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唐招提寺戒壇別受戒式 (No. 2351_ 惠光撰 ) in Vol. 00 33 34 35 36 37 38 39 40 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2351_.74.0032b25: T2351_.74.0032b26: No. 2351 T2351_.74.0032b27: 唐招提寺戒壇別受戒式 T2351_.74.0032b28: T2351_.74.0032b29: 第一受前内請 第二鳴鐘集僧 T2351_.74.0032c01: 第三正行請師 第四師資登壇 T2351_.74.0032c02: 第五講遣教經 第六教發戒縁 T2351_.74.0032c03: 第七受者出壇 第八差教授師 T2351_.74.0032c04: 第九出衆問難 第十單白入衆 T2351_.74.0032c05: 第十一正教乞戒 第十二對衆問難 T2351_.74.0032c06: 第十三正授戒法 第十四略説戒相 T2351_.74.0032c07: 第十五出界還列 T2351_.74.0032c08: T2351_.74.0032c09: 第一受前内請 T2351_.74.0032c10: 當日小食後。堂達著二履襪一持二念珠扇一引從
T2351_.74.0032c13: 受者一。受者上座三人各燒香。三人一列三拜。 T2351_.74.0032c14: 已下受者同レ上。次和上以二交名一被レ校二受者 T2351_.74.0032c15: 名一。次收二坐具一退出。次到二羯磨師并教授師 T2351_.74.0032c16: 之坊一奉レ請全同二和尚一 T2351_.74.0032c17: 第二鳴鐘集僧
T2351_.74.0032c22: 先聞二第二番作相一。諸受者出二集會所一。至二講
T2351_.74.0032c29: 者同時問訊已。堂達引二受者一。從二講堂後門東
T2351_.74.0033a03: 師一。堂達南方向レ北立。次十師見二受者入堂 T2351_.74.0033a04: 已。行列名到二講堂北庇一。南向列立。教授經二
T2351_.74.0033a07: 師從二講堂後門一入。東轉南迴。南方向レ北立。 T2351_.74.0033a08: 袈裟及十師列立南北一。行向受者方一。此時受
T2351_.74.0033a11: 打レ鈴。和上過レ前時須二曲躬一。十師至二座前一列 T2351_.74.0033a12: 立。教授師速入二本座一。各同時開二坐具一三禮。
T2351_.74.0033a16: 到二請師座一。展二坐具一著座。堂達去二受者一臈一 T2351_.74.0033a17: 二三尺。在二西北方一東向起立。指示受者一。受 T2351_.74.0033a18: 者悉著座。次堂達讀二交名一。十師各出二懷中交 T2351_.74.0033a19: 名一挍レ之。次讀二交名一竟。受者同時立三禮
T2351_.74.0033a23: 先羯磨師捉二香爐一。教令レ請二和上一云。諸受者 T2351_.74.0033a24: 等。應レ奉レ請二和上一。和上是得戒根本。歸依此 T2351_.74.0033a25: 師一正發二大戒一。必須レ請レ之。仍奉レ請二西第一座 T2351_.74.0033a26: 某寺某大徳一。應レ爲二汝等和上一。所以先立三
T2351_.74.0033a29: 汝等一。當三一心承二順我教一 即請云。大徳一 T2351_.74.0033b01: 心念。我某甲今請二大徳一爲二和上一。願大徳爲 T2351_.74.0033b02: レ我作二和上一。我依二大徳一故得レ受二具足戒一。慈
T2351_.74.0033b06: 者等。羯磨阿闍梨者受戒正縁。若無三此人秉二 T2351_.74.0033b07: 於羯磨一。則塵沙戒法無レ由レ得レ生。故須下増重 T2351_.74.0033b08: 心於二戒師所一方發中無作上。仍奉レ請二從レ西第二 T2351_.74.0033b09: 座某寺某大徳一。應レ爲二汝等羯磨阿闍梨一。所
T2351_.74.0033b12: 軌一故。我教二汝等一。當三一心承順我教一 即請 T2351_.74.0033b13: 云。大徳一心念。我某甲今請二大徳一爲二羯磨 T2351_.74.0033b14: 阿闍梨一。願大徳爲レ我作二羯磨阿闍梨一。我依二
T2351_.74.0033b18: 諸受者等。教授阿闍梨爲二汝等一教授引導開 T2351_.74.0033b19: 解令レ入二僧中一。發二汝等具戒一縁起方便並因二 T2351_.74.0033b20: 此師一。重心請者方乃發戒。乃奉レ請二從レ西第
T2351_.74.0033b24: 我教二汝等一。當三一心承順我教一 即請云。大 T2351_.74.0033b25: 徳一心念。我某甲今請二大徳一爲二教授阿闍 T2351_.74.0033b26: 梨一。願大徳爲レ我作二教授阿闍梨一。我依二大徳一
T2351_.74.0033c01: 等。以三羯磨法非二是獨秉一。必須二此人證無二錯 T2351_.74.0033c02: 謬一。若論二發戒功一。與二三師一齊レ徳。故須レ請レ之。 T2351_.74.0033c03: 仍奉レ請二某寺某大徳等一。應レ爲二汝等證戒尊
T2351_.74.0033c06: 方軌一故。我教二汝等一。當三一心承順我教一 即 T2351_.74.0033c07: 請云。諸大徳一心念。我某甲今請二諸大徳一 T2351_.74.0033c08: 爲二證戒尊師一。願大徳爲レ我作二證戒尊師一。我
T2351_.74.0033c14: 次教授師往二十師末一。向レ南打レ鈴。次下臈前ニ T2351_.74.0033c15: 引レ衆。釋尊ノ袈裟ヲ捧行如レ前。從二講堂正面一 T2351_.74.0033c16: 出。經二南庇一至二西室邊一。從レ其南轉至二西室南
T2351_.74.0033c21: 第四師資登壇
T2351_.74.0033c24: 匝。和上在二西階下一。當二佛前一香爐授二侍者一。各 T2351_.74.0033c25: 展二坐具一三禮。教授留二西階西北一打レ鈴。次收二
T2351_.74.0034a01: 薩聲聞僧衆一普會戒壇一。天龍八部遍滿虚
T2351_.74.0034a04: 面西階一。東轉北迴繞レ佛一匝。座置二衣鉢一。侍
T2351_.74.0034a09: 諸衆同時開二坐具一三禮。其後著座。列鐘此時
T2351_.74.0034a12: 一匝。即在二南西二面一。禮佛三拜已。依二結番 T2351_.74.0034a13: 次一而坐。堂達坐二下層東座一 T2351_.74.0034a14: 東大戒壇式於二此所一致二沙彌受戒一。至不如 T2351_.74.0034a15: 法。須下於二前日一作中沙彌別受法上。至二通受比 T2351_.74.0034a16: 丘一者。古來不レ用二沙彌別受法一。直受二具戒一 T2351_.74.0034a17: 耳 T2351_.74.0034a18: 第五講遺教經
T2351_.74.0034a22: 場一登霞聖靈。及以開闢以來御靈尊靈等。奉
T2351_.74.0034b03: 法座一。開二遺教之妙旨一。夫以レハ護戒之力寔優。 T2351_.74.0034b04: 度海之大士惜二浮囊於羅刹一。持禁之徳至高。 T2351_.74.0034b05: 草繋之沙門顯二曝身於曠野一。所以釋迦大師 T2351_.74.0034b06: 從三鹿苑度二陳如一。至三雙林化二須跋一。專歎二戒法一 T2351_.74.0034b07: 爲二萬善初基一。特崇二尸羅一爲二七衆莊嚴一。今此 T2351_.74.0034b08: 經者是釋迦世雄最後之遺訓。能仁善逝臨 T2351_.74.0034b09: 終之極説。導二釋種一之指南。開二戒行一之妙門 T2351_.74.0034b10: 也。比丘因レ此調二身口七支於内外一。新學以 T2351_.74.0034b11: レ之寂二三業憤動於四儀一。故今登壇受具之始。 T2351_.74.0034b12: 講二此妙典一。令下新戒佛子等聞二未聞法一發中渇 T2351_.74.0034b13: 仰誠上。仰乞十方三世薄伽梵。豆田耶等諸菩 T2351_.74.0034b14: 薩。三乘一切賢聖等。本願大悲ヲ以降臨此一。講 T2351_.74.0034b15: 經法事ヲ證知證誠。聖朝御願成辨セシメ玉ヘ T2351_.74.0034b16: 至心勸請三世佛 毘尼教主釋迦尊 T2351_.74.0034b17: 教授弟子遺教經 豆田耶等諸菩薩 T2351_.74.0034b18: 還念本誓來影向 證知證誠願成辨 T2351_.74.0034b19: 至心懺悔無始來 三業所作無量罪 T2351_.74.0034b20: 今對三寶十力善 至心發願我決定 T2351_.74.0034b21: 速證無上大菩提 法界衆生亦如是 T2351_.74.0034b22: 佛臨般涅槃略説遺教經 T2351_.74.0034b23: 將レ釋二此經一。略開二三門一。第一述二大意一者。夫 T2351_.74.0034b24: 以レハ善逝醫王尸羅之風。扇二三有一而除二熱惱 T2351_.74.0034b25: 之塵一。遍知能仁木叉之雨。灑二法界一而潤二無 T2351_.74.0034b26: 上之芽一。浩汗タル善權豈得レ測乎。今此經者。此 T2351_.74.0034b27: 乃三世諸佛眞實遺言。初心菩薩入道要門。 T2351_.74.0034b28: 聽聞之一者護二鵝珠一。修行之一者存二浮囊一。經之 T2351_.74.0034b29: 大意蓋如レ此矣 T2351_.74.0034c01: 第二釋二題目一者。具二三種覺一名レ佛。趣岸不レ久 T2351_.74.0034c02: 爲レ臨。或本云レ垂。義同レ臨也。栖二心ヲ滅ニ一故名二 T2351_.74.0034c03: 般涅槃一。約ヲレ繁云レ略。金言ヲ稱レ説。最後ノ約言ヲ T2351_.74.0034c04: 名レ遺。略訓二法要一云レ教也。經者如レ常。總云二 T2351_.74.0034c05: 佛臨般涅槃略説遺教經一 T2351_.74.0034c06: 第三判釋本文一者。今此經中建立菩薩所修 T2351_.74.0034c07: 行法一略有二七分一。一經曰二釋迦牟尼等一者。序 T2351_.74.0034c08: 分也。二經曰二汝等比丘於我等一者。修集世 T2351_.74.0034c09: 間功徳分。三經曰二汝等比丘當知等一者。成就 T2351_.74.0034c10: 出世間大人功徳分。四經曰二汝等比丘於諸 T2351_.74.0034c11: 等一者。顯示畢竟甚深功徳分。五經曰二汝等比 T2351_.74.0034c12: 丘若於等一者。顯示入證決定分。六經曰二於此 T2351_.74.0034c13: 衆中等一者。分別未入上上證爲斷疑分。七經 T2351_.74.0034c14: 曰二汝等比丘常當一已下。離種種自性清淨無 T2351_.74.0034c15: 我分也 T2351_.74.0034c16: 南無登霞聖靈成正覺 T2351_.74.0034c17: 南無聖朝安穩増寶壽 T2351_.74.0034c18: 南無天下安穩萬民豐藥 T2351_.74.0034c19: 南無大悲護念成御願 T2351_.74.0034c20: 次回向 T2351_.74.0034c21: 抑捧二講經所生之惠業一。奉レ飾二傳戒鑑眞和上 T2351_.74.0034c22: 之威光一。登壇受具之佛子。圓滿上品清淨之 T2351_.74.0034c23: 戒法一。并金輪聖王御願成辨。國土泰平萬民 T2351_.74.0034c24: 快樂。一天雲晴兮堯日光高輝。四海浪穩兮 T2351_.74.0034c25: 舜雨惠無レ竭。乃至鐵圍大鐵圍同浴二三聚淨 T2351_.74.0034c26: 戒之法水一。沙界恒沙界共登二一實眞如之覺
T2351_.74.0035a03: 船舫。無明暗裏之明燈也。是故大經云。欲下 T2351_.74.0035a04: 見二佛性一證中大涅槃上。必須三深心受二佛禁戒一。又 T2351_.74.0035a05: 華嚴云。戒是無上菩提本。應當具足持二淨 T2351_.74.0035a06: 戒一。若能堅持於禁戒一。則是如來所二讃歎一。又 T2351_.74.0035a07: 五百問云。若持レ戒者即見二法身一。又善見云。 T2351_.74.0035a08: 戒是汝等大師。令二法久住一故。又遺教云。汝 T2351_.74.0035a09: 等比丘於二我滅後一。當四尊重珍敬波羅提木 T2351_.74.0035a10: 叉一。如二闇遇レ明。貧人得寶。當レ知此則是汝等 T2351_.74.0035a11: 大師。若我住レ世無レ異レ此也。如レ是一切大小 T2351_.74.0035a12: 乘諸經論中讃歎戒法一。其文非レ一。然則凡 T2351_.74.0035a13: 入二釋門一者。不レ問二禪教一。不レ可レ不下登二戒壇一受中 T2351_.74.0035a14: 此戒上。世尊成道十二年後。初立二此戒一。閻浮 T2351_.74.0035a15: 同行。雖二六群之輩一尚護二戸後之油一。況其餘 T2351_.74.0035a16: 乎。至二于滅後一優波離尊者結集戒藏一永傳二 T2351_.74.0035a17: 末代一。後漢明帝永平七年。摩騰・法蘭來至震 T2351_.74.0035a18: 旦一初通二佛法一。然未レ及二受戒之方法一。曹魏之 T2351_.74.0035a19: 間。中天竺沙門法時尊者。譯出僧祇戒心於 T2351_.74.0035a20: 洛陽一以被二時機一。請二梵僧一出二羯磨一。依二法正 T2351_.74.0035a21: 部一初於二支那一行二受戒之法一。自レ是以來晋宋 T2351_.74.0035a22: 齊梁陳隋之間。戒脈無レ絶。至二于唐南山大 T2351_.74.0035a23: 師一丕ニ耀二戒光一。譬如下日輪麗二中天一照中大千上。 T2351_.74.0035a24: 本朝天平勝寶六年。我祖大唐龍興寺鑑眞 T2351_.74.0035a25: 大和上。來二於此靈地一。建二大伽藍一築成戒壇一。 T2351_.74.0035a26: 初傳二戒法一。實日本傳律之祖也。和上曾於二當 T2351_.74.0035a27: 寺一嘗二地味一曰。是吉壤也。與二清官戒壇地味一 T2351_.74.0035a28: 不トレ異。相傳シ此戒壇者以二三國之土一而築成 T2351_.74.0035a29: 之一。所謂印度那蘭陀寺。眞丹清官寺。及此 T2351_.74.0035b01: 處之土也。於レ是天子親登二壇上一受二菩薩戒一。 T2351_.74.0035b02: 且詔二天下一。凡出家者。先入二當寺一登壇受戒。 T2351_.74.0035b03: 學二毘尼藏一而後學スヘシト二自宗一。其後歴レ年久之。 T2351_.74.0035b04: 戒法陵夷。爰有二大悲菩薩諱覺盛一。粹然而出。 T2351_.74.0035b05: 戒法一新。山川改レ色。實當寺中興之祖也。蓋 T2351_.74.0035b06: 戒有二二種一。所謂通受・別受也。通受戒許二自 T2351_.74.0035b07: 誓一用二三聚淨戒之羯磨一。別受制二從他一建二白 T2351_.74.0035b08: 四羯磨之作法一。依二此兩種一則悉攝得頓漸利 T2351_.74.0035b09: 鈍之機一。大悲菩薩兩種並行。至二于今一不レ絶 T2351_.74.0035b10: 者。皆菩薩之力也。爰遺法弟子等。逢二難レ遭 T2351_.74.0035b11: 之佛法一。雖下已依二通受之軌則一瑩中三聚之戒
T2351_.74.0035b14: 成二大願一。伏請現前諸大徳。垂二慈愍一秉二羯磨一。 T2351_.74.0035b15: 令二作法成就一焉 T2351_.74.0035b16: 第七受者出壇 T2351_.74.0035b17: 所レ集諸僧無レ問二大小一。普聽二遺教一欲二受戒一者。 T2351_.74.0035b18: 亦聽レ發二戒縁一訖。堂達引二受者一至二南面東階一
T2351_.74.0035b24: 集會 T2351_.74.0035b25: 問云。和合不 答云。和合 T2351_.74.0035b26: 問云。未受具戒者出 答云。此衆無二未受戒 T2351_.74.0035b27: 者一 T2351_.74.0035b28: 問云。不來諸比丘説欲及清淨 答云。此衆 T2351_.74.0035b29: 無二説欲及清淨者一 T2351_.74.0035c01: 問云。僧今和合何所二作爲一 答云。爲二某甲
T2351_.74.0035c04: 師一 教授師答云。我某甲能 T2351_.74.0035c05: 羯磨單白云。大徳僧聽。彼某甲某甲某甲。從二 T2351_.74.0035c06: 和上某甲一求レ受二具足戒一。若僧時到僧忍聽。
T2351_.74.0035c09: 先教授師本座置二衣鉢一收二坐具一。立取二香爐一。 T2351_.74.0035c10: 向二和上一中禮三度。禮畢出二懷中受者交名一。 T2351_.74.0035c11: 披置二于佛壇東方一。爲下召二入衆一白所牒上也。即
T2351_.74.0035c18: 等著二高勝處一
T2351_.74.0035c21: レ無也。是以佛制二護三衣一。如二自皮鉢一如二眼目一。 T2351_.74.0035c22: 夫坐具者如二塔之有基。今受持則持二五分法 T2351_.74.0035c23: 身之基一。三衣斷二三毒惑一滅二三業罪一功徳無 T2351_.74.0035c24: 量。具如二經論明之。汝等應二頂戴受持一 T2351_.74.0035c25: 次教授師先執二坐具一與二受者一。教令加法云
T2351_.74.0036a01: 大徳一心念。我某甲此安陀會五條衣受一
T2351_.74.0036a04: 大徳一心念。我某甲此欝多羅僧七條衣受
T2351_.74.0036a10: 大徳一心念。我某甲此鉢多羅應量受常用
T2351_.74.0036a14: 答云。是 T2351_.74.0036a15: 即襆二衣鉢一已應二語言一善男子等諦聽。今是 T2351_.74.0036a16: 至誠時實語時。我今問二汝等一。隨二我問一答。若 T2351_.74.0036a17: 不實當レ言二不實一。若實言レ實。我今問二遮難一。答 T2351_.74.0036a18: 若不實。徒自費レ功浪受無レ益。故律云。犯二遮 T2351_.74.0036a19: 難一人。七佛一時ニ爲ニ授トモ亦不二得戒一。今先問二 T2351_.74.0036a20: 十三難一。應二一一如實答一 T2351_.74.0036a21: 汝等不レ犯二邊罪一不 答。不レ犯 T2351_.74.0036a22: 鈔云。邊罪難者。謂先受二具戒一毀二破重禁一 T2351_.74.0036a23: 捨レ戒。還來欲二更受具一。此人罪重。名二佛海 T2351_.74.0036a24: 邊外之人一。不レ堪三重入二淨戒海一也。乃至准 T2351_.74.0036a25: レ論。白衣ハ五戒八戒。沙彌ハ十戒。破二於重一者 T2351_.74.0036a26: 同名二邊罪一 T2351_.74.0036a27: 汝等不レ汚二淨戒比丘尼一不 答。不レ汚 T2351_.74.0036a28: 鈔云。謂俗人時犯。若受戒已犯者。止名二邊 T2351_.74.0036a29: 罪所收一 T2351_.74.0036b01: 汝等不二賊住一不 答。不レ然 T2351_.74.0036b02: 謂白衣及沙彌時盜聽他説戒羯磨衆僧 T2351_.74.0036b03: 法事一。或無レ師自出家。或有レ師出家受二十 T2351_.74.0036b04: 戒一。往二他方一或言二十夏一。次第ニ受レ禮。入レ僧 T2351_.74.0036b05: 布薩シ一切羯磨シ。受二信施物一等也 T2351_.74.0036b06: 汝等不レ破二内外道一不 答。不レ然 T2351_.74.0036b07: 謂本是外道ヨリ來。投二佛法一受具已竟。反還二 T2351_.74.0036b08: 本道一。今復重來。彼此通壞。志性無レ定也 T2351_.74.0036b09: 汝等不二黄門一不 答。不レ然
T2351_.74.0036b12: 作。五半月能男半月不能男也 T2351_.74.0036b13: 汝等不レ殺レ父不 答。不レ爾 T2351_.74.0036b14: 汝等不レ殺レ母不 答。不レ爾 T2351_.74.0036b15: 汝等不レ殺二阿羅漢一不 答。不レ爾 T2351_.74.0036b16: 汝等不レ破レ僧不 答。不レ爾 T2351_.74.0036b17: 汝等不レ出二佛身ヨリ血一不 答。不レ爾 T2351_.74.0036b18: 汝等不二非人一不 答。不レ爾 T2351_.74.0036b19: 汝等不二畜生一不 答。不レ爾 T2351_.74.0036b20: 汝等不二二形一不 答。不レ爾 T2351_.74.0036b21: 問已應二語言一。善男子等。十三難已無。更問二 T2351_.74.0036b22: 諸遮一 T2351_.74.0036b23: 汝等子何 答。某甲 T2351_.74.0036b24: 和尚字誰 答。某甲 T2351_.74.0036b25: 年滿二十未 答。滿 T2351_.74.0036b26: 衣鉢具不 答。具 T2351_.74.0036b27: 汝等父母聽不 答。聽 T2351_.74.0036b28: 汝等非二負債一不 答。非 T2351_.74.0036b29: 汝等非レ奴不 答。非 T2351_.74.0036c01: 汝等非二官人一不 答。非 T2351_.74.0036c02: 汝等是丈夫不 答。丈夫 T2351_.74.0036c03: 汝等無二五種病一不 答。無 T2351_.74.0036c04: 五種者。謂癩癕疽白癩乾痟顛狂也。及大 T2351_.74.0036c05: 小便涕唾常流也。伽論云。聾人不レ聞二羯 T2351_.74.0036c06: 磨一不二得戒一。聞者得 T2351_.74.0036c07: 善男子等。即無二遮難一。定應二得戒一。如二我今問一。 T2351_.74.0036c08: 僧中亦當レ問。如二汝等今答一。僧中當レ答 T2351_.74.0036c09: 堂達裹二受者衣鉢一持レ之。收二坐具一安二臂上一。威 T2351_.74.0036c10: 儀齊正 教授示云。我至二僧中一爲二汝等一通 T2351_.74.0036c11: 信。若衆許可。我當レ召二汝等一。可二即來入一 T2351_.74.0036c12: 第十單白入衆 T2351_.74.0036c13: 教授師起引二受者一。至二東ノ二ノ戸ノ閾外一向レ北並 T2351_.74.0036c14: 立。然猶行從二下層南面東階一登西轉。從二中 T2351_.74.0036c15: 層南面西階一登東轉。當二佛前一三拜已。東轉 T2351_.74.0036c16: 北迴至二羯磨師前一。去八尺許立。當二作白云一。 T2351_.74.0036c17: 大徳僧聽。彼某甲某甲某甲。從二和上某甲一求 T2351_.74.0036c18: レ受二具足戒一。若僧時到僧忍聽。我已問竟聽將
T2351_.74.0036c21: レ召即來。從二下層東階一登西迴。至二第二層西 T2351_.74.0036c22: 階一而登。至二佛前一三拜。展二坐具一。教授師將至二
T2351_.74.0036c29: 耶菩薩
T2351_.74.0037a06: 教授師在二受者傍一告云。汝等懇惻至誠。仰 T2351_.74.0037a07: 憑二清衆一求哀乞戒スヘシ。此戒法者祕故勝故。不 T2351_.74.0037a08: レ令二俗人聞之。六道中唯人得レ受。彼天王梵 T2351_.74.0037a09: 王常作二念言一。何時得レ受二具戒一。由二報障一故不 T2351_.74.0037a10: レ得二受戒一。汝等今生二人中一無二諸遮難一。當下發二 T2351_.74.0037a11: 増長善心一乞戒上。須臾之間入二三寶數一。但乞戒 T2351_.74.0037a12: 由二汝等自心一。而未レ曉二方軌一故。佛教下我爲二汝 T2351_.74.0037a13: 等一稱述上。應レ逐二我語一 大徳僧聽。我某甲從二 T2351_.74.0037a14: 和尚某甲一求レ受二具足戒一。我某甲今從二衆僧一 T2351_.74.0037a15: 乞受二具足戒一。某甲爲二和上一。願僧拔二濟我一。慈
T2351_.74.0037a18: 第十二對衆問難 T2351_.74.0037a19: 先對衆問難單白 羯磨師白云。大徳僧聽。 T2351_.74.0037a20: 此某甲某甲某甲。從二和尚某甲一求レ受二具足 T2351_.74.0037a21: 戒一。此某甲某甲某甲。今從二衆僧一乞レ受二具足 T2351_.74.0037a22: 戒一。某甲爲二和尚一。若僧時到僧忍聽。我問諸事
T2351_.74.0037a25: 提示言上。此安陀會・欝多羅僧・僧加梨・及鉢多 T2351_.74.0037a26: 羅。若借來者不二得戒一。實是汝等所有不 答 T2351_.74.0037a27: 言。是 應二語言一。善男子等諦聽。今是眞誠時 T2351_.74.0037a28: 實語時。今隨二所問一汝等當二實答一。恐二屏處有一 T2351_.74.0037a29: レ濫故。同二前教授師問一。對二大衆一一一問。汝等 T2351_.74.0037b01: 當下還同二彼答一一一答上 汝等不レ犯二邊罪一
T2351_.74.0037b05: 羯磨師語二受者一云。善男子等遮難並無。衆僧 T2351_.74.0037b06: 同慶。當レ與二汝等ニ大戒一。但深戒上善廣周二法 T2351_.74.0037b07: 界一。故善生經云。衆生無邊故戒亦無邊。大 T2351_.74.0037b08: 地等無邊故戒亦無邊。當下發二上品心一得中上 T2351_.74.0037b09: 品戒上。若下品心ナラハ乃至ルモ二羅漢一戒亦下品。上 T2351_.74.0037b10: 品心者當レ發二是心一。我今發心受戒。爲下成二三 T2351_.74.0037b11: 聚淨戒一趣二三解脱門一。正向中泥洹果上故。又爲下 T2351_.74.0037b12: 引導衆生一令レ至二涅槃一。令中法久住上故。是爲二 T2351_.74.0037b13: 上品心一。塵沙戒法今當レ住二汝等身中一。若此 T2351_.74.0037b14: 戒法有二形色一者。入二汝等身一時。作二天崩地裂 T2351_.74.0037b15: 之聲一。由三是非二形色一故。今汝等不レ覺レ之。汝 T2351_.74.0037b16: 等當レ發二慇重心一。勿レ得二懈慢一。今爲二汝等一作二 T2351_.74.0037b17: 羯磨聖法一。發スヘシ二塵沙戒善一。汝等不ヤレ聞。外道 T2351_.74.0037b18: 仙人用二呪術力一。尚能移レ山塡レ海迴レ天轉レ日。 T2351_.74.0037b19: 豈況如來六通之師所説聖法而無二此力一。今 T2351_.74.0037b20: 一白三番羯磨世尊口ヨリ出。我今傳レ此。當 T2351_.74.0037b21: レ發サシム二汝等戒體一。汝等須レ知レ之。便白レ僧云。衆 T2351_.74.0037b22: 僧慈悲布施シ玉ヘ某甲等ニ具足戒一。願勿三異縁令二 T2351_.74.0037b23: 他不得。白已四顧望云。先作二一白一牒レ事告 T2351_.74.0037b24: 知。次秉二羯磨一評量セン可否一。大衆一心證明シ玉ヘ T2351_.74.0037b25: 白一 T2351_.74.0037b26: 大徳僧聽。此某甲某甲某甲。從二和上某甲一求 T2351_.74.0037b27: レ受二具足戒一。此某甲某甲某甲。今從二衆僧一乞 T2351_.74.0037b28: レ受二具足戒一。某甲爲二和上一。某甲某甲某甲自 T2351_.74.0037b29: 説。清淨無二諸難事一。年滿二二十一。三衣鉢具。若 T2351_.74.0037c01: 僧時到僧忍聽。僧今授二某甲某甲某甲ニ具足
T2351_.74.0037c05: 僧皆隨喜シ玉フ。當レ作二初番羯磨一。即依二此羯磨 T2351_.74.0037c06: 力一。法界戒善並皆動轉。莫レ令二心沈擧一。應二用 T2351_.74.0037c07: レ心承仰 T2351_.74.0037c08: 又白レ僧云。作白既成。次秉セン二羯磨一。大衆一心 T2351_.74.0037c09: 諦聽玉ヘ二羯磨一 T2351_.74.0037c10: 大徳僧聽。此某甲某甲某甲。從二和上某甲一求 T2351_.74.0037c11: レ受二具足戒一。此某甲某甲某甲。今從二衆僧一乞 T2351_.74.0037c12: レ受二具足戒一。某甲爲二和上一。某甲某甲某甲自 T2351_.74.0037c13: 説。清淨無二諸難事一。年滿二二十一。三衣鉢具。僧 T2351_.74.0037c14: 今授二某甲某甲某甲ニ具足戒一。某甲爲二和尚一。 T2351_.74.0037c15: 誰諸長老忍。僧與二某甲某甲某甲一授二具足
T2351_.74.0037c19: 僧皆默可。當レ作二第二番羯磨一。依二此羯磨力一。 T2351_.74.0037c20: 法界戒善並擧集空中一。當二汝等頂一。當レ起二忻 T2351_.74.0037c21: 心一。勿レ縱二怠意一 T2351_.74.0037c22: 白レ僧云。大衆一心諦聽玉ヘ二羯磨一 T2351_.74.0037c23: 大徳僧聽。此某甲某甲某甲。從二和上某甲一求 T2351_.74.0037c24: レ受二具足戒一。此某甲某甲某甲。今從二衆僧一乞 T2351_.74.0037c25: レ受二具足戒一。某甲爲二和上一。某甲某甲某甲自 T2351_.74.0037c26: 説。清淨無二諸難事一。年滿二二十一。三衣鉢具。僧 T2351_.74.0037c27: 今授二某甲某甲某甲ニ具足戒一。某甲爲二和上一。 T2351_.74.0037c28: 誰諸長老忍。僧與二某甲某甲某甲一授二具足
T2351_.74.0038a03: 僧並和合。餘唯一羯磨在。謂第三番羯磨。依二 T2351_.74.0038a04: 此羯磨力一。法界諸功徳當レ入二汝等身心一。汝 T2351_.74.0038a05: 等當下身總二盡虚空界一。心攝二三有衆生一。並欲上 T2351_.74.0038a06: レ持護三世佛法一。汝等不レ起レ座發得二百五 T2351_.74.0038a07: 十四萬二千戒一成二大比丘僧一。唯在二此時一。愼 T2351_.74.0038a08: 莫二餘念一 T2351_.74.0038a09: 白レ僧云。願大衆佐助慈濟受者一諦聽玉ヘ二羯 T2351_.74.0038a10: 磨一 T2351_.74.0038a11: 大徳僧聽。此某甲某甲某甲。從二和上某甲一求 T2351_.74.0038a12: レ受二具足戒一。某甲某甲某甲。今從二衆僧一乞レ受二 T2351_.74.0038a13: 具足戒一。某甲爲二和上一。某甲某甲某甲自説。清 T2351_.74.0038a14: 淨無二諸難事一。年滿二二十一。三衣鉢具。僧今授二 T2351_.74.0038a15: 某甲某甲某甲ニ具足戒一。某甲爲二和上一。誰諸長 T2351_.74.0038a16: 老忍。僧與二某甲某甲某甲一授二具足戒一。某甲
T2351_.74.0038a19: 甲爲二和上一。僧忍默然故。是事如レ是持 T2351_.74.0038a20: 告二受者一云。羯磨已成。汝等是戒畢。謹應二奉 T2351_.74.0038a21: 持一 T2351_.74.0038a22: 次教授師令二受者起三拜一 T2351_.74.0038a23: 次正授戒體白四羯磨竟。羯磨師教二受者一令 T2351_.74.0038a24: レ坐二圓座上一。令レ足數差教授師單白一也 T2351_.74.0038a25: 次差教授師白竟。受者收二坐具一取二衣鉢一。經二 T2351_.74.0038a26: 十師前一坐二十師末座一 T2351_.74.0038a27: 第十四略説戒相 T2351_.74.0038a28: 第二番白四羯磨竟。二番受者一同説相。先 T2351_.74.0038a29: 初番受者收二坐具一取二衣鉢一。上臈前至二説相 T2351_.74.0038b01: 師前一開二坐具一。此時第二番受者從二羯磨師 T2351_.74.0038b02: 前一右遶經二南西一至二初番受者末一。開二坐具一同 T2351_.74.0038b03: 時三禮。禮了互跪合掌 T2351_.74.0038b04: 教授師教已。就二塔東座一待二説相已一 T2351_.74.0038b05: 説相師告云。善男子等。汝受戒已。必謹奉 T2351_.74.0038b06: 持スヘシ。若但有レ受無二持心一者。受戒不レ得。空願 T2351_.74.0038b07: 無レ益。寧起二行用一不ランヤレ須二願求一。經論如レ此。但 T2351_.74.0038b08: 佛世難レ値正法難レ聞。人身難レ有奉戒者難。 T2351_.74.0038b09: 故上品高達能受能持。修レ道會レ聖。下品小 T2351_.74.0038b10: 人能受能破。心無二慚愧一。現世惡名アリテ不レ消二利 T2351_.74.0038b11: 養一。死入二惡道一。中品之徒善不二自發一。望レ上而 T2351_.74.0038b12: 學スヘシ。可レ準二下流一耶。若遂鄙懷毀破佛法一。不 T2351_.74.0038b13: レ如不レ受。必須下依二佛正教一順レ受隨學上。五夏已 T2351_.74.0038b14: 來專ニスヘシ二於律部一。若達二持犯一辨二比丘事一。修レ定 T2351_.74.0038b15: 習レ慧。會正可レ期。自レ此已外雜學言説汚染 T2351_.74.0038b16: 淨戒一。定慧無レ由レ生者。佛則不レ許。故律云。若 T2351_.74.0038b17: 師闕二教授一。當二餘處學一。爲レ長益沙門果一故。善 T2351_.74.0038b18: 男子等諦聽。如來無所著至眞等正覺説二四 T2351_.74.0038b19: 波羅夷法一。若比丘犯二一一法一。非二沙門一非二釋 T2351_.74.0038b20: 子一 汝等一切不レ得三犯レ婬作二不淨行一。若比 T2351_.74.0038b21: 丘犯二不淨行一行二婬欲法一。乃至共二畜生一。彼非二 T2351_.74.0038b22: 沙門一非二釋子一。爾時世尊爲説二譬喩一。獨如下有 T2351_.74.0038b23: レ人截二其頭一終不中還活上。比丘亦復如レ是。犯二波 T2351_.74.0038b24: 羅夷一已。還不レ成二比丘行一。汝等此中盡形壽 T2351_.74.0038b25: 不レ得レ作。能持否 答云。能持 T2351_.74.0038b26: 二一切不レ得三盜下至二草葉一。若比丘盜二人五 T2351_.74.0038b27: 錢一若過二五錢一。若自取教二人取一。若自破教二人 T2351_.74.0038b28: 破一。若自斫教二人斫一。若燒若埋若壞レ色者。彼 T2351_.74.0038b29: 非二沙門一非二釋子一。譬如下斷二多羅樹心一終不中復 T2351_.74.0038c01: 更生長上。比丘犯二波羅夷法一亦如レ是。終不三還 T2351_.74.0038c02: 成二比丘行一。汝等是中盡形壽不レ得レ作。能持 T2351_.74.0038c03: 否 答云。能持 T2351_.74.0038c04: 三一切不レ得下故斷二衆生命一下至中蟻子上。若比 T2351_.74.0038c05: 丘故自手斷二人命一。持レ刀授與人一教レ死歎レ死。 T2351_.74.0038c06: 與二人ニ非藥一。若墮二人胎一厭祷呪詛殺。自作二方 T2351_.74.0038c07: 便一。若教二人ニ作一。非二沙門一非二釋子一。喩如二鍼鼻 T2351_.74.0038c08: 缺不堪二復用一。比丘亦如レ是。犯二波羅夷法一不三 T2351_.74.0038c09: 復還成二比丘行一。汝等是中盡形壽不レ得レ作。 T2351_.74.0038c10: 能持否 答云。能持 T2351_.74.0038c11: 四一切不レ得二妄語乃至戲笑一。若比丘非二眞 T2351_.74.0038c12: 實一非二已有一。自説言下我得二上人法一。得レ禪得二解 T2351_.74.0038c13: 脱一。得レ定得二四果一。天來龍來鬼神來供養我上。 T2351_.74.0038c14: 彼非二沙門一非二釋子一。喩如下大石破爲二二分一終 T2351_.74.0038c15: 不中還合上。比丘亦如レ是。犯二波羅夷一已。不レ可三 T2351_.74.0038c16: 還成二比丘行一。汝等是中盡形壽不レ得レ作。能 T2351_.74.0038c17: 持否 答云。能持 T2351_.74.0038c18: 次授四依法 T2351_.74.0038c19: 善男子等諦聽。如來至眞等正覺説二四衣法一。 T2351_.74.0038c20: 比丘依レ此得下出家受二具足戒一成中比丘法上 T2351_.74.0038c21: 一依二糞掃衣一。比丘依レ是得下出家受二具足戒一 T2351_.74.0038c22: 成中比丘上。汝等是中盡形壽能持否 答。能持 T2351_.74.0038c23: 若得二長利ノ檀越施衣割截衣等一得レ受 T2351_.74.0038c24: 二依二乞食一。比丘依レ是得下出家受二具足戒一成中 T2351_.74.0038c25: 比丘上。汝等是中盡形壽能持否 答。能持 T2351_.74.0038c26: 若得二長利ノ若僧差食・若檀越送食・月八日 T2351_.74.0038c27: 食・十五日食・月初日食・若僧常食・檀越請 T2351_.74.0038c28: 食一得レ受 T2351_.74.0038c29: 三依二樹下坐一。比丘依レ此得下出家受二具足戒一 T2351_.74.0039a01: 成中比丘上。汝等是中盡形壽能持否 答。能持 T2351_.74.0039a02: 若得二長利ノ若別坊・尖頭屋・小房・石室・兩 T2351_.74.0039a03: 房・一戸一得レ受 T2351_.74.0039a04: 四依二腐爛藥一。比丘依レ此得下出家受二具足戒一 T2351_.74.0039a05: 成中比丘上。汝等是中盡形壽能持否 答。能持 T2351_.74.0039a06: 若得二長利ノ酥油生蘇蜜石蜜一得レ受 T2351_.74.0039a07: 次爲説云。汝等諦聽二六念法一。六念者 T2351_.74.0039a08: 第一。念知日月大小一法 T2351_.74.0039a09: 第二。念知食處一法 T2351_.74.0039a10: 第三。念知夏臘一法 T2351_.74.0039a11: 第四。念知衣鉢有無淨施一法 T2351_.74.0039a12: 第五。念知同別食一法 T2351_.74.0039a13: 第六。念知病之有無一法 T2351_.74.0039a14: 汝等已受戒竟。白四羯磨如法成就得二處所一。 T2351_.74.0039a15: 和尚如法。阿闍梨如法。衆僧具足。汝等當三善 T2351_.74.0039a16: 受二教法一。應當勸レ生作レ福治レ塔供養佛法僧一。 T2351_.74.0039a17: 和上阿闍梨若一切如法教授。不レ得二違逆一。 T2351_.74.0039a18: 應下學問誦經勤求方便一。於二佛法中一得中須陀 T2351_.74.0039a19: 洹果・斯陀含果・阿那含果・阿羅漢果上。汝等始 T2351_.74.0039a20: 發心出家。功不二唐損一果報不レ絶。餘處未レ知。 T2351_.74.0039a21: 當レ問二和上阿闍梨一而已 T2351_.74.0039a22: 次迴向 願以此功徳等 T2351_.74.0039a23: 次説相竟。受者三拜已。初番受者回二壇西一
T2351_.74.0039a27: 著座一時。起レ座下レ壇。以下之番須二准レ之知一 T2351_.74.0039a28: 第十五出界 T2351_.74.0039a29: 受者説相盡竟。堂達引二受者一從二下層西階一 T2351_.74.0039b01: 却下至レ地。南轉面レ北禮レ佛已。從二東門一出。
T2351_.74.0039b07: 面レ南出レ東迴面レ北。當二佛前一三禮。然後從二南 T2351_.74.0039b08: 面東階一降。從二東門一出。至二受者前一向レ南受二 T2351_.74.0039b09: 受者曲躬一。經二通屋一行至西室東廊一。向レ東列 T2351_.74.0039b10: 立。教授折レ鈴二下。同時曲躬退散 T2351_.74.0039b11: 唐招提寺戒壇別受戒式 T2351_.74.0039b12: T2351_.74.0039b13: 比丘別受戒堂莊嚴事 T2351_.74.0039b14: 一。十師集會所。於二開山堂一設レ之。開山左方 T2351_.74.0039b15: 東向敷二疊一枚一。後引二屏風片一爲二和上座一。北 T2351_.74.0039b16: 與レ南各敷レ疊爲二餘師僧座一。北座ハ西爲二上座一。 T2351_.74.0039b17: 南座ハ東爲二上座一。開山前備二飯菓香華等一。釋 T2351_.74.0039b18: 尊袈裟置二於開山前一 T2351_.74.0039b19: 一。受者集會所。於二舍利殿一設レ之。隨二人數多 T2351_.74.0039b20: 少一置レ疊可下隨二時宜一營之 T2351_.74.0039b21: 一。請師之作法。於二講堂之内西方一修レ之。先 T2351_.74.0039b22: 堂内東方敷レ疊設二受者拜所一。堂内西方向レ南 T2351_.74.0039b23: 西端。置レ床敷二疊一枚一爲二和上座一。東方同置二 T2351_.74.0039b24: 連床一。敷二疊四枚一爲二餘師座一。和上座西方置二 T2351_.74.0039b25: 高机一安二釋尊袈裟一。後引二屏風一雙片一。受者 T2351_.74.0039b26: 座當二十師座前一二行敷レ疊。從二集會所一至二講 T2351_.74.0039b27: 堂及戒壇一各敷二筵道一 T2351_.74.0039b28: 一。戒壇上 T2351_.74.0039b29: 中央塔前安二舍利塔一。置二飯二器餅二器并三 T2351_.74.0039c01: 具足等一。四角獅子立レ竿張レ帳。帳外四角掛二 T2351_.74.0039c02: 小幡八流一。次西南角ニ東向ニ設二三菩薩座一。曲 T2351_.74.0039c03: 彔三脚上掛二法被一。書二三大士名號一張レ之。北 T2351_.74.0039c04: 上座頭田耶菩薩・樓至菩薩・馬闌耶菩薩。其 T2351_.74.0039c05: 次第也。各於二前机一獻二飯餅香華燈明一。東南 T2351_.74.0039c06: 方西向ニ設二南山及開山大師座一。供物等同二三 T2351_.74.0039c07: 菩薩一。次北東方置二曲彔一掛二法被一。爲二戒和上 T2351_.74.0039c08: 座一。机在レ前。爲レ置二衣鉢一也。其次西方ヘ折迴 T2351_.74.0039c09: 敷二疊四枚一。爲二餘師座一。當二和上座之東一。机上 T2351_.74.0039c10: 安二釋尊袈裟一。羯磨師前机置二戒尺拂子一。説相 T2351_.74.0039c11: 師前亦同設レ之。當二十師前一向レ北敷二圓座三 T2351_.74.0039c12: 枚一。爲二受者座一。在二其東南一敷二半疊一枚一。爲二 T2351_.74.0039c13: 教授師座一。次三菩薩座ノ東北方ニ南向ニ設二講 T2351_.74.0039c14: 遺教之高座一。前机置二戒尺麈尾一。下層東南 T2351_.74.0039c15: 方ニ圓座一枚。爲二堂達座一。堂内四面掛二幡華
T2351_.74.0039c20: 右立二大幡一。東南門外各張レ幔也 T2351_.74.0039c21: 受者裝束事 T2351_.74.0039c22: 受者著二七條一持二坐具一。不レ持二香爐香合一。裹二五 T2351_.74.0039c23: 條大衣并鉢一持レ之。著二履襪一也。堂達持二柄香 T2351_.74.0039c24: 爐一。不レ持二扇坐具香合一。著二履襪一用意受者交 T2351_.74.0039c25: 名一 T2351_.74.0039c26: 舊式曰。受者割截七條反著。問難之後掛 T2351_.74.0039c27: 改之一。若新受沙彌。亦初ヨリ割截七條反著
T2351_.74.0040a01: 十師裝束事 T2351_.74.0040a02: 和上紫衣褊衫。木蘭ノ二十五條。餘師薄黒厚 T2351_.74.0040a03: 褊衫。同木蘭二十五條。十師各持二柄香爐香 T2351_.74.0040a04: 合坐具一。請師及壇上如説燒香。各著二襪草鞋一。 T2351_.74.0040a05: 裹二衣鉢一持レ之。不レ持二念珠扇一。教授持二鈴一 T2351_.74.0040a06: 枚一。香爐令二弟子持一也 T2351_.74.0040a07: 受者交名事 T2351_.74.0040a08: 今日受者交名 T2351_.74.0040a09: 一番
T2351_.74.0040a18: 已上九人 T2351_.74.0040a19: 年號月日 T2351_.74.0040a20: 右横折杉原一枚一書レ之。十一枚贈二十師及 T2351_.74.0040a21: 堂達一也。堂達讀レ之時。今日受者交名。一番 T2351_.74.0040a22: 二番等ト實名ト都合トヲ讀。假名ト寺號ト年號日トヲ T2351_.74.0040a23: 不レ讀也 T2351_.74.0040a24: T2351_.74.0040a25: 元祿十一年九月十一日書寫之 T2351_.74.0040a26: T2351_.74.0040a27: T2351_.74.0040a28: T2351_.74.0040a29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |