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T2223_.61.0098a01: 供。能作利益遍世間一。別本云二從大利益生一
T2223_.61.0098a02: 者。廣大供養事。名爲二大利益一。謂此舞供養。
T2223_.61.0098a03: 爲レ作二諸廣大供養事一故生。故云二從大利益
T2223_.61.0098a04: 生一。意亦不二碩異一。次二句。明二廣供之由一也。言二
T2223_.61.0098a05: 舞儀一者。舞即表レ顯下如來遊戲神通。淨二佛國
T2223_.61.0098a06: 土一。成

就衆生上也。儀是儀式起二如來事業。及
T2223_.61.0098a07: 衆生事業一。作二善巧智及自受用智等一。是爲二儀
T2223_.61.0098a08: 式一。由二此儀式一。建

立無邊廣大供養一。故云二由
T2223_.61.0098a09: 金剛舞儀安立佛供養一
T2223_.61.0098a10: 經。一切如來無上安樂悦意三昧耶一切如
T2223_.61.0098a11: 來鬘一切如來諷詠一切如來無上作供養業
T2223_.61.0098a12: 如是一切如來祕密供養　釋曰。第二總結。
T2223_.61.0098a13: 亦分爲レ二。初結二別名一。有二四箇句一。以二一切一
T2223_.61.0098a14: 爲句頭一。如レ次即是外四供養大菩薩也。從二
T2223_.61.0098a15: 如是一切一下。二結二部類一。此等菩薩。皆是毘
T2223_.61.0098a16: 盧遮那之所二化出一。理内供養故。云二如是一
T2223_.61.0098a17: 切如來祕密供養一。然別本中題二此四供養一。云二
T2223_.61.0098a18: 毘盧遮那外供養四方如來一。心要中。明二此四
T2223_.61.0098a19: 供養一竟云。已上四菩薩内供養者。毘盧遮那
T2223_.61.0098a20: 之所二化出一。故名爲二内供一。由レ供

養外四佛一故。
T2223_.61.0098a21: 亦名爲二外供一。二文各據二一義一
T2223_.61.0098a22: 金剛頂＊大教王經疏卷第六
T2223_.61.0098a23:
T2223_.61.0098a24:
T2223_.61.0098a25:
T2223_.61.0098a26: 金剛頂大教王經疏卷第七
T2223_.61.0098a27: 　大勇金剛撰　
T2223_.61.0098a28: 經。爾時世尊不動如來　別本云。爾時阿閦
T2223_.61.0098a29: 鞞如來　舊經云。爾時阿閦鞞世尊　釋曰。
T2223_.61.0098b01: 從レ此以下。是第二。四方如來各化二一金剛
T2223_.61.0098b02: 女一。供

養毘盧遮那世尊一門。於レ中爲レ二。初
T2223_.61.0098b03: 明下四方如來各化二一金剛女一。供

養毘盧遮那
T2223_.61.0098b04: 世尊上。後明二總結一。就レ初亦分爲レ四。初一切
T2223_.61.0098b05: 如來香供養能令滋潔菩薩三摩地所生金剛
T2223_.61.0098b06: 攝智。二一切如來金剛花供養菩薩三摩地
T2223_.61.0098b07: 一切如來寶莊嚴具供養三摩地智。三一切
T2223_.61.0098b08: 如來燈光明供養莊嚴菩薩三摩地一切如來
T2223_.61.0098b09: 光明遍法界智。四一切如來塗香供養三摩
T2223_.61.0098b10: 地菩薩三摩地是一切如來戒三摩地惠解脱
T2223_.61.0098b11: 解脱知見香智。都名二奉受一切如來教令天
T2223_.61.0098b12: 女一。今初明二一切如來香供養能令滋潔菩薩
T2223_.61.0098b13: 三摩地所生金剛攝智一者。心要云。阿閦如
T2223_.61.0098b14: 來。於二内心中一。流

出焚香菩薩一。供

養毘盧
T2223_.61.0098b15: 遮那如來一。其香雲海遍

周法界一。見聞覺知
T2223_.61.0098b16: 者。能生二適悦一。能遍入二諸佛體中一。悦樂歡
T2223_.61.0098b17: 喜。此乃金剛焚香菩薩作二大佛事一供養也。
T2223_.61.0098b18: 分別位云。毘盧遮那佛。於二内心一。證

得金
T2223_.61.0098b19: 剛焚香雲海三摩地智一。自受用故。從二金剛
T2223_.61.0098b20: 雲海三摩地智一流

出金剛梵香光明一。遍照二十
T2223_.61.0098b21: 方世界一。供二一切如來一及破二一切衆生臭穢
T2223_.61.0098b22: 煩惱。獲

得適悦無礙香一。還來收二一聚一。爲レ令三
T2223_.61.0098b23: 一切菩薩受

用三摩地智一故。成二金剛焚香
T2223_.61.0098b24: 侍女菩薩形一。住二東南角金剛寶樓閣一。次釋二經
T2223_.61.0098b25: 文一者。亦分爲レ三。爲レ頌曰。諸佛婢使心。祕密
T2223_.61.0098b26: 神變相。攝レ相而説レ歎。諸佛婢使心者。從二爾
T2223_.61.0098b27: 時世尊不動一下至二祕明末一。於レ中四門不同。
T2223_.61.0098b28: 一擧レ身。二顯レ體。三明レ行。四護念。爾時世尊
T2223_.61.0098c01: 不動如來者。此即擧身。兼顯レ體。此不動如
T2223_.61.0098c02: 來。以二毘盧遮那一爲二其體一。故兼二顯體義一。後三
T2223_.61.0098c03: 如來亦復然也。前毘盧遮那。以二四佛一爲レ體。
T2223_.61.0098c04: 今四方如來。以二毘盧遮那一而爲二其體一也
T2223_.61.0098c05: 經。奉答毘盧遮那如來供養故入一切如來
T2223_.61.0098c06: 能悦懌三昧耶所生名金剛三摩地　別本
T2223_.61.0098c07: 云。復爲隨別供養毘盧遮那如來故入一切
T2223_.61.0098c08: 如來能爲滋潔三摩地所生金剛三摩地已
T2223_.61.0098c09: 　舊經云。復爲供養毘盧遮那如來隨外供
T2223_.61.0098c10: 養故入一切如來能爲滋茂三摩耶所生金剛
T2223_.61.0098c11: 　釋曰。此即第三明行也。文分爲レ二。初明下
T2223_.61.0098c12: 入二三摩耶一之由上。前毘盧遮那如來化

出金剛
T2223_.61.0098c13: 天女一。外供

養四方如來一。四佛不レ可レ不レ答二恩
T2223_.61.0098c14: 顧一。是故彼四佛各化二一金剛女一。供

養毘盧遮
T2223_.61.0098c15: 那世尊一。此義相

似天台釋應レ供云二供應應
T2223_.61.0098c16: 供一之義上。前四供養是似二供應義一。今四供養
T2223_.61.0098c17: 即似二應供養義一。今此一段。是東方不動奉答
T2223_.61.0098c18: 之文。故云二奉答毘盧遮那等一。次入一切如來
T2223_.61.0098c19: 等者。次正明三佛入二三昧耶一。言二一切如來一者。
T2223_.61.0098c20: 通二於能所一。大圓鏡智薫

修眞如一。遍

周法界一。
T2223_.61.0098c21: 令二諸衆生見聞覺知一。能破二一切臭穢煩惱一。
T2223_.61.0098c22: 生二適悦無礙一。遍入二諸佛悦樂歡喜一。故云二能
T2223_.61.0098c23: 悦懌一。若諸佛悦懌。如下見二子樂一父亦悦樂上。故
T2223_.61.0098c24: 法華云下時長者見二諸子等一。安穩得レ出。皆於二
T2223_.61.0098c25: 四衢道中露地一而坐。無二復障礙一。其心泰然。歡
T2223_.61.0098c26: 喜踊躍上者。即其義也。言二三昧耶一者。具如二前
T2223_.61.0098c27: 釋一。然興唐和尚釋云。三昧耶是平等義。是本
T2223_.61.0098c28: 誓義。是除諸障義。是驚覺義。言二平等一者。謂
T2223_.61.0098c29: 如來現證二此三昧一時。見二一切衆生種種身語
T2223_.61.0099a01: 意一。悉皆與二如來一等。禪定智慧與二實相身一。亦
T2223_.61.0099a02: 畢竟等。是故出二誠諦言一以告二衆生一。若我所
T2223_.61.0099a03: レ言必定不レ虚者。令三一切衆生發二此誠諦言一
T2223_.61.0099a04: 時。亦蒙二三密加持一。無盡莊嚴與二如來一等。以二
T2223_.61.0099a05: 是因縁一故。能作二金剛事事一。故名二三昧耶一也。
T2223_.61.0099a06: 言二本誓一者。如來見證二此三昧一時。見二一切
T2223_.61.0099a07: 衆生一。悉有二成佛義一故。即時五大誓願。我
T2223_.61.0099a08: 今要從二普門一以二無量方便一令三一切衆生皆
T2223_.61.0099a09: 至二無上菩提一。劑二衆生界未レ盡以來一。我之事
T2223_.61.0099a10: 業。終不二休息一。若有二衆生一。隨二我本誓一發二此
T2223_.61.0099a11: 誠實言一。亦令三彼所爲事業皆悉成二金剛性一。
T2223_.61.0099a12: 故名二三昧耶一也。言二除障一者。如來見下一切衆
T2223_.61.0099a13: 生悉有二如來法身一。但由二一念無明一故。常在二
T2223_.61.0099a14: 目前一而不二覺知一。是故發二誠實言一。我今要當下
T2223_.61.0099a15: 設二種種方便一。普爲二一切衆生一決中除眼膜上。若
T2223_.61.0099a16: 我誓願必當二成就一者。令二諸衆生一隨二我方便一。
T2223_.61.0099a17: 説二此誠實言一時。乃至於二一生中一獲二無垢眼一。
T2223_.61.0099a18: 障蓋都盡。故名二三昧耶一也。言二驚覺義一者。如
T2223_.61.0099a19: 來以三一切衆生皆在二無明睡一故。於レ如レ是功
T2223_.61.0099a20: 徳一。不二自覺知一故。以二誠言一感動。令レ得二醒悟一。
T2223_.61.0099a21: 亦以レ此驚

覺諸菩薩等一。令レ起二深禪定窟一。覺二
T2223_.61.0099a22: 師子頻申一。若有二眞言行人一。説二此三昧耶一者。
T2223_.61.0099a23: 我等諸佛。亦當憶

持本誓一。不レ得二違越一。猶如二
T2223_.61.0099a24: 國王自制レ法已。還自敬順行

之。故名二三昧
T2223_.61.0099a25: 耶一也。所生名等者。明二所生加持名一。釋レ文准
T2223_.61.0099a26: レ前可レ解。別本云二復爲隨別一者。別謂各別。前
T2223_.61.0099a27: 一門。明下毘盧遮那一佛化

出四金剛天女一。外
T2223_.61.0099a28: 供

養四方如來。今此門。明下四方如來各化二
T2223_.61.0099a29: 一金剛女一。供

養毘盧遮那世尊上。是故云二復
T2223_.61.0099b01: 爲隨別供養毘盧遮那一。又下三段。皆云二爲外
T2223_.61.0099b02: 供養毘盧遮那一者。外謂内外外。前一門。明三
T2223_.61.0099b03: 内一佛供

養外四佛一。今此門。明三外四佛供

T2223_.61.0099b04: 養内一佛一。故云二爲外供養等一。初一段。明二各
T2223_.61.0099b05: 別之義一。後三段。明二内外之義一。互爲二相顯一。推
T2223_.61.0099b06: レ之可レ知
T2223_.61.0099b07: 經。一切如來婢使從自心出縛曰羅杜閉
T2223_.61.0099b08: 別本云。從其心出一切如來主香綵女説陀
T2223_.61.0099b09: 羅尼曰跋折羅度鞞　舊經云。名一切如來
T2223_.61.0099b10: 主香綵女從自心出即説密語跋折羅度鞞
T2223_.61.0099b11: 釋曰。此第四明二護念一也。文分爲レ二。初明下三
T2223_.61.0099b12: 昧耶從二自心一出上。言二婢使一者。不二是實婢一。是如
T2223_.61.0099b13: 來智用。奉

事如來一。猶如三婢使奉

侍大家一。故
T2223_.61.0099b14: 名二婢使一。從二佛智心一出。故云二從自心出一。次
T2223_.61.0099b15: 縛曰羅杜閉者。二正説二祕明一。焚香是祕明
T2223_.61.0099b16: 義也。供

養諸佛一。護二有情一。若有二眞修持一。其
T2223_.61.0099b17: 人亦然。此則文意也
T2223_.61.0099b18: 經。從一切如來心纔出已則彼婆伽梵持金
T2223_.61.0099b19: 剛　別本云。説陀羅尼時從一切如來心即
T2223_.61.0099b20: 彼婆伽梵執金剛　舊經云。纔出此語時復
T2223_.61.0099b21: 從一切如來心即彼薄伽梵執金剛　釋曰。
T2223_.61.0099b22: 從レ此以下至二如來身一。是第二頌曰二祕密神變
T2223_.61.0099b23: 相一。文分爲レ三。初依因。次普遍。後顯實。此即
T2223_.61.0099b24: 依因也。諸佛聖人示

現神變一。必有二依因一。因
T2223_.61.0099b25: 謂從二如來智一入二普賢心一。今此婆伽梵執金
T2223_.61.0099b26: 剛。有二此智心一故以爲レ因。具如レ前也
T2223_.61.0099b27: 經。爲種種儀境燒香供養雲海嚴飾舒遍一
T2223_.61.0099b28: 切金剛界出已　別本云。以爲無量種莊嚴
T2223_.61.0099b29: 供養衆香煙雲遍満一切金剛界　舊經云。
T2223_.61.0099c01: 以爲無量種種莊嚴供養雲集以此無量衆香
T2223_.61.0099c02: 雲氣嚴雲海遍滿一切金剛界已　釋曰。此即
T2223_.61.0099c03: 普遍也。諸佛世界。名爲二金剛界一。如來依
T2223_.61.0099c04: 正。皆是眞如性界之所二攝成一。本際極理無
T2223_.61.0099c05: レ有二生滅一。故云二金剛界一。以二種種儀＊境燒香一
T2223_.61.0099c06: 供

養一切金剛界如來一。是故云二舒遍等一
T2223_.61.0099c07: 經。從彼燒香供養雲海出一切世界微塵等
T2223_.61.0099c08: 如來身　別本云。又從香雲海中出一切世
T2223_.61.0099c09: 界微塵等如來身　舊經云。又從彼衆香供
T2223_.61.0099c10: 養嚴雲海中出現一切世界微塵數如來身已
T2223_.61.0099c11: 　釋曰。此即顯實也。香雲是依。佛身是正。依
T2223_.61.0099c12: 全是正。正專是依。依即正故。雲海咸爲二塵
T2223_.61.0099c13: 身一。正即依故。塵身不レ出二雲海一。爲レ利二群生一。
T2223_.61.0099c14: 於二一法界一示二差別相一。此即實相妙用。實智
T2223_.61.0099c15: 妙相耳
T2223_.61.0099c16: 經。復聚爲一體爲金剛燒香天女身　別本
T2223_.61.0099c17: 云。復同一體性爲金剛香天女身　舊經云。
T2223_.61.0099c18: 同一密合以爲金剛香天身　釋曰。從レ此以
T2223_.61.0099c19: 下至二偈末一。是第三頌曰二攝相而説歎一。文分爲
T2223_.61.0099c20: レ二。初攝相。後説歎。此即攝相也。如來加持
T2223_.61.0099c21: 力及法界力故。聚爲二一體身一。思レ之可レ知
T2223_.61.0099c22: 經。依世尊金剛摩尼寶峯樓閣隅左邊月輪
T2223_.61.0099c23: 而住説＊此嗢陀南奇哉大供養悦懌具端嚴
T2223_.61.0099c24: 由薩埵遍入速疾證菩提　別本云。依阿閦鞞
T2223_.61.0099c25: 如來金剛摩尼峯樓閣左角月輪中説此嗢陀
T2223_.61.0099c26: 南曰我爲大供養能令普滋澤入諸衆生身令
T2223_.61.0099c27: 速證菩提　舊經云。依於世尊阿閦佛金剛
T2223_.61.0099c28: 摩尼峯樓閣左角邊月輪中住而高聲唱是言
T2223_.61.0099c29: 奇哉曰我爲天供養能令善滋茂若入諸衆生
T2223_.61.0100a01: 速得證菩提　釋曰。此即説レ歎。爲レ二。初明
T2223_.61.0100a02: レ住二月輪一。以表レ住二菩提心一。一切諸菩薩。無
T2223_.61.0100a03: レ不二依レ此住一。故云二依月輪而住一也。説二此嗢
T2223_.61.0100a04: 陀南一。正説レ偈奇歎。爲レ二。初二句。正歎二智身一
T2223_.61.0100a05: 也。焚香雲海遍

周法界一令二見聞覺知一者破二
T2223_.61.0100a06: 臭穢煩惱一。獲

得適悦一。遍入二諸佛一。悦樂歡喜。
T2223_.61.0100a07: 故云二大供養一也。適

悦衆生一。悦

樂諸佛一。故云二
T2223_.61.0100a08: 悦懌一。遍二於一切一。能普滋澤。故云二具端嚴一。法
T2223_.61.0100a09: 華云下我觀二一切一。普皆平等。無レ有二彼此愛憎
T2223_.61.0100a10: 之心一。恒爲二一切一平等説法。如爲二一人衆多一
T2223_.61.0100a11: 亦然上者。即此意也。後二句。擧二悦澤之由一。以
T2223_.61.0100a12: 歎二所言一。薩埵者。是如來智印。由二此智印一不
T2223_.61.0100a13: レ捨二衆生一。遍入二其中一。是故令三一切速疾證二菩
T2223_.61.0100a14: 提一。故別本云。入二諸衆生身一。令三速證二菩提一
T2223_.61.0100a15: 經。爾時世尊寶生如來　別本云。爾時寶生
T2223_.61.0100a16: 如來　舊經云。爾時寶生如來世尊　釋曰。
T2223_.61.0100a17: 從レ此以下。第二明下四方如來各化二一金剛
T2223_.61.0100a18: 女供

養毘盧遮那一門中。第二一切如來金剛
T2223_.61.0100a19: 花供養菩薩三摩地一切如來寶莊嚴具供養
T2223_.61.0100a20: 三摩地智上也。必要云。香已供養。寶生如來。
T2223_.61.0100a21: 於二内心一流

出微妙覺花一。而奉

獻毘盧遮那
T2223_.61.0100a22: 如來一。由二金剛寶蓮一。其花開敷光明。厥色鮮
T2223_.61.0100a23: 美。福徳之聚。種種莊嚴。能施二有情安樂之
T2223_.61.0100a24: 願一。此乃金剛花菩薩而妙用也。分別位云。毘
T2223_.61.0100a25: 盧遮那佛。於二内心一證

得金剛覺花雲海三摩
T2223_.61.0100a26: 地智一。自受用故。從二金剛覺花雲海三摩地智一
T2223_.61.0100a27: 流

出金剛覺花光明一。遍照二十方世界一。供二養
T2223_.61.0100a28: 一切如來一。及破二一切衆生迷惑一。開

敷心花一。
T2223_.61.0100a29: 證二無染智一。還收二一聚一。爲レ令三一切菩薩受

T2223_.61.0100b01: 用三摩地智一故。成二金剛覺花侍女菩薩形一。
T2223_.61.0100b02: 住二西南角金剛寶樓閣一。今釋二經文一者。大分
T2223_.61.0100b03: 爲レ三。爲レ頌曰。諸佛承旨心。祕密神變相。攝
T2223_.61.0100b04: レ相而説レ歎。諸佛承旨心者。從二爾時世尊寶
T2223_.61.0100b05: 生一下至二祕明末一。於レ中亦四門不同。一擧身
T2223_.61.0100b06: 乃至四護念。爾時世尊寶生如來者。此即擧
T2223_.61.0100b07: 身兼顯體。毘盧遮那是總體身。寶生是別體
T2223_.61.0100b08: 身。分別位擧レ總。今經擧レ別。兼レ體之義。彌爲二
T2223_.61.0100b09: 顯然一也
T2223_.61.0100b10: 經。奉答毘盧遮那如來供養故入寶莊嚴供
T2223_.61.0100b11: 養三昧耶所生名金剛三摩地　別本云。爲
T2223_.61.0100b12: 外供養世尊毘盧遮那故入寶莊嚴具供養三
T2223_.61.0100b13: 摩地所生金剛三摩地已　舊經云。復爲供
T2223_.61.0100b14: 養毘盧遮那世尊隨外供養故入寶莊嚴具供
T2223_.61.0100b15: 養三摩耶所生金剛三摩地已　釋曰。此第
T2223_.61.0100b16: 三明行。爲レ二。初明下佛入二三昧耶一之由上。故
T2223_.61.0100b17: 云二奉答等一。次入寶下至二三摩地一。是正明三佛
T2223_.61.0100b18: 入二三昧耶一。言二寶莊嚴一者。是如來内外之徳。
T2223_.61.0100b19: 内謂平等性智無染智寶。外謂供佛利生廣
T2223_.61.0100b20: 大福聚。一切如來。以レ此嚴

飾法界一。故云二莊
T2223_.61.0100b21: 嚴一。今彼世尊爲二答謝一故入二此等持一。故云レ入
T2223_.61.0100b22: 也。次明二所生加持名一。故云二所生名等一。三摩
T2223_.61.0100b23: 地者如レ前也
T2223_.61.0100b24: 經。一切如來承旨大天女從自心出嚩曰囉

T2223_.61.0100b25:

補澁

二合

閉　別本云。從其心出現一切如來

T2223_.61.0100b26: 承旨天女説陀羅尼曰跋折羅補瑟鞞　舊經
T2223_.61.0100b27: 云。從自心出現一切如來承旨天女即説密

T2223_.61.0100b28:

語跋折羅補瑟鞞

二合

　釋曰。此即第四護念

T2223_.61.0100b29: 也。文亦爲レ二。初明下三昧耶從二自心一出上。言二承
T2223_.61.0100c01: 旨一。者。奉

受一切如來教令一故云二承旨一。此等
T2223_.61.0100c02: 天女。各有二三義一。一者是婢使。二者是承旨。
T2223_.61.0100c03: 三者是女使。雖三各具二三義一。譯者從二一義一。偏
T2223_.61.0100c04: 以立レ名也。初後二天。從二婢使義一。第二從二承
T2223_.61.0100c05: 旨義一。第三從一女使義一。至二文處一自知也。次嚩

T2223_.61.0100c06:

曰羅補澁

二合

閉者。二正説二祕明一也。花是祕

T2223_.61.0100c07: 明義。一切衆生無始時來。迷惑昏倒。未レ知二
T2223_.61.0100c08: 心蓮一。諸佛如來。從二＊此祕明一流

出覺花光明一。
T2223_.61.0100c09: 供

養諸佛一。破二衆生迷闇一。開

覺其心花一。故有二
T2223_.61.0100c10: 此祕明一。若有二修行一。亦復同二於大覺一。此即護
T2223_.61.0100c11: 念之意也
T2223_.61.0100c12: 經。從一切如來心纔出已即彼婆伽梵持金
T2223_.61.0100c13: 剛　別本云。説此陀羅尼時從一切如來心
T2223_.61.0100c14: 即彼婆伽梵執金剛　舊經云。纔出此説時
T2223_.61.0100c15: 從一切如來心即彼婆伽梵執金剛　釋曰。
T2223_.61.0100c16: 從レ此已下至二如來身一。是第二頌曰二祕密神變
T2223_.61.0100c17: 相一。文分爲レ三。初依因。次普遍。後顯實。此即
T2223_.61.0100c18: 依因。如レ文也
T2223_.61.0100c19: 經。爲一切花供養嚴飾舒遍一切虚空界出
T2223_.61.0100c20: 已　別本云。爲一切供養莊嚴花遍虚空　舊
T2223_.61.0100c21: 經云。以爲一切花供養莊嚴出現遍滿虚空
T2223_.61.0100c22: 已　釋曰。此即普遍也。心即色故。彼執金
T2223_.61.0100c23: 剛即成二一切花供養嚴飾一也。色是法界故。
T2223_.61.0100c24: 舒

遍一切虚空界一也。舒遍無餘故云出已一。
T2223_.61.0100c25: 一色一香。無レ非二法界一。是故諸佛觸二一切法一。
T2223_.61.0100c26: 現二此自在神變之相一
T2223_.61.0100c27: 經。從彼一切花供養嚴飾出一切世界微塵
T2223_.61.0100c28: 等如來身出已　別本云。復從莊嚴花中出
T2223_.61.0100c29: 一切世界微塵等如來身已　舊經云。復從
T2223_.61.0101a01: 一切諸花供養莊嚴中出現一切世界微塵等
T2223_.61.0101a02: 如來身　釋曰。此即顯實也。色即心故。彼花
T2223_.61.0101a03: 供養出

現塵數諸佛一。皆是法界體性實智妙
T2223_.61.0101a04: 相。如レ是妙相是亦非二妄計所執之相一。是諸
T2223_.61.0101a05: 佛内證法性妙色。以二淺略三性一不レ可レ觀二其
T2223_.61.0101a06: 相一。是故分別位云。毘盧遮那佛。於二内心一證

T2223_.61.0101a07: 得金剛覺花雲海三摩地智一。自受用故。從二金
T2223_.61.0101a08: 剛覺花雲海三摩地智一流

出金剛覺花光明一。
T2223_.61.0101a09: 當レ知一切諸尊一切諸相亦復然也
T2223_.61.0101a10: 經。復聚爲一體爲金剛花天女形　別本云。
T2223_.61.0101a11: 復同一體性爲金剛承旨花供養天女身　舊
T2223_.61.0101a12: 經云。同一密合以爲金剛承旨天女之身　釋
T2223_.61.0101a13: 曰。是第三頌曰二攝相而説歎一。文分爲レ二。初
T2223_.61.0101a14: 攝相。後説歎。此即攝相。如レ文也
T2223_.61.0101a15: 經。依如來金剛摩尼寶峯樓閣隅左邊月輪
T2223_.61.0101a16: 而住説此嗢陀南奇哉花供養能作諸花嚴由
T2223_.61.0101a17: 如來寶性速疾獲供養　別本云。依毘盧遮
T2223_.61.0101a18: 那世尊金剛摩尼峯樓閣左角邊月輪説此嗢
T2223_.61.0101a19: 陀南曰我是花供養能爲寶嚴具供養諸如來
T2223_.61.0101a20: 令速獲菩提　舊經云。依於毘盧遮那世尊金
T2223_.61.0101a21: 剛摩尼寶峯樓閣左角邊月輪中住而高聲
T2223_.61.0101a22: 唱是言奇哉曰我是花供養能爲諸嚴具供養
T2223_.61.0101a23: 寶性已速獲於菩提　釋曰。此即説レ歎。爲
T2223_.61.0101a24: レ二。初明レ住二月輪一。如レ文也。從レ説＊此下。正説
T2223_.61.0101a25: レ偈奇歎。爲レ二。初二句。正歎二智身一也。花供養
T2223_.61.0101a26: 者。是稱二其名一。此乃金剛華菩薩。微妙覺花
T2223_.61.0101a27: 奉

獻諸佛一。能與二衆生安樂之願一故。云二能作
T2223_.61.0101a28: 諸花嚴一也。後二句。明二供養無

由二本有一。寶性
T2223_.61.0101a29: 備二諸嚴具一。從二此寶性一能出二無邊種種嚴具一。
T2223_.61.0101b01: 令三諸如來得二花供養一。故云二由如來寶性速疾
T2223_.61.0101b02: 獲供養一。又由二如來加持及寶生力一故云二由如
T2223_.61.0101b03: 來寶性一。言二速疾一者。謂纔發レ心。即供養雲
T2223_.61.0101b04: 遍二滿法界一。奉

獻諸佛一。故云二速疾一。是約レ供二
T2223_.61.0101b05: 果佛一。又供

養因位如來一。令三速獲

得果位菩
T2223_.61.0101b06: 提應供之徳一。故云二由如來寶性速疾獲供養一。
T2223_.61.0101b07: 寶性者是因位。未二究竟一故。名爲二寶性一。是故
T2223_.61.0101b08: 別本云二供養諸如來。令速獲菩提一。又舊經云二
T2223_.61.0101b09: 供養寶性已。速獲於菩提一。又直指二如來一以
T2223_.61.0101b10: 爲二寶性一故。經云如來名爲二善惡無 &T047368;

性一。今
T2223_.61.0101b11: 經通二二位一。令レ受二寶供養一故。云二速疾獲供養一
T2223_.61.0101b12: 經。爾時世尊觀自王如來　別本云。爾時
T2223_.61.0101b13: 觀自在王如來　舊經云。爾時觀自在＊王
T2223_.61.0101b14: 如來世尊　釋曰。從レ此以下。第三明

四方如
T2223_.61.0101b15: 來供二養毘盧遮那一門中。第三一切如來燈
T2223_.61.0101b16: 光明供養莊嚴菩薩三摩地一切如來光明遍
T2223_.61.0101b17: 法界智上也。心要云。花已供養。未レ獲二光明一。即
T2223_.61.0101b18: 觀自在王如來。於二内心中一。流

出金剛智燈一。
T2223_.61.0101b19: 承

事供

養毘盧遮那如來一。光明照徹。獲

得
T2223_.61.0101b20: 如來眼清淨一。内外障色。悉咸覩見。於二内智
T2223_.61.0101b21: 燈一。照二一切法一。本性清淨。由若下摩尼百千光
T2223_.61.0101b22: 明無二能暎蔽一。智慧之日。由レ斯證上焉。此乃金
T2223_.61.0101b23: 剛燈菩薩智照也。分別位云。毘盧遮那。於二内
T2223_.61.0101b24: 心一證

得金剛燈明雲海三摩地智一。自受用故。
T2223_.61.0101b25: 從二金剛燈明雲海三摩地智一流

出金剛燈
T2223_.61.0101b26: 光明一。邊照二十方世界一。供

養一切如來一。能破二
T2223_.61.0101b27: 一切衆生無明住地一。獲

得如來清淨五眼一。還
T2223_.61.0101b28: 來收二一聚一。爲レ令三一切菩薩受

用三摩地智上
T2223_.61.0101b29: 故。成二金剛燈明侍女菩薩形一。住二西北角金
T2223_.61.0101c01: 剛寶樓閣一。次釋二經文一。亦分爲レ三。爲レ頌曰。諸
T2223_.61.0101c02: 佛女使心。祕密神變相。攝レ相而説歎諸佛女
T2223_.61.0101c03: 使心者。從二爾時世尊觀自在王一下至二祕明
T2223_.61.0101c04: 末一。於レ中四門不同。一擧身乃至四護念。爾時
T2223_.61.0101c05: 世尊觀自在王如來者。此即擧身。亦兼顯
T2223_.61.0101c06: レ體。如レ文也
T2223_.61.0101c07: 經。奉答世尊毘盧遮那供養故入一切如來
T2223_.61.0101c08: 光明供養三昧耶所生名金剛三摩地　別本
T2223_.61.0101c09: 云。復爲隨外供養世尊毘盧遮那故入一切
T2223_.61.0101c10: 如來光明供養三摩地所生金剛三摩地已
T2223_.61.0101c11: 舊經云。爲供養毘盧遮那如來隨外供養故入
T2223_.61.0101c12: 一切如來光明供養三昧耶所生金剛三摩
T2223_.61.0101c13: 地已　釋曰。此即第三明行。爲レ二。初明下入二
T2223_.61.0101c14: 三昧耶一之由一。次入一切如來下。是正明二佛
T2223_.61.0101c15: 入二三昧耶一。言二光明一者。金剛智幖幟。謂於レ内
T2223_.61.0101c16: 證

得金剛燈智一故。於レ外遍照二十方世界一。
T2223_.61.0101c17: 承

事供

養一切如來一。能破二一切衆生無明闇
T2223_.61.0101c18: 弊一。故云二光明一。次所生名等者。二明二所生加
T2223_.61.0101c19: 持名一。如レ前也。兩本經文。亦准レ前可レ知
T2223_.61.0101c20: 經。一切如來女使從自心出嚩曰囉路計
T2223_.61.0101c21: 別本云。從其心出現一切如來女使者説陀
T2223_.61.0101c22: 羅尼曰跋折羅路雞　舊經云。此一切如來

T2223_.61.0101c23:

女使從自心而出即説密語跋折羅

二合

盧

T2223_.61.0101c24: 計　釋曰。此即第四護念也。亦分爲レ二。初
T2223_.61.0101c25: 明下三＊昧耶從二自心一出上。次嚩曰羅路計者。二
T2223_.61.0101c26: 正説二祕明一。若説レ義者。燈明即是也。普能供

T2223_.61.0101c27: 養一切諸佛一。亦令三一切獲

得佛眼一。此即祕明
T2223_.61.0101c28: 之力
T2223_.61.0101c29: 經。從一切如來心纔出已即彼婆伽梵持金
T2223_.61.0102a01: 剛　別本云。説此陀羅尼時從一切如來心即
T2223_.61.0102a02: 彼薄伽梵執金剛　舊經云。纔出此語時從
T2223_.61.0102a03: 一切如來心即彼薄伽梵執金剛　釋曰。從
T2223_.61.0102a04: レ此以下至二如來身出已一。是第二頌曰二祕密神
T2223_.61.0102a05: 變相一。文分爲レ三。初依因。次普遍。後顯實。此
T2223_.61.0102a06: 即依因也
T2223_.61.0102a07: 經。出一切光明界供養嚴飾舒遍盡法界
T2223_.61.0102a08: 別本云。爲一切世界供養莊嚴光明出遍法
T2223_.61.0102a09: 界　舊經云。以爲一切世界光明供養莊嚴
T2223_.61.0102a10: 遍滿法界出現已　釋曰。此即普遍。若不二舒
T2223_.61.0102a11: 遍一者。云何得レ知。如來智印周二遍法界一故。以二
T2223_.61.0102a12: 此相一開

示一切一。令三見聞者發二菩提心一
T2223_.61.0102a13: 經。從彼一切光明界嚴具出現一切世界微
T2223_.61.0102a14: 塵等如來身出已　別本云。從彼光明中復
T2223_.61.0102a15: 出一切世界微塵等如來身已　舊經云。從
T2223_.61.0102a16: 彼一切光明供養莊嚴中復出現一切世界微
T2223_.61.0102a17: 塵等如來身　釋曰。此即顯實。如來三輪。皆
T2223_.61.0102a18: 悉實相。法界妙體。不レ出而出。出而不レ出。咸
T2223_.61.0102a19: 皆本際起出義耳
T2223_.61.0102a20: 經。復聚爲一體爲金剛光明天女身　別本
T2223_.61.0102a21: 云。復同一體性爲金剛光明天女身　舊經
T2223_.61.0102a22: 云。同一密合以爲金剛光明天女身一已　釋
T2223_.61.0102a23: 曰。從レ此以下至二偈末一。是第三頌曰二攝相而
T2223_.61.0102a24: 説歎一。文分爲レ二。初攝相。後説歎。此即攝相。
T2223_.61.0102a25: 如レ文也
T2223_.61.0102a26: 經。依世尊金剛摩尼寶峯樓閣隅左邊月輪
T2223_.61.0102a27: 而住説此嗢陀南奇哉我廣大供養燈端嚴
T2223_.61.0102a28: 由速具光明獲一切佛眼　別本云。依毘盧遮
T2223_.61.0102a29: 那金剛摩尼峯樓閣左角邊月輪中説此嗢陀
T2223_.61.0102b01: 南曰我爲光供養是大清淨燈具此光明時疾
T2223_.61.0102b02: 得諸佛眼　舊經云。於世尊金剛摩尼峰樓
T2223_.61.0102b03: 閣左角月輪中而住高聲唱是言奇哉曰我是
T2223_.61.0102b04: 大供養以爲清淨燈若具法光明速得諸佛眼
T2223_.61.0102b05: 　釋曰。此即説歎。爲レ二。初明レ住二月輪一。如レ文。
T2223_.61.0102b06: 後正説レ偈奇歎。爲レ二。初二句。正歎二智身一也。
T2223_.61.0102b07: 廣大供養者。遍

周塵界一。供

養諸佛一。及令三有
T2223_.61.0102b08: 情破二無明暗一。故云二我廣大等一也。＊燈端嚴
T2223_.61.0102b09: 者。正擧レ名歎也。端嚴者。是清淨義。謂本際
T2223_.61.0102b10: 清淨故。諸法清淨。諸法清淨故。般若亦清淨。
T2223_.61.0102b11: 故云二端嚴一。舊經等云二以爲清淨燈一者。即此
T2223_.61.0102b12: 意也。後二句。是明二供養之由一。謂由レ具二金剛
T2223_.61.0102b13: 燈一。獲

得佛眼一也。言二速具一者。速是速疾。不
T2223_.61.0102b14: レ歴二劫數一。得二菩提一故。所レ言具者。有二二義一。薫
T2223_.61.0102b15: 修具。本性具也。薫修具者。謂依二傳教阿闍梨
T2223_.61.0102b16: 及以三密教薫修一。照

知本具一也。本性具者。
T2223_.61.0102b17: 謂未レ得二薫修一。今兼二二義一。故云レ具也。五祕
T2223_.61.0102b18: 密云。瑜伽者作二是思惟一。我應レ發二金剛薩埵
T2223_.61.0102b19: 大勇猛心一。一切有情。具二如來藏性一。普賢菩
T2223_.61.0102b20: 薩。遍二一切有情一故。我令三一切衆生證二得
T2223_.61.0102b21: 金剛薩埵位上也。一切有情具如來藏性者。是
T2223_.61.0102b22: 證二本性具一也。我令一切衆生證得金剛薩埵
T2223_.61.0102b23: 位者。是證二薫修具一。依

順教理一。照

了性具一。
T2223_.61.0102b24: 以二大願力一而薫修故。又云。一切有情。既具二
T2223_.61.0102b25: 四種藏性一。獲

得四大菩薩之身一。以二我功徳
T2223_.61.0102b26: 力。如來加持力。及以法界力一。願一切有情。速
T2223_.61.0102b27: 證二清淨毘盧遮那佛身一。准レ前知レ之。又金剛
T2223_.61.0102b28: 頂大教云。藏識本非レ染。清淨無二瑕穢一。由レ具二
T2223_.61.0102b29: 福智一故。自心如二滿月一。煩惱習種子。善惡皆
T2223_.61.0102c01: 由レ心。心爲二阿頼耶一。修レ淨以爲レ因。六度薫習
T2223_.61.0102c02: 故。彼心爲二大心一也。由具福智故自心如滿月
T2223_.61.0102c03: 者。是本性具也。六度薫習故彼心爲大心者。
T2223_.61.0102c04: 是薫修具也。獲一切佛眼者。約二毘盧遮那眞
T2223_.61.0102c05: 實佛眼一也。若依二顯教一修行者。久久經二三大
T2223_.61.0102c06: 無數劫一。然後證得。若依二祕教一修行者。不レ歴二
T2223_.61.0102c07: 劫數一。現生證得。於レ此應レ有二似分究竟一。若似
T2223_.61.0102c08: 佛眼。凡位得レ之。若分佛眼。約二十住地等一。若
T2223_.61.0102c09: 究竟者。是毘盧遮那三身普光地也。故五祕
T2223_.61.0102c10: 密云。於二顯教一修行者。久久經二三大無數劫一。
T2223_.61.0102c11: 然後證

成無上菩提一。於二其中間一。十進九退。
T2223_.61.0102c12: 或證二七地一。以二所集福徳智慧一迴

向聲聞縁
T2223_.61.0102c13: 覺道果一。仍不レ能レ證二無上菩提一。若依二毘盧遮
T2223_.61.0102c14: 那佛自受用身所説内證自覺聖智法。及大普
T2223_.61.0102c15: 賢金剛薩埵他受用身智一。則於二現生一遇

逢
T2223_.61.0102c16: 曼荼羅阿闍梨一。得レ入二曼荼羅一。能變二倶生我
T2223_.61.0102c17: 執種子一。應三時集

得身中一大阿僧祇劫所集
T2223_.61.0102c18: 福徳智慧一。則爲レ生

在佛家一。乃至云。於二見聞
T2223_.61.0102c19: 覺知境界一。人法二空執。悉皆平等。現生證

得
T2223_.61.0102c20: 初地一等。具如二彼文一。今所レ不レ論也。佛眼具二
T2223_.61.0102c21: 五眼一。今且擧二佛眼一。攝二餘四眼一。故云二一切佛
T2223_.61.0102c22: 眼一。以二佛實智一照

了諸法。故云二一切佛眼一。又
T2223_.61.0102c23: 一切如來。同用二此眼一。故云二一切佛眼一。又一
T2223_.61.0102c24: 切者。是即四眼。并加二佛眼一。以爲二五眼一。故云二
T2223_.61.0102c25: 一切佛眼一
T2223_.61.0102c26: 經。爾時世尊不空成就如來　別本云。爾時
T2223_.61.0102c27: 不空成就如來　舊經云。爾時不空成就如來
T2223_.61.0102c28: 世尊　釋曰。從レ此以下。第四明下四方如來供

T2223_.61.0102c29: 養毘盧遮那一門中。第四一切如來塗香供養
T2223_.61.0103a01: 三摩地菩薩三摩地是一切如來戒三摩地惠
T2223_.61.0103a02: 解脱解脱知見香智上也。心要云。燈既供養。
T2223_.61.0103a03: 未レ獲二清涼一。即不空成就如來。於二内心中一。流

T2223_.61.0103a04: 出金剛塗香菩薩一。執

持香印一。供

養毘盧遮那
T2223_.61.0103a05: 如來一。此妙塗香。能除二一切有情欝熱之疾一。能
T2223_.61.0103a06: 獲二如來五分法身戒定惠解脱解脱知見一。莊

T2223_.61.0103a07: 嚴其體一。亦能證

得清涼菩提之心一。廣大圓滿。
T2223_.61.0103a08: 此金剛塗香菩薩供養也。分別位云。毘盧遮
T2223_.61.0103a09: 那佛。於二内心一證

得金剛塗香雲海三摩地
T2223_.61.0103a10: 智一。自受用故。從二金剛塗香雲海三摩地智一。
T2223_.61.0103a11: 流

出金剛塗香光明一。遍照二十方世界一。供

養
T2223_.61.0103a12: 一切如來一。及破二一切衆生身口意業非律儀
T2223_.61.0103a13: 過一。獲

得五分無滿法身一。還來收二一聚一。爲レ令三
T2223_.61.0103a14: 一切菩薩受

用三摩地智一故。成二金剛塗香
T2223_.61.0103a15: 侍女菩薩形一。住二東北角金剛寶樓閣一。今釋二
T2223_.61.0103a16: 經文一者。亦分爲レ三。爲レ頌曰。諸佛婢使心。
T2223_.61.0103a17: 祕密神變相。攝レ相而説歎。諸佛婢使心者。
T2223_.61.0103a18: 從二爾時世尊不空一下至二祕明末一。於レ中亦四
T2223_.61.0103a19: 門不同。一擧身乃至四護念。爾時世尊不空
T2223_.61.0103a20: 成就如來者。此即擧身。兼二顯體一。如レ前
T2223_.61.0103a21: 經。奉答毘盧遮那如來供養故入二一切如來
T2223_.61.0103a22: 塗香供養三昧耶所生名金剛三摩地　別本
T2223_.61.0103a23: 云。復爲三隨レ外供

養毘盧遮那一故。入二一切
T2223_.61.0103a24: 如來塗香供養三摩地一所生。名二金剛三摩
T2223_.61.0103a25: 地一已　舊經云。爲レ供

養毘盧遮那世尊一隨二外
T2223_.61.0103a26: 供養一故。入二一切如來塗香供養三摩耶所生
T2223_.61.0103a27: 金剛三摩地一已　釋曰。即第三明行。爲レ二。
T2223_.61.0103a28: 初明下入二三昧耶一之由上。如レ文。次入一切下。正
T2223_.61.0103a29: 明三佛入二三昧耶一也。塗香即標二五分法身一。一
T2223_.61.0103b01: 切有情。無始時來。煩惱欝熱。未レ得二清涼一。是
T2223_.61.0103b02: 故示二此三昧耶一。上供

養諸佛一。下開

示衆生一。
T2223_.61.0103b03: 破

除三業過一。得二五分清涼一。明二所生加持名一。
T2223_.61.0103b04: 如レ文
T2223_.61.0103b05: 經。一切如來婢使從自心出縛曰羅巘題
T2223_.61.0103b06: 別本云。從其心出現一切如來婢使者説陀羅
T2223_.61.0103b07: 尼曰跋折羅健提　舊經云。從自心出一切
T2223_.61.0103b08: 如來婢使即説密語曰跋折羅蹇提　釋曰。
T2223_.61.0103b09: 此即第四明二護念一也。亦分爲レ二。初明下三昧
T2223_.61.0103b10: 耶從二自心一出上。次嚩曰＊羅巘題者。二正説二祕
T2223_.61.0103b11: 明一。若明二明義一者。塗香是也。此祕明力。能
T2223_.61.0103b12: 承

奉諸佛一。亦能護

持衆生一。除二煩惱熱一。惱得
T2223_.61.0103b13: レ到二法清涼一。此即三昧耶祕明之力焉
T2223_.61.0103b14: 經。從一切如來心纔出已則彼婆伽梵持金
T2223_.61.0103b15: 剛　別本云。説此陀羅尼時從一切如來心
T2223_.61.0103b16: 即彼薄伽梵執金剛　舊經云。纔出此語時
T2223_.61.0103b17: 從一切如來心即彼薄伽梵執金剛　釋曰。
T2223_.61.0103b18: 從レ此以下至二如來身出已一。是第二頌曰二祕密
T2223_.61.0103b19: 神變相一。文分爲レ三。初依因。次普遍。後顯實。
T2223_.61.0103b20: 此即依因。如レ前也
T2223_.61.0103b21: 經。出一切塗香供養嚴飾舒遍一切法界
T2223_.61.0103b22: 別本云。爲一切如來塗香供養莊嚴而出
T2223_.61.0103b23: 舊經云。以爲一切如來塗香供養莊嚴出現
T2223_.61.0103b24: 　釋曰。此即普遍也。此相不二是作意神變一。法
T2223_.61.0103b25: 界體性。無レ加二功用一。自然起發。體内性相。任
T2223_.61.0103b26: 運如レ此。不レ可下以二情識一圖

度如來境上
T2223_.61.0103b27: 經。從彼一切塗香供養嚴飾出一切世界微
T2223_.61.0103b28: 塵等如來身　別本云。又從塗香出一切世界
T2223_.61.0103b29: 微塵等如來身　舊經云。從彼一切塗香供
T2223_.61.0103c01: 養莊嚴中復出現一切世界微塵等如來身。
T2223_.61.0103c02: 釋曰。此即顯實。准レ前應レ知也
T2223_.61.0103c03: 經。出已復聚爲一體爲金剛塗香天女身
T2223_.61.0103c04: 別本云。復同一體性爲金剛塗香天女身
T2223_.61.0103c05: 舊經云。同一密合以爲金剛塗香天女身
T2223_.61.0103c06: 釋曰。從レ此以下至二偈末一。是第三頌曰二攝相
T2223_.61.0103c07: 而説歎一。文分爲レ二。初攝相。後説歎。此即攝
T2223_.61.0103c08: 相。如レ文也
T2223_.61.0103c09: 經。依世尊金剛摩尼寶峯樓閣隅左邊月輪
T2223_.61.0103c10: 而住説此嗢陀南奇塗香供養我微妙悦意
T2223_.61.0103c11: 由如來香故授與一切身　別本云。依毘盧
T2223_.61.0103c12: 遮那金剛摩尼峯樓閣左角邊月輪中説此嗢
T2223_.61.0103c13: 陀南曰我塗香供養殊妙悦意者能以如來香
T2223_.61.0103c14: 遍授一切身　舊經云。依於世尊金剛摩尼
T2223_.61.0103c15: 峯樓閣左角邊月輪中住。而高聲唱是言奇
T2223_.61.0103c16: 哉曰我塗香供養是殊妙悦意若以如來香遍
T2223_.61.0103c17: 授一切身　釋曰。此即説歎。爲レ二。初明レ住二
T2223_.61.0103c18: 月輪一。如レ文。後正説レ偈奇歎。爲レ二。初二句。
T2223_.61.0103c19: 正歎二智身一也。初一句。是正擧レ名歎。法界體
T2223_.61.0103c20: 性中成事智用。遍

滿世界一。供

養如來一。除二諸
T2223_.61.0103c21: 有情破戒過失一。開

發如來五分法身一。是爲二塗
T2223_.61.0103c22: 香供養一。次一句。是擧レ徳稱歎。奉

事諸佛一。令
T2223_.61.0103c23: レ生二歡喜一。除二衆生熱一。得二法清涼一。故云二微妙
T2223_.61.0103c24: 悦意一也。後二句。明二供養之由一。體性中智印。
T2223_.61.0103c25: 名爲二如來香一。由二此智印一故。莊

嚴諸佛一。拔

濟
T2223_.61.0103c26: 有情一。故云二授與一切身一
T2223_.61.0103c27: 經。一切如來智遍入大菩提支分三昧耶一
T2223_.61.0103c28: 切如來光明戒定惠解脱解脱知見塗香如是
T2223_.61.0103c29: 一切如來受教令女　釋曰。此即總結。爲レ二。
T2223_.61.0104a01: 初結二別名一。自爲二四句一。一一切如來智遍入。
T2223_.61.0104a02: 二大菩提支分三昧耶。三一切如來光明。四
T2223_.61.0104a03: 戒定等塗香。如レ次相

配焚香花燈塗香一也。
T2223_.61.0104a04: 言二如是等一者。二結二部類一。是等四供養。皆是
T2223_.61.0104a05: 一切如來受二教令一女也
T2223_.61.0104a06: 經。爾時世尊毘盧遮那如來　別本云。爾
T2223_.61.0104a07: 時世尊毘盧遮那　舊經云。爾時世尊毘盧遮
T2223_.61.0104a08: 那如來　釋曰。從レ此以下。第五明二鉤索鎖
T2223_.61.0104a09: 鈴攝入四大護金剛一。文分爲レ二。初明二四大護
T2223_.61.0104a10: 金剛一。後明二總結一。就レ初亦分爲レ四。一明二一切
T2223_.61.0104a11: 如來鉤菩薩三摩地一切如來三摩地鉤召
T2223_.61.0104a12: 智。二明三一切如來金剛羂索大菩薩三摩地
T2223_.61.0104a13: 引二一切如來智一。三明二一切如來鉤鎖大菩薩
T2223_.61.0104a14: 三摩地一切如來三摩地縛智一。四明二一切如
T2223_.61.0104a15: 來攝入大菩薩三摩地所生金剛三摩地一切
T2223_.61.0104a16: 如來金剛攝入智一。都名二一切如來執事者一。出
T2223_.61.0104a17: 生義云。以能召

請。引持。堅留。歡喜之事一。
T2223_.61.0104a18: 於二一切道場一。而奉

請教令一。人天得レ之。而
T2223_.61.0104a19: 集二解脱之衆一。聖賢用レ之。而接二迷倒之流一。則
T2223_.61.0104a20: 塔之四門之外。摻二其業用一住レ位者是也。由三
T2223_.61.0104a21: 四菩薩智之所二發起一焉。於二此中一。初明二一
T2223_.61.0104a22: 切如來鉤菩薩三摩地一切如來三摩地鉤召
T2223_.61.0104a23: 智一者。心要云。八供養已畢。四攝之事未レ圓。
T2223_.61.0104a24: 即毘盧遮那内心中。流

出金剛鉤菩薩一。而
T2223_.61.0104a25: 召

集之一。夫爲レ鉤者。有二四攝義一。愛語。布施。利
T2223_.61.0104a26: 行。同事。而能運

度無量衆生一。復有二難調衆
T2223_.61.0104a27: 魔一。而能折伏。亦能控二制狂象一。而皆順從。即
T2223_.61.0104a28: 此大菩提心廣大圓滿猛利。決定不レ退。亦
T2223_.61.0104a29: 能召

集一切賢聖一。降

臨道場一能滿三一切眞
T2223_.61.0104b01: 言行菩薩速證二悉地一。此乃金剛鉤菩薩召集
T2223_.61.0104b02: 之智也。分別位云。毘盧遮那佛。於二内心一。證

T2223_.61.0104b03: 得清召金剛鉤三摩地智一。自受用故。從二請召
T2223_.61.0104b04: 金剛三摩地智一流

出金剛鉤光明一。遍照二十
T2223_.61.0104b05: 方世界一。請

召一切如來金剛界道場一。及拔二
T2223_.61.0104b06: 一切衆生惡趣一。安二於無住涅槃之城一。還來
T2223_.61.0104b07: 收二一聚一。爲レ令三一切菩薩受

用三摩地智一
T2223_.61.0104b08: 故。成下守二菩薩心戸一金剛鉤菩薩形上。住二東門
T2223_.61.0104b09: 月輪一。次釋二經文一者。大分有レ三。爲レ頌曰。諸
T2223_.61.0104b10: 佛印主心。祕密神變相。攝レ相而説歎。諸佛
T2223_.61.0104b11: 印主心者。從二爾時世尊毘盧遮那一下至二祕明
T2223_.61.0104b12: 末一。於レ中亦四門不同。一擧レ報。二顯レ體。三明
T2223_.61.0104b13: レ行。四護念。爾時世尊毘盧遮那如來者。此
T2223_.61.0104b14: 即擧報。兼顯體。以二四佛一爲レ體故。具如レ前
T2223_.61.0104b15: 經。復入一切如來三昧耶鉤三昧耶所生薩
T2223_.61.0104b16: 埵名金剛三摩地　別本云。復入一切如來
T2223_.61.0104b17: 三摩地鉤三摩地所生薩埵金剛三摩地也
T2223_.61.0104b18: 　舊經云。復入一切如來三摩耶鉤三摩耶
T2223_.61.0104b19: 所生薩埵金剛三摩地已　釋曰。此第三明
T2223_.61.0104b20: 行也。言二復入乃至鉤三摩耶一者。正明三佛
T2223_.61.0104b21: 入二等持一也。一切如來三昧耶者。是先標二總
T2223_.61.0104b22: 名一。一切諸佛同用二此鉤一。故云二一切如來三昧
T2223_.61.0104b23: 耶一也。鉤三昧耶者。是明二別名一。即四攝法以
T2223_.61.0104b24: 爲レ鉤也。一切如來。以二四攝法一引

攝衆生一。無
T2223_.61.0104b25: レ不二順從一。故名爲レ鉤。四攝者。謂布施愛語利
T2223_.61.0104b26: 行同事。布施者。菩薩以二無所捨心一行二於二
T2223_.61.0104b27: 種布施一。能攝二衆生一。一者財施。二者法施。若
T2223_.61.0104b28: 爲二樂財衆生一。即以二法施一而攝

取之一。若爲下
T2223_.61.0104b29: 樂二法施一衆生上。即以二法施一而攝

取之一。以二此
T2223_.61.0104c01: 二施一能利

益一切衆生一。既蒙二恩利一。因レ是生二
T2223_.61.0104c02: 親愛心一。而隨受レ道。得レ住二眞理一。故名檀。布施
T2223_.61.0104c03: 攝也。二施相。略如二檀波羅蜜中分別一也。愛
T2223_.61.0104c04: 語者。菩薩若以二菩薩善軟之言一順

隨一切
T2223_.61.0104c05: 根情一。安慰開喩。則一切衆生之所二樂聞一。因
T2223_.61.0104c06: レ是生二親愛心一。依

附菩薩一。而隨受レ道。得レ住二
T2223_.61.0104c07: 眞理一。故愛語攝也。利行者。菩薩隨レ起二身口
T2223_.61.0104c08: 意行一。能令三一切各沾二利益一。衆生既蒙レ利。以
T2223_.61.0104c09: レ欣二所得利一故。是生二親愛一。依附受レ道。得レ住二
T2223_.61.0104c10: 眞理一。故名二利行攝一也。同事者。菩薩用二法眼一
T2223_.61.0104c11: 明見二衆生根像一故。一切隨レ有レ欣。同レ之者。
T2223_.61.0104c12: 即分レ形散レ影。普和二其光一。同二彼事業一。各沾益。
T2223_.61.0104c13: 既巧同二其事一。因レ是生二親愛心一。依附受レ道。得
T2223_.61.0104c14: レ住二涅槃一。故同レ事益レ物。名爲レ攝也。次所生薩
T2223_.61.0104c15: 埵等者。明二所生一也。如來智相。遍

入塵界一。展
T2223_.61.0104c16: 轉復入。顯

發智用一。自在無礙。故云二所生一。守
T2223_.61.0104c17: 菩提心戸者。名爲二薩埵智印一。所レ到無二能壞
T2223_.61.0104c18: 者一。故云二金剛一也。三摩地名爲二等念一。如レ前
T2223_.61.0104c19: 也
T2223_.61.0104c20: 經。一切如來一切印衆主從自心出縛曰
T2223_.61.0104c21: 羅矩 &T049271;

　別本云。從其心出一切如來都掌
T2223_.61.0104c22: 印主説陀羅尼曰縛曰羅盎倶施　舊經云。
T2223_.61.0104c23: 從自心出現此一切如來一切群衆印主即説

T2223_.61.0104c24:

密語跋折羅倶奢舍

短聲

　釋曰。此即第四護

T2223_.61.0104c25: 念也。文分爲レ二。初明下印主從二自心一出上。印
T2223_.61.0104c26: 衆主者。一切諸印。以二菩提心四攝一爲レ首。故
T2223_.61.0104c27: 名爲レ主。皆是如來内證之法。故云下從二自心一
T2223_.61.0104c28: 出上。次嚩曰＊羅矩 &T049271;

者。二明レ説二祕明一也。此
T2223_.61.0104c29: 祕明力。能召二賢聖一。能拔二衆生苦一。安

置涅槃
T2223_.61.0105a01: 岸一。是如來本誓一。故彼二經云二都掌印主一。群
T2223_.61.0105a02: 衆印主者。思レ之可レ知
T2223_.61.0105a03: 經。從一切如來心纔出已則彼婆伽梵持金
T2223_.61.0105a04: 剛　別本云。説此陀羅尼時從一切如來心
T2223_.61.0105a05: 即彼薄伽梵執金剛　舊經云。纔出此語時
T2223_.61.0105a06: 復從一切如來心即彼薄伽梵執金剛　釋
T2223_.61.0105a07: 曰。從レ此以下至二如來身一。是第二頌曰二祕密
T2223_.61.0105a08: 神變相一。文分爲レ三。初依因。次普遍。後顯實。
T2223_.61.0105a09: 此即依因也
T2223_.61.0105a10: 經。一切如來一切印衆　別本云。爲一切如
T2223_.61.0105a11: 來衆多差別印出現　舊經云。以爲一切如
T2223_.61.0105a12: 來一切群印出現　釋曰。此即普遍也。出現
T2223_.61.0105a13: 即普遍。既云二出一印衆一。又別本云二爲一切
T2223_.61.0105a14: 如來衆多差別印出現一。故爲二普遍一也
T2223_.61.0105a15: 經。從彼一切如來一切印衆出一切世界微
T2223_.61.0105a16: 塵等如來身　別本云。又從彼印出一切世
T2223_.61.0105a17: 界微塵等如來身　舊經云。從彼諸如來一
T2223_.61.0105a18: 切世界微塵等出現如來身已　釋曰。此即
T2223_.61.0105a19: 顯實也。非三但印衆普

遍世界一。所出如來。亦
T2223_.61.0105a20: 遍二一切世界一。一切諸法。各各無レ非二本際眞
T2223_.61.0105a21: 實一。是故如來其數無邊。如二微塵等一
T2223_.61.0105a22: 經。復聚爲一體爲金剛鉤大菩薩身　別本
T2223_.61.0105a23: 云。還同一體性爲金剛鉤大菩薩身　舊經
T2223_.61.0105a24: 云。同一密合復爲金剛鉤摩訶菩提薩埵身
T2223_.61.0105a25: 已　釋曰。從レ此以下至二偈末一。是第三頌曰二
T2223_.61.0105a26: 攝相而説歎一。文分爲レ二。初攝相。後説歎。此
T2223_.61.0105a27: 即攝相。如レ文也
T2223_.61.0105a28: 經。依世尊金剛摩尼寶峯樓閣金剛門中月
T2223_.61.0105a29: 輪而住鉤召一切如來三昧耶説此嗢陀南奇
T2223_.61.0105b01: 哉一切佛鉤誓我堅固由我遍鉤召集諸曼荼
T2223_.61.0105b02: 羅　別本云。依於世尊金剛摩尼峯樓閣金
T2223_.61.0105b03: 剛中間月輪鉤集一切如來三摩地已説嗢陀
T2223_.61.0105b04: 南曰我是佛所有堅固三摩地集諸三摩地
T2223_.61.0105b05: 祇奉一切壇　舊經云。依世尊金剛摩尼峯樓
T2223_.61.0105b06: 閣金剛中間月輪中而住鉤一切如來三摩耶
T2223_.61.0105b07: 已而高聲唱是言奇哉曰我是諸如來堅固三
T2223_.61.0105b08: 摩耶若我鉤召已祇奉一切壇　釋曰。此即
T2223_.61.0105b09: 説歎。爲レ二。初明レ住二月輪一。後正説レ偈奇歎也。
T2223_.61.0105b10: 住二月輪一如二前釋一。就二奇歎一爲レ二。初二句。正
T2223_.61.0105b11: 歎二智身一。此三昧耶。是諸佛本誓。故云二一切
T2223_.61.0105b12: 佛鉤誓一也。鉤遍二一切一無レ有二動壞一。故云二堅
T2223_.61.0105b13: 固一。此菩薩即是鉤誓。故云二我堅固一也。後二
T2223_.61.0105b14: 句。明二智身之用一。四攝鉤誓。遍二周法界一。請

召
T2223_.61.0105b15: 一切於金剛道場一。故云二由我遍鉤召集諸曼
T2223_.61.0105b16: 荼羅一。諸曼荼羅者。謂法界體性中不可壞妙
T2223_.61.0105b17: 相。諸佛已顯。衆生未レ顯。令三諸佛聖警二覺本
T2223_.61.0105b18: 誓一令三衆生安

住本理一。故云二集諸等一
T2223_.61.0105b19: 經。爾時世尊　兩本同云二爾時世尊一　釋曰。
T2223_.61.0105b20: 從レ此以下。是第二明二鉤索鎖鈴攝入四大護
T2223_.61.0105b21: 金剛中。第二一切如來金剛羂索大菩薩三
T2223_.61.0105b22: 摩地引一切如來智門一也。心要云。既具二鉤
T2223_.61.0105b23: 義一引

接之一事未レ圓。即毘盧遮那佛内心中。
T2223_.61.0105b24: 流

出金剛索菩薩一。能禁

制一切煩惱無明妄
T2223_.61.0105b25: 想昏闇之心一。能縛二一切苦輪一。令レ得二解脱一。復
T2223_.61.0105b26: 能等

引禪定大菩提心一。一切印衆皆來聚
T2223_.61.0105b27: 會。微塵佛刹。咸悉降

臨曼荼羅道場一。共作二
T2223_.61.0105b28: 佛事一。分別位云。毘盧遮那佛。於二内心一證

得
T2223_.61.0105b29: 引入方便羂索三摩地智一。自受用故。從二引入
T2223_.61.0105c01: 方便羂索三摩地智一流

出金剛羂索光明一。遍
T2223_.61.0105c02: 照二十方世界一。引

入一切如來聖衆一。及羂

索
T2223_.61.0105c03: 一切衆生一。脱二於三乘實際三摩地淤泥一。安

置
T2223_.61.0105c04: 覺王法界宮殿一。還來收二一聚一。爲レ令三一切菩
T2223_.61.0105c05: 薩受

用三摩地智一故。成下衞

護功徳戸一金剛
T2223_.61.0105c06: 索菩薩一。住二南門月輪一。今釋二經文一者。大分有
T2223_.61.0105c07: レ三。爲レ頌曰。諸佛引入心。祕密神變相。攝レ相
T2223_.61.0105c08: 而説歎。釋曰。諸佛引入心者。從二爾時世尊一
T2223_.61.0105c09: 下至二祕明末一。於レ中亦四門不同。一擧レ報。乃
T2223_.61.0105c10: 至四護念。爾時世尊者。此即擧報。顯體。如
T2223_.61.0105c11: レ前也
T2223_.61.0105c12: 經。復入一切如來三昧耶引入摩訶薩埵三
T2223_.61.0105c13: 昧耶所生名金剛三摩地　別本云。復入一
T2223_.61.0105c14: 切如來三摩地引入摩訶菩提薩埵三摩地已
T2223_.61.0105c15: 　舊經云。復入一切如來三摩耶引入摩訶
T2223_.61.0105c16: 菩提薩埵三摩耶所生三摩地已　釋曰。此
T2223_.61.0105c17: 第三明行也。復入乃至薩埵三昧耶者。是明三
T2223_.61.0105c18: 佛復入二等持一。先標二總名一。如三前言二引入摩訶
T2223_.61.0105c19: 薩埵三＊昧耶一者。即明二別名一。言二引入一者。夫
T2223_.61.0105c20: 爲二索義一。能禁制能縛引入。今且擧二一義一兼
T2223_.61.0105c21: レ餘故云二引入一。此即一切如來大方便引接之
T2223_.61.0105c22: 用也。三昧耶者。如二常釋一也。所生名金剛三
T2223_.61.0105c23: 摩地者。明二等持所生一。釋文如レ前。此智印能
T2223_.61.0105c24: 護

念衆生一。故云二三摩地一也
T2223_.61.0105c25: 經。一切如來印入承旨從自心出縛曰羅播
T2223_.61.0105c26: &T049271;

　別本云。從其心出導引一切如來入使
T2223_.61.0105c27: 者説陀羅尼曰跋折羅跋捨　舊經云。從自
T2223_.61.0105c28: 心出現導引一切如來入印使者即説密語

T2223_.61.0105c29:

跋折羅波捨

短呼

　釋曰。此第四護念也。文分

T2223_.61.0106a01: 爲レ二。初明二印入承旨一。從二自心一出。導

引一
T2223_.61.0106a02: 切賢聖一。入二於金剛道場一。亦承二如來嚴旨一。故
T2223_.61.0106a03: 云二印入承旨一。又承二佛旨一。引

出三乘泥濁一。令
T2223_.61.0106a04: レ入二祕密佛乘一。故云二引入一。故分別位云下脱二於
T2223_.61.0106a05: 三乘實際淤泥一。安

置覺王法界宮殿上也。嚩
T2223_.61.0106a06: 曰＊囉播 &T049271;

者。二明レ説二祕明一。此密語。能護

T2223_.61.0106a07: 念衆生一。住二堅牢心一。亦爲三諸佛之所二護持一。故
T2223_.61.0106a08: 爲二護念一。兩經意。亦准思可レ知
T2223_.61.0106a09: 經。從一切如來心纔出已則彼婆伽梵持金
T2223_.61.0106a10: 剛　別本云。説此陀羅尼時從一切如來心即
T2223_.61.0106a11: 彼薄伽梵執金剛　舊經云。纔出此呪時從
T2223_.61.0106a12: 一切如來心即彼薄伽梵執金剛　釋曰。從
T2223_.61.0106a13: レ此以下至二如來身一。是第二頌曰二祕密神變
T2223_.61.0106a14: 相一。文分爲レ三。初依因。次普遍。後顯實。此即
T2223_.61.0106a15: 依因也
T2223_.61.0106a16: 經。出一切如來三昧耶引入印主　別本云。
T2223_.61.0106a17: 爲引入一切如來群印出現　舊經云。以
T2223_.61.0106a18: 爲一切如來引入群印已　釋曰。此即普遍。
T2223_.61.0106a19: 彼兩經云二爲衆多差別印一又云二爲引入群印一
T2223_.61.0106a20: 者。意在二普遍一。言二印主一者。爲レ引二一切印衆之
T2223_.61.0106a21: 主一故云二印主一。言二印衆一者。諸一切如來菩薩
T2223_.61.0106a22: 聖衆各持二智印一。衆名二印衆一。出

現衆多引入
T2223_.61.0106a23: 智印一。遍

周世界一。故云二出一切如來等一也
T2223_.61.0106a24: 經。從彼一切如來三昧耶引入印衆出一切
T2223_.61.0106a25: 世界微塵等如來身　別本云。又從群印出
T2223_.61.0106a26: 一切世界微塵等如來身已　舊經云。即
T2223_.61.0106a27: 從一切如來引入群印出現一切世界微塵等
T2223_.61.0106a28: 如來身已　釋曰。此即顯實。如レ文可レ知也
T2223_.61.0106a29: 經。復聚爲二一體一爲金剛索大菩薩身。別本
T2223_.61.0106b01: 云。還同一體性爲金剛羂索大菩薩身　舊
T2223_.61.0106b02: 經云。同一密合復爲金剛羂索摩訶菩提薩
T2223_.61.0106b03: 埵身　釋曰。從レ此以下至二偈末一。是第三頌
T2223_.61.0106b04: 曰二攝相而説歎一。文分爲レ二。初攝相。後説歎。
T2223_.61.0106b05: 此即攝相也。如來無謀化。隨

順衆生機一。遍

T2223_.61.0106b06: 滿於法界一。起二此自在用一。如二此世界一彼界亦
T2223_.61.0106b07: 然。此即不思議法界之事。不レ可レ以二作意一。通
T2223_.61.0106b08: 准

釋此義一
T2223_.61.0106b09: 經。依世尊金剛摩尼寶峯樓閣寶門間月輪
T2223_.61.0106b10: 而住引入一切如來説此嗢陀南奇哉一切佛
T2223_.61.0106b11: 我堅金剛索設入諸微塵我復引入此　別本
T2223_.61.0106b12: 云。依於世尊金剛摩尼峯樓閣間月輪引入
T2223_.61.0106b13: 一切如來已説此嗢陀南曰我是如來有金剛
T2223_.61.0106b14: 堅羂索設入諸微塵我皆能引入　舊經云。
T2223_.61.0106b15: 依於世尊金剛摩尼寶峯樓閣寶門間月輪
T2223_.61.0106b16: 中而住引入一切如來已而高聲唱是言奇哉
T2223_.61.0106b17: 曰我是諸如來金剛固羂索設入諸微塵復令
T2223_.61.0106b18: 彼引入　釋曰。此即説歎。爲レ二。初明レ住二月
T2223_.61.0106b19: 輪一。如文。後正説レ偈奇歎。爲レ二。初二句。正
T2223_.61.0106b20: 歎二智身一。是一切佛堅金剛索。除レ我更無二堅
T2223_.61.0106b21: 固之索一。故云二我堅等一。接引方便。令下衆生牢
T2223_.61.0106b22: 固遍二一切處一。自體無中壞亂上。故云二堅等一。後二
T2223_.61.0106b23: 句。歎二智身功用一。智印之力。非三但引

入一界
T2223_.61.0106b24: 微塵聖賢一。遊

入諸界塵數一。我皆能引

入此
T2223_.61.0106b25: 金剛道場一。利

益衆生一亦復然。故云二設入諸
T2223_.61.0106b26: 微塵我復引入此一
T2223_.61.0106b27: 經。爾時世尊。別舊兩經同云二爾時世尊一
T2223_.61.0106b28: 釋曰。從レ此以下。第三明二四大護金剛中。第
T2223_.61.0106b29: 三一切如來鎖大菩薩三摩地一切如來三摩
T2223_.61.0106c01: 地縛智一也。心要云。索義既辨。制止之理未
T2223_.61.0106c02: レ行。即毘盧遮那佛。内心中。流

出金剛鎖菩
T2223_.61.0106c03: 薩一。其鎖是制止之義。能閉二一切諸惡趣門一。
T2223_.61.0106c04: 起二大慈悲一。於二一切有情一而生二救護一。能縛二一
T2223_.61.0106c05: 切衆印一。及以未來倶申二解脱一得二大涅槃一。
T2223_.61.0106c06: 復令下微塵海會如來一於二此道場一。住二三摩地
T2223_.61.0106c07: 心一。同二密嚴佛會一。作中大佛事上。分別位云。毘
T2223_.61.0106c08: 盧遮那佛。於二内心一證

得堅固金剛鎖械三摩
T2223_.61.0106c09: 地智一。自受用故。從二堅固金剛鎖械三摩地
T2223_.61.0106c10: 智一。流

出金剛鎖械光明一。遍照二十方世界一。令三
T2223_.61.0106c11: 已入二一切如來聖衆界會道場一。以二大悲誓一繋
T2223_.61.0106c12: 縛而住。及摧二一切衆生外道諸見一。住二無上菩
T2223_.61.0106c13: 提不退堅固無礙大城一。還來收二一聚一。爲レ令三
T2223_.61.0106c14: 一切菩薩受

用三摩地智一。成二金剛鎖械菩
T2223_.61.0106c15: 薩一。守二智慧戸一。住二西門月輪一。今釋二經文一者。
T2223_.61.0106c16: 亦分有レ三。爲レ頌曰。諸佛鎖縛心。祕密神變
T2223_.61.0106c17: 相。攝レ相而説歎。諸佛鎖縛心者。從二爾時世
T2223_.61.0106c18: 尊一下至二祕明末一。於レ中亦四門不同。一擧報。
T2223_.61.0106c19: 乃至四護念。爾時世尊者。此即初擧報。亦兼
T2223_.61.0106c20: 顯體。如レ文也
T2223_.61.0106c21: 經。復入一切如來三昧耶鎖大薩埵三昧耶
T2223_.61.0106c22: 所生名金剛三摩地　別本云。復入一切如
T2223_.61.0106c23: 來三摩地鉤連鎖摩訶菩提薩埵三摩地所生
T2223_.61.0106c24: 薩埵金剛三摩地已　舊經云。復入一切如
T2223_.61.0106c25: 來三摩耶鉤鎖摩訶菩提薩埵三摩耶所生
T2223_.61.0106c26: 薩埵金剛三摩地已　釋曰。此即第三明行
T2223_.61.0106c27: 也。初明三佛入二三摩耶一。言二一切如來三昧耶一
T2223_.61.0106c28: 者。先擧二總名一。鎖大薩埵三昧耶者。是正明二
T2223_.61.0106c29: 所入等持名一。即別名也。堅固大智。能令三諸佛
T2223_.61.0107a01: 縛住二金剛道場一。亦令下衆生摧二見思塵沙無明
T2223_.61.0107a02: 等惑一。住

止菩提涅槃大城上。故名爲二鉤鎖一。是
T2223_.61.0107a03: 即大薩埵三昧耶。言二所生名等一者。明二所生
T2223_.61.0107a04: 加持名一。如レ文也
T2223_.61.0107a05: 經。一切如來三昧耶縛一切如來使從自心

T2223_.61.0107a06:

出嚩曰囉薩普

二合

吒　別本云。從其心出一

T2223_.61.0107a07: 切如來縛諸如來心使者説陀羅尼曰跋折囉
T2223_.61.0107a08: 娑普吒　舊經云。即從自心出現一切如來

T2223_.61.0107a09:

縛諸如來心使者即説語密跋折羅娑怖

二合

T2223_.61.0107a10: 吒　釋曰。此第四明二護念一也。文分爲レ二。初
T2223_.61.0107a11: 明下縛一切如來使從二自心一出上。一切如來三
T2223_.61.0107a12: 昧耶者。先標二總名一也。縛一切如來使者。即
T2223_.61.0107a13: 擧二別號一。此大薩埵。即爲二佛使一。能縛二諸佛一。故
T2223_.61.0107a14: 名爲レ使。非三但縛

住一切如來一。亦能摧

滅衆
T2223_.61.0107a15: 生二障一。安

置菩提涅槃之岸一。故云二縛一切
T2223_.61.0107a16: 如來使一。又如來之言。亦通二凡夫一。文云。隱爲二
T2223_.61.0107a17: 如來藏一。顯名爲二法身一者即是此義。通總縛

T2223_.61.0107a18: 住一切凡聖一。故云二縛一切如來使一。是如來
T2223_.61.0107a19: 内證眞實之法。故云二從自心出一。次嚩曰囉薩

T2223_.61.0107a20:

普

二合

吒者。二明レ説二祕明一也。縛

住凡聖一。發二

T2223_.61.0107a21: 大利益一。如二上略説一。是即祕明義也
T2223_.61.0107a22: 經。從一切如來心纔出已則彼婆伽梵持金
T2223_.61.0107a23: 剛　別本云。説此陀羅尼時從一切如來心
T2223_.61.0107a24: 即彼薄伽梵執金剛　舊經云。纔出此語時
T2223_.61.0107a25: 從一切如來心即彼薄伽梵執金剛　釋曰。
T2223_.61.0107a26: 從レ此以下至如來身一。是第二頌曰二祕密神變
T2223_.61.0107a27: 相一。文分爲レ三。初依因。次普遍。後顯實。此
T2223_.61.0107a28: 即依因。祕密神變。必依二婆伽梵持金剛一故
T2223_.61.0107a29: 也。彼兩經同云二從一切如來心一者。金剛頂義
T2223_.61.0107b01: 訣釋二不空王一文云。具足正翻應レ云三説二祕時
T2223_.61.0107b02: 從二一切如來世尊執金剛心一也。謂此不空王
T2223_.61.0107b03: 大菩薩。從二一切如來金剛心一出故。今若准二
T2223_.61.0107b04: 彼釋一者。此文云二從一切如來心一者。此金剛
T2223_.61.0107b05: 鎖菩薩從二一切如來金剛心一出故。是故云
T2223_.61.0107b06: 也
T2223_.61.0107b07: 經。出一切如來三昧耶縛爲印衆　別本云。
T2223_.61.0107b08: 爲一切如來三摩地縛衆印出已　舊＊經云。
T2223_.61.0107b09: 以爲一切如來三摩地縛衆印而出已　釋
T2223_.61.0107b10: 曰。此即普遍也。言二一切如來三昧耶一者。亦
T2223_.61.0107b11: 是總標也。縛爲二印衆一者。正擧二智印衆一也。爲
T2223_.61.0107b12: 字是作也。縛

住諸佛一。作二大佛事一。轉二無明闇一。
T2223_.61.0107b13: 作二大智明一。是故云也
T2223_.61.0107b14: 經。從彼一切如來三昧耶縛印衆出已出一
T2223_.61.0107b15: 切世界微塵等如來身　別本云。又從衆印
T2223_.61.0107b16: 出現一切世間微塵等如來身已　舊經云。
T2223_.61.0107b17: 復從彼一切如來三摩耶縛衆印中出現一切
T2223_.61.0107b18: 世界微塵等如來身　釋曰。此即顯實也。鎖
T2223_.61.0107b19: 縛智印。其數無量。普遍二世界一。故云二縛印衆一。
T2223_.61.0107b20: 從二印衆一出已。示

現塵數法界三輪一。故云二出
T2223_.61.0107b21: 一切世界等一
T2223_.61.0107b22: 經。復聚爲一體爲金剛鎖大菩薩身　別本
T2223_.61.0107b23: 云。還一體性爲金剛鉤鎖大菩薩身　舊經
T2223_.61.0107b24: 云。同一密合以爲金剛鉤鎖摩訶薩埵身已
T2223_.61.0107b25: 　釋曰。從レ此以下至二偈末一。是第三頌曰二攝
T2223_.61.0107b26: 相而説歎一也。文分爲レ二。初攝相。後説歎。此
T2223_.61.0107b27: 即攝相也。收二聚塵數如來三輪一。爲二一法界金
T2223_.61.0107b28: 剛鎖身一。此即一體法身差無レ差義也
T2223_.61.0107b29: 經。依世尊金剛摩尼寶峯樓閣法門中月輪
T2223_.61.0107c01: 而住説此嗢陀南奇哉一切佛大堅金剛鎖令
T2223_.61.0107c02: 諸縛脱者有情利故縛　別本云。依於世尊
T2223_.61.0107c03: 金剛摩尼寶峯樓閣法門間月輪説此嗢陀南
T2223_.61.0107c04: 曰我是佛所生金剛堅鉤鎖彼離衆縛者爲利
T2223_.61.0107c05: 而受縛　舊經云。依於如來金剛摩尼寶峯樓
T2223_.61.0107c06: 閣法門間月輪中住而高聲唱是言奇哉曰
T2223_.61.0107c07: 我是諸如來金剛堅鉤鎖雖一切縛解爲生
T2223_.61.0107c08: 故受縛　釋曰。此即説歎。爲レ二。初明レ住二月
T2223_.61.0107c09: 輪一。後正説レ偈奇歎。言二法門等一者。法謂大惠
T2223_.61.0107c10: 勝淨之法。西門是一切如來三摩地大惠。波
T2223_.61.0107c11: 羅蜜之所二成就一。故云二法門一。依二此門中間月
T2223_.61.0107c12: 輪一而住。月輪是表二菩提心一。福智圓滿。一切
T2223_.61.0107c13: 賢聖所依之處。故依レ之住。就二奇歎一爲レ二。
T2223_.61.0107c14: 初二句。正歎二智身一也。奇哉者。即稱歎之辭。
T2223_.61.0107c15: 此是一切如來三摩耶。故云二一切佛大堅金
T2223_.61.0107c16: 剛鎖一。雖二是諸佛一。不レ能二違越一。何況諸餘下等
T2223_.61.0107c17: 之類。故云二大堅等一。後二句。明二智身用一。諸縛
T2223_.61.0107c18: 脱者。謂二諸分極聖賢斷惑證理者一。令三此等
T2223_.61.0107c19: 衆利

益他一故受二此鎖縛一。故云令諸縛脱者
T2223_.61.0107c20: 有情利故縛一。又言レ利者。自利他利。令レ縛脱
T2223_.61.0107c21: 者一爲二利他縛一。令レ縛二諸凡愚一爲二自利縛一。是故
T2223_.61.0107c22: 云也
T2223_.61.0107c23: 經。爾時世尊　別舊兩經竝云二爾時世尊一
T2223_.61.0107c24: 釋曰。從レ此以下。第四明二四大護金剛中。第
T2223_.61.0107c25: 四一切如來遍入大菩薩三摩地所生金剛三
T2223_.61.0107c26: 摩地一切如來金剛遍入智一也。心要云。雖下
T2223_.61.0107c27: 具二鎖義制止之義一。遍

入理智上。而未二圓通一。即
T2223_.61.0107c28: 毘盧遮那佛。於二内心一。流

出金剛鈴菩薩一。執

T2223_.61.0107c29: 持光明磬一。而供

養之一。發

生無量微妙之音一。
T2223_.61.0108a01: 一切聖衆聞者靡レ不二歡喜一。諸佛惡字種子。
T2223_.61.0108a02: 能遍

入一切如來身心中一。瑩如二明鏡一。於二無
T2223_.61.0108a03: 量有情身田中一。作二大種智一。能於二諸佛所一捨
T2223_.61.0108a04: レ身。而作二僮僕一。承事供養。於二三摩地中一。適
T2223_.61.0108a05: 悦歡樂。此乃金剛鈴菩薩之妙響也。分別位
T2223_.61.0108a06: 云。毘盧遮那佛。於二内心一。證

得般若波羅蜜
T2223_.61.0108a07: 金剛鈴三摩地智一。自受用故。從二般若波羅蜜
T2223_.61.0108a08: 金剛鈴三摩地智一。流

出金剛鈴光明一。遍照二十
T2223_.61.0108a09: 方世界一。歡

喜一切如來海會聖衆一。住二金剛界
T2223_.61.0108a10: 道場一。及破二一切衆生二乘異見一。安

置般若
T2223_.61.0108a11: 波羅蜜宮一。還來收二一聚一。爲レ令三一切菩薩受

T2223_.61.0108a12: 用三摩地智一故。成二金剛鈴菩薩形一。守二精進
T2223_.61.0108a13: 戸一。住二北門月輪一。次釋二經文一者。大分有レ三。爲
T2223_.61.0108a14: レ頌曰。諸佛遍入心。祕密神變相。攝レ相而説
T2223_.61.0108a15: 歎。諸佛遍入心者。從二爾時世尊一下。至二祕
T2223_.61.0108a16: 明末一。於レ中亦四門不同。一擧報。乃至四護
T2223_.61.0108a17: 念。爾時世尊者。此即初擧報。兼二顯體一。如
T2223_.61.0108a18: レ文
T2223_.61.0108a19: 經。復入一切如來遍入大菩薩三昧耶所生
T2223_.61.0108a20: 名金剛三摩地　別本云。復入一切如來攝
T2223_.61.0108a21: 入摩訶菩提薩埵三摩地所生薩埵金剛三摩
T2223_.61.0108a22: 地已　舊經云。復入一切如來攝入摩訶菩
T2223_.61.0108a23: 提薩埵三摩耶所生薩埵金剛三摩地已　釋
T2223_.61.0108a24: 曰。此第三明行也。先正明三佛入二三昧耶一。言二
T2223_.61.0108a25: 遍入一者。般若妙音遍入二一切賢聖身心一。令
T2223_.61.0108a26: レ生二大樂一。普

遍於有情自性心内一。開

析菩提
T2223_.61.0108a27: 大種智牙一。故云二遍入一也。所生等者。明二所生
T2223_.61.0108a28: 加持名一。如レ前
T2223_.61.0108a29: 經。一切如來一切印僮僕從自心出縛曰羅
T2223_.61.0108b01: 吠捨　別本云。從其心出一切如來攝入僮
T2223_.61.0108b02: 僕説陀羅尼曰跋折羅吠奢　舊經云。即從
T2223_.61.0108b03: 自心出現此一切如來諸印僮僕即説密語跋

T2223_.61.0108b04:

折羅吠捨

短呼之

　釋曰。此第四明二護念一也。亦

T2223_.61.0108b05: 分爲レ二。初明下一切印僮僕從二自心一出上。言二一
T2223_.61.0108b06: 切印僮僕一者。一切之言。即隨二所入一得レ名。
T2223_.61.0108b07: 名二此大智印一。遍

入一切佛及衆生一。作二大佛
T2223_.61.0108b08: 事一。故云二一切印一也。爲二一切佛一而作二僮僕一。
T2223_.61.0108b09: 承事供養。故云二僮僕一也。次嚩曰羅吠捨者。
T2223_.61.0108b10: 二明二密語一。能護二凡聖一。得二大悦樂一。此即祕明
T2223_.61.0108b11: 義也。別本名二攝入一者。種智妙音。遍

入一切
T2223_.61.0108b12: 凡聖身心一。故云二攝入一也。理無二碩違一
T2223_.61.0108b13: 經。從一切如來心纔出已則彼婆伽梵持金
T2223_.61.0108b14: 剛　別本云。説此陀羅尼時從一切如來心
T2223_.61.0108b15: 即彼薄伽梵執金剛　舊經云。纔出此語時
T2223_.61.0108b16: 從一切如來心即彼薄伽梵執金剛　釋曰。
T2223_.61.0108b17: 從レ此以下。至二如來身一。是第二頌曰二祕密神
T2223_.61.0108b18: 變相一。文分爲レ三。初依因。次普遍。後顯實。此
T2223_.61.0108b19: 即依因也
T2223_.61.0108b20: 經。爲一切如來印主出已　別本云。爲一切
T2223_.61.0108b21: 如來説諸陀羅尼衆印出已　舊經云。以爲
T2223_.61.0108b22: 一切如來諸呪群衆出現　釋曰。此即普遍
T2223_.61.0108b23: 也。言二印主一者。悦

樂諸佛一。此印爲レ主。故云二
T2223_.61.0108b24: 印主一。作二諸印主一。遍

滿世界一。作二諸佛事一。出

現
T2223_.61.0108b25: 無餘一。故云二出已一。別本云レ説二諸陀羅尼一者。此
T2223_.61.0108b26: 大智印。以二般若音一悦

樂聖衆一。開

悟有情一。譬
T2223_.61.0108b27: 如三淨月輪影現二萬水一。故云二説諸陀羅尼
T2223_.61.0108b28: 印一。而此智印。普遍二世界一。不レ可二數知一。故云二
T2223_.61.0108b29: 衆印一。或云二群衆一也
T2223_.61.0108c01: 經。從彼一切如來印主出一切世界微塵等
T2223_.61.0108c02: 如來身　別本云。又從彼印現一切世界微
T2223_.61.0108c03: 塵等如來身　舊經云。即於彼一切如來諸
T2223_.61.0108c04: 呪群衆中出現一切世界微塵等如來身。釋
T2223_.61.0108c05: 曰。此即顯實也。實相妙身。其數無レ限。故擧二
T2223_.61.0108c06: 一切世界微塵一。以譬二其量一
T2223_.61.0108c07: 經。復聚爲一體金剛遍入大菩薩身　別
T2223_.61.0108c08: 本云。還同一體性爲金剛攝入大菩薩身
T2223_.61.0108c09: 舊經云。同一密合以爲金剛攝入身　釋曰。
T2223_.61.0108c10: 從レ此以下。至二偈末一。是第三頌曰二攝相而説
T2223_.61.0108c11: 歎一。文分爲レ二。初攝相。後説歎。此即攝相也。
T2223_.61.0108c12: 遍入之身。是法界體。故收二無量一以爲二一身一。
T2223_.61.0108c13: 亦無二狹窄一。分レ一爲レ多。豈何寛大
T2223_.61.0108c14: 經。依世尊金剛摩尼寶峯樓閣羯磨門中月
T2223_.61.0108c15: 輪而住説此嗢陀南奇哉一切佛我堅金剛入
T2223_.61.0108c16: 爲一切主宰亦即爲僮僕　別本云。依於世
T2223_.61.0108c17: 尊金剛摩尼寶峯樓閣羯磨門間月輪説此嗢
T2223_.61.0108c18: 陀南曰我是佛所生金剛堅攝授能爲一切主
T2223_.61.0108c19: 亦復作僮僕　舊經云。依於世尊金剛摩尼
T2223_.61.0108c20: 寶峯樓閣羯磨門間月輪中住而高聲唱是言
T2223_.61.0108c21: 奇哉曰我是諸如來金剛攝牢固能爲一切主
T2223_.61.0108c22: 亦復作僮僕　釋曰。此即説歎。爲レ二。初明
T2223_.61.0108c23: レ住二月輪一。如レ前。後正説レ偈奇歎。亦分爲レ二。
T2223_.61.0108c24: 初二句。正歎二智身一也。此遍入智身。是諸佛
T2223_.61.0108c25: 所有。故云二奇哉一切佛等一。而不レ可二破壞一。故
T2223_.61.0108c26: 云二堅金剛入一。入者遍入。如二前釋一也。後二句。
T2223_.61.0108c27: 明二智身自在一。或作二大法王一引

導衆生一。或爲二
T2223_.61.0108c28: 僮僕一承

事諸佛一。故云二爲一切主宰亦爲僮
T2223_.61.0108c29: 僕一。故法華云。或現二佛身一。乃至或現二金剛神
T2223_.61.0109a01: 等一。導

利衆生一
T2223_.61.0109a02: 經。一切如來三昧耶鉤召引入縛調伏如是
T2223_.61.0109a03: 一切如來教令　釋曰。此即第二總結。亦分
T2223_.61.0109a04: 爲レ二。初結二別名一也。一切如來者。是總冠二四
T2223_.61.0109a05: 大護金剛菩薩一也。即有二四句一。一三昧耶鉤
T2223_.61.0109a06: 召。二引入。三縛。四調伏。如レ次是四大菩薩
T2223_.61.0109a07: 也。言二調伏一者。此大菩薩。住在二北門一。守二精
T2223_.61.0109a08: 進戸一。降

伏剛強難伏衆生一。安

置於菩提道一
T2223_.61.0109a09: 故也。言二如是一者。二結二部類一。謂是等菩薩。即
T2223_.61.0109a10: 一切如來教令也
T2223_.61.0109a11: 經。爾時世尊爲一切如來召集故作金剛彈
T2223_.61.0109a12: 指相説此一切如來召集加持心嚩曰羅三摩
T2223_.61.0109a13: 惹　釋曰。從レ此以下。至二經末一已來。總門第
T2223_.61.0109a14: 二明下善巧建

立祕密智相一。攝

聚衆生一。令レ入二
T2223_.61.0109a15: 佛位一利他行上也。以下經文。與二兩本經文辭一。
T2223_.61.0109a16: 互無二交接一。故只就二一經一且消二釋之一。大分有
T2223_.61.0109a17: レ五。爲レ頌曰。世尊召二諸佛一。應レ召二諸聖衆一。即
T2223_.61.0109a18: 現神變相。百八讃而請。薩埵應二請説一。釋曰。
T2223_.61.0109a19: 世尊召諸佛者。從二爾時世尊一下至二祕明未一
T2223_.61.0109a20: 也。建

立祕密智相一。必須レ集

會諸聖一。故召

集
T2223_.61.0109a21: 諸佛一也。文分爲レ二。初作二彈指相一。搖撃聲徹二
T2223_.61.0109a22: 十方世界一。諸佛菩薩一切聖衆聞已。皆悉集
T2223_.61.0109a23: 會。此即其相也。次從二説此一切一下。二明二召
T2223_.61.0109a24: 集加持心一。一切如來本誓加持在二此祕明一。祕

T2223_.61.0109a25:

明即誓心。故唱二此明一。從二穰

而佉反

字一生二大身

T2223_.61.0109a26: 菩薩一。名二金剛雲集一。手執二金剛杵及楗槌一。撃
T2223_.61.0109a27: レ之出レ聲。遍二滿虚空一切佛菩薩一。悉皆集會｣
T2223_.61.0109a28: 經。由刹那攞嚩須臾頃一切如來如彈指相
T2223_.61.0109a29: 驚覺已遍一切世界雲海中一切世界微塵等
T2223_.61.0109b01: 如來并菩薩集會曼荼羅　釋曰。從レ此以下
T2223_.61.0109b02: 至二偈末一。第二頌曰二應召諸聖來一也。文分爲
T2223_.61.0109b03: 三。初明二驚覺集會一。次明二集已陳一禮。後明二
T2223_.61.0109b04: 禮已稱讃一。此即初也。合爲レ二。初明下聞二彈指
T2223_.61.0109b05: 相一驚覺已上。言二由刹那攞嚩須臾一者。西域 &T047368;

T2223_.61.0109b06: 云。時極短者謂二刹那一也。百二十刹那爲二一
T2223_.61.0109b07: 咀刹那一。六十咀刹那爲二一臘縛一。三十臘縛爲二
T2223_.61.0109b08: 一牟呼栗多一。五牟呼栗多爲二一時一。六時合成二
T2223_.61.0109b09: 一日一夜一。倶舍云。百二十刹那爲二咀刹那量一。
T2223_.61.0109b10: 臘縛此六十。此三十須臾。此三十晝夜。三十
T2223_.61.0109b11: 晝夜月。十二月爲レ年。今文所レ擧刹那臘＊縛
T2223_.61.0109b12: 須臾。文意可レ知也。從遍一切世界等者。次
T2223_.61.0109b13: 正明二佛及菩薩集會一也。遍二一切世界雲海
T2223_.61.0109b14: 中一。一一世界有二一切世界微塵等佛并菩薩一。
T2223_.61.0109b15: 如レ是聖衆。來

到此會一。故云二遍一切世界等一
T2223_.61.0109b16: 經。集已往詣金剛摩尼寶峯樓閣世尊毘盧遮
T2223_.61.0109b17: 那如來至已説禮一切如來足心唵薩嚩但
T2223_.61.0109b18: 他蘖多幡那滿那曩迦嚕彌　釋曰。二明二集
T2223_.61.0109b19: 已陳

禮。爲レ二。初明レ往

詣世尊一。如レ文。從二至
T2223_.61.0109b20: 已説一下。二明レ説二禮佛足心一。此祕明。是諸佛
T2223_.61.0109b21: 心中本誓。故名爲レ心。若唱二此心一。一時得レ禮二
T2223_.61.0109b22: 三世十方塵數諸佛一。何以故。一切如來加持
T2223_.61.0109b23: 深重故也
T2223_.61.0109b24: 經。由此性成就眞言隨意念誦禮一切如來
T2223_.61.0109b25: 已説此嗢陀南奇哉大普賢菩薩之敬儀是如
T2223_.61.0109b26: 來輪壇影

現於如來一　釋曰。此即三明二禮已
T2223_.61.0109b27: 稱讃一。爲レ二。由此性成就等者。初明レ結レ前也。
T2223_.61.0109b28: 言二性成就一者。謂自性清淨心也。成就者是
T2223_.61.0109b29: 具足圓滿義。自他諸法三世十方諸佛如來。
T2223_.61.0109c01: 只居二此心一。故云二具足圓滿一。雖レ具二無量恒沙
T2223_.61.0109c02: 功徳一。而離二自他共無因性一。諸法圓融。無レ障
T2223_.61.0109c03: 無レ礙。起

作一事一。諸法在レ此。興

起一切一。不
T2223_.61.0109c04: レ過二一事一。言二隨意念誦一者。謂或一遍或二三
T2223_.61.0109c05: 遍等。又隨意者。隨二如來自意一住二本不生際一。
T2223_.61.0109c06: 不二爲レ他觀一也。若住二此本性三昧耶一。不レ起二此
T2223_.61.0109c07: 座一。禮二一切佛一。故云二由此性成就乃至禮一切
T2223_.61.0109c08: 如來已一。次説二此嗢陀南一下。生レ後也。正是明
T2223_.61.0109c09: レ歎二敬儀三昧耶一。爲レ二。初二句。歎二三昧耶一。一
T2223_.61.0109c10: 切諸佛威儀進止。無レ不レ住二普賢行願一故云二
T2223_.61.0109c11: 奇哉大普賢菩薩之敬儀一也。後二句。明レ歎二
T2223_.61.0109c12: 三昧耶用一。自性清淨心。名爲二輪壇一。一切賢
T2223_.61.0109c13: 聖。只在二此心一。故云二是如來輪壇影現於如
T2223_.61.0109c14: 來一也。天台云下我此道場如二帝珠一。十方諸佛
T2223_.61.0109c15: 影

現中上者。蓋此意也
T2223_.61.0109c16: 經。時十方一切世界集會如來説已由一切
T2223_.61.0109c17: 如來加持一切菩薩集會曼荼羅入毘盧遮
T2223_.61.0109c18: 那佛心從彼一切如來心各各自菩薩衆曼荼
T2223_.61.0109c19: 羅出已　釋曰。從レ此以下至二偈末一。是第三頌
T2223_.61.0109c20: 曰二即現神變相一。文分爲レ二。初正明レ現二神變一。
T2223_.61.0109c21: 後明二説歎一。此即初也。爲レ三。從レ初至二説已一。
T2223_.61.0109c22: 是結レ前。爲二後事由一。依二佛説歎一已後事起故
T2223_.61.0109c23: 也。由一切如來下。二明三一切菩薩入二佛心一。
T2223_.61.0109c24: 謂由三佛加持之所二集會一一切菩薩皆入二毘
T2223_.61.0109c25: 盧遮那佛心一也。從二彼一切如來一下。三明下從二
T2223_.61.0109c26: 佛心一各自曼荼羅出現上也。自曼荼羅者。謂諸
T2223_.61.0109c27: 尊各各曼荼羅等也。菩薩亦兼レ佛。各出二自
T2223_.61.0109c28: 曼荼羅一。應レ非二但菩薩一故
T2223_.61.0109c29: 經。依世尊毘盧遮那佛金剛摩尼寶峯樓閣
T2223_.61.0110a01: 周圍作壇三摩地而住説此嗢陀南奇哉一切
T2223_.61.0110a02: 佛廣大無始生由一切塵數獲得佛一性　釋
T2223_.61.0110a03: 曰。此即説歎。爲レ二。初明下依二作壇三摩地一住上。
T2223_.61.0110a04: 如レ文。後正明二説レ偈歎一。爲レ二。初二句。歎二如
T2223_.61.0110a05: 來體一也。遍一切處一爲レ廣。更無二倫匹爲レ大。
T2223_.61.0110a06: 本來不生名二無始生一。諸佛菩薩於レ中生。一
T2223_.61.0110a07: 切賢聖於レ中住。故云二一切佛廣大等一也。後
T2223_.61.0110a08: 二句。明二體本得一也。塵數是差別性。一性是
T2223_.61.0110a09: 無差別性。不レ壞二差別一。而存二無差別一。故云二
T2223_.61.0110a10: 由一切塵數獲得佛一性一
T2223_.61.0110a11: 經。爾時婆伽梵一切如來復作集會令金剛
T2223_.61.0110a12: 界大曼荼羅加持故得盡無餘有情界救濟
T2223_.61.0110a13: 一切利益安樂故乃至一切如來平等智神境
T2223_.61.0110a14: 通三菩提最勝成就故奉請婆伽梵一如如
T2223_.61.0110a15: 來主宰金剛薩埵無始無終大持金剛　釋
T2223_.61.0110a16: 曰。從レ此以下至二偈末一。是第四頌曰二百八讃
T2223_.61.0110a17: 而請一。文分爲レ三。初明二奉請所以一也。從二以此
T2223_.61.0110a18: 百八讃一下。二明下爲レ欲二奉請一而讃歎上也。
T2223_.61.0110a19: 從二我等以此名一下。兩行偈。三明二正奉請一。就
T2223_.61.0110a20: レ初爲レ三。爾時婆伽梵等者。初明三復作二集會一。
T2223_.61.0110a21: 此是所集一切如來。爲レ奉レ請二毘盧遮那金剛
T2223_.61.0110a22: 薩埵一而作二集會一也。從二金剛界一下。二明二奉請
T2223_.61.0110a23: 之由一有レ二。所以初令二薩埵加持一故。從二得
T2223_.61.0110a24: 盡無餘一下至二最勝成就故一。次明レ令三諸衆生
T2223_.61.0110a25: 得二利益一故。初明レ得二世悉地一也。盡無餘有情
T2223_.61.0110a26: 界者。明二所利無

限。拔濟一切者。是拔苦
T2223_.61.0110a27: 也。利益安樂者。即與樂也。得字冠二於拔苦
T2223_.61.0110a28: 與樂一。從二乃至一切如來等一者。明レ得二出世
T2223_.61.0110a29: 悉地一也。法界性智。無レ所二遮礙一。名爲二平等一。
T2223_.61.0110b01: 即自利也。理智和合。能起二變通一。名爲二神
T2223_.61.0110b02: 境通一。即利他也。三佛菩提。名爲二三菩提一。
T2223_.61.0110b03: 此等菩提。不レ過二二利一。若證

得三菩提一。於二
T2223_.61.0110b04: 諸悉地成就之中一。是無上悉地。如レ是等事。皆
T2223_.61.0110b05: 是如來境界。故云二一切如來等一也。奉請婆伽
T2223_.61.0110b06: 梵等者。三明レ有二二所以一。故奉レ請也。具二六
T2223_.61.0110b07: 義一故。云二婆伽梵一。六義等如レ前也。一切賢聖
T2223_.61.0110b08: 之所依。故云二主宰一。大菩提心堅固不動。故
T2223_.61.0110b09: 云二金剛薩埵一。本來不生。今亦不レ滅。故名二無
T2223_.61.0110b10: 始無終一。執

持五智印一。勝二於諸金剛一。故云二大
T2223_.61.0110b11: 持金剛一。以二此等徳一爲レ名。故云二婆伽梵一切
T2223_.61.0110b12: 如來等一
T2223_.61.0110b13: 經。以此百八讃而請金剛勇大心金剛諸如
T2223_.61.0110b14: 來普賢金剛初我禮金剛手金剛王妙覺金剛
T2223_.61.0110b15: 鉤如來不空王金剛我禮二金剛召一金剛染大
T2223_.61.0110b16: 樂金剛箭能伏魔欲大金剛我禮金剛弓金
T2223_.61.0110b17: 剛菩薩埵金剛戲大適歡喜王金剛我禮金剛
T2223_.61.0110b18: 喜　釋曰。從レ此以下至二彼如持金剛一。二明下
T2223_.61.0110b19: 爲二奉請一而廣説中讃歎上。亦爲レ二。初明二爲レ請而
T2223_.61.0110b20: 讃歎一也。從二若有持此名一下。二行偈。二明レ讃二
T2223_.61.0110b21: 功能一也。就レ初爲レ四。初歎二東方諸徳一。乃至四
T2223_.61.0110b22: 歎二北方諸徳一。都有二一百八徳一。此即初歎二東
T2223_.61.0110b23: 方諸徳一也。初一偈。歎二金剛勇等六徳一。一金
T2223_.61.0110b24: 剛勇。舊經云二金剛薩埵一。二大心。舊經云摩訶
T2223_.61.0110b25: 金剛薩埵一。三金剛諸如來。舊經云二一切如來一。
T2223_.61.0110b26: 四普賢。舊經亦同。五金剛初。舊經云二金剛
T2223_.61.0110b27: 上首一。六金剛手。舊經云二執金剛一。我禮レ之言。
T2223_.61.0110b28: 雖レ在二句句末一。而意冠レ上。上下去。諸句亦然。
T2223_.61.0110b29: 次一偈。歎二金剛王等六徳一。一金剛王。舊經
T2223_.61.0110c01: 云二最上金剛王一。二妙覺。舊經云亦同。三金剛
T2223_.61.0110c02: 鉤。舊經云亦同。四如來。舊經亦同。五不空王
T2223_.61.0110c03: 金剛。舊經云二不空王一。六金剛召。舊經云二金
T2223_.61.0110c04: 剛請引一也。次一偈。歎二金剛染等七徳一。一金剛
T2223_.61.0110c05: 染。舊經云二金剛愛染一。二大樂。舊經云二摩訶
T2223_.61.0110c06: 安樂一。三金剛箭。舊經亦同。四能伏。舊經云二
T2223_.61.0110c07: 能調伏者一。五魔欲。舊經云二魔羅諸欲一。六大
T2223_.61.0110c08: 金剛。舊經云二摩訶金剛一。七金剛弓。舊經云同
T2223_.61.0110c09: 也。後一喝。歎二金剛善等七徳一。一金剛善。舊經
T2223_.61.0110c10: 云二金剛善哉一。二薩埵。舊經云二妙薩埵上首一。
T2223_.61.0110c11: 三金剛戲。舊經云二金剛喜躍一。四大適。舊經
T2223_.61.0110c12: 云二摩訶悦意一。五歡喜王。舊經亦同。六金剛。
T2223_.61.0110c13: 舊經云二金剛首一。七金剛喜。舊云二金剛歡喜一
T2223_.61.0110c14: 也
T2223_.61.0110c15: 經。金剛寶金剛金剛空大寶空藏金剛豐我
T2223_.61.0110c16: 禮金剛藏金剛威大焔金剛日佛光金剛光大
T2223_.61.0110c17: 威我禮金剛光金剛幢善利金剛幡妙善寶幢
T2223_.61.0110c18: 大金剛我禮金剛利金剛笑大笑金剛笑大
T2223_.61.0110c19: 奇愛喜金剛勝我禮金剛愛　釋曰。二此四
T2223_.61.0110c20: 偈。歎二南方諸徳一。初一偈。歎二金剛寶等八徳一。
T2223_.61.0110c21: 一金剛寶。舊經亦同。二金剛。舊云二妙金剛一。
T2223_.61.0110c22: 三金剛。舊云二義金剛一。四空。舊云二金剛虚
T2223_.61.0110c23: 空一。五大寶。舊云二摩訶摩尼一。六空藏。舊云二虚
T2223_.61.0110c24: 空藏一。七金剛豐。舊云二金剛富饒一。八金剛藏。
T2223_.61.0110c25: 舊亦同也。次一偈。歎二金剛威等七徳一。一金剛
T2223_.61.0110c26: 威。舊經云二金剛威徳一。二大焔。舊云二摩訶光
T2223_.61.0110c27: 焔一。三金剛日。舊亦同。四佛光。舊云二最勝光一。
T2223_.61.0110c28: 五金剛光。舊亦同。六大威。舊云二摩訶威徳一。
T2223_.61.0110c29: 七金剛光。舊亦同也。次一偈歎二金剛幢等七
T2223_.61.0111a01: 徳一。一金剛幢。舊亦同。二善利。舊云二善利衆
T2223_.61.0111a02: 生一。三金剛幢。恐舊云二金剛光一。四妙喜。舊云二
T2223_.61.0111a03: ＊喜歡喜一。五寶幢。舊亦同。六大金剛。舊亦同。
T2223_.61.0111a04: 七金剛刹。恐舊云二金剛寶杖一也。後一偈。
T2223_.61.0111a05: 歎二金剛笑等七徳一。一金剛笑。舊亦同。二大
T2223_.61.0111a06: 笑。舊云二摩訶笑一。三金剛笑。舊云二金剛微笑一。
T2223_.61.0111a07: 四大奇。舊云二摩計希有一。五愛喜。恐舊云二樂
T2223_.61.0111a08: 生歡喜一六金剛勝。恐舊云二金剛歡喜一。七金剛
T2223_.61.0111a09: 愛。舊亦同也
T2223_.61.0111a10: 經。金剛法善利金剛蓮妙淨世貴金剛眼我
T2223_.61.0111a11: 禮金剛眼金剛利大乘金剛劍大器妙吉金剛
T2223_.61.0111a12: 染我禮金剛惠金剛因大場金剛輪理趣能轉
T2223_.61.0111a13: 金剛起我禮金剛場金剛語妙明金剛誦妙
T2223_.61.0111a14: 成無言金剛成我禮金剛語　釋曰。三此四偈
T2223_.61.0111a15: 歎二西方諸徳一。初一偈。歎二金剛法等七徳一。一
T2223_.61.0111a16: 金剛法舊亦同。二善利。舊云二善利薩埵一。三金
T2223_.61.0111a17: 剛蓮。舊云二金剛蓮花一。四妙淨。舊云二善清淨一。
T2223_.61.0111a18: 五世貴。舊云二觀世自在一。六金剛眼。舊云二金
T2223_.61.0111a19: 剛妙眼一。七金剛眼。舊亦同也。次一偈。歎二金
T2223_.61.0111a20: 剛利等七徳一。一金剛利。舊亦同。二大乘。舊
T2223_.61.0111a21: 云二摩訶衍那一。三金剛劎。恐舊云二金剛藏一。四
T2223_.61.0111a22: 大器。舊云二摩訶器杖一。五妙吉。舊云二文殊師
T2223_.61.0111a23: 利一。六金剛染。舊云二金剛甚染一。七金剛惠。舊
T2223_.61.0111a24: 云二金剛覺一。次一偈。歎二金剛因等七徳一。一金
T2223_.61.0111a25: 剛因。舊亦同。二大場。恐舊云二大堅寶一。三金
T2223_.61.0111a26: 剛輪。舊亦同。四理趣。舊云二摩訶理趣一。五能
T2223_.61.0111a27: 轉。舊云二妙轉輪一。六金剛起。舊亦同。七金剛
T2223_.61.0111a28: 場。舊云二金剛道場一也。次一偈。歎二金剛＊語等
T2223_.61.0111a29: 六徳一。一金剛。語妙明。雖レ似二兩句一。而今准二舊
T2223_.61.0111b01: 經一。合爲二一句一。舊本但云二金剛言＊語一。不レ云二
T2223_.61.0111b02: 妙明一故。二金剛誦。舊云二金剛念誦一。三妙成。
T2223_.61.0111b03: 舊云二能授悉地一。四無言。舊云二無言説一。五金
T2223_.61.0111b04: 剛成。舊云二金剛上悉地一。六金剛語。舊云二金
T2223_.61.0111b05: 剛語言一也
T2223_.61.0111b06: 經。金剛業教令金剛廣不空業金剛遍行我
T2223_.61.0111b07: 禮金剛巧金剛護大勇金剛甲大堅難敵妙精
T2223_.61.0111b08: 進我禮金剛勤金剛盡方便金剛牙大怖摧魔
T2223_.61.0111b09: 金剛峻我禮金剛忿金剛令威嚴金剛能縛解
T2223_.61.0111b10: 金剛拳勝誓我禮金剛拳　釋曰。此四偈。歎二
T2223_.61.0111b11: 北方諸徳一。初一偈。歎二金剛業等六徳一。一金剛
T2223_.61.0111b12: 業。舊云二金剛羯磨一。二教令。舊云二金剛妙教一。
T2223_.61.0111b13: 三金剛廣。舊云二金剛大寛廣一。四不空。舊云二
T2223_.61.0111b14: 金剛不空一。五業金剛遍行。舊云二普遍一切處一。
T2223_.61.0111b15: 六金剛巧。舊云二金剛毘首一。次一偈。歎二金剛護
T2223_.61.0111b16: 等七徳一。一金剛護。舊云二金剛守護一。二大勇。
T2223_.61.0111b17: 舊云二摩訶無畏一。三金剛甲。舊云二金剛甲冑一。
T2223_.61.0111b18: 四四大堅。舊云二大堅固一。五難敵。舊云難可
T2223_.61.0111b19: 敵對一。六妙精進。舊云二上首精進一。七金剛勤。
T2223_.61.0111b20: 舊云二金剛精進一。次一偈。歎二金剛盡等七徳一。
T2223_.61.0111b21: 一金剛盡。舊云二金剛藥叉一。二方便。舊云二摩
T2223_.61.0111b22: 訶方便一。三金剛牙。舊亦同。四大怖。舊云二甚
T2223_.61.0111b23: 可怖畏一。五摧魔。舊云二摧伏魔一。六金剛峻。舊
T2223_.61.0111b24: 云二金剛上一。七金剛忿。舊云二金剛暴惡一。後一
T2223_.61.0111b25: 偈。歎二金剛合等六徳一。一金剛＊合。舊云二金剛
T2223_.61.0111b26: 密＊合一。二威嚴。恐舊云二善現驗一。三金剛能縛。
T2223_.61.0111b27: 舊云二金剛縛一。四解。舊云二善能解放一。五金剛
T2223_.61.0111b28: 拳勝誓。舊云二金剛拳上勝三摩耶一。雖レ似二兩
T2223_.61.0111b29: 名一。後句亦有二金剛拳一故。以爲二一徳一。六金剛
T2223_.61.0111c01: 拳。舊亦同也。然此諸徳。但准二新舊兩本經
T2223_.61.0111c02: 文一。且分二其數一。恐違二聖旨一。若有二明文一。請點

著
T2223_.61.0111c03: 之一。如レ是諸徳。皆是毘盧遮那金剛薩埵遍法
T2223_.61.0111c04: 界用。不レ可二塵數海渧數知一。且擧二少分一。以示二
T2223_.61.0111c05: 其端一耳
T2223_.61.0111c06: 經。若有持此名百八寂靜讃金剛名潅頂彼
T2223_.61.0111c07: 亦獲如是若有以此名讃大持金剛正意歌詠
T2223_.61.0111c08: 者彼如持金剛　釋曰。此二行偈。二明二讃功
T2223_.61.0111c09: 能一。初一偈。明下若持二此寂靜讃一。彼亦獲中百八
T2223_.61.0111c10: 徳上。即利他徳。次一偈明下若讃二大持金剛彼
T2223_.61.0111c11: 亦成中持金剛上。即自利徳也。言二此名一者。即百
T2223_.61.0111c12: 八徳名。能休

息二死散亂一。令レ契

會佛大涅
T2223_.61.0111c13: 槃一。故云二寂靜讃一。又此百八。是如來差別智
T2223_.61.0111c14: 用。雖下隨二衆生類一入中於二死海上。而此智用。不下
T2223_.61.0111c15: 爲二生死波浪一之所中動亂上。故云二寂靜一。又此名
T2223_.61.0111c16: 即婆伽梵大持金剛名。故云二金剛名一能持二此
T2223_.61.0111c17: 名一。爲二諸如來一親所二潅頂一。故云二潅頂一。又受

T2223_.61.0111c18: 得法金剛號一。名爲二金剛名潅頂一。於二往昔
T2223_.61.0111c19: 時一隨二諸如來一受

得此名一故。若持二此名一。彼
T2223_.61.0111c20: 亦獲

得如レ是勝徳一。故云二彼亦等一也。毘盧
T2223_.61.0111c21: 遮那金剛薩埵名二大持金剛一。心觀二智用一。口
T2223_.61.0111c22: 詠二勝徳一。身結二智印一。故云二正意歌詠一。若如是
T2223_.61.0111c23: 歌讃者。彼亦證

得大持金剛一。故云二彼亦等一
T2223_.61.0111c24: 也
T2223_.61.0111c25: 經。我等以此名一百八名讃願大乘現證遍流
T2223_.61.0111c26: 大理趣我等讃汝尊願説最勝儀一切佛
T2223_.61.0111c27: 大輪勝大曼荼羅　釋曰。此二行偈。即第三
T2223_.61.0111c28: 明二正奉請一。爲レ二。初一偈奉請。演

説理趣曼
T2223_.61.0111c29: 荼羅一。後一偈奉請。辨

説事儀曼荼羅一。事必
T2223_.61.0112a01: 依二理趣一起。離レ理更無レ事。是故爲二雙請一。就二
T2223_.61.0112a02: 初一偈一。初二句。是擧二前讃一。後二句。是正奉
T2223_.61.0112a03: 請。所レ言願者。謂願請也。大乘現證者。婆伽
T2223_.61.0112a04: 梵大持金剛名爲二大乘現證一。修

行祕密乘一。現
T2223_.61.0112a05: 證二法界體一。故名二大乘現證一也。言二遍流大理
T2223_.61.0112a06: 趣一者。謂請二無縁大慈悲一。普遍二諸有情一。流

傳
T2223_.61.0112a07: 大理趣一。又遍者。謂周

遍諸尊一。流

傳其理趣一
T2223_.61.0112a08: 也。就二後一偈一。初一句。亦指二前讃一也。願説最
T2223_.61.0112a09: 勝義等三句正明レ請レ説二事儀等一。就レ中亦有二
T2223_.61.0112a10: 二請一。初云二最勝儀一者。謂請下説三金剛弟子入二
T2223_.61.0112a11: 金剛大曼荼羅一儀軌等上。及説下結二諸尊智印一
T2223_.61.0112a12: 儀軌等上也。次一切佛大輪等二句。請レ説下作二
T2223_.61.0112a13: 大輪壇曼荼羅一儀式等上此大輪壇安

立諸尊一。
T2223_.61.0112a14: 故云二一切佛等一。總收二一切諸曼荼羅一。故云二
T2223_.61.0112a15: 勝大曼荼羅一也
T2223_.61.0112a16: 經。爾時婆伽梵大持金剛聞一切如來讃語
T2223_.61.0112a17: 入一切如來三昧耶所生加持金剛三摩地
T2223_.61.0112a18: 釋曰。從レ此以下至レ盡レ經。是第五頌曰二薩埵
T2223_.61.0112a19: 應請説一。就レ中爲レ二。爾時婆伽梵下。初明三哩
T2223_.61.0112a20: 許入二等持一也。從二説金剛界一下。二明二應レ請正
T2223_.61.0112a21: 演説一也。就二初中一又爲レ二。初明三説主聞二請
T2223_.61.0112a22: 語一也。婆伽梵大持金剛者。擧二所請人一。如二前
T2223_.61.0112a23: 所釋一。聞一切如來讃語者。即明レ聞二前讃請
T2223_.61.0112a24: 之語一。一切如來者。是十方世界集會如來也。
T2223_.61.0112a25: 入一切如來等者。次明三正入二等持一也。遊

入
T2223_.61.0112a26: 法界定一。以爲二一切如來三＊昧耶一也。言二所生
T2223_.61.0112a27: 等一者。謂明二所生加持一。堅牢不壞故爲二金剛一
T2223_.61.0112a28: 也。三摩地如レ前也
T2223_.61.0112a29: 經。説金剛界大曼荼羅次當我遍説勝大曼
T2223_.61.0112b01: 荼羅　釋曰。從レ此以下。二明二應レ請正演説一
T2223_.61.0112b02: 也。文分爲レ四。初明

許演説一。二説二大理趣一。三
T2223_.61.0112b03: 説レ建

作大輪壇一。四説三教

授弟子等一。此即初
T2223_.61.0112b04: 也。又爲レ二。初經家叙説金剛界大曼荼羅者
T2223_.61.0112b05: 是也。次二句。是正明レ許二演説一。初一句。明レ許二
T2223_.61.0112b06: 演説一。大理趣遍説之言。同二前釋一也。後一句。
T2223_.61.0112b07: 明レ許レ演

説事儀等一。又釋勝大曼荼羅一句。
T2223_.61.0112b08: 總收二理趣及事儀等一。遍説二此等一故云二遍説一｣
T2223_.61.0112b09: 經。由如金剛界名爲金剛界　釋曰。從レ此以
T2223_.61.0112b10: 下。二明レ説二大理趣一也。界者性義。如二前釋一
T2223_.61.0112b11: 也。一切有情身中。本來具

足毘盧遮那性功
T2223_.61.0112b12: 徳一。故云二性義一。又界是界別義。毘盧遮那體
T2223_.61.0112b13: 性海中。不可説不可説海會聖賢各各不同
T2223_.61.0112b14: 故。如レ是無邊海會功徳。在二於一切凡聖身
T2223_.61.0112b15: 中一。堅固不壞如二彼金剛一。由レ顯二如レ是常存不
T2223_.61.0112b16: 壞法界體性一故。名以爲二金剛界一。此即寄レ名
T2223_.61.0112b17: 以説二理趣一。於二事儀中一。各各有二其理趣一。今且
T2223_.61.0112b18: 據二大理趣一。故云二由如金剛等一
T2223_.61.0112b19: 經。如教應安座於曼荼羅中大薩埵大印思
T2223_.61.0112b20: 惟應加持住印則當起顧視於諸方倨傲而按
T2223_.61.0112b21: 行誦金剛薩埵　釋曰。從レ此以下。第三説
T2223_.61.0112b22: レ建

作大輪壇一也。文分爲レ四。初明レ結

護方
T2223_.61.0112b23: 處一。二明二以レ線遍拼。三明三圖

畫諸尊一。四明
T2223_.61.0112b24: レ召

集聖衆一。此即初也。於下所二應作一曼荼羅中上。
T2223_.61.0112b25: 如二法式一結加趺坐已。諦想二己身是如來身一。
T2223_.61.0112b26: 此想成就。即結二摩訶菩提薩埵大契一。故云二如
T2223_.61.0112b27: 教乃至思惟應加持一也。加持已。而起二止觀一
T2223_.61.0112b28: 作二拳等一。觀下察作二壇場一處上。以二雄武相一稱二眞
T2223_.61.0112b29: 言句一。而按

行之一。故云二住印則當起等一也。倨
T2223_.61.0112c01: 字。居預反。不レ敬也。又傲也。傲字隻到反。不
T2223_.61.0112c02: 敬也。又暢慢也
T2223_.61.0112c03: 經。以新線善合應量以端嚴以線智應抨隨
T2223_.61.0112c04: 力曼荼羅四方應四門四刹而嚴飾四線而交
T2223_.61.0112c05: 絡繒綵鬘莊嚴隅分一切處門戸於合處鈿飾
T2223_.61.0112c06: 金剛寶應抨外輪壇彼中如輪形應入於中
T2223_.61.0112c07: 宮金剛線遍拼八柱而莊嚴於金剛勝柱應飾
T2223_.61.0112c08: 五輪壇　釋曰。此第二明二以レ線遍拼一。今當三依
T2223_.61.0112c09: レ經略解

釋之一。若欲レ作二壇場一者。當下如レ法加
T2223_.61.0112c10: 持。以二善緊一合二新繩一具足端嚴稱中其肘量上。
T2223_.61.0112c11: 智者隨二其力能一。以レ繩絣二其壇一。若是有二大威
T2223_.61.0112c12: 徳阿闍梨一。爲二閻浮提自在國王。或轉輪王。乃
T2223_.61.0112c13: 至大臣長者等一。畫壇外相周圍。應下當過二一
T2223_.61.0112c14: 由旬一。復應觀

察彼等所

堪。隨レ意應廣狹上。下
T2223_.61.0112c15: 至二四肘一作レ之亦得。如二經所

説。設於二掌中一
T2223_.61.0112c16: 作二彼壇場一。利益無量。何況淨地作者。其阿闍
T2223_.61.0112c17: 梨爲レ欲レ利

益一切衆生一故。隨レ所方便作二一
T2223_.61.0112c18: 切壇一。假令四肘壇法。先用二瞿摩淨一潔塗拭。
T2223_.61.0112c19: 取二新淨繩一依レ量抨 &T047368;

。更以二塗香一密紬塗
T2223_.61.0112c20: レ之。以二種種寶一擣以爲レ末。或以二世間諸駄
T2223_.61.0112c21: 覩粉一。或以二五色一。染二於末粉等一。又於二粉中一
T2223_.61.0112c22: 想レ字加レ之。復應二思惟一。五色粉是如來五種
T2223_.61.0112c23: 智。亦名二法界性智一。爲二諸世間一切衆生一。皆
T2223_.61.0112c24: 爲三煩惱淤泥之所二沈溺一。耽

著五欲一。不レ能二出
T2223_.61.0112c25: 離一。諸佛由レ此起二大悲心一。拔

濟彼等一。令レ得二解
T2223_.61.0112c26: 脱一。作二是念一已想二五智一。於二諸色中一。次第安
T2223_.61.0112c27: 立。即結レ契觸レ之。誦二陀羅尼等一。故云二以新線
T2223_.61.0112c28: 善令等一。其壇。四方正等。面開二一門一。以二四
T2223_.61.0112c29: 吉祥一莊嚴具。以二四道繩一。繒綵幡蓋。懸以莊
T2223_.61.0113a01: 嚴。於二諸角分門闕出眺間一。以二金剛寶一間錯
T2223_.61.0113a02: 而絣二外壇場一。故云二四方應四門等一也。眺字

T2223_.61.0113a03:

丑予反。視也。察

視之一也望也

入二其中宮一。布

置金剛線道一。以二

T2223_.61.0113a04: 八柱一而爲二嚴飾一。竪二於金剛柱上一。各以二五月
T2223_.61.0113a05: 輪一。故云二應入於中宮等一。廣示二𤄃夾分量等
T2223_.61.0113a06: 事一。如二別本等一。今只隨レ文爲二略釋一耳。鈿字。
T2223_.61.0113a07: ＊抨字。普𥞩補耕二反。從也撣也。拼字。亦
T2223_.61.0113a08: ＊抨字也
T2223_.61.0113a09: 經。於中曼荼羅安立佛形像佛一切周圍曼荼
T2223_.61.0113a10: 羅於中四勝三昧耶次第而圖畫　釋曰。從
T2223_.61.0113a11: レ此以下。第三明レ圖

畫諸尊一。於レ中爲レ五。初
T2223_.61.0113a12: 明二中曼荼羅一。二明二四曼荼羅一。三明二八供養一。
T2223_.61.0113a13: 四明二四攝一。五明二摩訶薩等一。此即初也。謂於二
T2223_.61.0113a14: 中心壇一。安

立毘盧遮那佛像一於二周圍諸月
T2223_.61.0113a15: 輪中一。安

立四波羅蜜一。故云二於中等一。又於中
T2223_.61.0113a16: 曼荼羅等者。先總明レ安

立諸壇佛及菩薩等一。
T2223_.61.0113a17: 是故舊經等云。於二内壇中央一。各置二佛像一。於二
T2223_.61.0113a18: 佛四面及諸壇中心一。各次第畫二於四三摩耶
T2223_.61.0113a19: 尊勝者一。乃至明二四壇一竟云。於二鑁部中一。各
T2223_.61.0113a20: 依二本方一置二四波羅蜜一。然今且隨二新經二。消

釋
T2223_.61.0113a21: 文一也
T2223_.61.0113a22: 經。金剛進而歩於四曼荼羅阿閦毘等四安
T2223_.61.0113a23: 立一切佛應作不動壇劑金剛持等金剛藏
T2223_.61.0113a24: 等滿寶生曼荼羅金剛眼淨等無量壽輪壇應
T2223_.61.0113a25: 畫不空成金剛巧等壇　釋曰。此三行偈。第
T2223_.61.0113a26: 二明レ安

立四曼荼羅一。文分爲レ二。初一偈。明下
T2223_.61.0113a27: 於二四輪壇一各安

立四佛上。後兩行偈。明レ安

T2223_.61.0113a28: 立各四親近等一也。言二金剛進而歩一者。謂以二
T2223_.61.0113a29: 金剛勢一擘過。入二於四壇一。金剛勢者。以レ意
T2223_.61.0113b01: &T016254;

擧所畫及於金剛線一。若入若出。畫壇人不
T2223_.61.0113b02: レ得レ騎

驀金剛線道一。應下誦二密語一擧

之。從レ下
T2223_.61.0113b03: 過不レ失二於三摩耶一。於二四輪壇一安

立四方佛
T2223_.61.0113b04: 等一。爲レ安

立一切佛一也。從二應作不動一下。二
T2223_.61.0113b05: 偈。明レ安

立各四親近一。初二句。明二東方一。次
T2223_.61.0113b06: 二句。明二南方一。次二句。明二西方一。次二句。明二
T2223_.61.0113b07: 北方一。准二舊經一云。初從二金剛方一。畫二阿閦鞞壇一。
T2223_.61.0113b08: 具以二執金剛等四三摩耶一。尊勝者想二四方佛一。
T2223_.61.0113b09: 面向二毘盧遮那一座。先畫二執金剛一。在二阿閦前一。
T2223_.61.0113b10: 次畫レ右。次左。次後。諸部准レ此。次至二寶方寶
T2223_.61.0113b11: 生壇一。圓滿藏等。次花方阿彌陀壇。清淨金剛
T2223_.61.0113b12: 眼等。次業方不空悉地壇。金剛毘首等也。
T2223_.61.0113b13: 金剛寶名爲レ藏。以二金剛幢一名爲レ滿。等字等二
T2223_.61.0113b14: 取餘一也。金剛法爲レ眼也。金剛利以爲レ淨也。
T2223_.61.0113b15: 等字等二＊取餘一也。金剛巧者。是業菩薩。等字
T2223_.61.0113b16: 如レ前也
T2223_.61.0113b17: 經。安立於輪隅應畫金剛女外壇於隅角應
T2223_.61.0113b18: 畫佛供養　釋曰。此一偈。三明レ畫二八供養菩
T2223_.61.0113b19: 薩一。爲レ二。初二句。明二内四供一。後二句。明二外四
T2223_.61.0113b20: 供一也。輪内四隅。置二四内供養一。初從二火天方一。
T2223_.61.0113b21: 順施而作。終二風天方一。外壇四角線道之中。
T2223_.61.0113b22: 置二外供養一。作法同レ前。又四角外。作二半跋折
T2223_.61.0113b23: 羅一
T2223_.61.0113b24: 經。門中一切處守護門四衆　釋曰。此四
T2223_.61.0113b25: 明レ畫二四攝一。別本等云。於二四門中一置二四攝等一。
T2223_.61.0113b26: 帝釋方爲レ首。置二都印主一。如レ次作レ之
T2223_.61.0113b27: 經。安立於外壇應畫摩訶薩　釋曰。此五明二
T2223_.61.0113b28: 摩訶薩等方壇一。四周線道之中。置二十六大菩
T2223_.61.0113b29: 薩一。所レ謂彌勒等。妙塗香塗二方壇外一。或一肘
T2223_.61.0113c01: 二肘。細塗拭已。畫二不退輪等諸大菩薩一。此結
T2223_.61.0113c02: 壇法。以レ粉作レ之。最爲二第一一。欲レ取二久固一。畫
T2223_.61.0113c03: 作亦得。其師欲レ令三弟子究竟決定安

住如來
T2223_.61.0113c04: 位一者。應下以二自語言印一各各題

諸三摩地
T2223_.61.0113c05: 本位一。今且隨レ文略釋。不レ可二具陳一。廣如二餘
T2223_.61.0113c06: 説一也
T2223_.61.0113c07: 經。即勝三昧耶結印如儀則金剛師入已摧
T2223_.61.0113c08: 印而遍入此諸遍入噁請勅如本教自身加持
T2223_.61.0113c09: 等作已稱自名應以金剛成薩埵金剛鉤金剛
T2223_.61.0113c10: 師則結召集作彈指應請一切佛刹那頃諸佛
T2223_.61.0113c11: 并金剛薩埵應滿一切壇　釋曰。從レ此以下
T2223_.61.0113c12: 至二卷末一。是第四明二召集聖衆等一。修瑜伽者。
T2223_.61.0113c13: 凡入二道場一時。皆須二忿怒主號一。爲二跋折羅吽
T2223_.61.0113c14: 伽羅一。三摩地法加

持自身一。應レ想己身有二二
T2223_.61.0113c15: 竪一。互作二嗔怒面一。而且笑想。以二左脚一押二大
T2223_.61.0113c16: 自在天王面一。以二右脚一押二大自在天妻胸乳房
T2223_.61.0113c17: 間一。便結二摩訶三摩地契一。手執二花鬘一。誦二本陀
T2223_.61.0113c18: 羅尼一已。奉

獻諸佛一。故云二即勝三昧耶等一也。
T2223_.61.0113c19: 時行者於二諸衆生一起二大悲心一。爲二救護一故。應
T2223_.61.0113c20: レ生二哀愍一。令二彼利益一。應レ入二道場一。乃至又旋
T2223_.61.0113c21: 繞一匝。住二夜叉門一。以下降

伏三界形相上。瑜
T2223_.61.0113c22: 伽運心。開二金剛門一。一一開已。或用二金瓶一。或
T2223_.61.0113c23: 復銀瓶。盛二諸寶物等一。取二妙枝條一。挿二於瓶内一。
T2223_.61.0113c24: 乃至繒綵繋二其瓶頂一。於二諸位處一。各置二一瓶一。
T2223_.61.0113c25: 列

布種種供具等一。是故云二金剛師入等一。如
T2223_.61.0113c26: レ是作已。結二加持契一。如レ上從レ心至レ頂。作二加
T2223_.61.0113c27: 持一已。即結二請會契一。自稱二己名一。啓

請一切如
T2223_.61.0113c28: 來及諸菩薩一。赴

集壇場一。三唱二伽陀一。薩埵金
T2223_.61.0113c29: 剛契是也。故云二此諸遍入等一也。又引二此契一。
T2223_.61.0114a01: 交レ臂抱レ胸。左内右外。數鳴二彈指一奉

請一切
T2223_.61.0114a02: 如來一。故云二金剛師則結等一。爾時。十方世界無
T2223_.61.0114a03: 量諸佛。數如二恒沙一。及菩薩衆。數如二微塵一。皆
T2223_.61.0114a04: 來集會住二行者前。故云二刹那頃諸佛等一
T2223_.61.0114a05: 經。集會曼荼羅則速疾大印觀二金剛薩埵一
T2223_.61.0114a06: 遍稱百八由結集則喜如來皆堅固金剛<#0114_1/>薩
T2223_.61.0114a07: 自成慈友而安立　釋曰。想二諸佛菩薩一。各依二
T2223_.61.0114a08: 諸座一安穩坐已。即結二金剛薩埵大契一已。誦二
T2223_.61.0114a09: 一百八名一遍一。以讃

歎之一。以二閼伽水一奉

獻
T2223_.61.0114a10: 諸佛菩薩一。爾時。一切諸佛。歡喜加

持行者一。
T2223_.61.0114a11: 令レ<#0114_2/>得二堅固一。又金剛薩埵。爲二其親友一。能成二
T2223_.61.0114a12: 行者一切事業一。故云二集會曼荼羅等一
T2223_.61.0114a13: 經。諸門一切處鉤等而作業以大羯磨印安
T2223_.61.0114a14: 立三昧耶以印三昧耶薩埵金剛等應成大薩
T2223_.61.0114a15: 埵誦弱吽鑁斛則佛等一切召集大薩埵鉤召
T2223_.61.0114a16: 引入已縛已令調伏則以密供養令喜大威徳
T2223_.61.0114a17: 應自有情利願作一切成如是諸壇中金剛師
T2223_.61.0114a18: 事業　釋曰。以二四攝一集引止喜。故云二諸門
T2223_.61.0114a19: 一切等一也。安

立諸尊大羯磨印。及三昧耶一。
T2223_.61.0114a20: 故云二以大等一也。既已安

立大印三昧耶與二
T2223_.61.0114a21: 薩埵事等一。以二四攝一自成二大薩埵一。則一切佛
T2223_.61.0114a22: 等召集。於二身中一修二鉤召等一故。云二以印三昧
T2223_.61.0114a23: 耶等一也。則以二十六大供養等一令レ喜二諸尊一。爲二
T2223_.61.0114a24: 自他利一願レ作二一切悉地一故。云二則以等一也。如
T2223_.61.0114a25: レ上諸軌儀。悉皆金剛阿闍梨之所作。故云二
T2223_.61.0114a26: 如<#0114_3/>來是諸壇中金剛師事業一。此二三兩門。
T2223_.61.0114a27: 非三新學人之所二見聞一。披覽之者。莫レ背二聖誡一
T2223_.61.0114a28: 略釋二中卷一已畢
T2223_.61.0114a29: 經。次應廣説金剛弟子入金剛大曼荼羅儀
T2223_.61.0114b01: 軌以下　第四説二教授弟子儀軌等一。此門廣
T2223_.61.0114b02: 説二潅頂阿闍梨軌範及以諸尊祕密眞言印
T2223_.61.0114b03: 契等法一傳法聖者心裹 &T047368;

録。是故且止也
T2223_.61.0114b04: 金剛頂大教王經疏卷第<#0114_4/>七
T2223_.61.0114b05: <#0114_5/>此七卷奉授二品親王畢
T2223_.61.0114b06: 　前大僧正法務公助　
T2223_.61.0114b07:
T2223_.61.0114b08:
T2223_.61.0114b09:

Footnote:

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