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大乘法相研神章 (No. 2309_ 護命撰 ) in Vol. 00
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T2309_.71.0001a01:
T2309_.71.0001a02: No. 2309
T2309_.71.0001a03:大乘法相硏神章序
T2309_.71.0001a04:
T2309_.71.0001a05: 元興寺沙門護命撰
T2309_.71.0001a06: 夫以三界九地有識之宅。五趣四生無明之
T2309_.71.0001a07: 報。是故六賊恒隨而難レ避。三毒常起以易
T2309_.71.0001a08: レ侵。所以智人厭レ之期二于出離之辰一。賢者患
T2309_.71.0001a09: レ之稀二于遊入之事一。旣是所悲之境。誰不二思
T2309_.71.0001a10: 量一。亦則所度之生。何不二尋覽一。故能印度大士
T2309_.71.0001a11: 各著二高論一。振旦名僧共製二章疏一。是皆轉レ凡
T2309_.71.0001a12: 作レ聖之勝躅。退レ惡進レ善之梯橙。遂使下日本
T2309_.71.0001a13: 天下篤信二三寶一修
學大小上。自二徒白馬西來
T2309_.71.0001a14: 玄言東被一以降。住
持佛法一。紹隆諸宗一。無偏
T2309_.71.0001a15: 無黨。護レ國守レ人。今我聖朝。普勅二諸寺一令
T2309_.71.0001a16: レ上二宗要一。護命幸遇二昌運一。久經二道家一。年齒八
T2309_.71.0001a17: 十。形神衰耄。雖レ爾親承二勅旨一。悅憮虛懷。謹
T2309_.71.0001a18: 上二顯世界問答五卷一。名曰二大乘法相硏神
T2309_.71.0001a19: 章一。唯冀九重主上朝延賢臣雖レ不レ足レ覽。以
T2309_.71.0001a20: 爲二口實一然則資人弘法之譽代無二斷絶一。由法
T2309_.71.0001a21: 降人之美永有二相續一。仰願迴二此智分一。施二彼
T2309_.71.0001a22: 法界一。自他眞俗共見二龍華一于時天長七年。歲
T2309_.71.0001a23: 次二庚戌一。建巳之月也
T2309_.71.0001a24:
T2309_.71.0001a25:
T2309_.71.0001a26:
T2309_.71.0001a27:大乘法相硏神章卷第一
T2309_.71.0001a28: 元興沙門命述
T2309_.71.0001a29: 總顯三界差別門 總顯五趣差別門
T2309_.71.0001b01: 總顯四生差別門 總顯善惡因果門
T2309_.71.0001b02: 略顯三千大千門 略顯唯識總攝門
T2309_.71.0001b03: 略顯佛敎利益門 略顯佛敎時會門
T2309_.71.0001b04: 略顯諸宗各異門 略顯因明正理門
T2309_.71.0001b05: 略顯種姓差別門 略顯最初發心門
T2309_.71.0001b06: 略顯修行位次門 略顯因圓果滿門
T2309_.71.0001b07: 三界九地者是有識之宅。五趣四生者是無
T2309_.71.0001b08: 明之報。從本有苦之廛來今無安之質。六賊
T2309_.71.0001b09: 恒隨而求レ便也。三毒常起而至レ迷也。智人知
T2309_.71.0001b10: 而欲希出離一。賢者明而樂不レ入也。旣是所
T2309_.71.0001b11: 悲之境。誰不二思量一。亦則所度之生。何不二尋
T2309_.71.0001b12: 覽一。聊示二小端一。望讓二廣識一
T2309_.71.0001b13: 總顯三界差別門
T2309_.71.0001b14: 一列名。二釋義。三辨相。列名者。一欲界。二
T2309_.71.0001b15: 色界。三無色界。釋義者。欲所依界欲所屬界
T2309_.71.0001b16: 名爲二欲界一也。色所依界色所屬界名爲二色
T2309_.71.0001b17: 界一。無色所依無色所屬名二無色界一
T2309_.71.0001b18: 問。欲者何欲耶。答。此欲有レ二。一段食之欲。
T2309_.71.0001b19: 二婬欲之欲也。今者此界二欲所レ觸二欲所
T2309_.71.0001b20: レ惱。故名二欲界一
T2309_.71.0001b21: 問。色界之中何故名レ色。答。段･婬二欲已
T2309_.71.0001b22: 離亦伏。唯有二色欲一。故名二色界一
T2309_.71.0001b23: 問。無色界中何名二無色一。答。色欲已離故名二
T2309_.71.0001b24: 無色一
T2309_.71.0001b25: 問。言二無色一者。若無二業果色一以爲二無色一。若
T2309_.71.0001b26: 無二定果色一亦以爲二無色一耶。答。有二定果色一
T2309_.71.0001b27: 無二業果色一。故名二無色界一
T2309_.71.0001b28: 問。若爾定＊果色彼亦有。故可レ言二色界一。答。旣
T2309_.71.0001b29: 無二業色一故名二無色一
T2309_.71.0001c01: 問。旣有二定色一可レ名二色界一。答。三界依レ業而分
T2309_.71.0001c02: 爲三。故依二業果一得二界名一也。若辨體者。三
T2309_.71.0001c03: 界皆以二阿賴耶識一而爲二自體一。四種出體如
T2309_.71.0001c04: レ常可レ知
T2309_.71.0001c05: 辨相者。先辨二欲界相一。次辨二色界相一。後辨二無
T2309_.71.0001c06: 色相一。辨二欲界相一者。欲界總有二三十六處一。
T2309_.71.0001c07: 謂天上有二六處一。地上有二十二處一。地下有二十
T2309_.71.0001c08: 八處一。合有二三十六處一。天上六處者。一四大王
T2309_.71.0001c09: 衆天。二三十三天。三夜摩天。四覩史多天。五
T2309_.71.0001c10: 樂變化天。六他化自在天也。地上十二處者。
T2309_.71.0001c11: 謂四大洲及八中洲也。四大洲者。一東毘提
T2309_.71.0001c12: 訶洲。二南贍部洲。三西瞿耶尼洲。四北
盧
T2309_.71.0001c13: 洲也。八中洲者。東毘提訶有二二中洲一。南贍
T2309_.71.0001c14: 部洲有二二中洲一。西瞿尼洲有二二中洲一。北
T2309_.71.0001c15: 盧洲有二二中洲一。合有二八中洲一也。中洲名如
T2309_.71.0001c16: レ下。此四大洲皆有二人畜一。故爲二別處一。從二此
T2309_.71.0001c17: 別一有二五百小洲一。而或小有レ人。或都無レ人。
T2309_.71.0001c18: 或唯有二鬼神一。或唯有二畜生一。故不二別處一也。言三
T2309_.71.0001c19: 地下有二十八處一者。從レ此地下有二八熱地獄一。
T2309_.71.0001c20: 又有二八寒地獄一。又有二鬼趣住處一。又有二阿修
T2309_.71.0001c21: 羅住處一。合有二十八處一。如レ是三十六處。總名
T2309_.71.0001c22: 爲二欲界一
T2309_.71.0001c23: 問。其四大洲。何爲二安布一耶。答。有二蘇迷盧山一。
T2309_.71.0001c24: 古人云二須彌山一。此山縱廣正等十六萬八千
T2309_.71.0001c25: 由旬那。八萬四千由旬地下入レ海也。八萬四
T2309_.71.0001c26: 千由旬。地上出レ海。高秀峙也。此山圍繞有二
T2309_.71.0001c27: 七金山一。第一金山名二持雙山一。第二金山名二障
T2309_.71.0001c28: 礙山一。第三金山名二馬耳山一。第四金山名二善見
T2309_.71.0001c29: 山一。第五金山名二檐木山一。第六金山名二持軸
T2309_.71.0002a01: 山一。第七金山名二尼達羅山一。第一金山高須
T2309_.71.0002a02: 彌山之半量也。餘六金山次第半半而減＊小
T2309_.71.0002a03: 之一也。須彌山邊七金山外有二四大洲及八中
T2309_.71.0002a05: 洲形如二車箱一也。西瞿耶尼彼形圓滿如二滿
T2309_.71.0002a06: 月一也。北盧洲彼形四方也。其四大洲及八
T2309_.71.0002a07: 中洲人面之形如二其洲形一
T2309_.71.0002a08: 問。其四大洲其量幾何耶。答。東西二洲量同
T2309_.71.0002a09: 七千五百由旬。南洲之量六千五百由旬。北
T2309_.71.0002a10: 洲之量八千由旬
T2309_.71.0002a11: 問。何故四洲其量不レ等耶。答。南多作レ惡故
T2309_.71.0002a12: 彼地狹。東西少レ惡故其地量等。北最無レ惡故
T2309_.71.0002a13: 地量廣
T2309_.71.0002a14: 問。其八中洲各隨四洲其名何等耶。答。東二
T2309_.71.0002a15: 中洲名爲二提柯及毘提＊柯一。此云二勝及勝身一
T2309_.71.0002a16: 也。南二中洲名爲二遮末羅及筏羅遮末羅一。
T2309_.71.0002a17: 此云二猫牛及勝猫牛一也。西二中洲名爲二舍
T2309_.71.0002a18: 根一。此云レ諂也。亦名二唱怛羅漫里拏一。此云二
T2309_.71.0002a19: 上議一也。北二中洲名爲二矩拉婆及憍拉婆一。此
T2309_.71.0002a20: 云二勝邊及有勝邊一。其名所レ由皆有二別由一。如二
T2309_.71.0002a21: 瑜伽鈔一
T2309_.71.0002a22: 問。如レ是四洲及八中洲五百小洲之中。今我
T2309_.71.0002a23: 住處何洲何處耶。答。南洲之中有二二中洲一。
T2309_.71.0002a24: 二中洲中遮末羅洲者。當二於日本之國一也｣
T2309_.71.0002a25: 問。何定爲レ爾耶。答。旣不二大州一也
T2309_.71.0002a26: 問。何故不二大小洲一耶。答。少洲者。或無レ人
T2309_.71.0002a27: 也。或有二非人一也。或唯空也。謹案二西域記一
T2309_.71.0002a28: 云。或有三唯學二小乘一。如二佉沙國等一。或有三唯學二
T2309_.71.0002a29: 大乘一。如二瞿薩具那國等一。或有二大小兼學一。如二
T2309_.71.0002b01: 奔那伐彈那國等一。或有下崇事天神一不
信二
T2309_.71.0002b02: 佛法一。故自二佛興一以迄二于一今尙未レ建立伽
T2309_.71.0002b03: 藍一。如二迦摩縷波國等一。又竝有下外道誹レ佛謗
T2309_.71.0002b04: レ法害レ生祠レ天。以二此因緣一多墮二地獄一者上。又
T2309_.71.0002b05: 大唐等國多有二道士一。欲レ興二自法一亦謗二佛
T2309_.71.0002b06: 法一。信不二具足一。然我日本聖朝都無二此類一。傾
T2309_.71.0002b07: 捨國封一建立諸寺一。多度二僧尼一。兼復大小經
T2309_.71.0002b08: 論及章疏等多分皆來。所以三學之輩年年
T2309_.71.0002b09: 不レ少。四部之徒歲歲良多。權現聖人和光垂
T2309_.71.0002b10: 跡。感應士人同塵利生也。凡所住之地不レ可
T2309_.71.0002b11: レ不レ知。猶如二父母之年不
可レ不レ知也
T2309_.71.0002b12: 問。四大洲人身量壽量其限如何耶。答。東毘
T2309_.71.0002b13: 提訶人身量者自三肘半也。准二贍部人肘一而
T2309_.71.0002b14: 量八肘也。南贍部洲身量不定。或量高大。
T2309_.71.0002b15: 或量卑小。自隨二己肘一而三肘半也。西瞿耶尼
T2309_.71.0002b16: 其人身量自三肘半也。准二贍部肘一量十六肘
T2309_.71.0002b17: 也。北留洲其人身量自三肘半也。准二贍部
T2309_.71.0002b18: 肘一三十二肘。八中洲人准レ此可レ知。其四洲
T2309_.71.0002b19: 壽東量決定二百五十歲。南量不定。或無
T2309_.71.0002b20: 量歲。或極十歲。西定五百歲。北定千歲。其八
T2309_.71.0002b21: 中洲准レ此可レ知
T2309_.71.0002b22: 問。如二是四洲人壽量一者有二中夭一不耶。答。三
T2309_.71.0002b23: 洲之中有二中夭義一。北無二中夭一也。中洲准知｣
T2309_.71.0002b24: 問。四大洲及八中洲所レ有有情受用事何耶。
T2309_.71.0002b25: 答。有二三受用一。一苦樂受用。二飮食受用。三
T2309_.71.0002b26: 婬欲受用
T2309_.71.0002b27: 問。苦樂受用者何耶。答。北洲受用種種喜樂
T2309_.71.0002b28: 等一也。有二如意樹一。從レ彼而受用種種喜樂一。
T2309_.71.0002b29: 自餘三洲多分受用遺乏追求種種之苦一。＊小
T2309_.71.0002c01: 分受用六識相應喜樂等一也
T2309_.71.0002c02: 問。飮食受用其相云何耶。答。北洲自在常從二
T2309_.71.0002c03: 寶樹一而受用之一也。三洲之人者追求而食。
T2309_.71.0002c04: 多分成劫衣食自在。住劫艱難。壞劫難レ得。此
T2309_.71.0002c05: 約二段食一。自餘三食隨レ處而有也
T2309_.71.0002c06: 問。婬欲受用其事何等耶。答。三洲之人蓄二妻
T2309_.71.0002c07: 子一。兩兩和合行事如レ常。北洲者不レ爾也。何
T2309_.71.0002c08: 者其也男女共往在二大樹下一。其樹下レ枝而
T2309_.71.0002c09: 覆陰時。兩兩交會。其事畢已。各各分散。無二
T2309_.71.0002c10: 攝養事一。樹不二下レ＊枝覆陰一之時。自知レ無レ緣
T2309_.71.0002c11: 不レ行二其事一。各分往走
T2309_.71.0002c12: 問。大洲中洲諸事略已。上六天事云何應
T2309_.71.0002c13: レ知。答。須彌山王從レ海而出秀時。其量八萬
T2309_.71.0002c14: 四千由旬也。有二層級一。從二此地上一一萬餘由
T2309_.71.0002c15: 旬上有二一層級一。廣一萬六千由旬。彼層有
T2309_.71.0002c16: レ神。名二堅手神一。從二此層級一上一萬餘由旬有二
T2309_.71.0002c17: 一層級一。廣前之半。彼有レ神住。名二血手神一。復
T2309_.71.0002c18: 過二一萬餘由旬一有二一層級一。廣前之半。彼有
T2309_.71.0002c19: レ神住。名二常醉神一。復過二一萬餘由旬一而有二
T2309_.71.0002c20: 層級一。廣前之。彼有レ神住。名二持鬘神一。七金山
T2309_.71.0002c21: 中第一金山。與二第四層一等無二差別一。其金山
T2309_.71.0002c22: 頂於二四方面一有二四王都一。四王在レ彼。東名二持
T2309_.71.0002c23: 國一。南名二增長一。西名二醜目一。北毘沙門也。
T2309_.71.0002c24: 此處名爲二四天王天一也。四王所レ住正在二須
T2309_.71.0002c25: 彌第四層級一。其金山頂卽是部落也。日月星
T2309_.71.0002c26: 辰金山頂而迴。從二四王天一更上四萬二千由
T2309_.71.0002c27: 旬須彌山頂。有二五堆岑一。四方＊岑上有二八天
T2309_.71.0002c28: 子一隨レ方而住。卽是四八三十二天。於二中央
T2309_.71.0002c29: ＊岑一有二帝釋宮一。天帝住レ彼。合有二三十三天
T2309_.71.0003a01: 住一。故名二三十三天一也。然四王天在二須彌半一。
T2309_.71.0003a02: 三十三天在二須彌頂一。故此二天在地而居也｣
T2309_.71.0003a03: 問。於二如レ是三界一有二二十八天一。謂欲界六天。
T2309_.71.0003a04: 色界十八天。無色界有二四天一。合有二二十八
T2309_.71.0003a05: 天一。如レ是諸天各相去何耶。答。從二此地平一四
T2309_.71.0003a06: 萬二千由旬那上有二四王天一也。從二此地平一八
T2309_.71.0003a08: 從二此地平一一億六萬八千由旬有二夜摩天一。
T2309_.71.0003a09: 從二此地平一三億三萬六千由旬有二覩史天一。
T2309_.71.0003a10: 從二此地平一六億七萬二千由旬有二樂化天一。
T2309_.71.0003a11: 從二此地平一千三億四萬四千由旬那有二他
T2309_.71.0003a12: 化天一。從二此地平一二十六億八萬八千由旬那
T2309_.71.0003a13: 而有二大梵一。卽初禪地也
T2309_.71.0003a14: 問。從二此人間一至二大梵天一而知二彼量一也。從二
T2309_.71.0003a15: 初梵世一至二色究竟一。其量幾何耶。答。其量甚
T2309_.71.0003a16: 遠。繁故止レ之也
T2309_.71.0003a17: 問。若爾除レ彼而從二此地一至二色究竟一。其幾何
T2309_.71.0003a18: 去耶。答。以二方四十里石一而從二色究竟天一直
T2309_.71.0003a19: 爾放下無レ礙下也。至二此人地一合一萬八千
T2309_.71.0003a20: 三百八十三年。而到二人間大地上一也。此方算
T2309_.71.0003a21: 法以レ量不レ及。故量難レ知也
T2309_.71.0003a22: 問。色究竟天幷大化自在天及餘天處。同
T2309_.71.0003a23: 處異處何等應レ知耶。答。他化自在與二魔王
T2309_.71.0003a24: 宮一者同一處也。梵衆･梵輔･大梵三天同一處
T2309_.71.0003a25: 也。其無想天與二廣果天一同一處也。色究竟天
T2309_.71.0003a26: 與二大自在一同一處也
T2309_.71.0003a27: 問。二禪三天。三禪三天若爲二同處一若在二上
T2309_.71.0003a28: 下一耶。答。若准二初禪一。彼亦同處
T2309_.71.0003a29: 問。若在二同處一。何以爲レ三耶。答。所得定別。神
T2309_.71.0003b01: 通亦別。功德亦別。身量壽量各別。居在以二地
T2309_.71.0003b02: 平同一名爲二同處一。譬如二此方王臣一。同處而威
T2309_.71.0003b03: 勢別。非二高下一故名爲二同處一
T2309_.71.0003b04: 問。第四禪中無雲･福生若爲二同處一耶。答。不
T2309_.71.0003b05: レ然也。無雲在レ下。福生在レ上。唯無想天與二廣
T2309_.71.0003b06: 果一同。餘高下別
T2309_.71.0003b07: 問。六天壽量身量受用事等何耶。答。四王身
T2309_.71.0003b08: 量一盧舍四分之一也。凡五百弓一盧舍
T2309_.71.0003b09: 也。四分之一者百二十五步也。六尺爲レ弓。卽
T2309_.71.0003b10: 五百弓一盧舍也。六尺爲レ步。准二國法一知。
T2309_.71.0003b11: 忉利天身於二四王身一而增二一足一也。增一足者。
T2309_.71.0003b12: 增二三十步一以爲二增一步一也。約二此天身一。帝釋
T2309_.71.0003b13: 一人其身卽是半盧舍。其餘天身百五十
T2309_.71.0003b14: 六步生也。然則同雖二一天一。而帝釋身二百五
T2309_.71.0003b15: 十步。餘天身量百五十六步也。六尺爲二一步一。
T2309_.71.0003b16: 以レ此量知也。王臣別故身量不レ同。准知レ之
T2309_.71.0003b17: 也。夜摩天身同二帝釋身一二百五十步。覩史
T2309_.71.0003b18: 天身量二百八十步也。樂化天身量三百十
T2309_.71.0003b19: 二步也。他化天身量三百四十三步。彼六天
T2309_.71.0003b20: 中四天王壽。人間五十歲爲二彼一日夜一。以二此
T2309_.71.0003b21: 日夜一而三十日以爲二一月一。以二十二月一而爲二
T2309_.71.0003b22: 一年一。彼年爲レ量。壽五百歲。三十三天壽。此人
T2309_.71.0003b23: 間百歲彼天一日夜。以二此日夜一而三十日以
T2309_.71.0003b24: 爲二一月一以十二月爲二一歲一也。彼壽千歲。
T2309_.71.0003b25: 夜摩天壽。人間二百歲爲二彼一日夜一也。以二
T2309_.71.0003b26: 此日夜一而三十日以爲二一月一也。以二十二月一
T2309_.71.0003b27: 而爲二一歲一。彼壽二十歲。覩史天壽量者。人間
T2309_.71.0003b28: 四百歲爲二彼一日夜一。以二此日夜一而三十日
T2309_.71.0003b29: 以爲二一月一也。以二十二月一而爲二一歲一。彼壽四
T2309_.71.0003c01: 千歲。樂化天壽。人間八百歲爲二彼一日夜一。
T2309_.71.0003c02: 以二此日夜一而三十日以爲二一月一也。以二十二
T2309_.71.0003c03: 月一而爲二一歲一。彼八千歲。他化自在天壽量
T2309_.71.0003c04: 者。此人間一萬六千歲以爲二彼一日夜一。以二
T2309_.71.0003c05: 此日夜一而三十日以爲二一月一也。十二月爲二
T2309_.71.0003c06: 一歲一。彼壽一萬六千歲也
T2309_.71.0003c07: 問。彼六天生相何耶。答。欲界六天中無處二
T2309_.71.0003c08: 母胎一。藏然四天王天於二父母肩上一或於二壞
T2309_.71.0003c09: 中一如二五歲小兒一忽然化生也。三十三天如二
T2309_.71.0003c10: 六歲小兒一也。夜摩天如二七歲小兒一也。覩史
T2309_.71.0003c11: 天如二八歲人一也。樂化天如二九歲一也。他化
T2309_.71.0003c12: 天如二十歲童子一
T2309_.71.0003c13: 彼六天中受用事者。有二三受用一。一苦樂受用。
T2309_.71.0003c14: 二飮食受用。三婬欲受用。苦樂受用者。天趣
T2309_.71.0003c15: 多分受用衰惱墜沒之苦一。有二諸天子一將欲
T2309_.71.0003c16: レ沒時。五相先現。一衣無二垢染一而有二垢染一。
T2309_.71.0003c17: 二鬘舊不萎今乃萎顇。三兩腋汗流。四身便
T2309_.71.0003c18: 臭穢。五天及天子不レ樂二本坐一。時彼天子偃
T2309_.71.0003c19: 臥林間一。所レ有綵女與二餘天子一共爲二遊戲一。彼
T2309_.71.0003c20: 旣見已。由二此因緣一生二大憂煩一。又福德天彼
T2309_.71.0003c21: 來生時生二大怖畏一。又與二非天一戰諍之時彼
T2309_.71.0003c22: 所二破壞一。天趣有情多分受因廣大富樂形
T2309_.71.0003c23: 色殊妙。多二諸適悅一。於二自宮中一而得二久住一。其
T2309_.71.0003c24: 身內外皆悉淸潔。無有臭穢一。又彼諸天有二四
T2309_.71.0003c25: 種宮一。所謂金銀頗昵瑠璃。種種嚴具無量無
T2309_.71.0003c26: 邊。飮食受用者。彼有二食樹一。從二其樹裡一出二四
T2309_.71.0003c27: 食味一。名曰二蘇陀一。所謂靑黃赤白。復有二飮樹一。
T2309_.71.0003c28: 從レ此流出甘味之水一。復有二乘樹一。復有二衣樹一。
T2309_.71.0003c29: 復有二莊嚴具樹一。彼食樹出皆是段食。復有二三
T2309_.71.0004a01: 食一。謂觸･思･識彼諸天衆多受二衆妙欲樂等一
T2309_.71.0004a02: 也。常無二疾病一亦無二衰老一。無二飮食等遺乏所
T2309_.71.0004a03: 作俱生之苦一。由下彼食已所有段食流入一切
T2309_.71.0004a05: 婬欲受用者。欲界諸天雖レ行二婬欲一而無二不
T2309_.71.0004a06: 淨一。然於二根門一有二風氣出一。煩惱便息。地居二
T2309_.71.0004a07: 天謂四天王及忉利天。兩兩交會。熱惱方息。
T2309_.71.0004a08: 彼夜摩天唯互相抱熱惱便息。彼覩史天唯
T2309_.71.0004a09: 相執レ手。熱惱便息。彼樂化天相顧而咲。熱
T2309_.71.0004a10: 惱便息。他化自在天眼相顧親。熱惱便息｣
T2309_.71.0004a11: 問。欲界六天得名未レ祥。更釋二其名一。願レ傳二後
T2309_.71.0004a12: 學一。答。實可レ爾也。今略示レ之。四天大王繞二須
T2309_.71.0004a13: 彌山一七金山中初金山頂當二四方面一而住在
T2309_.71.0004a14: 也。領二四大洲一名二四天王一也。徒衆甚多。總名二
T2309_.71.0004a15: 四大王衆天一也。於二須彌頂四方面一有二三十
T2309_.71.0004a16: 二天子一。卽帝釋天之徒衆也。其中央有二帝釋
T2309_.71.0004a20: 樂具一卽自受用。故言二樂化天一他。所二化作一
T2309_.71.0004a22: 上來旣明二人天二趣一。餘三惡趣及八難處其相
T2309_.71.0004a23: 未レ辨。今方辨レ之。先明二地獄趣一。謂此贍部洲
T2309_.71.0004a24: 下有二八熱大地獄一。一等活地獄。二黑繩地獄。
T2309_.71.0004a25: 三衆合地獄。四號叫地獄。五大＊號叫地獄。
T2309_.71.0004a26: 六燒燃地獄。七極燒＊燃地獄。八無間地獄｣
T2309_.71.0004a27: 問。其八地獄云何安布耶。答。從二此人間
T2309_.71.0004a28: 地一下過二三萬二千由旬一。而有二等活地獄一。從二
T2309_.71.0004a29: 此等活一下過二四千由旬一而有二黑繩一。從レ此而
T2309_.71.0004b01: 下二千由旬而有二衆合一也。從レ此已下有二五
T2309_.71.0004b02: 地獄一。各相去下二千由旬也。此八地獄皆廣
T2309_.71.0004b03: 十千由旬。其無間獄去二此地平一一十二萬八
T2309_.71.0004b04: 千由旬須彌山王入レ水八萬四千由旬。此乃
T2309_.71.0004b05: 過レ彼四萬二千由旬也。等活地獄與二無間獄一
T2309_.71.0004b07: 寒地獄一。一皰出地獄。二皰烈地獄。三歇折
T2309_.71.0004b08: 詁。四郝郝凡。五虎虎凡。六靑蓮花。七紅蓮
T2309_.71.0004b09: 華。八大紅蓮華。從二此地平一下三萬二千由旬
T2309_.71.0004b10: 而有二皰出地獄一。從レ此下隔二二千由旬一而有二
T2309_.71.0004b11: 餘七獄一。此寒地獄亦廣各十千由旬。如レ是
T2309_.71.0004b12: 地獄皆此人間作二惡業一故墜沒受レ苦。彼因果
T2309_.71.0004b13: 感及其名別。幷受苦相。具見二瑜伽及諸經等一。
T2309_.71.0004b14: 旣明二地獄趣所住處一已
T2309_.71.0004b15: 次明二餓鬼趣所住處一。謂此南洲南邊直下。深
T2309_.71.0004b16: 過二五百由旬一。有二琰魔王都一也。縱廣亦五百
T2309_.71.0004b17: 由旬。此都爲二本有餓鬼住處一。展轉散在亦
T2309_.71.0004b18: 在二餘方一
T2309_.71.0004b19: 問。是琰魔王亦是鬼趣耶。答。鬼趣所攝也｣
T2309_.71.0004b20: 問。若爾何名二法王一耶。答。能爲レ饒益諸衆生一
T2309_.71.0004b21: 故。名爲二法王一
T2309_.71.0004b22: 問。云何饒益耶。答。若諸衆生執到二王所一令二
T2309_.71.0004b23: 憶念一故。遂爲現二彼相似之身一告言。汝等自
T2309_.71.0004b24: 作業當レ受二其果一。由二是因緣一。彼諸衆生各自
T2309_.71.0004b25: 了知自所作業一。還自受レ果
T2309_.71.0004b26: 問。有二焰魔王之使者一。此何等人耶。答。衆生
T2309_.71.0004b27: 業力增上所生。猶如三變化非二是衆生一
T2309_.71.0004b28: 問。生二地獄一人若憶念宿命一若不二憶念一耶。
T2309_.71.0004b29: 答。或有二憶念一或不不二憶念一也。若有二衆生一
T2309_.71.0004c01: 不レ憶二念宿命一。焰＊魔法王卽便敎誨。令二能
T2309_.71.0004c02: 憶念一
T2309_.71.0004c03: 問。云何衆生在二地獄中一憶念宿命一。云何衆
T2309_.71.0004c04: 生不レ得二憶念一耶。答。有二三種人一不レ能二憶念一。
T2309_.71.0004c05: 一極愚癡人。謂生二邊地一。二極放逸人。謂受欲
T2309_.71.0004c06: 者。三極邪見人。謂謗二因果一。如レ是人等。王令下
T2309_.71.0004c07: 憶念生二慚愧心一免中地獄苦上。旣略示二鬼趣別
T2309_.71.0004c08: 住處一已
T2309_.71.0004c09: 次明二修羅所住之處一。此有二五類一。一極弱者。
T2309_.71.0004c10: 今在二人間山地中一住。西方此土大山之中有二
T2309_.71.0004c11: 大深窟一。多是阿修羅之住處也。二須彌山北
T2309_.71.0004c12: 大海之下。二萬一千由旬有二修羅宮一。羅睺
T2309_.71.0004c13: 阿修羅在レ彼而住。次下二萬一千由旬亦
T2309_.71.0004c14: 有二修羅宮一。勇健修羅在レ彼而住。次下二萬
T2309_.71.0004c15: 一千由旬亦有二修羅宮一。華鬘阿修羅在レ彼而
T2309_.71.0004c16: 住。次二萬一千由旬有二修羅宮一。毘摩質多
T2309_.71.0004c17: 羅阿修羅王在レ彼而往。准レ此已下八萬四千
T2309_.71.0004c18: 由旬深二於須彌山一矣。起世經文與二此注釋一
T2309_.71.0004c19: 有二違返一者。後學勘レ之。欲界三十六處略明
T2309_.71.0004c20: 已畢
T2309_.71.0004c21: 問。畜生趣者住二何處一耶。答。有二三住處一。謂地
T2309_.71.0004c22: 水空也。交二人天趣一無二別處之一
T2309_.71.0004c23: 次辨二色界相一者。色欲所依故名二色界一。義
T2309_.71.0004c24: 如レ前。色界有二四禪十八天處一也。初禪有二三
T2309_.71.0004c25: 天一。謂梵衆天･梵輔天･大梵天也。大梵所有所
T2309_.71.0004c26: 化所領故名二梵衆一也。於二大梵前一行列待衞。
T2309_.71.0004c27: 故名二梵輔一也。廣善所生故名二梵天一。此梵則大
T2309_.71.0004c28: 故名二大梵一也。由三彼獲得中間靜慮一故。最初
T2309_.71.0004c29: 生復最後沒。有二勝威德一故名二大梵一也。光潔
T2309_.71.0005a01: 自在總名レ天也。禪謂禪那。此云二靜慮一。第二
T2309_.71.0005a02: 禪有二三天一。謂小光天･無量光天･極光淨天
T2309_.71.0005a03: 也。於二自地內一光明最少故名二小光一。明轉勝
T2309_.71.0005a04: 量難側故名二無量光一。淨光遍照二自地處一故
T2309_.71.0005a05: 名二極光淨一。第三禪有二三天一。謂小淨天･無量
T2309_.71.0005a06: 淨天･遍淨天。於二自地中一此淨最小故名二小
T2309_.71.0005a07: 淨一。此淨轉增量難レ測故名二無量淨一。此淨周
T2309_.71.0005a08: 普故名二遍淨一。第四禪有二九天一。謂無雲天･福
T2309_.71.0005a09: 生天･廣果天･無想天･無煩天･無熱天･善現
T2309_.71.0005a10: 天･善現天･色究竟天也。初離レ雲居故名二無
T2309_.71.0005a11: 雲一。福轉有勝故名二福生一。異生之中其福最
T2309_.71.0005a12: 勝故名二廣果一也。此之三天凡聖雜住也。厭
T2309_.71.0005a13: 患想一故得レ生二彼天一。故名二無想一也。此一天
T2309_.71.0005a14: 唯凡夫住處也。從レ此已上有二五天處一名二淨
T2309_.71.0005a15: 居一也。此唯聖人所住之處。離欲聖人以二道水一
T2309_.71.0005a16: 灌二煩惱垢一。故名レ之爲二淨身一。淨身所居故名二
T2309_.71.0005a17: 淨居一。此諸天處純聖所レ止也。煩謂繁雜。或謂
T2309_.71.0005a18: 繁廣。無二繁雜一中此最初故名爲二無煩一。今生二
T2309_.71.0005a19: 下地一煩惱名レ熱。此初遠離故名二無熱一。彼天
T2309_.71.0005a20: 形色端正好妙過二下諸天一故名二善現一。形色轉
T2309_.71.0005a21: 勝衆所二樂觀一故名二善見一。彼天形色最爲二勝
T2309_.71.0005a22: 妙一餘不及故名二色究竟一。或此已到二衆苦所
T2309_.71.0005a23: 依身最後邊一。名二色究竟一
T2309_.71.0005a24: 問。彼地器量身量壽量何可レ知レ之耶。答。先
T2309_.71.0005a25: 辨二器量一。謂初禪器量等二小千界一。二禪器量
T2309_.71.0005a26: 等二中千界一。三禪器量等二大千界一。四禪器量無
T2309_.71.0005a28: 謂初禪之中梵衆天身量半由旬也。梵輔天
T2309_.71.0005a29: 身一由旬也。大梵天身一由旬半也。第二禪
T2309_.71.0005b01: 中小光天身二由旬也。無量光天身四由旬
T2309_.71.0005b02: 也。極光淨天身八由旬也。第三禪中小淨天
T2309_.71.0005b03: 身十六由旬也。無量淨天身三十二由旬也。
T2309_.71.0005b04: 遍淨天身六十四由旬也。第四禪中無雲天
T2309_.71.0005b06: 二百五十由旬也。廣果天身五百由旬也。無
T2309_.71.0005b07: 煩天身一千由旬也。無熱天身二千由旬也。
T2309_.71.0005b08: 善現天四千由旬也。善見天身八千由旬
T2309_.71.0005b09: 也。色究竟天身萬六千由旬也
T2309_.71.0005b10: 後辨二壽量一。謂初禪之中梵衆天壽二十中
T2309_.71.0005b11: 劫之一劫也。梵輔天壽四十中劫之一劫也。
T2309_.71.0005b12: 大梵天壽六十中劫之一劫也。第二禪中少
T2309_.71.0005b13: 光天壽八十中劫之一劫也。無量光天壽八
T2309_.71.0005b14: 十中劫之四劫也。極光淨天壽八十中劫之
T2309_.71.0005b15: 八劫也。第三禪中少淨天壽八十中劫之十六
T2309_.71.0005b16: 劫也。無量淨天壽八十中劫之三十二劫也。
T2309_.71.0005b17: 遍淨天壽八十中劫之六十四劫也。第四禪
T2309_.71.0005b20: 十六劫也。廣果天壽八十中劫之五百十二
T2309_.71.0005b21: 劫也。無煩天壽八十中劫之一千二十四劫
T2309_.71.0005b22: 也。無熱天壽八十中劫之二千四十八劫也。
T2309_.71.0005b23: 善現天壽八十中劫之四千九十六劫也。善
T2309_.71.0005b24: 現天壽八十中劫之八千一百九十二劫也。
T2309_.71.0005b25: 色究竟天壽八十中劫之一萬六千三百八
T2309_.71.0005b26: 十四劫彼地諸天壽八十中劫之一萬三百
T2309_.71.0005b27: 八十四
T2309_.71.0005b28: 問。彼地諸天其受用者何等耶。答。有二三受
T2309_.71.0005b29: 用一謂飮食受用･苦樂受用･婬欲受用。今此界
T2309_.71.0005c01: 中無二飮食･婬欲二受用一也。苦樂受用之中。
T2309_.71.0005c02: 初二禪中喜受相應。第三禪中樂受相應。第
T2309_.71.0005c03: 四禪上唯有二捨受一爾。乃初二禪唯喜受用。第
T2309_.71.0005c04: 三禪唯樂受用。第四禪以上唯捨受用。無二餘
T2309_.71.0005c05: 受用一也。憂離欲捨。苦二禪捨。故唯受用喜
T2309_.71.0005c06: 樂捨一也
T2309_.71.0005c07: 後明無色界者。於レ中有レ三。一釋名。二壽
T2309_.71.0005c08: 量。三辨相。言二釋名一者。初總名。後別名。言二總
T2309_.71.0005c09: 名一者。下二界中。欲界有レ欲。色界有レ色。今此
T2309_.71.0005c10: 界中全無二此二一。故名二無色一。無二業色一故。唯有二
T2309_.71.0005c11: 定色一。界義如レ別。言二別名一者。先別後釋。言二
T2309_.71.0005c12: 列名一者。一空無邊處。二識無邊。三無所有
T2309_.71.0005c13: 處。四非想非非想處。言二釋名一者。修二彼定一
T2309_.71.0005c14: 時。必先厭レ色思二無邊空一。如レ是卽作二空無邊
T2309_.71.0005c15: 解一。名二空無邊處一。次厭二外空一思二無邊識一。如レ是
T2309_.71.0005c16: 卽作二識無邊解一。名二識無邊處一。次厭二內識一思二
T2309_.71.0005c17: 無所有一。如レ是卽作二無所有解一。名二無所有
T2309_.71.0005c18: 處一。次非二下七定麁想一名爲二非想一。不レ同二無心一
T2309_.71.0005c19: 名二非非想一。故名二非想非非想處一。處者。是有
T2309_.71.0005c20: 情生長處。故名レ處也
T2309_.71.0005c21: 問。彼前三處從レ想得レ名。此後一處何由得
T2309_.71.0005c22: レ名耶。答。彼前三處從二加行一故卽得二其名一。此
T2309_.71.0005c23: 後一處自體非レ前亦非二無心一。當體得レ名
T2309_.71.0005c24: 總顯五趣差別門
T2309_.71.0005c25: 有情隨レ業而所二往趣一故名爲レ趣。所趣有レ五
T2309_.71.0005c26: 故名爲レ五。四六中間立以二五名一。是故總名
T2309_.71.0005c27: 號爲二五趣一。或云。五道所趣之首條不レ雜故｣
T2309_.71.0005c28: 問。五趣者何耶。答。一天。二人。三畜生。四餓
T2309_.71.0005c29: 鬼。五地獄。或爲二六趣一加二阿修羅一。所趣道異。
T2309_.71.0006a01: 名爲二六道一
T2309_.71.0006a02: 問。何名二天趣一耶。答。有二光潔義一。亦自在義。故
T2309_.71.0006a03: 名爲レ天。欲色諸天雖無二日月一而身光晃不
T2309_.71.0006a04: レ假餘光。欲界諸天於二五妙欲一有二自在一故。色
T2309_.71.0006a05: 界諸天離二欲界染一於二靜盧樂一得二自在一故。無
T2309_.71.0006a06: 色諸天遠離業色一。於二彼寂靜一得二自在一故｣
T2309_.71.0006a07: 問。何故名レ人耶。答。謂思量義。是則人也。人
T2309_.71.0006a08: 中多分思量增故。又人謂仁也。在レ人無レ仁
T2309_.71.0006a09: 名二非人一故
T2309_.71.0006a10: 問。何名二畜生一耶。答。畜謂資畜。互資レ身故。
T2309_.71.0006a11: 生謂生養更＊互食而養レ生故
T2309_.71.0006a12: 問。何名二餓鬼一耶。答。餓謂飢餓。多分飢渴所二
T2309_.71.0006a13: 逼迫一故。鬼謂神鬼。有二少奇一故
T2309_.71.0006a14: 問。地獄其相如二何等一耶。答。地謂土地。獄謂
T2309_.71.0006a15: 禁。獄地內禁獄故名二地獄一。天由二光潔自在一
T2309_.71.0006a16: 得レ名。人由二思量亦仁一得レ名。畜生由二能養所
T2309_.71.0006a17: 養一故得レ名。餓鬼從レ濁得レ名。地獄從二居處
T2309_.71.0006a18: 及以障藏一得レ名
T2309_.71.0006a19: 問。如レ是五趣六道有情以レ何爲レ體耶。答。若
T2309_.71.0006a20: 總報體。第八阿賴耶識心及所以爲二體性一。
T2309_.71.0006a21: 若別報體。六識之中異熟生心及以心所幷
T2309_.71.0006a22: 五根五塵以爲二體性一。別報之體隨二所生處一
T2309_.71.0006a23: 而有二別體一尋准而知
T2309_.71.0006a24: 問。如レ是五趣其爲レ實耶。若爲レ假耶。答。正報
T2309_.71.0006a25: 體者第八心王幷五心所。合六法上立二一趣
T2309_.71.0006a26: 名一。以爲二假有一。亦何妨耶。有二六法一。而各別
T2309_.71.0006a27: 體五趣生名。以二此道理一言二實有一者。其有二
T2309_.71.0006a28: 何妨一。若界若趣若生。體性皆可レ如レ是。若別
T2309_.71.0006a29: 報者。隨二處處一別謂。欲界者福業所減。六
T2309_.71.0006b01: 識異熟心及心所五根五境以爲二體性一。色界
T2309_.71.0006b02: 天中初禪三天卽異熟生四識五根三塵以爲二
T2309_.71.0006b03: 體性一。彼無二香味一無二鼻舌一故。上三靜＊盧別
T2309_.71.0006b04: 報體者。第六異熱生五根三塵以爲二體性一。無
T2309_.71.0006b05: 色諸天別報體者。異熟生第六意識以爲二體
T2309_.71.0006b06: 性一。若總報體如レ前唯一。第八爲レ體
T2309_.71.0006b07: 問。業有二三種一。一福業。二非福業。三不動業。
T2309_.71.0006b08: 如レ是五趣。何業之所感果耶。答。欲界人天
T2309_.71.0006b09: 共福業感。三惡共是非福業感。上二界中共
T2309_.71.0006b10: 不動業之所感果
T2309_.71.0006b11: 問。欲界六欲天中。初天何故名爲二四大王衆
T2309_.71.0006b12: 天一耶。答。彼天之中有二四天王及以徒衆一故
T2309_.71.0006b13: 云二四大王衆一也
T2309_.71.0006b14: 問。第二天者何故名爲二三十三天一。答。昔有二
T2309_.71.0006b15: 三十三人一等而修二十善一。後生之中共生レ彼。
T2309_.71.0006b16: 故云二三十三天一。具如二三界差別章一也
T2309_.71.0006b17: 問。夜摩天者何等其耶。答。言二夜摩一者此云二
T2309_.71.0006b18: 時分一。謂彼受レ樂而無二間分一。故云二時分一
T2309_.71.0006b19: 問。上三天得レ名何等耶。答。受樂之中有二知
T2309_.71.0006b20: 足心一。不レ求二勝樂一。故云二覩史多天一。此云二知
T2309_.71.0006b21: 足一
T2309_.71.0006b22: 問。何故慈氏必生二知足一耶。答。上二天中天多二
T2309_.71.0006b23: 放逸一故。下三天中多有二五欲一沈二娛樂一故。一
T2309_.71.0006b24: 切諸佛將二成道一時。必生二知足一不レ生二餘天一｣
T2309_.71.0006b25: 問。無色界中是極寂靜。何故菩薩不レ生二彼
T2309_.71.0006b26: 處一耶。答。無色四處無二色利一故菩薩不レ生。如
T2309_.71.0006b27: レ是無想無二六識一故無二利益一故菩薩不レ生。樂
T2309_.71.0006b28: 及化天唯用二自變之欲塵一故不レ用二他變一
T2309_.71.0006c01: 故。云二樂變化一。他化自在自亦雖レ變而用二他
T2309_.71.0006c02: 變一。是爲二奇特一。故他化自在
T2309_.71.0006c03: 問。六大安布相何等耶。答。如二三界章一。圍
T2309_.71.0006c04: 繞也。第一金山須彌山半也。餘六金山漸次
T2309_.71.0006c05: 半半減小在也。彼須彌山有二四層級一。相去一
T2309_.71.0006c06: 萬餘由旬那也。彼層級廣量一萬六千由旬。
T2309_.71.0006c07: 四大天王住。第四層級第七金山頂也。從二須
T2309_.71.0006c08: 彌山第四層級一上四萬二千由旬也。須彌最
T2309_.71.0006c09: 上有二帝釋宮一。以上二天地居天也
T2309_.71.0006c10: 問。從二此地平一幾何登レ上有二天住處一耶。答。
T2309_.71.0006c11: 從二此地平一四萬二千由旬而至二四大王衆天一。
T2309_.71.0006c12: 從二此地平一八萬四千由旬而至二忉利天一。從二
T2309_.71.0006c13: 此地平一十六萬八千由旬而至二摩夜天一。從二
T2309_.71.0006c14: 此地平一三億三萬六千由旬而至二覩史天一。從二
T2309_.71.0006c15: 此地平一六億七萬二千由旬而至二樂化天一。從二
T2309_.71.0006c16: 此地平一十三億四萬四千由旬而至二他化天一。
T2309_.71.0006c17: 從二此地平一二十六億八萬八千由旬而至二初
T2309_.71.0006c18: 禪大梵天一
T2309_.71.0006c19: 問。從二此地平一至二二禪以上一量准了知。凡從二
T2309_.71.0006c20: 人間一幾何登レ上而至二色究竟處一耶。答。從レ下
T2309_.71.0006c21: 量准其數甚多。猶實難知。命從レ上量。從二淨
T2309_.71.0006c22: 居頂一須彌大石山無礙直下一萬八千三百
T2309_.71.0006c23: 八十三年而方下來至此人間一。如二智度論第
T2309_.71.0006c25: 問。人中四洲安布何等耶。答。東在二毘提訶
T2309_.71.0006c26: 洲一。縱廣七千五百由旬。南有二贍部洲一。縱廣六
T2309_.71.0006c27: 千五百由旬。西在二瞿耶尼洲一。縱廣七千五
T2309_.71.0006c28: 百由旬。北＊在二盧洲一。縱廣八千由旬
T2309_.71.0007a01: 問。其四洲狀如何而在耶。答。東洲之形如二
T2309_.71.0007a02: 半月一。南洲之形如二車箱狀一。西洲之狀如二滿
T2309_.71.0007a03: 月＊狀一。北洲之狀卽是四方。其諸洲洲所＊在
T2309_.71.0007a04: 人等面狀如レ處。東半月面。南車箱面。西滿月
T2309_.71.0007a05: 面。北四方面也
T2309_.71.0007a06: 問。四大天王各領二四洲一。其面等狀隨二何方一
T2309_.71.0007a07: 耶。答。分明之文未レ爲二覽見一。畫師所レ造四王
T2309_.71.0007a08: 面像准色爲レ別耳。壽量身量等如二三界差
T2309_.71.0007a09: 別門一
T2309_.71.0007a10: 問。如レ是四洲有二幾國邑一耶。答。贍部洲中八
T2309_.71.0007a11: 萬四千城邑聚落。八萬四千諸人王等。出二最
T2309_.71.0007a12: 勝王經第六卷一。餘洲之事未二分明一耳。暫准二
T2309_.71.0007a13: 南洲一耳
T2309_.71.0007a14: 問。其無色界言レ遍二二界一。未レ知何遍耶。答。雖
T2309_.71.0007a15: レ遍二二界一。遍二一切處一而住不レ定。或反二定色一
T2309_.71.0007a16: 而住二彼處一。或反二色身一而似二下身一。或下レ淚如
T2309_.71.0007a17: レ雨。悲二鶖子滅一
T2309_.71.0007a18: 問。列二五趣名一。若有二次第一耶。答。處別列。然
T2309_.71.0007a19: 列不レ定。十善業道有二下中上一。隨レ此而列二人
T2309_.71.0007a20: 天修羅一如レ次有也。十惡業道有二下中上一。隨
T2309_.71.0007a21: レ此而列二畜生･餓鬼･地獄一。爾乃六趣如レ是次
T2309_.71.0007a22: 第
T2309_.71.0007a23: 問。阿修羅者。何趣所攝。答。或天趣攝。或
T2309_.71.0007a24: 畜生攝。或鬼趣。或別趣攝也。言二六趣一故｣
T2309_.71.0007a25: 問。何故處處所攝別耶。答。毘摩質多羅阿修
T2309_.71.0007a26: 王是天女之子也。故天趣攝。羅睺阿修羅
T2309_.71.0007a27: 王。是師子之子也。故攝。然阿修羅實天趣
T2309_.71.0007a28: 也。受樂同レ天。但無二天行一多二諂誑一。故名爲二
T2309_.71.0007a29: 非天一。如三人無レ仁名爲二非人一。彼修羅身不レ得二
T2309_.71.0007b01: 聖果一。故彼住處下二於人趣一也
T2309_.71.0007b02: 總顯四生差別門
T2309_.71.0007b03: 三界五趣之中。四生可レ得。故次述也。一卵
T2309_.71.0007b04: 生。二胎生。三濕生。四化生。是名四生
T2309_.71.0007b05: 問。何名二卵生一耶。答。卵謂卵聲。彼離二產門一
T2309_.71.0007b06: 而破レ卵出。故名二卵生一
T2309_.71.0007b07: 問。何爲二胎生一耶。答。胎謂胎藏。胎衣所レ纒裂
T2309_.71.0007b08: レ胎而出。故名二胎生一
T2309_.71.0007b09: 問。何爲二濕生一耶。答。濕謂潤濕。承レ潤而生。故
T2309_.71.0007b10: 名二濕生一
T2309_.71.0007b11: 問。何爲二化生一。答。化謂化現。無而忽有。故
T2309_.71.0007b12: 名二化生一也。初三生是依主釋名也。後一生是
T2309_.71.0007b13: 持業釋名也。意顯者。依レ卵而生。依レ胎而生。
T2309_.71.0007b14: 依レ濕而生。故依主釋。後一生者化卽生也。故
T2309_.71.0007b15: 持業釋
T2309_.71.0007b16: 問。世間所有一切衆生。何等卵生耶。答。如二
T2309_.71.0007b17: 鵝雁孔雀舍利等鳥一是等卵生之類也
T2309_.71.0007b18: 問。何等是胎生死。答。象馬牛驢飛等
T2309_.71.0007b19: 類也
T2309_.71.0007b20: 問。濕生其何耶。答。如二蟲蝎蛾飛等一是濕生
T2309_.71.0007b21: 之類也等胎生之類也
T2309_.71.0007b22: 問。河爲二化生＊死一答。如二諸天等地獄鬼等一
T2309_.71.0007b23: 是化生之類也
T2309_.71.0007b24: 問。五趣之中何等衆生通二四生三生二生一歟。
T2309_.71.0007b25: 答。人通二四生一。天唯化生。畜生通二三生一。鬼通二
T2309_.71.0007b26: 二生一。地獄唯化生
T2309_.71.0007b27: 問。云何其人通二四生一。答。昔有二二人一。一名二世
T2309_.71.0007b28: 羅一。二名二鄔波世羅一。今此二人是則卵生。昔
T2309_.71.0007b29: 王舍城南有二小山一邊有二小池一。二鶴住レ彼。有
T2309_.71.0007c01: レ人以レ弓殺レ鶴。唯有二崔鶴一。人往レ彼而犯二彼
T2309_.71.0007c02: 女鶴一也。女鶴卽妊。時至卽產。而生二二卵一。彼
T2309_.71.0007c03: 卵時破。卵有二二男子一。初破名二世羅一。此云レ山
T2309_.71.0007c04: 也。後破名二鄔＊波世羅一。此名二少山一也。有二大
T2309_.71.0007c05: 力勢一。出家修道得二阿羅漢一。是人卵生。今世諸
T2309_.71.0007c06: 人皆是胎生。卽顯可レ知
T2309_.71.0007c07: 問。濕生人何耶。答。頂生王是也。成劫之末有
T2309_.71.0007c08: レ王。名爲二善住王一也。頂上生レ瘡。彼瘡漸熟。遂
T2309_.71.0007c09: 破膿。膿中急有二端正童子一。善住王悅卽取
T2309_.71.0007c10: 養育。果報端正。聰明智慧。父王極愛。父死之
T2309_.71.0007c11: 後繼二大王位一。卽登二高樓一燒二無價香一。捧二寶香
T2309_.71.0007c12: 爐一向レ東㨰云我有二輪王一。願輪寶來應。爾
T2309_.71.0007c13: 時從二東大盧空中一金輪來應。左手受取。右手
T2309_.71.0007c14: 拭靡。從レ是已後七寶具應。成二金輪王一。領二四
T2309_.71.0007c15: 大洲一。爲二天帝釋一發二惡逆心一。遂卽滅沒。是人
T2309_.71.0007c16: 濕生也。劫初之人皆唯化生。故人通二四生一｣
T2309_.71.0007c17: 問。何畜生通二三生一耶。答。鳥是卵。馬等胎
T2309_.71.0007c18: 生。蟲等濕生也。故通二三生一。此約二多分一也｣
T2309_.71.0007c19: 問。鬼神何通二二生一耶。答。鬼子母等是生二多
T2309_.71.0007c20: 生一。則胎生也。或多唯化生
T2309_.71.0007c21: 問。化生何故無而忽有耶。答。業速疾故
T2309_.71.0007c22: 問。如レ是五趣及以四生皆有二中有一耶。答。或
T2309_.71.0007c23: 有或無。不二必皆有二惡業一。極疾生身入レ獄。是
T2309_.71.0007c24: 無二中有一。或從二欲色一生二無色界一。無二中有一也。
T2309_.71.0007c25: 從二無色界一生二欲色界一。必有二中有一
T2309_.71.0007c26: 問。何故中有壽唯七日耶。答。中有者是生之
T2309_.71.0007c27: 方便。無二別引業一。甲乙生二中有一。卽變辛死。若
T2309_.71.0007c28: 庚辛生丙丁死也。故但七日非二六八日一
T2309_.71.0007c29: 問。何故爾耶。答。甲乙者木也。庚辛者金也。金
T2309_.71.0008a01: 者是則木之官鬼。故甲乙生生其二庚辛一死。
T2309_.71.0008a02: 丙丁者是庚辛之鬼。故庚辛生者正二丙丁一
T2309_.71.0008a03: 死也。餘皆准レ之。卽甲乙與二庚辛一相剋。丙丁
T2309_.71.0008a04: 與二壬癸一相剋。戊己與二甲乙一相剋。庚辛與二丙
T2309_.71.0008a05: 丁一相剋。壬癸戊己相剋。由二如レ是事一。中有壽
T2309_.71.0008a06: 命唯在二七日一
T2309_.71.0008a07: 問。生有及本有則不レ如レ是。何故中有必要如
T2309_.71.0008a08: レ是耶。答。無二自業一故。是生有之方便故
T2309_.71.0008a09: 略顯善惡因果門
T2309_.71.0008a10: 善者十善。惡者十惡。各有二因果別一不レ因。
T2309_.71.0008a11: 佛未二出世一無二三歸依一。唯有智人求二菩提道一
T2309_.71.0008a12: 修二十善法一。是十善法除レ佛無二能分別說者一。
T2309_.71.0008a13: 過去佛說流轉至レ今。智者受行無レ有二漏失一。
T2309_.71.0008a14: 親近昔佛一行二此十善一。不レ爾不レ能レ是。故如來
T2309_.71.0008a15: 初成道已。卽說二此法一
T2309_.71.0008a16: 問。何爲二十善一耶。答。永離二殺生･偸盜･邪行一
T2309_.71.0008a19: 問。何故離レ十以レ之爲レ善耶。答。壽者是身之
T2309_.71.0008a20: 本。殺二壽身一滅レ命者。是形之根斷。命形盡。含
T2309_.71.0008a21: 生所レ珍。有靈所レ貴。於二己身命一貪惜無レ極。
T2309_.71.0008a22: 於二他壽形一陵蔑何甚。故今始制。轉輪王出世
T2309_.71.0008a23: 顧二四大州一。諸小王而令レ行二十善一。諸少王等
T2309_.71.0008a24: 伏二膺其化一能行二十善一。言二十善一者。一離二殺
T2309_.71.0008a25: 生一。二離二偸盜一。三離二欲邪行一。以爲二身三一也。四
T2309_.71.0008a26: 離二忘語一。五離二麁惡語一。六離二離間語一。七離二無
T2309_.71.0008a27: 利語一。以爲二語四一也。八離二悕慳一。九離二瞋恨一。
T2309_.71.0008a28: 十離二邪見一。以爲二意三一也。言雖レ似レ重。而不二
T2309_.71.0008a29: 丁寧一末俗難レ進。故言二二返一也
T2309_.71.0008b01: 問。由レ離二殺生惡一生。何等善耶。答。卽得
T2309_.71.0008b02: レ成就十離惱法一
T2309_.71.0008b03: 問。何爲二離惱法一耶。答。一於二諸衆生一普與二
T2309_.71.0008b04: 無畏一。二常於二衆生一起二大悲心一。三永離二一切
T2309_.71.0008b05: 瞋恚習氣一。四身常無レ病。五壽命長遠。六恒
T2309_.71.0008b06: 爲二非人一之所二守護一。七常無二惡夢一。寢與二快
T2309_.71.0008b07: 樂一。八滅除怨結一衆怨自解。九無二惡道怖一。十
T2309_.71.0008b08: 命終生レ天。若能囘向無上菩提一。後成佛時。
T2309_.71.0008b09: 得二佛隨心自在壽命一
T2309_.71.0008b10: 問。離二偸盜惡一。而得二何善一耶。答。卽得二十種
T2309_.71.0008b11: 可レ保レ信法一。問。何爲二十可保信法一耶。答。十
T2309_.71.0008b12: 可レ保レ信者。一資財盈積。王賊水火及非愛
T2309_.71.0008b13: 子不レ能二散滅一。二他人愛念。三人不二欺負一。四
T2309_.71.0008b14: 十方讃美。五不レ憂二損害一。六善名流布。七處
T2309_.71.0008b15: レ衆無レ畏。八財命色力安樂。辯才具足無レ缺。
T2309_.71.0008b16: 九常壞二施意一。十命終生レ天。若能囘向無上
T2309_.71.0008b17: 菩提一。後成佛時。得二證淸淨大菩提智一
T2309_.71.0008b18: 問。由レ離二欲邪婬行一而生二何善一耶。答。卽得二
T2309_.71.0008b19: 四種智所讃法一。問。何等爲二四種一。答。一諸根
T2309_.71.0008b20: 調順。二永離二諠掉一。三生所二稱歎一。四妻莫二能
T2309_.71.0008b21: 侵一。若能囘向無上菩提一。後成佛時。得二佛丈夫
T2309_.71.0008b22: 隱密藏相一。以上由レ離二身三惡一故得二若干善一｣
T2309_.71.0008b23: 問。由レ離二＊忘語一而得二何善一＊種。答。卽得二八種
T2309_.71.0008b24: 天所讃法一。問。何爲二八天所讃法一種。答。一口
T2309_.71.0008b25: 當淸淨優鉢花香。二爲二諸世間一之所二信伏一。
T2309_.71.0008b26: 三發言成レ證人天敬愛。四常以二愛語一安慰
T2309_.71.0008b27: 衆生一。五得二勝意樂一三業淸淨。六言無二誤失一
T2309_.71.0008b28: 心常歡喜。七發言尊重人天奉行。八智慧殊
T2309_.71.0008b29: 勝無二能制伏一。若能迴向無上菩提一。後成佛
T2309_.71.0008c01: 時。獲得如來眞實語一也
T2309_.71.0008c02: 問。由レ離二兩舌一而得二何善一＊種。答。卽得二五種
T2309_.71.0008c03: 不可壞法一。問。何爲レ五耶。答。一得二不壞身一無二
T2309_.71.0008c04: 能害一故。二得二不壞眷屬一無二能破一故。三得二不
T2309_.71.0008c05: 壞信一順二本業一故。四得二不壞法行一所修堅固
T2309_.71.0008c06: 故。五得二不壞善知識一不二誑惑一故。若能迴向
T2309_.71.0008c07: 無上菩提一。後成佛時。正疋眷屬。諸魔外道
T2309_.71.0008c08: 不レ能二頌壞一
T2309_.71.0008c09: 問。由レ離二惡口一而得二何善一。耶。答。卽得三成就
T2309_.71.0008c10: 八種淨業一。問。何爲耶。答。一言不二乖戾一。二
T2309_.71.0008c11: 言皆利益。三言必契レ理。四言詞美妙。五言
T2309_.71.0008c12: 可二承領一。六言則須レ用。七言無レ可レ譏。八言盡
T2309_.71.0008c13: 愛レ樂。若能囘向無上菩提一。後求佛時。具
T2309_.71.0008c14: 足如來梵音聲相一
T2309_.71.0008c15: 問。由レ離二綺語一而得二何善一耶。答。卽得三成就
T2309_.71.0008c16: 三種決定一。問。何等爲レ三耶。答。一定爲二智人一
T2309_.71.0008c17: 所レ愛二定能以智如レ實答問。三定於二人天一
T2309_.71.0008c18: 威德最勝無上。無レ有二虛妄一。若能迴向無上
T2309_.71.0008c19: 菩提一。後成佛時。獲得如來諸愛所說一皆不二
T2309_.71.0008c20: 唐損一。以上卽明二語四善一已
T2309_.71.0008c21: 問。由レ離二貪欲一而得二何善一耶。卽得三成就五
T2309_.71.0008c22: 種自在一。問。何爲レ五耶。答。一三業自在。諸
T2309_.71.0008c23: 根具足故。二財自在。一切怨賊不レ能レ奪故。
T2309_.71.0008c24: 三福德自在。隨二心所欲一物皆備故。四王位自
T2309_.71.0008c25: 在。珍奇妙物皆奉獻故。五所獲之物過二本所
T2309_.71.0008c26: 求百倍殊勝。由下於二昔時一不中慳嫉上故。若能
T2309_.71.0008c27: 囘向無上菩提一。後成佛時。三界特尊。皆共敬
T2309_.71.0008c28: 養
T2309_.71.0008c29: 問。由レ離二瞋恚一而得二何善一耶。答。卽得二八種喜
T2309_.71.0008c30: 悅心法一。問。何爲レ八耶。答。一無損惱心。二無
T2309_.71.0009a01: 瞋恚心。三無諍訟心。四柔和質直心。五得二聖
T2309_.71.0009a02: 者慈心一。六常作二利益一安二衆生心一。七身相端
T2309_.71.0009a03: 嚴衆共尊敬。八以二和忍一故速生二梵世一。若能
T2309_.71.0009a04: 囘向無上菩提一。後成佛時。得二佛無礙心一。觀
T2309_.71.0009a05: 者無レ厭
T2309_.71.0009a06: 問。由レ離二邪見一而得二何善一耶。答。卽得レ成就
T2309_.71.0009a07: 十功德法一問。何爲レ十耶。答。一得二眞善意樂
T2309_.71.0009a08: 眞善等招一。二深信二因果一。寧損二身命一。終不レ作
T2309_.71.0009a09: レ惡。三唯歸依佛一。非二餘天等一。四直心正見永
T2309_.71.0009a10: 離二一切吉凶疑網一。五常生二人天一不レ更二惡道一。
T2309_.71.0009a11: 六無量轉福慧增勝。七永離二邪道一行二於聖
T2309_.71.0009a12: 道一。八不起二身見一捨二諸惡業一。九信二無礙見一。十
T2309_.71.0009a13: 不レ墮二諸難一。若能迴向無上菩提一。後成佛時。
T2309_.71.0009a14: 速證二一切佛法成就自在神通一。此十善業乃
T2309_.71.0009a15: 至能令三十力無畏十八不共一切佛法皆得二
T2309_.71.0009a16: 圓滿一。是故一切有レ心之者應二勤修學一。譬如下
T2309_.71.0009a17: 一切城邑聚落皆依二大地一而得二安住一。一切藥
T2309_.71.0009a18: 草卉木聚林亦皆依レ地而得中生長上。此十善
T2309_.71.0009a19: 道亦復如レ是。一切人天依レ之而立。一切聲聞
T2309_.71.0009a20: 獨覺菩提諸菩薩行一切佛法感共依二此十
T2309_.71.0009a21: 善大地一而得二成就一
T2309_.71.0009a22: 因レ論生レ論。問。十者數名。善者何義耶。答。此
T2309_.71.0009a23: 世他世順益之義。是則善義也
T2309_.71.0009a24: 問。何名二此世一。亦名二他世一耶。答。現在名レ此。
T2309_.71.0009a25: 當來名レ他。爾乃善者是順益義。謂順レ自益
T2309_.71.0009a26: レ他。已以爲二順益義一
T2309_.71.0009a27: 問。此世有レ益。他世有レ損。又此世有レ損。他世
T2309_.71.0009a28: 有レ益。此等名レ善耶。答。非二是善一也
T2309_.71.0009a29: 問。若法如レ是。名爲二何性一耶。答。不善及無記
T2309_.71.0009b01: 有二如レ是事相一。准知之一耳
T2309_.71.0009b02: 問。十善之中有二百行一也。其事如何耶。答。於二
T2309_.71.0009b03: 十不善一。不分離殺生乃至少分離分離邪見。
T2309_.71.0009b04: 是名二初十行一。若多分離殺生乃至多分離邪
T2309_.71.0009b05: 見。是名二第二十行一。若全分離殺生乃至全分
T2309_.71.0009b06: 離邪見。是爲二第三十行一。若小時離殺生乃至
T2309_.71.0009b07: 小時雖邪見。謂或一日一夜。或半月一月或
T2309_.71.0009b08: 至一年。是名二第四十行一。若多時離殺生乃至
T2309_.71.0009b09: 多時離邪見。謂過一年。不レ至二命終一。是名二第
T2309_.71.0009b10: 五十行一。若盡壽殺生乃至盡壽離邪見。是
T2309_.71.0009b11: 名二第六十行一。若自離殺生乃至自離邪見。是
T2309_.71.0009b12: 名二第七十行一。若於二此事一勸進他人一。是名二第
T2309_.71.0009b13: 八十行一。若卽於レ彼以二無量門一稱揚讃述。是
T2309_.71.0009b14: 名二第九十行一。若見二離殺生者乃至離邪見者一
T2309_.71.0009b15: 深心慶悅生二大勸喜一。是名二第十十行一。如レ是
T2309_.71.0009b16: 十十行總說爲二百行一。初之三位約レ事。次三之
T2309_.71.0009b17: 位約レ時。後四之位約レ人也
T2309_.71.0009b18: 問。如二全分離等一。與二小時等別一。何而言レ有
T2309_.71.0009b19: レ百耶。或至二盡壽一。十與二自受敎他一何異耶。
T2309_.71.0009b20: 善。解意所緣趣求別故
T2309_.71.0009b21: 問。如レ是善法何以爲レ體耶。答。有二十一種法一。
T2309_.71.0009b22: 唯善心俱故名爲レ善。一切善法此十一爲レ體｣
T2309_.71.0009b23: 問。何等名爲二十一善一耶。唯識本頌曰。善謂
T2309_.71.0009b24: 信慚愧 無貪等三根 勤安不放逸 行捨
T2309_.71.0009b25: 及不害 於レ中十法通二三界繋一。輕安欲無。如
T2309_.71.0009b26: レ是十法善心起時。必竝レ頭起。略故止レ之
T2309_.71.0009b27: 旣略顯二善困果一。次顯二惡因果一者。問。十惡業
T2309_.71.0009b28: 何耶。答此翻二十善一而可レ知レ之
T2309_.71.0009b29: 問。彼十惡業翻レ善可レ知。其所レ感果如何應
T2309_.71.0009c01: レ知耶。答。此有二二門一。一與果門。二損益門也｣
T2309_.71.0009c02: 問。其與果門損益門意何耶。答。與果門能
T2309_.71.0009c03: 與二五果一。一與二異熟果一。二與二等流果一。三與二增
T2309_.71.0009c04: 上果一。四與二現法果一。五與二增上果一
T2309_.71.0009c05: 問。何爲レ與二異熟果一耶。答。作二十惡業一先必沒
T2309_.71.0009c06: レ獄。謂八熱八寒近遂獨一等。是十惡業之
T2309_.71.0009c07: 所二感得一。異熟報略顯二苦相一。是諸地獄無
T2309_.71.0009c08: レ有二日月一而甚黑闇。鐵湯湧沸。爐火爆聲極
T2309_.71.0009c09: レ天裂地。踰卽忽爾皆作二埃灰一。入卽爛腐皆悉
T2309_.71.0009c10: 成レ糜。鐵丸銅湯津入レ口仍銷二五臟六時一。熱
T2309_.71.0009c11: 銅火柱恒爲二床褥一。觸二身體一時卽皆燋燃。長
T2309_.71.0009c12: 時無間含レ毒。苦事萬劫千舌說皆不レ盡。行
T2309_.71.0009c13: 者必觀二此罪果報一。何得二忌背一。不二悲傷一哉｣
T2309_.71.0009c14: 問。旣知二異熟果苦相一已。其等流果何耶。答。
T2309_.71.0009c15: 餓鬼畜生人間苦報。是十惡業之所二感得一等
T2309_.71.0009c16: 流果也。略顯二惡報一。纔免二地獄一。次沒二餓鬼一。其
T2309_.71.0009c17: 果報像極醜甚麁。頸周甚細。猶如二針錐一。腹
T2309_.71.0009c18: 頭極麁悉越二山岳一。圓眼幽深類二井中星一。僅向
T2309_.71.0009c19: レ食變成二猛火一。臨レ江欲レ飮急成二膿血一。萬春
T2309_.71.0009c20: 求レ水旣難レ得レ見。千秋求レ食何輒易レ聞。百謀二
T2309_.71.0009c21: 暫安一而甚彌遠。千欲レ取レ死此猶亦難
T2309_.71.0009c22: 纔免二餓鬼一。次沒二畜生一。水陸山澤諸像生類
T2309_.71.0009c23: 果報極苦。略顯二其相一。馬牛背被二案頭一荷。遲
T2309_.71.0009c24: 卽被レ打。速卽爛レ腹。窮レ力碎レ身。春耕秋收。
T2309_.71.0009c25: 而菓實時皆悉施レ分。非レ所二情望一。枯草濁水
T2309_.71.0009c26: 常不二充足一。特哉罪業。難等諸鳥。鹿等群狩。
T2309_.71.0009c27: 遭二殺緣一時鳥失二伴侶一而驚飛亂。獸離二比類一
T2309_.71.0009c28: 而競亂奔。各臨二絶潤一單獨流レ淚。聞二能殺聲一
T2309_.71.0009c29: 而共切レ腹。設騰二虛空一而放鷹趣。若入二
T2309_.71.0010a01: 藪一而走犬尋託レ樹爲レ庇發レ箭悉體。天地山
T2309_.71.0010a02: 林雖二廣大一而無二隱容處一。四方望企都無二相
T2309_.71.0010a03: 救一。誰有二佛性一不レ傷悲之一。或鱗或羽。如レ是雜
T2309_.71.0010a04: 類。其苦果相繁故且止
T2309_.71.0010a05: 纔免二畜生一。若生二人中一。一一皆得二二種果一依二
T2309_.71.0010a06: 致生罪一得二二果一者。一短命報。二多病報。依二
T2309_.71.0010a07: 劫盜罪一得二二果一者。一貧窮報。二共財而不
T2309_.71.0010a08: レ得二自在一。邪婬二果者。一婦不二貞良一。二妻相
T2309_.71.0010a09: 爭不レ隨二己心一。妄語二果者。一多被二誹謗一。二
T2309_.71.0010a10: 恒爲二多人一所レ惡。兩舌二果者。一得二破壞眷
T2309_.71.0010a11: 屬一。二得二弊惡眷屬一。惡口二果者。一常聞
T2309_.71.0010a12: 聲。二所有言說恒有二諍訟一。綺語二果者。一
T2309_.71.0010a13: 所レ說正語人不二信覆一。二所レ有言說不レ能二
T2309_.71.0010a14: 辨了一。貪欲二果者。一貪レ財無レ有二厭足一。二多
T2309_.71.0010a15: 求恒爾從レ意。瞋恚二果者。一常爲二他人一求二
T2309_.71.0010a16: 其長短一。二常爲レ他所二惱害一。邪見二果者。一
T2309_.71.0010a17: 常生二邪見家一。二心恒諂曲。如レ是十惡一一皆
T2309_.71.0010a18: 備二五種果報一。謂三惡道苦果。及人中二種習
T2309_.71.0010a19: 氣報也
T2309_.71.0010a20: 問。旣知二異熟等流二果一。其增上果何應レ知
T2309_.71.0010a21: 耶。答。由レ習二殺生等一故所感外分光澤尠少。
T2309_.71.0010a22: 果不二充實一。果多朽敗。果多變改。果多零落。
T2309_.71.0010a23: 果不二甘味一。果不二充足一。果不二便宜一。空無二果實一。
T2309_.71.0010a24: 是名二增上果一。如レ是十惡因果理且廣且深。
T2309_.71.0010a25: 恐厭繁文一。略顯少耳
T2309_.71.0010a26: 問。云何爲離二如レ是十惡一耶。答。先應二發願一。
T2309_.71.0010a27: 發願辭曰
T2309_.71.0010a28: 我爲二法界諸衆生一 志求無上菩提處一
T2309_.71.0010a29: 菩提無レ患無二熱惱一 諸有智者之所レ樂
T2309_.71.0010b01: 自未二得度一先度レ他 故我永離二十惡業一
T2309_.71.0010b02: 問。離二是十惡一何修二十善一耶。答。發願頌言
T2309_.71.0010b03: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際不二殺生一
T2309_.71.0010b04: 願諸衆生得二長壽一 無病安樂悉隨レ心
T2309_.71.0010b05: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際不二偸盜一
T2309_.71.0010b06: 願諸衆生得二富饒一 衆寶自在悉隨レ心
T2309_.71.0010b07: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際不二邪行一
T2309_.71.0010b08: 願諸衆生得二直心一 眞善等侶悉隨レ心
T2309_.71.0010b09: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際不二妄語一
T2309_.71.0010b10: 願諸衆生得二所讃一 發言信伏悉隨レ心
T2309_.71.0010b11: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際不二兩舌一
T2309_.71.0010b12: 願諸衆生得二堅身一 不壞善友悉隨レ心
T2309_.71.0010b13: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際不二惡口一
T2309_.71.0010b14: 願諸衆生得二淨業一 美妙言調悉隨レ心
T2309_.71.0010b15: 願從今至身佛身 盡未來際離二綺語一
T2309_.71.0010b16: 令諸衆生得二三德一 敬答威德悉隨レ心
T2309_.71.0010b17: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際離二貪欲一
T2309_.71.0010b18: 願諸衆生得二自在一 珍奇妙物悉隨レ心
T2309_.71.0010b19: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際離二瞋恚一
T2309_.71.0010b20: 願諸衆生得二悅心一 端嚴尊敬悉隨レ心
T2309_.71.0010b21: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際離二邪見一
T2309_.71.0010b22: 願諸衆生得二深信一 福慧轉增悉隨レ心
T2309_.71.0010b23: 我今至誠離二十惡一 盡未來際無二毀犯一
T2309_.71.0010b24: 以二此善攝一施二衆生一 願諸衆生成二十善一
T2309_.71.0010b25: 同共迴向菩提處一 速成二無上大菩提一
T2309_.71.0010b26:
T2309_.71.0010b27:
T2309_.71.0010b28:
T2309_.71.0010b29:
T2309_.71.0010c01:
T2309_.71.0010c02:大乘法相硏神章卷第二
T2309_.71.0010c03:
T2309_.71.0010c05: 略顯三千大千門夫辨二三千大千世界一者。
T2309_.71.0010c06: 一小千世界。二中千世界。三大千世界。言二小
T2309_.71.0010c07: 千世界一者。謂一日月之所二照臨一爲二一世界一。
T2309_.71.0010c08: 此一世界以爲二一數一而足二千數一。卽千日月。
T2309_.71.0010c09: 千須彌山。千四大洲。千八中州。千八熱寒
T2309_.71.0010c10: 獄。千餓鬼界。千修羅界。千六欲天。千色界四
T2309_.71.0010c11: 禪。千無色四處。如レ是總爲二小千世界一。言二
T2309_.71.0010c12: 中千世界一者。小千世界以爲二一數一而足二千
T2309_.71.0010c13: 數一。如レ是總名二中千世界一。言二大千世界一者。中
T2309_.71.0010c14: 千世界以爲二一數一而足二千數一。如レ是總爲二大
T2309_.71.0010c15: 千世界一。如レ是三千大千世界總合而有二百憶
T2309_.71.0010c16: 日月。百億須彌山。百億四天下。百億四大洲。
T2309_.71.0010c17: 百億八中洲。百億地獄。百億鬼界。百億修羅
T2309_.71.0010c18: 界。百億六欲。百億四禪。百億無色四處一。如
T2309_.71.0010c19: レ是名爲二三千大千世界差別一也。意顯者。謂
T2309_.71.0010c20: 一日月之所二照臨一爲二一世界一。此一世界積
T2309_.71.0010c21: 足二千數一。如レ是名爲二小千世界一。彼小千界爲二
T2309_.71.0010c22: 一世界一積足二千數一。如レ是名爲二中千世界一。彼
T2309_.71.0010c23: 中千＊界爲二一世界一積足二千數一。如レ是名爲二
T2309_.71.0010c24: 大千世界一也
T2309_.71.0010c25: 問。何故三千大千世界爲二一世界一耶。何故不
T2309_.71.0010c26: レ言二二千大千世界一。亦不レ言二四千大千世界一
T2309_.71.0010c27: 耶。答。有二鐵圍山一繞二小千界一。其高至二於色界
T2309_.71.0010c28: 初禪一也。有二鐵圍山一繞二中千界一。其高至二於第二
T2309_.71.0010c29: 禪頂一。有二鐵圍山一繞二大千界一。其高至二於第三
T2309_.71.0001a02: No. 2309
T2309_.71.0001a03:
T2309_.71.0001a04:
T2309_.71.0001a05: 元興寺沙門護命撰
T2309_.71.0001a06: 夫以三界九地有識之宅。五趣四生無明之
T2309_.71.0001a07: 報。是故六賊恒隨而難レ避。三毒常起以易
T2309_.71.0001a08: レ侵。所以智人厭レ之期二于出離之辰一。賢者患
T2309_.71.0001a09: レ之稀二于遊入之事一。旣是所悲之境。誰不二思
T2309_.71.0001a10: 量一。亦則所度之生。何不二尋覽一。故能印度大士
T2309_.71.0001a11: 各著二高論一。振旦名僧共製二章疏一。是皆轉レ凡
T2309_.71.0001a12: 作レ聖之勝躅。退レ惡進レ善之梯橙。遂使下日本
T2309_.71.0001a13: 天下篤信二三寶一修
學大小上。自二徒白馬西來T2309_.71.0001a14: 玄言東被一以降。住
持佛法一。紹隆諸宗一。無偏T2309_.71.0001a15: 無黨。護レ國守レ人。今我聖朝。普勅二諸寺一令
T2309_.71.0001a16: レ上二宗要一。護命幸遇二昌運一。久經二道家一。年齒八
T2309_.71.0001a17: 十。形神衰耄。雖レ爾親承二勅旨一。悅憮虛懷。謹
T2309_.71.0001a18: 上二顯世界問答五卷一。名曰二大乘法相硏神
T2309_.71.0001a19: 章一。唯冀九重主上朝延賢臣雖レ不レ足レ覽。以
T2309_.71.0001a20: 爲二口實一然則資人弘法之譽代無二斷絶一。由法
T2309_.71.0001a21: 降人之美永有二相續一。仰願迴二此智分一。施二彼
T2309_.71.0001a22: 法界一。自他眞俗共見二龍華一于時天長七年。歲
T2309_.71.0001a23: 次二庚戌一。建巳之月也
T2309_.71.0001a24:
T2309_.71.0001a25:
T2309_.71.0001a26:
T2309_.71.0001a27:
T2309_.71.0001a28: 元興沙門命述
T2309_.71.0001a29: 總顯三界差別門 總顯五趣差別門
T2309_.71.0001b01: 總顯四生差別門 總顯善惡因果門
T2309_.71.0001b02: 略顯三千大千門 略顯唯識總攝門
T2309_.71.0001b03: 略顯佛敎利益門 略顯佛敎時會門
T2309_.71.0001b04: 略顯諸宗各異門 略顯因明正理門
T2309_.71.0001b05: 略顯種姓差別門 略顯最初發心門
T2309_.71.0001b06: 略顯修行位次門 略顯因圓果滿門
T2309_.71.0001b07: 三界九地者是有識之宅。五趣四生者是無
T2309_.71.0001b08: 明之報。從本有苦之廛來今無安之質。六賊
T2309_.71.0001b09: 恒隨而求レ便也。三毒常起而至レ迷也。智人知
T2309_.71.0001b10: 而欲
希出離一。賢者明而樂不レ入也。旣是所T2309_.71.0001b11: 悲之境。誰不二思量一。亦則所度之生。何不二尋
T2309_.71.0001b12: 覽一。聊示二小端一。望讓二廣識一
T2309_.71.0001b13: 總顯三界差別門
T2309_.71.0001b14: 一列名。二釋義。三辨相。列名者。一欲界。二
T2309_.71.0001b15: 色界。三無色界。釋義者。欲所依界欲所屬界
T2309_.71.0001b16: 名爲二欲界一也。色所依界色所屬界名爲二色
T2309_.71.0001b17: 界一。無色所依無色所屬名二無色界一
T2309_.71.0001b18: 問。欲者何欲耶。答。此欲有レ二。一段食之欲。
T2309_.71.0001b19: 二婬欲之欲也。今者此界二欲所レ觸二欲所
T2309_.71.0001b20: レ惱。故名二欲界一
T2309_.71.0001b21: 問。色界之中何故名レ色。答。段･婬二欲已
T2309_.71.0001b22: 離亦伏。唯有二色欲一。故名二色界一
T2309_.71.0001b23: 問。無色界中何名二無色一。答。色欲已離故名二
T2309_.71.0001b24: 無色一
T2309_.71.0001b25: 問。言二無色一者。若無二業果色一以爲二無色一。若
T2309_.71.0001b26: 無二定果色一亦以爲二無色一耶。答。有二定果色一
T2309_.71.0001b27: 無二業果色一。故名二無色界一
T2309_.71.0001b28: 問。若爾定＊果色彼亦有。故可レ言二色界一。答。旣
T2309_.71.0001b29: 無二業色一故名二無色一
T2309_.71.0001c01: 問。旣有二定色一可レ名二色界一。答。三界依レ業而分
T2309_.71.0001c02: 爲三。故依二業果一得二界名一也。若辨體者。三
T2309_.71.0001c03: 界皆以二阿賴耶識一而爲二自體一。四種出體如
T2309_.71.0001c04: レ常可レ知
T2309_.71.0001c05: 辨相者。先辨二欲界相一。次辨二色界相一。後辨二無
T2309_.71.0001c06: 色相一。辨二欲界相一者。欲界總有二三十六處一。
T2309_.71.0001c07: 謂天上有二六處一。地上有二十二處一。地下有二十
T2309_.71.0001c08: 八處一。合有二三十六處一。天上六處者。一四大王
T2309_.71.0001c09: 衆天。二三十三天。三夜摩天。四覩史多天。五
T2309_.71.0001c10: 樂變化天。六他化自在天也。地上十二處者。
T2309_.71.0001c11: 謂四大洲及八中洲也。四大洲者。一東毘提
T2309_.71.0001c12: 訶洲。二南贍部洲。三西瞿耶尼洲。四北
T2309_.71.0001c13: 洲也。八中洲者。東毘提訶有二二中洲一。南贍
T2309_.71.0001c14: 部洲有二二中洲一。西瞿尼洲有二二中洲一。北
T2309_.71.0001c15: 盧洲有二二中洲一。合有二八中洲一也。中洲名如
T2309_.71.0001c16: レ下。此四大洲皆有二人畜一。故爲二別處一。從二此
T2309_.71.0001c17: 別一有二五百小洲一。而或小有レ人。或都無レ人。
T2309_.71.0001c18: 或唯有二鬼神一。或唯有二畜生一。故不二別處一也。言三
T2309_.71.0001c19: 地下有二十八處一者。從レ此地下有二八熱地獄一。
T2309_.71.0001c20: 又有二八寒地獄一。又有二鬼趣住處一。又有二阿修
T2309_.71.0001c21: 羅住處一。合有二十八處一。如レ是三十六處。總名
T2309_.71.0001c22: 爲二欲界一
T2309_.71.0001c23: 問。其四大洲。何爲二安布一耶。答。有二蘇迷盧山一。
T2309_.71.0001c24: 古人云二須彌山一。此山縱廣正等十六萬八千
T2309_.71.0001c25: 由旬那。八萬四千由旬地下入レ海也。八萬四
T2309_.71.0001c26: 千由旬。地上出レ海。高秀峙也。此山圍繞有二
T2309_.71.0001c27: 七金山一。第一金山名二持雙山一。第二金山名二障
T2309_.71.0001c28: 礙山一。第三金山名二馬耳山一。第四金山名二善見
T2309_.71.0001c29: 山一。第五金山名二檐木山一。第六金山名二持軸
T2309_.71.0002a01: 山一。第七金山名二尼達羅山一。第一金山高須
T2309_.71.0002a02: 彌山之半量也。餘六金山次第半半而減
＊小T2309_.71.0002a03: 之一也。須彌山邊七金山外有二四大洲及八中
| T2309_.71.0002a04: | 洲一 | 名如二先列一 | 東毘提洲形如二半月一也。南贍部 |
T2309_.71.0002a06: 月一也。北
T2309_.71.0002a07: 中洲人面之形如二其洲形一
T2309_.71.0002a08: 問。其四大洲其量幾何耶。答。東西二洲量同
T2309_.71.0002a09: 七千五百由旬。南洲之量六千五百由旬。北
T2309_.71.0002a10: 洲之量八千由旬
T2309_.71.0002a11: 問。何故四洲其量不レ等耶。答。南多作レ惡故
T2309_.71.0002a12: 彼地狹。東西少レ惡故其地量等。北最無レ惡故
T2309_.71.0002a13: 地量廣
T2309_.71.0002a14: 問。其八中洲各隨四洲其名何等耶。答。東二
T2309_.71.0002a15: 中洲名爲二提柯及毘提＊柯一。此云二勝及勝身一
T2309_.71.0002a16: 也。南二中洲名爲二遮末羅及筏羅遮末羅一。
T2309_.71.0002a17: 此云二猫牛及勝猫牛一也。西二中洲名爲二舍
T2309_.71.0002a18: 根一。此云レ諂也。亦名二唱怛羅漫里拏一。此云二
T2309_.71.0002a19: 上議一也。北二中洲名爲二矩拉婆及憍拉婆一。此
T2309_.71.0002a20: 云二勝邊及有勝邊一。其名所レ由皆有二別由一。如二
T2309_.71.0002a21: 瑜伽鈔一
T2309_.71.0002a22: 問。如レ是四洲及八中洲五百小洲之中。今我
T2309_.71.0002a23: 住處何洲何處耶。答。南洲之中有二二中洲一。
T2309_.71.0002a24: 二中洲中遮末羅洲者。當二於日本之國一也｣
T2309_.71.0002a25: 問。何定爲レ爾耶。答。旣不二大州一也
T2309_.71.0002a26: 問。何故不二大小洲一耶。答。少洲者。或無レ人
T2309_.71.0002a27: 也。或有二非人一也。或唯空也。謹案二西域記一
T2309_.71.0002a28: 云。或有三唯學二小乘一。如二佉沙國等一。或有三唯學二
T2309_.71.0002a29: 大乘一。如二瞿薩具那國等一。或有二大小兼學一。如二
T2309_.71.0002b01: 奔那伐彈那國等一。或有下崇
事天神一不信二T2309_.71.0002b02: 佛法一。故自二佛興一以迄二于一今尙未レ建
立伽T2309_.71.0002b03: 藍一。如二迦摩縷波國等一。又竝有下外道誹レ佛謗
T2309_.71.0002b04: レ法害レ生祠レ天。以二此因緣一多墮二地獄一者上。又
T2309_.71.0002b05: 大唐等國多有二道士一。欲レ興二自法一亦謗二佛
T2309_.71.0002b06: 法一。信不二具足一。然我日本聖朝都無二此類一。傾
T2309_.71.0002b07: 捨國封一建
立諸寺一。多度二僧尼一。兼復大小經T2309_.71.0002b08: 論及章疏等多分皆來。所以三學之輩年年
T2309_.71.0002b09: 不レ少。四部之徒歲歲良多。權現聖人和光垂
T2309_.71.0002b10: 跡。感應士人同塵利生也。凡所住之地不レ可
T2309_.71.0002b11: レ不レ知。猶如二父母之年不
可レ不レ知也T2309_.71.0002b12: 問。四大洲人身量壽量其限如何耶。答。東毘
T2309_.71.0002b13: 提訶人身量者自三肘半也。准二贍部人肘一而
T2309_.71.0002b14: 量八肘也。南贍部洲身量不定。或量高大。
T2309_.71.0002b15: 或量卑小。自隨二己肘一而三肘半也。西瞿耶尼
T2309_.71.0002b16: 其人身量自三肘半也。准二贍部肘一量十六肘
T2309_.71.0002b17: 也。北
T2309_.71.0002b18: 肘一三十二肘。八中洲人准レ此可レ知。其四洲
T2309_.71.0002b19: 壽東量決定二百五十歲。南量不定。或無
T2309_.71.0002b20: 量歲。或極十歲。西定五百歲。北定千歲。其八
T2309_.71.0002b21: 中洲准レ此可レ知
T2309_.71.0002b22: 問。如二是四洲人壽量一者有二中夭一不耶。答。三
T2309_.71.0002b23: 洲之中有二中夭義一。北無二中夭一也。中洲准知｣
T2309_.71.0002b24: 問。四大洲及八中洲所レ有有情受用事何耶。
T2309_.71.0002b25: 答。有二三受用一。一苦樂受用。二飮食受用。三
T2309_.71.0002b26: 婬欲受用
T2309_.71.0002b27: 問。苦樂受用者何耶。答。北洲受
用種種喜樂T2309_.71.0002b28: 等一也。有二如意樹一。從レ彼而受
用種種喜樂一。T2309_.71.0002b29: 自餘三洲多分受
用遺乏追求種種之苦一。＊小T2309_.71.0002c01: 分受
用六識相應喜樂等一也T2309_.71.0002c02: 問。飮食受用其相云何耶。答。北洲自在常從二
T2309_.71.0002c03: 寶樹一而受
用之一也。三洲之人者追求而食。T2309_.71.0002c04: 多分成劫衣食自在。住劫艱難。壞劫難レ得。此
T2309_.71.0002c05: 約二段食一。自餘三食隨レ處而有也
T2309_.71.0002c06: 問。婬欲受用其事何等耶。答。三洲之人蓄二妻
T2309_.71.0002c07: 子一。兩兩和合行事如レ常。北洲者不レ爾也。何
T2309_.71.0002c08: 者其也男女共往在二大樹下一。其樹下レ枝而
T2309_.71.0002c09: 覆陰時。兩兩交會。其事畢已。各各分散。無二
T2309_.71.0002c10: 攝養事一。樹不二下レ＊枝覆陰一之時。自知レ無レ緣
T2309_.71.0002c11: 不レ行二其事一。各分往走
T2309_.71.0002c12: 問。大洲中洲諸事略已。上六天事云何應
T2309_.71.0002c13: レ知。答。須彌山王從レ海而出秀時。其量八萬
T2309_.71.0002c14: 四千由旬也。有二層級一。從二此地上一一萬餘由
T2309_.71.0002c15: 旬上有二一層級一。廣一萬六千由旬。彼層有
T2309_.71.0002c16: レ神。名二堅手神一。從二此層級一上一萬餘由旬有二
T2309_.71.0002c17: 一層級一。廣前之半。彼有レ神住。名二血手神一。復
T2309_.71.0002c18: 過二一萬餘由旬一有二一層級一。廣前之半。彼有
T2309_.71.0002c19: レ神住。名二常醉神一。復過二一萬餘由旬一而有二
T2309_.71.0002c20: 層級一。廣前之。彼有レ神住。名二持鬘神一。七金山
T2309_.71.0002c21: 中第一金山。與二第四層一等無二差別一。其金山
T2309_.71.0002c22: 頂於二四方面一有二四王都一。四王在レ彼。東名二持
T2309_.71.0002c23: 國一。南名二增長一。西名二醜目一。北毘沙門也。
T2309_.71.0002c24: 此處名爲二四天王天一也。四王所レ住正在二須
T2309_.71.0002c25: 彌第四層級一。其金山頂卽是部落也。日月星
T2309_.71.0002c26: 辰金山頂而迴。從二四王天一更上四萬二千由
T2309_.71.0002c27: 旬須彌山頂。有二五堆岑一。四方＊岑上有二八天
T2309_.71.0002c28: 子一隨レ方而住。卽是四八三十二天。於二中央
T2309_.71.0002c29: ＊岑一有二帝釋宮一。天帝住レ彼。合有二三十三天
T2309_.71.0003a01: 住一。故名二三十三天一也。然四王天在二須彌半一。
T2309_.71.0003a02: 三十三天在二須彌頂一。故此二天在地而居也｣
T2309_.71.0003a03: 問。於二如レ是三界一有二二十八天一。謂欲界六天。
T2309_.71.0003a04: 色界十八天。無色界有二四天一。合有二二十八
T2309_.71.0003a05: 天一。如レ是諸天各相去何耶。答。從二此地平一四
T2309_.71.0003a06: 萬二千由旬那上有二四王天一也。從二此地平一八
| T2309_.71.0003a07: | 萬四千由旬那上有二忉利天一 | 從二四王一而四 萬二千由旬也 |
T2309_.71.0003a09: 從二此地平一三億三萬六千由旬有二覩史天一。
T2309_.71.0003a10: 從二此地平一六億七萬二千由旬有二樂化天一。
T2309_.71.0003a11: 從二此地平一千三億四萬四千由旬那有二他
T2309_.71.0003a12: 化天一。從二此地平一二十六億八萬八千由旬那
T2309_.71.0003a13: 而有二大梵一。卽初禪地也
T2309_.71.0003a14: 問。從二此人間一至二大梵天一而知二彼量一也。從二
T2309_.71.0003a15: 初梵世一至二色究竟一。其量幾何耶。答。其量甚
T2309_.71.0003a16: 遠。繁故止レ之也
T2309_.71.0003a17: 問。若爾除レ彼而從二此地一至二色究竟一。其幾何
T2309_.71.0003a18: 去耶。答。以二方四十里石一而從二色究竟天一直
T2309_.71.0003a19: 爾放下無レ礙下也。至二此人地一合一萬八千
T2309_.71.0003a20: 三百八十三年。而到二人間大地上一也。此方算
T2309_.71.0003a21: 法以レ量不レ及。故量難レ知也
T2309_.71.0003a22: 問。色究竟天幷大化自在天及餘天處。同
T2309_.71.0003a23: 處異處何等應レ知耶。答。他化自在與二魔王
T2309_.71.0003a24: 宮一者同一處也。梵衆･梵輔･大梵三天同一處
T2309_.71.0003a25: 也。其無想天與二廣果天一同一處也。色究竟天
T2309_.71.0003a26: 與二大自在一同一處也
T2309_.71.0003a27: 問。二禪三天。三禪三天若爲二同處一若在二上
T2309_.71.0003a28: 下一耶。答。若准二初禪一。彼亦同處
T2309_.71.0003a29: 問。若在二同處一。何以爲レ三耶。答。所得定別。神
T2309_.71.0003b01: 通亦別。功德亦別。身量壽量各別。居在以二地
T2309_.71.0003b02: 平同一名爲二同處一。譬如二此方王臣一。同處而威
T2309_.71.0003b03: 勢別。非二高下一故名爲二同處一
T2309_.71.0003b04: 問。第四禪中無雲･福生若爲二同處一耶。答。不
T2309_.71.0003b05: レ然也。無雲在レ下。福生在レ上。唯無想天與二廣
T2309_.71.0003b06: 果一同。餘高下別
T2309_.71.0003b07: 問。六天壽量身量受用事等何耶。答。四王身
T2309_.71.0003b08: 量一
T2309_.71.0003b09: 也。四分之一者百二十五步也。六尺爲レ弓。卽
T2309_.71.0003b10: 五百弓一
T2309_.71.0003b11: 忉利天身於二四王身一而增二一足一也。增一足者。
T2309_.71.0003b12: 增二三十步一以爲二增一步一也。約二此天身一。帝釋
T2309_.71.0003b13: 一人其身卽是半
T2309_.71.0003b14: 六步生也。然則同雖二一天一。而帝釋身二百五
T2309_.71.0003b15: 十步。餘天身量百五十六步也。六尺爲二一步一。
T2309_.71.0003b16: 以レ此量知也。王臣別故身量不レ同。准知レ之
T2309_.71.0003b17: 也。夜摩天身同二帝釋身一二百五十步。覩史
T2309_.71.0003b18: 天身量二百八十步也。樂化天身量三百十
T2309_.71.0003b19: 二步也。他化天身量三百四十三步。彼六天
T2309_.71.0003b20: 中四天王壽。人間五十歲爲二彼一日夜一。以二此
T2309_.71.0003b21: 日夜一而三十日以爲二一月一。以二十二月一而爲二
T2309_.71.0003b22: 一年一。彼年爲レ量。壽五百歲。三十三天壽。此人
T2309_.71.0003b23: 間百歲彼天一日夜。以二此日夜一而三十日以
T2309_.71.0003b24: 爲二一月一以十二月爲二一歲一也。彼壽千歲。
T2309_.71.0003b25: 夜摩天壽。人間二百歲爲二彼一日夜一也。以二
T2309_.71.0003b26: 此日夜一而三十日以爲二一月一也。以二十二月一
T2309_.71.0003b27: 而爲二一歲一。彼壽二十歲。覩史天壽量者。人間
T2309_.71.0003b28: 四百歲爲二彼一日夜一。以二此日夜一而三十日
T2309_.71.0003b29: 以爲二一月一也。以二十二月一而爲二一歲一。彼壽四
T2309_.71.0003c01: 千歲。樂化天壽。人間八百歲爲二彼一日夜一。
T2309_.71.0003c02: 以二此日夜一而三十日以爲二一月一也。以二十二
T2309_.71.0003c03: 月一而爲二一歲一。彼八千歲。他化自在天壽量
T2309_.71.0003c04: 者。此人間一萬六千歲以爲二彼一日夜一。以二
T2309_.71.0003c05: 此日夜一而三十日以爲二一月一也。十二月爲二
T2309_.71.0003c06: 一歲一。彼壽一萬六千歲也
T2309_.71.0003c07: 問。彼六天生相何耶。答。欲界六天中無處二
T2309_.71.0003c08: 母胎一。藏然四天王天於二父母肩上一或於二壞
T2309_.71.0003c09: 中一如二五歲小兒一忽然化生也。三十三天如二
T2309_.71.0003c10: 六歲小兒一也。夜摩天如二七歲小兒一也。覩史
T2309_.71.0003c11: 天如二八歲人一也。樂化天如二九歲一也。他化
T2309_.71.0003c12: 天如二十歲童子一
T2309_.71.0003c13: 彼六天中受用事者。有二三受用一。一苦樂受用。
T2309_.71.0003c14: 二飮食受用。三婬欲受用。苦樂受用者。天趣
T2309_.71.0003c15: 多分受
用衰惱墜沒之苦一。有二諸天子一將欲T2309_.71.0003c16: レ沒時。五相先現。一衣無二垢染一而有二垢染一。
T2309_.71.0003c17: 二鬘舊不萎今乃萎顇。三兩腋汗流。四身便
T2309_.71.0003c18: 臭穢。五天及天子不レ樂二本坐一。時彼天子偃
T2309_.71.0003c19: 臥林間一。所レ有綵女與二餘天子一共爲二遊戲一。彼
T2309_.71.0003c20: 旣見已。由二此因緣一生二大憂煩一。又福德天彼
T2309_.71.0003c21: 來生時生二大怖畏一。又與二非天一戰諍之時彼
T2309_.71.0003c22: 所二破壞一。天趣有情多分受
因廣大富樂形T2309_.71.0003c23: 色殊妙。多二諸適悅一。於二自宮中一而得二久住一。其
T2309_.71.0003c24: 身內外皆悉淸潔。無有臭穢一。又彼諸天有二四
T2309_.71.0003c25: 種宮一。所謂金銀頗昵瑠璃。種種嚴具無量無
T2309_.71.0003c26: 邊。飮食受用者。彼有二食樹一。從二其樹裡一出二四
T2309_.71.0003c27: 食味一。名曰二蘇陀一。所謂靑黃赤白。復有二飮樹一。
T2309_.71.0003c28: 從レ此流
出甘味之水一。復有二乘樹一。復有二衣樹一。T2309_.71.0003c29: 復有二莊嚴具樹一。彼食樹出皆是段食。復有二三
T2309_.71.0004a01: 食一。謂觸･思･識彼諸天衆多受二衆妙欲樂等一
T2309_.71.0004a02: 也。常無二疾病一亦無二衰老一。無二飮食等遺乏所
T2309_.71.0004a03: 作俱生之苦一。由下彼食已所有段食流
入一切| T2309_.71.0004a04: | 身分支節一尋卽消化上。無レ有二便穢一 | 且擧二少分一。 不二具記一。 |
T2309_.71.0004a06: 淨一。然於二根門一有二風氣出一。煩惱便息。地居二
T2309_.71.0004a07: 天謂四天王及忉利天。兩兩交會。熱惱方息。
T2309_.71.0004a08: 彼夜摩天唯互相抱熱惱便息。彼覩史天唯
T2309_.71.0004a09: 相執レ手。熱惱便息。彼樂化天相顧而咲。熱
T2309_.71.0004a10: 惱便息。他化自在天眼相顧親。熱惱便息｣
T2309_.71.0004a11: 問。欲界六天得名未レ祥。更釋二其名一。願レ傳二後
T2309_.71.0004a12: 學一。答。實可レ爾也。今略示レ之。四天大王繞二須
T2309_.71.0004a13: 彌山一七金山中初金山頂當二四方面一而住在
T2309_.71.0004a14: 也。領二四大洲一名二四天王一也。徒衆甚多。總名二
T2309_.71.0004a15: 四大王衆天一也。於二須彌頂四方面一有二三十
T2309_.71.0004a16: 二天子一。卽帝釋天之徒衆也。其中央有二帝釋
| T2309_.71.0004a17: | 天王一。故彼天名爲二三十三天一 | 梵言二 忉利一 | 受用天 |
| T2309_.71.0004a18: | 樂一日夜無休。故言二時分天一 | 梵言二 夜摩一 | 受彼欲樂一。 |
| T2309_.71.0004a19: | 多起二厭離一而生二知足一。名二知足天一 | 梵言二 覩史一 | 自化二 |
| T2309_.71.0004a21: | 卽自受用。故言二他化自在一 | 略釋如レ是。 繁故止レ之 |
T2309_.71.0004a23: 未レ辨。今方辨レ之。先明二地獄趣一。謂此贍部洲
T2309_.71.0004a24: 下有二八熱大地獄一。一等活地獄。二黑繩地獄。
T2309_.71.0004a25: 三衆合地獄。四號叫地獄。五大＊號叫地獄。
T2309_.71.0004a26: 六燒燃地獄。七極燒＊燃地獄。八無間地獄｣
T2309_.71.0004a27: 問。其八地獄云何安布耶。答。從二此人間
T2309_.71.0004a28: 地一下過二三萬二千由旬一。而有二等活地獄一。從二
T2309_.71.0004a29: 此等活一下過二四千由旬一而有二黑繩一。從レ此而
T2309_.71.0004b01: 下二千由旬而有二衆合一也。從レ此已下有二五
T2309_.71.0004b02: 地獄一。各相去下二千由旬也。此八地獄皆廣
T2309_.71.0004b03: 十千由旬。其無間獄去二此地平一一十二萬八
T2309_.71.0004b04: 千由旬須彌山王入レ水八萬四千由旬。此乃
T2309_.71.0004b05: 過レ彼四萬二千由旬也。等活地獄與二無間獄一
| T2309_.71.0004b06: | 相去。合四萬八千由旬 | 略故 止レ之 | 此外亦有二八 |
T2309_.71.0004b08: 詁。四郝郝凡。五虎虎凡。六靑蓮花。七紅蓮
T2309_.71.0004b09: 華。八大紅蓮華。從二此地平一下三萬二千由旬
T2309_.71.0004b10: 而有二皰出地獄一。從レ此下隔二二千由旬一而有二
T2309_.71.0004b11: 餘七獄一。此寒地獄亦廣各十千由旬。如レ是
T2309_.71.0004b12: 地獄皆此人間作二惡業一故墜沒受レ苦。彼因果
T2309_.71.0004b13: 感及其名別。幷受苦相。具見二瑜伽及諸經等一。
T2309_.71.0004b14: 旣明二地獄趣所住處一已
T2309_.71.0004b15: 次明二餓鬼趣所住處一。謂此南洲南邊直下。深
T2309_.71.0004b16: 過二五百由旬一。有二琰魔王都一也。縱廣亦五百
T2309_.71.0004b17: 由旬。此都爲二本有餓鬼住處一。展轉散在亦
T2309_.71.0004b18: 在二餘方一
T2309_.71.0004b19: 問。是琰魔王亦是鬼趣耶。答。鬼趣所攝也｣
T2309_.71.0004b20: 問。若爾何名二法王一耶。答。能爲レ饒
益諸衆生一T2309_.71.0004b21: 故。名爲二法王一
T2309_.71.0004b22: 問。云何饒益耶。答。若諸衆生執到二王所一令二
T2309_.71.0004b23: 憶念一故。遂爲現二彼相似之身一告言。汝等自
T2309_.71.0004b24: 作業當レ受二其果一。由二是因緣一。彼諸衆生各自
T2309_.71.0004b25: 了
知自所作業一。還自受レ果T2309_.71.0004b26: 問。有二焰魔王之使者一。此何等人耶。答。衆生
T2309_.71.0004b27: 業力增上所生。猶如三變化非二是衆生一
T2309_.71.0004b28: 問。生二地獄一人若憶
念宿命一若不二憶念一耶。T2309_.71.0004b29: 答。或有二憶念一或不不二憶念一也。若有二衆生一
T2309_.71.0004c01: 不レ憶二念宿命一。焰＊魔法王卽便敎誨。令二能
T2309_.71.0004c02: 憶念一
T2309_.71.0004c03: 問。云何衆生在二地獄中一憶
念宿命一。云何衆T2309_.71.0004c04: 生不レ得二憶念一耶。答。有二三種人一不レ能二憶念一。
T2309_.71.0004c05: 一極愚癡人。謂生二邊地一。二極放逸人。謂受欲
T2309_.71.0004c06: 者。三極邪見人。謂謗二因果一。如レ是人等。王令下
T2309_.71.0004c07: 憶念生二慚愧心一免中地獄苦上。旣略示二鬼趣別
T2309_.71.0004c08: 住處一已
T2309_.71.0004c09: 次明二修羅所住之處一。此有二五類一。一極弱者。
T2309_.71.0004c10: 今在二人間山地中一住。西方此土大山之中有二
T2309_.71.0004c11: 大深窟一。多是阿修羅之住處也。二須彌山北
T2309_.71.0004c12: 大海之下。二萬一千由旬有二修羅宮一。羅睺
T2309_.71.0004c13: 阿修羅在レ彼而住。次下二萬一千由旬亦
T2309_.71.0004c14: 有二修羅宮一。勇健修羅在レ彼而住。次下二萬
T2309_.71.0004c15: 一千由旬亦有二修羅宮一。華鬘阿修羅在レ彼而
T2309_.71.0004c16: 住。次二萬一千由旬有二修羅宮一。毘摩質多
T2309_.71.0004c17: 羅阿修羅王在レ彼而往。准レ此已下八萬四千
T2309_.71.0004c18: 由旬深二於須彌山一矣。起世經文與二此注釋一
T2309_.71.0004c19: 有二違返一者。後學勘レ之。欲界三十六處略明
T2309_.71.0004c20: 已畢
T2309_.71.0004c21: 問。畜生趣者住二何處一耶。答。有二三住處一。謂地
T2309_.71.0004c22: 水空也。交二人天趣一無二別處之一
T2309_.71.0004c23: 次辨二色界相一者。色欲所依故名二色界一。義
T2309_.71.0004c24: 如レ前。色界有二四禪十八天處一也。初禪有二三
T2309_.71.0004c25: 天一。謂梵衆天･梵輔天･大梵天也。大梵所有所
T2309_.71.0004c26: 化所領故名二梵衆一也。於二大梵前一行列待衞。
T2309_.71.0004c27: 故名二梵輔一也。廣善所生故名二梵天一。此梵則大
T2309_.71.0004c28: 故名二大梵一也。由三彼獲
得中間靜慮一故。最初T2309_.71.0004c29: 生復最後沒。有二勝威德一故名二大梵一也。光潔
T2309_.71.0005a01: 自在總名レ天也。禪謂禪那。此云二靜慮一。第二
T2309_.71.0005a02: 禪有二三天一。謂小光天･無量光天･極光淨天
T2309_.71.0005a03: 也。於二自地內一光明最少故名二小光一。明轉勝
T2309_.71.0005a04: 量難側故名二無量光一。淨光遍照二自地處一故
T2309_.71.0005a05: 名二極光淨一。第三禪有二三天一。謂小淨天･無量
T2309_.71.0005a06: 淨天･遍淨天。於二自地中一此淨最小故名二小
T2309_.71.0005a07: 淨一。此淨轉增量難レ測故名二無量淨一。此淨周
T2309_.71.0005a08: 普故名二遍淨一。第四禪有二九天一。謂無雲天･福
T2309_.71.0005a09: 生天･廣果天･無想天･無煩天･無熱天･善現
T2309_.71.0005a10: 天･善現天･色究竟天也。初離レ雲居故名二無
T2309_.71.0005a11: 雲一。福轉有勝故名二福生一。異生之中其福最
T2309_.71.0005a12: 勝故名二廣果一也。此之三天凡聖雜住也。厭
T2309_.71.0005a13: 患想一故得レ生二彼天一。故名二無想一也。此一天
T2309_.71.0005a14: 唯凡夫住處也。從レ此已上有二五天處一名二淨
T2309_.71.0005a15: 居一也。此唯聖人所住之處。離欲聖人以二道水一
T2309_.71.0005a16: 灌二煩惱垢一。故名レ之爲二淨身一。淨身所居故名二
T2309_.71.0005a17: 淨居一。此諸天處純聖所レ止也。煩謂繁雜。或謂
T2309_.71.0005a18: 繁廣。無二繁雜一中此最初故名爲二無煩一。今生二
T2309_.71.0005a19: 下地一煩惱名レ熱。此初遠離故名二無熱一。彼天
T2309_.71.0005a20: 形色端正好妙過二下諸天一故名二善現一。形色轉
T2309_.71.0005a21: 勝衆所二樂觀一故名二善見一。彼天形色最爲二勝
T2309_.71.0005a22: 妙一餘不及故名二色究竟一。或此已到二衆苦所
T2309_.71.0005a23: 依身最後邊一。名二色究竟一
T2309_.71.0005a24: 問。彼地器量身量壽量何可レ知レ之耶。答。先
T2309_.71.0005a25: 辨二器量一。謂初禪器量等二小千界一。二禪器量
T2309_.71.0005a26: 等二中千界一。三禪器量等二大千界一。四禪器量無
| T2309_.71.0005a27: | 量無邊不レ可二稱量一 | 且約二一說一言。 有二二說一可レ知 | 次辨二身量一。 |
T2309_.71.0005a29: 身一由旬也。大梵天身一由旬半也。第二禪
T2309_.71.0005b01: 中小光天身二由旬也。無量光天身四由旬
T2309_.71.0005b02: 也。極光淨天身八由旬也。第三禪中小淨天
T2309_.71.0005b03: 身十六由旬也。無量淨天身三十二由旬也。
T2309_.71.0005b04: 遍淨天身六十四由旬也。第四禪中無雲天
| T2309_.71.0005b05: | 身百二十五由旬 | 減二三由旬一也。理 百二十八由旬 | 福生天身 |
T2309_.71.0005b07: 煩天身一千由旬也。無熱天身二千由旬也。
T2309_.71.0005b08: 善現天四千由旬也。善見天身八千由旬
T2309_.71.0005b09: 也。色究竟天身萬六千由旬也
T2309_.71.0005b10: 後辨二壽量一。謂初禪之中梵衆天壽二十中
T2309_.71.0005b11: 劫之一劫也。梵輔天壽四十中劫之一劫也。
T2309_.71.0005b12: 大梵天壽六十中劫之一劫也。第二禪中少
T2309_.71.0005b13: 光天壽八十中劫之一劫也。無量光天壽八
T2309_.71.0005b14: 十中劫之四劫也。極光淨天壽八十中劫之
T2309_.71.0005b15: 八劫也。第三禪中少淨天壽八十中劫之十六
T2309_.71.0005b16: 劫也。無量淨天壽八十中劫之三十二劫也。
T2309_.71.0005b17: 遍淨天壽八十中劫之六十四劫也。第四禪
| T2309_.71.0005b18: | 中無雲天壽八十中劫之百二十五劫也 | 以レ減レ 三故 |
| T2309_.71.0005b19: | 不レ足二於百二十八 劫一中有滅所以 | 福生天壽八十中劫之二百五 |
T2309_.71.0005b21: 劫也。無煩天壽八十中劫之一千二十四劫
T2309_.71.0005b22: 也。無熱天壽八十中劫之二千四十八劫也。
T2309_.71.0005b23: 善現天壽八十中劫之四千九十六劫也。善
T2309_.71.0005b24: 現天壽八十中劫之八千一百九十二劫也。
T2309_.71.0005b25: 色究竟天壽八十中劫之一萬六千三百八
T2309_.71.0005b26: 十四劫彼地諸天壽八十中劫之一萬三百
T2309_.71.0005b27: 八十四
T2309_.71.0005b28: 問。彼地諸天其受用者何等耶。答。有二三受
T2309_.71.0005b29: 用一謂飮食受用･苦樂受用･婬欲受用。今此界
T2309_.71.0005c01: 中無二飮食･婬欲二受用一也。苦樂受用之中。
T2309_.71.0005c02: 初二禪中喜受相應。第三禪中樂受相應。第
T2309_.71.0005c03: 四禪上唯有二捨受一爾。乃初二禪唯喜受用。第
T2309_.71.0005c04: 三禪唯樂受用。第四禪以上唯捨受用。無二餘
T2309_.71.0005c05: 受用一也。憂離欲捨。苦二禪捨。故唯受
用喜T2309_.71.0005c06: 樂捨一也
T2309_.71.0005c07: 後明無色界者。於レ中有レ三。一釋名。二壽
T2309_.71.0005c08: 量。三辨相。言二釋名一者。初總名。後別名。言二總
T2309_.71.0005c09: 名一者。下二界中。欲界有レ欲。色界有レ色。今此
T2309_.71.0005c10: 界中全無二此二一。故名二無色一。無二業色一故。唯有二
T2309_.71.0005c11: 定色一。界義如レ別。言二別名一者。先別後釋。言二
T2309_.71.0005c12: 列名一者。一空無邊處。二識無邊。三無所有
T2309_.71.0005c13: 處。四非想非非想處。言二釋名一者。修二彼定一
T2309_.71.0005c14: 時。必先厭レ色思二無邊空一。如レ是卽作二空無邊
T2309_.71.0005c15: 解一。名二空無邊處一。次厭二外空一思二無邊識一。如レ是
T2309_.71.0005c16: 卽作二識無邊解一。名二識無邊處一。次厭二內識一思二
T2309_.71.0005c17: 無所有一。如レ是卽作二無所有解一。名二無所有
T2309_.71.0005c18: 處一。次非二下七定麁想一名爲二非想一。不レ同二無心一
T2309_.71.0005c19: 名二非非想一。故名二非想非非想處一。處者。是有
T2309_.71.0005c20: 情生長處。故名レ處也
T2309_.71.0005c21: 問。彼前三處從レ想得レ名。此後一處何由得
T2309_.71.0005c22: レ名耶。答。彼前三處從二加行一故卽得二其名一。此
T2309_.71.0005c23: 後一處自體非レ前亦非二無心一。當體得レ名
T2309_.71.0005c24: 總顯五趣差別門
T2309_.71.0005c25: 有情隨レ業而所二往趣一故名爲レ趣。所趣有レ五
T2309_.71.0005c26: 故名爲レ五。四六中間立以二五名一。是故總名
T2309_.71.0005c27: 號爲二五趣一。或云。五道所趣之首條不レ雜故｣
T2309_.71.0005c28: 問。五趣者何耶。答。一天。二人。三畜生。四餓
T2309_.71.0005c29: 鬼。五地獄。或爲二六趣一加二阿修羅一。所趣道異。
T2309_.71.0006a01: 名爲二六道一
T2309_.71.0006a02: 問。何名二天趣一耶。答。有二光潔義一。亦自在義。故
T2309_.71.0006a03: 名爲レ天。欲色諸天雖無二日月一而身光晃不
T2309_.71.0006a04: レ假餘光。欲界諸天於二五妙欲一有二自在一故。色
T2309_.71.0006a05: 界諸天離二欲界染一於二靜盧樂一得二自在一故。無
T2309_.71.0006a06: 色諸天遠
離業色一。於二彼寂靜一得二自在一故｣T2309_.71.0006a07: 問。何故名レ人耶。答。謂思量義。是則人也。人
T2309_.71.0006a08: 中多分思量增故。又人謂仁也。在レ人無レ仁
T2309_.71.0006a09: 名二非人一故
T2309_.71.0006a10: 問。何名二畜生一耶。答。畜謂資畜。互資レ身故。
T2309_.71.0006a11: 生謂生養更＊互食而養レ生故
T2309_.71.0006a12: 問。何名二餓鬼一耶。答。餓謂飢餓。多分飢渴所二
T2309_.71.0006a13: 逼迫一故。鬼謂神鬼。有二少奇一故
T2309_.71.0006a14: 問。地獄其相如二何等一耶。答。地謂土地。獄謂
T2309_.71.0006a15: 禁。獄地內禁獄故名二地獄一。天由二光潔自在一
T2309_.71.0006a16: 得レ名。人由二思量亦仁一得レ名。畜生由二能養所
T2309_.71.0006a17: 養一故得レ名。餓鬼從レ濁得レ名。地獄從二居處
T2309_.71.0006a18: 及以障藏一得レ名
T2309_.71.0006a19: 問。如レ是五趣六道有情以レ何爲レ體耶。答。若
T2309_.71.0006a20: 總報體。第八阿賴耶識心及所以爲二體性一。
T2309_.71.0006a21: 若別報體。六識之中異熟生心及以心所幷
T2309_.71.0006a22: 五根五塵以爲二體性一。別報之體隨二所生處一
T2309_.71.0006a23: 而有二別體一尋准而知
T2309_.71.0006a24: 問。如レ是五趣其爲レ實耶。若爲レ假耶。答。正報
T2309_.71.0006a25: 體者第八心王幷五心所。合六法上立二一趣
T2309_.71.0006a26: 名一。以爲二假有一。亦何妨耶。有二六法一。而各別
T2309_.71.0006a27: 體五趣生名。以二此道理一言二實有一者。其有二
T2309_.71.0006a28: 何妨一。若界若趣若生。體性皆可レ如レ是。若別
T2309_.71.0006a29: 報者。隨二處處一別謂。欲界者福業所減。六
T2309_.71.0006b01: 識異熟心及心所五根五境以爲二體性一。色界
T2309_.71.0006b02: 天中初禪三天卽異熟生四識五根三塵以爲二
T2309_.71.0006b03: 體性一。彼無二香味一無二鼻舌一故。上三靜＊盧別
T2309_.71.0006b04: 報體者。第六異熱生五根三塵以爲二體性一。無
T2309_.71.0006b05: 色諸天別報體者。異熟生第六意識以爲二體
T2309_.71.0006b06: 性一。若總報體如レ前唯一。第八爲レ體
T2309_.71.0006b07: 問。業有二三種一。一福業。二非福業。三不動業。
T2309_.71.0006b08: 如レ是五趣。何業之所感果耶。答。欲界人天
T2309_.71.0006b09: 共福業感。三惡共是非福業感。上二界中共
T2309_.71.0006b10: 不動業之所感果
T2309_.71.0006b11: 問。欲界六欲天中。初天何故名爲二四大王衆
T2309_.71.0006b12: 天一耶。答。彼天之中有二四天王及以徒衆一故
T2309_.71.0006b13: 云二四大王衆一也
T2309_.71.0006b14: 問。第二天者何故名爲二三十三天一。答。昔有二
T2309_.71.0006b15: 三十三人一等而修二十善一。後生之中共生レ彼。
T2309_.71.0006b16: 故云二三十三天一。具如二三界差別章一也
T2309_.71.0006b17: 問。夜摩天者何等其耶。答。言二夜摩一者此云二
T2309_.71.0006b18: 時分一。謂彼受レ樂而無二間分一。故云二時分一
T2309_.71.0006b19: 問。上三天得レ名何等耶。答。受樂之中有二知
T2309_.71.0006b20: 足心一。不レ求二勝樂一。故云二覩史多天一。此云二知
T2309_.71.0006b21: 足一
T2309_.71.0006b22: 問。何故慈氏必生二知足一耶。答。上二天中天多二
T2309_.71.0006b23: 放逸一故。下三天中多有二五欲一沈二娛樂一故。一
T2309_.71.0006b24: 切諸佛將二成道一時。必生二知足一不レ生二餘天一｣
T2309_.71.0006b25: 問。無色界中是極寂靜。何故菩薩不レ生二彼
T2309_.71.0006b26: 處一耶。答。無色四處無二色利一故菩薩不レ生。如
T2309_.71.0006b27: レ是無想無二六識一故無二利益一故菩薩不レ生。樂
T2309_.71.0006b28: 及化天唯用二自變之欲塵一故不レ用二他變一
T2309_.71.0006c01: 故。云二樂變化一。他化自在自亦雖レ變而用二他
T2309_.71.0006c02: 變一。是爲二奇特一。故他化自在
T2309_.71.0006c03: 問。六大安布相何等耶。答。如二三界章一。圍
T2309_.71.0006c04: 繞也。第一金山須彌山半也。餘六金山漸次
T2309_.71.0006c05: 半半減小在也。彼須彌山有二四層級一。相去一
T2309_.71.0006c06: 萬餘由旬那也。彼層級廣量一萬六千由旬。
T2309_.71.0006c07: 四大天王住。第四層級第七金山頂也。從二須
T2309_.71.0006c08: 彌山第四層級一上四萬二千由旬也。須彌最
T2309_.71.0006c09: 上有二帝釋宮一。以上二天地居天也
T2309_.71.0006c10: 問。從二此地平一幾何登レ上有二天住處一耶。答。
T2309_.71.0006c11: 從二此地平一四萬二千由旬而至二四大王衆天一。
T2309_.71.0006c12: 從二此地平一八萬四千由旬而至二忉利天一。從二
T2309_.71.0006c13: 此地平一十六萬八千由旬而至二摩夜天一。從二
T2309_.71.0006c14: 此地平一三億三萬六千由旬而至二覩史天一。從二
T2309_.71.0006c15: 此地平一六億七萬二千由旬而至二樂化天一。從二
T2309_.71.0006c16: 此地平一十三億四萬四千由旬而至二他化天一。
T2309_.71.0006c17: 從二此地平一二十六億八萬八千由旬而至二初
T2309_.71.0006c18: 禪大梵天一
T2309_.71.0006c19: 問。從二此地平一至二二禪以上一量准了知。凡從二
T2309_.71.0006c20: 人間一幾何登レ上而至二色究竟處一耶。答。從レ下
T2309_.71.0006c21: 量准其數甚多。猶實難知。命從レ上量。從二淨
T2309_.71.0006c22: 居頂一須彌大石山無礙直下一萬八千三百
T2309_.71.0006c23: 八十三年而方下來
至此人間一。如二智度論第| T2309_.71.0006c24: | 九廣說一。 | 彼論卷 數不宣 |
T2309_.71.0006c26: 洲一。縱廣七千五百由旬。南有二贍部洲一。縱廣六
T2309_.71.0006c27: 千五百由旬。西在二瞿耶尼洲一。縱廣七千五
T2309_.71.0006c28: 百由旬。北＊在二
T2309_.71.0007a01: 問。其四洲狀如何而在耶。答。東洲之形如二
T2309_.71.0007a02: 半月一。南洲之形如二車箱狀一。西洲之狀如二滿
T2309_.71.0007a03: 月＊狀一。北洲之狀卽是四方。其諸洲洲所＊在
T2309_.71.0007a04: 人等面狀如レ處。東半月面。南車箱面。西滿月
T2309_.71.0007a05: 面。北四方面也
T2309_.71.0007a06: 問。四大天王各領二四洲一。其面等狀隨二何方一
T2309_.71.0007a07: 耶。答。分明之文未レ爲二覽見一。畫師所レ造四王
T2309_.71.0007a08: 面像准色爲レ別耳。壽量身量等如二三界差
T2309_.71.0007a09: 別門一
T2309_.71.0007a10: 問。如レ是四洲有二幾國邑一耶。答。贍部洲中八
T2309_.71.0007a11: 萬四千城邑聚落。八萬四千諸人王等。出二最
T2309_.71.0007a12: 勝王經第六卷一。餘洲之事未二分明一耳。暫准二
T2309_.71.0007a13: 南洲一耳
T2309_.71.0007a14: 問。其無色界言レ遍二二界一。未レ知何遍耶。答。雖
T2309_.71.0007a15: レ遍二二界一。遍二一切處一而住不レ定。或反二定色一
T2309_.71.0007a16: 而住二彼處一。或反二色身一而似二下身一。或下レ淚如
T2309_.71.0007a17: レ雨。悲二鶖子滅一
T2309_.71.0007a18: 問。列二五趣名一。若有二次第一耶。答。處別列。然
T2309_.71.0007a19: 列不レ定。十善業道有二下中上一。隨レ此而列二人
T2309_.71.0007a20: 天修羅一如レ次有也。十惡業道有二下中上一。隨
T2309_.71.0007a21: レ此而列二畜生･餓鬼･地獄一。爾乃六趣如レ是次
T2309_.71.0007a22: 第
T2309_.71.0007a23: 問。阿修羅者。何趣所攝。答。或天趣攝。或
T2309_.71.0007a24: 畜生攝。或鬼趣。或別趣攝也。言二六趣一故｣
T2309_.71.0007a25: 問。何故處處所攝別耶。答。毘摩質多羅阿修
T2309_.71.0007a26: 王是天女之子也。故天趣攝。羅睺阿修羅
T2309_.71.0007a27: 王。是師子之子也。故攝。然阿修羅實天趣
T2309_.71.0007a28: 也。受樂同レ天。但無二天行一多二諂誑一。故名爲二
T2309_.71.0007a29: 非天一。如三人無レ仁名爲二非人一。彼修羅身不レ得二
T2309_.71.0007b01: 聖果一。故彼住處下二於人趣一也
T2309_.71.0007b02: 總顯四生差別門
T2309_.71.0007b03: 三界五趣之中。四生可レ得。故次述也。一卵
T2309_.71.0007b04: 生。二胎生。三濕生。四化生。是名四生
T2309_.71.0007b05: 問。何名二卵生一耶。答。卵謂卵聲。彼離二產門一
T2309_.71.0007b06: 而破レ卵出。故名二卵生一
T2309_.71.0007b07: 問。何爲二胎生一耶。答。胎謂胎藏。胎衣所レ纒裂
T2309_.71.0007b08: レ胎而出。故名二胎生一
T2309_.71.0007b09: 問。何爲二濕生一耶。答。濕謂潤濕。承レ潤而生。故
T2309_.71.0007b10: 名二濕生一
T2309_.71.0007b11: 問。何爲二化生一。答。化謂化現。無而忽有。故
T2309_.71.0007b12: 名二化生一也。初三生是依主釋名也。後一生是
T2309_.71.0007b13: 持業釋名也。意顯者。依レ卵而生。依レ胎而生。
T2309_.71.0007b14: 依レ濕而生。故依主釋。後一生者化卽生也。故
T2309_.71.0007b15: 持業釋
T2309_.71.0007b16: 問。世間所有一切衆生。何等卵生耶。答。如二
T2309_.71.0007b17: 鵝雁孔雀舍利等鳥一是等卵生之類也
T2309_.71.0007b18: 問。何等是胎生死。答。象馬牛驢飛等
T2309_.71.0007b19: 類也
T2309_.71.0007b20: 問。濕生其何耶。答。如二蟲蝎蛾飛等一是濕生
T2309_.71.0007b21: 之類也等胎生之類也
T2309_.71.0007b22: 問。河爲二化生＊死一答。如二諸天等地獄鬼等一
T2309_.71.0007b23: 是化生之類也
T2309_.71.0007b24: 問。五趣之中何等衆生通二四生三生二生一歟。
T2309_.71.0007b25: 答。人通二四生一。天唯化生。畜生通二三生一。鬼通二
T2309_.71.0007b26: 二生一。地獄唯化生
T2309_.71.0007b27: 問。云何其人通二四生一。答。昔有二二人一。一名二世
T2309_.71.0007b28: 羅一。二名二鄔波世羅一。今此二人是則卵生。昔
T2309_.71.0007b29: 王舍城南有二小山一邊有二小池一。二鶴住レ彼。有
T2309_.71.0007c01: レ人以レ弓殺レ鶴。唯有二崔鶴一。人往レ彼而犯二彼
T2309_.71.0007c02: 女鶴一也。女鶴卽妊。時至卽產。而生二二卵一。彼
T2309_.71.0007c03: 卵時破。卵有二二男子一。初破名二世羅一。此云レ山
T2309_.71.0007c04: 也。後破名二鄔＊波世羅一。此名二少山一也。有二大
T2309_.71.0007c05: 力勢一。出家修道得二阿羅漢一。是人卵生。今世諸
T2309_.71.0007c06: 人皆是胎生。卽顯可レ知
T2309_.71.0007c07: 問。濕生人何耶。答。頂生王是也。成劫之末有
T2309_.71.0007c08: レ王。名爲二善住王一也。頂上生レ瘡。彼瘡漸熟。遂
T2309_.71.0007c09: 破膿。膿中急有二端正童子一。善住王悅卽取
T2309_.71.0007c10: 養育。果報端正。聰明智慧。父王極愛。父死之
T2309_.71.0007c11: 後繼二大王位一。卽登二高樓一燒二無價香一。捧二寶香
T2309_.71.0007c12: 爐一向レ東㨰云我有二輪王一。願輪寶來應。爾
T2309_.71.0007c13: 時從二東大盧空中一金輪來應。左手受取。右手
T2309_.71.0007c14: 拭靡。從レ是已後七寶具應。成二金輪王一。領二四
T2309_.71.0007c15: 大洲一。爲二天帝釋一發二惡逆心一。遂卽滅沒。是人
T2309_.71.0007c16: 濕生也。劫初之人皆唯化生。故人通二四生一｣
T2309_.71.0007c17: 問。何畜生通二三生一耶。答。鳥是卵。馬等胎
T2309_.71.0007c18: 生。蟲等濕生也。故通二三生一。此約二多分一也｣
T2309_.71.0007c19: 問。鬼神何通二二生一耶。答。鬼子母等是生二多
T2309_.71.0007c20: 生一。則胎生也。或多唯化生
T2309_.71.0007c21: 問。化生何故無而忽有耶。答。業速疾故
T2309_.71.0007c22: 問。如レ是五趣及以四生皆有二中有一耶。答。或
T2309_.71.0007c23: 有或無。不二必皆有二惡業一。極疾生身入レ獄。是
T2309_.71.0007c24: 無二中有一。或從二欲色一生二無色界一。無二中有一也。
T2309_.71.0007c25: 從二無色界一生二欲色界一。必有二中有一
T2309_.71.0007c26: 問。何故中有壽唯七日耶。答。中有者是生之
T2309_.71.0007c27: 方便。無二別引業一。甲乙生二中有一。卽變辛死。若
T2309_.71.0007c28: 庚辛生丙丁死也。故但七日非二六八日一
T2309_.71.0007c29: 問。何故爾耶。答。甲乙者木也。庚辛者金也。金
T2309_.71.0008a01: 者是則木之官鬼。故甲乙生生其二庚辛一死。
T2309_.71.0008a02: 丙丁者是庚辛之鬼。故庚辛生者正二丙丁一
T2309_.71.0008a03: 死也。餘皆准レ之。卽甲乙與二庚辛一相剋。丙丁
T2309_.71.0008a04: 與二壬癸一相剋。戊己與二甲乙一相剋。庚辛與二丙
T2309_.71.0008a05: 丁一相剋。壬癸戊己相剋。由二如レ是事一。中有壽
T2309_.71.0008a06: 命唯在二七日一
T2309_.71.0008a07: 問。生有及本有則不レ如レ是。何故中有必要如
T2309_.71.0008a08: レ是耶。答。無二自業一故。是生有之方便故
T2309_.71.0008a09: 略顯善惡因果門
T2309_.71.0008a10: 善者十善。惡者十惡。各有二因果別一不レ因。
T2309_.71.0008a11: 佛未二出世一無二三歸依一。唯有智人求二菩提道一
T2309_.71.0008a12: 修二十善法一。是十善法除レ佛無二能分別說者一。
T2309_.71.0008a13: 過去佛說流轉至レ今。智者受行無レ有二漏失一。
T2309_.71.0008a14: 親
近昔佛一行二此十善一。不レ爾不レ能レ是。故如來T2309_.71.0008a15: 初成道已。卽說二此法一
T2309_.71.0008a16: 問。何爲二十善一耶。答。永離二殺生･偸盜･邪行一
| T2309_.71.0008a17: | 此身三 善也 | 永離二妄語･惡口･兩舌･綺語一 | 此語 四善 | 永離二 |
| T2309_.71.0008a18: | 慳貪･瞋恚･邪見一 | 此意 三善 | 是爲二十善一 |
T2309_.71.0008a20: 本。殺二壽身一滅レ命者。是形之根斷。命形盡。含
T2309_.71.0008a21: 生所レ珍。有靈所レ貴。於二己身命一貪惜無レ極。
T2309_.71.0008a22: 於二他壽形一陵蔑何甚。故今始制。轉輪王出世
T2309_.71.0008a23: 顧二四大州一。諸小王而令レ行二十善一。諸少王等
T2309_.71.0008a24: 伏二膺其化一能行二十善一。言二十善一者。一離二殺
T2309_.71.0008a25: 生一。二離二偸盜一。三離二欲邪行一。以爲二身三一也。四
T2309_.71.0008a26: 離二忘語一。五離二麁惡語一。六離二離間語一。七離二無
T2309_.71.0008a27: 利語一。以爲二語四一也。八離二悕慳一。九離二瞋恨一。
T2309_.71.0008a28: 十離二邪見一。以爲二意三一也。言雖レ似レ重。而不二
T2309_.71.0008a29: 丁寧一末俗難レ進。故言二二返一也
T2309_.71.0008b01: 問。由レ離二殺生惡一生。何等善耶。答。卽得
T2309_.71.0008b02: レ成
就十離惱法一T2309_.71.0008b03: 問。何爲二離惱法一耶。答。一於二諸衆生一普與二
T2309_.71.0008b04: 無畏一。二常於二衆生一起二大悲心一。三永離二一切
T2309_.71.0008b05: 瞋恚習氣一。四身常無レ病。五壽命長遠。六恒
T2309_.71.0008b06: 爲二非人一之所二守護一。七常無二惡夢一。寢與二快
T2309_.71.0008b07: 樂一。八滅
除怨結一衆怨自解。九無二惡道怖一。十T2309_.71.0008b08: 命終生レ天。若能囘
向無上菩提一。後成佛時。T2309_.71.0008b09: 得二佛隨心自在壽命一
T2309_.71.0008b10: 問。離二偸盜惡一。而得二何善一耶。答。卽得二十種
T2309_.71.0008b11: 可レ保レ信法一。問。何爲二十可保信法一耶。答。十
T2309_.71.0008b12: 可レ保レ信者。一資財盈積。王賊水火及非愛
T2309_.71.0008b13: 子不レ能二散滅一。二他人愛念。三人不二欺負一。四
T2309_.71.0008b14: 十方讃美。五不レ憂二損害一。六善名流布。七處
T2309_.71.0008b15: レ衆無レ畏。八財命色力安樂。辯才具足無レ缺。
T2309_.71.0008b16: 九常壞二施意一。十命終生レ天。若能囘
向無上T2309_.71.0008b17: 菩提一。後成佛時。得二證淸淨大菩提智一
T2309_.71.0008b18: 問。由レ離二欲邪婬行一而生二何善一耶。答。卽得二
T2309_.71.0008b19: 四種智所讃法一。問。何等爲二四種一。答。一諸根
T2309_.71.0008b20: 調順。二永離二諠掉一。三生所二稱歎一。四妻莫二能
T2309_.71.0008b21: 侵一。若能囘
向無上菩提一。後成佛時。得二佛丈夫T2309_.71.0008b22: 隱密藏相一。以上由レ離二身三惡一故得二若干善一｣
T2309_.71.0008b23: 問。由レ離二＊忘語一而得二何善一＊種。答。卽得二八種
T2309_.71.0008b24: 天所讃法一。問。何爲二八天所讃法一種。答。一口
T2309_.71.0008b25: 當淸淨優鉢花香。二爲二諸世間一之所二信伏一。
T2309_.71.0008b26: 三發言成レ證人天敬愛。四常以二愛語一安
慰T2309_.71.0008b27: 衆生一。五得二勝意樂一三業淸淨。六言無二誤失一
T2309_.71.0008b28: 心常歡喜。七發言尊重人天奉行。八智慧殊
T2309_.71.0008b29: 勝無二能制伏一。若能迴
向無上菩提一。後成佛T2309_.71.0008c01: 時。獲
得如來眞實語一也T2309_.71.0008c02: 問。由レ離二兩舌一而得二何善一＊種。答。卽得二五種
T2309_.71.0008c03: 不可壞法一。問。何爲レ五耶。答。一得二不壞身一無二
T2309_.71.0008c04: 能害一故。二得二不壞眷屬一無二能破一故。三得二不
T2309_.71.0008c05: 壞信一順二本業一故。四得二不壞法行一所修堅固
T2309_.71.0008c06: 故。五得二不壞善知識一不二誑惑一故。若能迴
向T2309_.71.0008c07: 無上菩提一。後成佛時。正疋眷屬。諸魔外道
T2309_.71.0008c08: 不レ能二頌壞一
T2309_.71.0008c09: 問。由レ離二惡口一而得二何善一。耶。答。卽得三成
就T2309_.71.0008c10: 八種淨業一。問。何爲耶。答。一言不二乖戾一。二
T2309_.71.0008c11: 言皆利益。三言必契レ理。四言詞美妙。五言
T2309_.71.0008c12: 可二承領一。六言則須レ用。七言無レ可レ譏。八言盡
T2309_.71.0008c13: 愛レ樂。若能囘
向無上菩提一。後求佛時。具T2309_.71.0008c14: 足如來梵音聲相一
T2309_.71.0008c15: 問。由レ離二綺語一而得二何善一耶。答。卽得三成
就T2309_.71.0008c16: 三種決定一。問。何等爲レ三耶。答。一定爲二智人一
T2309_.71.0008c17: 所レ愛二定能以智如レ實答問。三定於二人天一
T2309_.71.0008c18: 威德最勝無上。無レ有二虛妄一。若能迴
向無上T2309_.71.0008c19: 菩提一。後成佛時。獲
得如來諸愛所說一皆不二T2309_.71.0008c20: 唐損一。以上卽明二語四善一已
T2309_.71.0008c21: 問。由レ離二貪欲一而得二何善一耶。卽得三成
就五T2309_.71.0008c22: 種自在一。問。何爲レ五耶。答。一三業自在。諸
T2309_.71.0008c23: 根具足故。二財自在。一切怨賊不レ能レ奪故。
T2309_.71.0008c24: 三福德自在。隨二心所欲一物皆備故。四王位自
T2309_.71.0008c25: 在。珍奇妙物皆奉獻故。五所獲之物過二本所
T2309_.71.0008c26: 求百倍殊勝。由下於二昔時一不中慳嫉上故。若能
T2309_.71.0008c27: 囘
向無上菩提一。後成佛時。三界特尊。皆共敬T2309_.71.0008c28: 養
T2309_.71.0008c29: 問。由レ離二瞋恚一而得二何善一耶。答。卽得二八種喜
T2309_.71.0008c30: 悅心法一。問。何爲レ八耶。答。一無損惱心。二無
T2309_.71.0009a01: 瞋恚心。三無諍訟心。四柔和質直心。五得二聖
T2309_.71.0009a02: 者慈心一。六常作二利益一安二衆生心一。七身相端
T2309_.71.0009a03: 嚴衆共尊敬。八以二和忍一故速生二梵世一。若能
T2309_.71.0009a04: 囘
向無上菩提一。後成佛時。得二佛無礙心一。觀T2309_.71.0009a05: 者無レ厭
T2309_.71.0009a06: 問。由レ離二邪見一而得二何善一耶。答。卽得レ成
就T2309_.71.0009a07: 十功德法一問。何爲レ十耶。答。一得二眞善意樂
T2309_.71.0009a08: 眞善等招一。二深信二因果一。寧損二身命一。終不レ作
T2309_.71.0009a09: レ惡。三唯歸
依佛一。非二餘天等一。四直心正見永T2309_.71.0009a10: 離二一切吉凶疑網一。五常生二人天一不レ更二惡道一。
T2309_.71.0009a11: 六無量轉福慧增勝。七永離二邪道一行二於聖
T2309_.71.0009a12: 道一。八不起二身見一捨二諸惡業一。九信二無礙見一。十
T2309_.71.0009a13: 不レ墮二諸難一。若能迴
向無上菩提一。後成佛時。T2309_.71.0009a14: 速證二一切佛法成就自在神通一。此十善業乃
T2309_.71.0009a15: 至能令三十力無畏十八不共一切佛法皆得二
T2309_.71.0009a16: 圓滿一。是故一切有レ心之者應二勤修學一。譬如下
T2309_.71.0009a17: 一切城邑聚落皆依二大地一而得二安住一。一切藥
T2309_.71.0009a18: 草卉木聚林亦皆依レ地而得中生長上。此十善
T2309_.71.0009a19: 道亦復如レ是。一切人天依レ之而立。一切聲聞
T2309_.71.0009a20: 獨覺菩提諸菩薩行一切佛法感共依二此十
T2309_.71.0009a21: 善大地一而得二成就一
T2309_.71.0009a22: 因レ論生レ論。問。十者數名。善者何義耶。答。此
T2309_.71.0009a23: 世他世順益之義。是則善義也
T2309_.71.0009a24: 問。何名二此世一。亦名二他世一耶。答。現在名レ此。
T2309_.71.0009a25: 當來名レ他。爾乃善者是順益義。謂順レ自益
T2309_.71.0009a26: レ他。已以爲二順益義一
T2309_.71.0009a27: 問。此世有レ益。他世有レ損。又此世有レ損。他世
T2309_.71.0009a28: 有レ益。此等名レ善耶。答。非二是善一也
T2309_.71.0009a29: 問。若法如レ是。名爲二何性一耶。答。不善及無記
T2309_.71.0009b01: 有二如レ是事相一。准
知之一耳T2309_.71.0009b02: 問。十善之中有二百行一也。其事如何耶。答。於二
T2309_.71.0009b03: 十不善一。不分離殺生乃至少分離分離邪見。
T2309_.71.0009b04: 是名二初十行一。若多分離殺生乃至多分離邪
T2309_.71.0009b05: 見。是名二第二十行一。若全分離殺生乃至全分
T2309_.71.0009b06: 離邪見。是爲二第三十行一。若小時離殺生乃至
T2309_.71.0009b07: 小時雖邪見。謂或一日一夜。或半月一月或
T2309_.71.0009b08: 至一年。是名二第四十行一。若多時離殺生乃至
T2309_.71.0009b09: 多時離邪見。謂過一年。不レ至二命終一。是名二第
T2309_.71.0009b10: 五十行一。若盡壽殺生乃至盡壽離邪見。是
T2309_.71.0009b11: 名二第六十行一。若自離殺生乃至自離邪見。是
T2309_.71.0009b12: 名二第七十行一。若於二此事一勸
進他人一。是名二第T2309_.71.0009b13: 八十行一。若卽於レ彼以二無量門一稱揚讃述。是
T2309_.71.0009b14: 名二第九十行一。若見二離殺生者乃至離邪見者一
T2309_.71.0009b15: 深心慶悅生二大勸喜一。是名二第十十行一。如レ是
T2309_.71.0009b16: 十十行總說爲二百行一。初之三位約レ事。次三之
T2309_.71.0009b17: 位約レ時。後四之位約レ人也
T2309_.71.0009b18: 問。如二全分離等一。與二小時等別一。何而言レ有
T2309_.71.0009b19: レ百耶。或至二盡壽一。十與二自受敎他一何異耶。
T2309_.71.0009b20: 善。解意所緣趣求別故
T2309_.71.0009b21: 問。如レ是善法何以爲レ體耶。答。有二十一種法一。
T2309_.71.0009b22: 唯善心俱故名爲レ善。一切善法此十一爲レ體｣
T2309_.71.0009b23: 問。何等名爲二十一善一耶。唯識本頌曰。善謂
T2309_.71.0009b24: 信慚愧 無貪等三根 勤安不放逸 行捨
T2309_.71.0009b25: 及不害 於レ中十法通二三界繋一。輕安欲無。如
T2309_.71.0009b26: レ是十法善心起時。必竝レ頭起。略故止レ之
T2309_.71.0009b27: 旣略顯二善困果一。次顯二惡因果一者。問。十惡業
T2309_.71.0009b28: 何耶。答此翻二十善一而可レ知レ之
T2309_.71.0009b29: 問。彼十惡業翻レ善可レ知。其所レ感果如何應
T2309_.71.0009c01: レ知耶。答。此有二二門一。一與果門。二損益門也｣
T2309_.71.0009c02: 問。其與果門損益門意何耶。答。與果門能
T2309_.71.0009c03: 與二五果一。一與二異熟果一。二與二等流果一。三與二增
T2309_.71.0009c04: 上果一。四與二現法果一。五與二增上果一
T2309_.71.0009c05: 問。何爲レ與二異熟果一耶。答。作二十惡業一先必沒
T2309_.71.0009c06: レ獄。謂八熱八寒近遂獨一等。是十惡業之
T2309_.71.0009c07: 所二感得一。異熟報略顯二苦相一。是諸地獄無
T2309_.71.0009c08: レ有二日月一而甚黑闇。鐵湯湧沸。爐火爆聲極
T2309_.71.0009c09: レ天裂地。踰卽忽爾皆作二埃灰一。入卽爛腐皆悉
T2309_.71.0009c10: 成レ糜。鐵丸銅湯津入レ口仍銷二五臟六時一。熱
T2309_.71.0009c11: 銅火柱恒爲二床褥一。觸二身體一時卽皆燋燃。長
T2309_.71.0009c12: 時無間含レ毒。苦事萬劫千舌說皆不レ盡。行
T2309_.71.0009c13: 者必觀二此罪果報一。何得二忌背一。不二悲傷一哉｣
T2309_.71.0009c14: 問。旣知二異熟果苦相一已。其等流果何耶。答。
T2309_.71.0009c15: 餓鬼畜生人間苦報。是十惡業之所二感得一等
T2309_.71.0009c16: 流果也。略顯二惡報一。纔免二地獄一。次沒二餓鬼一。其
T2309_.71.0009c17: 果報像極醜甚麁。頸周甚細。猶如二針錐一。腹
T2309_.71.0009c18: 頭極麁悉越二山岳一。圓眼幽深類二井中星一。僅向
T2309_.71.0009c19: レ食變成二猛火一。臨レ江欲レ飮急成二膿血一。萬春
T2309_.71.0009c20: 求レ水旣難レ得レ見。千秋求レ食何輒易レ聞。百謀二
T2309_.71.0009c21: 暫安一而甚彌遠。千欲レ取レ死此猶亦難
T2309_.71.0009c22: 纔免二餓鬼一。次沒二畜生一。水陸山澤諸像生類
T2309_.71.0009c23: 果報極苦。略顯二其相一。馬牛背被二案頭一荷。遲
T2309_.71.0009c24: 卽被レ打。速卽爛レ腹。窮レ力碎レ身。春耕秋收。
T2309_.71.0009c25: 而菓實時皆悉施レ分。非レ所二情望一。枯草濁水
T2309_.71.0009c26: 常不二充足一。特哉罪業。難等諸鳥。鹿等群狩。
T2309_.71.0009c27: 遭二殺緣一時鳥失二伴侶一而驚飛亂。獸離二比類一
T2309_.71.0009c28: 而競亂奔。各臨二絶潤一單獨流レ淚。聞二能殺聲一
T2309_.71.0009c29: 而共切レ腹。設騰二虛空一而放鷹趣。若入二
T2309_.71.0010a01: 藪一而走犬尋託レ樹爲レ庇發レ箭悉體。天地山
T2309_.71.0010a02: 林雖二廣大一而無二隱容處一。四方望企都無二相
T2309_.71.0010a03: 救一。誰有二佛性一不レ傷
悲之一。或鱗或羽。如レ是雜T2309_.71.0010a04: 類。其苦果相繁故且止
T2309_.71.0010a05: 纔免二畜生一。若生二人中一。一一皆得二二種果一依二
T2309_.71.0010a06: 致生罪一得二二果一者。一短命報。二多病報。依二
T2309_.71.0010a07: 劫盜罪一得二二果一者。一貧窮報。二共財而不
T2309_.71.0010a08: レ得二自在一。邪婬二果者。一婦不二貞良一。二妻相
T2309_.71.0010a09: 爭不レ隨二己心一。妄語二果者。一多被二誹謗一。二
T2309_.71.0010a10: 恒爲二多人一所レ惡。兩舌二果者。一得二破壞眷
T2309_.71.0010a11: 屬一。二得二弊惡眷屬一。惡口二果者。一常聞
T2309_.71.0010a12: 聲。二所有言說恒有二諍訟一。綺語二果者。一
T2309_.71.0010a13: 所レ說正語人不二信覆一。二所レ有言說不レ能二
T2309_.71.0010a14: 辨了一。貪欲二果者。一貪レ財無レ有二厭足一。二多
T2309_.71.0010a15: 求恒爾從レ意。瞋恚二果者。一常爲二他人一求二
T2309_.71.0010a16: 其長短一。二常爲レ他所二惱害一。邪見二果者。一
T2309_.71.0010a17: 常生二邪見家一。二心恒諂曲。如レ是十惡一一皆
T2309_.71.0010a18: 備二五種果報一。謂三惡道苦果。及人中二種習
T2309_.71.0010a19: 氣報也
T2309_.71.0010a20: 問。旣知二異熟等流二果一。其增上果何應レ知
T2309_.71.0010a21: 耶。答。由レ習二殺生等一故所感外分光澤尠少。
T2309_.71.0010a22: 果不二充實一。果多朽敗。果多變改。果多零落。
T2309_.71.0010a23: 果不二甘味一。果不二充足一。果不二便宜一。空無二果實一。
T2309_.71.0010a24: 是名二增上果一。如レ是十惡因果理且廣且深。
T2309_.71.0010a25: 恐
厭繁文一。略顯少耳T2309_.71.0010a26: 問。云何爲離二如レ是十惡一耶。答。先應二發願一。
T2309_.71.0010a27: 發願辭曰
T2309_.71.0010a28: 我爲二法界諸衆生一 志
求無上菩提處一T2309_.71.0010a29: 菩提無レ患無二熱惱一 諸有智者之所レ樂
T2309_.71.0010b01: 自未二得度一先度レ他 故我永離二十惡業一
T2309_.71.0010b02: 問。離二是十惡一何修二十善一耶。答。發願頌言
T2309_.71.0010b03: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際不二殺生一
T2309_.71.0010b04: 願諸衆生得二長壽一 無病安樂悉隨レ心
T2309_.71.0010b05: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際不二偸盜一
T2309_.71.0010b06: 願諸衆生得二富饒一 衆寶自在悉隨レ心
T2309_.71.0010b07: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際不二邪行一
T2309_.71.0010b08: 願諸衆生得二直心一 眞善等侶悉隨レ心
T2309_.71.0010b09: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際不二妄語一
T2309_.71.0010b10: 願諸衆生得二所讃一 發言信伏悉隨レ心
T2309_.71.0010b11: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際不二兩舌一
T2309_.71.0010b12: 願諸衆生得二堅身一 不壞善友悉隨レ心
T2309_.71.0010b13: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際不二惡口一
T2309_.71.0010b14: 願諸衆生得二淨業一 美妙言調悉隨レ心
T2309_.71.0010b15: 願從今至身佛身 盡未來際離二綺語一
T2309_.71.0010b16: 令諸衆生得二三德一 敬答威德悉隨レ心
T2309_.71.0010b17: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際離二貪欲一
T2309_.71.0010b18: 願諸衆生得二自在一 珍奇妙物悉隨レ心
T2309_.71.0010b19: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際離二瞋恚一
T2309_.71.0010b20: 願諸衆生得二悅心一 端嚴尊敬悉隨レ心
T2309_.71.0010b21: 願從二今身一至二佛身一 盡未來際離二邪見一
T2309_.71.0010b22: 願諸衆生得二深信一 福慧轉增悉隨レ心
T2309_.71.0010b23: 我今至誠離二十惡一 盡未來際無二毀犯一
T2309_.71.0010b24: 以二此善攝一施二衆生一 願諸衆生成二十善一
T2309_.71.0010b25: 同共迴
向菩提處一 速成二無上大菩提一T2309_.71.0010b26:
T2309_.71.0010b27:
T2309_.71.0010b28:
T2309_.71.0010b29:
T2309_.71.0010c01:
T2309_.71.0010c02:
T2309_.71.0010c03:
| T2309_.71.0010c04: | 略顯三千大千門 | 世界成相門。世界住門 世界壞相門。世界空門 |
T2309_.71.0010c06: 一小千世界。二中千世界。三大千世界。言二小
T2309_.71.0010c07: 千世界一者。謂一日月之所二照臨一爲二一世界一。
T2309_.71.0010c08: 此一世界以爲二一數一而足二千數一。卽千日月。
T2309_.71.0010c09: 千須彌山。千四大洲。千八中州。千八熱寒
T2309_.71.0010c10: 獄。千餓鬼界。千修羅界。千六欲天。千色界四
T2309_.71.0010c11: 禪。千無色四處。如レ是總爲二小千世界一。言二
T2309_.71.0010c12: 中千世界一者。小千世界以爲二一數一而足二千
T2309_.71.0010c13: 數一。如レ是總名二中千世界一。言二大千世界一者。中
T2309_.71.0010c14: 千世界以爲二一數一而足二千數一。如レ是總爲二大
T2309_.71.0010c15: 千世界一。如レ是三千大千世界總合而有二百憶
T2309_.71.0010c16: 日月。百億須彌山。百億四天下。百億四大洲。
T2309_.71.0010c17: 百億八中洲。百億地獄。百億鬼界。百億修羅
T2309_.71.0010c18: 界。百億六欲。百億四禪。百億無色四處一。如
T2309_.71.0010c19: レ是名爲二三千大千世界差別一也。意顯者。謂
T2309_.71.0010c20: 一日月之所二照臨一爲二一世界一。此一世界積
T2309_.71.0010c21: 足二千數一。如レ是名爲二小千世界一。彼小千界爲二
T2309_.71.0010c22: 一世界一積足二千數一。如レ是名爲二中千世界一。彼
T2309_.71.0010c23: 中千＊界爲二一世界一積足二千數一。如レ是名爲二
T2309_.71.0010c24: 大千世界一也
T2309_.71.0010c25: 問。何故三千大千世界爲二一世界一耶。何故不
T2309_.71.0010c26: レ言二二千大千世界一。亦不レ言二四千大千世界一
T2309_.71.0010c27: 耶。答。有二鐵圍山一繞二小千界一。其高至二於色界
T2309_.71.0010c28: 初禪一也。有二鐵圍山一繞二中千界一。其高至二於第二
T2309_.71.0010c29: 禪頂一。有二鐵圍山一繞二大千界一。其高至二於第三
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