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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2410_.76.0550a10: 起已上草木成佛ノ口決文也。經論ノ誠說此 T2410_.76.0550a11: 外繫多也 T2410_.76.0550a12: 一。法性身ノ三密事 金光明經疏云。法性身ト T2410_.76.0550a13: 者非ス三是レ凡夫二乘之下地ノ所二能見ル一。唯應スル T2410_.76.0550a14: レ土ニ者ハ示ノ令レ得レ見ルヲ。此卽チ無身ノ之身無相之 T2410_.76.0550a15: 相ノ一切智ヲ爲レ顯。第一義諦ヲ髻。八萬四千ノ法 T2410_.76.0550a16: 門ヲ髮トシ。大悲ヲ眼トシ。中道白毫トシ。無漏ヲ鼻トシ。十八 T2410_.76.0550a17: 空ヲ舌トシ。十八不具ヲ齒トシ。弘誓ヲ肩トシ。三三昧ヲ腰トシ。 T2410_.76.0550a18: 如來藏腹。權實ヲ手トシ。定惠ヲ足トシ。如レ此等ノ莊 T2410_.76.0550a19: 嚴スル法性身一也。若以二實相ノ惠ヲ一導テ成レハ二諸業ヲ一。 T2410_.76.0550a20: 一一ノ業無レ非ル二實相法界ニ一。此ハ是法性身ノ佛種
T2410_.76.0550a23: 三密ニ一。況ヤ金光明玄ニ以二諸ノ法門ヲ一作二佛ノ相好ヲ一。
T2410_.76.0550b01: 永亨十年卯月六日於世良田山長樂寺眞 T2410_.76.0550b02: 言院賜御本書畢 金資榮幸 T2410_.76.0550b03: 元祿十五年壬午二月十二日 T2410_.76.0550b04: 法印實觀閲 T2410_.76.0550b05: T2410_.76.0550b06: T2410_.76.0550b07: T2410_.76.0550b08: 阿彌陀部目録 T2410_.76.0550b09: 一。四種念佛事 T2410_.76.0550b10: 一。念佛諸宗不同事 T2410_.76.0550b11: 一。四教彌陀事 T2410_.76.0550b12: 一。阿彌陀眞子一體事 T2410_.76.0550b13: 一。西方葉彌陀事 T2410_.76.0550b14: 一。十萬億士所表事 T2410_.76.0550b15: 一。五劫十劫表示事 T2410_.76.0550b16: 一。睡眠修行用心事 T2410_.76.0550b17: 一。無相菩提授記事 T2410_.76.0550b18: 一。極樂彌陀娑婆觀音事 T2410_.76.0550b19: 一。眞言行者生極樂事 T2410_.76.0550b20: 一。以蓮華爲世界事 T2410_.76.0550b21: 一。六方諸佛證誠法花證誠事 T2410_.76.0550b22: 一。念佛四修事 T2410_.76.0550b23: 一。念佛末世相應事 T2410_.76.0550b24: 一。子孫七代往生事 T2410_.76.0550b25: 一。臨終正念事 T2410_.76.0550b26: 一。己心淨土事 T2410_.76.0550b27: 一。魔來迎事 T2410_.76.0550b28: 一。文殊彌陀一體事 T2410_.76.0550c01: 一。眞如堂彌陀事 T2410_.76.0550c02: 一。同佛印契事 T2410_.76.0550c03: 一。光明眞言功能事 T2410_.76.0550c04: 已上目録 T2410_.76.0550c05: T2410_.76.0550c06: T2410_.76.0550c07: T2410_.76.0550c08: 阿彌陀 私苗 T2410_.76.0550c09: 一。觀心念佛事 欲二念佛一時ハ。先修シ二三觀ヲ一 T2410_.76.0550c10: 次ニ念シ二阿彌陀佛ノ四字ヲ一次ニ唱二名號ヲ一可レ念レ之 T2410_.76.0550c11: 也。或ハ先ツ念シ後ニ唱ヘ。或ハ先唱ヘ後ニ念ス。或ハ唱念 T2410_.76.0550c12: 倶ニスレ之也。於二一念ノ心ニ一修二一心三觀一者。一念ノ T2410_.76.0550c13: 心即佛心ナリ。即空即假即中ナリ。觀心即空ノ故ニ是 T2410_.76.0550c14: 念ス二報佛ヲ一。觀心ノ即假ノ故ニ是念ス二應身一。觀心ノ即 T2410_.76.0550c15: 中ノ故ニ是念ス二法佛ヲ一。一念即三念三念即一 T2410_.76.0550c16: 念ナリ。一佛即三佛三佛即一佛ナリ。雖レ三ナリト一。 T2410_.76.0550c17: 即レ一而モ三。是ヲ名二圓頓念佛ト一。亦是不思議 T2410_.76.0550c18: 念佛 問。一心三觀ニ有ル二何ノ功徳カ一 答。即空ノ T2410_.76.0550c19: 觀ハ破ス二四住ノ惑ヲ一。即假ノ觀ハ破二塵沙惑ヲ一。即中ノ T2410_.76.0550c20: 觀ハ破二無明惑ヲ一。一心三觀圓ナレハ。觀スルニ二空假ノ中ヲ一 T2410_.76.0550c21: 三諦圓ニ破二五住ノ煩惱一。破二五住煩惱ヲ一顯シ二三 T2410_.76.0550c22: 身ヲ一。破二四住ヲ一即顯ス二報身一。破二塵沙一即顯二應
T2410_.76.0550c26: 念歟性空寂。不二而二ニ難二思議シ一。我カ此ノ心 T2410_.76.0550c27: 性如二帝珠一。三寶顯現ス我心中ニ一。我心顯現シ三 T2410_.76.0550c28: 寶ノ前一。念念精進ナレハ一心ニ念ス 已上 T2410_.76.0551a01: 一。四重ノ念佛事 惠心流問。念佛ニ有二何 T2410_.76.0551a02: 種カ一耶 答。一流ノ相承ニハ於テ二念佛ニ一立ツル二四種ノ T2410_.76.0551a03: 不同ヲ一也。所以ニ一ニハ祕密念佛。二ニハ天台宗ノ念 T2410_.76.0551a04: 佛。三ニハ通大乘ノ念佛。四ニハ善導ノ念佛也 問。 T2410_.76.0551a05: 四種ノ念佛ノ相貌如何 答。第一ニ祕密念佛ト云 T2410_.76.0551a06: 意者。先彼ノ土ノ相貌者全體是金界ノ九會曼荼 T2410_.76.0551a07: 羅也。故ニ土ニ九品ノ淨土有レ之。樹下ニ三十七菩 T2410_.76.0551a08: 薩有レ之。是又金界ノ三十七尊也。中台ハ是妙 T2410_.76.0551a09: 觀察智ノ阿彌陀也。東西相對之時者。西方ハ即 T2410_.76.0551a10: 是金界ノ曼荼羅也。證菩提門之方也。本有自 T2410_.76.0551a11: 性ノ覺體カ故ニ號二自性法身ト一也。凡密教之一佛
T2410_.76.0551a14: 等也。念佛ト者本有ノ風息ナリ。如レ實知ル二息命ノ息一 T2410_.76.0551a15: 也。出入ノ息自然ニ歸入スル阿彌陀願海ニ一也。自 T2410_.76.0551a16: 性天然ノ三密相應ノ妙行也。不レ假ラ二修治ノ之功一
T2410_.76.0551a19: 依正圓滿シ滿法具足スト談ル也。仍起二九界一歸二佛 T2410_.76.0551a20: 界ニ一也。九界ト見ルル凡見也。見二法界ト一者淨土也。 T2410_.76.0551a21: 此九界即是一如ト見ルヲ總體佛界ト習也。故ニ云二 T2410_.76.0551a22: 十界圓滿ト一也。次佛ト者自受用身ノ智體也。無 T2410_.76.0551a23: 始無終無近無遠ノ如來也。凡迹門ノ意者。大通 T2410_.76.0551a24: 智證佛ノ十六王子ノ隨一也。三千塵點ノ佛也。 T2410_.76.0551a25: 本門ノ意者。五百塵點最初實成ノ佛也。故ニ名ク二 T2410_.76.0551a26: 無量壽決定王如來ト一也。口傳。釋迦ノ迹本ヲ開 T2410_.76.0551a27: 顯ルハ即是爲レ顯二弟子遠本ヲ一也。能化ノ佛者我 T2410_.76.0551a28: 等カ所具ノ佛界ノ一念也。所化ノ衆生者佛界所 T2410_.76.0551a29: 具之我等也。去レハ二我等カ心數一分一。於東方一 T2410_.76.0551b01: 唱二正覺一名テ二藥師ト一。於二西方一唱二正覺一名二阿彌 T2410_.76.0551b02: 陀ト一也 天台釋云。一極ノ至理ハ非二凡小近ニモ一
T2410_.76.0551b06: 以レ之攝入ル行者ノ一心一時者。色法者法身也。 T2410_.76.0551b07: 所居ノ土也。心法者覺了能居報身也。口業ハ者 T2410_.76.0551b08: 所説ノ教法也。故ニ於テ二意地ノ三諦不思議妙解 T2410_.76.0551b09: 開覺上ニ一文字實相不思議ノ名號ヲ唱ル也。身業 T2410_.76.0551b10: 實相也。意業モ實相也。口業モ實相也。仍止觀ニ T2410_.76.0551b11: 歩歩聲聲念念唯在阿彌陀等釋モ此ノ意也。次 T2410_.76.0551b12: 止觀佛ト者。謂ク止觀大意者。身ノ開遮意ノ止觀 T2410_.76.0551b13: 口ノ説默也。所以ニ身ノ開遮者。煎略ス身錢ヲ一不 T2410_.76.0551b14: レ兼二餘事ヲ一等云テ開二座禪ヲ一不レ許二餘事一也。意之 T2410_.76.0551b15: 止觀者。蠲除シ惡ヲ一覺捨ル諸ノ亂想ヲ一等ト云テ許ス二 T2410_.76.0551b16: 實相觀ヲ一其ノ餘ハ禁ムル也。口ノ説默者。誦經誦呪靜 T2410_.76.0551b17: 喧等ト云テ禁ル二妄ノ言語ヲ一也。若障リ起二時者向二一 T2410_.76.0551b18: 佛ノ方面ニ一應シトレ念二一實ノ境界ヲ一立リ。妙樂承テレ之
T2410_.76.0551b21: 爲二一准ト一釋セリ。凡止觀ノ念佛スル者實相觀ヲ爲レ本。 T2410_.76.0551b22: 障リ起ラン之時爲ニ二助業ノ一修ル二稱名ヲ一。譬ヘハ如シ二愁ノ時
T2410_.76.0551b25: 諦不思議ノ實相也。口業モ三諦不思議ノ實相 T2410_.76.0551b26: 也。彌陀ヲ法門ノ主ト云モ此意ナル可シ。西方ト云モ非二西 T2410_.76.0551b27: 方立相ノ西方ニ一。彌陀ト云ヒ十劫正覺ノ他身ニハ非ス T2410_.76.0551b28: 也。西方ト者即證菩提門ノ之本門久成正覺之
T2410_.76.0551c02: レ淨厭フレ穢意也。是則擧テ二苦果一令二厭離一也。次 T2410_.76.0551c03: 擧テ二淨妙ノ境界ヲ一令二欣求一也。諸宗ノ人師ノ經論 T2410_.76.0551c04: 釋義等大日此ニ攝シ盡ス也。謂ク意ト者。妙解者以二 T2410_.76.0551c05: 實相ヲ一爲レ本。底下ノ凡夫難カレ得故ニ。淨土無難ノ T2410_.76.0551c06: 土ニ往生爲レ令二開悟一也。故釋ニ云。常ニ聞二彌陀 T2410_.76.0551c07: 觀音ノ説法ヲ一等ト釋セリ。於二穢土ニ一入聖得果難レ有 T2410_.76.0551c08: 歟。如レ予頑嚕者豈堪ン乎ト釋給ヘリ。可レ思レ之 T2410_.76.0551c09: 第四淨土宗ノ念佛者。不レ論二有智無智ヲ一。不レ論二 T2410_.76.0551c10: 有戒無戒一。不レ論二淨不淨一。只歸命彌陀超世ノ T2410_.76.0551c11: 悲願ニ一稱名念佛ノ往生淨土也。但タ有相ノ行業
T2410_.76.0551c14: 還二愚癡一往生スト云ヘリ。淨土宗ノ意誠ニ不レ爲二解了ノ T2410_.76.0551c15: 本ヲ一故ニ。還二愚癡ニ一云モ其意歟 迴二愚案ヲ一云。顯 T2410_.76.0551c16: 密ノ終極者。三毒者本有ノ三身三諦三觀三部ノ T2410_.76.0551c17: 曼荼羅也。在二佛果ニ一時者三身ノ如來也。在二衆 T2410_.76.0551c18: 生一時者理智事之三點也 天台釋云。三千
T2410_.76.0551c24: 毒ヲ一貪者執也。執者假也。嗔者遮者空也。癡
T2410_.76.0551c27: 一。念佛諸宗不同事 師示云。於テ二念佛ニ一種 T2410_.76.0551c28: 種ノ不同有レ之。所謂一ニハ眞言宗。二ニハ天台宗。
T2410_.76.0552a02: 也。然則出入ノ息即妙觀察智説法斷疑ノ妙用 T2410_.76.0552a03: 也。又次天台ノ念佛ハ者。阿彌陀ノ三字ハ空假中
T2410_.76.0552a06: 集ノ意者。諸教ニ所レ讃多クハ在二彌陀一意ニテ。眞言天 T2410_.76.0552a07: 台ノ釋義大綱爲二内證ト一。外用ニ往生淨土ノ義勢フ T2410_.76.0552a08: 被レタリ二勸進一次善導宗ノ念佛ノ意ハ。上ニ所レ云離レテ二 T2410_.76.0552a09: 諸宗ノ念佛ヲ一西方立相ノ但有相ノ念佛ノ宗義ヲ被 T2410_.76.0552a10: レ立。其故ニ餘宗ハ妙解ノ上ノ妙行也。罪惡生死ノ凡 T2410_.76.0552a11: 夫ハ不ルレ可レ叶故。聖道ハ此土入聖得果ノ者也。淨 T2410_.76.0552a12: 土宗ハ彼土得聞ノ機也。以二此等ノ不同ヲ一可二分
T2410_.76.0552a15: 藏通ヲ爲レ空ト別教ヲ爲レ假ト圓教ヲ爲レ中
T2410_.76.0552a24: 又云。次西方ノ阿彌陀佛ノ葉壽量品ニ明ス也。梵ニハ T2410_.76.0552a25: 云二阿彌陀痩膒一。此ニ翻云二無量壽ト一。即チ彼品ニ T2410_.76.0552a26: 所レ説久遠實壽也 T2410_.76.0552a27: 一。十萬億土所表事 小阿彌陀經云。逈二十
T2410_.76.0552b05: 波羅蜜也。十波羅蜜ト者左右十指ニ配當ス。故ニ T2410_.76.0552b06: 三歸ノ眞言ヲ滿ニテ此土ヲ加持スレハ變ノ成二淨土一也。明 T2410_.76.0552b07: 曰。。此眞言ハ不空三藏ノ菩薩心戒儀并 T2410_.76.0552b08: 大師ノ三昧耶戒ノ序ニ出リ。此ノ三歸ノ眞言ハ無量 T2410_.76.0552b09: 壽ノ儀軌ニハ如來拳ノ眞言ト名ク。十一面軌ニハ淨土ノ T2410_.76.0552b10: 眞言ト名ク。青龍儀軌ニハ地神持ノ次第眞言ト云。 T2410_.76.0552b11: 金剛薩埵軌ニハ毘盧遮那ノ眞言ト名ク。金輪ノ時處ノ T2410_.76.0552b12: 軌ニハ毘盧遮那如來ノ三字密言ト名ル也。又無量 T2410_.76.0552b13: 壽軌ニハ。此ノ如來拳印ノ依ル二加持一故ニ穢土即成二 T2410_.76.0552b14: 淨土ニ一。經ニ云。安樂ト云モ都史ト云モ本來一念ノ中ニ T2410_.76.0552b15: 在ト立リ。此意ナルヘシ T2410_.76.0552b16: 一。五劫思惟十劫正覺表示事 示云。五相 T2410_.76.0552b17: 成身ト者。五位成就即是彌陀ノ五劫思惟是也。 T2410_.76.0552b18: 十劫正覺者。十月ノ所胎即是十波羅蜜圓滿ノ T2410_.76.0552b19: 位也。不レ限二彌陀一佛ニ一。一切ノ諸佛五劫思惟 T2410_.76.0552b20: 十劫正覺ノ儀也。是則密教ノ五相成身ハ即身成
T2410_.76.0552b28: 諸法我不可得ノ故ニ。即是無障礙菩提心也。亦
T2410_.76.0552c02: 及菩薩ノ大名稱ノ者示現作スヲ中諸事業上。謂隨テ二 T2410_.76.0552c03: 種種ノ應度衆生一三輪化道ス。或ハ觀ル四自ラ安布
T2410_.76.0552c06: 理ヲ一證スルレ如ニ眞言ナリ。唯出入ノ息ニ此言不レ絶不
T2410_.76.0552c11: 捨離スレハ於一切ヲ一即是無所有。時ニ十方刹土ノ T2410_.76.0552c12: 諸佛眞如ノ手ヲ以テ摩二彼ノ行者ノ頭ヲ一入ン二眞如ノ無
T2410_.76.0552c15: 手一摩レ頂以レ法灌頂ノ付二法藏一 T2410_.76.0552c16: 一。極樂ニテハ稱爲シ二阿彌陀尊一娑婆ニテハ示二現スル觀 T2410_.76.0552c17: 自在一事 理趣釋ニ云得自性清淨性如來ハ者 T2410_.76.0552c18: 是觀自在王如來ノ異名也則此ノ佛ヲ名二無量 T2410_.76.0552c19: 壽ト一若於テハ二淨妙佛國土ニ一現玉フ二成佛ノ身ヲ一住メハ染二 T2410_.76.0552c20: 五濁ノ世界一則爲二觀自在菩薩ト一乎持二蓮華ヲ一 T2410_.76.0552c21: 觀玉フ下一切有情身中ノ如來藏性ノ自性清淨ノ光 T2410_.76.0552c22: 明ハ一切ノ惑染ノ所ナリト不レ能レ染由テ二觀自在菩
T2410_.76.0552c25: 眞言ヲ一能ク除二一切ノ災過疫病ヲ一命終已後ニハ當ニ下
T2410_.76.0553a01: 法界ヲハ即喩フ二蓮花台ニ一。種種ノ方便道ヲハ即喩フ二蓮
T2410_.76.0553a07: 一。六方恒沙ノ諸佛誠證事 示云。西方ト者第 T2410_.76.0553a08: 六識無生ノ方六大無礙ノ心王也。然則阿彌陀 T2410_.76.0553a09: 者妙觀察智斷疑生信ノ如來也。心王ノ彌陀顯 T2410_.76.0553a10: 現スル時。心教ノ六識塵教ノ諸尊ト開顯スルヲ。六方
T2410_.76.0553a13: 證誠也。法花ノ證誠ハ遙ニ劣也可レ云歟。如何 T2410_.76.0553a14: 答。淨土宗ノ義云。法花ト者一佛ノ證誠也故ニ劣 T2410_.76.0553a15: 也ト可レ云也。淨土宗者恒沙證誠故勝タリト可レ云
T2410_.76.0553a20: 也。是則分身也。彼者心數ノ一分也。是則法界 T2410_.76.0553a21: 全體也。彼者返化ノ一分也。法花ハ本覺顯證 T2410_.76.0553a22: 也。凡十方ノ分身之時。彌陀ハ即釋迦之化身 T2410_.76.0553a23: 也。然則恒沙ノ諸佛モ法花ノ證誠之隨一也。豈ニ T2410_.76.0553a24: 及ン二同日論一乎。深可レ思レ之
T2410_.76.0553b05: 爲二寺號一也 T2410_.76.0553b06: 一。念佛妙行末世相應事 智覺禪師釋云。 T2410_.76.0553b07: 生期ノ分縮ル。死路在レ近ニ。暫ク閣テ二廣學一約ニ念ス二
T2410_.76.0553b10: 云。若人至レ心稱セハ二彌陀一。一切ノ諸佛常ニ護念シ。
T2410_.76.0553b15: 一。西方淨土ヲ爲二己心ノ土ト一事 天台安養疏
T2410_.76.0553b22: 明ニ有二十三一。一ニハ來迎二支。二不レ乘二蓮花一。三 T2410_.76.0553b23: 眼動ク。四無シ二白毫一。五ハ無二眉間一。六ハ觀音頂ニ化 T2410_.76.0553b24: 佛不レ在。七ハ勢至ノ頂ニ無レ瓶。八ハ來迎香臭。九 T2410_.76.0553b25: 無天衣一。十開咲ス。十一ニハ身長ケ不レ如レ佛。十二ニハ T2410_.76.0553b26: 善惡不レ言三尊不レ從レ坐ニ蓮台如二物ノ葉ノ一。十
T2410_.76.0553b29: 方院ノ座主ハ行二文殊法一給時ハ。以テ二阿彌陀一可 T2410_.76.0553c01: レ爲二本尊一。聖眞子ヲ爲二本尊一行給。義云。付レ之 T2410_.76.0553c02: 二義アリ。文殊ハ是三昧ノ覺母彌陀ハ證菩提門ノ智 T2410_.76.0553c03: 體ナレハ一體也。次ハ山王三聖ハ三身如來也。聖眞 T2410_.76.0553c04: 子ハ化身ニ當ル歟。文殊ハ又三悉地ノ中化身也。是ハ T2410_.76.0553c05: 深密之義也。旁以二彌陀與文殊一因果ノ異名
T2410_.76.0553c08: 此ノ御本尊ヲ造立之時。此如來立テ行歩シ給ケル間。
T2410_.76.0553c11: 如來ト者覺大師ノ御作也。右ノ手ハ法身ノ印大指 T2410_.76.0553c12: 與二頭指一合ル也。左手ハ報身應身合結レ之。大指 T2410_.76.0553c13: 與二中指無名指一合スル也。是則三輩ノ印ヲ同時ニ結 T2410_.76.0553c14: レ之。法身説法ノ印ハ上品ノ印。報身ノ印ハ中品ノ印。 T2410_.76.0553c15: 化身ノ印ハ下品ノ印也。最上ノ祕口決也。不レ可二口
T2410_.76.0553c18: 問二竹谷乘願房ニ一云。爲レ訪二亡者一修二追善一。何ノ
T2410_.76.0553c22: 濁世相應之妙行也。サレハ一念十念之問ニ T2410_.76.0553c23: 億劫生死ノ重罪ヲ消滅往生ノ素懷遂ク。若然者 T2410_.76.0553c24: 念佛之妙行可レ被二撰申一者也。光明眞言等ノ T2410_.76.0553c25: 功能ヲ被二注進一之條不レ可レ然云テ。門徒等悉ク有 T2410_.76.0553c26: 縁ノ方方赴ケル時。乘願房云。見ル二諸經論一。只行人 T2410_.76.0553c27: 修行證果相貌 ヲ説テ。未タレ説テ二亡者追善ノ處ヲ一也。 T2410_.76.0553c28: 爰ニ光明眞言土砂加持ノ功能并寶筐印陀羅 T2410_.76.0553c29: 尼ノ功能ニハ不レ如也。仍テ住二佛説一所二注進一也。若 T2410_.76.0554a01: 淨土門ノ經論ノ中ニ亡者ノ修セン二追善一文有レ之者 T2410_.76.0554a02: 被一勘出一可二信受一被レ申之時。弟子門徒等悉ク
T2410_.76.0554a05: 能ト勝劣ヲ判スル時。光明眞言ハ大日覺王法界遍 T2410_.76.0554a06: 照ノ無處不至ノ功能也。念佛者顯應逼機佛ノ功
T2410_.76.0554a09: 功能者。光明遍照十方世界念佛衆生攝取
T2410_.76.0554a14: 悉曇字義ヲ不レ知上ノ難破也。共ニ以テ不レ知二案 T2410_.76.0554a15: 内ヲ一事也。我ハ悉曇通達セリ。然者光明眞言ノ功 T2410_.76.0554a16: 能ノ字義ト阿彌陀ノ字義ノ功能一體不二也。不
T2410_.76.0554a19: 界之全體也。阿彌陀攝取ノ光明者利總慈悲 T2410_.76.0554a20: 之一分也。以二小分ヲ一不レ可レ齋二滿分ニ一者ナリ耳 T2410_.76.0554a21: 元祿壬午五月十三日 法印實觀閲 T2410_.76.0554a22: T2410_.76.0554a23: T2410_.76.0554a24: T2410_.76.0554a25: 第三佛眼法事 祕曲 T2410_.76.0554a26: 問。佛眼ノ得名云何 示云。大日如來ノ相好無 T2410_.76.0554a27: 邊ナル中ニ取テ二五眼ノ徳ヲ一號二佛眼尊ト一也。四眼入佛
T2410_.76.0554b02: 示云。覺大師ノ御相承次第者。以二佛眼一彼ノ經ノ T2410_.76.0554b03: 總體ト傳へ給ヘリ。故ニ佛眼者瑜祇ノ教主也。仍瑜祇 T2410_.76.0554b04: 傳法ノ印ニ佛眼ノ印明ヲ出セリ。可レ思レ之 尋云。彼ノ T2410_.76.0554b05: 經ニ有二十二品一。此品品ニ皆教主アリ。一一ノ尊又 T2410_.76.0554b06: 經ノ總體ト見タリ。仍弘法大師ハ以二愛染ヲ一爲二一經ノ T2410_.76.0554b07: 總體一。智證大師ハ大勝金剛品以爲二一經總 T2410_.76.0554b08: 體ト一。山門流ニ何カ故ソ以二佛眼一獨此ノ經ノ總體ト云ハン T2410_.76.0554b09: 耶 示云。弘法大師ノ相承ノ樣ハ以二愛染一爲二經 T2410_.76.0554b10: 體ト一。其ノ故ハ愛染三面六臂左ノ面ニ佛眼右ノ面ニ金 T2410_.76.0554b11: 輪中ノ面ハ愛染也。故ニ以テ二兩部不二ノ總體一爲二 T2410_.76.0554b12: 愛染ト一。今ノ經又兩部不二ノ經王也。尤以二愛染一 T2410_.76.0554b13: 爲二經體一。其義甚深也 已上東寺流義 T2410_.76.0554b14: 次智證大師ノ御相承樣ハ。大勝金剛ト者一身ニ T2410_.76.0554b15: 十二臂アリ。此ノ一一ノ印相ハ十二品ノ法門ヲ表示セリ。 T2410_.76.0554b16: 故ニ大勝金剛ヲ以一經ノ總體トシ給ヘリ 已上三井 T2410_.76.0554b17: 寺流義 T2410_.76.0554b18: 次慈覺大師ノ御相承樣ハ以テ二佛眼ヲ一爲二一經ノ總 T2410_.76.0554b19: 體ト一。今ノ經ノ中ニ佛眼ノ題號ヲ置ニ吉祥成就品ト題セリ。 T2410_.76.0554b20: 吉祥ト者妙ノ義。成就者悉地義。故ニ吉祥成就 T2410_.76.0554b21: 妙成就蘇悉地ノ名號也。今ノ經妙成就根本ナルカ T2410_.76.0554b22: 故ニ。此尊名字旁相應セリ。凡ソ佛眼品ノ始末ヲ見ニ。 T2410_.76.0554b23: 百八名讃ヲ擧テ一經ノ總體ノ功能讃嘆セリ。凡ソ今ノ T2410_.76.0554b24: 品ノ説相餘品ニ超過セリ。覺大師ノ御相承尤モ深祕 T2410_.76.0554b25: 也。加之此ノ品ノ中ニ胎ノ八字ノ明ヲ出五大虚空藏 T2410_.76.0554b26: 印ヲ説ケリ。八字明胎藏ノ八智ノ所表也。五大虚空 T2410_.76.0554b27: 藏印ハ金剛界ノ五智ノ所表也。兩部不二ノ妙成 T2410_.76.0554b28: 此ノ品ニ説キ窮。故ニ題スル二吉祥成就品ト一也。又佛 T2410_.76.0554b29: 眼ト者文殊師利菩薩也。故ニ吉祥成就ト號スル也。 T2410_.76.0554c01: 文ト者此ニハ翻ス二吉祥ト一。故ニ以テ二文殊ヲ一今ノ品ノ題トセリ。 T2410_.76.0554c02: 加之佛眼部母尊ト者。諸佛ノ功徳皆佛眼ノ出 T2410_.76.0554c03: 生セリ。故ニ名二佛眼部母尊ト一。顯教ニ三世ノ覺母ノ大 T2410_.76.0554c04: 聖文殊ト名ク。三世ノ諸佛ハ覺母智印三昧ヨリ出 T2410_.76.0554c05: 生スルカ故ニ名二覺母尊ト一也。一切ノ諸佛覺智圓滿 T2410_.76.0554c06: 眼智具足。眼智圓滿必ス眼ヲ具足ス。五眼圓滿スルヲ T2410_.76.0554c07: 佛眼部母尊ト名ク。是ヲ覺滿ト名タル也。此時大阿闍 T2410_.76.0554c08: 梨識位ヲ授ク。以レ之阿闍梨自證ノ法門トス。仍テ稱 T2410_.76.0554c09: 號ヲ與スル也。故授ク二文殊法ヲ一。最後ニ壇掃ノ祕法トスル T2410_.76.0554c10: 也。深可レ思レ之 T2410_.76.0554c11: 尋云。付二今ノ經ノ十二品ニ一十四法ノ開合ノ不同ノ T2410_.76.0554c12: 方如何 示云。合二十二品ヲ一爲二佛眼一品ト一。佛 T2410_.76.0554c13: 眼品ノ中拾八字ノ明ヲ八トシ。五大虚空藏ヲ五トシ。以テ T2410_.76.0554c14: 十三法也。加テ二總佛眼品ニ一十四品トスル也。開二佛 T2410_.76.0554c15: 眼品ヲ一時ハ餘ノ十一品合シ。餘品開スル時ハ佛眼品ヲ T2410_.76.0554c16: 合スル也。故ニ十二品十四品ノ開合ノ異ト習也。是ハ
T2410_.76.0554c19: 何 示云。佛眼ノ相貌 シ云ハハ。金剛界ノ大日ノ胎ノ T2410_.76.0554c20: 法界定印ヲ結テ胎ニ胎藏三摩地ニ入給ヘリ。故ニ兩
T2410_.76.0554c26: 當體蘇悉ノ本尊也ト云事ヲ一。然而如レ此於二廣座一 T2410_.76.0554c27: 加樣ノ祕曲ヲ可レ申乎。只本尊ノ相貌ニ於テ蘇悉地ノ T2410_.76.0554c28: 樣ヲ習傳フ事有カト尋マテコソ有レ。如レ此ノ答へツルハ T2410_.76.0554c29: 東寺ノ流ニ不ルレ習二蘇悉地ニ一事分明也。山門ニハ蘇 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |