INBUDS
理趣釋祕要鈔 (No. 2241_ 杲寶説 賢寶記 ) in Vol. 61
![[First]](first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2241_.61.0717a01:
T2241_.61.0717a02:
T2241_.61.0717a03:
T2241_.61.0717a11: 者三密業用故。名二一切如來智印如來一。智印
T2241_.61.0717a12: 者三密智印也。一切如來三密印此佛主レ之。
T2241_.61.0717a13: 故立二此稱一也
T2241_.61.0717a16: 身。二口。三意。四金剛也。金剛者總
合三
T2241_.61.0717a17: 密一也
T2241_.61.0717a20: 分二身於無邊世界一作二廣大供養一。是故爲二身
T2241_.61.0717a21: 印一。業菩薩下段名二廣大供養如來一。是其意
T2241_.61.0717a22: 也
T2241_.61.0717a23: 眞言者者。眞言行者也。大日經云。眞言者圓
T2241_.61.0717a26: 甲冑爲二三形一。守護衆生身一爲二三摩地一。語者
T2241_.61.0717a27: 眞言也。以二一一眞言一加二彼彼之身一之時。即
T2241_.61.0717a28: 成二不壞法身一。故以レ語爲二金剛護一也
T2241_.61.0717b01: 牙菩薩也。此菩薩住二大忿瞋一除二一切瞋一。藏
T2241_.61.0717b02: 識中殺害心者。依二瞋恚一行二殺生一故云二殺害
T2241_.61.0717b03: 心一。瞋恚即雜染也。以二金剛牙一噉食此雜染
T2241_.61.0717b04: 種子一生二大慈悲心一。故以二心印一爲二金剛藥叉一
T2241_.61.0717b05: 也。令盡者。金剛藥叉亦名二金剛盡菩薩一。瑜
T2241_.61.0717b07: 今別云レ盡也 問。直不レ云二瞋恚心一。云二殺害
T2241_.61.0717b08: 心一之意如何 答。私案。金剛藥叉亦名二摧魔
T2241_.61.0717b09: 怨菩薩一。魔此翻二殺者一。殺害功徳善品一故云二
T2241_.61.0717b10: 殺者一。廣通二四魔一。四魔中以二煩惱魔一爲二難斷一。
T2241_.61.0717b11: 煩惱中害二功徳一無レ過二瞋恚一。經是故以二瞋恚一
T2241_.61.0717b12: 云二殺害心一也
T2241_.61.0717b14: 者三密總體也。金剛拳印中所レ持即是一切
T2241_.61.0717b15: 如來三密也
T2241_.61.0717b16: 最勝悉地者。拳菩薩眞言有二悉地句一。妙成就
T2241_.61.0717b17: 之號職而由レ斯。更問レ之
T2241_.61.0717b18: 廣瑜伽者。指二廣本金剛頂薩一
T2241_.61.0717b21: 次以二空指一在二於掌中一而拳レ之名二金剛拳一。第
T2241_.61.0717b22: 二也。叉二二手一而合作レ拳。合二十指一出現於
T2241_.61.0717b25: 剛手若有聞此等文一。此文又説二四種智印一故。
T2241_.61.0717b26: 其意與二前文一同。仍云二是故佛告等一也。就二引
T2241_.61.0717b27: 合一經文加二釋詞一。謂。由レ持二身印一由レ持二語印一
T2241_.61.0717b28: 由レ持二心印一由レ持二金剛印一者釋詞也。得者經
T2241_.61.0717b29: 初得字貫通四智印一故云二得一切成就乃至
T2241_.61.0717c01: 得一切事業一也。注二得一切成就句一云三此句梵
T2241_.61.0717c02: 本初功能。漢本在二第四一者。一切成就句。梵
T2241_.61.0717c03: 本在二最初一。是身印功能故。云二梵本初功能一。
T2241_.61.0717c04: 漢本在二第四一。是金剛印功能故云二漢本在第
T2241_.61.0717c05: 四一也。七卷經順二梵本一。彼經第二云。若人於二
T2241_.61.0717c06: 此法門一聽聞受持記念思惟及爲レ他宣説者。
T2241_.61.0717c07: 是人得レ成就一切法一。通達一切智一圓滿一切
T2241_.61.0717c08: 事一乃至金剛･三業得二最上成就一。速證二阿耨多
T2241_.61.0717c10: 後三句又相違。謂梵本第一句成就第二句自
T2241_.61.0717c11: 在第三句智智第四句事業也。漢本第一句
T2241_.61.0717c12: 自在第二句智智第三句事業第四句成就也。
T2241_.61.0717c13: 就レ之有二二傳一。一傳云。翻レ梵爲レ漢。其義豈可二
T2241_.61.0717c14: 相違一乎。是故漢本經亂脱。一切自在者護菩
T2241_.61.0717c15: 薩當二語印一。一切智智牙菩薩當二心印一。一切
T2241_.61.0717c16: 事業者拳菩薩當二金剛印一。一切成就者業菩
T2241_.61.0717c17: 薩當二身印一。是護･牙･拳･業次第也。任二梵本一可
T2241_.61.0717c18: レ讀二爛脱一。此教如來祕法故。爲レ治二慢法人文
T2241_.61.0717c19: 置二爛脱一。不レ可二驚怪一矣。一傳云。梵漢相配
T2241_.61.0717c20: 其意別也。各顯二一義一。不レ可二會同一。若依二漢
T2241_.61.0717c21: 本一者。一切自在者業菩薩得二無礙自在身一。
T2241_.61.0717c22: 於二無邊世界一作二廣大供養一故。一切智智者
T2241_.61.0717c23: 護菩薩。依レ智發レ語依レ語得レ智故。一切事業
T2241_.61.0717c24: 者牙菩薩。調伏魔怨示現威猛一。是業用故。一
T2241_.61.0717c25: 切成就者。拳菩薩妙成就故。若依二梵本一者。
T2241_.61.0717c26: 相配如二釋經一。口自在者。無量壽儀軌云言
T2241_.61.0717c28: 皆悉成就等者。當二經得一切身口意金剛性一
T2241_.61.0717c29: 切悉地疾證無上正等菩提文一也。就レ之有二二
T2241_.61.0718a01: 義一。一義云。是中央金剛拳菩薩也。中央拳
T2241_.61.0718a02: 該攝四方徳一故云二得一切身口意金剛性一。身
T2241_.61.0718a03: 業口護意牙金剛性拳也。一義云。非二中央
T2241_.61.0718a04: 金剛拳一。總結四方菩薩一也。若依二此義一者。
T2241_.61.0718a05: 得ヲモテ二一切身口意金剛性一切悉地ヲ一疾ク證ルナリト二
T2241_.61.0718a06: 無上正等菩提一可レ訓レ之。是只再唱二前文一。非二
T2241_.61.0718a07: 別尊一也
T2241_.61.0718a09: 次第一也。五方菩薩及内外八供如レ文。四門菩
T2241_.61.0718a10: 薩欲觸愛慢也。此四尊東方菩薩也。北方曼
T2241_.61.0718a11: 荼羅安レ之。其意難レ知。今案レ之金剛手主二初
T2241_.61.0718a12: 一徳一。如二晦夜月一。金剛拳主二最後徳一。如二十五
T2241_.61.0718a13: 日月一。顯晦雖レ異月體是同。在二本有一圓滿萬
T2241_.61.0718a14: 徳一是金剛手。在二修生一圓滿萬徳一是金剛拳。
T2241_.61.0718a15: 初後不二因果即一也。是故以二金剛薩埵四眷
T2241_.61.0718a16: 屬一即爲二四門尊一也。般若菩薩儀軌云。後十六
T2241_.61.0718a18: 也。又一切義成就金剛手菩薩者。義成就北
T2241_.61.0718a19: 方也。金剛手東方。是又二尊一體之意也
T2241_.61.0718a20: 問。以二欲觸愛慢一爲二鉤索鎖鈴一之意如何
T2241_.61.0718a21: 答。理趣會勝初大樂普賢等之軌。欲觸愛慢
T2241_.61.0718a22: 種子用二弱吽鍐斛四字一。是其良證也。相應
T2241_.61.0718a25: 文。
惡字是涅槃等者。四種涅槃可レ配二四
T2241_.61.0718a26: 菩薩一歟。可レ尋知之一。如前所釋者。指二第二
T2241_.61.0718a27: 段一也
T2241_.61.0718a29: レ之
T2241_.61.0718b01: 自眞實心者。指二金剛拳菩薩一云レ自。金剛拳
T2241_.61.0718b02: 自説二此心眞言一故。云二自眞實心一也
T2241_.61.0718b03: 如上句義者。時婆伽梵以下文句也。此句
T2241_.61.0718b04: 表二此菩薩大智印威儀一也
T2241_.61.0718b05: 兼賛語密功能者。此一切堅固金剛印者。指二
T2241_.61.0718b06: 金剛拳印一。此印施二成就功一由二眞實心一故。云二
T2241_.61.0718b07: 悉地三摩耶自眞實心一。誦二此眞言一悉地不レ虚
T2241_.61.0718b08: 故。云二眞實心一。如レ是説是賛二語密功能一也
T2241_.61.0718b09: 已上第六金剛拳段了
T2241_.61.0718b11: 下釋二四隅菩薩一。當段四隅最初東南方也。自
T2241_.61.0718b12: レ此以下不レ説二功徳一。但至二終五部具會并五
T2241_.61.0718b13: 祕密段一説二功能一。七卷經及遍照實相等經同
T2241_.61.0718b15: 今經正方四菩薩根本故説二功能一。四隅例レ之
T2241_.61.0718b16: 可レ知。故不レ説レ之。具略隨レ宜耳
T2241_.61.0718b17: 無戲論者。妄識無レ實猶如二戲論一。今揮二四種
T2241_.61.0718b18: 利劍一破二四種妄識一。故云二無戲論一也
T2241_.61.0718b19: 文殊師利菩薩之異名者。大日經疏釋二胎藏
T2241_.61.0718b21: 今亦如レ是。四方菩薩主二果徳一。四隅菩薩主二
T2241_.61.0718b22: 因徳一。是故第三段能説教主名二釋迦牟尼如
T2241_.61.0718b23: 來一。第四段得自性清淨如來者。釋二觀自在王
T2241_.61.0718b24: 如來異名一。第五段一切三界主如來者。釋二寶
T2241_.61.0718b25: 生佛一。第六段一切如來智印如來者。釋二不空
T2241_.61.0718b26: 成就之異名一。四隅菩薩不レ爾。無戲論如來
T2241_.61.0718b27: 者。釋二文殊利異名一。乃至能調持智拳如來
T2241_.61.0718b28: 者。釋二摧一切魔菩薩異名一。是即正方形レ果隅
T2241_.61.0718b29: 角主レ因故也
T2241_.61.0718c01: 五字輪者。一傳云。
也字安二中
T2241_.61.0718c02: 臺一。後四字安二四方一。前右後左爲二次第一也 又
T2241_.61.0718c03: 顯義鈔中云。心眞言者謂
字也。亦有二等
T2241_.61.0718c04: 五字一也。是文殊五尊眞言也。又解
字五
T2241_.61.0718c05: 轉也。謂
是也。如レ次配二五種三摩
T2241_.61.0718c07: 存二二義一。初義爲二中央一。
安二四方一。
T2241_.61.0718c08: 後之義如レ文
T2241_.61.0718c09: 私云。智證難義云。復説轉字輪者是爲二字
T2241_.61.0718c10: 輪三摩地一。今疑末後眞言唯有二一字一。曾
T2241_.61.0718c12: 七卷經一。先於二壇中一畫二八輻輪一。於二此輪圍
T2241_.61.0718c14: 云。諸佛説二此最上般若波羅蜜多心明一曰
T2241_.61.0718c16: 歟
T2241_.61.0718c18: 我今當レ説二畫像法一。或白
絹素等中畫二文殊
T2241_.61.0718c19: 師利菩薩一。坐二月輪中一。輪内周旋畫二五字一。四
T2241_.61.0718c21: 羅似二當段所説一。而於二中央月輪中一安二尊像一
T2241_.61.0718c22: 旋畫五字一。五字者也。當段轉
T2241_.61.0718c23: 字輪者此意歟
T2241_.61.0718c24: 問。轉字輪名義如何 答。疏第十二云。輪謂
T2241_.61.0718c25: 阿字門。此一字中入二一切字一。入二此一字一於二
T2241_.61.0718c26: 一切法一旋轉無礙也。如二世人之輪一。不レ轉則
T2241_.61.0718c27: 已。轉則無レ有二窮盡一。尋二其首尾一亦不レ可二了
T2241_.61.0718c28: 知一。故名レ輪也。又如二世間之輪一若旋轉時能
T2241_.61.0718c29: 斷二一切草木之類一。隨二彼根莖枝葉一遇二此輪一
T2241_.61.0719a01: 者無不二摧破一。何以故。以二邊叉利一故。此阿字
T2241_.61.0719a02: 輪亦復如レ是。能除二一切無明煩惱一。隨二彼所
T2241_.61.0719a04: 十日
T2241_.61.0719a06: 地一也。四種中初三遮情後一表徳也。疏第
T2241_.61.0719a07: 五云。爾時一切心意識妄想戲論皆悉清淨
T2241_.61.0719a09: 者當二前三一。法界圓照如秋月在空者當二後一一。
T2241_.61.0719a10: 心要云。所謂空者一切法皆空。空之體亦空。
T2241_.61.0719a11: 空亦不可得也。無相者地水火風男女等相
T2241_.61.0719a12: 青黄赤白。於二此十相一一切萬法擧體皆空以
T2241_.61.0719a13: 爲二一切相空不可得一也。無願者凡所修道絶二
T2241_.61.0719a14: 三界希望之心一。有レ所二顯求一皆是有相。永絶二
T2241_.61.0719a15: 妄想一斷下所二願求一之心上。無願無求是眞解脱。
T2241_.61.0719a16: 由二此三相空一故即入二解脱法門一。悟二斯正理一
T2241_.61.0719a17: 即身有二光明一。廓周二法界一。即同二毘盧舍那正
T2241_.61.0719a19: 當二第四諸法光明句一也。初説二空解脱門一中。
T2241_.61.0719a20: 諸法空與無自性相應故者。諸法空是能觀心
T2241_.61.0719a21: 也。無自性者法性理也。相應者能觀心與二法
T2241_.61.0719a22: 性理一相應。謂法性理體虚絶空寂無レ有二自
T2241_.61.0719a23: 性一。是故作二諸法皆空觀一之時與二法性寂滅
T2241_.61.0719a24: 理一相應也。例如下起信論釋中以レ知三法性體無二
T2241_.61.0719a25: 慳貪一故隨順修二行壇波羅蜜一等上。無相無願文
T2241_.61.0719a26: 准レ之可レ知レ之
T2241_.61.0719a28: 指歸云。初會名二一切如來眞實攝大乘現證
T2241_.61.0719a29: 大教王一。有二四大品一。一名二金剛界一。二名二降三
T2241_.61.0719b01: 世一。三名二遍調伏一。四名二一切義成就一。表二四智
T2241_.61.0719b03: 以配二空無相無願光明四種一。金剛界品説二六
T2241_.61.0719b04: 曼荼羅一。降三世品説二十曼荼羅一。遍調伏･一切
T2241_.61.0719b05: 義成就兩品各説二六曼荼羅一。且六曼荼羅中
T2241_.61.0719b06: 初四曼荼羅各有二三十七尊一。其中利菩薩也。
T2241_.61.0719b07: 爾者四種利各可レ通二四曼荼羅一歟。將又可
T2241_.61.0719b08: レ取二最初大曼荼羅中利菩薩一歟。可三尋決之一
T2241_.61.0719b09: 諸法光明者。一切諸法從レ本以來雖レ具二大慧
T2241_.61.0719b10: 光明一。爲二無明妄想一所二覆蔽一不レ能二顯現一。依二
T2241_.61.0719b11: 前三解脱門觀一妄想永寂故。本有光明森羅
T2241_.61.0719b12: 而炳現。花嚴經森羅萬像即法身者即此意
T2241_.61.0719b13: 也
T2241_.61.0719b14: 寶利菩薩者如二前云一。以二四大品一配二四方一有二
T2241_.61.0719b15: 二次第一。一大三法羯如レ次配レ之。即是東南
T2241_.61.0719b16: 西北金寶法羯四部三摩地也。第三段金剛
T2241_.61.0719b17: 輪寶輪法輪羯磨輪者即此意也。二大羯法
T2241_.61.0719b18: 三如レ次配レ之。即是東北西南金羯法寶四部
T2241_.61.0719b19: 三摩地也。當段釋依二此意一故。以二一切義成
T2241_.61.0719b20: 就品中利菩薩一名二寶利一也
T2241_.61.0719b22: 第一。八曼荼羅者。先明二内院一次明二外院一。於二
T2241_.61.0719b23: 内院一有二九尊一。先布二中臺曼荼羅一次布列八
T2241_.61.0719b24: 曼荼羅一可レ云レ之。而中尊安布理在絶言故。
T2241_.61.0719b25: 唯云二布列八曼荼羅一也
T2241_.61.0719b27: 七卷經一扶成之一。彼經第二云。若建二此曼荼
T2241_.61.0719b28: 羅一者。當於二外曼荼羅中一依レ法畫二八輻輪一。於二
T2241_.61.0719b29: 此輪圍中一次第書二心明一。後四方四隅分列二
T2241_.61.0719c01: 八位一。於二其中位一安二妙吉祥菩薩一。如二童子相一。
T2241_.61.0719c02: 身色瑩淨猶如二虚空一。有二其四臂一。以二智慧劍一
T2241_.61.0719c03: 作二表示法一。光明普照二於菩薩外一。安二諸佛如
T2241_.61.0719c04: 來四隅一。依レ法安二四般若波羅蜜多經一。四門
T2241_.61.0719c06: 央文殊師利者四臂文殊也。四臂各持二利劍一。
T2241_.61.0719c07: 利劍各作二表示一。其表示雖レ不レ説レ之。以レ義推
T2241_.61.0719c08: レ之四方安二四佛一以二此四劍一斫二彼四佛臂一之
T2241_.61.0719c09: 勢作レ之歟。斫レ之意在二下釋一。外安諸佛如來
T2241_.61.0719c10: 者。准二釋經一是四佛也。四佛者。智證難義
T2241_.61.0719c12: 常阿閦寶生彌陀不空四佛也。依二此傳一者。上
T2241_.61.0719c13: 所レ説空無相無願光明四種三摩地中央文
T2241_.61.0719c14: 殊四臂所持利劍也。非二四方尊一。以二金剛界
T2241_.61.0719c15: 輪利劍斫阿閦佛臂一。以二義成就輪利劍一斫二
T2241_.61.0719c16: 寶生佛臂一。以二遍調伏輪利劍一斫二阿彌陀臂一。
T2241_.61.0719c17: 以二降三世輪利劍一斫二不空成就臂一也。二今
T2241_.61.0719c18: 四佛者非二阿閦等尊像一。中臺文殊爲二大日一。眷
T2241_.61.0719c19: 屬四菩薩爲二四佛一。例如下五祕密軌金剛薩埵
T2241_.61.0719c20: 名二毘盧舍那一欲觸愛慢立中阿閦佛等稱上。其眷
T2241_.61.0719c21: 屬四菩薩者。且依二宗叡圖一光網･寶冠･月光･
T2241_.61.0719c22: 無垢光四菩薩也。上文所レ説之四輪利菩薩
T2241_.61.0719c23: 者即此光網等四菩薩歟。准二諸段例一。彼三
T2241_.61.0719c24: 解脱及諸法光明者是即四方菩薩也。若爾
T2241_.61.0719c25: 者五方尊皆可レ名二文殊師利一。例如二五大虚空
T2241_.61.0719c26: 藏一。已上兩傳中後傳宜歟
T2241_.61.0719c27: 虚空智劍者。一義云。此劍瑩淨洞徹猶如二
T2241_.61.0719c28: 虚空一。故云二虚空智劍一。七卷經云。身色瑩淨
T2241_.61.0720a01: 文殊以二字一爲二種子一。字大空字也。大空
T2241_.61.0720a02: 智劍故云レ爾也
T2241_.61.0720a03: 四種般若波羅蜜甲者内四供也。宗叡曼荼
T2241_.61.0720a04: 羅圖二四種甲冑一。般若鎧甲爲二煩惱魔怨一不
T2241_.61.0720a05: レ被二破壞一表示也。但七卷經云二四般若波羅蜜
T2241_.61.0720a06: 多經一。爾者甲者非二甲冑一。是指二梵篋一也。先師
T2241_.61.0720a07: 僧正云。付法傳下不空行状云。身持二梵甲一遠
T2241_.61.0720a10: 什闍梨云。依二般若甲之字一畫甲冑形一尤悞
T2241_.61.0720a11: 也。般若甲是梵篋也。例如四次下文云三西門
T2241_.61.0720a15: 違二此等説一。可レ決レ之也
T2241_.61.0720a16: 鑠底者。具云二鑠乞底一。翻名レ槊。演密抄第八
T2241_.61.0720a17: 云。疏礫底印等者。此礫字悞書。經是爍字。
T2241_.61.0720a21: 種子
。三昧耶形槊
T2241_.61.0720a22: 大自在子之后鑠底印
小野僧
T2241_.61.0720a23: 正自筆胎藏圖云。如來鑠乞底鉞鉾。義
T2241_.61.0720a25: 私云。鑠訖底與二爍底一是存略之異歟。其體
T2241_.61.0720a26: 恐獨
鉾也。抑彼鈔棒云或索云義無二所據一
T2241_.61.0720a27: 歟。可レ見二隨求經一也。隨求經下云。於二花
T2241_.61.0720a28: 臺蘂上一畫二於一羂索金剛杵及輪棒及爍訖
T2241_.61.0720b03: 也
T2241_.61.0720b06: レ機修行時分有二遲速一故云レ爾也。金剛智五
T2241_.61.0720b07: 字心陀羅尼品云。一心念誦滿二一月一已。曼
T2241_.61.0720b08: 殊室利即現二其身一。或於二空中一演説法要一。是
T2241_.61.0720b09: 時行者得三宿命智辯才無礙自在神足勝願
T2241_.61.0720b12: 童眞者。菩提場經義釋第一釋二文殊童眞一
T2241_.61.0720b13: 云。童眞者別本及花嚴並云二童子一。其義不
T2241_.61.0720b15: 見如來。或云二普現如來一。以二大悲加持力一
T2241_.61.0720b17: 如來甚深般若唯是佛佛自證不レ可レ授二與
T2241_.61.0720b18: 人一。若離二加持方便一則一切有二心量一者所
T2241_.61.0720b19: 不レ能レ及。是故以二嬰兒行一反示二童子之身一。
T2241_.61.0720b22: 者八七六五四識也。預聖流者初地也。轉二
T2241_.61.0720b23: 四識一成二四智一。唯識論云。妙觀平等初地分
T2241_.61.0720b25: 轉識成智也
T2241_.61.0720b27: 乃至轉二前五識一得二成所作智一。故云下以二四智一
T2241_.61.0720b29: 成就法智者四智也。妄識非法。聖智是法故
T2241_.61.0720c04: 執病一。是故爲レ除二彼病一智増上菩薩揮二四種
T2241_.61.0720c05: 般若劍一斷下爲二四佛智一作二障礙一之妄識上也。其
T2241_.61.0720c06: 障礙者能取所取相也。智證難義云二智増上
T2241_.61.0720c08: 方四臂文殊也
T2241_.61.0720c09: 問。就二四方四佛一出二兩傳一之中。後傳意四方
T2241_.61.0720c10: 尊即是四種文殊師利也。以二各劍一自可レ斷
T2241_.61.0720c11: レ之。何中方尊取二四種劍一斫二四方尊臂一乎
T2241_.61.0720c12: 答。四方尊各住二一智一故智力微劣也。殘習
T2241_.61.0720c13: 未レ除。中央尊以二四智圓滿智力一斷二彼微細
T2241_.61.0720c14: 殘習一。四種利劍雖レ同。在レ果増上在レ因微劣
T2241_.61.0720c15: 故。云二智増上菩薩一。用二四種等一也
T2241_.61.0720c16: 揮斫四佛臂者。教王經疏第五云。言斷二一
T2241_.61.0720c17: 切如來結使一。三昧耶者正明二此妙惠一。斷二一
T2241_.61.0720c18: 切結使一。然如來之義亙通具縛一。以三如來藏
T2241_.61.0720c19: 遍二一切一故。是故今文云二斷一切如來結使一
T2241_.61.0720c21: 身血。謂自相同相見外自心相八種識身依二
T2241_.61.0720c22: 無漏三解脱門一究竟斷二八種識佛一名爲二惡心
T2241_.61.0720c24: 意轉二有漏八識一成二無漏四智一爲二内出佛身
T2241_.61.0720c25:
T2241_.61.0720c26:
T2241_.61.0720c27:
T2241_.61.0720c28:
T2241_.61.0720c29:
T2241_.61.0721a01: 血 當段揮二斫四佛一亦是轉識得智意也。又
T2241_.61.0721a02: 略出經説二利菩薩印一。左置二於心上一如二煩惱
T2241_.61.0721a04: 覆一如來約二所覆一。能所雖レ殊同是左手所持蓮
T2241_.61.0721a05: 花表レ之也。般若波羅蜜能斷智。右手所レ持
T2241_.61.0721a06: 利劍是也。又臂是屈申自在有二施作之功一故。
T2241_.61.0721a07: 揮斫之一遠離能取所取一令二無依無相一表示
T2241_.61.0721a08: 也
T2241_.61.0721a09: 問。經云二自劍一意如何 答。中央文殊斫二四
T2241_.61.0721a10: 佛臂一之時各用二相應劍一。謂斫二東佛一即用二東
T2241_.61.0721a11: 劍一。乃至斫二北佛一用二北劍一。非レ用二他劍一故云二
T2241_.61.0721a12: 自劍一也。
T2241_.61.0721a13: 惠遠起信疏下云。如二涅槃説一譬如二男女一
T2241_.61.0721a14: 燃燈之時燃爐大小悉滿レ中油油喩二煩惱一
T2241_.61.0721a15: 明喩二智慧一。油盡之時明亦隨滅。煩惱盡已
T2241_.61.0721a16: 智慧隨滅。故知妄心解惑倶亡。又楞伽
T2241_.61.0721a18: 伽經中説二菩薩五逆罪一。其中出佛身血者。
T2241_.61.0721a19: 斷二八識一成二四智一是也。當段揮斫一切如
T2241_.61.0721a21: 以レ劍揮レ之。則此表示也。經文左載レ之
T2241_.61.0721a22: 一。内外五無間業事
T2241_.61.0721a24: 者所謂殺レ母殺レ父殺二阿羅漢一破二和合僧一懷二
T2241_.61.0721a25: 惡逆心一出二佛身血一。大惠。何者爲二衆生母一。謂
T2241_.61.0721a26: 引
生愛與二貪喜一倶如二母養育一。何者爲レ父。所
T2241_.61.0721a27: 謂無明令レ生二六處聚落中一故斷二二根本一名
T2241_.61.0721a28: レ殺二父母一。云何殺阿羅漢。謂隨眠爲レ怨如二鼠
T2241_.61.0721a29: 毒發究竟斷レ彼。是故説名二殺阿羅漢一。云何
T2241_.61.0721b01: 破二和合僧一。謂諸蘊異相合積聚。究竟斷レ彼
T2241_.61.0721b02: 名爲二破僧一。云何惡心出二佛身血一。謂八識身
T2241_.61.0721b03: 妄生二思覺一見二自心外自相共相一。以二三解脱
T2241_.61.0721b04: 無漏惡心一究竟斷二彼八識身佛一名爲二惡心出
T2241_.61.0721b05: 佛身血一。大惠。是爲二内五無間一。若有レ作者無
T2241_.61.0721b06: 間即得三現證實法一。復次大惠。今爲レ汝説二外
T2241_.61.0721b07: 五無間一。令二汝及餘菩薩一聞二是義一已。於二未
T2241_.61.0721b08: 來世一不レ生二疑惑一。云何外五無間。謂餘教
T2241_.61.0721b09: 中所レ説無間。若有レ作者於二三解脱一不レ能二現
T2241_.61.0721b10: 證一○爾時世尊重説レ頌言
T2241_.61.0721b11: 貪愛名爲レ母 無明則是父
T2241_.61.0721b12: 識了於境界一 此則名爲レ佛
T2241_.61.0721b13: 隨眠阿羅漢 蘊聚和合僧
T2241_.61.0721b14: 斷レ彼無二餘間一 是名二無間業一
T2241_.61.0721b15: 私云。内五無間中出佛身血者。殺害八識
T2241_.61.0721b16: 身佛一轉得四智菩薩一文殊師利三解脱三
T2241_.61.0721b17: 摩地也。彼尊印相左持レ蓮勢以二右手一作二
T2241_.61.0721b18: 劍印一揮斫彼蓮一。以レ之爲二祕傳一。勿謂勿謂
T2241_.61.0721b19: 從二先師生馬上人一親受二雅訓一了。今披二
T2241_.61.0721b20: 楞伽本文一之次抄出此文一。往日談話如二在
T2241_.61.0721b21: 于今一哀哀哀
T2241_.61.0721b22: 應安三年三月晦日 權少僧都賢ー
T2241_.61.0721b24: 此覺悟有二四乘不同一。智證難義云。今以二此
T2241_.61.0721b26: 之
T2241_.61.0721b28: 薩如來利他資糧大也
T2241_.61.0721c01: 波羅蜜差別有二三種一。爲二世間波羅蜜出世間
T2241_.61.0721c03: 云。菩薩摩訶薩六波羅蜜多時者。准二楞伽
T2241_.61.0721c04: 經一云。六波羅蜜凡有二三種一。一世間波羅蜜。
T2241_.61.0721c05: 人天所修布施等行。不レ出二生死一名曰二世間一。
T2241_.61.0721c06: 能離二三塗一到二人天岸一名二波羅蜜一。二出世間
T2241_.61.0721c07: 波羅蜜。謂二乘人所修六度唯與二生空無我一
T2241_.61.0721c08: 相應出二分段死一到二小涅槃一名二波羅蜜一。三出
T2241_.61.0721c09: 世間上上波羅蜜。謂菩薩修二無相六度一能斷二
T2241_.61.0721c10: 二障一離二二種死一證二大涅槃常樂彼岸一名二波
T2241_.61.0721c11: 羅蜜一。令レ簡二前二一故曰二菩薩六波羅蜜多時一
T2241_.61.0721c13: 世一。二乘證果以前名二世間一。證果後名二出世
T2241_.61.0721c14: 間一。菩薩亦如レ是。初地以上名二出世一。地前名二
T2241_.61.0721c15: 世間一。上上者如來也。大日經疏如來地云二上
T2241_.61.0721c16: 上方便一即此意也。是故以二四乘覺悟一總攝二
T2241_.61.0721c17: 一切世出世因果諸位一也
T2241_.61.0721c19: 師利主レ之故於レ法得二自在一。法王子稱職而由
T2241_.61.0721c21: 殊室利一。此翻二妙吉祥一。妙即彰二其所證一。吉祥
T2241_.61.0721c22: 美二其利物一。或云二妙徳一。義亦同レ之。紹隆佛
T2241_.61.0721c23: 種一稱二法王子一。智論云。佛爲二法王一。菩薩入二聖
T2241_.61.0721c25: 瑜伽論云。文殊師利者。是一切如來般若
T2241_.61.0721c27: 問。文殊如來覺悟已得レ之。直可レ名二法王一。何
T2241_.61.0721c28: 云二法王子一乎 答。法王萬徳圓滿。文殊得二
T2241_.61.0721c29: 其中智慧一門一故名レ子。不レ名レ王
T2241_.61.0722a01: 已上第七文殊師利段了
T2241_.61.0722a02: 文。一切如來入大輪如來者。一切如來入二
T2241_.61.0722a03: 大輪壇一之徳此菩薩主レ之故立二此稱一。大者稱
T2241_.61.0722a04: 嘆之詞。輪者輪壇。即金剛界大曼荼羅等
T2241_.61.0722a05: 也。輪者。理趣分疏云。輪有二二義一。一周圓義。
T2241_.61.0722a06: 二摧壞義。由レ觀下眞如性無二戲論一遍中一切法上
T2241_.61.0722a07: 故名二周圓一。由觀レ此故離二分別執一摧壞生死
T2241_.61.0722a09: レ輪。此有二三義一。一周圓義。一相一味到於實際
T2241_.61.0722a10: 衆皆悉集二會此處一故。二摧壞義。見已入已
T2241_.61.0722a12: 所依義。輪壇者字不生心地也。諸尊此地
T2241_.61.0722a13: 爲二所依一而住故名二所依一。名二因菩薩一又此義
T2241_.61.0722a14: 也。因爲レ果作二所依一故。疏云。後地以二前地一爲
T2241_.61.0722a16: 纔發意菩薩者。具名二纔發心轉法輪菩薩一。就
T2241_.61.0722a17: レ之大有二四説一。一彌勒菩薩所現名二大輪明
T2241_.61.0722a18: 王一。熾盛佛頂威徳光明眞言儀軌云。慈氏菩
T2241_.61.0722a19: 薩現作大金剛輪明王一。遍身黄色光焔。右手
T2241_.61.0722a20: 持二八輻輪一左手持二一獨股金剛杵一。説二六字眞
T2241_.61.0722a22: 埵名二大金剛輪一。軍荼利軌云。次應レ結二金剛
T2241_.61.0722a23: 輪菩薩印一。誦二密言一○作二是觀念一。盡虚空界
T2241_.61.0722a24: 遍法界三界生死六趣有情速得レ入二金剛界
T2241_.61.0722a26: 大菩薩中因菩薩名二轉法輪一。攝眞實經中説二
T2241_.61.0722a27: 因菩薩印一云。我今三轉二金剛法輪於十方界一
T2241_.61.0722b01: 法輪一。仁王經爲二其證一。同經陀羅尼釋釋二此菩
T2241_.61.0722b03: 義第五云。大方廣莊嚴經釋迦成道欲レ轉二法
T2241_.61.0722b04: 輪一時。有二菩薩一名二轉法輪一。即以二輪寶一奉獻
T2241_.61.0722b05: 世尊一。世尊受レ之持二轉法輪一。其輪唯一自具二
T2241_.61.0722b06: 八輻一。以標三一實智具二八法身一。是大日尊正
T2241_.61.0722b08: 同金剛薩埵者非レ云二大金剛輪即金剛薩埵一。
T2241_.61.0722b09: 依二大金剛輪印明功能一得レ入二金剛界大曼荼
T2241_.61.0722b11: 説二小金剛輪印明一。名二因菩薩一。以知金剛輪
T2241_.61.0722b12: 者。因菩薩非二金剛薩埵一也。次熾盛佛頂軌慈
T2241_.61.0722b13: 氏所現者。祖祖相傳習二因菩薩即彌勒一。若爾
T2241_.61.0722b14: 者與下因菩薩名二轉法輪一説上同也。仍雖レ有二四
T2241_.61.0722b15: 文一只是兩説也。一因菩薩名二轉法輪一。是西方
T2241_.61.0722b16: 菩薩也。二金剛波羅蜜名二轉法輪一。是中方菩
T2241_.61.0722b17: 薩也。此兩説中當段轉法輪菩薩者當二何菩
T2241_.61.0722b18: 薩一耶。就レ之有二二義一。一義云。當經八大菩薩
T2241_.61.0722b19: 皆於二十六大菩薩中一取レ之布列八方一。是故
T2241_.61.0722b20: 當段是西方因菩薩也。一義云。中方毘盧舍
T2241_.61.0722b21: 那所現之轉法輪也。當段結文云。不久當得
T2241_.61.0722b23: 尚宜歟
T2241_.61.0722b24: 問。諸儀軌中有二大金剛輪小金剛輪二名一。何
T2241_.61.0722b25: 尊乎 答。大輪小輪倶今轉法輪菩薩也。大
T2241_.61.0722b26: 小者約二眞言大小一立レ號。非三大金剛輪明王
T2241_.61.0722b27: 外有二小金剛輪菩薩一也 問。於二轉法輪菩
T2241_.61.0722b28: 薩一有二正法教令二身一。今當段轉法輪者何身
T2241_.61.0722b29: 乎 答。宗叡曼荼羅初段圖二正法輪身一。仰二左
T2241_.61.0722c01: 掌一持二三鈷杵一。右手取二蓮花莖一。蓮花上安レ輪。
T2241_.61.0722c02: 輪有二光焔一。當段圖二忿怒形一。三面六臂尊也。
T2241_.61.0722c03: 爾者此段是教令輪身也。例如二初段金剛手
T2241_.61.0722c04: 正法輪。第三段金剛手者教令輪身一也
T2241_.61.0722c06: 大曼荼羅也。金剛界大曼荼羅者有二二義一。一
T2241_.61.0722c07: 金剛界者初會四大品中金剛界品也。此品
T2241_.61.0722c08: 中有二六曼荼羅一。第一名二大曼荼羅一。是則擧二
T2241_.61.0722c09: 大曼荼羅一顯二餘曼荼羅一。餘曼荼羅者初品中
T2241_.61.0722c10: 後五曼荼羅并第二品十曼荼羅第三品六曼
T2241_.61.0722c11: 荼羅第四品六曼荼羅也。二金剛界品即大
T2241_.61.0722c12: 曼荼羅也。非二六曼荼羅隨一大曼荼羅一。其
T2241_.61.0722c13: 故以二四大品一。配二四種曼荼羅一之時。第一金
T2241_.61.0722c14: 剛界品配二大曼荼羅一。於二大曼荼羅中一開二六
T2241_.61.0722c15: 曼荼羅一。依二此義一者。擧二初品曼荼羅一顯二後三
T2241_.61.0722c16: 品曼荼羅一也
T2241_.61.0722c18: 金剛平等者平等輪義也。入二金剛輪三摩地一
T2241_.61.0722c19: 故云二入金剛平等一。金剛輪三摩地者金剛薩
T2241_.61.0722c20: 埵三摩地也。手結レ印口誦二眞言一心作二觀心一。
T2241_.61.0722c21: 是云二金剛薩埵三摩地一。如レ是三密相應故即
T2241_.61.0722c22: 入二金剛界曼荼羅一。云二即入一切如來法輪一
T2241_.61.0722c23: 也。後三平等准レ之可レ知レ之
T2241_.61.0722c24: 一切如來法輪者。金剛界品大曼荼羅配二佛
T2241_.61.0722c25: 寶一故云二一切如來法輪一。降三世品三昧耶曼
T2241_.61.0722c26: 荼羅配二僧寶一故云二大菩薩輪一。遍調伏品法曼
T2241_.61.0722c27: 荼羅配二法寶一故云二妙法輪一。羯磨通二前三種一
T2241_.61.0722c28: 故云二一切事業輪一。四曼義云。問。此四種曼荼
T2241_.61.0722c29: 羅應レ相當三寶一耶。答。然。相當。問。何答。大
T2241_.61.0723a01: 曼荼羅當レ配二佛寶一。法曼荼羅者是法。三昧耶
T2241_.61.0723a02: 是僧寶。羯磨曼荼羅具二各各法一是。問。且大･
T2241_.61.0723a03: 法二者可レ然。何故三昧耶相二當僧寶一。答。僧
T2241_.61.0723a04: 者衆。亦和合義故。然配レ之。問。三昧耶何義
T2241_.61.0723a05: 故爾云。答。五大者衆義。此一味平等無二乖
T2241_.61.0723a08: 句一
T2241_.61.0723a10: 句一。稱者稱可。即入義也
T2241_.61.0723a11: 指歸中已釋者。指二十八會指歸一。是譯者所二註
T2241_.61.0723a12: 加一也。彼指歸具出二金剛界品六曼荼羅一。一金
T2241_.61.0723a13: 剛界大曼荼羅。二陀羅尼曼荼羅。三微細金
T2241_.61.0723a14: 剛曼荼羅。四一切如來廣大供養羯磨曼荼
T2241_.61.0723a15: 羅。五四印曼荼羅。六一印曼荼羅也
T2241_.61.0723a16: 入義平等者。忿怒輪降三世也。則入大菩薩
T2241_.61.0723a17: 輪者。降三世品曼荼羅也
T2241_.61.0723a20: 十種曼荼羅者。一大曼荼羅。二祕密曼荼羅。
T2241_.61.0723a21: 三法曼荼羅。四羯磨曼荼羅。五四印曼荼
T2241_.61.0723a22: 羅。六一印曼荼羅。七教勅大曼荼羅。八教
T2241_.61.0723a23: 勅三昧耶曼荼羅。九教勅法曼荼羅。十教勅
T2241_.61.0723a24: 羯磨曼荼羅。具如二指歸一
T2241_.61.0723a25: 入一切法平等者。蓮花輪三摩地即觀自在
T2241_.61.0723a26: 菩薩也。經釋相配准レ前可レ知レ之
T2241_.61.0723a27: 大者大曼荼羅密者。三摩耶曼荼羅降三世
T2241_.61.0723a28: 品并一切義成就品。三摩耶曼荼羅名二祕密
T2241_.61.0723a29: 曼荼羅一。故微細法者法曼荼羅。業獻者羯磨
T2241_.61.0723b01: 曼荼羅。羯磨名二大供養會一。故云二業獻一。四者
T2241_.61.0723b02: 四印曼荼羅。一印者如レ名。依二指歸一。一大曼
T2241_.61.0723b03: 荼羅。二三昧耶曼荼羅。三法曼荼羅。四羯
T2241_.61.0723b04: 磨曼荼羅。五蓮花部四印曼荼羅。六蓮花部
T2241_.61.0723b05: 一印曼荼羅。立名雖二少異一其義無レ違
T2241_.61.0723b06: 入一切業平等者。羯磨輪虚空藏菩薩也。經
T2241_.61.0723b07: 釋相配又如レ前
T2241_.61.0723b08: 六種曼荼羅者。一大曼荼羅。二祕密三摩耶
T2241_.61.0723b09: 曼荼羅。三法曼荼羅。四羯磨曼荼羅。五四印
T2241_.61.0723b10: 曼荼羅。六一印曼荼羅。如レ釋二指歸一矣
T2241_.61.0723b11: 轉金剛輪者。瑜祗經云。時轉法輪菩薩以二手
T2241_.61.0723b13: 如前句義者。指二金剛拳段一。彼釋云時婆伽
T2241_.61.0723b15: 固金剛印悉地三昧耶自眞實心一者。如二上句
T2241_.61.0723b16: 義一。表二本菩薩本智印威儀一兼讃二語密功能一
T2241_.61.0723b18: 吽字具四輪義者。有二二傳一。一傳云。
字四
T2241_.61.0723b19: 字合成之字也。一字。寶鑰釋二金剛内外
T2241_.61.0723b20: 壽一。故爲二東方金剛界輪一。二
字。大日經説二
T2241_.61.0723b21: 訶字一名二忿怒一。故爲二南方降三世輪一。三
字。
T2241_.61.0723b22: 損減義。故爲二西方遍調伏輪一。損減與二調伏一
T2241_.61.0723b23: 名異意同。四字。自在義。故爲二北方一切
T2241_.61.0723b24: 義成就輪一也。一傳云。初段釋云。吽字者因
T2241_.61.0723b26: 具二四輪義一。輪壇者又所依義故。不レ可下分二四
T2241_.61.0723b27: 字一而別配上也
T2241_.61.0723b29: 第一。輪臍畫二金剛輪菩薩一。依二宗叡圖一四面六
T2241_.61.0723c01: 臂像也。於二八輻間一畫二八大菩薩一。形像如二初
T2241_.61.0723c02: 段能説曼荼羅一
T2241_.61.0723c03: 故前布列者。指二序分一。八大菩薩方位序分説
T2241_.61.0723c04: 故也
T2241_.61.0723c07: 内院四隅安四内供養者。望二第三重一第二重
T2241_.61.0723c08: 云二内院一也
T2241_.61.0723c10: 供養一。同重四門安二四菩薩一。即是四攝菩薩也。
T2241_.61.0723c11: 以レ何知者。今四門所レ安之四菩薩者。即經所
T2241_.61.0723c12: レ説四平等也。而瑜伽要決云。入金剛平等性
T2241_.61.0723c15: 薩非二四攝一者。有下闕二四攝一之失上。頗違二諸段
T2241_.61.0723c16: 例一而宗叡圖。第一重如二釋經一第二重四隅
T2241_.61.0723c17: 安二四内供養一。四方安二金剛薩埵降三世觀自
T2241_.61.0723c18: 在虚空藏一。第三重四隅安二外四供一。四門安二四
T2241_.61.0723c19: 攝菩薩一。爾者金剛薩埵等四菩薩非二四攝一歟。
T2241_.61.0723c20: 恐違二釋經意一矣
T2241_.61.0723c21: 問。案二諸段例一。經所レ説皆四親近菩薩也。而
T2241_.61.0723c22: 當段所レ説金剛平等等四菩薩安二第三重四
T2241_.61.0723c23: 門一。似レ難レ思。如何 答。當段以二入曼荼羅一爲二
T2241_.61.0723c24: 三摩地一。是故四平等各云二則入一。門者開通引
T2241_.61.0723c25: 入義故。居レ門表二入曼荼羅儀一也。可レ尋二決明
T2241_.61.0723c26: 師一矣 問。初會四大品相配四菩薩一所憑如
T2241_.61.0723c28: 時諸如來咸共勸請。具徳一切如來増上主
T2241_.61.0723c29: 宰自金剛薩埵無始無終大持金剛者。以レ是
T2241_.61.0724a03: 雲集以二一百八名一稱讃金剛手菩薩摩訶薩
T2241_.61.0724a06: 徳執金剛一切法主觀自在菩薩摩訶薩一故
T2241_.61.0724a09: 稱讃已得一切如來灌頂寶者執金剛尊聖
T2241_.61.0724a10: 虚空藏菩薩摩訶薩一。一百八名而伸二勸請一
T2241_.61.0724a12: 故。今住二四菩薩三摩地一。即入二四曼荼羅一也｣
T2241_.61.0724a14: 破戒罪也。破戒者破二四重禁戒等一。阿闍梨非
T2241_.61.0724a15: 法者。越三昧耶等事也。雖レ有二如レ此之罪一。由
T2241_.61.0724a16: レ建立此輪壇一還復阿闍梨位一。修二行眞言一速
T2241_.61.0724a17: 得二悉地一也。大金剛輪小金剛輪印明多説下
T2241_.61.0724a18: 滅二破戒越法等罪一之功能上。具如二陀羅尼集經
T2241_.61.0724a19: 軍荼利軌千手軌等一
T2241_.61.0724a21: 梨依レ法結二金剛輪印一。引二弟子一入二曼拏羅一。
T2241_.61.0724a22: 授以二金剛輪一。令下受二灌頂一傳中與四種曼拏
T2241_.61.0724a23: 羅及本部所有三昧等法上。弟子儀法既爾。
T2241_.61.0724a24: 金剛輪曼拏羅所作成就亦應レ如レ是。又説二
T2241_.61.0724a25: 觀自在菩薩曼拏羅一云。畫二曼拏羅一已。阿
T2241_.61.0724a26: 闍梨當レ令下弟子著二白衣一以二淨帛一覆面即
T2241_.61.0724a27: 持二妙華一而結中蓮花印上。引入於曼拏羅中一。
T2241_.61.0724a28: 令二其弟子一當二至レ心鄭重一。以レ花散擲。花所
T2241_.61.0724a29: 墮處即是本尊。得二本尊一已。依二蓮花部灌
T2241_.61.0724b01: 頂之法一當レ作二灌頂一
T2241_.61.0724b03: 位一纔二十五尊也。若弟子若師得レ入二此曼荼
T2241_.61.0724b04: 羅一。則成レ入二四大品所説二十八曼荼羅一。二
T2241_.61.0724b05: 十八曼荼羅中。降三世品十曼荼羅中。後四
T2241_.61.0724b06: 曼荼羅世間曼荼羅。自餘是出世曼荼羅也｣
T2241_.61.0724b07: 問。唯爲二弟子并自身施益一不レ令レ蒙二自餘衆
T2241_.61.0724b08: 生一歟如何 答。自餘衆生又得レ益。法花軌説二
T2241_.61.0724b09: 小金剛輪印明功能一云。由下結二此印一誦中眞言上
T2241_.61.0724b10: 故。其壇中諸佛菩薩及諸聖衆○量同二虚空一
T2241_.61.0724b11: 遍二諸法界一成二報土佛刹一。一切有情冥然身心
T2241_.61.0724b13: 説二同印明一云。普令三一切有情冥然入二金剛
T2241_.61.0724b15: 印明一云。其中有情密蒙二引入一得下受二灌頂一之
T2241_.61.0724b18: 如毘盧遮那轉法輪王者。當經能説曼荼羅
T2241_.61.0724b19: 毘盧遮那爲二中臺一。八大菩薩圍二八方一。當段曼
T2241_.61.0724b20: 荼羅又如二毘盧遮佛一。轉法輪菩薩爲二中臺一。八
T2241_.61.0724b21: 大菩薩前後左右圍遶故云下如二毘盧遮那佛一
T2241_.61.0724b22: 轉法輪王上也
T2241_.61.0724b23: 已上第八轉法輪段了
T2241_.61.0724b24: 理趣釋鈔第九
T2241_.61.0724b25:
T2241_.61.0724b26: 延文元年十一月十一日丑剋。於二東寺西
T2241_.61.0724b27: 院僧房一奉傳之一。任師口抄寫了。
T2241_.61.0724b28:
賢寶
T2241_.61.0724b29: 明暦三年林鐘上旬加修覆畢
T2241_.61.0724c02:
T2241_.61.0724c03:
T2241_.61.0724c04:
T2241_.61.0724c10: 文。一切如來者。有二二意一。一所供養如來也。
T2241_.61.0724c11: 上釋二虚空庫菩薩一云。於二一念頃一身生二盡虚
T2241_.61.0724c12: 空遍法界一一佛前一。於二大衆會一以二種種雲海
T2241_.61.0724c14: 段於二諸如來一廣大供養者。是又所供養佛名二
T2241_.61.0724c15: 諸如來一也。二能供養如來也。大供養會。一
T2241_.61.0724c16: 切佛菩薩皆住二供養三摩地一。一切如來供養
T2241_.61.0724c17: 徳ヲハ虚空庫菩薩主レ之故云二一切如來一也。種
T2241_.61.0724c18: 種供養藏者。下所レ説四種五種供養等也
T2241_.61.0724c19: 藏者。如レ是種種供養物皆虚空庫藏中納レ之
T2241_.61.0724c20: 故云レ藏。廣大者。四供養段段云二於諸如來
T2241_.61.0724c21: 廣大供養一。普供二養盡虚空遍法界諸佛一故云二
T2241_.61.0724c22: 廣大一。廣大不空摩尼供眞言者。此菩薩眞言
T2241_.61.0724c23: 也。儀式者。三業威儀供養法式也。供養者。蘇
T2241_.61.0724c24: 悉地經疏第六云。供者奉進也。養者具食也。
T2241_.61.0724c25: 具二珍羞一以奉二進尊者一也。供者給也。養者育
T2241_.61.0724c27: 天花香等名レ之爲レ供。資養於佛一目レ之爲レ養
T2241_.61.0717a02:
T2241_.61.0717a03:
| T2241_.61.0717a04: | 延文元年十一月九 日。於二東寺西院僧 |
| T2241_.61.0717a05: | 房一傳 授之一 |
| T2241_.61.0717a06: | 第六段 | 金剛 拳章 |
| T2241_.61.0717a07: | 第七段 | 文殊師 利章 |
| T2241_.61.0717a08: | 第八段 | 纔發心轉 法輪章 |
| T2241_.61.0717a09: | 文。時婆伽梵 | 等 | 者。又讓二初段釋一也 |
| T2241_.61.0717a10: | 一切如來 | 等 | 者。不空成就佛主二事業智一。事業 |
T2241_.61.0717a12: 者三密智印也。一切如來三密印此佛主レ之。
T2241_.61.0717a13: 故立二此稱一也
| T2241_.61.0717a14: | 復説 | 等 | 者。專讓二第四第五二段一也 |
| T2241_.61.0717a15: | 一切如來 | 等 | 者。通二四種智印一。四種智印者。一 |
合三T2241_.61.0717a17: 密一也
| T2241_.61.0717a18: | 般若理趣 | 等 | 者。讓二第四段一。如二第五段料簡一｣ |
| T2241_.61.0717a19: | 所謂持一切如來 | 等 | 者。釋二身印一。金剛業菩薩 |
T2241_.61.0717a21: 印一。業菩薩下段名二廣大供養如來一。是其意
T2241_.61.0717a22: 也
T2241_.61.0717a23: 眞言者者。眞言行者也。大日經云。眞言者圓
| T2241_.61.0717a24: | 壇 | 云云 | 可レ思レ之 |
| T2241_.61.0717a25: | 持一切如來語印 | 等 | 者。明二語印一。金剛護菩薩 |
護衆生身一爲二三摩地一。語者T2241_.61.0717a27: 眞言也。以二一一眞言一加二彼彼之身一之時。即
T2241_.61.0717a28: 成二不壞法身一。故以レ語爲二金剛護一也
| T2241_.61.0717a29: | 持一切如來心印 | 等 | 者。明二心印一。金剛藥叉者 |
T2241_.61.0717b02: 識中殺害心者。依二瞋恚一行二殺生一故云二殺害
T2241_.61.0717b03: 心一。瞋恚即雜染也。以二金剛牙一噉
食此雜染T2241_.61.0717b04: 種子一生二大慈悲心一。故以二心印一爲二金剛藥叉一
T2241_.61.0717b05: 也。令盡者。金剛藥叉亦名二金剛盡菩薩一。瑜
| T2241_.61.0717b06: | 祗經金剛藥叉品。大悲盡三摩地 | 云云 | 是故 |
T2241_.61.0717b08: 心一之意如何 答。私案。金剛藥叉亦名二摧魔
T2241_.61.0717b09: 怨菩薩一。魔此翻二殺者一。殺
害功徳善品一故云二T2241_.61.0717b10: 殺者一。廣通二四魔一。四魔中以二煩惱魔一爲二難斷一。
T2241_.61.0717b11: 煩惱中害二功徳一無レ過二瞋恚一。經是故以二瞋恚一
T2241_.61.0717b12: 云二殺害心一也
| T2241_.61.0717b13: | 持一切如來金剛印 | 等 | 者。明二金剛印一。金剛印 |
T2241_.61.0717b15: 如來三密也
T2241_.61.0717b16: 最勝悉地者。拳菩薩眞言有二悉地句一。妙成就
T2241_.61.0717b17: 之號職而由レ斯。更問レ之
T2241_.61.0717b18: 廣瑜伽者。指二廣本金剛頂薩一
| T2241_.61.0717b19: | 身口意金剛 | 等 | 者一瑜祗經説二拳菩薩一云。三業 |
| T2241_.61.0717b20: | 持二寂靜一 | 云云 | 縛與レ拳名通也。疏第十三云。 |
T2241_.61.0717b22: 二也。叉二二手一而合作レ拳。合二十指一出
現於| T2241_.61.0717b23: | 外一。此名三指在二外拳一。第三也 | 文 | 可レ知レ之 |
| T2241_.61.0717b24: | 是故佛告 | 等 | 者。次上釋二四種智印一已引合金 |
T2241_.61.0717b26: 其意與二前文一同。仍云二是故佛告等一也。就二引
T2241_.61.0717b27: 合一經文加二釋詞一。謂。由レ持二身印一由レ持二語印一
T2241_.61.0717b28: 由レ持二心印一由レ持二金剛印一者釋詞也。得者經
T2241_.61.0717b29: 初得字貫
通四智印一故云二得一切成就乃至T2241_.61.0717c01: 得一切事業一也。注二得一切成就句一云三此句梵
T2241_.61.0717c02: 本初功能。漢本在二第四一者。一切成就句。梵
T2241_.61.0717c03: 本在二最初一。是身印功能故。云二梵本初功能一。
T2241_.61.0717c04: 漢本在二第四一。是金剛印功能故云二漢本在第
T2241_.61.0717c05: 四一也。七卷經順二梵本一。彼經第二云。若人於二
T2241_.61.0717c06: 此法門一聽聞受持記念思惟及爲レ他宣説者。
T2241_.61.0717c07: 是人得レ成
就一切法一。通達一切智一圓滿一切T2241_.61.0717c08: 事一乃至金剛･三業得二最上成就一。速證二阿耨多
| T2241_.61.0717c09: | 羅三藐三菩提一 | 文 | 可レ思之非二只最初句前後一。 |
T2241_.61.0717c11: 在第三句智智第四句事業也。漢本第一句
T2241_.61.0717c12: 自在第二句智智第三句事業第四句成就也。
T2241_.61.0717c13: 就レ之有二二傳一。一傳云。翻レ梵爲レ漢。其義豈可二
T2241_.61.0717c14: 相違一乎。是故漢本經亂脱。一切自在者護菩
T2241_.61.0717c15: 薩當二語印一。一切智智牙菩薩當二心印一。一切
T2241_.61.0717c16: 事業者拳菩薩當二金剛印一。一切成就者業菩
T2241_.61.0717c17: 薩當二身印一。是護･牙･拳･業次第也。任二梵本一可
T2241_.61.0717c18: レ讀二爛脱一。此教如來祕法故。爲レ治二慢法人文
T2241_.61.0717c19: 置二爛脱一。不レ可二驚怪一矣。一傳云。梵漢相配
T2241_.61.0717c20: 其意別也。各顯二一義一。不レ可二會同一。若依二漢
T2241_.61.0717c21: 本一者。一切自在者業菩薩得二無礙自在身一。
T2241_.61.0717c22: 於二無邊世界一作二廣大供養一故。一切智智者
T2241_.61.0717c23: 護菩薩。依レ智發レ語依レ語得レ智故。一切事業
T2241_.61.0717c24: 者牙菩薩。調伏魔怨示
現威猛一。是業用故。一T2241_.61.0717c25: 切成就者。拳菩薩妙成就故。若依二梵本一者。
T2241_.61.0717c26: 相配如二釋經一。口自在者。無量壽儀軌云言
| T2241_.61.0717c27: | 音威肅説法自在一 | 云云 | 此意也 |
T2241_.61.0717c29: 切悉地疾證無上正等菩提文一也。就レ之有二二
T2241_.61.0718a01: 義一。一義云。是中央金剛拳菩薩也。中央拳
T2241_.61.0718a02: 該
攝四方徳一故云二得一切身口意金剛性一。身T2241_.61.0718a03: 業口護意牙金剛性拳也。一義云。非二中央
T2241_.61.0718a04: 金剛拳一。總
結四方菩薩一也。若依二此義一者。T2241_.61.0718a05: 得ヲモテ二一切身口意金剛性一切悉地ヲ一疾ク證ルナリト二
T2241_.61.0718a06: 無上正等菩提一可レ訓レ之。是只再唱二前文一。非二
T2241_.61.0718a07: 別尊一也
| T2241_.61.0718a08: | 文。修行者欲成就 | 等 | 者。以下明二曼荼羅安布 |
T2241_.61.0718a10: 薩欲觸愛慢也。此四尊東方菩薩也。北方曼
T2241_.61.0718a11: 荼羅安レ之。其意難レ知。今案レ之金剛手主二初
T2241_.61.0718a12: 一徳一。如二晦夜月一。金剛拳主二最後徳一。如二十五
T2241_.61.0718a13: 日月一。顯晦雖レ異月體是同。在二本有一圓
滿萬T2241_.61.0718a14: 徳一是金剛手。在二修生一圓
滿萬徳一是金剛拳。T2241_.61.0718a15: 初後不二因果即一也。是故以二金剛薩埵四眷
T2241_.61.0718a16: 屬一即爲二四門尊一也。般若菩薩儀軌云。後十六
| T2241_.61.0718a17: | 生成普賢菩薩 | 云云 | 是金薩金拳二尊一體證 |
T2241_.61.0718a19: 方也。金剛手東方。是又二尊一體之意也
T2241_.61.0718a20: 問。以二欲觸愛慢一爲二鉤索鎖鈴一之意如何
T2241_.61.0718a21: 答。理趣會勝初大樂普賢等之軌。欲觸愛慢
T2241_.61.0718a22: 種子用二弱吽鍐斛四字一。是其良證也。相應
| T2241_.61.0718a23: | 所由義意易レ知 | 矣 |
| T2241_.61.0718a24: | 或時瑜伽者 | 等 | 者。例二諸段一可レ知レ之 |
惡字是涅槃等者。四種涅槃可レ配二四T2241_.61.0718a26: 菩薩一歟。可レ尋
知之一。如前所釋者。指二第二T2241_.61.0718a27: 段一也
| T2241_.61.0718a28: | 持金剛拳大三昧耶 | 等 | 者。金剛拳印也。更問 |
T2241_.61.0718b01: 自眞實心者。指二金剛拳菩薩一云レ自。金剛拳
T2241_.61.0718b02: 自説二此心眞言一故。云二自眞實心一也
T2241_.61.0718b03: 如上句義者。時婆伽梵以下文句也。此句
T2241_.61.0718b04: 表二此菩薩大智印威儀一也
T2241_.61.0718b05: 兼賛語密功能者。此一切堅固金剛印者。指二
T2241_.61.0718b06: 金剛拳印一。此印施二成就功一由二眞實心一故。云二
T2241_.61.0718b07: 悉地三摩耶自眞實心一。誦二此眞言一悉地不レ虚
T2241_.61.0718b08: 故。云二眞實心一。如レ是説是賛二語密功能一也
T2241_.61.0718b09: 已上第六金剛拳段了
| T2241_.61.0718b10: | 文。時婆伽梵 | 等 | 者。以上釋二四方菩薩一已。自 |
T2241_.61.0718b12: レ此以下不レ説二功徳一。但至二終五部具會并五
T2241_.61.0718b13: 祕密段一説二功能一。七卷經及遍照實相等經同
| T2241_.61.0718b14: | レ之。理趣分段段皆有二功能一 | 但七母女天三兄弟四 姊妹女總不レ説レ之 |
T2241_.61.0718b16: 可レ知。故不レ説レ之。具略隨レ宜耳
T2241_.61.0718b17: 無戲論者。妄識無レ實猶如二戲論一。今揮二四種
T2241_.61.0718b18: 利劍一破二四種妄識一。故云二無戲論一也
T2241_.61.0718b19: 文殊師利菩薩之異名者。大日經疏釋二胎藏
| T2241_.61.0718b20: | 八葉一云。正方如來四智。隅角如來四行 | 云云 |
T2241_.61.0718b22: 因徳一。是故第三段能説教主名二釋迦牟尼如
T2241_.61.0718b23: 來一。第四段得自性清淨如來者。釋二觀自在王
T2241_.61.0718b24: 如來異名一。第五段一切三界主如來者。釋二寶
T2241_.61.0718b25: 生佛一。第六段一切如來智印如來者。釋二不空
T2241_.61.0718b26: 成就之異名一。四隅菩薩不レ爾。無戲論如來
T2241_.61.0718b27: 者。釋二文殊利異名一。乃至能調持智拳如來
T2241_.61.0718b28: 者。釋二摧一切魔菩薩異名一。是即正方形レ果隅
T2241_.61.0718b29: 角主レ因故也
T2241_.61.0718c01: 五字輪者。一傳云。
也字安二中T2241_.61.0718c02: 臺一。後四字安二四方一。前右後左爲二次第一也 又
T2241_.61.0718c03: 顯義鈔中云。心眞言者謂
字也。亦有二等T2241_.61.0718c04: 五字一也。是文殊五尊眞言也。又解
字五T2241_.61.0718c05: 轉也。謂
是也。如レ次配二五種三摩| T2241_.61.0718c06: | 地法一也。故云二轉字輪般若理趣一也 | 文 | 此鈔 |
爲二中央一。安二四方一。T2241_.61.0718c08: 後之義如レ文
T2241_.61.0718c09: 私云。智證難義云。復説轉字輪者是爲二字
T2241_.61.0718c10: 輪三摩地一。今疑末後眞言唯有二一字一。曾
| T2241_.61.0718c11: | 非二五字一。何故與レ文相乖 | 云云 | 今驚二此疑一見二 |
| T2241_.61.0718c13: | 中一次第書二心明一 | 云云 | 心明者。同經次上説 |
| T2241_.61.0718c15: | 阿 | 云云 | 爾者於二八輻輪圍一可レ書二八箇阿字一 |
| T2241_.61.0718c17: | 又金剛頂瑜伽文殊師利菩薩法品 | 不空 譯 | 云。 |
T2241_.61.0718c19: 師利菩薩一。坐二月輪中一。輪内周旋畫二五字一。四
| T2241_.61.0718c20: | 面畫二八供養及四攝一。如二大壇法一 | 文 | 此曼荼 |
T2241_.61.0718c22: 旋
畫五字一。五字者也。當段轉T2241_.61.0718c23: 字輪者此意歟
T2241_.61.0718c24: 問。轉字輪名義如何 答。疏第十二云。輪謂
T2241_.61.0718c25: 阿字門。此一字中入二一切字一。入二此一字一於二
T2241_.61.0718c26: 一切法一旋轉無礙也。如二世人之輪一。不レ轉則
T2241_.61.0718c27: 已。轉則無レ有二窮盡一。尋二其首尾一亦不レ可二了
T2241_.61.0718c28: 知一。故名レ輪也。又如二世間之輪一若旋轉時能
T2241_.61.0718c29: 斷二一切草木之類一。隨二彼根莖枝葉一遇二此輪一
T2241_.61.0719a01: 者無不二摧破一。何以故。以二邊叉利一故。此阿字
T2241_.61.0719a02: 輪亦復如レ是。能除二一切無明煩惱一。隨二彼所
| T2241_.61.0719a03: | 向一無レ不二摧滅一也 | 文 |
| T2241_.61.0719a05: | 文。所謂諸法空 | 等 | 者。以下説二四種般若三摩 |
T2241_.61.0719a07: 五云。爾時一切心意識妄想戲論皆悉清淨
| T2241_.61.0719a08: | 法界圓照如二秋月在 空 | 文 | 妄想戲論皆悉清淨 |
T2241_.61.0719a10: 心要云。所謂空者一切法皆空。空之體亦空。
T2241_.61.0719a11: 空亦不可得也。無相者地水火風男女等相
T2241_.61.0719a12: 青黄赤白。於二此十相一一切萬法擧體皆空以
T2241_.61.0719a13: 爲二一切相空不可得一也。無願者凡所修道絶二
T2241_.61.0719a14: 三界希望之心一。有レ所二顯求一皆是有相。永絶二
T2241_.61.0719a15: 妄想一斷下所二願求一之心上。無願無求是眞解脱。
T2241_.61.0719a16: 由二此三相空一故即入二解脱法門一。悟二斯正理一
T2241_.61.0719a17: 即身有二光明一。廓周二法界一。即同二毘盧舍那正
| T2241_.61.0719a18: | 體智一也 | 文 | 三相空全二同前三一。身有光明等者。 |
T2241_.61.0719a20: 諸法空與無自性相應故者。諸法空是能觀心
T2241_.61.0719a21: 也。無自性者法性理也。相應者能觀心與二法
T2241_.61.0719a22: 性理一相應。謂法性理體虚絶空寂無レ有二自
T2241_.61.0719a23: 性一。是故作二諸法皆空觀一之時與二法性寂滅
T2241_.61.0719a24: 理一相應也。例如下起信論釋中以レ知三法性體無二
T2241_.61.0719a25: 慳貪一故隨順修二行壇波羅蜜一等上。無相無願文
T2241_.61.0719a26: 准レ之可レ知レ之
| T2241_.61.0719a27: | 金剛界曼荼羅 | 等 | 者。初會有二四大品一。十八會 |
T2241_.61.0719a29: 大教王一。有二四大品一。一名二金剛界一。二名二降三
T2241_.61.0719b01: 世一。三名二遍調伏一。四名二一切義成就一。表二四智
| T2241_.61.0719b02: | 印一 | 文 | 當段取二此四品所説曼荼羅中利菩薩一 |
T2241_.61.0719b04: 曼荼羅一。降三世品説二十曼荼羅一。遍調伏･一切
T2241_.61.0719b05: 義成就兩品各説二六曼荼羅一。且六曼荼羅中
T2241_.61.0719b06: 初四曼荼羅各有二三十七尊一。其中利菩薩也。
T2241_.61.0719b07: 爾者四種利各可レ通二四曼荼羅一歟。將又可
T2241_.61.0719b08: レ取二最初大曼荼羅中利菩薩一歟。可三尋
決之一T2241_.61.0719b09: 諸法光明者。一切諸法從レ本以來雖レ具二大慧
T2241_.61.0719b10: 光明一。爲二無明妄想一所二覆蔽一不レ能二顯現一。依二
T2241_.61.0719b11: 前三解脱門觀一妄想永寂故。本有光明森羅
T2241_.61.0719b12: 而炳現。花嚴經森羅萬像即法身者即此意
T2241_.61.0719b13: 也
T2241_.61.0719b14: 寶利菩薩者如二前云一。以二四大品一配二四方一有二
T2241_.61.0719b15: 二次第一。一大三法羯如レ次配レ之。即是東南
T2241_.61.0719b16: 西北金寶法羯四部三摩地也。第三段金剛
T2241_.61.0719b17: 輪寶輪法輪羯磨輪者即此意也。二大羯法
T2241_.61.0719b18: 三如レ次配レ之。即是東北西南金羯法寶四部
T2241_.61.0719b19: 三摩地也。當段釋依二此意一故。以二一切義成
T2241_.61.0719b20: 就品中利菩薩一名二寶利一也
| T2241_.61.0719b21: | 文。修瑜伽者 | 等 | 者。以下明二曼荼羅安布次 |
T2241_.61.0719b23: 内院一有二九尊一。先布二中臺曼荼羅一次布
列八T2241_.61.0719b24: 曼荼羅一可レ云レ之。而中尊安布理在絶言故。
T2241_.61.0719b25: 唯云二布列八曼荼羅一也
| T2241_.61.0719b26: | 於中央畫 | 等 | 者。當段曼荼羅義深言疎。今引二 |
成之一。彼經第二云。若建二此曼荼T2241_.61.0719b28: 羅一者。當於二外曼荼羅中一依レ法畫二八輻輪一。於二
T2241_.61.0719b29: 此輪圍中一次第書二心明一。後四方四隅分列二
T2241_.61.0719c01: 八位一。於二其中位一安二妙吉祥菩薩一。如二童子相一。
T2241_.61.0719c02: 身色瑩淨猶如二虚空一。有二其四臂一。以二智慧劍一
T2241_.61.0719c03: 作二表示法一。光明普照二於菩薩外一。安二諸佛如
T2241_.61.0719c04: 來四隅一。依レ法安二四般若波羅蜜多經一。四門
| T2241_.61.0719c05: | 安二四標幟一。謂劍･爍吉帝･寶鉢･經 | 文 | 依二此文一。中 |
T2241_.61.0719c07: 利劍各作二表示一。其表示雖レ不レ説レ之。以レ義推
T2241_.61.0719c08: レ之四方安二四佛一以二此四劍一斫二彼四佛臂一之
T2241_.61.0719c09: 勢作レ之歟。斫レ之意在二下釋一。外安諸佛如來
T2241_.61.0719c10: 者。准二釋經一是四佛也。四佛者。智證難義
| T2241_.61.0719c11: | 云。此四佛者果上四佛歟 | 云云 | 此有二二義一。一 |
T2241_.61.0719c13: 所レ説空無相無願光明四種三摩地中央文
T2241_.61.0719c14: 殊四臂所持利劍也。非二四方尊一。以二金剛界
T2241_.61.0719c15: 輪利劍斫阿閦佛臂一。以二義成就輪利劍一斫二
T2241_.61.0719c16: 寶生佛臂一。以二遍調伏輪利劍一斫二阿彌陀臂一。
T2241_.61.0719c17: 以二降三世輪利劍一斫二不空成就臂一也。二今
T2241_.61.0719c18: 四佛者非二阿閦等尊像一。中臺文殊爲二大日一。眷
T2241_.61.0719c19: 屬四菩薩爲二四佛一。例如下五祕密軌金剛薩埵
T2241_.61.0719c20: 名二毘盧舍那一欲觸愛慢立中阿閦佛等稱上。其眷
T2241_.61.0719c21: 屬四菩薩者。且依二宗叡圖一光網･寶冠･月光･
T2241_.61.0719c22: 無垢光四菩薩也。上文所レ説之四輪利菩薩
T2241_.61.0719c23: 者即此光網等四菩薩歟。准二諸段例一。彼三
T2241_.61.0719c24: 解脱及諸法光明者是即四方菩薩也。若爾
T2241_.61.0719c25: 者五方尊皆可レ名二文殊師利一。例如二五大虚空
T2241_.61.0719c26: 藏一。已上兩傳中後傳宜歟
T2241_.61.0719c27: 虚空智劍者。一義云。此劍瑩淨洞徹猶如二
T2241_.61.0719c28: 虚空一。故云二虚空智劍一。七卷經云。身色瑩淨
| T2241_.61.0719c29: | 猶如二虚空一 | 云云 | 准レ之可レ知レ之。一義云。中央 |
字一爲二種子一。字大空字也。大空T2241_.61.0720a02: 智劍故云レ爾也
T2241_.61.0720a03: 四種般若波羅蜜甲者内四供也。宗叡曼荼
T2241_.61.0720a04: 羅圖二四種甲冑一。般若鎧甲爲二煩惱魔怨一不
T2241_.61.0720a05: レ被二破壞一表示也。但七卷經云二四般若波羅蜜
T2241_.61.0720a06: 多經一。爾者甲者非二甲冑一。是指二梵篋一也。先師
T2241_.61.0720a07: 僧正云。付法傳下不空行状云。身持二梵甲一遠
| T2241_.61.0720a08: | 渉二流沙一 | 云云 | 梵甲者付法傳上梵匣 | 云云 | 異 |
| T2241_.61.0720a09: | 本梵甲 | 云云 | 匣者梵篋事也 | 云云 | 心目云。惠 |
T2241_.61.0720a11: 也。般若甲是梵篋也。例如四次下文云三西門
| T2241_.61.0720a12: | 畫二梵甲一也。故七卷新譯理趣經云。梵篋 | 云云 |
| T2241_.61.0720a13: | 瞿醯經 | 曼荼 羅品 | 云。若有レ處空無二尊位一者。應下置二 |
| T2241_.61.0720a14: | 一瓶一上置二般若甲一及讀二彼經一 | 文 | 已上 心目 | 叡圖 |
T2241_.61.0720a16: 鑠底者。具云二鑠乞底一。翻名レ槊。演密抄第八
T2241_.61.0720a17: 云。疏礫底印等者。此礫字悞書。經是爍字。
| T2241_.61.0720a18: | 梵云二爍訖底一。此譯爲レ槊也 | 文 |
| T2241_.61.0720a19: | 心覺心密抄第十云。鑠訖底之事 | 立印軌抄云。 鑠訖底謂棒也 |
| T2241_.61.0720a20: | 索也惠什 記云云 | 北三宮記云。如來爍乞底尊 | 右手執レ矛。 山圖三服戟 |
。三昧耶形槊T2241_.61.0720a22: 大自在子之后鑠底印
小野僧T2241_.61.0720a23: 正自筆胎藏圖云。如來鑠乞底
鉞鉾。義| T2241_.61.0720a24: | 淨千字文云。槊 |  鑠底 |  | 義釋 第八 |
T2241_.61.0720a26: 恐獨
T2241_.61.0720a27: 歟。可レ見二隨求經一也。隨求經下云。於二花
T2241_.61.0720a28: 臺蘂上一畫二於一羂索金剛杵及輪棒及爍訖
| T2241_.61.0720b01: | 底一 | 文 | 已上心 密抄 | 或傳云。蓮花上書二三 |
| T2241_.61.0720b02: | 索者。首三 | 云云 | 宗叡圖三 |
| T2241_.61.0720b04: | 或時瑜伽師 | 等 | 者。如二諸段例一 |
| T2241_.61.0720b05: | 乃至一月 | 等 | 者。一日二日乃至一月等也。隨 |
T2241_.61.0720b07: 字心陀羅尼品云。一心念誦滿二一月一已。曼
T2241_.61.0720b08: 殊室利即現二其身一。或於二空中一演
説法要一。是T2241_.61.0720b09: 時行者得三宿命智辯才無礙自在神足勝願
| T2241_.61.0720b10: | 成就速證二如來金剛法身一 | 文 |
| T2241_.61.0720b11: | 文時文殊師利 | 等 | 者。欲二重顯明一如レ例 |
T2241_.61.0720b13: 云。童眞者別本及花嚴並云二童子一。其義不
| T2241_.61.0720b14: | レ異 | 文 | 疏第十云。此菩薩久已成佛。所謂普 |
| T2241_.61.0720b16: | 示二童子身一也 | 文 | 義釋第七云。此菩薩通 達 |
T2241_.61.0720b18: 人一。若離二加持方便一則一切有二心量一者所
T2241_.61.0720b19: 不レ能レ及。是故以二嬰兒行一反示二童子之身一。
| T2241_.61.0720b20: | 演説人法無我一蠲除戲論之法一 | 文 |
| T2241_.61.0720b21: | 一切有情 | 等 | 者。釋二以自劍揮斫等文一。四種識 |
T2241_.61.0720b23: 四識一成二四智一。唯識論云。妙觀平等初地分
| T2241_.61.0720b24: | 得。大圓成事唯佛果起 | 云云 | 是故初地以上 |
| T2241_.61.0720b26: | 以四智菩提 | 等 | 者。轉二第八識一得二大圓鏡智一。 |
| T2241_.61.0720b28: | 對識也 | 四智八識轉得唯識中 擧二兩説一。如二別抄一 |
| T2241_.61.0720c01: | 云二法智一也。智證所覽本。成執法智 | 云云 | 執字 |
| T2241_.61.0720c02: | 誤也 | 惠運本執字 有レ之歟 |
| T2241_.61.0720c03: | 若不除 | 等 | 者。若不レ除二妄執一四種法智即成二法 |
T2241_.61.0720c05: 般若劍一斷下爲二四佛智一作二障礙一之妄識上也。其
T2241_.61.0720c06: 障礙者能取所取相也。智證難義云二智増上
| T2241_.61.0720c07: | 菩薩一。正爲二阿誰一 | 云云 | 今謂。智増上菩薩者中 |
T2241_.61.0720c09: 問。就二四方四佛一出二兩傳一之中。後傳意四方
T2241_.61.0720c10: 尊即是四種文殊師利也。以二各劍一自可レ斷
T2241_.61.0720c11: レ之。何中方尊取二四種劍一斫二四方尊臂一乎
T2241_.61.0720c12: 答。四方尊各住二一智一故智力微劣也。殘習
T2241_.61.0720c13: 未レ除。中央尊以二四智圓滿智力一斷二彼微細
T2241_.61.0720c14: 殘習一。四種利劍雖レ同。在レ果増上在レ因微劣
T2241_.61.0720c15: 故。云二智増上菩薩一。用二四種等一也
T2241_.61.0720c16: 揮斫四佛臂者。教王經疏第五云。言斷二一
T2241_.61.0720c17: 切如來結使一。三昧耶者正明二此妙惠一。斷二一
T2241_.61.0720c18: 切結使一。然如來之義亙
通具縛一。以三如來藏T2241_.61.0720c19: 遍二一切一故。是故今文云二斷一切如來結使一
| T2241_.61.0720c20: | 也 | 文 | 入楞伽經第五云。大惠。何者惡心出佛 |
T2241_.61.0720c22: 無漏三解脱門一究竟斷二八種識佛一名爲二惡心
| T2241_.61.0720c23: | 出佛身血一。大惠是名二内身五種無間一 | 文 | 楞伽 |
T2241_.61.0720c25:
T2241_.61.0720c26:
T2241_.61.0720c27:
T2241_.61.0720c28:
T2241_.61.0720c29:
T2241_.61.0721a01: 血 當段揮二斫四佛一亦是轉識得智意也。又
T2241_.61.0721a02: 略出經説二利菩薩印一。左置二於心上一如二煩惱
| T2241_.61.0721a03: | 障一。以レ右爲レ劍。想二以殺之 | 云云 | 煩惱約二能 |
T2241_.61.0721a05: 花表レ之也。般若波羅蜜能斷智。右手所レ持
T2241_.61.0721a06: 利劍是也。又臂是屈申自在有二施作之功一故。
T2241_.61.0721a07: 揮
斫之一遠離能取所取一令二無依無相一表示T2241_.61.0721a08: 也
T2241_.61.0721a09: 問。經云二自劍一意如何 答。中央文殊斫二四
T2241_.61.0721a10: 佛臂一之時各用二相應劍一。謂斫二東佛一即用二東
T2241_.61.0721a11: 劍一。乃至斫二北佛一用二北劍一。非レ用二他劍一故云二
T2241_.61.0721a12: 自劍一也。
T2241_.61.0721a13: 惠遠起信疏下云。如二涅槃説一譬如二男女一
T2241_.61.0721a14: 燃燈之時燃爐大小悉滿レ中油油喩二煩惱一
T2241_.61.0721a15: 明喩二智慧一。油盡之時明亦隨滅。煩惱盡已
T2241_.61.0721a16: 智慧隨滅。故知妄心解惑倶亡。又楞伽
| T2241_.61.0721a17: | 云。斷二七種識一名二出佛血一。故知妄滅 | 文 | 楞 |
T2241_.61.0721a19: 斷二八識一成二四智一是也。當段揮斫一切如
| T2241_.61.0721a20: | 來 | 云云 | 此意也。羯磨會文殊印左持レ蓮右 |
T2241_.61.0721a22: 一。内外五無間業事
| T2241_.61.0721a23: | 七卷楞伽第四 | 無常品 第三 | 云。佛告二大惠一。五無間 |
T2241_.61.0721a25: 惡逆心一出二佛身血一。大惠。何者爲二衆生母一。謂
T2241_.61.0721a26: 引
生愛與二貪喜一倶如二母養育一。何者爲レ父。所T2241_.61.0721a27: 謂無明令レ生二六處聚落中一故斷二二根本一名
T2241_.61.0721a28: レ殺二父母一。云何殺阿羅漢。謂隨眠爲レ怨如二鼠
T2241_.61.0721a29: 毒發究竟斷レ彼。是故説名二殺阿羅漢一。云何
T2241_.61.0721b01: 破二和合僧一。謂諸蘊異相合積聚。究竟斷レ彼
T2241_.61.0721b02: 名爲二破僧一。云何惡心出二佛身血一。謂八識身
T2241_.61.0721b03: 妄生二思覺一見二自心外自相共相一。以二三解脱
T2241_.61.0721b04: 無漏惡心一究竟斷二彼八識身佛一名爲二惡心出
T2241_.61.0721b05: 佛身血一。大惠。是爲二内五無間一。若有レ作者無
T2241_.61.0721b06: 間即得三現
證實法一。復次大惠。今爲レ汝説二外T2241_.61.0721b07: 五無間一。令二汝及餘菩薩一聞二是義一已。於二未
T2241_.61.0721b08: 來世一不レ生二疑惑一。云何外五無間。謂餘教
T2241_.61.0721b09: 中所レ説無間。若有レ作者於二三解脱一不レ能二現
T2241_.61.0721b10: 證一○爾時世尊重説レ頌言
T2241_.61.0721b11: 貪愛名爲レ母 無明則是父
T2241_.61.0721b12: 識
了於境界一 此則名爲レ佛T2241_.61.0721b13: 隨眠阿羅漢 蘊聚和合僧
T2241_.61.0721b14: 斷レ彼無二餘間一 是名二無間業一
T2241_.61.0721b15: 私云。内五無間中出佛身血者。殺
害八識T2241_.61.0721b16: 身佛一轉
得四智菩薩一文殊師利三解脱三T2241_.61.0721b17: 摩地也。彼尊印相左持レ蓮勢以二右手一作二
T2241_.61.0721b18: 劍印一揮
斫彼蓮一。以レ之爲二祕傳一。勿謂勿謂T2241_.61.0721b19: 從二先師生馬上人一親受二雅訓一了。今披二
T2241_.61.0721b20: 楞伽本文一之次抄
出此文一。往日談話如二在T2241_.61.0721b21: 于今一哀哀哀
T2241_.61.0721b22: 應安三年三月晦日 權少僧都賢ー
| T2241_.61.0721b23: | 菴字者 | 等 | 者。字成菩提字故云二覺悟義一也。 |
| T2241_.61.0721b25: | 四覺悟相一宛二前四理趣一否 | 云云 | 此疑可レ尋決 |
| T2241_.61.0721b27: | 自利利他 | 等 | 者。聲聞縁覺自利資糧小也。菩 |
| T2241_.61.0721b29: | 總攝一切世間 | 等 | 者。十卷楞伽第八云。大惠。 |
| T2241_.61.0721c02: | 波羅蜜出世間上上波羅蜜一 | 文 | 六度經疏 | 超悟 |
T2241_.61.0721c04: 經一云。六波羅蜜凡有二三種一。一世間波羅蜜。
T2241_.61.0721c05: 人天所修布施等行。不レ出二生死一名曰二世間一。
T2241_.61.0721c06: 能離二三塗一到二人天岸一名二波羅蜜一。二出世間
T2241_.61.0721c07: 波羅蜜。謂二乘人所修六度唯與二生空無我一
T2241_.61.0721c08: 相應出二分段死一到二小涅槃一名二波羅蜜一。三出
T2241_.61.0721c09: 世間上上波羅蜜。謂菩薩修二無相六度一能斷二
T2241_.61.0721c10: 二障一離二二種死一證二大涅槃常樂彼岸一名二波
T2241_.61.0721c11: 羅蜜一。令レ簡二前二一故曰二菩薩六波羅蜜多時一
| T2241_.61.0721c12: | 也 | 文 | 或義云。於二聲聞縁覺菩薩一有二世間出 |
T2241_.61.0721c14: 間一。菩薩亦如レ是。初地以上名二出世一。地前名二
T2241_.61.0721c15: 世間一。上上者如來也。大日經疏如來地云二上
T2241_.61.0721c16: 上方便一即此意也。是故以二四乘覺悟一總攝二
T2241_.61.0721c17: 一切世出世因果諸位一也
| T2241_.61.0721c18: | 是故文殊師利 | 等 | 者。如レ此四乘覺悟徳文殊 |
| T2241_.61.0721c20: | レ斯。阿彌陀經義疏 | 元照 | 云。文殊師利亦云二曼 |
T2241_.61.0721c22: 美二其利物一。或云二妙徳一。義亦同レ之。紹
隆佛T2241_.61.0721c23: 種一稱二法王子一。智論云。佛爲二法王一。菩薩入二聖
| T2241_.61.0721c24: | 法位一乃至二十地一悉名二法王子一 | 文 |
| T2241_.61.0721c26: | 之藏是法寶也 | 文 |
T2241_.61.0721c28: 云二法王子一乎 答。法王萬徳圓滿。文殊得二
T2241_.61.0721c29: 其中智慧一門一故名レ子。不レ名レ王
T2241_.61.0722a01: 已上第七文殊師利段了
T2241_.61.0722a02: 文。一切如來入大輪如來者。一切如來入二
T2241_.61.0722a03: 大輪壇一之徳此菩薩主レ之故立二此稱一。大者稱
T2241_.61.0722a04: 嘆之詞。輪者輪壇。即金剛界大曼荼羅等
T2241_.61.0722a05: 也。輪者。理趣分疏云。輪有二二義一。一周圓義。
T2241_.61.0722a06: 二摧壞義。由レ觀下眞如性無二戲論一遍中一切法上
T2241_.61.0722a07: 故名二周圓一。由觀レ此故離二分別執一摧
壞生死| T2241_.61.0722a08: | 一切執著一故名二摧壞一 | 文 | 此宗意曼荼羅壇名 |
T2241_.61.0722a10: 衆皆悉集二會此處一故。二摧壞義。見已入已
| T2241_.61.0722a11: | 一切人生死煩惱一時摧壞故 | 已上二義准二理 趣疏一釋レ之 | 三 |
字不生心地也。諸尊此地T2241_.61.0722a13: 爲二所依一而住故名二所依一。名二因菩薩一又此義
T2241_.61.0722a14: 也。因爲レ果作二所依一故。疏云。後地以二前地一爲
| T2241_.61.0722a15: | レ基 | 云云 | 可レ思レ之 |
T2241_.61.0722a17: レ之大有二四説一。一彌勒菩薩所現名二大輪明
T2241_.61.0722a18: 王一。熾盛佛頂威徳光明眞言儀軌云。慈氏菩
T2241_.61.0722a19: 薩現
作大金剛輪明王一。遍身黄色光焔。右手T2241_.61.0722a20: 持二八輻輪一左手持二一獨股金剛杵一。説二六字眞
| T2241_.61.0722a21: | 言一。唵縛曰囉 | 二合 | 作羯羅 | 二合 | 吽 | 文 | 二金剛薩 |
T2241_.61.0722a23: 輪菩薩印一。誦二密言一○作二是觀念一。盡虚空界
T2241_.61.0722a24: 遍法界三界生死六趣有情速得レ入二金剛界
| T2241_.61.0722a25: | 大曼荼羅一等同金剛薩埵大菩薩一 | 文 | 三十六 |
T2241_.61.0722a27: 因菩薩印一云。我今三轉二金剛法輪於十方界一
| T2241_.61.0722a28: | 文 | 略出經第二説二因菩薩一云。爾時纔發心摩 |
| T2241_.61.0722a29: | 訶菩提薩埵 | 文 | 四大日所現金剛波羅蜜名二轉 |
| T2241_.61.0722b02: | 薩一云。顯名二纔發心轉法輪菩薩一 | 云云 | 菩提心 |
T2241_.61.0722b04: 輪一時。有二菩薩一名二轉法輪一。即以二輪寶一奉
獻T2241_.61.0722b05: 世尊一。世尊受レ之持二轉法輪一。其輪唯一自具二
T2241_.61.0722b06: 八輻一。以標三一實智具二八法身一。是大日尊正
| T2241_.61.0722b07: | 法輪身 | 文 | 已上四説會爲レ二。謂軍荼利軌等 |
T2241_.61.0722b09: 依二大金剛輪印明功能一得レ入二金剛界大曼荼
| T2241_.61.0722b10: | 羅一等同金剛薩埵大菩薩一也 | 爲言 | 依レ之彼軌 |
T2241_.61.0722b12: 者。因菩薩非二金剛薩埵一也。次熾盛佛頂軌慈
T2241_.61.0722b13: 氏所現者。祖祖相傳習二因菩薩即彌勒一。若爾
T2241_.61.0722b14: 者與下因菩薩名二轉法輪一説上同也。仍雖レ有二四
T2241_.61.0722b15: 文一只是兩説也。一因菩薩名二轉法輪一。是西方
T2241_.61.0722b16: 菩薩也。二金剛波羅蜜名二轉法輪一。是中方菩
T2241_.61.0722b17: 薩也。此兩説中當段轉法輪菩薩者當二何菩
T2241_.61.0722b18: 薩一耶。就レ之有二二義一。一義云。當經八大菩薩
T2241_.61.0722b19: 皆於二十六大菩薩中一取レ之布
列八方一。是故T2241_.61.0722b20: 當段是西方因菩薩也。一義云。中方毘盧舍
T2241_.61.0722b21: 那所現之轉法輪也。當段結文云。不久當得
| T2241_.61.0722b22: | 如毘盧舍那佛傳法輪王 | 云云 | 是其證也。前傳 |
T2241_.61.0722b24: 問。諸儀軌中有二大金剛輪小金剛輪二名一。何
T2241_.61.0722b25: 尊乎 答。大輪小輪倶今轉法輪菩薩也。大
T2241_.61.0722b26: 小者約二眞言大小一立レ號。非三大金剛輪明王
T2241_.61.0722b27: 外有二小金剛輪菩薩一也 問。於二轉法輪菩
T2241_.61.0722b28: 薩一有二正法教令二身一。今當段轉法輪者何身
T2241_.61.0722b29: 乎 答。宗叡曼荼羅初段圖二正法輪身一。仰二左
T2241_.61.0722c01: 掌一持二三鈷杵一。右手取二蓮花莖一。蓮花上安レ輪。
T2241_.61.0722c02: 輪有二光焔一。當段圖二忿怒形一。三面六臂尊也。
T2241_.61.0722c03: 爾者此段是教令輪身也。例如二初段金剛手
T2241_.61.0722c04: 正法輪。第三段金剛手者教令輪身一也
| T2241_.61.0722c05: | 大輪 | 等 | 者。明二大輪壇體一。輪壇者即是金剛界 |
T2241_.61.0722c07: 金剛界者初會四大品中金剛界品也。此品
T2241_.61.0722c08: 中有二六曼荼羅一。第一名二大曼荼羅一。是則擧二
T2241_.61.0722c09: 大曼荼羅一顯二餘曼荼羅一。餘曼荼羅者初品中
T2241_.61.0722c10: 後五曼荼羅并第二品十曼荼羅第三品六曼
T2241_.61.0722c11: 荼羅第四品六曼荼羅也。二金剛界品即大
T2241_.61.0722c12: 曼荼羅也。非二六曼荼羅隨一大曼荼羅一。其
T2241_.61.0722c13: 故以二四大品一。配二四種曼荼羅一之時。第一金
T2241_.61.0722c14: 剛界品配二大曼荼羅一。於二大曼荼羅中一開二六
T2241_.61.0722c15: 曼荼羅一。依二此義一者。擧二初品曼荼羅一顯二後三
T2241_.61.0722c16: 品曼荼羅一也
| T2241_.61.0722c17: | 文。所謂入金剛平等 | 等 | 者。入者體達悟證義。 |
T2241_.61.0722c19: 故云二入金剛平等一。金剛輪三摩地者金剛薩
T2241_.61.0722c20: 埵三摩地也。手結レ印口誦二眞言一心作二觀心一。
T2241_.61.0722c21: 是云二金剛薩埵三摩地一。如レ是三密相應故即
T2241_.61.0722c22: 入二金剛界曼荼羅一。云二即入一切如來法輪一
T2241_.61.0722c23: 也。後三平等准レ之可レ知レ之
T2241_.61.0722c24: 一切如來法輪者。金剛界品大曼荼羅配二佛
T2241_.61.0722c25: 寶一故云二一切如來法輪一。降三世品三昧耶曼
T2241_.61.0722c26: 荼羅配二僧寶一故云二大菩薩輪一。遍調伏品法曼
T2241_.61.0722c27: 荼羅配二法寶一故云二妙法輪一。羯磨通二前三種一
T2241_.61.0722c28: 故云二一切事業輪一。四曼義云。問。此四種曼荼
T2241_.61.0722c29: 羅應レ相
當三寶一耶。答。然。相當。問。何答。大T2241_.61.0723a01: 曼荼羅當レ配二佛寶一。法曼荼羅者是法。三昧耶
T2241_.61.0723a02: 是僧寶。羯磨曼荼羅具二各各法一是。問。且大･
T2241_.61.0723a03: 法二者可レ然。何故三昧耶相二當僧寶一。答。僧
T2241_.61.0723a04: 者衆。亦和合義故。然配レ之。問。三昧耶何義
T2241_.61.0723a05: 故爾云。答。五大者衆義。此一味平等無二乖
| T2241_.61.0723a06: | 諍一而和合。故以相當 | 文 | 此釋依二當段文一歟｣ |
| T2241_.61.0723a07: | 由稱此般若理趣 | 等 | 者。釋二所謂入金剛平等 |
| T2241_.61.0723a09: | 則成入金剛界 | 等 | 者。釋二則入一切如來法輪 |
T2241_.61.0723a11: 指歸中已釋者。指二十八會指歸一。是譯者所二註
T2241_.61.0723a12: 加一也。彼指歸具出二金剛界品六曼荼羅一。一金
T2241_.61.0723a13: 剛界大曼荼羅。二陀羅尼曼荼羅。三微細金
T2241_.61.0723a14: 剛曼荼羅。四一切如來廣大供養羯磨曼荼
T2241_.61.0723a15: 羅。五四印曼荼羅。六一印曼荼羅也
T2241_.61.0723a16: 入義平等者。忿怒輪降三世也。則入大菩薩
T2241_.61.0723a17: 輪者。降三世品曼荼羅也
| T2241_.61.0723a18: | 由稱此般若 | 等 | 者。釋二入義平等句一 |
| T2241_.61.0723a19: | 則成入 | 等 | 者。釋二則入大菩薩輪之句一 |
T2241_.61.0723a21: 三法曼荼羅。四羯磨曼荼羅。五四印曼荼
T2241_.61.0723a22: 羅。六一印曼荼羅。七教勅大曼荼羅。八教
T2241_.61.0723a23: 勅三昧耶曼荼羅。九教勅法曼荼羅。十教勅
T2241_.61.0723a24: 羯磨曼荼羅。具如二指歸一
T2241_.61.0723a25: 入一切法平等者。蓮花輪三摩地即觀自在
T2241_.61.0723a26: 菩薩也。經釋相配准レ前可レ知レ之
T2241_.61.0723a27: 大者大曼荼羅密者。三摩耶曼荼羅降三世
T2241_.61.0723a28: 品并一切義成就品。三摩耶曼荼羅名二祕密
T2241_.61.0723a29: 曼荼羅一。故微細法者法曼荼羅。業獻者羯磨
T2241_.61.0723b01: 曼荼羅。羯磨名二大供養會一。故云二業獻一。四者
T2241_.61.0723b02: 四印曼荼羅。一印者如レ名。依二指歸一。一大曼
T2241_.61.0723b03: 荼羅。二三昧耶曼荼羅。三法曼荼羅。四羯
T2241_.61.0723b04: 磨曼荼羅。五蓮花部四印曼荼羅。六蓮花部
T2241_.61.0723b05: 一印曼荼羅。立名雖二少異一其義無レ違
T2241_.61.0723b06: 入一切業平等者。羯磨輪虚空藏菩薩也。經
T2241_.61.0723b07: 釋相配又如レ前
T2241_.61.0723b08: 六種曼荼羅者。一大曼荼羅。二祕密三摩耶
T2241_.61.0723b09: 曼荼羅。三法曼荼羅。四羯磨曼荼羅。五四印
T2241_.61.0723b10: 曼荼羅。六一印曼荼羅。如レ釋二指歸一矣
T2241_.61.0723b11: 轉金剛輪者。瑜祗經云。時轉法輪菩薩以二手
| T2241_.61.0723b12: | 中輪一擲二於虚空一。寂然一體還住二手中一 | 文 |
| T2241_.61.0723b14: | 梵 | 乃至 | 持二金剛拳大三昧耶印一説二此一切堅 |
T2241_.61.0723b16: 義一。表二本菩薩本智印威儀一兼讃二語密功能一
| T2241_.61.0723b17: | 云云 | 指二此釋一也 |
字四T2241_.61.0723b19: 字合成之字也。一
字。寶鑰釋二金剛内外T2241_.61.0723b20: 壽一。故爲二東方金剛界輪一。二
字。大日經説二T2241_.61.0723b21: 訶字一名二忿怒一。故爲二南方降三世輪一。三
字。T2241_.61.0723b22: 損減義。故爲二西方遍調伏輪一。損減與二調伏一
T2241_.61.0723b23: 名異意同。四
字。自在義。故爲二北方一切T2241_.61.0723b24: 義成就輪一也。一傳云。初段釋云。吽字者因
| T2241_.61.0723b25: | 義 | 云云 | 因者所依義。此中具二四種輪壇一。故云 |
T2241_.61.0723b27: 字一而別配上也
| T2241_.61.0723b28: | 文。若修金剛輪 | 等 | 者。以下明二曼荼羅安布次 |
T2241_.61.0723c01: 臂像也。於二八輻間一畫二八大菩薩一。形像如二初
T2241_.61.0723c02: 段能説曼荼羅一
T2241_.61.0723c03: 故前布列者。指二序分一。八大菩薩方位序分説
T2241_.61.0723c04: 故也
| T2241_.61.0723c05: | 四波羅蜜者。金寶法業。形像如二宗叡圖一 | 已上 第一 |
| T2241_.61.0723c06: | 重 |
T2241_.61.0723c08: 云二内院一也
| T2241_.61.0723c09: | 外四隅 | 等 | 者。明二第三重一。第三重四隅安二四外 |
T2241_.61.0723c11: 以レ何知者。今四門所レ安之四菩薩者。即經所
T2241_.61.0723c12: レ説四平等也。而瑜伽要決云。入金剛平等性
| T2241_.61.0723c13: | 金剛鉤 | 入義平等性 | 金剛索 | 入法平等性 | 金剛鎖 | 入 |
| T2241_.61.0723c14: | 一切法眞如平等性 | 吽金剛 鈴云云 | 是其證也。此四菩 |
T2241_.61.0723c16: 例一而宗叡圖。第一重如二釋經一第二重四隅
T2241_.61.0723c17: 安二四内供養一。四方安二金剛薩埵降三世觀自
T2241_.61.0723c18: 在虚空藏一。第三重四隅安二外四供一。四門安二四
T2241_.61.0723c19: 攝菩薩一。爾者金剛薩埵等四菩薩非二四攝一歟。
T2241_.61.0723c20: 恐違二釋經意一矣
T2241_.61.0723c21: 問。案二諸段例一。經所レ説皆四親近菩薩也。而
T2241_.61.0723c22: 當段所レ説金剛平等等四菩薩安二第三重四
T2241_.61.0723c23: 門一。似レ難レ思。如何 答。當段以二入曼荼羅一爲二
T2241_.61.0723c24: 三摩地一。是故四平等各云二則入一。門者開通引
T2241_.61.0723c25: 入義故。居レ門表二入曼荼羅儀一也。可レ尋二決明
T2241_.61.0723c26: 師一矣 問。初會四大品相
配四菩薩一所憑如| T2241_.61.0723c27: | 何 答。三十卷教王經第四 | 説二金剛界品曼 荼羅一之最初文 | 云。 |
T2241_.61.0723c29: 宰自金剛薩埵無始無終大持金剛者。以レ是
| T2241_.61.0724a01: | 一百八名一觀請稱讃 | 云云 | 三十卷教王經 第二同レ之 | 同經第 |
| T2241_.61.0724a02: | 九 | 説二降三世品曼 荼羅一最初文 | 云。爾時世尊一切如來又復 |
讃金剛手菩薩摩訶薩| T2241_.61.0724a04: | 大轉輪王一 | 云云 | 轉輪王者降 三世明王也 | 同經第十八 | 説二遍調 伏品曼荼 |
| T2241_.61.0724a05: | 羅一最 初文 | 云。爾時一切如來又復雲集爲レ勸請具 |
| T2241_.61.0724a07: | 説二是一百八名一 | 云云 | 同經第二十一 | 説二一切 義成就 |
| T2241_.61.0724a08: | 品曼荼羅一 之最初文 | 云。爾時一切如來又復雲集咸共 |
讃已得一切如來灌頂寶者執金剛尊聖T2241_.61.0724a10: 虚空藏菩薩摩訶薩一。一百八名而伸二勸請一
| T2241_.61.0724a11: | 云云 | 四菩薩受二諸佛請一説二四大品曼荼羅一 |
| T2241_.61.0724a13: | 瑜伽者 | 等 | 者。以下明二功能一也。破三昧耶戒者。 |
T2241_.61.0724a15: 法者。越三昧耶等事也。雖レ有二如レ此之罪一。由
T2241_.61.0724a16: レ建
立此輪壇一還復阿闍梨位一。修二行眞言一速T2241_.61.0724a17: 得二悉地一也。大金剛輪小金剛輪印明多説下
T2241_.61.0724a18: 滅二破戒越法等罪一之功能上。具如二陀羅尼集經
T2241_.61.0724a19: 軍荼利軌千手軌等一
| T2241_.61.0724a20: | 若引弟子 | 等 | 者。七卷理趣經第二云。阿闍 |
T2241_.61.0724a22: 授以二金剛輪一。令下受二灌頂一傳中與四種曼拏
T2241_.61.0724a23: 羅及本部所有三昧等法上。弟子儀法既爾。
T2241_.61.0724a24: 金剛輪曼拏羅所作成就亦應レ如レ是。又説二
T2241_.61.0724a25: 觀自在菩薩曼拏羅一云。畫二曼拏羅一已。阿
T2241_.61.0724a26: 闍梨當レ令下弟子著二白衣一以二淨帛一覆面即
T2241_.61.0724a27: 持二妙華一而結中蓮花印上。引
入於曼拏羅中一。T2241_.61.0724a28: 令二其弟子一當二至レ心鄭重一。以レ花散擲。花所
T2241_.61.0724a29: 墮處即是本尊。得二本尊一已。依二蓮花部灌
T2241_.61.0724b01: 頂之法一當レ作二灌頂一
| T2241_.61.0724b02: | 則成入一切 | 等 | 者。當段所二建立一曼荼羅計二尊 |
T2241_.61.0724b04: 羅一。則成レ入二四大品所説二十八曼荼羅一。二
T2241_.61.0724b05: 十八曼荼羅中。降三世品十曼荼羅中。後四
T2241_.61.0724b06: 曼荼羅世間曼荼羅。自餘是出世曼荼羅也｣
T2241_.61.0724b07: 問。唯爲二弟子并自身施益一不レ令レ蒙二自餘衆
T2241_.61.0724b08: 生一歟如何 答。自餘衆生又得レ益。法花軌説二
T2241_.61.0724b09: 小金剛輪印明功能一云。由下結二此印一誦中眞言上
T2241_.61.0724b10: 故。其壇中諸佛菩薩及諸聖衆○量同二虚空一
T2241_.61.0724b11: 遍二諸法界一成二報土佛刹一。一切有情冥然身心
| T2241_.61.0724b12: | 通同一相影現於此勝妙刹中一 | 文 | 軍荼利軌 |
| T2241_.61.0724b14: | 界等曼荼羅一 | 云云 | 降三世極祕密法要説二同 |
| T2241_.61.0724b16: | 利上 | 云云 金剛頂要略 念誦軌同レ之 | 利益廣大可レ仰レ之 |
| T2241_.61.0724b17: | 或時瑜伽 | 等 | 者。如レ例 |
T2241_.61.0724b19: 毘盧遮那爲二中臺一。八大菩薩圍二八方一。當段曼
T2241_.61.0724b20: 荼羅又如二毘盧遮佛一。轉法輪菩薩爲二中臺一。八
T2241_.61.0724b21: 大菩薩前後左右圍遶故云下如二毘盧遮那佛一
T2241_.61.0724b22: 轉法輪王上也
T2241_.61.0724b23: 已上第八轉法輪段了
T2241_.61.0724b24: 理趣釋鈔第九
T2241_.61.0724b25:
T2241_.61.0724b26: 延文元年十一月十一日丑剋。於二東寺西
T2241_.61.0724b27: 院僧房一奉
傳之一。任師口抄寫了。T2241_.61.0724b28:
賢寶T2241_.61.0724b29: 明暦三年林鐘上旬加修覆畢
| T2241_.61.0724c01: | 改杲快 | 權少僧都了深 |
T2241_.61.0724c03:
T2241_.61.0724c04:
| T2241_.61.0724c05: | 延文元年十一月 十二日於二東寺 |
| T2241_.61.0724c06: | 西院傳 受之一 |
| T2241_.61.0724c07: | 第九段 | 虚空庫章 |
| T2241_.61.0724c08: | 第十段 | 摧一切魔章 |
| T2241_.61.0724c09: | 第十一段 | 降三世教 令輪章 |
T2241_.61.0724c11: 上釋二虚空庫菩薩一云。於二一念頃一身生二盡虚
T2241_.61.0724c12: 空遍法界一一佛前一。於二大衆會一以二種種雲海
| T2241_.61.0724c13: | 供養一奉獻如來一 | 文 | 又當段説二四種供養一段 |
T2241_.61.0724c15: 諸如來一也。二能供養如來也。大供養會。一
T2241_.61.0724c16: 切佛菩薩皆住二供養三摩地一。一切如來供養
T2241_.61.0724c17: 徳ヲハ虚空庫菩薩主レ之故云二一切如來一也。種
T2241_.61.0724c18: 種供養藏者。下所レ説四種五種供養等也
T2241_.61.0724c19: 藏者。如レ是種種供養物皆虚空庫藏中納レ之
T2241_.61.0724c20: 故云レ藏。廣大者。四供養段段云二於諸如來
T2241_.61.0724c21: 廣大供養一。普供二養盡虚空遍法界諸佛一故云二
T2241_.61.0724c22: 廣大一。廣大不空摩尼供眞言者。此菩薩眞言
T2241_.61.0724c23: 也。儀式者。三業威儀供養法式也。供養者。蘇
T2241_.61.0724c24: 悉地經疏第六云。供者奉進也。養者具食也。
T2241_.61.0724c25: 具二珍羞一以奉二進尊者一也。供者給也。養者育
| T2241_.61.0724c26: | 也。是即應レ屬二下類者一也 | 文 | 法花義疏第一云。 |
養於佛一目レ之爲レ養| T2241_.61.0724c28: | 文 |
| T2241_.61.0724c29: | 文。所謂發菩提心 | 等 | 者。説二嬉戲菩薩三摩地一。 |
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]