SAT DB

T2264_.66.0705a01: レ見ルレ疏ヲ
T2264_.66.0705a02: 一。依誰由誰而立斷果ト。上ノ轉依斷果亦不得
T2264_.66.0705a03: 成ト引合テ。前後相違ト云事。古キ聞書ニアリ。但比
T2264_.66.0705a04: 興ノ不審也

T2264_.66.0705a05:

天文五年

丙申

卯月二十四日寫功訖。願

T2264_.66.0705a06: 以二此筆功一爲二二利速成四恩出離慧解開
T2264_.66.0705a07: 發之因ト一耳
T2264_.66.0705a08: 藥師寺末學相似僧英乘
T2264_.66.0705a09: 五月二十七日對二了胤院一一交了
T2264_.66.0705a10:
T2264_.66.0705a11:
T2264_.66.0705a12: 論第四卷聞書第二
T2264_.66.0705a13:

T2264_.66.0705a14:

第五十二日

自二如是已説初能變相一
至二要詫末那而得起故一

T2264_.66.0705a15: 私云。第二能變。十門ヲ八段ト &MT06279;

釋也。或九段
T2264_.66.0705a16: 之樣アル歟。十門ノ中ニ。第四出體門ト･第五行相
T2264_.66.0705a17: 門トヲ･合テ一段トシ。第六ノ染倶ト･第七ノ觸等相
T2264_.66.0705a18: 應トノ･二門ヲ合テ一段トスル故。十門ヲ八段ト &MT06279;

釋歟
T2264_.66.0705a19: 本疏ニ。三能變ノ諸門ノ廣略ニ付テ。四箇ノ問ヲ擧テ。六箇
T2264_.66.0705a20: 條ノ節ヲ釋セリ。一ニハ初能變ニ不レ出二所依門ヲ一事。二ニハ
T2264_.66.0705a21: 第二能變ハ異ニ &MT06279;

二初能變ニ一説二所依門ヲ一事。三ニハ初
T2264_.66.0705a22: 能變ニ第八爲レ他カ爲レ依ト義ヲ説ク事。四ニハ第二能
T2264_.66.0705a23: 變與ニ他カ依トナル義不レ説レ之ヲ事。五ニハ第三能
T2264_.66.0705a24: 變ニ不レ釋二所依門所縁門ヲ一事。六ニハ初能變ニ不
T2264_.66.0705a25: レ出二界繋門ヲ一事。答ルレ之ヲ時。初ト第二トノ節ヲハ。問ニ
T2264_.66.0705a26: 合テ問レ之故。答ニモ合テ明レ之。第八ハ諸識之本カ故。
T2264_.66.0705a27: 與二他識カ一爲レ依ト義ハ顯ハニ。他カ與二第八カ一爲レ依ト義ハ

T2264_.66.0705a28:

隱レタリ。故ニ不レ出二所依門ヲ一

答初節

次ニ第七ハ

T2264_.66.0705a29: 既ニ第八之末識トシテ第八ヲ爲レ依ト義顯カ故

T2264_.66.0705b01:

出二所依門一

答第
二節

次第三節ノ事。答レ之ヲ云。恒轉

T2264_.66.0705b02: 如暴流ノ之如流ノ義爲メニ二餘識カ一爲二所依ト一義也。
T2264_.66.0705b03: 魚草等物隨流不捨等之義。爲メ二諸識カ一依ノ義
T2264_.66.0705b04: 也。次第四第五ノ二節ハ。一箇問答也。答ニ三釋
T2264_.66.0705b05: アリ。一ニハ作ルレ論ヲ人ノ意樂ナルカ故不レ可レ責

難之ヲ一。
T2264_.66.0705b06: 二ニハ初能變ニハ擧所縁門一。第三能變ニハ擧二所依
T2264_.66.0705b07: 門一。第二能變ニハ所依所縁二門並ヒニ擧テレ之ヲ。影
T2264_.66.0705b08: 略互顯スル也。三ニハ第八ハ諸識之本ノ故。云テ二恒轉
T2264_.66.0705b09: 如流ト一。與ニレ他ノ爲レ依ト義ヲ出シ。并ニ自ノ識體ト所縁トヲ
T2264_.66.0705b10: 出シテ。根本識之旨ヲ顯ス。第三能變ハ。境界麁顯ニ &MT06279;

T2264_.66.0705b11: 易レ知。故不レ説レ之。第二能變ハ。依モ縁モ隱レタリ。

T2264_.66.0705b12:

仍倶ニ説レ之

以上三
釋也

次第六節事。疏ニ大綱二ノ意

T2264_.66.0705b13: アリ。一ニハ論主略テ不レ説レ之。二ニハ異熟一切種ノ

T2264_.66.0705b14:

之異熟ノ言

果相
門也

顯二界繋一。第二能變ニ云二隨所

T2264_.66.0705b15:

生所繋ト一ホトノ事也

云云

此不爲例以下ハ。異

T2264_.66.0705b16: 熟ヲ以テ顯ト二界繋門一云釋ヲ嫌フ意歟。第二能變ニ
T2264_.66.0705b17: 界繋門ヲ説クハ。子細アリ。第三能變ハ。與ト二本識一
T2264_.66.0705b18: 非二同界ニ一。第七ハ與ト二本識一必同界也。若不ハレ説二
T2264_.66.0705b19: 界繋ヲ一。界繋門如クナル二六ノ識一歟ト云濫アルヘシ。
T2264_.66.0705b20: 恐二此濫ヲ一別ニ説界繋ヲ一也
T2264_.66.0705b21: 讀師少少講讃アリ。但麁略無シレ極。披テレ疏
T2264_.66.0705b22: 記スレ之
T2264_.66.0705b23: 讀師云。初能云ニハ。初阿頼耶識ト云テ。不レ擧二能
T2264_.66.0705b24: 變ノ名ヲ一。後二ニハ擧ク二能變ノ名ヲ一。異因難シレ測リ　光
T2264_.66.0705b25: 胤申云。初能變ニハ。初阿頼耶識ノ阿頼耶ヲ以テ。三
T2264_.66.0705b26: 相ノ中ノ自相門トス。此ハ第二能變ノ思量爲性ト云
T2264_.66.0705b27: 出體門ニ當ル歟。サテハ名ヲ擧ル處ニ。即チ自相門ヲ
T2264_.66.0705b28: 説ク善巧アルカ故。不 &MT06279;

レ云二能變一云二阿頼耶一。尤
T2264_.66.0705b29: 有二子細一歟。肝要。後二ノ能變ニ。何如ク二初能變ノ一
T2264_.66.0705c01: 思量能變識トモ云テ。出體門ヲ名ヲ説ク處ニテ即チ不 &MT06279;

T2264_.66.0705c02: レ顯。文言ヲ約スル頌ニ。釋名門ヲナカ &MT06276;

ト二句ニ説テ。
T2264_.66.0705c03: 出體ヲ又別ニ出ス耶。此疑ハ第三能變モ同事也。下ニ
T2264_.66.0705c04: 別ニ云二了境爲性相ト一故　延公不審云。是識
T2264_.66.0705c05: 名末那ニ連續 &MT06279;

。思量爲性相ヲ不

レ説カ。中間ニ所
T2264_.66.0705c06: 依所縁門ヲ隔ル事不審也　縁春房云。所縁境ニ
T2264_.66.0705c07: 對スル時コソ。思量ノ慮知ハシラルレ。所縁心ヲ
T2264_.66.0705c08: 前キニ不ハレ説。對 &MT06279;

ノレ何ニ思量ソヤト覺シキ不審アルベ
T2264_.66.0705c09: シ。仍テ縁彼ノ下ニ云二思量爲性相ト一歟
T2264_.66.0705c10: 此事ハ。ヨクヲモイヨラレタリ
T2264_.66.0705c11: 光胤申云。次第二能變是識名末那ノ二句ハ。

T2264_.66.0705c12:

限ル二釋名門ニ一歟　讀師云。爾也

云云

　良明房

T2264_.66.0705c13: 五師云。次第二能變ノ之次ノ點ヲツキノハトセ
T2264_.66.0705c14: リ。先ツハ次ニハトアルヘキヲ。乃ト點ヲセルハ。總標ニ
T2264_.66.0705c15: 謂異熟思量及了別境識トアルヲ。別釋ニ次第ニ
T2264_.66.0705c16: 如ク二其次ノ一牒 &MT06279;

明カ故。次ノハト云歟
T2264_.66.0705c17: 一。恒審思量勝餘識故ノ事　延公云。思量ノ
T2264_.66.0705c18: 義ハ。サテハ餘識ニモアレトモ。第七ノ思量勝レ
T2264_.66.0705c19: タル歟　讀師云。雖通八識而隨勝顯ナレ
T2264_.66.0705c20: ハ。意ハ思量義第七ハ勝タル歟。我我ノ思量超二餘
T2264_.66.0705c21: 識ニ一　光胤申云。恒ト審トノ二義ヲ以テ。勝レタル
T2264_.66.0705c22: 義ト存歟。恒ハ六識ノ不恒ヲ簡フ。六識ニモ雖レ有二思量
T2264_.66.0705c23: 義二非レ恒歟。審ト者ツマヒラカナル義歟。ナ
T2264_.66.0705c24: ヲサリナラヌ義歟　讀師云。當段ニ二義ト見
T2264_.66.0705c25: タル事ハナシ
T2264_.66.0705c26: 一。第七ヲハ云 &T069222;

ハレ識ト。八識ノ通名ナレハ勿論也。
T2264_.66.0705c27: 意ノ名又專ラ得タル名也。若爾可レ名二意識ト一。其ノ意
T2264_.66.0705c28: 識ハ意即識カ故持業釋也。第六ヲ名ルハレ意ト。第七ノ
T2264_.66.0705c29: 意ヲ爲カレ依ト故。如ク二眼識ノ得名ノ一依主釋也
T2264_.66.0706a01: 一。恐此濫彼ノ事　互ニ濫ヲハ可レ恐。若爾ハ假令第
T2264_.66.0706a02: 七ヲハ名テ二意識ト一第六ヲ單ニ云テレ意ト。遮ル二相亂ヲ一樣モ
T2264_.66.0706a03: アルヘキ歟　讀師此不審ヲシテ。自答云。意ハ
T2264_.66.0706a04: 元ト專ラ第七ノ名也。第六ハ其ノ名ヲモラウテ。ワフ
T2264_.66.0706a05: &MT06276;

意識ト云マテ也。而第六ヲ單ニ意ト云ナラ
T2264_.66.0706a06: ハ。偏ニ他ノ名ヲ呼フニアタル。故ニ第七ヲハ云シレ意ト。第
T2264_.66.0706a07: 六ヲハ云二意識ト一也　重タル意ノ云。意ノ名ハ本來第七ニ
T2264_.66.0706a08: アルカ故。第七ヲ只云レ意ト。第六ヲハ識ニ加ヘテ所依ノ

T2264_.66.0706a09:

意ノ名ヲ呼フ也

云云

　一六種釋ニ一字名アル歟ノ

T2264_.66.0706a10: 事。其沙汰アリ。只一口ナリ
T2264_.66.0706a11: 一。又標意名爲簡心識ノ事　私云。心意識三
T2264_.66.0706a12: 名ノ中ニ。意ノ名ヲ關スル二第七ニ一由ヲ顯ハサムトテ。標二
T2264_.66.0706a13: 意ノ名一也。思量ノ義ハ勝レ。積聚了別ハ餘識ヨリ
T2264_.66.0706a14: 劣カ故　延公云。第七ニ劣トシテモ積聚ノ義ア
T2264_.66.0706a15: リガタシ。種子ヲ積集スルヲ積集ト云故　讀
T2264_.66.0706a16: 師云。集起ノ義ニテ可レ談レ之。種子集二起ル諸法ヲ一
T2264_.66.0706a17: 義ハ。餘法ニモアルガ故　光師申云。常ニハ第七等
T2264_.66.0706a18: 心ノ義ハ行相集起トコソ申セ。種子集起ハ。現行ニ
T2264_.66.0706a19: ヲイテハ。第八ニナラテハアリカタシ。只又
T2264_.66.0706a20: 種子ノ起ス二諸法ヲ一云二集起一一ノ樣ナラハ。ソレ
T2264_.66.0706a21: ハ種子ノ事也。非二現行ノ上ノ義ニ一。面面無音。同心
T2264_.66.0706a22: 之意歟

T2264_.66.0706a23:

一。或欲顯此與彼意識

等

　文ノ事　光胤申云。

T2264_.66.0706a24: 設雖レ成二近所依一。何必シモ所依ノ方ノミ云レ意ト
T2264_.66.0706a25: 耶ト云不審アリ。但六七倶ニ意識ト云時ハ。得名二
T2264_.66.0706a26: 差別ナキ故。何レヲ爲シ二所依ト一何レヲ爲ルヤト二能依ト一云
T2264_.66.0706a27: 事。名言ニテハ不レ顯レ。仍第七ヲ云テレ意トノミ意ノ體
T2264_.66.0706a28: ナリト顯ハシテ。依ル二此ノ意ニ一識ヲ依主釋ニテ
T2264_.66.0706a29: 意識ト名ケヌレハ。意ト云物ハ所依。意識ト云物ハ能
T2264_.66.0706b01: 依トシラルヽ也。六七ヲ共ニ云ヒレ意ト。共ニ云二意識ト一
T2264_.66.0706b02: 時ハ。更ニ能依所依ヲ其名ニテ難レ顯シ歟。故但名意ノ

T2264_.66.0706b03:

意ノ處ニ。意ト者依止義也

云云

現在第七ニ二義

T2264_.66.0706b04: アリ。思量ト依止ト也。爲レ依ト邊ハ依止之義也。
T2264_.66.0706b05: 非二等無間意依止ニ一　良明房云。依止ノ義ナ
T2264_.66.0706b06: ラ意根總以八識爲性ナレハ。等無間意ヲ

T2264_.66.0706b07:

取ルヘキ歟

云云

　讀師云。不レ可レ然。現在第七

T2264_.66.0706b08:

依止事也。等無間ノ意ハ別事也

云云

　延公云。不

T2264_.66.0706b09: 共依ト近所依ト同異ノ事。古キ沙汰也。相順同計
T2264_.66.0706b10: 度等ノ義ヲ立テタルハ。汎爾ノ不共依ニハアラス
T2264_.66.0706b11: シテ。別テ又ノ親キ依歟　讀師云。只同事也。差
T2264_.66.0706b12: 別アルヘカラス。今六七ノ不共依ハ　何ナル
T2264_.66.0706b13: 義ソトアレハ。同計度等之義也ト云意也　延公
T2264_.66.0706b14: 云。種子隨逐トハ者。所依ノ種不レハレ生二現行ヲ一。能依ノ
T2264_.66.0706b15: 種不レ生二現行ヲ一故。此ノ邊ヲ云二隨逐ト一歟　琳舜
T2264_.66.0706b16: 房云。六縁境時･七與力故ノ･之義ヲ。云二種子隨
T2264_.66.0706b17: 逐ト一歟　光胤申云。其ハ現行シテ後ノ事也。爭カ云二
T2264_.66.0706b18: 種子隨逐ト一耶　琳公云。愚草ニ。六縁境時･七

T2264_.66.0706b19:

與力故ヲ･以テ。可レ知二種子隨逐ヲ一

云云

　明知ヌ同

T2264_.66.0706b20: 事歟　光胤申云。以二顯ナル七與力故ヲ一。隱レタ
T2264_.66.0706b21: ル種子隨逐ヲシルヘシト云事歟。種子隨逐之
T2264_.66.0706b22: 樣微隱ナルヲ。以二現行ニナリテノ振舞ヲ一令レ知歟

T2264_.66.0706b23:

云云

　讀師云。爾也。種子隨逐七與力故トニ別ノ

T2264_.66.0706b24:

事也

云云

T2264_.66.0706b25: 一。有義此意以彼識種而爲所依ノ事　延公
T2264_.66.0706b26: 不審云。以彼識種ヲ。第八能生ノ種子ト云ヘル事ア
T2264_.66.0706b27: リ。不審ナリ。此ハ第八ノ種子識ト云意ニテ。第
T2264_.66.0706b28: 七識ノ能生ノ種子ヲ。以彼識種トコソ申セ。第八能

T2264_.66.0706b29:

生種ト云事不二意得一

云云

　讀師云。可レ依二許現

T2264_.66.0706c01:

起識之沙汰一

云云

　光胤申云。以彼識種ハ土代。

T2264_.66.0706c02: 第七ノ能生ノ種子ヲ取ルマテハ勿論也。但古跡ニ第
T2264_.66.0706c03: 八能生種ト云事有リ二子細一。此師ハ難陀等也。下ノ
T2264_.66.0706c04: 三師ニハ初師也。初二師種子ニ義分ノ倶有依ヲ立ル
T2264_.66.0706c05: マテハ無二餘義一歟。然ハ此ノ以彼識種ニ義分倶
T2264_.66.0706c06: 有依ヲ攝ムヘシ。於二種子ノ倶有依ニ一又二義アリ。
T2264_.66.0706c07: 所依根ノ種ト云ヒ識能生種ト云フ二義也。識ノ能生ノ種ノ
T2264_.66.0706c08: 義ハ。第七能生種ニテ意得ル間無二子細一。肝要所依
T2264_.66.0706c09: 根種ノ義ニテ。第七カタメノ種子ノ倶有依ハ第八ノ能
T2264_.66.0706c10: 生種カ故。以彼識種ヲ。第八種子ト云歟。古跡ニア
T2264_.66.0706c11: ルハ此事也。第七ノ能生種ヲ取ル事勿論也。因
T2264_.66.0706c12: 縁依ヲ根本此文ニ説カ故
T2264_.66.0706c13: 私云。解ル二依ノ字ヲ一二師ノ中ニ。第二師義ヲ釋スル下ニ。

T2264_.66.0706c14:

疏。二師多重問答アリ。可レ見レ之

許現起識ノ
二義。文相ノ

T2264_.66.0706c15:

順違。料簡大事
也。可レ見レ之

T2264_.66.0706c16: 一。而有轉易ノ事　光胤申云。轉易アルニ
T2264_.66.0706c17: 依テ。現識ヲ倶有依トセハ。轉易アル時ハカリ
T2264_.66.0706c18: コソ。依ヲカルヘケレ。無二轉易一時爭カ假ルレ依ヲ
T2264_.66.0706c19: 耶　讀師云。轉易スル體ナレハ可シトレ假レ依ヲ云事
T2264_.66.0706c20: 也。轉易ノアル處ニテ可キレ假レ依ヲ道理ヲ立ル也ト云
T2264_.66.0706c21: レ爾。無キ二轉易一時不レ可レ云レ不トハレ假レ依ヲ。重意云。
T2264_.66.0706c22: 如クレ此ノ轉易スル物ナレハ。其性ヨハクシテ。可ト
T2264_.66.0706c23: 一假二現ノ依ヲ一云事歟
T2264_.66.0706c24: 一。取所縁故ノ事　良明房云。取所縁故ハ。今ハ
T2264_.66.0706c25: 無用ノ詞歟。所依門ナルカ故　讀師云。依彼轉
T2264_.66.0706c26: 縁彼ナレハ。依彼ノ處ニ縁彼アル事ヲ歟
T2264_.66.0706c27: 一。諸心心所皆有所依ノ事。或聽衆云。三依總
T2264_.66.0706c28: 標ト云ハ。諸心心所皆有所依ヨリ歟。又上ノ依
T2264_.66.0706c29: 彼轉者顯此所依ト云ヨリ。二師ノ文ヲ取歟　

T2264_.66.0707a01:

光胤申云。諸心心所ヨリ可レ取歟

云云

　或聽

T2264_.66.0707a02: 衆云。上ノ段ニハ不レ開二三依ヲ一。何云ヤ二三依總標ト一耶

T2264_.66.0707a03:

云云

T2264_.66.0707a04: 私云。此事不レ可レ及二餘義一。上ハ第二能變ノ段
T2264_.66.0707a05: 也。三依ハ諸心心所ヨリ始マル歟。大方ハ依彼
T2264_.66.0707a06: 轉者。顯此所依ヨリ取二三依總標一歟トモ覺タリ。
T2264_.66.0707a07: 重テ可レ尋レ之
T2264_.66.0707a08: 讀師云。瑜伽ニ心心所ヲ有所依ト説クハ。有二所依ヲ一
T2264_.66.0707a09: 故也
T2264_.66.0707a10: 一。一因縁依謂自種子ノ事　聽衆不審云。抑
T2264_.66.0707a11: 三依ノ時ノ因縁依ハ。偏ニ限二種子生現行之因縁ニ一
T2264_.66.0707a12: 歟。將又根本ノ所明ハ心心所ノ三依カ故。雖レ云二謂
T2264_.66.0707a13: 自種子ト一。總テハ可レ通二現熏種ノ因縁ニモ一歟　讀師
T2264_.66.0707a14: 云。此事古來沙汰歟。先ツ謂自種子之文分明
T2264_.66.0707a15: ナレハ。種子依歟。自類相生ヲハ。因ノ體ヲ種子ト
T2264_.66.0707a16: 定ルカ故。因タル方ニ入レテ攝レ之歟。現熏種ヲハ。謂種子
T2264_.66.0707a17: 依ニハ攝メカタシ　光胤申云。後二ノ依ハシラス。
T2264_.66.0707a18: 因縁依ハ論疏ヲ伺フニ。正キ心心所ノ所依ハ雖レ限二種
T2264_.66.0707a19: 子依ニ一。總テハ廣ク可シトレ通二三類因縁ニ一見タリ。先ツ

T2264_.66.0707a20:

論ニ諸有爲法

云云

廣ク有爲法ト云ヘル志。可レ亙二三類

T2264_.66.0707a21: 因縁ニ一被レタリレ伺ハ。隨テ皆詫此依ノ依ヲハ。疏ニ據通依

T2264_.66.0707a22:

故

云云

　肝要･謂自種子ノ文限ト二種子ニ一見エタレ

T2264_.66.0707a23:

トモ。疏ニ釋

レ之約識而論唯種子識

云云

此ノ

T2264_.66.0707a24: 疏文ニテ見レハ。謂自種子ハ。正キ所明心心所ノ所依カ
T2264_.66.0707a25: 故。付テ二本所明ニ一如クレ此ノ釋歟。三等無間縁依ヲ
T2264_.66.0707a26: 釋ル下ノ疏ニ。三依得名ノ由致ヲ釋スル處ニ。因縁依ニ傍
T2264_.66.0707a27: 正アリテ。寛狹ノ二門アル旨見タリ。現望種
T2264_.66.0707a28: 子･應無此依ハ。本所明ノ狹キ義門ヲ釋ス。今言因縁
T2264_.66.0707a29: 依･令知寛遍故ハ。總テ論レ之時通二三類ニ一旨ヲ顯ハス
T2264_.66.0707b01: 也
T2264_.66.0707b02: 一。後二ノ依ノ事　光胤申云。後二ノ依ハ。聊因縁
T2264_.66.0707b03: 依ニカワル文相アリ。諸有爲法ト云ニカワリ
T2264_.66.0707b04: テ。諸心心所皆詫此依トアレハ。能依之體
T2264_.66.0707b05: 限ルト二心心所ニ一見タリ。故ニ因縁依ノ謂自種子ト
T2264_.66.0707b06: イヘドモ。廣ク三類ノ因縁ニ通スルニハカワリ
T2264_.66.0707b07: テ。内ノ六處前滅ノ意。始終後二ノ依ニテ。無二寛狹
T2264_.66.0707b08: 二門一歟。隨テ疏ヲ見ルニモ。因縁依ヲ通依ト釋スル樣ニ。後

T2264_.66.0707b09:

二依ヲモ廣クアルヘキ樣ヲ釋スル文ハ更ニナシト

云云

T2264_.66.0707b10: 大旨滿座此分ニ治定歟
T2264_.66.0707b11: 一。倶有依ヲ不 &MT06279;

レ云二倶有依ト一。云フ二増上縁依ト一子
T2264_.66.0707b12: 細ノ事。無間滅依ヲ不 &MT06279;

レ云二無間依ト一。等無間縁
T2264_.66.0707b13: 依ト云フ子細ノ事　以上二箇條ハ。三等無間縁
T2264_.66.0707b14: 依ヲ釋スル疏ニ釋レ之ヲ。可レ見レ之。云フ二増上縁依ト一由ヲハ

T2264_.66.0707b15:

若言倶有依･即種果同時･應名倶有依

云云

T2264_.66.0707b16: 此ノ下ノ祕ニ。有義トノ問答アリ。大切ナリ。可レ見
T2264_.66.0707b17: レ之。許現起識ノ論義ニ。能生種ノ一義。此ノ秘ノ文ヲ

T2264_.66.0707b18:

爲二證文ト一。ケニモト存也

可レ見レ之

T2264_.66.0707b19:

一。因縁依ヲ云ヒレ生ト

必不
生故

倶有依ヲ云ヒレ轉ト

必不
轉故

等

T2264_.66.0707b20:

無間依ヲ云フレ起ト

必不
起故

如クレ此生轉起ノ三字ヲ置キ

T2264_.66.0707b21: カエタル事。疏ニ釋セリレ之ヲ。因縁ヲ云 &T069222;

ヲハレ生ト。辨體

T2264_.66.0707b22:

生故

云云

　意易シレ知。生ノ義無シレ過キタル &T069222;

二因縁生ヨリ一。

T2264_.66.0707b23:

倶有依ヲ云レ轉ト事ヲハ。隨順與力不障彼故

云云

T2264_.66.0707b24: 此ノ義別テ轉字ヲ司事ハ不審也。等無間依ヲ云レ起ト

T2264_.66.0707b25:

事ヲハ。顯開彼路導彼生故

云云

　大旨生ト起ト同シ

T2264_.66.0707b26: 風情歟。但生ト云ハ。自體ヲ辨生スル義ヲ勝レタリト
T2264_.66.0707b27: ス。起ハソレホト親シキ義ニテナケレトモ。起トハ
T2264_.66.0707b28: 云歟　讀師云。三依ヲ生轉起ト云カエタル事。
T2264_.66.0707b29: 因縁ノ生ハ。自體辨生ノ義也。倶有依ノ轉ハ。所依能
T2264_.66.0707c01: 依倶時ニアリテ。依テレ彼ニ此レアルヲ云レ轉ト也。倶
T2264_.66.0707c02: 時ノ依ニ轉ノ字順歟。開避引導ノ姿タ。前ニアル物サ
T2264_.66.0707c03: リヌレハ。後ノモノ其ノ處ニ現起スレハ云レ起ト
T2264_.66.0707c04: 歟
T2264_.66.0707c05: 私云。轉ノ字倶時ノ依ニ順スト云事。ケニモト存
T2264_.66.0707c06: 也。水波ノ姿タヲ本識轉識ニ喩スル樣ニテ可レ知レ之。轉
T2264_.66.0707c07: 識ノ轉ニ符合歟

T2264_.66.0707c08:

一。無種已生ノ證ノ分齊ノ事

祕云。無種已生ノ一句ハ。
本論ノ文也。最後ノ蘊ト

T2264_.66.0707c09:

者。釋論ノ
文也

難陀護法ノ二家。倶ニ此文羅漢ノ最

T2264_.66.0707c10: 後蘊ヲ説ト云事ハ極成セリ。而ニ難陀ノ意ニハ。無種トハ者。
T2264_.66.0707c11: 羅漢ノ最後蘊ノ位ニ。種子ノ因已滅ニナリヌルヲ
T2264_.66.0707c12: 云フ二無種ト一。現行ハ當念マテ現起カ故。云二已生ト一歟。
T2264_.66.0707c13: 爾ハ不レ限ラ二最後蘊ニ一。種滅芽生ノ相ハ長時ノ相也。
T2264_.66.0707c14: 此文別テ最後蘊ヲ説テ。餘位ニカワル樣ハイカニ。
T2264_.66.0707c15: 光胤申云。別テ長時ノ位ニカワル相ヲ説カムト志サシ
T2264_.66.0707c16: タル事ハナシ。只自此ノ文ノ起リ。最後蘊ヲ説ク文
T2264_.66.0707c17: ナレバ云レ爾歟。而シテ此文種滅芽生ノ相ヲ説テハ爲二
T2264_.66.0707c18: 證文ト一歟　良明房五師云。難陀以テ二羅漢ノ後
T2264_.66.0707c19: 蘊ヲ説ク文ヲ一別テ爲レ證。可レ有二子細一。其ノ故ハ。羅漢
T2264_.66.0707c20: 後蘊ノ位ニハ。一切ノ能生ノ種子悉クナクナリ畢カ
T2264_.66.0707c21: 故。別テ云二無種ト一也。餘位ニハ種滅芽生ハ雖二同
T2264_.66.0707c22: 事 &MT01319;

ト一。總テ一切種子ナキ事ハアラハヤ。而ニ羅漢ノ
T2264_.66.0707c23: 後蘊ハ異ニ &MT06279;

レ此。此位ニ總テ種子ナケレハ。云二無
T2264_.66.0707c24: 種ト一也。如レ此種子ノ悉クナク成ヌル位ニ。最後
T2264_.66.0707c25: 蘊ノ現行ハアリ。若種現ノ因果同時ナラハ。此
T2264_.66.0707c26: 位ニ能生種子アルヘシ。而ニ一切種子ト云物ナ
T2264_.66.0707c27: シ。現行ハ相續セリ。種滅芽生ヲ以レ之可レ知也。故ニ
T2264_.66.0707c28: 長時ノ餘位ニハ。能生ノ種子ハ。所生現行ヨリ前キニ
T2264_.66.0707c29: 悉クナクナリヌル位ニ。現行ノ相續スルヲ以テ
T2264_.66.0708a01: 見レハレ之。此位ニ種滅芽生顯ナルカ故。以二此位ヲ一顯ハス二
T2264_.66.0708a02: 餘位ヲ一也
T2264_.66.0708a03: 此ノ樣ケニモト存歟。但疏祕ノ趣ハ。只種滅
T2264_.66.0708a04: 芽生ノ分ト見タリ　此位ニ一切種子ナキ義ヲ
T2264_.66.0708a05: 顯ストハ更ニウカヽワレズ
T2264_.66.0708a06: 一。種生芽等非勝義故ノ事　光胤申云。以因
T2264_.66.0708a07: 果故ノ因不成アリト云事不審也。穀麥ノ因果
T2264_.66.0708a08: 何非二實ノ因果ニ一耶。因果ニ多重アリ。種現因果
T2264_.66.0708a09: ナラストモ。何廢二因果之義一耶。サレハ世
T2264_.66.0708a10: 親･無性攝論六義ヲ明ス時。内外ノ種子ヲ明セリ。因
T2264_.66.0708a11: 果之義齊キイワレニテコソアルラメ　讀
T2264_.66.0708a12: 師云穀麥ノ因果ハ。勝義者ノ前エニハ更非二因果ニ一。同ク
T2264_.66.0708a13: 第八所變ノ現行カ故　光胤申云。同ク第八所
T2264_.66.0708a14: 變ノ現行ナリトモ。因果タル義道アラハ。可レ轉二
T2264_.66.0708a15: 以因果故ニハ一　讀師云。種現因果コソ。實ノ因
T2264_.66.0708a16: 果ナレ。穀麥ハ更非レ如ニハ二種現ノ一　光胤申云。サ
T2264_.66.0708a17: テハ成ンヌ二分

別スルニ因ヲ一。可シレ背ク二不應分別ニ一。又以二
T2264_.66.0708a18: 世俗淺喩ヲ一顯 &T069222;

二勝義深理ヲ一。常ノ論義ノ難ニシタ
T2264_.66.0708a19: ル樣ニ其例多シ。肝要ハ實ノ因果ニアラスト云事。
T2264_.66.0708a20: 世俗勝義コトナレトモ。倶ニ實ノ因果トハ何ソ不
T2264_.66.0708a21: レ云耶。親辨自果ノ因果ノ外ナレハトテ。不レ可
T2264_.66.0708a22: レ廢二實ノ因果ヲ一。取二瓶等ヲ一如レ成二無常ヲ一。法喩皆如

T2264_.66.0708a23:

レ此

云云

　延公云。聲瓶ノ無常。倶ニ勝義者ノ所

T2264_.66.0708a24: 知。更不レ可二相替一。爾ハ不レ可レ同二以因果故ニ一

T2264_.66.0708a25:

云云

　光胤申云。サレハコソ。聲瓶無常ニ無二

T2264_.66.0708a26: 假實ノ不同一樣ニ。此ニモ内外ノ因果ニ不レ可レ有レ假實一

T2264_.66.0708a27:

云云

　讀師云。此ハ論義也。サノミ不レ可レ有二堅

T2264_.66.0708a28:

執一

云云

T2264_.66.0708a29:

一。故瑜伽説無常法與

等

文ノ事　讀師云。此

T2264_.66.0708b01: 文ヲ爲レ證樣不審也。肝要ハ亦與後念ト云テ。自類
T2264_.66.0708b02: 相生ニハ雖レ置ト二後念ノ詞ヲ一。種現因果ヲハ他性爲因ト
T2264_.66.0708b03: 云テ。不レ置二後念ノ詞ヲ一事ヲ爲レ證歟。頗ル髣髴也　
T2264_.66.0708b04: 光胤申云。難陀ノ意ニテハ。一處ニ後念ノ詞ヲ置テ。
T2264_.66.0708b05: 餘ヲハ影顯トコソ意得エムスラメ。二類因果ニヲイ
T2264_.66.0708b06: テ。何後念ノ詞ヲ置クヘキナラハ。自類相生ニハ後
T2264_.66.0708b07: 念トイハスハ。因果之義不レ顯レ。種現ノ因果ニハ此
T2264_.66.0708b08: 詞ナクトモ。因果之義顯ハレタリ。故ニ自類因
T2264_.66.0708b09: 果ニ後念ト云テ。顯ト二他性ヲモ一コソ意得ルラメ。サ
T2264_.66.0708b10: セル後師ノ證トモ不レ覺
T2264_.66.0708b11: 一。設有所説種果前後ノ之文ノ事
T2264_.66.0708b12: 私云。此文ハ勝義七十論ノ因果前後ノ之文
T2264_.66.0708b13: 也。初ノ師此文ヲ爲レ證ト歟。但論ノ面ニハ別テ此文ヲ
T2264_.66.0708b14: 引クトハ不レ見。初種子依之下ノ疏ニ其由見タリ。

T2264_.66.0708b15:

金七十論勝義七十論ニ。因縁

并

如意論師ノ

T2264_.66.0708b16: 之因縁委シク初種子依ノ之下ニアリ。可レ見レ之。
T2264_.66.0708b17: 勝論仙人第六代ノ末葉自在黒。如意論師ト
T2264_.66.0708b18: 論義スト古跡ニアリ。因明ノ抄出ニアリ。釋
T2264_.66.0708b19: 家ノ解釋歟。不ハレ然先徳ノ私記ニ見タル歟。勝
T2264_.66.0708b20: 論ハ成劫ノ末ニ出世スレハ。住劫トナルマテハ
T2264_.66.0708b21: 雖レ無二子細一。第六代正シク如意論師ト同時出
T2264_.66.0708b22: 世ハ不審也。如意論師ハ佛入滅已後ノ人也。

T2264_.66.0708b23:

釋迦ハ

住劫
第九減劫

　人壽百歳ノ出世歟。設ヒ第一

T2264_.66.0708b24: 劫出世ナリトモ不審也。但成劫ハ人壽長シ
T2264_.66.0708b25: サコソアルラメ
T2264_.66.0708b26: 一。讀師云。難陀論師五根唯種ニ二箇頌ヲ引ク
T2264_.66.0708b27: 中ニ。觀所縁論ノ之頌返返難二意得一。色ノ詞ハ順二相
T2264_.66.0708b28: 分唯種ノ義ニ一歟。但長行ニ色識ト云テ。識ヲ加ヘタリ。

T2264_.66.0708b29:

長行之樣ハ順セリ二見分種ニ一

云云

　私云。二十唯

T2264_.66.0708c01: 識頌ノ自種ニモ。今頌ノ功能ニモ。宗家三種ヲ出ス。一ニハ

T2264_.66.0708c02:

見分種。二ニハ相分ノ種。三ニハ業種

云云

　聽衆不

T2264_.66.0708c03: 審云。色識トハ隨ヘテレ境ニ立ル名歟　讀師云。爾
T2264_.66.0708c04: 也　光胤申云。隨ルニレ境ニ子細アリ。常ニ隨ヘテレ境ニ

T2264_.66.0708c05:

色識

乃至

　法識ト云フ名ノ時ハ。色識ノ色ハ色塵也。

T2264_.66.0708c06: 今ノ色識ノ色ハ質礙ノ義ニテ。總テ五塵ヲ云歟。但本疏ノ
T2264_.66.0708c07: 似色塵等之詞。此料簡ニテハ聊不審也。其
T2264_.66.0708c08: 論疏ノ色ヲ意得カヘハ無二子細一。相分之釋ハ。色

T2264_.66.0708c09:

識ノ識ハ

色ハ不レ離レ識故ニ。能縁ノ名ヲ立二テテ
境ノ上ニ一云レ識ト也。可レ見レ疏

T2264_.66.0708c10:

一。種與色識常互爲因

等　文ノ

事　面面評定

T2264_.66.0708c11: 曰。頌ノ互爲因ハイワレタリ。論ノ常互ト遞ト兩重ニ
T2264_.66.0708c12: 置ク事不二意得一。常互ノ之分ニテ滿足スルヲ。繁重ニ
T2264_.66.0708c13: 云レ遞ト事如何　延公云。論ノ互ト遞トハ片互歟。

T2264_.66.0708c14:

不ハレ然不審

云云

　私云。延公被レ申之通リ治定

T2264_.66.0708c15: 了

T2264_.66.0708c16:

第五十三日

自二有義彼説理教相違一
至二自能立故無倶有依一

T2264_.66.0708c17:

一。有義彼説理教相違

等

　一段ノ事　自下ハ第

T2264_.66.0708c18: 二師。破 &MT06279;

二第一師ノ五根唯種ノ義ヲ一。加フ二十箇ノ難ヲ一
T2264_.66.0708c19: 一段也。就テハレ其ニ第十ノ假爲他救難ハ。護法ノ轉
T2264_.66.0708c20: 救ノ上ノ難事歟。不ハレ然本計ノ破ハ九箇難也。轉
T2264_.66.0708c21: 救ノ上ノ難ナラハ不審也。其轉救ノ難ニテコソアレ。何
T2264_.66.0708c22: 本計ノ難ニカソヘ入耶。隨テ轉救ノ時ハ。本計ノ九ノ
T2264_.66.0708c23: 難ニヲイテ。避テレ五ヲ不トレ避レ四ヲ見タリ。轉救ニモ十
T2264_.66.0708c24: 難アリ。既本計ニナキ難ヲ五ツ加ヘタリ。何轉救ノ
T2264_.66.0708c25: 難ヲ兼ネテ本計ノ難トセン耶　延公云。此事古來ノ
T2264_.66.0708c26: 煩ヒ也或ル一義ニハ。轉救ノ上ノ難ナレトモ。十難ヲ
T2264_.66.0708c27: 假爲他救難トハ。彼有虚言都無實義ノ二句ヲ。

T2264_.66.0708c28:

假爲他救難ニ取ル

云云

　光胤申云。此御料簡ハ

T2264_.66.0708c29: 不審也本疏ニ本計ヲ破ル諸難ヲ擧テ。第九ノ根唯種
T2264_.66.0709a01: 子難ヲ述ヘ畢テ。有避如前所説過難ヲ生起スル
T2264_.66.0709a02: 文ニ云ク。自下ハ第十ニ假テ爲レ他ノ救スルヲ難ス。於レ中有

T2264_.66.0709a03:

レ十。初ニ叙レ救ヲ

云云

。轉救ノ十難ヲ假爲他救難トス

T2264_.66.0709a04: ル旨分明也
T2264_.66.0709a05: 私云。護法ノ轉救ハ。避テ二本計過ヲ一。難陀ノ義ヲタ
T2264_.66.0709a06: スクル也。若爾本計ノニゲ路ナレハ。ニゲ
T2264_.66.0709a07: 路ヲフサク難ハ。本計ノ難也。轉救ノ難ヲ本計ノ
T2264_.66.0709a08: 難ニカソヘ入事尤有二其理一。彼有虚言都無
T2264_.66.0709a09: 實義ハ更ニ非スレ難ニ。只先ツ毀責スル詞也。以レ之爲二
T2264_.66.0709a10: 假爲他救難ト一云事。設古來一往雖レ有二料
T2264_.66.0709a11: 簡一。頗以不レ足レ言不レ足レ言
T2264_.66.0709a12: 一。法界雜亂難ノ事　讀師云。雜亂ノ樣不審
T2264_.66.0709a13: 也。五根ト云物ハ五識ノ種ナラハ。十八界闕減ノ過ト

T2264_.66.0709a14:

申サハ。セメテハ意得ラレタリ。眼界

乃至

身

T2264_.66.0709a15:

界ト眼識界

乃至

身識界ト各別ニ

。十界タル物ヲ。五

T2264_.66.0709a16: 根界ハ則チ五識界ノ種ト云カ故。五ツ闕減歟。而雜
T2264_.66.0709a17: 亂ト云事ハ。假令五識ノ種モ生二五根ヲ一。五根ノ種モ生ハ二
T2264_.66.0709a18: 五識ヲ一。雜亂ナルヘシ。五根。則チ五識種ト云ヘ
T2264_.66.0709a19: ハトテ。雜亂トハイカヽ。不審也　光胤申
T2264_.66.0709a20: 云。此過ハ守テレ教ヲ付ル過也。十八界ハ各別ニ有レ種
T2264_.66.0709a21: 云事。聖教之説也。故五根ノ種ト五識トマキレ
T2264_.66.0709a22: ス。各別ニアルヘシ。而ルニ五根ハ五識ノ種ソトアラ
T2264_.66.0709a23: ハ。五根ノ種ト雜スハ也。其ノ雜スト云ハ。五根ノ種ト五識
T2264_.66.0709a24: 種ト。各別ニ其體アリテ。雜亂スル事ハナシ。只其體
T2264_.66.0709a25: 一カ故。各別ニアルヘキ物一ナルヲ雜亂ト云
T2264_.66.0709a26: 也　讀師云。サラハ十八界ノ種闕減ト申セカ
T2264_.66.0709a27: シ。雜亂ト云ヨリ順歟　光胤申云。五根ノ種
T2264_.66.0709a28: 生ト二五識一云ニアタリテハ。雜亂コソ先ツイワ
T2264_.66.0709a29: レタレ。五根ハ生シ二五根ヲ一。五識種ハ生スト二五識ヲ一マ
T2264_.66.0709b01: キレスアルヘキヲ。五根生スト二五識一云カ故。闕
T2264_.66.0709b02: 減ノ事ハ。五根生ト二五識ヲ一イヘハトテ。軈テ闕減
T2264_.66.0709b03: トハ可レ有二酙酌一歟。イサ種子ヲハ別ニモヤ
T2264_.66.0709b04: 置クヘカルラムナレハナリ。遂ニハ闕減トモアル
T2264_.66.0709b05: ヘケレトモ。雜亂ハ尚シ順歟。就レ中此過ハ違教
T2264_.66.0709b06: 也。教ニ引ク二瑜伽ノ三處ト對法トヲ一。而對法ニ云。種ハ

T2264_.66.0709b07:

隨テレ現ニ彼ノ界ニ攝

云云

　而五根種ヲ攝ムル二五識界ニ一

T2264_.66.0709b08: 故ニ雜也。又疏終ノ文ニ。又識種非二識種一故成二雜

T2264_.66.0709b09:

亂一

云云

　此師ハ立二相見同種ノ義一故。境ト識トモ雜

T2264_.66.0709b10: 亂也。非二根識ノ雜亂ノミニハ一。不 &MT06279;

レ云二根識雜亂ト一。云二
T2264_.66.0709b11: 諸界雜亂ト一。深キ意在レ之。此ノ境ト識トノ同種ハ。殊ニ闕
T2264_.66.0709b12: 減ヨリ順二雜亂ノ詞ニ一歟。其故ハ同種ナリトモ。
T2264_.66.0709b13: 境ノ種トモ識種トモ。一ノ種ヲ兼テ申サハ。闕減ヲハ

T2264_.66.0709b14:

遁ルヘシ。肝要雜亂也　良明房

并

延公樣云。

T2264_.66.0709b15: 又色識非識種故成雜亂之文ハ。光胤申ス趣キニ
T2264_.66.0709b16: アラス。設ヒ其ノ意ナリトモ。又ノ言ヲ置ク或釋
T2264_.66.0709b17: 歟。相見同種ノ有無ハ及二二釋ニ一。何無ク二左右一
T2264_.66.0709b18: 治定シテ。付二雜亂ノ過ヲ一耶　光胤申云。下ノ二種
T2264_.66.0709b19: 倶非ノ難ヲ釋ル疏ニ。此即設許。識色異種。而爲此

T2264_.66.0709b20:

難。故不同前。一種子難

云云

前トハ者諸界雜

T2264_.66.0709b21: 亂ノ難也。諸界雜亂ハ。相見同種ニ付テ。付二此過ヲ一
T2264_.66.0709b22: 云事分明歟。讀師大旨同心
T2264_.66.0709b23: 一。二種倶非ノ事　面面評定曰。各有能生ノ
T2264_.66.0709b24: 之各ハ。五識ニヲイテ各一識ヲ生スト云事歟。下ノ相
T2264_.66.0709b25: 見分ニヲイテ。各見ノ種ハ生シレ見ヲ相ノ種ハ生ストレ相ヲ
T2264_.66.0709b26: 云事歟。大旨當座五識之各ニ治定歟。光胤モ同
T2264_.66.0709b27: 心了
T2264_.66.0709b28: 私云。歸宅後ニ案ニレ之ヲ。相見分之各歟ト存也。
T2264_.66.0709b29: 二種倶非難ハ。此即設許識色異種子ナレハ。
T2264_.66.0709c01: 相見別種ノ通リニテ難スルカレ之ヲ故。爲メニ二徴難セムカ一
T2264_.66.0709c02: 相見別種ノ之樣ヲ標スル文ナレハ。各ノ字下ノ相
T2264_.66.0709c03: 見分異ニ付テ意得ヘキ歟
T2264_.66.0709c04: 一。根通三性ノ難ノ事　私云。聖教ニ根ヲ唯無記ト
T2264_.66.0709c05: 定メヲクホトニ付ト二此過ヲ一申タキ事也。隨テ疏ニモ
T2264_.66.0709c06: 引二對法ヲ一志サシ勿論歟。但種若唯無記ナラハ。

T2264_.66.0709c07:

五識體ハ不ヘシトレ減レ果

云云

　轉因發業ノ事歟。抑モ

T2264_.66.0709c08: 付レ之可二意得一事アリ。根通三性ノ難ハ。五根ハ五
T2264_.66.0709c09: 識種ナラハ。種ヲハ隨ヘテレ現ニ判カレ性ヲ故。五識現行ハ
T2264_.66.0709c10: 通二善惡ニ一ナレハ。種モ可シレ通二善惡ニ一爾ハ違二唯無

T2264_.66.0709c11:

記之教ニ一

爲言

　疏ニアル不能感果ノ難ハ。若守テ二五

T2264_.66.0709c12: 根唯無記之説ヲ一。五識ノ種子ナレトモ。現行ニハ
T2264_.66.0709c13: シタカエスシテ。唯無記トイワハ。果ヲ感ゼザ
T2264_.66.0709c14: ラマシト云事也。不レ可二混亂一　或聽衆云。五
T2264_.66.0709c15: 識ハ非二正キ業ノ體ニ一。不能感果サマテノ痛ニアラ

T2264_.66.0709c16:

ズ　評定曰。轉因發業ノ之分歟

云云

T2264_.66.0709c17: 私云。五識種ヲモ。體用門ニハ唯無記ト定ムル時ハ。唯
T2264_.66.0709c18: 無記之一門アル歟。但付テ下隨ル二所生ニ一邊ニ上。
T2264_.66.0709c19: 此過來歟
T2264_.66.0709c20: 一。限無執受ノ難ノ事　良明房云。安危共同ノ
T2264_.66.0709c21: 之時ハ。種子モ執受トマテハ申セトモ。有執受ト

T2264_.66.0709c22:

云事ハ。覺受門ノ執受歟

云云

讀師云。爾也

云云

T2264_.66.0709c23: 此事。追而有執受之分齊。可レ見二釋文ヲ一。據生
T2264_.66.0709c24: 覺受ノ論義ニ。聖教ニ五根ヲ名ス二有執受ト一。依下生二覺

T2264_.66.0709c25:

受一義上

云云

T2264_.66.0709c26: 一。三依闕一ノ難ノ事　私云。疏ニ釋ルニ二依但應二
T2264_.66.0709c27: 之意ヲ一。以二種子ヲ一爲二倶有根一故。與二因縁根一無二

T2264_.66.0709c28:

別體一故。依ハ但應レ二

云云

　許現起識ノ論義ニ。四

T2264_.66.0709c29: 縁相違難ハ義分ノ倶有依ヲハ文ニ擧テ不レ難レ之。付ヲ二
T2264_.66.0710a01: 別體ノ依ニ一難トレ之料簡シタルハ此ノ文ニテ意
T2264_.66.0710a02: 得ラレタリ。四縁相違モ。三依闕一モ其ノ難ノ意ハ
T2264_.66.0710a03: 可レ等。抑初二師許二種子ノ其分ノ倶有依ヲ一云事。
T2264_.66.0710a04: 論疏ニ有レ所レ伺哉ノ沙汰ノ時。此ノ疏ノ文至極ノ證
T2264_.66.0710a05: 文也。以種子爲倶有根故ハ。其旨分明也
T2264_.66.0710a06: 一。轉救ノ上ノ十ケ難ノ事　評定曰。安惠ノ別行ノ
T2264_.66.0710a07: 論ニ。載テ二轉救ヲ一有二此難一歟　讀師云。サコソ
T2264_.66.0710a08: アルラメ。但餘人ハ不レ見二別行論ヲ一。四人ノ上足ニ

T2264_.66.0710a09:

ヲイテ。遣

二三賢ヲ一授二膚拙ニ一

云云

大師一人御

T2264_.66.0710a10: 相傳ト見タリ　聽衆不審云。樞要ニアル授二膚
T2264_.66.0710a11: 拙ニ一者。合糅ノ之論歟。別行ノ論歟　私云。樞要
T2264_.66.0710a12: 之樣合糅之論ト見タリ　讀師物語云。如キレ此ノ

T2264_.66.0710a13:

御祕藏之論ヲ西明ハ見レ之

云云

　藏司ヲ語テ開キ二經

T2264_.66.0710a14: 藏ヲ一。鎰ノ穴ヨリ一返見レ之。則チ大師ヨリ前ニ作リ
T2264_.66.0710a15: レ疏ヲ講ストレ之見タリ　東院ノ御物語ニ云。藏司ニマ
T2264_.66.0710a16: ヰナイヲ沙汰テ見レ之見タリ。返返不審事也。
T2264_.66.0710a17: 其時如レ此事アリケム。而モ藏司ナントスル
T2264_.66.0710a18: 程ノ人。賄賂ナント取リケム。又同物語云。如
T2264_.66.0710a19: レ此御一人傳授ト被二思召一タル論ヲ。西明見レ之。
T2264_.66.0710a20: 剩ヘ作レ疏ヲ講レ之。大師御遺恨之由承レ之。隨テ第
T2264_.66.0710a21: 十卷ノ下ノ疏ナントハ。如法如法麁相ニアル
T2264_.66.0710a22: 歟。論牒ナトモ。多ク文ヲ牒テ被レ釋事モアリ。又
T2264_.66.0710a23: 不 &MT06279;

レ牒レ文ヲ被ルル二述釋一處モアル歟。如何樣前前ノ
T2264_.66.0710a24: 卷ヨリハ麁相ナリ。此ト申スハ。西明ノ疏既ニ述作
T2264_.66.0710a25: 畢テ講トレ之聞エシ間。イソカルヽ故也ト承キ　良

T2264_.66.0710a26:

明五師モ左樣ニ承及ト

云云

光胤申云。安惠ヲハ。

T2264_.66.0710a27: 謂安惠等古大乘師ト。四分義ノ下ノ疏ニモアリ。護
T2264_.66.0710a28: 法以前ノ人ト見タリ。今就テ二護法ノ轉救ニ一。加フ二十
T2264_.66.0710a29: ケノ難ヲ返返不審也。若又安惠別行論ニハ。本計ノ
T2264_.66.0710b01: 難ハカリナルヲ。護法ノ別行論ニ轉

救シテ之ヲ一。
T2264_.66.0710b02: 重テ安惠ノ難ヲ假叙スル歟。就レ中疏ニハ除テ二親勝火
T2264_.66.0710b03: 辨ヲ一餘ノ八論師ハ護法同時ト見タリ。四説教年
T2264_.66.0710b04: 主之疏ニアル歟。如レ此相違子細不審也。イカ
T2264_.66.0710b05: 樣護法同時ナリトモ。護法ヨリハ高年ノ人
T2264_.66.0710b06: 歟　讀師云。古キ不審也。同時ナレトモ宿老ニテ
T2264_.66.0710b07: 御座アレハ。云レ古ト歟
T2264_.66.0710b08: 私云。安惠ノ宗義難キ二意得一事ニ。讀師或時ノ物
T2264_.66.0710b09: 語云。聖覺房ハ可キレ入二上人ノ御門室ニ一事ヲ深ク
T2264_.66.0710b10: 念願 &MT06279;

。百箇日毎日祈請。本望遂ニ滿足 &MT06279;

謁二
T2264_.66.0710b11: 申上人ニ一。上人云。何事ヲ爲レ被レムカレ尋ネ來臨哉。
T2264_.66.0710b12: 聖覺房云。總テノ學問勿論也。殊ニサシアタ
T2264_.66.0710b13: リテハ。就二安惠宗義ニ一意得エヌ節節。心爲メニ二

T2264_.66.0710b14:

尋申一參入

云云

　以上讀師物語也。又師範

T2264_.66.0710b15: 上綱堯尋。常ニ被シレ申ハ。上人御房ハ南圓堂ニ
T2264_.66.0710b16: 御日參之事アリ。安惠ノ宗旨可二究學一之由ノ

T2264_.66.0710b17:

御祈請

云云

以上師範
物語也

　所詮安惠宗義ハ難レ知リ

T2264_.66.0710b18: 事歟
T2264_.66.0710b19: 一。應五色根非無記故ノ事　光胤申云。本計ノ

T2264_.66.0710b20:

難ニハ。唯ノ字ヲ置ク。轉救ヲハ只非二無記一故

云云

T2264_.66.0710b21: 本計ハ五識ノ種カ故。五識ハ通レハ二三性ニ一非ルヲ二唯無
T2264_.66.0710b22: 記ニ一爲レ過。轉救ハ業種カ故。業ハ限二善惡ニ一イワ
T2264_.66.0710b23: レナレハ。不レ置二唯ノ言ヲ一。非ヲ二無記ニ一爲トレ過見タ

T2264_.66.0710b24:

リ。而論ノ點ニ非二無記ノミニハ一故

云云

ノミノ點ハ唯ノ

T2264_.66.0710b25: 意歟。サラハ何如二本計ノ一不レ置二唯ノ言ヲ一耶。尤

T2264_.66.0710b26:

不審

云云

　讀師ハ云。誠不審也

云云

　延公云。

T2264_.66.0710b27: 業ニヲイテ無記ノ業アリ。三性ノ造作ノ分也。此
T2264_.66.0710b28: 意ニテ。ノミノ點アル歟　光胤申云。不レ爾。轉救ノ
T2264_.66.0710b29: 時。業種ト者感果之業也。能感五識之文分

T2264_.66.0710c01:

明也。非二汎爾之業一

云云

　院主云。此事易シ。

T2264_.66.0710c02: 根ハ土代唯無記ナルヘキ物ヲ。今善惡ノ業種ト
T2264_.66.0710c03: 云カ故。業ハ善惡ニ &MT06279;

無記ノミニアラヌ物也。サ
T2264_.66.0710c04: テハ土地無記ノミナル根カ。無記ノミニハ
T2264_.66.0710c05: アラスシテ。善惡ナル過アリト云意也。轉
T2264_.66.0710c06: 救ノ意ニテ業種通スト二三性ニ一申スホトニ。無記ノミ
T2264_.66.0710c07: ト云ニハアラス。聖教ヲ定量ニ &MT06279;

。無記ノミト定メ
T2264_.66.0710c08: 置キテ。云レ爾也。若轉救ノ意ニテ。實ニ二業種通ト二三性ニ一
T2264_.66.0710c09: 存スルヲ。唯無記ニアラヌヲ爲ハレ過ト。如ク二本計ヲ
T2264_.66.0710c10: 難カ一可レ置二唯ノ言ヲ一。轉救ハ限ト二善惡ニ一存カ故。本計ニ
T2264_.66.0710c11: 異ナル由ヲ顯シテ。不レ置二唯ノ言ヲ一。サレトモ。根ヲ聖教ニ
T2264_.66.0710c12: 定メ置クハ。唯無記カ故。ノミノ點ヲ加歟
T2264_.66.0710c13: 如レ此雖レ無二委細ノ之仰一。此趣御評定アリ。
T2264_.66.0710c14: 光胤ハ同心申了。良明房最前ニ被レ申樣。同二
T2264_.66.0710c15: 院主ノ御評定ニ一

T2264_.66.0710c16:

後ニ良明房云。見ニレ疏ヲ業通善惡性

云云

業通ト二

T2264_.66.0710c17:

三性ニ一轉救存歟

云云

　面面此文誠不審也

T2264_.66.0710c18:

云云

　私云。通ト者在ノ義歟

如シ二通三
劫故ノ一

T2264_.66.0710c19:

私云疏ニ根ハ唯無記ナル過アリト

云云

　根ノ唯無

T2264_.66.0710c20: 記ハ安惠ノ宗義也。何云レ過耶。今推ニレ之ヲ根ヲ
T2264_.66.0710c21: 業種ト云時ハ。業ハ善惡カ故。根若唯無記ナラ
T2264_.66.0710c22: ハ。可キカレ非レ業ニ故云レ過也。意ノ云。轉救ノ前ヘニ
T2264_.66.0710c23: 此過アル也。安惠ハ自レ元別體ノ根ヲ存カ故。無二
T2264_.66.0710c24: 此過一歟
T2264_.66.0710c25: 一。又彼應非唯有執受ノ事　讀師云。本計ノ
T2264_.66.0710c26: 難ニハ無二唯ノ言一。轉救ニ始テ加二此言ヲ一。轉救ノ時取二現
T2264_.66.0710c27: 行ノ業ヲ旨分明也。但此文ハ雖レ爾。第七難ニ眼等

T2264_.66.0710c28:

不應通現種故

云云

　轉救不レ取二現業ヲ一旨分明

T2264_.66.0710c29: 也。論義也
T2264_.66.0711a01: 一。據生覺受ノ論義沙汰出來　讀師云。此一

T2264_.66.0711a02:

問答人ノ不二取入一事アリト

云云

　肝要讀師被

T2264_.66.0711a03: レ申樣ハ。要集ハ種子ノ邊ニテ。此ノ難ヲ意得カ故。就テ二
T2264_.66.0711a04: 轉救ニ一有リ二自亦不唯之難一。安惠モ根通二種現ニ一
T2264_.66.0711a05: 故。種現ノ邊無執受ニ &MT06279;

。違二唯有執受ニ一也。正義ハ
T2264_.66.0711a06: 現行ノ業ヲ轉救ニ令シメテレ許サ。其ノ現ノ業ニ三業ヲ分チテ。身
T2264_.66.0711a07: 業ハ有執受。聲意ノ二業ハ無執受ト見テ。違ト一唯有
T2264_.66.0711a08: 執受ノ之文ニ一意得ルカ故。無二自亦不唯ノ之過一。安

T2264_.66.0711a09:

惠ハ現行ノ根ハ限二有執受ニ一故無二此過一

云云

　延公

T2264_.66.0711a10: 樣評定此趣也
T2264_.66.0711a11: 私云。此分ハ誰カ領解モ同事ナリ。別テ不二取入一事トハ
T2264_.66.0711a12: 何事哉。勿論勿論
T2264_.66.0711a13: 一。唯色蘊唯内處ノ事　非ノ字ヲハ處ノ字ヨリ
T2264_.66.0711a14: 可レ返ス

T2264_.66.0711a15:

一。鼻舌唯應

乃至

五地繋故ノ事　私云。感ル二

T2264_.66.0711a16: 鼻舌二識ヲ一業ハ。土代可レ限二欲界所繋ニ一歟。造ル
T2264_.66.0711a17: レ業ヲ在處ハ何ニテモアレ。界繋門ノ事也。業果ノ
T2264_.66.0711a18: 界繋ハ必同歟。惑ト業果トハ可レ有二子細一
T2264_.66.0711a19: 一。又應眼等非色根故ノ事　讀師云。本計ノ

T2264_.66.0711a20:

難ノ内ニ。當ル二此難ニ一難アル歟

云云

　光胤申云。

T2264_.66.0711a21: 二種倶非ノ誰ノ之一邊ニ當ル歟　讀師云。爾也

T2264_.66.0711a22:

云云

T2264_.66.0711a23: 私云。此ノ難ハ轉救ノ難ノ之内ニ第三難ニ出ス非唯
T2264_.66.0711a24: 色蘊攝ノ難トハ如何異耶。此差異ノ事可三沙

汰
T2264_.66.0711a25: 之一。今度忩忩ノ間不レ及二尋申ニ一。又轉救ノ意ハ。
T2264_.66.0711a26: 自レ元取カレ業ヲ故。色根ノミトハ不二意得一。但
T2264_.66.0711a27: 聖教ニ唯色根ト定メ置クニ違スルヲ爲レ過歟。色
T2264_.66.0711a28: 根ノミノノミノ點。上ノ非無記故院主御料
T2264_.66.0711a29: 簡ノ韻覺ニテ意得ヘシ。聖教ニ定置クヲ定量ト &MT06279;

破也。但
T2264_.66.0711b01: 上トハ相替ル分アリ。上ハ轉救無記ノミトハ
T2264_.66.0711b02: 不レ許。限二善惡一故。今ノハ色根ノミニアラストハ轉
T2264_.66.0711b03: 救モ許也。但聖教ヲ定量トスル邊リ兩難齊シ
T2264_.66.0711b04: 一。又若五識皆業所感等ノ第九ノ難ハ易シレ知。第
T2264_.66.0711b05: 十難ハ轉救ノ上ノ難也。疏ニ第十難ヲ生起スル轉救アリ。
T2264_.66.0711b06: 可レ見レ之。其下ノ祕ニテ能ク意得ラレタリ
T2264_.66.0711b07: 私云。第十難ノ下疏ニ。正法藏ノ之轉救アリ。
T2264_.66.0711b08: 戒賢ノ轉救ハ。無ク二餘義一別體ノ五根ニ落チ付ク也。
T2264_.66.0711b09: 根從縁稱ノ之詞分明也。難陀ハ本計。護法
T2264_.66.0711b10: 轉

救之一。戒賢又轉

救之一。戒賢ノ救マテハ三重
T2264_.66.0711b11: 也。論ニハ護法ノ救並其上ノ難マデ也
T2264_.66.0711b12: 一。根識繋異ノ難ニ付テ。聽衆不審云。抑法爾ノ
T2264_.66.0711b13: 理。歸ス二眼前ノ道理ニ一。識ノナキ界ニ根ノアル返返
T2264_.66.0711b14: 不審也。五識ノアルホトノ界ニ根ハアレカシ
T2264_.66.0711b15: 延公云。借起心ナントノ時。借テ二初禪ノ眼耳
T2264_.66.0711b16: 身三識ヲ一。二禪以上ニアリ。此時ノ要須歟。又古ク

T2264_.66.0711b17:

端嚴ノタメト

云云

　光胤申云。兩條共ニサセル

T2264_.66.0711b18: 事トモ不レ覺。借起ト云ハ。根ヲ許シテノ上ノ事也。
T2264_.66.0711b19: 根ナクハ別テ不レ可二劬勞一又端嚴ハ扶塵ノ分ニテ
T2264_.66.0711b20: 可二滿足一
T2264_.66.0711b21: 私云。一且此分申畢。但此兩條可レ爲二始終
T2264_.66.0711b22: 道理一歟
T2264_.66.0711b23: 一。假名種子及色功能ノ事　面面評定曰。功
T2264_.66.0711b24: 能ノ詞ハ。別テ不レ限二種子ニ一。廣ク亙ルレ餘。詞也。何功
T2264_.66.0711b25: 能ヲ種子ト定メ置キテ。痛テレ之ヲ會レ之哉。五根ハ發識取
T2264_.66.0711b26: 境ヲ以テ顯二其體ヲ一。有作用法ト &MT06279;

出レ之此意也。故
T2264_.66.0711b27: 以二功能ヲ一顯テレ體ヲ云トレ爾。ヨニ意得エテ可二會釋一
T2264_.66.0711b28: 事也　讀師云。一頌ノ前後種子マテハ無二子
T2264_.66.0711b29: 細一歟
T2264_.66.0711c01: 一。即識業種ノ事　讀師云。識ト業種ト被レ訓
T2264_.66.0711c02: レ之　聽衆樣ハ。識ト業トノ種ト訓レ之　聽衆ノ之訓

T2264_.66.0711c03:

遂叶レ理ニ歟

表二本計ト
轉計一トヲ也

讀師ノ所存ハ。業ハ則チ種也。

T2264_.66.0711c04:

業之種不二意得一

云云

　光胤申云。常ニ業種ト

T2264_.66.0711c05: 申モ。先ツ現行ヲ業ト指テ。其カ種ナレバ云二業種ト一
T2264_.66.0711c06: 歟一。爾ハ不レ限二此文一。總テ業種ノ得名ハ依主釋歟

T2264_.66.0711c07:

云云

　讀師云。可レ爲二如何一事ヤラム

云云

T2264_.66.0711c08:

一。又縁五境明了意識

等

文ノ事

T2264_.66.0711c09: 私云。安惠ノ意。五識ヲ爲二第六ノ倶有依ト一。則チ
T2264_.66.0711c10: 明了依歟。安惠ノ意。五倶意識ハ五根ヲ爲レ門ト
T2264_.66.0711c11: 歟否ヤノ事。可レ有二沙汰一。又正義ノ意。倶有依ニ
T2264_.66.0711c12: ハトラストモ。許二依ノ義ヲ一歟。取境明了○
T2264_.66.0711c13: 而不定有ノ之文。不定依ナレトモ。許二依ノ
T2264_.66.0711c14: 義ヲ一見タリ。彼又五根ヲ爲レ門ト歟否ヤノ事。古ク
T2264_.66.0711c15: 論義アリ。既有色根何不依轉ノ之文。又伽
T2264_.66.0711c16: 抄ニ分明之文アル歟。古キ聞書アリ。可レ見二
T2264_.66.0711c17: 古聞書ヲ一。至テレ下ニ可レ有二沙汰一

T2264_.66.0711c18:

一。又第七識雖無間斷而見道等既有轉易

等

T2264_.66.0711c19: 文ノ事
T2264_.66.0711c20: 私云。倶有依第二師ニ取二安惠ヲ一時。雖無間

T2264_.66.0711c21:

斷ハ餘師ノ義

云云

　但シ應如六識有倶有依ノ之

T2264_.66.0711c22: 文ニハ。定テ可レ攝レ安惠ヲ一歟。不ハレ然ラ第七ニ許ス二倶
T2264_.66.0711c23: 有依ヲ一由ヲ。遂不レ立耶。若又此文ニ攝メハ。而見
T2264_.66.0711c24: 道等既有轉易ノ之文。無由ヲ立ル文ナレハ。

T2264_.66.0711c25:

可レ攝二而見道

等

以下ニ一歟。文言ノ連續スル樣不

T2264_.66.0711c26: 審也ト。當座評定申了。讀師無シ二殊ナル成敗一
T2264_.66.0711c27: 或聽衆云。雖不攝二此文ニ一。下ノ第七轉識決定

T2264_.66.0711c28:

唯有一倶有依ノ之文アレハ。無二子細一

云云

T2264_.66.0711c29: 光胤申云。其上ニ倶有依アルヘキ樣ヲ至極成
T2264_.66.0712a01: 立シ畢テ結スル文也。而有轉易ノ文ニ不ハレ攝二安惠ヲ一。抑
T2264_.66.0712a02: 安惠ハ何ナル道理ニテ。第七倶有依ヲ許ス耶。遂不
T2264_.66.0712a03: レ立二其由一耶
T2264_.66.0712a04: 一。不爾應説又藏識故意識得轉ノ事　讀師

T2264_.66.0712a05:

云。瑜伽五十一卷ニ。有藏識故得有末那

云云

T2264_.66.0712a06: 此文若説ハ二種ノ依ヲ一。第八ノ種子識ニ依テ生 &T069222;

ハ二現行
T2264_.66.0712a07: 七識ヲ一。無ク二偏頗一亙ル二諸識ニ一。若爾ハ依テ二藏識ニ一第
T2264_.66.0712a08: 六モアリト云ヘシ。何別テ云二第七一耶ト云フ文ノ意
T2264_.66.0712a09: 也
T2264_.66.0712a10: 私云。許現起識ノ時。種子倶有依ヲ許ス證ニ出二
T2264_.66.0712a11: 此文一。則チ疏ノ此説種依非現依故ノ之文也。
T2264_.66.0712a12: 今ハ倶有依門ノ事ナレハ。種ノ依トハ倶有依事
T2264_.66.0712a13: 也ト證也。因縁ノ義ハ因縁ノ邊ヲ。此説種依ト云
T2264_.66.0712a14: 也。付レ之此下ノ疏ニ。前師轉救アリ。前師曰。
T2264_.66.0712a15: 六ノ種隨

逐シテ七ノ種ニ一方ニ生カ故。種子ヨリ生ル二現
T2264_.66.0712a16: 行ヲ一事ハ雖二同事 &MT01319;

ト一。第六ノ倶有依ヲハ。第七ニ異

T2264_.66.0712a17:

轉シテ説ク也

爲言

　重テ疏ニ難レ之曰。不爾五根五

T2264_.66.0712a18:

識爲例應然亦有別根故

云云

　難ノ意云。種

T2264_.66.0712a19: 子隨逐ヲ説クニ依テ。第七ヲ別依トスト意得エハ。五
T2264_.66.0712a20: 根五識ノ能所依ニモ。對法第二ニ説クカ二種子隨
T2264_.66.0712a21: 逐ヲ一故。可レ有二別ノ依根一。何ソ立テテ二五根唯種

T2264_.66.0712a22:

義ヲ一不レ許二別體ノ根ヲ一耶

爲言

此如對法以

T2264_.66.0712a23: 下ハ五根五識ノ種子隨逐ノ文也。此ノ正文。上ノ
T2264_.66.0712a24: 依彼轉ヲ釋スル二師ノ中ノ第二師ノ下疏ニ引レ之。
T2264_.66.0712a25: 可レ見レ之。五根五識爲例應然之文ニハ。人師ノ
T2264_.66.0712a26: 料簡アル歟。顯輪集ヤラムニ。如レ此料簡ア
T2264_.66.0712a27: リシト覺ユ。不二分明一。可レ見レ之
T2264_.66.0712a28: 自二六月一日一至二十日一。聽衆連社頭夏中參
T2264_.66.0712a29: 籠之間。無二談義一

T2264_.66.0712b01:

第五十四日

自二有義此説猶未盡理一
至二若作是説妙符用教一

T2264_.66.0712b02: 私云。疏ノ可止之辭ハ。祕ニ釋レ之。可レ見レ之。述可ハ
T2264_.66.0712b03: 餘如前説也。所二闕少一差別之義ハ今正叙トレ之ヲ
T2264_.66.0712b04: 云ヘル。第八類餘既同識性以下ノ文也

T2264_.66.0712b05:

讀師云。成二第八倶有依一二ケ量

識性故
以恒起故

　ノ

T2264_.66.0712b06: 内。初量ハ次キ前ノ安惠ニ對スル量也。若對ハ二初師一

T2264_.66.0712b07:

難陀

　以二第七一可レ付二不定一。彼ハ不レ許二第七倶有

T2264_.66.0712b08: 依ヲ一故ニト疏ニ釋レ之。此ノ不定ハ共比ノ他不定歟。非二
T2264_.66.0712b09: 眞ノ過ニ一。但唯識ノ因明。多ク避ル二假説ノ過ヲ一。常事也。

T2264_.66.0712b10:

眞實ハ雖レ對二初師ニ一。不レ可レ有二眞ノ不定一

云云

T2264_.66.0712b11: 私云。對ハ二初師ニ一。如餘七識ノ之同喩ニ。可レ有二
T2264_.66.0712b12: 一分ノ他所立不成一歟。一分所立不成ノ眞似
T2264_.66.0712b13: 及二異義ニ一歟。何レノ篇ニモ不定ハ不二意得一。六識ヲ
T2264_.66.0712b14: 爲ハ二同喩ト一。第七分レテ二異品ニ一可レ有二不定一。既ニ

T2264_.66.0712b15:

如餘七識

云云

　可レ爲二不成ノ過一歟。但推レ之。

T2264_.66.0712b16: 若對ハ二初師ニ一。同喩ニ可レ除二第七識ヲ一歟
T2264_.66.0712b17: 讀師。此量雖レ對二初師ニ一。不レ可レ有二不定一。其故ハ
T2264_.66.0712b18: 汎爾ニ第八ニ可トレ有二倶有依一立テテ。不共依トハ不ス
T2264_.66.0712b19: レ立。倶有依中。含ムノ二共不共ヲ一之才學ヲ以テ意得ル
T2264_.66.0712b20: 時。初師モ雖レ不レ立二第七不共依ヲハ一。可レ許二共ノ倶
T2264_.66.0712b21: 有依ヲハ一。依止根本識ハ。諸師共同ノ之義カ故　延
T2264_.66.0712b22: 公云。此量サテハ意許ノ量歟。汎爾ニ倶有依ト
T2264_.66.0712b23: 立テテ。矯ク取リ二同喩ヲ一。意ハ不共ノ之別依ヲ立カ故　讀
T2264_.66.0712b24: 師云。誠ニ意許ノ量トモ可レ申歟。但能違ノ之樣如
T2264_.66.0712b25: 何　延公云。設雖レ帶フト二意許ヲ一。能違不ハレ立セ可
T2264_.66.0712b26: レ爲二正比量一歟　光胤申云。意許ハ不共ノ別依。
T2264_.66.0712b27: 同喩ノ第七ハ共依ニ &MT06279;

。而モ識性故ノ之因轉ハ二第七ニ一。

T2264_.66.0712b28:

能違何不レ立耶

云云

　以上當座沙汰分也

T2264_.66.0712b29: 私云。第八ニハ無ヘシ二不共別依一。識性故。如ト二第
T2264_.66.0712c01: 七一。可レ立二能違ヲ一歟。此ノ能違ニ可レ有二他所立
T2264_.66.0712c02: 不成一歟。淨月ハ許二第七不共依ヲ一故。又但遮
T2264_.66.0712c03: 非表之沙汰可レ尋レ之。付レ其可レ有二料簡一歟。
T2264_.66.0712c04: 凡此量ニ意許ノ沙汰。イタク不レ及二沙汰一歟。
T2264_.66.0712c05: 若爾倶有依中ノ量ノ才學ニハカワルヘキ歟。
T2264_.66.0712c06: 始ヨリ立二不共依ヲ一量歟。隨テ疏ニモ。對ハ二初師ニ一
T2264_.66.0712c07: 可トレ有二不定一云テ。其外ニ無二釋スル旨一
T2264_.66.0712c08: 一。第七八識既恒倶轉更互爲依此有何失ノ

T2264_.66.0712c09:

事

第二量
他恒轉ノ量也

　聽衆不審云。此量ハ對二初師ニ一

T2264_.66.0712c10: 歟。對二第二師ニ一歟　讀師云。此量ハ疏ニハ雖レ不ト
T2264_.66.0712c11: レ釋セレ對トモ二何レノ師ニ一。對二初師ニ一歟。第二師ハ三位ニ
T2264_.66.0712c12: 無ト二末那一習カ故。以恒起故ノ之因可レ有二不成一
T2264_.66.0712c13: 故　良明房五師云。對ハ二初師ニ一如第七識ノ之
T2264_.66.0712c14: 同喩ニ可レ有二所立不成一。如何　讀師云。以二識
T2264_.66.0712c15: 性故ノ因ヲ一立テテレ量ヲ。第七ヲ同喩ト &MT06279;

。有ル二倶有依一物ニ
T2264_.66.0712c16: 治定シテ後チノ量ナレハ。不レ可レ有二不成一良明
T2264_.66.0712c17: 房云。識性故ノ之量ヲハ。對テ二第二師ニ一不レ對二初
T2264_.66.0712c18: 師ニ一。第二師設ヒ第七倶有依ヲ許トモ。初師爭カ已成
T2264_.66.0712c19: 之義トテ許レ之耶　光胤申云。誠ニ良公之不
T2264_.66.0712c20: 審爾也。但因明ニ一方之敵者ト云事アリ。識性
T2264_.66.0712c21: 故ハ雖レ對二第二師ニ一。初師モ一方ノ敵者タレハ。此
T2264_.66.0712c22: 量ニテ第七倶有依無爲ニ成セハ。自ラ初師モ一方敵
T2264_.66.0712c23: 者ト &MT06279;

可レ許レ之義アル歟。此事一且申出了。勝
T2264_.66.0712c24: 軍比量ノ不定ノ過ノ事。過ハ發智論佛説ヨリ雖二
T2264_.66.0712c25: 事起一。非佛説ノ師モ。一方之敵者ト &MT06279;

。勘ト二此過ヲ二云
T2264_.66.0712c26: 事ヲ狹申出也　讀師云。第二師破レ下初師ノ第
T2264_.66.0712c27: 七ニ無ト二倶有依一云義ヲ上畢カ故。第二師ニ破セサセ
T2264_.66.0712c28: テ。已成之法ト &MT06279;

第七倶有依ヲ爲二同喩ト一歟　光
T2264_.66.0712c29: 胤申云。此御料簡至要也。今論ノ習ヒ。前前師ノ
T2264_.66.0713a01: 能破ノ文ニ。含ハ二後後ノ師ヲ一常事歟。則チ安惠ノ破シテ二
T2264_.66.0713a02: 初師ヲ一。第七ニ有ト二倶有依一云文ハ。第三師モ存レ之

T2264_.66.0713a03:

故。已成共許ノ之法ト &MT06279;

爲二同喩一歟

此分ニ滿
座治定了

良明

T2264_.66.0713a04: 房云。サテハ識性故之因ニ。雖レ對二初師ニ一。不レ可
T2264_.66.0713a05: レ有二不定一。第二師破テレ之。已成ノ法ト &MT06279;

第七ノ倶有
T2264_.66.0713a06: 依ヲ可レ爲二同喩ト一故　光胤申云。其ハナニ樣假
T2264_.66.0713a07: 説之過ナレハ。一且ノ之事歟。所詮縱奪ノ之二
T2264_.66.0713a08: 門ト意得ハ無二苦見一歟。識性故之時。初師ヲハ縱テ。
T2264_.66.0713a09: 任テ二彼師義一有ト云二不定一。他恒轉之時ハ。第二師
T2264_.66.0713a10: 義ヲ奪テ。立破已後ナレハ。押爲二同喩ト一歟　聽
T2264_.66.0713a11: 衆不審云。抑倶有依ノ有無ヲ論ル時。或ハ自力勝
T2264_.66.0713a12: 故ト立テテ二道理ヲ一。不レ許二倶有依ヲ一。或ハ既有轉易ト
T2264_.66.0713a13: 立テテ二道理ヲ一。許二第七別依ヲ一。此等ハ皆其ノ道理一
T2264_.66.0713a14: カドアリ。識性故ノ之道理ハ。更ニ可レ有二倶有依一
T2264_.66.0713a15: 道理トモ不レ聞エ。識ノ性ナレハトテ。如何可レ有二
T2264_.66.0713a16: 倶有依一由ナルソ　讀師ハ。極成ノ餘識ハ不ヘシ

T2264_.66.0713a17:

レ縁二離レ自ニ諸法一。識性故

云云

此程ノ事歟　光

T2264_.66.0713a18: 胤申云。餘識之故ノ量ハ。唯識門カ故。識性故尤
T2264_.66.0713a19: 一理リ。唯識ノ道理八識可カレ等故。倶有依之有
T2264_.66.0713a20: 無ハ一重。識性之道理不審也。但シ餘識悉ク有レハ二
T2264_.66.0713a21: 倶有依一。識性タル物ニハ必ス有カ二別依一故。當量ハ可レ成
T2264_.66.0713a22: 歟。但如クレ此ノ識性故ノ之道理ヲ以テ。本識轉識ヲ
T2264_.66.0713a23: 令メテレ等シカラ立ハレ量ヲ。可レ有二難義一歟　讀師云。餘

T2264_.66.0713a24:

事之難義ハ。臨二其事ニ一落居也

云云

T2264_.66.0713a25:

一。許現起識

乃至

　許依現識ノ事　讀師云。論

T2264_.66.0713a26: 義之下也。委細沙汰存レ略。但大綱一義ニテ一
T2264_.66.0713a27: 通リ論文ヲ料簡セハ。許現起識以種爲依ハ。種子ノ義
T2264_.66.0713a28: 分ノ倶有依也。此ニ識種ト云ヒ根種ト云フ二義アリ。識
T2264_.66.0713a29: 種亦應許依現識ニハ。生長住之倶有依アリ。生
T2264_.66.0713b01: 依ハ義分倶有依也。非二親辨自果門ニハ一
T2264_.66.0713b02: 私云。以上一義也。一義ニハ許現起識之所
T2264_.66.0713b03: 例モ。種生現之因縁。識種亦應之能例モ。現
T2264_.66.0713b04: 熏種之因縁ヲ。サナカラ倶有依ニ作リナシ
T2264_.66.0713b05: テ。爲二能例ト一也。故今此師令成倶有依義ノ
T2264_.66.0713b06: 疏文此意也。則チ生長住之内ニ。生依ハ此ノ倶
T2264_.66.0713b07: 有依也
T2264_.66.0713b08: 讀師云。生長住ノ之内ニ。新種ヲ能熏カ生スト云ハ。則チ
T2264_.66.0713b09: 親辨自果ノ外ニハ有二何ナル義分一耶　延公云。雖二
T2264_.66.0713b10: 一念一生スルハ自體辨生。令ムルハ二増長セ一倶有依
T2264_.66.0713b11: 歟　光胤申云。只許現起識ノ之義分倶有依
T2264_.66.0713b12: ホトノ事也。其疑ヒハアレトモ。一義如レ此。其
T2264_.66.0713b13: 許サハ此モ可レ爾歟　讀師云。長ハ本種。生ハ新種ト
T2264_.66.0713b14: 見タリ。新種之處ニ又長之義アリト不レ見　光
T2264_.66.0713b15: 胤申云。生長ト申カヘル分ハ。本新二種ヲ差別スル
T2264_.66.0713b16: 詞也。新種ヲ生ト云カ故。生之邊則チ倶有依トハ不
T2264_.66.0713b17: レ可二意得一歟。只新種ハ本無今有ナレハ。對テ二本
T2264_.66.0713b18: ヨリ有本種ニ一云レ生ト計也
T2264_.66.0713b19: 延公。付二増長ニ一見道可爾ノ之才學申出ス。無二
T2264_.66.0713b20: 指事一間不レ記レ之

T2264_.66.0713b21:

一。又異熟識

乃至

　依色根轉ノ事　第八依テ二色

T2264_.66.0713b22: 根ニ一轉ト云事ハ。取境門ト &MT06279;

。如ク二五識ノ一第八令ムヘレ取
T2264_.66.0713b23: レ境事歟。將又其マテハナシ。只凡ソニ依詫スル根ニ一
T2264_.66.0713b24: 事歟。古來ノ二義也ト評定アリ　讀師云。不ハ
T2264_.66.0713b25: レ成二取境門ト一。依ル二色根ニ一樣ハ何ト依ソヤ。依詫之

T2264_.66.0713b26:

樣不審也

云云

T2264_.66.0713b27: 一。眼等六識各別依故不能執受ノ事　光胤
T2264_.66.0713b28: 申云。五識ハ依レ無二遍依之義一雖レ嫌レ之。自根ヲハ
T2264_.66.0713b29: 執受歟。凡ソ執受ト云ハ。付テ二縁境門ニ一縁テレ之ヲ執
T2264_.66.0713c01: 受スル義也。五識ハ各雖レ依二自根ニ一。更ニ不レ縁二自
T2264_.66.0713c02: 根ヲ一。爭カ執

受之ヲ一耶。所詮遍依有無マテモ行キ
T2264_.66.0713c03: ツカス。自根ナリトモ執受之義アリカタ
T2264_.66.0713c04: シ　讀師云。人ノ家ヲ作リテ居住スルホトノ
T2264_.66.0713c05: 事歟。第八ノ五根ヲ變シ出シテ。依テ二五根ニ一轉スルハ。
T2264_.66.0713c06: 此レ風情歟。五識雖レ縁レ之。自根ニハ依詫スル &T069222;

故。執
T2264_.66.0713c07: 受ノ義道ハアル也。雖レ然非二遍依一故。不レ爲二能
T2264_.66.0713c08: 執受ト一　光胤申云。所詮。サテハ。第八ヲ能執
T2264_.66.0713c09: 受ト云モ。縁シテレ之ヲ執受スル義ニテハナクテ。依
T2264_.66.0713c10: 詫門執受歟。不審也　延公云。此事誠ニ不審
T2264_.66.0713c11: 也。幾度モ執受ト云ハ。縁境門トコソ覺ユレ
T2264_.66.0713c12: 一。第六識如ク二五識ノ一五根ヲ爲二取境門一取レ境
T2264_.66.0713c13: 歟。將又依二五識ニ一明了ニ雖レ取レ境ヲ。正ク五根ヲ爲
T2264_.66.0713c14: レ門ト事ハナキ歟ノ事。古來ノ沙汰也　光胤申云。

T2264_.66.0713c15:

此ノ下ノ疏ニ。第六應然亦全不依五色根故

云云

T2264_.66.0713c16:

古ク以二此文一。第六不トレ依二五根ニ一云文也

云云

疏ニ

T2264_.66.0713c17:

六識應然並非遍依故

云云

　六識總合

見レ

T2264_.66.0713c18:

ハ。五識ニ自根ニ依ル分アルカ故。非遍依故

云云

T2264_.66.0713c19: 第六ニヲイテ一分依詫ヲ許スニハアラサル歟。
T2264_.66.0713c20: 全分不依以來ハ。第六ヲ一ツ取リハナチテ見レ　
T2264_.66.0713c21: ハ。全分不依歟　光胤申云。此ノ料簡古キ樣
T2264_.66.0713c22: 也　私推ニハ。六識應然並非遍依故ハ。五倶意
T2264_.66.0713c23: 識ヲ合テ二五識ニ一説ク也。如ク二五識ノ一各別ニ一根ツ
T2264_.66.0713c24: ツニハ第六モヨルカ故。非ルカ二遍依ニ一故ヲ以テ嫌レ之。
T2264_.66.0713c25: 全分不依以來ハ。獨頭意識ノ事歟。サル時ハ全
T2264_.66.0713c26: 分不依非二違文ニ一　讀師云。此料簡返返可

T2264_.66.0713c27:

レ然。サ樣ニ可レ存事歟

云云

T2264_.66.0713c28: 此事追而可レ決レ之
T2264_.66.0713c29: 一。或所立因有不定失ノ事　私云。所立量ト
T2264_.66.0714a01: 者。五十一卷之量也。立テハ二各別依故ト一。無二同
T2264_.66.0714a02: 喩一故。可レ立二非遍依故ト一。第八非二遍依一者。可
T2264_.66.0714a03: レ成ル二不定敵ト一。五十一卷ノ量云。六種轉識ハ非ルヘシ二
T2264_.66.0714a04: 能執受一。非二遍依一故。如クト二電光等ノ一。導論ノ裏ニア
T2264_.66.0714a05: リ。又可レ見レ疏
T2264_.66.0714a06: 一。若識種子ノ事　第八能生ノ種子歟。將又種
T2264_.66.0714a07: 子識歟ノ事。有二其ノ沙汰一。種子識ノ之樣ニ讀師被
T2264_.66.0714a08: レ申了。聽衆モ良公延公モ同心
T2264_.66.0714a09: 私云。上ノ識種亦應許依現識ノ之種ハ。第八
T2264_.66.0714a10: 能生ノ種歟。通二一切ノ種ニ一歟。又限二異熟ノ種ニ一
T2264_.66.0714a11: 歟ノ事。許現起識ノ下ノ疏ニ三釋アリ。隨テレ其ニ
T2264_.66.0714a12: 下ノ若識種子モ可二治定一歟。又不レ依二上ノ三
T2264_.66.0714a13: 釋ニ一。若識種子ノ之種ハ。第八能生ノ種ト申スヘキ歟
T2264_.66.0714a14: 良明房五師云。識種亦應許依現識ノ之種ハ。第

T2264_.66.0714a15:

八能生ノ種歟

云云

　光胤申云。依テ二疏ノ三釋一可

T2264_.66.0714a16: レ有二治定一歟
T2264_.66.0714a17: 一。有義前説皆不應理以下ノ事　光胤申云。

T2264_.66.0714a18:

皆不應理ノ之皆ハ。三師ヲ指ス皆也

云云

　讀師同

T2264_.66.0714a19: 心了
T2264_.66.0714a20: 一。杖因詫縁ノ事　光胤申云。杖因之因ヲ。現
T2264_.66.0714a21: 行法ト導セルハ擧二一途ヲ一也。此ハ新熏種ノ因也。
T2264_.66.0714a22: 依ノ義廣ク通ス二一切有爲法ノ之依ニ一。見レ導ヲ不レ可二
T2264_.66.0714a23: 堅執一。可レ見レ疏ヲ。凡ソハ疏ニ新熏本有ノ種子ニ付テ。
T2264_.66.0714a24: 因ト縁トヲ出スモ狹キ也。且ク擧二種子カ因ト縁ヲ一也。云レ爾
T2264_.66.0714a25: 故。杖因詫縁ヲ。狹ク種子ノ因ト縁トヲ擧クトハ不レ可二意
T2264_.66.0714a26: 得一。而得生住ノ之生住ヲ。新熏ト本種ト導セルモ。
T2264_.66.0714a27: 生ト云ヒ住ト云事ヲ顯カタメニ。且ク新種ト本種トヲ擧ル
T2264_.66.0714a28: 也。如ノ字ヲ置クニテ可レ推レ之
T2264_.66.0714a29: 一。若法決定有境爲主ノ之事　讀師云。有境ノ
T2264_.66.0714b01: 義ト申スハ。能依ノ法ニ令シケルレ有セレ境ヲ義也。所依ノ法カ

T2264_.66.0714b02:

前ニ有レ境義ニハアラスト

云云

　此事珍ラ敷事ラ

T2264_.66.0714b03: 被二申出一了　光胤申云。有境ノ義ハ無ク二餘義一所
T2264_.66.0714b04: 依カ有境也。第四ノ取自所縁之所縁ヲコソ。根
T2264_.66.0714b05: 自境歟識自境歟異義ナレ。於テハ二有境ノ義ニ一不
T2264_.66.0714b06: レ可レ及二子細一事歟。若能依カ有境ナラハ。第四
T2264_.66.0714b07: 取自所縁ト。遂有二何差別一耶　讀師云。第四
T2264_.66.0714b08: 取自所縁ハ。正シク能依ニ令レ取二所縁ヲ一義。譬ヘハ如二
T2264_.66.0714b09: 作意引心ノ一。有境ハ能依ニ令ルレ有レ境義。又觸心

T2264_.66.0714b10:

所ノ觸境

云云

　光胤申云。第四ノ取自所縁ハ。能

T2264_.66.0714b11:

依ノ義カ故。非二所依自義一

云云

　隨テ所遮ノ法ヲ釋ル

T2264_.66.0714b12: 時モ。餘非有境定爲主故ト云テ。不レ出二取自所縁
T2264_.66.0714b13: 義ヲ一。非二所依上義一故也。而ニ有境義モ。能依ノ上ノ

T2264_.66.0714b14:

義ナラハ。非二所依自義ニハ一歟

是一

又有境ハ所

T2264_.66.0714b15: 依ノ之境カ故。云二境所依ニ有心一。五根ハ色法カ故。
T2264_.66.0714b16: 云テレ境ト廣ク照境義ナリト顯ス。能依ハ心心所カ故。
T2264_.66.0714b17: 取自所縁ヲハ云テ二所縁ト一。心法カ所縁ナリト顯ス。
T2264_.66.0714b18: 境ト所縁トノ詞ヲ置キカエタルハ此意也ト見タリ。
T2264_.66.0714b19: 而有境モ能依ノ境ナラハ。此ノ委曲無二正體一
T2264_.66.0714b20: 歟　讀師堅ク執心　良明房云。讀師御談ノ樣
T2264_.66.0714b21: ナラハ。有境義ノ所遮法ニ。四大五塵種子等
T2264_.66.0714b22: 也。諸不ルレ取レ境ヲ物共ヲ出ス事不審也。有境義ハ。
T2264_.66.0714b23: 所依法カ上義ナレハコソ。アラユル不レ取レ境
T2264_.66.0714b24: 物ヲハ出スラメ。不 &MT06279;

レ爾能依ノ有境ナラハ。設ヒ
T2264_.66.0714b25: 自ノ前ヘニ雖レ不レ取ラレ境ヲ。能依ニレ有レ境ヲ義ハアル
T2264_.66.0714b26: ヘシ。何悉爲二所遮ノ之法ト一耶　讀師云。如レ此
T2264_.66.0714b27: 自ノ前ヘニ不ルレ取レ境ヲ故非レ遮ルニレ之。四大等ハ能依ニ

T2264_.66.0714b28:

不ルカレ令レ有レ境ヲ故遮レ之歟

云云

　光胤申云。第

T2264_.66.0714b29: 四ノ取自所縁ノ義ノ所遮ニ。即顯二種子ノ不ル &T069222;

ヲ丙以一本

T2264_.66.0714c01:

識ヲ一而爲乙所依ト甲

云云

此ノ一段。次第ニ四義ノ所

T2264_.66.0714c02: 遮ノ法ヲ出ス時。有境義ノ所遮ニハ。出レ下具ル二決定義一
T2264_.66.0714c03: 四大等ヲ上。爲主ノ義ノ所遮ニハ。出下具セル二決定有境
T2264_.66.0714c04: 義ヲ一遍行ノ五ヲ上。第四義ノ所遮ニハ。出ス下具二前三義ヲ一
T2264_.66.0714c05: 本識ヲ上見タリ。而種子ヲ爲二能依一。本識ヲ爲二所
T2264_.66.0714c06: 依一時。具ト二有境義ヲ一云ハ。必定所依之前ヘニ有レ境ヲ
T2264_.66.0714c07: 義也。能依ノ種子不レ有レ境故　讀師云。イヤ
T2264_.66.0714c08: 疏ノ即顯種子不以本識而爲所依トハ者。種ヲ爲二
T2264_.66.0714c09: 本識カ一所依ト見レハ。闕二第四義ヲ一云事也。本識ヲ

T2264_.66.0714c10:

爲シ二所依ト一。種子ヲ爲二能依ト一事ニハアラスト

云云

T2264_.66.0714c11: 光胤申云。既ニ文ニハ不下以テ二本識ヲ一而爲中所依上

T2264_.66.0714c12:

云云

本識ヲ爲二所依一云事文分明也　讀師云。

T2264_.66.0714c13:

以テト二本識一アルハ。爲ノ二本識カ一意也

云云

　光胤

T2264_.66.0714c14: 申云。サテハ以ノ字ニタメノ訓アル事ナレハ。

T2264_.66.0714c15:

タメト讀ムヘキ歟

云云

　讀師云。タメト讀ム

T2264_.66.0714c16: マテハアルヘカラス。只以ノ訓ニテモ。タメノ
T2264_.66.0714c17: 義アルヘシ　私云。讀師被レ申樣更不レ叶
T2264_.66.0714c18: レ文ニ。當座ノ暗推歟ト覺ユ。此ハ大ナル節也。此事ヲイマ
T2264_.66.0714c19: ヽテ未二領解一。恐ラクハ遺恨遺恨。隨テ今疏ノ次下

T2264_.66.0714c20:

文ニ。種子不能取所縁故

云云

　種子ヲ能依トスレ

T2264_.66.0714c21: ハコソ。不能取所縁故トハ釋スレ。取自所縁ト
T2264_.66.0714c22: 者。設ヒ根ノ自境ニマレ。識自境ニマレ。能依ニ令ムルレ取ラ二所
T2264_.66.0714c23: 縁ヲ一マテハ無二子細一故。種子ヲ所依トセハ。種子
T2264_.66.0714c24: 不能取所縁故更不二符合一　良明房云。讀師
T2264_.66.0714c25: 御談ノ樣ニ。有境ヲ能依ノ有境ト云時ハ。上ニ有境ノ所
T2264_.66.0714c26: 遮ニ。四大五塵種子與二現行法カ一不ルレ爲二所遮一
T2264_.66.0714c27: 事ヲ出スニ。現行ヲ能依トセリ。有境ハ能依ノ前ヘノ境ナ
T2264_.66.0714c28: ラハ。必定與現行法ノ現行ニハ境アルベシ。何
T2264_.66.0714c29: 簡レ之爲二所遮一耶。光胤申云。與現行法之現
T2264_.66.0715a01: 行ヲ。心法ノ現行ト取リ置キテノ上ノ御不審也。讀師御
T2264_.66.0715a02: 料簡ナラハ。此現行ハ色法ノ現行ニテヤアルラ
T2264_.66.0715a03: ム
T2264_.66.0715a04: 此ノ諍論良久シ。仍テ而以義准。由少義理ノ之
T2264_.66.0715a05: 事。尤可レ有二沙汰一處。遂ニ不レ及二沙汰一。無念
T2264_.66.0715a06: 無念
T2264_.66.0715a07: 一。此但如王非如臣等ノ事。少分喩ト云事有二
T2264_.66.0715a08: 其沙汰一。少分之樣ヲ光胤讀ミ

上テ疏ノ釋ヲ一申畢ヌ
T2264_.66.0715a09: 一。故諸聖教唯心心所名有所依ノ事　私云。

T2264_.66.0715a10:

疏ニ云此解所有能依

乃至

所依之義

云云

　意ノ

T2264_.66.0715a11: 云ク翻テ出テ二能依ヲ一顯二所依ヲ一云事也。此ノ論文ハ。
T2264_.66.0715a12: 所依之處ニ出二能依一故。可レ有二伏難一。仍疏文ハ
T2264_.66.0715a13: 答二伏難一意也ト。此下ノ祕ニ釋レ之。可レ見レ之
T2264_.66.0715a14: 一。但説心所心爲所依不説心所爲心所依ノ
T2264_.66.0715a15: 事
T2264_.66.0715a16: 私云。疏釋レ之云。此ハ是レ依ノ外ニ別簡レ之。法

T2264_.66.0715a17:

故重言之

云云

　祕ニ又釋二此文一作二二釋一。

T2264_.66.0715a18: 初釋ハ此ノ論文ハ。總テ結下出二所簡ノ法ヲ一之所以ヲ上
T2264_.66.0715a19: 也。依ト者所依也。色心所等ハ。所依ノ外ノ所簡ノ

T2264_.66.0715a20:

法也。所依ノ後ニ簡レ之。故云レ重

云云

第二釋ハ

T2264_.66.0715a21: 釋二外疑一。疑云。心所ヲ名二有所依一故。心所モ可

T2264_.66.0715a22:

レ爲二所依一

爲言

釋二此疑一論文起レリ。疏ノ此者

T2264_.66.0715a23: 心所也。依ト者所依也。心所ハ所依外ノ所簡ノ
T2264_.66.0715a24: 法也。恐テ二此モ所依歟ト云濫ヲ一。重テ分別シテ釋スルヲ

T2264_.66.0715a25:

云二重言ト一

云云

　可レ見二祕ノ釋ヲ一

T2264_.66.0715a26: 私云。疏ノ然諸識相望有不得者。此第一義ノ
T2264_.66.0715a27: 事。祕釋レ之云。諸識相望メ。不レ爲二所依ト一邊ハ。

T2264_.66.0715a28:

第一決定ニテ可レ簡レ之。故略テ不レ論

云云

T2264_.66.0715a29:

一。然有處説

乃至

　皆隨宜假説ノ事　私云。依ヲ

T2264_.66.0715b01: 説キ二所依ト一。所依ヲ説クレ依ト説處ノ事。古ク沙汰歟。今
T2264_.66.0715b02: 度不レ及二沙汰一　讀師云。隨宜之讀事。東院
T2264_.66.0715b03: 云。印覺僧正云。隨宜ト去聲ニ隨ノ字ヲ讀ム事。口

T2264_.66.0715b04:

傳ノ談也。無二左右一事也

云云

T2264_.66.0715b05: 一。聖教ニ五根ヲ別テ出事。不共ト同境ト近ト相順ト。
T2264_.66.0715b06: 四義アル故ニト云事。四義ノ事。不レ及二委細沙汰一
T2264_.66.0715b07: 私云。倶有依ハ可トレ亙二共不共ニ一云事。此一段
T2264_.66.0715b08: 分明也。三依ヲ烈テ。倶有依ノ四師ニヲイテ申
T2264_.66.0715b09: 沙汰スルハ。大旨。不共依ト一段見ヘタリ。
T2264_.66.0715b10: サル程ニ。倶有依ハ不共依ノ事ト意得ル人アル
T2264_.66.0715b11: 歟。隨テ聽衆ノ之中ニ。當座サ樣ニ申テ始テ領解スル
T2264_.66.0715b12: 人アリキ。返返可二意得置ク一事歟
T2264_.66.0715b13: 一。雖五識倶取境明了而不定有ノ事　讀師
T2264_.66.0715b14: 云。第六識以二五識一明了之依ニ用ト云事ハ。顯論
T2264_.66.0715b15: 文ニ顯レタリ　私云。五識以二第六一爲ハ二分別
T2264_.66.0715b16: 依ト一。可レ名二明了依トモ一歟。倶有依也。所依也。第
T2264_.66.0715b17: 六以二五識一爲ハ二明了之依ト一。不定ノ依カ故。非二倶
T2264_.66.0715b18: 有依ニ一。非二所依ニ一　光胤申云。取境明了ハ。以二
T2264_.66.0715b19: 五識一爲ト二明了之依一　マデハ聞エタリ。其ノ明了
T2264_.66.0715b20: 之依ト云姿タハ不レ聞エ。依二五識ニ一同取カレ境故。此
T2264_.66.0715b21: 邊ヲ以テ歸テ二五識ニ一云二明了之依一歟。將又正ク
T2264_.66.0715b22: 雖レ不レ依二五根門ニ一。五識ト倶ナレハ。依テ二彼力ニ一
T2264_.66.0715b23: 明了ニ取レ境ヲ故。云レ爾歟ノ事。此ノ論文ニテノ沙
T2264_.66.0715b24: 汰タルヘシ。古來第六ハ五識ト倶ナル時。依二五根
T2264_.66.0715b25: 門ニ一歟 &MT06279;

論義ハ。此下ニ出來歟。隨テ良明房云。此
T2264_.66.0715b26: 論義ハ良算論義也。此ノ論文ノ下ニ出來
T2264_.66.0715b27: 一。聖教唯説依第七者染淨依ノ事　光胤申
T2264_.66.0715b28: 云。此ノ論文ノ時。染淨依之外ニ。不共依之作用
T2264_.66.0715b29: 用アル歟。染淨依ヲ則チ爲二第六カ一。爲二不共依一

T2264_.66.0715c01:

歟ノ事。可レ有二御沙汰一

云云

　讀師云。古キ沙汰

T2264_.66.0715c02: 也。二義歟。無二左右一事也。染淨依之外ニ。何ナ

T2264_.66.0715c03:

ル義用アルヘキソ。不審也

云云

　光胤申云。

T2264_.66.0715c04: 染爭依タル邊カ。餘識ノタメニ爲レ依トカワ
T2264_.66.0715c05: リテ。親ク爲ルレ依分ヨリ外ニハ。別タル新ラシキ
T2264_.66.0715c06: 義用アリカタシ。其ノ親キ分ト者。近相順歟。此

T2264_.66.0715c07:

分ハ染淨依タル邊ノ近ク相順セル分歟

云云

T2264_.66.0715c08: 延公云。別ニ義用アリト近相順ヲ談トモ。可レ被レ談

T2264_.66.0715c09:

事也

云云

　琳公云。同計度ハ新シキ義用歟

T2264_.66.0715c10: 私云。同計度トテモ。染淨依之内歟。但未
T2264_.66.0715c11: 定ナリ
T2264_.66.0715c12: 光胤申云。同計度ハイツモノ事ニアラス。時時ノ
T2264_.66.0715c13: 事ナラハ。以レ之正シキ不共依ノ義トハ申ガタシ。同
T2264_.66.0715c14: 計度ナラヌ時モ。不共依トハナル故ニ。一且ノ
T2264_.66.0715c15: 不審也。不レ可レ爲二定量一。讀師云。同計度ナル
T2264_.66.0715c16: 時ヲ以テ。餘時ヲモ不共依ト見レハ。同計度ハ不共依ノ之
T2264_.66.0715c17: 義トナル也
T2264_.66.0715c18: 私云。同計度ヲ不共依ノ義ニ出ス事。解釋分明
T2264_.66.0715c19: 也。光胤申ス分ハ。一且ノ不審也
T2264_.66.0715c20: 光胤申云。第八爲二第七カ一根本依之外ニ不共
T2264_.66.0715c21: 依ノ義用アル歟ノ事モ。同シ沙汰也。但聊染淨依
T2264_.66.0715c22: ヨリハ別ノ義用アリトモ覺エタリ。第七八
T2264_.66.0715c23: 識既恒倶轉之邊ハ。根本依之外ノ事也。其故ハ根
T2264_.66.0715c24: 本依トナル事ハ。間斷識體ノタメニモ。根本依トハ
T2264_.66.0715c25: ナル也。故ニ能所恒轉ハ。根本依 &MT06279;

之外歟
T2264_.66.0715c26: 光胤申分。古キ聞書ニ聊潤色アル事アリテ
T2264_.66.0715c27: 申了
T2264_.66.0715c28: 琳公樣云。第七第六同計度ト見ルト。七八恒轉ト
T2264_.66.0715c29: 見ルト。大略同シ風情歟。私云。ケニモト覺ユル分モア
T2264_.66.0716a01: リ　延公云。染淨依ノ之姿タ。尤可レ有二御沙汰一

T2264_.66.0716a02:

云云

　讀師云。此事無キ二左右一大事也。日比モ

T2264_.66.0716a03: 無二領解ノ分一。但樞要ノ釋アリ。凡ソニ染淨依ハ。分
T2264_.66.0716a04: 位決定之依トマテハ習ヒ置ク分アリ。此ノ上ノ事ハ
T2264_.66.0716a05: 不レ取入。分位決定ノ依ナレハ。一且能依ノ染
T2264_.66.0716a06: 淨アラタマルニハヨルヘカラス。淨依ヲハ畢
T2264_.66.0716a07: 竟淨之依ト意得ウヘシ。佛果ノ位ヲ所詮ハ淨依ト
T2264_.66.0716a08: 取リテ。因位ヲハ何トモ。漏無漏間雜ストモ。有レハ二
T2264_.66.0716a09: 識縛終不脱之過失一。可レ爲二染依一歟
T2264_.66.0716a10: 私云。樞要ノ釋。讀師被誦レ之。此釋經深沙
T2264_.66.0716a11: 汰シタル類衆抄ニアリシト覺ユ。可レ見レ之。論
T2264_.66.0716a12: 義ニ第七ハ諸識ノ染淨依也。第七不善ナラハ可レ障

T2264_.66.0716a13:

レ善ヲ

云云

　此樣ハ一向アサ

トシタル三

T2264_.66.0716a14: 性門ノ依トモ聞エタリ。人ノ可キレ謬ル事也。不障
T2264_.66.0716a15: 善故ニ染淨依申シ出タル事ハ。尤有二子細一。重テ可
T2264_.66.0716a16: レ記レ之。後學可レ察レ之ヲ
T2264_.66.0716a17: 光胤申云。染淨依ノ之姿タヲ御沙汰アラハ。先ツ

T2264_.66.0716a18:

染淨之依歟

依主。染淨ハ
能依也

染淨即依歟ノ事。被レテノ二

T2264_.66.0716a19: 治定一上ニ。可レ有二御沙汰一事也　讀師云。尤爾
T2264_.66.0716a20: 也。染淨之依ニ治定シテ。染淨ヲ能依ニモタセテ
T2264_.66.0716a21: 上ノ事也
T2264_.66.0716a22: 私云。此沙汰ハ。上ノ同境分別染淨根本所依
T2264_.66.0716a23: 別故ノ之下ニテ。可レ有二沙汰一事也。疏ニモ此ノ
T2264_.66.0716a24: 下ニ四種依沙汰アリ。凡ソ訓論等之時。沙
T2264_.66.0716a25: 汰ノ出來。古クヨリ沙汰シ付タル樣アル歟。染淨
T2264_.66.0716a26: 依之外ニ。不共依之義用アル歟ノ事ハ。依第
T2264_.66.0716a27: 七者染淨依故ノ下ノ沙汰タルベシ
T2264_.66.0716a28: 一。依有覆説ニ付テ。良公不審アリ。非二指事一。略
T2264_.66.0716a29: 之
T2264_.66.0716b01: 一。四位無二アラヤ一云事ハ。五十一ノ文也
T2264_.66.0716b02: 一。雖有色界亦依五根而不定有ノ事　延公
T2264_.66.0716b03: 云。正義意。第八識五根ヲ爲シテ二取境門ト一取レ境
T2264_.66.0716b04: 歟。汎爾ノ依詫ノ分歟。古キ二義也。不レ可レ限二淨
T2264_.66.0716b05: 月ノ義ニ一。正義ニモ此二義アリ。讀師同心了
T2264_.66.0716b06: 一。識種不能現取自境ノ事　此文ノ時。又以
T2264_.66.0716b07: 前ノ諍論アリシ有境ハ。所依ノ有境歟。能依ノ有
T2264_.66.0716b08: 境歟ノ事出來　光胤申云。釋二此文一疏二釋ア
T2264_.66.0716b09: リ。初釋ハ種子ヲ能依ト &MT06279;

。種子ハ不カレ取レ境ヲ故。所
T2264_.66.0716b10: 依ノ之處ニ無シ。令心心所取自所縁之義。仍依

T2264_.66.0716b11:

ニテ非二所依一

爲言

此時ノ所依ハ<#0716_1/>現ノ識也。種

T2264_.66.0716b12: 子ハ種子識也。第二釋ハ種子ヲ爲二所依ト一。現ヲ爲ス二
T2264_.66.0716b13: 能依ト一。所依之種。闕カ二有境ノ義一故非二所依ニ一

T2264_.66.0716b14:

爲言

初釋ハ識種不能之種ハ能依。現取自境ハ第

T2264_.66.0716b15: 四ノ取自所縁也。第二釋ハ種ハ所依。現種自境ハ
T2264_.66.0716b16: 第三ノ有境也。此第二釋。有境ノ義ハ。所依ノ有境
T2264_.66.0716b17: 也ト云事分明也　讀師云。此中二解以來コ
T2264_.66.0716b18: ソ。種子ヲ能依トスル歟。爲二所依ト一歟ノ二釋ナ

T2264_.66.0716b19:

レ。其ヨリ上ハ別事也。非二能所依ノ二釋一

云云

T2264_.66.0716b20: 私云。讀師所談。以外ニ不ル二符合一事多シ
T2264_.66.0716b21: 次キノ日談義以前ニ。讀師三箇條ノ子細被二申
T2264_.66.0716b22: 出一。一ニハ昨日ノ識種不能現取自境料簡ノ時。
T2264_.66.0716b23: 初釋種子ヲ能依ニ取ルト云事爾也。一段左樣ニ

T2264_.66.0716b24:

見タリト

云云

昨日ハ。讀師初釋ニ當ル。其種子

T2264_.66.0716b25:

識不能現縁

乃至

非有所依攝ノ一段ヲ。更種

T2264_.66.0716b26:

子ヲ能依ニ取ル釋ニアラスト

云云

　仍次キノ日被

T2264_.66.0716b27: レ改レ之了。二ニハ諸心心所。皆有所依ト云テ。三

T2264_.66.0716b28:

依ヲハ皆所依也ト

云云

　隨テ心心所ヲ名モ二有所

T2264_.66.0716b29: 依ト一。有ル二三依ヲ一理リ也。而依ト所依トヲ差別スル時ハ。

T2264_.66.0716c01:

倶有依獨リ四義ヲ具テ所依也

云云

　因縁等無

T2264_.66.0716c02: 間縁ハ。不レ具二四義ヲ一。故非トレ依ニ見タリ。若爾
T2264_.66.0716c03: 所依トモ云ヒ。又非トモ二所依ニ一見タリ。此ノ相違如
T2264_.66.0716c04: 何。三ニハ依是主義縁是由義ト釋シテ。依ハ主ノ義ト
T2264_.66.0716c05: 見タリ。而依ト所依トヲ分別スル時ハ。依ヲハ如王與
T2264_.66.0716c06: 臣互相依等ト云テ。不レ謂二主非主ヲ一依ト見タ
T2264_.66.0716c07: リ。所依ヲハ此但如王非如臣等ト云テ。主ノ義ト見
T2264_.66.0716c08: タリ。隨テ立ツ二爲主義ヲ一。若爾依ヲハ主ノ義ト釋シ
T2264_.66.0716c09: タル樣モアリ。又以二爲主義一簡トモレ之ヲ見タ

T2264_.66.0716c10:

リ。此ノ事不審

云云

T2264_.66.0716c11: 光胤申云。初ノ一箇條ハ。改執之間不レ及二申立ニ一。

T2264_.66.0716c12:

第二不審事ハ易シ。然有處説依爲所依

乃至

　隨

T2264_.66.0716c13: 宜假説之處ノ噵ニ。依ヲ所依ト説ク事ニ。種子依ヲ出セリ。
T2264_.66.0716c14: 隨テ疏ニ然有處説等ノ生起ノ問ニハ。種子依等無間
T2264_.66.0716c15: 依ヲ。諸心心所皆有所依ト説クヲ以テ。相違ニ關シテ。所

T2264_.66.0716c16:

依何限二倶有依ニ一耶

云云

　然有處説等ノ文ハ。會二

T2264_.66.0716c17: 此ノ相違ヲ一也。疏ノ一段分明也。若爾。種子等無
T2264_.66.0716c18: 間ヲ所依ト説クハ。依ヲ所依ト説ク隨宜説也。非二御不
T2264_.66.0716c19: 審ノ之限ニ一。第三不審事ハ。依是主義ト釋セルハ
T2264_.66.0716c20: 對二スル縁是由義ニ一時ノ事也。依與トノ二所依一相對ニハ。
T2264_.66.0716c21: 所依正キ主義也。依ハ廣ク可レ亙二主非主ニ一歟。所
T2264_.66.0716c22: 詮。依ハ依テ二相對ニ一主ノ義ヲ顯ス門モアリ。亙ル二主非
T2264_.66.0716c23: 主ニ一門モアリ。廣ク杖詫門ヲ依ト云時ハ。依モ縁モ一
T2264_.66.0716c24: 物ニテ。縁ヲ依ト云カ故。亙二主非主ニ一。依ト縁トノ時ハ。
T2264_.66.0716c25: 縁ノ外ノ主タル依ヲ取カ故。主ノ義ト云歟
T2264_.66.0716c26: 以　上

T2264_.66.0716c27:

天文五年

丙申

七月二十二日。於二燈下一書二

T2264_.66.0716c28: 寫之一訖。以二此微功一爲二二利之良因一矣

T2264_.66.0716c29:

同六年

丁酉

對二了秀院一一交了

T2264_.66.0717a01: 　藥師寺末資蝙蝠僧英乘　
T2264_.66.0717a02:
T2264_.66.0717a03:
T2264_.66.0717a04: 論第四卷聞書第三
T2264_.66.0717a05:

T2264_.66.0717a06:

第五十五日

自二後開導依有義五識一
至二皆不違理由前説故一

T2264_.66.0717a07: 讀師云。自他前後不相續故ノ事　且於テ二眼
T2264_.66.0717a08: 識ニ一申サハ。眼識ノ一念起リテ。後二念トモ不二相續一。
T2264_.66.0717a09: 一刹那ナルヲ。自ノ前後ニ不トレ續云也。次ニ眼識
T2264_.66.0717a10: 自ノ前後ノミナラス。他ノ耳識身識等ノ前後ニモ
T2264_.66.0717a11: 不二相續一。他ノ前後ニ不トレ續云也　讀師云。難陀ハ
T2264_.66.0717a12: 立二五識唯一刹那之義ヲ一。自前後モ不レ續。他ノ前
T2264_.66.0717a13: 後モ不レ續。故唯第六識ヲノミ爲二開導依一。且ク
T2264_.66.0717a14: 眼識ニヲヰテ。中間ニ意識ヲ隔テヽ。一刹那ナ
T2264_.66.0717a15: ラテハ不二現起一。耳識ヲ望メテモ二眼識ニ一。又前後ト &MT06279;

不カ
T2264_.66.0717a16: レ續故。五識ノ前後ニハ。意識ナラテハ。前六識ノ
T2264_.66.0717a17: 分ニハ起ル心ナキカ故。意識ヲ必ス爲二開導依ト一也
T2264_.66.0717a18: 私云。此師立二五識唯一刹那ノ義ヲ一。源ト推ニ
T2264_.66.0717a19: レ之。率爾尋求ノ二心ノ生起ヨリノ事歟。其故ハ
T2264_.66.0717a20: 率爾心起テ觸ルルレ境ニ時。次念ニ必起テ二尋求心ヲ一。
T2264_.66.0717a21: 尋二前境ヲ一也。未自在ノ位ハ如レ此。而五識ハ率
T2264_.66.0717a22: 爾心。尋求心ハ意識ト習カ故。初墮境ハ一念也。

T2264_.66.0717a23:

次念ハ尋求心カ故。必起二意識ヲ一也

是一

　抑此

T2264_.66.0717a24: 師ノ意。前後念トシテハ自トモ他トモ互ニ
T2264_.66.0717a25: 雖レ不二相續一。倶轉スル義ヲハ許歟否ヤナレハ。倶
T2264_.66.0717a26: 轉ヲモ不レ計也。此師ハ三性不倶師ナリ。抑
T2264_.66.0717a27: 又善惡性トシテコソ雖レ不二倶轉一。同性ノ五
T2264_.66.0717a28: 識ハ倶轉ナレハ。此事ハ論義也。其モ遂ニ不
T2264_.66.0717a29: レ許二倶轉ヲ一歟

T2264_.66.0717b01:

一。第六意識

乃至

爲開導依ノ事　延公云。第

T2264_.66.0717b02: 六識ハ自類ノ前念ヲ爲二開導依ト一。其外ニ假二五識ヲ一
T2264_.66.0717b03: 事無用也。明ニ知ヌ。五識起ル時。第六識不レ起時
T2264_.66.0717b04: アルカ故。自類前念ナキカ故。假ルレ五ヲ歟　
T2264_.66.0717b05: 光胤申云。亦由五識ノ之亦ノ言。自類之外ニ又
T2264_.66.0717b06: 假トレ五ヲ見タリ。第六ノ前念ニ五識獨リ起カ故。非
T2264_.66.0717b07: レ假ニハ二五識ヲ一歟。隨テ疏ニモ。明了心復生意識即以

T2264_.66.0717b08:

自及五識等

云云

　自類前念ノ之外ニ假ル &T069222;

レ五ヲ。明

T2264_.66.0717b09: 了心タル邊ヲ力ニカラムトテ。兼テ假ルトレ五ヲ見タ
T2264_.66.0717b10: リ。意云。自類ノ前念ハ。自ノ開導ナレハ勿論也。
T2264_.66.0717b11: 其外ニ假二五ノ力ヲ一。別テ明了心タル邊歟。讀師云。
T2264_.66.0717b12: 此料簡誠爾也。若二箇開導ヲ許ス事ヲ疑テレ之ヲ。五ヲ
T2264_.66.0717b13: 假ル &T069222;

無用也トイワハ。下ノ平等性智相應末那
T2264_.66.0717b14: 初起必由第六意識。豈非二二箇開導ニ一耶。其
T2264_.66.0717b15: 故ハ自類前念ハ勿論也。其外ニ假レ第六開導ヲ一
T2264_.66.0717b16: 故　延公良公評定曰。其時ハ自類前念ヲ不ス
T2264_.66.0717b17: レ爲二開導依一トモヤアルラム　光胤申云。亦
T2264_.66.0717b18: 應用彼ノ之亦ノ言。兼ヌル二二箇ノ開導ヲ一旨分明也。

T2264_.66.0717b19:

又用彼ノ點ニ用テモトレ彼ヲ

云云

　毛ノ點亦分明也。讀

T2264_.66.0717b20: 師同心了

T2264_.66.0717b21:

一。第七八識自相續故

乃至

　爲開導依ノ事　

T2264_.66.0717b22: 讀師云。七八ハ相續故不トレ假二他識ヲ一云道理ヲ立
T2264_.66.0717b23: ルヲ以テ見レバ。二箇ノ開導ヲハ此師ハ不レ存
T2264_.66.0717b24: 歟トモ聞エタリ。若第六雖二相續一假ハ二五識ヲ一。七
T2264_.66.0717b25: 八雖二相續一何亦必シモ不トレ假二他識一定メン耶　光
T2264_.66.0717b26: 胤申云。七八ハ相續 &MT06279;

而モ可キレ假二他識一由ナク
T2264_.66.0717b27: ハ。ケニモ不假他識ト云事一理アリ。第六雖二
T2264_.66.0717b28: 相續ト一若可レ假二五識ヲ一子細アラハ。何不レ假二
T2264_.66.0717b29: 他ノ五識ヲ一耶。其ノ子細ト者。明了邊也　讀師云。
T2264_.66.0717c01: 爾也
T2264_.66.0717c02: 一。有義前説未爲究理等ノ一段ノ事　光胤申
T2264_.66.0717c03: 云。未爲究理ハ。少シハ有トレ理見タリ。而疏ニ釋レ之ヲ

T2264_.66.0717c04:

撥前全非故言未究

云云

　全ニ無レ理見タリ　

T2264_.66.0717c05: 讀師云。不ルヲ二盡理一云二全非一歟。サテコソ故言
T2264_.66.0717c06: 未究ハ符合スレ。如レ此被レ申ヤラム。不二分明一。
T2264_.66.0717c07: 重テ而申サルヽ樣ハ。總テ先ツ非スレハ云二全非一
T2264_.66.0717c08: 歟。サレハトテ。一一ニ非ナリト云ニハアラ

T2264_.66.0717c09:

ス　院主云。導ニ總非トアリト

云云

　光胤申

T2264_.66.0717c10: 云。下ノ別破之時ハ。縱奪之二段アリ。總非ハ異ニ &MT06279;

T2264_.66.0717c11: レ之ニ。不 &MT06279;

レ縱二可如所説ト一。偏ニ非ルカ二未爲究理ト一故。
T2264_.66.0717c12: 撥前全無ト云歟。所詮。對テ二別破ニ一云二全非ト一
T2264_.66.0717c13: 歟　讀師云。其マテノ事ハナクモヤアル
T2264_.66.0717c14: ラム

T2264_.66.0717c15:

一。縱ニ三位アリ。未自在位

一

率爾遇境位

二

T2264_.66.0717c16:

遇二非勝境一

三

　奪ニ三位アリ。自在位

一

等流

T2264_.66.0717c17:

五識

二

　若増盛境

三

　讀師云。縱ノ三位之中ニ。

T2264_.66.0717c18: 第二位ハ論文ニ不レ見ヘ。遇非勝境ハ。第三位トコ
T2264_.66.0717c19: ソ見タレ。肝要遇境ノ之二字ヲ以テ。顯二率爾
T2264_.66.0717c20: 遇境ノ之第二位ヲ一歟。祕ニハ遇ノ言中ニ含レ之

T2264_.66.0717c21:

云云

T2264_.66.0717c22:

私云。疏ニ境之言ハ通二第二一

云云

　祕ニハ遇ノ言ニ

T2264_.66.0717c23:

含レ之

云云

　疏祕引合テ見レハレ之ヲ。遇境ノ二字ニ

T2264_.66.0717c24: 含レ之歟。有義ハ遇非勝境ノ四字ニ攝ム二第二
T2264_.66.0717c25: 位ヲ一。於二率爾ニ一遇ヘハ二勝境ニ一相續カ故。云ハ二率爾ト一
T2264_.66.0717c26: 率爾ハ皆不續トヤ意得スラムナルカ故。
T2264_.66.0717c27: 云テ二遇非勝境ト一。顯二第二位ヲ一也。詳曰ニ難スレ之。
T2264_.66.0717c28: 恐テレ繁不レ記レ之。可レ見レ之。縱ノ三位ノ第二位
T2264_.66.0717c29: ヲハ。以二奪ノ三位一可レ知レ之。祕ニ釋レ之

Footnote:

711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]