレハ
T2410_.76.0571b13: 必ス至ル二五智圓滿位ニ一也。故名二行者ノ心地ト一也。
T2410_.76.0571b14: 化儀ノ四教ト者。五時ト者即チ以テ二機入ヲ一爲レ本ト。
T2410_.76.0571b15: 機ト者必具ス二五大五蘊ヲ一。即是レ五智ノ如來也。
T2410_.76.0571b16: 故ニ一代五時ノ法門ハ行者ノ色心ノ二法ニ於テ接
T2410_.76.0571b17: 盡スル也。三智者一切智･道種智･一切種智也
T2410_.76.0571b18: 又示云。諸佛ノ教法雖レ廣ト顯密ノ二法ヲ不レ出。凡
T2410_.76.0571b19: 顯教ト者。久遠下種王城得脱ト等云テ。中間ニ世
T2410_.76.0571b20: 世番番ノ調熟調益ヲ經テ熟脱ノ時分ニ至ルヲ。爲二一
T2410_.76.0571b21: 大事ノ因縁ト一。能化ノ佛出世ノ八相成道等ヲ唱へ
T2410_.76.0571b22: 給フ。其説法ノ時分ニ必經ル二五時一也。故經ニ云。如
T2410_.76.0571b23: 三世諸佛説法之儀式等ニ
T2410_.76.0571b24: 諸佛ハ必ス説玉フ二五時ヲ一證據也。諸佛説法ハ必爲二
T2410_.76.0571b25: 衆生開悟一也。開悟得脱シタレハ必ス顯二五智如來ト一
T2410_.76.0571b26: 也。所謂ル雖トモ二一念間也ト一。開覺ト思ハ必經ル二五時
T2410_.76.0571b27: 時分ヲ一。五時ハ必ス五味ノ濃淡也。五味ハ必五智ノ表
| T2410_.76.0571b28: | 事也 | 云云 | 次密經ノ意ヲ云者。久遠下種ト云ヘハト |
T2410_.76.0571c01: 習也。故ニ三千塵點ト云ヘハトテ非二劫數ノ長遠ニハ一。
T2410_.76.0571c02: 指二一念ノ三妄執ヲ一也。故ニ天台釋ニ云。三千塵
| T2410_.76.0571c03: | 點トハ者三惑ノ所表也 | 云云 | 故ニ密教ノ意ハ。大通結 |
| T2410_.76.0571c05: | 大通ト者大日也 | 云云 | 所詮 字本不生ノ理ヲ |
T2410_.76.0571c07: 卷ニ一本生理ヲ解了スレハ。理性ノ大通結縁ト名也。此ハ
T2410_.76.0571c08: 則自性法身ノ説法三世超過ノ儀式。深ク可三思
T2410_.76.0571c09: 合之一
T2410_.76.0571c10: 尋云。法花經中ニ大日説法相有レ之耶如何
T2410_.76.0571c11: 示云。山王院釋云。經云二惠日大聖尊久乃説
T2410_.76.0571c12: 是法一。此レ其證也。謂フ意ハ惠日ハ遍照ノ義大聖大
T2410_.76.0571c13: 日也。故ニ以二此文一大日ノ異名ト釋シ給也。次久乃
T2410_.76.0571c14: 説是法ト者指二久遠ノ下種ヲ一也。是又無始無終
T2410_.76.0571c15: 無近無遠三世超過ノ大日説法。深可二思合一也
T2410_.76.0571c16: 又云。示云。顯宗ノ觀心ト與二眞言ノ瑜伽一一致
T2410_.76.0571c17: 不二也。故ニ天台ノ一念ノ五時ト與二眞言瑜伽ノ五
T2410_.76.0571c18: 時ト一一致不二也。故ニ山家御釋云。天台ノ觀心ト
| T2410_.76.0571c19: | 與二眞言ノ瑜伽一不二冥一也 | 云云 | 深可二思合一 |
T2410_.76.0571c21: 半偈ノ成道ハ云事アリ。是則チ久遠下種王城得脱トモ
T2410_.76.0571c22: 不ルレ向ハ二聞一偈一句ニモ一處ニ於テ開悟得脱スル也。是
T2410_.76.0571c23: 又眞言教ノ五相瑜伽ノ心也。謂ク意ハ於二一念ノ
T2410_.76.0571c24: 間ニ一盡シ二三妄執ヲ一於二一座ノ行法ニ一六度萬行ヲ圓
T2410_.76.0571c25: 滿スル也。入テ二本尊瑜伽ノ三魔地ニ一即身成佛スル也。
T2410_.76.0571c26: 故ニ五相成身觀ノ時。始メ自二微心明一終リ至マテ二于
T2410_.76.0571c27: 第五ノ普賢滿月一圓滿具足
T2410_.76.0571c28: 詮今ノ求聞持ノ法ハ顯宗ノ五味ノ濃淡ヲ接二行者ノ一
T2410_.76.0571c29: 念ニ一五相成身圓滿
| T2410_.76.0572a01: | 表示スル也。口傳 | 云云 | 深可三思合之一也 又示 |
ノ種子本有ノT2410_.76.0572a03: 位也。第二酪味者
ノ字東方發心ノ位也。第三T2410_.76.0572a04: 生蘇ハ南方修行位也。
字也。第四ノ熟蘇ハT2410_.76.0572a05: 字菩提成就ノ位也。第五ハ方便爲究竟ノ
字T2410_.76.0572a06: 也。已上五點具足ノ成
就スル五大虚空藏ノ位ヲ一也| T2410_.76.0572a07: | 云云 |
T2410_.76.0572a09: 何位一耶 示云。胎藏界ノ曼荼羅ニハ西方ノ虚空
T2410_.76.0572a10: 藏院ニ居シ給フ。金剛界曼荼羅ニハ南方ノ寶生尊所
T2410_.76.0572a11: 具ノ尊也。寶菩薩即チ是レ也
T2410_.76.0572a12: 尋云。文殊虚空藏一體ノ證據如何 示云。虚
T2410_.76.0572a13: 空藏經云。此ノ菩薩ハ是レ三世ノ諸佛ノ智母。一切
| T2410_.76.0572a14: | 衆生ノ不請ノ師友也 | 文 | 文殊又請佛覺母所請ノ |
合之一。加之文殊入海T2410_.76.0572a16: 女一説法教化シ給。其時文殊今ノ虚空藏菩薩求
T2410_.76.0572a17: 聞持ノ眞言ヲ授ケ給ヘリ。龍女此眞言ヲ受持ノ南方無
T2410_.76.0572a18: 垢ノ成道ヲ唱フ。此レ即チ寶部ノ三摩地ニ入事ヲ表スル也。
T2410_.76.0572a19: 凡ソ南方ト者寶部東方ハ金剛部西方ハ蓮花部中
T2410_.76.0572a20: 央ハ佛部ナリ。此ノ三部ハ合ノ不二平等ノ三摩地ニ住ス。
T2410_.76.0572a21: 故ニ以二南方ヲ一名ル二平等性智ト一也。今虚空藏ハ又
T2410_.76.0572a22: 福智圓滿ノ本尊曼法圓備菩薩也。故以二此
T2410_.76.0572a23: 菩薩一爲二寶部ノ本尊一習乎 示云。以二兩部ノ曼
T2410_.76.0572a24: 荼羅ヲ一主ル二天地ニ一時。胎藏ハ因曼荼羅主ル二地藏一。
T2410_.76.0572a25: 金剛界ハ果曼荼羅主ル二虚空藏一。金剛界ハ即智
| T2410_.76.0572a26: | 門ナルカ故ニ文殊虚空藏一體トスル也 | 云云 |
T2410_.76.0572a28: 云。先法身ノ三身ト者以二寶生尊一爲二法身ト一。以二
T2410_.76.0572a29: 虚空藏菩薩ヲ一爲二報身ト一。以二如意輪ヲ一爲二應身ト一
| T2410_.76.0572b01: | 已上 | 次報身ノ三身ハ者。以二虚空藏一爲二法身ト一。以二 |
| T2410_.76.0572b02: | 如意輪一爲二報身一。以二寶光菩薩一爲二應身ト一 | 已上 |
| T2410_.76.0572b04: | 菩薩一爲二報身ト一。明星天子ヲ以テ爲二應身ト一也 | 已上 |
T2410_.76.0572b06: 妙成就ノ至極也。凡ソ世界建立ノ義ヲ談スル時以二日
T2410_.76.0572b07: 月星宿ヲ一三部ノ大日ト習也。所謂日月ハ兩部遍
T2410_.76.0572b08: 照ノ大日也。星宿トハ者不二妙成就ノ本就ノ本尊
T2410_.76.0572b09: 也。故ニ求聞持ノ行法ノ時一一ノ表示ノ三摩耶皆
T2410_.76.0572b10: 是レ以テ二不二平等ヲ一爲レ本ト。故不二妙成就ノ明
T2410_.76.0572b11: 星天子ヲ以テ爲二本尊一修シ二行法ヲ一然
| T2410_.76.0572b12: | 聞持法修スル也 | 已上 | 尋云。明星天子ニ有ル二何ンノ功 |
T2410_.76.0572b14: 顯現スル也。其故ニ丑ノ時ハ陰ノ極リ黒闇。時分也。是
T2410_.76.0572b15: 即チ無明ノ極際也。寅ノ時ハ陽ノ始テ法性ノ顯現ヲ表
T2410_.76.0572b16: 示スル也。所詮ノ出テ二生死ノ黒闇ヲ一法性ノ并ニ至タル
| T2410_.76.0572b17: | 也 | 云云 | 又云。凡ソ明星天子ト者暗暝ノ夜ヲ出テテ明 |
T2410_.76.0572b19: 也。凡ソ眞言教ノ意ハ以二世間相常住ノ法門ヲ一爲二
T2410_.76.0572b20: 自性法身ノ説法ト一。故ニ三光大子ノ出現ノ相併テ是レ
T2410_.76.0572b21: 三部ノ大日ノ全體也。深可レ思レ之ヲ
T2410_.76.0572b22: 一。先蹤事 示云。高野大師ハ於二阿波國大瀧
T2410_.76.0572b23: 寺ニ一此法ヲ成就シ給ヘリ。付レ之入唐已前ノ相傳入
T2410_.76.0572b24: 唐以後ノ相傳兩種有レ之。更ニ可レ問レ之。次山家
T2410_.76.0572b25: 大師ハ山門ノ虚空藏ノ尾ニ
T2410_.76.0572b26: 中ニ一現ス二佛舍利ヲ一仍テ得二悉地一給ヘリ。次覺大師ハ
T2410_.76.0572b27: 於テ二安房國清澄寺ニ一得二悉地一給ヘリ。彼ノ寺ハ大師ノ
T2410_.76.0572b28: 御建立也。明星來下ノ閼伽井有レ之。於テ二此寺一
| T2410_.76.0572b29: | 修スル二此法ヲ一者無レ不ト云 | 云云 | 次慈 |
T2410_.76.0572c02: 法ヲ成就シ給ヘリ。次行曉和尚ハ於テ二相模ノ國朝日
T2410_.76.0572c03: 寺ニ一此法ヲ成就シ給ヘリ。次葉上僧正ハ於二備中四
T2410_.76.0572c04: 相里日應寺ニ一修二此法ヲ一成就シ給ヘリ。此外自他
T2410_.76.0572c05: 門ノ明匠等悉ク依テ二此ノ法ニ一得二證理ヲ一給ヘリ。不レ遑二
T2410_.76.0572c06: 註記スルニ一
T2410_.76.0572c07: 一。乳事 示云。東寺山門兩流共ニ用二牛乳ヲ一
| T2410_.76.0572c08: | 事如常 | 云云 | 付二山門流ニ一葉上僧正祕乳在 |
| T2410_.76.0572c09: | レ之。是ハ如二秋八月霧一○口傳 | 云云 | 又云。或人 |
| T2410_.76.0572c10: | 相傳云。若乳及ハハ二闕如ニ一者用二桑ノ乳ヲ一 | 云云 | 又 |
| T2410_.76.0572c12: | 中ニ入二白米一 | 云云 | 又云。祕傳云。不ルレ得レ乳ヲ時ハ |
| T2410_.76.0572c13: | 可三安置佛舍利ヲ一 | 云云 | 已上口傳相承也。委 |
T2410_.76.0572c15: 一。閼伽水事 示云。求聞持ノ法ハ取レ水作法
| T2410_.76.0572c16: | 最極ノ祕事也。灌頂一箇ノ大事有レ之口傳 | 云云 |
T2410_.76.0572c18: 靈地ノ水細細ニ不ンハレ得ル
T2410_.76.0572c19: 取レ二靈地ノ水ヲ一。假令百日行法ストモ毎日閼伽水ニ
T2410_.76.0572c20: 入加ヘ入加ヘ可レ用レ之也。靈地ノ水ト者。或ハ悉地
T2410_.76.0572c21: 成就之地。或ハ明星來下ノ之地。或ハ明星ノ寫ス
| T2410_.76.0572c22: | レ影ヲ閼伽水ト | 云云 |
T2410_.76.0572c24: レ之也。凡寅ノ時ト者龍神吐レ水ヲ時分也。仍テ難陀
T2410_.76.0572c25: 跋難陀ノ二龍居
T2410_.76.0572c26: 故ニ寅ノ初ニ成スレハ大海ノ水生レ波音發ル也。水生スル
T2410_.76.0572c27: 時ハ如二花開一。故ニ水ニ花サクトハ云也。花水供ノ因
T2410_.76.0572c28: 縁是ヨリ起レリ 又云。葉上僧正ノ傳云。漉水ノ祕
T2410_.76.0572c29: 決ト云一卷ノ祕鈔有レ之。情非情依正ノ萬法自二
T2410_.76.0573a01: 水輪一無レ不レ生。
字法界種子深可レ思レ之ヲ。所T2410_.76.0573a02: 詮漉水灌頂大事也
| T2410_.76.0573a03: | 一。散杖事 | 私云。乳 散杖事 | 示云。梅ノ枝等ヲ用レ之。東寺 |
T2410_.76.0573a05: 七寸ニ切テ用レ之。又葉上僧正祕傳最極ノ大事アリ。
T2410_.76.0573a06: 行者ノ生氣養者ノ方ニ行テ。桑ノ木ノ一年立テ杖ノフ
T2410_.76.0573a07: クフクトシテ無クレ疪立タル。行者ノ福徳ノ方ニ向テ
T2410_.76.0573a08: 刀ヲ不レ用手折ニ
T2410_.76.0573a09: 柄ノ端ニ寶珠ヲ造ル也。以レ是ヲ乳ノ散杖ニ用レ之。此レハ
| T2410_.76.0573a10: | 即チ此尊ノ福智相應ノ三昧耶形也。口傳 | 云云 | 甚 |
尋云。何ンカ故ソ用ル二T2410_.76.0573a12: 桑ノ木ヲ一乎 示云。覺大師御釋ニ云。過去久
| T2410_.76.0573a13: | 遠ノ菩提樹ハ彌陀相應ノ縁木也 | 云云 | 謂ク意ハ者 |
T2410_.76.0573a15: 又風大所成ノ靈木也。西方又妙觀察智ノ智門
T2410_.76.0573a16: 也。旁
| T2410_.76.0573a17: | 此ノ義ニ依テ也 | 云云 |
| T2410_.76.0573a19: | 其上方一尺八寸柏乳壇安。其中心安乳器 | 云 |
| T2410_.76.0573a20: | 云 | 又示云。壇上梶葉敷 | 云云 | 或桑葉敷也 | 云云 |
T2410_.76.0573a22: 造ル。其迴リニ三十六禽ノ形像ヲ畫ク。其中二十八宿
| T2410_.76.0573a23: | 形像ヲ畫クト | 云云 | 尋云。見ニ二儀軌ノ文ヲ一。一ノ方ナル木曼 |
| T2410_.76.0573a24: | 荼羅ヲ安セヨト。 | 云云 | 然ニ何ソ圓壇ニ造ルレ之乎 示云。 |
T2410_.76.0573a26: 方ノ木曼荼羅ヲ安セヨト云者。凡ソ曼荼羅者此ニハ輪
T2410_.76.0573a27: 圓具足ト翻ス故ニ圓形造レ之ヲ。是則チ萬法圓備十
T2410_.76.0573a28: 界皆成ノ意也。大壇ハ地輪。表スル故ニ方形ニ造レ之ヲ。
| T2410_.76.0573a29: | 小壇天曼荼羅ヲ表スル故ニ圓形ニ造レ之。口傳 | 云云 |
T2410_.76.0573b02: 以テ侄リ七寸ノ月輪形ヲ造テ敷レ之。此月輪ノ中心ニ
T2410_.76.0573b03: 乳器ヲ案スル也 尋云。何ンカ故ソ必ス用ル二柏木ヲ一乎
T2410_.76.0573b04: 示云。此ノ尊ノ儀軌云。此法ニハ用ヨレ柏ヲ爲二相應ノ縁
T2410_.76.0573b05: 木ト一。謂ク凡ソ柏ト者五種相應ノ靈木ナルカ故ニ。不レ可
T2410_.76.0573b06: レ限二此ノ尊ニ一餘尊ニモ可二通用一也。別
T2410_.76.0573b07: 者其色黄色也。定惠均等ノ色ナルカ故ニ用レ之也
| T2410_.76.0573b08: | 云云 | 凡ソ以二栴檀ヲ一佛像ヲ造ル此ノ意也。邊土ニハ無二 |
| T2410_.76.0573b09: | 栴檀一。其代ニ用二柏ノ木ヲ一也 | 云云 |
T2410_.76.0573b11: レ之也。花ニハ柏ノ葉ヲ用ル也。無キレ柏處ニテハ餅ノ籾ヲハセ
| T2410_.76.0573b12: | ヲ花ニ | 云云 | 最極ノ祕供也 | 云云 |
T2410_.76.0573b14: 向フ。本壇ヲハ北ニヨセテ安スレ之ヲ。脇壇ノ明星天子
T2410_.76.0573b15: 壇ヲハ南ニヨセテ安ルレ之ヲ也。凡ソ明星天子供ノ時ハ
T2410_.76.0573b16: 別ノ不レ安モ二本尊ヲ一。窓アケテ直ニ對
T2410_.76.0573b17: 奉レ供レ之。求聞持ノ行法ニハ別ニ無二神供一。但以テ二明
| T2410_.76.0573b18: | 星天子供ヲ一擬二神供ニ一也 | 云云 | 明星供窓ヲアケ |
| T2410_.76.0573b20: | テヽ本壇ニ移也 | 云云 | 又云。示云。此ノ法ノ行相ハ |
T2410_.76.0573b22: レ之也。相構相構出入ノ之時。風病ヲ治スル良藥ヲ可
| T2410_.76.0573b23: | レ服ス也 | 云云 |
| T2410_.76.0573b25: | 日。下根ハ三十五日也 | 云云 |
T2410_.76.0573b27: 或ハ三時或ハ二時ノ正念誦ノ間ニ折當ニテ念誦スル也。
T2410_.76.0573b28: 次ニ五十日三十五日其ノ行法ノ數ニ折當可二數へ
T2410_.76.0573b29: 反ス一也
T2410_.76.0573c01: 一。念誦故實事 示云。或祕傳云。出息ニ南謨
| T2410_.76.0573c02: | 阿迦捨掲婆耶 | 台藏義 出息 | 唵阿利迦磨利慕利娑 |
| T2410_.76.0573c03: | 婆賀 | 入息 金界 | 如レ此ノ出入ノ息ニ折當テテ本尊ト眞言ト行 |
T2410_.76.0573c05: 行住坐臥悉ク住
T2410_.76.0573c06: 事ヲ一。此ノ法ハ別時異時ノ行法ノ成就ノ念誦カ故ニ。必
T2410_.76.0573c07: 深行ノ阿闍梨可レ修二此法ヲ一也。故ニ四種念誦ノ
T2410_.76.0573c08: 中ノ先念誦ヲ成就
T2410_.76.0573c09: 罪ノ法ヲ一無障無難成テ後ニ可二修行ス一也。故ニ儀軌ニ
| T2410_.76.0573c10: | 云。或可レ修二上厠法ヲ一 | 文 | 是レヲ爲二滅罪一也。或又 |
| T2410_.76.0573c11: | 可レ行二壇施一 | 文 | 是ハ福業成就也。能修二前ノ方便ヲ一 |
| T2410_.76.0573c12: | 然後ニ可レ入二此法ノ修行ノ三摩地ニ一也 | 云云 | 不レ然 |
| T2410_.76.0573c14: | 失ニハ一也 | 云云 | 凡ソ此法ハ一一ノ表事皆灌頂ノ事相也。 |
T2410_.76.0573c16: 頂ノ者ノ非二所修ニハ一也。凡諸佛出世ノ本懷ハ爲二一
T2410_.76.0573c17: 大事因縁一也。一大事因縁ト者開示悟入佛之
T2410_.76.0573c18: 知見ノ爲也。知見ノ二字ハ定惠ノ二法福智ノ二嚴
T2410_.76.0573c19: 也。此福智圓滿ノ體ヲ以テ虚空藏菩薩ヲ爲ル二自體ト一
T2410_.76.0573c20: 也。故ニ三世ノ諸佛モ以二定惠滿足ヲ一爲レ體ト。十方ノ
T2410_.76.0573c21: 之薩埵モ以二福智ノ二嚴ヲ一爲二所詮ト一也。故ニ釋
T2410_.76.0573c22: 尊ノ多百千劫ノ修行モ以二此求聞持一座ノ行法ヲ一
T2410_.76.0573c23: 習盡ス也。故ニ薄福底下ノ凡夫ハ非二滅罪生善ニ一難
T2410_.76.0573c24: レ得二其證理ヲ一。然トモ而此尊ノ神呪ノ功能甚深ナルカ故ニ
| T2410_.76.0573c25: | 必ス成スル二悉地一也 | 云云 |
T2410_.76.0573c27: 修
習スル之ヲ一必ス得二悉地ヲ一 尋云。何故ソ此法ヲT2410_.76.0573c28: 七度行スルレ之ヲ乎 示云。此ノ法ハ寶部ノ行法ナルカ故
| T2410_.76.0573c29: | 也。又南方ハ七識方ナルカ故也 | 云云 | 故ニ此法成就ノ |
T2410_.76.0574a02: 一。出世本懷事 私云。因御物語云。經云。唯
T2410_.76.0574a03: 以一大事因縁故出現於世爲令衆生開示悟
| T2410_.76.0574a04: | 入佛之知見 | 文 | 釋云。若有二衆生一無ンハ二佛知見一。 |
| T2410_.76.0574a06: | 生一也 | 文 | 心要云。於二念念中ニ一止觀現前ス。觀ヲハ |
| T2410_.76.0574a07: | 名二佛知一。止ヲハ名二佛見ト一 | 文 |
T2410_.76.0574a09: 開覺
T2410_.76.0574a10: 法ナルカ故ニ。一期ノ行法ノ中ニ於テ經二四味ノ調熟ヲ一一
T2410_.76.0574a11: 代五時之時分ヲ經盡也。故ニ宿惡赴リ來テ行業ヲ
T2410_.76.0574a12: 妨ル也。或ハ内魔起リ心内ノ三毒ノ煩惱等也。或ハ
T2410_.76.0574a13: 外魔發リ來。所謂ル常隨魔等ノ内眷屬也。或外
T2410_.76.0574a14: 人等ノ障難也。如レ此ノ内外障難發セシ時住
T2410_.76.0574a15: 生ノ觀ニ一不レ可二驚動ス一也。界内ノ業煩惱盡スレハ。界
T2410_.76.0574a16: 外ノ塵沙障難發。塵沙惑障除スレハ。無明細惑障
T2410_.76.0574a17: 難起ル。此時第六天ノ魔王ト示現
T2410_.76.0574a18: 如レ此ノ因果斷證ノ法門如二教相ノ所談一能能可二
T2410_.76.0574a19: 信知解了ト一者也。不レ然者爲二魔障ノ一被レテ二障礙一
| T2410_.76.0574a20: | 不レ得二悉地ヲ一也 | 文 | 云云 | 又示云。凡教相ノ所談トハ |
| T2410_.76.0574a22: | 也 | 云云 | 又云。於二我朝ニ一此法修行ノ之者種種ノ |
T2410_.76.0574a24: 或行者此ノ法修セシ時。大海ノ水鹽滿テ來ル先道場ノ
T2410_.76.0574a25: 外ニ滿。次ニ道場ノ内ニ浪入テ。行者ト與ノ二本尊一之外ハ
T2410_.76.0574a26: 悉ク大浪立來テ打ツ。其時行者此相ニ驚テ捨テテ二行
T2410_.76.0574a27: 法ヲ一逃ケ去ル。然ル時ニ後ニ立テ返テ見ル時ハ水モ無ク波モ無ト
| T2410_.76.0574a28: | 云云 | 又云。或ル行者此ノ法ヲ修ル時。明星拜見ノ窓ノ |
T2410_.76.0574b01: 杖ヲ迴スニ無レ所。此ノ相ニ驚テ捨テ二行法ヲ一逃ケ去ル。或行
T2410_.76.0574b02: 者此法ヲ修セン時。當テ二結願ノ時ニ一露地ノ儀式ヲ成ス。
T2410_.76.0574b03: 其時肉付タル馬ノスネヲ乳器ノ上ニワタセリ。クサ
T2410_.76.0574b04: キ事肝膓シトヲス。其時行者起テ取レ之遠ク捨テ
| T2410_.76.0574b05: | レ之ヲ。爲ニレ之カ被ルレ妨ケ二行法ヲ一畢 | 文 | 又或行者此ノ |
T2410_.76.0574b07: 佛壇ヲ西ニ寄モ北ニ寄ケル程ニ行法被テレ妨ケ畢ス。又或行
T2410_.76.0574b08: 者修シ二此法ヲ一時。當二結願ノ時ニ一明星拜見ノ之窓ヨリ
T2410_.76.0574b09: 鳶飛來テ於二壇上一羽打シケリ。仍テ乳ヲ打コボシ
T2410_.76.0574b10: テ妨ケ二行法ヲ一ケリ。又或行者修二此法ヲ一之時。黒
T2410_.76.0574b11: 犬馳入テ乳吸喰イ畢ヌ。或ハ女境來テ妨二行者ヲ一。或ハ
T2410_.76.0574b12: 盜賊來テ妨ク二行法ヲ一。或客來テ成シレ妨ヲ。或ハ内眷屬
T2410_.76.0574b13: 成シレ妨ヲ。或ハ被ルレ障二家業一等。如ノレ此ノ留難不レ可二
T2410_.76.0574b14: 勝斗ス一。不レ遑三註
記スル之ヲ一 又示云。疑ハ如ク二覺リT2410_.76.0574b15: 津ト云カ一。障礙ノ發ハ悉地ノ先相ナリ。故ニ止觀ニ云。十
T2410_.76.0574b16: 境ハ所斷ノ惑。十乘ハ能觀智。障リ發レハ必智可レ發
| T2410_.76.0574b17: | 故也 | 云云 取意 | 謂ク意ハ六弊ノ裏ハ六度ト如クレ云カ。十境ト者 |
T2410_.76.0574b19: 裏也。故ニ十境發スル程ノ機覺ノ近付ク也。凡ソ道ト者
T2410_.76.0574b20: 云ハ來生ノ惡令ルカ二不生セ一故ニ。發心已後惡心ヲハ不ル
T2410_.76.0574b21: レ造ラ也。故ニ所發ノ障礙皆先生ノ宿執ヲ發スル也。多
T2410_.76.0574b22: 生廣劫ノ間所ノ二執發スル一故業タルカ故ニ。新新ニ所發ノ
T2410_.76.0574b23: 業ヨリモ其故業ハ其レ最大也。止觀云。夫レ無間ノ業ト
| T2410_.76.0574b24: | 者動スレ | 文 | 弘云。於二一 |
| T2410_.76.0574b25: | 念ノ心ニ一以二定ノ手ヲ一動シレ之ヲ以二惠ノ手ヲ一拔クレ之 | 文 | 故ニ |
T2410_.76.0574b27: 利強盛ノ信心ヲ發宿惡ヲ懺悔シ重テ誓願ヲ發シ修
T2410_.76.0574b28: 習スレハ。必定
T2410_.76.0574b29: 云。染ノ體自虚本名レ滅。故ニ妙體ノ滅ニハ不レ立二
T2410_.76.0574c01: 除ノ名一。障ノ體即徳ナレハ不レ待二轉除モ一。故ニ云二生即
| T2410_.76.0574c02: | 無生ト一 | 文 | 此文ハ圓教ノ斷惑ヲ習至極甚深ノ文也。 |
| T2410_.76.0574c03: | 又云。唯除テ二實相ヲ一餘ハ皆魔事ナリ | 文 | 謂ク意ハ凡ノ實 |
T2410_.76.0574c05: 情隔ヲ一爲二魔事ト一。又云。心外ニ境ヲ存スルヲ爲二魔事一。
T2410_.76.0574c06: 以二覺知ノ一心ヲ一爲二實相一故ニ。或行者此ノ法ヲ
T2410_.76.0574c07: 修スルニ。猪來テ土鼻ヲ以テ行者ノ座ヲ堀リタヲシケリ。
T2410_.76.0574c08: 此僧スクヤカ物ニテ有ケル間。猪ノ鼻ヲネヂ
T2410_.76.0574c09: ツメテ膝ニネヂカヒテ行法ヲシハテメリト
T2410_.76.0574c10: 思ヒタリケレハ。我カ首ヲ壇ノ下ニヲシカウテ我カ
T2410_.76.0574c11: 手ヲモツテ我カ鼻ヲネヂツメタリケリ。比興ノ
T2410_.76.0574c12: 次第也。是レ則宿殃被二障礙一或ハ念想分別ニ被二
T2410_.76.0574c13: 障礙一也。外ヨリ障礙ノ來ニハ非ス。只一念ノ妄心ニ依也。
T2410_.76.0574c14: 能能可レ令二信知一者也
T2410_.76.0574c15: 一。助修事 示云。此ノ法ハ以二深行ノ阿闍梨一可
T2410_.76.0574c16: レ令二助修一也。爲レ不ンカレ發モ二障礙一也。助呪ハ必軍
| T2410_.76.0574c17: | 荼利ノ印明ヲ可レ用也 | 云云 | 師物語云。或人此 |
T2410_.76.0574c19: 道場ノ内ニ有二大海一。大海ノ内ニ現二補陀落山ヲ一。山ノ
T2410_.76.0574c20: 内ニ有二宮殿一。宮殿ノ内ニ有二蓮花一。蓮華ノ内ニ坐二觀
T2410_.76.0574c21: 音一。蓮花部ノ部類眷屬乃至無量人天大會現
T2410_.76.0574c22: 前ス。其時行者歡喜落涙
T2410_.76.0574c23: 生ス。以二此事ヲ一師ニ申ス。其時道場ノ傍ラニ坐
T2410_.76.0574c24: 師見ル時ハ。如レ此相不二現前一。師退出スレハ即時ニ淨
T2410_.76.0574c25: 土現前シケリ弟子此事ヲ師範ニ奉レ向。是無始ノ
T2410_.76.0574c26: 故業現起
T2410_.76.0574c27: 修セン時ハ。深行ノ大阿闍梨ヲ道場ノ傍ニ置テ可レ令二護
| T2410_.76.0574c28: | 念一也 | 云云 | 是隨分ノ故實也 | 云云 |
T2410_.76.0575a01: 斷ニ是ヲ誦スルカ故ニ。舌スクミ口モツクムテ誦モ不ル
T2410_.76.0575a02: レ明ナラ事アリ。又師云。或行者此法ヲ修シケルニ。眞
T2410_.76.0575a03: 言ヲ忘レテ徒ニ日數ヲ送。行法ヲ不レ成者有ケリ。一師ノ口
T2410_.76.0575a04: 傳ニテ如レ字道場觀此眞言ヲ書テ本尊ノ傍ニ可レ懸
T2410_.76.0575a05: 也。見二此眞言一爲二思ヒ出ンカ一也
T2410_.76.0575a06: 一。證相事 示云。此ノ法ハ福智圓滿ノ祕法ナリ。故
T2410_.76.0575a07: 福徳ノ相先ツ現前ス。或ハ壇上ニ白米涌出シ或ハ閼伽
T2410_.76.0575a08: 桶ノ内ニ白米現前。如レ此相出現セル時ハ不レ可レ成ス二
T2410_.76.0575a09: 著相ヲ一 又示云。壇上安置ノ乳光明生シ涌ク時。
T2410_.76.0575a10: 以テレ手ヲ乳器ニ當ル時。アツクシテ手ヲ不レ當魔相
T2410_.76.0575a11: 也。ヒヤラカニシテ乳ノ桶ハ成就ノ相也。如レ此
T2410_.76.0575a12: 證相出現ノ時ハ不レ可レ成二著相ヲ一。執心著相アレ
T2410_.76.0575a13: ハ必爲ニレ魔被二障礙一也。能能可二用意一事也。
T2410_.76.0575a14: 故ニ大日經疏云。有相ノ悉地現前セン時ハ。可レ觀ス二
| T2410_.76.0575a15: | 十縁生句ヲ一 | 文 | 深可レ思レ之 又云。凡此法ノ悉 |
T2410_.76.0575a17: レ之邪正有レ之。設イ雖レ備二憶持不忘ノ徳ヲ一。無
T2410_.76.0575a18: 悲心一邪見ヲ興行セン。非ル二成就ノ相一也。能能可二用
T2410_.76.0575a19: 意一也。所詮正法成就ノ證相ハ無相無念ニ成リ畢テ
T2410_.76.0575a20: 大慈大悲ノ願示現前セン。悉地成就ノ證相也。深
T2410_.76.0575a21: 可レ思レ之 因物語云。或行者師弟相共ニ此
T2410_.76.0575a22: 法ヲ修シケルニ。師ハ信智具足ノ行者既ニ及ケカ二數
T2410_.76.0575a23: 箇度ニ一。弟子ハ薄學淺智者初心始學ノ行者也。
T2410_.76.0575a24: 而ニ百日ノ行法ニ五十日計ニ成ケルニ。毎度ノ行
T2410_.76.0575a25: 法ニ乳涌ケリ。以レ之ヲ師ニ申。師聞レ之ヲ呵責
T2410_.76.0575a26: レ至。弟子立腹云。宿習開發ノ事不レ可レ依二師
T2410_.76.0575a27: 弟ニ一。悉地成就ハ不レ可二初心後心一。凡ソ此法ハ以二
T2410_.76.0575a28: 乳涌一爲二成就ノ相一。乳既ニ涌上ハ成就ノ時節來レリト
T2410_.76.0575a29: 云テ結願シ了テ破壇シケリ。扶佐ノ檀那致シ二信心ヲ一
T2410_.76.0575b01: 令二歸敬一ケリ。檀那ハ徳人ノ後室ナリケル間。
T2410_.76.0575b02: 與トレ彼レ合體
T2410_.76.0575b03: 出來テ無クレ程貧窮ニ成ケリ。仍テ令メテ二離別一不レ知二
T2410_.76.0575b04: 行方ヲ一逐電シケリ。是即有相ノ小悉地ハ大菩薩ノ
T2410_.76.0575b05: 障也。能能可二用意一事也 又示云。凡ソ悉地
T2410_.76.0575b06: 成就ノ法ト者。付テ二滅罪生善ニ一沙汰スル事也。仍テ
T2410_.76.0575b07: 付テ二眞言加持力ニ一無始故業消滅
T2410_.76.0575b08: 妙理顯スルヲ爲二悉地成就ノ相一也。故ニ高野大師御
T2410_.76.0575b09: 釋云。眞言不思議觀誦無明除。一字含二千理一
T2410_.76.0575b10: 即身證二法如一。故ニ行者依二行法念誦功力一無
T2410_.76.0575b11: 相無念觀ニ成テ行スルコソ法ノ證理ニテアレ。心地ハ
T2410_.76.0575b12: サナカラ本ノ凡夫ニテ有相ノ悉地ヲ感得著心熾
| T2410_.76.0575b13: | 盛ナラハ。魔ニ被二執縳一冥罰ヲ蒙タリト。可レ知也 | 云云 | 又示 |
T2410_.76.0575b15: ハ高祖大師ヨリ始テ代代ノ明匠無レ不スト云
T2410_.76.0575b16: 構相構爲二因縁一可レ修二此法一也。今日大聖世
T2410_.76.0575b17: 尊出世
T2410_.76.0575b18: 所被ノ機ハ鹿苑證果ノ聲聞也。此聲聞ノ證果ハ一
T2410_.76.0575b19: 切衆生ノ開悟得脱ヲ表スル也。此聲聞未來無數
T2410_.76.0575b20: 劫ノ記
T2410_.76.0575b21: 證處ニ。龍女カ南方無垢ノ成道ヲ可レ唱也。而モ龍女
T2410_.76.0575b22: 於二海中一預リ二文殊ノ教化ニ一一乘ノ覺リヲ開ク。其海
T2410_.76.0575b23: 中ノ法花トハ如二前言ノ一今ノ求聞持ノ眞言是也。此
T2410_.76.0575b24: 眞言ヲ誦持
T2410_.76.0575b25: 道トハ者。五相三密ノ行相也。顯宗ノ意ハ。南方ハ不
T2410_.76.0575b26: 二平等ノ方。平等大會ノ法花ヲ爲ンカレ表南方ノ成
T2410_.76.0575b27: 道ト云也。密教ノ意ハ。南方ハ平等性智理智不二ノ
T2410_.76.0575b28: 寶部ノ三摩地也。此定惠瑜伽ノ内證ノ理ニ叶テ開
T2410_.76.0575b29: 悟スルカ故ニ。南方無垢成道トハ云也 又示云。南
T2410_.76.0575c01: 方ハ修行ノ方
字方也。字ハ必離塵垢ノ義ヲ具スルT2410_.76.0575c02: 故ニ無垢界ノ成道ト名クル也 又示云。成佛ハ必
T2410_.76.0575c03: 依ル二修行劫ニ一。修行ハ必ス離レ二煩惱ノ塵垢ヲ一。離レハ二塵
T2410_.76.0575c04: 垢ヲ一必得二道ノ證理ヲ一也。所詮斷迷開悟斷惑證
T2410_.76.0575c05: 理滅罪生善等ノ義ヲ顯ンカ爲ニ名二無垢界成道ト一
T2410_.76.0575c06: 也。所詮今ノ龍女カ成道ハ求聞持ノ事相ノ祕事也ト
T2410_.76.0575c07: 相傳スル也。顯宗ノ成道ハ龍女カ成道ニ極レリ。眞言教ノ
T2410_.76.0575c08: 即身成佛ハ龍女カ南方無垢ノ成道ニ顯シタリ 又示
T2410_.76.0575c09: 云。上自二三世ノ諸佛ヲ一至マテ二一切衆生一。出離生
T2410_.76.0575c10: 死開悟得脱ト云ハ。必以二龍女カ成道ヲ一習究スル也。
T2410_.76.0575c11: 凡大海ト者生死ノ苦海ヲ表シ。鷲峯ト者法性難動
T2410_.76.0575c12: 山表ス。故ニ經ニ云。從二於大海沙竭羅龍王宮一自
| T2410_.76.0575c13: | 然涌出詣二靈鷲山一 | 文 | 是ハ生死ノ大海ヲ出テ法性ノ |
T2410_.76.0575c15: 道場ノ内ニ大海ノ水觀
T2410_.76.0575c16: 部ノ祕法駄都ノ根元也。其所證云ヘハ。
一字ニT2410_.76.0575c17: 極ル。
字ハ即チ如意寶珠ノ種子也。故ニ以二南方一T2410_.76.0575c18: 灌頂智ノ法ト習也。仍テ悉地成就近付時無垢ノ故
T2410_.76.0575c19: 業現起シ大海水ト成テ行菩薩ヲ妨ル也。如レ此相現
T2410_.76.0575c20: 前スル時。無垢ノ罪障ヲ懺悔シ猛利強盛ノ信心ノ發セハ。
| T2410_.76.0575c21: | 必悉地成就スル也 | 云云 | 又示云。此法修行ノ時。 |
T2410_.76.0575c23: 尊ノ知火ニ宰トル故ニ。
字ノ智門開ントスル時。無始ノ古T2410_.76.0575c24: 業發テ火事出現行業ヲ妨ク。如レ此相現前スル時不
T2410_.76.0575c25: レ可二驚動一。猛利強盛ノ信心ヲ起セハ。必得二悉地成
| T2410_.76.0575c26: | 就ヲ一 | 云云 | 又示云。此法ノ修行之時。男女ノ色欲 |
T2410_.76.0575c28: 生ノ胎内ノ五位成就ノ位ヲハタラカサズシテ本
T2410_.76.0575c29: 覺顯證ノ如來自性法身ノ當體也ト開顯スルヲ以ニ祕
T2410_.76.0576a01: 密壇ノ五位成就スト習也。是則五相成身ノ觀也。
T2410_.76.0576a02: 如レ此祕密ノ智生ントスル時。無始ノ故業現前ノ行業ヲ
T2410_.76.0576a03: 妨クル也。故ニ薄學淺智ノ行者當世多クハ世間ニ落
T2410_.76.0576a04: 墮ス併テ依ル二是等ノ義ニ一也。如レ此ノ相現前セシ時。無
T2410_.76.0576a05: 始ノ罪障ヲ懺悔シ猛利強盛ノ信心ヲ發修習スレハ。必ス
T2410_.76.0576a06: 得二悉地成就ヲ一。能能可レ有二用意一事也 已上
T2410_.76.0576a07: 此ノ三箇條ノ諸障礙中ノ最第一也。障礙成時留
T2410_.76.0576a08: 難第一也。悉地成就時此三事法門最上也。
T2410_.76.0576a09: 祕密至極也。自兼學得レ之。可レ令二用意一事共
T2410_.76.0576a10: 也。甚深甚深
T2410_.76.0576a11: 一。本書事 能滿虚空藏經 問儀軌 弘
T2410_.76.0576a12: 法大師御流相承記二卷 同私口傳等 已
T2410_.76.0576a13: 上 山門相承私記口傳等有レ之 覺大師私
T2410_.76.0576a14: 記 池上私記 大原私記 明星天子私記
T2410_.76.0576a15: 口傳等 葉上僧正悉地成就決七帖 明星
T2410_.76.0576a16: 天子圖口傳等 三十六禽圖 二十八宿圖
T2410_.76.0576a17: 已上 山門流求聞持灌頂祕法東寺流同灌
T2410_.76.0576a18: 頂祕決等諸家日記等 自他門行者行物語
T2410_.76.0576a19: 等有レ之
T2410_.76.0576a20: 已上大概記之
T2410_.76.0576a21:
| T2410_.76.0576a22: | 溪嵐拾葉集 | 求聞持 |
T2410_.76.0576a24: 正和五年丙辰四月二日。於二天台山黒谷
T2410_.76.0576a25: 清龍寺慈眼房一爲二求聞持修行用意一任二師
T2410_.76.0576a26: 説一記レ之耳 天台沙門光宗記レ之
T2410_.76.0576a27: 永和戊午正月一日。於二上野州世良田山
T2410_.76.0576a28: 長樂寺普光庵一爲二令法久住一書レ之畢
| T2410_.76.0576a29: | 遍照金剛了義 | 六十 四歳 |
| T2410_.76.0576b01: | 于時天文四 | 乙未 | 於二同寺眞言院一義慶大和 |
T2410_.76.0576b03: 求法明朝
T2410_.76.0576b04: 五大虚空藏
T2410_.76.0576b05:
T2410_.76.0576b06: [IMAGE]
T2410_.76.0576b07: [IMAGE]
T2410_.76.0576b08: [IMAGE]
T2410_.76.0576b09: [IMAGE]
T2410_.76.0576b10: [IMAGE]
T2410_.76.0576b11: [IMAGE]
T2410_.76.0576b12: [IMAGE]
T2410_.76.0576b13: [IMAGE]
T2410_.76.0576b14: 五大虚空藏ト者ハ。聚二無盡法界ノ諸尊ヲ一則此ノ
T2410_.76.0576b15: 爲二五尊ト一
T2410_.76.0576b16: 元祿十四年十月三日校對本尾云
| T2410_.76.0576b17: | 永正六年 | 己巳 | 五月九日 白囑澄源了比 |
| T2410_.76.0576b19: | 又五日校對本尾 | 云 |
T2410_.76.0576b21: 常州下妻莊黒子千妙寺書之 法印亮禪
| T2410_.76.0576b22: | 于時延徳四年 | 壬子 | 七月二日。於二千妙寺別 |
T2410_.76.0576b24: 又七日校對本尾云
| T2410_.76.0576b25: | 嘉吉元 | 辛西 | 七月十九日書寫了 招蓮又 |
T2410_.76.0576b27: 天文十八己酉。於二大平山一求聞持修行砌。
T2410_.76.0576b28: 賜二圓融房亮範御本一書寫了 千妙寺十
T2410_.76.0576c01: 乘坊亮曉
T2410_.76.0576c02: 右五本皆日光山所藏本也 法印實觀
T2410_.76.0576c03: 十五年壬午春二月十日重閲
T2410_.76.0576c04:
T2410_.76.0576c05:
T2410_.76.0576c06:
T2410_.76.0576c07: 一。五祕密事 示云。説者依二三經ニ一也。一五
T2410_.76.0576c08: 祕密儀軌。二理趣經。三瑜祇經也。故此三經
| T2410_.76.0576c09: | 同位ト習也。印直言軌ニ五一字也 | 云云 |
T2410_.76.0576c11: 大阿闍梨四威儀ノ密行也。細釋セハ爲二上根一五
T2410_.76.0576c12: 祕密説。五祕密經也。爲二中根一者十七尊ト説。
T2410_.76.0576c13: 理趣經也。爲二下根一廣ク三十七尊ト説。瑜祇經
T2410_.76.0576c14: 也。雖レ然委細ニ口傳スル時者。只行者一人ノ所具ノ
T2410_.76.0576c15: 一ノ五祕密也。其義分ヲ明ス。東方欲菩薩行者ノ
T2410_.76.0576c16: 初念。南方觸菩薩第二念相續
T2410_.76.0576c17: 也。修行ノ分ト觸義ト可三思
合之一。第三念相續ノ是T2410_.76.0576c18: 非ヲ知リ極ル位ヲ西方愛菩薩ト云。必無念ニ成ル位ヲ慢
T2410_.76.0576c19: 菩薩ト名ク。是ヲ顯宗意ハ此四位ヲ分別スル心ヲ加テ五
T2410_.76.0576c20: 祕密ト云也。此五祕密ト悟ル能覺ノ智ヲ五智
T2410_.76.0576c21: 詞ヲツカへ名也。知ヌ五智五佛五祕密一法ナル
T2410_.76.0576c22: 事聞ヘ畢。上根ハ如レ此證スル時。自身所具ノ五祕
T2410_.76.0576c23: 密ヲ法界ノ諸法所具五祕密ヲ同一性ノ觀ヲ成スル時
T2410_.76.0576c24: 眞言ノ教相ノ重ニ成佛スル也。其非情ヲ以テ難ル時ハ。梅ノ
T2410_.76.0576c25: 生シ出ル始ノ位ヲ欲菩薩ト云。其生長スル位ヲ觸菩薩ト
T2410_.76.0576c26: 云。其菓ノ熟スル位ヲ愛菩薩ト云。其木必ト滅歸スルヲ慢
T2410_.76.0576c27: 菩薩ト云。其本性所具ノ理ヲ中央金剛薩埵ト云
T2410_.76.0576c28: 也。若ハ造作ノ物ニテ云ハハ。備令疊欲指位ハ欲菩薩ト
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]