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T2157_.55.0886a01: 五色之祥雲。闡揚眞乘符契妙理。須因指喩
T2157_.55.0886a02: 早結師資。覩此感通彌深頂敬
T2157_.55.0886a03: 貞元新定釋教目録卷第十五
T2157_.55.0886a04:
T2157_.55.0886a05:
T2157_.55.0886a06:
T2157_.55.0886a07: 貞元新定釋教目録卷第十六
T2157_.55.0886a08: 　＊西京西明寺沙門圓照撰　
T2157_.55.0886a09: 總集群經録上之十六
T2157_.55.0886a10: 時左右六軍使覩此慶雲陳表奉賀。永泰元
T2157_.55.0886a11: 年九月三日特進右龍武大將軍知軍事上
T2157_.55.0886a12: 柱國徐國公臣劉仙智等上表。臣仙智等言。
T2157_.55.0886a13: 昨日迎新譯仁王護國般若波羅蜜多經。伏
T2157_.55.0886a14: 有慶雲應見瑞呈五色彩散一天。抱慧日而
T2157_.55.0886a15: 逾鮮。順祥風而表聖。伏惟陛下以大道頼物
T2157_.55.0886a16: 以至徳臨邦。精誠感神靈應斯降。臣等職忝
T2157_.55.0886a17: 侍衞。久沐淳風親覩禎祥。無任慶幸。謹詣右
T2157_.55.0886a18: 銀臺門。奉表陳賀以聞。臣仙智等誠惶誠恐
T2157_.55.0886a19: 頓首頓首謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。不
T2157_.55.0886a20: 二之門早傳祕藏。重宣其義庶廣其言。將敷
T2157_.55.0886a21: 貝葉之文用啓蓮宮之會。天浮瑞色日麗＊慶
T2157_.55.0886a22: 雲。見以神通彰其瑞應。和平之兆慶慰同
T2157_.55.0886a23: 懷。所賀知。從是初日至白月終。兩上講經二
T2157_.55.0886a24: 時行道。飮食茶藥並出有司。六律五聲晝夜
T2157_.55.0886a25: 不絶。至十六日西明散齊。鼓樂絃歌百戲
T2157_.55.0886a26: 彌日。西明講終陳表奉賀。永泰元年九月十
T2157_.55.0886a27: 日西明寺上座沙門懷感等上表。西明寺上座
T2157_.55.0886a28: 沙門懷感等言。特奉恩命令開百座講仁王
T2157_.55.0886a29: 護國般若波羅蜜經。以今日經周設齋慶
T2157_.55.0886b01: 畢。凡是生靈不勝抃躍。伏惟陛下再造天地
T2157_.55.0886b02: 明齊日月。垂衣之暇重譯眞經。聖心佛心同
T2157_.55.0886b03: 歸一理。唐言梵語不隔殊方。貫花之偈備聞。
T2157_.55.0886b04: 傳燈之僧可覩。金繩之界彌勒下生。玉京之
T2157_.55.0886b05: 中輪王出見。秋天麗景稼穡將成。彩雲浮空
T2157_.55.0886b06: 祓氛必盡。吾君至聖佛力至慈。法潤恒沙天
T2157_.55.0886b07: 下幸甚。懷感等忝棲祇樹喜躍無涯。稽首焚
T2157_.55.0886b08: 香何階上答。其功徳數別状封進。謹奉表陳
T2157_.55.0886b09: 謝以聞。沙門懷感等誠歡誠喜謹言。寶應元
T2157_.55.0886b10: 聖文武皇帝批曰。師等演暢眞經弘宣妙旨。
T2157_.55.0886b11: 用滋仁壽拯護生靈。法會既終當同慶也。時
T2157_.55.0886b12: 大寧郡王僕固懷恩分第列。士位至太師背
T2157_.55.0886b13: 逆天恩。遠自靈武合聚蕃醜馮陵涇陽
T2157_.55.0886b14: 勅下西明百座大徳。同赴資聖寺百座道
T2157_.55.0886b15: 場。永泰元年九月十七日。高品李希逸奉
T2157_.55.0886b16: 勅。應先西明寺百座法師大徳。並赴資聖寺
T2157_.55.0886b17: 佛殿爲國轉經行道。其資聖寺百座法師良
T2157_.55.0886b18: 賁五十座。依前講説仁王般若護國密嚴等
T2157_.55.0886b19: 經普及蒼生。其京城諸寺觀僧道等並二時
T2157_.55.0886b20: 於當處轉經行道。仍令三綱差了事僧專知
T2157_.55.0886b21: 撿校。務在精修不得疏怠。爾時兩街大徳
T2157_.55.0886b22: 百座法師准勅咸皆萃資聖寺。二時講唱兩
T2157_.55.0886b23: 上轉經行道。午時及與日暮。供設音樂無易。
T2157_.55.0886b24: 於初夜後夜悉集大講堂内。齊聲稱念摩訶
T2157_.55.0886b25: 般若波羅蜜多。爲國爲家願無憂懼。京城寺
T2157_.55.0886b26: 觀轉念亦然。時制使關内河中副元帥司。徒
T2157_.55.0886b27: 兼中書令上柱國汾陽郡王郭子儀杖節
T2157_.55.0886b28: 出師。親總戎律發于帝里。洎彼＊涇陽馮恃
T2157_.55.0886b29: 天威。頼茲經力兩軍交對。列陣相望。鉦鼓
T2157_.55.0886c01: 發聲劍戟如雪。時汾陽王單騎直出挺立軍
T2157_.55.0886c02: 前。感激一言懷恩屏退西戎北狄各自相攻。
T2157_.55.0886c03: 浹旬之間王國大定。是知仁王護國般若。眞
T2157_.55.0886c04: 經聖心佛心子育萬姓其義一也。然後收軍
T2157_.55.0886c05: 整律振旅還京親對。天顏特蒙賜齎。勅資
T2157_.55.0886c06: 聖寺百座道場。取閏十月二十三日。設無遮
T2157_.55.0886c07: ＊齋以成慶散。是日也寺南門外陳布道場盡
T2157_.55.0886c08: 正一坊。東西街内弈幕雲布幡花麗天。尊容
T2157_.55.0886c09: 煥然光照人里。飯僧既畢。六樂爭陳百戲充
T2157_.55.0886c10: 衢歌吹盡日。京城大徳各 &T049514;

三十。不空三
T2157_.55.0886c11: 藏賜九百匹絹帛綿綵以充數焉侍者小僧
T2157_.55.0886c12: 各十五匹。又特降恩旨賜資聖寺講堂。名爲
T2157_.55.0886c13: 永泰善法之堂。御札題牓。此即萬古千秋法
T2157_.55.0886c14: 門故事也。自蕃戎入境。夜集僧徒於大講堂
T2157_.55.0886c15: 齊聲念摩訶般若波羅蜜多。一志一心更無
T2157_.55.0886c16: 異想。未盈累月果得清平。此乃聖力經威感
T2157_.55.0886c17: 斯福應。翻經百座錫齎珍財。自佛法東流莫
T2157_.55.0886c18: 尚於茲日也。至十一月一日恩旨荐臻　勅
T2157_.55.0886c19: 不空三藏和上。故金剛三藏可贈開府儀同
T2157_.55.0886c20: 三司。仍賜號大弘教三藏。已如前述。同日又
T2157_.55.0886c21: 降鴻恩延及不空三藏。勅不空三藏蓮宮釋
T2157_.55.0886c22: 種香界導師。性表眞如學精祕藏。承紺園
T2157_.55.0886c23: 之妙旨開示四依。譯金口之微言津梁六趣。
T2157_.55.0886c24: 身持梵夾遠渉流沙。傳燈益明甘露溥潤。散
T2157_.55.0886c25: 慈雲於火宅揚慧日於幽塗。頃者躬問勝因
T2157_.55.0886c26: 弘示方便。永決疑網滋予智芽。雖出塵之心
T2157_.55.0886c27: 齊謝於名位。而褒崇之典式旌於賢哲。俾應
T2157_.55.0886c28: 嘉命用協朝章。可特進試鴻臚卿。仍賜號大
T2157_.55.0886c29: 廣智不空三藏。伏聞母以子貴俗禮恒規。師
T2157_.55.0887a01: 因弟榮釋門罕有。恭受榮命喜懼感懷捧戴
T2157_.55.0887a02: 屏營。陳表謝曰。永泰元年十一月五日特進
T2157_.55.0887a03: 試鴻臚卿。三藏大興善寺沙門大廣智不空
T2157_.55.0887a04: 表進。詞曰。三藏沙門不空言。奉今月一日制
T2157_.55.0887a05: 錫。故大和上金剛三藏可贈開府儀同三司
T2157_.55.0887a06: 仍贈號大弘教三藏。不空特進試鴻臚卿仍
T2157_.55.0887a07: 賜號大廣智不空三藏。一雨自天潤流根葉。
T2157_.55.0887a08: 圓毫發艶照及幽明。捧戴傍惶悲喜交集。不
T2157_.55.0887a09: 空誠歡誠喜以悽以懼不空聞。十號者表徳
T2157_.55.0887a10: 之殊稱。九卿者象河之重位。故大和上道洽
T2157_.55.0887a11: 傳燈。誠以彰其遺烈不空法慚紹搆。虚並荷
T2157_.55.0887a12: 於鴻私。猶燕石之混光。同齊竿之濫吹。榮
T2157_.55.0887a13: 兼存歿寵及師資祇奉兢驚瞻言靦恧。況
T2157_.55.0887a14: 出家落彩本志榮辱潔誠報國僧者通規。陛
T2157_.55.0887a15: 下廣運金輪曲收瓦礫。引安禪於中禁。旌
T2157_.55.0887a16: 褎崇之殊禮。雖負山無力而踐跡近賓。虧高
T2157_.55.0887a17: 謝之法流。點少欲之清躅。是以面奏三讓言
T2157_.55.0887a18: 煩九重。冀殷鑒於懇誠。豈礭然之不拔。羊
T2157_.55.0887a19: 車稚子慚廣智而茫然。鹿苑卑材愧鴻臚而
T2157_.55.0887a20: 甚矣。無任感戴之至。謹奉表陳謝以聞。沙
T2157_.55.0887a21: 門不空誠歡誠喜謹言。寶應元聖文武皇帝
T2157_.55.0887a22: 批曰。和上道祕雙林功超正覺。遠從天竺來
T2157_.55.0887a23: 布眞言。頃得歸依親承付囑。褎崇之典禮秩
T2157_.55.0887a24: 攸先。俾増印綬之榮。式重師資之敬。兼申寵
T2157_.55.0887a25: 贈庶表追榮也。表謝已訖答制又宣。存歿哀
T2157_.55.0887a26: 榮但増感慰。次譯
T2157_.55.0887a27: 大虚空藏菩薩所問經八卷
T2157_.55.0887a28: 右一部八卷。准永泰元年六月十八日勅。鄜
T2157_.55.0887a29: 坊等州都防禦＊使特進試太常卿使持節
T2157_.55.0887b01: 鄜州諸軍事鄜州刺史兼御史中丞上柱國
T2157_.55.0887b02: 鄭國公杜冕奏。宣州實封壹伯戸寶應元年
T2157_.55.0887b03: 五月十九日勅賜。臣素無功勳。曲霑恩渥謬
T2157_.55.0887b04: 踐寵錫。願答聖慈。今迴寶應元年已後至永
T2157_.55.0887b05: 泰元年。以前約計錢一萬餘貫。臣請爲國
T2157_.55.0887b06: 迴造功徳。其寶應元年封先請得二千五百
T2157_.55.0887b07: 餘貫到京分付興善寺不空三藏助翻譯佛
T2157_.55.0887b08: 經。其所請到封物錢請充給道場齋儭。翻譯
T2157_.55.0887b09: 抄寫糧食等用。其請未到者先差。弟紞請受
T2157_.55.0887b10: 望請。各下所由發遣續供。其佛經或有梵夾
T2157_.55.0887b11: 未翻。冀聞傳譯古本雖著義味不周。特望天
T2157_.55.0887b12: 恩。委龍武軍將軍李元琮句當與三藏及興
T2157_.55.0887b13: 善寺大徳潜眞。僉量京城義學大徳十人同
T2157_.55.0887b14: 參會翻詳。各寫二十一本。頒示諸道及京
T2157_.55.0887b15: 城大寺。即傳諸千界流布萬年。使不臣者滅
T2157_.55.0887b16: 蜂蠆之形狂虜者掃犲狼之跡。伏惟陛下納
T2157_.55.0887b17: 無疆之福膺無疆之休。即愚臣微誠生死願
T2157_.55.0887b18: 畢。特望聖慈允臣所請。勅旨依奏。從是翻譯
T2157_.55.0887b19: 諸大乘經。先仁王經及密嚴經及仁王經念
T2157_.55.0887b20: 誦法念誦儀軌。永泰二年景午十一月十二
T2157_.55.0887b21: 日改爲大暦元年歳仍景午。次譯虚空藏經。
T2157_.55.0887b22: 此經從晋至。唐凡經五譯。一西秦沙門。聖
T2157_.55.0887b23: 賢或云法堅。或云堅公。初譯一本。名方等
T2157_.55.0887b24: 主虚空藏經。或加云所問經。或云勸發菩薩
T2157_.55.0887b25: 莊嚴菩提經。二北涼曇無讖三藏。又譯方等
T2157_.55.0887b26: 大集經六十卷。中與漢支讖及姚秦羅什出
T2157_.55.0887b27: 者並同。此即大集經之一分也。舊録合入大
T2157_.55.0887b28: 集經中。今以理義幽深。又別翻出耳。時大暦
T2157_.55.0887b29: 四年十二月十九日三藏不空及京城大徳具
T2157_.55.0887c01: 状奏聞。尋有制曰。大聖文殊師利菩薩。右京
T2157_.55.0887c02: 城大徳特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大
T2157_.55.0887c03: 廣智不空等奏。忝跡緇門久修梵行。習譯聖
T2157_.55.0887c04: 典頗悟玄門。大聖文殊師利菩薩大乘密教
T2157_.55.0887c05: 皆因流演。今鎭在臺山福滋兆庶。伏惟寶應
T2157_.55.0887c06: 元聖皇帝陛下。徳合乾坤明並日月。無疆之
T2157_.55.0887c07: 福康我生人。伏望自今已後令天下食堂中
T2157_.55.0887c08: 於賓頭盧上特置文殊師利形像以爲上座。
T2157_.55.0887c09: 諸聖典具有明文。僧祇如來尚承訓旨。凡出
T2157_.55.0887c10: 家者固合摳衣。普賢觀音猶執拂而爲侍。聲
T2157_.55.0887c11: 聞縁覺亦擁篲而居後。斯乃五天竺國皆然。
T2157_.55.0887c12: 非僧等鄙見。仍請永爲恒式。中書門下牒祠
T2157_.55.0887c13: 部牒。奉勅。大聖文殊師利菩薩法王之子威
T2157_.55.0887c14: 徳特尊爲諸佛之導師。洗群生之心目康我
T2157_.55.0887c15: 兆庶是徳無邊。不有尊崇人何瞻仰。今京城
T2157_.55.0887c16: 大徳懇慈申奏。雅合聖典所請宜依。牒至准
T2157_.55.0887c17: 勅。故牒其虚空藏菩薩所問經。即代宗睿文
T2157_.55.0887c18: 孝武皇帝大暦年中當第五譯也。特進試鴻
T2157_.55.0887c19: 臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空宣譯梵
T2157_.55.0887c20: 文。伏以三藏和上學藝崇深神儀秀邈。瑜伽
T2157_.55.0887c21: 三密獨歩南天。專精一乘共推東夏。曉二方
T2157_.55.0887c22: 之世論尤善聲明。達五部之眞言妙窮法印。
T2157_.55.0887c23: 奉詔翻譯善得其眞。然此經是法性大乘文
T2157_.55.0887c24: 理照顯。傳譯雖久世未受持。若明珠繋於衣
T2157_.55.0887c25: 中金寶隱於室内。能發撣者其惟大師歟。前
T2157_.55.0887c26: 鄜坊防禦使兼御使中丞鄭國公杜冕　忠以
T2157_.55.0887c27: 奉主孝以寧親。重義輕財施封請譯。又請
T2157_.55.0887c28: 京城三學大徳同崇法會。講論大徳大安國
T2157_.55.0887c29: ＊寺上座沙門子鄜筆受。大興善寺上座沙
T2157_.55.0888a01: 門潜眞潤文。臨壇大徳西明寺上座沙門乘
T2157_.55.0888a02: 如證義。講論大徳章敬寺上座沙門奉國臨
T2157_.55.0888a03: 壇大徳千福寺沙門飛錫。講論大徳勝光沙
T2157_.55.0888a04: 門神曉西明寺主沙門道液。西明寺都維那
T2157_.55.0888a05: 沙門歸性。臨壇大徳大薦福寺沙門如淨。大
T2157_.55.0888a06: 興善寺主沙門圓敬等並同證義。譯語大徳
T2157_.55.0888a07: 千福寺沙門法崇證梵文。兼譯大虚空藏菩
T2157_.55.0888a08: 薩念誦法一卷。再三詳挍刊削繁蕪。函帙莊
T2157_.55.0888a09: 嚴光炫人目。至大暦六年十月十二日。＊特
T2157_.55.0888a10: 進試鴻臚卿三藏沙門大廣智不空。謹因代
T2157_.55.0888a11: 宗皇帝降誕之晨隨表進上。沙門不空言不
T2157_.55.0888a12: 空爰自幼年承事先師大弘教三藏和＊上。二
T2157_.55.0888a13: 十有四載禀受瑜伽法門。後遊五天尋求所
T2157_.55.0888a14: 未受者并諸經論更重學習。凡得梵本瑜伽
T2157_.55.0888a15: 眞言經論五百餘部。奉爲國家詳譯聖言廣
T2157_.55.0888a16: 崇福祐。天寶五載却至上都。奉玄宗皇帝恩
T2157_.55.0888a17: 命於内建立道場。所齎梵經盡許翻譯。肅宗
T2157_.55.0888a18: 皇帝配天繼聖。特奉綸旨於内道場建立護
T2157_.55.0888a19: 魔及灌頂法。又爲國譯經助宣皇化。累奉二
T2157_.55.0888a20: 聖恩勅。先代三藏所有梵文並使搜訪。其
T2157_.55.0888a21: 中有緪索脱落便令修補。其未經翻譯者續
T2157_.55.0888a22: 譯奏聞伏惟陛下纉承皇運大庇含靈。廣闢
T2157_.55.0888a23: 福田重明日月。恩波遠被法雨分流。四海宅
T2157_.55.0888a24: 心萬方欣戴。是知佛之付囑允在聖君。不空
T2157_.55.0888a25: 明承渥澤榮幸實深。日夜思之如何報國。
T2157_.55.0888a26: 先奉先皇聖制令闡微言。又奉陛下恩命恭
T2157_.55.0888a27: 遵遺旨。再遣翻譯利濟群生。雖復四時精勤
T2157_.55.0888a28: 未酬萬一。是以區區於日夕詳譯眞言及大
T2157_.55.0888a29: 乘經典。冀効涓微上資皇道。其所譯金剛頂
T2157_.55.0888b01: 瑜伽法門是成佛速疾之路。其修行者必能
T2157_.55.0888b02: 頓超凡境達于彼岸。餘部眞言諸佛方便其
T2157_.55.0888b03: 徒不一。所譯諸大乘經典皆是上資邦國息
T2157_.55.0888b04: 滅災危。星辰不愆風雨順序。仰恃佛力輔
T2157_.55.0888b05: 成國家。謹纉集前後所翻譯訖者。自開元
T2157_.55.0888b06: 至今大暦六年。凡一百一卷七十六部并目
T2157_.55.0888b07: 一卷。及題筆受僧俗名字繕寫已訖謹因降
T2157_.55.0888b08: 誕之＊晨謹具進奉。庶得眞言福祐長護聖躬。
T2157_.55.0888b09: 大乘威力永康國界。其未翻梵本經中。但有
T2157_.55.0888b10: 護持於國澤潤生靈者續譯奏聞。不勝虔誠
T2157_.55.0888b11: 之至謹奉表以聞。沙門不空。誠惶誠恐謹言。
T2157_.55.0888b12: 寶應元聖文武皇帝批曰。和尚夙事先朝弘
T2157_.55.0888b13: 闡妙教。演茲貝葉廣示迷津。朕嗣纉丕圖恭
T2157_.55.0888b14: 承睿旨。和＊上再加詳譯今卷軸續畢。永濟生
T2157_.55.0888b15: 靈深可嘉歎仍宣付中外編入一切經目録。
T2157_.55.0888b16: 至其月二十二日中使李憲誠奉宣勅旨。大
T2157_.55.0888b17: 徳比翻譯多勞也。不空三藏宜賜錦綵絹等
T2157_.55.0888b18: 共八百匹。同翻經十大徳各賜綵三十匹。敬
T2157_.55.0888b19: 問諸徳漸寒各得好在。時大徳等明日謝聞。
T2157_.55.0888b20: 大暦六年十月二十三日翻譯經大徳大興善
T2157_.55.0888b21: 寺上座沙門潜眞等上表。沙門潜眞等言。伏
T2157_.55.0888b22: 奉今月二十二日中使李憲＊誠至奉宣聖旨。
T2157_.55.0888b23: 翻經十大徳各賜綵三十匹者。潜眞聞。垂教
T2157_.55.0888b24: 者法王。王三界而示跡行教者。人主主四海
T2157_.55.0888b25: 而流傳。非法王無以開四句之文。非人主無
T2157_.55.0888b26: 以闡一乘之理。伏惟寶應元聖文武皇帝陛
T2157_.55.0888b27: 下。道合天地恩加草木。轉輪馭極灌頂稱尊。
T2157_.55.0888b28: 運慈悲方便之門。當付囑弘宣之位。然所譯
T2157_.55.0888b29: 仁王虚空藏密嚴等八十部經者。並圓音至
T2157_.55.0888c01: 教寶界眞説。無來無去即身爲常住之身。不
T2157_.55.0888c02: 滅不生諸佛是自心之佛。指虚空爲庫藏。現
T2157_.55.0888c03: 色相而莊嚴。演瑜伽之無窮。知眞言而不竭。
T2157_.55.0888c04: 自非才行兼美定慧倶融。安能發揚幽微弘
T2157_.55.0888c05: 宣祕奧。大廣智不空三藏和上。言善兩方行
T2157_.55.0888c06: 通三密。得淨滿如來加持之力。奉寶應明主
T2157_.55.0888c07: 弘護之縁。由是理義昭彰文句炳煥。潜眞等
T2157_.55.0888c08: 靈山細塵祇樹小葉。識智荒鄙學藝庸淺。幸
T2157_.55.0888c09: 蒙天睠濫在翻經。承聖力而俯被。得讃潤
T2157_.55.0888c10: 而終畢。雖曰愚瞽猶知慶慰。況上契天慈許
T2157_.55.0888c11: 宣中外。仍錫綵帛以光愚拙。凡在法門不勝
T2157_.55.0888c12: 慶幸。無任戴荷殊常之至。謹附中使李＊憲誠
T2157_.55.0888c13: 表陳謝以聞。謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。
T2157_.55.0888c14: 師等道行精深智識弘遠。三乘奧旨＊十葉遺
T2157_.55.0888c15: 編。翻譯流行利濟國家。薄申錫命煩至謝恩。
T2157_.55.0888c16: 至大暦七年正月二十七日。特進試鴻臚卿
T2157_.55.0888c17: 大興善寺三藏沙門大廣智不空三藏。既荷
T2157_.55.0888c18: 墨制特許流行。踊躍屏營。陳表奉謝。沙門不
T2157_.55.0888c19: 空言。中使李＊憲誠奉宣聖旨。送新翻經目
T2157_.55.0888c20: 録。勅一道制答進經表。勅一道。特令中外施
T2157_.55.0888c21: 行。仍入一切經目録奉戴。忻躍喜荷。無任誠
T2157_.55.0888c22: 歡誠悚再歎再愧。伏惟陛下承法王之付囑
T2157_.55.0888c23: 滿人心之志願。持普賢之密印。行天子之正
T2157_.55.0888c24: 教。浹辰之際朗慧日於八方。在於頃刻注洪
T2157_.55.0888c25: 澤于萬物。斯乃普天幸甚而況在不空者焉。
T2157_.55.0888c26: 然不空所翻聖典。四十餘年三朝已來賛修
T2157_.55.0888c27: 功徳志在宣傳。上資王室下潤生靈。豈意夙
T2157_.55.0888c28: 心一朝願滿。聖恩廣大累劫難酬。況更＊特許
T2157_.55.0888c29: 翻譯所是未翻梵本。倍増悲喜敢罄竭心力。
T2157_.55.0889a01: 承奉聖旨續譯進奉。不勝歡悚懷恩之至。謹
T2157_.55.0889a02: 因中使李＊憲誠＊奉表以聞。沙門不空誠喜
T2157_.55.0889a03: 誠媿謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。和上久
T2157_.55.0889a04: 證菩提入佛知見。所翻經典皆洞精微。爰命
T2157_.55.0889a05: 施行式傳惠照。頒示寰宇廣濟含靈。未光
T2157_.55.0889a06: 慈航煩至陳謝也。又至其年十月十六日。中
T2157_.55.0889a07: 書門下牒不空三藏。牒奉勅。京城及天下僧
T2157_.55.0889a08: 尼寺内。各揀一勝處置大聖文殊師利菩薩
T2157_.55.0889a09: 院。仍各委本州府長官即旬當修葺。并塑文
T2157_.55.0889a10: 殊像裝飾綵畫。功畢各畫圖具状聞奏。不得
T2157_.55.0889a11: 更於寺外別造。牒至准勅故牒。其月二十七
T2157_.55.0889a12: 日三藏沙門大廣智不空上表謝曰。沙門不
T2157_.55.0889a13: 空言。伏見今月十六日特勅。京城及天下僧
T2157_.55.0889a14: 尼寺内。各棟一勝處置大聖文殊師利菩薩
T2157_.55.0889a15: 院。并塑文殊像裝飾綵畫者。不空聞。惟聖
T2157_.55.0889a16: 作法其徳動天。澤潤生靈懸之日月。不空誠
T2157_.55.0889a17: 歡誠荷載忻載躍。伏惟陛下開法王之玄造
T2157_.55.0889a18: 闢非常之福田。建文殊眞容使普天瞻仰。在
T2157_.55.0889a19: 於緇侶光幸光深。且文殊聖者即諸佛祖師。
T2157_.55.0889a20: 大悲弘願不取正覺。大乘引導利益無垠。
T2157_.55.0889a21: 釋迦如來先有懸記。一乘典誥興在中華。
T2157_.55.0889a22: 當有至聖帝王必以大乘理國。八百餘載歴
T2157_.55.0889a23: 代帝王聖賢多矣。實未有如陛下者也。不空
T2157_.55.0889a24: 何幸生遇聖朝。分修大乘奉事文殊師利。常
T2157_.55.0889a25: 以此聖眞言奉爲國家。持誦毎蒙護念。恩徳
T2157_.55.0889a26: 逾深。日夜思之無諧上報。不爲忽然天慈
T2157_.55.0889a27: 普洽垂沃宿誠。廢寢忘飡無任悲喜。不勝戴
T2157_.55.0889a28: 荷之至謹附中使楊貴珍奉表陳賀以聞。不
T2157_.55.0889a29: 空誠歡誠悦謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。
T2157_.55.0889b01: 大聖文殊久登正覺。拯生人於三界。鎭毒龍
T2157_.55.0889b02: 於五峰。慈悲道深弘濟功遠。故令釋衆同此
T2157_.55.0889b03: 歸依。三藏梵域宗師當深慰愜也。所賀知
T2157_.55.0889b04: 洎大暦八年正月八日中書門下勅。新譯大

T2157_.55.0889b05:

虚空藏經

興善寺大徳潜眞法師請保壽寺講
資聖寺大徳道液法師請西明寺講

右特進

T2157_.55.0889b06: 試鴻臚卿大興善寺。三藏沙門大廣智不空
T2157_.55.0889b07: 奏。前件經奉詔頒行。曾未開闡。若不稱讃寧
T2157_.55.0889b08: 表聖功。上件大徳並述疏已成。請東西兩街
T2157_.55.0889b09: 各於一寺常講此經。冀福河潜流上資聖壽。
T2157_.55.0889b10: 牒奉勅宜依牒至准勅。故牒。先於六年有勅。
T2157_.55.0889b11: 請三藏譯
T2157_.55.0889b12: 大聖文殊師利菩薩佛刹功徳莊嚴經按傳録
T2157_.55.0889b13: 所説。此經自晋至唐凡經三譯。一西晋惠帝
T2157_.55.0889b14: 太熙元年庚戌之歳竺法護譯。名文殊師利
T2157_.55.0889b15: 佛土嚴淨經兩卷。亦名嚴淨佛土經。文勢多
T2157_.55.0889b16: 古語簡理幽。二皇唐天后久視元年庚子歳
T2157_.55.0889b17: 于闐三藏實叉難陀唐言喜學。於京清禪寺
T2157_.55.0889b18: 譯。名文殊師利授記經三卷。玄範法師筆受。
T2157_.55.0889b19: 復禮法師潤文。體勢類於華嚴。梵旨近於巧
T2157_.55.0889b20: 略。三代宗睿文孝武皇帝大暦六年所譯者
T2157_.55.0889b21: 也。翻譯大徳與虚空藏經同。御史中丞杜
T2157_.55.0889b22: 冕捨封請譯。八年五月裝寫方成。端午之
T2157_.55.0889b23: 晨寶函封進。沙門不空言。伏奉恩旨翻譯
T2157_.55.0889b24: 大聖文殊師利菩薩佛刹功徳莊嚴經。天力
T2157_.55.0889b25: 護持卷軸功畢。證義筆受僧俗名字年月處
T2157_.55.0889b26: 所咸列終篇。今因端午之＊晨謹以進奉。不
T2157_.55.0889b27: 空誠歡誠悚。不空聞。開教者如來弘傳者君
T2157_.55.0889b28: 主。施行佛事非聖主而誰。伏惟陛下迴日
T2157_.55.0889b29: 月於黄道。垂雨露於蒼生。霑潤物情僧侶偏
T2157_.55.0889c01: 幸。循涯撫己未知何報。然此經者衆行之本
T2157_.55.0889c02: 源淨土之殊稱。菩薩大願功徳莊嚴三昧神
T2157_.55.0889c03: 通如來法印無不具足。暫聞隨喜福尚無窮。
T2157_.55.0889c04: 況讀誦受持功徳何限。冀茲法利酬恩萬一。
T2157_.55.0889c05: 特望天恩令天下大寺七僧小寺三僧於新置
T2157_.55.0889c06: 文殊院。長時爲國講宣讀誦。有闕續填。務使
T2157_.55.0889c07: 法音相續傳燈不絶永康率土長護聖躬。不
T2157_.55.0889c08: 勝誠願謹奉表陳進以聞。沙門不空誠悚
T2157_.55.0889c09: 謹言。又至十月十三日三藏沙門大廣智不
T2157_.55.0889c10: 空状進
T2157_.55.0889c11: 大聖文殊師利菩薩佛刹功徳莊嚴經一部三

T2157_.55.0889c12:

卷

并寶
鈿函

T2157_.55.0889c13: 右不空先奉綸旨今譯此經。天恩曲臨並已
T2157_.55.0889c14: 成辦。參校唐梵譯定言音。年月處所筆受
T2157_.55.0889c15: 證義僧俗之名咸題卷中。文殊事跡縁起根
T2157_.55.0889c16: 由。始于發心至成正覺莊嚴淨土。此經具載。
T2157_.55.0889c17: 諸佛理體菩薩行門。法界有情無生實相。分
T2157_.55.0889c18: 明表示。功徳廣大餘經罕儔。願此勝因上資
T2157_.55.0889c19: 聖祚伏乞宣示寰宇以福生靈。特望天恩所
T2157_.55.0889c20: 是新置文殊院。大寺七僧小寺三僧。於文殊
T2157_.55.0889c21: 院中長時爲國講宣誦習。有闕續填。是使法
T2157_.55.0889c22: 燈繼明不絶。靈神庶類孰不歡心。幸因輪王
T2157_.55.0889c23: 降誕之＊晨天人喜賀同歡之日。冀茲景福上
T2157_.55.0889c24: 益壽山。願以法流添於聖海。謹隨状陳進以
T2157_.55.0889c25: 聞。天恩允許請降墨勅依。大廣智不空三藏
T2157_.55.0889c26: 和上。本諱智藏。號不空金剛。梵曰阿目佉跋

T2157_.55.0889c27:

日囉

二合

本西＊域人也。昔事大弘教金剛智

T2157_.55.0889c28: 三藏和上禀受眞言。二十四年摳衣請益。大
T2157_.55.0889c29: 師歿後還詣五天。梵本瑜伽備皆披閲。周遊
T2157_.55.0890a01: 遍覽旋赴帝京或化河西或居嶺表。或居關
T2157_.55.0890a02: 内或處王宮。翻譯眞經不遑寢食。屬天寶未
T2157_.55.0890a03: 歳胡馬入關。至徳二年剋復京洛。和上親承
T2157_.55.0890a04: 聖旨爲灌頂師。妃主降階六宮羅拜。三朝寵
T2157_.55.0890a05: 遇恒建道場詳考幽微卷不釋手。内宮譯者
T2157_.55.0890a06: 隨竟上聞。或已宣行或留中禁。其已得者具
T2157_.55.0890a07: 録如前。其未獲者一心求訪耳。和上精勤不
T2157_.55.0890a08: 怠多歴歳時。洎大暦九年示有微疾制使勞
T2157_.55.0890a09: 問。天降名醫針藥相仍曉夕繼至。疾將未損
T2157_.55.0890a10: 宸極不安。天慈曲臨錫以官封。大暦九年六
T2157_.55.0890a11: 月十一日勅。大道之行同合於異相。王者至
T2157_.55.0890a12: 理總歸於正法。方化城之齊致。何儒釋之殊
T2157_.55.0890a13: 途。故前代帝王罔不崇奉法教弘闡與時偕
T2157_.55.0890a14: 行。特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣
T2157_.55.0890a15: 智不空我之宗師人之舟楫。超悟三學坐離
T2157_.55.0890a16: 於見取。修持萬行常示於化滅。執律捨縛護
T2157_.55.0890a17: 戒爲儀。繼明善教之志來受人王之請。朕往
T2157_.55.0890a18: 在先朝早聞道要。及當付囑常所歸依。毎執
T2157_.55.0890a19: 經内殿開法前席。馮几同膠序之禮。順風比
T2157_.55.0890a20: 崆峒之問。而妙音圓演密行内持。扣待如説
T2157_.55.0890a21: 自涯皆晤。滌除昏妄調伏魔怨。天人洗心於
T2157_.55.0890a22: 度門。龍鬼受識於神印。固以氣消災厲福
T2157_.55.0890a23: 致吉祥。實惟弘我之多。寧止利吾之美。嘗有
T2157_.55.0890a24: 命秩用申優禮而得師。爲盛味道滋深。思復
T2157_.55.0890a25: 強名載明前志。夫妙界有莊嚴之土。内品有
T2157_.55.0890a26: 果地之殊。本乎尚徳敬順時典。可開府儀同
T2157_.55.0890a27: 三司仍封肅國公食邑三千戸。餘如故。三藏
T2157_.55.0890a28: 和上再蒙恩寵官封増新。然氣力轉微無由
T2157_.55.0890a29: 謁見。至十五日開府儀同三司肅國公三藏
T2157_.55.0890b01: 沙門大廣智不空修表上辭。文曰。沙門不空
T2157_.55.0890b02: 言。不空幼事先師已過二紀。早承天澤四十
T2157_.55.0890b03: 餘年。演瑜伽之法門奉累聖之恩眄。自從陛
T2157_.55.0890b04: 下臨御殊私轉深。賜黄閤以宴居。降紫微
T2157_.55.0890b05: 而問道。積恩重疊日月相繼。雖復精懇豈酬
T2157_.55.0890b06: 萬一。而露電難駐蒲柳易衰。一從伏枕自春
T2157_.55.0890b07: 徂夏。陛下深睠存問再三。中使名醫相望道
T2157_.55.0890b08: 路。但以膏盲之病。雖針藥而難生。生滅之質
T2157_.55.0890b09: 寧戀惜而能固。忽從昨夜已來。頓覺氣力
T2157_.55.0890b10: 彌惙身非己有。瞬息掩忽心神浸微。違謝聖
T2157_.55.0890b11: 朝不任戀慕不空者年過中壽未爲夭逝。但
T2157_.55.0890b12: 以往時越度南海周遊五天。尋其未聞集其
T2157_.55.0890b13: 未解所得金剛頂瑜伽十萬頌。諸部眞言及
T2157_.55.0890b14: 經論等五十餘萬頌。冀總翻譯少答國恩。何
T2157_.55.0890b15: 夙願之未終。忽生涯之已盡。此不空所以爲
T2157_.55.0890b16: 恨也。伏惟陛下。降諸佛之慈惠。下從人之所
T2157_.55.0890b17: 願。不空先進大聖文殊佛刹經。聖情尋許頒
T2157_.55.0890b18: 示中外。伏願哀愍念臨終之一言。冀福皇家
T2157_.55.0890b19: 滋吉祥之萬劫。實爲僧人生死榮幸。五鈷金
T2157_.55.0890b20: 剛鈴杵先師所傳。并銀盤子菩提子及水精
T2157_.55.0890b21: 念珠并合子並謹隨表進奉。臨紙涕泣悲涙
T2157_.55.0890b22: 交流。永辭聖代不勝戀慕之至。謹附監使李
T2157_.55.0890b23: ＊憲誠奉表陳辭以聞。沙門不空誠悲誠戀謹
T2157_.55.0890b24: 言。大暦九年六月十五日開府儀同三司肅
T2157_.55.0890b25: 國公三藏沙門大廣智不空上表。寶應元聖
T2157_.55.0890b26: 文武皇帝批曰。和上行登十地來自五天。敷
T2157_.55.0890b27: 演瑜伽宣流梵＊夾。周遊萬里踐歴三朝。光
T2157_.55.0890b28: 澤聖言親承師授。當下武之興運。繼前薪之
T2157_.55.0890b29: 火傳。而弘菩薩心爲衆生。病彌留有問震悼
T2157_.55.0890c01: 増深。宜依所請也。爾時開府儀同三司試
T2157_.55.0890c02: 鴻臚卿肅國公大廣智不空三藏和上上表陳
T2157_.55.0890c03: 情。聖恩垂涕墨制旋降。所請皆依和上情禮。
T2157_.55.0890c04: 獲申一心觀行。右脇累足怗然而薨。弟子號
T2157_.55.0890c05: 踊無算。中使奏聞聖上宸悼殊深廢朝三日。
T2157_.55.0890c06: 爰降中使詣于僧藍。宣慰衆徒乃錫賻贈。
T2157_.55.0890c07: 絹三百匹。布二百端。白米粳米各五車。白麺
T2157_.55.0890c08: 亦爾。柴十車。油七石。炭三車。並如京宣。索
T2157_.55.0890c09: 如無准擬奏來當別支送。至其月二十八日
T2157_.55.0890c10: 勅。内侍韋守宗送絹七百五十二匹。充先師
T2157_.55.0890c11: 造靈塔直。洎七月五日追贈司空。聖睠殊深。
T2157_.55.0890c12: 又錫謚號勅。寂滅爲樂。所以歸於眞。付屬有
T2157_.55.0890c13: 縁。所以尊其稱。修其故事其或強名故開府
T2157_.55.0890c14: 儀同三司試鴻臚卿肅國公大興善寺三藏大
T2157_.55.0890c15: 廣智不空。徳盛道高朕所師仰。心密法印行
T2157_.55.0890c16: 超度門。精微有説廣大無相。一雨之潤傳洽
T2157_.55.0890c17: 於群生。百燈所傳遍明於正覺。傍達義趣博
T2157_.55.0890c18: 通儒玄。聖人之情合若符契。朕順風前席積
T2157_.55.0890c19: 有歳年。慈航不留梁木其壞。徽音永隔震悼
T2157_.55.0890c20: 殊深。論道之官追嚴師禮。仍加謚號用副名
T2157_.55.0890c21: 實。可贈司空仍謚號大辯正廣智不空三藏
T2157_.55.0890c22: 和上。洎六日癸卯陳設葬儀。遷神城南荼毘
T2157_.55.0890c23: 供養。皇帝遣内給事劉仙鶴。以香茶之奠
T2157_.55.0890c24: 敬祭于故大＊辯正廣智三藏和上之靈。惟靈
T2157_.55.0890c25: 智識明晤天姿聰達。夙植梵行生知勝因。挺
T2157_.55.0890c26: 秀五天周遊萬里。心蘊海藏音通華夷。貝葉
T2157_.55.0890c27: 傳經瑜伽演教。弘利兆庶出入三朝。道在不
T2157_.55.0890c28: 言理均無跡。涅槃常寂至聖同歸。焚香澡身
T2157_.55.0890c29: 與化而盡。朕頃承了義禮具師資。永訣之
T2157_.55.0891a01: ＊晨攸深震慟。香＊茶之＊奠有靈照之。是月也
T2157_.55.0891a02: 宰臣中貴神策六軍御史大夫及京兆尹尚書
T2157_.55.0891a03: 僕射侍郎列卿諸衞將軍各申＊奠祭。其餘緇
T2157_.55.0891a04: 素不可具陳。七日平晨又陳表謝。草堂沙門
T2157_.55.0891a05: 惠朗等言。昨六日先師＊茶毘之夕。聖慈哀
T2157_.55.0891a06: 悼追贈司空。仍謚號大＊辯正廣智不空三藏
T2157_.55.0891a07: 和上。昭宣國禮寵光神道。三公之贈有越舊
T2157_.55.0891a08: 章。和上之稱先經未載是知高天之澤浸江
T2157_.55.0891a09: 海而無涯。幽途之靈蒙日月而下照。凡百弟
T2157_.55.0891a10: 子數千衆人。悲感聖恩無任載荷。謹附中使
T2157_.55.0891a11: 李＊憲誠奉表陳謝以聞。沙門惠朗等誠惶誠
T2157_.55.0891a12: 愧謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。和上發迹
T2157_.55.0891a13: 五天周遊萬里。宣演正法＊拯晤生靈。涅槃
T2157_.55.0891a14: 歸常考行崇謚。禮經斯在煩以謝恩。同日又
T2157_.55.0891a15: 奉勅語僧惠朗。專知撿挍院事兼及教授後
T2157_.55.0891a16: 學。一尊一契有次第者聞奏。其日僧惠勝附
T2157_.55.0891a17: 奏請於塔所供養三年。敢効丹勤常修香火。
T2157_.55.0891a18: 又奉勅語惠勝。和上在日阿師子偏得意旨。
T2157_.55.0891a19: 今聞於塔所焚香火守護。先於和上邊受得
T2157_.55.0891a20: 普賢念誦法與朕同尊。努力精修。三年滿後
T2157_.55.0891a21: 即來對朕。與商量本尊法。所請任依。是時
T2157_.55.0891a22: 也火滅已後收得遺身。髏頂等中皆有舍利。
T2157_.55.0891a23: 光相瑩淨皎若琉璃。具以上聞。聖情哀悼内
T2157_.55.0891a24: 宮稽首置在道場。至十五日又勅語句當京
T2157_.55.0891a25: 城寺觀修功徳使開府儀同三司右龍武軍大
T2157_.55.0891a26: 將軍知軍事上柱國涼國公李元琮。故大
T2157_.55.0891a27: ＊辯正廣智不空三藏和上塔所修造宜令且
T2157_.55.0891a28: 停。別擇好地起修。洎八月二十八日又勅語
T2157_.55.0891a29: 元琮故辯正三藏荼毘得舍利。令於當寺院
T2157_.55.0891b01: 造舍利塔。至造塔畢建立豐碑。銀青光祿
T2157_.55.0891b02: 大夫御史大夫上柱國憑翊縣開國公嚴郢撰
T2157_.55.0891b03: 文。銀青光祿大夫彭王傅上柱國會稽郡開
T2157_.55.0891b04: 國公徐浩書字
T2157_.55.0891b05: 論曰。自古高僧碩徳寵遇殊恩。生時則榮歿
T2157_.55.0891b06: 則已矣。今大＊辯正三藏和上則不如是。生承
T2157_.55.0891b07: 恩渥歴事三朝。授以列卿品加特進。及臥疾
T2157_.55.0891b08: 也勞問相仍。中使名醫晨夕相繼。特加開府
T2157_.55.0891b09: 封肅國公。洎乎薨焉上彌震悼。輟朝三日錫
T2157_.55.0891b10: 贈増優。授以司空謚大＊辯正仍號和上。先
T2157_.55.0891b11: 古未聞。城外茶毘寺中起塔不日不月悉成
T2157_.55.0891b12: 就焉。兼樹豐碑紀其徳行。冠絶今古。首出僧
T2157_.55.0891b13: 論。亞相作文。王傅書字。斯乃萬代不朽也。
T2157_.55.0891b14: 此之所述略擧大綱。若欲具知備如司空大
T2157_.55.0891b15: ＊辯正廣智三藏表制集中廣説。然所譯經一
T2157_.55.0891b16: 百一十部都一百四十三卷。無失一部一
T2157_.55.0891b17: 卷。事歴三朝准上勅文。編入貞元新定釋教
T2157_.55.0891b18: 目録中矣
T2157_.55.0891b19: 貞元新定釋教目録卷第十六
T2157_.55.0891b20:
T2157_.55.0891b21:
T2157_.55.0891b22:
T2157_.55.0891b23: 貞元新定釋教目録卷第十七
T2157_.55.0891b24: 　＊西京西明寺沙門圓照撰　
T2157_.55.0891b25: 總集群經録上之十七
T2157_.55.0891b26: 今聖神文武皇帝朝

T2157_.55.0891b27:

大乘理趣六波羅蜜多經一部十卷

御製序

T2157_.55.0891b28: 大花嚴長者問佛那羅延力經一卷
T2157_.55.0891b29: 般若波羅蜜多心經一卷

T2157_.55.0891c01:

守護國界主陀羅尼經一部十卷

貞元六年
庚午譯

T2157_.55.0891c02:

本生心地觀經一部八卷

御製序貞元
六年庚午譯

T2157_.55.0891c03: 右五部三十卷其本見在
T2157_.55.0891c04: 般若三藏續翻譯經記曰。昔秦主姚氏有連
T2157_.55.0891c05: 理樹生於朝庭。龜茲羅什踐西涼而入貢。今
T2157_.55.0891c06: 我皇濬哲。有合蔓瓜生於御苑。罽賓龍象汎
T2157_.55.0891c07: 南海以來朝。手持梵經六波羅蜜。大臣聞奏。
T2157_.55.0891c08: 帝兪其言制委有司。精選碩徳就西明寺譯
T2157_.55.0891c09: 訖。奏聞者即三藏法師其人矣。法師梵名般

T2157_.55.0891c10:

刺若

唐言
智惠

北天竺境迦畢試國人也

言罽賓
者訛略

性

T2157_.55.0891c11:

喬答摩氏

言瞿曇者
訛略不正

頴晤天假七歳發心。違侍

T2157_.55.0891c12: 二親歸依三寶。時依大徳名調伏軍。諷四阿
T2157_.55.0891c13: 含經滿十萬偈阿毘達摩二萬餘偈。又乃隨
T2157_.55.0891c14: 師詣迦湿蜜。至年二十具足律儀。諷薩婆多
T2157_.55.0891c15: 近四萬偈及倶舍論偈二萬八千并大婆沙。
T2157_.55.0891c16: 兼受其義。七年此國學習小乘。至二十三詣
T2157_.55.0891c17: 中天竺那蘭陀寺。受大乘唯識瑜伽中邊等
T2157_.55.0891c18: 論及聲明論。學與金剛經因明醫明工律論
T2157_.55.0891c19: 等。並依智護進友智友三大論師。時乃遊從
T2157_.55.0891c20: 雙林八塔。往來瞻禮一十八年。時聞南天尚
T2157_.55.0891c21: 持明藏。遂便住詣諮禀未聞。有灌頂師厥名
T2157_.55.0891c22: 法稱。受瑜伽教入曼荼羅。三密護身五部契
T2157_.55.0891c23: 印。如是承奉住經一年。諷滿三千五百餘偈。
T2157_.55.0891c24: 嘗聞支那大國。文殊在中。東赴大唐誓傳佛
T2157_.55.0891c25: 教。汎海東邁架險乘航。垂至廣州風飄却
T2157_.55.0891c26: 返。至執師子國之東隅。又集資糧堅修船
T2157_.55.0891c27: 舶。備歴南海路次國中建中二年垂至廣府
T2157_.55.0891c28: 風吹舶破平沒數船。始從五更洎于日出。或
T2157_.55.0891c29: 漂或溺頼遇順風。所持資財梵夾經論。遭此
T2157_.55.0892a01: 厄難不知所之。及至海壖已在岸上於白沙
T2157_.55.0892a02: 内大竹筒中。宛若有神歎未曾有。知大乘理
T2157_.55.0892a03: 趣六波羅蜜經與大唐國中根縁熟矣。東行
T2157_.55.0892a04: 半月方達廣州。洎建中三年屆于上國矣。至
T2157_.55.0892a05: 貞元二祀訪見郷親。神策正將羅好心即般
T2157_.55.0892a06: 若三藏舅氏之子也。悲喜相慰將至家中。用
T2157_.55.0892a07: 展親親延留供養。好心既信重三寶請譯佛
T2157_.55.0892a08: 經。乃與大秦寺波斯僧景淨依胡本。六波羅
T2157_.55.0892a09: 蜜經譯成七卷。時爲般若不閑胡語復未解
T2157_.55.0892a10: 唐言。景淨不識梵文復未明釋教。雖稱傳譯
T2157_.55.0892a11: 未獲半珠。圖竊虚名匪爲福利。録表聞奏意
T2157_.55.0892a12: 望流行。聖上濬哲文明允恭釋典。察其所譯
T2157_.55.0892a13: 理昧詞疎。且夫釋氏伽藍大秦僧寺。居止
T2157_.55.0892a14: 既別行法全乖。景淨應傳彌尸訶教。沙門釋
T2157_.55.0892a15: 子弘闡佛經。欲使教法區分人無濫渉。正邪
T2157_.55.0892a16: 異類涇渭殊流。若網在綱有條不紊。天人攸
T2157_.55.0892a17: 仰四衆知歸。分命有司乃下制曰。中書門下
T2157_.55.0892a18: 牒。王希遷牒奉勅釋教深微。道俗虔敬。皆因
T2157_.55.0892a19: 梵本法被中華。宜令王希遷與所司精選有
T2157_.55.0892a20: 道行僧。就西明寺重更翻譯訖聞奏。牒至准
T2157_.55.0892a21: 勅故牒。貞元四年四月十九日牒。及牒祠部
T2157_.55.0892a22: 准勅亦然。傳牒京城諸寺。大徳罽賓國三
T2157_.55.0892a23: 藏沙門般若宣釋梵本翰林待詔。光宅寺沙
T2157_.55.0892a24: 門利言譯梵語。西明寺沙門圓照筆受。資聖
T2157_.55.0892a25: 寺沙門道液。西明寺沙門良秀。莊嚴寺沙門
T2157_.55.0892a26: 圓照並潤文。慈恩寺沙門應眞。醴泉寺沙門
T2157_.55.0892a27: 超悟。光宅寺沙門道岸。西明寺沙門𧦬空並
T2157_.55.0892a28: 同證義。自六月八日欲剏經題。勅西街功
T2157_.55.0892a29: 徳使兼句當右神策軍使營幕使元從興元元
T2157_.55.0892b01: 從鎭軍大將軍行右監門衞將軍知内侍省事
T2157_.55.0892b02: 上柱國太原懸開國伯王希遷。親奉綸言。與
T2157_.55.0892b03: 奉天定難功臣驃騎大將軍行右神策軍大將
T2157_.55.0892b04: 軍知軍事檢校工部尚書兼御史太夫上柱
T2157_.55.0892b05: 國武都郡王孟渉寶應功臣元從驃騎。大將
T2157_.55.0892b06: 軍行右神策軍大將軍知軍事兼御史中丞
T2157_.55.0892b07: 上柱國靜戎郡王食實封五十戸馬有麟等。
T2157_.55.0892b08: 送梵本經至西明寺翻譯。恩錢一百千茶三
T2157_.55.0892b09: 十釧香一大合以充譯經院供養。開題名曰
T2157_.55.0892b10: 大乘理趣六波羅蜜多經也。其文十卷品十
T2157_.55.0892b11: 亦然。至八月六日本使奉宣勅旨。茶五十釧
T2157_.55.0892b12: 香一大合賜譯經院。至宜領取。秋涼敬問。諸
T2157_.55.0892b13: 大徳各得平安好在。又至二十四日翰林使
T2157_.55.0892b14: 張孝順奉宣勅旨。翰林院待詔官等宜命。毎
T2157_.55.0892b15: 月假日兩度於西明寺禮謁翻經僧利言等。
T2157_.55.0892b16: 事了日停。至二十九日翰林學士左敬騎常
T2157_.55.0892b17: 侍歸崇敬金部郎中呉通微水部郎中徐岱京
T2157_.55.0892b18: 兆醴泉懸承王丕等同來瞻禮。洎九月二十
T2157_.55.0892b19: 日待詔徐承嗣郭紹楊絢楊季炎等二十餘
T2157_.55.0892b20: 人設供觀譯十月中旬譯文周畢。十一月十
T2157_.55.0892b21: 五日繕寫復終。二十八日録表進上。翻經大
T2157_.55.0892b22: 徳西明寺主賜紫沙門良秀等言。伏以大雲
T2157_.55.0892b23: 含潤唯佛力之弘。玄穹造物惟帝功之大。
T2157_.55.0892b24: 伏惟陛下。徳備三靈威加萬寓。人歸壽域道
T2157_.55.0892b25: 濟福城。特降聖慈載敷像教。釋門覩惟新之
T2157_.55.0892b26: 運。緇侶荷再造之恩。良秀等誠歡誠喜。昨奉
T2157_.55.0892b27: 今年四月十九日恩勅翻譯六波羅蜜經。令
T2157_.55.0892b28: 精選有道行僧就西明寺翻譯訖聞奏者。良
T2157_.55.0892b29: 秀與梵僧般若法師道液超悟等十人。恭尋
T2157_.55.0892c01: 梵字對譯唐言。理奧必窮文深悉究。品章有
T2157_.55.0892c02: 叙音韻無遺。價類懸金聲敷琢玉。僧目作
T2157_.55.0892c03: 禮歡喜遍身。得逢聖朝重覩佛日。凡譯梵本
T2157_.55.0892c04: 九千五百頌。共一十品編成十卷。豈惟摩騰
T2157_.55.0892c05: 入漢爰啓金函。羅什歸秦方翻玉軸。以今況
T2157_.55.0892c06: 古實邁前修。竊以教迹尊崇法音祕密。陛下
T2157_.55.0892c07: 蘊如來護念之慈。當國王付囑之地。光揚聖
T2157_.55.0892c08: 義簡在天心。特乞殊恩。爲此經製序并宣附
T2157_.55.0892c09: 開元目録。庶使人天迴向。拂輝日月之光。
T2157_.55.0892c10: 龍象禪林。獨降雲雨之霈。昔日太宗述聖
T2157_.55.0892c11: 教之序。玄宗注般若之經。皆炳煥天文發揮
T2157_.55.0892c12: 帝籍。其新譯大乘理趣六波羅蜜多經謹隨
T2157_.55.0892c13: 表進。陛下嗣祖宗之休烈。滋福壽之耿光。
T2157_.55.0892c14: 上知成佛之因。下念從人之請。僧徒何幸
T2157_.55.0892c15: 曲望殊私。塵黷扆旒載深兢惕。無任荷恩之
T2157_.55.0892c16: 至。謹詣光順門奉表陳請以聞。沙門良秀等
T2157_.55.0892c17: 誠歡誠恐謹言。帝省經表令功徳使王希
T2157_.55.0892c18: 遷奉宣勅旨。語諸大徳師等。自夏徂冬翻譯
T2157_.55.0892c19: 經誥功既云畢。慶慰良多。亦大婁羅想勞心
T2157_.55.0892c20: 也。冬寒敬問。師等各得平安好。又宣恩旨語
T2157_.55.0892c21: 諸大徳。此有少許絹及衣物各賜師等。且於
T2157_.55.0892c22: 右銀臺門待進止。至宜領取。時西明寺翻經
T2157_.55.0892c23: 大徳沙門良秀等。請於西明寺爲國設無遮
T2157_.55.0892c24: 大齋慶經。右奉今年四月十九日聖恩。就西
T2157_.55.0892c25: 明寺翻譯六波羅蜜多經。伏以慈雲普潤佛日
T2157_.55.0892c26: 載揚。蠢動之情。欣感交慮。釋門道廣。緇侶
T2157_.55.0892c27: 力微。皇鑒曲臨。鴻私難答。請以十二月一
T2157_.55.0892c28: 日奉爲國設無遮大齋。嚴肅道場。燃燈萬盞。
T2157_.55.0892c29: 轉誦仁王護國般若等經。庶藉勝因。上資聖
T2157_.55.0893a01: 壽。空披誠於塵露。實有荷於乾坤。不勝懇欵
T2157_.55.0893a02: 之至。謹詣光順門陳請以聞。如天恩允許請
T2157_.55.0893a03: 降墨勅依貞元四年十一月二十八日譯經大
T2157_.55.0893a04: 徳西明寺主賜紫沙門良秀等状進。又宣勅
T2157_.55.0893a05: 旨賜般若法師絹一百匹冬衣一副。餘之十
T2157_.55.0893a06: 人各五十匹衣一副。撿校二人各三十匹衣
T2157_.55.0893a07: 一副。以充 &T049514;

焉。三藏表謝。沙門般若言。伏
T2157_.55.0893a08: 以生自罽賓。十四離郷。南遊天竺聞所未悟。
T2157_.55.0893a09: 二十餘年巡禮聖蹤雙林八塔。大小乘學誓
T2157_.55.0893a10: 報四恩。遠慕支那毎思上達無由進獻。昨因
T2157_.55.0893a11: 表兄右神策軍十將新平郡王羅好心身參戎
T2157_.55.0893a12: 衞。遂與奏聞得徹聖聽。實爲多幸。陛下崇
T2157_.55.0893a13: 教信受大乘。命以緇徒許令翻譯。微僧至願
T2157_.55.0893a14: 斯以爲終。誓奉精修上資皇祚。謹詣光順
T2157_.55.0893a15: 門奉表陳謝以聞。沙門般若誠惶誠恐謹言。
T2157_.55.0893a16: 皇帝批曰。師夙詣澄源早觀祕藏。周遊西土
T2157_.55.0893a17: 歴訪大乘。得心地之遺言。是如來之妙行。
T2157_.55.0893a18: 期於宣布以廣玄門。遠負經文來傳中夏。
T2157_.55.0893a19: 經途萬里克達京師。載揚羅什之風。重繼摩
T2157_.55.0893a20: 騰之迹。眷言精懇朕甚嘉奇。爰命道流俾
T2157_.55.0893a21: 加翻譯。庶茲上法永以流行。省視表章煩有
T2157_.55.0893a22: 陳謝。同日譯經施主三藏表兄右神策馬軍
T2157_.55.0893a23: 十將奉天定難功臣開府儀同三司撿校太子
T2157_.55.0893a24: 詹事上柱國新平郡王臣羅好心。上表謝曰。
T2157_.55.0893a25: 臣好心言。表弟罽賓國沙門僧般若。先進大
T2157_.55.0893a26: 乘理趣梵夾六波羅蜜經。伏奉今年四月十
T2157_.55.0893a27: 九日勅。宜令王希遷精選有道行僧。於西明
T2157_.55.0893a28: 寺翻譯今經。帙已終者。臣好心誠歡誠喜頓
T2157_.55.0893a29: 首頓首。臣聞周星隱輝漢夢馳光。始知靈瑞
T2157_.55.0893b01: 而感人。必委明王而導化。是以再邀龍樹
T2157_.55.0893b02: 重闡眞宗。伏惟皇帝陛下。澤覃中外恩被生
T2157_.55.0893b03: 靈。聲教遠通無爲而理。微臣表弟十四離郷。
T2157_.55.0893b04: 志慕緇流跡親僧侶。昨所進經本稽梵夾大
T2157_.55.0893b05: 乘理趣曰六波羅蜜。陛下信崇＊特令翻譯。
T2157_.55.0893b06: 功勤靡輟今帙告終。特賜幡花又令重進。微
T2157_.55.0893b07: 僧爲幸驚寵伏深。臣家西蕃得居中國。名
T2157_.55.0893b08: 參戎禁榮及私門。父子相歡實慚天地。僧人
T2157_.55.0893b09: 何徳更蒙。委曲洪私願爲修持福資皇祚臣
T2157_.55.0893b10: 之多幸。誓死答恩載喜載歡。無任抃躍之至。
T2157_.55.0893b11: 謹詣光順門奉表陳奏以聞。臣好心誠惶誠
T2157_.55.0893b12: 恐頓首頓首謹言。皇帝批曰。卿之表弟早悟
T2157_.55.0893b13: 大乘。遠自西方來進上國。宣六根之奧義。
T2157_.55.0893b14: 演雙樹之微言。念以精誠所宜欽重。是令翻
T2157_.55.0893b15: 譯俾可流行。卿夙茂忠功職司禁衞。省覽表
T2157_.55.0893b16: 疏具見乃懷所謝知。洎十二月二日將軍王
T2157_.55.0893b17: 希遷宣奉勅醴泉寺僧思惟院。宜與罽賓
T2157_.55.0893b18: 國進梵本六波羅蜜僧般若安置。又至二十
T2157_.55.0893b19: 三日勅。右神策軍判官内謁者監馮國清宣
T2157_.55.0893b20: 送罽賓國僧般若院八尺床三張各夾帖及
T2157_.55.0893b21: 席褐官絶縟。白禪氈。白副手巾二枚。銅水
T2157_.55.0893b22: 瓶一。鐵鍋二枚。三斗釜一口。白瓷碗十枚。茶
T2157_.55.0893b23: 瓶一枚。蒲團一枚。新茶二十串。并茶碾
T2157_.55.0893b24: 子一副。於進經日先奉恩旨。令再譯六波羅
T2157_.55.0893b25: 蜜經中眞言契印法門。唐梵相對進來者。至
T2157_.55.0893b26: 五年二月四日繕寫畢功。與沙門良秀等進
T2157_.55.0893b27: 上。勅賜＊茶三十＊串。復以西明寺沙門圓
T2157_.55.0893b28: 照。於翻譯時承旨筆受。經中讃佛節節之中
T2157_.55.0893b29: 皆有八萬四千六百六十三種那羅延力。
T2157_.55.0893c01: 雖見此説未識其由。因請般若三藏法師翻
T2157_.55.0893c02: 茲祕典。名曰佛説大花嚴長者問佛那羅延
T2157_.55.0893c03: 力經。宣布譯語筆受潤文及證義。沙門並同
T2157_.55.0893c04: 六波羅蜜經更無増減。即貞元四年二月十
T2157_.55.0893c05: 五日繕寫功畢。纔一紙餘。時爲修疏忩遽未
T2157_.55.0893c06: 得上聞。謹具委由勅編入。洎六年七月二
T2157_.55.0893c07: 十五日勅賜三藏名號及紫袈裟。勅罽賓國
T2157_.55.0893c08: 進梵夾六波羅蜜經。沙門般若宜賜名般若
T2157_.55.0893c09: 三藏仍賜紫衣。復有千福寺講論大徳沙門
T2157_.55.0893c10: 智柔。戒行精苦好樂大乘。傳花嚴經及大佛
T2157_.55.0893c11: 頂。又常諷味般若心經。此經羅什翻譯名曰
T2157_.55.0893c12: 大明呪經。玄奘法師當往西方臨發之時神
T2157_.55.0893c13: 人授與。路經砂磧險難之中。至心諷持災障
T2157_.55.0893c14: 遠離。是大神呪。斯言不虚。後得梵夾譯出
T2157_.55.0893c15: 無異。唯少序分及後流通。次於開元末年法
T2157_.55.0893c16: 月三藏復譯此經。二文並有。今遇般若三藏
T2157_.55.0893c17: 甲具有此。則與法月經同本異譯也。誠心懇
T2157_.55.0893c18: 請重出眞文。未及參詳三藏出使。八月十一
T2157_.55.0893c19: 日證義潤文繕寫功畢。修表進上意願流行。
T2157_.55.0893c20: 沙門智柔言。伏以聖智宏深藉弘演而彌廣。
T2157_.55.0893c21: 眞源妙極假言象而方傳。斯乃衆聖師宗群
T2157_.55.0893c22: 經本母。曩者沙門玄奘已譯流行雖義滿無
T2157_.55.0893c23: 遺然文虧首。從昨遇罽賓國僧般若親覩梵
T2157_.55.0893c24: 文。固請傳通重加賛翼。始知鷲巖精舍實啓
T2157_.55.0893c25: 金言。諷者除疑眞風更遠。伏惟陛下。親承
T2157_.55.0893c26: 佛囑善無不從。道洽生靈人無不化。智柔不
T2157_.55.0893c27: 揆庸淺輒獻愚誠。冀補皇風願資聖壽。伏乞
T2157_.55.0893c28: 俯垂天監覽此金文。如或可從伏請頒示中
T2157_.55.0893c29: 外。則一切迷生永劫幸甚。不任罄竭丹誠之
T2157_.55.0894a01: 至。謹附表陳進以聞。沙門智柔。貞元六年
T2157_.55.0894a02: 八月十一日千福寺御注金剛經寶幢院撿校
T2157_.55.0894a03: 功徳沙門智柔表進。皇帝批曰
T2157_.55.0894a04: 般若心經大乘祕旨。頃者玄奘譯翻字義已
T2157_.55.0894a05: 周。其於首從或未詳備近因罽賓國僧般若
T2157_.55.0894a06: 來至中華。傳此遺文足相翼賛。師所陳請深
T2157_.55.0894a07: 爲允愜。今依來奏用廣眞經
T2157_.55.0894a08: 大方廣佛花嚴經一部四十卷
T2157_.55.0894a09: 右一部四十卷其本見在
T2157_.55.0894a10: 昔漢明帝金人入夢。出使求佛法於西方。今
T2157_.55.0894a11: 我皇聖化感通。南天竺王獻梵經於上國。雖
T2157_.55.0894a12: 代有今古。而信重無殊。論其感通不可同
T2157_.55.0894a13: 年語也。伏惟皇帝威加北狄。澤被東夷。南
T2157_.55.0894a14: 及八蠻。西洎天竺有覺徳行四國順之。詩之
T2157_.55.0894a15: 所言即其事也。故獻經願文曰。南天竺烏茶
T2157_.55.0894a16: 國深信最勝善逝法者。修行最勝大乘行者。
T2157_.55.0894a17: 吉祥自在作清淨師子王。上獻摩訶支那大
T2157_.55.0894a18: 唐國大吉祥天子大自在師子王中大王手自
T2157_.55.0894a19: 書寫。大方廣佛花嚴經百千偈中所説善財
T2157_.55.0894a20: 童子親近承事佛刹極微塵數善知識行中五
T2157_.55.0894a21: 十五聖者善知識入不思議解脱境界普賢行
T2157_.55.0894a22: 願品。謹奉進上。伏願大國聖王福聚高大超
T2157_.55.0894a23: 須彌山。智慧深廣過四大海。十方國土通爲
T2157_.55.0894a24: 一家。書此經功徳。願集彼無量福聚。等虚空
T2157_.55.0894a25: 界一切世界海無盡衆生界一切皆如善財童
T2157_.55.0894a26: 子。得佛正見具足智慧。見不思議眞善知識
T2157_.55.0894a27: 咸生歡喜。得佛廣大普光明照離諸貪著。成
T2157_.55.0894a28: 就無垢普賢菩薩最勝行願。伏願書此大乘
T2157_.55.0894a29: 經典進奉功徳。慈氏如來成佛之時。龍花會
T2157_.55.0894b01: 中早得奉覲。大聖天王獲宿命智。瞻見便識
T2157_.55.0894b02: 同受佛記。盡虚空遍法界。廣度未來一切衆
T2157_.55.0894b03: 生速得成佛。伏准大唐西域記第十云。烏茶
T2157_.55.0894b04: 國周七千餘里。國大都城二十餘里。土地膏
T2157_.55.0894b05: 膄穀稼茂盛。凡諸果實頗大。諸國異草名花
T2157_.55.0894b06: 難以稱述。氣序温暑風俗獷烈。人貌魁梧容
T2157_.55.0894b07: 色黧。黮言辭風諷異中印度。好學不倦多信
T2157_.55.0894b08: 佛法。伽藍百餘僧徒萬餘人。並皆習學大乘
T2157_.55.0894b09: 法教。天祠五十所異道雜居。諸窣覩波凡十
T2157_.55.0894b10: 餘所。並是如來説法之處。無憂王之所建也。

T2157_.55.0894b11:

國東南境臨大海濱有折利但羅城

唐言
登行

周

T2157_.55.0894b12: 二十餘里。入海商人遠方旅客。往來中止之
T2157_.55.0894b13: 路也。其城堅峻多諸奇寶。城外隣次有五伽

T2157_.55.0894b14:

藍。臺閣崇高尊像工麗。南去僧伽

上

羅國

唐言
執師

T2157_.55.0894b15:

子
國

二萬餘里。靜夜遙望見彼國佛牙窣＊覩波

T2157_.55.0894b16: 上寶珠光明離離然如明炬之懸燭也。今此
T2157_.55.0894b17: 花嚴梵夾自彼烏茶國主手。自書寫乘航架
T2157_.55.0894b18: 海發使獻來。是知法王御暦不貴異貨珠珍。
T2157_.55.0894b19: 信重大乘以佛法僧而爲上寶。斯乃拯拔淪
T2157_.55.0894b20: 溺能證菩提。以貞元十一年歳次乙亥十一
T2157_.55.0894b21: 月八日。屆于長安進奉明主。帝覽所奏深
T2157_.55.0894b22: 生信焉。文字既殊事須翻譯。般若三藏即其

T2157_.55.0894b23:

人焉。三藏法師者號般若。罽賓人也

梵首訛
略正曰

T2157_.55.0894b24: 迦濕畢試。大唐西域記第一云。迦畢試國
T2157_.55.0894b25: 周四千餘里。北背雪山三垂黒嶺。國大都城
T2157_.55.0894b26: 周十餘里。宜穀麥多果木。出善馬欝金香。
T2157_.55.0894b27: 異方奇貨多聚此國。氣序風寒人性暴獷。言
T2157_.55.0894b28: 辭鄙藝婚姻雜亂。大同覩貨邏國。習俗語言
T2157_.55.0894b29: 風教頗異。服用 &T073554;

衣兼皮褐。貨用金錢銀錢
T2157_.55.0894c01: 及小銅錢。規矩摸樣異於中國。王刹利
T2157_.55.0894c02: 種也。有智略性勇烈。威攝隣境統十餘國。愛
T2157_.55.0894c03: 育百姓敬崇三寶。歳造丈八尺佛像。兼設無
T2157_.55.0894c04: 遮大會。周給貧窶惠施鰥寡。伽藍百餘所僧
T2157_.55.0894c05: 徒六千餘人。並多習學大乘法教。窣＊覩波
T2157_.55.0894c06: 僧伽藍。崇高弘敞廣博嚴淨。天祠數十所異
T2157_.55.0894c07: 道千餘人。或露形或塗灰。連絡髑髏以爲冠
T2157_.55.0894c08: 鬘也。般若三藏生是國中。俗姓喬荅摩。或從
T2157_.55.0894c09: 母族姓羅氏矣。天假聰敏十四離郷。從師北
T2157_.55.0894c10: 天冠年具戒。習有部律倶舍婆沙。次遊中天
T2157_.55.0894c11: 學五明論及大乘教。住那爛陀寺中。時復巡
T2157_.55.0894c12: 瞻八塔靈跡。如是習學一十八年。次詣南天
T2157_.55.0894c13: 烏茶王寺。習瑜伽教登灌頂壇。五部眞言悉
T2157_.55.0894c14: 皆諮受。遠聞。曼殊大聖五髻童眞。住清涼
T2157_.55.0894c15: 之五峯。息煩惱之炎熱。與萬菩薩衆保護大
T2157_.55.0894c16: 唐。乃航海梯山則持梵典。捐躯委命越度
T2157_.55.0894c17: 闍婆。建中未年屆于上國。貞元四祀奉詔翻
T2157_.55.0894c18: 傳六波羅蜜經。即其事也具如別紀。洎于六
T2157_.55.0894c19: 祀奉使北天。貞元八年還歸 &T055626;

下。自惟宿
T2157_.55.0894c20: 願未終。大聖曼殊不遑瞻禮。思其本志焚灼
T2157_.55.0894c21: 其心。儻恩旨無違誓當親往。十年三月發
T2157_.55.0894c22: 趨清涼巡禮五臺至于秋首。十一年四月還
T2157_.55.0894c23: 至上都。洎十一月十八日。自南天竺烏茶國
T2157_.55.0894c24: 王。進奉大唐梵經兩夾。至于晦日勅下使司。
T2157_.55.0894c25: 令三藏法師與諸大徳參詳題目譯名進來。
T2157_.55.0894c26: 三藏乃以梵語翻作胡音。沙門智眞譯成漢
T2157_.55.0894c27: 語。以茲重譯状上使司。梵本大方廣佛花嚴
T2157_.55.0894c28: 經總有六夾共有十萬偈。大唐已譯八十卷。
T2157_.55.0894c29: 當第二夾了。今南天竺國王所進當第三夾。
T2157_.55.0895a01: 有一萬六千七百偈。右件經當舊譯八十卷
T2157_.55.0895a02: 花嚴經第九會在室羅筏城説。罽賓國三藏
T2157_.55.0895a03: 沙門般若宣梵文。翰林供奉光宅寺沙門智
T2157_.55.0895a04: 眞譯語。西明寺翻譯經沙門圓照筆受。使司
T2157_.55.0895a05: 得状具以奏聞。上覽其由制令翻譯。頻使
T2157_.55.0895a06: 催迫無譯語人。訪知東都有善語者。三藏表
T2157_.55.0895a07: 状伏請奏進。使司得状具録奏聞。天恩允
T2157_.55.0895a08: 從。下河南府留守杜亞給劵赴朝。起三月十
T2157_.55.0895a09: 二日發自東洛。洎二十七日達于上都至西
T2157_.55.0895a10: 明寺。使司奏聞。四月二日中使張朝進宣慰
T2157_.55.0895a11: 奉勅語僧廣濟師。遠赴闕庭跋渉途路。想甚
T2157_.55.0895a12: 勞止。夏熱比得平安好。其日謹附中使張朝
T2157_.55.0895a13: 進謝聞。伏奉聖旨乘問感懼。非常中使却還
T2157_.55.0895a14: 謹以附謝。臣奉進旨宣慰譯語僧廣濟。謹附
T2157_.55.0895a15: 臣奏。微僧特蒙聖慈慰問不勝感戴。謹附
T2157_.55.0895a16: 謝以聞。爾時諸徳雲集共議翻經。既得其人
T2157_.55.0895a17: 須得依處。西明地遠來往艱難。應遂便宜
T2157_.55.0895a18: 取崇福寺。具状申上使司奏聞。天恩不違中
T2157_.55.0895a19: 使宣付。十二年六月四日中使張庭絢宣奉
T2157_.55.0895a20: 勅。梵本經夾宜即翻譯訖進來。香三十五兩
T2157_.55.0895a21: 半茶五十斤賜譯經院供養。夏熱敬問。諸大
T2157_.55.0895a22: 徳各得平安好。箋云。緬尋大聖設教西方。隨
T2157_.55.0895a23: 化根宜流布東夏　昔如來出代鹿苑轉於法
T2157_.55.0895a24: 輪圓寂雙林。結集畢鉢羅窟。自漢明馭寓法
T2157_.55.0895a25: 化此方。經晋魏周隋迄于今日。日月流邁
T2157_.55.0895a26: 向滿千年。未如我皇興建逾盛。後秦姚氏傳
T2157_.55.0895a27: 譯於草堂。聖上尊崇翻經於崇福。代有今古
T2157_.55.0895a28: 正統全殊。四國欽風萬方仰徳。是日也爰剏
T2157_.55.0895a29: 經題名曰大方廣佛花嚴經卷第一入不思議
T2157_.55.0895b01: 解脱境界普賢行願品。至十四年二月二十
T2157_.55.0895b02: 四日進上。罽賓國三藏賜紫沙門般若宣梵
T2157_.55.0895b03: 文。東都天宮寺沙門廣濟譯語。西明寺賜
T2157_.55.0895b04: 紫沙門圓照筆受。保壽寺沙門智柔智通迴
T2157_.55.0895b05: 綴。成都府正覺寺沙門道弘章敬寺沙門鑒
T2157_.55.0895b06: 靈潤文。大覺寺沙門道章撿勘證義。千福寺
T2157_.55.0895b07: 沙門大通證禪義。大原府崇福寺沙門澄
T2157_.55.0895b08: 觀千福寺沙門靈邃詳定。專知官右神策軍
T2157_.55.0895b09: 散兵馬使衙前馬軍正將兼押衙特進行鄧
T2157_.55.0895b10: 州司法參軍臣南珍貢。右神策軍護軍中尉
T2157_.55.0895b11: 兼右街功徳使元從興元元從雲麾將軍右監
T2157_.55.0895b12: 門衞將軍知内侍省事上柱國交城縣開國男
T2157_.55.0895b13: 食邑三百戸臣霍仙鳴。左神策軍護軍中尉
T2157_.55.0895b14: 兼左街功徳使元從興元元從驃騎大將軍
T2157_.55.0895b15: 行左監門衞大將軍知内侍省事上柱國邠國
T2157_.55.0895b16: 公食邑三千戸臣竇文場等表。臣仙鳴言。
T2157_.55.0895b17: 伏見南天＊竺烏茶國王進花嚴經梵夾。恩旨
T2157_.55.0895b18: 令臣等句當罽賓國三藏沙門般若與京城大
T2157_.55.0895b19: 徳僧靈邃等同翻譯者。今譯成四十卷。爲一
T2157_.55.0895b20: 部義。與舊花嚴經第九會入法界品同譯。彼
T2157_.55.0895b21: 國語作此方言。玄關妙鍵廓然昭暢。道俗瞻
T2157_.55.0895b22: 仰稱讃如在會中。臣仙鳴等誠虔誠敬頓首
T2157_.55.0895b23: 頓首。臣聞。至教無言。非言無以通其旨。言
T2157_.55.0895b24: 惟導行。即行成而立言。故得定慧兩通語默
T2157_.55.0895b25: 倶化。伏惟皇帝陛下覆載恩廣道被無垠。睿
T2157_.55.0895b26: 思發明成乎玄徳。斯實萬殊一貫三教同歸。
T2157_.55.0895b27: 仰彼蕃情慕化中國。深窮解脱之藏。掇貝葉
T2157_.55.0895b28: 於禪林。仍親手書更表虔至。梯航遠集未
T2157_.55.0895b29: 載記之。前聞非感通之冥契。豈能蹈滄波
T2157_.55.0895c01: 不測之險。越巨鯨呑食之災。遠盡九會圓
T2157_.55.0895c02: 明者歟。原其始則覺賢傳於晋。要其終則蕃
T2157_.55.0895c03: 王奉於今。七曜以之増輝。萬有欽其勝理。難
T2157_.55.0895c04: 可以智識之所能稱。至若作範垂訓體國安
T2157_.55.0895c05: 人。雖載祀綿長徳澤深遠。未有中興之盛。
T2157_.55.0895c06: 華戎率服。制禮樂之本。啓靈聖之符。河清海
T2157_.55.0895c07: 晏。不獨爲秦翻譯。僧靈邃等。妍精祕奧虔
T2157_.55.0895c08: 奉聖謨。爲隷訓今約梵徴古。窮索微旨取
T2157_.55.0895c09: 證前修。豈惟格義九 &T050610;

獨擅名哉謹盛之
T2157_.55.0895c10: 寶函嚴飾崇重。香花圍繞天人捧迎。共詣右
T2157_.55.0895c11: 銀臺門奉進。伏惟乾靈廣運。以子育爲心爰
T2157_.55.0895c12: 念蒸人究津梁於覺路。臣仙鳴等偶逢昌暦
T2157_.55.0895c13: 得護眞宗。監統無能。謬奉南宮之獻。恩深難
T2157_.55.0895c14: 報。空増戰越之誠。其經伏望宣付中外。庶
T2157_.55.0895c15: 福上資皇祚下祐群生。無任勤懇之至。謹奉
T2157_.55.0895c16: 表陳進以聞。臣仙鳴等。誠惶誠恐頓首頓首
T2157_.55.0895c17: 謹言。貞元十四年二月二十四日右神策軍
T2157_.55.0895c18: 護軍中尉兼右街功徳使元從興元元從雲麾
T2157_.55.0895c19: 將軍右監門衞將軍知内侍省事上柱國交
T2157_.55.0895c20: 城縣開國男食邑三百戸臣霍仙鳴等進右
T2157_.55.0895c21: 神策軍護軍中尉兼左街功徳使元從興元
T2157_.55.0895c22: 元從驃騎大將軍行＊右監門衞大將軍知内
T2157_.55.0895c23: 侍＊省事上柱國邠國公食邑三千戸臣竇文
T2157_.55.0895c24: 場同進。箋云。是日也上覽表章新經隨進。欻
T2157_.55.0895c25: 然雲收霧廊。聖日與朗日齊明。經卷適開。皇
T2157_.55.0895c26: 風與道風倶扇。韶光淑氣媚景暄和。喜色浮
T2157_.55.0895c27: 空蒼生叶慶。爰降中使高品馬侍詮。宣慰
T2157_.55.0895c28: 釋門。奉勅語三藏大徳等。比翻譯大方廣佛
T2157_.55.0895c29: 花嚴經省勞也。今畢進奉深愜朕懷。春暖師
T2157_.55.0896a01: 等各得平安好。般若三藏奉表陳賀。罽賓
T2157_.55.0896a02: 國三藏寄住上都醴泉寺賜紫沙門般若言。
T2157_.55.0896a03: 伏奉恩旨令與京城大徳靈邃等翻譯南天烏
T2157_.55.0896a04: 茶國王進花嚴經梵夾者。今譯成四十卷爲
T2157_.55.0896a05: 一部。妙理發明精義弘闡。緇侶雲集士庶星
T2157_.55.0896a06: 繁。憶念盈衢稱讃難紀。沙門般若誠歡誠慶。
T2157_.55.0896a07: 伏惟皇帝陛下天姿自内聖訓柔遠。殊蕃異
T2157_.55.0896a08: 俗同歸化源。至教旁通玄徳斯煥。遂乃烏茶
T2157_.55.0896a09: 王親扎梵夾恭進中朝。非睿感發於至理。車
T2157_.55.0896a10: 書一同豈越在滄溟流砂之外者而能格至
T2157_.55.0896a11: 哉。爰自東晋未如今之聖唐。美矣盛矣。雖漢
T2157_.55.0896a12: 明求月支之經不足儔也。所翻譯洞盡舊花
T2157_.55.0896a13: 嚴經九會入法界品義。詞微旨遠。取會理要
T2157_.55.0896a14: &MT00097;

開祕密之門。備窮解脱之藏。微増行業虚
T2157_.55.0896a15: 劣難究道源。譯教何能。空慚帝力。伏惟昌
T2157_.55.0896a16: 運無爲哀以迷妄。將弘慈氏之眞典。拯郡品
T2157_.55.0896a17: 於津梁。虔慶之誠伏増惶越。謹附右策軍護
T2157_.55.0896a18: 軍中尉兼右街功徳。使霍仙鳴。謹奉表陳賀
T2157_.55.0896a19: 以聞。沙門般若誠惶誠恐謹言。皇帝批曰。梵
T2157_.55.0896a20: 旨深玄是資翻譯。法師閑承學業精識洞
T2157_.55.0896a21: 幽。通貝葉之微言。廣蓮花之淨戒。用和眞
T2157_.55.0896a22: 教允副予懷。所賀知。當進經已受旨放還。
T2157_.55.0896a23: 至二十六日天降中使高品 &T031753;

仲良又宣進
T2157_.55.0896a24: 止。奉勅語三藏大徳等。久在道場翻譯有勞
T2157_.55.0896a25: 也。今賜師等法服縑茶至宜領之。春暖各得
T2157_.55.0896a26: 平安好。賜般若三藏紫單夾官絁綾絹衣一
T2157_.55.0896a27: 副共六事＊茶二十串絹一百疋。僧圓照紫
T2157_.55.0896a28: 單夾官絁綾絹衣一副亦共六事。餘九人各
T2157_.55.0896a29: 褐單夾官絁綾絹衣一副各六事。十人各
T2157_.55.0896b01: 茶十串絹五十匹。僧等附表陳謝。三藏沙門
T2157_.55.0896b02: 般若等言。伏奉今月二十六日右街功徳使
T2157_.55.0896b03: 霍仙鳴判官高品 &T031753;

仲良宣。賜批詔并法服
T2157_.55.0896b04: ＊茶絹等者。天降殊澤恩光曲臨。重布堯雲中
T2157_.55.0896b05: 興釋氏。凡在緇伍伏深慶躍。伏惟皇帝陛下。
T2157_.55.0896b06: 天生聖徳雅尚無爲。遊心聖謨日仄忘僊。
T2157_.55.0896b07: 鼓鐘宸極寰海。梵經斯至文教知歸。般若
T2157_.55.0896b08: 等識非澄什理昧生融。特沐恩私謬茲翻譯。
T2157_.55.0896b09: 聖徳潜被部帙已終。陛下賜賚殊優以開奬
T2157_.55.0896b10: 勸。抃躍無地捧戴屏營。謹附右街功徳使
T2157_.55.0896b11: 霍仙鳴奉表陳謝以聞。沙門般若等誠惶誠
T2157_.55.0896b12: 恐誠歡誠懼謹言。是日謝恩表入。僧等退
T2157_.55.0896b13: 歸喜大教流行。勝矣美矣。准十五年九月八
T2157_.55.0896b14: 日勅。編入貞元新定釋教目録
T2157_.55.0896b15: 佛説十力經一卷
T2157_.55.0896b16: 右一部一卷龜茲三藏沙門勿提提犀魚

T2157_.55.0896b17:

唐言蓮
花精進

於安西城西蓮花寺譯

T2157_.55.0896b18: 佛説迴向輪經一卷　三紙半
T2157_.55.0896b19: 佛説十地經九卷　一百二十一紙

T2157_.55.0896b20:

右二部十卷于闐三藏沙門尸羅達摩

唐言
戒法

T2157_.55.0896b21: 於北庭州龍興寺。宣譯梵文兼漢語譯
T2157_.55.0896b22: 右三部共十一卷其本見在
T2157_.55.0896b23: 右新譯十地經及迴向輪經十力經等者。
T2157_.55.0896b24: 即上都章敬寺沙門悟空。本名法界。因使
T2157_.55.0896b25: 罽賓於中天竺國之所得也。師以玄宗朝
T2157_.55.0896b26: 天寶十載辛卯之歳奉使罽賓。癸巳之年
T2157_.55.0896b27: 方達彼國。使還之日遘疾不瘳。後遂發心
T2157_.55.0896b28: 出家受戒。巡禮八塔至於中天。歴歳既多
T2157_.55.0896b29: 發願歸國。於舍利越魔三藏所受得梵本
T2157_.55.0896c01: 十地等經迴至安西住蓮花寺。有三藏沙
T2157_.55.0896c02: 門勿提提犀魚。請令譯出十力經一卷。又
T2157_.55.0896c03: 至北庭被節度使御史大夫楊襲古與龍興
T2157_.55.0896c04: 寺沙門大震等。請于闐三藏沙門尸羅達
T2157_.55.0896c05: 磨譯出迴向輪經一卷十地經九卷。至
T2157_.55.0896c06: 貞元六年二月來屆上都。左街功徳使竇
T2157_.55.0896c07: 文場繕寫進奉訖。其本見在。准十五年十
T2157_.55.0896c08: 月二十三日勅。編入貞元新定釋教目録。
T2157_.55.0896c09: 右從後漢逮至
T2157_.55.0896c10: 皇朝合一十九代。所出大小乘經律論并
T2157_.55.0896c11: 賢聖集傳。總二千四百一十五部。都合
T2157_.55.0896c12: 七千三百八十八卷。於中一千二百六
T2157_.55.0896c13: 十一部。都五千三百九十卷。見行入藏

T2157_.55.0896c14:

其梁代曇陀羅譯文殊般若經般若部中已
載寶積經中亦復編入故此一經録中重載

據其實

T2157_.55.0896c15: 數但一千二百八十五部。五千四百二十

T2157_.55.0896c16:

卷。是見行數

其集傳中有七十七部四百五十
八卷並是此方撰非梵本翻出

一

T2157_.55.0896c17: 千一百五十五部。二千三十卷。是闕本
T2157_.55.0896c18: 數。兩件見闕。合有二千四百一十五部。

T2157_.55.0896c19:

七千三百八卷

與前都數欠七部一十九卷不同
者其晋無垢眼譯毗尼序合入

T2157_.55.0896c20:

于誦其蕭法意齊譯提婆達多品一卷及周武帝代
志得譯普門品重偈誦一卷合入妙法蓮華中

T2157_.55.0896c21:

其隋朝崛多譯銀主品囑累品共一卷合入金光
明中其涼代曇無讖四卷金光明梁朝眞諦七卷金光明

T2157_.55.0896c22:

周代崛多譯五卷金光明隋沙門寶貴取前二本合
成八卷故上三經在刪繁録中加此七部一十九卷還

T2157_.55.0896c23:

與都數状同
一無欠少

T2157_.55.0896c24: 貞元新定釋教目録卷第十七
T2157_.55.0896c25:
T2157_.55.0896c26:
T2157_.55.0896c27:
T2157_.55.0896c28:
T2157_.55.0896c29:

Footnote:

886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]