SAT DB

T2157_.55.0872a01: 聲明文物暉曜郊衢。弘法之功遠矣。哀榮之
T2157_.55.0872a02: 典備矣。門人智積等仰千仞之崇峻奄歎崩
T2157_.55.0872a03: 頽。挹萬頃之波瀾俄驚逝閲探遺美於緗簡。
T2157_.55.0872a04: 式言時於翠竭。其詞曰。彼遍知兮出現比
T2157_.55.0872a05: 利物乎大仙。有開士兮傳譯邁羅什於秦年。
T2157_.55.0872a06: 修多因而遠被毘奈。由是遐宣法方煥於朝
T2157_.55.0872a07: 景。舟忽移於夜川。明主悼兮流賻贈門人
T2157_.55.0872a08: 慕＊兮緝遺編。紀丹文於萬古。扃白日於三
T2157_.55.0872a09: 千。其時復有摩訶支那東都盟津北四由旬
T2157_.55.0872a10: 太行左麓。假名隱居撰頌徳碑。文廣不叙。至
T2157_.55.0872a11: 肅宗文明武徳大聖大宣孝皇帝乾元元年。
T2157_.55.0872a12: 於塔院所置金光明寺。以表譯經之最勝力

T2157_.55.0872a13:

也

時至徳三年戊戌二月五日改爲乾元元年八月十二
日勅度七人僧出額名金光明寺十二月日迎至寺所

T2157_.55.0872a14: 貞元新定釋教目録卷第十三
T2157_.55.0872a15:
T2157_.55.0872a16:
T2157_.55.0872a17:
T2157_.55.0872a18: 貞元新定釋教目録卷第十四
T2157_.55.0872a19: 　＊西京西明寺沙門圓照撰　
T2157_.55.0872a20: 總集郡經録上之十四

T2157_.55.0872a21:

大寶積經一百二十卷

單重合譯神龍二年
創首先天二年功畢

T2157_.55.0872a22: 右此一部經新譯舊譯四十九會合成
T2157_.55.0872a23: 一部。於中折取二十六會三十九卷爲菩
T2157_.55.0872a24: 提流志新譯。餘二十三會八十一卷並是
T2157_.55.0872a25: 舊譯。勘同編入。已備餘録。故不重存。其新
T2157_.55.0872a26: 譯會具如別録初第十一卷寶積部中依
T2157_.55.0872a27: 次編列

T2157_.55.0872a28:

實相般若波羅蜜經一卷

見大周録第二出大般若
第十會理趣分同本廣略

T2157_.55.0872a29:

少異長壽二年於
東都大周東寺譯

T2157_.55.0872b01:

文殊師利所説不思議佛境界經二卷

見大周録
或一卷

T2157_.55.0872b02:

初出與寶積三十五善徳天子會
同本長壽二年於大周東寺譯

T2157_.55.0872b03:

大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷

見大周録亦名
金剛髻菩薩加

T2157_.55.0872b04:

行品是華嚴眷屬經長
壽二年於大周東寺譯

T2157_.55.0872b05:

寶雨經十卷

見大周録第二出與梁曼陀羅所出寶
法經等同本長壽二年於佛授記寺譯

T2157_.55.0872b06:

沙門處一
等筆受

T2157_.55.0872b07:

大乘伽耶山頂經一卷

見大周録第四出與羅什文
殊問菩提經等同本長壽二

T2157_.55.0872b08:

年於大周
東寺譯

T2157_.55.0872b09:

不空羂索神變眞言經三十卷

當第四出舊譯單
卷者即是此經初

T2157_.55.0872b10:

品神龍三年夏於西崇福寺譯弟子
般若丘多助宣梵本至景龍三年春畢

T2157_.55.0872b11: 千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經一卷

T2157_.55.0872b12:

第三出與唐智通譯二卷同本景龍三年
夏於西崇福寺弟子般若丘多同宣梵本

T2157_.55.0872b13:

如意輪陀羅尼經一卷

第四出與實叉難陀等出者
同本此法稍具景龍三年夏

T2157_.55.0872b14:

於西崇福寺譯弟子
般若丘多同宣梵本

T2157_.55.0872b15:

六字神呪經一卷

或云六字呪法第四出
長壽二年於佛授記寺譯

T2157_.55.0872b16:

護命法門神呪經一卷

見大周録第三出與善法方
便陀羅尼經等同本長壽二

T2157_.55.0872b17:

年於佛授
記寺譯

T2157_.55.0872b18:

廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經三卷

神龍二
年九月

T2157_.55.0872b19:

十五日於崇福寺譯畢東天竺伊舍羅等譯語沙門雲觀筆受

T2157_.55.0872b20:

一字佛頂輪王經五卷

亦云五佛頂經或四卷景龍
二年夏於西崇福寺譯弟子

T2157_.55.0872b21:

般若丘多助宣梵
本其年冬畢

T2157_.55.0872b22:

文殊師利寶藏陀羅尼經一卷

景龍四年於四崇
福寺譯弟子般若

T2157_.55.0872b23:

丘多助
宣梵本

T2157_.55.0872b24:

金剛光焔止風雨陀羅尼經一卷

景龍四年於西
崇福寺譯弟子

T2157_.55.0872b25:

般若丘多
助宣梵本

T2157_.55.0872c01:

有徳女所問大乘經一卷

見大周録長壽二
年於大周東寺譯

T2157_.55.0872c02:

般若波羅蜜多那經一卷

第三出與摩訶大明呪經
等同本長壽二年於佛授

T2157_.55.0872c03:

記寺
譯

T2157_.55.0872c04:

妙慧童女所問經一卷

第三出與須摩提經等同本
長壽二年於大周東寺譯

T2157_.55.0872c05:

不空羂索呪心經一卷

見大周録第三出與不空羂
索神呪經等同本長壽二年

T2157_.55.0872c06:

於佛授
記寺譯

T2157_.55.0872c07:

妙徳婆羅門女問佛轉何法輪經一卷

今疑即有
徳女所問

T2157_.55.0872c08:

大乘經長壽二
年於大周東寺譯

T2157_.55.0872c09:

智猛長者問經一卷

長壽二年於
佛授記寺譯

T2157_.55.0872c10:

佛入毘耶離除一切鬼病經一卷

長壽二年於
佛授記寺譯

T2157_.55.0872c11:

那耶經一卷

長壽二年於
佛授記寺譯

T2157_.55.0872c12:

大陀羅尼經一卷

長壽二年於
佛授記寺譯

T2157_.55.0872c13:

文殊師利呪法藏經一卷

長壽二年於
佛授記寺譯

T2157_.55.0872c14:

一字呪王經一卷

今疑與前呪法藏共是一經
長壽二年於佛授記寺譯

T2157_.55.0872c15: 無迦略曳菩薩造廣大摩尼祕＊密善住經一

T2157_.55.0872c16:

卷

長壽二年
佛授記寺譯

T2157_.55.0872c17:

釋般若六字三句論一卷

長壽二年於
佛授記寺譯

T2157_.55.0872c18:

右五十三部

寶積二十六會即
爲二十六部

T2157_.55.0872c19:

一百一十一卷

般若波羅蜜多那下一十
二部一十二卷尋本未獲

T2157_.55.0872c20: 沙門菩提流志。本名達摩流支。唐言法希。天
T2157_.55.0872c21: 后改爲菩提流志。唐云覺愛。南印度人。婆羅
T2157_.55.0872c22: 門種。姓迦葉氏。聰叡絶倫風神爽異生年十
T2157_.55.0872c23: 二外道出家。師禀波羅奢羅學彼經術。遂洞
T2157_.55.0872c24: 曉聲明尤閑數論。陰陽歴數天理天文呪術
T2157_.55.0872c25: 醫方皆如指掌。年登耳順自謂孤行。撩僧論
T2157_.55.0872c26: 議貨以身事。時有大乘上座部三藏。厥號耶
T2157_.55.0873a01: 舍瞿沙。知其根熟遂與交論。未越幾關詞理
T2157_.55.0873a02: 倶屈。始知佛日高明匪螢燈竝照。法流深廣
T2157_.55.0873a03: 豈涓渧等潤。投身敬事專學佛乘奉戒無
T2157_.55.0873a04: 虧。志節高峻崇＊慧有在。解學寛深未越五年
T2157_.55.0873a05: 通達三藏　天皇遠聞雅譽遣使往要。未及
T2157_.55.0873a06: 使還白雲遽駕。曁　天后御極方赴帝京。以
T2157_.55.0873a07: 長壽二年癸巳創達都邑即以其年於佛授記
T2157_.55.0873a08: 寺譯寶雨經。中印度王使沙門梵摩同宣梵
T2157_.55.0873a09: 本。沙門戰陀居士婆羅門李無諂譯。沙門
T2157_.55.0873a10: 慧智證語。沙門處一等筆受。沙門思玄等綴
T2157_.55.0873a11: 文。沙門圓測神英等證義。同賓寺亟孫辟
T2157_.55.0873a12: 監護。後於大周東寺譯實相般若。金剛髻。大
T2157_.55.0873a13: 乘伽耶頂。有徳妙＊慧。文殊不思議境界。妙
T2157_.55.0873a14: 徳女問佛等經。又於佛授記寺譯護命法門。
T2157_.55.0873a15: 六字神呪。般若蜜多那。不空羂索呪心。智猛
T2157_.55.0873a16: 長者問。除鬼病那耶大陀羅尼。文殊呪法藏
T2157_.55.0873a17: 一字王。摩尼。祕密善住等經。及般若六字
T2157_.55.0873a18: 三句論。已上一十九部合二十卷。沙門行感
T2157_.55.0873a19: 等同譯。後至
T2157_.55.0873a20: 和帝龍興神龍二年景午隨駕歸京。勅於西
T2157_.55.0873a21: 崇福寺安置。遂譯廣大寶樓閣不空羂索神
T2157_.55.0873a22: 變。一字佛頂。千手眼姥陀羅尼。如意輪。文殊
T2157_.55.0873a23: 寶藏。金剛光焔等經。及大寶積。此經都有
T2157_.55.0873a24: 四十九會。上代譯者摘會別翻而不終部帙。
T2157_.55.0873a25: 往者貞觀中玄奘法師往遊印度將梵本於弘
T2157_.55.0873a26: 福寺譯。大菩薩藏經即是。寶積第十二之一
T2157_.55.0873a27: 會。後於玉華宮寺翻大般若竟。諸徳慇懃請
T2157_.55.0873a28: 翻寶積。玄奘法師云。譯寶積之功不謝於
T2157_.55.0873a29: 般若余生涯已窮恐不終其事。固請不已遂
T2157_.55.0873b01: 啓夾譯之。可得數行乃嗟歎曰。此經與此土
T2157_.55.0873b02: 群生未有縁矣。余氣力衰竭不能辨也。因而
T2157_.55.0873b03: 遂輟。流志來日復齎其梵本。和帝命志續奘
T2157_.55.0873b04: 餘功。遂廣鳩碩徳并名儒等。繹舊翻之經
T2157_.55.0873b05: 考挍新來之夾。上代譯者勘同即附。昔來未
T2157_.55.0873b06: 出按本具翻。兼復舊譯義擁文迷即須重
T2157_.55.0873b07: 譯。始乎神龍二年景午創筵。迄于
T2157_.55.0873b08: 叡宗先天二年癸丑畢席。於中二十六會三
T2157_.55.0873b09: 十九卷流志新譯。謂三律儀會。無邊莊嚴會。
T2157_.55.0873b10: 無量壽如來會。不動如來會。被甲莊嚴會。文
T2157_.55.0873b11: 殊師利普門會。出現光明會。佛爲阿難説處
T2157_.55.0873b12: 胎會。無盡伏藏會。授幻師跋陀羅記會。大
T2157_.55.0873b13: 神變會。優波離會。發勝志樂會。善順菩薩
T2157_.55.0873b14: 會。勤授長者會。優陀延王會。妙慧童女會。恒
T2157_.55.0873b15: 河上優婆夷會。功徳寶華敷菩薩會。善徳天
T2157_.55.0873b16: 子會。阿闍世王子會。淨信童女會。彌勒菩薩
T2157_.55.0873b17: 所問會。無盡意菩薩會。勝鬘夫人會。廣博
T2157_.55.0873b18: 仙人會。發題日於内佛光殿。和帝親御法
T2157_.55.0873b19: 筵筆受經旨。白寮侍坐妃后同觀。求之古人
T2157_.55.0873b20: 無以加也。逮叡宗嗣暦復於北苑白蓮花亭
T2157_.55.0873b21: 及大内甘露等殿別開會首亦親筆受。竝沙
T2157_.55.0873b22: 門思忠及東印度大首領伊舍羅直中書度頗
T2157_.55.0873b23: 具等譯梵文。北印度沙門達摩南印度沙門
T2157_.55.0873b24: 波若丘多等證梵義。沙門＊慧覺宗一普敬履
T2157_.55.0873b25: 方等筆受。沙門勝嚴法藏塵外無著深亮
T2157_.55.0873b26: 懷迪等證義。沙門承禮神暕雲觀等次文。太
T2157_.55.0873b27: 子詹事東海郡公徐堅 &T002466;

王傳固安伯盧粲
T2157_.55.0873b28: 尚書右承東海男盧藏用中書舍人舒王男
T2157_.55.0873b29: 蘇瑨禮部郎中彭景直左補闕祁縣男王瑨大
T2157_.55.0873c01: 府丞顏温之太常博士賀知章等潤。色中書
T2157_.55.0873c02: 侍郎平輿侯陸象先侍中鉅鹿公魏知古等
T2157_.55.0873c03: 監譯。前太常卿薛崇胤通事舍人弘農男
T2157_.55.0873c04: 揚仲嗣監護。繕寫既了將本進内
T2157_.55.0873c05: 叡宗外總萬方内崇三寶。御筆製序標於經
T2157_.55.0873c06: 首。前後總譯五十二部合一百一十一卷。三
T2157_.55.0873c07: 藏流志自翻寶積經了更不譯經。禪觀怡神
T2157_.55.0873c08: 金丹養志。壽雖過百道業無虧。持誦經行晨
T2157_.55.0873c09: 昏靡替。至開元十二年隨
T2157_.55.0873c10: 駕入洛
T2157_.55.0873c11: 勅於長壽寺安置。以流志所住加號開元。
T2157_.55.0873c12: 至十五年九月顧謂門人曰。胞幻之身日就
T2157_.55.0873c13: 衰朽。縱然久住終歸磨滅。吾生年攝養冀無
T2157_.55.0873c14: 衰弊。今漸遲暮徒更延時。遂從二十日不飮
T2157_.55.0873c15: 不食藥餌倶絶。雖向五旬神色如常。至十
T2157_.55.0873c16: 一月三日遂索香水洗浴換新潔衣。至四日
T2157_.55.0873c17: 晨朝取梵本衆經手 &T016254;

頂戴一一讃歎。至五
T2157_.55.0873c18: 日齋時告諸侍人皆令四散。吾暫就淨汝
T2157_.55.0873c19: 勿喧聲。遂於淨室之中右脇而臥奄然而卒。
T2157_.55.0873c20: 春秋一百五十有六。自非積修勝業脱屣塵
T2157_.55.0873c21: 勞。焉能保此遐齡。去留專己者也。既聞
T2157_.55.0873c22: 天聽皇哀感慕慟歎久之。追贈鴻臚大卿。諡
T2157_.55.0873c23: 曰。開元一切遍知三藏詔遣内侍杜懷敬往
T2157_.55.0873c24: 東都監葬。勅内庫出物供葬所須務。令優贍
T2157_.55.0873c25: 無限其數。於是鹵薄羽儀幡幢花蓋。闐塞衢
T2157_.55.0873c26: 巷而不可數。遂遷窆於龍門起塔供養焉

T2157_.55.0873c27:

五分羯磨一卷

題云彌沙
塞羯磨本

T2157_.55.0873c28: 右一部一卷其本見在
T2157_.55.0873c29: 沙門釋愛同。俗姓趙氏。本天水人。代襲冠
T2157_.55.0874a01: 冕。同弱齡出家。後以律學馳譽。講彌沙塞律
T2157_.55.0874a02: 遠近師禀。昔宋朝罽賓三藏覺壽。譯彌沙塞
T2157_.55.0874a03: 律因出羯磨一卷。時運遷移其本零落。尋求
T2157_.55.0874a04: 不獲學者無依。同遂於大律之内抄出羯磨
T2157_.55.0874a05: 一卷。彼宗學者盛傳流布
T2157_.55.0874a06: 新譯大方廣佛華嚴經音義二卷
T2157_.55.0874a07: 右一部二卷其本見在
T2157_.55.0874a08: 沙門釋＊慧苑京兆人。華嚴藏法師上首門
T2157_.55.0874a09: 人也。勤學無惰内外兼通。華嚴一宗尤所精
T2157_.55.0874a10: 達。＊苑以新譯之經未有音義。披讀之者取決
T2157_.55.0874a11: 無從。遂博覽字書撰成二卷。使尋翫之者不
T2157_.55.0874a12: 遠求師而曉於字義也
T2157_.55.0874a13: 大佛頂如來＊密因修證了義諸菩薩萬行首

T2157_.55.0874a14:

楞嚴經十卷

一名中印度那爛陀大
道場灌頂部録出別行

T2157_.55.0874a15: 右一部十卷其本見在
T2157_.55.0874a16: 沙門般刺蜜帝。唐云極重。中印度人也。懷道

T2157_.55.0874a17:

觀方隨縁濟度。展轉遊化達我支那

印度國俗
呼廣府爲

T2157_.55.0874a18:

支那名帝京
爲摩訶支那

T2157_.55.0874a19: 乃於廣洲制旨道場居止。衆知博達祈請亦
T2157_.55.0874a20: 多。利物爲心敷斯祕蹟。以神龍元年龍集乙
T2157_.55.0874a21: 巳五月乙卯二十三日辛丑。遂於灌頂部中
T2157_.55.0874a22: 誦出一品譯成十卷。即前萬行首楞嚴經是

T2157_.55.0874a23:

也。烏萇國沙門引伽釋迦

釋迦稍訛正云
鑠佉此曰雲峯

譯

T2157_.55.0874a24: 語。菩薩戒弟子前正儀大夫同中書門下平
T2157_.55.0874a25: 章事清河房融筆受。脩州羅浮山南樓寺沙
T2157_.55.0874a26: 門懷迪證譯。其僧傳經事畢汎舶西歸。有因
T2157_.55.0874a27: 南使流通於此

T2157_.55.0874a28:

説妙法決定業障經一卷

第二出與奘法師稱讃大
乘功徳經同本開元九

T2157_.55.0874a29:

年六月於終南山石
鱉谷老尹蘭若譯

T2157_.55.0874b01:

出生無邊門陀羅尼經一卷

第十一譯與無量門微
密持經等同本開元九

T2157_.55.0874b02:

年於奉
恩寺譯

T2157_.55.0874b03:

師子素馱婆王斷肉經一卷

開元九年於
奉恩寺譯

T2157_.55.0874b04:

大乘修行菩薩行門諸經要集三卷

開元九年六
月二日於終

T2157_.55.0874b05:

南山石鱉谷
老尹蘭若譯

T2157_.55.0874b06: 右四部六卷其本見在
T2157_.55.0874b07: 沙門釋智嚴。于闐國王之質子。性欝持名樂

T2157_.55.0874b08:

盧各反

幼至大唐早居榮祿。授左領軍衞大將

T2157_.55.0874b09: 軍上柱國封金滿郡公。而立性淳質貞信居
T2157_.55.0874b10: 懷。請捨宅置寺奉爲國家。神龍二年五月十
T2157_.55.0874b11: 一日
T2157_.55.0874b12: 勅允其所請
T2157_.55.0874b13: 又自惟生居異域長自中華。幸得侍奉四朝
T2157_.55.0874b14: 班榮寵極。猶恐叨丞厚祿濫沐殊恩。於是因
T2157_.55.0874b15: 請出家冀酬玄澤。神龍二年七月二十四日｣
T2157_.55.0874b16: 墨制云。人之情也莫不貪惜祿位。卿之願也
T2157_.55.0874b17: 乃欲棄欲出家襲蘭若之蹤起禪那之行。
T2157_.55.0874b18: 忽省來奏嗟賞兼懷。特遂所祈式成高志。以
T2157_.55.0874b19: 景龍元年十一月五日。和帝生日捨家剃落。
T2157_.55.0874b20: 法號智嚴。仍請住終南山至相寺蘭若修道。
T2157_.55.0874b21: 由是虚心慮靜宴坐經行。精苦居懷幽棲積
T2157_.55.0874b22: 念。加以經明唐梵智照幽微。寶積眞詮如來
T2157_.55.0874b23: 祕偈。莫不屡＊丞
T2157_.55.0874b24: 綸旨久預翻詳。頻奉
T2157_.55.0874b25: 絲言兼令證譯。於石鱉谷居阿練若習頭陀
T2157_.55.0874b26: 行。開元九年於石鱉練若及奉恩寺。譯決定
T2157_.55.0874b27: 業障經等四部。竝文質相兼得其深趣。又譯
T2157_.55.0874b28: 尊勝陀羅尼呪一首及法華經藥王菩薩等呪
T2157_.55.0874b29: 六首。時有經本寫新呪入。幸勿怪之

T2157_.55.0874c01:

大毘盧遮那成佛神變加持經七卷

第七一卷是
念誦法開元

T2157_.55.0874c02:

十三年於東都
大福先寺譯

T2157_.55.0874c03:

蘇婆呼童子經三卷

唐云妙臂童子亦云蘇婆呼律或
二卷開元十四年於東都大福

T2157_.55.0874c04:

先寺
譯

T2157_.55.0874c05:

蘇悉地羯羅經三卷

唐云妙成就法此與蘇婆呼并
是呪毘柰耶不曾入大曼茶

T2157_.55.0874c06:

羅不合輙讀同求受具人盜聽
戒律便成盜罪開元十四年譯

T2157_.55.0874c07: 虚空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持

T2157_.55.0874c08:

法經一卷

出梵本金剛頂經成就一切義品略譯
少分開元五年於西明寺菩提院譯

T2157_.55.0874c09: 右四部一十四卷其本見在
T2157_.55.0874c10: 沙門輸波迦羅。具足梵音應云戎婆掲羅

T2157_.55.0874c11:

仙蒸反

訶。唐音正翻云淨師子。以義譯之名善

T2157_.55.0874c12: 無畏。中印度摩訶陀國人。住王舍城那爛陀
T2157_.55.0874c13: 寺。本刹利種。姓刹帝利。捨俗榮貴依佛出家。
T2157_.55.0874c14: 神氣清虚道業恢著。精通禪＊慧妙達總持。
T2157_.55.0874c15: 三藏教門一心遊入。五天諸國久播芳名。大
T2157_.55.0874c16: 悲利生有縁東漸。塗至北印度境。響振摩訶
T2157_.55.0874c17: 支那。我皇搜集賢良發使迎接。以開元四年
T2157_.55.0874c18: 景辰大齎梵本來達長安。初於興福南院
T2157_.55.0874c19: 安置。次後五年丁巳於菩提院。譯虚空藏求
T2157_.55.0874c20: 聞持法一卷。沙門悉達譯語。沙門無著綴文
T2157_.55.0874c21: 筆受。其無畏所將梵本有勅並令進内。縁此
T2157_.55.0874c22: 未得廣譯諸經。曩時沙門無行西遊天竺。學
T2157_.55.0874c23: 畢言歸。迴至北天不幸而卒。所將梵本有
T2157_.55.0874c24: 勅迎還。比在西京華嚴寺收掌。無畏與沙門
T2157_.55.0874c25: 一行於彼簡得數本梵經。並總持妙門先未曾
T2157_.55.0874c26: 譯。至十二年隨駕入洛。於大福先寺安置。遂
T2157_.55.0874c27: 爲沙門一行譯大毘盧遮那經。其經具足梵
T2157_.55.0874c28: 文有十萬頌。今所出者撮其要耳。沙門寶月
T2157_.55.0874c29: 譯語。沙門一行筆受承旨兼刪綴詞理。文質
T2157_.55.0875a01: 相半妙諧深趣。又出蘇婆呼蘇悉地二經。無
T2157_.55.0875a02: 畏性愛恬簡靜慮怡神。時開禪觀奬勸初學。
T2157_.55.0875a03: 慈悲作念接引無虧。人或問疑割析無滯

T2157_.55.0875a04:

七倶胝佛母准泥大明陀羅尼經一卷

第二出與
日照三藏

T2157_.55.0875a05:

譯者同本開元十
一年於資聖寺譯

T2157_.55.0875a06:

金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷

亦云經開元十
一年於資聖寺

T2157_.55.0875a07:

譯

T2157_.55.0875a08: 金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一

T2157_.55.0875a09:

卷

開元十八年於
大薦福寺譯

T2157_.55.0875a10:

觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷

上三經並出
梵本金剛頂

T2157_.55.0875a11:

經撮要抄譯非全部也開元
十八年於大薦福寺譯

T2157_.55.0875a12: 右四部七卷其本並在

T2157_.55.0875a13:

沙門跋日羅菩

上聲

提

地之反
上聲

唐云金剛智。南

T2157_.55.0875a14:

印度摩頼耶國人

此云光明國其國近
觀音宮殿補陀落山

婆羅門種。

T2157_.55.0875a15: 幼而出家遊諸印度。雖内外博達而偏善總
T2157_.55.0875a16: 持。於此一門罕有其匹。隨縁遊化隨處利
T2157_.55.0875a17: 生。聞大支那佛法崇盛。遂汎舶東逝達于海
T2157_.55.0875a18: 隅。間八年中方屆京邑。於是廣弘祕教建曼
T2157_.55.0875a19: 荼羅。依法作成皆感靈瑞。沙門一行欽斯祕
T2157_.55.0875a20: 法數就諮詢。智一一指陳復爲立壇灌頂一
T2157_.55.0875a21: 行敬受斯法請譯流通。以十一年癸亥於資
T2157_.55.0875a22: 聖寺。爲譯瑜伽念誦法及七倶胝陀羅尼。東
T2157_.55.0875a23: 印度婆羅門大首領直中書伊舍羅譯語。嵩
T2157_.55.0875a24: 岳沙門温古筆受。至十八年庚午於大薦福
T2157_.55.0875a25: 寺。出曼殊室利五字心及觀自在瑜伽要。沙
T2157_.55.0875a26: 門智藏譯語。又於舊隨求中更續新呪。智執
T2157_.55.0875a27: 總持契所至皆驗。祕教流傳寔斯人矣。復有
T2157_.55.0875a28: 灌頂弟子正議大夫行中書舍人侍皇太子
T2157_.55.0875a29: 諸王文章集賢院學士呂向。敬師三藏因而
T2157_.55.0875b01: 紀之曰。和上本中天竺國刹利王伊舍那靺
T2157_.55.0875b02: 摩第三子也。後因南天國王將軍米准那薦
T2157_.55.0875b03: 聞。遂稱南天竺人也。年始十歳於那爛陀寺
T2157_.55.0875b04: 出家。依寂靜智師學聲明論。年十五往西天
T2157_.55.0875b05: 竺國。經四年學法稱論。却迴於那爛陀寺。年
T2157_.55.0875b06: 二十受具戒。六年學大小乘律。又學南宗般
T2157_.55.0875b07: 若燈論百論十二門論。年二十八於迦毘羅
T2157_.55.0875b08: 衞城。就勝賢論師學瑜伽論唯識論辯中邊
T2157_.55.0875b09: 論。經三年至三十一往南天竺。於龍樹菩薩
T2157_.55.0875b10: 弟子龍智年七百歳今猶見在。經七年承
T2157_.55.0875b11: 事供養。受學金剛頂瑜伽經及毘盧遮那總
T2157_.55.0875b12: 持陀羅尼法門諸大乘經典并五明論。受五
T2157_.55.0875b13: 部灌頂諸佛祕要之藏無不通達。遂辭師龍
T2157_.55.0875b14: 智却還中天。尋禮如來八相靈塔。其後南天
T2157_.55.0875b15: 三年亢旱。其王捺羅僧伽補多靺摩遣使迎
T2157_.55.0875b16: 請和上。於自宮中建灌頂道場請雨。其時甘
T2157_.55.0875b17: 澤流澍王臣欣慶。遂爲和上造寺安置。經餘
T2157_.55.0875b18: 三載。國南近海有觀自在菩薩寺。門側有尼
T2157_.55.0875b19: 枸陀樹。先已枯瘁。和上七日斷食行道。樹再
T2157_.55.0875b20: 滋茂。菩薩應現而作是言。汝之所學今已成
T2157_.55.0875b21: 就。可往師子國瞻禮佛牙。登楞伽山禮拜佛
T2157_.55.0875b22: 迹。迴來可往中國禮謁文殊師利菩薩。彼國
T2157_.55.0875b23: 於汝有縁。宜往傳教濟度群生。聞是語已不
T2157_.55.0875b24: 勝忻慰。僧徒咸聞其語。寺衆乃曰。若菩薩降
T2157_.55.0875b25: 臨尼拘陀樹枝葉滋榮。去即枯顇。以此爲侯
T2157_.55.0875b26: 經三七日。却迴辭其國王。將領弟子道俗八
T2157_.55.0875b27: 人。往師子國至楞伽城。王臣四衆以諸香花
T2157_.55.0875b28: 迎禮和上。至其宮側復往無畏王寺頂禮佛
T2157_.55.0875b29: 牙。持諸香花精誠供養。遂感佛牙放光空中
T2157_.55.0875c01: 成蓋普現。大衆咸覩斯瑞。便住其寺半年供
T2157_.55.0875c02: 養遂詣東南往楞伽山。逕中路禮佛眼塔。其
T2157_.55.0875c03: 時行道一日一夜。無願不果。次至七寶山城。
T2157_.55.0875c04: 次行至嚕呵那國國管寶山。其山土地足多
T2157_.55.0875c05: 羅樹。國王先信小乘。聞和上至出城遠迎。就
T2157_.55.0875c06: 王宮殿廣陳供養。經一月餘日和上爲説大
T2157_.55.0875c07: 乘理性。便能悟入信受欣喜。即廣施雜寶和
T2157_.55.0875c08: 上不受云。本來意者頂禮佛跡非爲珍寶。遠
T2157_.55.0875c09: 來至此願示其路。王即遣人持輿令和上乘。
T2157_.55.0875c10: 上送至山下。其山多諸猛獸師子毒龍野人
T2157_.55.0875c11: 羅刹。黒風苦霧常守護此山上珍寶。非是禮
T2157_.55.0875c12: 聖迹人。不可昇上得入此山。和上於山下焚
T2157_.55.0875c13: 香頂禮發弘誓願。願見昔佛在世説法之時
T2157_.55.0875c14: 山神。發願已畢天開霧散猛獸潜藏。遂與弟
T2157_.55.0875c15: 子於山北面近東渡水。而上却轉向西北又
T2157_.55.0875c16: 西南尋谷攀藤接葛。異種孤危至山中腰。近
T2157_.55.0875c17: 次北面有一泉水流出。其中總是紅頗梨瑟
T2157_.55.0875c18: 瑟金銀諸寶。又多寶性草及曼陀羅花優鉢
T2157_.55.0875c19: 羅花。時逢龕崛皆是先靈修道之處。山中香
T2157_.55.0875c20: 花草木不可稱計。不停不滯七日攀縁方至山
T2157_.55.0875c21: 頂。尋求靈跡見一圓石。可高四五尺許方廣
T2157_.55.0875c22: 可有二丈。佛之右足隱在石上見有損缺。心
T2157_.55.0875c23: 即生疑謂之非是佛跡。仰天號泣憶昔如來。
T2157_.55.0875c24: 遂感五色雲現及有圓光佛迹相輪分明顯
T2157_.55.0875c25: 現。聞有聲言。此眞佛跡。但爲往代衆生將
T2157_.55.0875c26: 來業重留此跡耳。聞已歡喜香花供養。入
T2157_.55.0875c27: 定一日。從定出已七日旋遶。把石尋縁行道。
T2157_.55.0875c28: 其佛跡外石上有數石盞。亦中然燈。時有野
T2157_.55.0875c29: 人將甘蔗子椰子蕉子署藥等來施和上。
T2157_.55.0876a01: 時弟子見之四散奔走。和上言曰。此來供養
T2157_.55.0876a02: 非損汝輩。便取所施與授三歸戒。其野人將
T2157_.55.0876a03: 小石施佛跡上打碎取喫。何謂如是損其心
T2157_.55.0876a04: 上。云治心痛。從此驗知佛跡漸損。其上多
T2157_.55.0876a05: 風不可久住頂上四望去。其山下五六十里
T2157_.55.0876a06: 外周有山圍繞。状如域壁。山上總是白雲。國
T2157_.55.0876a07: 人號名楞伽城山。山外西北連師子國界。餘
T2157_.55.0876a08: 是大海。當觀望之時。和上不覺失脚砌下臨
T2157_.55.0876a09: 崖便住。不損毫毛。當知是佛不思議力。弟子
T2157_.55.0876a10: 等驚喜不已。遂復道而還。所有靈跡重禮辭
T2157_.55.0876a11: 迴。來去經一年却至南天竺國。具述上事聞
T2157_.55.0876a12: 於國王。王又請留宮中供養經一月日。和上
T2157_.55.0876a13: 白王。貧道先發誠願。彼支那國禮文殊師利
T2157_.55.0876a14: 并傳佛法。即日辭王。王曰。唐國途逕絶遠
T2157_.55.0876a15: 大海難渡不得可到。住此教化足獲利益。再
T2157_.55.0876a16: 三請住。和上宿志不移。王曰。必若去時差
T2157_.55.0876a17: 使相送兼進方物。遂遣將軍米准那奉大般
T2157_.55.0876a18: 若波羅蜜多梵夾。七寶繩床。七寶金釧。寶
T2157_.55.0876a19: 鈿耳璫。雜物衣甲。綵緤。沈水。龍腦。諸物香
T2157_.55.0876a20: 藥等。奉進唐國。願和上撿校加持得達彼國。
T2157_.55.0876a21: 發來之日王臣四衆。香花音樂送至海濱。和
T2157_.55.0876a22: 上東向遙禮文殊。西禮觀音菩薩。便與徒衆
T2157_.55.0876a23: 告別登舶入海。得好風便一日一夜渡海。却
T2157_.55.0876a24: 到師子國勃支利津口。逢波斯舶三十五隻
T2157_.55.0876a25: 其國市易珍寶。諸商主見和上同心陪從。師
T2157_.55.0876a26: 子國王室哩室囉聞和上再至。又迎宮中一
T2157_.55.0876a27: 月供養。苦留不住。重禮佛牙便即進路。王使
T2157_.55.0876a28: 道俗香花音樂餞送海岸。和上至發行日。是
T2157_.55.0876a29: 諸商主並相隨渡海。經一月至佛逝國。佛逝
T2157_.55.0876b01: 國王將金傘蓋金床來迎和上。縁阻惡風停
T2157_.55.0876b02: 留五月。風定之後方得進發。經過諸國小小
T2157_.55.0876b03: 異物及以海難洪波雜沸不可具述。計去
T2157_.55.0876b04: 唐界二十日内。中間卒逢惡風忽發雲氣。叔
T2157_.55.0876b05: 闇毒龍鯨鯢之屬交頭出沒。是諸商舶三十
T2157_.55.0876b06: 餘隻。隨波流泛不知所在。唯和上一舶以持
T2157_.55.0876b07: 隨求得免斯難。又計海程十萬餘里逐波汎
T2157_.55.0876b08: 浪。約以三年縁歴異國種種艱辛。方始得至
T2157_.55.0876b09: 大唐聖境。行至廣府重遭暴雨。時節度使使
T2157_.55.0876b10: 二三千人乘小船數百隻。并以香花音樂海
T2157_.55.0876b11: 口遠迎。至開元八年中初到東都。親得對見
T2157_.55.0876b12: 所有事意一一奏聞。奉勅處分使令安置四
T2157_.55.0876b13: 事供養。僧徒請法王公問道。從是隨
T2157_.55.0876b14: 駕往復兩都。至十一年方事翻譯。於資聖寺
T2157_.55.0876b15: 薦福道場。所翻譯成四部七卷。時庚午歳開
T2157_.55.0876b16: 元十八年。已入開元釋教録也。至十九年後
T2157_.55.0876b17: 又譯出
T2157_.55.0876b18: 金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三麼地法一卷
T2157_.55.0876b19: 千手千眼觀世音菩薩大身呪本一卷
T2157_.55.0876b20: 千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心
T2157_.55.0876b21: 陀羅尼呪本一卷
T2157_.55.0876b22: 不動使者陀羅尼祕密法一卷
T2157_.55.0876b23: 右四部四卷其本見在

T2157_.55.0876b24:

南天竺國三藏沙門跋日羅

二合

菩提

唐言金
剛合

譯。

T2157_.55.0876b25: 至二十四年隨駕西京。二十九年有勅放歸
T2157_.55.0876b26: 本國。行至東都現疾告終。天寶二年癸未之
T2157_.55.0876b27: 歳二月辛未朔二十七日丁酉龍門起塔。時
T2157_.55.0876b28: 有逸人混倫翁。撰文書題云
T2157_.55.0876b29: 大唐東京大廣福寺故金剛三藏。塔銘并序
T2157_.55.0876c01: 詞曰
T2157_.55.0876c02: 至道幽深玄宗湛邃。百靈間出大聖時遊。化
T2157_.55.0876c03: 滿三千位超十地。眞言遂闡像設斯行
T2157_.55.0876c04: 金剛三藏者中天竺國刹利王伊舍那靺摩第
T2157_.55.0876c05: 三子。以開元七年南天竺國因節度使將軍
T2157_.55.0876c06: 米准那表薦入朝。遂稱南天竺人焉。誕育靈
T2157_.55.0876c07: 奇幼有神異。懇請於父求之入道。年甫十歳
T2157_.55.0876c08: 於那爛陀寺。依寂靜智出家學聲明論兼九
T2157_.55.0876c09: 十四書。尤工祕術妙閑粉繪。大師號菩提跋
T2157_.55.0876c10: 析羅。當其開濟遊方爲務。往詣南天於龍智
T2157_.55.0876c11: 處契陀羅尼藏便會宿心。請建道場散藏五
T2157_.55.0876c12: 部經于七載。毎至時飮食從空而下。金剛
T2157_.55.0876c13: 薩埵常現於前。又陟楞伽山頂觀如來脚跡。
T2157_.55.0876c14: 燒以酥燈。其燈明徹其跡微茫。當起少疑便
T2157_.55.0876c15: 現。深相靈契也若是。時南天竺有尼拘陀樹
T2157_.55.0876c16: 久而枯顇。大師繞樹行道七日斯須花葉如
T2157_.55.0876c17: 故。其眞應也如是。大師從南天持大菩薩教
T2157_.55.0876c18: 本二十萬言兼瑜伽梵夾而至矣。其靈感也
T2157_.55.0876c19: 若斯。因屆
T2157_.55.0876c20: 唐國建毘盧遮那塔。規摸意表思鋭毫端代
T2157_.55.0876c21: 爲希有。其工異也如是。帝甚嘉之額出
T2157_.55.0876c22: 天書縑仍恩錫。以今方古未之有也。嘗登前
T2157_.55.0876c23: 佛壇受法王寶。號金剛智三藏。王公士庶無
T2157_.55.0876c24: 不宗仰。二十四年隨
T2157_.55.0876c25: 駕入長安。至二十九年七月二十六日
T2157_.55.0876c26: 天恩放還本國。至東京廣福寺乃現疾。嗟有
T2157_.55.0876c27: 身之患坐而遷化。弟子僧智藏等請留遺教。
T2157_.55.0876c28: 頃間復還囑付畢曰。西國涅槃盡無坐法。隨
T2157_.55.0876c29: 師返寂右脇而眠。即師子王經所載也。悟身
T2157_.55.0877a01: 非有蝉蛻遐擧。其年八月十五日證果矣。春
T2157_.55.0877a02: 生現滅哀傷於此
T2157_.55.0877a03: 帝坐悲惜感於士心。其年九月五日勅令東
T2157_.55.0877a04: 京龍門安置。至天寶二年二月二十七日。於
T2157_.55.0877a05: 奉先寺西崗起塔。其塔來也是漏盡阿羅漢
T2157_.55.0877a06: 建立。一名卒堵波。二名偸婆。憑巒據川皆能
T2157_.55.0877a07: 面伊審高卑以合制。籌廣狹以中規。甃散排
T2157_.55.0877a08: 牙洩餘雨之瀸漏。牧危撮頂積流雲之奔影。
T2157_.55.0877a09: 掩乎石扇閉以金鎖。林松簫瑟峯碑岌峨。千
T2157_.55.0877a10: 齡之前川谷推移。百代之後人神莫知。乃爲
T2157_.55.0877a11: 銘曰
T2157_.55.0877a12:     峨峨法岫滔滔智田爲道之始
T2157_.55.0877a13:     則人之先名揚中國業善南天
T2157_.55.0877a14:     示曉示喩三千大千浮圖亞迹
T2157_.55.0877a15:     摩騰比肩眞寂有境生死無邊
T2157_.55.0877a16:     釋迦示現迦葉求縁無來無去
T2157_.55.0877a17:     何後何前猗歟叡哲運謝時賢
T2157_.55.0877a18:     風摧道樹浪沒慈船層塔虚設
T2157_.55.0877a19:     寶鐸空懸柏吟宵吹松生暮煙
T2157_.55.0877a20:     人世移易陵谷推遷唯餘石誄
T2157_.55.0877a21:     千年萬年
T2157_.55.0877a22: 圓照自惟。微賤限以晩生。大師歿年始參。
T2157_.55.0877a23: 幼學翻譯應
T2157_.55.0877a24: 詔。殊未識知。謹依紀銘叙述前事。望祛情惑
T2157_.55.0877a25: 無嫌廣焉。博雅宏才幸無誚也。聞夫至道體
T2157_.55.0877a26: 也無欲爲先。福善之徴莫大有後。承其後者
T2157_.55.0877a27: 代有高人。大興善寺三藏即其人矣。昔事先
T2157_.55.0877a28: 師。法諱智藏。承旨譯語弘闡眞乘。洎
T2157_.55.0877a29: 肅宗臨朝彌加尊重。不斥名字號曰不空。此
T2157_.55.0877b01: 取登壇散花號也。代宗馭暦加號及官位鴻
T2157_.55.0877b02: 臚卿品。加特進號大廣智三藏不空。追贈先
T2157_.55.0877b03: 師錫謚官號。永泰元年歳在乙巳十一月一
T2157_.55.0877b04: 日乃頒制曰
T2157_.55.0877b05: 勅不空三藏和尚。故金剛三藏天資秀異氣
T2157_.55.0877b06: 禀冲和。識洞四生心依六度。爰自西域杖錫
T2157_.55.0877b07: 東來。以梵行周身慈心濟物。覺花外照智炬
T2157_.55.0877b08: 内明。汲引群迷證契圓寂。密傳法印示隱
T2157_.55.0877b09: 涅槃。衣鉢空存音徽長往。教能垂後禮有飾
T2157_.55.0877b10: 終。宜旌美名俾叶榮。贈開府儀同三司。仍
T2157_.55.0877b11: 贈號大弘教三藏。夫俗典有母以子貴。今釋
T2157_.55.0877b12: 氏乃師因弟榮。冀萬古千秋傳之不朽。又至
T2157_.55.0877b13: 大暦三年六月十二日奏。東京龍門故開府
T2157_.55.0877b14: 儀同三司大弘教三藏塔。所掃灑無名僧惠
T2157_.55.0877b15: 恒惠端行者趙元及法名惠翻田榮國法名惠
T2157_.55.0877b16: 濬童子李寶達。右特進試鴻臚卿大興善寺
T2157_.55.0877b17: 三藏沙門大廣智不空奏。前件無名僧等。先
T2157_.55.0877b18: 嘗奉事故大和上。服勤香火積有歳年。志性
T2157_.55.0877b19: 柔和堅固無懈。請與正名。便送塔額住彼灑
T2157_.55.0877b20: 掃。冀終罔極獲展師資。行者童子等並久習
T2157_.55.0877b21: 眞言兼誦經典。不離本院。業已成就。伏乞與
T2157_.55.0877b22: 度俾勵修持。勅旨依奏同日又奏請
T2157_.55.0877b23: 御書東京。龍門故開府儀同三司大弘教三
T2157_.55.0877b24: 藏塔額
T2157_.55.0877b25: 右故大和上感謝人間化歸地界音容緬邈。
T2157_.55.0877b26: 塔廟猶存
T2157_.55.0877b27: 陛下毎懷徳不忘悼往。空積恩加錫贈寵延
T2157_.55.0877b28: 魂道。凡在有識罔不載荷。未懸雲牓敢冀
T2157_.55.0877b29: 天文。伏乞賜一塔額永垂標記。如　天恩允
T2157_.55.0877c01: 許伏聽勅旨。上依所請御札親題。并於忌晨
T2157_.55.0877c02: 賜千僧供。至十三日修表陳謝。詞曰。沙門不
T2157_.55.0877c03: 空言。不空早侍先大和上猥承奬訓。愧無昇
T2157_.55.0877c04: 堂之誓謬忝入室之遇。曼茶羅灌頂壇者。萬
T2157_.55.0877c05: 行之宗密證之主。將渉覺路何莫由斯始先
T2157_.55.0877c06: 師所傳啓此方耳目。慧燈罷照日月將深
T2157_.55.0877c07: 陛下思續耿光不遺疵賤　詔開灌頂俾建
T2157_.55.0877c08: 道場。纔髣髴於存年。豈歸依之補處
T2157_.55.0877c09: 皇慈乃 &MT00112;

渥澤累霑。降五僧紫泥封。雲隨髮
T2157_.55.0877c10: 落下千人天飯器香任風吹。況塔額親題。佳
T2157_.55.0877c11: 諸伊洛龍門之下。更攅崛起之峯月輪之間。
T2157_.55.0877c12: 恒聚冲飛之雁。無任載荷屏營之至。謹附監
T2157_.55.0877c13: 使李憲誠表陳謝以聞。謹言
T2157_.55.0877c14: 寶應元聖文武皇帝批曰
T2157_.55.0877c15: 和上釋梵宗師人天歸仰。慈悲智力拯拔生
T2157_.55.0877c16: 靈。廣開壇場弘宣法要。福資國土＊慧洽有
T2157_.55.0877c17: 情。媿厚良多煩勞申謝。至八月十五日和上
T2157_.55.0877c18: 忌晨。奉
T2157_.55.0877c19: 勅賜茶一百一十串。充大和上遠忌齋用。修
T2157_.55.0877c20: 表謝聞。沙門不空言。伏奉
T2157_.55.0877c21: 恩命今月十五日故大弘教三藏遠忌。設千
T2157_.55.0877c22: 僧齋賜＊茶一百一十串。伏戴殞悲啓處無
T2157_.55.0877c23: 地。不空誠哀誠恐以悽以感。故大和上道被
T2157_.55.0877c24: 四生化遷十地。輝容緬邈經此忌晨。倍増霜
T2157_.55.0877c25: 露之悲。深積鶴林之痛
T2157_.55.0877c26: 陛下恭弘付囑遠念芳猷。分御膳以飯足千
T2157_.55.0877c27: 僧。流香茗而數盈百串。繽紛梵宇郁馥禪庭。
T2157_.55.0877c28: 凡在門生無任感荷。不勝悲戴之至。謹附監
T2157_.55.0877c29: 使奉表陳謝以聞謹言
T2157_.55.0878a01: 寶應元聖文武皇帝批曰
T2157_.55.0878a02: 大和上法留喩筏照委傳燈。久證涅槃示存
T2157_.55.0878a03: 齋忌。永惟付囑深眷徽猷。薄施香＊茶有煩陳
T2157_.55.0878a04: 謝也。又至大暦六年六月十六日。奏東都廣
T2157_.55.0878a05: 福寺大弘教三藏和上院　請抽諸寺名行大
T2157_.55.0878a06: 徳一七人。右不空先師在日特蒙　玄宗置
T2157_.55.0878a07: 上件塔院。年月深久廊宇崩摧。香火闕供無
T2157_.55.0878a08: 人掃洒。今請抽諸寺大徳七人住持彼院。六
T2157_.55.0878a09: 時懺念爲國進修。三密瑜伽繼師資之舊業。
T2157_.55.0878a10: 同寺一切有部古石戒壇院
T2157_.55.0878a11: 請抽諸寺名行律師七人。毎年爲僧置立壇
T2157_.55.0878a12: 場
T2157_.55.0878a13: 右件戒壇院是不空和上在日捨衣鉢興建。
T2157_.55.0878a14: 當不空進具之日。亦有誠願許同修 &MT00113;

。不空
T2157_.55.0878a15: 叨承聖澤。冀玉鏡之重開。覩大師之舊規。
T2157_.55.0878a16: 望金輪之再轉。今請置一切有部戒壇院額。
T2157_.55.0878a17: 及抽名行大徳七人。四季爲僧敷唱戒律。六
T2157_.55.0878a18: 時奉國修行三密法門。以前特進試鴻臚卿
T2157_.55.0878a19: 大興善寺三藏沙門大廣智不空奏。前件院
T2157_.55.0878a20: 抽僧及一切僧事。並請放免不同諸寺。謹件
T2157_.55.0878a21: 如前
T2157_.55.0878a22: 勅旨依奏。梵網經云。孝順父母師僧三寶。孝
T2157_.55.0878a23: 順至道之法。孝名爲戒。曾子曰。愼終追遠
T2157_.55.0878a24: 民徳歸厚矣
T2157_.55.0878a25: 大弘教和上法流後嗣大廣智三藏。追遠
T2157_.55.0878a26: 愼終奉國盡忠。精持佛戒存沒不朽永播清
T2157_.55.0878a27: 徽。哀榮之情光諸萬古矣。所譯經法不及得
T2157_.55.0878a28: 入開元目録。今請准勅編入貞元新定釋教
T2157_.55.0878a29: 目録。下皆例此

T2157_.55.0878b01:

大威力烏樞瑟摩明王經二卷

或三卷亦云
烏芻澁摩經

T2157_.55.0878b02: 穢跡金剛説神通大滿陀羅尼法術靈要門一
T2157_.55.0878b03: 卷
T2157_.55.0878b04: 穢跡金剛法禁百變法一卷
T2157_.55.0878b05: 右三部四卷其本見在

T2157_.55.0878b06:

北天竺國三藏沙門阿質達霰

唐言無
能勝將

T2157_.55.0878b07: 於安西譯。開元二十年因法月三藏貢獻入
T2157_.55.0878b08: 朝。附上件經至于京邑。不及得入開元目録。
T2157_.55.0878b09: 准勅編入貞元新定釋教目録
T2157_.55.0878b10: 普遍智藏般若波羅蜜多心經
T2157_.55.0878b11: 右一部一卷其本見在

T2157_.55.0878b12:

三藏沙門達摩戰涅羅

唐言
法月

東天竺國人也。

T2157_.55.0878b13: 遊中印度。亦稱摩提國人焉。學通三藏善達

T2157_.55.0878b14:

醫明。利物隨縁至龜茲國

漢書云丘
茲並訛謬

正曰屈

T2157_.55.0878b15:

軍鬱反

支。教授門人。地戰

上

濕羅

唐言
眞月

字布那

T2157_.55.0878b16: 羨。亦稱利言。使令記持梵本大乘月燈三摩
T2157_.55.0878b17: 地經滿七千偈。及暦帝記過一萬偈。瑜伽眞
T2157_.55.0878b18: 言獲五千偈。一聞於耳恒記在心。開元十四
T2157_.55.0878b19: 年受具足戒。自後聽習律論大小乘經梵書
T2157_.55.0878b20: 漢書唐言文字石城四鎭護密戰于吐火羅
T2157_.55.0878b21: 言。眼見耳聞悉能領會。便令譯語形影相隨。
T2157_.55.0878b22: 開元十八年安西節度使呂休林表薦入朝。
T2157_.55.0878b23: 利言隨師以充譯語。路次所歴烏耆大鎭伊
T2157_.55.0878b24: 西寺州摩賀延磧瓜沙甘肅轉次西涼本道
T2157_.55.0878b25: 節度使攝御史大夫牛仙客。至二十祀屆于
T2157_.55.0878b26: 長安。所司奏引對大内。進奉方術醫方梵
T2157_.55.0878b27: 夾藥草經書。稱愜天心。或見宣政天騎迎送
T2157_.55.0878b28: 錫賚重重。弟子比丘利言隨師譯語。方藥本
T2157_.55.0878b29: 草隨譯上聞。三餘之間遂譯普遍智藏般若
T2157_.55.0878c01: 波羅蜜多心經。與古舊二經中無少異。姚秦
T2157_.55.0878c02: 譯見名摩訶般若波羅蜜大明呪經。經中云。
T2157_.55.0878c03: 是大明呪無上明呪無等等明呪。經後略讃
T2157_.55.0878c04: 受持功徳。能除十惡五逆等罪文字少殊。大
T2157_.55.0878c05: 唐三藏玄奘譯者題云般若波羅蜜多心經。
T2157_.55.0878c06: 正宗經云。是大神呪是大明呪是無上呪是
T2157_.55.0878c07: 無等等呪。餘義無異。此之二經同本異譯。
T2157_.55.0878c08: 但有正宗並無序分及流通分。今法月所譯
T2157_.55.0878c09: 三分具全。正宗經文不異玄奘譯者。承旨翻
T2157_.55.0878c10: 經利言譯語。時
T2157_.55.0878c11: 聖上萬樞之暇注金剛經。至二十三年著述
T2157_.55.0878c12: 功畢。釋門請立般若經臺。二十七年其功終
T2157_.55.0878c13: 竟。僧等建百座道場。七月上陳　墨制。依許
T2157_.55.0878c14: 八月十日安國寺開經。九日暮開西明齊集。
T2157_.55.0878c15: 十日迎赴安國道場。講
T2157_.55.0878c16: 御注經及仁王般若。法月三藏當其一焉。演
T2157_.55.0878c17: 梵本經利言譯語。凡是聽者虚往實歸。七難
T2157_.55.0878c18: 永清七福咸集。洎乎明歳劉志成狂賊潜搆
T2157_.55.0878c19: 兇謀。卜日問於寶花三藏。天不長惡逆黨
T2157_.55.0878c20: 平除。凡是蕃僧詔歸本國。法月三藏恩尚延
T2157_.55.0878c21: 留。後忽思郷請還本國。二十九年七月二十
T2157_.55.0878c22: 六日遠辭
T2157_.55.0878c23: 丹闕。路取西涼沙磧伊西烏耆疎勒望于天
T2157_.55.0878c24: 竺。轉次西行漸屆前程。至式匿國之乏騾
T2157_.55.0878c25: 嶺吉運鎭城。遇國賊興不由前進。旋騎退入
T2157_.55.0878c26: 疎勒城中。轉次東南行八百里。至于闐國住
T2157_.55.0878c27: 金輪寺。化利有縁一歳有餘道俗瞻覲。時因
T2157_.55.0878c28: 病疹漸染纒綿。藥石無徴奄從遷化。春秋九
T2157_.55.0878c29: 十一。法夏七十二。以天寶二年歳次癸未十
T2157_.55.0879a01: 一月二十三日卒於此寺矣。時本道節度副
T2157_.55.0879a02: 使大夫蒙零詧監護葬儀。弟子比丘利言等
T2157_.55.0879a03: 銜哀啜泣。擗慄茹＊茶燒香散花茶毘起塔所
T2157_.55.0879a04: 譯經法不及入開元目録。准勅編入貞元新
T2157_.55.0879a05: 定釋教目録

T2157_.55.0879a06:

開元釋教録二十卷

上帙總録下帙別録十八年
庚午於西崇福寺塔院撰

T2157_.55.0879a07:

續大唐内典録一卷

同前十
八年撰

T2157_.55.0879a08:

續古今譯經圖記一卷

同前十
八年撰

T2157_.55.0879a09:

續集古今佛道論一卷

同前

T2157_.55.0879a10:

集諸經禮懺儀二卷

同前

T2157_.55.0879a11: 右上五部二十五卷智昇所撰。昇早預釋
T2157_.55.0879a12: 流志弘大教。但才微力寡無遂本懷。俛仰
T2157_.55.0879a13: 之間亟經寒暑。曾未能宣傳正法荷擔菩
T2157_.55.0879a14: 提。而近閲藏經仍探衆録。覩其差謬或
T2157_.55.0879a15: 所未安。狂簡斐然考成斯記。雖文詞靡叙
T2157_.55.0879a16: 而事有所憑。但鄙見未弘固多疎闕耳。其
T2157_.55.0879a17: 續内典録等附於本部之末。幸諸來哲無
T2157_.55.0879a18: 貽誚焉
T2157_.55.0879a19: 貞元新定釋教目録卷第十四
T2157_.55.0879a20:
T2157_.55.0879a21:
T2157_.55.0879a22:
T2157_.55.0879a23: 貞元新定釋教目録卷第十五
T2157_.55.0879a24: 　＊西京西明寺沙門圓照撰　
T2157_.55.0879a25: 總集群經録上之十五
T2157_.55.0879a26: 玄宗肅宗代宗三朝所譯經

T2157_.55.0879a27:

金剛頂瑜伽眞實大教王經三卷

經内題云金剛
頂一切如來眞

T2157_.55.0879a28:

實攝大乘現
證大教王經

T2157_.55.0879a29:

金剛頂瑜伽般若理趣經一卷

經題云大樂金剛
不空眞實三摩地

T2157_.55.0879b01:

耶經般若波羅
蜜多理趣品

T2157_.55.0879b02:

觀自在菩薩授記經一卷

＊經題云佛説大方廣曼
殊室利經觀自在菩薩授

T2157_.55.0879b03:

記品第
三十一

T2157_.55.0879b04:

瑜伽念珠經一卷

經内題云金剛頂瑜伽念珠
經於千萬廣頌中略出

T2157_.55.0879b05:

奇特佛頂經一卷

經内題云一字奇特
佛頂經現威徳品

T2157_.55.0879b06:

觀自在菩薩最勝明王心經一卷

經内題云金剛
恐怖集會方

T2157_.55.0879b07:

廣軌儀觀自在菩薩三世最勝心明王經序品第一

T2157_.55.0879b08:

金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經一卷

經内題云法
一品亦名五

T2157_.55.0879b09:

字呪
法

T2157_.55.0879b10:

阿唎多羅阿嚕力經一卷

經内題云阿唎多羅陀
羅尼阿嚕力品第十四

T2157_.55.0879b11: 普賢行願讃一卷

T2157_.55.0879b12:

地藏菩薩問法身讃一卷

經内題云百千頌大集
經地藏菩薩問法身讃

T2157_.55.0879b13:

出生無邊門經一卷

經内題云出生無
邊門陀羅尼經

T2157_.55.0879b14:

大吉祥天女經一卷

經内題云佛説大吉祥天女十二
契一百八十名號無垢大乘經

T2157_.55.0879b15:

底哩三昧耶經一卷

經内題云底哩三昧
耶不動使者念誦品

T2157_.55.0879b16:

十一面觀自在菩薩經三卷

經内題云十一面觀自
在菩薩心密言儀軌

T2157_.55.0879b17: 吉祥天女十二名號經一卷

T2157_.55.0879b18:

金剛頂瑜伽十八會指歸一卷

經内略無
十八會字

T2157_.55.0879b19: 金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門一卷

T2157_.55.0879b20:

并序經中云
修證法門序

T2157_.55.0879b21: 菩提場所説一字頂輪王經五卷

T2157_.55.0879b22:

寶篋經一卷

經内題云一切如來心祕密
全身舍利寶篋陀羅尼經

T2157_.55.0879b23:

金剛壽命陀羅尼經一卷

經内題云一切如來
金剛壽命陀羅尼經

T2157_.55.0879b24:

大孔雀明王經三卷

經内題云佛母大孔雀明王
經初有啓請法在上卷經前

T2157_.55.0879b25:

大雲請雨經二卷

經内題云大
雲輪請雨經

T2157_.55.0879b26:

雨寶陀羅尼經一卷

經内題中加
佛説兩字

T2157_.55.0879c01:

蘘麌利童女經一卷

經内題中
加佛説字

T2157_.55.0879c02:

稻𦼮喩經一卷

經内題云慈氏菩薩所説
大乘縁生稻𦼮喩經

T2157_.55.0879c03:

大寶廣博樓閣經三卷

經内題云大寶廣博樓
閣善住祕密陀羅尼經

T2157_.55.0879c04:

菩提場莊嚴經一卷

經内題云菩提場
莊嚴陀羅尼經

T2157_.55.0879c05: 除一切疾病陀羅尼經一卷

T2157_.55.0879c06:

能淨一切眼陀羅尼經一卷

經内題云能淨一切
眼疾病陀羅尼經

T2157_.55.0879c07:

施焔口餓鬼陀羅尼經一卷

經内題云佛謂救
焔口餓鬼陀羅尼經

T2157_.55.0879c08:

三十五佛名經一卷

經内題云佛説三十五佛名
禮懺文出烏波離所問經

T2157_.55.0879c09: 八大菩薩曼荼羅經一卷

T2157_.55.0879c10:

葉衣觀自在菩薩陀羅尼經一卷

經内題中略
無陀羅尼字

T2157_.55.0879c11:

訶利帝母經一卷

經内題云訶利
帝母眞言法

T2157_.55.0879c12: 毘沙門天王經一卷
T2157_.55.0879c13: 觀自在菩薩説普賢陀羅尼經一卷
T2157_.55.0879c14: 文殊問字母品一卷
T2157_.55.0879c15: 金剛頂蓮華部心念誦法一卷
T2157_.55.0879c16: 金剛頂瑜伽千手千眼觀自在念誦法一卷

T2157_.55.0879c17:

經内題中菩
薩修行儀軌

T2157_.55.0879c18:

無量壽如來念誦儀軌一卷

經内題中云修
觀行供養儀軌

T2157_.55.0879c19:

阿閦如來念誦法一卷

經内題中云
念誦供養法

T2157_.55.0879c20:

佛頂尊勝念誦法一卷

經内題云佛頂尊勝
陀羅尼念誦儀軌

T2157_.55.0879c21: 金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷

T2157_.55.0879c22:

金剛王菩薩念誦法一卷

經内題中云祕
密念誦儀軌

T2157_.55.0879c23:

普賢金剛薩埵念誦法一卷

經内題中云瑜
伽念誦儀軌

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