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T2157_.55.0891a01: ＊晨攸深震慟。香＊茶之＊奠有靈照之。是月也
T2157_.55.0891a02: 宰臣中貴神策六軍御史大夫及京兆尹尚書
T2157_.55.0891a03: 僕射侍郎列卿諸衞將軍各申＊奠祭。其餘緇
T2157_.55.0891a04: 素不可具陳。七日平晨又陳表謝。草堂沙門
T2157_.55.0891a05: 惠朗等言。昨六日先師＊茶毘之夕。聖慈哀
T2157_.55.0891a06: 悼追贈司空。仍謚號大＊辯正廣智不空三藏
T2157_.55.0891a07: 和上。昭宣國禮寵光神道。三公之贈有越舊
T2157_.55.0891a08: 章。和上之稱先經未載是知高天之澤浸江
T2157_.55.0891a09: 海而無涯。幽途之靈蒙日月而下照。凡百弟
T2157_.55.0891a10: 子數千衆人。悲感聖恩無任載荷。謹附中使
T2157_.55.0891a11: 李＊憲誠奉表陳謝以聞。沙門惠朗等誠惶誠
T2157_.55.0891a12: 愧謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。和上發迹
T2157_.55.0891a13: 五天周遊萬里。宣演正法＊拯晤生靈。涅槃
T2157_.55.0891a14: 歸常考行崇謚。禮經斯在煩以謝恩。同日又
T2157_.55.0891a15: 奉勅語僧惠朗。專知撿挍院事兼及教授後
T2157_.55.0891a16: 學。一尊一契有次第者聞奏。其日僧惠勝附
T2157_.55.0891a17: 奏請於塔所供養三年。敢効丹勤常修香火。
T2157_.55.0891a18: 又奉勅語惠勝。和上在日阿師子偏得意旨。
T2157_.55.0891a19: 今聞於塔所焚香火守護。先於和上邊受得
T2157_.55.0891a20: 普賢念誦法與朕同尊。努力精修。三年滿後
T2157_.55.0891a21: 即來對朕。與商量本尊法。所請任依。是時
T2157_.55.0891a22: 也火滅已後收得遺身。髏頂等中皆有舍利。
T2157_.55.0891a23: 光相瑩淨皎若琉璃。具以上聞。聖情哀悼内
T2157_.55.0891a24: 宮稽首置在道場。至十五日又勅語句當京
T2157_.55.0891a25: 城寺觀修功徳使開府儀同三司右龍武軍大
T2157_.55.0891a26: 將軍知軍事上柱國涼國公李元琮。故大
T2157_.55.0891a27: ＊辯正廣智不空三藏和上塔所修造宜令且
T2157_.55.0891a28: 停。別擇好地起修。洎八月二十八日又勅語
T2157_.55.0891a29: 元琮故辯正三藏荼毘得舍利。令於當寺院
T2157_.55.0891b01: 造舍利塔。至造塔畢建立豐碑。銀青光祿
T2157_.55.0891b02: 大夫御史大夫上柱國憑翊縣開國公嚴郢撰
T2157_.55.0891b03: 文。銀青光祿大夫彭王傅上柱國會稽郡開
T2157_.55.0891b04: 國公徐浩書字
T2157_.55.0891b05: 論曰。自古高僧碩徳寵遇殊恩。生時則榮歿
T2157_.55.0891b06: 則已矣。今大＊辯正三藏和上則不如是。生承
T2157_.55.0891b07: 恩渥歴事三朝。授以列卿品加特進。及臥疾
T2157_.55.0891b08: 也勞問相仍。中使名醫晨夕相繼。特加開府
T2157_.55.0891b09: 封肅國公。洎乎薨焉上彌震悼。輟朝三日錫
T2157_.55.0891b10: 贈増優。授以司空謚大＊辯正仍號和上。先
T2157_.55.0891b11: 古未聞。城外茶毘寺中起塔不日不月悉成
T2157_.55.0891b12: 就焉。兼樹豐碑紀其徳行。冠絶今古。首出僧
T2157_.55.0891b13: 論。亞相作文。王傅書字。斯乃萬代不朽也。
T2157_.55.0891b14: 此之所述略擧大綱。若欲具知備如司空大
T2157_.55.0891b15: ＊辯正廣智三藏表制集中廣説。然所譯經一
T2157_.55.0891b16: 百一十部都一百四十三卷。無失一部一
T2157_.55.0891b17: 卷。事歴三朝准上勅文。編入貞元新定釋教
T2157_.55.0891b18: 目録中矣
T2157_.55.0891b19: 貞元新定釋教目録卷第十六
T2157_.55.0891b20:
T2157_.55.0891b21:
T2157_.55.0891b22:
T2157_.55.0891b23: 貞元新定釋教目録卷第十七
T2157_.55.0891b24: 　＊西京西明寺沙門圓照撰　
T2157_.55.0891b25: 總集群經録上之十七
T2157_.55.0891b26: 今聖神文武皇帝朝

T2157_.55.0891b27:

大乘理趣六波羅蜜多經一部十卷

御製序

T2157_.55.0891b28: 大花嚴長者問佛那羅延力經一卷
T2157_.55.0891b29: 般若波羅蜜多心經一卷

T2157_.55.0891c01:

守護國界主陀羅尼經一部十卷

貞元六年
庚午譯

T2157_.55.0891c02:

本生心地觀經一部八卷

御製序貞元
六年庚午譯

T2157_.55.0891c03: 右五部三十卷其本見在
T2157_.55.0891c04: 般若三藏續翻譯經記曰。昔秦主姚氏有連
T2157_.55.0891c05: 理樹生於朝庭。龜茲羅什踐西涼而入貢。今
T2157_.55.0891c06: 我皇濬哲。有合蔓瓜生於御苑。罽賓龍象汎
T2157_.55.0891c07: 南海以來朝。手持梵經六波羅蜜。大臣聞奏。
T2157_.55.0891c08: 帝兪其言制委有司。精選碩徳就西明寺譯
T2157_.55.0891c09: 訖。奏聞者即三藏法師其人矣。法師梵名般

T2157_.55.0891c10:

刺若

唐言
智惠

北天竺境迦畢試國人也

言罽賓
者訛略

性

T2157_.55.0891c11:

喬答摩氏

言瞿曇者
訛略不正

頴晤天假七歳發心。違侍

T2157_.55.0891c12: 二親歸依三寶。時依大徳名調伏軍。諷四阿
T2157_.55.0891c13: 含經滿十萬偈阿毘達摩二萬餘偈。又乃隨
T2157_.55.0891c14: 師詣迦湿蜜。至年二十具足律儀。諷薩婆多
T2157_.55.0891c15: 近四萬偈及倶舍論偈二萬八千并大婆沙。
T2157_.55.0891c16: 兼受其義。七年此國學習小乘。至二十三詣
T2157_.55.0891c17: 中天竺那蘭陀寺。受大乘唯識瑜伽中邊等
T2157_.55.0891c18: 論及聲明論。學與金剛經因明醫明工律論
T2157_.55.0891c19: 等。並依智護進友智友三大論師。時乃遊從
T2157_.55.0891c20: 雙林八塔。往來瞻禮一十八年。時聞南天尚
T2157_.55.0891c21: 持明藏。遂便住詣諮禀未聞。有灌頂師厥名
T2157_.55.0891c22: 法稱。受瑜伽教入曼荼羅。三密護身五部契
T2157_.55.0891c23: 印。如是承奉住經一年。諷滿三千五百餘偈。
T2157_.55.0891c24: 嘗聞支那大國。文殊在中。東赴大唐誓傳佛
T2157_.55.0891c25: 教。汎海東邁架險乘航。垂至廣州風飄却
T2157_.55.0891c26: 返。至執師子國之東隅。又集資糧堅修船
T2157_.55.0891c27: 舶。備歴南海路次國中建中二年垂至廣府
T2157_.55.0891c28: 風吹舶破平沒數船。始從五更洎于日出。或
T2157_.55.0891c29: 漂或溺頼遇順風。所持資財梵夾經論。遭此
T2157_.55.0892a01: 厄難不知所之。及至海壖已在岸上於白沙
T2157_.55.0892a02: 内大竹筒中。宛若有神歎未曾有。知大乘理
T2157_.55.0892a03: 趣六波羅蜜經與大唐國中根縁熟矣。東行
T2157_.55.0892a04: 半月方達廣州。洎建中三年屆于上國矣。至
T2157_.55.0892a05: 貞元二祀訪見郷親。神策正將羅好心即般
T2157_.55.0892a06: 若三藏舅氏之子也。悲喜相慰將至家中。用
T2157_.55.0892a07: 展親親延留供養。好心既信重三寶請譯佛
T2157_.55.0892a08: 經。乃與大秦寺波斯僧景淨依胡本。六波羅
T2157_.55.0892a09: 蜜經譯成七卷。時爲般若不閑胡語復未解
T2157_.55.0892a10: 唐言。景淨不識梵文復未明釋教。雖稱傳譯
T2157_.55.0892a11: 未獲半珠。圖竊虚名匪爲福利。録表聞奏意
T2157_.55.0892a12: 望流行。聖上濬哲文明允恭釋典。察其所譯
T2157_.55.0892a13: 理昧詞疎。且夫釋氏伽藍大秦僧寺。居止
T2157_.55.0892a14: 既別行法全乖。景淨應傳彌尸訶教。沙門釋
T2157_.55.0892a15: 子弘闡佛經。欲使教法區分人無濫渉。正邪
T2157_.55.0892a16: 異類涇渭殊流。若網在綱有條不紊。天人攸
T2157_.55.0892a17: 仰四衆知歸。分命有司乃下制曰。中書門下
T2157_.55.0892a18: 牒。王希遷牒奉勅釋教深微。道俗虔敬。皆因
T2157_.55.0892a19: 梵本法被中華。宜令王希遷與所司精選有
T2157_.55.0892a20: 道行僧。就西明寺重更翻譯訖聞奏。牒至准
T2157_.55.0892a21: 勅故牒。貞元四年四月十九日牒。及牒祠部
T2157_.55.0892a22: 准勅亦然。傳牒京城諸寺。大徳罽賓國三
T2157_.55.0892a23: 藏沙門般若宣釋梵本翰林待詔。光宅寺沙
T2157_.55.0892a24: 門利言譯梵語。西明寺沙門圓照筆受。資聖
T2157_.55.0892a25: 寺沙門道液。西明寺沙門良秀。莊嚴寺沙門
T2157_.55.0892a26: 圓照並潤文。慈恩寺沙門應眞。醴泉寺沙門
T2157_.55.0892a27: 超悟。光宅寺沙門道岸。西明寺沙門𧦬空並
T2157_.55.0892a28: 同證義。自六月八日欲剏經題。勅西街功
T2157_.55.0892a29: 徳使兼句當右神策軍使營幕使元從興元元
T2157_.55.0892b01: 從鎭軍大將軍行右監門衞將軍知内侍省事
T2157_.55.0892b02: 上柱國太原懸開國伯王希遷。親奉綸言。與
T2157_.55.0892b03: 奉天定難功臣驃騎大將軍行右神策軍大將
T2157_.55.0892b04: 軍知軍事檢校工部尚書兼御史太夫上柱
T2157_.55.0892b05: 國武都郡王孟渉寶應功臣元從驃騎。大將
T2157_.55.0892b06: 軍行右神策軍大將軍知軍事兼御史中丞
T2157_.55.0892b07: 上柱國靜戎郡王食實封五十戸馬有麟等。
T2157_.55.0892b08: 送梵本經至西明寺翻譯。恩錢一百千茶三
T2157_.55.0892b09: 十釧香一大合以充譯經院供養。開題名曰
T2157_.55.0892b10: 大乘理趣六波羅蜜多經也。其文十卷品十
T2157_.55.0892b11: 亦然。至八月六日本使奉宣勅旨。茶五十釧
T2157_.55.0892b12: 香一大合賜譯經院。至宜領取。秋涼敬問。諸
T2157_.55.0892b13: 大徳各得平安好在。又至二十四日翰林使
T2157_.55.0892b14: 張孝順奉宣勅旨。翰林院待詔官等宜命。毎
T2157_.55.0892b15: 月假日兩度於西明寺禮謁翻經僧利言等。
T2157_.55.0892b16: 事了日停。至二十九日翰林學士左敬騎常
T2157_.55.0892b17: 侍歸崇敬金部郎中呉通微水部郎中徐岱京
T2157_.55.0892b18: 兆醴泉懸承王丕等同來瞻禮。洎九月二十
T2157_.55.0892b19: 日待詔徐承嗣郭紹楊絢楊季炎等二十餘
T2157_.55.0892b20: 人設供觀譯十月中旬譯文周畢。十一月十
T2157_.55.0892b21: 五日繕寫復終。二十八日録表進上。翻經大
T2157_.55.0892b22: 徳西明寺主賜紫沙門良秀等言。伏以大雲
T2157_.55.0892b23: 含潤唯佛力之弘。玄穹造物惟帝功之大。
T2157_.55.0892b24: 伏惟陛下。徳備三靈威加萬寓。人歸壽域道
T2157_.55.0892b25: 濟福城。特降聖慈載敷像教。釋門覩惟新之
T2157_.55.0892b26: 運。緇侶荷再造之恩。良秀等誠歡誠喜。昨奉
T2157_.55.0892b27: 今年四月十九日恩勅翻譯六波羅蜜經。令
T2157_.55.0892b28: 精選有道行僧就西明寺翻譯訖聞奏者。良
T2157_.55.0892b29: 秀與梵僧般若法師道液超悟等十人。恭尋
T2157_.55.0892c01: 梵字對譯唐言。理奧必窮文深悉究。品章有
T2157_.55.0892c02: 叙音韻無遺。價類懸金聲敷琢玉。僧目作
T2157_.55.0892c03: 禮歡喜遍身。得逢聖朝重覩佛日。凡譯梵本
T2157_.55.0892c04: 九千五百頌。共一十品編成十卷。豈惟摩騰
T2157_.55.0892c05: 入漢爰啓金函。羅什歸秦方翻玉軸。以今況
T2157_.55.0892c06: 古實邁前修。竊以教迹尊崇法音祕密。陛下
T2157_.55.0892c07: 蘊如來護念之慈。當國王付囑之地。光揚聖
T2157_.55.0892c08: 義簡在天心。特乞殊恩。爲此經製序并宣附
T2157_.55.0892c09: 開元目録。庶使人天迴向。拂輝日月之光。
T2157_.55.0892c10: 龍象禪林。獨降雲雨之霈。昔日太宗述聖
T2157_.55.0892c11: 教之序。玄宗注般若之經。皆炳煥天文發揮
T2157_.55.0892c12: 帝籍。其新譯大乘理趣六波羅蜜多經謹隨
T2157_.55.0892c13: 表進。陛下嗣祖宗之休烈。滋福壽之耿光。
T2157_.55.0892c14: 上知成佛之因。下念從人之請。僧徒何幸
T2157_.55.0892c15: 曲望殊私。塵黷扆旒載深兢惕。無任荷恩之
T2157_.55.0892c16: 至。謹詣光順門奉表陳請以聞。沙門良秀等
T2157_.55.0892c17: 誠歡誠恐謹言。帝省經表令功徳使王希
T2157_.55.0892c18: 遷奉宣勅旨。語諸大徳師等。自夏徂冬翻譯
T2157_.55.0892c19: 經誥功既云畢。慶慰良多。亦大婁羅想勞心
T2157_.55.0892c20: 也。冬寒敬問。師等各得平安好。又宣恩旨語
T2157_.55.0892c21: 諸大徳。此有少許絹及衣物各賜師等。且於
T2157_.55.0892c22: 右銀臺門待進止。至宜領取。時西明寺翻經
T2157_.55.0892c23: 大徳沙門良秀等。請於西明寺爲國設無遮
T2157_.55.0892c24: 大齋慶經。右奉今年四月十九日聖恩。就西
T2157_.55.0892c25: 明寺翻譯六波羅蜜多經。伏以慈雲普潤佛日
T2157_.55.0892c26: 載揚。蠢動之情。欣感交慮。釋門道廣。緇侶
T2157_.55.0892c27: 力微。皇鑒曲臨。鴻私難答。請以十二月一
T2157_.55.0892c28: 日奉爲國設無遮大齋。嚴肅道場。燃燈萬盞。
T2157_.55.0892c29: 轉誦仁王護國般若等經。庶藉勝因。上資聖
T2157_.55.0893a01: 壽。空披誠於塵露。實有荷於乾坤。不勝懇欵
T2157_.55.0893a02: 之至。謹詣光順門陳請以聞。如天恩允許請
T2157_.55.0893a03: 降墨勅依貞元四年十一月二十八日譯經大
T2157_.55.0893a04: 徳西明寺主賜紫沙門良秀等状進。又宣勅
T2157_.55.0893a05: 旨賜般若法師絹一百匹冬衣一副。餘之十
T2157_.55.0893a06: 人各五十匹衣一副。撿校二人各三十匹衣
T2157_.55.0893a07: 一副。以充 &T049514;

焉。三藏表謝。沙門般若言。伏
T2157_.55.0893a08: 以生自罽賓。十四離郷。南遊天竺聞所未悟。
T2157_.55.0893a09: 二十餘年巡禮聖蹤雙林八塔。大小乘學誓
T2157_.55.0893a10: 報四恩。遠慕支那毎思上達無由進獻。昨因
T2157_.55.0893a11: 表兄右神策軍十將新平郡王羅好心身參戎
T2157_.55.0893a12: 衞。遂與奏聞得徹聖聽。實爲多幸。陛下崇
T2157_.55.0893a13: 教信受大乘。命以緇徒許令翻譯。微僧至願
T2157_.55.0893a14: 斯以爲終。誓奉精修上資皇祚。謹詣光順
T2157_.55.0893a15: 門奉表陳謝以聞。沙門般若誠惶誠恐謹言。
T2157_.55.0893a16: 皇帝批曰。師夙詣澄源早觀祕藏。周遊西土
T2157_.55.0893a17: 歴訪大乘。得心地之遺言。是如來之妙行。
T2157_.55.0893a18: 期於宣布以廣玄門。遠負經文來傳中夏。
T2157_.55.0893a19: 經途萬里克達京師。載揚羅什之風。重繼摩
T2157_.55.0893a20: 騰之迹。眷言精懇朕甚嘉奇。爰命道流俾
T2157_.55.0893a21: 加翻譯。庶茲上法永以流行。省視表章煩有
T2157_.55.0893a22: 陳謝。同日譯經施主三藏表兄右神策馬軍
T2157_.55.0893a23: 十將奉天定難功臣開府儀同三司撿校太子
T2157_.55.0893a24: 詹事上柱國新平郡王臣羅好心。上表謝曰。
T2157_.55.0893a25: 臣好心言。表弟罽賓國沙門僧般若。先進大
T2157_.55.0893a26: 乘理趣梵夾六波羅蜜經。伏奉今年四月十
T2157_.55.0893a27: 九日勅。宜令王希遷精選有道行僧。於西明
T2157_.55.0893a28: 寺翻譯今經。帙已終者。臣好心誠歡誠喜頓
T2157_.55.0893a29: 首頓首。臣聞周星隱輝漢夢馳光。始知靈瑞
T2157_.55.0893b01: 而感人。必委明王而導化。是以再邀龍樹
T2157_.55.0893b02: 重闡眞宗。伏惟皇帝陛下。澤覃中外恩被生
T2157_.55.0893b03: 靈。聲教遠通無爲而理。微臣表弟十四離郷。
T2157_.55.0893b04: 志慕緇流跡親僧侶。昨所進經本稽梵夾大
T2157_.55.0893b05: 乘理趣曰六波羅蜜。陛下信崇＊特令翻譯。
T2157_.55.0893b06: 功勤靡輟今帙告終。特賜幡花又令重進。微
T2157_.55.0893b07: 僧爲幸驚寵伏深。臣家西蕃得居中國。名
T2157_.55.0893b08: 參戎禁榮及私門。父子相歡實慚天地。僧人
T2157_.55.0893b09: 何徳更蒙。委曲洪私願爲修持福資皇祚臣
T2157_.55.0893b10: 之多幸。誓死答恩載喜載歡。無任抃躍之至。
T2157_.55.0893b11: 謹詣光順門奉表陳奏以聞。臣好心誠惶誠
T2157_.55.0893b12: 恐頓首頓首謹言。皇帝批曰。卿之表弟早悟
T2157_.55.0893b13: 大乘。遠自西方來進上國。宣六根之奧義。
T2157_.55.0893b14: 演雙樹之微言。念以精誠所宜欽重。是令翻
T2157_.55.0893b15: 譯俾可流行。卿夙茂忠功職司禁衞。省覽表
T2157_.55.0893b16: 疏具見乃懷所謝知。洎十二月二日將軍王
T2157_.55.0893b17: 希遷宣奉勅醴泉寺僧思惟院。宜與罽賓
T2157_.55.0893b18: 國進梵本六波羅蜜僧般若安置。又至二十
T2157_.55.0893b19: 三日勅。右神策軍判官内謁者監馮國清宣
T2157_.55.0893b20: 送罽賓國僧般若院八尺床三張各夾帖及
T2157_.55.0893b21: 席褐官絶縟。白禪氈。白副手巾二枚。銅水
T2157_.55.0893b22: 瓶一。鐵鍋二枚。三斗釜一口。白瓷碗十枚。茶
T2157_.55.0893b23: 瓶一枚。蒲團一枚。新茶二十串。并茶碾
T2157_.55.0893b24: 子一副。於進經日先奉恩旨。令再譯六波羅
T2157_.55.0893b25: 蜜經中眞言契印法門。唐梵相對進來者。至
T2157_.55.0893b26: 五年二月四日繕寫畢功。與沙門良秀等進
T2157_.55.0893b27: 上。勅賜＊茶三十＊串。復以西明寺沙門圓
T2157_.55.0893b28: 照。於翻譯時承旨筆受。經中讃佛節節之中
T2157_.55.0893b29: 皆有八萬四千六百六十三種那羅延力。
T2157_.55.0893c01: 雖見此説未識其由。因請般若三藏法師翻
T2157_.55.0893c02: 茲祕典。名曰佛説大花嚴長者問佛那羅延
T2157_.55.0893c03: 力經。宣布譯語筆受潤文及證義。沙門並同
T2157_.55.0893c04: 六波羅蜜經更無増減。即貞元四年二月十
T2157_.55.0893c05: 五日繕寫功畢。纔一紙餘。時爲修疏忩遽未
T2157_.55.0893c06: 得上聞。謹具委由勅編入。洎六年七月二
T2157_.55.0893c07: 十五日勅賜三藏名號及紫袈裟。勅罽賓國
T2157_.55.0893c08: 進梵夾六波羅蜜經。沙門般若宜賜名般若
T2157_.55.0893c09: 三藏仍賜紫衣。復有千福寺講論大徳沙門
T2157_.55.0893c10: 智柔。戒行精苦好樂大乘。傳花嚴經及大佛
T2157_.55.0893c11: 頂。又常諷味般若心經。此經羅什翻譯名曰
T2157_.55.0893c12: 大明呪經。玄奘法師當往西方臨發之時神
T2157_.55.0893c13: 人授與。路經砂磧險難之中。至心諷持災障
T2157_.55.0893c14: 遠離。是大神呪。斯言不虚。後得梵夾譯出
T2157_.55.0893c15: 無異。唯少序分及後流通。次於開元末年法
T2157_.55.0893c16: 月三藏復譯此經。二文並有。今遇般若三藏
T2157_.55.0893c17: 甲具有此。則與法月經同本異譯也。誠心懇
T2157_.55.0893c18: 請重出眞文。未及參詳三藏出使。八月十一
T2157_.55.0893c19: 日證義潤文繕寫功畢。修表進上意願流行。
T2157_.55.0893c20: 沙門智柔言。伏以聖智宏深藉弘演而彌廣。
T2157_.55.0893c21: 眞源妙極假言象而方傳。斯乃衆聖師宗群
T2157_.55.0893c22: 經本母。曩者沙門玄奘已譯流行雖義滿無
T2157_.55.0893c23: 遺然文虧首。從昨遇罽賓國僧般若親覩梵
T2157_.55.0893c24: 文。固請傳通重加賛翼。始知鷲巖精舍實啓
T2157_.55.0893c25: 金言。諷者除疑眞風更遠。伏惟陛下。親承
T2157_.55.0893c26: 佛囑善無不從。道洽生靈人無不化。智柔不
T2157_.55.0893c27: 揆庸淺輒獻愚誠。冀補皇風願資聖壽。伏乞
T2157_.55.0893c28: 俯垂天監覽此金文。如或可從伏請頒示中
T2157_.55.0893c29: 外。則一切迷生永劫幸甚。不任罄竭丹誠之
T2157_.55.0894a01: 至。謹附表陳進以聞。沙門智柔。貞元六年
T2157_.55.0894a02: 八月十一日千福寺御注金剛經寶幢院撿校
T2157_.55.0894a03: 功徳沙門智柔表進。皇帝批曰
T2157_.55.0894a04: 般若心經大乘祕旨。頃者玄奘譯翻字義已
T2157_.55.0894a05: 周。其於首從或未詳備近因罽賓國僧般若
T2157_.55.0894a06: 來至中華。傳此遺文足相翼賛。師所陳請深
T2157_.55.0894a07: 爲允愜。今依來奏用廣眞經
T2157_.55.0894a08: 大方廣佛花嚴經一部四十卷
T2157_.55.0894a09: 右一部四十卷其本見在
T2157_.55.0894a10: 昔漢明帝金人入夢。出使求佛法於西方。今
T2157_.55.0894a11: 我皇聖化感通。南天竺王獻梵經於上國。雖
T2157_.55.0894a12: 代有今古。而信重無殊。論其感通不可同
T2157_.55.0894a13: 年語也。伏惟皇帝威加北狄。澤被東夷。南
T2157_.55.0894a14: 及八蠻。西洎天竺有覺徳行四國順之。詩之
T2157_.55.0894a15: 所言即其事也。故獻經願文曰。南天竺烏茶
T2157_.55.0894a16: 國深信最勝善逝法者。修行最勝大乘行者。
T2157_.55.0894a17: 吉祥自在作清淨師子王。上獻摩訶支那大
T2157_.55.0894a18: 唐國大吉祥天子大自在師子王中大王手自
T2157_.55.0894a19: 書寫。大方廣佛花嚴經百千偈中所説善財
T2157_.55.0894a20: 童子親近承事佛刹極微塵數善知識行中五
T2157_.55.0894a21: 十五聖者善知識入不思議解脱境界普賢行
T2157_.55.0894a22: 願品。謹奉進上。伏願大國聖王福聚高大超
T2157_.55.0894a23: 須彌山。智慧深廣過四大海。十方國土通爲
T2157_.55.0894a24: 一家。書此經功徳。願集彼無量福聚。等虚空
T2157_.55.0894a25: 界一切世界海無盡衆生界一切皆如善財童
T2157_.55.0894a26: 子。得佛正見具足智慧。見不思議眞善知識
T2157_.55.0894a27: 咸生歡喜。得佛廣大普光明照離諸貪著。成
T2157_.55.0894a28: 就無垢普賢菩薩最勝行願。伏願書此大乘
T2157_.55.0894a29: 經典進奉功徳。慈氏如來成佛之時。龍花會
T2157_.55.0894b01: 中早得奉覲。大聖天王獲宿命智。瞻見便識
T2157_.55.0894b02: 同受佛記。盡虚空遍法界。廣度未來一切衆
T2157_.55.0894b03: 生速得成佛。伏准大唐西域記第十云。烏茶
T2157_.55.0894b04: 國周七千餘里。國大都城二十餘里。土地膏
T2157_.55.0894b05: 膄穀稼茂盛。凡諸果實頗大。諸國異草名花
T2157_.55.0894b06: 難以稱述。氣序温暑風俗獷烈。人貌魁梧容
T2157_.55.0894b07: 色黧。黮言辭風諷異中印度。好學不倦多信
T2157_.55.0894b08: 佛法。伽藍百餘僧徒萬餘人。並皆習學大乘
T2157_.55.0894b09: 法教。天祠五十所異道雜居。諸窣覩波凡十
T2157_.55.0894b10: 餘所。並是如來説法之處。無憂王之所建也。

T2157_.55.0894b11:

國東南境臨大海濱有折利但羅城

唐言
登行

周

T2157_.55.0894b12: 二十餘里。入海商人遠方旅客。往來中止之
T2157_.55.0894b13: 路也。其城堅峻多諸奇寶。城外隣次有五伽

T2157_.55.0894b14:

藍。臺閣崇高尊像工麗。南去僧伽

上

羅國

唐言
執師

T2157_.55.0894b15:

子
國

二萬餘里。靜夜遙望見彼國佛牙窣＊覩波

T2157_.55.0894b16: 上寶珠光明離離然如明炬之懸燭也。今此
T2157_.55.0894b17: 花嚴梵夾自彼烏茶國主手。自書寫乘航架
T2157_.55.0894b18: 海發使獻來。是知法王御暦不貴異貨珠珍。
T2157_.55.0894b19: 信重大乘以佛法僧而爲上寶。斯乃拯拔淪
T2157_.55.0894b20: 溺能證菩提。以貞元十一年歳次乙亥十一
T2157_.55.0894b21: 月八日。屆于長安進奉明主。帝覽所奏深
T2157_.55.0894b22: 生信焉。文字既殊事須翻譯。般若三藏即其

T2157_.55.0894b23:

人焉。三藏法師者號般若。罽賓人也

梵首訛
略正曰

T2157_.55.0894b24: 迦濕畢試。大唐西域記第一云。迦畢試國
T2157_.55.0894b25: 周四千餘里。北背雪山三垂黒嶺。國大都城
T2157_.55.0894b26: 周十餘里。宜穀麥多果木。出善馬欝金香。
T2157_.55.0894b27: 異方奇貨多聚此國。氣序風寒人性暴獷。言
T2157_.55.0894b28: 辭鄙藝婚姻雜亂。大同覩貨邏國。習俗語言
T2157_.55.0894b29: 風教頗異。服用 &T073554;

衣兼皮褐。貨用金錢銀錢
T2157_.55.0894c01: 及小銅錢。規矩摸樣異於中國。王刹利
T2157_.55.0894c02: 種也。有智略性勇烈。威攝隣境統十餘國。愛
T2157_.55.0894c03: 育百姓敬崇三寶。歳造丈八尺佛像。兼設無
T2157_.55.0894c04: 遮大會。周給貧窶惠施鰥寡。伽藍百餘所僧
T2157_.55.0894c05: 徒六千餘人。並多習學大乘法教。窣＊覩波
T2157_.55.0894c06: 僧伽藍。崇高弘敞廣博嚴淨。天祠數十所異
T2157_.55.0894c07: 道千餘人。或露形或塗灰。連絡髑髏以爲冠
T2157_.55.0894c08: 鬘也。般若三藏生是國中。俗姓喬荅摩。或從
T2157_.55.0894c09: 母族姓羅氏矣。天假聰敏十四離郷。從師北
T2157_.55.0894c10: 天冠年具戒。習有部律倶舍婆沙。次遊中天
T2157_.55.0894c11: 學五明論及大乘教。住那爛陀寺中。時復巡
T2157_.55.0894c12: 瞻八塔靈跡。如是習學一十八年。次詣南天
T2157_.55.0894c13: 烏茶王寺。習瑜伽教登灌頂壇。五部眞言悉
T2157_.55.0894c14: 皆諮受。遠聞。曼殊大聖五髻童眞。住清涼
T2157_.55.0894c15: 之五峯。息煩惱之炎熱。與萬菩薩衆保護大
T2157_.55.0894c16: 唐。乃航海梯山則持梵典。捐躯委命越度
T2157_.55.0894c17: 闍婆。建中未年屆于上國。貞元四祀奉詔翻
T2157_.55.0894c18: 傳六波羅蜜經。即其事也具如別紀。洎于六
T2157_.55.0894c19: 祀奉使北天。貞元八年還歸 &T055626;

下。自惟宿
T2157_.55.0894c20: 願未終。大聖曼殊不遑瞻禮。思其本志焚灼
T2157_.55.0894c21: 其心。儻恩旨無違誓當親往。十年三月發
T2157_.55.0894c22: 趨清涼巡禮五臺至于秋首。十一年四月還
T2157_.55.0894c23: 至上都。洎十一月十八日。自南天竺烏茶國
T2157_.55.0894c24: 王。進奉大唐梵經兩夾。至于晦日勅下使司。
T2157_.55.0894c25: 令三藏法師與諸大徳參詳題目譯名進來。
T2157_.55.0894c26: 三藏乃以梵語翻作胡音。沙門智眞譯成漢
T2157_.55.0894c27: 語。以茲重譯状上使司。梵本大方廣佛花嚴
T2157_.55.0894c28: 經總有六夾共有十萬偈。大唐已譯八十卷。
T2157_.55.0894c29: 當第二夾了。今南天竺國王所進當第三夾。
T2157_.55.0895a01: 有一萬六千七百偈。右件經當舊譯八十卷
T2157_.55.0895a02: 花嚴經第九會在室羅筏城説。罽賓國三藏
T2157_.55.0895a03: 沙門般若宣梵文。翰林供奉光宅寺沙門智
T2157_.55.0895a04: 眞譯語。西明寺翻譯經沙門圓照筆受。使司
T2157_.55.0895a05: 得状具以奏聞。上覽其由制令翻譯。頻使
T2157_.55.0895a06: 催迫無譯語人。訪知東都有善語者。三藏表
T2157_.55.0895a07: 状伏請奏進。使司得状具録奏聞。天恩允
T2157_.55.0895a08: 從。下河南府留守杜亞給劵赴朝。起三月十
T2157_.55.0895a09: 二日發自東洛。洎二十七日達于上都至西
T2157_.55.0895a10: 明寺。使司奏聞。四月二日中使張朝進宣慰
T2157_.55.0895a11: 奉勅語僧廣濟師。遠赴闕庭跋渉途路。想甚
T2157_.55.0895a12: 勞止。夏熱比得平安好。其日謹附中使張朝
T2157_.55.0895a13: 進謝聞。伏奉聖旨乘問感懼。非常中使却還
T2157_.55.0895a14: 謹以附謝。臣奉進旨宣慰譯語僧廣濟。謹附
T2157_.55.0895a15: 臣奏。微僧特蒙聖慈慰問不勝感戴。謹附
T2157_.55.0895a16: 謝以聞。爾時諸徳雲集共議翻經。既得其人
T2157_.55.0895a17: 須得依處。西明地遠來往艱難。應遂便宜
T2157_.55.0895a18: 取崇福寺。具状申上使司奏聞。天恩不違中
T2157_.55.0895a19: 使宣付。十二年六月四日中使張庭絢宣奉
T2157_.55.0895a20: 勅。梵本經夾宜即翻譯訖進來。香三十五兩
T2157_.55.0895a21: 半茶五十斤賜譯經院供養。夏熱敬問。諸大
T2157_.55.0895a22: 徳各得平安好。箋云。緬尋大聖設教西方。隨
T2157_.55.0895a23: 化根宜流布東夏　昔如來出代鹿苑轉於法
T2157_.55.0895a24: 輪圓寂雙林。結集畢鉢羅窟。自漢明馭寓法
T2157_.55.0895a25: 化此方。經晋魏周隋迄于今日。日月流邁
T2157_.55.0895a26: 向滿千年。未如我皇興建逾盛。後秦姚氏傳
T2157_.55.0895a27: 譯於草堂。聖上尊崇翻經於崇福。代有今古
T2157_.55.0895a28: 正統全殊。四國欽風萬方仰徳。是日也爰剏
T2157_.55.0895a29: 經題名曰大方廣佛花嚴經卷第一入不思議
T2157_.55.0895b01: 解脱境界普賢行願品。至十四年二月二十
T2157_.55.0895b02: 四日進上。罽賓國三藏賜紫沙門般若宣梵
T2157_.55.0895b03: 文。東都天宮寺沙門廣濟譯語。西明寺賜
T2157_.55.0895b04: 紫沙門圓照筆受。保壽寺沙門智柔智通迴
T2157_.55.0895b05: 綴。成都府正覺寺沙門道弘章敬寺沙門鑒
T2157_.55.0895b06: 靈潤文。大覺寺沙門道章撿勘證義。千福寺
T2157_.55.0895b07: 沙門大通證禪義。大原府崇福寺沙門澄
T2157_.55.0895b08: 觀千福寺沙門靈邃詳定。專知官右神策軍
T2157_.55.0895b09: 散兵馬使衙前馬軍正將兼押衙特進行鄧
T2157_.55.0895b10: 州司法參軍臣南珍貢。右神策軍護軍中尉
T2157_.55.0895b11: 兼右街功徳使元從興元元從雲麾將軍右監
T2157_.55.0895b12: 門衞將軍知内侍省事上柱國交城縣開國男
T2157_.55.0895b13: 食邑三百戸臣霍仙鳴。左神策軍護軍中尉
T2157_.55.0895b14: 兼左街功徳使元從興元元從驃騎大將軍
T2157_.55.0895b15: 行左監門衞大將軍知内侍省事上柱國邠國
T2157_.55.0895b16: 公食邑三千戸臣竇文場等表。臣仙鳴言。
T2157_.55.0895b17: 伏見南天＊竺烏茶國王進花嚴經梵夾。恩旨
T2157_.55.0895b18: 令臣等句當罽賓國三藏沙門般若與京城大
T2157_.55.0895b19: 徳僧靈邃等同翻譯者。今譯成四十卷。爲一
T2157_.55.0895b20: 部義。與舊花嚴經第九會入法界品同譯。彼
T2157_.55.0895b21: 國語作此方言。玄關妙鍵廓然昭暢。道俗瞻
T2157_.55.0895b22: 仰稱讃如在會中。臣仙鳴等誠虔誠敬頓首
T2157_.55.0895b23: 頓首。臣聞。至教無言。非言無以通其旨。言
T2157_.55.0895b24: 惟導行。即行成而立言。故得定慧兩通語默
T2157_.55.0895b25: 倶化。伏惟皇帝陛下覆載恩廣道被無垠。睿
T2157_.55.0895b26: 思發明成乎玄徳。斯實萬殊一貫三教同歸。
T2157_.55.0895b27: 仰彼蕃情慕化中國。深窮解脱之藏。掇貝葉
T2157_.55.0895b28: 於禪林。仍親手書更表虔至。梯航遠集未
T2157_.55.0895b29: 載記之。前聞非感通之冥契。豈能蹈滄波
T2157_.55.0895c01: 不測之險。越巨鯨呑食之災。遠盡九會圓
T2157_.55.0895c02: 明者歟。原其始則覺賢傳於晋。要其終則蕃
T2157_.55.0895c03: 王奉於今。七曜以之増輝。萬有欽其勝理。難
T2157_.55.0895c04: 可以智識之所能稱。至若作範垂訓體國安
T2157_.55.0895c05: 人。雖載祀綿長徳澤深遠。未有中興之盛。
T2157_.55.0895c06: 華戎率服。制禮樂之本。啓靈聖之符。河清海
T2157_.55.0895c07: 晏。不獨爲秦翻譯。僧靈邃等。妍精祕奧虔
T2157_.55.0895c08: 奉聖謨。爲隷訓今約梵徴古。窮索微旨取
T2157_.55.0895c09: 證前修。豈惟格義九 &T050610;

獨擅名哉謹盛之
T2157_.55.0895c10: 寶函嚴飾崇重。香花圍繞天人捧迎。共詣右
T2157_.55.0895c11: 銀臺門奉進。伏惟乾靈廣運。以子育爲心爰
T2157_.55.0895c12: 念蒸人究津梁於覺路。臣仙鳴等偶逢昌暦
T2157_.55.0895c13: 得護眞宗。監統無能。謬奉南宮之獻。恩深難
T2157_.55.0895c14: 報。空増戰越之誠。其經伏望宣付中外。庶
T2157_.55.0895c15: 福上資皇祚下祐群生。無任勤懇之至。謹奉
T2157_.55.0895c16: 表陳進以聞。臣仙鳴等。誠惶誠恐頓首頓首
T2157_.55.0895c17: 謹言。貞元十四年二月二十四日右神策軍
T2157_.55.0895c18: 護軍中尉兼右街功徳使元從興元元從雲麾
T2157_.55.0895c19: 將軍右監門衞將軍知内侍省事上柱國交
T2157_.55.0895c20: 城縣開國男食邑三百戸臣霍仙鳴等進右
T2157_.55.0895c21: 神策軍護軍中尉兼左街功徳使元從興元
T2157_.55.0895c22: 元從驃騎大將軍行＊右監門衞大將軍知内
T2157_.55.0895c23: 侍＊省事上柱國邠國公食邑三千戸臣竇文
T2157_.55.0895c24: 場同進。箋云。是日也上覽表章新經隨進。欻
T2157_.55.0895c25: 然雲收霧廊。聖日與朗日齊明。經卷適開。皇
T2157_.55.0895c26: 風與道風倶扇。韶光淑氣媚景暄和。喜色浮
T2157_.55.0895c27: 空蒼生叶慶。爰降中使高品馬侍詮。宣慰
T2157_.55.0895c28: 釋門。奉勅語三藏大徳等。比翻譯大方廣佛
T2157_.55.0895c29: 花嚴經省勞也。今畢進奉深愜朕懷。春暖師
T2157_.55.0896a01: 等各得平安好。般若三藏奉表陳賀。罽賓
T2157_.55.0896a02: 國三藏寄住上都醴泉寺賜紫沙門般若言。
T2157_.55.0896a03: 伏奉恩旨令與京城大徳靈邃等翻譯南天烏
T2157_.55.0896a04: 茶國王進花嚴經梵夾者。今譯成四十卷爲
T2157_.55.0896a05: 一部。妙理發明精義弘闡。緇侶雲集士庶星
T2157_.55.0896a06: 繁。憶念盈衢稱讃難紀。沙門般若誠歡誠慶。
T2157_.55.0896a07: 伏惟皇帝陛下天姿自内聖訓柔遠。殊蕃異
T2157_.55.0896a08: 俗同歸化源。至教旁通玄徳斯煥。遂乃烏茶
T2157_.55.0896a09: 王親扎梵夾恭進中朝。非睿感發於至理。車
T2157_.55.0896a10: 書一同豈越在滄溟流砂之外者而能格至
T2157_.55.0896a11: 哉。爰自東晋未如今之聖唐。美矣盛矣。雖漢
T2157_.55.0896a12: 明求月支之經不足儔也。所翻譯洞盡舊花
T2157_.55.0896a13: 嚴經九會入法界品義。詞微旨遠。取會理要
T2157_.55.0896a14: &MT00097;

開祕密之門。備窮解脱之藏。微増行業虚
T2157_.55.0896a15: 劣難究道源。譯教何能。空慚帝力。伏惟昌
T2157_.55.0896a16: 運無爲哀以迷妄。將弘慈氏之眞典。拯郡品
T2157_.55.0896a17: 於津梁。虔慶之誠伏増惶越。謹附右策軍護
T2157_.55.0896a18: 軍中尉兼右街功徳。使霍仙鳴。謹奉表陳賀
T2157_.55.0896a19: 以聞。沙門般若誠惶誠恐謹言。皇帝批曰。梵
T2157_.55.0896a20: 旨深玄是資翻譯。法師閑承學業精識洞
T2157_.55.0896a21: 幽。通貝葉之微言。廣蓮花之淨戒。用和眞
T2157_.55.0896a22: 教允副予懷。所賀知。當進經已受旨放還。
T2157_.55.0896a23: 至二十六日天降中使高品 &T031753;

仲良又宣進
T2157_.55.0896a24: 止。奉勅語三藏大徳等。久在道場翻譯有勞
T2157_.55.0896a25: 也。今賜師等法服縑茶至宜領之。春暖各得
T2157_.55.0896a26: 平安好。賜般若三藏紫單夾官絁綾絹衣一
T2157_.55.0896a27: 副共六事＊茶二十串絹一百疋。僧圓照紫
T2157_.55.0896a28: 單夾官絁綾絹衣一副亦共六事。餘九人各
T2157_.55.0896a29: 褐單夾官絁綾絹衣一副各六事。十人各
T2157_.55.0896b01: 茶十串絹五十匹。僧等附表陳謝。三藏沙門
T2157_.55.0896b02: 般若等言。伏奉今月二十六日右街功徳使
T2157_.55.0896b03: 霍仙鳴判官高品 &T031753;

仲良宣。賜批詔并法服
T2157_.55.0896b04: ＊茶絹等者。天降殊澤恩光曲臨。重布堯雲中
T2157_.55.0896b05: 興釋氏。凡在緇伍伏深慶躍。伏惟皇帝陛下。
T2157_.55.0896b06: 天生聖徳雅尚無爲。遊心聖謨日仄忘僊。
T2157_.55.0896b07: 鼓鐘宸極寰海。梵經斯至文教知歸。般若
T2157_.55.0896b08: 等識非澄什理昧生融。特沐恩私謬茲翻譯。
T2157_.55.0896b09: 聖徳潜被部帙已終。陛下賜賚殊優以開奬
T2157_.55.0896b10: 勸。抃躍無地捧戴屏營。謹附右街功徳使
T2157_.55.0896b11: 霍仙鳴奉表陳謝以聞。沙門般若等誠惶誠
T2157_.55.0896b12: 恐誠歡誠懼謹言。是日謝恩表入。僧等退
T2157_.55.0896b13: 歸喜大教流行。勝矣美矣。准十五年九月八
T2157_.55.0896b14: 日勅。編入貞元新定釋教目録
T2157_.55.0896b15: 佛説十力經一卷
T2157_.55.0896b16: 右一部一卷龜茲三藏沙門勿提提犀魚

T2157_.55.0896b17:

唐言蓮
花精進

於安西城西蓮花寺譯

T2157_.55.0896b18: 佛説迴向輪經一卷　三紙半
T2157_.55.0896b19: 佛説十地經九卷　一百二十一紙

T2157_.55.0896b20:

右二部十卷于闐三藏沙門尸羅達摩

唐言
戒法

T2157_.55.0896b21: 於北庭州龍興寺。宣譯梵文兼漢語譯
T2157_.55.0896b22: 右三部共十一卷其本見在
T2157_.55.0896b23: 右新譯十地經及迴向輪經十力經等者。
T2157_.55.0896b24: 即上都章敬寺沙門悟空。本名法界。因使
T2157_.55.0896b25: 罽賓於中天竺國之所得也。師以玄宗朝
T2157_.55.0896b26: 天寶十載辛卯之歳奉使罽賓。癸巳之年
T2157_.55.0896b27: 方達彼國。使還之日遘疾不瘳。後遂發心
T2157_.55.0896b28: 出家受戒。巡禮八塔至於中天。歴歳既多
T2157_.55.0896b29: 發願歸國。於舍利越魔三藏所受得梵本
T2157_.55.0896c01: 十地等經迴至安西住蓮花寺。有三藏沙
T2157_.55.0896c02: 門勿提提犀魚。請令譯出十力經一卷。又
T2157_.55.0896c03: 至北庭被節度使御史大夫楊襲古與龍興
T2157_.55.0896c04: 寺沙門大震等。請于闐三藏沙門尸羅達
T2157_.55.0896c05: 磨譯出迴向輪經一卷十地經九卷。至
T2157_.55.0896c06: 貞元六年二月來屆上都。左街功徳使竇
T2157_.55.0896c07: 文場繕寫進奉訖。其本見在。准十五年十
T2157_.55.0896c08: 月二十三日勅。編入貞元新定釋教目録。
T2157_.55.0896c09: 右從後漢逮至
T2157_.55.0896c10: 皇朝合一十九代。所出大小乘經律論并
T2157_.55.0896c11: 賢聖集傳。總二千四百一十五部。都合
T2157_.55.0896c12: 七千三百八十八卷。於中一千二百六
T2157_.55.0896c13: 十一部。都五千三百九十卷。見行入藏

T2157_.55.0896c14:

其梁代曇陀羅譯文殊般若經般若部中已
載寶積經中亦復編入故此一經録中重載

據其實

T2157_.55.0896c15: 數但一千二百八十五部。五千四百二十

T2157_.55.0896c16:

卷。是見行數

其集傳中有七十七部四百五十
八卷並是此方撰非梵本翻出

一

T2157_.55.0896c17: 千一百五十五部。二千三十卷。是闕本
T2157_.55.0896c18: 數。兩件見闕。合有二千四百一十五部。

T2157_.55.0896c19:

七千三百八卷

與前都數欠七部一十九卷不同
者其晋無垢眼譯毗尼序合入

T2157_.55.0896c20:

于誦其蕭法意齊譯提婆達多品一卷及周武帝代
志得譯普門品重偈誦一卷合入妙法蓮華中

T2157_.55.0896c21:

其隋朝崛多譯銀主品囑累品共一卷合入金光
明中其涼代曇無讖四卷金光明梁朝眞諦七卷金光明

T2157_.55.0896c22:

周代崛多譯五卷金光明隋沙門寶貴取前二本合
成八卷故上三經在刪繁録中加此七部一十九卷還

T2157_.55.0896c23:

與都數状同
一無欠少

T2157_.55.0897b20:

釋彌充録一卷

南齊揚都人或云
弘充未詳孰是

T2157_.55.0897b21:

釋道慧宋齊録一卷

南齊

T2157_.55.0897b22:

釋道憑録一卷

北齊

T2157_.55.0897b23: 釋正度録一卷
T2157_.55.0897b24: 王車騎録一卷

T2157_.55.0897b25:

始興録一卷

未詳撰者
亦云南録

T2157_.55.0897b26: 廬山録一卷
T2157_.55.0897b27: 岑號録一卷

T2157_.55.0897b28:

菩提留支録一卷

元魏洛京永寧
寺天竺沙門也

T2157_.55.0897b29:

華林佛殿衆經目録四卷

梁天監十四年勒
沙門僧紹撰

T2157_.55.0897c01:

隋沙門釋靈裕譯經録一卷

此房録中
無隋字

T2157_.55.0897c02:

衆經都録八卷

似是總合諸
家未詳作者

T2157_.55.0897c03: 已前諸録二十五家。長房内典二録云。上
T2157_.55.0897c04: 件諸録。撿傳記有之。未見其本。故列名而
T2157_.55.0897c05: 已

T2157_.55.0897c06:

衆經別録二卷

本詳作者言似宋時
總分十例具如後列

T2157_.55.0897c07:

大乘經録一卷

三百七十部七
百七十九卷

T2157_.55.0897c08:

三乘通教録第二

五十一部
九十七卷

T2157_.55.0897c09:

三乘中大乘録第三

一十七部
二十八卷

T2157_.55.0897c10: 右上三録總四百三十八部。九百一十四
T2157_.55.0897c11: 卷

T2157_.55.0897c12:

小乘經録第四

四百三十六部
六百一十卷

T2157_.55.0897c13:

第五篇目本闕

此闕本録不顯部應
散在諸録中故耳

T2157_.55.0897c14:

大小乘不判録第六

一百七十四部
一百八十四卷

T2157_.55.0897c15:

疑經録第七

一十七部
二十卷

T2157_.55.0897c16:

律録第八

一十二部一
百九十五卷

T2157_.55.0897c17:

數録第九

六部一百
二十一卷

T2157_.55.0897c18:

論録第十

六部一百
五十二卷

T2157_.55.0897c19: 右下七卷録。總六百五十一部。一千六百
T2157_.55.0897c20: 八十二卷。上下兩合有十篇。都一千八十
T2157_.55.0897c21: 九部。二千五百九十六卷

T2157_.55.0897c22:

其下卷七録部數勘同
卷數少四百未詳所以

T2157_.55.0897c23:

元魏衆經目録

永熙年勅舍人李
廓撰一卷

T2157_.55.0897c24:

大乘經目録一

二百一
十四部

T2157_.55.0897c25:

大乘論目録二

二十
九部

T2157_.55.0897c26:

大乘經子注目録三

一十
二部

T2157_.55.0898a01:

大乘譯經論目録四

一十
三部

T2157_.55.0898a02:

大乘經律目録五

六十
九部

T2157_.55.0898a03:

小乘論目録六

二部

T2157_.55.0898a04:

有目未得經目録七

一十
六部

T2157_.55.0898a05:

非眞經目録八

六十
二部

T2157_.55.0898a06:

非眞論目録九

四部

T2157_.55.0898a07:

全非經愚人妄作録十

一十
一部

T2157_.55.0898a08: 都十件經律論眞僞。四百二十七部。二千
T2157_.55.0898a09: 五十三卷
T2157_.55.0898a10: 梁代衆經目録

T2157_.55.0898a11:

衆經目録卷第一

天監十七年
勅沙門寶唱撰

T2157_.55.0898a12:

有譯人多卷一

大乘二百六十二
部六百七十四卷

T2157_.55.0898a13:

無譯人多卷二

六十九部四
百六十七卷

T2157_.55.0898a14:

有譯人一卷三

五部一
十九卷

T2157_.55.0898a15:

無譯人一卷四

九十部
九＊十卷

T2157_.55.0898a16:

衆經目録卷第二

九十八部
九十八卷

T2157_.55.0898a17:

有譯人多卷一

一十七部一
百二十卷

T2157_.55.0898a18:

無譯人多卷二

五部一
十七卷

T2157_.55.0898a19:

有譯人一卷三

五十部
五十卷

T2157_.55.0898a20:

無譯人一卷四

二百一十三部
二百一十三卷

T2157_.55.0898a21:

衆經目録卷第三

三百十二部一千
六百八十一卷

T2157_.55.0898a22:

先異譯經一

四十五部多卷二百七十
九卷三十八部三十八卷

T2157_.55.0898a23:

禪經二

九部多卷三十八卷三
十一部三十一卷

T2157_.55.0898a24:

戒律三

六十八部＊二
百七十五卷

T2157_.55.0898a25:

疑經四

六十二部
六十七卷

T2157_.55.0898b01:

注經五

四十部二百
四十六卷

T2157_.55.0898b02:

數論六

三十一部三
百六十七卷

T2157_.55.0898b03:

義記七

三十八部三
百四十卷

T2157_.55.0898b04:

衆經目録卷第四

一百二十九部九百八十
五卷後部數勘欠五不同

T2157_.55.0898b05:

隨事別名一

一十三部四
百一十三卷

T2157_.55.0898b06:

隨事共名二

三十五部四
百七十卷

T2157_.55.0898b07:

譬喩三

一十五部
三十六卷

T2157_.55.0898b08:

佛名四

一十四部
一十九卷

T2157_.55.0898b09:

神呪五

四十七部
四十七卷

T2157_.55.0898b10: 總四卷都二十件凡一千四百三十三部
T2157_.55.0898b11: 三千七百四十一卷

T2157_.55.0898b12:

高齊衆經目録

武平年沙門統法上
撰梵名達摩鬱多羅

一卷成

T2157_.55.0898b13:

新造録一

二百九十一部
八百七十四卷

T2157_.55.0898b14:

修多羅録二

一百七十九部
三百三十卷

T2157_.55.0898b15:

毘尼録三

一十九部二
百五十六卷

T2157_.55.0898b16:

阿毘曇録四

五十部四百
二十一卷

T2157_.55.0898b17:

別録第五

三十七部
七十四卷

T2157_.55.0898b18:

衆經抄録六

一百二十七部
一百三十七卷

T2157_.55.0898b19:

集録第七

三十三部一
百四十七卷

T2157_.55.0898b20:

人作録八

五十一部
一百六卷

T2157_.55.0898b21: 都八件經律論眞＊僞七百八十七部二千
T2157_.55.0898b22: 三百三十四卷
T2157_.55.0898b23: 此都數與前數勘欠十一卷。不同未詳所
T2157_.55.0898b24: 以
T2157_.55.0898b25: 從衆經別録下四家目録長房内典二録具
T2157_.55.0898b26: 列篇題。今尋本未獲。但具存其目

T2157_.55.0898c01:

唐衆經目録五卷

貞觀初普光寺沙門
玄琬撰出内典録

T2157_.55.0898c02: 右内典録中引用云唐舊録。未見其本。似
T2157_.55.0898c03: 取隋五卷衆經録編新經入。餘者大同

T2157_.55.0898c04:

衆經目録五卷

於隋録内加奘
譯餘皆無異

大唐大敬寺沙

T2157_.55.0898c05: 門靜秦撰
T2157_.55.0898c06: 右從古録已下三十一家諸録之中。雖皆
T2157_.55.0898c07: 備述欲尋其本難可備焉。且列名題知其

T2157_.55.0898c08:

有據

撰録者曰又如長房録中引一乘寺藏録周録之
中引眞寂寺録義善寺録法寺録上之五録

T2157_.55.0898c09:

但引其名不言卷數又有陳朝大乘寺藏録四卷並不知
何人製作似是當寺藏經略記由委既局寺名爲録未可

T2157_.55.0898c10:

通行故叙録
次闕而不載

T2157_.55.0898c11: 梁出三藏記集一十五卷
T2157_.55.0898c12: 其序略云。祐以庸淺豫憑法門。翹仰玄風
T2157_.55.0898c13: 誓弘大化。毎至昏曉諷持。秋夏講説未
T2157_.55.0898c14: 嘗。不心馳菴園影躍靈鷲。於是牽課羸志
T2157_.55.0898c15: &T021952;

波。討源綴其所聞。名曰出三藏記集。一
T2157_.55.0898c16: 撰縁記。二詮名録。三總經序。四述列傳縁
T2157_.55.0898c17: 記。撰則原始之本克昭名録詮則。年代之
T2157_.55.0898c18: 目不墜經序。總則勝集之時足徴列傳。述
T2157_.55.0898c19: 則伊人之風可見。並鑚柝内經研鏡外籍。
T2157_.55.0898c20: 云云

T2157_.55.0898c21:

出三藏記集卷第一

第一卷撰縁記第二至第五詮
名録第六至十二總經序第十三

T2157_.55.0898c22:

至第十五
述列傳

T2157_.55.0898c23:

集三藏縁記第一

出大智
度論

T2157_.55.0898c24: 十誦律五百羅漢出三藏記第二
T2157_.55.0898c25: 菩薩處胎經出八藏記第三

T2157_.55.0898c26:

胡漢譯經文字音義同異記第四

應云
梵漢

T2157_.55.0898c27: 前後出經異記第五
T2157_.55.0898c28: 出三藏記集卷第二
T2157_.55.0899a01: 新集撰出經律論録第一
T2157_.55.0899a02: 新集條解異出經録第二
T2157_.55.0899a03: 新集表序四部律録第三
T2157_.55.0899a04: 出三藏記集卷第三

T2157_.55.0899a05:

新集安公古異經録第一

九十二部
九十二卷

T2157_.55.0899a06:

新集安公失譯經録第二

一百四十二部
二百四十七卷

T2157_.55.0899a07:

新集安公涼土異經録第三

五十九部
七十九卷

T2157_.55.0899a08:

新集安公關中異經録第四

二十四部
三十四卷

T2157_.55.0899a09:

新集律分爲五部記録第五

出毘
婆沙

T2157_.55.0899a10: 新集律分爲十八部記録第六
T2157_.55.0899a11: 新集律來漢地四部記録第七
T2157_.55.0899a12: 出三藏記集卷第四

T2157_.55.0899a13:

新集續撰失譯雜經録第一

一千三百六部一
千五百七十卷

T2157_.55.0899a14: 出三藏記集卷第五

T2157_.55.0899a15:

新集抄經録第一

四十六部三百
五十二卷

T2157_.55.0899a16:

新集安公疑經録第二

二十六部
三十卷

T2157_.55.0899a17:

新集疑經僞撰雜録第三

三十部
二十六卷

T2157_.55.0899a18:

新集安公注經及新經志録第四

四十八部
＊二百五十

T2157_.55.0899a19:

九
卷

T2157_.55.0899a20: 小乘迷學竺法度造異儀記第五
T2157_.55.0899a21: 長安叡法師喩疑第六

T2157_.55.0899a22:

出三藏記集卷第六

四十一章
經序等十首

T2157_.55.0899a23:

出三藏記集卷第七

道行經等
序二十首

T2157_.55.0899a24:

出三藏記集卷第八

般若鈔經序
等一十九首

T2157_.55.0899a25:

出三藏記集卷第九

華嚴經記等
二十四首

T2157_.55.0899a26:

出三藏記集卷第十

道地經序等
二十一首

T2157_.55.0899b01:

出三藏記集卷第十一

中論序等
一十六首

T2157_.55.0899b02:

出三藏記集卷第十二

雜記叙
録十首

T2157_.55.0899b03:

出三藏記集卷第十三

安世高傳
等十三

T2157_.55.0899b04:

出三藏記集卷第十四

鳩摩羅什
傳等十

T2157_.55.0899b05:

出三藏記集卷第十五

白法祖
傳等十

T2157_.55.0899b06:

撰録者曰祐録所撰條例可觀若細尋求非無乖失只
如第一卷前出經異記中云舊經怛薩阿竭阿羅訶

T2157_.55.0899b07:

三耶三佛新經阿耨多羅三藐三菩提者一誤若新舊相
對應云舊經怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛新經多陀阿

T2157_.55.0899b08:

伽度阿羅訶三藐三佛陀舊經阿耨多羅三耶三菩新
經阿耨多羅三藐三菩提二義全殊不可交互又如曇

T2157_.55.0899b09:

摩羅刹與竺法護乃是一人曇摩云法羅刹言護分爲
二人二誤異出經論録中但名目相似即云重譯而不細

T2157_.55.0899b10:

料簡大小混雜三誤以舊灌頂藥師爲宋朝惠簡抄
撰編凝僞録四誤又集序分之中與前譯人時有差

T2157_.55.0899b11:

互不細相比對五誤比諸衆作乖
謬全尠此亦璠璵之一玷也

T2157_.55.0899b12:

隋衆經目録七卷

一卷總録開皇十四年勅翻
經所法經等二十大徳撰

T2157_.55.0899b13:

大乘修多羅藏録一

六分合七百八十四部
一千七百一十八卷

T2157_.55.0899b14:

衆經一譯分

合一百三十三部
四百二十一卷

T2157_.55.0899b15:

衆經異譯分

合一百九十五部
五百三十二卷

T2157_.55.0899b16:

衆經失譯分

合一百三十四部
二百七十五卷

T2157_.55.0899b17:

衆經別生分

合二百二十一部
二百六十四卷

T2157_.55.0899b18:

衆經疑惑分

合二十一
部三十卷

T2157_.55.0899b19:

衆經僞妄分

合八十部一
百九十六卷

T2157_.55.0899b20:

小乘修多羅藏録二

六分合八百四十二部算得四
十五部一千三百一卷算得三

T2157_.55.0899b21:

百四
卷

T2157_.55.0899b22:

衆經一譯分

合七十二部二
百九十二卷

T2157_.55.0899b23:

衆經異譯分

合一百部三
百七十卷

T2157_.55.0899b24:

衆經失譯分

合二百五十部
＊二百七十二卷

T2157_.55.0899b25:

衆經別生分

合三百四十一部
三百四十六卷

T2157_.55.0899c01:

衆經疑惑分

合二十九部
三十一卷

T2157_.55.0899c02:

衆經僞妄分

合五十三部
九十三卷

T2157_.55.0899c03:

大乘毘尼藏録三

六分合五十
部八十二卷

T2157_.55.0899c04:

衆律一譯分

合十二部
三十二卷

T2157_.55.0899c05:

衆律異譯分

合七部
七卷

T2157_.55.0899c06:

衆律失譯分

合一十二部
一十四卷

T2157_.55.0899c07:

衆律別生分

合一十六
部一十六卷

T2157_.55.0899c08:

衆律疑惑分

合一部
二卷

T2157_.55.0899c09:

衆律僞妄分

合二部一
十一卷

T2157_.55.0899c10:

小乘毘尼藏録四

六分合六十三部
三百八十一卷

T2157_.55.0899c11:

衆律一譯分

合一十五部一
百九十八卷

T2157_.55.0899c12:

衆律異譯分

合八部一百
二十六卷

T2157_.55.0899c13:

衆律失譯分

合二十九部
四十五卷

T2157_.55.0899c14:

衆律別生分

合三部
＊三卷

T2157_.55.0899c15:

衆律疑惑分

合六
部六卷

T2157_.55.0899c16:

衆律僞妄分

合＊二
部三卷

T2157_.55.0899c17:

大乘阿毘曇藏五

六分合六十八部
＊二百八十一卷

T2157_.55.0899c18:

衆論一譯分

合四十二部
二百六卷

T2157_.55.0899c19:

衆論異譯分

合八部五
十二卷

T2157_.55.0899c20:

衆論失譯分

合一部
二卷

T2157_.55.0899c21:

衆論別生分

合一十五部
一十九卷

T2157_.55.0899c22:

衆論疑惑分

合一部
一卷

T2157_.55.0899c23:

衆論僞妄分

合一部
一卷

T2157_.55.0899c24:

小乘阿毘曇藏六

六分合一百一十六
部四百八十二卷

T2157_.55.0900a01:

衆論一譯分

合一十四部
二百七十六卷

T2157_.55.0900a02:

衆論異譯分

合八部六
十六卷

T2157_.55.0900a03:

衆論失譯分

合五部二
十二卷

T2157_.55.0900a04:

衆論別生分

合八十六部
一百七卷

T2157_.55.0900a05:

衆論疑惑分

合一部
一卷

T2157_.55.0900a06:

衆論僞妄分

合二部
一十卷

T2157_.55.0900a07:

佛滅度後抄集録七

二分合一百四十四
部六百二十七卷

T2157_.55.0900a08:

西域賢聖抄集分

合四十八部
一百一十九卷

T2157_.55.0900a09:

此方諸徳抄集分

合九十六部
五百八卷

T2157_.55.0900a10:

佛滅度後傳記録八

二分合三十
三部三十卷

T2157_.55.0900a11:

西＊域賢聖傳記分

合一十三部
一百五十五卷

T2157_.55.0900a12:

此方諸徳傳記分

合五十五部一
百五十五卷

T2157_.55.0900a13:

佛滅度後著述録九

二分合一百一十九
部一百三十四卷

T2157_.55.0900a14:

西＊域聖賢著述分

合一十五
部一十九卷

T2157_.55.0900a15:

此方諸徳著述分

合一百四部一
百一十五卷

T2157_.55.0900a16: 右九録合二千二百五十七部五千三百一

T2157_.55.0900a17:

十卷

算得二千二百五十四部五千一百九
十一卷細勘別縁部卷復與總録不同

T2157_.55.0900a18: 分爲六卷總録第七合爲十卷

T2157_.55.0900a19:

撰録者曰余撿尋此餘非無差錯即加曇摩羅刹晋言
法護總是一人録中分二云出須眞天子經二卷編爲

T2157_.55.0900a20:

重譯不識梵晋之言一誤也如律二十二明了論總是一
經録中分爲二部律二十二卷編在律中明了論一卷在

T2157_.55.0900a21:

於論録一經之題分二録上二誤其律二十二乃是明
了論半題今云二十二卷誤之甚也眞諦譯十二

T2157_.55.0900a22:

卷者二本不殊在其二部而言重譯三誤也以仁王經
起信論等＊編在疑四誤也不能備陳略述如此

T2157_.55.0900a23:

隋開皇三寶録一十五卷

内題云歴
代三寶紀

T2157_.55.0900a24: 開皇十七年興善寺翻經學士成都費長房
T2157_.55.0900a25: 撰

T2157_.55.0900b01:

歴代三寶紀第一

帝年上
周秦

T2157_.55.0900b02: 從周莊王代十年甲午。至秦始皇帝子子
T2157_.55.0900b03: 嬰甲午年。凡二十六主四百八十一載

T2157_.55.0900b04:

歴代三寶紀第二

帝年次前漢
新室後漢

T2157_.55.0900b05: 從前漢高帝元年乙未。至後漢獻帝建安
T2157_.55.0900b06: 二十四年己亥。凡二十六君四百一十五
T2157_.55.0900b07: 載

T2157_.55.0900b08:

歴代三寶紀第三

帝年下魏晋宋
齊梁周録

T2157_.55.0900b09:   從魏文帝黄初元年庚子。至隋開皇十七
T2157_.55.0900b10: 年丁巳。凡四十主三百七十八載
T2157_.55.0900b11: 歴代三寶紀第四　譯經　後漢
T2157_.55.0900b12:   右從明帝永平十年丁卯。至獻帝末年歴
T2157_.55.0900b13: 一十一主一百五十二年。華戎道俗十有
T2157_.55.0900b14: 二人并古失譯。合出經律三百三十四部
T2157_.55.0900b15: 四百一十六卷
T2157_.55.0900b16: 歴代三寶紀第五　譯經　魏呉
T2157_.55.0900b17:   右魏呉兩代道俗十人所出經律羯磨并舊
T2157_.55.0900b18: 失譯。合三百一十二部四百八十二卷
T2157_.55.0900b19: 歴代三寶紀第六　譯經　西晋
T2157_.55.0900b20:   右西晋代華＊戎道俗十有三人并前失譯
T2157_.55.0900b21: 諸經戒等。合四百五十一部七百一十七
T2157_.55.0900b22: 卷
T2157_.55.0900b23: 歴代三寶紀第七　譯經　東晋
T2157_.55.0900b24:   右東晋代華＊戎道俗二十七人而所出經
T2157_.55.0900b25: 并舊失譯。合二百六十三部五百八十五
T2157_.55.0900b26: 卷

T2157_.55.0900b27:

歴代三寶紀第八

譯經姚
秦符秦

T2157_.55.0900b28: 右二秦之代華＊戎釋種一十六人。合出經
T2157_.55.0900b29: 論傳等一百六十四部九百四卷

T2157_.55.0900c01:

歴代三寶紀第九

譯經西秦北涼
元魏高齊陳代

T2157_.55.0900c02:   右五代緇素共二十七人所出三藏記録
T2157_.55.0900c03: 等并及失譯。合二百三部八百五十五卷
T2157_.55.0900c04: 歴代三寶紀第十　譯經　宋
T2157_.55.0900c05:   右宋代華＊戎道俗二十三人。出經律論及
T2157_.55.0900c06: 傳録等。凡二百一十部四百九十卷
T2157_.55.0900c07: 歴代三寶紀第十一　譯經　齊梁周
T2157_.55.0900c08:   右三代緇素共五十一人。出經律論及傳
T2157_.55.0900c09: 録等。一百六十二部一千三百三十六卷
T2157_.55.0900c10: 歴代三寶紀第十二　譯經　大隋
T2157_.55.0900c11:   右隋代華戎緇素十有九人所翻新文。及
T2157_.55.0900c12: 新舊本論傳法式。合七十五部四百六十
T2157_.55.0900c13: 二卷

T2157_.55.0900c14:

歴代三寶紀第十三

大乘録
入藏目

五百五十一部一

T2157_.55.0900c15: 千五百八十六卷

T2157_.55.0900c16:

修多羅有譯一

二百三十四部
八百八十五卷

T2157_.55.0900c17:

修多羅失譯二

二百三十五
部四百二卷

T2157_.55.0900c18:

毘尼有譯三

一十九部
四十卷

T2157_.55.0900c19:

毘尼失譯四

一十二部
一十四卷

T2157_.55.0900c20:

阿毘曇有譯五

四十九部二
百三十八卷

T2157_.55.0900c21:

阿毘曇失譯六

二部
七卷

T2157_.55.0900c22:

歴代三寶紀第十四

小乘録
入藏目

五百二十五部一

T2157_.55.0900c23:

千七百三十九卷

録云七百一
十二卷者誤

T2157_.55.0900c24:

修多羅有譯一

一百八部五
百二十七卷

T2157_.55.0900c25:

修多羅失譯二

三百一十六部
四百八十二卷

T2157_.55.0900c26:

毘尼有譯三

三十九部二
百八十五卷

T2157_.55.0900c27:

毘尼失譯四

三十一部
六十七卷

T2157_.55.0901a01:

阿毘曇有譯五

三十一部三
百五十一卷

T2157_.55.0901a02:

阿毘曇失譯六

一十部二
十七卷

T2157_.55.0901a03:

開皇三寶録總目一卷

内典録云房録所出經律論
傳總二千一百四十六部六

T2157_.55.0901a04:

千二百三十五卷非入藏數算得
七十四部三十七卷與内典不同

T2157_.55.0901a05:

右兼總目共成一十五卷

其第十三十四大小乘
入藏一千七十六部

T2157_.55.0901a06:

三千三百二十五卷房録本數三
千二百九十二卷者計數錯也

T2157_.55.0901a07: 内典録云。房所撰者入藏之中。凡互相
T2157_.55.0901a08: 謬。得在繁富。未可覆通。非無憑准。未可

T2157_.55.0901a09:

偏削

撰録者曰余撿長房入藏録中事實雜謬其 &T055762;

本
疑僞皆編入藏竊爲不可又如大乘録中賢劫經

T2157_.55.0901a10:

賢劫三昧經此是一經兩名今存二部一誤須菩提品及
長天子經須眞天子問四事經亦一經兩名重載二

T2157_.55.0901a11:

部三誤象歩經即無所希望經異名各存四誤菩提無
所行經即文殊問菩提經異名存其二本五誤以僧佉

T2157_.55.0901a12:

外道入大乘中六誤小乘録中達摩多羅禪經與不
淨觀禪徳總是一經其不淨觀約法爲名達摩多羅就

T2157_.55.0901a13:

人立稱二部倶存七誤十誦律六十一卷十誦律五十九
卷二本不殊其六十一卷者卑摩羅叉加毘尼序置之

T2157_.55.0901a14:

於後餘並無異今云重譯二本倶存八誤律二十二在
於律中明了論在於論録一題分二九誤其律二十二

T2157_.55.0901a15:

乃是明了論之半題今存律二十二卷誤中重誤也衆事
分阿毘曇論代録之中即言宋朝求那跋陀羅共菩提

T2157_.55.0901a16:

耶舍譯入藏之内則言失源前後
差違十誤餘者存録不能繁叙

T2157_.55.0901a17:

隋衆經目録五卷

仁壽二年勅請興善寺大徳
與翻經沙門及學士等撰

T2157_.55.0901a18:

都合二千一百九部

五千五
十九卷

T2157_.55.0901a19:

單本

原來一本
更無別翻

合三百七十部一千七百八十

T2157_.55.0901a20: 六卷
T2157_.55.0901a21: 右第一卷

T2157_.55.0901a22:

重翻

本是一經或有二
翻者乃至六重翻者

合二百七十七部五百

T2157_.55.0901a23: 八十三卷

T2157_.55.0901a24:

賢聖集傳

賢聖所撰
翻譯有原

合四十一部一百六十四卷

T2157_.55.0901a25:

右第二卷

已前二卷三分合六百八十八部
二千五百三十三卷入藏見録

T2157_.55.0901a26:

別生

於本部内
抄出別行

合八百一十部一千二百八十八

T2157_.55.0901a27: 卷
T2157_.55.0901b01: 右第三卷

T2157_.55.0901b02:

疑僞

名雖似正義
渉人造

合二百九部四百九十一卷

T2157_.55.0901b03: 右第四卷

T2157_.55.0901b04:

闕本

舊録有目
而無經本

合四百二部七百四十七卷

請訪

T2157_.55.0901b05: 右第五卷
T2157_.55.0901b06: 其序略云。別生疑僞不須抄寫。已外三分
T2157_.55.0901b07: 入藏所收。至如法寶集之流。淨住子之類
T2157_.55.0901b08: 還同＊略抄例入別生。餘有僧傳等詞參文
T2157_.55.0901b09: 史體非淳正。事雖可尋義無在録。内典録
T2157_.55.0901b10: 云。即今京輦通寫盛行。直列經名仍銓傳

T2157_.55.0901b11:

譯。所略過半未足尋之

撰録者曰余撿尋此
録非無差謬只如弘道

T2157_.55.0901b12:

廣顯三昧經與阿耨達龍王經此是一經兩名倶云竺法
護譯存其兩本一誤又如普曜經八卷云西晋竺法護譯

T2157_.55.0901b13:

闕本録中復云普曜經八卷亦云竺法護譯見闕倶
載二誤又入藏中普曜經八卷即云單本闕本録中即

T2157_.55.0901b14:

云重譯闕本前後差舛三誤眞諦所譯攝大乘論十二卷
者與十五卷者卷雖増減文則不殊今二本倶存四誤彌

T2157_.55.0901b15:

沙塞羯磨闕本録中前後重載五誤以隨願往生
經遺意論等編爲疑僞六誤餘在録中不能備記

T2157_.55.0901b16:

大唐内傳録十卷

麟徳元年甲子西明
寺沙門釋道宣撰

T2157_.55.0901b17:

歴代衆經傳譯所從録第一

謂代別出經及人述
作無非通法並入經收

T2157_.55.0901b18:

故隨
經出

T2157_.55.0901b19:

後漢朝傳譯道俗十二人所出經律等

三百
三十

T2157_.55.0901b20:

四部四百一十六卷失譯經
一百二部一百四十八卷

T2157_.55.0901b21:

後漢朝傳譯僧六人所出經律等

一十三部
二十五卷

T2157_.55.0901b22:

南呉孫氏傳譯道俗四人所出經傳等

一百
四十

T2157_.55.0901b23:

八部一百九十五卷失譯經
一百一十部二百九十二卷

T2157_.55.0901b24: 西晋朝傳譯道俗一十三人所出經戒等

T2157_.55.0901b25:

四百四十六部七百一十
三卷失譯經八部十五卷

T2157_.55.0901b26: 東晋朝傳譯道俗二十七人所出經傳等

T2157_.55.0901b27:

二百六十四部五百七十四
卷失譯經五十部五十四卷

T2157_.55.0901c01:

前秦苻氏傳譯僧八人所出經傳等

四十部二
百三十九

T2157_.55.0901c02:

卷

T2157_.55.0901c03:

西晋乞伏氏傳譯僧一人所出經等

一十五部
二十二卷

T2157_.55.0901c04:

失譯經八部
一十二卷

T2157_.55.0901c05:

後秦姚氏傳譯僧八人所出經傳等

一百二十
四部六百

T2157_.55.0901c06:

七十
六卷

T2157_.55.0901c07: 北涼沮渠氏傳譯道俗九人所出經傳

T2157_.55.0901c08:

三十四部二百七十卷
失譯經五部一十七卷

T2157_.55.0901c09:

宋朝傳譯道俗二十四人所出經傳

二百一十
七部五百

T2157_.55.0901c10:

三
卷

T2157_.55.0901c11:

前齊朝傳譯道俗二十人所出經傳

五十二部
三百九十

T2157_.55.0901c12:

六
卷

T2157_.55.0901c13: 梁朝傳譯道俗二十一人所出經律傳等

T2157_.55.0901c14:

八十九部
九百三卷

T2157_.55.0901c15: 後魏元氏傳譯道俗一十四人所出經論

T2157_.55.0901c16:

傳

八十八部二
百九十八卷

T2157_.55.0901c17:

後齊高氏傳譯道俗二人所出經

八部五
十二卷

T2157_.55.0901c18: 後周宇文氏傳譯道俗一十一人所出經

T2157_.55.0901c19:

論天文等

三十二部
一百五卷

T2157_.55.0901c20:

陳朝傳譯道俗三人所出經論傳疏等

五十
四部

T2157_.55.0901c21:

二百五十
一卷

T2157_.55.0901c22:

隋朝傳譯道俗二十五人所出經論等

一百
六部

T2157_.55.0901c23:

六百三
十三卷

T2157_.55.0901c24: 皇朝傳譯道俗等十有二人所出經論等
T2157_.55.0901c25: 都合一十八代所出衆經總有二千四百八

T2157_.55.0901c26:

十七部八十四百七十六卷

其第一卷初都數
與第十卷中都數

T2157_.55.0901c27:

多少不同又與諸本對勘數
亦少多差互未詳何者爲正

T2157_.55.0902a01:

已上一録分爲五卷

從第一
至第五

T2157_.55.0902a02:

歴代翻本單重人代存亡録第二

謂前後異出人
代不同又遭離

T2157_.55.0902a03:

亂道俗波迸今總計會故單
重縁故叙莫知致傳失譯

T2157_.55.0902a04:

大乘經單重譯本并譯有無録

合三百八部
一百五十二卷

T2157_.55.0902a05:

一千五百
二十二紙

T2157_.55.0902a06:

大乘律單重譯本并譯有無録

合二十二部三
十四卷四百六

T2157_.55.0902a07:

十二
紙

T2157_.55.0902a08:

大乘論單重譯本并譯有無録

合七百二部五
百卷九千二百

T2157_.55.0902a09:

二十
紙

T2157_.55.0902a10:

小乘經單重譯本并譯有無録

合二百四部五
百四十四卷七

T2157_.55.0902a11:

千六百七
十四紙

T2157_.55.0902a12:

小乘律本譯有無録

合三十五部二百七十四
卷五千八百一十二紙

T2157_.55.0902a13:

小乘論單重譯本并譯有無録

合三十三部六
百七十六卷一

T2157_.55.0902a14:

萬二千一百
七十七紙

T2157_.55.0902a15:

賢聖集録通大小乘

合四十七部一百八十
四卷二千七百六十紙

T2157_.55.0902a16: 右一録分爲第六第七二卷
T2157_.55.0902a17: 歴代衆經分大小乘入藏録第三

T2157_.55.0902a18:

衆經律論傳合百一部

三千三百六十一卷五萬六
千一百七十紙三百二十六

T2157_.55.0902a19:

帙

T2157_.55.0902a20:

大乘經一譯一百四部

六百八十五卷一萬一
千四十三紙六十六帙

T2157_.55.0902a21:

大乘經重翻二百二部

四百九十七卷七千二
百九十紙四十九帙

T2157_.55.0902a22:

小乘經一譯一百八部

一百一十四卷
九百七十七紙

六帙

T2157_.55.0902a23:

小乘律三十五部

二百七十四卷五
千八百一十三紙

三十八帙

T2157_.55.0902a24:

大乘論七十四部

五百二卷
五十二帙

九千百三十紙

T2157_.55.0902a25:

大乘論三十三部

六百七十六卷一
千一百七十七紙

六十八帙

T2157_.55.0902b01:

賢聖集傳四十九部

一百八十四卷
一千八百八紙

一十八帙

T2157_.55.0902b02:

右一録爲第八卷

撰録者曰尋此録數與次前録部
卷有同者不同者同録出大乘

T2157_.55.0902b03:

律此合入經中
又單重交雜

T2157_.55.0902b04:

歴代衆經擧要轉讀録第四

謂轉讀尋翫務在要
博繁本重義非曰被

T2157_.55.0902b05:

時故隨部撮與簡取通
道自餘重本存而表暇

T2157_.55.0902b06:

大乘經正本二百五十四部

七百九十五卷一
萬三千七十九紙

T2157_.55.0902b07:

大乘律本二十部

三十二卷四
百三十紙

T2157_.55.0902b08:

大乘論本六十三部

四百四十五卷八
千一百一十五紙

T2157_.55.0902b09:

都合大乘經律論合三百三十七部

千二百六
十七卷二

T2157_.55.0902b10:

萬一千六百
二十五紙

T2157_.55.0902b11:

小乘經合一百一十八部

四百三十三卷六
千七百一十三紙

T2157_.55.0902b12:

小乘律合三十五部

＊一百七十四卷五
千七百一十八紙

T2157_.55.0902b13:

小乘論合二十九部

五百六十五卷九
千九百九十七紙

T2157_.55.0902b14:

都合小乘經律論合一百八十二部

一千二
百五十

T2157_.55.0902b15:

二卷二萬二千四
百二十八紙

T2157_.55.0902b16: 右一録爲第九卷

T2157_.55.0902b17:

歴代衆經有目闕本録第五

謂統撿群經校本則無
隨方別出未能通明今

T2157_.55.0902b18:

別題目
訪之

T2157_.55.0902b19:

歴代道俗述作注解録第六

謂注述聖言用通未悟
前已離顯未足申

T2157_.55.0902b20:

明今別
題録

T2157_.55.0902b21:

歴代諸經支泒陳化録第七

謂別生諸經曲順
時俗未通廣本且

T2157_.55.0902b22:

接初心一四句
偈未可輕削故也

T2157_.55.0902b23:

歴代所出疑＊僞經論録第八

謂正法縁遠凡愚未
達隨俗下化有 &MT00115;

眞

T2157_.55.0902b24:

宗若不標
顯玉石斯濫

T2157_.55.0902b25:

歴代衆經目始終序第九

謂經録代出
須識其源

T2157_.55.0902c01:

歴代衆經應感興敬録第十

謂經翻東夏應感徴祥
而有蒙祐増信心故

T2157_.55.0902c02:

使傳持
惟遠

T2157_.55.0902c03:

右六録合爲第十卷

欲具委之
恐繁故略

T2157_.55.0902c04: 内典録中宣律師云。余少沐法流五十餘
T2157_.55.0902c05: 載。宗匠成教軌範賢明。毎値經詰徳能無
T2157_.55.0902c06: 不目閲親謁。至於經部大録欣悟良多。無

T2157_.55.0902c07:

論眞僞思聞其異

云云

。故魏晋之後騰譯

T2157_.55.0902c08: 鬱蒸。制録討論居然非一。或以數列。或
T2157_.55.0902c09: 用名求。或憑時代。或寄參譯。各紀一隅。
T2157_.55.0902c10: 務存所見。斯並當時稽古識量修明。而綴
T2157_.55.0902c11: 撰筆削不至祥密者。非爲才不足而智不

T2157_.55.0902c12:

周也

云

T2157_.55.0902c13: 上集群目取訊僧傳等文勘閲詳定。便參
T2157_.55.0902c14: 祐房等録。祐録徴據文義可觀。然大小儡
T2157_.55.0902c15: 同三藏糅雜。抄集參正傳記亂經。拷
T2157_.55.0902c16: 撿始終莫能通決。房録後出該贍前聞。然
T2157_.55.0902c17: 三寶共部僞眞淆亂。自餘諸録胡可勝言。

T2157_.55.0902c18:

今余所撰望革前弊

撰録者曰宣公所撰類例
明審實有可觀作者之風見

T2157_.55.0902c19:

於茲矣然少有差雜未能盡善述作之事誠謂難哉今
略序數科以詳厥誤非欲指陳臧否實惟甄異是

T2157_.55.0902c20:

非如人代存亡録中新小品等六經並云大品之同本
者不然義理雖通據會全異而言同本一誤菩薩浮行

T2157_.55.0902c21:

經與寶髻菩薩經倶云竺法護譯此是一經兩名存其二
本二誤弘道廣顯三昧經與阿耨達龍王經亦是一經兩

T2157_.55.0902c22:

名二本倶存三誤須彌藏經二卷此是高齊耶舍所翻前
後重上四誤攝大乘論眞諦譯者有十二卷本有十五

T2157_.55.0902c23:

卷成者二本倶存五誤般若鈔經大乘録中及集傳
内二處倶載六誤又如分乘入藏録中深密解脱經前後

T2157_.55.0902c24:
T2157_.55.0902c25:
T2157_.55.0902c26:
T2157_.55.0902c27:
T2157_.55.0902c28:
T2157_.55.0902c29:

T2157_.55.0903a01:

重
上

T2157_.55.0903a02:

前與菩薩處胎經同帙後與解深密經同帙七誤以舊十
輪經爲單本新十輪經爲重譯八誤以起世經爲單本

T2157_.55.0903a03:

樓炭經爲重譯九誤
此類非一不能備

T2157_.55.0903a04:

擧如擧要轉讀録中信力入印法門經雖是華嚴支類大
部中無同於度世漸備等經攝歸大部不爲轉讀之數一

T2157_.55.0903a05:

不然也諸部般若唯擧大品一經放光等九部云重沓罕
尋擧前以統大義斯盡玉華後譯大般若者明佛一

T2157_.55.0903a06:

化有十六會得在供養難用常行今謂不然豈可以凡
愚淺智而堰截法海乎人性不同所樂各異豈以自情

T2157_.55.0903a07:

好略令他同己見耶般若大經轉讀極衆佛記弘闡在
東北方而言難用常行竊爲未可又小品大品據會全殊

T2157_.55.0903a08:

一廢一興二不然也如須彌藏經等雖是大集別分大
部中無攝而不行理爲未當又須彌藏經前則攝歸大

T2157_.55.0903a09:

集後則別擧流行前後差殊三不然也如樓炭經等攝
入長含起世一經別令轉讀起世之與樓炭經梵本何

T2157_.55.0903a10:

殊一廢一興四不然也如安般守意與大安般無殊此乃
何縁二倶轉讀五不然也如十八部論與部異執梵本

T2157_.55.0903a11:

不殊此復何縁倶令轉讀六不然也又云録外有外道金
七十論破外道涅槃論破外道四宗論未暇若闕者如

T2157_.55.0903a12:

金七十論外道所撰非是佛法除之可然涅槃四宗同彼
刪削將爲未可此是内論破於外宗一例刪除七不然也

T2157_.55.0903a13:

又如人代存亡録及擧要轉讀録大乘録中三藏備見
入藏録中大乘無律豈可前後倶有中間獨無自爲矛

T2157_.55.0903a14:

盾八不然也如上所列非無乖舛而云革弊或所
未然差錯極多卒難陳委明達之輩幸自詳焉

T2157_.55.0903a15:

續大唐内典録一卷

開元庚午歳西崇
福寺沙門智昇撰

T2157_.55.0903a16:

歴代衆經傳譯所從録

從麟徳元年甲子至開元
十八年庚午前録未載今

T2157_.55.0903a17:

故録
之

T2157_.55.0903a18:

大唐古今譯＊經圖紀四卷

大慈恩寺翻經
沙門靖邁撰

T2157_.55.0903a19: 大慈恩寺翻經堂内壁畫古今翻譯圖變。
T2157_.55.0903a20: 靖邁因撰題之于壁。但略費長房録。翻經
T2157_.55.0903a21: 之者紀之。餘撰集者不録。逮至皇朝總成
T2157_.55.0903a22: 四卷。房所錯者此亦同然。更欲廣陳恐繁
T2157_.55.0903a23: 故止

T2157_.55.0903a24:

續古今譯經圖紀一卷

開元庚午歳西崇
福寺沙門智昇撰

T2157_.55.0903a25: 從奘法師後至輪波迦羅前紀未載　今
T2157_.55.0903a26: 故續之

T2157_.55.0903b01:

大周刋定衆經目録十五卷

天后天册萬歳元年
乙未勅東都佛授記

T2157_.55.0903b02:

寺沙門明佺等撰定

T2157_.55.0903b03: 大小乘經律論及賢聖集傳合三千六百一

T2157_.55.0903b04:

十六部八千六百四十一卷

其見定入藏流行
部卷不在此數

T2157_.55.0903b05:

大乘單譯經目卷第一

三百八十三部
五百二十五卷

T2157_.55.0903b06:

大乘重譯經目之一卷第二

一千七十八部
一千三百九十四卷

T2157_.55.0903b07:

大乘重譯經目之二卷第三

一百六十八部
三百三十八卷

T2157_.55.0903b08:

大乘重譯經目之三卷第四

一百八十部四
百二十一卷

T2157_.55.0903b09:

大乘重譯經目之四卷第五

一百六十八部
三百六十五卷

T2157_.55.0903b10:

大乘律大乘論目卷第六

一百六十二部
七百一十六卷

T2157_.55.0903b11:

小乘單譯經目卷第七

二百二十八部
三百一十卷

T2157_.55.0903b12:

小乘單譯經目之一卷第八

三百七十一部
八百四十二卷

T2157_.55.0903b13:

小乘重譯經目之二卷第九

二百七十九部
三百八十一卷

T2157_.55.0903b14:

小乘律論賢聖集傳目卷第十

一百九十四部
一千三百十一

T2157_.55.0903b15:

卷

T2157_.55.0903b16:

大小乘失譯經目卷第十一

三百七十七
部五百八卷

T2157_.55.0903b17:

大小乘闕本經目卷第十二

四百七十八部
六百七十七卷

T2157_.55.0903b18: 見定入藏流行目上卷第十三
T2157_.55.0903b19: 見定入藏流行目下卷第十四
T2157_.55.0903b20: 合大小乘三藏及賢聖集傳等八百七十四

T2157_.55.0903b21:

部四千二百五十三卷

上卷入藏大乘經律論五
百六十三部二千五百三

T2157_.55.0903b22:

十二卷下卷小乘經律論及集傳
二百九十九部一千六百二十卷

T2157_.55.0903b23:

大乘經

四百六十二部一千九百
六十三卷一百九十六帙

T2157_.55.0903b24:

大乘律

二十三部四
十九卷五帙

T2157_.55.0903b25:

大乘論

八十八部五百二
十卷五十一帙

T2157_.55.0903c01: 已上爲入藏録上卷

T2157_.55.0903c02:

小乘經

二百七部四百四
十三卷四十四帙

T2157_.55.0903c03:

小乘律

三十五部二百六
十卷二十八帙

T2157_.55.0903c04:

小乘論

三十六部七百四
十卷七十三帙

T2157_.55.0903c05:

賢聖集傳二十一部

四十一
卷四帙

T2157_.55.0903c06:

已上爲入藏録下卷

細算都部卷數與卷中數
並差互不同未定本

T2157_.55.0903c07:

僞經目録一卷

二百二十八部
四百一十九卷

T2157_.55.0903c08:

右兼僞經録總一十五卷

撰録者曰當刊定此
録法匠如林徳重名高

T2157_.55.0903c09:

未能親覽但指揮末學令緝撰成之中間乖失幾將太
半此乃委不得人過在於使能也且如第十二卷闕本

T2157_.55.0903c10:

經數總四百七十八部六百七十七卷前十一卷中以
含有訖今通計此總成五千六百一十六部八千六

T2157_.55.0903c11:

百四十一卷者此不然也妄増部卷推實即無諸餘
交雜難可備記刪繁録中已述多少更欲細委恐繁故

T2157_.55.0903c12:

止

T2157_.55.0903c13: 貞元新定釋教目録卷第十八
T2157_.55.0903c14:
T2157_.55.0903c15:
T2157_.55.0903c16:
T2157_.55.0903c17: 貞元新定釋教目録卷第十九
T2157_.55.0903c18: 　＊西京西明寺三藏沙門圓照撰　
T2157_.55.0903c19: 總集群經録上之十九
T2157_.55.0903c20: 叙列古今諸家目録之二
T2157_.55.0903c21: 大唐開元釋教録二十卷　庚午歳西崇福寺
T2157_.55.0903c22: 沙門智昇撰
T2157_.55.0903c23: 右此中所撰總分上下兩録具件如左

T2157_.55.0903c24:

總集群經録上

從漢至唐所出經教區別人代
具顯此中目録始終續於後列

T2157_.55.0903c25: 後漢傳譯緇素一十二人。所出經并新舊
T2157_.55.0903c26: 集失譯諸經。總二百九十二部合三百九

T2157_.55.0903c27:

十五卷

九十七部一百三十一卷見在
一百五十五部二百六十卷闕本

T2157_.55.0903c28: 集失譯諸經。總二百九十二部合三百九

T2157_.55.0903c29:

十五卷

九十七部一百三十一卷見在
一百五十五部二百六十卷闕本

Footnote:

892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]