INBUDS
授菩薩戒儀 (No. 2378_ 最澄撰 圓珍註 ) in Vol. 74
![[First]](first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
626 627 628 629 630 631 632 633 634 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2378_.74.0625b18:
T2378_.74.0625b19: No. 2378
T2378_.74.0625b20: 授菩薩戒儀
T2378_.74.0625b21:
T2378_.74.0625b22: 夫授菩薩戒行事之儀。略爲二十二門一
T2378_.74.0625b23: 第一開導 第二三歸 第三請師
T2378_.74.0625b24: 第四懺悔 第五發心 第六問遮
T2378_.74.0625b25: 第七授戒 第八證明 第九現相
T2378_.74.0625b26: 第十説相 第十一廣願 第十二勸持
T2378_.74.0625b27: 第一開導
T2378_.74.0625b28: 應二先問言一。欲レ受二何戒一。佛法大海深廣無
T2378_.74.0625b29: レ岸。唯信能入。由レ有レ信故。三學可レ成。菩提
T2378_.74.0625c01: 可レ至。故三學中ニハ以レ戒爲レ首。菩提曠路ニハ戒
T2378_.74.0625c02: 爲二資糧一。生死大海ニハ戒爲二船筏一。三途重病ニハ戒
T2378_.74.0625c03: 爲二良藥一。然戒有二多種一。五･八･十･具･菩
T2378_.74.0625c04: 薩律儀金剛寶戒。五戒報ハ人。八戒報ハ天。
T2378_.74.0625c05: 十善報ハ天。具足戒者。出家大戒感二小解脱一。
T2378_.74.0625c06: 三明六通無餘永寂。可レ示二四教菩薩戒及五
T2378_.74.0625c07: 戒一。菩薩律儀三千威儀八萬細行ハ報得二佛果一。
T2378_.74.0625c08: 三身四徳相好不共一切功徳。此即又如來
T2378_.74.0625c09: 一戒金剛寶戒。是則常住佛性。一切衆生本
T2378_.74.0625c10: 源。自性清淨。虚空不動戒。因二此戒一以顯二得
T2378_.74.0625c11: 本來本有常住法身具三十二相一。今既不レ求二
T2378_.74.0625c12: 人天果一。不レ求二聲聞辟支佛果一。不レ求二小乘人
T2378_.74.0625c13: 所見佛果一。不レ求二通教三乘佛果一。不レ求二別教
T2378_.74.0625c14: 獨菩薩佛果一。唯欲三專求二圓教所證無上正
T2378_.74.0625c15: 等菩提一。須具二六法一方可レ得レ戒。一者能授人。
T2378_.74.0625c16: 謂能授戒者。須三預知二頒類及以人數一。於レ中
T2378_.74.0625c17: 幾許。中國邊方餘道雜類。雖レ得二人身一無レ有二
T2378_.74.0625c18: 安樂一。八苦交逼。四蛇競煎。四大危脆。念念不
T2378_.74.0625c19: レ住。六賊爭驅。新新生滅。設受二餘戒一。雖レ報二人
T2378_.74.0625c20: 天一。不レ免二沈沒一。二乘小果永住二涅槃一。三教權
T2378_.74.0625c21: 菩薩迂二迴歴劫路一。故須下發二誠誓一求中圓果上。二
T2378_.74.0625c22: 者所依處。先須下諮白無ケシニハ二内外障一安中置壇
T2378_.74.0625c23: 場上。莊嚴清淨。皆令二地鋪一。使二受者安穩一。三者
T2378_.74.0625c24: 高座秉法。四者專求二大道一。五者生二希有心一。
T2378_.74.0625c25: 如レ貧如レ饑如レ病如レ怖。得レ寶得レ食得レ醫得
T2378_.74.0625c26: レ安。不レ生二一念散亂之心一。若無二懇誠一。徒勞二彼
T2378_.74.0625c27: 此一。六者專爲二利他一求レ戒。以二菩薩發心ハ利物
T2378_.74.0625c28: 爲
本。發二大勇猛一不レ惜二身命一。誓與二衆生一同
T2378_.74.0625c29: 入二眞如法界大海一
T2378_.74.0626a01: 第二三歸
T2378_.74.0626a03: 未來際一。歸二依佛兩足尊一。歸二依法離欲尊一。歸二
T2378_.74.0626a07: 從レ今已往。稱レ佛爲レ師。更不レ歸二餘邪魔外
T2378_.74.0626a10: 第三請師
T2378_.74.0626a12: 大徳於レ我不レ憚二勞苦一。慈愍故
T2378_.74.0626a13: 請二聖和上一詞
T2378_.74.0626a15: 釋迦如來應正等覺一。爲レ我作二菩薩戒和上一。我
T2378_.74.0626a17: 請二聖羯磨阿闍梨一詞
T2378_.74.0626a19: 文殊師利龍種上智尊王如來應正等覺一。爲
T2378_.74.0626a20: レ我作二菩薩戒羯磨阿闍梨一。我依二阿闍梨一故
T2378_.74.0626a24: 摩尼寶殿。當來大導師。彌勒慈尊應正等覺一。
T2378_.74.0626a25: 爲レ我作二菩薩戒教授阿闍梨一。我依二阿闍梨一
T2378_.74.0626a27: 請二聖尊證師一詞
T2378_.74.0626a29: 應正等覺一。爲レ我作二菩薩戒尊證師一。我依二尊
T2378_.74.0626b02: 請二聖同學等侶一詞
T2378_.74.0626b04: 摩訶薩一。爲レ我作二同學等侶一。我依二同學等侶一
T2378_.74.0626b06: 從二傳教師一乞レ戒詞
T2378_.74.0626b07: 族姓大徳。今正是時ナリ。願時施二我菩薩戒法一｣
T2378_.74.0626b08: 戒師應三起白二聖師一詞
T2378_.74.0626b09: 敬白二十方盡虚空界一切諸佛諸大菩薩一。此
T2378_.74.0626b12: 已有二深信一。能捨二一切一。不レ惜二身命一。唯願諸佛
T2378_.74.0626b14: 第四懺悔
T2378_.74.0626b15: 無始已來。誰能無レ罪。或有二重罪一障レ戒不レ發。
T2378_.74.0626b16: 故須二懺悔一。故曇無讖ハ三年始獲。故有二上根
T2378_.74.0626b17: 上行之人一。宜應下靜處ニ別ニ置二道場一。事理合行
T2378_.74.0626b18: 精誠懇到上。上品相現セハ戒品自成。今此ハ通方ニ
T2378_.74.0626b19: 被レ時行事。利根之士逐レ語想成。宿種現ニ加ハリ
T2378_.74.0626b20: 成二辨前事一。故今略出二濟レ世生レ善利レ物之儀一。
T2378_.74.0626b21: 於レ中爲レ三。先明二懺意一。次明二運心一。三正説
T2378_.74.0626b22: レ罪爲二懺方法一。初云レ意者。夫言レ戒者是白淨
T2378_.74.0626b23: 法ナレハ。法器清淨方堪二進受一。如二淨潔縶易受二
T2378_.74.0626b24: 染色一。是故。先教二懺悔洗浣一。亦如下浣二故衣一
T2378_.74.0626b25: 先以テシ二灰汁一後用中清水上。然佛滅後向トス二二千
T2378_.74.0626b26: 年一。正法沈淪邪風競扇。衆生薄祐ニシテ生在二此
T2378_.74.0626b27: 時一。縱有二聽聞一頗レ生二信受一。猶如下畫レ水不レ得二
T2378_.74.0626b28: 久停一。空中造立難
可二成就一。良由二惑障深厚
T2378_.74.0626b29: 見執鏗然一。若不レ起二於慇重之心一。罪無レ由レ滅。
T2378_.74.0626c01: 罪若無レ滅。戒品難レ期。是故不レ可二輒爾而
T2378_.74.0626c02: 受一。然懺悔法有二其三種一。上品懺者。擧レ身投
T2378_.74.0626c03: レ地。如二大山崩一。毛孔流レ血。中品懺者。自露二所
T2378_.74.0626c04: 犯一。悲泣流レ涙。下品懺者。通陳二過咎一。隨レ師口ニ
T2378_.74.0626c05: 言。今雖二下品一。猶請二諸佛諸菩薩一爲作二證
T2378_.74.0626c06: 明一。諸佛菩薩有二大慈悲一。常欲レ令二於法界衆
T2378_.74.0626c07: 生如レ我無異。雖下觀二衆生一猶如中赤子上。然須三
T2378_.74.0626c08: 行者自發二精誠一。如下請二大王一先須淨レ舍。亦
T2378_.74.0626c09: 如二濁水ニハ日輪不一。現。三世諸佛皆因二此戒一得
T2378_.74.0626c10: レ成二菩提一。次運心者。雖下從二戒師一説中罪名ノ種上。
T2378_.74.0626c11: 然須下先運二逆順十心一重罪方滅上。故天台大師
T2378_.74.0626c12: 於二大止觀懺淨文中一云。當下識二順流十心一明
T2378_.74.0626c13: 知中過失上。當下運二逆流十心一以爲中對治上。此二
T2378_.74.0626c14: 十心通爲二諸懺之本一。順流十心者。一者自二
T2378_.74.0626c15: 從無始一闇識昏迷。煩惱所レ醉。妄計二人我一。
T2378_.74.0626c16: 計二人我一故起二於身見一。身見故妄想顛倒。
T2378_.74.0626c17: 妄想顛倒故起二貪嗔癡一。癡故廣造二諸業一。業
T2378_.74.0626c18: 故則流二轉生死一。二者内具二煩惱一。外値二惡友一。
T2378_.74.0626c19: 扇二動邪法一。勤惑二我心一。倍加二隆盛一。三者内外
T2378_.74.0626c20: 惡縁既具。能内滅二善心一。外滅二善事一。又於二他
T2378_.74.0626c21: 善一都無二隨喜一。四者縱二恣三業一無二惡不爲。五
T2378_.74.0626c22: 者事雖レ不レ廣惡心遍布。六者惡心相續晝夜
T2378_.74.0626c23: 不レ斷。七者覆二諱過失一不レ欲二人知一。八者魯扈
T2378_.74.0626c24: 底究不レ畏二惡道一。九者無レ慚無レ愧。十者撥二無
T2378_.74.0626c25: 因果一作二一闡提一。是爲下十種順二生死流一昏倒
T2378_.74.0626c26:
T2378_.74.0626c27:
T2378_.74.0626c28:
T2378_.74.0626c29:
T2378_.74.0627a01: 造惡。厠蟲樂レ厠不レ覺不レ知。積集重累不レ可二
T2378_.74.0627a02: 稱計一。四重五逆極至二闡提一。生死浩然而無二
T2378_.74.0627a03: 涯畔一。今欲二懺悔一。應下當逆二此罪流一。用二十種
T2378_.74.0627a04: 心一翻中除惡法上。先正信二因果決定孱然一。業種
T2378_.74.0627a05: 雖レ久不二敗亡一。終無二自ヲ作シ他人受果。精識二
T2378_.74.0627a06: 善惡一不レ生二疑惑一。是爲三深信翻二破一闡提心一。
T2378_.74.0627a07: 二者自愧剋責。鄙極罪人。無レ羞無レ恥。習二畜
T2378_.74.0627a08: 生法一棄二捨白淨第一莊嚴一。咄哉。無レ鉤造二斯
T2378_.74.0627a09: 重罪一。天見二我屏罪一。是故慚レ天。人知二顯罪一。是
T2378_.74.0627a10: 故愧レ人。以レ此翻二無慚無愧心一。三者怖二畏惡
T2378_.74.0627a11: 道一。人命無常。一息不レ追千歳長往。幽途綿邈
T2378_.74.0627a12: 無レ有二資糧一。苦海悠深。船筏安
寄セン。賢聖ニ訶
T2378_.74.0627a13: 棄セラレテ無レ所二恃怙一。年事稍去刀風不レ奢。豈可三
T2378_.74.0627a14: 晏然坐待二酸痛一。譬如下野干失二耳尾牙一。詐睡
T2378_.74.0627a15: 望レ脱。忽聞レ斷レ頭心大驚怖上。遭二生老病一。尚不
T2378_.74.0627a16: レ爲レ急。死事弗レ奢。那得レ不レ怖。怖心起時。如
T2378_.74.0627a17: レ履二湯火一。五塵六欲不レ暇二貪染一。如下阿輸柯王
T2378_.74.0627a18: 聞二栴陀羅朝朝振レ鈴。一日已盡六日アリテ當ト
ヲ一
T2378_.74.0627a19: レ死。雖レ有二五欲一無中一念愛上。行者怖畏。苦到懺
T2378_.74.0627a20: 悔。不レ惜二身命一。如二彼野干決絶無所二思念一。
T2378_.74.0627a21: 如二彼怖王一。以レ此翻下破不レ畏二惡道一心上也。四
T2378_.74.0627a22: 者當レ發二露罪一。莫レ覆二瑕玭一。賊毒惡草急須レ除
T2378_.74.0627a23: レ之。根露ナレハ條枯。源乾ヌレハ流竭。若覆二藏罪一。是不
T2378_.74.0627a24: 良人。迦葉頭陀ニハ令二大衆中發露一。方等ニハ令下
T2378_.74.0627a25: 向二一人一發露上。其餘行法但以二實心一向二佛像一
T2378_.74.0627a26: 改隔。如二陰隱有レ癰。覆諱不レ治則死一。以レ此翻下
T2378_.74.0627a27: 破覆二藏罪一心上也。五斷二相續心一者。若決果斷
T2378_.74.0627a28: 奠。畢レ故不レ造レ新。乃是懺悔。懺已更作者。
T2378_.74.0627a29: 如二王法ノ初犯得ルモレ原更作則重一。初入二道場一罪
T2378_.74.0627b01: 則易レ滅。更作難レ除。已能吐レ之。云何更噉。以
T2378_.74.0627b02: レ此翻三破常念二惡事一。六發二菩提心一者。昔自安
T2378_.74.0627b03: 危遍惱二一切境一。今廣起二兼濟一。遍二虚空界一
T2378_.74.0627b04: 利二益於他一。用レ此翻下破遍二一切處一起中惡心上
T2378_.74.0627b05: 也。七修レ功補レ過者。昔三業作レ罪不レ計二晝夜一。
T2378_.74.0627b06: 今善二身口意一策勵不レ休。非ンハレ移二山嶽一安ソ。填二
T2378_.74.0627b07: 江海一。以レ此翻下破縱二恣三業一心上也。八守二護正
T2378_.74.0627b08: 法一者。昔自滅レ善亦滅二他善一。不二自隨喜一亦不
T2378_.74.0627b09: レ喜レ他。今守二護諸善一。方便増廣不レ令二斷絶一。譬
T2378_.74.0627b10: 如二全城之勳一。勝鬘云。守二護正法一攝二受正法一。
T2378_.74.0627b11: 最爲二第一一。翻下破無二隨喜一心上。九念二十方佛一
T2378_.74.0627b12: 者。昔親二狎惡友一信二受其言一。今念二十方佛一。念三
T2378_.74.0627b13: 無礙慈作二不レ請友一。念三無礙智作二大導師一。
T2378_.74.0627b14: 翻下破順二惡友一心上。十觀二罪性空一者。了二達貪
T2378_.74.0627b15: 瞋癡之心皆是寂靜門一。何以故。貪瞋若起。
T2378_.74.0627b16: 在二何處一住。知此貪嗔住二於妄念一。妄念住二於
T2378_.74.0627b17: 顛倒一。顛倒住二於身見一。身見住二於我見一。我見
T2378_.74.0627b18: 則無二住處一。十方諦求。我不可得。我心自空。
T2378_.74.0627b19: 罪福無レ主。深達二罪福相一。遍照二於十方一。令二此
T2378_.74.0627b20: 空慧與レ心相應一。譬如二日出時朝露一時失一。一
T2378_.74.0627b21: 切諸心皆是寂靜門。示二寂靜一故。此翻二破無
T2378_.74.0627b22: 明昏闇一。是爲二十種懺悔一。順二涅槃道一逆二生死
T2378_.74.0627b23: 流一。能滅二四重五逆之過一。若不レ解二此十心一。全
T2378_.74.0627b24: 不レ識二是非一。云何懺悔。設入二道場一。徒爲二苦行一。
T2378_.74.0627b27: 仰啓サク。十方盡虚空界一切三寶。釋迦牟尼。
T2378_.74.0627b28: 當來彌勒。十二部經。眞如藏海。諸大菩薩。縁
T2378_.74.0627b29: 覺聲聞證明シ玉ヘ。我等披陳懺悔。從二無始一來至二
T2378_.74.0627c01: 於今日一。於二其中間一。皆由三妄計二我人一。爲二貪嗔
T2378_.74.0627c02: 癡無量煩惱一惱二亂身心一。縱二恣三業一具造二十
T2378_.74.0627c03: 惡五逆四重一。作二一闡提一撥二無因果一。壞二僧伽
T2378_.74.0627c04: 藍一焚二燒經像一。身四威儀損二傷含識一。盜二三寶
T2378_.74.0627c05: 物及餘趣財一。顛倒邪淫汚二染梵行一。汚レ父汚
T2378_.74.0627c06: レ母。汚二比丘比丘尼人男人女。畜生鬼神等一
T2378_.74.0627c07: 切男女一。誑二惑三寶一謗二三乘法一。言レ非二佛説一。障
T2378_.74.0627c08: 礙留難。或飮レ酒食レ肉無二慈愍心一。或食二五辛一
T2378_.74.0627c09: 薫二穢三寶一。或於二一初出家人所。有戒無戒持
T2378_.74.0627c10: 戒破戒一打罵訶責。乃至於二一切有情無情一
T2378_.74.0627c11: 作二不饒益一。如レ是等罪不レ可二數知一。自作教他。
T2378_.74.0627c12: 見聞隨喜。今對二三寶前一披陳懺悔。齊二佛所
T2378_.74.0627c13: 知一不二敢覆藏一。一懺已後永斷二相續一更不二敢
T2378_.74.0627c15: 欲レ入二佛海一以レ信爲レ本。生二在佛家一以レ戒爲
T2378_.74.0627c16: レ本。故有二三歸乃至菩薩戒一。然受ルハ二五八十戒一。
T2378_.74.0627c17: 人如二秉レ燭夜行クニ所レ見不遠。受ルハ二小乘戒一。如二
T2378_.74.0627c18: 月下遊一。雖レ未二大明一。獨勝二燈燭一。若受二大乘戒一。
T2378_.74.0627c19: 如下在二日中一無不二曉了一。能摧二八難一能免二八
T2378_.74.0627c20: 苦一。遠二離二死一具二足二嚴一。四徳圓滿降二伏四
T2378_.74.0627c21: 魔一
T2378_.74.0627c22: 第五發心
T2378_.74.0627c23: 先當下繼二念ヲ十方諸佛一爲中所期果上。是故經云。
T2378_.74.0627c24: 若能念レ佛。得レ見二佛心一。佛心復以二慈悲一爲
T2378_.74.0627c25: レ本。慈悲乃以二弘誓一居レ先。是故弘誓爲二菩提
T2378_.74.0627c26: 因一
T2378_.74.0627c27: 圓融十界諸衆生 我今發レ誓必濟度
T2378_.74.0627c28: 圓融五住諸煩惱 我今發レ誓必斷除
T2378_.74.0627c29: 圓融四門諸道品 我今發レ誓必盡知
T2378_.74.0628a01: 圓融法性眞佛道 我今發レ誓必顯得
T2378_.74.0628a02: 發二弘誓一已。復加二四心一以成二弘誓一。一者觀二
T2378_.74.0628a03: 於一切衆生一如レ佛無レ異。二如二國王一。三如二父
T2378_.74.0628a04: 母一。四如二大家一。何以故。佛爲。二法王一。是所求故。
T2378_.74.0628a05: 心佛衆生三無レ別故。王居二國尊一。親在二家尊一。
T2378_.74.0628a06: 大家復爲二下類中尊一。因中生二於果上想一故。
T2378_.74.0628a07: 若不レ爾者。何能度レ之。爲レ度二衆生一立二餘三
T2378_.74.0628a08: 誓一。又復發二四種心一。一者所作功徳與二衆生一
T2378_.74.0628a09: 共。二者願共二一切衆生一過二於煩惱生死大
T2378_.74.0628a10: 海一。三者願共二衆生一通二達一切諸經了義一。四
T2378_.74.0628a11: 者共二衆生一至二於菩提一。此亦四弘之別名。而
T2378_.74.0628a12: 以二利生一爲レ本。故並倶於二衆生一起レ想。以二四
T2378_.74.0628a13: 弘誓一利レ生爲レ本。既發心已。三業清淨猶二如
T2378_.74.0628a14: 明鏡一。内外清徹堪レ受二淨戒一。以下此戒品具二足
T2378_.74.0628a15: 三聚一。三聚遍收中一切法上故
T2378_.74.0628a16: 第六問遮
T2378_.74.0628a17: 即能發心建二立行相一。行相不レ出二自行化他一。
T2378_.74.0628a18: 自行故上求。利他故下化。汝等既知二發心之
T2378_.74.0628a19: 相一。堪四能成二就滿三足四弘一。此但現在身心ノ發
T2378_.74.0628a20: 趣。若有二遮難一。戒品不レ發。故梵網經云。若有二
T2378_.74.0628a21: 七遮一。不レ應二爲受戒。今問レ汝。當二如レ實答一。若
T2378_.74.0628a22: 不二實答一。徒苦二自他一。無レ所二剋獲一虚稱二菩薩一。
T2378_.74.0628a23: 則爲レ欺二誑一切衆生一。負レ心誑レ佛。狂受二利養一｣
T2378_.74.0628a25: レ父不。汝等不レ殺レ母不。汝等不レ殺二和上一不。
T2378_.74.0628a26: 汝等不レ殺二阿闍梨一不。汝等不レ破二羯磨僧一不。
T2378_.74.0628a28: 若無二七遮一。堪レ得二受戒一。應下須起二專注心一
T2378_.74.0628a29: 發中慇重心上。今此ニ方ニ欲下授二汝等ニ戒一發中於戒
T2378_.74.0628b01: 品心上。若專レ志如二仰完器一。則有レ所レ剋。一念差
T2378_.74.0628b02: 違。猶如二覆器一。必無レ所レ成。然此戒者無レ有二形
T2378_.74.0628b03: 色一。而能流二注汝等身心一。盡二未來際一成二就大
T2378_.74.0628b04: 果一。而於二爾時一無レ所二覺知一。向ニ若有レ形入二汝
T2378_.74.0628b05: 身一時。當レ作二天崩地裂之聲一。故須繋レ念不レ得二
T2378_.74.0628b08: 先略示二三相一。言二三相一者。所レ謂攝律儀戒。攝
T2378_.74.0628b09: 善法戒。饒益有情戒。夫三藏教有二三聚戒名一。
T2378_.74.0628b10: 通教有二三聚戒名一。別教有二三聚戒名一。圓教
T2378_.74.0628b11: 有二三聚戒名一。今正可レ授二此圓三聚戒一。汝等
T2378_.74.0628b12: 諦聽。汝等今於二我所一。求レ受二一切菩薩淨
T2378_.74.0628b13: 戒一。求レ受二一切菩薩學處一。所レ謂攝律儀戒。攝
T2378_.74.0628b14: 善法戒。饒益有情戒。此諸淨戒此諸學處。過
T2378_.74.0628b15: 去一切菩薩。已受已學已解已行已成。未來
T2378_.74.0628b16: 一切諸菩薩。當受當學當解當行當成。現在
T2378_.74.0628b17: 一切＊諸菩薩。今受今學今解今行。當來作
T2378_.74.0628b18: 佛。汝等從二今身一盡二未來際一。於二其中間一不レ
T2378_.74.0628b20: 界一切境上微妙戒法。悉皆動轉。不レ久當三應
T2378_.74.0628b21: 入二汝身中一。第二遍已即語云。此妙戒法即
T2378_.74.0628b22: 從二法界諸法上一起。遍二虚空中一集二汝頂上一。微
T2378_.74.0628b23: 妙可レ愛如二光明雲臺一。第三遍初復應二示言一。
T2378_.74.0628b24: 若更一遍セヨ。此妙戒法入二汝身中一。清淨圓滿。
T2378_.74.0628b25: 正在二此時一。納二受戒法一。不レレ得三餘覺餘思令二戒
T2378_.74.0628b26: 不滿。第三遍已語言。即是菩薩名二眞佛子一。
T2378_.74.0628b27: 故大經云。發心畢竟二不レ別。如レ是二心先心
T2378_.74.0628b28: 難
T2378_.74.0628b29: 第八證明
T2378_.74.0628c01: 證明者。戒師應下爲二受者一作中白言上
T2378_.74.0628c03: 於二此世界一四天下南贍部州人主地。大日
T2378_.74.0628c04: 本國山城州乙訓縣山本僧伽藍中千手千
T2378_.74.0628c05: 眼大悲者觀自在菩薩像前一。有二衆多佛子一。來二
T2378_.74.0628c06: 於我所一求レ受二菩薩金剛寶戒一竟。我已爲作二
T2378_.74.0628c09: 訶薩一。於二此世界一四天下南贍部州人主地。
T2378_.74.0628c10: 大日本國山城州乙訓縣山本僧伽藍中
T2378_.74.0628c11: 千手千眼大悲者觀自在菩薩像前一。有二衆多
T2378_.74.0628c12: 佛子一。來二於我所一求レ受二菩薩金剛寶戒一竟。我
T2378_.74.0628c13: 已爲作二證明一。唯願諸菩薩摩訶薩亦爲作リ玉ヘ二
T2378_.74.0628c15: 第九現相
T2378_.74.0628c16: 現相者。受者既有二三品之心一。相現亦有二三品
T2378_.74.0628c17: 不同一。所レ謂涼風異香異聲光明種種異相。於二
T2378_.74.0628c18: 十方界一此相現時。彼諸菩薩各問二彼佛一。何因
T2378_.74.0628c19: 縁故有二此相現一。彼佛各答二彼菩薩一言。此相
T2378_.74.0628c20: 現者。於二娑婆世界一四天下南贍部州人主
T2378_.74.0628c21: 地。日本國山城乙訓縣山本僧伽藍處一。有二
T2378_.74.0628c22:
T2378_.74.0628c23:
T2378_.74.0628c24:
T2378_.74.0628c25:
T2378_.74.0628c26:
T2378_.74.0628c27:
T2378_.74.0628c28:
T2378_.74.0628c29:
T2378_.74.0629a01: 衆多佛子一。於二最澄佛子所一。三説求レ受二菩薩
T2378_.74.0629a02: 戒一竟。今請三我等ニ而作二證明一。我爲作レ證。故
T2378_.74.0629a03: 有二此相一。彼諸菩薩各各歡喜。咸相謂言。於二
T2378_.74.0629a04: 如レ是等極惡處所一。具二足如レ是猛利煩惱一惡
T2378_.74.0629a05: 業衆生。能發二如レ是極勝之心一。甚爲二希有一。深
T2378_.74.0629a06: 生二憐愍一。乃於二汝等一起二於堅固梵行之心一。十
T2378_.74.0629a07: 方菩薩尚發二是心一。是故汝等宜三應志心守二護
T2378_.74.0629a08: 禁戒一。不レ惜二身命一。勿レ令二毀犯一。上品相者。上風
T2378_.74.0629a09: 上香上光明等。中下准レ此。唯佛解了。餘無
T2378_.74.0629a10: レ所レ知
T2378_.74.0629a11: 第十説相
T2378_.74.0629a12: 若諸菩薩已於二戒師所一三説求レ受二菩薩金
T2378_.74.0629a13: 剛寶戒一竟。若自殺。若教二人殺一。若作二坑穽一。與二
T2378_.74.0629a14: 人非人毒藥一。施二設方便一。非二眞菩薩一。假名菩
T2378_.74.0629a15: 薩。無慚無愧犯二波羅夷一。汝從二今身一盡二未來
T2378_.74.0629a17: 若自盜。若教二人盜一。盜二人五錢一。若過二五錢一。
T2378_.74.0629a18: 若燒若埋若壞レ色。如レ是盜二五大五塵一。非二眞
T2378_.74.0629a19: 菩薩一。假名菩薩。無慚無愧犯二波羅夷一。汝從二
T2378_.74.0629a20: 今身一盡二未來際一。於二其中間一不レレ得レ犯。能持
T2378_.74.0629a22: 若婬二人男女諸天鬼神畜生男女一。作二不淨
T2378_.74.0629a23: 行一。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚無愧犯二波羅
T2378_.74.0629a24: 夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其中間一不レレ得
T2378_.74.0629a26: 若非二眞實一非二己有一。自言下得レ禪得二解脱一得
T2378_.74.0629a27: レ定得二九大禪一。得二初信乃至等覺妙覺一。天龍
T2378_.74.0629a28: 鬼神來供中養我上。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚
T2378_.74.0629a29: 無愧犯二波羅夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其
T2378_.74.0629b02: 若酤二諸酒一。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚無愧
T2378_.74.0629b03: 犯二波羅夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其中間一
T2378_.74.0629b05: 若説三出家在家菩薩十波羅夷中隨犯二一波
T2378_.74.0629b06: 羅夷一。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚無愧犯二波
T2378_.74.0629b07: 羅夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其中間一不レ
T2378_.74.0629b09: 若自讃二己眞實所得一。并毀二出家在家菩薩一。
T2378_.74.0629b10: 言レ犯二十重中一一重罪。四十八輕中一一輕
T2378_.74.0629b11: 罪一。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚無愧犯二波羅
T2378_.74.0629b12: 夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其中間一不レレ得
T2378_.74.0629b14: 若慳レ法慳レ財。有二來求者一。法不三爲説二一句
T2378_.74.0629b15: 一偈一。財不レ施二與一針一草一。反生二罵辱一。非二眞
T2378_.74.0629b16: 菩薩一。假名菩薩。無慚無愧犯二波羅夷一。汝從二
T2378_.74.0629b17: 今身一盡二未來際一。於二其中間一不レレ得レ犯。能持
T2378_.74.0629b19: 若嗔二一切出家在家菩薩。若非菩薩。諸天
T2378_.74.0629b20: 鬼畜一。懺謝不レ解。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚
T2378_.74.0629b21: 無愧犯二波羅夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其
T2378_.74.0629b23: 若謗二三寶一。若増若減。若相違。若戲論。下至二
T2378_.74.0629b24: 一句一。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚無愧犯二波
T2378_.74.0629b25: 羅夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其中間一不レ
T2378_.74.0629b27: 第十一廣願
T2378_.74.0629b28: 廣願者。上來受戒但是起行。菩薩之儀ハ利他
T2378_.74.0629b29: 爲レ本。是故更須二以レ願加之。師應二教言一。弟子
T2378_.74.0629c02: 法界一切衆生一。願法界衆生未レ離レ苦者。願
T2378_.74.0629c03: 令レ離レ苦。未レ得レ樂者。願令レ得レ樂。未レ發二菩提
T2378_.74.0629c04: 心一者。願發二菩提心一。未二斷レ惡修善者。願斷
T2378_.74.0629c05: レ惡修レ善。未レ集二佛法一者。願集二佛法一。未レ利レ生
T2378_.74.0629c06: 者。願早利生。未二成佛一者。願速成佛。又以二此
T2378_.74.0629c07: 功徳一。願共二法界諸衆生一。等捨二此身一已。生二極
T2378_.74.0629c08: 樂界彌陀佛前一。聽二聞正法一悟二無生忍一。具二大
T2378_.74.0629c09: 神通一遊二歴十方一。供二養諸佛一。常聞二無上大乘
T2378_.74.0629c10: 正法福智資糧一。自行化他。生二十方佛前一。一切
T2378_.74.0629c11: 佛法速得二圓滿一。又以二此功徳一。願共二衆生一。從
T2378_.74.0629c12: レ今已往。於二自行門一。未レ得二無生法忍一前。永
T2378_.74.0629c13: 離二三惡道身一。永離二下賤身一。永離二女人身一。永
T2378_.74.0629c14: 離二拘繋身一。常於二佛法中一。清淨修二諸行一。於二利
T2378_.74.0629c15: 他門一。分二身十方國土一。常爲二衆生一作二大知識一。
T2378_.74.0629c16: 示二其レニ正道一令レ生二實果一。願諸衆生聞二我名一
T2378_.74.0629c17: 者發二菩提心一。見二我身一者斷レ惡修レ善。聞二我
T2378_.74.0629c18: 説一者得二大智慧一。知二我心一者早成二正覺一。發願
T2378_.74.0629c19: 已禮二三寶一
T2378_.74.0629c20: 第十二勸持
T2378_.74.0629c21: 教令持戒者。既得レ戒已。如レ服二良藥一。須レ知二禁
T2378_.74.0629c22: 忌及以補養一。自行斷レ惡爲二禁忌一。利他修レ善
T2378_.74.0629c23: 如二補養一。是故應下須具二足二持一。遍修二諸善一。遍
T2378_.74.0629c25: 行一。悉須下以レ願而加二護之一。常思滿二足四弘之
T2378_.74.0629c26: 願一。六度四攝等不レ離二刹那一。以二妙觀門一融二通
T2378_.74.0629c27: 萬境一。事理具足正助合修。圓頓十乘超二逾十
T2378_.74.0629c29: 受菩薩戒儀
T2378_.74.0630a01: 承和十四年五月十一日。於二近江三津寺一
T2378_.74.0630a02: 寫了
T2378_.74.0630a03: 圓敏上人與珍
T2378_.74.0630a06: 從二貞觀十一年一迄二仁和元年一。毎二登壇授
T2378_.74.0630a08:
T2378_.74.0630a10: 汝持二如レ是十重戒一。即是具二足十波羅蜜一成二
T2378_.74.0630a11: 就佛身一。具二足功徳一得二大神通一。放二大光明一得二
T2378_.74.0630a12: 一切種智一。何以故。汝持二不殺戒一得二金剛身
T2378_.74.0630a13: 不可壞一。壽命無量劫不レ可レ盡。持二不盜戒一
T2378_.74.0630a14: 得レ具二足檀波羅蜜一。分身滿二十方一作二釋梵四
T2378_.74.0630a15: 天王一。及作二諸小王沙門等身一。財施度二脱衆
T2378_.74.0630a16: 生一 持二不婬戒一得二陰馬藏金色之身一。衆生
T2378_.74.0630a17: 見者怖畏即除。捨レ欲斷二煩惱一。名稱普聞。聞
T2378_.74.0630a18: 者歡喜 持二不妄語戒一得二四無礙辨一。法辨義
T2378_.74.0630a19: 辨辭辨樂説辨。一音演説。衆生聞者皆得二解
T2378_.74.0630a20: 脱一 持二不飮酒戒一得二大聰明一。一念中聞二十
T2378_.74.0630a21: 方諸佛語及一切衆生語一。亦知二佛心一及知二一
T2378_.74.0630a22: 切衆生心一。得二諸佛集三昧一 持二不説在家出
T2378_.74.0630a23: 家菩薩罪過戒一得二漏盡通五眼六通一。備二三明
T2378_.74.0630a24: 等法一 持二不自讃毀他戒一得二生生之處十方
T2378_.74.0630a25: 凡聖常讃歎一。聞二汝名一者住二不退轉地一 持二
T2378_.74.0630a26: 不慳貪戒一得二一切種智一具二足無礙一。衆生見
T2378_.74.0630a27: 者無レ不二發心一 持二不嗔恚戒一得二三十二相
T2378_.74.0630a28: 八十種好一。衆生見者發二菩提心一 持二不謗三
T2378_.74.0630a29: 寶戒一得レ具二足三乘聖道一。一音演説法聲滿二
T2378_.74.0630b01: 十方一。令三一切衆生一時悟レ道皆得二成佛一
T2378_.74.0630b02: 汝已受二菩薩戒一竟。過二度四魔一越二三界苦一。若
T2378_.74.0630b03: 能受持如レ教修行。是天人丈夫。汝若破レ戒不
T2378_.74.0630b04: レ持。非二是菩薩一。亦非二天人丈夫一。是名二畜生邪
T2378_.74.0630b05: 見外道一。此戒名二無盡一唯得二重受一。不レ可レ捨。誓
T2378_.74.0630b06: 度二一切衆生一。衆生無盡。此戒無盡。説法劫數
T2378_.74.0630b07: 不レ可レ盡故此戒無盡。瓔珞經云。一切凡聖菩
T2378_.74.0630b08: 薩戒。皆以レ心爲レ體。心無盡故戒法無盡
T2378_.74.0630b09: 善男子善女人等。吾今以爲説二十無盡戒一竟。
T2378_.74.0630b10: 戒法已竟。是眞菩薩。眞發菩提心。眞是佛
T2378_.74.0630b11: □□□正法生。戒行具足正向二佛道一。超二度
T2378_.74.0630b12: 四魔一越二三界苦一。是眞勇猛。是迴向佛道。是
T2378_.74.0630b13: 眞度衆生。以□□□生生世世不レ求二粟散
T2378_.74.0630b14: 小王轉輪聖王釋梵天一。能如レ是受持。如レ説修
T2378_.74.0630b15: 行者。是名二菩薩天人丈夫一。破レ戒不レ持則非二
T2378_.74.0630b16: 菩薩一。亦非二天人丈夫一。是名二外道一。□□□之
T2378_.74.0630b17: 處。用二此功徳一與二十方法界衆生一。共同趣菩
T2378_.74.0630b18: □□□
T2378_.74.0630b22:
T2378_.74.0630b25: 景蘇菴可云
T2378_.74.0630b27: 憲本一令二書寫一了 公憲
T2378_.74.0630b28:
T2378_.74.0630b29:
T2378_.74.0630c01: 以下裏書
T2378_.74.0630c02: 開導之義。瓔珞經可レ見。寛平元年六月十三
T2378_.74.0630c03: 日
T2378_.74.0630c05: 當具足持二淨戒一 若能具足持二淨戒一 一切
T2378_.74.0630c06: 如來所二讃嘆一 信戒文在二瓔珞經一。可レ勘レ之｣
T2378_.74.0630c07: 大論十四云。復次是戒略説則有二八萬一。廣説
T2378_.74.0630c08: 則無量。疏出レ之
T2378_.74.0630c09: 偘疏四云。下論復云。略説則八萬廣説則無
T2378_.74.0630c10: 量者。以二有作一爲レ略。以二無作一爲レ廣也。廣立二
T2378_.74.0630c11: 戒章一可レ見
T2378_.74.0630c13: 略説二百五十。廣説則八萬。第三羯磨訖。即
T2378_.74.0630c19: 釋曰。三千威儀是聲聞行。八萬細行是大乘
T2378_.74.0630c20: 儀。若彼此相望。三千麁八萬細。故今總列
T2378_.74.0630c21: レ之。又別教人歴劫修二學四教法門一。今梵網所
T2378_.74.0630c23: 所以寄二一門一列レ之。又寄二純圓門一釋レ之者。丈
T2378_.74.0630c24: 六佛本來是大日法身。故法華別序疏云。丈
T2378_.74.0630c25: 六佛即遮那法身也。若用二此義一。三千即菩薩
T2378_.74.0630c27: 又如來一戒三行文。不二是唐本一也。本朝祖師
T2378_.74.0630c28: 依二本儀一上
T2378_.74.0630c29: 圓教所詮無上菩提。無上菩提句。抽二出宗旨一
T2378_.74.0631a01: 故。至二如レ此戒師一講折令二人知意。毘無レ妨也｣
T2378_.74.0631a04: 此文云二安置道場一。第四十簡擇受戒之文
T2378_.74.0631a05: 云。比丘與二其俗服一。有異義記云。當レ知出家
T2378_.74.0631a06: 菩薩必用二壞色一。准二如レ此文一。登壇受戒多約二
T2378_.74.0631a07: 出家一
T2378_.74.0631a08: 高座秉法 下三十七戒。昇四十七戒並云。
T2378_.74.0631a09: 誦者高座法師。比丘高座上座
T2378_.74.0631a10: 明云。略明三三種三寶爲二所歸依一。一住持。二
T2378_.74.0631a11: 別相。三一體。一住持者。人能弘レ道。萬代之
T2378_.74.0631a12: 所流傳道藉二人弘一。三寶於レ斯常住。則剃髮染
T2378_.74.0631a13: 衣爲二僧寶一。黄卷赤軸爲二法寶一。泥木素像爲二
T2378_.74.0631a14: 佛寶一。二明二別相三寶一者。十方三世法報應化
T2378_.74.0631a15: 爲二佛寶一。所説法門爲二法寶一。除二妙覺一外菩薩
T2378_.74.0631a16: 二乘爲二僧寶一。三一體三寶者。實相圓理名爲二
T2378_.74.0631a17: 一體一。即一而三無罪祕藏。如二世珍奇一故通名
T2378_.74.0631a18: レ寶。何者。心體覺知名レ佛。性體離念名レ法。心
T2378_.74.0631a19: 體無諍名レ僧。凡聖始終此三具足。佛已修證
T2378_.74.0631a20: 應レ物現レ形。別相住持功由二一體一。我等理是
T2378_.74.0631a21: 如二氷在水。若欲レ融レ氷善須二方便一擬レ趣二佛
T2378_.74.0631a22: 果一非二修不成。令レ依二覺知一正向二此三一爲二歸
T2378_.74.0631a24: 明云。第三請師。凡爲レ師者應レ具二五徳一。一堅
T2378_.74.0631a25: 持二淨戒一。二年滿二十臈一。三善解二律儀一。四師師
T2378_.74.0631a26: 相授。五定惠窮玄。師應二教言一
T2378_.74.0631a27: 南岳戒本
T2378_.74.0631a28: 我若在下三惡道中受二大苦惱一處上。願和尚阿闍
T2378_.74.0631a29: 梨尊人同學。救レ我令レ得二解脱一
T2378_.74.0631b01: 菩薩善戒經云。受二得菩薩戒一者。終不四自念三
T2378_.74.0631b02: 我所受戒從二和上師邊一。自念下乃從二十方佛菩
T2378_.74.0631b03: 薩邊一受戒。若從二師及和尚邊一受二得戒一者。不
T2378_.74.0631b04: レ名二菩薩戒一。爲下從二十方佛菩薩一受得上者。乃
T2378_.74.0631b05: 名二菩薩戒一
T2378_.74.0631b07: 諸佛菩薩現在前受得。眞實上品戒。二者諸
T2378_.74.0631b08: 佛菩薩滅度後。千里内有二先受レ戒菩薩一者。
T2378_.74.0631b09: 請爲二法師一教二我戒一。我先禮レ是應二如レ是語一。
T2378_.74.0631b10: 諸佛大尊者爲レ師授二與我戒一。某弟子得二正法
T2378_.74.0631b11: 戒一。是中品戒。三佛滅度後千里内無二法師一之
T2378_.74.0631b12: 時。應下在二諸佛菩薩形像前一
跪合掌自誓
T2378_.74.0631b13: 受戒。應二如レ是言一。我某甲白二十方佛及大地
T2378_.74.0631b14: 菩薩等一。我學二一切菩薩戒一者。是下品。第二
T2378_.74.0631b17: 教授者一。如來法身報身應身引二起我本有理
T2378_.74.0631b18: 智行法一。令三我悟二入三法具在一心之中一
T2378_.74.0631b19: 明云。請レ聖爲レ師爲二證明一竟。十方諸佛神通
T2378_.74.0631b20: 道眼皆見二聞我一。如レ對二目前一向レ之懺悔
T2378_.74.0631b21: 沙門道進等戒。懺不レ許。且令レ悔レ過。悔過二七
T2378_.74.0631b22: 日夜一竟。詣申求レ戒。大怒不レ答。首尾三年。夢
T2378_.74.0631b23: 見二牟尼授戒。明日詣申欲レ説二所夢一。未レ至二數
T2378_.74.0631b24: 十歩一驚起唱言。善哉善哉。已感レ戒矣。我爲
T2378_.74.0631b25: レ汝作レ證。次第於二佛像前一更説二戒相一。道朗同
T2378_.74.0631b26: 感レ夢。自卑二戒臈一。求レ爲二法弟一。爰從レ進者十有
T2378_.74.0631b27: 餘人
T2378_.74.0631b28: 亦如レ浣二故衣一之文。出二大經二十九卷一
T2378_.74.0631b29: 周穆王壬申佛涅槃。至二日本貞觀十二年庚
T2378_.74.0631c01: 寅一。凡一千八百一十八年。至二貞觀十六年一千
T2378_.74.0631c02: 八百二十二年也。至二元慶五年一正經二千八百
T2378_.74.0631c03: 二十九年一。元慶七年千八百三十一年。至二仁
T2378_.74.0631c04: 和二年一則一千八百三十四年也。至二仁和五
T2378_.74.0631c05: 年一一千八百三十七年。至二寛平三年一都經二
T2378_.74.0631c06: 一千八百三十九年一
T2378_.74.0631c08: 夫欲二懺悔一須下復先識二逆順十心一爲二懺方法一
T2378_.74.0631c09: 代中過根本上。一無明邪惑觸レ境生レ著。二外加二
T2378_.74.0631c10: 惡境一惡心轉熾。三内外縁具破二己他善一。四
T2378_.74.0631c11: 縱二恣三業一唯惡是從。五事雖レ未レ廣惡心遍
T2378_.74.0631c12: 布。六惡念相續初無二暫停一。七隱二覆瑕一外現二
T2378_.74.0631c13: 賢善一。八増状作レ罪不レ畏二惡道一。九魯扈羝突
T2378_.74.0631c16: 怖二畏惡道一。四發二露過罪一。五斷二相續心一。六發二
T2378_.74.0631c17: 菩提心一。七修レ功補レ過。八守二護正法一。九念二十
T2378_.74.0631c18: 方佛一。十觀二罪性空一。逆次滅二前順流十心一。起
T2378_.74.0631c19: 必從レ細至レ麁故。始自二無明一終無二因果一。滅乃
T2378_.74.0631c20: 從レ麁至レ細故。始信二因果一終觀二性空一。是則第
T2378_.74.0631c21: 一破二第十一。乃至第十破二第一一。此逆順二十心
T2378_.74.0631c22: 文。本戒儀中撮レ略載レ之。今此文具載二止觀
T2378_.74.0631c23: 正文一。又宗教中處處有レ之。而不レ如二大止觀
T2378_.74.0631c24: 委細了一
T2378_.74.0631c26: 強一也
T2378_.74.0632a01: 此句出二大經二十二卷徳行品之四一
T2378_.74.0632a03: 世所生便不二抵突一常抱二慚愧一
T2378_.74.0632a06: 南山鈔一云。壽終之時。風刀解レ身筋脈斷絶。
T2378_.74.0632a07: 心不二怖畏一
T2378_.74.0632a08: 搜玄二云。解身等者。准二雜毘曇心一。問。云何
T2378_.74.0632a09: 火能解二支節一耶。答。謂火大解時。火大増遍
T2378_.74.0632a10: 燒二筋節一。筋節解已不レ久命絶。水大解者。先
T2378_.74.0632a11: 令二筋爛一。風大解者。令二筋碎壞一。支節解已。不
T2378_.74.0632a12: レ過二日夜一命終。地大利故不レ能レ解。心不レ畏
T2378_.74.0632a13: 者。論云。或見二相好一。或自知二持戒清淨一。心不二
T2378_.74.0632a14: 怖畏一也。由二持戒一故得二此不怖之利一
T2378_.74.0632a15: 止觀輔行搜要記云。法花文句五云。刀風解
T2378_.74.0632a16: レ體爲レ裂。風刀者。人將レ終時。必爲二散風一所
T2378_.74.0632a17: レ解
T2378_.74.0632a18: 輔行記云。言二風刀一者。人命欲レ終。必爲二業力
T2378_.74.0632a19: 散風一所レ解。如レ解二□囊一使二息風不續。如レ解二
T2378_.74.0632a20: 溝續一使二血脈不流。如レ解二機關一使二筋節不一
T2378_.74.0632a21: レ應。如レ解二大炬一煖氣滅盡。如レ解二坏器一使二骨
T2378_.74.0632a22: 肉分離一。四大既分應レ遭二塗炭一。如何端拱不
T2378_.74.0632a23: レ修二善本一耶
T2378_.74.0632a24: 大論十三尸羅波羅蜜。釋論云。持戒之人壽
T2378_.74.0632a25: 終之時。刀風解レ身筋脈斷絶。自知二持戒清
T2378_.74.0632a26: 淨一。心不二怖畏一。如二偈説一。大惡病中。戒爲二良藥一。
T2378_.74.0632a27: 大恐怖中。戒爲二守護一。死闇冥中。戒爲二燈明一。
T2378_.74.0632a28: 於二惡道中一。戒爲二橋梁一。死海水中。戒爲二大
T2378_.74.0632b01: 船一
T2378_.74.0632b02: 摩訶摩耶經云。無常殺鬼同二補求使一。諸病風
T2378_.74.0632b04: 今案。大論瑜伽並云二刀風一。若以二此文一亦
T2378_.74.0632b05: 稱二風刀一無二大妨一。得レ意同旨也
T2378_.74.0632b07: 水消而火滅。刀風解二其形一。骨離筋脈絶。人命
T2378_.74.0632b10: 牛耳尾牙事。出二大智論第十四卷尸羅波羅
T2378_.74.0632b11: 蜜品一
T2378_.74.0632b12: 王事出二智論第三十卷一。云二阿育弟違他輸一。今
T2378_.74.0632b13: 與二論意一同
T2378_.74.0632b14: 今定曰。論不二細示一。當レ知此止觀文專依二阿
T2378_.74.0632b17: 今又決曰。論違輸與二經毘多輸一同。以二違
T2378_.74.0632b18: 與レ毘其意同一故。古云二毘多一。新云二毘他吠
T2378_.74.0632b19: 陀一。並不二相違一
T2378_.74.0632b20: 十住毘婆娑論第九卷難一切智人品云。諸
T2378_.74.0632b21: 家者。工巧家･商沽家･居士家･長者家･大臣
T2378_.74.0632b22: 家等。於二諸家中一其小家應レ恭二敬大家一。此難
T2378_.74.0632b23: 詞也。下戒儀下又有二大家言一。仍今載レ之
T2378_.74.0632b24: 大集經云。我弟子年滿受レ戒。猶如下王子年未
T2378_.74.0632b26: 汝年滿二十不。究竟實義經上云。復次未來
T2378_.74.0632b27: 世諸衆生等。欲レ求二出家一及已出家。若不レ能
T2378_.74.0632b28: レ得二善好戒師及清淨僧衆一。其心疑惑不レ得三
T2378_.74.0632b29: 如法受二於禁戒一者。但能學二處無上道一亦令三
T2378_.74.0632c01: 身口意得二清淨一已。其未二出家一者應下當剃髮
T2378_.74.0632c02: 被二服法衣一如レ上立レ願自誓而受中菩薩律義
T2378_.74.0632c03: 三種戒聚上。則名三具獲二波羅提木叉出家之戒一。
T2378_.74.0632c06: 誓受二十根本戒及沙彌沙彌尼所有別戒一。乃
T2378_.74.0632c07: 至其年若滿二二十一。乃可三如レ上總受二菩薩三
T2378_.74.0632c08: 種戒聚一。然後得レ名二比丘比丘尼一
T2378_.74.0632c09: 衣鉢具不。戒經云。此十八種物常隨二其身一
T2378_.74.0632c11: 座具於二出家人一爲二最要一故。須レ問二具不一
T2378_.74.0632c12: 父母聽レ汝不。戒經云。出家人法不下向二父母一
T2378_.74.0632c13: 禮拜上 案云。被レ聽後合二出家一。出家已後不
T2378_.74.0632c14: レ可二更禮一
T2378_.74.0632c15: 國王聽レ汝不。同經云。出家人不下向二國王一禮
T2378_.74.0632c17: 高貴一滅二破善法一明作二制法一。我弟子比丘比
T2378_.74.0632c18: 丘尼不レ聽二出家行道一 又云。爾時十六大國
T2378_.74.0632c19: 聞二佛七誡所説未來世事一。悲啼涕泣聲動二三
T2378_.74.0632c20: 千一。日月五星二十八宿失レ光不レ現。時諸國王
T2378_.74.0632c21: 等各各至心受二持佛語一。不レ制二四部弟子出
T2378_.74.0632c22: 家一。當レ如二佛教一
T2378_.74.0632c23: 戒經具文云。出家人法不下向二國王一禮拜上。不下
T2378_.74.0632c24: 向二父母一禮拜上六親不レ敬。鬼神不レ禮
T2378_.74.0632c25: 眞言經中云。見二天等像一但合掌不レ可二禮拜一｣
T2378_.74.0632c26: 律云。父母聽レ汝不。乃至汝非二官人一不
T2378_.74.0632c27: 准二戒經一其意相同。若無二七遮道具一。亦備堪
T2378_.74.0632c28: レ得レ受レ戒。若不レ具者不レ可レ授竟
T2378_.74.0632c29: 天崩地裂。薩婆多論文也
T2378_.74.0633a01: 盧舍那佛授二釋迦如來一。釋迦如來授二彌勒菩
T2378_.74.0633a02: 薩一。彌勒菩薩授二龍樹菩薩一。龍樹菩薩授二羅
T2378_.74.0633a03: 什三藏一。羅什三藏授二南岳大師一。南岳大師授二
T2378_.74.0633a04: 智者大師一。大祖次第相承。道邃傳教歸朝之
T2378_.74.0633a05: 後。於二叡山一澄和上爲二上首一授二光定徳圓等
T2378_.74.0633a06: 百餘人一。其後光定和上授二長意座主一。長意授二
T2378_.74.0633a07: 慈念僧正一。慈念授二慈忍僧正一。慈仁授二源心大
T2378_.74.0633a08: 僧都一。源心授二禪仁阿闍梨一。禪仁授二長忍上
T2378_.74.0633a09: 人一。長忍授二黒谷寮空上人一。寮空授二源空一
T2378_.74.0633a12: 台州臨海縣龍興寺西廂極樂淨土院一奉二請
T2378_.74.0633a13: 天台第七傳法道邃和尚一。最澄義眞與二大唐
T2378_.74.0633a14: 沙門二十七人一倶受二圓教菩薩大戒一。有二別紙
T2378_.74.0633a15: 書載一也
T2378_.74.0633a16: 大唐多有二通受一少有二別受一。故作二羯磨一不レ載二
T2378_.74.0633a17: 年滿二十三衣鉢具等言一。今此壇上多分別
T2378_.74.0633a18: 受少通受。已有二著衣等事一。此皆據教故。須三
T2378_.74.0633a19: 始終必載二年衣鉢具一。若不レ然者別受不レ成。
T2378_.74.0633a20: 決定違二教語一。此不レ載レ之時。於二之後一莫レ授。
T2378_.74.0633a21: 大小二律用心各異。別受儀式多無二差殊一。十
T2378_.74.0633a22: 八種物及僧服異二俗等制衣一合レ行
T2378_.74.0633a23: 仁和三年四月八日 珍記
T2378_.74.0633a24: 十乘律曰。昇羯磨必載二年衣等一。以在レ前在
T2378_.74.0633a25: レ後必行者受事也。若不レ然者何煩載レ之。今
T2378_.74.0633b01: 戒師起立。若高座不レ須二起立一。令二同音三迴
T2378_.74.0633b04: 唐三藏譯菩薩戒羯磨文云。大徳憶念。我如
T2378_.74.0633b05: レ是名。於二大徳所一乞レ受二一切菩薩淨戒一。唯願
T2378_.74.0633b07: 伽論四十一末云。又諸菩薩欲レ受二菩薩淨戒
T2378_.74.0633b08: 律儀一。若不レ會下遇具二足功徳一補特伽羅上。爾時
T2378_.74.0633b09: 應下對二如來像前一白受中菩薩淨戒律儀上。應二如
T2378_.74.0633b10: レ是受一。遍祖二右肩一右膝著レ地或蹲跪坐。作二如
T2378_.74.0633b11: レ是言一。我如レ是名。仰啓下十方一切如來已入二
T2378_.74.0633b12: 大地一諸菩薩衆上。我今欲下於二十方世界佛菩薩
T2378_.74.0633b13: 所一。誓受二一切菩薩學處一。誓受中一切菩薩淨
T2378_.74.0633b14: 戒上。所謂律儀戒･攝善法戒･饒益有情戒。如
T2378_.74.0633b15: レ是學處如レ是淨戒。過去一切菩薩已具。未來
T2378_.74.0633b16: 一切菩薩當具。普於二十方一現在一切菩薩今
T2378_.74.0633b17: 具。於二是學處一於二是淨戒一。過去一切菩薩已
T2378_.74.0633b18: 學。未來一切菩薩當學。普於二十方一現在一切
T2378_.74.0633b19: 菩薩今學。第二第三亦如レ是説。説已應レ起。
T2378_.74.0633b21: 仁和三年八月三日 抄者
T2378_.74.0633b22: 唐三藏譯菩薩戒羯磨文云。能受菩薩不レ起二
T2378_.74.0633b23: 于座一。能授菩薩對二佛像前一。普於二十方現住諸
T2378_.74.0633b24: 佛及諸菩薩一。恭敬供養頂二禮雙足一。作二是白
T2378_.74.0633b26: 初云。若諸菩薩欲レ學二菩薩三聚淨戒一。或是
T2378_.74.0633b27: 在家或是出家。先於二無上正等菩提一發二弘
T2378_.74.0633b28: 願一已。乃至合掌恭敬如レ是請言。大徳憶
T2378_.74.0633b29: 念。我如レ是名。於二大徳所一乞レ受二一切菩薩
T2378_.74.0633c02: 羯磨通二在家出家一
T2378_.74.0633c03: 瑜伽論第四十卷菩薩地第十五初持瑜伽處
T2378_.74.0633c04: 戒品第十之一。説二授菩薩戒法一。唐三藏專依
T2378_.74.0633c05: レ論出二羯磨文一
T2378_.74.0633c06: 論云。應レ作二是言一。汝如レ是名善男子或法弟。
T2378_.74.0633c07: 欲下於二我所一受二諸菩薩一切學處一。受中諸菩薩
T2378_.74.0633c08: 一切淨戒上。謂律儀戒･攝善法戒･饒益有情戒。
T2378_.74.0633c09: 如レ是學處如レ是淨戒。過去一切菩薩已具。未
T2378_.74.0633c10: 來一切菩薩當具。普於二十方一現在一切菩薩
T2378_.74.0633c11: 今具。於二是學處一於二是淨戒一。過去一切菩薩已
T2378_.74.0633c12: 學。未來一切菩薩當學。現在一切菩薩今學。
T2378_.74.0633c13: 汝能受不。答言二能受一。能授菩薩第二第三亦
T2378_.74.0633c14: 如レ是説。能受菩薩第二第三如レ是答。能授
T2378_.74.0633c15: 菩薩作二如レ是問一。乃至第三授二淨戒一已。能受
T2378_.74.0633c16: 菩薩作二如レ是答一。乃至第三受二淨戒一已。能受
T2378_.74.0633c17: 菩薩不レ起二于座一。能授菩薩對二佛像前一。普於二
T2378_.74.0633c20: 已以仁和三年八月二日。看レ論以書。論
T2378_.74.0633c21: 者在二通授一
T2378_.74.0633c23: 作二是言一。某甲菩薩於二我某甲菩薩前一三説受
T2378_.74.0633c25: 義記云。新撰本者。是近代法師所レ集。凡十八
T2378_.74.0633c26: 科。第一師初入二道場一禮佛。在二佛邊一設座坐
T2378_.74.0633c28: 結竟。第十七師還レ座 勸學。第十八説二十重
T2378_.74.0633c29: 相一
T2378_.74.0634a01: 明云。第十廣陳持犯如二下消釋一且示二十重一。
T2378_.74.0634a02: 若諸菩薩已於二戒師所一三説受二菩薩戒一竟乃
T2378_.74.0634a03: 至
T2378_.74.0634a04: 明云。若自殺レ人若教二他人一。乃至報墮二地獄
T2378_.74.0634a05: 不如意處一乃至
T2378_.74.0634a06: 明云。盜レ錢滿レ五。淫。大妄語。酤酒。與レ人説二
T2378_.74.0634a07: 於菩薩聲聞四衆名徳之過一。自讃二己功一毀二他
T2378_.74.0634a08: 高勝一。罵二辱乞者一慳レ法慳レ財。嗔二上中下境一不
T2378_.74.0634a09: レ受二懺愧一。對レ衆謗二毀大乘三寶一。若自謗若教
T2378_.74.0634a12: 玄一云。今言二實相體一。即レ權而實離二斷無謗一
T2378_.74.0634a13: 也。即レ實而權離二建立謗一也。權實即非二權實一
T2378_.74.0634a14: 離二異謗一也。雙照二權實一遍二一切處一離二盡謗一
T2378_.74.0634a15: 也。斯乃總二二經之雙美一。申二兩論之同致一。顯二
T2378_.74.0634a16: 一家懸會一明二今經正體一也
T2378_.74.0634a17: 上文云。金剛藏説。佛甚微智辭異意同。其辭
T2378_.74.0634a18: 曰。空有不二不異不盡。空非二斷無一故。故言二
T2378_.74.0634a20: 明云。永離二不自在身一
T2378_.74.0634a21: 明云。十一教發廣願。上明發二心四弘總願一受二
T2378_.74.0634a22: 律儀戒一名爲二起行一。今更總別重發願。迴レ因
T2378_.74.0634a23: 向レ果。迴已與レ他成二菩薩之徳一
T2378_.74.0634a24: 明云。第十二教持戒。令レ誦二戒本一。有レ所レ不レ解
T2378_.74.0634a25: 一一鎖通。念佛誦經思惟修集。具如二下文隨
T2378_.74.0634a26: レ戒鎖釋一
T2378_.74.0634a27: 文政七年甲申秋八月書寫了藏華頂摩
T2378_.74.0634a28: 尼寶崛
T2378_.74.0634a29:
T2378_.74.0625b19: No. 2378
T2378_.74.0625b20: 授菩薩戒儀
T2378_.74.0625b21:
T2378_.74.0625b22: 夫授菩薩戒行事之儀。略爲二十二門一
T2378_.74.0625b23: 第一開導 第二三歸 第三請師
T2378_.74.0625b24: 第四懺悔 第五發心 第六問遮
T2378_.74.0625b25: 第七授戒 第八證明 第九現相
T2378_.74.0625b26: 第十説相 第十一廣願 第十二勸持
T2378_.74.0625b27: 第一開導
T2378_.74.0625b28: 應二先問言一。欲レ受二何戒一。佛法大海深廣無
T2378_.74.0625b29: レ岸。唯信能入。由レ有レ信故。三學可レ成。菩提
T2378_.74.0625c01: 可レ至。故三學中ニハ以レ戒爲レ首。菩提曠路ニハ戒
T2378_.74.0625c02: 爲二資糧一。生死大海ニハ戒爲二船筏一。三途重病ニハ戒
T2378_.74.0625c03: 爲二良藥一。然戒有二多種一。五･八･十･具･菩
T2378_.74.0625c04: 薩律儀金剛寶戒。五戒報ハ人。八戒報ハ天。
T2378_.74.0625c05: 十善報ハ天。具足戒者。出家大戒感二小解脱一。
T2378_.74.0625c06: 三明六通無餘永寂。可レ示二四教菩薩戒及五
T2378_.74.0625c07: 戒一。菩薩律儀三千威儀八萬細行ハ報得二佛果一。
T2378_.74.0625c08: 三身四徳相好不共一切功徳。此即又如來
T2378_.74.0625c09: 一戒金剛寶戒。是則常住佛性。一切衆生本
T2378_.74.0625c10: 源。自性清淨。虚空不動戒。因二此戒一以顯二得
T2378_.74.0625c11: 本來本有常住法身具三十二相一。今既不レ求二
T2378_.74.0625c12: 人天果一。不レ求二聲聞辟支佛果一。不レ求二小乘人
T2378_.74.0625c13: 所見佛果一。不レ求二通教三乘佛果一。不レ求二別教
T2378_.74.0625c14: 獨菩薩佛果一。唯欲三專求二圓教所證無上正
T2378_.74.0625c15: 等菩提一。須具二六法一方可レ得レ戒。一者能授人。
T2378_.74.0625c16: 謂能授戒者。須三預知二頒類及以人數一。於レ中
T2378_.74.0625c17: 幾許。中國邊方餘道雜類。雖レ得二人身一無レ有二
T2378_.74.0625c18: 安樂一。八苦交逼。四蛇競煎。四大危脆。念念不
T2378_.74.0625c19: レ住。六賊爭驅。新新生滅。設受二餘戒一。雖レ報二人
T2378_.74.0625c20: 天一。不レ免二沈沒一。二乘小果永住二涅槃一。三教權
T2378_.74.0625c21: 菩薩迂二迴歴劫路一。故須下發二誠誓一求中圓果上。二
T2378_.74.0625c22: 者所依處。先須下諮白無ケシニハ二内外障一安中置壇
T2378_.74.0625c23: 場上。莊嚴清淨。皆令二地鋪一。使二受者安穩一。三者
T2378_.74.0625c24: 高座秉法。四者專求二大道一。五者生二希有心一。
T2378_.74.0625c25: 如レ貧如レ饑如レ病如レ怖。得レ寶得レ食得レ醫得
T2378_.74.0625c26: レ安。不レ生二一念散亂之心一。若無二懇誠一。徒勞二彼
T2378_.74.0625c27: 此一。六者專爲二利他一求レ戒。以二菩薩發心ハ利物
T2378_.74.0625c28: 爲
本。發二大勇猛一不レ惜二身命一。誓與二衆生一同T2378_.74.0625c29: 入二眞如法界大海一
T2378_.74.0626a01: 第二三歸
| T2378_.74.0626a02: | 三歸者。應二教言一。弟子 | 某甲 | 等。願從二今身一盡二 |
| T2378_.74.0626a04: | 依僧衆中尊一 | 三説 |
| T2378_.74.0626a05: | 弟子 | 某甲 | 等。願從二今身一盡二未來際一。歸二依佛一 |
| T2378_.74.0626a06: | 竟。歸二依法一竟。歸二依僧一竟 | 三説 |
| T2378_.74.0626a08: | 道一。唯願三寶慈悲攝受。慈愍故 | 敬禮 三寶 | 應下須 廣明二 |
| T2378_.74.0626a09: | 一體三寶一爲二所依境一復知中此 境有二於別相住持等一用 之也 |
| T2378_.74.0626a11: | 我 | 某甲 | 等。今從二大徳一求レ受二菩薩金剛寶戒一。 |
T2378_.74.0626a13: 請二聖和上一詞
| T2378_.74.0626a14: | 弟子 | 某甲 | 等。一心奉レ請二靈山淨土本來常住 |
| T2378_.74.0626a16: | 依二和上一故得レ受二菩薩戒一。慈愍故 | 禮一拜 |
| T2378_.74.0626a18: | ＊弟子 | 某甲 | 等。一心奉レ請二清涼山中金色世界 |
T2378_.74.0626a20: レ我作二菩薩戒羯磨阿闍梨一。我依二阿闍梨一故
| T2378_.74.0626a21: | 得レ受二菩薩戒一。慈愍故 | 禮一拜 |
| T2378_.74.0626a22: | 請二聖教授 阿闍梨一詞 |
| T2378_.74.0626a23: | ＊弟子 | 某甲 | 等。一心奉レ請二知足天上四十九重 |
T2378_.74.0626a25: 爲レ我作二菩薩戒教授阿闍梨一。我依二阿闍梨一
| T2378_.74.0626a26: | 故得レ受二菩薩戒一。慈愍故 | 禮一拜 |
| T2378_.74.0626a28: | ＊弟子 | 某甲 | 等。一心奉レ請二十方淨土一切如來 |
| T2378_.74.0626b01: | 證師一故得レ受二菩薩戒一。慈愍故 | 禮一拜 |
| T2378_.74.0626b03: | ＊弟子 | 某甲 | 等。一心奉レ請二十方一切諸大菩薩 |
| T2378_.74.0626b05: | 故得レ受二菩薩戒一。慈愍故 | 禮一拜 |
T2378_.74.0626b07: 族姓大徳。今正是時ナリ。願時施二我菩薩戒法一｣
T2378_.74.0626b08: 戒師應三起白二聖師一詞
T2378_.74.0626b09: 敬白二十方盡虚空界一切諸佛諸大菩薩一。此
| T2378_.74.0626b10: | 某甲 | 等。求三我ニ白ン |
| T2378_.74.0626b11: | 菩薩一乞中受出家菩薩戒上。此 | 某甲 | 等。已發二大願一。 |
| T2378_.74.0626b13: | 菩薩。憐愍故施二與 | 某甲 | 等菩薩戒一 | 三説 |
T2378_.74.0626b15: 無始已來。誰能無レ罪。或有二重罪一障レ戒不レ發。
T2378_.74.0626b16: 故須二懺悔一。故曇無讖ハ三年始獲。故有二上根
T2378_.74.0626b17: 上行之人一。宜應下靜處ニ別ニ置二道場一。事理合行
T2378_.74.0626b18: 精誠懇到上。上品相現セハ戒品自成。今此ハ通方ニ
T2378_.74.0626b19: 被レ時行事。利根之士逐レ語想成。宿種現ニ加ハリ
T2378_.74.0626b20: 成二辨前事一。故今略出二濟レ世生レ善利レ物之儀一。
T2378_.74.0626b21: 於レ中爲レ三。先明二懺意一。次明二運心一。三正説
T2378_.74.0626b22: レ罪爲二懺方法一。初云レ意者。夫言レ戒者是白淨
T2378_.74.0626b23: 法ナレハ。法器清淨方堪二進受一。如二淨潔縶易
受二T2378_.74.0626b24: 染色一。是故。先教二懺悔洗浣一。亦如下浣二故衣一
T2378_.74.0626b25: 先以テシ二灰汁一後用中清水上。然佛滅後向トス二二千
T2378_.74.0626b26: 年一。正法沈淪邪風競扇。衆生薄祐ニシテ生在二此
T2378_.74.0626b27: 時一。縱有二聽聞一頗レ生二信受一。猶如下畫レ水不レ得二
T2378_.74.0626b28: 久停一。空中造立難
可二成就一。良由二惑障深厚T2378_.74.0626b29: 見執鏗然一。若不レ起二於慇重之心一。罪無レ由レ滅。
T2378_.74.0626c01: 罪若無レ滅。戒品難レ期。是故不レ可二輒爾而
T2378_.74.0626c02: 受一。然懺悔法有二其三種一。上品懺者。擧レ身投
T2378_.74.0626c03: レ地。如二大山崩一。毛孔流レ血。中品懺者。自露二所
T2378_.74.0626c04: 犯一。悲泣流レ涙。下品懺者。通陳二過咎一。隨レ師口ニ
T2378_.74.0626c05: 言。今雖二下品一。猶請二諸佛諸菩薩一爲作二證
T2378_.74.0626c06: 明一。諸佛菩薩有二大慈悲一。常欲レ令二於法界衆
T2378_.74.0626c07: 生如レ我無
異。雖下觀二衆生一猶如中赤子上。然須三T2378_.74.0626c08: 行者自發二精誠一。如下請二大王一先須
淨レ舍。亦T2378_.74.0626c09: 如二濁水ニハ日輪不一。現。三世諸佛皆因二此戒一得
T2378_.74.0626c10: レ成二菩提一。次運心者。雖下從二戒師一説中罪名ノ種上。
T2378_.74.0626c11: 然須下先運二逆順十心一重罪方滅上。故天台大師
T2378_.74.0626c12: 於二大止觀懺淨文中一云。當下識二順流十心一明
T2378_.74.0626c13: 知中過失上。當下運二逆流十心一以爲中對治上。此二
T2378_.74.0626c14: 十心通爲二諸懺之本一。順流十心者。一者自二
T2378_.74.0626c15: 從無始一闇識昏迷。煩惱所レ醉。妄計二人我一。
T2378_.74.0626c16: 計二人我一故起二於身見一。身見故妄想顛倒。
T2378_.74.0626c17: 妄想顛倒故起二貪嗔癡一。癡故廣造二諸業一。業
T2378_.74.0626c18: 故則流二轉生死一。二者内具二煩惱一。外値二惡友一。
T2378_.74.0626c19: 扇二動邪法一。勤惑二我心一。倍加二隆盛一。三者内外
T2378_.74.0626c20: 惡縁既具。能内滅二善心一。外滅二善事一。又於二他
T2378_.74.0626c21: 善一都無二隨喜一。四者縱二恣三業一無二惡不
爲。五T2378_.74.0626c22: 者事雖レ不レ廣惡心遍布。六者惡心相續晝夜
T2378_.74.0626c23: 不レ斷。七者覆二諱過失一不レ欲二人知一。八者魯扈
T2378_.74.0626c24: 底究不レ畏二惡道一。九者無レ慚無レ愧。十者撥二無
T2378_.74.0626c25: 因果一作二一闡提一。是爲下十種順二生死流一昏倒
T2378_.74.0626c26:
T2378_.74.0626c27:
T2378_.74.0626c28:
T2378_.74.0626c29:
T2378_.74.0627a01: 造
惡。厠蟲樂レ厠不レ覺不レ知。積集重累不レ可二T2378_.74.0627a02: 稱計一。四重五逆極至二闡提一。生死浩然而無二
T2378_.74.0627a03: 涯畔一。今欲二懺悔一。應下當逆二此罪流一。用二十種
T2378_.74.0627a04: 心一翻中除惡法上。先正信二因果決定孱然一。業種
T2378_.74.0627a05: 雖レ久不二敗亡一。終無二自ヲ作シ他人受
果。精識二T2378_.74.0627a06: 善惡一不レ生二疑惑一。是爲三深信翻二破一闡提心一。
T2378_.74.0627a07: 二者自愧剋責。鄙極罪人。無レ羞無レ恥。習二畜
T2378_.74.0627a08: 生法一棄二捨白淨第一莊嚴一。咄哉。無レ鉤造二斯
T2378_.74.0627a09: 重罪一。天見二我屏罪一。是故慚レ天。人知二顯罪一。是
T2378_.74.0627a10: 故愧レ人。以レ此翻二無慚無愧心一。三者怖二畏惡
T2378_.74.0627a11: 道一。人命無常。一息不レ追千歳長往。幽途綿邈
T2378_.74.0627a12: 無レ有二資糧一。苦海悠深。船筏安
T2378_.74.0627a13: 棄セラレテ無レ所二恃怙一。年事稍去刀風不レ奢。豈可三
T2378_.74.0627a14: 晏然坐待二酸痛一。譬如下野干失二耳尾牙一。詐睡
T2378_.74.0627a15: 望レ脱。忽聞レ斷レ頭心大驚怖上。遭二生老病一。尚不
T2378_.74.0627a16: レ爲レ急。死事弗レ奢。那得レ不レ怖。怖心起時。如
T2378_.74.0627a17: レ履二湯火一。五塵六欲不レ暇二貪染一。如下阿輸柯王
T2378_.74.0627a18: 聞二栴陀羅朝朝振レ鈴。一日已盡六日アリテ當ト
T2378_.74.0627a19: レ死。雖レ有二五欲一無中一念愛上。行者怖畏。苦到懺
T2378_.74.0627a20: 悔。不レ惜二身命一。如二彼野干決絶無
所二思念一。T2378_.74.0627a21: 如二彼怖王一。以レ此翻下破不レ畏二惡道一心上也。四
T2378_.74.0627a22: 者當レ發二露罪一。莫レ覆二瑕玭一。賊毒惡草急須レ除
T2378_.74.0627a23: レ之。根露ナレハ條枯。源乾ヌレハ流竭。若覆二藏罪一。是不
T2378_.74.0627a24: 良人。迦葉頭陀ニハ令二大衆中發露一。方等ニハ令下
T2378_.74.0627a25: 向二一人一發露上。其餘行法但以二實心一向二佛像一
T2378_.74.0627a26: 改隔。如二陰隱有レ癰。覆諱不レ治則死一。以レ此翻下
T2378_.74.0627a27: 破覆二藏罪一心上也。五斷二相續心一者。若決果斷
T2378_.74.0627a28: 奠。畢レ故不レ造レ新。乃是懺悔。懺已更作者。
T2378_.74.0627a29: 如二王法ノ初犯得ルモレ原更作則重一。初入二道場一罪
T2378_.74.0627b01: 則易レ滅。更作難レ除。已能吐レ之。云何更噉。以
T2378_.74.0627b02: レ此翻三破常念二惡事一。六發二菩提心一者。昔自安
T2378_.74.0627b03: 危遍惱二一切境一。今廣起二兼濟一。遍二虚空界一
T2378_.74.0627b04: 利二益於他一。用レ此翻下破遍二一切處一起中惡心上
T2378_.74.0627b05: 也。七修レ功補レ過者。昔三業作レ罪不レ計二晝夜一。
T2378_.74.0627b06: 今善二身口意一策勵不レ休。非ンハレ移二山嶽一安ソ。填二
T2378_.74.0627b07: 江海一。以レ此翻下破縱二恣三業一心上也。八守二護正
T2378_.74.0627b08: 法一者。昔自滅レ善亦滅二他善一。不二自隨喜一亦不
T2378_.74.0627b09: レ喜レ他。今守二護諸善一。方便増廣不レ令二斷絶一。譬
T2378_.74.0627b10: 如二全城之勳一。勝鬘云。守二護正法一攝二受正法一。
T2378_.74.0627b11: 最爲二第一一。翻下破無二隨喜一心上。九念二十方佛一
T2378_.74.0627b12: 者。昔親二狎惡友一信二受其言一。今念二十方佛一。念三
T2378_.74.0627b13: 無礙慈作二不レ請友一。念三無礙智作二大導師一。
T2378_.74.0627b14: 翻下破順二惡友一心上。十觀二罪性空一者。了二達貪
T2378_.74.0627b15: 瞋癡之心皆是寂靜門一。何以故。貪瞋若起。
T2378_.74.0627b16: 在二何處一住。知此貪嗔住二於妄念一。妄念住二於
T2378_.74.0627b17: 顛倒一。顛倒住二於身見一。身見住二於我見一。我見
T2378_.74.0627b18: 則無二住處一。十方諦求。我不可得。我心自空。
T2378_.74.0627b19: 罪福無レ主。深達二罪福相一。遍照二於十方一。令二此
T2378_.74.0627b20: 空慧與レ心相應一。譬如二日出時朝露一時失一。一
T2378_.74.0627b21: 切諸心皆是寂靜門。示二寂靜一故。此翻二破無
T2378_.74.0627b22: 明昏闇一。是爲二十種懺悔一。順二涅槃道一逆二生死
T2378_.74.0627b23: 流一。能滅二四重五逆之過一。若不レ解二此十心一。全
T2378_.74.0627b24: 不レ識二是非一。云何懺悔。設入二道場一。徒爲二苦行一。
| T2378_.74.0627b25: | 終無二大益一。運二此心一已作二如レ是言一 | 須三一一釋 對二破所以一。 |
| T2378_.74.0627b26: | 故知無始罪障不レ可二卒除一。如二伐レ樹得レ根。灸レ病得一 レ穴。故須三逆順觀二其罪一。由レ見二罪性空一方爲二永謝一 |
T2378_.74.0627b28: 當來彌勒。十二部經。眞如藏海。諸大菩薩。縁
T2378_.74.0627b29: 覺聲聞證明シ玉ヘ。我等披陳懺悔。從二無始一來至二
T2378_.74.0627c01: 於今日一。於二其中間一。皆由三妄計二我人一。爲二貪嗔
T2378_.74.0627c02: 癡無量煩惱一惱二亂身心一。縱二恣三業一具造二十
T2378_.74.0627c03: 惡五逆四重一。作二一闡提一撥二無因果一。壞二僧伽
T2378_.74.0627c04: 藍一焚二燒經像一。身四威儀損二傷含識一。盜二三寶
T2378_.74.0627c05: 物及餘趣財一。顛倒邪淫汚二染梵行一。汚レ父汚
T2378_.74.0627c06: レ母。汚二比丘比丘尼人男人女。畜生鬼神等一
T2378_.74.0627c07: 切男女一。誑二惑三寶一謗二三乘法一。言レ非二佛説一。障
T2378_.74.0627c08: 礙留難。或飮レ酒食レ肉無二慈愍心一。或食二五辛一
T2378_.74.0627c09: 薫二穢三寶一。或於二一初出家人所。有戒無戒持
T2378_.74.0627c10: 戒破戒一打罵訶責。乃至於二一切有情無情一
T2378_.74.0627c11: 作二不饒益一。如レ是等罪不レ可二數知一。自作教他。
T2378_.74.0627c12: 見聞隨喜。今對二三寶前一披陳懺悔。齊二佛所
T2378_.74.0627c13: 知一不二敢覆藏一。一懺已後永斷二相續一更不二敢
| T2378_.74.0627c14: | 作一。願罪消滅。唯願三寶慈悲證明 | 三遍已 語レ之 |
T2378_.74.0627c16: レ本。故有二三歸乃至菩薩戒一。然受ルハ二五八十戒一。
T2378_.74.0627c17: 人如二秉レ燭夜行クニ所レ見不
遠。受ルハ二小乘戒一。如二T2378_.74.0627c18: 月下遊一。雖レ未二大明一。獨勝二燈燭一。若受二大乘戒一。
T2378_.74.0627c19: 如下在二日中一無
不二曉了一。能摧二八難一能免二八T2378_.74.0627c20: 苦一。遠二離二死一具二足二嚴一。四徳圓滿降二伏四
T2378_.74.0627c21: 魔一
T2378_.74.0627c22: 第五發心
T2378_.74.0627c23: 先當下繼二念ヲ十方諸佛一爲中所期果上。是故經云。
T2378_.74.0627c24: 若能念レ佛。得レ見二佛心一。佛心復以二慈悲一爲
T2378_.74.0627c25: レ本。慈悲乃以二弘誓一居レ先。是故弘誓爲二菩提
T2378_.74.0627c26: 因一
T2378_.74.0627c27: 圓融十界諸衆生 我今發レ誓必濟度
T2378_.74.0627c28: 圓融五住諸煩惱 我今發レ誓必斷除
T2378_.74.0627c29: 圓融四門諸道品 我今發レ誓必盡知
T2378_.74.0628a01: 圓融法性眞佛道 我今發レ誓必顯得
T2378_.74.0628a02: 發二弘誓一已。復加二四心一以成二弘誓一。一者觀二
T2378_.74.0628a03: 於一切衆生一如レ佛無レ異。二如二國王一。三如二父
T2378_.74.0628a04: 母一。四如二大家一。何以故。佛爲。二法王一。是所求故。
T2378_.74.0628a05: 心佛衆生三無レ別故。王居二國尊一。親在二家尊一。
T2378_.74.0628a06: 大家復爲二下類中尊一。因中生二於果上想一故。
T2378_.74.0628a07: 若不レ爾者。何能度レ之。爲レ度二衆生一立二餘三
T2378_.74.0628a08: 誓一。又復發二四種心一。一者所作功徳與二衆生一
T2378_.74.0628a09: 共。二者願共二一切衆生一過二於煩惱生死大
T2378_.74.0628a10: 海一。三者願共二衆生一通二達一切諸經了義一。四
T2378_.74.0628a11: 者共二衆生一至二於菩提一。此亦四弘之別名。而
T2378_.74.0628a12: 以二利生一爲レ本。故並倶於二衆生一起レ想。以二四
T2378_.74.0628a13: 弘誓一利レ生爲レ本。既發心已。三業清淨猶二如
T2378_.74.0628a14: 明鏡一。内外清徹堪レ受二淨戒一。以下此戒品具二足
T2378_.74.0628a15: 三聚一。三聚遍收中一切法上故
T2378_.74.0628a16: 第六問遮
T2378_.74.0628a17: 即能發心建二立行相一。行相不レ出二自行化他一。
T2378_.74.0628a18: 自行故上求。利他故下化。汝等既知二發心之
T2378_.74.0628a19: 相一。堪四能成二就滿三足四弘一。此但現在身心ノ發
T2378_.74.0628a20: 趣。若有二遮難一。戒品不レ發。故梵網經云。若有二
T2378_.74.0628a21: 七遮一。不レ應二爲受
戒。今問レ汝。當二如レ實答一。若T2378_.74.0628a22: 不二實答一。徒苦二自他一。無レ所二剋獲一虚稱二菩薩一。
T2378_.74.0628a23: 則爲レ欺二誑一切衆生一。負レ心誑レ佛。狂受二利養一｣
| T2378_.74.0628a24: | 汝等不三曾出二佛身血一不 | 應レ答レ無 | 汝等不レ殺 |
T2378_.74.0628a26: 汝等不レ殺二阿闍梨一不。汝等不レ破二羯磨僧一不。
| T2378_.74.0628a27: | 汝等不レ殺二聖人一不 | 已上皆應 レ答レ無 |
T2378_.74.0628a29: 發中慇重心上。今此ニ方ニ欲下授二汝等ニ戒一發中於戒
T2378_.74.0628b01: 品心上。若專レ志如二仰完器一。則有レ所レ剋。一念差
T2378_.74.0628b02: 違。猶如二覆器一。必無レ所レ成。然此戒者無レ有二形
T2378_.74.0628b03: 色一。而能流二注汝等身心一。盡二未來際一成二就大
T2378_.74.0628b04: 果一。而於二爾時一無レ所二覺知一。向ニ若有レ形入二汝
T2378_.74.0628b05: 身一時。當レ作二天崩地裂之聲一。故須繋レ念不レ得二
| T2378_.74.0628b06: | 餘覺及餘思惟一 | 云云 |
| T2378_.74.0628b07: | 第七受戒 | 此段先可レ示二 相傳一 |
T2378_.74.0628b09: 善法戒。饒益有情戒。夫三藏教有二三聚戒名一。
T2378_.74.0628b10: 通教有二三聚戒名一。別教有二三聚戒名一。圓教
T2378_.74.0628b11: 有二三聚戒名一。今正可レ授二此圓三聚戒一。汝等
T2378_.74.0628b12: 諦聽。汝等今於二我所一。求レ受二一切菩薩淨
T2378_.74.0628b13: 戒一。求レ受二一切菩薩學處一。所レ謂攝律儀戒。攝
T2378_.74.0628b14: 善法戒。饒益有情戒。此諸淨戒此諸學處。過
T2378_.74.0628b15: 去一切菩薩。已受已學已解已行已成。未來
T2378_.74.0628b16: 一切諸菩薩。當受當學當解當行當成。現在
T2378_.74.0628b17: 一切＊諸菩薩。今受今學今解今行。當來作
T2378_.74.0628b18: 佛。汝等從二今身一盡二未來際一。於二其中間一不レ
| T2378_.74.0628b19: | レ得レ犯。能持不 | 三問 三答 | 第一遍時應二語言一。十方法 |
T2378_.74.0628b21: 入二汝身中一。第二遍已即語云。此妙戒法即
T2378_.74.0628b22: 從二法界諸法上一起。遍二虚空中一集二汝頂上一。微
T2378_.74.0628b23: 妙可レ愛如二光明雲臺一。第三遍初復應二示言一。
T2378_.74.0628b24: 若更一遍セヨ。此妙戒法入二汝身中一。清淨圓滿。
T2378_.74.0628b25: 正在二此時一。納二受戒法一。不レレ得三餘覺餘思令二戒
T2378_.74.0628b26: 不
滿。第三遍已語言。即是菩薩名二眞佛子一。T2378_.74.0628b27: 故大經云。發心畢竟二不レ別。如レ是二心先心
T2378_.74.0628b28: 難
T2378_.74.0628b29: 第八證明
T2378_.74.0628c01: 證明者。戒師應下爲二受者一作中白言上
| T2378_.74.0628c02: | 弟子 | 某甲 | 仰啓二十方盡虚空界一切諸佛一。 |
T2378_.74.0628c04: 本國山城州乙訓縣山本僧伽藍中千手千
T2378_.74.0628c05: 眼大悲者觀自在菩薩像前一。有二衆多佛子一。來二
T2378_.74.0628c06: 於我所一求レ受二菩薩金剛寶戒一竟。我已爲作二
| T2378_.74.0628c07: | 證明一。唯願諸佛亦爲作二證明一 | 三説 |
| T2378_.74.0628c08: | 弟子 | 某甲 | 仰啓二十方盡虚空界一切諸菩薩摩 |
T2378_.74.0628c10: 大日本國山城州乙訓縣山本僧伽藍中
T2378_.74.0628c11: 千手千眼大悲者觀自在菩薩像前一。有二衆多
T2378_.74.0628c12: 佛子一。來二於我所一求レ受二菩薩金剛寶戒一竟。我
T2378_.74.0628c13: 已爲作二證明一。唯願諸菩薩摩訶薩亦爲作リ玉ヘ二
| T2378_.74.0628c14: | 證明一 | 三説 |
T2378_.74.0628c16: 現相者。受者既有二三品之心一。相現亦有二三品
T2378_.74.0628c17: 不同一。所レ謂涼風異香異聲光明種種異相。於二
T2378_.74.0628c18: 十方界一此相現時。彼諸菩薩各問二彼佛一。何因
T2378_.74.0628c19: 縁故有二此相現一。彼佛各答二彼菩薩一言。此相
T2378_.74.0628c20: 現者。於二娑婆世界一四天下南贍部州人主
T2378_.74.0628c21: 地。日本國山城乙訓縣山本僧伽藍處一。有二
T2378_.74.0628c22:
T2378_.74.0628c23:
T2378_.74.0628c24:
T2378_.74.0628c25:
T2378_.74.0628c26:
T2378_.74.0628c27:
T2378_.74.0628c28:
T2378_.74.0628c29:
T2378_.74.0629a01: 衆多佛子一。於二最澄佛子所一。三説求レ受二菩薩
T2378_.74.0629a02: 戒一竟。今請三我等ニ而作二證明一。我爲作レ證。故
T2378_.74.0629a03: 有二此相一。彼諸菩薩各各歡喜。咸相謂言。於二
T2378_.74.0629a04: 如レ是等極惡處所一。具二足如レ是猛利煩惱一惡
T2378_.74.0629a05: 業衆生。能發二如レ是極勝之心一。甚爲二希有一。深
T2378_.74.0629a06: 生二憐愍一。乃於二汝等一起二於堅固梵行之心一。十
T2378_.74.0629a07: 方菩薩尚發二是心一。是故汝等宜三應志心守二護
T2378_.74.0629a08: 禁戒一。不レ惜二身命一。勿レ令二毀犯一。上品相者。上風
T2378_.74.0629a09: 上香上光明等。中下准レ此。唯佛解了。餘無
T2378_.74.0629a10: レ所レ知
T2378_.74.0629a11: 第十説相
T2378_.74.0629a12: 若諸菩薩已於二戒師所一三説求レ受二菩薩金
T2378_.74.0629a13: 剛寶戒一竟。若自殺。若教二人殺一。若作二坑穽一。與二
T2378_.74.0629a14: 人非人毒藥一。施二設方便一。非二眞菩薩一。假名菩
T2378_.74.0629a15: 薩。無慚無愧犯二波羅夷一。汝從二今身一盡二未來
| T2378_.74.0629a16: | 際一。於二其中間一不レレ得レ犯。能持不 | 答言二 能持一 |
T2378_.74.0629a18: 若燒若埋若壞レ色。如レ是盜二五大五塵一。非二眞
T2378_.74.0629a19: 菩薩一。假名菩薩。無慚無愧犯二波羅夷一。汝從二
T2378_.74.0629a20: 今身一盡二未來際一。於二其中間一不レレ得レ犯。能持
| T2378_.74.0629a21: | 不 | 答言二 能持一 |
T2378_.74.0629a23: 行一。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚無愧犯二波羅
T2378_.74.0629a24: 夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其中間一不レレ得
| T2378_.74.0629a25: | レ犯。能持不 | 答言二 能持一 |
T2378_.74.0629a27: レ定得二九大禪一。得二初信乃至等覺妙覺一。天龍
T2378_.74.0629a28: 鬼神來供中養我上。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚
T2378_.74.0629a29: 無愧犯二波羅夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其
| T2378_.74.0629b01: | 中間一不レレ得レ犯。能持不 | 答言二 能持一 |
T2378_.74.0629b03: 犯二波羅夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其中間一
| T2378_.74.0629b04: | 不レレ得レ犯。能持不 | 答言二 能持一 |
T2378_.74.0629b06: 羅夷一。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚無愧犯二波
T2378_.74.0629b07: 羅夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其中間一不レ
| T2378_.74.0629b08: | レ得レ犯。能持不 | 答言二 能持一 |
T2378_.74.0629b10: 言レ犯二十重中一一重罪。四十八輕中一一輕
T2378_.74.0629b11: 罪一。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚無愧犯二波羅
T2378_.74.0629b12: 夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其中間一不レレ得
| T2378_.74.0629b13: | レ犯。能持不 | 答言二 能持一 |
T2378_.74.0629b15: 一偈一。財不レ施二與一針一草一。反生二罵辱一。非二眞
T2378_.74.0629b16: 菩薩一。假名菩薩。無慚無愧犯二波羅夷一。汝從二
T2378_.74.0629b17: 今身一盡二未來際一。於二其中間一不レレ得レ犯。能持
| T2378_.74.0629b18: | 不 | 答言二 能持一 |
T2378_.74.0629b20: 鬼畜一。懺謝不レ解。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚
T2378_.74.0629b21: 無愧犯二波羅夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其
| T2378_.74.0629b22: | 中間一不レレ得レ犯。能持不 | 答言二 能持一 |
T2378_.74.0629b24: 一句一。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚無愧犯二波
T2378_.74.0629b25: 羅夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其中間一不レ
| T2378_.74.0629b26: | レ得レ犯。能持不 | 答言二 能持一 |
T2378_.74.0629b28: 廣願者。上來受戒但是起行。菩薩之儀ハ利他
T2378_.74.0629b29: 爲レ本。是故更須二以レ願加
之。師應二教言一。弟子| T2378_.74.0629c01: | 某甲 | 等。願以二懺悔受戒發心所生功徳一。迴二施 |
T2378_.74.0629c03: 令レ離レ苦。未レ得レ樂者。願令レ得レ樂。未レ發二菩提
T2378_.74.0629c04: 心一者。願發二菩提心一。未二斷レ惡修
善者。願斷T2378_.74.0629c05: レ惡修レ善。未レ集二佛法一者。願集二佛法一。未レ利レ生
T2378_.74.0629c06: 者。願早利生。未二成佛一者。願速成佛。又以二此
T2378_.74.0629c07: 功徳一。願共二法界諸衆生一。等捨二此身一已。生二極
T2378_.74.0629c08: 樂界彌陀佛前一。聽二聞正法一悟二無生忍一。具二大
T2378_.74.0629c09: 神通一遊二歴十方一。供二養諸佛一。常聞二無上大乘
T2378_.74.0629c10: 正法福智資糧一。自行化他。生二十方佛前一。一切
T2378_.74.0629c11: 佛法速得二圓滿一。又以二此功徳一。願共二衆生一。從
T2378_.74.0629c12: レ今已往。於二自行門一。未レ得二無生法忍一前。永
T2378_.74.0629c13: 離二三惡道身一。永離二下賤身一。永離二女人身一。永
T2378_.74.0629c14: 離二拘繋身一。常於二佛法中一。清淨修二諸行一。於二利
T2378_.74.0629c15: 他門一。分二身十方國土一。常爲二衆生一作二大知識一。
T2378_.74.0629c16: 示二其レニ正道一令レ生二實果一。願諸衆生聞二我名一
T2378_.74.0629c17: 者發二菩提心一。見二我身一者斷レ惡修レ善。聞二我
T2378_.74.0629c18: 説一者得二大智慧一。知二我心一者早成二正覺一。發願
T2378_.74.0629c19: 已禮二三寶一
T2378_.74.0629c20: 第十二勸持
T2378_.74.0629c21: 教令持戒者。既得レ戒已。如レ服二良藥一。須レ知二禁
T2378_.74.0629c22: 忌及以補養一。自行斷レ惡爲二禁忌一。利他修レ善
T2378_.74.0629c23: 如二補養一。是故應下須具二足二持一。遍修二諸善一。遍
| T2378_.74.0629c24: | 斷二諸惡一。勤行慈救。恭中敬三寶上 | 云云 | 於二一一 |
滿二足四弘之T2378_.74.0629c26: 願一。六度四攝等不レ離二刹那一。以二妙觀門一融二通
T2378_.74.0629c27: 萬境一。事理具足正助合修。圓頓十乘超二逾十
| T2378_.74.0629c28: | 境一 | 云云。令二受者禮 レ佛禮レ師三遍一 |
T2378_.74.0630a01: 承和十四年五月十一日。於二近江三津寺一
T2378_.74.0630a02: 寫了
T2378_.74.0630a03: 圓敏上人與珍
| T2378_.74.0630a04: | 延暦寺比丘圓珍記 | 於二保則朝臣東六條宅一。爲二 彼一宅一依レ願授レ戒。仍書二 |
| T2378_.74.0630a05: | 本寺本一 也 |
| T2378_.74.0630a07: | 戒一行二用件文一 | 仁和元年四 月十三日 | 珍記 |
| T2378_.74.0630a09: | 已下文出二南岳大師戒儀一 |
T2378_.74.0630a11: 就佛身一。具二足功徳一得二大神通一。放二大光明一得二
T2378_.74.0630a12: 一切種智一。何以故。汝持二不殺戒一得二金剛身
T2378_.74.0630a13: 不可壞一。壽命無量劫不レ可レ盡。持二不盜戒一
T2378_.74.0630a14: 得レ具二足檀波羅蜜一。分身滿二十方一作二釋梵四
T2378_.74.0630a15: 天王一。及作二諸小王沙門等身一。財施度二脱衆
T2378_.74.0630a16: 生一 持二不婬戒一得二陰馬藏金色之身一。衆生
T2378_.74.0630a17: 見者怖畏即除。捨レ欲斷二煩惱一。名稱普聞。聞
T2378_.74.0630a18: 者歡喜 持二不妄語戒一得二四無礙辨一。法辨義
T2378_.74.0630a19: 辨辭辨樂説辨。一音演説。衆生聞者皆得二解
T2378_.74.0630a20: 脱一 持二不飮酒戒一得二大聰明一。一念中聞二十
T2378_.74.0630a21: 方諸佛語及一切衆生語一。亦知二佛心一及知二一
T2378_.74.0630a22: 切衆生心一。得二諸佛集三昧一 持二不説在家出
T2378_.74.0630a23: 家菩薩罪過戒一得二漏盡通五眼六通一。備二三明
T2378_.74.0630a24: 等法一 持二不自讃毀他戒一得二生生之處十方
T2378_.74.0630a25: 凡聖常讃歎一。聞二汝名一者住二不退轉地一 持二
T2378_.74.0630a26: 不慳貪戒一得二一切種智一具二足無礙一。衆生見
T2378_.74.0630a27: 者無レ不二發心一 持二不嗔恚戒一得二三十二相
T2378_.74.0630a28: 八十種好一。衆生見者發二菩提心一 持二不謗三
T2378_.74.0630a29: 寶戒一得レ具二足三乘聖道一。一音演説法聲滿二
T2378_.74.0630b01: 十方一。令三一切衆生一時悟レ道皆得二成佛一
T2378_.74.0630b02: 汝已受二菩薩戒一竟。過二度四魔一越二三界苦一。若
T2378_.74.0630b03: 能受持如レ教修行。是天人丈夫。汝若破レ戒不
T2378_.74.0630b04: レ持。非二是菩薩一。亦非二天人丈夫一。是名二畜生邪
T2378_.74.0630b05: 見外道一。此戒名二無盡一唯得二重受一。不レ可レ捨。誓
T2378_.74.0630b06: 度二一切衆生一。衆生無盡。此戒無盡。説法劫數
T2378_.74.0630b07: 不レ可レ盡故此戒無盡。瓔珞經云。一切凡聖菩
T2378_.74.0630b08: 薩戒。皆以レ心爲レ體。心無盡故戒法無盡
T2378_.74.0630b09: 善男子善女人等。吾今以爲説二十無盡戒一竟。
T2378_.74.0630b10: 戒法已竟。是眞菩薩。眞發菩提心。眞是佛
T2378_.74.0630b11: □□□正法生。戒行具足正向二佛道一。超二度
T2378_.74.0630b12: 四魔一越二三界苦一。是眞勇猛。是迴向佛道。是
T2378_.74.0630b13: 眞度衆生。以□□□生生世世不レ求二粟散
T2378_.74.0630b14: 小王轉輪聖王釋梵天一。能如レ是受持。如レ説修
T2378_.74.0630b15: 行者。是名二菩薩天人丈夫一。破レ戒不レ持則非二
T2378_.74.0630b16: 菩薩一。亦非二天人丈夫一。是名二外道一。□□□之
T2378_.74.0630b17: 處。用二此功徳一與二十方法界衆生一。共同趣菩
T2378_.74.0630b18: □□□
| T2378_.74.0630b19: | 夫受二菩薩戒一者。超二梵釋二乘一之入二諸佛菩薩之 |
| T2378_.74.0630b20: | 教一也。故梵網經云。衆生受二佛戒一即入二諸佛位一。 |
| T2378_.74.0630b21: | 位同二大覺一已。眞是諸佛子。出家菩薩戒之中卷 |
| T2378_.74.0630b23: | 本云 |
| T2378_.74.0630b24: | 延寶三年 | 乙卯 | 閏四月二十五日書寫畢 |
| T2378_.74.0630b26: | 延寶七 | 己未 | 年六月二十一日。以二松壽院晃 |
T2378_.74.0630b28:
T2378_.74.0630b29:
T2378_.74.0630c01: 以下裏書
T2378_.74.0630c02: 開導之義。瓔珞經可レ見。寛平元年六月十三
T2378_.74.0630c03: 日
| T2378_.74.0630c04: | 六十華嚴第七云 | 賢首品 | 戒是無上菩提本應三 |
T2378_.74.0630c06: 如來所二讃嘆一 信戒文在二瓔珞經一。可レ勘レ之｣
T2378_.74.0630c07: 大論十四云。復次是戒略説則有二八萬一。廣説
T2378_.74.0630c08: 則無量。疏出レ之
T2378_.74.0630c09: 偘疏四云。下論復云。略説則八萬廣説則無
T2378_.74.0630c10: 量者。以二有作一爲レ略。以二無作一爲レ廣也。廣立二
T2378_.74.0630c11: 戒章一可レ見
| T2378_.74.0630c12: | 論云 | 十三 | 尼略説則五百戒。廣説則八萬。比丘 |
| T2378_.74.0630c14: | 得二無量儀法一 | 尼亦爾。 如二上文一 |
| T2378_.74.0630c15: | 或事修而未レ悟二於理一 | 三十四 心成佛 | 或悟偏而未レ進二 |
| T2378_.74.0630c16: | 於圓一 | 三乘共 十地 | 或慚證而未レ極二於頓一 | 五十 二位 | 今將二迴 |
| T2378_.74.0630c17: | レ事以向一。理折レ偏以進二圓行一漸而詣レ頓 | 圓教初 心造境 |
| T2378_.74.0630c18: | 即中 者 |
T2378_.74.0630c20: 儀。若彼此相望。三千麁八萬細。故今總列
T2378_.74.0630c21: レ之。又別教人歴劫修二學四教法門一。今梵網所
| T2378_.74.0630c22: | 被此別圓機故。約二彼歴一列爲二菩薩可學一 | 云云 |
T2378_.74.0630c24: 六佛本來是大日法身。故法華別序疏云。丈
T2378_.74.0630c25: 六佛即遮那法身也。若用二此義一。三千即菩薩
| T2378_.74.0630c26: | 儀 | 以二窮子即 長者一也 | 得レ意在レ人耳。今儀上載 |
T2378_.74.0630c28: 依二本儀一上
T2378_.74.0630c29: 圓教所詮無上菩提。無上菩提句。抽二出宗旨一
T2378_.74.0631a01: 故。至二如レ此戒師一講折令二人知
意。毘無レ妨也｣| T2378_.74.0631a02: | 頒 | 扶雲反。大首貌也。衆貌也。説文一曰。鬢也。 或爲二盼字一或三乘以レ此爲二斑賊之斑字一 |
| T2378_.74.0631a03: | 祇洹圖有二菩薩戒壇一 | 在家 出家 |
T2378_.74.0631a05: 云。比丘與二其俗服一。有異義記云。當レ知出家
T2378_.74.0631a06: 菩薩必用二壞色一。准二如レ此文一。登壇受戒多約二
T2378_.74.0631a07: 出家一
T2378_.74.0631a08: 高座秉法 下三十七戒。昇四十七戒並云。
T2378_.74.0631a09: 誦者高座法師。比丘高座上座
T2378_.74.0631a10: 明云。略明三三種三寶爲二所歸依一。一住持。二
T2378_.74.0631a11: 別相。三一體。一住持者。人能弘レ道。萬代之
T2378_.74.0631a12: 所流傳道藉二人弘一。三寶於レ斯常住。則剃髮染
T2378_.74.0631a13: 衣爲二僧寶一。黄卷赤軸爲二法寶一。泥木素像爲二
T2378_.74.0631a14: 佛寶一。二明二別相三寶一者。十方三世法報應化
T2378_.74.0631a15: 爲二佛寶一。所説法門爲二法寶一。除二妙覺一外菩薩
T2378_.74.0631a16: 二乘爲二僧寶一。三一體三寶者。實相圓理名爲二
T2378_.74.0631a17: 一體一。即一而三無罪祕藏。如二世珍奇一故通名
T2378_.74.0631a18: レ寶。何者。心體覺知名レ佛。性體離念名レ法。心
T2378_.74.0631a19: 體無諍名レ僧。凡聖始終此三具足。佛已修證
T2378_.74.0631a20: 應レ物現レ形。別相住持功由二一體一。我等理是
T2378_.74.0631a21: 如二氷在
水。若欲レ融レ氷善須二方便一擬レ趣二佛T2378_.74.0631a22: 果一非二修不
成。令レ依二覺知一正向二此三一爲二歸| T2378_.74.0631a23: | 依處一。教言。弟子某甲等 | 云云 |
T2378_.74.0631a25: 持二淨戒一。二年滿二十臈一。三善解二律儀一。四師師
T2378_.74.0631a26: 相授。五定惠窮玄。師應二教言一
T2378_.74.0631a27: 南岳戒本
T2378_.74.0631a28: 我若在下三惡道中受二大苦惱一處上。願和尚阿闍
T2378_.74.0631a29: 梨尊人同學。救レ我令レ得二解脱一
T2378_.74.0631b01: 菩薩善戒經云。受二得菩薩戒一者。終不四自念三
T2378_.74.0631b02: 我所受戒從二和上師邊一。自念下乃從二十方佛菩
T2378_.74.0631b03: 薩邊一受
戒。若從二師及和尚邊一受二得戒一者。不T2378_.74.0631b04: レ名二菩薩戒一。爲下從二十方佛菩薩一受得上者。乃
T2378_.74.0631b05: 名二菩薩戒一
| T2378_.74.0631b06: | 瓔珞經上 | 天衆受 學品 | 云。佛子受戒有二三種受一。一者 |
T2378_.74.0631b08: 佛菩薩滅度後。千里内有二先受レ戒菩薩一者。
T2378_.74.0631b09: 請爲二法師一教二我戒一。我先禮レ是應二如レ是語一。
T2378_.74.0631b10: 諸佛大尊者爲レ師授二與我戒一。某弟子得二正法
T2378_.74.0631b11: 戒一。是中品戒。三佛滅度後千里内無二法師一之
T2378_.74.0631b12: 時。應下在二諸佛菩薩形像前一
T2378_.74.0631b13: 受
戒。應二如レ是言一。我某甲白二十方佛及大地T2378_.74.0631b14: 菩薩等一。我學二一切菩薩戒一者。是下品。第二
| T2378_.74.0631b15: | 三如レ是説 | 云云 |
| T2378_.74.0631b16: | 普賢經 | 山王院 | 我謂聖人三師作二我和上羯磨 |
T2378_.74.0631b18: 智行法一。令三我悟二入三法具在一心之中一
T2378_.74.0631b19: 明云。請レ聖爲レ師爲二證明一竟。十方諸佛神通
T2378_.74.0631b20: 道眼皆見二聞我一。如レ對二目前一向レ之懺悔
T2378_.74.0631b21: 沙門道進等戒。懺不レ許。且令レ悔レ過。悔過二七
T2378_.74.0631b22: 日夜一竟。詣申求レ戒。大怒不レ答。首尾三年。夢
T2378_.74.0631b23: 見二牟尼授
戒。明日詣申欲レ説二所夢一。未レ至二數T2378_.74.0631b24: 十歩一驚起唱言。善哉善哉。已感レ戒矣。我爲
T2378_.74.0631b25: レ汝作レ證。次第於二佛像前一更説二戒相一。道朗同
T2378_.74.0631b26: 感レ夢。自卑二戒臈一。求レ爲二法弟一。爰從レ進者十有
T2378_.74.0631b27: 餘人
T2378_.74.0631b28: 亦如レ浣二故衣一之文。出二大經二十九卷一
T2378_.74.0631b29: 周穆王壬申佛涅槃。至二日本貞觀十二年庚
T2378_.74.0631c01: 寅一。凡一千八百一十八年。至二貞觀十六年一千
T2378_.74.0631c02: 八百二十二年也。至二元慶五年一正經二千八百
T2378_.74.0631c03: 二十九年一。元慶七年千八百三十一年。至二仁
T2378_.74.0631c04: 和二年一則一千八百三十四年也。至二仁和五
T2378_.74.0631c05: 年一一千八百三十七年。至二寛平三年一都經二
T2378_.74.0631c06: 一千八百三十九年一
| T2378_.74.0631c07: | 此出二修證中一。此一卷也 |
T2378_.74.0631c09: 代中過根本上。一無明邪惑觸レ境生レ著。二外加二
T2378_.74.0631c10: 惡境一惡心轉熾。三内外縁具破二己他善一。四
T2378_.74.0631c11: 縱二恣三業一唯惡是從。五事雖レ未レ廣惡心遍
T2378_.74.0631c12: 布。六惡念相續初無二暫停一。七隱二覆瑕一外現二
T2378_.74.0631c13: 賢善一。八増状作レ罪不レ畏二惡道一。九魯扈羝突
| T2378_.74.0631c14: | 無二慚愧心一。十撥二無因果一作二一闡提一 | 順二於 生 死一故曰二 |
| T2378_.74.0631c15: | 順 流一 | 次明二逆流一。一正信二因果一。二生二慚愧心一。三 |
T2378_.74.0631c17: 菩提心一。七修レ功補レ過。八守二護正法一。九念二十
T2378_.74.0631c18: 方佛一。十觀二罪性空一。逆次滅二前順流十心一。起
T2378_.74.0631c19: 必從レ細至レ麁故。始自二無明一終無二因果一。滅乃
T2378_.74.0631c20: 從レ麁至レ細故。始信二因果一終觀二性空一。是則第
T2378_.74.0631c21: 一破二第十一。乃至第十破二第一一。此逆順二十心
T2378_.74.0631c22: 文。本戒儀中撮レ略載レ之。今此文具載二止觀
T2378_.74.0631c23: 正文一。又宗教中處處有レ之。而不レ如二大止觀
T2378_.74.0631c24: 委細了一
| T2378_.74.0631c25: | 魯 | 鈍也。音云レ魯 | 扈者遲鈍也。不レ識二尊卑弱 |
| T2378_.74.0631c27: | 扈 | 胡古反。養二牛馬一曰レ扈。養貌也。廣大也。自恣 心縱也。勇健貌也。依也。古作二 |
| T2378_.74.0631c28: | 觝突 | 四分第二。觝突取但是下流柢炬失續也。柢猶レ權 判也。指也。觸至之柢作レ抵。抵觸也。或作二觝 |
| T2378_.74.0631c29: | 字一。音秪(丁禮反) 作二祗字一非也。從レ牛 | 突 | 宇也。枠也。 欺也。滑也 |
| T2378_.74.0632a02: | 阿差末經二云 | 七卷本 | 其無レ衣者因施二與之一。後 |
| T2378_.74.0632a04: | 瑜伽二十七卷。有二小刀風一有二大刀風一 | 記解云 可二以 |
| T2378_.74.0632a05: | レ刀損一 レ人 |
T2378_.74.0632a07: 心不二怖畏一
T2378_.74.0632a08: 搜玄二云。解身等者。准二雜毘曇心一。問。云何
T2378_.74.0632a09: 火能解二支節一耶。答。謂火大解時。火大増遍
T2378_.74.0632a10: 燒二筋節一。筋節解已不レ久命絶。水大解者。先
T2378_.74.0632a11: 令二筋爛一。風大解者。令二筋碎壞一。支節解已。不
T2378_.74.0632a12: レ過二日夜一命終。地大利故不レ能レ解。心不レ畏
T2378_.74.0632a13: 者。論云。或見二相好一。或自知二持戒清淨一。心不二
T2378_.74.0632a14: 怖畏一也。由二持戒一故得二此不怖之利一
T2378_.74.0632a15: 止觀輔行搜要記云。法花文句五云。刀風解
T2378_.74.0632a16: レ體爲レ裂。風刀者。人將レ終時。必爲二散風一所
T2378_.74.0632a17: レ解
T2378_.74.0632a18: 輔行記云。言二風刀一者。人命欲レ終。必爲二業力
T2378_.74.0632a19: 散風一所レ解。如レ解二□囊一使二息風不
續。如レ解二T2378_.74.0632a20: 溝續一使二血脈不
流。如レ解二機關一使二筋節不一T2378_.74.0632a21: レ應。如レ解二大炬一煖氣滅盡。如レ解二坏器一使二骨
T2378_.74.0632a22: 肉分離一。四大既分應レ遭二塗炭一。如何端拱不
T2378_.74.0632a23: レ修二善本一耶
T2378_.74.0632a24: 大論十三尸羅波羅蜜。釋論云。持戒之人壽
T2378_.74.0632a25: 終之時。刀風解レ身筋脈斷絶。自知二持戒清
T2378_.74.0632a26: 淨一。心不二怖畏一。如二偈説一。大惡病中。戒爲二良藥一。
T2378_.74.0632a27: 大恐怖中。戒爲二守護一。死闇冥中。戒爲二燈明一。
T2378_.74.0632a28: 於二惡道中一。戒爲二橋梁一。死海水中。戒爲二大
T2378_.74.0632b01: 船一
T2378_.74.0632b02: 摩訶摩耶經云。無常殺鬼同二補求使一。諸病風
| T2378_.74.0632b03: | 刀欲レ斷二大命一 | 云云 |
T2378_.74.0632b05: 稱二風刀一無二大妨一。得レ意同旨也
| T2378_.74.0632b06: | 八師經偈曰 | 小乘 | 念二人衰老一時。百病同時生。 |
| T2378_.74.0632b08: | 要當レ順。五用畏レ是故。求レ道願二不生一 | 今此文 可二刀 |
| T2378_.74.0632b09: | 風是本正 文一也 |
T2378_.74.0632b11: 蜜品一
T2378_.74.0632b12: 王事出二智論第三十卷一。云二阿育弟違他輸一。今
T2378_.74.0632b13: 與二論意一同
T2378_.74.0632b14: 今定曰。論不二細示一。當レ知此止觀文專依二阿
| T2378_.74.0632b15: | 育王經一。其正文者。育王弟名二毘多輸迦一 | 書家 誤二 |
| T2378_.74.0632b16: | 毘多一 爲レ阿 | 十卷育王經至細説レ之。可レ披耳 |
T2378_.74.0632b18: 與レ毘其意同一故。古云二毘多一。新云二毘他吠
T2378_.74.0632b19: 陀一。並不二相違一
T2378_.74.0632b20: 十住毘婆娑論第九卷難一切智人品云。諸
T2378_.74.0632b21: 家者。工巧家･商沽家･居士家･長者家･大臣
T2378_.74.0632b22: 家等。於二諸家中一其小家應レ恭二敬大家一。此難
T2378_.74.0632b23: 詞也。下戒儀下又有二大家言一。仍今載レ之
T2378_.74.0632b24: 大集經云。我弟子年滿受レ戒。猶如下王子年未
| T2378_.74.0632b25: | レ滿二二十一不中王位上 | 云云 | 可レ見二正文一 |
T2378_.74.0632b27: 世諸衆生等。欲レ求二出家一及已出家。若不レ能
T2378_.74.0632b28: レ得二善好戒師及清淨僧衆一。其心疑惑不レ得三
T2378_.74.0632b29: 如法受二於禁戒一者。但能學二處無上道一亦令三
T2378_.74.0632c01: 身口意得二清淨一已。其未二出家一者應下當剃髮
T2378_.74.0632c02: 被二服法衣一如レ上立レ願自誓而受中菩薩律義
T2378_.74.0632c03: 三種戒聚上。則名三具獲二波羅提木叉出家之戒一。
| T2378_.74.0632c04: | 名爲二比丘比丘尼一 | 即應下推二求聲聞律藏及菩薩所 習摩徳勒伽藏一受持讀誦觀察 |
| T2378_.74.0632c05: | 修 業上 | 若雖二出家一而其年未レ滿二二十一者。應三當先 |
T2378_.74.0632c07: 至其年若滿二二十一。乃可三如レ上總受二菩薩三
T2378_.74.0632c08: 種戒聚一。然後得レ名二比丘比丘尼一
T2378_.74.0632c09: 衣鉢具不。戒經云。此十八種物常隨二其身一
| T2378_.74.0632c10: | 如二鳥二翼一 | 云云 | 今案。十八物中。三衣鉢多羅 |
T2378_.74.0632c12: 父母聽レ汝不。戒經云。出家人法不下向二父母一
T2378_.74.0632c13: 禮拜上 案云。被レ聽後合二出家一。出家已後不
T2378_.74.0632c14: レ可二更禮一
T2378_.74.0632c15: 國王聽レ汝不。同經云。出家人不下向二國王一禮
| T2378_.74.0632c16: | 拜上 仁王經下云。一切國王大臣 | 云云 | 自恃二 |
T2378_.74.0632c18: 丘尼不レ聽二出家行道一 又云。爾時十六大國
T2378_.74.0632c19: 聞二佛七誡所説未來世事一。悲啼涕泣聲動二三
T2378_.74.0632c20: 千一。日月五星二十八宿失レ光不レ現。時諸國王
T2378_.74.0632c21: 等各各至心受二持佛語一。不レ制二四部弟子出
T2378_.74.0632c22: 家一。當レ如二佛教一
T2378_.74.0632c23: 戒經具文云。出家人法不下向二國王一禮拜上。不下
T2378_.74.0632c24: 向二父母一禮拜上六親不レ敬。鬼神不レ禮
T2378_.74.0632c25: 眞言經中云。見二天等像一但合掌不レ可二禮拜一｣
T2378_.74.0632c26: 律云。父母聽レ汝不。乃至汝非二官人一不
T2378_.74.0632c27: 准二戒經一其意相同。若無二七遮道具一。亦備堪
T2378_.74.0632c28: レ得レ受レ戒。若不レ具者不レ可レ授竟
T2378_.74.0632c29: 天崩地裂。薩婆多論文也
T2378_.74.0633a01: 盧舍那佛授二釋迦如來一。釋迦如來授二彌勒菩
T2378_.74.0633a02: 薩一。彌勒菩薩授二龍樹菩薩一。龍樹菩薩授二羅
T2378_.74.0633a03: 什三藏一。羅什三藏授二南岳大師一。南岳大師授二
T2378_.74.0633a04: 智者大師一。大祖次第相承。道邃傳教歸朝之
T2378_.74.0633a05: 後。於二叡山一澄和上爲二上首一授二光定徳圓等
T2378_.74.0633a06: 百餘人一。其後光定和上授二長意座主一。長意授二
T2378_.74.0633a07: 慈念僧正一。慈念授二慈忍僧正一。慈仁授二源心大
T2378_.74.0633a08: 僧都一。源心授二禪仁阿闍梨一。禪仁授二長忍上
T2378_.74.0633a09: 人一。長忍授二黒谷寮空上人一。寮空授二源空一
| T2378_.74.0633a10: | 大唐貞元二十一年 | 歳次 乙酉 | 當二大日本國延暦二 |
| T2378_.74.0633a11: | 十四年一 | 乙酉 | 春三月二日初夜二更亥時。於二 |
T2378_.74.0633a13: 天台第七傳法道邃和尚一。最澄義眞與二大唐
T2378_.74.0633a14: 沙門二十七人一倶受二圓教菩薩大戒一。有二別紙
T2378_.74.0633a15: 書載一也
T2378_.74.0633a16: 大唐多有二通受一少有二別受一。故作二羯磨一不レ載二
T2378_.74.0633a17: 年滿二十三衣鉢具等言一。今此壇上多分別
T2378_.74.0633a18: 受少通受。已有二著衣等事一。此皆據教故。須三
T2378_.74.0633a19: 始終必載二年衣鉢具一。若不レ然者別受不レ成。
T2378_.74.0633a20: 決定違二教語一。此不レ載レ之時。於二之後一莫レ授。
T2378_.74.0633a21: 大小二律用心各異。別受儀式多無二差殊一。十
T2378_.74.0633a22: 八種物及僧服異二俗等制衣一合レ行
T2378_.74.0633a23: 仁和三年四月八日 珍記
T2378_.74.0633a24: 十乘律曰。昇羯磨必載二年衣等一。以在レ前在
T2378_.74.0633a25: レ後必行者受事也。若不レ然者何煩載レ之。今
| T2378_.74.0633a26: | 已似レ彼。何以初後缺レ之。留レ心思 | 云云 |
| T2378_.74.0633a27: | 大唐和上 | 璿 | 受菩薩戒文云。戒師即執二香爐一 |
| T2378_.74.0633a28: | 云云 | 受菩薩戒文 |
| T2378_.74.0633a29: | 中卷 | 云云 | 先請二菩薩一後請二於佛一。受人 |
| T2378_.74.0633b02: | 云一。敬禮十方 | 云云 |
| T2378_.74.0633b03: | 下卷文同二中卷一 | 起或不起在 レ文分明 |
T2378_.74.0633b05: レ是名。於二大徳所一乞レ受二一切菩薩淨戒一。唯願
| T2378_.74.0633b06: | 須臾不レ辭二勞倦一。哀愍聽授 | 第二第三亦 如レ是説 |
T2378_.74.0633b08: 律儀一。若不レ會下遇具二足功徳一補特伽羅上。爾時
T2378_.74.0633b09: 應下對二如來像前一白受中菩薩淨戒律儀上。應二如
T2378_.74.0633b10: レ是受一。遍祖二右肩一右膝著レ地或蹲跪坐。作二如
T2378_.74.0633b11: レ是言一。我如レ是名。仰啓下十方一切如來已入二
T2378_.74.0633b12: 大地一諸菩薩衆上。我今欲下於二十方世界佛菩薩
T2378_.74.0633b13: 所一。誓受二一切菩薩學處一。誓受中一切菩薩淨
T2378_.74.0633b14: 戒上。所謂律儀戒･攝善法戒･饒益有情戒。如
T2378_.74.0633b15: レ是學處如レ是淨戒。過去一切菩薩已具。未來
T2378_.74.0633b16: 一切菩薩當具。普於二十方一現在一切菩薩今
T2378_.74.0633b17: 具。於二是學處一於二是淨戒一。過去一切菩薩已
T2378_.74.0633b18: 學。未來一切菩薩當學。普於二十方一現在一切
T2378_.74.0633b19: 菩薩今學。第二第三亦如レ是説。説已應レ起。
| T2378_.74.0633b20: | 所餘一切如レ前應レ知 | 具如二上 四十卷一 |
T2378_.74.0633b22: 唐三藏譯菩薩戒羯磨文云。能受菩薩不レ起二
T2378_.74.0633b23: 于座一。能授菩薩對二佛像前一。普於二十方現住諸
T2378_.74.0633b24: 佛及諸菩薩一。恭敬供養頂二禮雙足一。作二是白
| T2378_.74.0633b25: | 言一。仰啓十方 | 云云。惟此須レ起二 此證明一文也 |
T2378_.74.0633b27: 在家或是出家。先於二無上正等菩提一發二弘
T2378_.74.0633b28: 願一已。乃至合掌恭敬如レ是請言。大徳憶
T2378_.74.0633b29: 念。我如レ是名。於二大徳所一乞レ受二一切菩薩
| T2378_.74.0633c01: | 淨戒一 | 云云 | 即受戒羯磨第一文也。明知此 |
T2378_.74.0633c03: 瑜伽論第四十卷菩薩地第十五初持瑜伽處
T2378_.74.0633c04: 戒品第十之一。説二授菩薩戒法一。唐三藏專依
T2378_.74.0633c05: レ論出二羯磨文一
T2378_.74.0633c06: 論云。應レ作二是言一。汝如レ是名善男子或法弟。
T2378_.74.0633c07: 欲下於二我所一受二諸菩薩一切學處一。受中諸菩薩
T2378_.74.0633c08: 一切淨戒上。謂律儀戒･攝善法戒･饒益有情戒。
T2378_.74.0633c09: 如レ是學處如レ是淨戒。過去一切菩薩已具。未
T2378_.74.0633c10: 來一切菩薩當具。普於二十方一現在一切菩薩
T2378_.74.0633c11: 今具。於二是學處一於二是淨戒一。過去一切菩薩已
T2378_.74.0633c12: 學。未來一切菩薩當學。現在一切菩薩今學。
T2378_.74.0633c13: 汝能受不。答言二能受一。能授菩薩第二第三亦
T2378_.74.0633c14: 如レ是説。能受菩薩第二第三如レ是答。能授
T2378_.74.0633c15: 菩薩作二如レ是問一。乃至第三授二淨戒一已。能受
T2378_.74.0633c16: 菩薩作二如レ是答一。乃至第三受二淨戒一已。能受
T2378_.74.0633c17: 菩薩不レ起二于座一。能授菩薩對二佛像前一。普於二
| T2378_.74.0633c18: | 十方諸佛菩薩一頂二禮雙足一。作二如レ是白一 | 此請二 作證一 |
| T2378_.74.0633c19: | 善男子合二是在家 法弟一合二是出家一 |
T2378_.74.0633c21: 者在二通授一
| T2378_.74.0633c22: | 第四戒對受戒法 | 三羯磨 之末文 | 云。師應三起自禮レ佛意 |
| T2378_.74.0633c24: | レ戒。我爲作レ證。十方諸佛證二知某甲一 | 詞如二 上句一 |
T2378_.74.0633c26: 科。第一師初入二道場一禮佛。在二佛邊一設座坐
| T2378_.74.0633c27: | 乃至第十五師起唱二羯磨一 | 亦以二羯磨一 發レ戒 | 第十六 |
T2378_.74.0633c29: 相一
T2378_.74.0634a01: 明云。第十廣陳持犯如二下消釋一且示二十重一。
T2378_.74.0634a02: 若諸菩薩已於二戒師所一三説受二菩薩戒一竟乃
T2378_.74.0634a03: 至
T2378_.74.0634a04: 明云。若自殺レ人若教二他人一。乃至報墮二地獄
T2378_.74.0634a05: 不如意處一乃至
T2378_.74.0634a06: 明云。盜レ錢滿レ五。淫。大妄語。酤酒。與レ人説二
T2378_.74.0634a07: 於菩薩聲聞四衆名徳之過一。自讃二己功一毀二他
T2378_.74.0634a08: 高勝一。罵二辱乞者一慳レ法慳レ財。嗔二上中下境一不
T2378_.74.0634a09: レ受二懺愧一。對レ衆謗二毀大乘三寶一。若自謗若教
| T2378_.74.0634a10: | 人謗 | 詞内句 同レ前 |
| T2378_.74.0634a11: | 酤 | 上聲。平聲。買酒也。一 宿浮レ酒也。去聲賣酒也 |
T2378_.74.0634a13: 也。即レ實而權離二建立謗一也。權實即非二權實一
T2378_.74.0634a14: 離二異謗一也。雙照二權實一遍二一切處一離二盡謗一
T2378_.74.0634a15: 也。斯乃總二二經之雙美一。申二兩論之同致一。顯二
T2378_.74.0634a16: 一家懸會一明二今經正體一也
T2378_.74.0634a17: 上文云。金剛藏説。佛甚微智辭異意同。其辭
T2378_.74.0634a18: 曰。空有不二不異不盡。空非二斷無一故。故言二
| T2378_.74.0634a19: | 不盡一。此亦與二龍樹意一同。中論云。因縁 | 云云 |
T2378_.74.0634a21: 明云。十一教發廣願。上明發二心四弘總願一受二
T2378_.74.0634a22: 律儀戒一名爲二起行一。今更總別重發願。迴レ因
T2378_.74.0634a23: 向レ果。迴已與レ他成二菩薩之徳一
T2378_.74.0634a24: 明云。第十二教持戒。令レ誦二戒本一。有レ所レ不レ解
T2378_.74.0634a25: 一一鎖通。念佛誦經思惟修集。具如二下文隨
T2378_.74.0634a26: レ戒鎖釋一
T2378_.74.0634a27: 文政七年甲申秋八月書寫了藏華頂摩
T2378_.74.0634a28: 尼寶崛
T2378_.74.0634a29:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
626 627 628 629 630 631 632 633 634 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]