SAT DB

T2323_.71.0689a01: 下初答。此答意。以二福智一簡別　竝調伏者。
T2323_.71.0689a02: 依レ戒得レ定倶福。所詮所生倶調伏　異藏攝
T2323_.71.0689a03: 者。定與レ惠。福與レ智。所詮所生各別。經與レ論
T2323_.71.0689a04: 異藏所攝　問定惠類殊下。第二重問答。問
T2323_.71.0689a05: 意承二初答一此問起。初二句牒二初答一。散定差
T2323_.71.0689a06: 別二句正難意。謂調伏藏中別解脱戒散無
T2323_.71.0689a07: 表爲レ體故。不レ可下如二前答一云中戒定倶福並調
T2323_.71.0689a08: 伏上。是難意也。答中易レ了　專擇異者。專謂專
T2323_.71.0689a09: 注一境名定。擇謂簡二擇諸法一是惠。惠必斷
T2323_.71.0689a10: レ惑。定不レ斷レ惑故。福智殊別藏攝

T2323_.71.0689a11:

[章]第七彰佛

至

如自門説　鈔曰。八彰二總別

T2323_.71.0689a12: 部類一中通疑。此第七門中廣明故今略

T2323_.71.0689a13:

[章]第八師資

至

及三藏等　鈔曰。九師資建立

T2323_.71.0689a14: 中通疑有二兩重問答一。此即初重問答也。問意
T2323_.71.0689a15: 易レ了　答中若爾者。牒二問意一。謂若佛滅後弟
T2323_.71.0689a16: 子。説二三藏十二分教一者。無二師資別一。淺法者
T2323_.71.0689a17: 弟子説。深法者佛説　比法者弟子説。比量
T2323_.71.0689a18: 以レ理知レ法　證法者。佛説如來以二無分別
T2323_.71.0689a19: 智一自證所説　聖法者佛説　凡法者。弟子
T2323_.71.0689a20: 中有二凡夫一故　一切智法者佛説　一切種
T2323_.71.0689a21: 智者。弟子説生二聖智一。弟子説一切種智所生
T2323_.71.0689a22: 生法。若無二師資別一。則一向無二如レ是差別一　又
T2323_.71.0689a23: 許造者下。答レ不レ許レ造意。謂佛滅後。弟子雖
T2323_.71.0689a24: レ不レ許説二三藏十二分教一。許レ造二此者一。佛説藏
T2323_.71.0689a25: 教應レ云二佛説一。弟子説應レ云レ造二三藏一。故藏教
T2323_.71.0689a26: 自爲レ殊。故佛不レ許三滅弟子造二三藏等二也｣

T2323_.71.0689a27:

[章]問如是諸

至

瑜伽等説　鈔曰。第二重問

T2323_.71.0689a28: 答。問答文少有二二問意一。一三界五趣中。何處
T2323_.71.0689a29: 三藏具足有耶。二三界五趣中。何衆生被二此
T2323_.71.0689b01: 化一耶。兩問意有。答中不レ分二兩問答一。以二被レ化
T2323_.71.0689b02: 處一。直爲二三藏彼彼弘通處一也　仁王經中者。
T2323_.71.0689b03: 舊譯經此章造時無二新翻經一。故無色界衆現
T2323_.71.0689b04: レ身。皆是定果變色身。又無色界天等者阿含
T2323_.71.0689b05: 經説　陀羅尼經等者。大方等陀羅尼經第
T2323_.71.0689b06: 一卷説。此經四卷。北涼法衆譯　智契經下。
T2323_.71.0689b07: 結二經弘通處眞身化身共被

益　盧舍那佛
T2323_.71.0689b08: 經下。明二調伏藏弘通蒙

益。盧舍那佛經者。
T2323_.71.0689b09: 下卷梵網經所説　倶能解語今云。此四字
T2323_.71.0689b10: 恐寫誤。應レ作二但能解語一。梵網經説三但解法
T2323_.71.0689b11: 師語盡受得戒。皆名二第一清淨者一故　故知
T2323_.71.0689b12: 調伏下。結二調伏藏所被身一　無色界中下。
T2323_.71.0689b13: 時下調伏但蒙二欲色二界五趣實身一。不

被二無
T2323_.71.0689b14: 色等化身一　無有耳識等下。明二不レ被由一。何
T2323_.71.0689b15: 故無二耳識一不レ被耶。答。如二梵網經一。説二但解法
T2323_.71.0689b16: 師語一聞レ聲不レ解レ語。不レ被レ益故　故知但被
T2323_.71.0689b17: 下。結二二界五趣實身蒙

益　以經威力下。
T2323_.71.0689b18: 明二地獄趣蒙

益　結二二界五趣無遮一　然得
T2323_.71.0689b19: 戒者下。明二得戒差別一。五趣中三惡趣得戒三
T2323_.71.0689b20: 歸得。三之中令二歸レ一心起一名爲二三歸一。是大
T2323_.71.0689b21: 乘三歸也。大乘用二薩婆多十種得戒一。十
T2323_.71.0689b22: 種得戒中有二三歸得一。具如二表無表章一　尋
T2323_.71.0689b23: 伺上地下。明下上地身借二下地身一起二尋伺等一
T2323_.71.0689b24: 蒙

益　阿毘達磨下。明二對法藏弘通蒙レ益
T2323_.71.0689b25: 處一　大乘宗者下。明三大乘無色無二中有一。若
T2323_.71.0689b26: 中有有二無色衆生一。則化衆生定非二實身一　無
T2323_.71.0689b27: 業果故者。明下非二眞身一由上。無色業果現身。中
T2323_.71.0689b28: 有無故。瑜伽等説者。論第一説二中有一除二無
T2323_.71.0689b29: 色界一　等言等二顯揚論一一也。上來諸藏章十
T2323_.71.0689c01: 門竟

T2323_.71.0689c02:

大乘法華義林章師子吼鈔卷第十一

尾

T2323_.71.0689c03:

安永第五

申

五月晦日。於二皇都和泉式部

T2323_.71.0689c04: 境内通庵一隨レ講早筆 &T047368;

之一

T2323_.71.0689c05:

　法相大乘末學沙門基辨

大同坊
五十九歳

T2323_.71.0689c06:

天明元年

丑

五月十五日。於二東武江府淺

T2323_.71.0689c07: 草延命院一。講二此義林章一之砌加二一校一已。

T2323_.71.0689c08:

同六年

午

十二月二十一日。於二南都興福

T2323_.71.0689c09: 寺妙光院一加二第二校一。爲下明年末三月於二
T2323_.71.0689c10: 京師京極善長寺一開二演此義林章一用意上。寡
T2323_.71.0689c11: 學拙智。謬錯多多。後學勿二誹謗一已
T2323_.71.0689c12: 囘向四恩法界海　囘向無上大菩提

T2323_.71.0689c13:

　法相大乘末學沙門基辨

大同坊
生六十九歳

T2323_.71.0689c14:
T2323_.71.0689c15:
T2323_.71.0689c16:
T2323_.71.0689c17: 大乘法苑義林章師子鈔卷

T2323_.71.0689c18:

第十二

十二分章

T2323_.71.0689c19: 南都西京藥師寺傳法相
T2323_.71.0689c20: 大乘沙門　釋基辨　撰

T2323_.71.0689c21:

[章]第六十二

至

問答分別　鈔曰。自下十二分

T2323_.71.0689c22: 章。此章大分爲レ二。初牒レ章示レ科。後隨レ科釋
T2323_.71.0689c23: 成　十二分教者。舊云二十二部經一。大般涅槃
T2323_.71.0689c24: 經十五梵行品説曰。善男子。是菩薩摩訶薩。
T2323_.71.0689c25: 知二十二部經一。謂修多羅･祗夜･授 &T047368;

･伽陀･優
T2323_.71.0689c26: 陀那･尼陀那･阿波陀那･伊帝目多伽･闍陀

T2323_.71.0689c27:

伽･毘佛略･阿浮陀達磨･優波提舍

云云

餘經

T2323_.71.0689c28: 亦説。與レ此少異。我宗以二此經一説爲據。廣略
T2323_.71.0689c29: 作レ釋故。今此擧廣釋。如二次七門中明一

T2323_.71.0690a01:

[章]第一列名

至

十二論議　鈔曰。此七門中。

T2323_.71.0690a02: 第一列名門。如レ文可レ知　四諷誦者。瑜伽･
T2323_.71.0690a03: 顯揚･對法作二諷頌一。玄賛十二文章作二諷誦一。
T2323_.71.0690a04: 如二次下辨一

T2323_.71.0690a05:

[章]第二辨相

至

意趣體性　鈔曰。自下第二辨

T2323_.71.0690a06: 相門。此中大分爲レ四。初擧二別相説一。二擧二總
T2323_.71.0690a07: 相説一。三判二總別二相一。四總結。今即初也　契
T2323_.71.0690a08: 經相者下。初別相契經説處。次擧總相契經。
T2323_.71.0690a09: 一經全分爲二契經一。如二次具辨一。今此所レ云別
T2323_.71.0690a10: 相。非レ云二一經全分一。於二一經中一。以二長行一總略
T2323_.71.0690a11: 説二所應説義一。玄賛十二分章引二對法一已云。
T2323_.71.0690a12: 此唯長行。名爲二別相一。偈頌便非二別契經攝一

T2323_.71.0690a13:

云云

謂貫穿義下。正明二別契經一　直説多分

T2323_.71.0690a14: 者。云下以二長行一總略上　攝受意趣者。云三總略
T2323_.71.0690a15: 説二所應説義一。至二次第四門中一具辨

T2323_.71.0690a16:

[章]瑜伽第二十

至

名修多羅　鈔曰。二擧二總

T2323_.71.0690a17: 相契經説一。玄賛十二分章曰。契經有レ二。一通
T2323_.71.0690a18: 二別。涅槃經曰。從二如是我聞一乃至二歡喜奉
T2323_.71.0690a19: 行一。如レ是一切名二修多羅一。攝二十二一盡名二通相一

T2323_.71.0690a20:

也。以教貫レ理及攝レ生故

云云

此即次引經梵

T2323_.71.0690a21: 行品文全同

T2323_.71.0690a22:

[章]然修多羅

至

亦不相違　鈔曰。此下三判二

T2323_.71.0690a23: 總別二相一。此中有二十二文一。初從二修多羅一至二
T2323_.71.0690a24: 論故一。一一判二總別二相一故有二十二文一。今即
T2323_.71.0690a25: 初判二契經總別二相一。總相亦應レ云二通相一。修
T2323_.71.0690a26: 多羅名。即攝二十二部一盡名二總相一。亦爲二通相一
T2323_.71.0690a27: 　別者唯攝下。由二伽八十一･對法十一一。立二
T2323_.71.0690a28: 別相契經義一可レ知

T2323_.71.0690a29:

[章]應頌相者

至

易可解故　鈔曰。十二文中二

T2323_.71.0690b01: 判二應頌二相一。舊云二祗夜經一。新云二應頌教一　
T2323_.71.0690b02: 對法等下。約下益二後來一相上。辨二應頌別相一。對法
T2323_.71.0690b03: 論十一説。等言等二顯揚六一　或中或後等者。
T2323_.71.0690b04: 倫六曰。泰云。應頌有レ三。一於二説義中間一。應三
T2323_.71.0690b05: 以レ偈頌二上義一。二於二説義最後一。重頌二前義一。三
T2323_.71.0690b06: 於二諸經中頌及長行未了義經一。應二更分別一故

T2323_.71.0690b07:

云二應頌一

云云

　又曰等者。此亦對法顯揚之

T2323_.71.0690b08: 説。約下顯二未了義一相上。明二應頌別相一　不了義
T2323_.71.0690b09: 者。隱密不了義。亦總義難レ分名二不了義一。此
T2323_.71.0690b10: 更以二應頌一釋レ義　長行雖説下。以二説義未

T2323_.71.0690b11: 盡。重更頌レ之爲二別相一　即以貳義下。攝二前來
T2323_.71.0690b12: 所レ云二別相一而結　一者爲益下。前云第一
T2323_.71.0690b13: 相　利根後來者。以二略説一知故云二利根一。應二
T2323_.71.0690b14: 利根者。後世出來好

略。此云二爲益一　二者
T2323_.71.0690b15: 爲顯下。前云第二相。此根鈍者。自レ初來二説
T2323_.71.0690b16: 法會一雖二聽法一。未二明淨一。爲レ令二此義明淨一重頌
T2323_.71.0690b17: レ之　前不了義者。倫六曰。基師述二三藏説一
T2323_.71.0690b18: 曰。非二經未了一。謂聽者未了。此未二之所聞一也

T2323_.71.0690b19:

文

涅槃但有者在二南本經十四一　成實論

T2323_.71.0690b20: 中者。第一卷文　欲令義理下明二契經一　又
T2323_.71.0690b21: 嚴飾詞下明二諷頌一　又義入偈中下。明二應
T2323_.71.0690b22: 頌一。顯未了相。此文正今所用。上契經諷頌因
T2323_.71.0690b23: 擧來也

T2323_.71.0690b24:

[章]

別相者

至

當成佛事　鈔曰。明二 &T047368;

別相一。

T2323_.71.0690b25: 此有二三相一。舊曰二授 &T047368;

經一。新云二

別經一。初明二
T2323_.71.0690b26: 三相一。后總判。文段有レ四　對法等曰下。 &T047368;

別
T2323_.71.0690b27: 有二三相一中。初明二死生因果 &T047368;

別相一　等言
T2323_.71.0690b28: 等二顯揚六一　此依世尊下章主及　論文得
T2323_.71.0690b29: 失生處者。生二善處一爲レ得。生二惡處一爲レ失　又
T2323_.71.0690c01: 諸論云下。二明三分別 &T047368;

二別深密義一。諸論者同
T2323_.71.0690c02: レ上。對法顯揚文　 &T047368;

者明與下。章主文　深
T2323_.71.0690c03: 密者。所説義深遠隱密也　以少言等者。以二
T2323_.71.0690c04: 少言一總略 &T047368;

説。餘處名二不了義一　不據分明
T2323_.71.0690c05: 下。意云丁餘處所レ言不了義經名二 &T047368;

別一。非丙以下
T2323_.71.0690c06: 分明説二深義一與

不レ説。云乙了義不了義甲也　
T2323_.71.0690c07: 涅槃經云下。三明下 &T047368;

二別當得作佛一相上。經北
T2323_.71.0690c08: 本十五。南本十四。如レ文可レ知　準諸教言
T2323_.71.0690c09: 下。四總判釋

T2323_.71.0690c10:

[章]諷誦相者

至

名伽陀經　鈔曰。四明二諷誦

T2323_.71.0690c11: 別相一。此有二二文一。初擧レ證明二二種諷頌有一。後
T2323_.71.0690c12: 章主判二釋二證遠一。此即初也。舊云二伽陀經一
T2323_.71.0690c13: 瑜伽･對法･顯揚云二諷頌教一。玄賛十二分章
T2323_.71.0690c14: 作二諷誦一。今謂。誦與レ頌音通。古今通用。頌字
T2323_.71.0690c15: 爲レ本。倫 &T047368;

等中一誦云二一頌一　顯揚等云
T2323_.71.0690c16: 下。論第六文。等二對法十一一　非長行重説等
T2323_.71.0690c17: 者。明下應頌與二諷誦一別上。此引二顯揚對法一。明下
T2323_.71.0690c18: 以二爲二句三句四句五句六句等一説二別意法一
T2323_.71.0690c19: 名中諷誦教上。倫 &T047368;

六下曰。四諷誦者。非二長行
T2323_.71.0690c20: 直説一。但以二巧妙言調一結二於句韻一。或作二二句
T2323_.71.0690c21: 乃至六句等諷頌一説レ法。是不二重頌一。伽陀頌
T2323_.71.0690c22: 也。不レ同三室路伽頌不レ問二有義無義一。但滿二三

T2323_.71.0690c23:

十二字一以爲中一誦上

云云

涅槃經云下。明下説二

T2323_.71.0690c24: 四句偈等一説二別意法一名中諷誦教上。經第十五
T2323_.71.0690c25: 梵行品文　除修多羅等者簡レ濫。別相修多
T2323_.71.0690c26: 羅。濫二此諷誦一故。云二除修多羅一也。謂別相修
T2323_.71.0690c27: 多羅。長行中攝略。説二所應説義一名二契經一。非二
T2323_.71.0690c28: 偈頌一也。今此名二諷誦一偈頌。非二契經攝一故。今
T2323_.71.0690c29: 除簡レ濫也　及諸戒律者。此亦除簡レ濫。涅
T2323_.71.0691a01: 槃經十五説レ偈言。莫下輕二少惡一以爲

無レ殃。水
T2323_.71.0691a02: 滴雖レ微漸盈二大器一。此十二品教中。名二縁起
T2323_.71.0691a03: 教一非二諷誦一也。此亦恐レ濫除レ之　其餘等者。
T2323_.71.0691a04: 除下長行中攝略説レ義説二縁起一制二學處一之二上。
T2323_.71.0691a05: 其餘説二四句等偈一説レ法是諷誦。如二諸惡莫
T2323_.71.0691a06: 作等偈一是也

T2323_.71.0691a07:

[章]此意説言

至

少故不説　鈔曰。此章主判二

T2323_.71.0691a08: 二證違一也　非長行直説者。釋レ除二契經一　
T2323_.71.0691a09: 及非因縁者。釋レ除二諸戒律一　爲他以偈等
T2323_.71.0691a10: 者。除二上所レ云二分一。爲レ利二他有情一。以二四句或
T2323_.71.0691a11: 六句偈一説法名爲二諷誦一。舊云二伽陀一　以此
T2323_.71.0691a12: 涅槃等者。明三涅槃經亦有二別相修多羅一　以
T2323_.71.0691a13: 此等者。意謂以下如二上引一除中修多羅上。涅槃經
T2323_.71.0691a14: 中亦自知レ有二別相修多羅一。亦言亦二通相修多
T2323_.71.0691a15: 羅一。通相契經如二前已明一　不爾等者。立理意
T2323_.71.0691a16: 言。若不レ爾涅槃經唯有二通相修多羅一。則從二
T2323_.71.0691a17: 如是我聞一至二作禮而去一。是修多羅。云何除二
T2323_.71.0691a18: 修多羅一耶。故涅槃經中。亦有二別相修多羅一
T2323_.71.0691a19: 云レ除レ之顯然知　少句至二下。會下上明顯
T2323_.71.0691a20: 揚･對法所レ説諷誦。自二二句一至二六句以上一。亦
T2323_.71.0691a21: 涅槃經以二四句一頌文一名爲二諷誦一之相違上。
T2323_.71.0691a22: 先初擧二顯揚･對法諷誦一　少句者極少分諷
T2323_.71.0691a23: 誦。自二二句一云二至二一　多句無量者。多分句
T2323_.71.0691a24: 名二諷誦一。至二無量句一。其中間三句四句五句
T2323_.71.0691a25: 等。一切皆是名二諷誦一　涅槃且擧等者。前所
T2323_.71.0691a26: レ引諸惡莫作之四句一頌。以指二示是諷誦教一。
T2323_.71.0691a27: 今擧二一隅一捨レ不レ擧云レ且也　諸論擧難下。
T2323_.71.0691a28: 正會下顯揚･對法等。説中或以二二句三句四句
T2323_.71.0691a29: 五句六句等一爲中諷誦上。擧難者。擧下與二長行一難

T2323_.71.0691b01: 分　不滿頌等者。釋二諸論擧レ難由一。凡諷誦
T2323_.71.0691b02: 體。自二二句一至二無量句一。故不レ滿二四句一頌一
T2323_.71.0691b03: 者。二句或三句諷誦者　故但至六者。但以二
T2323_.71.0691b04: 六句一成二諷誦説一。是一頌半不レ滿二二頌一者　
T2323_.71.0691b05: 若唯一句下。明下唯一句不レ爲二諷誦一由上。周 &T047368;

T2323_.71.0691b06: 少有二二句一。雖レ不レ滿レ頌。頌與二長行一自易二簡

T2323_.71.0691b07:

別一。一句即濫。所以指明

云云

　此與長行等

T2323_.71.0691b08: 者。此謂唯有二一句一。諷誦與二長行一句一如何
T2323_.71.0691b09: 可レ分。故唯一句不レ名二諷誦一　擧一頌半下。
T2323_.71.0691b10: 明下論説二六句等一意上。五句七句皆得レ名二諷誦一。
T2323_.71.0691b11: 五句七句諷誦少分有多無。故不レ説也

T2323_.71.0691b12:

[章]自説相者

至

義理同也　鈔曰。五明二自説

T2323_.71.0691b13: 別相一。此有二二文一。初擧二三證一指レ事以明。後設二
T2323_.71.0691b14: 兩重問答一明。今即初也。舊云二優陀耶經一。新
T2323_.71.0691b15: 云二自説教一　瑜伽等云下。第一證。擧二無請
T2323_.71.0691b16: 自説之證一。等言等二顯揚六一。瑜伽論二十五文
T2323_.71.0691b17: 　於是中者。於下如來所説經有二許多一中上也。
T2323_.71.0691b18: 餘文易レ知　對法論云下。第二證。此亦無請
T2323_.71.0691b19: 自説。論第十一文　此佛爲令下。章主申二三
T2323_.71.0691b20: 論無請自説意一也　涅槃經説下。第三證。擧二
T2323_.71.0691b21: 無問自説之證一。經第十五文　乃至者。由二經
T2323_.71.0691b22: 説一爲二諸天衆一。廣説二法要一時。諸比丘各作二是
T2323_.71.0691b23: 念一。如來今者爲二何所作一。有二如是二十四字一。
T2323_.71.0691b24: 今略云二乃至一也。餘文易レ了　如是諸經下章
T2323_.71.0691b25: 主文　指事雖殊等者。初瑜伽･顯揚二。指下爲二
T2323_.71.0691b26: 正法教久住一不レ請而説之事上。明二無情自説一。
T2323_.71.0691b27: 次對法指下示佛勸二勇猛精進修行一偈頌上。明二
T2323_.71.0691b28: 自説相一　後涅槃經。指下佛晡時入レ定。明旦
T2323_.71.0691b29: 出レ定。以二他心智一説レ法事上。雖二如レ是指レ事殊一。
T2323_.71.0691c01: 明二無問自説一全相同也

T2323_.71.0691c02:

[章]問曰何故

至

無言非請　鈔曰。此下設二兩

T2323_.71.0691c03: 重問答一。明二自説相一。此即初重問答。此問以二
T2323_.71.0691c04: 默答一例二無問一難。此問意。言對二如來一發レ言
T2323_.71.0691c05: 問。如來默然無レ言。雖レ無レ言自得レ益。是許二默
T2323_.71.0691c06: 答一。今以レ是翻成。問者無レ言心起二請念一。此問
T2323_.71.0691c07: 意也　答中一心念者。無レ言但心念請　二
T2323_.71.0691c08: 口宣者。口宣者心念請也　口宣動業下。明二
T2323_.71.0691c09: 心念不

爲レ請。動業謂第三動發勝思。動二身
T2323_.71.0691c10: 語一爲二慇懃深重之表誠一故。口宣成レ請　但
T2323_.71.0691c11: 心念輕者。心念口無レ請身無レ敬。決定思初
T2323_.71.0691c12: 念。不レ成二業道一爲二輕業一。故但心念不レ爲レ請也
T2323_.71.0691c13: 　答亦有二等下。明二以レ答不

可レ例レ問　但
T2323_.71.0691c14: 令生解下。意言凡答言。不レ簡二默與語一。但令
T2323_.71.0691c15: レ生レ解名爲レ答。不レ拘二輕重一。不下與三問有二輕重一
T2323_.71.0691c16: 同日之論上也　又諸經中下。彰二無言非

請。
T2323_.71.0691c17: 諸經中者。示二處處經説一爲レ證　佛智其念等
T2323_.71.0691c18: 者。佛以二他心智一知二心念請一。雖レ無二言請一即爲
T2323_.71.0691c19: 説レ法　亦名爲請者。亦二口宣請一。心念請亦名
T2323_.71.0691c20: レ請　要彰語重等者。意謂雖二心念亦名爲

T2323_.71.0691c21: レ請。然彰二語請慇重一。於二口喧一與二請名一。無言非
T2323_.71.0691c22: レ請也

T2323_.71.0691c23:

[章]又問既有

至

自説經也　鈔曰。第二重問

T2323_.71.0691c24: 答。此問以二有問無答一例難。意謂十二分教
T2323_.71.0691c25: 中。立二無問自説經一。何故翻不レ立二有問無答
T2323_.71.0691c26: 經一耶　答曰下。意言縱無レ問有レ答有レ説。必
T2323_.71.0691c27: 得レ成レ經。無レ答無レ説。無説云何名レ經。故無答
T2323_.71.0691c28: 爲レ經不レ成　然理而言下。以レ理無レ答。攝二無
T2323_.71.0691c29: 問自説一　諸置答者等者。亦言亦二無問自説一。
T2323_.71.0692a01: 同二無問自説一。捨置 &T047368;

答。即默答名爲レ經　置
T2323_.71.0692a02: 答者捨置 &T047368;

答。即默答也。對法疏五具明。周
T2323_.71.0692a03: &T047368;

曰。諸置答者。雖レ無レ言。然非レ答二彼所問之

T2323_.71.0692a04:

事一故爲二無答一

云云

又香積佛國下。成二他方土

T2323_.71.0692a05: 無説成

經。而翻成二此土無答不

作レ經　二種
T2323_.71.0692a06: 倶無者。無問自説經。與二有問無答經一二種倶
T2323_.71.0692a07: 無。不二以レ聲説

法。但香爲二佛事一故。如二維摩
T2323_.71.0692a08: 經佛國品説一。周 &T047368;

曰。香積佛國二種倶無者。
T2323_.71.0692a09: 今助二一釋一二種倶有。既許三依レ香立二名句一。句
T2323_.71.0692a10: 字依レ香問答又何夾レ理也。若不レ許香積佛土

T2323_.71.0692a11:

應レ不二説法一

云云

今云。周

助釋雖レ有二道理一。

T2323_.71.0692a12: 與二章主意一不レ同。今文云二二種倶無一者。無下
T2323_.71.0692a13: 如二此土一以レ聲爲レ説論中有説無説上。以レ香論二有
T2323_.71.0692a14: 無説一。亦此土所レ無故。次章文。云下此土如來。
T2323_.71.0692a15: 聲ヲ以爲二佛事一。是故無答不

得レ成レ經　又香
T2323_.71.0692a16: 爲佛事無説者。意言自下如二此土一以レ聲爲中佛
T2323_.71.0692a17: 事上見。則即無レ説成レ經。由レ是自知。此土無二以
T2323_.71.0692a18: レ聲説法一。不レ得レ成レ經　不以有問答下。擧三十
T2323_.71.0692a19: 二分教爲レ要處結二成無問自説經。意言不
T2323_.71.0692a20: レ拘二有問無問一。説レ法即名爲レ經。彰下雖二無問一
T2323_.71.0692a21: 佛發レ言説皆名

經。云レ立二無問自説經一也

T2323_.71.0692a22:

[章]縁起相者

至

義理周圓　鈔曰。六明二縁起

T2323_.71.0692a23: 別相一。此亦有レ二。初明三三義具名二縁起經一。後
T2323_.71.0692a24: 明三三義不レ具亦名二縁起一。舊云二尼陀那經一。此
T2323_.71.0692a25: 云二縁起一　八十一説下。明三三義具名二縁起一。
T2323_.71.0692a26: 三義者。賛十二分章曰。縁起有二三相一。壹因

T2323_.71.0692a27:

レ請而説。二因レ犯制戒。三因レ事説レ法

云云

此等

T2323_.71.0692a28: 明二三義一説。今所レ引八十一説爲レ本　謂依
T2323_.71.0692a29: 有請等者。倫六曰。因レ請而説。即一切經律。

T2323_.71.0692b01:

但是有レ請而説者。一切皆名二因縁經一

云云

T2323_.71.0692b02: 如經説言等者。未レ詳二何經一。有二佛説鹿母經一。
T2323_.71.0692b03: 其中有二此説一歟。倫 &T047368;

二十一云。如二彼經初
T2323_.71.0692b04: 説云一。有二一黒鹿一未レ至二我所一等。如レ斯經文

T2323_.71.0692b05:

名二縁起經一

云云

周

云。章黒鹿子母者。毘舍

T2323_.71.0692b06:

佉母從レ子立レ稱

云云

今云倫與レ周釋大相違。

T2323_.71.0692b07: 倫既見レ經釋。云レ有二黒鹿一是爲レ勝歟。世尊一

T2323_.71.0692b08:

時等言。因レ請説之證

有云。依黒鹿子者。此
黒子來因縁也云云

　又

T2323_.71.0692b09:

依別解脱等者。倫

二十一下

曰。如二律文中一。時跋

T2323_.71.0692b10:

陀摩子犯二於其罪一

云云

又同六

下

曰。十二年前。

T2323_.71.0692b11: 衆未レ有レ犯。但略教誡。十二年後因二衆有

犯。

T2323_.71.0692b12:

廣説二戒經一名二因縁經一

云云

　又於是處等者。

T2323_.71.0692b13:

倫云。佛因二此事一等言。亦是縁起經

云云

　此

T2323_.71.0692b14: 具三義等者。結三三義具名爲二因縁一。此是章主
T2323_.71.0692b15: 文。此具之此言。指二縁起相一云レ具二三義一　對
T2323_.71.0692b16: 法等論下。明三三義不レ具亦名二縁起經一。論十
T2323_.71.0692b17: 一説　唯有初二者。但有二因請因犯二説一。無二
T2323_.71.0692b18: 因事説一　涅槃經等者。第十五説。但有二因
T2323_.71.0692b19: レ事説

法　對法等下。具明レ有二初二一　涅槃
T2323_.71.0692b20: 經云下。其擧二唯有後一證一　此唯因事等下。
T2323_.71.0692b21: 總結成。此謂指二次上引涅槃經一。此經唯由二三
T2323_.71.0692b22: 義中第三一説二縁起相一故　皆下正結下非二三
T2323_.71.0692b23: 具一名中縁起上　唯八十一下。結三三義具足名二
T2323_.71.0692b24: 縁起相一

T2323_.71.0692b25:

[章]譬喩相者

至

並此所攝　鈔曰。七明二譬喩

T2323_.71.0692b26: 別相一。舊云二阿波陀那經一。此云二譬喩一　對法
T2323_.71.0692b27: 等者。論十一文。等二顯揚六一　有比況説者。
T2323_.71.0692b28: 倫六云。引レ淺況レ深。令二物曉悟一名二譬喩經一。餘
T2323_.71.0692b29: 文可レ知　瑜伽總説者。論八十一説

T2323_.71.0692c01:

[章]本事相者

至

皆名本事　鈔曰。八明二本事

T2323_.71.0692c02: 別相一。舊云二伊帝目多伽一　謂除本生者簡レ濫
T2323_.71.0692c03: 　除佛本生等者。以下章主文。今問。本事與二
T2323_.71.0692c04: 本生一如何別。答。本事非レ云二前生依身一。但説二
T2323_.71.0692c05: 佛及衆生宿世人。與レ法一切事一。本生謂但説二
T2323_.71.0692c06: 佛往昔生死依身一。或説二佛因位事一。寄二生死
T2323_.71.0692c07: 身一。説レ修二苦行等一。不レ依二寄身一。但説二宿世人及
T2323_.71.0692c08: 法事一。是名二本事一也　説餘一切等者。倫六
T2323_.71.0692c09: 曰。八本事者。通説二世尊因事未發心前所

T2323_.71.0692c10:

レ經之事。及餘衆生宿世之事一名爲二本事一

云云

T2323_.71.0692c11: 今云。倫所レ云餘言。除二世尊因地本地一之餘。
T2323_.71.0692c12: 此章所レ云餘。除二佛本生一之餘佛。及衆生本
T2323_.71.0692c13: 事也。一切者若凡若聖人。及法前際事宣説。
T2323_.71.0692c14: 是本事經也　對法論者。第十一文　相應
T2323_.71.0692c15: 事者。人法相應事也　涅槃經言下。以二賛十
T2323_.71.0692c16: 二文章文一撿二今文一。此經文擧二今佛所説法一
T2323_.71.0692c17: 名爲二契經一。例令レ知二過去佛説教法名一。賛章
T2323_.71.0692c18: 曰。涅槃經中。唯説二往法一。如下我出レ世所レ可レ説

T2323_.71.0692c19:

法名曰中界經上。拘樓秦佛名二甘露鼓一等

餘同二
今章一

由

T2323_.71.0692c20: レ是應レ知。例二今佛之法事一。令レ知二過去佛之法
T2323_.71.0692c21: 事一　名曰。契經者。涅槃經文作二名曰戒經一。賛
T2323_.71.0692c22: 章及周 &T047368;

牒文作二界經一。周

釋云。名曰界經
T2323_.71.0692c23: 者。此界經等而是總名。出レ世所レ説教法。總
T2323_.71.0692c24: 立二此名等一。界者因義。如二彼甘露能鼓法類一。
T2323_.71.0692c25: 同二於鏡能照一切一。分二別生法二種空一。如二法

T2323_.71.0692c26:

花抄所

述。雖レ爾未レ見二聖教明文一

云云

今云。

T2323_.71.0692c27: 作レ契甚爲レ勝。有二道理一故。由二通相一言。十二
T2323_.71.0692c28: 分教皆契經故。今佛所説無下非二契經一者上故。
T2323_.71.0692c29: 又亦作レ界應レ好。周 &T047368;

釋云二界者因義一。亦有
T2323_.71.0693a01: レ理故。今佛説教無下不レ説二諸法因一者上故。雖
T2323_.71.0693a02: レ有二此理一未レ見二收證一故。自二於作

契爲レ劣。作
T2323_.71.0693a03: レ戒亦爾。雖レ有レ理無二收證一爲レ劣。甘露鼓者

T2323_.71.0693a04:

未レ詳二此名所由一。有二佛説樓閣正法
甘露鼓經一卷。宋天息災譯一。應レ撿

法鏡者

未レ詳二有下
佛説法鏡

T2323_.71.0693a05:

經二卷後漢安玄共二嚴佛調一譯上也。同レ名
故擧二此二經名一。他日必須二併考一也

對法倶説

T2323_.71.0693a06: 下。判二上所レ引三文一。而結二本事相一。對法判二除
T2323_.71.0693a07: レ佛餘弟子人事説一名二本事一　以對本生等
T2323_.71.0693a08: 者。明下唯説二人事一由上　涅槃經説二句。判下經
T2323_.71.0693a09: 説二但過去佛説法事一不

説二人事一　瑜伽通説
T2323_.71.0693a10: 下。判二前際壹切本事一説爲二此相一

T2323_.71.0693a11:

[章]本生相者

至

皆名本生　鈔曰。九明二本生

T2323_.71.0693a12: 相一。舊云二闍陀伽經一　瑜伽二十五下。就二往
T2323_.71.0693a13: 昔菩薩若身若行一説二本生相一。於是中三字。
T2323_.71.0693a14: 由二顯揚論文一。作二於諸經中一　對法及八十一
T2323_.71.0693a15: 下。但就二菩薩行一説二本生相一　涅槃經言下。
T2323_.71.0693a16: 但就二菩薩身一説。經第十五梵行品文也。彼經
T2323_.71.0693a17: 全文云。如二佛世尊一本爲二菩薩一修二諸苦行一。所
T2323_.71.0693a18: 謂比丘當レ知。我於二過去一作レ鹿作レ罷。作レ麞作
T2323_.71.0693a19: レ兎。作二粟散王一作二轉輪聖王一。作レ龍作二金翅鳥
T2323_.71.0693a20: 等一。諸如レ是等行二菩薩道一時。所レ可レ受身。是
T2323_.71.0693a21: 名二闍陀伽經一　對法但説下。判二上所レ引三
T2323_.71.0693a22: 合至論文一

T2323_.71.0693a23:

[章]方廣相者

至

時長遠故　鈔曰。十門二方廣

T2323_.71.0693a24: 相一。舊云二毘佛略經一。此中大分有二四段文一。初
T2323_.71.0693a25: 擧レ證示レ有二二相一。今即初也　謂説菩薩道
T2323_.71.0693a26: 下。方廣有二二相一中第一相證。以二此相一釋二方
T2323_.71.0693a27: 廣一。唯大乘不レ通レ小。云レ説二菩薩道一故　如説
T2323_.71.0693a28: 七地等者。明二菩薩道相一。七地者。四十九菩薩
T2323_.71.0693a29: 地説。何等力二七地一。一者種姓地。二者勝解行
T2323_.71.0693b01: 地。三者淨勝意樂地。四者行正行地。五者決
T2323_.71.0693b02: 定地。六決定行地。七到究竟地。是名二七地一

T2323_.71.0693b03:

云云

　四菩薩行者門地説。一者波羅蜜多行。

T2323_.71.0693b04: 二者菩提分法行。三者神通行。四者成就有
T2323_.71.0693b05: 情行　及百四十不共佛法者。四十九菩薩
T2323_.71.0693b06: 地説。諸佛世尊。有二百四十不共佛法一。謂如來
T2323_.71.0693b07: 三十二相八十隨好。四一切種清淨･十力･四
T2323_.71.0693b08: 無所畏･三念住･三不護大悲･無忘失法･永害

T2323_.71.0693b09:

習氣･一切種妙智

云云

　又復此法下。方廣

T2323_.71.0693b10: 有二二相一中第二相。以二四故一釋。是第二相。依二
T2323_.71.0693b11: 賛章一。擧二第二相一已云。此通二聲聞一亦有二方廣一。

T2323_.71.0693b12:

今取二涅槃具

二

大小二
乘方廣

爲レ正

云云

又依二今章次

T2323_.71.0693b13: 釋一。章主以二伽八十一二於文一。倶爲下方廣唯
T2323_.71.0693b14: 在二大乘一不レ通レ小證上。復以二伽二十一文及涅
T2323_.71.0693b15: 槃經第三説一。爲下方廣通二小乘一證上。問。賛與二此
T2323_.71.0693b16: 章一云何相違耶。答。賛存レ略二於爲二通不通
T2323_.71.0693b17: 二義一。此章具二立別證一。但爲二具略違一已。賛章
T2323_.71.0693b18: 中。亦不レ云二第二相唯小乘義一。根本雖三大乘
T2323_.71.0693b19: 名二方廣一。約二取レ義邊盡

利。力三亦通二小乘一也｣

T2323_.71.0693b20:

[章]此義忠言

至

名爲方廣　鈔曰。二明三方廣

T2323_.71.0693b21: 唯在二大乘一。此義二字。指二伽八十一二相文之
T2323_.71.0693b22: 義一。菩薩道不倶佛法言第一相。二空理正等
T2323_.71.0693b23: 二句第二相。正謂方也。包滿二字釋二廣言一

T2323_.71.0693b24:

此周

釋意也

唯在大乘等者。對法論曰。此方廣等。

T2323_.71.0693b25: 皆是大乘義差別名。與二七大一相應故名二大

T2323_.71.0693b26:

乘一

云云

　毘佛略經者。擧二涅槃經一説二梵名一。次

T2323_.71.0693b27: 示二多含翻名一。其翻名唯在二大乘一義故爲レ證
T2323_.71.0693b28: 　對法説言下。章主擧二對法十一説二翻名一。
T2323_.71.0693b29: 成二唯在大乘義一　一切有情利益下。立二二
T2323_.71.0693c01: 故一釋二方廣一。此二故義。唯在二大乘一不レ通レ小
T2323_.71.0693c02: 義。能破諸障等者。釋三對法名二廣破一。諸障者
T2323_.71.0693c03: 能顯二煩惱所知二障一　無法比類等者。釋三對
T2323_.71.0693c04: 法名二無比一。宣二説廣大深甚法一名レ無二比類一。由二
T2323_.71.0693c05: 此等義一。瑜伽三十八云。除二方廣一分一舊分
T2323_.71.0693c06: 有二聲聞藏一故。今云二唯在大乘一也

T2323_.71.0693c07:

[章]瑜伽第二

至

故小乘有　鈔曰。三明三小乘亦

T2323_.71.0693c08: 有二方廣名一　自列方廣者。聲聞具二十二一。自
T2323_.71.0693c09: 列二方廣一。由二彼所證四諦理一名二方廣一。如二次文
T2323_.71.0693c10: 明一　此中正法等下。示二小乘方廣義一。如レ文
T2323_.71.0693c11: 可レ知

T2323_.71.0693c12:

[章]法花瑜伽

至

文最爲正　鈔曰。四擧二通不

T2323_.71.0693c13: 通證一結　法花者經方便品説。我此六部法。

T2323_.71.0693c14:

隨二順衆生一説

云云

瑜伽者八十五云。除二方廣

T2323_.71.0693c15:

一分一餘名二聲聞乘相應契經一故

云云

又三十

T2323_.71.0693c16: 八説。如二前引一故。云二但説大乘一也

T2323_.71.0693c17:

[章]希法相者

至

名爲希法　鈔曰。十一明二希法

T2323_.71.0693c18: 相一。舊云二阿浮陀達磨經一。舊翻云二未曾有經一。
T2323_.71.0693c19: 今云二希法經一。此中文有二三段一。初擧下顯揚論
T2323_.71.0693c20: 説二功徳事一名中希法上。今即此也　八衆所有
T2323_.71.0693c21: 者。若由二顯揚論文一應レ作二九衆一。彼全文曰。謂
T2323_.71.0693c22: 諸經中。宣二説諸佛及諸弟子･苾芻尼･式又摩
T2323_.71.0693c23: 那･沙彌･沙彌尼･勤策男･勤策女･鄔波索迦･

T2323_.71.0693c24:

鄔波斯迦等共不共徳一

云云

若由レ是則應レ云二

T2323_.71.0693c25: 九衆所有一。今問。沙彌梵語翻云二勤策一。此分二
T2323_.71.0693c26: 男女一。恐重出歟如何。答。重出寫誤雖二顯然一。
T2323_.71.0693c27: 若出家十戒沙彌沙彌尼別擧已。復白衣近
T2323_.71.0693c28: 住八齊戒者。此別云二勤策男女一歟。常呼二近
T2323_.71.0693c29: 住者一稱二沙彌一故。此攝二沙彌或鄔波索迦一。不
T2323_.71.0694a01: レ攝之違歟。不レ可三定云二寫誤一也。若由二倫 &T047368;

T2323_.71.0694a02: 釋一。則應レ作二七衆所有一。彼 &T047368;

云。十一希法者。
T2323_.71.0694a03: 謂説三佛及弟子七衆所盡功徳若共不共。勝二

T2323_.71.0694a04:

於餘一故名二希法一

云云

今云。攝二白衣沙彌一。入二

T2323_.71.0694a05: 出家沙彌或鄔波索迦一成二七衆一。若開成レ九。
T2323_.71.0694a06: 七九倶有二道理一。現本作レ八不レ是　共不共徳
T2323_.71.0694a07: 者。倫 &T047368;

釋曰。其若七衆爲レ求二涅槃一。斷レ惡修
T2323_.71.0694a08: レ善所生功徳。近感二人天一同二餘福分一故名二共
T2323_.71.0694a09: 因一。此遠剋二出世涅槃一故名二不共一。以二不共一故。
T2323_.71.0694a10: 勝二於其餘外道功徳一。雖三共感二人天一。人天中
T2323_.71.0694a11: 勝故。云レ勝下諸世間知二勝義一一切智者同意

T2323_.71.0694a12:

レ所許甚奇希有大福上

云云

此意説言下。章

T2323_.71.0694a13: 主判釋

T2323_.71.0694a14:

[章]涅槃經言

至

及弟子事　鈔曰。二明レ説下佛

T2323_.71.0694a15: 果上現二殊特事一名中未曾有上　涅槃經言下。
T2323_.71.0694a16: 經十五梵行品説。與二北本一併讀。文少異。恐
T2323_.71.0694a17: 脱落歟。彼全文曰。如下彼菩薩初出生時。無二
T2323_.71.0694a18: 人扶持一。即行二七歩一。放二大光明一遍觀中十方上。亦
T2323_.71.0694a19: 如下猴獼手捧二蜜器一以獻中如來上。如二白項狗佛
T2323_.71.0694a20: 邊聽

法･如下摩波旬變爲二青牛一行二瓦鉢間一。令中
T2323_.71.0694a21: 諸瓦鉢互相振觸無

所二傷損一。如下佛初生入二
T2323_.71.0694a22: 天廟一時。令中彼天像起下禮敬上。如レ是等經名二

T2323_.71.0694a23:

未曾有經一

已上經
全文

今云。見二經本一如字有レ四。知

T2323_.71.0694a24: レ擧二四希有事一。章主界引與二文脱落一難二辨別一
T2323_.71.0694a25: 故。擧二示全文一。應レ知レ擧レ四　此説佛等下。章
T2323_.71.0694a26: 主判釋　不説功徳等者。不レ説二功徳及弟子
T2323_.71.0694a27: 事一。但説二佛殊特事一。此爲下與二前經一異上。然賛
T2323_.71.0694a28: 章文云。但説二弟子及非弟子希有之事一。皆

T2323_.71.0694a29:

名二希法一

云云

此章文無二此義意一。恐文脱歟。賛

T2323_.71.0694b01: 文作二皆名一。皆字恐亦字歟。皆與レ亦意相近故
T2323_.71.0694b02: 通用歟

T2323_.71.0694b03:

[章]對法論云

至

不相違也　鈔曰。三明下説二一

T2323_.71.0694b04: 切聖者奇特之法一名二希法一義上　但説聖者
T2323_.71.0694b05: 下。章主判釋　所餘者不レ説二功徳殊特一也

T2323_.71.0694b06:

[章]論議相者

至

阿毘達磨　鈔曰。十二明二論

T2323_.71.0694b07: 議相一。舊云二優提婆提舍經一。此中文有二四段一。初
T2323_.71.0694b08: 擧レ證。明下佛説及弟子説有二論議相一。同名中摩
T2323_.71.0694b09: 呾理迦上。今即是也。賛章曰。論議有二二相一。一

T2323_.71.0694b10:

佛自説。二弟子説

云云

　循環硏覈者。倫六

T2323_.71.0694b11:

曰。論議者。謂硏二究經義一宜二暢宗要一

云云

又二

T2323_.71.0694b12: 十一曰。論議者。非三直分二別諸法體相一名二論
T2323_.71.0694b13: 議一。若解二義用一若解二名相一。但令二循環硏覈一幷

T2323_.71.0694b14:

名二論議一

云云

今云。諸藏
章具已辨

摩呾理迦者。此云二本

T2323_.71.0694b15:

母一。伽八十一

十三紙

説。又如下諸字若無二摩呾理

T2323_.71.0694b16: 迦一即不中明了上。如レ是契經等十二分經教。若不
T2323_.71.0694b17: レ建二立諸法體相一即不二明了一。若建立已即得二
T2323_.71.0694b18: 明了一。又無二雜亂一宣二説法相一。是故即此摩呾
T2323_.71.0694b19: 理迦亦名二阿毘達磨一。又即依二此摩呾理迦一。所

T2323_.71.0694b20:

餘解二釋諸經義一者亦名二論義一

云云

又由二顯揚

T2323_.71.0694b21:

六一

十一紙

説一。摩呾理迦立レ有二十二種教一。一事

T2323_.71.0694b22:

教

説二色等眼等
一切法教一

二總差別教

兌蘊處界縁起處
非處等總差別教

三自

T2323_.71.0694b23:

宗觀察教

謂契經應頌等教依
攝釋中之所二顯示一

四他宗觀察教

依二七
因明一

T2323_.71.0694b24:

摧二伏他論一成二
立自論教一

五不了義教

謂契經應頌

別等中。薄
伽梵略票二其義一未二廣分

T2323_.71.0694b25:

別一。應二更開
示一教也

六了義教

翻レ前
可レ知

七俗諦教

諸所有言路
顯示彼一切

T2323_.71.0694b26:

皆名二俗諦一。又依二名想言説増
上一所レ起相名分別。亦是俗諦

八勝義諦教

四聖諦教
及眞如實

T2323_.71.0694b27:

際法
性教

九隱密教

多分聲
聞藏教

十顯了教

多分大
乘藏藏

十一可

T2323_.71.0694b28:

事教

四嗢柁南諸
行無常等教

十二不可

事教

默置答
等也

今云。

T2323_.71.0694b29: 是等所釋。由二前章中所レ辯三本母一應二解了一也
T2323_.71.0694c01: 一切了義經等者。若佛説弟子説。一切了

T2323_.71.0694c02:

義經名二摩呾理迦一

即名二義本母一。非二義
本母一不レ名二論議教一

　謂於

T2323_.71.0694c03: 是處下。明下佛自説弟子説。共名二論義一名二摩
T2323_.71.0694c04: 呾理迦一名中對法藏上　是處等者。於二此義母
T2323_.71.0694c05: 論議經處一。佛世尊亦自廣分別二諸法體相一　
T2323_.71.0694c06: 又聖弟子下。明二弟子説論議摩呾理迦相一　
T2323_.71.0694c07: 已見諦跡者。跡謂道也智也。諦理四諦及第
T2323_.71.0694c08: 一義諦。見謂見照也。已以二無漏智一見二照第

T2323_.71.0694c09:

一義諦一人也。倫

六

下

曰。問。凡夫所造論疏

T2323_.71.0694c10: 爲二是論議經攝一不耶。解曰。若此論八十一
T2323_.71.0694c11: 曰。謂於二是處一。世尊自廣分二別諸法體相一。又
T2323_.71.0694c12: 於二是處一。諸弟子已見二諦迹一。於二自所證一。無倒
T2323_.71.0694c13: 分二前諸法體相一。既云二見諦跡者所造一。即知。
T2323_.71.0694c14: 異生所造論疏。並非二論議經攝一。依二大智度論

T2323_.71.0694c15:

凡夫所造。亦是論議經

云云

已上論

今云。倫

所

T2323_.71.0694c16: レ明未レ決。今探二章主意一。如二前章言一。然此經中。
T2323_.71.0694c17: 且論二弟子見諦者説一擧二其勝者一。顯下難二諸失一
T2323_.71.0694c18: 有中所證上故。若實而論通取未見聖諦者造。亦

T2323_.71.0694c19:

是彼攝

云云

亦名阿毘達磨者。由レ是弟子説論

T2323_.71.0694c20: 議經。摩呾理迦。亦阿毘達磨藏。已上伽八十
T2323_.71.0694c21: 一論文也

T2323_.71.0694c22:

[章]涅槃經説

至

婆提舍經　鈔曰。二擧下於二唯

T2323_.71.0694c23: 佛説一名二論議經一證上。經梵行品文也

T2323_.71.0694c24:

[章]顯揚第六

至

是名論釋　鈔曰。三擧下於二弟

T2323_.71.0694c25: 子説一名二論議經一證上　對法皆言下。牒二三個
T2323_.71.0694c26: 論一對法･顯揚文少異。意全同　今此所レ引云
T2323_.71.0694c27: 何論義下文。伽二十五全文。硏二究素呾覽義一
T2323_.71.0694c28: 之言。宣二暢一切契經宗要一。是諸弟子。硏二究
T2323_.71.0694c29: 宣三暢佛説契經義要一論議經之證。對法全文
T2323_.71.0695a01: 曰。論議者。若於二是處一無レ有二顛倒一。解二釋一切
T2323_.71.0695a02: 深隱法相一。以二無顛倒一切法相一。論二議經等深

T2323_.71.0695a03:

隱義一故

云云

今云。既云二解釋一。是弟子説論議

T2323_.71.0695a04: 經之證也

T2323_.71.0695a05:

[章]涅槃但説

至

論議經故　鈔曰。四以二佛説

T2323_.71.0695a06: 弟子説二相一。判二結前引經論一。涅槃唯佛自説
T2323_.71.0695a07: 論議　顯揚等者。等二對法十一･伽二十五一。但
T2323_.71.0695a08: 説二弟子説論議經一。顯揚全文云。硏二究解三釋
T2323_.71.0695a09: 諸經中義一。故知。弟子説論議經　名聲一種
T2323_.71.0695a10: 者。章主文。經唯擧レ論。但説二弟子説一。一經與二
T2323_.71.0695a11: 三箇論一各擧下佛與二弟子一之一上　具苞二種
T2323_.71.0695a12: 者。苞下明佛説與二弟子説一二上

T2323_.71.0695a13:

[章]如是總説

至

並隨會説　鈔曰。當門有二四

T2323_.71.0695a14: 文一中。第四總結別擇　此相者。別釋二此十二
T2323_.71.0695a15: 分教之相一。如二瑜伽等一。已上二門竟

T2323_.71.0695a16:

[章]第三釋總

至

即帶數釋　鈔曰。自下第三

T2323_.71.0695a17: 釋二總別名一門。此中有二三段文一　初標レ門立
T2323_.71.0695a18: 科。次釋二總名一。后釋二別名一。今即初次也　總
T2323_.71.0695a19: 名者。總云二十二分教一之名　先徳者。指二舊
T2323_.71.0695a20: 譯三藏釋家一　但以部言以等者。明下新翻改云二
T2323_.71.0695a21: 分教一由上　部裹者。部帙也。今此十二非二部

T2323_.71.0695a22:

帙一

賛章云。此是部類也。十
二義類有二差別一故云云

　世人謂有等者。示

T2323_.71.0695a23: 云二十二部經一即世人誤監。賛章云。古人疑云二
T2323_.71.0695a24: 十二部裹經一。由レ是道士説二三十六部一。老莊徒
T2323_.71.0695a25: 各爲二一部一。今云二十二分段一。分謂分段文義差

T2323_.71.0695a26:

別有二十二分段一故

云云

　經名亦監者。同云

T2323_.71.0695a27: 經者乃監二契經一。今翻爲教。十二通稱更無レ所

T2323_.71.0695a28:

レ監

云云

　總別難明者。意言。十二者通稱。何

T2323_.71.0695a29: 故但名二於別契經一以云レ經耶之疑生故。今云
T2323_.71.0695b01: レ難レ明　教義如前者。教言通稱。十二言亦通
T2323_.71.0695b02: 稱。爾分言義類文條分段義。十二之分依主
T2323_.71.0695b03: 釋。十二之分之教。兩重依主。別依レ總。總依
T2323_.71.0695b04: レ別。依主兩重。即世帶數依主釋　教有十二
T2323_.71.0695b05: 下。已上離釋。以下合釋

T2323_.71.0695b06:

[章]釋別名者

至

並通二釋　鈔曰。此後釋二別

T2323_.71.0695b07: 名一。大分爲レ二。初二字離合。後三字離合。今
T2323_.71.0695b08: 即初也　應重述頌下。明二十二別名唯依主
T2323_.71.0695b09: 釋一。此中應重述頌四字。明二應頌依主一。由二周

T2323_.71.0695b10:

一牒作二應重説之頌一

之一字脱。
説字錯レ述

周

釋曰。應

T2323_.71.0695b11: 重説之頌者。長行未レ了。應二頌説一頌。依二於彼一

T2323_.71.0695b12:

得

彼謂長行。此
一句明二依主一

重説名レ頌。不レ爾非二應頌一故

T2323_.71.0695b13:

云云

　可諷之頌。賛章曰。或諷誦。亦持業釋。

T2323_.71.0695b14: 可レ諷可レ誦故不レ同二應頌一。彼頌是教此誦是

T2323_.71.0695b15:

言

云云

　待縁而起者。明二縁起依主釋一待縁

T2323_.71.0695b16: 起。而言有二依意一也。餘四名自可レ知　論體即
T2323_.71.0695b17: 義等下。彰三論議一名唯持業釋。論體持二議業
T2323_.71.0695b18: 用一故　若言契理下。彰三所餘四名通二依主持
T2323_.71.0695b19: 業二釋一　契理者。所契即理。依二所契理一之
T2323_.71.0695b20: 經教。依二他法體一得レ名依主　能契即等者。經
T2323_.71.0695b21: 持二能契業用一。持業得名　 &T047368;

即是別等者。

T2323_.71.0695b22: 識體持二分別業用一。持業釋也。所餘易レ了

T2323_.71.0695b23:

[章]然此十二

至

並持業釋　鈔曰。此二明二三

T2323_.71.0695b24: 字離合一。教是體。持二契經業用一。乃至教體持二
T2323_.71.0695b25: 論議業用一。中間准レ此應レ知

T2323_.71.0695b26:

[章]第四通別

至

一往爲論　鈔曰。自下第四通

T2323_.71.0695b27: 別門。大分爲二十八一　初標レ門評二上來説一。二
T2323_.71.0695b28: 超二今門一徴。三就二契經一明二通別一。四示レ例。五
T2323_.71.0695b29: 以二應頌一爲レ首。對レ餘明二應頌具

十。六結三應
T2323_.71.0695c01: 頌有二通別一。七結略。八明三 &T047368;

別有二通別一。九明二
T2323_.71.0695c02: 諷誦之通相一。十明二自説通相一。十一明二縁起通
T2323_.71.0695c03: 相一。十二明二譬喩通相一。十三明二本事通相一。十
T2323_.71.0695c04: 四明二本生通相一。十五明二方廣通相一。十六明二
T2323_.71.0695c05: 希法通相一。十七明二 &T047368;

別已下別相一。十八總釋二
T2323_.71.0695c06: 諸通相一。今即初也　此中諸教等者。謂此十
T2323_.71.0695c07: 二分章中所レ明十二諸教。一往爲レ論。無二以
T2323_.71.0695c08: レ一對レ餘釋義一。無二契經爲レ首。餘十一對説乃
T2323_.71.0695c09: 至方廣爲レ首餘二對説等一云二一往論一也

T2323_.71.0695c10:

[章]據實皆有

至

所以者何　鈔曰。此二起二今

T2323_.71.0695c11: 門一而徴

T2323_.71.0695c12:

[章]但契經中

至

唯除二頌　鈔曰。此三就二契

T2323_.71.0695c13: 經一明二通別一　且契經中下明二通相一。終至奉
T2323_.71.0695c14: 行下。脱二皆修多羅四字一。無二此四字一。通義不
T2323_.71.0695c15: レ明故。有本爲二是正一　即十二分等者。一經
T2323_.71.0695c16: 中皆十二分教故。通二十二分一名二契經一也　
T2323_.71.0695c17: 瑜伽經等説下。明二別相契經一。等言等二對法十
T2323_.71.0695c18: 一一。瑜伽八十一文。如二前已釋一。但長行中綴緝
T2323_.71.0695c19: 略説名爲二契經一。故云二別相一　別中具九二
T2323_.71.0695c20: 句。明三別相中亦有二通相一。謂但以二長行一爲二契
T2323_.71.0695c21: 經一故。於二十二中一。除二應頌諷頌二一餘九長行。
T2323_.71.0695c22: 通名二契經一。九中有二契經通相一故。云二別中具
T2323_.71.0695c23: 九一也

T2323_.71.0695c24:

[章]此一段門

至

一切應智　鈔曰。四示レ例。此

T2323_.71.0695c25: 一段門者。此第三通別門　以一對餘等者。
T2323_.71.0695c26: 謂以二契經或應頌等一一。對二餘十一門一作レ門。
T2323_.71.0695c27: 其對説已者。其次下更不二別説一爲二此第三門
T2323_.71.0695c28: 例一。或以二契經一爲レ首對二餘十一一説時。至三其次
T2323_.71.0695c29: 應頌爲レ首對二説餘十一。除二已對説契經一。不二更
T2323_.71.0696a01: 對説一爲レ例也

T2323_.71.0696a02:

[章]應頌之中

至

隨應有無　鈔曰。五以二應頌一

T2323_.71.0696a03: 爲レ首對レ餘説。明二應頌具

九。此有二十文一。今即
T2323_.71.0696a04: 初明三應頌有二 &T047368;

別一　雖無文許等者。明二十
T2323_.71.0696a05: 二分教一。處處文中雖レ無下應頌中有二 &T047368;

別一之
T2323_.71.0696a06: 説上。以レ有二教證一。云二應頌一亦有二 &T047368;

別一　法花説。
T2323_.71.0696a07: 説譬喩品説　故應頌中等者結

成重頌一　
T2323_.71.0696a08: 前長行等者。前長行中已説二 &T047368;

別一。今復重説二
T2323_.71.0696a09: 此頌一授二 &T047368;

別一故。此應頌中有二 &T047368;

別一證　此
T2323_.71.0696a10: 即應頌等等。今引譬喩品文。應頌有二成佛 &T047368;

T2323_.71.0696a11: 別一也

T2323_.71.0696a12:

[章]應頌之中

至

所應説故　鈔曰。應頌爲レ首

T2323_.71.0696a13: 中。二明三應頌中無二諷頌一　諷誦非前等者。
T2323_.71.0696a14: 中下無二諷誦一由上。長行即直説也。此文意言。諷
T2323_.71.0696a15: 誦非二前長行説已事。重今更説一故。應頌中
T2323_.71.0696a16: 有二諷誦一決無。但二句或三句等。以三説云二諷
T2323_.71.0696a17: 誦一故。應頌之中。定無二諷誦一顯然可レ知

T2323_.71.0696a18:

[章]應頌之中

至

無請者故　鈔曰。應頌爲レ首

T2323_.71.0696a19: 中。三明三應頌又有二自説一　如授 &T047368;

等下。明下
T2323_.71.0696a20: 亦有二自説一由上。頌中有二 &T047368;

別一者。無二請者一佛自
T2323_.71.0696a21: 説故

T2323_.71.0696a22:

[章]應頌之中

至

隨應有無　鈔曰。四明三應頌

T2323_.71.0696a23: 理有二縁起一　如法花經等下。示二應頌中因
T2323_.71.0696a24: レ請而説

例。經方便品。世尊長行雖二已爲

説
T2323_.71.0696a25: 因二舍利弗請一更重頌中亦説二一乘一。隨應有
T2323_.71.0696a26: 無者。因レ戒因レ事縁起。頌中説處或有或無｣

T2323_.71.0696a27:

[章]應頌之中

至

皆重説故　鈔曰。五明三應頌

T2323_.71.0696a28: 理有二譬喩一　火宅者。法花經譬喩品説長行
T2323_.71.0696a29: 重頌。説二火宅喩一　窮子者。信解品長行重
T2323_.71.0696b01: 頌。説二長者窮子喩一　化城者。化城品説喩。
T2323_.71.0696b02: 三譬倶皆重説

T2323_.71.0696b03:

[章]應頌之中

至

亦有本事　鈔曰。六明三應頌

T2323_.71.0696b04: 亦有二本事一　彼佛滅度者。日月燈明佛滅度
T2323_.71.0696b05: 　我在十六數者。我者世尊自言。十六數者
T2323_.71.0696b06: 十六王子數中在。云二我在數一也

T2323_.71.0696b07:

[章]應頌之中

至

類此應知　鈔曰。七明三應頌

T2323_.71.0696b08: 亦有二本生一

T2323_.71.0696b09:

[章]應頌之中

至

有方廣也　鈔曰。八明三應頌

T2323_.71.0696b10: 理有二方廣一　又解深密云下。經第一正意識
T2323_.71.0696b11: 品文也

T2323_.71.0696b12:

[章]應頌之中

至

亦有希法　鈔曰。九明三應頌

T2323_.71.0696b13: 亦理有二希法一。文自易レ知

T2323_.71.0696b14:

[章]應頌之中

至

亦有論議　鈔曰。十明三應頌

T2323_.71.0696b15: 亦有二論議一　如解深密經者。第二無自性品
T2323_.71.0696b16: 文。彼長行文曰。勝義生當レ知。我依二三種無
T2323_.71.0696b17: 自性一。性密意説言二一切諸法皆無自性一。所謂
T2323_.71.0696b18: 相無自性性･生無自性性。勝義無自性性。善
T2323_.71.0696b19: 男子。云何諸法相無自性性。謂諸法遍計所
T2323_.71.0696b20: 執相。何以故。此由二假名安立爲

相非下由二自
T2323_.71.0696b21: 性立一立爲

相。是故説名二相無自性性一。云何
T2323_.71.0696b22: 諸法生無自性性。謂諸法依他起相。何以故。
T2323_.71.0696b23: 此由二依他縁力一故有。非二自然有一。是故説名二
T2323_.71.0696b24: 生無自性性一。云何諸法勝義無自性性。謂諸
T2323_.71.0696b25: 法由二生無自性性一故。説名二無自性性一。即縁
T2323_.71.0696b26: 生法。亦名二勝義無自性性一。何以故。於二諸法
T2323_.71.0696b27: 中一。若是清淨所縁境界。我顯二示彼一以爲二勝
T2323_.71.0696b28: 義無自性性一。依他起相非二是清淨所縁境界一。
T2323_.71.0696b29: 是故亦説三名爲二勝義無自性性一。復有二諸法圓
T2323_.71.0696c01: 成實相一。亦名二勝義無自性性一。何以故。一切諸
T2323_.71.0696c02: 法法無我性名爲二勝義一。亦得三名爲二無自性
T2323_.71.0696c03: 性一。是一切法勝義淨故。無自性性之處レ顯故。
T2323_.71.0696c04: 由二此因縁一名爲二勝義無自性性一。善男子。譬
T2323_.71.0696c05: 如二空花一。相無自性性。當レ知亦爾。譬如二幻像一。
T2323_.71.0696c06: 生無自性性。當レ知亦爾。一分依他勝義無自
T2323_.71.0696c07: 性性。當レ知亦爾。譬如三虚空惟是衆色無性所
T2323_.71.0696c08: レ顯遍二一切處一。一分圓成勝義無自性性。當
T2323_.71.0696c09: レ知亦爾。法無我性之所レ顯故。遍二一切處一故。
T2323_.71.0696c10: 善男子。我依二如レ是三種無自性性一。密意説

T2323_.71.0696c11:

言二一切諸法皆無自性一。乃至廣説

已上深密
經長行文

長

T2323_.71.0696c12: 行如レ是説二三無性一已。次説二應頌一。亦重説二三
T2323_.71.0696c13: 無性是密意旨一。此應頌有二論議一之證也　故
T2323_.71.0696c14: 於其中立一乘等者。述二三無性密意旨一。意言。
T2323_.71.0696c15: 有情情識變現依他縁起相。非レ無二差別一。五性
T2323_.71.0696c16: 心相。皆是依性起。如二幻事等一生無自性。若
T2323_.71.0696c17: 此五性心相固執二實有一。起二増益見一。是偏計所
T2323_.71.0696c18: 執相無性。如二空華等一。五性心相等空無處圓
T2323_.71.0696c19: 成實眞如淨界相顯現。喩如二太虚空衆色無
T2323_.71.0696c20: 處顯現一。而太虚空含二容衆色一。無レ不レ遍二一切
T2323_.71.0696c21: 處一故。五性性心相縁起。於二眞如淨法界處一。
T2323_.71.0696c22: 是即勝鬘經所レ説理切乘今亦爾。故於二勝義
T2323_.71.0696c23: 自性處一。含二容一切一。而不レ見二其一切一處淨法
T2323_.71.0696c24: 界顯現故。云二於其中立一乘等一也　硏覈三
T2323_.71.0696c25: 無自性等者。無性言知下非三一切都無云二無
T2323_.71.0696c26: 性一。眞･俗･依他･圓成之相宛然上。此云二硏覈三
T2323_.71.0696c27: 無性一也。由二此道理一。可レ知下顯揚十四説中諸佛
T2323_.71.0696c28: 大智不可思議故。利レ生平等無二差別一。涅槃法
T2323_.71.0696c29: 不槃涅槃法性二故上已。已上十八文中。第五
T2323_.71.0697a01: 明二應頌具

十已

T2323_.71.0697a02:

[章]由此雖無

至

義可成立　鈔曰。十八科中。

T2323_.71.0697a03: 第六結三應頌有二通別一。此有二二文一。初總明。二
T2323_.71.0697a04: 別明。今即初也。文相易レ了

T2323_.71.0697a05:

[章]故應頌中

至

如諸教説　鈔曰。此二別明。

T2323_.71.0697a06: 謂以三通相與二別相一各別明也　具十一分等
T2323_.71.0697a07: 者。十二分中。除二諷誦一餘十一分　並自説
T2323_.71.0697a08: 者。以レ頌 &T047368;

別。即佛自説。故應頌中。具下除二諷
T2323_.71.0697a09: 誦一餘十一分。幷以レ頌 &T047368;

別自説上　此約通相
T2323_.71.0697a10: 修等者。意言。若應頌中具二十一分幷自説一
T2323_.71.0697a11: 義。約二通相契經一説。若不レ爾以二別契經一。則應
T2323_.71.0697a12: 頌中無二長行契經一故　若對於後等者。後謂
T2323_.71.0697a13: 餘殘分教應頌之餘唯有レ九。十一分中除二長
T2323_.71.0697a14: 行契經諷誦二一九也　如諸教説者。如二上已
T2323_.71.0697a15: 説一

T2323_.71.0697a16:

[章]上來廣引

至

子細硏究　鈔曰。七結略　略

T2323_.71.0697a17: 指者。指示也

T2323_.71.0697a18:

[章]其

別中

至

有後九分　鈔曰。八明三 &T047368;

別

T2323_.71.0697a19: 有二通別一　通相中下。明下 &T047368;

別中有二通別一有中
T2323_.71.0697a20: 二説上　有説有五下。是第一説　不見 &T047368;

別
T2323_.71.0697a21: 下。擧二餘無者一　有説不爾下。第二説　亦有
T2323_.71.0697a22: 之亦。亦二前五一　有後九分者。 &T047368;

別之餘九分｣
T2323_.71.0697a23: [章]諷誦之中通有後八　鈔曰。九明二諷誦之
T2323_.71.0697a24: 通相一　通有後八者。諷誦之後餘自説･縁起･
T2323_.71.0697a25: 譬喩･本事･本生･廣･希法･論議
T2323_.71.0697a26: [章]自説通相具有後七　鈔曰。十明二自説通
T2323_.71.0697a27: 相一

T2323_.71.0697a28:

[章]因縁通相

至

因事説故　鈔曰。十一名二縁

T2323_.71.0697a29: 起通相一　方廣等下。方廣有二縁起一難レ了別
T2323_.71.0697b01: 明　待請因事説者。是縁起相

T2323_.71.0697b02:

[章]譬喩通相

至

此二種故　鈔曰。十二明二譬

T2323_.71.0697b03: 喩通相一。此有二二説一　但有後五者。第一説。
T2323_.71.0697b04: 本事･本生･方廣･希法･論議云二後五一　有義
T2323_.71.0697b05: 但有下。第二説。文相易レ了

T2323_.71.0697b06:

[章]本事通相

至

師資別故　鈔曰。十三明二本

T2323_.71.0697b07: 事通相一　有後三分者。方廣･希法･論議之三
T2323_.71.0697b08: 　師資別者。此約二多分一。言下本生説二師事一。本
T2323_.71.0697b09: 事説中弟子事上。有三本事中亦説二師之本事一故｣
T2323_.71.0697b10: [章]本生亦有後之三種　鈔曰。十四明二本生
T2323_.71.0697b11: 通別一
T2323_.71.0697b12: [章]方廣通相具有後二　鈔曰。十五明二方廣
T2323_.71.0697b13: 通相一　後二者。希法･論議
T2323_.71.0697b14: [章]希法通相具有後一　鈔曰。十六明二希法
T2323_.71.0697b15: 通相一　後一者論議

T2323_.71.0697b16:

[章]

別已下

至

然稍難知　鈔曰。十七明二 &T047368;

T2323_.71.0697b17: 別已下別相一。此有レ二。初本釋後有釋　有多
T2323_.71.0697b18: 有少者。有二多教相一云二多有一。有二少分教相一云二
T2323_.71.0697b19: 有少一也　或有釋言下。二擧二有釋一　餘所不
T2323_.71.0697b20: 攝者。周 &T047368;

云。餘所不攝名爲別相者。即是希
T2323_.71.0697b21: 法之別相也。據レ實餘相等不二相攝盡一。一一得

T2323_.71.0697b22:

レ爲二餘分別相一。且擧二希法一

云云

今云。此中云二

T2323_.71.0697b23: 希法別相一。稍難二了知一。此除二自分一餘不二攝盡一
T2323_.71.0697b24: 爲二別相一顯然　亦隨義釋之下。章主評二自
T2323_.71.0697b25: 釋一也

T2323_.71.0697b26:

[章]如是總釋

至

非定有也　鈔曰。十八總釋二

T2323_.71.0697b27: 諸通相一　且攝餘十一者。意言。義具足攝下
T2323_.71.0697b28: 除二自一分一餘十一分上　於其中者。此八部一
T2323_.71.0697b29: 一中。義具足與レ自具二十二一也　涅槃中等
T2323_.71.0697c01: 者擧レ證。梵行品説　各有餘十者。除二自分及
T2323_.71.0697c02: 互無一爲レ十　於其有十一者。入二自分一爲二十
T2323_.71.0697c03: 一一　或可具有者。義具足。或時有二義具一。或
T2323_.71.0697c04: 時不レ具。故爲二不定一云レ或　且如説別下。擧二
T2323_.71.0697c05: 義具不具例一示
T2323_.71.0697c06: [章]第五廢立者　鈔曰。自下第五門。此中分
T2323_.71.0697c07: 爲レ三。初標門。二寄レ門總廢立。三別廢立。今
T2323_.71.0697c08: 即初也

T2323_.71.0697c09:

[章]何故但立

至

此總廢立　鈔曰。此第二寄

T2323_.71.0697c10: レ門總廢立　涅槃經云下。周 &T047368;

云。以二類同一

T2323_.71.0697c11:

故。引以爲レ證

云云

北本二十五所説　三周總

T2323_.71.0697c12: 説等者。如二總料簡一　類分十二者。分二十二
T2323_.71.0697c13: 分教一也　又以下立二別義一。如レ文可レ知

T2323_.71.0697c14:

[章]別廢立者

至

及有本生　鈔曰。此下當門三

T2323_.71.0697c15: 段科第三別廢立。此中有レ四。初明レ立。二明
T2323_.71.0697c16: レ廢。三十二分別廢立。四廢二立本末相對一。今
T2323_.71.0697c17: 即初也　相對爲門者。門謂差別。爲レ是云二爲
T2323_.71.0697c18: 門一　直説者。長行也　非直説者。偈頌也　
T2323_.71.0697c19: 因縁經下釋二有門一　佛事非佛事下。約二多
T2323_.71.0697c20: 分一説　有本事者。非佛事也　有本生者。佛
T2323_.71.0697c21: 事也

T2323_.71.0697c22:

[章]如是亦應

至

應冥聞故　鈔曰。二明レ廢　

T2323_.71.0697c23: 此不應爾下正廢。此四字總廢辭　如十力
T2323_.71.0697c24: 中等者擧レ例廢

T2323_.71.0697c25:

[章]又別解者

至

有廣教故　鈔曰。三十二分別

T2323_.71.0697c26: 廢立。初 &T047368;

･非

相對廢二非

一　諸有知者
T2323_.71.0697c27: 下。喩非喩相對廢二非喩一。入二契經中一　論非
T2323_.71.0697c28: 論下。立二勝劣一一切廢レ劣　此依聲聞等二
T2323_.71.0697c29: 句。釋三廣勝二於略一。周 &T047368;

曰。廣勝於略者。依三聲
T2323_.71.0698a01: 聞明二方廣一也。若依二菩薩一。極廣大等名爲二方

T2323_.71.0698a02:

廣一

云云

T2323_.71.0698a03:

[章]既有本經

至

等經無失　鈔曰。四廢二立本

T2323_.71.0698a04: 末相對一　既是末故。意言。授 &T047368;

經

二未來
T2323_.71.0698a05: 事一故。對二本經一立二末經一亦應レ爾　更不別立
T2323_.71.0698a06: 名者。未來事名二未經一。不二別立一也
T2323_.71.0698a07: [章]第六諸藏相攝寛狹者　鈔曰。自下當章
T2323_.71.0698a08: 第六門。此中有レ五。初標レ門。二分科。三隨レ科
T2323_.71.0698a09: 而釋。四約二通門一相對攝。五總結。今即初也｣

T2323_.71.0698a10:

[章]初以諸藏

至

別相相攝　鈔曰。二分科諸

T2323_.71.0698a11: 藏者。二藏三藏六藏等。餘文可レ知

T2323_.71.0698a12:

[章]初以諸藏

至

後六藏對　鈔曰。此下三隨

T2323_.71.0698a13: レ科而釋。此中大分有レ二。初通相相攝。後別
T2323_.71.0698a14: 相相攝。初中亦二。初標科分子科。次隨科釋。
T2323_.71.0698a15: 今即初也　二藏對者。以二聲聞菩薩二藏一對二
T2323_.71.0698a16: 十二分一釋也。三藏六藏之對言對十二分也｣

T2323_.71.0698a17:

[章]二藏對者

至

皆具十二　鈔曰。此下二隨子

T2323_.71.0698a18: 科釋。此中有レ三。初以二二藏一對二十二分一。二三
T2323_.71.0698a19: 藏對三六藏對。今即初也　二藏之中等者。
T2323_.71.0698a20: 菩薩藏十二分教。不レ論自知。聲聞藏十二分
T2323_.71.0698a21: 教難知故。今此論瑜伽第二十一等聲聞地
T2323_.71.0698a22: 文。擧レ證明三聲聞藏有二十二分通相一　又涅
T2323_.71.0698a23: 槃經中下。引レ證翻爲三聲聞藏有二十二分一。證
T2323_.71.0698a24: 辨二通相一　彼自説九者。大乘者受二持九部一。
T2323_.71.0698a25: 翻知聲聞有二十二分一。謂除因縁譬喩等者。
T2323_.71.0698a26: 大乘者受二持九部一。十二分中除二因縁･譬喩･
T2323_.71.0698a27: 論議一。問。如何大乘者受持除二此三一耶。答。賛
T2323_.71.0698a28: 十二分章曰。因レ犯制レ戒説爲二因縁一。菩薩無
T2323_.71.0698a29: レ犯故。略云二無非無因請因事説法之縁起一

T2323_.71.0698b01:

也。夫説二譬喩一開二中下根一

至

如二鶖子一利根上

T2323_.71.0698b02: 品。尚多不レ待レ喩。況諸菩薩。多分不レ待故。無二
T2323_.71.0698b03: 理亦有一也。又大菩薩性皆利根。擧レ宗便解。
T2323_.71.0698b04: 不レ假二徴詰一方生二慧心一説無二論義一。理實非
T2323_.71.0698b05: 天。又護法者多誦二素呾覽藏一。縁起譬喩多調
T2323_.71.0698b06: 伏藏。論義多是對法藏攝故。云二大唯九一也。
T2323_.71.0698b07: 如二次別相下具明一　不説聲聞等者。成三聲聞
T2323_.71.0698b08: 有二十二分通相一　故知聲聞等下。結三成聲聞
T2323_.71.0698b09: 藏有二十二分一　不可説言等下。翻立二一理一。
T2323_.71.0698b10: 成三聲聞有二十二一　瑜伽二十五下會レ違　理
T2323_.71.0698b11: 實通有者。對略方廣義聲聞亦　法華經中
T2323_.71.0698b12: 下。成三菩薩藏有二十二分通相一　彼自説九
T2323_.71.0698b13: 下。章主文　除 &T047368;

別等者。賛十二分章曰。説二
T2323_.71.0698b14: 聲聞無一彼先不レ求二大菩提一故。譬如下以レ寶示二
T2323_.71.0698b15: 其愚人一。愚人便笑上。聲聞聞 &T047368;

亦復如レ是。故
T2323_.71.0698b16: 説レ無。非下 &T047368;

二別弟子謝徒死生之事一亦無上。又
T2323_.71.0698b17: 聲聞二乘多聞二淺法一。若不レ待レ請而即爲説。
T2323_.71.0698b18: 憍慢便生言無二自説一。又聲聞人但證二小果一
T2323_.71.0698b19: 不レ得二正覺一。理非二至極行一。不二苟弘一説レ無二方
T2323_.71.0698b20: 廣一。其實又有。正法廣陳之二方便一也。今云。
T2323_.71.0698b21: 此賛文約二別相一釋。如二次明一　故知二藏等
T2323_.71.0698b22: 者。聲聞菩薩二藏。取二十二分一互不レ遮。不遮
T2323_.71.0698b23: 二字是示二通相一　大全非小等者。大乘十二
T2323_.71.0698b24: 分教全分有。小乘除レ三餘有レ九故。法華經
T2323_.71.0698b25: 説。小乘有レ九　小全非大者。涅槃經三説。大
T2323_.71.0698b26: 乘者受二持九部一之説　二倶不全者。大小乘
T2323_.71.0698b27: 倶取二小分一不レ取二全分一。餘文可レ知

T2323_.71.0698b28:

[章]三藏對者

至

皆有十二　鈔曰。隨子科釋中

T2323_.71.0698b29: 二。三藏對二十二分一明　既許契經者。涅槃經
T2323_.71.0698c01: 説。從二如是我聞一至二信受奉行一契經故云二許
T2323_.71.0698c02: 契經一　縁起者。一切經教目請因事説法故
T2323_.71.0698c03: 云二許縁起一　論議者。壽量品中。佛自往復
T2323_.71.0698c04: 説二三身相一。是論議。又方便品中説二十如實
T2323_.71.0698c05: 相一。亦是論議故云二許論議一　通相皆有十二
T2323_.71.0698c06: 分教者。契經有二餘十一分一。乃至論議餘十一
T2323_.71.0698c07: 分有故。云二皆有十二等一　教理廣成者。以二
T2323_.71.0698c08: 教理二證一廣成二通相一　於三藏中等者。聲聞
T2323_.71.0698c09: 獨覺菩薩中。經律論三藏中。一一義具足有二
T2323_.71.0698c10: 十二分教一。聲縁菩三別義具　隨其所應下。
T2323_.71.0698c11: 明二菩薩經律論三藏十二分相攝一　毘奈
T2323_.71.0698c12: 那攝等者。菩薩藏毘奈耶十二分相攝難レ了
T2323_.71.0698c13: 故。別設二一釋一　既名方廣等者。菩薩戒大乘
T2323_.71.0698c14: 方廣戒。方廣毘奈耶攝。餘文易レ了　故知三
T2323_.71.0698c15: 藏等者。菩薩之經律論三藏有二十二分一

T2323_.71.0698c16:

[章]六藏對者

至

通相相攝　鈔曰。隨子科釋中

T2323_.71.0698c17: 第三。六藏對二十二分一　正法廣陳等者。聲聞
T2323_.71.0698c18: 藏方廣 &T047368;

別難レ辯故。別辨二正法廣陳之言一。此
T2323_.71.0698c19: 即通相　已上總説等者。結二通相一

T2323_.71.0698c20:

[章]後以諸藏

至

後以六對　鈔曰。自下隨科釋

T2323_.71.0698c21: 中第二別相相二攝十二分一。此有レ二。初標牒分
T2323_.71.0698c22: 科。後隨科釋。今即初也

T2323_.71.0698c23:

[章]以二對者

至

大乘唯方廣　鈔曰。此下後隨

T2323_.71.0698c24: 科釋文。此中有レ三。初以二二藏一對二十二分一。二
T2323_.71.0698c25: 以二三藏一對。三以二六藏一對。初中有レ二。初擧二
T2323_.71.0698c26: 四文不同一。復辨二四文別相一。今即初也　涅槃
T2323_.71.0698c27: 第三等下。明下小乘有二十二分一。大乘有中九文上
T2323_.71.0698c28: 　故言具有者。具有二十二分教一　瑜伽二十
T2323_.71.0698c29: 一下。明三小乘有二十二之文一　法華經等下。
T2323_.71.0699a01: 明下大乘有二十二一。小乘有中九之文上　瑜伽論
T2323_.71.0699a02: 中等下。明下大乘有二十二一。小乘有中十一之文上
T2323_.71.0699a03: 　又瑜伽論八十五下。明下小乘有二十一一。大乘
T2323_.71.0699a04: 唯一分之文上

T2323_.71.0699a05:

[章]四文不同

至

有此三故　鈔曰。此以レ三對二

T2323_.71.0699a06: 中二一。辨二四文別相一。初四句總明二四文不同一。且
T2323_.71.0699a07: 涅槃經下。正明二四文格別別相一。此中有二六段
T2323_.71.0699a08: 文一。此初由。前擧二涅槃經第三文一明二別相一。此
T2323_.71.0699a09: 中亦有二五文一　依因犯制戒下。初明二大乘無
T2323_.71.0699a10: 因縁別相一　諸大菩薩等者。成二大乘無因縁
T2323_.71.0699a11: 理一　夫説喩況下。二明レ説レ無二譬喩別相一　
T2323_.71.0699a12: 諸大菩薩等者。成レ説二無譬喩理理非

無也。
T2323_.71.0699a13: 成二大乘實有譬喩一　有説喩者故者。如二譬喩
T2323_.71.0699a14: 品等之一也　又大菩薩下。三明レ説二無論議別
T2323_.71.0699a15: 相理一　實非無等者。成二大乘實有論議一　問
T2323_.71.0699a16: 既説菩薩下。四問答成二大乘理實有三一　爲
T2323_.71.0699a17: 益後來者。爲レ益二説法會一上説二長行一。後來入
T2323_.71.0699a18: 説二重頌一　依此別義者。上來所レ申別相別義
T2323_.71.0699a19: 云二此別義一　無此三分者。因譬論三分　具
T2323_.71.0699a20: 有者。十二分具有　又護法者下。五准二涅槃
T2323_.71.0699a21: 第三文一。明レ説三餘三無二別相一　誦三藏中者。
T2323_.71.0699a22: 約二經律論三藏一明レ無レ三　餘三者。因譬論
T2323_.71.0699a23: 中之三。因譬是毘奈耶相。論是阿毘達磨相
T2323_.71.0699a24: 　理實大乘下。結成理實有二餘三一

T2323_.71.0699a25:

[章]又法華經

至

云方廣也　鈔曰。四文格別別

T2323_.71.0699a26: 相六段中。二由二法華經一明二別相一。此中有二三
T2323_.71.0699a27: 段文一　依授弟子下。初明二小乘無 &T047368;

別別相一
T2323_.71.0699a28: 　彼不求者。聲聞人不求也　 &T047368;

諸弟子下。
T2323_.71.0699a29: 明三聲聞 &T047368;

別。非二成佛

別別有一。伽後文明二
T2323_.71.0699b01: 別相一　又八十五所説下。重明二別相一　攝十
T2323_.71.0699b02: 二故者。方廣一名攝二大乘十二分一也　更不
T2323_.71.0699b03: 假説者。別不レ假

説十二分一。方廣一攝二餘十
T2323_.71.0699b04: 一分一爲二菩薩藏十二分一也

T2323_.71.0699b05:

[章]此即四文

至

二藏對訖　鈔曰。六段文中。

T2323_.71.0699b06: 第六結二二藏對一

T2323_.71.0699b07:

[章]以三對者

至

是對法藏　鈔曰。隨科釋中。

T2323_.71.0699b08: 第二以二三藏一對二十二文一釋二別相一。此中有レ四。
T2323_.71.0699b09: 初標牒三示三藏有二二種一。二以二獨覺等三一對二
T2323_.71.0699b10: 十二分一。三以二素呾覽等三一對二十二分一。四以二
T2323_.71.0699b11: 通別眷屬自性一會二相違一。今即初二三也　獨
T2323_.71.0699b12: 覺之教下第二文　不可別説等者。除二聲聞
T2323_.71.0699b13: 藏一別無二獨覺十二分一故云二不可別説一　聲
T2323_.71.0699b14: 聞菩薩等者。聲菩二藏十二分。前二藏對レ中
T2323_.71.0699b15: 明已故。今但明二獨覺十二分攝一　顯揚第六
T2323_.71.0699b16: 等下第三文　此説十部下章主文。已上伽
T2323_.71.0699b17: 文　唯説一部者。説二因縁一部毘奈那一　一
T2323_.71.0699b18: 部是對法者。論議一部爲二對法藏一

T2323_.71.0699b19:

[章]素呾覽中

至

非無四二　鈔曰。三藏對有二

T2323_.71.0699b20: 四文一中。第四以二通別眷屬自性一會二相違一。此
T2323_.71.0699b21: 中有レ二。初以二通別一會。二以二眷屬自性一會。今
T2323_.71.0699b22: 即初也　離具十一等者。涅槃經十五説三素
T2323_.71.0699b23: 呾覽具二十二分一。是通相。若爾素呾覽雖レ攝二
T2323_.71.0699b24: 十二分一。於二其通相素呾覽中一因事制戒毘奈
T2323_.71.0699b25: 耶藏。論深唯對法藏　略此二部等下。以三別
T2323_.71.0699b26: 相與二通相一相　又聲聞人下。二明三小乘無二
T2323_.71.0699b27: 自説別相一　又聲聞法但證下。三明三小乘無二
T2323_.71.0699b28: 方廣別相一

T2323_.71.0699b29:

[章]又法花一

至

實可具有　鈔曰。六段文中

T2323_.71.0699c01: 三重就二法華説相一明二別相一。此中有レ三　宗
T2323_.71.0699c02: 説一乘下。初示二聲聞無 &T047368;

別別相一　彼類者。
T2323_.71.0699c03: 不定姓聲聞一類　已前者。法華會已前　
T2323_.71.0699c04: 説聲聞等者。説二法華已前聲聞教一略無二 &T047368;

T2323_.71.0699c05: 別一　初方便品下。二示三聲聞無二自説別相一
T2323_.71.0699c06: 　恐聲聞等下。三示三聲聞無二方廣別相一　故
T2323_.71.0699c07: 説聲聞等者。意言。説三法華已前聲聞乘略無二
T2323_.71.0699c08: 方廣一

T2323_.71.0699c09:

[章]瑜伽論第

至

具有十二　鈔曰。六段文中。

T2323_.71.0699c10: 四由二瑜伽論一明二別相一。此中有レ四。初總明二瑜
T2323_.71.0699c11: 伽三十八説一。小乘唯無二方廣一有二所餘十一
T2323_.71.0699c12: 部一　同法華經者。法華經説。小乘有二九部一
T2323_.71.0699c13: 中除二方廣一。同是瑜伽三十八説。小乘無二方
T2323_.71.0699c14: 廣一經説除二 &T047368;

別自説一。然但除二方廣一與レ經同
T2323_.71.0699c15: 故。今云レ同也　小乘經中下。明二瑜伽論三十
T2323_.71.0699c16: 八説一。小乘有二 &T047368;

別別相一　小乘經中亦顯下。
T2323_.71.0699c17: 三明二論三十八説一。小乘有二自説別相一　略無
T2323_.71.0699c18: 此二者。經不レ説二 &T047368;

別一不レ説レ二　説大乘中
T2323_.71.0699c19: 有十二等下。四會丁前擧二涅槃經一。立丙大乘有乙
T2323_.71.0699c20: 十二分甲　亦有因請等者。如二法華經方便品
T2323_.71.0699c21: 等説相一故　有因縁者者。由二戒律一有二因縁一
T2323_.71.0699c22: 　亦有況説者。如二法華經譬喩品。及深密無
T2323_.71.0699c23: 自性品一

T2323_.71.0699c24:

[章]又瑜伽論

至

故須除之　鈔曰。六段文中。

T2323_.71.0699c25: 五由レ瑜對二辨有無一。意言。若以二別相一言。則
T2323_.71.0699c26: 此因縁･譬喩二部非二別相一。契經素呾覽　素
T2323_.71.0699c27: 呾覽中等者。以二通相一言。則非レ無。此毘奈耶
T2323_.71.0699c28: 對法藏二。即因縁論議之二也

T2323_.71.0699c29:

[章]譬喩本事

至

三藏對也　鈔曰。二以二眷屬

T2323_.71.0700a01: 自性一會レ違　理實亦通等者。亦二於因縁一　
T2323_.71.0700a02: 對法説爲等者。對法十一説。彼論説。縁起･譬
T2323_.71.0700a03: 喩･本事･本生之四。　爲二毘奈耶藏一　是眷屬

T2323_.71.0700a04:

等下。正會文　是眷屬者。對法十一

四十
三丁

説。

T2323_.71.0700a05: 縁起･譬喩･本事･本生。此四二藏中毘奈耶
T2323_.71.0700a06: 藏。幷眷屬攝。縁起。宜三説有二因縁一建二立諸學
T2323_.71.0700a07: 處一。是正毘奈耶藏攝。譬喩等三。是彼眷屬攝

T2323_.71.0700a08:

云云

　自性即非者。以二毘奈耶自性一言。則譬

T2323_.71.0700a09: 喩･本事･本生三。非二毘奈耶一。若眷屬攝毘奈耶
T2323_.71.0700a10: 　顯揚等論下正會。顯揚第六卷文等言等二
T2323_.71.0700a11: 瑜伽一。此二論中。以二譬喩･本事･本生一。爲二素呾
T2323_.71.0700a12: 覽藏一。不レ説二毘奈耶所攝一。依二自性一不レ攝二譬等
T2323_.71.0700a13: 三一。非二毘奈耶自性一故。又對法論中。此三説
T2323_.71.0700a14: 爲二毘奈耶攝一。依二眷屬一説也。各據二一邊一也　
T2323_.71.0700a15: 上來總是等者。結二三藏對一也

T2323_.71.0700a16:

[章]以六對者

至

無有彼五　鈔曰。別相相攝

T2323_.71.0700a17: 下。隨科釋中。第三以二六藏一對二十二分一釋。此
T2323_.71.0700a18: 中有レ五。初標。二由二對法論一對説。三由二瑜伽
T2323_.71.0700a19: 三十八一對説。會二對法一成二菩薩藏十二分一。四
T2323_.71.0700a20: 會二對法論一。成下聲聞藏三藏與二十二分一相對上。
T2323_.71.0700a21: 五今義總釋。今即初二也　以六對者四字。
T2323_.71.0700a22: 初標牒也　對法論中下。二由二對法論一對説
T2323_.71.0700a23: 　此中意説下。章主文。對法論中意説也
T2323_.71.0700a24: 五唯聲聞等者。契･應･ &T047368;

･諷･自五。聲聞素呾
T2323_.71.0700a25: 覽　四通二藏等者。縁･譬･本事･本生四。聲
T2323_.71.0700a26: 菩二藏毘奈耶攝　二唯菩薩等者。方･希二。
T2323_.71.0700a27: 唯菩薩藏素呾覽攝也　一通二藏等者。論
T2323_.71.0700a28: 議一通二聲菩二一　對法藏依此等者。依二對法
T2323_.71.0700a29: 論説意一相攝　但有十種者。契･應･ &T047368;

･諷･自･
T2323_.71.0700b01: 縁･譬･本事･本生･論議十。爲二聲聞藏攝一　唯
T2323_.71.0700b02: 有其七者。縁･譬･事･生･方･希･論七。菩薩藏七
T2323_.71.0700b03: 　分據實初五下。章主述二如實義一　亦通者
T2323_.71.0700b04: 亦二聲聞一　但説彼五者。對法論中。但説二契
T2323_.71.0700b05: 應等五一。爲二聲之素呾覽一　非菩薩中等者。正
T2323_.71.0700b06: 述二如實義一

T2323_.71.0700b07:

[章]三十八云

至

亦毘奈耶攝　鈔曰。五文中。

T2323_.71.0700b08: 三由二瑜伽一對説。會二對法論一成二菩薩藏十二
T2323_.71.0700b09: 分一。伽三十八云。當知。於二彼十二分教一。方廣一

T2323_.71.0700b10:

分唯菩薩藏。所餘諸分有二聲聞藏一

云云

既云三

T2323_.71.0700b11: 所餘諸分有二聲聞藏一故。十二分皆通二菩薩
T2323_.71.0700b12: 藏一也　縁起等四下。會二對法論違一。等二言等一
T2323_.71.0700b13: 　譬本事本生亦非二藏等者。以二通相一言。則
T2323_.71.0700b14: 非二聲菩二藏中素呾纜。不

攝二縁起等四一。亦
T2323_.71.0700b15: 言亦下以二別相一不

攝二素呾覽一　以説自性等
T2323_.71.0700b16: 下。會二對法違一。明下對法縁起等四。不レ説二聲菩
T2323_.71.0700b17: 素呾覽一爲二毘奈耶一由上。自性謂縁起。助伴謂
T2323_.71.0700b18: 譬本事本也　但説因犯下正會。但説二字
T2323_.71.0700b19: 正會辭。意言。但欲レ説二自性眷屬一。爲二聲聞
T2323_.71.0700b20: 藏毘奈耶一。非レ不二菩薩素呾覽藏一。是以二自性一
T2323_.71.0700b21: 辨二因縁一。以二眷屬一辨二譬本事本生一。會二對法一
T2323_.71.0700b22: 成二十二分一。皆通二菩薩藏義一　因縁自性等
T2323_.71.0700b23: 者。意言。説二由レ犯制

戒因縁自性毘奈耶攝
T2323_.71.0700b24: 　涅槃經説等者。因擧二涅槃經及伽二十五
T2323_.71.0700b25: 説一。會二對法違一。經北本十五梵行品文。會意
T2323_.71.0700b26: 云。涅槃經説二皆修多羅一。伽二十五説三十部
T2323_.71.0700b27: 名二素呾覽一故。對法論中。雖レ説二譬喩･本事･本
T2323_.71.0700b28: 生三毘奈耶攝一。此三亦素呾覽　因請因事
T2323_.71.0700b29: 等者。明下譬等説二素呾覽一由上。別意言因犯制
T2323_.71.0700c01: 戒之縁起。素呾覽毘奈耶二藏攝。其餘因請
T2323_.71.0700c02: 因レ事而説二於法一名云二因縁一。故亦説二因縁一爲二
T2323_.71.0700c03: 素呾覽一也　此三相從等者。譬喩等三。雖二素
T2323_.71.0700c04: 呾覽攝一。相二從因犯制戒之縁起一。對法論云二毘
T2323_.71.0700c05: 奈耶攝一也

T2323_.71.0700c06:

[章]又非聲聞

至

素呾覽也　鈔曰。六對有レ五

T2323_.71.0700c07: 中。第四成下聲聞藏三藏與二十二分一相對上。此
T2323_.71.0700c08: 有二四文一。初會三對法説二方廣･希法。菩薩藏中
T2323_.71.0700c09: 素呾覽攝レ成。二會下方廣･希法但在二菩薩藏一
T2323_.71.0700c10: 説上。三會二論議聲菩二藏中阿毘達磨攝一。四擧二
T2323_.71.0700c11: 涅槃經文一。示二聲菩二藏十二分同一處一。今即
T2323_.71.0700c12: 初也　又非下立レ理　涅槃不遮下擧レ證　
T2323_.71.0700c13: 正法廣陳等二句。成二聲聞方廣一　又説十一
T2323_.71.0700c14: 等者。以二伽三十八之説一。成二希法聲聞素呾覽
T2323_.71.0700c15: 義一

T2323_.71.0700c16:

[章]今以理極

至

其實通也　鈔曰。二會下方廣･

T2323_.71.0700c17: 希法但在二菩薩藏一説上　今以理極之下。立二
T2323_.71.0700c18: 方･希二分但菩薩藏之理一　故説聲聞等下。
T2323_.71.0700c19: 承レ上示二翻理實聲聞亦有一　理有者。謂方廣
T2323_.71.0700c20: 是正法廣陳。希法是説二現神通等一故。云二聲
T2323_.71.0700c21: 聞素呾覽中亦有一也　諸文共同者。諸經論
T2323_.71.0700c22: 文。同説三聲聞藏無二方廣一。無希法者等者。
T2323_.71.0700c23: 希法方廣眷屬故。云二唯菩薩藏一。其實通二聲聞
T2323_.71.0700c24: 藏一。亦云二有希法一也

T2323_.71.0700c25:

[章]論議多分

至

故略不述　鈔曰。三會二論議

T2323_.71.0700c26: 聲菩二藏中阿毘達磨攝一　理實亦通等者。
T2323_.71.0700c27: 以レ理言。則實則實亦通二菩聲二藏素呾覽一。素
T2323_.71.0700c28: 呾覽中有二調伏對法一故。二藏中有二論義一。論
T2323_.71.0700c29: 義是對法故　以菩薩等者。周 &T047368;

云。前以二六

T2323_.71.0701a01:

中一。且以レ經翻對二律論二一而以聊簡

云云

由二此

T2323_.71.0701a02: 釋一　對餘者。律論二藏云レ餘　初文且擧等
T2323_.71.0701a03: 者。周 &T047368;

初文作二前文一爲レ是。上來所レ擧對法
T2323_.71.0701a04: 論文云二前文一也。周 &T047368;

曰。前對レ六中對法等
T2323_.71.0701a05: 文。據二一邊一説二菩薩聲聞經藏中不

攝二縁起

T2323_.71.0701a06:

等毘奈那一

云云

　又以二藏等下。二藏聲菩二

T2323_.71.0701a07: 藏互對　十二部等者。周 &T047368;

云。十二分中。硏二

T2323_.71.0701a08:

覈之一名二對法一故通二十二一也

云云

以二通相一論。

T2323_.71.0701a09: 義皆通有云二皆通有一

T2323_.71.0701a10:

[章]涅槃經云

至

互流出也　鈔曰。四擧二涅槃

T2323_.71.0701a11: 經一。示二聲菩二藏之十二分同一處所一。經第十
T2323_.71.0701a12: 四聖行品文也。經全文云。從レ佛出二於十二部
T2323_.71.0701a13: 經一。從二十二部經一出二修多羅一。從二修多羅一出二方
T2323_.71.0701a14: 等經一。從二方等經一出二般若波羅密一。從二般若一出二

T2323_.71.0701a15:

大涅槃一

云云

　此以別中等下。釋二經意一。此

T2323_.71.0701a16: 經説意。以三十二部別中流二出於總修多羅一。
T2323_.71.0701a17: 云下從二十二部一出二修多羅一等上。周 &T047368;

云。始從如
T2323_.71.0701a18: 是下。引レ經釋二成總所以一。出修多羅者。出二總
T2323_.71.0701a19: 修多羅一也　又從總中等下。此亦經文翻成。

T2323_.71.0701a20:

周

云。即方廣分由レ有二兩義一。爲レ名

方廣
之名

爲總

T2323_.71.0701a21:

總方
廣也

一云。大乘十二。顯二小乘十一總名レ廣。方廣

T2323_.71.0701a22: 名含二其十二一。二十二分中。廣教理處皆悉名二

T2323_.71.0701a23:

方廣一。方廣名故通二十二一意取二前義一

云云

翻成

T2323_.71.0701a24: 文意云。又從二總修多羅中一。流二出於總大乘方
T2323_.71.0701a25: 廣一。方廣亦具有二聲聞等一切十二分一故。從二
T2323_.71.0701a26: 總修多羅一。流下出總二十二分一方廣上　又有釋
T2323_.71.0701a27: 云下。有釋云下。有釋二前所引涅槃經文一云
T2323_.71.0701a28: 也。意云。初經文意。從二別十二分一。出二總修多
T2323_.71.0701a29: 羅一。後翻成文意。從二總修多羅一。出二別十二分一。
T2323_.71.0701b01: 顯二總與レ別互流出一也。周 &T047368;

云。此釋於レ理亦
T2323_.71.0701b02: 好

T2323_.71.0701b03:

[章]今准諸文

至

不違諸教　鈔曰。六對五文

T2323_.71.0701b04: 中。五今義總釋　諸教者。瑜伽･顯揚･對法･
T2323_.71.0701b05: 及涅槃經等諸文　別相者。十二分別相　
T2323_.71.0701b06: 此據多分者。上來總釋。據二瑜伽･顯揚等諸
T2323_.71.0701b07: 文多分教説一也　或方廣分等下。如二前釋一。方
T2323_.71.0701b08: 廣通二聲菩二藏一之説。亦不二相違一

T2323_.71.0701b09:

[章]若總通門

至

隨應廣説　鈔曰。第六門大文

T2323_.71.0701b10: 第四。約二通別一相攝釋。此有レ二。初正相攝　
T2323_.71.0701b11: 以藏分部等者。以二三藏一分二十二部一。毎二一藏一
T2323_.71.0701b12: 有二十二一故。以二十二部一分二三藏一亦三十六　
T2323_.71.0701b13: 隨應廣説者。如二上已明一。四文不同別相。則聲
T2323_.71.0701b14: 菩二所説各別。十二分具不具隨應各別。定
T2323_.71.0701b15: 不レ成二三十六一。自准廣説

T2323_.71.0701b16:

[章]由此三藏

至

准義應知　鈔曰。二辨二寛狹一

T2323_.71.0701b17: 四句分別　由此者。由二次前所レ云通別二相一
T2323_.71.0701b18: 　三藏者。經律論三也　有三藏中下。第一
T2323_.71.0701b19: 句分別。三藏中修多羅此寛。十二分中修多
T2323_.71.0701b20: 羅別攝故狹　有十二分下。第二句分別。十
T2323_.71.0701b21: 二分中修多羅通相故此寛　非三藏中修多
T2323_.71.0701b22: 羅藏者。此修多羅不レ通二律論一此狹。謂通相
T2323_.71.0701b23: 等者。修多羅因縁是律。論議對法　有二倶
T2323_.71.0701b24: 是下。第三句分別。三藏中修多。亦十二分中

T2323_.71.0701b25:

修多羅。此別相。十二分中契經

即修
多羅

入二三藏

T2323_.71.0701b26: 中素呾覽一故有二此句一。此狹句也　有二倶非
T2323_.71.0701b27: 下。第四非句分別　謂十二中別相縁起等。
T2323_.71.0701b28: 此毘奈耶非二三藏中修多羅一。亦非二十二分中
T2323_.71.0701b29: 修多羅一　其餘藏中互爲句者下。有三毘奈耶
T2323_.71.0701c01: 非二阿毘達一。此爲二體寛一。此爲二非句一。爲二體狹一。餘
T2323_.71.0701c02: 應二准知一

T2323_.71.0701c03:

[章]上來所辨

至

相攝寛狹　鈔曰。當門大段第

T2323_.71.0701c04: 五總結

T2323_.71.0701c05:

[章]第七問答

至

不名契經　鈔曰。自下第七問

T2323_.71.0701c06: 答分別。此有二四文一。初標牒。二第一問隨二義
T2323_.71.0701c07: 増上一辨二得名別一。三第二問答辨二十二分次
T2323_.71.0701c08: 第一。四辨二論義議爲

終。今即初初二也

T2323_.71.0701c09:

[章]問何故契

至

故次希法　鈔曰。三第二問答

T2323_.71.0701c10: 辨二十二分次第一　此依文義下。總辨二次第一
T2323_.71.0701c11: 　如是貫穿等下。辨二九分先後次第一　此前

T2323_.71.0701c12:

諸法等下。周

云。釋二前九部次第所以一

云云

T2323_.71.0701c13: 　理有不正等者理不正者。爲二前九分一。理正
T2323_.71.0701c14: 者。爲二次説方廣一。教行寛者次説方廣。狹者前
T2323_.71.0701c15: 説九分　理有正方等下。周 &T047368;

云。釋二彼三所

T2323_.71.0701c16:

以一

云云

今云。此下明二方廣･希法･論議三所以一

T2323_.71.0701c17: 　理教既有下。明三方廣次説二希法一

T2323_.71.0701c18:

[章]上來十一

至

増減所由　鈔曰。四辨二論議

T2323_.71.0701c19: 爲

終故　十二分下。結二上來文一　亦是者。
T2323_.71.0701c20: 亦レ説二次第一。説二次第所以一。即廢立増減所由。
T2323_.71.0701c21: 如二上既廣明已一
T2323_.71.0701c22: 大乘法苑義林章師子吼抄卷十二尾
T2323_.71.0701c23: 天明七年未三月下旬。於二平安城四條京極善長寺一。
T2323_.71.0701c24: 講二演義林全部一。先年講演之砌。雖レ作二述此鈔一。未
T2323_.71.0701c25: レ脱二草稿一。從二舊年午正月一校二正文義一。清二書之一了。
T2323_.71.0701c26: 自二唯識章末一至二此章一。管見定多レ所二闕漏一。冀後來
T2323_.71.0701c27: 有學之人。重加二訂正一焉

T2323_.71.0701c28:

　大乘沙門釋基辨謹書

大同房
七十歳

T2323_.71.0701c29: 明治二十八年十二月。於二京都僑寓一
T2323_.71.0701c30: 以二基辨上人眞筆之本一騰二寫之一
T2323_.71.0702a01: 　日宗沙門照善日氤　
T2323_.71.0702a02:
T2323_.71.0702a03:
T2323_.71.0702a04: 大乘法苑義林章師子吼鈔卷

T2323_.71.0702a05:

第十三

斷障章

T2323_.71.0702a06:
T2323_.71.0702a07: 南都西京藥師寺傳法相
T2323_.71.0702a08: 大乘沙門　基辨　撰

T2323_.71.0702a09:

[章]斷障義略

至

問答分別　鈔曰。自下斷障

T2323_.71.0702a10: 章。大分爲レ二。初牒レ章示レ門。後由レ門釋成。初
T2323_.71.0702a11: 科之中。斷障義三字牒レ章　略以十門下。示二
T2323_.71.0702a12: 門數一。由レ門釋成中有レ十。即十門分別　釋名
T2323_.71.0702a13: 者。釋二斷及障之名一　出體者。出二斷及障之
T2323_.71.0702a14: 體一　依識分別者。以二六識八識爲

依分二別
T2323_.71.0702a15: 斷障一　依道分別者。道謂加行･無間･解脱･
T2323_.71.0702a16: 勝進四道。以二此四道智一爲レ依。分

別斷有二斷
T2323_.71.0702a17: 伏一。與中障有二體用一別上　依觀分別者。觀有二唯
T2323_.71.0702a18: 識人法二空聞思修等十種一。分

別斷障有

別
T2323_.71.0702a19: 　依行分別者。空無相等三行。麁苦等六行。
T2323_.71.0702a20: 四諦十六行別爲レ依。分

別斷障一　依品分別
T2323_.71.0702a21: 者。界地九品爲レ依。分二別斷障一　依障分別
T2323_.71.0702a22: 者。煩惱所知二障。皮膚骨三住障爲レ依。分二
T2323_.71.0702a23: 別斷障一　所依分別者。以二所依身所依地一。
T2323_.71.0702a24: 分

別斷障一　問答分別者。餘義問答

T2323_.71.0702a25:

[章]第一釋名

至

故立障名　鈔曰。此下第一釋

T2323_.71.0702a26: 名門。此中有レ三。初標牒。二釋二障名一。三釋二斷
T2323_.71.0702a27: 名一。今即初二也　障者覆義閡義者。此下釋二
T2323_.71.0702a28: 障名一。此六字釋二障言義一。秋篠云。問。覆閡二
T2323_.71.0702a29: 義。有二何差別一所知名レ覆煩惱名レ閡耶。解

T2323_.71.0702b01:

云。有説。覆義通レ二。閡義唯在二煩惱一

已上
義鏡

基辨

T2323_.71.0702b02: 詳云。此有説不レ盡。今由二俗典一。覆者有二二意一。
T2323_.71.0702b03: 一者反覆義。二者蔽蓋義。今二意倶存。由二此
T2323_.71.0702b04: 俗典二意一。約二所知障體相一釋。則反覆義。是
T2323_.71.0702b05: 所知障法執之相。謂如レ起二法執一。非レ有爲レ有。
T2323_.71.0702b06: 非レ無爲レ無等。皆反二覆所知眞實相一起二自心
T2323_.71.0702b07: 相一。又法執所知障起。約下令二正智不

生邊上。則
T2323_.71.0702b08: 蓋覆義亦所知障法執之相。謂蓋二覆一切所
T2323_.71.0702b09: 知實相一。如三其實相令二正智不

生也。此等以二
T2323_.71.0702b10: 俗典釋一爲レ助二文義一。若由二内典一釋。三十論三

T2323_.71.0702b11:

説。覆者謂染法覆障爲レ義。障二聖道一

無漏智

故。

T2323_.71.0702b12:

又覆者蔽義。謂能蔽レ心令二不淨一故

云云

由レ是

T2323_.71.0702b13: 則覆者障也蔽也。今章云レ覆二所知境一之覆。

T2323_.71.0702b14:

具二如レ是四義一

上來釋二
覆義一已

次閡義者。若由二俗典一

T2323_.71.0702b15: 釋。閡者藏塞義。障礙義。俗典閡亦作レ礙。南

T2323_.71.0702b16:

史引二浮屠書一作レ礙

云云

今文云レ閡者。是障礙

T2323_.71.0702b17: 義也。礙二大涅槃一是煩惱體相。由二此等義一可
T2323_.71.0702b18: レ謂下覆義釋二所知障之障一。閡義釋中煩惱障之
T2323_.71.0702b19: 障上。故義鏡中有説。云覆義通レ二。閡義唯在二
T2323_.71.0702b20: 煩惱一。不レ得二章意一。三十論疏中。亦云下障者覆

T2323_.71.0702b21:

礙覆二所知境一礙中大涅槃上

云云

此釋與二今章文一

T2323_.71.0702b22: 又同。以レ覆釋二所知障一。以レ閡釋二煩惱障一故。
T2323_.71.0702b23: 問。若爾秋篠有説次自解云。二義二障通用。

T2323_.71.0702b24:

三十論疏一。云下障二蔽涅槃一障中礙正解上故

云云

T2323_.71.0702b25: 此自義及三十疏釋與二今章文一相違。以レ何爲
T2323_.71.0702b26: レ正耶。答。釋二二障名一應レ由二今章一。若釋二二障
T2323_.71.0702b27: 義一。應レ由二二義通用一。煩惱障於下有二所知障一處上
T2323_.71.0702b28: 起故。覆與レ礙同一時處具足。故釋二二障體
T2323_.71.0702b29: 義一不レ以二通用義一。則不レ盡レ理故。秋篠自義有二
T2323_.71.0702c01: 別意一也　由所知障等問。此二由言八囀聲
T2323_.71.0702c02: 中何聲耶。答。若准丁成唯識第九。説丙云下煩惱
T2323_.71.0702c03: 障者謂執二遍計所執實我一薩迦耶見而爲二上
T2323_.71.0702c04: 首一。百二十八根本煩惱及彼等流諸隨惑名
T2323_.71.0702c05: 爲中煩惱障上。又云乙所知障者。謂執二遍計所執
T2323_.71.0702c06: 實法薩迦耶見一而爲二上首一。見･疑･無明･愛･恚･
T2323_.71.0702c07: 慢等甲。而釋二二障體一。二障有二別體相一。若由二此
T2323_.71.0702c08: 義一。今文由言。第三轉之能作具聲。此二障體
T2323_.71.0702c09: 相爲二能作具一故。覆二閡所知涅槃一云二由所知
T2323_.71.0702c10: 障由煩惱障一。又若以レ末攝レ本。二障者即二
T2323_.71.0702c11: 執。則此由言。第五轉所因聲。謂所知障法執。
T2323_.71.0702c12: 遍

轉覆二所知境一令中正智不

生。令下覆二正智一
T2323_.71.0702c13: 不

生即法執相。煩惱障我執。准レ之遍轉可
T2323_.71.0702c14: レ知。令下閡二涅槃一不

證。即我執相。據二此義一。由
T2323_.71.0702c15: 謂因由。由故之義。故今云二由所知障由煩惱
T2323_.71.0702c16: 障一也　所知障者。秋篠云。梵云二爾炎一。此云二

T2323_.71.0702c17:

所知一

云云

勝鬘經説云二爾炎一。基法師疏云。爾

T2323_.71.0702c18:

炎翻爲二境界一。亦名二智母一。能生起故

云云

謂眞

T2323_.71.0702c19: 俗二諦境相即智母。又勝鬘上宮疏等。云下爾

T2323_.71.0702c20:

炎云二智母一智母謂眞諦境上

云云

此由レ覆二無顛

T2323_.71.0702c21: 倒性一作レ釋。與二今家一全無レ別。又三十論九
T2323_.71.0702c22: 説。覆二所知境無顛倒性一。能障二菩提一名二所知

T2323_.71.0702c23:

障一

云云

本疏釋云。以二有爲一無レ爲二所知境一。以二

T2323_.71.0702c24: 眞如一爲二無顛倒性一故。上宮疏。攝相歸性云二
T2323_.71.0702c25: 眞諦境一。於レ理無レ違。所知之障所障受レ稱依
T2323_.71.0702c26: 士釋也　煩惱障者。秋篠云。梵云二纈灑鑠一。此
T2323_.71.0702c27: 云二煩惱一。三十疏一本云。煩是擾義。惱是亂

T2323_.71.0702c28:

義。擾二亂有情身心一令レ縛

發業
潤生

恒處二生死一

苦海

T2323_.71.0702c29: 能障二涅槃一名二煩惱障一。體是縛法。煩惱即障。

Footnote:

685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]