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理趣釋祕要鈔 (No. 2241_ 杲寶説 賢寶記 ) in Vol. 00 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
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T2241_.61.0703a07: 羅八大菩薩中正方四菩薩三摩地説レ之也。 T2241_.61.0703a08: 是故當段説二金剛手三摩地一。金剛手有二正法 T2241_.61.0703a09: 教令二輪一。當段專説二教令輪三摩地一。教令輪 T2241_.61.0703a10: 教降三世也 T2241_.61.0703a11: 問。第四段釋云。得自性清淨如來者是觀自 T2241_.61.0703a12: 在王如來異名。則此佛名二無量壽一。若於二淨 T2241_.61.0703a13: 妙國土一現成二佛身一。住二雜染五濁世界一則爲二
T2241_.61.0703a19: 爾者第三段東方金剛手故可レ云二阿閦如來一。 T2241_.61.0703a20: 何云二釋迦一乎 答。此事誠難レ思。今案レ之。釋 T2241_.61.0703a21: 迦阿閦同體故。阿閦寄二釋迦一立二此稱一歟。大 T2241_.61.0703a22: 日經北方釋迦名二不動佛一。當段經東方阿閦 T2241_.61.0703a23: 號二釋迦牟尼一。加レ之台藏曼荼羅釋迦居二東
T2241_.61.0703a26: 菩提心一故居二初門中一。入二佛道一發二菩提心一爲二 T2241_.61.0703a27: 初門一故也。疏第六云。世尊俯同六趣一爲二初
T2241_.61.0703b01: 天宮中一説二魔授化經一。已下二南閻浮提迦夷羅 T2241_.61.0703b02: 國一。母名二摩耶一父字二白淨一。吾名二悉達一。七歳
T2241_.61.0703b05: 金剛頂經義決釋二四禮一之中。東方一切佛皆 T2241_.61.0703b06: 通名二阿閦佛一。釋迦豈異人乎。即是阿閦也。疏 T2241_.61.0703b07: 第四釋二東方寶幢如來發菩提心義一云。於二菩
T2241_.61.0703b10: 來一。是故今所レ云釋迦者即是阿閦也。而直 T2241_.61.0703b11: 不レ云二阿閦一所以云二釋迦一者。初段法身。第二 T2241_.61.0703b12: 段報身。第三段變化身。爲レ顯二三身次第一也。 T2241_.61.0703b13: 時處軌云。印レ頂成二成所作智一證二佛變化身一
T2241_.61.0703b16: 答。金剛手正法輪三摩地在二初段一委説レ之。 T2241_.61.0703b17: 故第三段唯説二教令輪三摩地一也 T2241_.61.0703b18: 於閻浮提者。指二成道處一。聖位經云。如來變 T2241_.61.0703b19: 化身於二閻浮提摩竭陀國菩提道場一成二等正
T2241_.61.0703b23: 迦牟尼佛能爲二甚難希有之事一。能於二娑婆國 T2241_.61.0703b24: 土五濁惡世劫濁見濁煩惱濁衆生濁命濁
T2241_.61.0703b27: 業一故。劫者。梵云二劫波一。此翻二時分一。下之四 T2241_.61.0703b28: 濁聚二在此時一。從二減劫人壽二萬穢時一即入二 T2241_.61.0703b29: 劫濁一。見者。身見・邊・邪見・戒取・見取五利使 T2241_.61.0703c01: 也。煩惱者。貪・瞋・癡・慢・疑五鈍使也。衆生 T2241_.61.0703c02: 者。攬レ陰爲レ人假名二衆生一。命者。刹那生滅
T2241_.61.0703c05: 是濁一。當二劫滅時一諸惡加増也。言二衆生 T2241_.61.0703c06: 濁一者。劫若初成衆生純善。劫若末時衆生 T2241_.61.0703c07: 十惡彌盛也。言二見濁一者。自身衆惡總變 T2241_.61.0703c08: 爲レ善。他上無レ非見爲二不是一也。言二煩惱 T2241_.61.0703c09: 濁一者。當今劫末衆生惡性難レ親。隨對二六 T2241_.61.0703c10: 根一貪瞋競起也。言二命濁一者。由二前見・惱 T2241_.61.0703c11: 二濁一多行二殺害一無二慈恩養一。既行二斷命之 T2241_.61.0703c12: 苦因一欲レ受二長年之果一者何由可レ得也。然
T2241_.61.0703c15: 云二末法一也。所以出現此時一者。最勝王經第 T2241_.61.0703c16: 一云。彼釋迦牟尼佛於二五濁世一出現之時。人 T2241_.61.0703c17: 壽百年。禀レ性下劣。善根微薄。復無二信解一。此 T2241_.61.0703c18: 諸衆多有二我見・衆生・壽者・養育・邪見・我我 T2241_.61.0703c19: 所見・斷常見等一。爲レ欲下利益此諸異生及諸 T2241_.61.0703c20: 外道一如レ是等類令中生二正解一速得成二就無上
T2241_.61.0703c23: 外道一。九十五種分別如二別抄一 T2241_.61.0703c24: 八相成道者。八相有二兩説一。如二別抄一
T2241_.61.0703c27: 蔗一。三曰二釋迦一。四曰二舍夷一。五曰二日種一。言二瞿 T2241_.61.0703c28: 曇一者。如二十二遊經云一。昔者菩薩阿僧祇劫初 T2241_.61.0703c29: 爲二國王一。父母早喪。讓レ位求レ道。師姓瞿曇。因 T2241_.61.0704a01: 從レ氏焉。唐言二瞿曇一者星名也。如二此張氏一。因 T2241_.61.0704a02: レ星立レ姓故。涅槃經云。稱二瞿曇姓一。自レ古相傳 T2241_.61.0704a03: 言。瞿曇者此云二泥土一也。但是譯人取レ語輕 T2241_.61.0704a04: 重。今問二梵僧一。言二瞿荼一者泥土也。求曇者 T2241_.61.0704a05: 星名也。故知因レ星得レ姓。定非二泥土一。言二甘 T2241_.61.0704a06: 蔗一者。即如二彼經一。菩薩往二於甘蔗園中一遊止 T2241_.61.0704a07: 修レ道。因レ園命レ氏又名二甘蔗一。故佛所行讃 T2241_.61.0704a08: 云。甘蔗之苗裔者是也。于レ時菩薩於レ園念 T2241_.61.0704a09: レ道。以二宿業一故爲レ賊所レ得貫在二木上一。流二血 T2241_.61.0704a10: 于地一。大仙瞿曇天眼清淨。菩薩絶レ嗣後佛無 T2241_.61.0704a11: レ由。從レ山飛來哀斂二死屍一。取二土中血一以レ泥 T2241_.61.0704a12: 團レ之著二兩器中一。還返所止一。以二神呪力一滿足 T2241_.61.0704a13: 十月一。左變爲レ男右變爲レ女。瞿曇仙氏遂復 T2241_.61.0704a14: 興焉。言二舍夷一者。如二四分律云一。佛舍夷種。亦 T2241_.61.0704a15: 云二舍夷國一。未レ審二此名一。言二釋迦一者。長阿含
T2241_.61.0704a19: 北四方遐矌菜果滋茂一。頓駕數年。歸レ徳如 T2241_.61.0704a20: レ巿。欝爲二強國一。父思往召。辭レ過不レ還。父王 T2241_.61.0704a21: 三歎。我子有レ能。因名二釋種一○若准二別傳一。彼 T2241_.61.0704a22: 土有レ樹名曰二釋迦一。根幹茂盛。善相者云。必
T2241_.61.0704a27: 善思一以來有二十族轉輪聖王一。第十鼓摩王。 T2241_.61.0704a28: 有二百轉輪聖王一。釋尊所承在二此中一。就レ中有二 T2241_.61.0704a29: 五姓別一。瞿曇甘蔗舍夷日種其縁不レ具。僧祐
T2241_.61.0704b04: 一婆羅門一。姓曰二瞿曇一。因從學レ道。婆羅門言。 T2241_.61.0704b05: 當下解二王衣一如二吾所服一受中瞿曇姓上。於レ是菩 T2241_.61.0704b06: 薩體二瞿曇姓一。入二於深山一食レ果飮レ水坐禪念 T2241_.61.0704b07: 道。菩薩乞食遂還二國界一。擧國吏民無二能識 T2241_.61.0704b08: 者一。謂爲二小瞿曇菩薩一。於二城外甘蔗園中一以
T2241_.61.0704b12: 迹在二菩薩舍下一。因收二菩薩一。前後劫盜法以 T2241_.61.0704b13: レ木貫レ身立爲二大標一。血流於地一。是大瞿曇以二 T2241_.61.0704b14: 天眼一見レ之便以二神足一飛來。問曰。子有二何罪 T2241_.61.0704b15: 酷一乃爾乎。卿無レ子。當二何係嗣一。菩薩答言。命 T2241_.61.0704b16: 在二須臾一。何陳二子孫一。王使二左右弩射殺之。大 T2241_.61.0704b17: 瞿曇悲哀涕泣下レ棺斂レ之。取二土中餘血一以 T2241_.61.0704b18: レ泥團レ之持著二山中一還二其精舍一。左血著二左器 T2241_.61.0704b19: 中一。其右亦然。大瞿曇言。是道士。若其至 T2241_.61.0704b20: 誠。天神當レ使二血化爲人。却後十月左即成 T2241_.61.0704b21: レ男右即成レ女。於レ是便姓二瞿曇氏一。一名二舍夷一
T2241_.61.0704b28: 此云二日炙種一。准二五分律一云○大茅草王○ T2241_.61.0704c01: 命乃隨終。有二兩滴血一墮二在地上一。生二二甘蔗一。 T2241_.61.0704c02: 因二日炙一。開一生二童男一一生二童女一。男名二善
T2241_.61.0704c05: 日炙一未レ詳。南山問二梵僧一爲二星名一。尤足レ可
T2241_.61.0704c08: 定一歟。次釋迦氏者。南山譜四子名字等不レ具。 T2241_.61.0704c09: 僧祐釋迦譜第一云。乃往過去有レ王名二懿摩一
T2241_.61.0704c15: 追念之一。即共集議詣二懿摩王所一白言。大王 T2241_.61.0704c16: 當レ知。我與二四子一別久。欲二往看視一。王即告 T2241_.61.0704c17: 曰。欲レ往隨レ意。時母眷屬聞二王聽一已即詣二雪 T2241_.61.0704c18: 山一至二直樹林一到二四子所一。時諸母等各爲二其 T2241_.61.0704c19: 婚一。後懿摩王聞二其四子生子端正一。王即歡喜 T2241_.61.0704c20: 而發二此言一。此眞釋子。能自存在。因レ此名レ釋
T2241_.61.0704c23: 樓是白飯所承也。欝摩王第一夫人有レ子名 T2241_.61.0704c24: 曰二長生一。頑薄醜陋所レ賤二衆人一。夫人嫉三四子 T2241_.61.0704c25: 聰明神武有二大威徳一白レ王擯出。如レ是縁起 T2241_.61.0704c26: 僧祐譜引二彌沙塞文一具明レ之。論二其繼氏懿 T2241_.61.0704c27: 摩王子烏婆羅。其子涙婆羅。其子尼求羅。其
T2241_.61.0705a02: 等不二分明一矣 T2241_.61.0705a03: 已上雖レ似二因論一。以下披二本文一之次上所レ書二 T2241_.61.0705a04: 載之一也 T2241_.61.0705a05: 三日
T2241_.61.0705a10: 惡一離二諸諠動一。諠動之法謂生死法。故名二能 T2241_.61.0705a11: 寂默一。如來之相依下此調伏一切惡法一能寂如
T2241_.61.0705a14: 仁寂默一。以二寂默一故不レ住二生死一即法身也。
T2241_.61.0705a17: 問。釋迦牟尼者佛之稱也。非二氏族釋迦一。何 T2241_.61.0705a18: 云二釋迦氏一乎 答。僧祐釋迦譜第一云。祐仰 T2241_.61.0705a19: 惟。錠光授レ記表號二釋迦一。玄符冥契。故託化 T2241_.61.0705a20: 釋種一。名二兆於未形之前一。迹孚二於既生之後一。
T2241_.61.0705a23: 言二牟一尼者此云二寂默一。煩惱諠諍永寂默故
T2241_.61.0705b05: 於二色界頂第四禪一成二等正覺一。即下二須彌頂 T2241_.61.0705b06: 金剛寶樓閣一。盡虚空遍法界一切如來皆悉 T2241_.61.0705b07: 雲集前後圍繞。異口同音惟願世尊轉二微妙 T2241_.61.0705b08: 甚深祕密四種輪一。所謂金剛界輪・降三世教
T2241_.61.0705b11: 大曼荼羅。降三世寶輪三昧耶曼荼羅。遍調 T2241_.61.0705b12: 伏法輪法曼荼羅。一切義成就輪羯磨輪羯 T2241_.61.0705b13: 磨曼荼羅也。要目云。瑜伽部曼荼羅有レ四。一 T2241_.61.0705b14: 金剛界。二降三世。三遍調伏。四一切義成就。
T2241_.61.0705b17: 一四輪一也 T2241_.61.0705b18: 問。降三世東方教令輪也。何以レ之爲二寶部一 T2241_.61.0705b19: 乎。五祕密經云。降三世曼荼羅即同二金剛界一。 T2241_.61.0705b20: 蓮花部遍調伏曼荼羅。依レ此例レ之。寶部一
T2241_.61.0705b23: 伏爲二蓮花部一。法曼荼羅也。一切義成就爲二寶 T2241_.61.0705b24: 部一。三昧耶曼荼羅也。羯磨通三種故不レ別立 T2241_.61.0705b25: 之一。當段釋降三世爲二寶輪一。義成爲二業輪一。相違 T2241_.61.0705b26: 如何 答。下轉法輪段金剛平等攝二金剛界一。 T2241_.61.0705b27: 義平等攝二降三世一。法平等攝二遍調伏一。業平等 T2241_.61.0705b28: 攝二一切義成就一。故降三爲二寶部一。義成爲二業 T2241_.61.0705b29: 部一。降三世教令輪品同レ之。隨披二指歸文一。於 T2241_.61.0705c01: 降三世品一説二寶部虚空藏法一。是則諸不祥以二 T2241_.61.0705c02: 三毒一爲レ基。降三世降レ之故所有福徳無レ不二 T2241_.61.0705c03: 顯現一。是故以二降三世品一爲二寶部一。但至二五祕 T2241_.61.0705c04: 密經一者。配屬無盡。以二異門一不レ可レ疑二異門一。 T2241_.61.0705c05: 金剛頂經開題。大・羯・法・三如レ次配二四輪一。當 T2241_.61.0705c06: 段釋大・三・法・羯如レ次配レ之。五祕密軌如レ所 T2241_.61.0705c07: レ疑。義門無盡。不レ可二局執一耳
T2241_.61.0705c10: 實身一。所修行願報得身故。二者教令輪示二威
T2241_.61.0705c13: 空三藏所持金剛頂瑜伽經一云。五方五佛各
T2241_.61.0705c16: 當段釋意正法輪通二佛菩薩一歟。檜尾口決 T2241_.61.0705c17: 云。凡一切如來有二教令輪・正法輪一。是二種 T2241_.61.0705c18: 攝二如來聖教一也。説二諸忿怒尊形體及其法一
T2241_.61.0705c21: 二輪一。二降三世輪爲二教令輪一。餘三輪爲二正法 T2241_.61.0705c22: 輪一也 T2241_.61.0705c23: 四日
T2241_.61.0705c27: 會一已釋云。次後示現釋迦牟尼佛降二於閻 T2241_.61.0705c28: 浮提一變化身八相成道。皆是普賢菩薩幻化
T2241_.61.0706a02: 語心金剛一於二一切如來身一自開覺已。從二須 T2241_.61.0706a03: 彌山頂一詣二菩提場一。到已即於二菩提樹下一隨二
T2241_.61.0706a06: 諍論云。其十八會第一會了。普賢菩薩受二毘 T2241_.61.0706a07: 盧舍那教勅一。下二南閻浮提一示二八相成道一。名 T2241_.61.0706a08: 曰二釋迦牟尼如來一。住世八十年。説法五十
T2241_.61.0706a11: 相違一如何 答。三十卷教王經同二當段釋一。毘 T2241_.61.0706a12: 盧舍那直現二釋迦身一。至二指歸普賢菩薩一者。 T2241_.61.0706a13: 大日直名二普賢菩薩一亦名二普賢法身一。教王經 T2241_.61.0706a14: 第一。當經能説教主云二大持金剛菩薩摩訶 T2241_.61.0706a15: 薩一。驚二菩薩號一不レ可レ謂レ非二大日一。大日經疏云。
T2241_.61.0706a20: 伽三摩地於二第六他化自在天一説レ之。其瑜伽 T2241_.61.0706a21: 三摩地者五種無戲論智也。以須彌頂一非 T2241_.61.0706a22: レ爲二當經説處一也 T2241_.61.0706a23: 問。若爾者。四輪中降三世輪外釋迦所現降 T2241_.61.0706a24: 三世更於二須彌頂一現二降魔相一歟如何 答。 T2241_.61.0706a25: 爾也。第二降三世品大日所現降三世也。壽 T2241_.61.0706a26: 命念誦法云。毘盧舍那佛受二諸如來請一已欲 T2241_.61.0706a27: レ轉二法輪一時。即入二三摩地一觀二見魔醯首羅天 T2241_.61.0706a28: 等一。剛強難レ化執著邪見一非三我寂靜大悲之 T2241_.61.0706a29: 身堪二任調伏一。於レ時世尊人二忿怒三摩地一從二 T2241_.61.0706b01: 胸臆間五峯金剛菩提心一流出四面八臂威
T2241_.61.0706b05: 來入二能現佛三摩地一説二所現菩薩三摩地一。而 T2241_.61.0706b06: 當段能説佛名二釋迦牟尼一。以知彼佛所現。然 T2241_.61.0706b07: 則第二品降三世釋迦未二出世一之前也。當段 T2241_.61.0706b08: 降三世釋迦出世後也。不レ可レ混レ之。或又 T2241_.61.0706b09: 當段降三世即第二品降三世也。其故者今 T2241_.61.0706b10: 云二釋迦一者即阿閦也。第二品大日如來入二阿 T2241_.61.0706b11: 閦三摩地一還現二降三世身一。當段須レ云二時薄 T2241_.61.0706b12: 伽梵阿閦如來一。而如三前云一。爲レ取二變化身義一。 T2241_.61.0706b13: 阿閦寄二彼佛一云二釋迦牟尼如來一。實是阿閦也。 T2241_.61.0706b14: 此義意云。釋迦出世初會終也。當段所レ説 T2241_.61.0706b15: 初會第二品降魔三摩地也。第六會在レ後説 T2241_.61.0706b16: レ之。故第二品降魔寄二初會終釋迦一顯レ之也
T2241_.61.0706b19: 毒一。其故當段説二降三世三摩地一。疏第十云。所 T2241_.61.0706b20: 謂三世者名二貪瞋癡一。降二此三毒一名二降三世一
T2241_.61.0706b23: 波羅蜜也。擧二前四種所離一云二貪瞋癡一切雜 T2241_.61.0706b24: 染一。一切雜染者一切法也。離二貪瞋癡及一切 T2241_.61.0706b25: 雜染一故。般若最勝爲二第五無戲論一。般若波羅 T2241_.61.0706b26: 蜜非二所離一。故唯擧二四妄一不二別出之也
T2241_.61.0706b29: 來輪轉無窮也。降三世阿閦教令輪故能斷二 T2241_.61.0706c01: 第八識種子一皆悉令二清淨一。五祕密軌云。欲 T2241_.61.0706c02: 金剛持二金剛弓箭一射二阿頼耶識中一切有漏
T2241_.61.0706c05: 種一。金剛薩埵軌云。次應レ住二勝三世忿怒金 T2241_.61.0706c06: 剛三摩地一。立印四面八臂。威徳赫奕光明熾 T2241_.61.0706c07: 盛如二劫災火一。○阿頼耶識中所有雜染種子 T2241_.61.0706c08: 以二此金剛智火一焚燒悉盡二一切外障一不レ能レ
T2241_.61.0706c17: 醯首羅云二大天一。烏摩云二大妃一。尤似有レ便。 T2241_.61.0706c18: 又烏摩后事淄洲最勝疏有二其釋一。披可レ見 T2241_.61.0706c19: レ之 T2241_.61.0706c20: 疏第九云。大自在天三千世界之主。即是衆 T2241_.61.0706c21: 生自心。所レ謂無始無明住地。於二諸惡中一而
T2241_.61.0706c24: 自在欲王一。撲至二於地一已。定ヲモテ按二於彼頂一。慧ヲモテ T2241_.61.0706c25: 踐二彼王妃乳房上一。摧二彼我慢一故以レ足加二於
T2241_.61.0707a02: 問。經一切法平等最勝出生般若理趣者意 T2241_.61.0707a03: 如何 答。理趣分云。攝受一切法平等性一甚
T2241_.61.0707a06: 界中一。由レ此故能勝二衆惡一。由二此法門一名二普
T2241_.61.0707a09: 等一。若入二平等理一。出生衆惡伏從功能一故云二 T2241_.61.0707a10: 最勝出生一。疏第十云。佛境者所レ謂諸法實
T2241_.61.0707a13: レ之。寂勝者降三世名也。此尊亦名二勝三世一。 T2241_.61.0707a14: 千手軌云。次結二三世勝菩薩印一○此即三世
T2241_.61.0707a17: 祕二意一。初淺略者。般若菩薩軌云。貪性知二 T2241_.61.0707a18: 無貪一即入二貪性空一。瞋性知二無瞋一即入二瞋性 T2241_.61.0707a19: 空一。癡性知二無癡一即入二癡性空一。如レ是於二諸 T2241_.61.0707a20: 惑一觀察實相理一。有二此智慧一者由レ空無二分別一。
T2241_.61.0707a23: 貪一治レ貪。以二正見一治二邪見一。今乃以二大忿瞋一 T2241_.61.0707a24: 而除二忿瞋一。以二大貪一除二一切貪一。斯即最難解
T2241_.61.0707a28: 檜尾口決云。問。四菩薩與二四無戲論一相配 T2241_.61.0707a29: 如何耶。無戲論有レ五。慾・瞋・癡・一切法・般 T2241_.61.0707b01: 若。以二初四一如レ次配二薩・王・愛・喜一。第五般若
T2241_.61.0707b05: 也。瞋無戲論者南方金剛王也。南方火方也。 T2241_.61.0707b06: 瞋恚如レ火故。癡無戲論者西方金剛愛也。癡 T2241_.61.0707b07: 愛哀レ物故。一切法無戲論者。北方喜菩薩也。 T2241_.61.0707b08: 一切法者境界也。廣通二有爲無爲諸法一。一切 T2241_.61.0707b09: 諸法爲二三毒一被レ縛故成二妄境界一。三毒無戲 T2241_.61.0707b10: 論故一切法又無二戲論一。於レ此無戲論徳究竟 T2241_.61.0707b11: 故歡喜適悦云二喜菩薩一也。般若波羅蜜多無 T2241_.61.0707b12: 戲論者中方降三世菩薩也。般若者總體備二 T2241_.61.0707b13: 前四智徳一。智度論云。智及智處倶名二般若一
T2241_.61.0707b16: 或傳云。准二下得自性并五祕密段 初慾無 T2241_.61.0707b17: 戲瞋無戲論二句爲二金剛薩埵一。乃至般若波 T2241_.61.0707b18: 羅蜜多無戲論爲二喜菩薩一。中央降三世不レ説 T2241_.61.0707b19: レ之。例如下第二段説二四出生一不説二法界智一。前 T2241_.61.0707b20: 傳爲レ宜矣
T2241_.61.0707b23: 云二忿怒一。其形像不レ詳。内四隅安二四内供 T2241_.61.0707b24: 養一。是又彼圖非二忿怒形一。嬉薩埵右。舞左。鬘 T2241_.61.0707b25: 善哉右。歌左也。外四隅安二四外供養一。彼圖 T2241_.61.0707b26: 安二三昧耶形一。當段安二忿怒尊形一。次四門安二 T2241_.61.0707b27: 四箇三摩耶形一。智證難義云。東弓箭。南劍。西
T2241_.61.0707c01: 三股叉。索邊弓箭。鎖邊劍。鈴邊輪畫レ之。二 T2241_.61.0707c02: 箇三形並畫意如何。又弓箭等方違二釋經一意 T2241_.61.0707c03: 如何 T2241_.61.0707c04: 檜尾口決云。唯大日如來置二前右後左一。餘
T2241_.61.0707c08: 以下皆前右左後次第也
T2241_.61.0707c13: 惱一。魔醯首羅表二見惑一。烏摩妃表二修惑一。見惑 T2241_.61.0707c14: 易レ斷故以二左足一只一度蹈之。修惑難斷故 T2241_.61.0707c15: 擧二右足一表二數度蹈レ之義一也。諸天者天魔第 T2241_.61.0707c16: 六天魔等也。頻那夜迦者。二十天中有二五 T2241_.61.0707c17: 種頻那夜迦一。又蘇磨呼經説二四部頻那夜迦一。 T2241_.61.0707c18: 是即二十天中傘蓋等四種也。可レ見二憬瑟儀 T2241_.61.0707c19: 軌一。大自在天法則儀軌法説二五種頻那夜迦一。 T2241_.61.0707c20: 中央聖天四荷葉座安蘇磨呼四種一。頻那夜 T2241_.61.0707c21: 迦者此翻二障礙。見義淨摩瑜利壇法一矣 T2241_.61.0707c22: 檜尾口決云。觀念。謂以二角壇一在二降三世 T2241_.61.0707c23: 菩薩眷屬一。以二前人一召二入壇一五種無戲論皆 T2241_.61.0707c24: 忿怒形沓二前人胸一破滅其煩惱身心一。其前
T2241_.61.0707c29: 變成二降三世身一。觀レ之然後結誦降三世印 T2241_.61.0708a01: 明一。三密相應故自身即同二本尊一。如レ是觀作 T2241_.61.0708a02: 已身前觀二本尊一。對レ彼作二字道觀一。誦二一字明一 T2241_.61.0708a03: 觀二尊形一大智印。觀二三形一三摩耶智印。一字 T2241_.61.0708a04: 明法智印。降伏立相羯磨智印。觀心相應故 T2241_.61.0708a05: 云二與四印相應一也
T2241_.61.0708a08: 檜尾口決云。金剛部種子通長字。外金
T2241_.61.0708a13: 相一。引二諸天等一入二曼荼羅一令レ住二三昧一。以二寶 T2241_.61.0708a14: 部法一授二與灌頂一。復以二金剛部法一授二其灌頂一。
T2241_.61.0708a19: 品一。今廣瑜伽者指二第六會廣本經一也 T2241_.61.0708a20: 五日
T2241_.61.0708a25: 爲調伏等者。釋爲二調伏故句一。故得速證等 T2241_.61.0708a26: 者。釋二疾證無上正等菩提句一 T2241_.61.0708a27: 是故如來等者總結也。此一段當經與二理趣 T2241_.61.0708a28: 分一其意聊異也。理趣分云。若有下得二聞二如レ是 T2241_.61.0708a29: 般若波羅蜜多甚深理趣一信解受持讀誦修 T2241_.61.0708b01: 習上。假使殺害三界所攝一切有情一。而不三由 T2241_.61.0708b02: レ斯墮二於地獄傍生鬼界一。以三能調二伏一切煩 T2241_.61.0708b03: 惱及煩惱惡業等一故。常生二善趣一。受二勝妙 T2241_.61.0708b04: 樂一。修二諸菩薩摩訶薩行一疾證二無上正等菩
T2241_.61.0708b07: 罪不レ招二惡果一。以二經威力一善能調伏一切煩 T2241_.61.0708b08: 惱及隨煩惱惡業等一故。設有二是罪一不レ招二惡
T2241_.61.0708b11: 消滅一。其故者。理趣分註云。殺二一有情一必墮二 T2241_.61.0708b12: 地獄一。十惡之中殺生第一。呪乎害二若干有 T2241_.61.0708b13: 情一。總云二三界一其量無邊也。凡夫賢聖皆在二 T2241_.61.0708b14: 此中一。以二何勝利一忽滅二此罪一。然般若意罪性 T2241_.61.0708b15: 本來畢竟空寂。三世之中都無二彼相一。非レ内 T2241_.61.0708b16: 非レ外亦非二中間一。一入二此理一萬像皆空。所作
T2241_.61.0708b19: 異二彼釋一。謂此經設害三界等者密意説也。若 T2241_.61.0708b20: 有レ人與二般若理趣一相應。滅二三界輪廻因一。云二 T2241_.61.0708b21: 設害三界一切有情一。滅二輪廻因一故云二不墮惡 T2241_.61.0708b22: 趣一。説二其所因一云二爲調伏故一。意云。害三界有 T2241_.61.0708b23: 情者。調伏三毒一故不レ墮二惡趣一。又調伏三 T2241_.61.0708b24: 毒一故疾證二無上菩提一。爲調伏故句望レ上者 T2241_.61.0708b25: 成二不墮惡趣所因一。臨レ下者成二疾證菩提所 T2241_.61.0708b26: 由一。顯雖レ似下作二殺業一不レ墮二惡趣一。密不レ然。害二 T2241_.61.0708b27: 衆生三毒一云二設害三界一切有情一。是故結云二 T2241_.61.0708b28: 密意説一也。慈覺蘇悉地疏第一云。問。阿毘 T2241_.61.0708b29: 遮魯迦法滅却一切鬼神惡人諸毒龍等一。若 T2241_.61.0708c01: 爾者豈無二殺罪一哉。答。今引二一行和尚説一解 T2241_.61.0708c02: 釋此趣一。彼釋云。如レ説二噉食義一者。謂令三諸 T2241_.61.0708c03: 忿怒等呑滅一切毘那也迦之類一。果如レ所レ言 T2241_.61.0708c04: 諸佛則有二殺衆生罪一。今此宗明義。所レ謂毘 T2241_.61.0708c05: 那也迦即是一切能爲レ障者。此障皆從二妄想 T2241_.61.0708c06: 心一生。若能噉食如レ是重障レ便二心目開明一。當 T2241_.61.0708c07: レ知是名二眞忿怒者一。以二此佉字門一噉食一切 T2241_.61.0708c08: 衆生障一。則是如來所使行二如來事一。義意准知。 T2241_.61.0708c09: 又問。自噉食己妄想重障一令二毘那也迦等滅 T2241_.61.0708c10: 却一。是且可レ爾。爲レ他修二此法一滅却爲レ他毘 T2241_.61.0708c11: 那也迦等一。此義云何。答。眞言勝力爲甲二十方一 T2241_.61.0708c12: 切有情一爲レ障者尚能除滅。何呪少分爲他毘 T2241_.61.0708c13: 那也迦豈不レ得二滅却一。問。何故眞言有二如レ是 T2241_.61.0708c14: 力一。答。眞言是即諸佛菩薩肝心要誓。無數劫 T2241_.61.0708c15: 中爲二諸有情一難行苦行所レ修萬行法要總在二 T2241_.61.0708c16: 眞言祕密句之内一。是故念二此眞言一修二此法一
T2241_.61.0708c19: 死地一。雖レ然是非二殺業一。故不レ墮二惡趣一。非二唯 T2241_.61.0708c20: 魔醯一。設殺害三界有情一不墮二惡趣一。以レ何 T2241_.61.0708c21: 故。爲二調伏彼等三毒煩惱一故也 T2241_.61.0708c22: 問。云下重罪業障依二此經功力一滅上者誠可レ嘆二 T2241_.61.0708c23: 經勝能一。滅二衆生三毒一者修二善業一得二善果一。何 T2241_.61.0708c24: 云二經功力一哉 答。基師等不レ知二祕旨一而作 T2241_.61.0708c25: レ釋。誠如レ所レ疑。當段説二降三世三摩地一。三世 T2241_.61.0708c26: 者三界也又三毒也。疏第九云。所謂三世 T2241_.61.0708c27: 者。世名二貪嗔癡一。降二此三毒一名二降三世一。又由二 T2241_.61.0708c28: 過去貪一故今受二此貪報之身一。後生二貪業一受二 T2241_.61.0708c29: 未來報一。三毒皆爾。名爲二降三世一也。復次三 T2241_.61.0709a01: 世者名爲二三界一。謂毘盧遮那如來始從二有頂一 T2241_.61.0709a02: 迄レ至二下地一○次第而下以三能降伏三世界
T2241_.61.0709a05: 釋二滅罪功能者一。恐失二經宗一者歟。檜尾口決 T2241_.61.0709a06: 云。理趣經降三世曼荼羅段云。若有聞此理 T2241_.61.0709a07: 趣受持讀誦設害三界一切有情不墮惡趣等 T2241_.61.0709a08: 者斷二三界無明一。不三實殺二衆生一。意云。三有 T2241_.61.0709a09: 根本是三界無明也。是故云二斷三界無明一。是 T2241_.61.0709a10: 故云二不墮惡趣等一也○若由二此理趣一殺害 T2241_.61.0709a11: 無量衆生一無レ罪也。偏誦二此經一殺二衆生一而無
T2241_.61.0709a15: 爲レ殺。由二本意願一我斷二一切衆生命根一。命 T2241_.61.0709a16: 根即是無始無明諸煩惱也。一切衆生斷レ彼 T2241_.61.0709a17: 令レ盡無レ有レ餘。即是殺也。此明於二死法門一 T2241_.61.0709a18: 而得二自在一。即佛所二現化一非三眞殺二一切衆
T2241_.61.0709a21: 説二般若理趣重罪消滅勝益一。例二初段設作 T2241_.61.0709a22: 重罪設字一可レ知レ之。理趣分疏釋成二此義一。 T2241_.61.0709a23: 誠非レ無レ謂。而就二害三界有情句一太有二深意一。 T2241_.61.0709a24: 故釋云二如來密意説一。謂衆生以二三毒一爲レ因 T2241_.61.0709a25: 輪迴三界一。故三毒煩惱是輪迴命根也。且 T2241_.61.0709a26: 如二降三世尊一。佛果大圓鏡智能斷滅三毒 T2241_.61.0709a27: 根本一故現降伏摩醯首羅一。妄業命根於レ此 T2241_.61.0709a28: 永息。法身壽命爲レ此増長。而當段説二此 T2241_.61.0709a29: 尊三摩地一。行者若與二五無戲論般若理趣一相 T2241_.61.0709b01: 應時。設於二三界所有一切衆生一雖レ令二調伏一。 T2241_.61.0709b02: 可レ不レ墮二惡趣一。教化難化有情一焚二滅業壽種 T2241_.61.0709b03: 子一殺害妄想命根一増長金剛壽命一令レ證入 T2241_.61.0709b04: 無上道果一故也。猶如下降三世尊調伏魔醯一 T2241_.61.0709b05: 之因縁上。義釋惡馬調御喩意可レ知レ之。然則 T2241_.61.0709b06: 説二害三界有情一。如來爲レ示二降三世尊大忿瞋 T2241_.61.0709b07: 三摩地法門一也。忿怒調伏故云二設害一。非三實 T2241_.61.0709b08: 殺二生命一。詞寄二淺近一妙示二深旨一。故云二密意 T2241_.61.0709b09: 説一也。疏云。如二佛常教一。以レ慈對二治瞋一。今則
T2241_.61.0709b12: 也
T2241_.61.0709b18: 如レ常 T2241_.61.0709b19: 問。降三世形像如何 答。降三世極深密門 T2241_.61.0709b20: 云。降三世瑜伽。二羽印當レ心。慧手持二五 T2241_.61.0709b21: 一。怒レ臂如二下擬一。次箭劍直執。定上五 T2241_.61.0709b22: 鉤。次弓。次執レ索。皆直引レ臂持。四面正青 T2241_.61.0709b23: 色。右黄。左緑色。後紅。咸忿怒。自在天王
T2241_.61.0709b26: 祇疏下云。八大明王中有二兩臂降三世一。非二金
T2241_.61.0709b29: 而怒頻眉者。表二降伏智慧徳一
T2241_.61.0709c04: 四種眼者。都部要目云。又瑜伽中四種眼歡
T2241_.61.0709c13: 也。二尊相通可レ知レ之
T2241_.61.0709c17: 障一之表示。所知難レ斷。煩惱易レ斷。准二見修一 T2241_.61.0709c18: 可レ知レ之 T2241_.61.0709c19: 左踏魔醯等者。如二上明一。但左右有二異説一。千 T2241_.61.0709c20: 手軌金剛薩埵軌大日經疏極深密門等同二 T2241_.61.0709c21: 當段説一。而降三世儀軌云。右足下踏二大自在
T2241_.61.0709c24: 故。以二右智一斷二所知障レ以二左理一斷煩惱障一。 T2241_.61.0709c25: 是當段意也。又男天形レ智故以二右足一踏レ之。 T2241_.61.0709c26: 女天主レ定故以二在足一踏レ之。是降三世軌意 T2241_.61.0709c27: 也。法門表示非レ一。勿二是非一矣
T2241_.61.0710a01: 如前大智印誦一字明者。指二上自身作降三 T2241_.61.0710a02: 世瑜伽大智印與四智印相應誦一字明文一 T2241_.61.0710a03: 也
T2241_.61.0710a06: 怨家姓名一置二本尊左足下一。或行者左足。降三 T2241_.61.0710a07: 世儀軌云。若欲二頓滅二惡人一。爐中安二惡人姓 T2241_.61.0710a08: 名形一以惡心一誦レ呪百八遍。以レ砂打二惡人一燒
T2241_.61.0710a13: 如本教者。指二降三世本部經軌一也
T2241_.61.0710a17: 餘皆備諸廣本者。一一行用在二廣本中一。廣本 T2241_.61.0710a18: 者指二初會降三世品一。若理趣經廣本歟 T2241_.61.0710a19: 一。降三世法總別行儀事 T2241_.61.0710a20: 教時義第四云。又金剛頂十八會中降三世 T2241_.61.0710a21: 教令輪法曼荼羅三十七尊皆入二降三世三 T2241_.61.0710a22: 摩地一悉持二降三世印一。今有二別行降三世極祕 T2241_.61.0710a23: 密儀軌一。以二吽迦羅金剛一爲レ主。是金剛薩埵 T2241_.61.0710a24: 降三世法。又有二觀世音降三世儀軌一。是金
T2241_.61.0710a27: 十七内外火法○金剛頂十八會初教王會四 T2241_.61.0710a28: 大品中第二降三世會有二六曼荼羅一。所レ謂大 T2241_.61.0710a29: 三法羯各具二三十七一。皆持二三世印一。一印十 T2241_.61.0710b01: 三。四印十七。今文四印加持。東方四尊入二 T2241_.61.0710b02: 吽迦羅一。是四印曼荼羅十七尊法。先以二東 T2241_.61.0710b03: 方一入名爲二最初吽迦羅一者。可レ作二五部吽迦
T2241_.61.0710b06: 迦羅之身一。即是金剛部薩埵忿怒三昧以入二 T2241_.61.0710b07: 三十七尊之業一。皆修二降三世法一。其三十七尊 T2241_.61.0710b08: 皆以二金剛薩埵三昧耶印一爲二根本印一。各入二 T2241_.61.0710b09: 降三世印一。故金剛頂降三世教中觀自在法 T2241_.61.0710b10: 以二金剛薩埵三昧耶印一爲二觀自在根本印一。次
T2241_.61.0710b13: 云。普賢金剛手爲三降伏一切一現二吽迦羅身一
T2241_.61.0710b18: 尊心眞言故云二吽迦羅心一也。瑜祇經疏下云。 T2241_.61.0710b19: 吽者是種子字即降伏義。迦羅此云二黒暗一。如二 T2241_.61.0710b20: 仁王云一。摩訶迦羅大黒天神。故迦羅翻云二黒 T2241_.61.0710b21: 暗一。大日經疏魔訶迦羅天云二大暗夜天一。又翻二 T2241_.61.0710b22: 迦羅一云レ時也。此吽迦羅名二勝三世一亦名二月 T2241_.61.0710b23: 黶尊一也。金剛頂經呼二降三世一名二大黒一也。黒
T2241_.61.0710b26:
T2241_.61.0710c01: T2241_.61.0710c02:
T2241_.61.0710c09: 問。第三段東方。第四段次可レ明二南方一。何越二 T2241_.61.0710c10: 南方一説二西方一乎 答。爲レ明二三部次第一也。第 T2241_.61.0710c11: 二段大日佛部。第三段金剛手金剛部故。上 T2241_.61.0710c12: 云二忿怒吽字金剛部攝一。第四段觀自在蓮花 T2241_.61.0710c13: 部故。下云二是故蓮花部亦名法部一也。更加二 T2241_.61.0710c14: 第五第六二段一成二五部一。寶部自證故先説 T2241_.61.0710c15: レ之。羯磨部化他故後説レ之。第五第六次第職 T2241_.61.0710c16: 而此意也 T2241_.61.0710c17: 觀自在王如來者阿彌陀也。聖位經云。不動 T2241_.61.0710c18: 如來寶生如來觀自在王如來不空成就如來
T2241_.61.0710c23: レ思レ之
T2241_.61.0710c26: 者。彌陀居二穢土一。今何分二佛菩薩一爲二二土一乎 T2241_.61.0710c27: 答。二尊同雖レ在二淨穢土一。從二本住處一分レ之 T2241_.61.0710c28: 爲二二土一。彌陀他受用故可レ住二淨刹一。觀音觀 T2241_.61.0710c29: 世音聲一令二得解脱一故可レ住二娑婆一。依二此義一故 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |