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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
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T2410_.76.0708a01:
T2410_.76.0708a03:
T2410_.76.0708a04: 一。行法事 示云。先兩部ノ肝心ハ有二蘇悉地ニ一。
T2410_.76.0708a05: 蘇悉地ノ細行ハ十八道ニ窮スル。十八契印レ中ニハ始ノ
T2410_.76.0708a06: 護身法ヨリ始マル。其中ノ肝心ハ淨三業ニアリ。所謂被甲ハ
T2410_.76.0708a07: 化他也。三部ハ自證也。此自證化他ノ法ハ大日
T2410_.76.0708a08: 如來ノ說教ヨリ起レリ。此大日教法未タレ起以前ニ。自
T2410_.76.0708a09: 性本有ノ妙法ヨリ此謂淸淨三業ノ印明是也。又ハ
T2410_.76.0708a10: 名二本三昧耶印ト一。此一印ヨリ三部五部ノ諸尊自
T2410_.76.0708a11: 證化他ノ法門モ緣起スル也。故行法ノ最初ニ淨三業ノ
T2410_.76.0708a12: 印明ヲ結誦シ。次ノ三部被甲印明ヲ用也。口傳別
T2410_.76.0708a14: 一。門前灑水事 示云。是ハ佛家ヘ生存スル二種子ノ
T2410_.76.0708a15: 位一也。所謂軍荼利ノ印明ハ南方不二平等ノ灌
T2410_.76.0708a16: 頂ノ心也。
ノ二字ハ兩部理智ノ心也。是ヲ以二
T2410_.76.0708a17: 前佛ノ智名ヲ一灑ク二後佛ノ頂ニ一。前佛ノ位ニ後佛ノ智契
T2410_.76.0708a18: 當スル意也
T2410_.76.0708a19: 一。次引入印事 示云。胎藏界ニハ入佛三昧
T2410_.76.0708a20: 耶ノ印ヲ用ヒ。金剛界ニハ以薩埵三昧耶印ヲ用ヒ。蘇
T2410_.76.0708a21: 悉地ニハ合掌ノ印ヲ用ヒ也。是則以二三部三昧耶ヲ一。
T2410_.76.0708a22: 佛家ニ生在スル法門ヲ表示也
T2410_.76.0708a23: 一。次道場觀事 示云。凡道場莊嚴ハ所居ノ佛
T2410_.76.0708a24: 土ヲ建立也。心ノ佛土ヲ安立スルカ故。心月輪ノ中ニ本
T2410_.76.0708a25: 尊ノ種子等ヲ觀スル也。是ハ行者未來可二出世化道一
T2410_.76.0708a26: 所居ノ佛智也。故先德ノ口決ニ道場觀ノ時。不レ可二
T2410_.76.0708a27: 妄念雜亂一。若生二忘妄ヲ一者所居ノ土不二淸淨一。故
T2410_.76.0708a28: 穢土化道ヲ唱也。若此意ナラハ慇懃ニ可レ修二道場
T2410_.76.0708a29: 觀ヲ一也。所
詮淨佛國土成就衆生ノ儀式ヲ一也。
T2410_.76.0708b01: 道場觀ト並ニ灌頂ノ儀式ト法花ノ未來成道ノ
莂ト
T2410_.76.0708b02: 習合也。深可レ思レ之
T2410_.76.0708b03: 一。本尊事 示云。先安置本尊一事ハ表二法身一
T2410_.76.0708b04: ○本有ノ妙境ナルカ故。先自レ本壇上ニ安置シ奉也。
T2410_.76.0708b05: 次召請ノ本尊ハ報身如來也。行者依テ二勸請ニ一本
T2410_.76.0708b06: 國土ヨリ來臨影向シ給フ。智ハ去來ノ故以二召請本
T2410_.76.0708b07: 尊ヲ一修得ノ報身如來ト習也
T2410_.76.0708b08: 一。次入三摩地觀事 行者ノ心月輪ノ中ニ本
T2410_.76.0708b09: 尊ノ種子アリ子變
成二三昧耶形ト一。三昧耶變成二
T2410_.76.0708b10: 本尊ト一等云ヘリ。所詮種子者法身理也。三摩耶ト
T2410_.76.0708b11: 者報身修得ノ智慧也。尊形ト者不二應體也。
T2410_.76.0708b12: 行者ノ一心ニ此三種具足セリ。故三身卽 一ノ覺滿
T2410_.76.0708b14: 一。香爐事 示云。勸請スト諸佛一云時ハ。必用二
T2410_.76.0708b15: 香爐也。其故在世ニ比丘アリ。所持ノ水瓶ニ生二執
T2410_.76.0708b16: 著ヲ一。龍畜ノ依身ヲ得タリ。此業障ヲ懺悔セント爲ニ令二行
T2410_.76.0708b17: 者一故。舟諸佛行來處。此龍神香爐ヲ戴テ來臨ス。
T2410_.76.0708b19: 又云。香爐相貌事 示云。元香爐相貎ハ此ハ龍
T2410_.76.0708b20: 神執心ニ依テ尾ニ水瓶ヲ纒テ持タリ。頂ニ戴二火舍ヲ一熏二
T2410_.76.0708b21: 法會ニ一也。是ヲ法門ニ合セハ。凡龍神ハ水ノ精神也。火
T2410_.76.0708b23: 次灑水
事 示云。此中ニ香ト水ト和合セル事ハ。
T2410_.76.0708b24: 水ハ金剛界ノ智也。字也。香ハ火大也。字也。
T2410_.76.0708b26: 以二香火ヲ一爲レ本。故以二一字一爲レ體。灑水ハ水大カ
T2410_.76.0708b27: 故ニ以二字ヲ一爲レ體。一壇ノ上ニ此香爐灑水ヲ置
T2410_.76.0708b28: 事ハ。此兩部理智ノ本源アリ。不二ノ覺體ヲ出世スル事ハ
T2410_.76.0708c01: 一。鈴杵事 示云。先金剛盤者。如來成道ノ金
T2410_.76.0708c02: 剛座表スル也。又不動尊所座ノ盤石是也。所謂ル
T2410_.76.0708c03: 如來成等正覺ノ時。最後品ノ無明ヲ斷。爲金剛
T2410_.76.0708c04: 喩定ニ入給ヘリ。此三摩地猛利隆盛ノ觀念カ故。常ニ
T2410_.76.0708c05: 地ニ座スル事不レ能也。故名金剛座ト一。爲表レ之金
T2410_.76.0708c06: 剛盤ヲ用也。此金剛盤ノ相貌ハ三角ノ火形也。是ハ
T2410_.76.0708c07: 有二事理ノ所表ノ顯字ノ意准セハ。諸法空ヲ以テ爲レ座。
T2410_.76.0708c08: 表レ之三角ノ寶石ヲ生ス。三角ハ則火形也。火ハ則萬
T2410_.76.0708c09: 法燒盡ノ法ナリ。是則諸法空爲レ座ノ意也。次密ノ
T2410_.76.0708c10: 意ハ南方ハ火天ノ方。故ニ以二三角ノ寶石ヲ一爲レ座ト又
T2410_.76.0708c11: 火大ハ五行ノ中ニハ形ル心法一故用ル二三角ヲ一。是則以二
T2410_.76.0708c13: 一。三杵事 示云。先獨古者。表ス二獨一法界ヲ一
T2410_.76.0708c14: 也。又一心ノ三昧耶也。三古ハ三智三觀三部ノ
T2410_.76.0708c15: 表示也。五古ハ五大法性五智五部ノ表示也所
T2410_.76.0708c16: 詮此三杵ハ一心カ三觀ト開ケ。三觀現前スレハ五智具
T2410_.76.0708c17: 足スル也。是ハ我等カ自他修行法門橫平等ノ意ヲ顯カ
T2410_.76.0708c19: 云ハ。兩部不二中臺法界體性智ヨリ。東方ノ薩菩
T2410_.76.0708c20: 薩ノ位ニ出タルヲ爲獨古ノ位ト一。次南方ノ修行ノ位ニ至ヲ
T2410_.76.0708c21: 爲二三古ノ位ト一。次至ルヲ二喜菩薩一爲二五古位ト一。此四
T2410_.76.0708c22: 點具足方便爲二究竟ノ位ニ一至ヲ爲二鈴ノ位ト一也。此
T2410_.76.0708c23: 鈴ハ正覺圓満ノ位ニ到テ。爲二人天ノ一說法利生スル事ヲ
T2410_.76.0708c24: 表也。正覺ハ必ス竪ノ成道ナルカ故鈴ヲハ竪ニ立也。此事
T2410_.76.0708c25: 祕密壇ノ五位成就ノ心也。故祕云普賢三
T2410_.76.0708c26: 昧耶。
掘針力如鉤。
檀
惠禪智合。是名二
T2410_.76.0708c27: 彼大印一。次誦二一字一明結大羯磨印時也。不二
T2410_.76.0708c28: 間斷一二十七圓満ス。此文ハ祕密壇ノ最極大事。
T2410_.76.0708c29: 自然覺了ノ佛體也。所詮我等カ胎內五位成就
T2410_.76.0709a01: 之間。五相成身圓満スル貌也。凡鈴杵者。一切
T2410_.76.0709a02: 衆生ノ本有ノ三摩耶。諸佛自證ノ法門也。故時
T2410_.76.0709a03: 時不間斷等説也。口傳有レ別。更可レ問也
T2410_.76.0709a04: 一。振鈴事 示云。凡振鈴者。驚覺ノ心也。卽
T2410_.76.0709a05: 是說法ノ義也。所謂諸佛ハ定中ニ御座ス。爲レ奉二召
T2410_.76.0709a07: 土ニ於テ定中ニ坐ス。爲二驚覺ノ一振鈴スト云ヘリ。次深喩ノ
T2410_.76.0709a08: 意ハ。一切衆生ノ本有自性ノ覺體。皆性法ノ理內ヨリ
T2410_.76.0709a09: 是ヲ名ク二在纒眞如ト一。諸佛說敎ノ法音ヲ聞ヲ。始覺
T2410_.76.0709a10: 修顯ノ智慧ヲ發起ス。是ヲ名二驚覺諸佛ト一也。此故ニ
T2410_.76.0709a11: 衆生ノ心中ニ微塵數ノ諸佛御座ス等說也。凡眞
T2410_.76.0709a12: 言敎ノ意ハ。常ノ應化ノ諸法ニ非。五大響當體是
T2410_.76.0709a13: 眞言也。故鈴ニ自ラ五古縛曰羅形有レ之。是ハ五
T2410_.76.0709a14: 智五佛ノ說敎ノ相ヲ表スル也。故五大院御釋云。五
T2410_.76.0709a15: 大響ハ當體是眞言也。故眞言人仁直聞二風聲
T2410_.76.0709a16: 水音一。卽知是法身之聲。亦能悟入阿字本不
T2410_.76.0709a17: 生理ニ一。若其不レ知二此義ヲ一。卽非二頓悟之機ニ一。雖
T2410_.76.0709a19: 皆有響。十界具言語。六言悉ク文字。法身是
T2410_.76.0709a21: 大日如來說敎ノ相也。自然覺了佛事。可レ思
T2410_.76.0709a22: レ之。智證大師御釋云。一凝然一切凝然。故三
T2410_.76.0709a24: 覺大師御釋云。寂照俱時寂故。法界俱寂照
T2410_.76.0709a25: 故。法界同散。散不レ妨レ寂。寂不レ妨レ散ト。此等
T2410_.76.0709a26: 御釋又於テ諸法當體ニ一有二寂照二義一。卽是兩
T2410_.76.0709a27: 部理智ノ法門也。故覺大師御釋云。寂者阿字
T2410_.76.0709a28: 胎藏ノ理也。照者字金剛智也。寂照俱時ト
T2410_.76.0709b01: 御釋。萬法是眞如。阿字不變理眞如。是萬法
T2410_.76.0709b02: 隨緣阿字相也 示云。此文又以二寂照ノ二
T2410_.76.0709b03: 義ヲ一諸法窮盡スル也。又上ニ示云。鈴杵ノ五古ハサ
T2410_.76.0709b05: 當體金剛一。解如二法花ノ當體一。譬喩蓮花ノ一。譬喩
T2410_.76.0709b06: 金剛ハ如レ常。次當體金剛者。金剛ト者智惠也。
T2410_.76.0709b07: 是則佛知見ノ二字。是又寂照ノ二義也。此五古
T2410_.76.0709b08: ハサラ卽大日所具ノ一智具德ナル故。理也。寂
T2410_.76.0709b09: 也。五古宛然ナル智也。又於二我等色體一習レ之者。
T2410_.76.0709b10: 五蘊和合一身ノ總體ヲ成セルハ寂也。理也。五蘊宛
T2410_.76.0709b12: 木國土悉此二義ヲ具也。一切ノ諸法ニ無レ不レ遍。
T2410_.76.0709b13: 故大日ヲ講無レ所レ不至ト遍照尊トモ號スル也。故今
T2410_.76.0709b14: 振鈴ノ聲大日如來ノ自受法樂ノ說敎也。又諸
T2410_.76.0709b15: 法ノ當體鈴ノ相貌也深可レ思レ之
T2410_.76.0709b16: 一。六種供具事 示云此六種供具ト者。六波
T2410_.76.0709b17: 羅蜜ノ所表也。此行法ノ次第ハ。從レ因至レ果從レ果
T2410_.76.0709b18: 向レ因ノ儀作所表ナルカ故ニ。必ス六種供具入用也。其
T2410_.76.0709b19: 故ニ因位ノ萬行萬善廣ト促有二六波羅蜜ニ一。此六
T2410_.76.0709b20: 度萬行ヲ一座ノ行法ノ中ニ圓滿具足セル也。所謂閼
T2410_.76.0709b21: 伽檀度。塗香ハ戒。花鬘忍辱。飯食ハ禪定。燒香
T2410_.76.0709b22: 精進。燈明智惠也。此六種供具ノ當體是六相
T2410_.76.0709b23: 貌也。以二六大無礙ヲ一名二卽身成佛ト一也。何我
T2410_.76.0709b24: 等カ六大和合ヲ祕密壇ノ供養法トスル也。以テレ之長
T2410_.76.0709b25: 時ノ行法ト名。或晝夜不退ノ行法トモ名也。十二時
T2410_.76.0709b26: 不退ノ行法ト云也 尋云。於一一座ノ行法一。從レ因
T2410_.76.0709b27: 至レ果從レ果向レ因ト習事如何 答。前供養行
T2410_.76.0709b28: 也。奉レ供二本尊ニ一。是從レ因至レ果ノ心也。後供養ハ
T2410_.76.0709b29: 本尊行者ヲ供給フ。是則從レ果向レ因ノ心也。密怙
T2410_.76.0709c01: 決云。一座行法從レ因至レ果畢三世大劫
T2410_.76.0709c02: 行ト。又灌頂ノ時大日供ハ從レ因至レ果ヲ表。正覺
T2410_.76.0709c03: 壇ノ新佛供養ハ從レ果向レ因ヲ表スル也。故於二一座
T2410_.76.0709c04: 行法ニ一。本因本果ノ行相悉ク圓滿具足セル也尋
T2410_.76.0709c05: 云。以二六度ヲ一宛ル二六種ノ供具ニ一證如何 答。以二
T2410_.76.0709c06: 六種ノ供具ヲ一宛二六波羅蜜ニ一事。善無畏三藏所
T2410_.76.0709c08: 果和尙ノ五供養伽陀云
T2410_.76.0709c09: 如二彼三世中 諸佛菩薩等一
T2410_.76.0709c11: 淨心爲二塗香一 功德爲燒香一
T2410_.76.0709c12: 萬行爲二妙花一 果德爲二飯食一
T2410_.76.0709c13: 智惠爲燒明一 供養爲レ身中
T2410_.76.0709c14: 心王大日尊 心數諸曼荼羅
T2410_.76.0709c15: 三界唯一心 心外無二別法一
T2410_.76.0709c17: 五供養色塵 六大所和合
T2410_.76.0709c18: 大曼荼羅身 顯形等諸色
T2410_.76.0709c19: 手印檀樂等 三摩耶法身
T2410_.76.0709c20: 眞言色聲中 文字句義等
T2410_.76.0709c21: 法曼荼羅身 供養自身中
T2410_.76.0709c22: 四處威儀等 羯磨之法身
T2410_.76.0709c23: 我今四法身 諸佛同一體
T2410_.76.0709c25: 我今奉レ獻二諸供具一 一一諸塵皆實相
T2410_.76.0709c26: 實相周遍法界海一 法界卽是諸妙具
T2410_.76.0709c27: 供養自他四法身一 三世常恒普供養
T2410_.76.0709c28: 不レ受而受哀納受 自他安住祕密藏
T2410_.76.0710a01: 示云。凡於二密教ニ一。一切法門ヲ淺略等ノ四重ノ釋ヲ
T2410_.76.0710a02: 用ル事ハ。以二此ノ五供養ノ伽陀一爲二誠證ト一也。此偈ノ
T2410_.76.0710a03: 意ハ如二過去ノ諸佛菩薩ノ修行覺道セリ一。修ス二有相
T2410_.76.0710a04: 三密ノ行ヲ一心也。爲二淺略ト一。次深祕ノ意ハ。以二自性
T2410_.76.0710a05: 清淨ノ菩提心ヲ一塗香トシ。以二因位ノ萬行ノ萬善ヲ一爲二
T2410_.76.0710a06: 花曼ト一。花ハ必果實ヲ結シ功能有レ之故也。六波羅
T2410_.76.0710a07: 蜜ノ中ニ無二精進波羅蜜ノ別體一。餘ノ五波羅蜜ニ一
T2410_.76.0710a08: 無ヲ二懈怠ノ一心ヲ名二精進ト一。以二精進一六通ト釋セリ。故
T2410_.76.0710a09: 以二燒香ヲ一六種ノ供具ノ中央ニ置也。次以二飯食一
T2410_.76.0710a10: 爲二禪定ト一事ハ。諸佛ハ法喜禪悦ヲ以テ食トシ給ヘリ。如
T2410_.76.0710a11: レ之如來法身壽命ヲ常住セリ。故ニ説云。如來妙圓
T2410_.76.0710a12: 覺ノ心ハ從二禪定一生ス。一切有生皆依レ食持二壽
T2410_.76.0710a13: 命ヲ一。此ハ皆依二禪定一生二智惠ヲ一心也。故ニ禪波羅
T2410_.76.0710a14: 蜜ノ次ニ置ク二智惠一也。又以二智惠一解二燈明ニ一事。燈
T2410_.76.0710a15: 明ハ破闇ノ功能アルカ故解ス二智惠ノ斷惑ニ一也。次以二閼
T2410_.76.0710a16: 伽ヲ一解二檀度ニ一事ハ。檀ト者布施也。四攝ノ中ニ始ナルカ
T2410_.76.0710a18: 凡四攝ノ行者。布施愛語解行同事也。今ノ閼伽
T2410_.76.0710a19: 供スル時。證誠我承事。是ハ解行同事ノ心也。故ニ
T2410_.76.0710a20: 供二閼伽ヲ一時。捧二頂上ニ一所念ノ事ヲ奉二祈念一也。其
T2410_.76.0710a21: 故ニ此閼伽ハ足ヲ奉レ洗心也。佛ニ奉二給仕一時。正ク
T2410_.76.0710a23: 十指ハ即十波羅蜜也。此十波羅蜜ヲ促レハ即有二
T2410_.76.0710a24: 六度ヲ一。促二此六度ヲ一窮二定惠ノ二法ニ一。此智惠ハ我
T2410_.76.0710a25: 等色心ノ二法也。所詮六大和合スルヲ以。六波羅
T2410_.76.0710a26: 蜜滿足ストモ名。境智冥合ストモ習也。此六大無礙ナルヲ
T2410_.76.0710a27: 六種ノ供具
名ル也。是則長時不斷ノ祕密壇ノ行
T2410_.76.0710a28: 法也。故ニ祕密灌頂ノ時ハ無二道場莊嚴モ一。無二本尊
T2410_.76.0710a29: 道具モ一也。其故ハ我等カ六大色心ノ當體。自受用
T2410_.76.0710b02: 尋云。促二十波羅蜜ヲ一爲二六度一事如何 答。十
T2410_.76.0710b03: 波羅蜜ハ只六度也。其故ハ開二第六智波羅蜜ヲ一。
T2410_.76.0710b04: 終ノ四波羅蜜ヲ出也。所詮是開合ノ異也。又示
T2410_.76.0710b05: 云。今深祕ノ心ハ五供養色塵。悉ク内心所具ノ
T2410_.76.0710b06: 法ナルカ故ニ。我等カ六大和合セル全體是法界ノ體也。
T2410_.76.0710b07: 故ニ以レ心ヲ供養心一。色心不二ノ故ト釋セリ。將又内
T2410_.76.0710b08: 外八供等ニ香菩薩花菩薩等ト名ル事。此意也。
T2410_.76.0710b09: 故ニ以テ二草木ノ菓實ヲ一奉レ供二諸佛ニ一事ハ。世間ノ花
T2410_.76.0710b10: 菓即チ大日具徳ノ過恒沙ノ功徳隨一也。其故ハ
T2410_.76.0710b11: 草木ヲ供二佛果ニ一時。草木成佛ノ義宛然也。仍一
T2410_.76.0710b12: 切供具ヲ供ストレ佛ニ者。法界全體ニ合トスレ念心也。
T2410_.76.0710b13: 促二法界ヲ一不レ過二五塵ニ一。此五塵即佛果ノ具徳ト
T2410_.76.0710b14: 示ヲ名ル二供養法トハ一也。深可レ思レ之。次祕中深祕ノ
T2410_.76.0710b15: 供養法ト者。以二四種曼荼羅ヲ一習也。所詮大曼
T2410_.76.0710b16: 荼羅ト者。名ル二六大和合ト一也。以レ之爲レ體ト。又ハ
T2410_.76.0710b17: 名ケ二法身ト一。亦名二性徳一。次三摩耶曼荼羅ト者。智
T2410_.76.0710b18: 惠ノ義也。即報身ノ義也。亦名レ相ト。次法曼荼羅ト
T2410_.76.0710b19: 者。密宗ノ中文字句義眞言等是也。此法曼荼
T2410_.76.0710b20: 羅ヲ以テ爲レ用ト。次羯磨曼荼羅ト者。上ノ三曼荼
T2410_.76.0710b21: 羅ノ上ノ作業也。故羯磨ニハ無二別體一也。仍羯磨
T2410_.76.0710b22: 通二三種ニ一釋ナリ。所謂大曼荼羅ハ法身理體也。色
T2410_.76.0710b23: 身也。三摩耶曼荼羅ハ報身ノ智體心法也。次法
T2410_.76.0710b24: 曼荼羅ハ應身口業不二也。次羯磨曼荼羅者
T2410_.76.0710b25: 三身如來ノ四威儀動作事業也。故四所威儀
T2410_.76.0710b26: 等釋セリ。一切衆生色心具足。是ハ必四種曼荼
T2410_.76.0710b27: 羅ヲ具足スル也。故ニ名二自然覺部ノ佛ト一也。仍一切
T2410_.76.0710b28: 衆生色心實相。常是ヒルサナ平等智身等ト
T2410_.76.0710b29: 釋セル也。或ハ六大無礙常ユカ。四種曼陀各不
T2410_.76.0710c01: 離等釋セル此心也。深可レ思レ之。次祕祕中深祕ノ
T2410_.76.0710c02: 供養法ヲ云者。以二一花一香ヲ一供二本尊ニ一。一一
T2410_.76.0710c03: 諸塵皆實相。此實相ハ即法界ノ全體也。法界ノ
T2410_.76.0710c04: 體ハ無二間斷一。故ニ常住不退ノ行法也。三世常恒
T2410_.76.0710c05: 普供養等釋セリ。以二法界ヲ一對二法界ニ一。故ニ無二能
T2410_.76.0710c06: 施モ一無二所施モ一。自他共ニ安住セリ祕密藏ノ中ニ一。凡
T2410_.76.0710c07: 以二一花一香ノ供具ヲ一供スル二本尊ニ一事ハ。本尊ハ法
T2410_.76.0710c08: 界ノ體也。今ノ所レ獻供具是法界ノ體也ト開顯スルヲ
T2410_.76.0710c09: 名二供佛ト一也。是ヲ准二顯宗ノ意ニ一者。常境無相。常
T2410_.76.0710c10: 智無解。以二無解智一縁二無相境一等釋セリ。此意
T2410_.76.0710c11: 也。或ハ又境發智爲二報智一。冥境爲レ受等釋スル意
T2410_.76.0710c12: 者ナルヘシ。所詮我等六塵ノ境ヲ受用スル處ヲ。自ラ自受法
T2410_.76.0710c13: 樂ノ心王ノ大日所顯曼荼羅ノ塵數ノ諸尊ハ奉二供
T2410_.76.0710c14: 養一也。故心王無相ノ處ニ住スル時ヲ名二大日如來ト一。
T2410_.76.0710c15: 心數ノ念相ノ現起スル處ヲ名二曼荼羅トハ一也。故歴縁
T2410_.76.0710c16: 對境ノ。所起ノ念ハ悉是菩提心發起スト習也。皆是
T2410_.76.0710c17: 自性本有ノ菩提心ナルカ故也。拂トレ念ヲ云者。非二祕
T2410_.76.0710c18: 密ノ機ニ一。凡起ルト二念慮ヲ一云者。皆是諸佛ノ出世シ給フ
T2410_.76.0710c19: 也ト習フ。故弘法大師御釋ニ云。斷二妄念ヲ一者殺
T2410_.76.0710c20: 害曼荼羅ノ聖衆ヲ一。豈非二五逆隨一ニ一耶ト。深可
T2410_.76.0710c21: レ思レ之
T2410_.76.0710c22: 一二六朝暮行法事 口決云。壇者自身也。
T2410_.76.0710c23: 要目已下結跏趺坐シタル貌也。此壇上ニ我等カ六
T2410_.76.0710c24: 根ヲ置タル即供養ノ具也。息ノ出入スル即念誦也。是
T2410_.76.0710c25: 尊形也。サテ總體ノ色陰ハ三摩耶形也。此尊形
T2410_.76.0710c26: 三摩形ハ法爾自然ト滿タル二見色一知ル二青黄等ヲ一。聞
T2410_.76.0710c27: レ聲顯レ解。總歴テ二六塵ノ境ニ一即念誦ニテ有。故ニ十
T2410_.76.0710c28: 二時行住坐臥ノ振舞。皆三密ノ行ニテ。十方ノ諸佛ヲ
T2410_.76.0710c29: 供養スルニテ有ル也。參二佛神ノ御前ニ一。只默然ト居タル即
T2410_.76.0711a01: 供養佛神ヲ一行法也。此外更ニ不レ用二念誦讀
T2410_.76.0711a03: レ祕可レ祕。又云。早早念誦ト云事。有二四重ノ口
T2410_.76.0711a05: 尋云。上ニ所レ出ス五供養ノ伽陀ハ。惠果和尚送リ二
T2410_.76.0711a06: 船中ニ一。授二弘法大師ニ一給ヘリ。天台流ニ無二相承一
T2410_.76.0711a07: 云ヘリ。如何 答。示云。東寺流ニハ名二弘法大師相
T2410_.76.0711a08: 承偈ト一云ヘリ。天台流ニハ法全和尚授二覺大師一習ヒ
T2410_.76.0711a09: 傳タリ 尋云。覺大師御相承證據如何 答。弘
T2410_.76.0711a10: 法大師ハ自惠果一相承。覺大師ハ自二法全一相承シ
T2410_.76.0711a11: 給ヘリ。其證據云ハ。覺大師御在唐諸餘ノ決ノ中ニ
T2410_.76.0711a16: 供養伽陀ヲ。差二專使一令レ送二船中ニ一。故ニ祕文。東
T2410_.76.0711a17: 寺流ニハ名二乘船偈ト一也。若依東寺相承スルニ一。山門ニ
T2410_.76.0711a18: 無レ之云者。無二其處一。可レ笑可レ笑。不便不便。一
T2410_.76.0711a19: 義云。弘法大師ハ御在唐首尾三ケ年。惠果銘
T2410_.76.0711a20: 文等ヲモ弘法致シタリ。何故ソ弘法歸朝之時。船中ニ
T2410_.76.0711a21: 此偈ヲ送ト云耶。此相如何。東寺流者如何可
T2410_.76.0711a24: 元享二季後五月二王城東山於二元應寺一。
T2410_.76.0711a25: 爲初心者一讀レ之畢。不レ可レ及二外見一者也。
T2410_.76.0711a26: 後日可レ令二添削一者歟
T2410_.76.0711a27: 住持沙門天台菩薩比丘光宗記レ之
T2410_.76.0711a28: 建武五年二月四日。於二阿彌陀寺南谷ニ一□
T2410_.76.0711a29: 報ル
T2410_.76.0711b01: 金剛佛子定勢
T2410_.76.0711b03: 北谷定光一拜書寫之一
T2410_.76.0711b04: 天台金剛玄祐
T2410_.76.0711b06: 教房一。以二日光山所藏御本一校對
T2410_.76.0711b07: 天台沙門實觀
T2410_.76.0711b08: 御本ニハ無レ之也
T2410_.76.0711b09: 大小攝事 五大院抄云。大攝ヲハ名二禪定波羅
T2410_.76.0711b10: 蜜菩薩ト一。小攝ヲハ名二智惠波羅蜜菩薩ト一。即以二三
T2410_.76.0711b11: 昧耶形ヲ一汲二有情輪迴業ヲ一。引ク處ニ之處也。或云。
T2410_.76.0711b12: 大攝名二實智ト一。小攝名二權智一。又云。大攝名レ定。
T2410_.76.0711b14: 爐口者。大馬口海也爐火者法身智火也。我
T2410_.76.0711b15: 今以テ二權實二智之手ヲ一。汲トシテ二無明生死之油ヲ一。
T2410_.76.0711b16: 入テ二不動明王ノ大馬口海ニ一。以二智火舌ヲ一皆悉
T2410_.76.0711b17: 燒盡ス我等施主及惡靈邪氣十二因縁之故
T2410_.76.0711b19: 山家云者。三世ノ一切諸佛ノ所修行業ヲ。總爲二
T2410_.76.0711b20: 妙法蓮花經ト一。是故ニ受持此經ヲ一。人位同佛
T2410_.76.0711b21: 位ニ一。更非二凡夫ト一。辨才儀軌云。寶珠何在二惽海
T2410_.76.0711b22: 之底一。惠日高照ス。心處之悦也善無畏云。
T2410_.76.0711b23: 字遍成二八葉一。八葉遍成二彌陀ト一大日經云。
T2410_.76.0711b24: 大日ハ者
ノ三字ナリ。者色法。者心法。
T2410_.76.0711b25:者色心不二體也ト弘法云。者過去千
T2410_.76.0711b26: 佛。彌者現世千佛陀者未來千佛也。南無阿
T2410_.76.0711b27: 彌陀佛一度唱。三世諸佛ノ如來御名號ヲ奉唱
T2410_.76.0711b28: 也ト
T2410_.76.0711b29: 一。三會曉ニ者。字觀義者是目也。曉ハ明星ノ
T2410_.76.0711c01: 出時也。三是不二ノ旨可レ明。唯獨自明了節
T2410_.76.0711c02: 也 孔雀經云。一切日皆善。一切宿皆現。諸
T2410_.76.0711c03: 佛皆威徳。羅供皆引滿。以二此誠實言一。我願
T2410_.76.0711c04: 成二吉祥一
T2410_.76.0711c05: 一。竈塗法幅三尺四尺。長五尺作レ竈。口東向
T2410_.76.0711c06: 貧。西向大吉。南向大陰。北向大凶。竈井向必
T2410_.76.0711c09: 摩訶般若波羅蜜多心經
T2410_.76.0711c10: 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時
T2410_.76.0711c11: 心經口決
T2410_.76.0712a06: 般若心經口決
T2410_.76.0712a07: 一。舍利孔ハ大虚燈心寺ノ不空三藏釋也。故ニ
T2410_.76.0712a08: 燈心寺孔又云也
T2410_.76.0712a10: 法印實觀閲
T2410_.76.0712a11:
T2410_.76.0712a12:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0712a13:
T2410_.76.0712a15: 鏡智。即元品無明。金剛薩埵是也 難云。
T2410_.76.0712a16: 第八識者無明也。何ノ所發ノ境ト云乎 仰云。無
T2410_.76.0712a17: 明ハ衆生也。衆生ヲ誓テ境ト。第八識ノ菩提心ノ發
T2410_.76.0712a18: 也。即苦劫也。東方發心ノ出立ハ是ヨリ顯歟
T2410_.76.0712a20: 也。恒沙也。二嚴也。眞言教意所斷煩惱無
T2410_.76.0712a21: レ之。然者煩惱當體即恒沙ノ功徳ニテ。福智二嚴ト
T2410_.76.0712a22: 成也。仍四弘煩惱無邊ト者。五大ノ時福智無
T2410_.76.0712a23: 邊ト改タル也。可レ收レ之。寶生尊ノ三摩地是也。如意
T2410_.76.0712a24: 法ヲ心法トノ意モ三惑ノ當體三智顯タル姿也。三辨寶
T2410_.76.0712a25: 珠可レ思レ之法門無邊誓願智。第六識妙觀
T2410_.76.0712a26: 察智菩薩界見思惑顯也 仰云。妙觀察智ヲ
T2410_.76.0712a28: 沙法門。森羅萬像歴然也。佛眼種智眞空冥
T2410_.76.0712b03: 尋云。妙觀察智説法ノ斷疑樣如何 仰云。説
T2410_.76.0712b04: 法斷疑智ト者。妙觀察智也。即佛眼ノ種智。眞
T2410_.76.0712b05: 空冥寂ノ方ハ。第一義不思議ニテ本分不動也。四
T2410_.76.0712b06: 眼二智。萬像森羅方ニテ。説法斷疑スル也。凡斷疑
T2410_.76.0712b07: 生信カ妙觀察智ノ徳也
T2410_.76.0712b08: 尋云。二智ト云何耶 仰云。三智ノ時一切智
T2410_.76.0712b10: 空冥寂ニテサテ有ル也。餘ノ二智ト四眼トニテ説法斷
T2410_.76.0712b11: 疑ル也
T2410_.76.0712b12: 尋云。此妙觀察智唯説二空假ノ二邊ヲ一歟 仰
T2410_.76.0712b13: 云。不レ然。三劫是即法門也。五眼三智不レ可二
T2410_.76.0712b14: 相離一故也
T2410_.76.0712b17: 所破無明也。所詮五乘也。但□種三昧道ノ
T2410_.76.0712b18: 時ハ。是ヲハタラカサテ三却即是照也。仍萬像
T2410_.76.0712b19: 森然云。邪正不レ誤云フ也
T2410_.76.0712b20: 一。妙觀察智定印事 尋云。此ハ智門也。今尊
T2410_.76.0712b21: 結定印耶 仰云。凡妙觀察智ノ時也。説法ノ
T2410_.76.0712b22: 時ハ此印ヲ引合テ立テ向へ下持也。仍妙觀察智説
T2410_.76.0712b23: 法印ト云是也
T2410_.76.0712b24: 尋云。來迎印一手ハ上一手ハ下云意如何 仰
T2410_.76.0712b26: 上求ナルヘシ。ミダ自證極ル佛也。何上求ノ義有
T2410_.76.0712b27: レ之乎 仰云。衆生ヲ引攝令二上求菩提一一義也
T2410_.76.0712b28: 尋云。此定印三辨寶珠印也。南方寶部尊可
T2410_.76.0712b29: レ結二此印一。如何 仰云。東方金剛部。西方蓮
T2410_.76.0712c01: 花部。中央佛部。此三部不二ナルヲ南方ノ寶生尊
T2410_.76.0712c02: 寶生平等性智ト云也仍不二ノ□結顯也所詮
T2410_.76.0712c03: 阿彌陀ハ三身印ト者此印也。此印義ハ三部共雖
T2410_.76.0712c04: レ有レ之。今説法斷疑智ヲ示タル尊ナルカ故ニ。三身圓滿ノ
T2410_.76.0712c05: 願ヲ顯ス也。即三密一致ノ印也。追可レ尋レ之
T2410_.76.0712c06: 一。妙觀察智尊乘二孔雀一意如何 仰云。此
T2410_.76.0712c07: 鳥ハ一切善惡ノ物ヲ不レ撰令レ食也間所レ撰十惡
T2410_.76.0712c08: 五逆罪人ヲモ妙觀察智ノ三摩地ニ入ル意也。邪正
T2410_.76.0712c09: 不レ誤釋ル此意也。衆生無邊誓願度ノ願ニ相叶ヘリ。
T2410_.76.0712c10: 可レ思レ之。四明釋云。一切衆生有二各自一。謂實
T2410_.76.0712c11: 念鐵床非レ苦。變易非レ移。此心至二等覺終心一
T2410_.76.0712c13: 如二我昔所願一。深可三思合之一 如來無邊誓
T2410_.76.0712c15: 方羯磨事業也。以前ノ大圓境智三來ノ依正ニ
T2410_.76.0712c16: 云。東西中如レ次。此ニテ各事業ノ顯也。仍成所作
T2410_.76.0712c17: 智ト云也。各諸佛ノ内證ノ顯ルル間。依正不二無
T2410_.76.0712c18: レ非二諸佛ノ三摩耶一。如來無邊誓願事ト云ヘリ。可三
T2410_.76.0712c19: 思合之ヲ一
T2410_.76.0712c20: 尋云。此三摩地ヲ釋迦ト云意如何 仰云。釋
T2410_.76.0712c21: 尊ハ自證圓滿正覺成證ノ尊也。即羯磨事業ヲ成
T2410_.76.0712c22: 也。西方ニテ猶自證ノ法門コソ極レ。正羯磨事業之
T2410_.76.0712c23: 義無レ之。仍此三摩地ヲ毘首羯磨三摩地ト云義
T2410_.76.0712c24: 有レ之。可三思合之ヲ一。又四智ヲ三密ト習也。所謂
T2410_.76.0712c25: 此三摩地ハ身密。兩方ハ口密。餘ハ意密也。身密ト
T2410_.76.0712c26: 云間羯磨事業義云ヘト名也
T2410_.76.0712c27: 尋云。釋尊ハ以二字觀ヲ一成道シ給ヘリ。然者字
T2410_.76.0712c28: 當二此羯磨ノ義ニ一可レ云乎 仰云。釋尊以二三義
T2410_.76.0712c29: 三密一成道シ給ヘリ。所謂字義ハ意密。教主實相
T2410_.76.0713a01: 口密。即身成佛義ハ意密。第三者今ノ三摩地ニ
T2410_.76.0713a02: 當レリ。無上菩提誓願證ル。第九識法界ノ體性智。
T2410_.76.0713a03: 佛界無明斷
T2410_.76.0713a04: 尋云。佛者羯磨事業極ル者也。此上ニ今ノ法界
T2410_.76.0713a05: 體性ト釋ル物何耶 仰云。所詮上ノ四智ヲ取合スル
T2410_.76.0713a06: 總體也。予大日如來也
T2410_.76.0713a07: 尋云。此大日如來者兩部ノ中ニハ何耶 仰云。
T2410_.76.0713a08: 夫胎體也。以上ノ義者皆約二菩提心ニ一沙汰シ來
T2410_.76.0713a09: 也。是ハ胎藏ノ意。以二金界ノ意ヲ一云者。即五相成
T2410_.76.0713a10: 身ノ體也。以レ次五相五智也。此時ハ羯磨業ト云ヒ。
T2410_.76.0713a11: 即我等カ當體五眼等ノ出生ヲ以可レ得レ心也。衆
T2410_.76.0713a12: 生無邊誓願事ト云ヘハトテ。如來仕ウルナントハ
T2410_.76.0713a13: 不レ可レ得レ心。此時者誓願事有二其便一。可レ思合
T2410_.76.0713a14: 之ヲ一
T2410_.76.0713a15: 尋云。何故ソ於二誓願一四弘五大ノ不同有レ之歟
T2410_.76.0713a16: 仰云。凡顯宗ノ意ハ四大ヲ明スカ故。法門ニ四□ヲ
T2410_.76.0713a17: 明シ。發誓ニ四弘ヲ明也。是ヲ圓實妙理ニ約スレハ。開示
T2410_.76.0713a18: 悟入四弘ノ智見。發心修行菩提涅槃四點也。
T2410_.76.0713a19: 次密教ノ意ハ五大五智ヲ明カ故。發誓五大ヨリ佛果ニ
T2410_.76.0713a20: 五智ヲ立ツ。胎ニハ五輪成身。金ニハ五相成身也。是
T2410_.76.0713a21: 即一四心ノ五蘊和合ヲ以テ佛果ノ五相ト習也。故
T2410_.76.0713a22: 本朝先徳御釋云。五大即五分戒身。五分戒
T2410_.76.0713a24: 尋云。四弘五大同異如何 仰云。顯密ノ所談
T2410_.76.0713a25: 且雖二各別也ト一。所詮是一也。發二四弘シ一至二佛
T2410_.76.0713a26: 果ノ位ニ一。是ハ發心修行菩薩依二因位ノ修行ニ一。萬徳
T2410_.76.0713a27: 圓滿佛果ニ至。顯宗ハ從レ因至レ果時者。明因分ノ
T2410_.76.0713a28: 功徳也。次密教ノ意ハ從レ果向トレ因ニ談。先果徳ノ
T2410_.76.0713a29: 内證ニ住四智ノ用ニ□ル。本來五智圓滿ヲ談スル教ナルカ
T2410_.76.0713b01: 故ニ。自レ始發二五大願ヲ一也。往テハ顯密一點義ヲ成ル
T2410_.76.0713b02: 也
T2410_.76.0713b03: 尋云。顯宗ノ意四弘ノ外ニ立二佛果ノ位一也 仰
T2410_.76.0713b04: 云。文ニ不レ見。四弘即佛果上ノ具徳ト習上ハ。總
T2410_.76.0713b05: 體ノ佛果自然故。一義ノ釋中ニ開示悟入四種ノ
T2410_.76.0713b06: 智見ヲ以修行向地ノ四位ニ配當ス。法花經ノ遊二於
T2410_.76.0713b07: 四方一直至引テ二道場ノ文ヲ一。當ル二因位ノ四智ニ一。中央ノ
T2410_.76.0713b08: 成覺不レ立。因テ當體即極果ノ覺位。故ニ直至道
T2410_.76.0713b09: 場ト釋也。是併密教ノ發心等ノ四種ノ修行ノ外ニ。
T2410_.76.0713b10: 別ニ阿字ノ五點無也。中央法界體性智ト云モ。因
T2410_.76.0713b11: 位四智總合數點具足阿字ト習也。遊於四方
T2410_.76.0713b12: 直至道場ト云モ全ク是數點具足ノ阿字也。深ク可
T2410_.76.0713b13: レ思レ之也
T2410_.76.0713b14: 尋云。以二二乘智斷ヲ一密教ノ五智具足ト習樣如
T2410_.76.0713b15: 何 仰云。山王院御釋云。ヲクノ四果ハ表二五
T2410_.76.0713b16: 智ヲ一。縁覺ノ一果ハ表二法界性智ヲ。一謂意ハ自レ調自
T2410_.76.0713b17: レ度用ニ顯テ四智ヲ證ス。縁覺體ニ住ス一果ヲ證ル也。深
T2410_.76.0713b18: 可レ思レ之
T2410_.76.0713b19: 尋云。布字ノ行法ノ事如何 仰云。四處輪ノ布
T2410_.76.0713b20: 字ハ聲聞四果ヲ表。十二生句ノ布字ハ縁覺ノ十二
T2410_.76.0713b21: 因縁表ス。百先王ノ布字菩薩百法門ヲ表ス。三十
T2410_.76.0713b23: 尋云。此布字ノ行法等表二何事一耶 仰云。凡
T2410_.76.0713b24: 眞言教ノ意ハ。法界ヲ十界ニ縮ム。此十界ヲ以テ佛果ノ
T2410_.76.0713b25: 莊嚴トスル也。故理趣釋云。上下十峯表二十眞如一
T2410_.76.0713b27: 菩薩ハ空智ヲ表シ。菩薩者善妙有ノ功徳ヲ表ス。佛
T2410_.76.0713b28: 果ノ不二萬徳中道ノ理ヲ顯ス。故ニ十界ヲ一念ニ縮。
T2410_.76.0713b29: 法界ハ五智ノ壇婆ニ顯ス。故ニ二乘ノ自調自度ノ内
T2410_.76.0713c01: 證ヲ本トスレハ。自性法身ノ果徳内證ヲ證ル也。菩薩ノ智
T2410_.76.0713c02: 願利生ハ利他ノ萬行ヲ表ス。佛果ノ嚴身ハ修性功徳ノ
T2410_.76.0713c03: 妙理ヲ顯ス也。是則チ十界圓備萬徳具足ノ法門ヲ。
T2410_.76.0713c04: 行者ノ色心上ニ圓備事ヲ顯也。故布字ノ行法ヲ以
T2410_.76.0713c05: 最極ノ大事ト習ハ此事也。口傳在レ別ニ。更ニ可レ問
T2410_.76.0713c06: レ之。已上
T2410_.76.0713c08: 證一化他ト習也。度生以下三願化他也。無上菩
T2410_.76.0713c09: 提自證也。又四弘願ハ利生ノ一願ト習也。釋云。
T2410_.76.0713c11: 上菩提ノ一念彼國義有レ之如何 仰云。是ハ無
T2410_.76.0713c12: 作ノ四弘ノ意也。一切衆生ハ本有ノ無作ノ文體。自
T2410_.76.0713c13: 證圓備如來也。此上何ナル菩提ヲカ可レ證。以除レ之
T2410_.76.0713c15: 難云。然者此義ハ所度衆生可レ同。何度生等ノ
T2410_.76.0713c16: 願ヲ可レ發乎 仰云。爾也。但此謂シヲ未タレ知。衆
T2410_.76.0713c17: 生ハ以二我已證一示也。又四弘願ハ三聚淨戒也。
T2410_.76.0713c18: 所謂度生ハ饒益有情戒。菩薩已下二願ハ攝善。
T2410_.76.0713c19: 無上菩提ハ者攝律儀戒也。仰云。度生ハ誓□
T2410_.76.0713c20: 境。煩惱無邊ハ所謂煩惱。法門無盡ハ能治ノ智
T2410_.76.0713c23: 究竟顯名毘盧遮那。智妙究竟顯名毘盧遮
T2410_.76.0713c25: 觀行五品ニ居玉フ。即釋迦ト習證據也。隨分己證
T2410_.76.0713c27: 永享十一年八月二十四日。於二江州姨綺
T2410_.76.0713c28: 屋山阿彌陀寺西谷中學院一。爲二弘通結縁一
T2410_.76.0713c29: 書寫了
T2410_.76.0714a02: 長享二年七月八日。爲レ令下法久住利益人
T2410_.76.0714a03: 天一供養父母一奉
仕師長上書寫畢 天台
T2410_.76.0714a06: 佛法之一。以二彼御本一令二書寫一畢 
慶
T2410_.76.0714a08: 元祿八年歳次乙亥夏月。於テ横川兜率谷
T2410_.76.0714a09: 雞頭城院之南軒一。書レ之訖
T2410_.76.0714a10: 法印大僧都嚴覺
T2410_.76.0714a11:
T2410_.76.0714a12:
拾葉集
T2410_.76.0714a13:
T2410_.76.0714a14: 密祕決事
T2410_.76.0714a15: 一。三昧十八道事 示云。三昧阿闍梨十八
T2410_.76.0714a16: 道ニ加テ二治路ノ印ヲ一。治路ト云ハ三部ノ諸尊來起スル道ニ。
T2410_.76.0714a17: 魔カ網ヲハリテ佛ヲ不レ通治路ト者通スル程ニハラ
T2410_.76.0714a18: フ印ニテ有也。而ニ十八道ハ三部ノ駕御アリテ。
T2410_.76.0714a19: 佛部ニハ不動。蓮花部ニハ馬頭。金剛部ニハ軍荼利ノ
T2410_.76.0714a20: 車ヲヤリテ御スニハ。治路ナケレトモ。駕御ノ力
T2410_.76.0714a21: 勢ニテ魔網ヲ不レ憚。若治路ノ印用ハ駕御ノ功能無キニ
T2410_.76.0714a22: スル歟。大法ニハ無二駕御一故ニコソ治路ヲハ用ユレ
T2410_.76.0714a23: 問。上至世界無能遮抑トテ。佛ノ可レ來修因ヲ行ヒハ。
T2410_.76.0714a24: 佛來ハ魔網モ何妨耶 示云。其意外魔ニテコソ
T2410_.76.0714a25: 有ランスレ。是ハ若一法一塵モ不レ通所ノアラハ。其
T2410_.76.0714a26: 不通ノ之心カ魔ニテ有ル也。サテコソ瑜祇經ニハ等
T2410_.76.0714b01: 一。三昧十八道事 示云。許可灌頂ノ密印ハ可
T2410_.76.0714b02: レ加二行法一物ニテ有ルヲ。コハコハニ加ト云心ニテ○如
T2410_.76.0714b04: 於レ唐法全ニ被レ尋レ之時。十八道ハ阿闍梨自行ノ
T2410_.76.0714b06: 故一切ノ所行十八道殊勝也。仍谷ノ藥智ニ曼荼
T2410_.76.0714b07: 羅供ノ行法ヲ被ルニハレ行。十八道ニテ可レ行レ之由宣ヒケ
T2410_.76.0714b08: リ。故ニ靈山ノ阿闍梨政眷ノ灌頂被ルニレ授ケ時。行
T2410_.76.0714b09: 法モ十八道ニテ有リケリ。如レ此得レ意カ祕事ニテ有也
T2410_.76.0714b11: 有レ之。如レ此法會ノ儀式。以二現行一爲レ本故。行
T2410_.76.0714b15: 非二初心一者所レ用也
T2410_.76.0714b17: 養之義。是守門人也。而名供養事供養了。次
T2410_.76.0714b18: 列壇爾云歟。打任不レ可レ云事歟。總法尊供
T2410_.76.0714b19: 養ト云事ハ別時ノ事也。大原師説云。金界是忉
T2410_.76.0714b20: 利天ノ所説也。故彼曼荼羅以二天女等一爲二供
T2410_.76.0714b21: 養一耳
T2410_.76.0714b22: 一。時事 示云。胎藏ハ三時常事也。金界ハ四
T2410_.76.0714b23: 時。此界ハ一切物數四ヲ取ル故也。四時トハ常ノ三
T2410_.76.0714b25: 一。壇場置經卷事 示云。經法ハ各可三安置
T2410_.76.0714b26: 本經ヲ一。兩部ノ行法ニハ法花經ヲ可レ置也。雙嚴房智
T2410_.76.0714b27: 泉房等ノ昔人被ケリレ置レ之
T2410_.76.0714b28: 尋云。何故置レ經耶 示云。多義有レ之。置二般
T2410_.76.0714b29: 若經一事ハ智慧ノ義佛母義尤據アリ。又瑜伽道
T2410_.76.0714c01: 場ニハ諸經軌等ニ諸佛成道轉法輪所。舍利塔邊
T2410_.76.0714c04: 一。兩部五佛形像事 示云。胎四佛ハ螺髮。
T2410_.76.0714c05: 金ノ四佛ハ寶冠ニテ可レ有歟。其故ハ金界ハ色界頂ノ
T2410_.76.0714c06: 授識灌頂形也。仍可レ爲二寶冠一也。胎ノ五佛ハ出
T2410_.76.0714c07: 家ノ形螺髮ニテ可レ有也。各各ノ淨土ノ形也。寶冠ニ
T2410_.76.0714c08: 有二二樣一。一ニハ俗形ニテ寶冠也。一螺髮ノ上ニモ寶冠
T2410_.76.0714c09: 也 示云。東大寺ノ大佛毘盧遮那華嚴ノ教主
T2410_.76.0714c10: 也。應身ノ形也。又云。山家ノ形ハ人同事也。又云。
T2410_.76.0714c11: 三十二相ハ人中ノ轉輪聖王ノ三十二相ニハ應。而
T2410_.76.0714c12: 殊勝ナル之由ヲ示也。三十二相八十種好。六ニ具ニ
T2410_.76.0714c13: 人天敬崇ノ形也。凡諸佛出世ノ相好如レ此心
T2410_.76.0714c15: 無事有ハ東准用ヨト云。胎藏曼荼羅尤四攝可
T2410_.76.0714c16: レ有也。然者何處ニカ可二安置一乎 答云。是不レ知
T2410_.76.0714c17: 不レ受レ之。但口決者何ソ互ニ用ヨト云ハン事何トモ不覺
T2410_.76.0714c19: 一。重結大界ノ功能事 金輪佛頂經ニ云○金
T2410_.76.0714c20: 輪佛頂行人所レ有五百由旬内。餘法有二修行
T2410_.76.0714c21: 人一全以不二成就一○金輪佛頂ノ威神被レ隱蔽一
T2410_.76.0714c23: 假令測近セハ。輪王佛頂及餘相違所眞言者。
T2410_.76.0714c24: 不レ能レ爲レ懷亦不二損減一。本尊ノ威力諸有破明二
T2410_.76.0714c26: 軌ニ云。由二此印一密言加持故。如二金輪王等一。佛
T2410_.76.0714c27: 頂經説。若有レ人誦持セハ頂輪王等佛頂一。五百
T2410_.76.0714c28: 由旬之内ニ修二餘部一密言者。諸本所尊念誦センニ。
T2410_.76.0714c29: 聖者不レ降レ之。亦不レ與二悉地一也。一字頂輪王ノ
| T2410_.76.0708a02: | 深祕 |
T2410_.76.0708a04: 一。行法事 示云。先兩部ノ肝心ハ有二蘇悉地ニ一。
T2410_.76.0708a05: 蘇悉地ノ細行ハ十八道ニ窮スル。十八契印レ中ニハ始ノ
T2410_.76.0708a06: 護身法ヨリ始マル。其中ノ肝心ハ淨三業ニアリ。所謂被甲ハ
T2410_.76.0708a07: 化他也。三部ハ自證也。此自證化他ノ法ハ大日
T2410_.76.0708a08: 如來ノ說教ヨリ起レリ。此大日教法未タレ起以前ニ。自
T2410_.76.0708a09: 性本有ノ妙法ヨリ此謂淸淨三業ノ印明是也。又ハ
T2410_.76.0708a10: 名二本三昧耶印ト一。此一印ヨリ三部五部ノ諸尊自
T2410_.76.0708a11: 證化他ノ法門モ緣起スル也。故行法ノ最初ニ淨三業ノ
T2410_.76.0708a12: 印明ヲ結誦シ。次ノ三部被甲印明ヲ用也。口傳別
| T2410_.76.0708a13: | ニアリ。更可問 | 已上天台ノ 意。云云 |
T2410_.76.0708a15: 位一也。所謂軍荼利ノ印明ハ南方不二平等ノ灌
T2410_.76.0708a16: 頂ノ心也。
ノ二字ハ兩部理智ノ心也。是ヲ以二T2410_.76.0708a17: 前佛ノ智名ヲ一灑ク二後佛ノ頂ニ一。前佛ノ位ニ後佛ノ智契
T2410_.76.0708a18: 當スル意也
T2410_.76.0708a19: 一。次引入印事 示云。胎藏界ニハ入佛三昧
T2410_.76.0708a20: 耶ノ印ヲ用ヒ。金剛界ニハ以薩埵三昧耶印ヲ用ヒ。蘇
T2410_.76.0708a21: 悉地ニハ合掌ノ印ヲ用ヒ也。是則以二三部三昧耶ヲ一。
T2410_.76.0708a22: 佛家ニ生在スル法門ヲ表示也
T2410_.76.0708a23: 一。次道場觀事 示云。凡道場莊嚴ハ所居ノ佛
T2410_.76.0708a24: 土ヲ建立也。心ノ佛土ヲ安立スルカ故。心月輪ノ中ニ本
T2410_.76.0708a25: 尊ノ種子等ヲ觀スル也。是ハ行者未來可二出世化道一
T2410_.76.0708a26: 所居ノ佛智也。故先德ノ口決ニ道場觀ノ時。不レ可二
T2410_.76.0708a27: 妄念雜亂一。若生二忘妄ヲ一者所居ノ土不二淸淨一。故
T2410_.76.0708a28: 穢土化道ヲ唱也。若此意ナラハ慇懃ニ可レ修二道場
T2410_.76.0708a29: 觀ヲ一也。所
詮淨佛國土成就衆生ノ儀式ヲ一也。T2410_.76.0708b01: 道場觀ト並ニ灌頂ノ儀式ト法花ノ未來成道ノ
T2410_.76.0708b02: 習合也。深可レ思レ之
T2410_.76.0708b03: 一。本尊事 示云。先安
置本尊一事ハ表二法身一T2410_.76.0708b04: ○本有ノ妙境ナルカ故。先自レ本壇上ニ安置シ奉也。
T2410_.76.0708b05: 次召請ノ本尊ハ報身如來也。行者依テ二勸請ニ一本
T2410_.76.0708b06: 國土ヨリ來臨影向シ給フ。智ハ去來ノ故以二召請本
T2410_.76.0708b07: 尊ヲ一修得ノ報身如來ト習也
T2410_.76.0708b08: 一。次入三摩地觀事 行者ノ心月輪ノ中ニ本
T2410_.76.0708b09: 尊ノ種子アリ子變
T2410_.76.0708b10: 本尊ト一等云ヘリ。所詮種子者法身理也。三摩耶ト
T2410_.76.0708b11: 者報身修得ノ智慧也。尊形ト者不二應體也。
T2410_.76.0708b12: 行者ノ一心ニ此三種具足セリ。故三身卽 一ノ覺滿
| T2410_.76.0708b13: | 顯レタリト傳タル也 | 云云 |
請スト諸佛一云時ハ。必用二T2410_.76.0708b15: 香爐也。其故在世ニ比丘アリ。所持ノ水瓶ニ生
T2410_.76.0708b16: 著ヲ一。龍畜ノ依身ヲ得タリ。此業障ヲ懺悔セント爲ニ令二行
T2410_.76.0708b17: 者一故。舟諸佛行來處。此龍神香爐ヲ戴テ來臨ス。
| T2410_.76.0708b18: | 以二此因緣ヲ一。諸佛勸請ノ時ハ必香爐用レ之 | 云云 |
T2410_.76.0708b20: 神執心ニ依テ尾ニ水瓶ヲ纒テ持タリ。頂ニ戴二火舍ヲ一熏二
T2410_.76.0708b21: 法會ニ一也。是ヲ法門ニ合セハ。凡龍神ハ水ノ精神也。火
| T2410_.76.0708b22: | 舍火大也。是則兩部理智ノ法門也 | 云云 |
T2410_.76.0708b24: 水ハ金剛界ノ智也。
字也。香ハ火大也。字也。| T2410_.76.0708b25: | 胎藏理也。又是兩部理智ヲ表示也 | 云云 | 香爐ハ |
一字一爲レ體。灑水ハ水大カT2410_.76.0708b27: 故ニ以二
字ヲ一爲レ體。一壇ノ上ニ此香爐灑水ヲ置T2410_.76.0708b28: 事ハ。此兩部理智ノ本源アリ。不二ノ覺體ヲ出世スル事ハ
| T2410_.76.0708b29: | 表示スル也。口傳 | 云云 |
T2410_.76.0708c02: 剛座表スル也。又不動尊所座ノ盤石是也。所謂ル
T2410_.76.0708c03: 如來成等正覺ノ時。最後品ノ無明ヲ斷
T2410_.76.0708c04: 喩定ニ入給ヘリ。此三摩地猛利隆盛ノ觀念カ故。常ニ
T2410_.76.0708c05: 地ニ座スル事不レ能也。故名
金剛座ト一。爲表レ之金T2410_.76.0708c06: 剛盤ヲ用也。此金剛盤ノ相貌ハ三角ノ火形也。是ハ
T2410_.76.0708c07: 有二事理ノ所表ノ顯字ノ意准セハ。諸法空ヲ以テ爲レ座。
T2410_.76.0708c08: 表レ之三角ノ寶石ヲ生ス。三角ハ則火形也。火ハ則萬
T2410_.76.0708c09: 法燒盡ノ法ナリ。是則諸法空爲レ座ノ意也。次密ノ
T2410_.76.0708c10: 意ハ南方ハ火天ノ方。故ニ以二三角ノ寶石ヲ一爲レ座ト又
T2410_.76.0708c11: 火大ハ五行ノ中ニハ形ル心法一故用ル二三角ヲ一。是則以二
| T2410_.76.0708c12: | 一心ノ法界ヲ一爲ルレ座ト一心也 | 云云 |
T2410_.76.0708c14: 也。又一心ノ三昧耶也。三古ハ三智三觀三部ノ
T2410_.76.0708c15: 表示也。五古ハ五大法性五智五部ノ表示也所
T2410_.76.0708c16: 詮此三杵ハ一心カ三觀ト開ケ。三觀現前スレハ五智具
T2410_.76.0708c17: 足スル也。是ハ我等カ自他修行法門橫平等ノ意ヲ顯カ
| T2410_.76.0708c18: | 故。此三杵ヲ橫ニ置タル也 | 已上 顯意 | 次ニ以二祕密ノ壇ノ意ヲ一 |
T2410_.76.0708c20: 薩ノ位ニ出タルヲ爲獨古ノ位ト一。次南方ノ修行ノ位ニ至ヲ
T2410_.76.0708c21: 爲二三古ノ位ト一。次至ルヲ二喜菩薩一爲二五古位ト一。此四
T2410_.76.0708c22: 點具足
T2410_.76.0708c23: 鈴ハ正覺圓満ノ位ニ到テ。爲二人天ノ一說法利生スル事ヲ
T2410_.76.0708c24: 表也。正覺ハ必ス竪ノ成道ナルカ故鈴ヲハ竪ニ立也。此事
T2410_.76.0708c25: 祕密壇ノ五位成就ノ心也。故祕
普賢三T2410_.76.0708c26: 昧耶。
掘針力如鉤。檀惠禪智合。是名二T2410_.76.0708c27: 彼大印一。次誦二一字一明結大羯磨印時也。不二
T2410_.76.0708c28: 間斷一二十七圓満ス。此文ハ祕密壇ノ最極大事。
T2410_.76.0708c29: 自然覺了ノ佛體也。所詮我等カ胎內五位成就
T2410_.76.0709a01: 之間。五相成身圓満スル貌也。凡鈴杵者。一切
T2410_.76.0709a02: 衆生ノ本有ノ三摩耶。諸佛自證ノ法門也。故時
T2410_.76.0709a03: 時不間斷等説也。口傳有レ別。更可レ問也
T2410_.76.0709a04: 一。振鈴事 示云。凡振鈴者。驚覺ノ心也。卽
T2410_.76.0709a05: 是說法ノ義也。所謂諸佛ハ定中ニ御座ス。爲レ奉二召
| T2410_.76.0709a06: | 請一驚覺也 | 云云 | 先淺譬ノ意ヲ云也。諸佛本國 |
T2410_.76.0709a08: 意ハ。一切衆生ノ本有自性ノ覺體。皆性法ノ理內ヨリ
T2410_.76.0709a09: 是ヲ名ク二在纒眞如ト一。諸佛說敎ノ法音ヲ聞ヲ。始覺
T2410_.76.0709a10: 修顯ノ智慧ヲ發起ス。是ヲ名二驚覺諸佛ト一也。此故ニ
T2410_.76.0709a11: 衆生ノ心中ニ微塵數ノ諸佛御座ス等說也。凡眞
T2410_.76.0709a12: 言敎ノ意ハ。常ノ應化ノ諸法ニ非。五大響當體是
T2410_.76.0709a13: 眞言也。故鈴ニ自ラ五古縛曰羅形有レ之。是ハ五
T2410_.76.0709a14: 智五佛ノ說敎ノ相ヲ表スル也。故五大院御釋云。五
T2410_.76.0709a15: 大響ハ當體是眞言也。故眞言人仁直聞二風聲
T2410_.76.0709a16: 水音一。卽知是法身之聲。亦能悟
入阿字本不T2410_.76.0709a17: 生理ニ一。若其不レ知二此義ヲ一。卽非二頓悟之機ニ一。雖
| T2410_.76.0709a18: | レ聞二佛音聲一於レ彼ニ無シレ益 | 文 | 又次此釋云。五大 |
| T2410_.76.0709a20: | 實相 | 文 | 義云。如二此等文理一者。諸法當體卽是 |
T2410_.76.0709a22: レ之。智證大師御釋云。一凝然一切凝然。故三
| T2410_.76.0709a23: | 身皆是凝然。俱隨縁俱不變。寂照同時 | 云云 |
T2410_.76.0709a25: 故。法界同散。散不レ妨レ寂。寂不レ妨レ散ト。此等
T2410_.76.0709a26: 御釋又於テ諸法當體ニ一有二寂照二義一。卽是兩
T2410_.76.0709a27: 部理智ノ法門也。故覺大師御釋云。寂者阿字
T2410_.76.0709a28: 胎藏ノ理也。照者
字金剛智也。寂照俱時ト| T2410_.76.0709a29: | 者。字蘇悉地ノ理智不二 | ト云ヘ リ取意 | 又五大院 |
T2410_.76.0709b02: 隨緣阿字相也 示云。此文又以二寂照ノ二
T2410_.76.0709b03: 義ヲ一諸法窮盡スル也。又上ニ示云。鈴杵ノ五古ハサ
| T2410_.76.0709b04: | ラ卽諸法所具ノ金剛ナリ | 云云 | 有二臂喩金剛一。有ト二 |
T2410_.76.0709b06: 金剛ハ如レ常。次當體金剛者。金剛ト者智惠也。
T2410_.76.0709b07: 是則佛知見ノ二字。是又寂照ノ二義也。此五古
T2410_.76.0709b08: ハサラ卽大日所具ノ一智具德ナル故。理也。寂
T2410_.76.0709b09: 也。五古宛然ナル智也。又於二我等色體一習レ之者。
T2410_.76.0709b10: 五蘊和合
| T2410_.76.0709b11: | 然ナルハ照也。智也 | 已上約二正 法一讀レ之 | 次約二依法ニ一謂レ之。草 |
T2410_.76.0709b13: 故大日ヲ講
T2410_.76.0709b14: 振鈴ノ聲大日如來ノ自受法樂ノ說敎也。又諸
T2410_.76.0709b15: 法ノ當體鈴ノ相貌也深可レ思レ之
T2410_.76.0709b16: 一。六種供具事 示云此六種供具ト者。六波
T2410_.76.0709b17: 羅蜜ノ所表也。此行法ノ次第ハ。從レ因至レ果從レ果
T2410_.76.0709b18: 向レ因ノ儀作所表ナルカ故ニ。必ス六種供具入用也。其
T2410_.76.0709b19: 故ニ因位ノ萬行萬善廣ト促有二六波羅蜜ニ一。此六
T2410_.76.0709b20: 度萬行ヲ一座ノ行法ノ中ニ圓滿具足セル也。所謂閼
T2410_.76.0709b21: 伽檀度。塗香ハ戒。花鬘忍辱。飯食ハ禪定。燒香
T2410_.76.0709b22: 精進。燈明智惠也。此六種供具ノ當體是六相
T2410_.76.0709b23: 貌也。以二六大無礙ヲ一名二卽身成佛ト一也。何我
T2410_.76.0709b24: 等カ六大和合ヲ祕密壇ノ供養法トスル也。以テレ之長
T2410_.76.0709b25: 時ノ行法ト名。或晝夜不退ノ行法トモ名也。十二時
T2410_.76.0709b26: 不退ノ行法ト云也 尋云。於一一座ノ行法一。從レ因
T2410_.76.0709b27: 至レ果從レ果向レ因ト習事如何 答。前供養行
T2410_.76.0709b28: 也。奉レ供二本尊ニ一。是從レ因至レ果ノ心也。後供養ハ
T2410_.76.0709b29: 本尊行者ヲ供給フ。是則從レ果向レ因ノ心也。密怙
T2410_.76.0709c01: 決云。一座行法從レ因至レ果畢三世大劫
T2410_.76.0709c02: 行ト。又灌頂ノ時大日供ハ從レ因至レ果ヲ表。正覺
T2410_.76.0709c03: 壇ノ新佛供養ハ從レ果向レ因ヲ表スル也。故於二一座
T2410_.76.0709c04: 行法ニ一。本因本果ノ行相悉ク圓滿具足セル也尋
T2410_.76.0709c05: 云。以二六度ヲ一宛ル二六種ノ供具ニ一證如何 答。以二
T2410_.76.0709c06: 六種ノ供具ヲ一宛二六波羅蜜ニ一事。善無畏三藏所
| T2410_.76.0709c07: | 謂十度異名ト云抄有レ之。彼ヲ可レ見也 | 云云 | 又惠 |
T2410_.76.0709c09: 如二彼三世中 諸佛菩薩等一
| T2410_.76.0709c10: | 修行五供養一 我今亦如レ是 | 淺略 |
T2410_.76.0709c12: 萬行爲二妙花一 果德爲二飯食一
T2410_.76.0709c13: 智惠爲燒明一 供養爲レ身中
T2410_.76.0709c14: 心王大日尊 心數諸曼荼羅
T2410_.76.0709c15: 三界唯一心 心外無二別法一
| T2410_.76.0709c16: | 以レ心供養心一 色心不レ二故 | 深祕 |
T2410_.76.0709c18: 大曼荼羅身 顯形等諸色
T2410_.76.0709c19: 手印檀樂等 三摩耶法身
T2410_.76.0709c20: 眞言色聲中 文字句義等
T2410_.76.0709c21: 法曼荼羅身 供養自身中
T2410_.76.0709c22: 四處威儀等 羯磨之法身
T2410_.76.0709c23: 我今四法身 諸佛同一體
| T2410_.76.0709c24: | 祕中 深祕譯 |
T2410_.76.0709c26: 實相周
遍法界海一 法界卽是諸妙具T2410_.76.0709c27: 供
養自他四法身一 三世常恒普供養T2410_.76.0709c28: 不レ受而受哀納受 自他安住祕密藏
| T2410_.76.0709c29: | 祕祕中深 祕已上 |
T2410_.76.0710a02: 用ル事ハ。以二此ノ五供養ノ伽陀一爲二誠證ト一也。此偈ノ
T2410_.76.0710a03: 意ハ如二過去ノ諸佛菩薩ノ修行覺道セリ一。修ス二有相
T2410_.76.0710a04: 三密ノ行ヲ一心也。爲二淺略ト一。次深祕ノ意ハ。以二自性
T2410_.76.0710a05: 清淨ノ菩提心ヲ一塗香トシ。以二因位ノ萬行ノ萬善ヲ一爲二
T2410_.76.0710a06: 花曼ト一。花ハ必果實ヲ結シ功能有レ之故也。六波羅
T2410_.76.0710a07: 蜜ノ中ニ無二精進波羅蜜ノ別體一。餘ノ五波羅蜜ニ一
T2410_.76.0710a08: 無ヲ二懈怠ノ一心ヲ名二精進ト一。以二精進一六通ト釋セリ。故
T2410_.76.0710a09: 以二燒香ヲ一六種ノ供具ノ中央ニ置也。次以二飯食一
T2410_.76.0710a10: 爲二禪定ト一事ハ。諸佛ハ法喜禪悦ヲ以テ食トシ給ヘリ。如
T2410_.76.0710a11: レ之如來法身壽命ヲ常住セリ。故ニ説云。如來妙圓
T2410_.76.0710a12: 覺ノ心ハ從二禪定一生ス。一切有生皆依レ食持二壽
T2410_.76.0710a13: 命ヲ一。此ハ皆依二禪定一生二智惠ヲ一心也。故ニ禪波羅
T2410_.76.0710a14: 蜜ノ次ニ置ク二智惠一也。又以二智惠一解二燈明ニ一事。燈
T2410_.76.0710a15: 明ハ破闇ノ功能アルカ故解ス二智惠ノ斷惑ニ一也。次以二閼
T2410_.76.0710a16: 伽ヲ一解二檀度ニ一事ハ。檀ト者布施也。四攝ノ中ニ始ナルカ
| T2410_.76.0710a17: | 故ニ用レ之。故ニ止觀云。布施者。轉レ怨爲レ親ト | 文 |
T2410_.76.0710a19: 供スル時。證誠我承事。是ハ解行同事ノ心也。故ニ
T2410_.76.0710a20: 供二閼伽ヲ一時。捧二頂上ニ一所念ノ事ヲ奉二祈念一也。其
T2410_.76.0710a21: 故ニ此閼伽ハ足ヲ奉レ洗心也。佛ニ奉二給仕一時。正ク
| T2410_.76.0710a22: | 佛ニ奉レ願。故所念ノ事ヲ佛ニ奉二啓白一也 | 云云 | 又云。 |
T2410_.76.0710a24: 六度ヲ一。促二此六度ヲ一窮二定惠ノ二法ニ一。此智惠ハ我
T2410_.76.0710a25: 等色心ノ二法也。所詮六大和合スルヲ以。六波羅
T2410_.76.0710a26: 蜜滿足ストモ名。境智冥合ストモ習也。此六大無礙ナルヲ
T2410_.76.0710a27: 六種ノ供具
T2410_.76.0710a28: 法也。故ニ祕密灌頂ノ時ハ無二道場莊嚴モ一。無二本尊
T2410_.76.0710a29: 道具モ一也。其故ハ我等カ六大色心ノ當體。自受用
| T2410_.76.0710b01: | 法樂ノ尊容道具等也 | 云云 |
T2410_.76.0710b03: 波羅蜜ハ只六度也。其故ハ開
T2410_.76.0710b04: 終ノ四波羅蜜ヲ出也。所詮是開合ノ異也。又示
T2410_.76.0710b05: 云。今深祕ノ心ハ五供養色塵。悉ク内心所具ノ
T2410_.76.0710b06: 法ナルカ故ニ。我等カ六大和合セル全體是法界ノ體也。
T2410_.76.0710b07: 故ニ以レ心ヲ供
養心一。色心不二ノ故ト釋セリ。將又内T2410_.76.0710b08: 外八供等ニ香菩薩花菩薩等ト名ル事。此意也。
T2410_.76.0710b09: 故ニ以テ二草木ノ菓實ヲ一奉レ供二諸佛ニ一事ハ。世間ノ花
T2410_.76.0710b10: 菓即チ大日具徳ノ過恒沙ノ功徳隨一也。其故ハ
T2410_.76.0710b11: 草木ヲ供二佛果ニ一時。草木成佛ノ義宛然也。仍一
T2410_.76.0710b12: 切供具ヲ供ストレ佛ニ者。法界全體ニ合トスレ念心也。
T2410_.76.0710b13: 促二法界ヲ一不レ過二五塵ニ一。此五塵即佛果ノ具徳ト
T2410_.76.0710b14: 示ヲ名ル二供養法トハ一也。深可レ思レ之。次祕中深祕ノ
T2410_.76.0710b15: 供養法ト者。以二四種曼荼羅ヲ一習也。所詮大曼
T2410_.76.0710b16: 荼羅ト者。名ル二六大和合ト一也。以レ之爲レ體ト。又ハ
T2410_.76.0710b17: 名ケ二法身ト一。亦名二性徳一。次三摩耶曼荼羅ト者。智
T2410_.76.0710b18: 惠ノ義也。即報身ノ義也。亦名レ相ト。次法曼荼羅ト
T2410_.76.0710b19: 者。密宗ノ中文字句義眞言等是也。此法曼荼
T2410_.76.0710b20: 羅ヲ以テ爲レ用ト。次羯磨曼荼羅ト者。上ノ三曼荼
T2410_.76.0710b21: 羅ノ上ノ作業也。故羯磨ニハ無二別體一也。仍羯磨
T2410_.76.0710b22: 通二三種ニ一釋ナリ。所謂大曼荼羅ハ法身理體也。色
T2410_.76.0710b23: 身也。三摩耶曼荼羅ハ報身ノ智體心法也。次法
T2410_.76.0710b24: 曼荼羅ハ應身口業不二也。次羯磨曼荼羅者
T2410_.76.0710b25: 三身如來ノ四威儀動作事業也。故四所威儀
T2410_.76.0710b26: 等釋セリ。一切衆生色心具足。是ハ必四種曼荼
T2410_.76.0710b27: 羅ヲ具足スル也。故ニ名二自然覺部ノ佛ト一也。仍一切
T2410_.76.0710b28: 衆生色心實相。常是ヒルサナ平等智身等ト
T2410_.76.0710b29: 釋セル也。或ハ六大無礙常ユカ。四種曼陀各不
T2410_.76.0710c01: 離等釋セル此心也。深可レ思レ之。次祕祕中深祕ノ
T2410_.76.0710c02: 供養法ヲ云者。以二一花一香ヲ一供二本尊ニ一。一一
T2410_.76.0710c03: 諸塵皆實相。此實相ハ即法界ノ全體也。法界ノ
T2410_.76.0710c04: 體ハ無二間斷一。故ニ常住不退ノ行法也。三世常恒
T2410_.76.0710c05: 普供養等釋セリ。以二法界ヲ一對二法界ニ一。故ニ無二能
T2410_.76.0710c06: 施モ一無二所施モ一。自他共ニ安
住セリ祕密藏ノ中ニ一。凡T2410_.76.0710c07: 以二一花一香ノ供具ヲ一供スル二本尊ニ一事ハ。本尊ハ法
T2410_.76.0710c08: 界ノ體也。今ノ所レ獻供具是法界ノ體也ト開顯スルヲ
T2410_.76.0710c09: 名二供佛ト一也。是ヲ准二顯宗ノ意ニ一者。常境無相。常
T2410_.76.0710c10: 智無解。以二無解智一縁二無相境一等釋セリ。此意
T2410_.76.0710c11: 也。或ハ又境發智爲二報智一。冥境爲レ受等釋スル意
T2410_.76.0710c12: 者ナルヘシ。所詮我等六塵ノ境ヲ受用スル處ヲ。自ラ自受法
T2410_.76.0710c13: 樂ノ心王ノ大日所顯曼荼羅ノ塵數ノ諸尊ハ奉二供
T2410_.76.0710c14: 養一也。故心王無相ノ處ニ住スル時ヲ名二大日如來ト一。
T2410_.76.0710c15: 心數ノ念相ノ現起スル處ヲ名二曼荼羅トハ一也。故歴縁
T2410_.76.0710c16: 對境ノ。所起ノ念ハ悉是菩提心發起スト習也。皆是
T2410_.76.0710c17: 自性本有ノ菩提心ナルカ故也。拂トレ念ヲ云者。非二祕
T2410_.76.0710c18: 密ノ機ニ一。凡起ルト二念慮ヲ一云者。皆是諸佛ノ出世シ給フ
T2410_.76.0710c19: 也ト習フ。故弘法大師御釋ニ云。斷二妄念ヲ一者殺
T2410_.76.0710c20: 害曼荼羅ノ聖衆ヲ一。豈非二五逆隨一ニ一耶ト。深可
T2410_.76.0710c21: レ思レ之
T2410_.76.0710c22: 一二六朝暮行法事 口決云。壇者自身也。
T2410_.76.0710c23: 要目已下結跏趺坐シタル貌也。此壇上ニ我等カ六
T2410_.76.0710c24: 根ヲ置タル即供養ノ具也。息ノ出入スル即念誦也。是
T2410_.76.0710c25: 尊形也。サテ總體ノ色陰ハ三摩耶形也。此尊形
T2410_.76.0710c26: 三摩形ハ法爾自然ト滿タル二見色一知ル二青黄等ヲ一。聞
T2410_.76.0710c27: レ聲顯レ解。總
T2410_.76.0710c28: 二時行住坐臥ノ振舞。皆三密ノ行ニテ。十方ノ諸佛ヲ
T2410_.76.0710c29: 供養スルニテ有ル也。參二佛神ノ御前ニ一。只默然ト
T2410_.76.0711a01: 供
養佛神ヲ一行法也。此外更ニ不レ用二念誦讀| T2410_.76.0711a02: | 經ヲ一也 | 云云 | 是深深至極ノ灌頂祕密口決也。可 |
| T2410_.76.0711a04: | 決アリ一。最極祕事也。更可レ尋レ之 | 云云 |
T2410_.76.0711a06: 船中ニ一。授二弘法大師ニ一給ヘリ。天台流ニ無二相承一
T2410_.76.0711a07: 云ヘリ。如何 答。示云。東寺流ニハ名二弘法大師相
T2410_.76.0711a08: 承偈ト一云ヘリ。天台流ニハ法全和尚授二覺大師一習ヒ
T2410_.76.0711a09: 傳タリ 尋云。覺大師御相承證據如何 答。弘
T2410_.76.0711a10: 法大師ハ自惠果一相承。覺大師ハ自二法全一相承シ
T2410_.76.0711a11: 給ヘリ。其證據云ハ。覺大師御在唐諸餘ノ決ノ中ニ
| T2410_.76.0711a12: | 有ト | 云云 | 一。對受法 | 謂對面 傳受 | 二。遣使法 | 謂遣レ使 傳受 |
| T2410_.76.0711a13: | 三。懷紙祕法 | 謂師懷中 來テ授レ之 | 四。餞別祕法 | 謂歸朝時諸加 持法ヲ授ク |
| T2410_.76.0711a14: | 五。泊頭祕法 | 謂＊泊頭師 來授レ之 | 六。贈船祕文 | 謂差二專 使一贈二五 |
| T2410_.76.0711a15: | 供養伽陀於 舟中一已上 | 師云。今贈船祕文ト者。上ニ所言レ五 |
T2410_.76.0711a17: 寺流ニハ名二乘船偈ト一也。若依東寺相承スルニ一。山門ニ
T2410_.76.0711a18: 無レ之云者。無二其處一。可レ笑可レ笑。不便不便。一
T2410_.76.0711a19: 義云。弘法大師ハ御在唐首尾三ケ年。惠果銘
T2410_.76.0711a20: 文等ヲモ弘法致シタリ。何故ソ弘法歸朝之時。船中ニ
T2410_.76.0711a21: 此偈ヲ送ト云耶。此相如何。東寺流者如何可
| T2410_.76.0711a22: | レ答耳 | 云云 已上 |
| T2410_.76.0711a23: | 御本云 |
T2410_.76.0711a25: 爲初心者一讀レ之畢。不レ可レ及二外見一者也。
T2410_.76.0711a26: 後日可レ令二添削一者歟
T2410_.76.0711a27: 住持沙門天台菩薩比丘光宗記レ之
T2410_.76.0711a28: 建武五年二月四日。於二阿彌陀寺南谷ニ一□
T2410_.76.0711a29: 報ル
T2410_.76.0711b01: 金剛佛子定勢
| T2410_.76.0711b02: | 應仁三年 | 己丑 | 二月二十七日。於二阿彌陀寺 |
寫之一T2410_.76.0711b04: 天台金剛玄祐
| T2410_.76.0711b05: | 元祿十四年 | 癸巳 | 十一月十四日。於二山門淨 |
T2410_.76.0711b07: 天台沙門實觀
T2410_.76.0711b08: 御本ニハ無レ之也
T2410_.76.0711b09: 大小攝事 五大院抄云。大攝ヲハ名二禪定波羅
T2410_.76.0711b10: 蜜菩薩ト一。小攝ヲハ名二智惠波羅蜜菩薩ト一。即以二三
T2410_.76.0711b11: 昧耶形ヲ一汲二有情輪迴業ヲ一。引ク處ニ之處也。或云。
T2410_.76.0711b12: 大攝名二實智ト一。小攝名二權智一。又云。大攝名レ定。
| T2410_.76.0711b13: | 小攝名レ惠。即如來權實二智ノ定惠ナリ | 云云 | 所謂 |
T2410_.76.0711b15: 今以テ二權實二智之手ヲ一。汲トシテ二無明生死之油ヲ一。
T2410_.76.0711b16: 入テ二不動明王ノ大馬口海ニ一。以二智火舌ヲ一皆悉
T2410_.76.0711b17: 燒
盡ス我等施主及惡靈邪氣十二因縁之故| T2410_.76.0711b18: | 業ヲ一。無明轉明ニ | 云云 |
T2410_.76.0711b20: 妙法蓮花經ト一。是故ニ受
持此經ヲ一。人位同佛T2410_.76.0711b21: 位ニ一。更非二凡夫ト一。辨才儀軌云。寶珠何在二惽海
T2410_.76.0711b22: 之底一。惠日高照ス。心處之悦也善無畏云。
T2410_.76.0711b23: 字遍
T2410_.76.0711b24: 大日ハ者
ノ三字ナリ。者色法。者心法。T2410_.76.0711b25:
者色心不二體也ト弘法云。者過去千T2410_.76.0711b26: 佛。彌者現世千佛陀者未來千佛也。南無阿
T2410_.76.0711b27: 彌陀佛一度唱。三世諸佛ノ如來御名號ヲ奉唱
T2410_.76.0711b28: 也ト
T2410_.76.0711b29: 一。三會曉ニ者。
字觀義者是目也。曉ハ明星ノT2410_.76.0711c01: 出時也。三是不二ノ旨可レ明。唯獨自明了節
T2410_.76.0711c02: 也 孔雀經云。一切日皆善。一切宿皆現。諸
T2410_.76.0711c03: 佛皆威徳。羅供皆引滿。以二此誠實言一。我願
T2410_.76.0711c04: 成二吉祥一
T2410_.76.0711c05: 一。竈塗法幅三尺四尺。長五尺作レ竈。口東向
T2410_.76.0711c06: 貧。西向大吉。南向大陰。北向大凶。竈井向必
| T2410_.76.0711c07: | 口舌也。竈塗吉日 | 正二三卯五六七八九十十一十 二戊サルカ丁卯己丁午丁未イ |
| T2410_.76.0711c08: | ヌ カ |
T2410_.76.0711c10: 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時
T2410_.76.0711c11: 心經口決
| T2410_.76.0711c12: | 摩訶 | 大日 | 般若波 | 大通 智勝 | 羅 | 寶生 | 蜜多 | 威音 王 | 心經 | 大般 若波 |
| T2410_.76.0711c13: | 羅密菩 薩名也 | 觀自在 | 寶明 | 行深 | 釋迦 | 般若波羅蜜多 | 十二 神 |
| T2410_.76.0711c14: | 時照見五蘊 | 成佛 | 皆空度一切苦厄舍利子 | 金剛 不良 |
| T2410_.76.0711c15: | 佛 | 色不異空 | 梵天 主 | 空不異色 | 帝釋 | 色即是空 | 龍尊 王佛 |
| T2410_.76.0711c16: | 空即是色 | 精進 軍佛 | 受想行識 | 寶月 佛 | 亦復如是 | 寶力 佛 | 舍 |
| T2410_.76.0711c17: | 利子是 | 迦葉 佛 | 諸佛空相 | 寶光 佛 | 不生不滅 | 炎魔 王 | 不垢 |
| T2410_.76.0711c18: | 不淨 | 無現 佛 | 不増不減 | 難垢 佛 | 是故空中 | 清淨 佛 | 無色無 |
| T2410_.76.0711c19: | 受想行識 | 清淨 施佛 | 無眼耳鼻舌身意 | 四大 天王 | 無色聲香 |
| T2410_.76.0711c20: | 旃檀 香佛 | 味觸法 | 多寶 佛 | 無眼界 | 念徳 佛 | 乃至無意識界 | 旃 檀 |
| T2410_.76.0711c21: | 徳 佛 | 無無明 | 無量 光佛 | 亦無無明 | 無量 壽佛 | 盡乃至無老死 |
| T2410_.76.0711c22: | 蓮花 佛 | 亦無老死 | 蓮花 光佛 | 盡無苦 | 大光 佛 | 集滅道 | 辱明 佛 | 無 |
| T2410_.76.0711c23: | 智亦無得 | 花嚴 佛 | 以無所得故 | 寂靜 佛 | 菩提薩埵 | 不動 |
| T2410_.76.0711c24: | 依般若波羅蜜多故心 | 寂光 靜佛 | 無罣礙無罣礙 | 妙見 莊嚴 |
| T2410_.76.0711c25: | 佛 | 故無有恐怖遠離 | 顯惛 佛 | 一切顚倒 | 自在通 王佛 | 夢想 |
| T2410_.76.0711c26: | 究竟 | 定光 佛 | 涅槃三世諸佛 | 過現未 三千佛 | 依般若波羅蜜 |
| T2410_.76.0711c27: | 多故 | 八千億 菩薩 | 得阿耨多羅三藐三菩提故 | 三萬燈 明佛 |
| T2410_.76.0712a01: | 知般若波羅蜜 | 召明 種佛 | 是大神呪 | 寶篋印 陀羅尼 | 是大明呪 |
| T2410_.76.0712a02: | 尊勝陀 羅尼 | 是無上呪 | 千手陀 羅尼 | 是無等等呪 | 隨求陀 羅尼 | 能除 |
| T2410_.76.0712a03: | 一切 | 大圓鏡智 觀自在 | 眞實不虚故 | 牛頭 天王 | 説般若波羅蜜 |
| T2410_.76.0712a04: | 多呪佛神三寶印即説呪曰 | 三世 諸佛 | 掲諦掲諦 | 藥師 眞言 |
| T2410_.76.0712a05: | 波羅掲諦 | 寶性 眞言 | 波羅僧掲諦 | 阿彌 陀呪 | 菩提婆訶 | 釋迦 呪 |
T2410_.76.0712a07: 一。舍利孔ハ大虚燈心寺ノ不空三藏釋也。故ニ
T2410_.76.0712a08: 燈心寺孔又云也
| T2410_.76.0712a09: | 元祿十四年 | 辛巳 | 冬十二月十七日 |
T2410_.76.0712a11:
T2410_.76.0712a12:
T2410_.76.0712a13:
| T2410_.76.0712a14: | 五大願事 衆生無邊誓願度 | 文 | 第八識大圓 |
T2410_.76.0712a16: 第八識者無明也。何ノ所發ノ境ト云乎 仰云。無
T2410_.76.0712a17: 明ハ衆生也。衆生ヲ誓テ境ト
T2410_.76.0712a18: 也。即苦劫也。東方發心ノ出立ハ是ヨリ顯歟
| T2410_.76.0712a19: | 福智無邊誓願度 | 文 | 第七識平等性智寶生尊 |
T2410_.76.0712a21: レ之。然者煩惱當體即恒沙ノ功徳ニテ。福智二嚴ト
T2410_.76.0712a22: 成也。仍四弘煩惱無邊ト者。五大ノ時福智無
T2410_.76.0712a23: 邊ト改タル也。可レ收レ之。寶生尊ノ三摩地是也。如意
T2410_.76.0712a24: 法ヲ心法トノ意モ三惑ノ當體三智顯タル姿也。三辨寶
T2410_.76.0712a25: 珠可レ思レ之法門無邊誓願智。第六識妙觀
T2410_.76.0712a26: 察智菩薩界見思惑顯也 仰云。妙觀察智ヲ
| T2410_.76.0712a27: | 釋ト | 文 | 假諦恒 |
| T2410_.76.0712b01: | 寂。四眼二智萬像森然 | 文 | 又云。四眼皆入二佛 |
| T2410_.76.0712b02: | 眼一。皆名二佛眼一 | 文 |
T2410_.76.0712b04: 法斷疑智ト者。妙觀察智也。即佛眼ノ種智。眞
T2410_.76.0712b05: 空冥寂ノ方ハ。第一義不思議ニテ本分不動也。四
T2410_.76.0712b06: 眼二智。萬像森羅方ニテ。説法斷疑スル也。凡斷疑
T2410_.76.0712b07: 生信カ妙觀察智ノ徳也
T2410_.76.0712b08: 尋云。二智ト云何耶 仰云。三智ノ時一切智
| T2410_.76.0712b09: | 空二 乘 | 道種智 | 假菩薩 | 一切 | 中佛 | 也。一切種智ノ方ハ眞 |
T2410_.76.0712b11: 疑ル也
T2410_.76.0712b12: 尋云。此妙觀察智唯説二空假ノ二邊ヲ一歟 仰
T2410_.76.0712b13: 云。不レ然。三劫是即法門也。五眼三智不レ可二
T2410_.76.0712b14: 相離一故也
| T2410_.76.0712b15: | 一。以二五眼對二三智一事 仰云。一切智 | 惠眼 縁空 |
| T2410_.76.0712b16: | 道種智 | 法眼 縁假 | 一切種智 | 佛眼 縁中 | 此上天眼肉眼者。 |
T2410_.76.0712b18: 時ハ。是ヲハタラカサテ三却即是照也。仍萬像
T2410_.76.0712b19: 森然
T2410_.76.0712b20: 一。妙觀察智定印事 尋云。此ハ智門也。今尊
T2410_.76.0712b21: 結定印耶 仰云。凡妙觀察智ノ時也。説法ノ
T2410_.76.0712b22: 時ハ此印ヲ引合テ立テ向へ下持也。仍妙觀察智説
T2410_.76.0712b23: 法印ト云是也
T2410_.76.0712b24: 尋云。來迎印一手ハ上一手ハ下云意如何 仰
| T2410_.76.0712b25: | 云。上求下化也 | 云云 | 又尋云。能化ハ下化所化ハ |
T2410_.76.0712b27: レ之乎 仰云。衆生ヲ引攝
T2410_.76.0712b28: 尋云。此定印三辨寶珠印也。南方寶部尊可
T2410_.76.0712b29: レ結二此印一。如何 仰云。東方金剛部。西方蓮
T2410_.76.0712c01: 花部。中央佛部。此三部不二ナルヲ南方ノ寶生尊
T2410_.76.0712c02: 寶生平等性智ト云也仍不二ノ□結顯也所詮
T2410_.76.0712c03: 阿彌陀ハ三身印ト者此印也。此印義ハ三部共雖
T2410_.76.0712c04: レ有レ之。今説法斷疑智ヲ示タル尊ナルカ故ニ。三身圓滿ノ
T2410_.76.0712c05: 願ヲ顯ス也。即三密一致ノ印也。追可レ尋レ之
T2410_.76.0712c06: 一。妙觀察智尊乘二孔雀一意如何 仰云。此
T2410_.76.0712c07: 鳥ハ一切善惡ノ物ヲ不レ撰令レ食也間所レ撰十惡
T2410_.76.0712c08: 五逆罪人ヲモ妙觀察智ノ三摩地ニ入ル意也。邪正
T2410_.76.0712c09: 不レ誤釋ル此意也。衆生無邊誓願度ノ願ニ相叶ヘリ。
T2410_.76.0712c10: 可レ思レ之。四明釋云。一切衆生有二各自一。謂實
T2410_.76.0712c11: 念鐵床非レ苦。變易非レ移。此心至二等覺終心一
| T2410_.76.0712c12: | 云云 | 仰云。此釋ヲ以テ度生ノ願滿ハ可レ得レ心也。 |
合之一 如來無邊誓| T2410_.76.0712c14: | 願事 | 文 | 前五識成所作智塵沙惑。仰云。是ハ北 |
T2410_.76.0712c16: 云。東西中如レ次。此ニテ各事業ノ顯也。仍成所作
T2410_.76.0712c17: 智ト云也。各諸佛ノ内證ノ顯ルル間。依正不二無
T2410_.76.0712c18: レ非二諸佛ノ三摩耶一。如來無邊誓願事ト云ヘリ。可三
T2410_.76.0712c19: 思
合之ヲ一T2410_.76.0712c20: 尋云。此三摩地ヲ釋迦ト云意如何 仰云。釋
T2410_.76.0712c21: 尊ハ自證圓滿正覺成證ノ尊也。即羯磨事業ヲ成
T2410_.76.0712c22: 也。西方ニテ猶自證ノ法門コソ極レ
T2410_.76.0712c23: 義無レ之。仍此三摩地ヲ毘首羯磨三摩地ト云義
T2410_.76.0712c24: 有レ之。可三思
合之ヲ一。又四智ヲ三密ト習也。所謂T2410_.76.0712c25: 此三摩地ハ身密。兩方ハ口密。餘ハ意密也。身密ト
T2410_.76.0712c26: 云間羯磨事業義云ヘト名也
T2410_.76.0712c27: 尋云。釋尊ハ以二
字觀ヲ一成道シ給ヘリ。然者字T2410_.76.0712c28: 當二此羯磨ノ義ニ一可レ云乎 仰云。釋尊以二三義
T2410_.76.0712c29: 三密一成道シ給ヘリ。所謂
字義ハ意密。教主實相T2410_.76.0713a01: 口密。即身成佛義ハ意密。第三者今ノ三摩地ニ
T2410_.76.0713a02: 當レリ。無上菩提誓願證ル。第九識法界ノ體性智。
T2410_.76.0713a03: 佛界無明斷
T2410_.76.0713a04: 尋云。佛者羯磨事業極ル者也。此上ニ今ノ法界
T2410_.76.0713a05: 體性ト釋ル物何耶 仰云。所詮上ノ四智ヲ取合スル
T2410_.76.0713a06: 總體也。予大日如來也
T2410_.76.0713a07: 尋云。此大日如來者兩部ノ中ニハ何耶 仰云。
T2410_.76.0713a08: 夫胎體也。以上ノ義者皆約二菩提心ニ一沙汰シ來
T2410_.76.0713a09: 也。是ハ胎藏ノ意。以二金界ノ意ヲ一云者。即五相成
T2410_.76.0713a10: 身ノ體也。以レ次五相五智也。此時ハ羯磨業ト云ヒ。
T2410_.76.0713a11: 即我等カ當體五眼等ノ出生ヲ以可レ得レ心也。衆
T2410_.76.0713a12: 生無邊誓願事ト云ヘハトテ。如來仕ウルナントハ
T2410_.76.0713a13: 不レ可レ得レ心。此時者誓願事有二其便一。可レ思
合T2410_.76.0713a14: 之ヲ一
T2410_.76.0713a15: 尋云。何故ソ於二誓願一四弘五大ノ不同有レ之歟
T2410_.76.0713a16: 仰云。凡顯宗ノ意ハ四大ヲ明スカ故。法門ニ四□ヲ
T2410_.76.0713a17: 明シ。發誓ニ四弘ヲ明也。是ヲ圓實妙理ニ約スレハ。開示
T2410_.76.0713a18: 悟入四弘ノ智見。發心修行菩提涅槃四點也。
T2410_.76.0713a19: 次密教ノ意ハ五大五智ヲ明カ故。發誓五大ヨリ佛果ニ
T2410_.76.0713a20: 五智ヲ立ツ。胎ニハ五輪成身。金ニハ五相成身也。是
T2410_.76.0713a21: 即一四心ノ五蘊和合ヲ以テ佛果ノ五相ト習也。故
T2410_.76.0713a22: 本朝先徳御釋云。五大即五分戒身。五分戒
| T2410_.76.0713a23: | 身即五智也 | 文 | 深可レ思レ之 |
T2410_.76.0713a25: 且雖二各別也ト一。所詮是一也。發
T2410_.76.0713a26: 果ノ位ニ一。是ハ發心修行菩薩依二因位ノ修行ニ一。萬徳
T2410_.76.0713a27: 圓滿佛果ニ至。顯宗ハ從レ因至レ果時者。明因分ノ
T2410_.76.0713a28: 功徳也。次密教ノ意ハ從レ果向トレ因ニ談。先果徳ノ
T2410_.76.0713a29: 内證ニ住
T2410_.76.0713b01: 故ニ。自レ始發二五大願ヲ一也。往テハ顯密一點義ヲ成ル
T2410_.76.0713b02: 也
T2410_.76.0713b03: 尋云。顯宗ノ意四弘ノ外ニ立二佛果ノ位一也 仰
T2410_.76.0713b04: 云。文ニ不レ見。四弘即佛果上ノ具徳ト習上ハ。總
T2410_.76.0713b05: 體ノ佛果自然故。一義ノ釋中ニ開示悟入四種ノ
T2410_.76.0713b06: 智見ヲ以修行向地ノ四位ニ配當ス。法花經ノ遊二於
T2410_.76.0713b07: 四方一直至引テ二道場ノ文ヲ一。當ル二因位ノ四智ニ一。中央ノ
T2410_.76.0713b08: 成覺不レ立。因テ當體即極果ノ覺位。故ニ直至道
T2410_.76.0713b09: 場ト釋也。是併密教ノ發心等ノ四種ノ修行ノ外ニ。
T2410_.76.0713b10: 別ニ阿字ノ五點無也。中央法界體性智ト云モ。因
T2410_.76.0713b11: 位四智總合
T2410_.76.0713b12: 直至道場ト云モ全ク是數點具足ノ阿字也。深ク可
T2410_.76.0713b13: レ思レ之也
T2410_.76.0713b14: 尋云。以二二乘智斷ヲ一密教ノ五智具足ト習樣如
T2410_.76.0713b15: 何 仰云。山王院御釋云。ヲクノ四果ハ表二五
T2410_.76.0713b16: 智ヲ一。縁覺ノ一果ハ表二法界性智ヲ。一謂意ハ自レ調自
T2410_.76.0713b17: レ度用ニ顯テ四智ヲ證ス。縁覺體ニ住ス一果ヲ證ル也。深
T2410_.76.0713b18: 可レ思レ之
T2410_.76.0713b19: 尋云。布字ノ行法ノ事如何 仰云。四處輪ノ布
T2410_.76.0713b20: 字ハ聲聞四果ヲ表。十二生句ノ布字ハ縁覺ノ十二
T2410_.76.0713b21: 因縁表ス。百先王ノ布字菩薩百法門ヲ表ス。三十
| T2410_.76.0713b22: | 二嚴身ノ布字ハ佛果ノ三十二相ヲ表スル也 | 云云 |
T2410_.76.0713b24: 眞言教ノ意ハ。法界ヲ十界ニ縮ム。此十界ヲ以テ佛果ノ
T2410_.76.0713b25: 莊嚴トスル也。故理趣釋云。上下十峯表二十眞如一
| T2410_.76.0713b26: | 文 | 此意ナルヘシ。凡六道ノ因果ハ六大無礙ヲ表ス也。 |
T2410_.76.0713b28: 果ノ不二萬徳中道ノ理ヲ顯ス。故ニ十界ヲ一念ニ縮
T2410_.76.0713b29: 法界ハ五智ノ壇婆ニ顯ス。故ニ二乘ノ自調自度ノ内
T2410_.76.0713c01: 證ヲ本トスレハ。自性法身ノ果徳内證ヲ證ル也。菩薩ノ智
T2410_.76.0713c02: 願利生ハ利他ノ萬行ヲ表ス。佛果ノ嚴身ハ修性功徳ノ
T2410_.76.0713c03: 妙理ヲ顯ス也。是則チ十界圓備萬徳具足ノ法門ヲ。
T2410_.76.0713c04: 行者ノ色心上ニ圓備事ヲ顯也。故布字ノ行法ヲ以
T2410_.76.0713c05: 最極ノ大事ト習ハ此事也。口傳在レ別ニ。更ニ可レ問
T2410_.76.0713c06: レ之。已上
| T2410_.76.0713c07: | 四弘事 其菩薩界者。常修常證 | 云云 | 在二自 |
T2410_.76.0713c09: 提自證也。又四弘願ハ利生ノ一願ト習也。釋云。
| T2410_.76.0713c10: | 度生ノ一願發二餘ノ三誓願一 | 文 | 又四弘願中ニ。無 |
T2410_.76.0713c12: 作ノ四弘ノ意也。一切衆生ハ本有ノ無作ノ文體。自
T2410_.76.0713c13: 證圓備如來也。此上何ナル菩提ヲカ可レ證。以除レ之
| T2410_.76.0713c14: | 云云 |
T2410_.76.0713c16: 願ヲ可レ發乎 仰云。爾也。但此謂シヲ未タレ知。衆
T2410_.76.0713c17: 生ハ以二我已證一示也。又四弘願ハ三聚淨戒也。
T2410_.76.0713c18: 所謂度生ハ饒益有情戒。菩薩已下二願ハ攝善。
T2410_.76.0713c19: 無上菩提ハ者攝律儀戒也。仰云。度生ハ誓□
T2410_.76.0713c20: 境。煩惱無邊ハ所謂煩惱。法門無盡ハ能治ノ智
| T2410_.76.0713c21: | 慧也。無上菩提ハ自證圓滿也 | 云云 | 止云。四劫 |
| T2410_.76.0713c22: | 爲レ境。四弘ヲ爲レ智。六即爲斷 | 文 | 疏起云。境妙 |
| T2410_.76.0713c24: | 那。行妙究竟顯釋迦牟尼 | 文 | 仰云。天台大師 |
| T2410_.76.0713c26: | 可レ祕レ之 | 云云 |
T2410_.76.0713c28: 屋山阿彌陀寺西谷中學院一。爲二弘通結縁一
T2410_.76.0713c29: 書寫了
| T2410_.76.0714a01: | 中覺 | 三十 三 |
益人T2410_.76.0714a03: 天一供
養父母一奉仕師長上書寫畢 天台| T2410_.76.0714a04: | 末葉澄運 | 三十 八 |
| T2410_.76.0714a05: | 長享三年 | 己酉 | 三月二十一日。爲レ當寺興隆 |
慶| T2410_.76.0714a07: | 義 | 五十 三歳 |
T2410_.76.0714a09: 雞頭城院之南軒一。書レ之訖
T2410_.76.0714a10: 法印大僧都嚴覺
T2410_.76.0714a11:
T2410_.76.0714a12:
拾葉集T2410_.76.0714a13:
T2410_.76.0714a14: 密祕決事
T2410_.76.0714a15: 一。三昧十八道事 示云。三昧阿闍梨十八
T2410_.76.0714a16: 道ニ加テ二治路ノ印ヲ一。治路ト云ハ三部ノ諸尊來起スル道ニ。
T2410_.76.0714a17: 魔カ網ヲハリテ佛ヲ不レ通治路ト者通スル程ニハラ
T2410_.76.0714a18: フ印ニテ有也。而ニ十八道ハ三部ノ駕御アリテ。
T2410_.76.0714a19: 佛部ニハ不動。蓮花部ニハ馬頭。金剛部ニハ軍荼利ノ
T2410_.76.0714a20: 車ヲヤリテ御スニハ。治路ナケレトモ。駕御ノ力
T2410_.76.0714a21: 勢ニテ魔網ヲ不レ憚。若治路ノ印用ハ駕御ノ功能無キニ
T2410_.76.0714a22: スル歟。大法ニハ無二駕御一故ニコソ治路ヲハ用ユレ
T2410_.76.0714a23: 問。上至世界無能遮抑トテ。佛ノ可レ來修因ヲ行ヒハ。
T2410_.76.0714a24: 佛來ハ魔網モ何妨耶 示云。其意外魔ニテコソ
T2410_.76.0714a25: 有ランスレ。是ハ若一法一塵モ不レ通所ノアラハ。其
T2410_.76.0714a26: 不通ノ之心カ魔ニテ有ル也。サテコソ瑜祇經ニハ等
| T2410_.76.0714a27: | 覺ニテ護摩薪ニハシタレ。止觀ノ烈大網可是也 | 云 |
| T2410_.76.0714a28: | 云 |
T2410_.76.0714b02: レ加二行法一物ニテ有ルヲ。コハコハニ加ト云心ニテ○如
| T2410_.76.0714b03: | レ此シルシヲシタル也 | 云云 | 又云。慈覺大師 |
| T2410_.76.0714b05: | 行法也。兩部大法ハ傳法ノ時ノ行法也ト宣玉フ | 取意 |
T2410_.76.0714b07: 羅供ノ行法ヲ被ルニハレ行。十八道ニテ可レ行レ之由宣ヒケ
T2410_.76.0714b08: リ。故ニ靈山ノ阿闍梨政眷ノ灌頂被ルニレ授ケ時。行
T2410_.76.0714b09: 法モ十八道ニテ有リケリ。如レ此得レ意カ祕事ニテ有也
| T2410_.76.0714b10: | 云云 | 嚴云。師云。曼荼羅供行法事。重重習事 |
| T2410_.76.0714b12: | 法ニモ讃 | 云云 |
| T2410_.76.0714b13: | 是一 | 次ニハ十八道ニテ行レ之也 | 是二 | 次ニハ三部合行等ノ |
| T2410_.76.0714b14: | 祕印明ニテ行レ之 | 是三 | 皆是深行ノ阿闍梨ノ所作也。 |
| T2410_.76.0714b16: | 一。四攝名供養事 | 攝眞實經 行法等 | 示云。四攝無供 |
T2410_.76.0714b18: 列壇爾云歟。打任不レ可レ云事歟。總法尊供
T2410_.76.0714b19: 養ト云事ハ別時ノ事也。大原師説云。金界是忉
T2410_.76.0714b20: 利天ノ所説也。故彼曼荼羅以二天女等一爲二供
T2410_.76.0714b21: 養一耳
T2410_.76.0714b22: 一。時事 示云。胎藏ハ三時常事也。金界ハ四
T2410_.76.0714b23: 時。此界ハ一切物數四ヲ取ル故也。四時トハ常ノ三
| T2410_.76.0714b24: | 時ニ加二半夜一 | 文 |
置T2410_.76.0714b26: 本經ヲ一。兩部ノ行法ニハ法花經ヲ可レ置也。雙嚴房智
T2410_.76.0714b27: 泉房等ノ昔人被ケリレ置レ之
T2410_.76.0714b28: 尋云。何故置レ經耶 示云。多義有レ之。置二般
T2410_.76.0714b29: 若經一事ハ智慧ノ義佛母義尤據アリ。又瑜伽道
T2410_.76.0714c01: 場ニハ諸經軌等ニ諸佛成道轉法輪所。舍利塔邊
| T2410_.76.0714c02: | 此等爲二勝處一 | 見ヘタリ | 天神冥衆加護シ給故也 | 云云 |
| T2410_.76.0714c03: | 嚴云。經卷者法身舍利也 | 云云 |
T2410_.76.0714c05: 金ノ四佛ハ寶冠ニテ可レ有歟。其故ハ金界ハ色界頂ノ
T2410_.76.0714c06: 授識灌頂形也。仍可レ爲二寶冠一也。胎ノ五佛ハ出
T2410_.76.0714c07: 家ノ形螺髮ニテ可レ有也。各各ノ淨土ノ形也。寶冠ニ
T2410_.76.0714c08: 有二二樣一。一ニハ俗形ニテ寶冠也。一螺髮ノ上ニモ寶冠
T2410_.76.0714c09: 也 示云。東大寺ノ大佛毘盧遮那華嚴ノ教主
T2410_.76.0714c10: 也。應身ノ形也。又云。山家ノ形ハ人同事也。又云。
T2410_.76.0714c11: 三十二相ハ人中ノ轉輪聖王ノ三十二相ニハ應。而
T2410_.76.0714c12: 殊勝ナル之由ヲ示也。三十二相八十種好。六ニ具ニ
T2410_.76.0714c13: 人天敬崇ノ形也。凡諸佛出世ノ相好如レ此心
| T2410_.76.0714c14: | 也等ト | 云云 | 或眞言 | 教禪 | 尋云。口決ニ胎金ニ互ニ |
T2410_.76.0714c16: レ有也。然者何處ニカ可二安置一乎 答云。是不レ知
T2410_.76.0714c17: 不レ受レ之。但口決者何ソ互ニ用ヨト云ハン事何トモ不覺
| T2410_.76.0714c18: | 云云 |
T2410_.76.0714c20: 輪佛頂行人所レ有五百由旬内。餘法有二修行
T2410_.76.0714c21: 人一全以不二成就一○金輪佛頂ノ威神被レ隱蔽一
| T2410_.76.0714c22: | 大故 | 文 | 蘇軌下云。重結大界處云也。此作已テ |
T2410_.76.0714c24: 不
| T2410_.76.0714c25: | 眞言一。繼縛及却テ著テレ法ヲ皆不レ得レ便 | 文 | 軍荼利 |
T2410_.76.0714c27: 頂經説。若有レ人誦持セハ頂輪王等佛頂一。五百
T2410_.76.0714c28: 由旬之内ニ修二餘部一密言者。諸本所尊念誦センニ。
T2410_.76.0714c29: 聖者不レ降レ之。亦不レ與二悉地一也。一字頂輪王ノ
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