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行林抄 (No. 2409_ 靜然撰 ) in Vol. 76 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2409_.76.0434a01: 又云。若有受持念誦我心眞言作諸供養者。 T2409_.76.0434a02: 唯我身心意在汝身上。愛念汝無盡。若有人 T2409_.76.0434a03: 求財求官求一切外諸心事。自令汝願滿足。 T2409_.76.0434a04: 不令惡人害汝。能令我等受持我法者。即得 T2409_.76.0434a05: 富貴安樂男子端政奴婢車乘五穀豆田莊妻 T2409_.76.0434a06: 妾。必決定與汝等。成就一切樂。具隨汝意願 T2409_.76.0434a07: 滿足。乃至命終身得所生處。隨汝意願滿。所 T2409_.76.0434a08: 生不相違背。若不實者。我不名爲護法天王。 T2409_.76.0434a09: 我必賛汝墮阿鼻地獄。汝等受持讀誦者。於 T2409_.76.0434a10: 法中生少疑心。誹謗輕罵者。是汝等苦業地 T2409_.76.0434a11: 獄因縁未盡。即知此人無有出期。汝等人民 T2409_.76.0434a12: 憶持香花油蘇燈。及作水壇安置像。於中種 T2409_.76.0434a13: 種草花菓子飮食煎餅乳粥酪蘇蜜盤。如法 T2409_.76.0434a14: 供養。作音樂歌讃梵音讃嘆。如是日日毎月 T2409_.76.0434a15: 十五日一日。正月七日。對像前念誦行道。我 T2409_.76.0434a16: 現身示現。或於壇中施諸寶物。與汝滿足。或 T2409_.76.0434a17: 隨汝從心行動。所向去處。東西南北四維上 T2409_.76.0434a18: 下。一切去處。乃至夜夢中皆施與汝等。又無 T2409_.76.0434a19: 畏人入陣刀戰相害。無能知者。但汝心存念 T2409_.76.0434a20: 我名及眞言句。手執契印。所擬方面彼有惡 T2409_.76.0434a21: 敵惡兵滅。悉自被縛。自散自滅。自顚自狂。 T2409_.76.0434a22: 無能害我法者。若有持我心眞言。和合用香。 T2409_.76.0434a23: 含口内見ラム。貴人取麝香欝金香龍腦丁香等。 T2409_.76.0434a24: 合隨多少和合。用金銀合子盛。如無金銀合 T2409_.76.0434a25: 子。用瑠璃合子。若無用瓦合子。無合香度
T2409_.76.0434a28: 我於往昔修菩提 爲衆生故作鬼王 T2409_.76.0434a29: 衆生久處無明闇 我以金錍開其眼 T2409_.76.0434b01: 惠眼既開度生天 生死既脱昇泥洹 T2409_.76.0434b02: 玄賛要集云。毘沙門者。此云多聞。常與佛守
T2409_.76.0434b05: 大梵如意兜跋藏王呪經上云。彼如意藏王。 T2409_.76.0434b06: 北方恒河沙國土之中。有上妙世界。名曰寶 T2409_.76.0434b07: 生。在如來應供正遍知。其名曰寶華功徳海 T2409_.76.0434b08: 吠瑠璃金山金光明吉祥如來。於其正遍知
T2409_.76.0434b11: 一者無量觀世音自在菩薩。二大梵天王。三 T2409_.76.0434b12: 者帝釋天王。四者大自在天。五者摩醯首羅 T2409_.76.0434b13: 天。六者毘沙門天王。七者兜跋藏王。其威徳 T2409_.76.0434b14: 亦如毘沙門天王。身相貌忿怒降魔安祥圓 T2409_.76.0434b15: 滿。有無量福智光明。權現兜跋國大王形像。
T2409_.76.0434b18: 在 多聞兜跋多婆天 北道尊星牛頭天 T2409_.76.0434b19: 一卷數 T2409_.76.0434b20: 御祈所 T2409_.76.0434b21: 奉讀
T2409_.76.0434b24: 大日如來眞言 莾麽鷄眞言 降三世眞 T2409_.76.0434b25: 言 本尊身眞言 同心眞言 同小呪 T2409_.76.0434b26: 吉祥天眞 諸藥叉眞言 諸夜叉女眞言 T2409_.76.0434b27: 諸天眞言 大吉祥眞言 佛慈護眞言 T2409_.76.0434b28: 奉供 T2409_.76.0434b29: 閼伽供 飮食供 諸神供
T2409_.76.0434c03: 康正元年十月一日。於西園寺聖門院。以 T2409_.76.0434c04: 石山寺本令書寫訖 T2409_.76.0434c05: T2409_.76.0434c06: 寫了 T2409_.76.0434c07: 元祿十六年歳次癸未冬十一月哉生白寫 T2409_.76.0434c08: 竟 T2409_.76.0434c09: 台嶠兜率谷雞頭院闍梨嚴覺洪道 T2409_.76.0434c10: T2409_.76.0434c11: 享保十三戊申年於出雲寺書寫校合了 T2409_.76.0434c12: T2409_.76.0434c13: T2409_.76.0434c14: T2409_.76.0434c15: 四天王法 T2409_.76.0434c16: 一支度
T2409_.76.0434c23: 南無圓滿報身〃〃〃〃
T2409_.76.0434c26: 南無東方提頭頼吒提婆摩訶提婆 T2409_.76.0434c27: 南無南方尾嚕勒叉提〃〃 T2409_.76.0434c28: 南無西方尾嚕博乞叉提〃〃〃 T2409_.76.0435a01: 南無北方吠室羅摩那提〃〃
T2409_.76.0435a04: 道場觀 T2409_.76.0435a05: 樓閣中有隨類坐。座上有諸尊種子。種子變 T2409_.76.0435a06: 成各各三昧耶形。形變成各各尊形。謂中心 T2409_.76.0435a07: 釋迦。四隅四天。各各部類眷屬。各各圍繞
T2409_.76.0435a14: 中心大日。四方四天王 T2409_.76.0435a15: 供物。大日三反。四天王若各三反。若各一反。 T2409_.76.0435a16: 諸供物可用總呪
T2409_.76.0435a19: 王御修法。番僧八人。二人誦東方天之呪。乃 T2409_.76.0435a20: 至二人誦北方天呪
T2409_.76.0435a23: 宣旨。被修此法。今延久二年十一月三日。大 T2409_.76.0435a24: 原律師有宣旨。於山上被修此法。依天變地 T2409_.76.0435a25: 震之凶也。大原上網爲法性房末葉相繼。被 T2409_.76.0435a26: 修此法。可謂一門之嘉運矣 T2409_.76.0435a27: 私云。自唱禮至後加持。是即大原説也 T2409_.76.0435a28: 一。四天王各各印明
T2409_.76.0435b02: 頭指中節。頭亦小曲。又以大指直舒。申頭勿 T2409_.76.0435b03: 捻著頭指上。右手亦同。唯拳腕下著於左手 T2409_.76.0435b04: 臂上。大指來去。呪曰
T2409_.76.0435b08: 立。與風不著。惠亦如是。仰以印伏之。以右 T2409_.76.0435b09: 肘而安左肘上相叉也。二風少屈召之。二空 T2409_.76.0435b10: 各直立也。印儀軌不説。意大徳説同。權僧正 T2409_.76.0435b11: 大和上説。惠和上説。二手立風鉤之。二空直 T2409_.76.0435b12: 立。令至風下。以右肘而安左肘上。以風與訶 T2409_.76.0435b13: 召之。此印儀軌不説。是師傳也。珍和上説。此 T2409_.76.0435b14: 印儀軌不説。大唐師亦不傳 T2409_.76.0435b15: 別記云。定拳申風如鉤。空直立令至風頭。惠 T2409_.76.0435b16: 手亦如此。以右腕押左腕。二空與訶招 T2409_.76.0435b17: 熾盛光軌云
T2409_.76.0435b20: 掌相背。以二中指相鉤申之。如索。以二小指 T2409_.76.0435b21: 二頭指二大指各曲也。頭指來去。呪
T2409_.76.0435b24: 定手向外。惠手向内。二火相鉤如索形也。二 T2409_.76.0435b25: 風直立動之。如相召之形。餘六指少屈之。意 T2409_.76.0435b26: 大徳同。權僧正大和上説。惠珍兩和上説同 T2409_.76.0435b27: 別記云。二羽各舒立五輪。以右押左背相 T2409_.76.0435b28: 著。二火相鉤如繩。餘輪少屈。二風與訶招之
T2409_.76.0435c02: 上。二手中指已下三指各屈。在掌作拳。屈二 T2409_.76.0435c03: 大指。以二大指頭各押中指甲上。以二頭指 T2409_.76.0435c04: 相叉如索申之。大指來去。呪曰
T2409_.76.0435c08: 腕上。二火相鉤如索。二風舒而屈。少召之。 T2409_.76.0435c09: 餘三輪如本也。正大和上説。惠和上説。又様 T2409_.76.0435c10: 二手作拳。以空捻火甲交腕。右押左。而二風 T2409_.76.0435c11: 相交。以左風鉤右風上 T2409_.76.0435c12: 別記云。二羽相背。二火相鉤。二空與訶招
T2409_.76.0435c15: 作拳又屈。大指押頭指上。右腕亦側之。作拳 T2409_.76.0435c16: 如左掌。法唯以大指直申向上。於右拳上 T2409_.76.0435c17: 竪著。大指來去。呪曰
T2409_.76.0435c21: 一四天王通印呪 T2409_.76.0435c22: 集經云。四天王通心印呪 T2409_.76.0435c23: 二手頭中小三指反。叉合掌。二無名指竪頭 T2409_.76.0435c24: 相拄。屈初節亦二大指。還向内。拳中大指來 T2409_.76.0435c25: 去
T2409_.76.0435c28: 應以右手扨腰。擧其頭指。以左手小指押其 T2409_.76.0435c29: 母指。立餘三指安於齊上。呪曰 T2409_.76.0436a01: 唵盧迦波唎低社耶社耶吽 T2409_.76.0436a02: 一形像 T2409_.76.0436a03: 集經云。提頭頼吒天王像 T2409_.76.0436a04: 其像身長量一肘作身著種種天衣。嚴飾極 T2409_.76.0436a05: 令精妙。與身相稱。左手申臂垂下把刀。右手 T2409_.76.0436a06: 屈臂向前仰手。掌中著寶。寶上出光 T2409_.76.0436a07: 不空羂索經云。被衣甲器杖嚴淨。作瞋怒面。
T2409_.76.0436a12: 集經云。毘嚕陀迦天王像法 T2409_.76.0436a13: 其像大小衣服准前。左手亦同前天王法。申 T2409_.76.0436a14: 臂把刀。右手執矟矟根著地 T2409_.76.0436a15: 不空羂索經云。被衣甲器杖嚴淨。作瞋怒面。 T2409_.76.0436a16: 眼光赤色。以手執 T2409_.76.0436a17: 圖云。赤色。右手持釼。左手拳安腰。著天衣
T2409_.76.0436a20: 其像大小衣服准前。左手同前。唯執鎙異。其 T2409_.76.0436a21: 右手中而把赤索 T2409_.76.0436a22: 圖云。赤色。著胄。右手持三𦙶戟。左手拳押腰 T2409_.76.0436a23: 集經云。毘沙門天王像法 T2409_.76.0436a24: 其像大小衣服准前。左手同前。執鎙柱地。右 T2409_.76.0436a25: 手屈肘。擎於佛塔 T2409_.76.0436a26: 瑜伽護摩軌云。乘坐二鬼上身著甲胄。左手 T2409_.76.0436a27: 捧塔。右手執寶捧。身金色。二天女持寶花等
T2409_.76.0436b01: 寶棒
T2409_.76.0436b04: 蹈三夜叉。中央名地天。亦名歡喜天。左邊名 T2409_.76.0436b05: 尼藍婆。右邊名毘藍婆。其天王面作可畏猛 T2409_.76.0436b06: 形。怒眼滿開。其右邊畫五太子及兩部夜叉 T2409_.76.0436b07: 羅刹眷屬。左邊畫五行道天女及妻等眷屬。
T2409_.76.0436b12: 集經云。是四天王法印呪等。若諸人輩受持 T2409_.76.0436b13: 諸佛般若菩薩金剛天等法呪之時。目有供 T2409_.76.0436b14: 養都會道場法壇之所并作此印。誦呪喚天 T2409_.76.0436b15: 安置供養。即得一切人等歡喜。是天王等過 T2409_.76.0436b16: 去亦曾供養十方一切諸佛及諸菩薩并金剛 T2409_.76.0436b17: 等。其呪印法皆同諸佛之所印可。并顯像法 T2409_.76.0436b18: 具諸貌咸侍佛前利益一切 又云。若作像 T2409_.76.0436b19: 身。於道場中日日作印。對於像前誦上呪等 T2409_.76.0436b20: 及誦心呪。得四天王歡喜垂恩。若然誦呪滿
T2409_.76.0436b23: 私云。四天王法。陀羅尼集經第十一。最勝王 T2409_.76.0436b24: 經四天王品。能可見之。令件僧讀四天王品。 T2409_.76.0436b25: 如何 T2409_.76.0436b26: 行林 四天王法第六十六 T2409_.76.0436b27: T2409_.76.0436b28: 承應二年六月日以二尊院本寫之舜興 T2409_.76.0436b29: 元祿十六年癸未十二月九日敬寫 T2409_.76.0436c01: 雞頭院闍梨嚴覺洪道 T2409_.76.0436c02: T2409_.76.0436c03: T2409_.76.0436c04:
T2409_.76.0436c07: 注進 T2409_.76.0436c08: 吉祥天供一七箇日支度
T2409_.76.0436c15: 年 月 日 T2409_.76.0436c16: 銀鉢 一口 集經意可見也
T2409_.76.0436c19: 法云。從正月一日至十五日。正月三月七月。
T2409_.76.0436c25: 法并成就法等。不明行法 T2409_.76.0436c26: 胎軌。北方天衆列名云。門東毘沙門吉祥功
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