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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
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| T2410_.76.0703a01: | 無レ妨歟。雖レ然尚一重ノ口傳可レ在可レ習也 | 云 |
| T2410_.76.0703a02: | 云 | 又云。佛經供養時爲二開眼一。佛眼印眞言ヲ |
T2410_.76.0703a04: レ可レ依二名言一。可レ依レ義也。佛眼又佛母ト云也。
T2410_.76.0703a05: 仍佛眼ノ眞言ヲ法體成就ノ斷也。世間人ハ依レ母
T2410_.76.0703a06: 成
就T2410_.76.0703a07: 成就
T2410_.76.0703a08: 母胎ヨリ生後ニハ。依二父ノ教訓ニ一子ハ有二善惡一也。仍
T2410_.76.0703a09: 佛眼母胎ヨリ生テ後。大日父諸佛ヲ養育
T2410_.76.0703a10: 付スル也。入佛三昧耶ハ。胎内法界ヲ出生。轉法輪
T2410_.76.0703a11: 付家業也。東方藥師。西方彌陀。依二大日一付
T2410_.76.0703a12: 家業爲二導師一也。佛眼大日印眞言外。別ニ不
T2410_.76.0703a13: レ可二四種法身等□也。佛眼大日ノ印眞言ヲ誦スル
T2410_.76.0703a14: 時。四種法身乃至恒沙萬徳。併莫レ不二具足一。
T2410_.76.0703a15: 大日ハ智佛眼理也。理智冥合意。赤白二滴
T2410_.76.0703a16: 和合可二思合一也。委如二陰語集一也。不レ可二外
T2410_.76.0703a17: 聞一
T2410_.76.0703a18: 九月八日已時。於二叡山東谷佛頂。尾西蓮房一
T2410_.76.0703a19: 住之。又云。金剛界ニハ賢劫千佛許也。胎藏遍
T2410_.76.0703a20: 知院ニハ三世諸佛皆併安スル也。仍一切佛菩薩
| T2410_.76.0703a21: | 印眞言ハ。諸佛菩薩印眞言也 | 云云 | 已上葉上 |
T2410_.76.0703a23: 一。西山觀性法橋物語事 師云。觀性法橋
T2410_.76.0703a24: 之一期之間。常隨給仕ノ行者アリ。號云二隨縁法
T2410_.76.0703a25: 師一。死去之後。相
當百箇日一之時被レ修二佛事ヲ一T2410_.76.0703a26: ケル。房中ノ諸人ニ命
T2410_.76.0703a27: 其外別無二別事一也。灌頂可語云。無佛世以二
T2410_.76.0703a28: 此人一爲レ佛。無二印明一佛菩薩ニハ。恣作二印明一
T2410_.76.0703a29: 云ヘリ。誠哉此事。甚深深可レ思二合之一。最祕
T2410_.76.0703b01: 祕
T2410_.76.0703b02: 一。新作眞言事 總許可言ニ云。無印明一佛
| T2410_.76.0703b03: | 菩薩天等ニハ。恣ニ作二印明ヲ一可レ授也 | 云云 | 示云。孔 |
T2410_.76.0703b05:
句ヲ置。中間ニ物名名字等ヲ可レ置。一切皆| T2410_.76.0703b06: | 成二眞言ト一也 | 云云 | 取意。サレハ池上ノ大師供 |
| T2410_.76.0703b07: | 私記云。唵良源 | 云云 | 可レ思レ之也畢 |
T2410_.76.0703b09: 法印實觀閲
T2410_.76.0703b10:
T2410_.76.0703b11:
T2410_.76.0703b12:
| T2410_.76.0703b13: | 建武第五 | 乙亥 | 五月九日始之 |
T2410_.76.0703b15: 一。門前灑水事
T2410_.76.0703b16: 一。引入印事
T2410_.76.0703b17: 一。香爐事
T2410_.76.0703b18: 一。洒水器事
T2410_.76.0703b19: 一。道場觀事
T2410_.76.0703b20: 一。入三摩地事
T2410_.76.0703b21: 一。三杵事
T2410_.76.0703b22: 一。振鈴事
T2410_.76.0703b23: 一。五部鈴杵各具五箇事
T2410_.76.0703b24: 一。六種供養事
T2410_.76.0703b25: 已上十一箇條
T2410_.76.0703b26:
T2410_.76.0703b27:
T2410_.76.0703b28:
T2410_.76.0703b29:
T2410_.76.0703c01:
T2410_.76.0703c02:
T2410_.76.0703c03:
T2410_.76.0703c04: 一。行法事 示云。七分行法ノ生起次第。十八
T2410_.76.0703c05: 道ノ印義口決。別有レ之。不レ遑二委載一。今且約二大
T2410_.76.0703c06: 綱法門一。任二一師ノ口傳一記レ之耳間。眞言ノ行
T2410_.76.0703c07: 法肝心如何 示云。先兩部ノ肝心ハ在二蘇悉
T2410_.76.0703c08: 地一。蘇悉地ノ細行ハ十八道ニ極ル。十八契印ノ中ニハ
T2410_.76.0703c09: 初ノ以二護身ノ法ヲ一爲二最極ト一。其ノ中ノ被甲ハ化他也。
T2410_.76.0703c10: 三部ハ自證也。此自證化他ノ法ハ自二大日如來ノ
T2410_.76.0703c11: 説教一起レリ。所謂淨三業印明是也。又名二本三
T2410_.76.0703c12: 昧耶印一。自二此ノ一印一三部ノ諸尊自證化他ノ法
T2410_.76.0703c13: 門モ教也。故ニ行法ノ最初ニ淨三業ノ印明ヲ結誦スル
T2410_.76.0703c14: 也。次ニ三部被甲ノ印明ヲ用也。已上天台流口
T2410_.76.0703c15: 傳在レ別更ニ問尋云。以二淨三業一印一爲ル二
T2410_.76.0703c16: 兩部ノ肝心ニ一樣如何 示云。於テ二今宗ニ一三箇ノ
T2410_.76.0703c17: 大事有レ之。所謂爲二上根ト一。説二五祕密經ヲ一爲二
T2410_.76.0703c18: 中根ト一。説二理趣經ノ十七段ヲ一爲下根一。瑜祇經ノ三
T2410_.76.0703c19: 十七尊ト明セリ。此三種ノ中ニハ以テ二理趣經ノ十七段一
T2410_.76.0703c20: 爲レ本習也。所以ニ淨三業明ハ十七字有レ之。理
T2410_.76.0703c21: 趣ノ十七尊是也。十七尊ノ總印ハ五古印是也。
T2410_.76.0703c22: 非二常ノ五古ニハ一。以二合掌一横ニ五古ト習也。此淨三
T2410_.76.0703c23: 業印明者。祕密ノ肝心兩部ノ根源也。凡祕密
| T2410_.76.0703c24: | 教ハ初心即極ト談カ故ニ。最初ニ結誦此印明一 | 云云 |
T2410_.76.0703c26: 示云五祕密ハ略。瑜祇經ハ廣也理趣ハ我處中
T2410_.76.0703c27: 也凡ン中者上冥下契ノ義有レ之。理趣ト者十七
T2410_.76.0703c28: 字雖レ有レ之。以二
ノ一字一爲レ本。五祕密ニハノ一T2410_.76.0703c29: 字ニ極レリ。瑜祇經ノ三十七尊モ以二
ノ一字ヲ一爲所T2410_.76.0704a01: 詮一。故ニ今ノ淨三業ノ一印
ノ一字ニ極タリ。依テ爲スルニ二| T2410_.76.0704a02: | 祕密ノ最極ト一。用二此印明ヲ一也 | 云云已上東 寺義 | 又云。 |
| T2410_.76.0704a03: | 就二淨三業ノ一印ニ一。十六重 | 表二十六 尊一也 | 三十二重 | 表二 三 |
| T2410_.76.0704a04: | 十二 相一也 | 三十七重ノ習事有レ之。口傳有レ別。可二更 |
T2410_.76.0704a06: 一。門前洒水之事 示云。此生在セル二佛家種
T2410_.76.0704a07: 子ノ位ニ一也。所謂ル軍陀利ノ印明ハ南方不二平等ノ
T2410_.76.0704a08: 灌頂ノ意也。以二
ノ二字一加持スル事。兩部理T2410_.76.0704a09: 智ノ意也。是ハ以二前佛ノ智水ヲ一灑二後佛ノ頂一。所謂
T2410_.76.0704a10: 前佛後佛體皆同義也。是即最初下種ノ位ニ
| T2410_.76.0704a11: | 植ユル二解脱分功徳一意也 | 云云 |
T2410_.76.0704a13: 昧耶ノ印ヲ一。金剛界ハ用二薩埵三摩耶印ヲ一。蘇悉地ハ
T2410_.76.0704a14: 用二合掌印一也。此即以二三部三摩耶一。生在ル二佛
| T2410_.76.0704a15: | 家ニ一表示也 | 云云 |
請諸佛一時ハ必用二香爐一T2410_.76.0704a17: 也。其故ハ在世ニ在二比丘アリキ一。所持ノ水瓶ニ執著ヲ
T2410_.76.0704a18: 生
T2410_.76.0704a19: 障懺悔セント一。令二行香一故ニ。諸佛應來ノ處コトニ此龍
T2410_.76.0704a20: 神香爐ヲ載テ來臨ス。依二此因縁ニ一諸佛灌頂ノ時ハ
T2410_.76.0704a21: 必用二香爐一也
T2410_.76.0704a22: 又云。香爐相貎事 示云。香爐相貎者。此龍
T2410_.76.0704a23: 神依二執心一。尾ニ水瓶ニマトフテ持タリ。首火舍ヲ載テ
T2410_.76.0704a24: 法會ヲ薫スル也。是ヲ法門ニ合セハ。即龍神ハ水精神也。
| T2410_.76.0704a25: | 火舍ハ火大也。此即兩部理智法門也 | 云云 |
T2410_.76.0704a27: 水ハ金剛界ノ智體也。
字也。香ハ火大事字T2410_.76.0704a28: 也。胎藏界理體也。又是兩部理智ノ表示也
| T2410_.76.0704a29: | 云云 | 又云。此洒水香爐共ニ談二理智ノ法門一也。 |
字ヲ一爲レ體。洒水ハT2410_.76.0704b02: 水體ナルカ故ニ。以二
字一爲レ體。一壇ノ上ニ置二此香爐T2410_.76.0704b03: 灑水一事ハ。自ハ二此兩部理智ノ本源一不二ノ覺體ヲ
| T2410_.76.0704b04: | 出生スル事ヲ表示スル也。口傳 | 云云 | 又云。＊灑水功 |
T2410_.76.0704b06: 罪生善義也。又滅罪也。以二散杖一三反タヽリ
T2410_.76.0704b07: 事ハ。三妄執ヲ斷除スル意也。初少クタタリハ麁惑ヲ
T2410_.76.0704b08: 斷ス義也。後ニタヽリハ無明難レ斷故大ニタヽリ
T2410_.76.0704b09: 也。又云。三反タヽリニ付テ。初一度二度ツヽ
T2410_.76.0704b10: ケテタヽリ事テハ。不二而二トタヽリ意也。已上
T2410_.76.0704b11: 東寺義也。天台流ニハ而二不二トタヽリ也。從
T2410_.76.0704b12: レ因至レ果意也。又云。淺略義ニハ
字去垢義也。T2410_.76.0704b13:
ノ字ハ智水ノ種子也。深祕義ニハ滅罪生善ノ義T2410_.76.0704b14: 也。此即降魔ト成道トノ意也 示云。洒水ノ祕
T2410_.76.0704b15: 決別ニ有レ之。更可レ問。此事隨分祕藏一流ノ大
T2410_.76.0704b16: 事。其大綱ヲ云者。萬法ニ約スルニ不レ過二依正二
T2410_.76.0704b17: 法ニハ一。夫世界ノ建立ノ樣モ風輪上ニ有二水輪一。水輪
| T2410_.76.0704b18: | 凝テ成二地界一。 | 云云 | 次正法ヲ云ニ。自二上諸佛菩 |
T2410_.76.0704b20: 輪一結生ス。又非情草木マテモ自水種出生スル也。萬
T2410_.76.0704b21: 葉ノ種子皆圓形ナルハ。自二圓輪ノ
字一生ル事ヲ表也。T2410_.76.0704b22: 故盡二
字法界種次一。諸佛正覺成就シ玉フ事菩T2410_.76.0704b23: 薩心ヨリ出生ス。非二
字功能一。次祕密ノ意ハ灌頂ノT2410_.76.0704b24: 時モ
字ノ智水ヲソヽキ。正覺成就之後歸ス二ノT2410_.76.0704b25: 字ノ一字ニ一。故一印會ノ大日字ヲ爲二種子ト一。口傳
| T2410_.76.0704b26: | 云云 | 弘云。此事葉上僧正一箇祕抄中ニ委細ニ |
T2410_.76.0704b28: 心先徳御代寛師供奉。谷皇慶ハ事相眞言師
T2410_.76.0704b29: ナルカ故ニ。不レ可レ知二法門一。深祕ヲ我行テ可二教化一。谷
T2410_.76.0704c01: 御房ニ被レ參。法談ノ之次ニ眞言ノ事ヲ被二尋申一。其
T2410_.76.0704c02: 時谷御房洒水ノ功能ヲ被ケリ二語申一。寛師聞レ之。法
T2410_.76.0704c03: 門ノ大綱灌頂ノ大事不レ可レ過レ之ニトテ。信仰歸
T2410_.76.0704c04: 伏シ給ヘリ。仍其後參二惠心ノ御房ニ一。先徳問云。谷
T2410_.76.0704c05: 御房何ナル法文カ被ケンレ申。寛師不
T2410_.76.0704c06: 御房ニ私渡セラレケリ。顯宗ノ大事ハ只眞言ヨ
| T2410_.76.0704c07: | リ候ケン | 云云 | □ノ眞言ハ事相結ニテ顯宗ノ大 |
| T2410_.76.0704c09: | レ參。以後ハ常ニ眞言ノ方釋シ給ヘリ | 云云 | 已上物語 |
T2410_.76.0704c11: 一。道場觀＊之事 示云。凡道場莊嚴ハ所居
T2410_.76.0704c12: 佛土ノ建立也。安
立カ心佛國一故。心日輪ノ中ニT2410_.76.0704c13: 本尊ノ觀二種子等ヲ一也。是ハ行者未來ニ可二出世成
T2410_.76.0704c14: 道一所居ノ佛土也。故先徳口決云。道場觀ノ時ハ
T2410_.76.0704c15: 不レ可二妄念雜亂一。若生スレハ二異念ヲ一所居ノ土不二清
T2410_.76.0704c16: 淨一。亂
唱穢土ノ成道一也。若此意ナラハ慇懃ニ可レ修二T2410_.76.0704c17: 道場觀一也。所詮成佛國土成就衆生ノ儀式
T2410_.76.0704c18: 也。法花ノ未來成道ノ記別ト習合也。深可レ思
T2410_.76.0704c19: レ之一 示云。先安
置本尊ヲ一事。表二法身ノ本T2410_.76.0704c20: 有ヲ一也。凡法身ト者本有ノ妙境ナルカ故ニ。先自レ本壇
T2410_.76.0704c21: 上ニ奉三安
置之一。次召請本尊ハ報身如來也。行T2410_.76.0704c22: 者勸請ニ依自二本國土一來臨影響シ給。表二去來一
T2410_.76.0704c23: 故以二召請本尊一。名二修徳報身如來ト一也。召請
T2410_.76.0704c24: 本尊ハ壇上本尊不二。冥
合スルヲ境發智一爲二報| T2410_.76.0704c25: | 智一。冥レ境爲レ受。以レ之境智冥合トシ給フ | 云云 |
T2410_.76.0704c27: 有二本尊種子一。變成二三昧耶形一。三昧耶形變
T2410_.76.0704c28: 成本尊等ト。所詮種子ハ者法身理也。三昧耶
T2410_.76.0704c29: 者報身修＊徳ノ智慧也。尊形者不二ノ應體也。
T2410_.76.0705a01: 故行者一心ニ三種具足セリ。是即三身即一ノ覺
T2410_.76.0705a02: 體ト習也
T2410_.76.0705a03: 一。金剛盤事 示云。東寺天台共ニ金剛盤ニ
T2410_.76.0705a04: 無二本説一習也。然ニ弘法大師御作有レ之。仍兩
| T2410_.76.0705a05: | 流共ニ用レ之也 | 云云 | 又云。天台流ニハ四十帖ノ決ノ |
T2410_.76.0705a07: 相承口傳ノ之金剛盤ハ者。如來成道ノ表二金剛
T2410_.76.0705a08: 座ヲ一也。故五大院釋ニモ。古佛成道ノ所座ナルカ故ニ名二
| T2410_.76.0705a09: | 金剛盤一 | 云云 | 又云。不動尊ノ所座盤石是也。 |
T2410_.76.0705a11: 金剛喩定ニ入リ給ヘリ。此故ニ安樂行品疏云。深入二
T2410_.76.0705a12: 禪定ニ見二十萬佛一。即第十地中無始三昧入二金
| T2410_.76.0705a13: | 剛定一。諸佛皆觀 | 文 | 妙樂大師云。 |
| T2410_.76.0705a15: | 文 | 又又私云。諸佛眞金色ノ文ハ屬スル二妙覺ニ一也。 |
T2410_.76.0705a17: 念ナルカ故ニ。常ノ地界ノ座事不レ能ハ也。其故ハ地六種
T2410_.76.0705a18: 震動シ。天魔波旬來テ山河大地ヲ動搖セシム。故自二金
T2410_.76.0705a19: 剛輪際一出
生T2410_.76.0705a20: 金剛座ト一。爲表レ之用二金剛盤一也。凡金剛盤ノ相
T2410_.76.0705a21: 貎ハ三角ノ火炎形也。付レ之有二事理所表一。准二
T2410_.76.0705a22: 顯宗ノ意ニ一。諸法空爲二座ノ所表一也。故ニ三角ノ寶
T2410_.76.0705a23: 石ニ坐ス。三角ハ即火形也。火大ハ必萬法燒盡ノ
| T2410_.76.0705a24: | 徳アリ。此故ニ法花ニハ諸法空爲レ座説也 | 云云 | 次密 |
T2410_.76.0705a26: 也。火大ト者五形中ニハ心法ニカタトル故ニ三角ヲ
T2410_.76.0705a27: 用也。所詮以二一心法界一爲レ座意也。又南方
| T2410_.76.0705a28: | 無垢成道。深可レ思レ合レ之也 | 云云 |
T2410_.76.0705b01: 五古者金界ノ五部也。三古者胎界ノ三部也。獨
| T2410_.76.0705b02: | 古者不二ノ妙成就ノ三摩耶也 | 云云 | 次約スル二依 |
T2410_.76.0705b04: 竺ハ五古形也。此三國ハ法爾自然ノ三杵也。曾テ
T2410_.76.0705b05: 非二造作ニ一也。自性法身ノ三摩耶形。深可レ思レ合
| T2410_.76.0705b06: | レ之 | 云云已上弘法大。師神明ノ 祕釋ノ意也云云 | 又云。獨古者獨一法 |
T2410_.76.0705b08: 觀三部ノ表示也。五古五ハ大法性五智五部ノ表
T2410_.76.0705b09: 示也。所詮此三杵者。開二一心ヲ一顯ス二三觀一。三觀
T2410_.76.0705b10: 現前スレハ必五智具足スル也。是ハ我等カ因位ノ修行。
T2410_.76.0705b11: 法門ノ横平等義ヲ顯ス。故ニ此三杵ヲ横ニ雙ル也
| T2410_.76.0705b12: | 已上淺 略意 | 次以二祕密壇ノ意ヲ一者。兩部不二中胎ノ法 |
T2410_.76.0705b14: 次南方ノ修行位ニ至テ三古ノ徳トス。次菩薩ノ責ニ至ルヲ
T2410_.76.0705b15: 五古ノ位トス。此四點具足
T2410_.76.0705b16: 爲二鈴ノ位ト一也。此鈴者至二正覺圓滿ノ位ニ一。爲二人
T2410_.76.0705b17: 天一説法利生スル事ヲ表也。正覺必竪ノ成道ナルカ故ニ
T2410_.76.0705b18: 鈴ヲハ竪ニ立ル也。此事密祕壇ノ五位成就ノ意也。故
T2410_.76.0705b19: 祕經云。
普賢三摩耶。屈進力如鉤
檀T2410_.76.0705b20:
惠禪智
合。是名二彼大印一。次誦二一字一明T2410_.76.0705b21: 結二大羯磨印一時。不二間斷一三十七圓滿ス。此
T2410_.76.0705b22: 文ハ祕密壇ノ最極ノ大事。自然覺了佛體也。所
T2410_.76.0705b23: 詮我等カ胎ノ五位成就ノ間。五相生身圓滿スル形
T2410_.76.0705b24: 也。凡鈴杵者。一切衆生本有ノ三昧耶。諸佛
| T2410_.76.0705b25: | 自證ノ法門也。故時時無間斷等説也 | 云云 |
| T2410_.76.0705b26: | 口傳也。 更可レ問 | 已上天台流習也 |
T2410_.76.0705b28: 西天法食時ニ必振鈴スル也。凡供養法者。食
T2410_.76.0705b29: 時ノ作法也。仍用二振鈴一也。是ハ順二内法ニ一時ハ法
T2410_.76.0705c01: 喜禪師ノ軌則也。仍振鈴者。即説法ノ儀式ナルカ故
| T2410_.76.0705c02: | 也 | 云云 | 又示云。凡振鈴者驚覺意也。則是 |
T2410_.76.0705c04: 覺スル也。先格意ヲ云者。諸佛於二本國土一在二定
| T2410_.76.0705c05: | 中ニ一。爲二驚覺一振鈴スト云ヘリ | 云云 | 次深祕ノ意ヲ云者。 |
T2410_.76.0705c07: 是名二在纒眞如ト一。聞テ二諸佛説教ノ法音ヲ一。始覺
T2410_.76.0705c08: 修顯ノ智慧ヲ發起ス。是ヲ諸佛驚覺スト名也。是故ニ
T2410_.76.0705c09: 衆生心中有二藤塵數ノ諸佛等ノ説一也。凡ン眞言ノ
T2410_.76.0705c10: 教ノ意ハ常ノ應化ノ説法ニ非ス。五大響當體是眞言
T2410_.76.0705c11: 也。故ニ鈴ヲ自五古ハサラノ形アリ。是ハ五智五佛ノ
T2410_.76.0705c12: 説教相ヲ表也。故ニ五大院御釋云。五大響當體
T2410_.76.0705c13: 是眞言也。故眞言ノ人直聞二風響水音一。即知是
T2410_.76.0705c14: 法身之聲。且能悟
入阿字本不生理一。若其不T2410_.76.0705c15: レ知二此義一。即非二頓機一。雖レ聞二佛ノ音聲一於レ彼無
| T2410_.76.0705c16: | レ益 | 文 | 又云。弘法大師御釋云。五大皆有レ響。十 |
| T2410_.76.0705c17: | 界具言語。六言悉文字也。法身是實相也 | 文 |
| T2410_.76.0705c19: | 如來ノ説教相也。自然覺了ノ佛事。可レ思レ之 | 云云 |
| T2410_.76.0705c21: | 皆是凝然。倶執二隨縁一倶不二變易一。照同時 | 文 |
| T2410_.76.0705c23: | 故。法界同散不レ妨レ寂。寂不レ妨レ散 | 文 | 此等釋 |
T2410_.76.0705c25: 智ノ法門也。故覺大師御釋云。寂者
字。智T2410_.76.0705c26: 藏理也。照ト者
字。金剛故也。寂照倶時| T2410_.76.0705c27: | 者ノ字。蘇悉地理智不二 | 文已上取意 合行口傳 | 又五大 |
| T2410_.76.0705c29: | 萬法隨縁阿字相 | 文 | 此文ハ以二寂照ノ二義ヲ一諸 |
T2410_.76.0706a02: サラ。即諸佛所變ノ金剛也。於レ此有二譬喩金
T2410_.76.0706a03: 剛一。有二當體金剛一。譬喩如二法花當體譬喩蓮
T2410_.76.0706a04: 花譬喩金剛如レ常。次當體金剛者智慧定是
T2410_.76.0706a05: 則佛智見ノ之二字也。是亦寂照二義也。此五
T2410_.76.0706a06: 古ハサラ則大日所具ノ一智ノ具徳ナルカ故。理也。
T2410_.76.0706a07: 寂也。五古寂然ナルハ智也。照也。又我等於二色
T2410_.76.0706a08: 體ニ一云時ハ。五蘊和合ヲ一身總體ヲ成スルハ寂也。理
| T2410_.76.0706a09: | 也。五蘊寂然ナルハ照也。智也 | 已上約二正 法一説レ之 | 次約二依 |
T2410_.76.0706a11: 也。遍二一切ノ諸法ニ一故。大日ヲ稱號二無所不至遍
T2410_.76.0706a12: 照尊ト一也。故ニ今ノ振鈴聲ハ大日如來自受法樂
T2410_.76.0706a13: 説教也。又報法當體鈴相貎也。深レ可レ思
T2410_.76.0706a14: 之
T2410_.76.0706a15: 一。五部鈴杵各具二五部一事 示云。五部鈴ハ
T2410_.76.0706a16: 者佛部ノ五部也。五部杵ハ金剛部ノ五部也。五
T2410_.76.0706a17: 色糸ハ蓮花部ノ五部也。五瓶ハ寶部ノ五部也。輪
| T2410_.76.0706a18: | 羯磨ハ羯磨部五部 | 已上師口 傳也云云 | 示云。五部ニ各具二 |
| T2410_.76.0706a20: | 説一。可レ檢レ之也 | 云云 |
T2410_.76.0706a22: 羅蜜所表也。此行法ノ次第ハ。自レ因至レ果從レ果
T2410_.76.0706a23: 向レ因成佛ノ所表ナルカ故ニ。必用二供具ヲ一。其故ハ因位
T2410_.76.0706a24: 萬行萬善ハ。雖レ廣促ルニ在二六波羅蜜一。此六度ヲ一
T2410_.76.0706a25: 座行法ノ中ニ圓滿具足スル也。所謂閼伽者檀度。
T2410_.76.0706a26: 塗香ハ戒。花鬘ハ忍辱。燒香ハ精進。飮食ハ禪定。燈
T2410_.76.0706a27: 明ハ智慧也。此六種供具當體。是六大相貎也。
T2410_.76.0706a28: 以二六大無礙即身成佛ト名一也。仍我等カ六大
T2410_.76.0706a29: 和合スルヲ祕密壇ノ供養法ト名也。以レ之長時法ト
T2410_.76.0706b01: 名ク。或晝夜不退
| T2410_.76.0706b02: | 法 | 云云 |
T2410_.76.0706b04: 樣如何 示云。前供養行者。奉三供
養本尊一。T2410_.76.0706b05: 故從レ因至レ果行也。後供養本尊供スル二行者ニ一
T2410_.76.0706b06: 故ニ從レ果向レ因義也。仍決云。師口一座行
| T2410_.76.0706b07: | 法。從レ因至レ果三祇大劫行 | 文 | 又云灌頂時ニ大 |
果。正覺壇ノ新佛供養ハ表二T2410_.76.0706b09: 從因向
因也。故ニ於二一座行法ニ一。本因本果ノ行| T2410_.76.0706b10: | 相悉因備滿足ルハ也 | 云云 |
T2410_.76.0706b12: 云。以二六種供具一當二六波羅蜜一事ハ善無畏三
| T2410_.76.0706b13: | 藏所譯十度異名ト云･抄有レ之。是其證也 | 云云 |
T2410_.76.0706b15: 如二彼三世中 諸佛菩薩等一
| T2410_.76.0706b16: | 修行五供養一 我今亦如レ是 | 淺略 |
T2410_.76.0706b18: 萬行爲妙花一 果徳爲二飮食一
T2410_.76.0706b19: 智慧爲燈明一 供養自身中
T2410_.76.0706b20: 心王大日尊 心數曼荼羅
T2410_.76.0706b21: 三界唯一心 心外無二別法一
| T2410_.76.0706b22: | 以レ心供養心一 色心不二故 | 深祕 |
T2410_.76.0706b24: 大曼荼羅心 顯形等諸色
T2410_.76.0706b25: 手印標熾等 三摩耶法身
T2410_.76.0706b26: 眞言色聲中 文字句義等
T2410_.76.0706b27: 法曼荼羅身 此間失
念之一T2410_.76.0706b28: 供養自身中 四處威儀等
T2410_.76.0706b29: 羯磨法之身 我今四法身
| T2410_.76.0706c01: | 諸佛同一體 | 已上 深祕 |
T2410_.76.0706c03: 實相周
遍法界海一 法身即是諸妙供T2410_.76.0706c04: 供
養自他四法身一 三世常恒普供養T2410_.76.0706c05: 不レ受而受哀納受 自他安
住祕密藏一| T2410_.76.0706c06: | 秘祕中 深祕 |
| T2410_.76.0706c07: | 義釋云。擧淺祕ノ兩釋一。接二衆經ノ微言ニ一 | 云云 | 同 |
T2410_.76.0706c09: 示云。此淺祕言下ノ兩祕ヲ合釋ル也。私云。
T2410_.76.0706c10: 於二密教一一切法門ニ淺略等ノ四重釋ヲ用ル事ハ。
T2410_.76.0706c11: 以二此五供養ノ伽陀ヲ爲誠證一也。夫淺略ノ意ヲ云
T2410_.76.0706c12: 者。過去ノ諸佛菩薩如二修行正道シ給ルカ修二五相
T2410_.76.0706c13: 三密ノ行ヲ一。以レ之爲二淺略一也。次深祕ノ意ハ。以二自
T2410_.76.0706c14: 性清淨ノ菩提心一爲二塗香一。以二因位萬行一爲二花
T2410_.76.0706c15: 鬘。花ハ必結二菓實ヲ一功能有レ之故也。次燒香ハ遍
T2410_.76.0706c16: 至功能有之。仍喩二精進ニ一也。六波羅蜜中ニ精
T2410_.76.0706c17: 進波羅蜜ハ無別體一。餘ノ五波羅蜜ニ無懈怠一名二
T2410_.76.0706c18: 精進。仍精進遍六ト釋セリ。又止觀云。精進ハ者不
T2410_.76.0706c19: 交名レ精。不忘爲レ進。故ニ以二燒香一六種供具ノ中
T2410_.76.0706c20: 央置也。次以二飮食一爲二禪定一事ハ。諸佛以二法
T2410_.76.0706c21: 喜禪悦一爲レ食。依二如來法身壽量常住一也。故
T2410_.76.0706c22: 圓覺經云。如來如二圓覺一心ハ皆從二禪定一生。一
T2410_.76.0706c23: 切五情皆依レ食持二壽命一。是ハ皆從二禪定一智慧ヲ
T2410_.76.0706c24: 生スル意也。故ニ禪波羅蜜ノ故ニ智慧波羅蜜ヲ置也。
T2410_.76.0706c25: 次以二燈明一喩二智慧一事ハ。燈明ハ必有二破暗之
T2410_.76.0706c26: 功能一。故喩二智慧ノ斷明一也。以二閼伽一喩二檀度一
T2410_.76.0706c27: 事ハ。檀度者布テ施也。四攝行ノ初ナルカ故ニ用レ之。
T2410_.76.0706c28: 故ニ止觀云。布施ト者轉レ怨作レ親ト云ヘリ。凡ン四攝
T2410_.76.0706c29: 行者。布施愛語利行同事也。今閼伽時
T2410_.76.0707a01: 以二本淸淨水一諾治二無垢身一。證誠我承仕。是
T2410_.76.0707a02: 利行同事意也。故閼伽時ニ頂上ニサヽケテ。
T2410_.76.0707a03: 所レ念事ヲ奉二 祈念一也。其故ハ此閼伽ト者。佛ノ
T2410_.76.0707a04: 御足ヲ奉レ洗意也。佛ニ奉二給仕一時正奉三親
近| T2410_.76.0707a05: | 佛一。仍所念ノ事ヲ佛ニ奉二啓白一也 | 云云 | 又云。十指ハ |
T2410_.76.0707a07: 此六度ヲ促ルニ在二定惠一□□。此定惠ハ福二嚴
T2410_.76.0707a08: 也。又是我等カ色心ノ二法也。所詮以二六大和
T2410_.76.0707a09: 合スルヲ一六度滿足
T2410_.76.0707a10: 六大無礙ナルヲ名二六種供具
T2410_.76.0707a11: 祕密檀ノ行法也。故祕密灌頂ノ時道場莊嚴
T2410_.76.0707a12: 無シ。本尊ノ道具モ無レ之。其故ハ我等六大色心ノ當
| T2410_.76.0707a13: | 體。自受法樂ノ尊容ノ道具ナルカ故也 | 云云 | 尋云。十 |
T2410_.76.0707a15: 蜜ハ只六度也。其故ハ開
T2410_.76.0707a16: 終ノ四波羅蜜ヲ一也所詮是ハ開合ノ異也。又云。今
T2410_.76.0707a17: 深密意ハ五供養ノ色。皆悉是内心所詮ノ法ナルカ
T2410_.76.0707a18: 故ニ。我等カ六大和合セハ全體是法界體也。仍以二
T2410_.76.0707a19: 心供養一色心不二ト釋セリ。將又内外ノ八供香菩
T2410_.76.0707a20: 薩花菩薩ト名事ハ此意也。故以二草木ノ菓實ヲ一奉二
T2410_.76.0707a21: 諸佛供養一事ハ。世間ノ花菓ハ卽大日ノ具德同恒
T2410_.76.0707a22: 例ノ功能ノ隨一也。其故ハ草花ヲ佛家ニ供ル時。受木
T2410_.76.0707a23: 成佛ノ義宛然也。仍一切供具ヲ佛ニ供スル事ハ。法界
T2410_.76.0707a24: 體ニ合契意也。法界ヲ促ルニ不レ出二五塵ヲ一。卽是卽
T2410_.76.0707a25: 佛果ノ功德ト示スヲ名二供養法一云也。深可レ思レ之。
T2410_.76.0707a26: 又云。祕中深祕ノ供養法ト者。以二四種曼荼ヲ一習
T2410_.76.0707a27: 也。所詮大是荼羅ハ六大和合ニ名タル也。又以レ之
T2410_.76.0707a28: 爲レ體。又名二法身一。亦名二性德一。次三昧耶曼
T2410_.76.0707a29: 荼羅ト者。智慧ノ義也。亦名二報身一。又名レ相。次法
T2410_.76.0707b01: 曼荼羅者。祕密宗ノ中ノ文字句義眞言等也。是
T2410_.76.0707b02: 經二依正萬法一有レ字。以レ之爲二法曼荼羅ト一。此ヲ
T2410_.76.0707b03: 以テ爲レ用也。次羯磨曼荼羅ト者。上ノ三曼荼羅ノ
T2410_.76.0707b04: 上ノ作業也。故ニ羯磨ニハ無二別體一。仍羯磨通三種ト
T2410_.76.0707b05: 釋セリ。所詮大曼荼羅ハ法身ノ理體ノ色法也。三昧
T2410_.76.0707b06: 耶曼荼羅ハ報身智體也。心法也。次法曼荼羅ハ
T2410_.76.0707b07: 應身口業不二也。次羯磨曼荼羅ト者。三身
T2410_.76.0707b08: 如來四威儀動作ノ事遍也。故四處威儀等
T2410_.76.0707b09: 釋セリ。仍一切衆生色心具足スルハ。必四種曼荼羅ヲ
T2410_.76.0707b10: 具足スル也。仍自然覺了ノ佛ト名也。仍義釋ノ一切
T2410_.76.0707b11: 衆生色心實相。常是毘盧舍那平等智身等
T2410_.76.0707b12: 釋セリ。或六大無礙常瑜伽。四種曼荼各不離
T2410_.76.0707b13: 等釋スル此意ナリ。深可レ思レ之。次祕祕中深祕ノ供
T2410_.76.0707b14: 養法ヲ以テ。一花一香奉レ供二本尊一。一一ノ諸證
T2410_.76.0707b15: 皆實相也。此實相法界全體也。法界體ハ無二
T2410_.76.0707b16: 間斷一。故常住不退ノ行法也。故三世常恒普供
T2410_.76.0707b17: 養等釋セリ。以二法界一對二法界一。故無能施無所施モ
T2410_.76.0707b18: 自他共ニ安
住セリ祕密藏ノ中一。卽以二一花一香供T2410_.76.0707b19: 具ヲ一供二本尊ニ一事ハ。本尊ト者法界體也。今奉獻
T2410_.76.0707b20: 供具モ法界ノ體也。開顯スルヲ名二供佛ト一也。此ヲ准スレハ二
T2410_.76.0707b21: 顯宗ノ意ニ一。常境無相。常智無緣。以二無緣智一緣二
T2410_.76.0707b22: 無相境一等釋スル此意也。或又境發智爲二報智一。
T2410_.76.0707b23: 冥境爲レ受釋スル意ナルヘシ。所詮我等カ六塵ノ境ヲ受
T2410_.76.0707b24: 用スル處。自ラ受用法樂
T2410_.76.0707b25: 塵數ノ諸尊ヲ奉二供養一也。故住二心王ノ無分別處一
T2410_.76.0707b26: 時ヲハ。名二大日如來一。心數念想ノ念現起スル處ヲ曼
T2410_.76.0707b27: 荼羅ト名也。故歷緣對境
T2410_.76.0707b28: 心ヲ發起スト習也。皆是自性本有ノ菩提心ナルカ故
T2410_.76.0707b29: 也。此念ヲ拂ト云者。非二祕密ノ機ニ一。凡念慮ヲ起ハ卽
T2410_.76.0707c01: 諸佛出世シ給ト習。故ニ本朝ノ大師釋云。斷二忘念一
T2410_.76.0707c02: 者。殺
害曼荼羅ノ聖衆ヲ一。豈非二五逆之隨一一乎| T2410_.76.0707c03: | 文 | 又義釋云。三界極重罪不レ過二於厭離一。汝於二 |
| T2410_.76.0707c04: | 貪欲處一勿レ生二厭離心ヲ一 | 文 | 深可レ思レ之 |
T2410_.76.0707c06: 非二凡大妄想見一也。能能可レ思レ之
T2410_.76.0707c07: 尋云。所二上ニ出ス一五供養ノ伽陀ハ。惠果和尙送テ二
T2410_.76.0707c08: 船中一。弘法大師授ケ給フ。故ニ天台流ニ無シト二相承一
T2410_.76.0707c09: 云ヘリ。如何 示云。東寺流ニハ弘法大師相承偈ト
T2410_.76.0707c10: 云ヘリ。天台流ニハ法全和尙慈覺大師ニ授ケ給ト習
T2410_.76.0707c11: 傳タリ
T2410_.76.0707c12: 尋云。覺大師御相承證據如何 示云。弘法
T2410_.76.0707c13: 大師自二惠果一相
承之一。覺大師ハ自二法全一相T2410_.76.0707c14: 承シ之一給ヘリ。其證據ヲ云者。覺大師ノ在唐諸宗ノ
| T2410_.76.0707c15: | 口決中ニ云。一ニハ對受法 | 謂對面 傳受 | 二遣使法 | 謂遣使 傳之 |
| T2410_.76.0707c16: | 三懷紙祕法 | 謂師懷中 來受之 | 四餞別祕法 | 謂歸朝時授二 諸加持法一 |
| T2410_.76.0707c17: | 五伯頭祕法 | 謂伯頭師 來授レ之 | 六贈船祕法 | 謂差 專使 | 贈二五供 |
| T2410_.76.0707c18: | 養伽陀於船ノ中一 | 已上 | 師云。今贈船祕文者。上 |
T2410_.76.0707c20: 名二贈船祕文ト一。東寺流ニハ乘船ノ偈ト名也。若依二
T2410_.76.0707c21: 東寺ノ相承スルニ一。山門ニハ無レ之云者。是處可レ笑可
T2410_.76.0707c22: レ笑。又一義云。弘法大師ハ御在唐首尾三箇年
T2410_.76.0707c23: 也。其中ノ年惠果ハ有二御入滅一。仍テ惠果和尙ノ碑
T2410_.76.0707c24: 文等モ弘法大師書キ給ヘリ。何故ソ弘法歸朝ノ時。船
T2410_.76.0707c25: 中ニ送二此偈ヲ一云耶。若然者誰人送リケルソ乎。
| T2410_.76.0707c26: | 此相如何。東寺流ノ人可レ答也ト | 云云 | 以上 |
寫T2410_.76.0707c28: 之一畢
T2410_.76.0707c29: 元祿十五年正月十一日 沙門實觀閱
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