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東大寺戒壇院受戒式 (No. 2350_ 實範撰 ) in Vol. 00 26 27 28 29 30 31 32 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2350_.74.0026a05: No. 2350 T2350_.74.0026a06: 東大寺戒壇院受戒式 T2350_.74.0026a07: T2350_.74.0026a08: 一 戒壇院莊嚴敷設 T2350_.74.0026a09: 先壇上辨二香花燈明等一
T2350_.74.0026a17: 東近廊設二呼立名帳師内著衣衆座一 T2350_.74.0026a18: 中門西脇設二授衣衆座一
T2350_.74.0026a23: 鉢座具針筒漉水囊等一可レ作レ之事。依二律文一
T2350_.74.0026a29: 非法等不如法者。小十師當二此時一皆細檢察 T2350_.74.0026b01: 取捨。如レ法擇定教訓准二律文一行レ之 T2350_.74.0026b02: 次堂達二人詣二和上房一定レ色已後。作二連請 T2350_.74.0026b03: 書一枚一即請定。十一座中上五座爲二和上二 T2350_.74.0026b04: 羯磨二教授師一。次二座爲二沙彌戒和*上羯磨 T2350_.74.0026b05: 師一。次一座爲二講遺教經師一。次一座爲二説相 T2350_.74.0026b06: 師一。次一座爲二説淨主一。最後一座爲二作時師一
T2350_.74.0026b11: 先堂達二人引二烈八口小十師一到二立南中門
T2350_.74.0026b15: 内階石一。小十師各五僧東西別立教坐而已」 T2350_.74.0026b16: 次堂達詣二和*上房一消息。申二驚大十師一畢
T2350_.74.0026b19: 執二香爐一肘係二坐具一。令三弟子持二衣鉢一。徐進赴二 T2350_.74.0026b20: 戒壇堂西近廊一矣。當二此時一小十師教二東西 T2350_.74.0026b21: 受者一令レ申二南無一。起居禮拜。諸師從二近廊南
T2350_.74.0026b27: 名一各方校二合受者名面一了。即還到二中門之 T2350_.74.0026b28: 中間一向レ北竝立。先東堂達白云。東方受者 T2350_.74.0026b29: 爾許番。西堂達白云。西方受者爾許番。又東 T2350_.74.0026c01: 堂達白云。都合爾許人。次告二示省寮官人俗
T2350_.74.0026c04: 次堂達小十師各五口分二立東西受者後一
T2350_.74.0026c07: 次東羯磨師捉二香爐一唱云。諸受者應レ奉二 T2350_.74.0026c08: 請和上一。和上是得戒根本。歸二依此師一正發二 T2350_.74.0026c09: 大戒一。東第一座某寺某大徳奉レ憑二汝等具足
T2350_.74.0026c12: 奉請上。而未レ知二方軌一。故教レ汝。汝當三一心承二 T2350_.74.0026c13: 順我教一。即教請云 T2350_.74.0026c14: 大徳。一心念。我某甲今請二大徳一爲二和*上一。願 T2350_.74.0026c15: 大徳。爲レ我作二和上一。我依二大徳一故得レ受二具足
T2350_.74.0026c19: 闍梨者是受戒正縁。若無二此人一秉二於羯磨一。 T2350_.74.0026c20: 則大地塵沙戒法無レ由レ得レ生。故須起二増上 T2350_.74.0026c21: 慇重心一如レ教奉請。從二東第二座某寺某大 T2350_.74.0026c22: 徳一爲二東方受者等一爲二羯磨阿闍梨一。從二東第 T2350_.74.0026c23: 三座某寺某大徳一爲二西方受者等一爲二羯磨阿
T2350_.74.0026c26: 大徳。一心念。我某甲今請二大徳一爲二羯磨阿 T2350_.74.0026c27: 闍梨一。願大徳爲レ我作二羯磨阿闍梨一。我依二大
T2350_.74.0027a02: 闍梨者是發二汝具戒縁起方便一竝因二此師教 T2350_.74.0027a03: 授引導一。故須下起二慇重心一如レ教奉請上。從二東第 T2350_.74.0027a04: 四座某寺某大徳一爲二東方受者等一爲二教授阿 T2350_.74.0027a05: 闍梨一。從二東第五座某寺某大徳一爲二西方受者
T2350_.74.0027a09: 闍梨一。願大徳爲レ我作二教授阿闍梨一。我依二大
T2350_.74.0027a13: 磨法非二是獨秉一。必取二七證一證レ無二錯謬一。若論二 T2350_.74.0027a14: 發戒功一與二三師一齊レ徳。故須下起二慇重心一如 T2350_.74.0027a15: レ教奉請上其七證者奉レ置二和上隨一羯磨二教 T2350_.74.0027a16: 授師餘七人一是也。隨一羯磨者。東羯磨師秉二 T2350_.74.0027a17: 聖法一時。西羯磨爲二證戒師西羯磨師一。秉二聖 T2350_.74.0027a18: 法一時。東羯磨爲二證戒尊師一。所以汝等先立
T2350_.74.0027a21: 戒尊師一。願大徳爲レ我作二證戒尊師一。我依二諸
T2350_.74.0027a28: 之間。令三弟子持二香爐衣鉢坐具草座淨履一。各 T2350_.74.0027a29: 加二實檢一了 T2350_.74.0027b01: 次和上大十師*捉二香爐一著二淨履一東教授師
T2350_.74.0027b04: 登二下層壇一左繞一匝已。引頭教授師迴二至南 T2350_.74.0027b05: 面西橋一向レ北而立。自餘諸師各香爐授二弟 T2350_.74.0027b06: 子一。自手敷二坐具一已。同時起居三拜。即起帖二 T2350_.74.0027b07: 坐具一了。然各卓立具二修威儀一。廣運二心想一 T2350_.74.0027b08: 請下十方現在諸佛諸大菩薩聲聞僧衆普會二 T2350_.74.0027b09: 戒壇一天龍八部遍中滿虚空上。然從二南面西橋一 T2350_.74.0027b10: 登二壇上一。左繞レ塔一匝已。引頭教授師至二塔 T2350_.74.0027b11: 坤角一。去二菩薩座一八尺許向レ西而立。即和上 T2350_.74.0027b12: 爲レ初。結二三人一爲二一番一。三番盡二九人一。最後 T2350_.74.0027b13: 一人與二引頭教授師一結二二人一爲二一番一。毎レ番 T2350_.74.0027b14: 各當二引頭前一敷二坐具一。禮二三菩薩座一。禮已且
T2350_.74.0027b17: 次小十師具二修威儀一。從二壇下一左繞一匝巳。 T2350_.74.0027b18: 從二南面東橋一登二下層壇一。更一匝迴二禮佛一三 T2350_.74.0027b19: 拜。依レ次而坐 T2350_.74.0027b20: 次堂達從二南面東橋一却下引二受者一。從二南面 T2350_.74.0027b21: 西橋一登二下層壇一。左繞即在二東西二面一。禮佛 T2350_.74.0027b22: 三拜已依二結番次一而坐 T2350_.74.0027b23: 一授沙彌戒 T2350_.74.0027b24: 先打鐘 T2350_.74.0027b25: 次沙彌戒和上羯磨二師起レ座從二南面西橋一
T2350_.74.0027b28: 座一共立捧二香爐一三拜已坐
T2350_.74.0027c02: 船筏入二菩提一之翼也。三乘行從レ此而始。定 T2350_.74.0027c03: 慧業由レ此而生。故受レ戒者有二得脱期一。不レ受 T2350_.74.0027c04: 者不レ能二出離一。能受能持定得二菩提一。四分五 T2350_.74.0027c05: 分十誦僧祇四部律意必先受二十戒一。然後得二 T2350_.74.0027c06: 具戒一。不レ同二外道一往頓受一。佛法如二大海一。漸 T2350_.74.0027c07: 深漸入也。抑發二得戒一依二和*上大慈一。是故應二 T2350_.74.0027c08: 某大徳一奉レ請二沙彌戒和*上一。即教請云 T2350_.74.0027c09: 大徳。一心念。我某甲請二大徳一爲二和*上一。願 T2350_.74.0027c10: 大徳爲レ我作二和*上一。我依二大徳一故得レ受二沙
T2350_.74.0027c13: 徳一奉レ請二沙彌戒羯磨師一。即教請云 T2350_.74.0027c14: 大徳。一心。我某甲請二大徳一爲二阿闍梨一。願 T2350_.74.0027c15: 大徳爲レ我作二阿闍梨一我依二大徳一故得レ受二沙
T2350_.74.0027c18: 至心勸請三寶田 毘尼教主釋迦尊 T2350_.74.0027c19: 波羅提大叉甚妙典 豆田耶等諸聖衆 T2350_.74.0027c20: 還念本誓來影向 證知證誠願成辨 T2350_.74.0027c21: 至心懺悔三業中 造作衆多無量罪 T2350_.74.0027c22: 唯願三寶盡消除 至心發願我決定 T2350_.74.0027c23: 速證無上大菩提 法界衆生亦如是 T2350_.74.0027c24: 次教受二戒體一云 T2350_.74.0027c25: 我某甲歸依佛歸依法歸依僧。我今隨レ佛出 T2350_.74.0027c26: 家。某甲爲二和上一。如來至眞等正覺是我世尊
T2350_.74.0028a02: 盡形壽不二殺生一。是沙彌戒。能持不 答。言
T2350_.74.0028a05: 盡形壽不二婬泆一。是沙彌戒。能持不 T2350_.74.0028a06: 盡形壽不二妄語一。是沙彌戒。能持不 T2350_.74.0028a07: 盡形壽不二飮酒一。是沙彌戒。能持不 T2350_.74.0028a08: 盡形壽不下著二花鬘一香油塗身。是沙彌戒。能 T2350_.74.0028a09: 持不 T2350_.74.0028a10: 盡形壽不二歌舞倡伎亦往觀聽一。是沙彌戒。能 T2350_.74.0028a11: 持不 T2350_.74.0028a12: 盡形壽不二高廣大床上坐一。是沙彌戒。能持不 T2350_.74.0028a13: 盡形壽不二非時食一。是沙彌戒。能持不 T2350_.74.0028a14: 盡形壽不レ捉二生像金銀寶物一。是沙彌戒。能持 T2350_.74.0028a15: 不 T2350_.74.0028a16: 是沙彌十戒。盡形壽不レ得レ犯 T2350_.74.0028a17: 南無登霞聖靈成佛道 T2350_.74.0028a18: 南無令法久住利有情 T2350_.74.0028a19: 南無聖朝安穩増寶壽 T2350_.74.0028a20: 南無天下安穩常豐樂 T2350_.74.0028a21: 南無堅持十戒無缺犯 T2350_.74.0028a22: 南無生生世世憶持不忘 T2350_.74.0028a23: 南無大悲護念成御願 T2350_.74.0028a24: 迴向大菩提 T2350_.74.0028a25: 一 講遺教經 T2350_.74.0028a26: 先打鐘
T2350_.74.0028a30: 霞聖靈及以開闢以來御靈尊靈等奉レ送二淨
T2350_.74.0028b10: 法座一開二遺教之妙旨一。夫以護戒之力寔優。度 T2350_.74.0028b11: 海之大士惜二浮囊於羅刹一。持禁之徳至高。草 T2350_.74.0028b12: 繋之沙門顯二曝身於曠野一。所以釋迦大師從三 T2350_.74.0028b13: 鹿苑度二陳如一至三雙林化二須跋一。專歎二戒法一爲二 T2350_.74.0028b14: 萬善初基一。特崇二尸羅一爲二七衆莊嚴一。今此經 T2350_.74.0028b15: 者是釋迦世雄最後之遺訓。能仁善逝臨終 T2350_.74.0028b16: 之極説。導二釋衆一之指南開二戒行一之妙門也。 T2350_.74.0028b17: 比丘因レ此調二身口七支於内外一。新學以レ之 T2350_.74.0028b18: 寂二三業憤動於四儀一。故今登壇受具之始講二 T2350_.74.0028b19: 此妙典一。令下新戒佛子等聞二未聞法一發中渇仰 T2350_.74.0028b20: 誠上。仰乞十方三世薄伽梵。豆田耶等諸菩薩 T2350_.74.0028b21: 三乘一切賢聖等本願大悲降二臨此一。講經法 T2350_.74.0028b22: 事證知證誠。聖朝御願成辨 T2350_.74.0028b23: 至心勸請三世佛 毘尼教主釋迦尊 T2350_.74.0028b24: 教授弟子遺教經 豆田耶等諸菩薩 T2350_.74.0028b25: 還念本誓來影向 證知證誠願成辨 T2350_.74.0028b26: 至心懺悔無始來 三業所作無量罪 T2350_.74.0028b27: 今對三寶十力前 至心發願我決定 T2350_.74.0028b28: 速證無上大菩堤 法界衆生亦如是 T2350_.74.0028b29: 佛臨般涅槃略説遺教經 T2350_.74.0028c01: 將レ釋二此經一略開二三門一。第一述二大意一者。夫以 T2350_.74.0028c02: 善逝醫王尸羅之風扇二三有一而除二熱惱之塵一。 T2350_.74.0028c03: 遍知能仁木叉之雨灑二法界一而潤二無上之芽一。 T2350_.74.0028c04: 浩汗善權豈得レ測乎。今此經者此乃三世諸 T2350_.74.0028c05: 佛眞實遺言。初心菩薩入道要門。聽二聞之一者 T2350_.74.0028c06: 護二鵝珠一。修二行之一者存二浮囊一。經之大意蓋如 T2350_.74.0028c07: レ此矣 T2350_.74.0028c08: 第二釋二題目一者。具二三種覺一名レ佛。趣岸不レ久 T2350_.74.0028c09: 爲レ臨。戒本云レ垂義。同レ臨也。栖二心滅一故名二 T2350_.74.0028c10: 般涅槃一。約レ繁云レ略。金言稱レ説。最後約言名 T2350_.74.0028c11: レ遺。略訓二法要一云レ教也。經者如レ常。總云二佛 T2350_.74.0028c12: 臨般涅槃略説遺教經一 T2350_.74.0028c13: 第三判二釋本文一者。今此經中建二立菩薩所修 T2350_.74.0028c14: 行法一。略有二七分一。一經曰二釋迦牟尼等一者序 T2350_.74.0028c15: 分也。二經曰二汝等比丘於我等一者修集世間 T2350_.74.0028c16: 功徳分。三經曰二汝等比丘當知等一者成就出 T2350_.74.0028c17: 世間大人功徳分。四經曰二汝等比丘於諸等一 T2350_.74.0028c18: 者顯示畢竟甚深功徳分。五經曰二汝等比丘 T2350_.74.0028c19: 若於等一者顯示入證決定分。六經曰二於此衆 T2350_.74.0028c20: 中等一者分別未入上上證爲斷疑分。七經曰二 T2350_.74.0028c21: 汝等比丘常當一已下離種種自性清淨無我 T2350_.74.0028c22: 分云 T2350_.74.0028c23: 南無登霞聖靈成正覺 南無聖朝安穩増寶 T2350_.74.0028c24: 壽 南無天下安穩萬民豐樂 南無大悲護 T2350_.74.0028c25: 念成御願
T2350_.74.0028c28: 東羯磨師教二諸受者一云。未受戒前惡遍二法 T2350_.74.0028c29: 界一。今欲二進受一。翻二前惡境一竝起二善心一。故發戒 T2350_.74.0029a01: 所レ因還遍二法界一。故善生經云。衆生無邊故戒 T2350_.74.0029a02: 亦無邊。大地等無邊戒亦無邊。薩婆多云。新 T2350_.74.0029a03: 受戒人與レ佛齊レ徳。十輪經云。瞻蔔雖レ萎勝二 T2350_.74.0029a04: 一切花一。破戒比丘勝二諸外道一。智論説言。受 T2350_.74.0029a05: レ戒而破。初入二地獄一後得二解脱一。不レ受レ戒者永 T2350_.74.0029a06: 沈二苦海一。毀犯尚爾。況清淨持。當下發二上品 T2350_.74.0029a07: 心一得中上品戒上。若下品心乃至二羅漢一戒亦下 T2350_.74.0029a08: 品。上得心者當レ發二是心一。我今發心。受レ戒下爲 T2350_.74.0029a09: 成二三聚淨戒一趣二三解脱門一正向中泥洹果上故。 T2350_.74.0029a10: 又爲下引二導衆生一令レ至二涅槃一令中法久住上故。 T2350_.74.0029a11: 是爲二上品心一 T2350_.74.0029a12: 所レ集諸僧無レ問二大小一普聽二遺教一。欲レ受レ戒 T2350_.74.0029a13: 者亦聽レ發二戒縁一訖。堂達引レ彼至二南面東 T2350_.74.0029a14: 橋一。却行而下。出二東外一行立。若未レ解二威儀一 T2350_.74.0029a15: 者堂達一一指授而已 T2350_.74.0029a16: 一堂達引二受者一安二置戒壇外眼見耳不レ聞 T2350_.74.0029a17: 處一
T2350_.74.0029a21: 先和上自手打磬。若作二彈指一爲二起法由一 T2350_.74.0029a22: 先和*上作二和僧一。即問云。僧集不 東羯磨 T2350_.74.0029a23: 師答云二已集一 T2350_.74.0029a24: 問云。和合不 答云。和合 T2350_.74.0029a25: 問云。未受具戒者出 答云。無二未受具戒者一 T2350_.74.0029a26: 問云。不來者説レ欲 答云。無二説欲者一 T2350_.74.0029a27: 問云。僧今和合。何所作爲 答云。爲二某甲
T2350_.74.0029b04: 大徳僧聽。彼某甲等從二和*上某甲一求レ受二
T2350_.74.0029b08: 各別授二與二羯磨師一。由レ此和僧及白之中 T2350_.74.0029b09: 怙二入其名一也 T2350_.74.0029b10: 一 出衆問縁 T2350_.74.0029b11: 先東教授師本座置二衣鉢香爐等一。但持二受者 T2350_.74.0029b12: 交名一起至二東羯磨師前一。敷二座具一三拜已。即
T2350_.74.0029b17: 坐已 次呼立名帳師以二名帳一合二受者面一 T2350_.74.0029b18: 次内看衣師收二漉水囊等一。只令レ持二三衣鉢 T2350_.74.0029b19: 坐具一 次東教授師隨二其交名一召二受者一等。 T2350_.74.0029b20: 教敷二坐具一。及二申レ手内一而坐。應二慰誘言一汝等
T2350_.74.0029b24: 持五分法身之基一也。次執二五條一語言。此名二 T2350_.74.0029b25: 安陀會一。指二身所著云。此名二欝多羅僧一。執二大 T2350_.74.0029b26: 衣一云。此名二僧伽梨一。此三衣名一切外道所 T2350_.74.0029b27: レ無。三衣如レ次斷二三毒惑一。滅二三業罪一。次執レ鉢 T2350_.74.0029b28: 語言。此名二鉢多羅一。恒沙諸佛標誌也。如レ是 T2350_.74.0029b29: 衣鉢應二當受持一。即問云。此衣鉢是汝等物不。 T2350_.74.0029c01: 答言レ是。即襆二衣鉢一已應二語言一。善男子等諦 T2350_.74.0029c02: 聽。今是至誠時。實語時。我今問二汝等一。隨二我 T2350_.74.0029c03: 問一答。若不レ實者當レ言二不實一。若實言レ實。即問 T2350_.74.0029c04: 云 T2350_.74.0029c05: 汝等不レ犯二邊罪一 T2350_.74.0029c06: 汝等不レ汚二淨戒比丘尼一 T2350_.74.0029c07: 汝等不二賊住一 T2350_.74.0029c08: 汝等不レ破二内外道一 T2350_.74.0029c09: 汝等不二黄門一 T2350_.74.0029c10: 汝等不レ殺レ父 T2350_.74.0029c11: 汝等不レ殺レ母 T2350_.74.0029c12: 汝等不レ殺二阿羅漢一 T2350_.74.0029c13: 汝等不レ破レ僧 T2350_.74.0029c14: 汝等不レ出二佛身血一 T2350_.74.0029c15: 汝等不二非人一 T2350_.74.0029c16: 汝等不二畜生一 T2350_.74.0029c17: 汝等不二二形一 T2350_.74.0029c18: 一一答言不 T2350_.74.0029c19: 問已應二語言一。善男子等十三難已無。更問二諸 T2350_.74.0029c20: 遮一 T2350_.74.0029c21: 汝等字何 答言二某甲一 T2350_.74.0029c22: 和上字誰 答言二某甲一 T2350_.74.0029c23: 年滿二二十一未 答言レ滿 T2350_.74.0029c24: 衣鉢具不 答言レ具 T2350_.74.0029c25: 衣等父母聽不 答言レ聽 T2350_.74.0029c26: 汝等非二負債一不 答言レ非 T2350_.74.0029c27: 汝等非二奴婢一不 答言レ非 T2350_.74.0029c28: 汝等非二官人一不 答言レ非 T2350_.74.0029c29: 汝等是丈夫不 答言レ是 T2350_.74.0030a01: 汝等有二五種病一不 答言レ無 T2350_.74.0030a02: 善男子等既無二遮難一。定應二得戒一。如二我今問一。 T2350_.74.0030a03: 僧中亦當レ問。如二汝等今答一。僧中亦當レ答。應二 T2350_.74.0030a04: 教起立一。威儀齊正著レ履。揲二坐具一安二臂上一。襆二 T2350_.74.0030a05: 衣鉢一置二手中一已。語言。我至二僧中一爲二汝等一 T2350_.74.0030a06: 通信。若衆許可我當下擧レ手召二汝等一可中即來 T2350_.74.0030a07: 入上 T2350_.74.0030a08: 已上東教授師行事也。西教授師可レ准レ之 T2350_.74.0030a09: 一 單白喚二受者一入レ衆 T2350_.74.0030a10: 東教授師如二常威儀一起將二受者一至二東二戸 T2350_.74.0030a11: 閾外一向レ北竝立。然獨行從二下層南面東橋一 T2350_.74.0030a12: 登至二層上一。西轉從二上層南面西橋一登。東轉 T2350_.74.0030a13: 當二佛前一三拜已。東轉北迴。至二東羯磨師前一 T2350_.74.0030a14: 去二八尺許一立。當二作レ白云一 T2350_.74.0030a15: 大徳僧聽。彼某甲從二和上某甲一求レ受二具 T2350_.74.0030a16: 足戒一。若僧時到。僧忍聽。我已問竟。聽將來 T2350_.74.0030a17: 白如レ是 T2350_.74.0030a18: 作白成就 答西教成就 T2350_.74.0030a19: 白已。東教授師至二南面西橋上一擧レ手呼言。 T2350_.74.0030a20: 某甲等來。受者等依レ召即來。從二下層東橋一 T2350_.74.0030a21: 上。西迴至二第二層西橋一而上。教授師將至二 T2350_.74.0030a22: 羯磨師前一向レ北竝立。各取二衣鉢一竝二置羯磨 T2350_.74.0030a23: 師前一。只令レ持二坐具一將至二三菩薩座前一。取二 T2350_.74.0030a24: 彼坐具一敷令二竝坐一。教云。此是三菩薩之座 T2350_.74.0030a25: 也。此三菩薩請レ佛起二受戒等一之首。於レ戒有 T2350_.74.0030a26: レ功故應二稱レ名奉拜一 T2350_.74.0030a27: 南無頭田耶菩薩 南無樓至菩薩 T2350_.74.0030a28: 南無馬闌耶菩薩 T2350_.74.0030a29: 三拜已。教授師怗二彼坐具一令レ持二受者一。還至二 T2350_.74.0030b01: 羯磨師前一。助二敷坐具一令レ在レ上。總禮二諸師一三 T2350_.74.0030b02: 拜已。右膝著レ地合掌 T2350_.74.0030b03: 一 正教乞戒 T2350_.74.0030b04: 東教授師至二羯磨師前一右膝著レ地。整二受者 T2350_.74.0030b05: 衣服一安二慰其心一言。懇至誠仰二憑清衆一。求 T2350_.74.0030b06: レ哀乞戒。此戒法勝故六道中唯人得レ受。彼天 T2350_.74.0030b07: 王梵王常作二念言一。何時得レ受二具戒一。由二報障一 T2350_.74.0030b08: 故不レ得レ受レ戒。汝等今生二人中一無二諸遮一。 T2350_.74.0030b09: 當下發二増上善心一乞戒上。須臾之間入二三寶數一。 T2350_.74.0030b10: 但乞戒由二汝等自心一。而未レ曉二方軌一。故佛教 T2350_.74.0030b11: レ我引二導汝等一。汝等當レ逐二我語一 T2350_.74.0030b12: 大徳僧聽。我某甲從二和上某甲一求レ受二具 T2350_.74.0030b13: 足戒一。我某甲今從二衆僧一乞レ受二具足戒一。某
T2350_.74.0030b18: 東羯磨師當二白云一 T2350_.74.0030b19: 大徳僧聽。此某甲某甲某甲從二和上某甲一 T2350_.74.0030b20: 求レ受二具足戒一。此某甲某甲某甲今從二衆僧一 T2350_.74.0030b21: 乞レ受二具足戒一。某甲爲二和*上一。若僧時到。僧 T2350_.74.0030b22: 忍聽。我問二諸難事一白如レ是 T2350_.74.0030b23: 西羯磨師准レ之 T2350_.74.0030b24: 一 正對衆問 T2350_.74.0030b25: 東羯磨師應下取二受者衣鉢一一一提示言上。此安 T2350_.74.0030b26: 陀會欝多羅僧僧伽梨及鉢多羅。若借來者 T2350_.74.0030b27: 不二得戒一。實是汝等物不。答言レ是。應二語言一。善 T2350_.74.0030b28: 男子等諦聽。今是眞誠時。實語時。今隨レ所 T2350_.74.0030b29: レ問汝等當二實答一。恐二屏處有濫故。同二前教 T2350_.74.0030c01: 授師問一對二大衆一一一問二汝等一。當下還同二彼答一 T2350_.74.0030c02: 一一答上
T2350_.74.0030c06: 一 正受戒法 T2350_.74.0030c07: 東羯磨師語二受者一云。善男子等汝等遮難竝 T2350_.74.0030c08: 無。衆僧同慶。當レ與二汝等大戒一。但深戒上善 T2350_.74.0030c09: 廣周二法界一。當下發二上品心一得中上品戒上。上品心 T2350_.74.0030c10: 者如二前縁云一。今受二此戒一爲下趣二泥洹果一伺二 T2350_.74.0030c11: 三解脱門一成二就三聚戒一令中正法久住上。此名二 T2350_.74.0030c12: 上品心一。今當三塵沙戒法住二汝等身中一。若此戒 T2350_.74.0030c13: 法有二形色一者。入二汝等身一時作二天崩地裂之 T2350_.74.0030c14: 聲一。由三是非二色法一故。今汝等不レ覺。汝等當 T2350_.74.0030c15: レ發二慇重心一。勿レ得二懈慢一。今爲二汝等一作二羯磨 T2350_.74.0030c16: 聖法一發二塵沙戒善一。汝等不レ聞。外道仙人用二 T2350_.74.0030c17: 呪術力一尚能移レ山填レ海迴レ天轉レ日。豈況如 T2350_.74.0030c18: 來六道之師所レ説聖法而無二此力一。今一白三 T2350_.74.0030c19: 番羯磨世尊口出。我今傳レ此當レ發二汝等戒 T2350_.74.0030c20: 體一。汝等須レ知レ之。便白レ僧云。衆僧慈悲布二 T2350_.74.0030c21: 施某甲等具足戒一。願勿三異縁令二他不得。白 T2350_.74.0030c22: 已四顧望云。衆僧如レ法聽レ作二羯磨一 T2350_.74.0030c23: 大徳僧聽。此某甲某甲某甲從二和上某甲一。求 T2350_.74.0030c24: レ受二具足戒一。此某甲某甲某甲今從二衆僧一乞 T2350_.74.0030c25: レ受二具足戒一。某甲爲二和*上一。某甲某甲某甲自 T2350_.74.0030c26: 説三清淨無二諸難事一。年滿二二十三一衣鉢具。若僧 T2350_.74.0030c27: 時到。僧忍聽。僧今授二某甲某甲某甲具足
T2350_.74.0031a01: 語二受者一言。已作二單白一了。衆僧皆隨喜。當 T2350_.74.0031a02: レ作二初番羯磨一。即依二此羯磨力一法界戒善竝 T2350_.74.0031a03: 皆動轉。莫レ令二心沈擧一。應二用心承仰一。又白レ僧 T2350_.74.0031a04: 云。當レ聽二羯磨一 T2350_.74.0031a05: 大徳僧聽。此某甲某甲某甲從二和上某甲一。求 T2350_.74.0031a06: レ受二具足戒一。此某甲某甲某甲今從二衆僧一乞 T2350_.74.0031a07: レ受二具足戒一。某甲爲二和上一。某甲某甲某甲自 T2350_.74.0031a08: 説下清淨無二諸難一事上。年滿二二十三一衣鉢具。僧 T2350_.74.0031a09: 今授二某甲某甲某甲具足戒一。某甲爲二和上一。誰 T2350_.74.0031a10: 諸長老忍。僧與二某甲某甲某甲一授二具足戒一。
T2350_.74.0031a14: 第二番羯磨一。依二此羯磨力一法界戒善竝擧二 T2350_.74.0031a15: 集空中一當二汝等順一。當下起二忻心一勿縱二怠意一。 T2350_.74.0031a16: 白レ僧云。聽二羯磨一 T2350_.74.0031a17: 大徳僧聽。此某甲某甲某甲從二和上某甲一。求 T2350_.74.0031a18: レ受二具足戒一。此某甲某甲某甲今從二衆僧一乞 T2350_.74.0031a19: レ受二具足戒一。某甲爲二和上一。某甲某甲某甲自 T2350_.74.0031a20: 説下清淨無二諸難一事上。年滿二二十三一衣鉢具。僧 T2350_.74.0031a21: 今授二某甲某甲某甲具足戒一。某甲爲二和上一。誰 T2350_.74.0031a22: 諸長老忍。僧與二某甲某甲某甲一授二具足戒一。某
T2350_.74.0031a25: 一羯磨在。謂第三番羯磨。依二此羯磨力一法 T2350_.74.0031a26: 界諸功徳當レ入二汝等身心一。汝等當下身總二盡 T2350_.74.0031a27: 虚空界一心攝二三有衆生一并欲持二護三世佛 T2350_.74.0031a28: 法一。汝等不レ起レ座發二得二百五十四萬二千 T2350_.74.0031a29: 戒一成二大比丘僧一唯在二此時一。愼莫二餘念一。白レ僧 T2350_.74.0031b01: 云。願僧佐助慈二濟受者一 T2350_.74.0031b02: 大徳僧聽。此某甲某甲某甲從二和上某甲一求 T2350_.74.0031b03: レ受二具足戒一。此某甲某甲某甲今從二衆僧一乞 T2350_.74.0031b04: レ受二具足戒一。某甲爲二和上一。某甲某甲某甲自 T2350_.74.0031b05: 説下清淨無二諸難一事上。年滿二二十三一衣鉢具。僧 T2350_.74.0031b06: 今授二某甲某甲某甲具足戒一。某甲爲二和上一。誰 T2350_.74.0031b07: 諸長老忍。僧與二某甲某甲某甲一授二具足戒一。
T2350_.74.0031b13: 先東教授師令二起三拜一即立。助令レ怗二坐具一。 T2350_.74.0031b14: 持二衣鉢一將至二説相師前一。令レ敷二坐具一三拜已。
T2350_.74.0031b17: 已。必謹奉持。佛世難レ値。正法難レ聞。人身 T2350_.74.0031b18: 難レ得。奉戒者難。能受能持修レ道會レ聖。必 T2350_.74.0031b19: 須下依二佛正教一順中受隨學上。五夏已來專二於律 T2350_.74.0031b20: 部一。若達レ之後修レ定習レ慧會レ正可レ期。善男子 T2350_.74.0031b21: 等諦聽。如來無所著至眞等正覺説二四波羅 T2350_.74.0031b22: 夷法一 T2350_.74.0031b23: 汝等一切不レ得三犯レ婬作二不淨行一。汝等是中 T2350_.74.0031b24: 盡形壽不レ得レ作。能持不 答言レ能 T2350_.74.0031b25: 一切不レ得レ盜。汝等是中盡形壽不レ得レ作。能 T2350_.74.0031b26: 持不 答言レ能 T2350_.74.0031b27: 一切不レ得三故斷二人命一。汝等是中盡形壽不 T2350_.74.0031b28: レ得レ作。能持不 答言レ能 T2350_.74.0031b29: 一切不レ得二妄語一。汝等是中盡形壽不レ得レ作。 T2350_.74.0031c01: 能持不 答言レ能 T2350_.74.0031c02: 次爲説二四依法一云。善男子等諦聽。如來無所 T2350_.74.0031c03: 著至眞等正覺説二四依法一 T2350_.74.0031c04: 一依二糞掃衣一。汝等是中盡形壽能持不 答 T2350_.74.0031c05: 言レ能 T2350_.74.0031c06: 二依二乞食一。汝等是中盡形壽能持不 答言 T2350_.74.0031c07: レ能 T2350_.74.0031c08: 三依二樹下座一。汝等是中盡形壽能持不 答 T2350_.74.0031c09: 言レ能 T2350_.74.0031c10: 四依二腐爛藥一。汝等是中盡形壽能持不 答 T2350_.74.0031c11: 言レ能 T2350_.74.0031c12: 次爲説云。汝等諦聽二六念法一 T2350_.74.0031c13: 第一念知二日月大小一法 T2350_.74.0031c14: 第二念知二食處一法 T2350_.74.0031c15: 第三念知二夏之大小一法 T2350_.74.0031c16: 第四念知二衣鉢有無淨施一法 T2350_.74.0031c17: 第五念知二別衆食一法 T2350_.74.0031c18: 第六念知二病之有無一法
T2350_.74.0031c23: 次受者從二西面南橋一下出二堂閾外一。向レ西迴 T2350_.74.0031c24: 行レ北。東轉行到二三司前一。被二記受一了。即入二授 T2350_.74.0031c25: 衣師幕中一三拜。授衣師輪轉一人説二受文一。
T2350_.74.0032a09: 一 諸師出堂 T2350_.74.0032a10: 東教授師執二香爐一起。至二西面北橋頭一立。引二 T2350_.74.0032a11: 和上十師一下レ橋<#0032_3/>修二下<#0032_4/>層一。南出東迴當二佛 T2350_.74.0032a12: 像前一三拜。便從二下層東橋一下。南出雁行 T2350_.74.0032a13: 去 T2350_.74.0032a14: 已上式竟 T2350_.74.0032a15: 戒是佛法壽命。衆生福田。三學依レ之立。七衆 T2350_.74.0032a16: 因レ之成焉。有云。若總受二三聚淨戒一者。雖レ不三 T2350_.74.0032a17: 別受二比丘別解脱戒一而成二菩薩比丘性一。地持 T2350_.74.0032a18: 等説。攝律儀戒中有二七衆別解脱戒一。故淨影 T2350_.74.0032a19: 破云。此義不レ然。菩薩戒中雖三復通攝二七衆 T2350_.74.0032a20: 之法一。一形之中不レ可レ竝二持七衆之戒一。隨二形 T2350_.74.0032a21: 所在一要須二別受一。如乙人雖三復總求二出道一隨
T2350_.74.0032a24: 皆別得二其別解脱戒一成二苾芻性一。故智論云。 T2350_.74.0032a25: 釋迦法中無二別菩薩僧一。是故文殊彌勒等出
T2350_.74.0032a28: 別解脱戒一。在世聖人雖レ<#0032_6/>逆二見諦善來等得一。 T2350_.74.0032a29: 滅後凡夫但可レ依二於白四羯磨一。是故大唐鑒 T2350_.74.0032b01: 眞和上天平勝寶年中來朝。契二皇帝心一建二此 T2350_.74.0032b02: 戒壇一。依二白四法一度二諸苾芻一。以爲二住持佛法 T2350_.74.0032b03: 鎭護國家之大基一耳。其後三百六十餘年于 T2350_.74.0032b04: 今矣。人澆法廢此有若レ無。慕レ道之賓<#0032_7/>誰不 T2350_.74.0032b05: レ惻乎。<#0032_8/>私披二宣師四分律鈔。覺師鈔批。惲師 T2350_.74.0032b06: 毘尼討要。并大唐戒壇圖經。本朝法進式等一。 T2350_.74.0032b07: 抄二出茲草一卷一<#0032_9/>了。然本文暢二大綱一任二衆目 T2350_.74.0032b08: 學者一。末書調二衆目一。<#0032_10/>讓二大綱諸師一。今則倶依 T2350_.74.0032b09: レ不レ恣二愚意一。但末世行用根本尚厭レ繁。枝條 T2350_.74.0032b10: 必<#0032_11/>可レ略。故入堂<#0032_12/>省二數返一爲二一度一。説相約二 T2350_.74.0032b11: 後儀一附二戒體一。此雖レ有二稍異一又非レ無二憑據一。 T2350_.74.0032b12: 猶恐季代招レ無二顧謗一。如二戒壇圖經云一。此之 T2350_.74.0032b13: 威儀聖所行法。<#0032_13/>隱既久。執二生常一者謂二是新
T2350_.74.0032b16: <#0032_14/>此式者第七十四代 鳥羽天皇御宇保 T2350_.74.0032b17: 安三年壬寅中川實範大徳被造處歟中古 T2350_.74.0032b18: 戒律相承名哲其人也 T2350_.74.0032b19: 于時寶暦十庚辰歳三月二十五日此式書 T2350_.74.0032b20: 寫之爲令法久住而已 T2350_.74.0032b21: 三論末葉權大僧都成杲 T2350_.74.0032b22: 天保六乙未年五月以成杲大僧都御本書 T2350_.74.0032b23: 寫了 大法位得業永倫 T2350_.74.0032b24: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |