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貞元新定釋教目録 (No. 2157_ 圓照撰 ) in Vol. 00

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T2157_.55.0792a01: 寶網經一卷初出亦云*寶網
子經見聶道僧二録
T2157_.55.0792a02: 菩薩行五十縁身經一卷初出舊録云菩薩像身
五十事經亦云五十縁身
T2157_.55.0792a03:   行經見竺道祖
録及僧祐録
T2157_.55.0792a04: 須眞天子經三卷初出或二卷或加所問二字亦云問
四事經太始二年十一月八日於長
T2157_.55.0792a05:   安青門外白馬寺出安文惠等僧聶承遠等
筆受至十二月三十日訖見道祖僧祐二録
T2157_.55.0792a06: 海龍王經四卷初出或三卷太康六年七月
十日出見聶道眞及僧祐録
T2157_.55.0792a07: 諸佛要集經二卷天竺曰佛陀僧祇提亦直
云要集經初出見僧祐録
T2157_.55.0792a08: 賢劫經十三卷題云&T075586;陀劫三昧經晋曰賢劫定意
永康元年七月二十一日出趙文
T2157_.55.0792a09:   龍筆受初出或十七卷或十卷見道眞
祐二録房録別存&T075586;陀劫三昧經誤也
T2157_.55.0792a10: 弘道廣顯三昧經四卷一名阿耨達龍王所問決諸
狐疑清淨品亦名入金剛問
T2157_.55.0792a11:   定意經凡十二品或二卷永嘉二年十二月
出見眞祐二録内典中別載阿耨達經誤也
T2157_.55.0792a12: 心明經一卷一名心明女梵志婦
飯汁施經見祐録
T2157_.55.0792a13: 滅十方冥經一卷光熙元年八月十四日出或云十
方滅冥經見聶道眞録及僧祐録
T2157_.55.0792a14: 鹿母經一卷又別有鹿子經一卷
與此全同見僧祐録
T2157_.55.0792a15: 魔逆經一卷太康十年十二月二日於洛陽城西白馬
寺出聶道眞筆受見僧祐録及經後記
T2157_.55.0792a16: 徳光太子經一卷或云頼吒和羅所問光徳太子經太
始六年九月三日出見竺道祖録及
T2157_.55.0792a17:   僧祐
T2157_.55.0792a18: 般泥洹後灌臘經一卷或云般泥洹後四輩灌臘
經亦直云灌臘經見房録
T2157_.55.0792a19: 四輩經一卷或云四輩弟子經亦云
四輩學經見法上録
T2157_.55.0792a20: 當來變經一卷或云當來變識經
見道眞僧祐二録
T2157_.55.0792a21: 過去佛分衞經一卷舊録云過去世佛
分衞經見僧祐録
T2157_.55.0792a22: 文殊師利淨律經一卷初出又直云淨律經太康十
年四月八日於白馬寺出
T2157_.55.0792a23:   遇西域寂志誦出經本後尚有數品其
人忘但宣憶者道眞筆受見祖祐二録
T2157_.55.0792a24: 文殊悔過經一卷初出或加師利字亦云文
殊五體悔過經見僧祐録
T2157_.55.0792a25: 經一卷出中阿含第二十
卷異譯見房録
T2157_.55.0792a26: 受歳經一卷出中阿含第二十
三卷異譯見房録
T2157_.55.0792b01: 樂想經一卷出中阿含第二十
六卷異譯見房録
T2157_.55.0792b02: 尊上經一卷出中阿含第四十
三卷異譯見房録
T2157_.55.0792b03: 應法經一卷亦出中阿含第四
十五異譯見房録
T2157_.55.0792b04: 鴦崛摩經一卷或作魔字或云指髻經或云指鬘經出
増一阿含第三十一異譯見眞祐二録
T2157_.55.0792b05: 力士移山經一卷亦直云移山經見僧祐録出
増一阿含第三十六異譯
T2157_.55.0792b06: 四未曾有法經一卷或無法字亦云四未有經見長房
録亦出増一阿含第三十六異譯
T2157_.55.0792b07: 聖法印經一卷天竺名阿遮曇摩文圖出雜阿含第三
或無法字亦云慧印經元康四年十二
T2157_.55.0792b08:   月二十日於醴泉郡竺
法首筆受見眞祐唱三録
T2157_.55.0792b09: 舍頭諫經一卷題云舍頭諫晋曰太子二十八宿經一
名虎耳經與摩登伽經等同本第五出
T2157_.55.0792b10:   與漢世高者少異見道
安録祐云虎耳意經
T2157_.55.0792b11: 所欲致患經一卷初出太安三年正月譯
見道眞王宗僧祐三録
T2157_.55.0792b12: 瑠璃王經一卷第二出或作琉
離見僧祐録
T2157_.55.0792b13: 生經五卷初出或四卷太康六年正月十九日
出有云有五十五經見眞録及祐録
T2157_.55.0792b14: 分別經一卷舊云與阿難分別經等
同本者非也見房録
T2157_.55.0792b15: 五百弟子自説本起經一卷大安二年五月譯或
云佛五百弟子自説
T2157_.55.0792b16:   本起舊五百弟子自説本來經亦
云五百弟子本起經見眞祐二録
T2157_.55.0792b17: 大迦葉本經一卷或云迦葉本
經見祐録
T2157_.55.0792b18: 四自侵經一卷安公云阿毘
曇見僧祐録
T2157_.55.0792b19: 身觀經一卷云出雜阿含
撿無見房録
T2157_.55.0792b20: 修行道地經六卷初卷題云揄遮後彌經晋曰修
行道地太康五年二月二十三日
T2157_.55.0792b21:   出或七卷二十七品第三出
亦直云修行經見祐唱二録
T2157_.55.0792b22: 法觀經一卷見房録已上
見在已下闕
T2157_.55.0792b23: 新道行經一卷亦云小品或七卷祐云更出小品太始
八年譯第四出與舊道行等同本房云
T2157_.55.0792b24:   更載小品七卷誤也見房祐
二録藏中者非此本先闕
T2157_.55.0792b25: 仁王般若經一卷或二卷三十一紙初
出房云見晋世雜録
T2157_.55.0792c01: 無量壽經二卷一名無量清淨平等覺經永嘉二年正
月二十一日出第六譯與漢世高支讖
T2157_.55.0792c02:   等所出本同文異
見竺祖録及祐録
T2157_.55.0792c03: 菩薩藏經三卷初出見
房録
T2157_.55.0792c04: 般舟三昧經二卷安云更出般舟三昧
經第五出見祐録
T2157_.55.0792c05: 菩薩十地經一卷亦云大方廣經亦直云
十地經初出見祐録
T2157_.55.0792c06: 薩芸芬陀利經六卷太始元年譯見道祖晋世雜録第
出録云薩曇芸者恐誤祐録
T2157_.55.0792c07:   
T2157_.55.0792c08: 維摩詰所説法門經一卷太安二年四月一日譯第
四出見聶道眞録直云維
T2157_.55.0792c09:   摩詰經祐録又有那維摩詰經祐云
意謂先出維摩繁重護*那出逸偈
T2157_.55.0792c10: 閑居經十卷與悲花經同本異
譯初出見祐録
T2157_.55.0792c11: 更出阿闍世王經二卷第四出見祐録若准安録但
有更出阿闍世主王經無普
T2157_.55.0792c12:   超三昧祐房二録雙載二
經既梵本同不合載出
T2157_.55.0792c13: 貞元新定釋教目録卷第
T2157_.55.0792c14:
T2157_.55.0792c15:
T2157_.55.0792c16:
T2157_.55.0792c17:
T2157_.55.0792c18: 貞元新定釋教目録卷第四
T2157_.55.0792c19:  西京西明寺沙門圓照撰 
T2157_.55.0792c20: 總集群經録上之四
T2157_.55.0792c21: 彌勒成佛經一卷初出一名彌勒當來下生經太安
二年出見聶道眞録及僧祐録
T2157_.55.0792c22:   一十七紙
T2157_.55.0792c23: 十二因縁經一卷第四出亦云貝多樹下
思惟十二因縁見祐録
T2157_.55.0792c24: 温室洗浴衆僧經一卷第二出亦直云温
室見眞祐二録
T2157_.55.0792c25:
T2157_.55.0792c26:
T2157_.55.0792c27:
T2157_.55.0792c28:
T2157_.55.0792c29:
T2157_.55.0793a01: 百佛名經一卷初出祐無
經字見祐録
T2157_.55.0793a02: 光世音大勢至受決經一卷初出元康年出亦直云
觀世音受記經見眞祐
T2157_.55.0793a03:   
T2157_.55.0793a04: 勇伏定經二卷安公云更出首楞嚴元康元年四月
九日出聶承遠筆受第六譯見眞祐二
T2157_.55.0793a05:   録祐房二録更載首
楞嚴二卷者誤也
T2157_.55.0793a06: 無思議光孩童菩薩經一卷亦云無思議孩童經
亦云無思議光經舊
T2157_.55.0793a07:   直云孩童
經初出見祐録
T2157_.55.0793a08: 超日明三昧經二卷太始七年正月譯初出或三卷
或直云超日明經見眞祐二録
T2157_.55.0793a09: 照明三昧經一卷初出見
祐録
T2157_.55.0793a10: 惟明十二偈經一卷或無經字第三出與呉代
支謙出者大同見房録
T2157_.55.0793a11: 法沒盡經一卷或云空寂菩薩所問經第二出與支
謙出者同本或云法滅盡經見祐録
T2157_.55.0793a12: 諸神呪經三卷見僧
祐録
T2157_.55.0793a13: 文殊師利菩薩經一卷見房録
T2157_.55.0793a14: 小郁伽經一卷與大郁伽經不
祐録或作迦字
T2157_.55.0793a15: 諸方佛名功徳經一卷祐無功徳字
見祐房二録
T2157_.55.0793a16: 十方佛名經一卷祐無經字見
祐房二録
T2157_.55.0793a17: 慈仁問八十種好經一卷或直云八十種好經
見道安録及房録
T2157_.55.0793a18: 三十二相因縁經一卷或云菩薩三十二相
經見道安及房録
T2157_.55.0793a19: 嚴淨定經一卷一名序世經
見僧祐録
T2157_.55.0793a20: 寶施女經一卷一名須摩提法律三
昧經見祐眞二録
T2157_.55.0793a21: 金益長者子經一卷見祐録
T2157_.55.0793a22: 離垢蓋經一卷見祐録
T2157_.55.0793a23: 惠明經一卷見祐録
T2157_.55.0793a24: 衆祐經一卷見祐録
T2157_.55.0793a25: 三轉日明經一卷祐録云月
明見祐録
T2157_.55.0793a26: 十等藏經一卷見祐録
T2157_.55.0793b01: 決道俗經一卷見祐録
T2157_.55.0793b02: 殖衆徳本經一卷見祐録
T2157_.55.0793b03: 小法滅盡經一卷見祐録
T2157_.55.0793b04: 猛施經一卷舊録云猛施道
地經見祐録
T2157_.55.0793b05: 目連上淨居天經一卷一本無天字房云出
佛本行集經見祐録
T2157_.55.0793b06: 菩薩齋法經一卷或無經字或無法字一名菩薩
齋經一名持齋經一名賢首菩薩
T2157_.55.0793b07:   齋法經初出見祐房二
録別載菩薩齋經誤也
T2157_.55.0793b08: 舍利弗悔過經一卷第二出亦直云
悔過經見祐録
T2157_.55.0793b09: 佛悔過經一卷見祐録
T2157_.55.0793b10: 大六向拜經一卷舊録無大字太安元年譯或云尸迦
羅越六向拜出長阿含第十一異譯
T2157_.55.0793b11:   支敏度僧
祐寶唱三録
T2157_.55.0793b12: 六十二見經一卷亦云梵網六十二見經見道祖
祐三録出長阿含第十四異譯
T2157_.55.0793b13: 樓炭經六卷或五卷或八卷初出是長阿含第四分
世經異譯見眞祐録安公云出方等
T2157_.55.0793b14:   部者不
然也
T2157_.55.0793b15: 普法義經一卷亦云普義經第二出與漢世高
出者大同小異見眞祐二録
T2157_.55.0793b16: 舍利弗目連遊諸國經一卷或云舍利弗目揵連遊
諸四衢經出増一阿含
T2157_.55.0793b17:   第四十一異
譯見祐録
T2157_.55.0793b18: 奈女耆域經一卷或云奈女經太安年
譯第二出見眞祐録
T2157_.55.0793b19: 七女本經一卷第二出與呉代支謙
譯者大同見房録
T2157_.55.0793b20: 五蓋疑結失行經一卷永寧二年四月十二日出第
一譯安公云不似護公出見
T2157_.55.0793b21:   眞祐
T2157_.55.0793b22: 佛爲菩薩五夢經一卷太安二年五月譯第二出一
名佛五夢經一名太子五夢
T2157_.55.0793b23:   經一名仙人五夢經
見舊録及眞祐録
T2157_.55.0793b24: 摩目揵連本經一卷一名有呵字無
揵字見祐録
T2157_.55.0793b25: 五福施經一卷見祐録
T2157_.55.0793b26: 觀行不移四事經一卷見祐録
T2157_.55.0793c01: 四婦喩經一卷見祐録
T2157_.55.0793c02: 廬夷亘經一卷見祐録
T2157_.55.0793c03: 廅羅王經一卷見祐録
T2157_.55.0793c04: 檀若經一卷見祐録
T2157_.55.0793c05: 龍施經一卷今疑是龍施菩薩
本起經見祐録
T2157_.55.0793c06: 給孤獨明徳經一卷舊録云給孤獨
氏經見祐録
T2157_.55.0793c07: 龍王兄弟陀達誡王經一卷見祐録
T2157_.55.0793c08: 勸化王經一卷見祐録
T2157_.55.0793c09: 雁王經一卷見祐録
T2157_.55.0793c10: 雁王五百雁倶經一卷見祐録
T2157_.55.0793c11: 解無常經一卷見祐録
T2157_.55.0793c12: 城喩經一卷見祐録
T2157_.55.0793c13: 降龍經一卷見祐録
T2157_.55.0793c14: 邪法經一卷見祐録
T2157_.55.0793c15: 犯罪經一卷見祐録
T2157_.55.0793c16: 苦應經一卷見祐録
T2157_.55.0793c17: 三品修行經一卷亦云三品悔過經安公云近代人合
大修行經見祐房二録別存三品悔
T2157_.55.0793c18:   過經
誤也
T2157_.55.0793c19: 夫那羅經一卷見祐録
T2157_.55.0793c20: 賈客經一卷見房録
T2157_.55.0793c21: 沙門果證經一卷見祐録今疑與
寂志果經同本
T2157_.55.0793c22: 貧女爲國王夫人經一卷見房録
T2157_.55.0793c23: 誡王經一卷見祐録
T2157_.55.0793c24: 誡具經一卷見祐録
T2157_.55.0793c25: 誡羅云經一卷見祐録
T2157_.55.0793c26: 比丘尼戒一卷祐録云比丘尼戒經出十誦律與
曇摩持所出稍異初出見祐録
T2157_.55.0793c27: 迦葉結集傳經一卷或無傳字舊録云迦葉結經或云
結集戒經祐云迦葉集結經第二
T2157_.55.0793c28:   出見眞
祐録
T2157_.55.0794a01: 耆闍崛山解一卷見祐録
T2157_.55.0794a02: 雜譬喩三百五十首經二十五卷祐云譬喩三百
首經見祐録房
T2157_.55.0794a03:   云見
別録
T2157_.55.0794a04: 右一百七十五部三百五十四卷法觀經上九
十部二百八
T2157_.55.0794a05: 卷見在新道行經下八十
四部一百四十六卷闕本
T2157_.55.0794a06: 沙門竺曇摩羅察。晋言法護。其先月氏國人。
T2157_.55.0794a07: 本姓支氏。世居燉煌郡。年八歳出家。事外國
T2157_.55.0794a08: 沙門竺高座爲師。遂稱竺姓秦晋以前沙門多隨
師稱姓後因彌天道
T2157_.55.0794a09: 安遂總
稱釋氏
T2157_.55.0794a10: 誦經日萬言過目則能。而天性純懿操行精
T2157_.55.0794a11: 苦。篤志好學萬里尋師。是以博覽六經遊心
T2157_.55.0794a12: 七籍。雖世務毀譽未嘗介抱。是時晋武之世。
T2157_.55.0794a13: 寺廟圖像雖崇京邑。而方等深經蘊在䓗外。
T2157_.55.0794a14: 護乃慨然發憤志弘大道。遂隨師至西域。歴
T2157_.55.0794a15: 遊諸國外國異言三十六種書亦如之。護皆
T2157_.55.0794a16: 遍學貫綜。詁訓音義字體無不備曉。遂大齎
T2157_.55.0794a17: 梵經還歸東夏。自燉煌至長安。後到洛陽及
T2157_.55.0794a18: 往江左。沿路傳譯寫爲晋文。起武帝太始二
T2157_.55.0794a19: 年景戌。至愍帝建興元年癸酉。出光讃般若
T2157_.55.0794a20: 等經一百七十五部。清信士聶承遠。及子道
T2157_.55.0794a21: 眞。竺法首。陳士倫。孫伯虎。虞世雅等共承護
T2157_.55.0794a22: 旨執筆詳挍。而護孜孜所務唯以弘通爲業。
T2157_.55.0794a23: 終身寫譯勞不告倦。經法所以廣流東夏者
T2157_.55.0794a24: 護之力也。末隱居深山。山有清澗恒取澡漱。
T2157_.55.0794a25: 後有採薪者穢其水側。俄頃而燥。護乃徘徊
T2157_.55.0794a26: 歎曰。人之無徳遂使清泉輟流。水若永竭眞
T2157_.55.0794a27: 無以自給。正當移去耳。言訖而泉流滿澗。其
T2157_.55.0794a28: 幽誠所感皆此類也。故支遁爲之像賛云。護
T2157_.55.0794b01: 公澄寂道徳淵美。微吟窮谷枯泉漱水邈矣。
T2157_.55.0794b02: 護公天挺弘懿。濯足流沙拔領玄致。後立寺
T2157_.55.0794b03: 於長安青門外精勤行道。於是徳化遐布聲
T2157_.55.0794b04: 蓋四遠。僧徒數千咸共宗事。及晋惠西幸長
T2157_.55.0794b05: 安。關中蕭條百姓流移。護與門徒避地東下。
T2157_.55.0794b06: 至澠池遘疾而卒。春秋七十有八護於懷愍之代
仍更出經傳云
T2157_.55.0794b07: 惠帝西幸長安護公避亂東下出至澠池卒者或未然也護
居燉煌而化道周洽時人咸謂燉煌菩薩也衆録或云
T2157_.55.0794b08: 月氏菩薩亦云天竺菩薩者斯皆重其徳稱美其號也然法
護者此土翻名曇摩羅刹西方梵稱而梁僧祐録及隋法
T2157_.55.0794b09: 經録内立爲二人云各別出經小非詳審也今詳檢群録護
所出經多小不定長房録中其數彌衆今細尋檢名是別
T2157_.55.0794b10: 生等經有非護公所出不可足爲正譯之數今爲實録故總刪
之如後所述也
T2157_.55.0794b11: 師子月佛本生經或無本字房等諸録云護公譯詳
文乃非今爲失譯編於秦録
T2157_.55.0794b12: 法社經世注爲疑曾見其本
是人所造今編疑録
T2157_.55.0794b13: 寶女問惠經。梵王變身經上二經
出大集
T2157_.55.0794b14: 四自在神通經出自在
王經
T2157_.55.0794b15: 金剛藏菩薩行經出漸
備經
T2157_.55.0794b16: 光世音經出正法
華經
T2157_.55.0794b17: 寶日光明菩薩經亦云寶日光明菩薩問蓮
華國相貌經出悲華經
T2157_.55.0794b18: 普首童眞經或作薄字
出普超經
T2157_.55.0794b19: 隨藍本經。馬王經。彌勒爲女身經。摩調王經
T2157_.55.0794b20:   隨藍等四經
並出六度集
T2157_.55.0794b21: 菩薩悔過法經或無經字出
龍樹十住論
T2157_.55.0794b22: 人從所來經亦云人所從來
出人本欲生經
T2157_.55.0794b23: 貧窮經。何苦經貧窮等二經
竝出中阿含
T2157_.55.0794b24: 七寶經出増一
阿含經
T2157_.55.0794b25: 醫王經。悉鞞梨天子詣佛説偈經。四種人經
T2157_.55.0794b26:   醫王等三經
並出雜阿含
T2157_.55.0794c01: 閑居經。總持經或云佛
心總持
腹使經。蜜具經。雜讃經
T2157_.55.0794c02:   閑居等五經
並出生經
T2157_.55.0794c03: 人欲熾荒迷經。多聞經。寤意經已上三經
出出曜經
T2157_.55.0794c04: 寶女下二十七經並是別生抄經從大部出
T2157_.55.0794c05: 今刪之。衆經目録一卷護公自撰非梵本翻叙
目録中列此不復存也
T2157_.55.0794c06: 十二遊經一卷初出
T2157_.55.0794c07:   右一部一卷本闕
T2157_.55.0794c08: 沙門疆梁婁至。晋言眞喜。西域人。志情放曠
T2157_.55.0794c09: 弘化在懷。以武帝太康二年辛丑。於廣州譯
T2157_.55.0794c10: 十二遊經一部。見始興録及寶唱録
T2157_.55.0794c11: 道神足無極變化經四卷第二出一名合道神足經
或二卷或三卷與竺法護
T2157_.55.0794c12:   所出佛昇忉利天爲母説法
經同本異譯見竺道祖録
T2157_.55.0794c13: 阿育王傳七卷或加大字亦云大阿育王經或五卷初
與梁譯育王經同本光熙年譯見
T2157_.55.0794c14:   竺道
祖録
T2157_.55.0794c15: 文殊師利現寶藏經二卷初出亦云現寶藏經或三
卷與寶篋經等同本
T2157_.55.0794c16:   安年譯見
竺道祖録
T2157_.55.0794c17: 阿闍貰王經二卷*大康年譯見竺道祖録第
三出與普超經等同本
T2157_.55.0794c18: 阿難目佉羅經一卷第三出與微密時經等
同本異譯見竺道祖録
T2157_.55.0794c19:   右五部十六卷前二部十一卷見在
後三部五卷闕本
T2157_.55.0794c20: 沙門安法欽。安息國人。學瞻衆經幽鑒無滯。
T2157_.55.0794c21: 以武帝太康二年辛丑。訖惠帝光熙元年景
T2157_.55.0794c22: 寅。於洛陽譯道神足等經五部
T2157_.55.0794c23: 光般若波羅蜜經三十卷第二出與光讃大品等
同本或二十卷亦云放
T2157_.55.0794c24:   光摩訶般若經亦云摩訶般
若放光經元年出見經後記
T2157_.55.0794c25: 右一部三十卷其本見在沙門無羅叉經後
記云
T2157_.55.0794c26: 無叉
T2157_.55.0795a01: 于闐國人。以惠帝元康元年辛亥五月十五日。
T2157_.55.0795a02: 於陳留倉經記
水南寺譯放光經一部。至
T2157_.55.0795a03: 十二月二十四日訖。河南居士竺叔蘭口傳。
T2157_.55.0795a04: 祝太玄周玄明筆受。其經梵本元是頴川沙
T2157_.55.0795a05: 門朱士行。嘗於洛陽講道行經。至於深義往
T2157_.55.0795a06: 往不通。毎歎此經大乘之要而譯理不盡。誓
T2157_.55.0795a07: 志捐身發心尋取。遂以曹魏甘露五年庚辰。
T2157_.55.0795a08: 發迹雍州西度流沙。至于闐寫得正品梵文
T2157_.55.0795a09: 九十章六十萬餘言。以晋太康三年壬寅。遣
T2157_.55.0795a10: 弟子弗如檀晋言
法鏡
等十人送還。洛陽未發之間。
T2157_.55.0795a11: 于闐小乘學衆遂以白。王云漢地沙門欲以
T2157_.55.0795a12: 婆羅門書惑亂正典。王爲地主。若不禁之將
T2157_.55.0795a13: 斷大法。聾盲漢地王之咎也。王即不聽齎經。
T2157_.55.0795a14: 士行憤慨乃求燒經爲證。王欲試驗。乃積薪
T2157_.55.0795a15: 殿庭以火燔之。士行臨階而誓白。若大法應
T2157_.55.0795a16: 流漢地者。經當不燒。若其無應命也如何。言
T2157_.55.0795a17: 已投經不損一字。皮牒如故更覺光鮮。大衆
T2157_.55.0795a18: 駭服稱其神感。遂送到洛陽住三年。復至許
T2157_.55.0795a19: 昌二年後至陳留水南寺。衆請無羅叉等譯
T2157_.55.0795a20: 出。而竺道祖僧祐王宗寶唱李廓法上靈祐
T2157_.55.0795a21: 等諸録。並云朱士行出者。此蓋據其元尋之
T2157_.55.0795a22: 人推功歸之耳。今據經後記支敏度録諸雜
T2157_.55.0795a23: 目等。乃是無羅叉竺叔蘭等共譯。其朱士行
T2157_.55.0795a24: 停在于闐年八十而卒。依西方闍維法薪盡
T2157_.55.0795a25: 火滅而尸骸猶全。衆咸驚異乃呪曰。若眞得
T2157_.55.0795a26: 道法當毀壞。應聲碎散。遂&MT01490;骨起塔焉。既在
T2157_.55.0795a27: 于闐終亡。其經定非其譯也
T2157_.55.0795a28: 異毘摩羅詰經三卷祐云異維詰經或作思字或二
卷元康六年譯第三出與佛調
T2157_.55.0795a29:   譯等所出本文
異見道祖僧祐二録
T2157_.55.0795b01: 首楞嚴經二卷元康元年出第七譯與支
延法護等所出本同文異見眞祐録
T2157_.55.0795b02:   右二部五卷其本並闕
T2157_.55.0795b03: 優婆塞竺叔蘭今準僧祐録中朱士行傳竺叔蘭傳放
光經後記支敏度合首楞嚴記皆云叔
T2157_.55.0795b04: 蘭是白衣居士長房内典
等録云是沙門者誤也
T2157_.55.0795b05: 本天竺人。祖父婁陀。篤志好學清簡有節操。
T2157_.55.0795b06: 時國王無道百姓思亂。有賊臣將兵得罪懼
T2157_.55.0795b07: 誅。以其國豪呼與共及。婁陀怒曰。君出於
T2157_.55.0795b08: 微賤而任居要職。不能以徳報恩而反爲逆謀
T2157_.55.0795b09: 乎。我寧守忠而死不反而生也。反者懼謀泄
T2157_.55.0795b10: 即殺之而作亂。婁陀子達摩尸羅晋言
法首
先在
T2157_.55.0795b11: 他國。其婦兄二人並爲沙門。聞父被害國内
T2157_.55.0795b12: 反亂。即與二沙門奔晋居于河南生叔蘭。叔
T2157_.55.0795b13: 蘭幼而聰辯。從二舅諮受經法。一聞而悟。善
T2157_.55.0795b14: 梵晋語及書。亦兼諸文史。然性頗輕躁遊獵
T2157_.55.0795b15: 無度。嘗單騎逐鹿値虎墮馬。折其右臂久
T2157_.55.0795b16: 差。後馳騁不已。母數呵諫終不能改。爲之蔬
T2157_.55.0795b17: 食乃止。性嗜酒飮至五六㪷方暢。嘗大醉臥
T2157_.55.0795b18: 於路傍。仍入河南郡門喚呼。吏録送河
T2157_.55.0795b19: 獄。時河南尹樂廣。與賓客共酣已醉。謂蘭
T2157_.55.0795b20: 曰。君僑客何以學人飮酒。叔蘭曰。杜康釀酒
T2157_.55.0795b21: 天下共飮何有僑舊。廣又曰。飮酒可爾何以
T2157_.55.0795b22: 狂亂乎。答曰。民雖狂而不亂。猶府君雖醉
T2157_.55.0795b23: 而不狂。廣大呼。時坐客曰。外國人那得面
T2157_.55.0795b24: 白。叔蘭曰。河南人面黒尚不疑。僕面白復何
T2157_.55.0795b25: 怪耶。於是賓主歎其機辯遂釋之。頃之無疾
T2157_.55.0795b26: 暴亡。三日還蘇自説。入一朱門金銀爲堂。見
T2157_.55.0795b27: 一人自云。是其祖父謂叔蘭曰。吾修善累年
T2157_.55.0795b28: 今受此報。汝罪人何得來耶。時守門人以杖
T2157_.55.0795b29: 駈之入竹林中。見其獵伴爲鷹犬所啄齧流
T2157_.55.0795c01: 血號叫求救於叔蘭。走避數十歩値牛頭人
T2157_.55.0795c02: 欲釵之。叙蘭曰。我累世佛弟子常供二沙門。
T2157_.55.0795c03: 何罪見治。牛答。此雖受福不關獵罪。俄而
T2157_.55.0795c04: 見其兩舅。來語牛頭曰。我等二人恒受其供。
T2157_.55.0795c05: 惡少善多可得相免。遂隨道人歸。既而還蘇。
T2157_.55.0795c06: 於是改節修慈專志經法。以晋惠帝元康元
T2157_.55.0795c07: 年。與無羅叉出放光經。後於洛陽自出異毘
T2157_.55.0795c08: 摩詰等經二部。既學兼梵晋故譯義精允。後
T2157_.55.0795c09: 艱難三月便欲遷葬。有隣人告曰。今歳月
T2157_.55.0795c10: 不便可待來年。叔蘭曰。夫生者必有一死。死
T2157_.55.0795c11: 者不復再生。人神異塗理之然也。若使亡母
T2157_.55.0795c12: 棲靈有地則烏鳥之心畢矣。若待來年恐逃
T2157_.55.0795c13: 走無地。何暇奉塋乎。遂即葬畢。明年石勒果
T2157_.55.0795c14: 作亂。寇賊縱横因避地奔荊州。後無疾苦忽
T2157_.55.0795c15: 告知識曰。吾將死矣。數日便卒。識者以爲知
T2157_.55.0795c16:
T2157_.55.0795c17: 菩薩逝經一卷第三出亦云誓童子經或直名逝
經與長者子制經等同本見房録
T2157_.55.0795c18: 菩薩修行經一卷第三出亦云威施長者問觀身
經亦云長者修行經見房録
T2157_.55.0795c19: 佛般泥洹經二卷出長阿含是初分遊行經異
譯亦直云泥洹經見房録
T2157_.55.0795c20: 大愛道般泥洹經一卷出増一阿含第五十卷
異譯亦云涅槃見房録
T2157_.55.0795c21: 賢者五福經一卷見長房録已上
見在已下闕
T2157_.55.0795c22: 嚴淨佛土經二卷第二出亦云淨土經與文殊
佛土嚴淨經等同本見房録
T2157_.55.0795c23: 郁伽羅越問菩薩經一卷第五出與漢安玄所出
法鏡經等同本見房録
T2157_.55.0795c24: 等集三昧經一卷第二出
見房録
T2157_.55.0795c25: 無量破魔陀羅尼經一卷第四出與微密持經
等同本異譯見房録
T2157_.55.0795c26: 大方等如來藏經一卷第二出
見房録
T2157_.55.0795c27: 惟建菩薩經一卷見高僧傳
及僧祐録
T2157_.55.0796a01: 檀持陀羅尼經一卷見房録
T2157_.55.0796a02: 如來興顯經一卷見房録
T2157_.55.0796a03: 善權經一卷見房録
T2157_.55.0796a04: 海龍王經一卷見房録
T2157_.55.0796a05: 持心梵志經一卷見房録
T2157_.55.0796a06:   右一十六部一十八卷賢者五福上五部六卷見
在嚴淨佛土下十一部
T2157_.55.0796a07: 十二卷
闕本
T2157_.55.0796a08: 沙門白遠字法祖。本姓萬氏。河内人。父威達
T2157_.55.0796a09: 以儒雅知名。州府辟命皆不行。祖少發道心
T2157_.55.0796a10: 啓父出家詞理切至。父不能奪遂改服從道。
T2157_.55.0796a11: 祖才思㑺徹敏朗絶倫。誦經日八九千言。研
T2157_.55.0796a12: 味方等妙達幽微。世俗墳索多所該貫。乃於
T2157_.55.0796a13: 長安造築精舍以講習爲業。白黒宗禀幾且
T2157_.55.0796a14: 千人。晋惠帝之末太宰河間王顒鎭關中。虚
T2157_.55.0796a15: 心敬重待以師友之敬。毎至閑辰靜夜輙談
T2157_.55.0796a16: 講道徳。于時西府初建乂甚盛。能言之
T2157_.55.0796a17: 士咸伏其遠祖既博渉多閑善通梵晋之語。
T2157_.55.0796a18: 於惠帝代譯菩薩逝經等一十六部。後忽謂
T2157_.55.0796a19: 弟子及諸道人云。我數日宿對當至。便辭別
T2157_.55.0796a20: 索書分布經像及資財訖。時張輔爲秦州刺
T2157_.55.0796a21: 史。祖與倶往。明晨詣輔共語。忽忤輔意遂爲
T2157_.55.0796a22: 所害。時人以爲知宿命矣。後少時有人。姓李
T2157_.55.0796a23: 名通。死而更蘇云。見祖法師在閻羅王處爲
T2157_.55.0796a24: 王講首楞嚴經。云講竟應往忉利天。又見祭
T2157_.55.0796a25: 酒王浮及道士基公。次被杻械求祖懺悔。昔
T2157_.55.0796a26: 祖平素之日與浮毎爭邪正。浮屡屈既瞋不
T2157_.55.0796a27: 自忍。乃作老子化胡經以誣謗佛法。殃有所
T2157_.55.0796a28: 歸故死方思悔耳。又長房等録更有七經亦
T2157_.55.0796a29: 云祖出。今以並是別生故刪去之
T2157_.55.0796b01: 謂佛問四童子經
T2157_.55.0796b02: 調伏王子道心經已上二經
並出大集
T2157_.55.0796b03: 五百王子作淨土願經出悲
華經
T2157_.55.0796b04: 三幼童經或作幼童
出普超經
T2157_.55.0796b05: 二童子見佛説偈供養經出雜
阿含
T2157_.55.0796b06: 五百幼童經亦云
童子
T2157_.55.0796b07: 首達經亦云惟先首道上
二經並出生經
T2157_.55.0796b08: 諸徳福田經一卷初出或云諸福田經或直云福田
經法立與法炬共出見僧祐録
T2157_.55.0796b09: 樓炭經六卷第二出或云大樓炭經出長阿含與第四分
記世經同本異出與法護所出五卷者少異
T2157_.55.0796b10:   或五卷或八卷
見僧祐
T2157_.55.0796b11: 大方等如來藏經一卷舊録云佛藏方等
經初出見祐録
T2157_.55.0796b12:   右四部一十二卷前三部十一卷見在
後一部一卷闕本
T2157_.55.0796b13: 沙門釋法立不知何許人也。智道弘拔悟物
T2157_.55.0796b14: 爲先。於惠帝代共法炬等於洛陽譯諸福田
T2157_.55.0796b15: 等經四部
T2157_.55.0796b16: 優填王經一卷初出與寶積優陀延
王會同本見房録
T2157_.55.0796b17: 前世三轉經一卷初出與銀色女
經同本見房録
T2157_.55.0796b18: 阿闍世王受決經一卷初出與採蓮違王
經同本見房録
T2157_.55.0796b19: 灌洗佛形像經一卷初出亦云四月八日灌經亦直云
灌經與摩訶刹頭經同本見房録
T2157_.55.0796b20: 恒水經一卷亦云恒河喩經出中阿
含第九卷異譯見房録
T2157_.55.0796b21: 頂生王故事經一卷亦直云頂生王經出中阿
含第十一異譯見房録
T2157_.55.0796b22: 求欲經一卷出中阿含第二十
二異譯見房録
T2157_.55.0796b23: 苦陰因事經一卷出中阿含第二十
五異譯見房録
T2157_.55.0796b24: 瞻婆比丘經一卷或作瞻婆出中阿含第
二十九異譯見房録
T2157_.55.0796b25: 伏婬經一卷出中阿含第三十
卷異譯見房録
T2157_.55.0796b26: 數經一卷出中阿含第三十
五卷異譯見房録
T2157_.55.0796b27: 波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷出増一阿含
第十八卷異
T2157_.55.0796c01:   譯見房録又有波斯匿王喪母經
即此塵坌身經是無繁重載
T2157_.55.0796c02: 頻毘娑羅王詣佛供養經一卷亦云頻婆出増一
阿含第二十六異
T2157_.55.0796c03:   譯見
房録
T2157_.55.0796c04: 鴦崛髻經一卷與竺法護指髻經大同小異出増
一阿含第三十一異譯見房録
T2157_.55.0796c05: 難提釋經一卷出雜阿含第三十
卷異譯見房録
T2157_.55.0796c06: 相應相可經一卷出單卷雜阿含
經異譯見房録
T2157_.55.0796c07: 慢法經一卷第三出與阿難分別
經等同本見房録
T2157_.55.0796c08: 法海經一卷第二出與海八徳
經同本見房録
T2157_.55.0796c09: 阿闍世王問五逆經一卷第二出
見房録
T2157_.55.0796c10: 羅云忍辱經一卷或直云忍辱
經見房録
T2157_.55.0796c11: 佛爲年少比丘説正事經一卷見房録
T2157_.55.0796c12: 沙曷比丘功徳經一卷房云見
舊録
T2157_.55.0796c13: 牛譬經一卷見房録
T2157_.55.0796c14: 比丘避女惡名欲自殺經一卷見房録已上
見存已下闕
T2157_.55.0796c15: 福田經一卷一名諸徳福田經第二出與法
立譯者少異見竺道祖晋録
T2157_.55.0796c16: 諸經菩薩名經一卷見房録
T2157_.55.0796c17: 正意經一卷見房録中注云第二出
未詳何者爲初譯本
T2157_.55.0796c18: 明帝釋施經一卷見房録
T2157_.55.0796c19: 樓炭經八卷第三出是長阿含第四分記世經異譯
法立所出者大同先共法立出以意未悉
T2157_.55.0796c20:   故廣見敏度
寶唱二録
T2157_.55.0796c21: 淨飯王般泥洹經一卷初出見
房録
T2157_.55.0796c22: 貧窮老公經一卷初出見
法上録
T2157_.55.0796c23: 危脆經一卷見房録
T2157_.55.0796c24: 大蛇譬喩經一卷亦直云大蛇經
房云見舊録
T2157_.55.0796c25: 羅漢迦留陀夷經一卷或無羅漢
字見房録
T2157_.55.0796c26: 爪甲&T016254;土譬經一卷亦云爪甲取土
經房云見舊録
T2157_.55.0797a01: 衰利經一卷見房録
T2157_.55.0797a02: 衆生未然三男經一卷見房録
T2157_.55.0797a03: 欲求説法經一卷見房録
T2157_.55.0797a04: 羅旬喩經一卷今疑是別生經中羅
彌壽經異名見房録
T2157_.55.0797a05: 遺教法律經三卷一云遺教法律三昧經一云遺
教三昧經或二卷見始興録
T2157_.55.0797a06:   右四十部五十卷比丘避女上二十四部二十四卷
見在福田經下一十六部二十六
T2157_.55.0797a07: 卷闕
T2157_.55.0797a08: 沙門釋法炬。亦未詳氏族。器量高峙遊化在
T2157_.55.0797a09: 懷。於惠帝代初與法立同共出經法。立歿後
T2157_.55.0797a10: 炬遂自譯優填王等經四十部。又長房等録
T2157_.55.0797a11: 更有諸經並云炬出。今以皆是別生之經。録
T2157_.55.0797a12: 家誤上。今並刪之。如後所述
T2157_.55.0797a13: 時非時經亦直云時經準經後記
非法炬譯具如後述
T2157_.55.0797a14: 魔女聞佛説法得男身經出大
集經
T2157_.55.0797a15: 大悲比丘本願經出悲
華經
T2157_.55.0797a16: 往古造行經
T2157_.55.0797a17: 擧鉢經上二經並出
普超三昧經
T2157_.55.0797a18: 以金貢太山贖罪經
T2157_.55.0797a19: 調遠教人爲惡經上二經並
出六度集
T2157_.55.0797a20: 佛降鴦崛魔人民歡喜經
T2157_.55.0797a21: 鴦崛魔歸化經或云婦死應誤上二
經並出鴦崛魔羅經
T2157_.55.0797a22: 韋提希子月夜問夫人經或作天人
出長阿含
T2157_.55.0797a23: 福行經。惡道經一名惡意經或作惡意應誤也録
中惡道惡意二名雙載者非也
T2157_.55.0797a24: 息恚經。柔軟經。受持經。名稱經。浮彌經福行
下七
T2157_.55.0797a25:   經並出
中阿含
T2157_.55.0797a26: 飛鳥喩經。積木燒然經一名大
枯樹經
T2157_.55.0797a27: 波斯匿王詣佛有五威儀經。増一阿含經飛鳥
喩等
T2157_.55.0797b01:   四經並出
増一阿含
T2157_.55.0797b02: 普施經。差摩比丘愈重病經。佛爲比丘説燒
T2157_.55.0797b03: 頭喩經。優陀夷坐樹下寂靜調伏經。佛爲比
T2157_.55.0797b04: 丘説大力經。四大色身生厭離經。異信異欲
T2157_.55.0797b05: 經。佛爲比丘説三法經。葉喩多少經。佛爲比
T2157_.55.0797b06: 丘説極深險難處經。佛爲比丘説莫思惟世
T2157_.55.0797b07: 間經或云莫思惟
世間思惟經
衆生身穢經。眼色相繋經。比
T2157_.55.0797b08: 丘於色厭離經。捨諸世務經。嬰兒喩經。轉輪
T2157_.55.0797b09: 聖王七寶現世間經。向邪違法經。田夫喩經。
T2157_.55.0797b10: 信人者生五根過患經。少多制戒經。無始本
T2157_.55.0797b11: 際經。羅漢遇瓶沙王經。尊者瞿坻迦獨一思惟
T2157_.55.0797b12: 經。人民疾疫受三歸經。恒水流澍經或作
流樹
T2157_.55.0797b13: 河經一名塵灰河譬喩經
録中二名別載誤也
波斯匿王祖母命終經。
T2157_.55.0797b14: 鑄金喩經。木杵喩經。金師精舍尊者病經。群
T2157_.55.0797b15: 羊喩經。處中行道經。波斯匿王女命過詣佛
T2157_.55.0797b16: 經。比丘問佛多優婆塞命終經普施下二十五經
並出雜阿含
T2157_.55.0797b17: 比丘分衞經。和難經。邪業自活經。比丘各言
T2157_.55.0797b18: 志經。和難釋經。比丘疾病經。無懼經。毒草喩
T2157_.55.0797b19: 經。毒喩經。馬喩經比丘分衞下十
經並出生經
譬喩六人經出賣
T2157_.55.0797b20:
阿闍世王問瞋恨從何生經。摩訶比丘經。
T2157_.55.0797b21: 調達喩經阿闍世等三
經小乘抄經
栴檀塗塔經出百
豕經
無常經
T2157_.55.0797b22: 比丘求證人經。阿梵和利比丘無常經。比丘
T2157_.55.0797b23: 問佛何故捨世學道經。佛看病比丘不受長
T2157_.55.0797b24: 者請經。坐禪比丘命過生天經。放逸經。深淺
T2157_.55.0797b25: 學比丘經拘提比丘經。波利比丘謗梵行經。
T2157_.55.0797b26: 北方世利經。流離王攻釋子經。信能渡河經。
T2157_.55.0797b27: 有衆生三世作惡經。聰明比丘經。説法難値
T2157_.55.0797b28: 經。調達問佛顏色經無常下一十七
經並出出曜經
曉食經出修
行道
T2157_.55.0797b29:
須河喩經出雜譬喩魔女下八十九經並從
大經抄出別生録載此中除之
T2157_.55.0797c01: 超日明三昧經二卷第二出或直云超日明經或三卷
此經護公先出梵天而辭義煩
T2157_.55.0797c02:   重承遠譯詳整文偈刪改
勝前見高僧傳及僧祐録
T2157_.55.0797c03: 越難經一卷一名難長者經一
名難經出見房録
T2157_.55.0797c04:   右二部三卷其本並在
T2157_.55.0797c05: 清信士聶承遠。明解有才篤志務法。護公出
T2157_.55.0797c06: 經多參正文句。兼執筆承旨。後於慧帝代。自
T2157_.55.0797c07: 譯超日明等經二部。又長房等録云。承遠更
T2157_.55.0797c08: 譯迦葉詰阿難經。此乃雜譬喩抄非是別翻。
T2157_.55.0797c09: 又漢世佛調世高及此承遠三録倶載。誤之
T2157_.55.0797c10: 甚也
T2157_.55.0797c11: 無垢施菩薩分別應辯經一卷第二出與法護離
垢施經等同本亦
T2157_.55.0797c12:   云分別應報今編入寶積當第三十三
録有云竺法護出者誤也見房録
T2157_.55.0797c13: 諸菩薩求佛本業經一卷或無諸字見華
嚴淨行品異
T2157_.55.0797c14: 文殊師利般涅槃經一卷見房録
T2157_.55.0797c15: 異出菩薩本起經一卷或無起字
見房録
T2157_.55.0797c16: 三曼陀&T075586;陀羅菩薩經一卷見房録
T2157_.55.0797c17: 菩薩受齋經一卷第二出
見房
T2157_.55.0797c18: 大方廣菩薩十地經一卷第二出與法護譯者
大同小異見房録
T2157_.55.0797c19: 菩薩十法住經一卷是華嚴十住品異
譯第三出見房録
T2157_.55.0797c20: 十住經十二卷是華嚴十地品異
譯第二出見房録
T2157_.55.0797c21: 菩薩縁身五十事經一卷第二出與五十縁身
經大同小異見房録
T2157_.55.0797c22: 觀世音授記經一卷第二出
見房録
T2157_.55.0797c23: 諸佛要集經二卷第二出
見房録
T2157_.55.0797c24: 寂音菩薩願經一卷見房録
T2157_.55.0797c25: 菩薩求五眼法經一卷祐無經字或云
五眼文見房録
T2157_.55.0797c26: 菩薩道行六法經一卷見房録
T2157_.55.0797c27: 菩薩初地經一卷見房録
T2157_.55.0798a01: 菩薩十道地經一卷有云是前譯菩
薩十地見房録
T2157_.55.0798a02: 文殊師利與離意女論議極似維摩詰經一
T2157_.55.0798a03: 見房録今按藏中諸佛要集經下
卷有離意女論議事疑抄彼經也
T2157_.55.0798a04: 菩薩雜行法一卷見房録
T2157_.55.0798a05: 菩薩所行四法一卷見房録
T2157_.55.0798a06: 菩薩宿命經一卷見房録
T2157_.55.0798a07: 文殊師利淨律經一卷第二出與法護
小異見房録
T2157_.55.0798a08: 菩薩戒獨受壇文一卷見房録
T2157_.55.0798a09: 菩薩懺悔法一卷云異出本
見房録
T2157_.55.0798a10:   右二十四部三十六卷菩薩受齋上六部六卷見
在大方廣下一十八部三
T2157_.55.0798a11: 十卷
闕本
T2157_.55.0798a12: 清信士聶道眞即承遠息。父子清悟皆以
T2157_.55.0798a13: 語爲業。從武帝大康初至懷帝永嘉末。其間
T2157_.55.0798a14: 詢禀諮承法護筆受之外。及護歿後眞遂自
T2157_.55.0798a15: 譯無垢施應辯等經二十四部。誠師護公眞
T2157_.55.0798a16: 當其稱。頗善文句辭義分炳
T2157_.55.0798a17: 又長房等録更有二十九經。亦云道眞所出。
T2157_.55.0798a18: 今以並是別生抄經故。刪之不存也
T2157_.55.0798a19: 菩薩奉施詣塔作願念經。師子歩雷音菩薩
T2157_.55.0798a20: 問發心經。菩薩三法經菩薩奉施等三經並
出文殊佛土嚴淨經
。菩薩
T2157_.55.0798a21: 布施懺悔法出決定
毘尼經
自在王菩薩如來警誡經
T2157_.55.0798a22: 或云菩薩誡
身自在經
菩薩導示行經。菩薩發心時經。無
T2157_.55.0798a23: 言菩薩流通法經。無言菩薩經。菩薩出要行
T2157_.55.0798a24: 無礙法門經。光味菩薩造七寶梯經自在王菩
薩等七經
T2157_.55.0798a25: 並出
太集
菩薩如意神通經。菩薩戒自在經上二經出
自在王經
T2157_.55.0798a26: 寂音菩薩問五濁經或云
寂意
轉輪聖王發心求淨
T2157_.55.0798a27: 土經上二經
出悲華
大雲密藏菩薩問大海三昧經出大
雲經
T2157_.55.0798a28: 溥首童眞經出普
超經
儒童菩薩經或無菩薩字
出六度集經
波斯
T2157_.55.0798b01: 匿王欲伐央崛魔羅經出央崛
魔羅經
大光明菩薩百
T2157_.55.0798b02: 四十八願經。菩薩六法行經。菩薩本願行品
T2157_.55.0798b03: 經。菩薩苦行經。菩薩呵睡眠經。菩薩呵家過
T2157_.55.0798b04: 大光明等六經祐録云
抄今並爲大乘抄經
菩薩戒要義經出地
持經
菩薩
T2157_.55.0798b05: 五法行經。初發意菩薩行易行法上二經並
出十住論
T2157_.55.0798b06: 輪聖王七寶具足經出雜
阿含
衆經録目一卷道眞自
撰非梵
T2157_.55.0798b07:   本翻傳叙録眞
中列此不復存
T2157_.55.0798b08: 右長房等録云。優婆塞衞士度於惠帝代
T2157_.55.0798b09: 出摩訶般若波羅蜜道行經二卷。云從舊
T2157_.55.0798b10: 道行中刪改略出僧祐録云衆經並云道行
經二卷衞*士度略出也
T2157_.55.0798b11: 既取舊經刪略。即非梵本別翻。今載別生
T2157_.55.0798b12: 録中。此不復存也
T2157_.55.0798b13: 逝童子經一卷第四出亦名長者制經亦直云制經亦
名菩薩逝經亦直云逝經五本大同
T2157_.55.0798b14:   別譯爲異名殊
耳見寶唱録
T2157_.55.0798b15: 善生子經一卷初出與祇多密竺難提等所出同本出
中阿含第三十三異譯見支敏度竺道
T2157_.55.0798b16:   祖寶唱
等三録
T2157_.55.0798b17: 文殊師利現寶藏經二卷第三出與竺法護所
現寶藏經等同本出祖唱
T2157_.55.0798b18:   
T2157_.55.0798b19: 十善十惡經一卷初出見竺道祖
晋録及寶唱録
T2157_.55.0798b20:   右四部五卷逝童子等二部二卷見在文
殊現寶藏等二部三卷闕本
T2157_.55.0798b21: 沙門支法度。未詳何許人。於惠帝代永寧元
T2157_.55.0798b22: 年辛酉。譯逝童子經等四部
T2157_.55.0798b23: 又僧祐長房等録於惠帝時沙門支敏度。合
T2157_.55.0798b24: 兩支支讖
支謙
兩竺竺法護
竺叔蘭
四本房録更加一白爲五本
今準祐録及合經記但四
T2157_.55.0798b25: 本合成無
白延也
首楞嚴爲八卷注云
或爲五卷
合一支支謙
T2157_.55.0798b26: 竺法蘭
竺叔護
三本維摩爲五卷。既非梵本別翻。復
T2157_.55.0798b27: 闕其本。故此録中刪而不載
T2157_.55.0798c01: 時非時經一卷或直云時經
見經後記
T2157_.55.0798c02:   右一部一卷其本見在
T2157_.55.0798c03: 沙門若羅嚴外國人也。譯時非時經一部。經
T2157_.55.0798c04: 後記云。外國法師若羅嚴手執胡本口自宣
T2157_.55.0798c05: 譯。涼州道人釬或作
T2157_.55.0798c06: 城中寫記。房等皆云法炬譯者謬也。既莫知
T2157_.55.0798c07: 於帝代。且附西晋録中
T2157_.55.0798c08: 方等陀羅尼經一卷
T2157_.55.0798c09: 寶嚴經一卷
T2157_.55.0798c10: 五福徳經一卷
T2157_.55.0798c11:   右三部三卷其本
並闕
長房等録西晋失譯。總八
T2157_.55.0798c12: 部一十五卷云。呉別二録並注元康年中
T2157_.55.0798c13: 出不顯譯人。詳録未見指的。所以別件猶
T2157_.55.0798c14: 殊失譯。今以餘之五部一十二卷。撿尋群
T2157_.55.0798c15: 録兼閲經文。皆有所憑即非失譯。具述由
T2157_.55.0798c16: 委列之如左
T2157_.55.0798c17: 度世品經六卷。阿耨達龍王經二卷是弘道廣顯
三昧經異名
T2157_.55.0798c18:   已上二經
竺法護譯
T2157_.55.0798c19: 如來祕密藏經二卷一名大方廣如來性起微密藏經
亦直云如來性起經是舊華嚴經
T2157_.55.0798c20:   如來性起品後漢失譯已有此復
重載誤之甚也今附別生録中也
T2157_.55.0798c21: 明相續解脱地波羅蜜經一卷宋求那跋
陀羅譯
T2157_.55.0798c22: 弟子學有三輩經一卷三品弟子經異
名呉支謙譯
T2157_.55.0798c23: 已後新附此録
T2157_.55.0798c24: 太子和休經一卷第二出與太子
刷護經等同本
T2157_.55.0798c25: 薩曇分陀利經一卷舊録云薩芸芬陀利經亦直云
分陀利經見法華經寶塔天授
T2157_.55.0798c26:   二品各小
分異譯
T2157_.55.0798c27: 放鉢經一卷是普超經擧鉢品異譯出
第一卷安公云出方等部
T2157_.55.0798c28: 菩薩睒經一卷或云孝子睒經亦直云睒經
第二出六度集第二卷異譯
T2157_.55.0799a01: 長壽王經一卷
T2157_.55.0799a02: 法常住經一卷
T2157_.55.0799a03: 鹹水喩經一
T2157_.55.0799a04: 兜調經一卷出中阿含第
十四卷異譯
T2157_.55.0799a05: 舍衞國王夢見十事經一卷或直云十夢經舊
云舍衞國王十夢經或
T2157_.55.0799a06:   云波斯匿王十夢經出増一阿含第五十一卷異譯安公云出阿毘曇
T2157_.55.0799a07: 玉耶女經一卷或云玉琊經初出與
阿遫達經等同本
T2157_.55.0799a08: 孝子經一卷一名孝子
報恩經
T2157_.55.0799a09: 頞多和多耆經一卷
T2157_.55.0799a10: 普達王經一卷
T2157_.55.0799a11: 佛滅度後棺殮葬送經一卷一名比丘師經
亦云師比丘經
T2157_.55.0799a12: 鬼子母經一卷
T2157_.55.0799a13: 梵摩難國王經一卷
T2157_.55.0799a14: 迦旃延説法沒盡偈經一卷題云佛使比丘迦旃延
法沒盡偈一百二
T2157_.55.0799a15:   十章亦直云
迦旃
T2157_.55.0799a16: 佛治身經一卷或無佛字舊録云佛
治身經餘録並同
T2157_.55.0799a17: 治意經一卷舊録云佛治意
經餘録*並同
T2157_.55.0799a18:   上見存已下闕
T2157_.55.0799a19: 彌勒當來下生經一卷初出與彌勒來
時經等同本
T2157_.55.0799a20: 失利越經一卷第二出與月光
童子經等同本
T2157_.55.0799a21: 異了本生死經一卷與稻竿經
等同本
T2157_.55.0799a22: 内藏大方等經一卷今疑是佛藏
大方等經
T2157_.55.0799a23: 小阿闍世經一卷
T2157_.55.0799a24: 小須頼經一卷
T2157_.55.0799a25: 因佉經一卷安公云出方等部今
疑是阿難目佉經
T2157_.55.0799a26: 彌勒經一卷安公云出
長阿含
T2157_.55.0799a27: 墮藍經一卷安公云出
中阿含
T2157_.55.0799b01: 七事經一卷安公云出
中阿含
T2157_.55.0799b02: 頼吒謣羅經一卷安公云出
中阿含
T2157_.55.0799b03: 歡豫經一卷法經録云歡豫云
阿含第十二
T2157_.55.0799b04: 十二死經一卷今疑是十二
品生死經
T2157_.55.0799b05: 七婦經一卷
T2157_.55.0799b06: 阿難邠&T006212;四時施經一卷舊録云阿難邠
祁四時布施經
T2157_.55.0799b07: 七車經一卷今疑是中阿含
七車譬喩經
T2157_.55.0799b08: 海有八事經一卷
T2157_.55.0799b09: 難等各等經一卷舊録云阿難迦
葉各説第一經
T2157_.55.0799b10: 惟留經一卷舊録云惟
留王經
T2157_.55.0799b11: 理家難經一卷
T2157_.55.0799b12: 迦留多王經一卷
T2157_.55.0799b13: 士闍梨孫經一卷古録云梵
志闍遜經
T2157_.55.0799b14: 波達王經一卷
T2157_.55.0799b15: 悲心悒悒經一卷
T2157_.55.0799b16: 趣度世道經一卷
T2157_.55.0799b17: 長者威勢經一卷
T2157_.55.0799b18: 癡注經一卷
T2157_.55.0799b19: 調達經一卷
T2157_.55.0799b20: 和達經一卷
T2157_.55.0799b21: 鉢吐沙經一卷
T2157_.55.0799b22: 分八舍利經一卷或作
分身
T2157_.55.0799b23: 應行律一卷
T2157_.55.0799b24: 悉曇慕二卷
T2157_.55.0799b25: 吉法驗一卷
T2157_.55.0799b26: 口傳劫起盡一卷
T2157_.55.0799b27: 打揵抵法一卷
T2157_.55.0799b28:   右五十五部五十六卷治意經上一十九部一
十九卷見在彌勒當來
T2157_.55.0799c01: 下三十六部三
十七卷闕本
T2157_.55.0799c02: 梁僧祐録云。安公録中失譯經。唯祐録載。房
T2157_.55.0799c03: 等並闕。祐載安公失譯總一百四十二經。今
T2157_.55.0799c04: 以餘八十七部。撿尋諸録多題譯主。或是別
T2157_.55.0799c05: 生抄經及人撰傳記。即有所憑故刪不載。安
T2157_.55.0799c06: 既不標時代。今且附於晋末
T2157_.55.0799c07: 通前舊失譯經三部三卷。總五十八部五十
T2157_.55.0799c08: 九卷。並爲西晋失源云
T2157_.55.0799c09: 貞元新定釋教目録卷第四
T2157_.55.0799c10:
T2157_.55.0799c11:
T2157_.55.0799c12:
T2157_.55.0799c13:
T2157_.55.0799c14:
T2157_.55.0799c15: 貞元新定釋教目録卷第五
T2157_.55.0799c16:  *西京西明寺沙門圓照撰 
T2157_.55.0799c17: 總集群經録上之五
T2157_.55.0799c18: 東晋司馬氏都建康亦云
南晋
T2157_.55.0799c19: 從元帝建武元年丁丑。至恭帝元熙二年康
T2157_.55.0799c20: 申。凡一十一帝一百四年。緇素一十六人。
T2157_.55.0799c21: 所譯經律論並新舊集失譯諸經。總一百六
T2157_.55.0799c22: 十八部四百六十八卷八十五部三百三十六卷見
在八十三部一百三十二卷
T2157_.55.0799c23:   
T2157_.55.0799c24: 東晋沙門帛尸梨蜜多羅三部一十
四卷經
T2157_.55.0799c25: 沙門支道根二部七
卷經
T2157_.55.0799c26: 沙門竺曇無蘭六十一部六十
三卷經戒集
T2157_.55.0799c27: 沙門瞿曇僧伽提婆五部一百一十八
卷經論教授法
T2157_.55.0799c28: 沙門迦留陀伽一部一卷
賢聖集
T2157_.55.0799c29: 沙門康道和一部三
卷經
T2157_.55.0800a01: 沙門佛陀&MT00976;陀羅一十三部一百二
十五卷經律論集
T2157_.55.0800a02: 沙門曇摩一部二
卷律要
T2157_.55.0800a03: 沙門卑摩羅叉二部五卷
律雜事
T2157_.55.0800a04: 沙門釋法顯七部二十六
卷經戒論集
T2157_.55.0800a05: 沙門祇多蜜二十三部四
十五卷經
T2157_.55.0800a06: 居士竺難提三部五
卷經
T2157_.55.0800a07: 沙門竺法力一部一
卷經
T2157_.55.0800a08: 沙門釋嵩公三部三
卷經集
T2157_.55.0800a09: 沙門釋退公一部一
卷經
T2157_.55.0800a10: 沙門釋法勇一部一
卷經
T2157_.55.0800a11: 新舊諸失譯經四十部四十八卷二部三卷舊
集二十八部四十五卷新附
T2157_.55.0800a12: 大灌頂經十二卷或無大字録云九卷未詳此灌頂
總十二部經後人分之卷別各一
T2157_.55.0800a13:   房云見
雜録
T2157_.55.0800a14: 大孔雀王神呪經一卷見竺道祖録及
僧祐録初出
T2157_.55.0800a15: 孔雀王雜神呪經一卷見竺道祖録及
僧祐録第三出
T2157_.55.0800a16:   右三部一十四卷初一部十二卷見在
後二部二卷闕本
T2157_.55.0800a17: 沙門帛尸梨蜜多羅。晋言吉支。西域人。國
T2157_.55.0800a18: 王之子。當承繼世而以國讓弟。闇軌大伯。
T2157_.55.0800a19: 既而悟心天啓遂爲沙門。蜜天姿高朗風神
T2157_.55.0800a20: 超邁。直爾對之便卓出於物。況其聰辯言悟
T2157_.55.0800a21: 者乎。西晋永嘉中始到此土。仍過江右止建
T2157_.55.0800a22: 初寺。丞相王導一見而奇之。以爲吾之徒也。
T2157_.55.0800a23: 由是名顯。太尉庾元規。光祿周伯仁。大常
T2157_.55.0800a24: 謝幼璵。廷尉桓茂倫皆一代名士。見之終日
T2157_.55.0800a25: 累歎披襟致契。導甞詣蜜。蜜解帶偃伏
T2157_.55.0800a26: 言神解。時尚書令卞望之亦與蜜致善。須臾
T2157_.55.0800b01: 望之至。蜜乃&MT01490;襟飾容端坐對之。有問其
T2157_.55.0800b02: 故。蜜曰。王公風道期人。卞令軌度格物。故
T2157_.55.0800b03: 其然耳。諸公於是歎其精神灑落皆得其所。
T2157_.55.0800b04: 桓廷尉甞欲爲蜜作目。久之未得。有云尸梨
T2157_.55.0800b05: 蜜可謂卓朗。於是桓乃咨嗟絶歎。以爲標題
T2157_.55.0800b06: 之極。大將軍王處沖在南夏。聞王周諸公皆
T2157_.55.0800b07: 器重蜜。疑以爲失鑒。及自見蜜乃欣振奔至
T2157_.55.0800b08: 一面盡虔。王公嘗謂蜜曰。外國有君一人而
T2157_.55.0800b09: 已耳。蜜笑而答曰。若使我如諸君。今日豈得
T2157_.55.0800b10: 在此。當時以爲佳對。蜜性高簡。不學晋語。毎
T2157_.55.0800b11: 與諸公言論。雖因傳譯而神領意解盡其傳
T2157_.55.0800b12: 致。以爲自然。縱状非常情所測也。蜜善持
T2157_.55.0800b13: 呪術所向皆驗。時人呼爲高座法師。於元帝
T2157_.55.0800b14: 代譯灌頂等經三部。又授弟子覓歴高聲梵
T2157_.55.0800b15: 唄。傳響迄今。年八十餘咸康中卒。諸公聞之
T2157_.55.0800b16: 痛惜流涕。蜜常在石子崗東行頭陀。既卒因
T2157_.55.0800b17: 葬于此。成帝懷其風爲樹刹塚所。後有關右
T2157_.55.0800b18: 沙門。來遊建康廼於塚處超寺。陳郡謝混賛
T2157_.55.0800b19: 成其業追旌往事。仍曰高座寺也
T2157_.55.0800b20: 阿閦佛刹諸菩薩學成品經二卷太康年出第二
譯與漢支讖出
T2157_.55.0800b21: 者大同小異見竺
道祖晋世雜録
T2157_.55.0800b22: 方等法華經五
T2157_.55.0800b23:   右二部七卷其本並闕
T2157_.55.0800b24: 沙門支道根。履味遊方懷道利物。以成帝咸
T2157_.55.0800b25: 康元年乙未譯阿閦佛刹等經二部長房等録並
云阿閦佛經
T2157_.55.0800b26: 太康年在西晋武帝代與咸康相去向六十年同是一人
兩朝出經者恐是大懸也此應傳寫差誤多是咸康耳
T2157_.55.0800b27: 採蓮違王上佛授決號妙華經一卷直云採
蓮違王經
T2157_.55.0800b28:   第二出與阿闍世
王受決經同本
T2157_.55.0800c01: 陀隣尼鉢經一卷亦云陀隣鉢呪經第二出與持
神呪經等同本房録陀隣鉢經外
T2157_.55.0800c02:   更存持句神
呪經者非也
T2157_.55.0800c03: 摩尼羅亶經一卷亦云摩尼羅
壇神呪經
T2157_.55.0800c04: 玄師&T075586;陀所説神呪經一卷録云幻師無所説字或
作拔字亦云波陀古録
T2157_.55.0800c05:   云幻王
&T075586;陀經
T2157_.55.0800c06: 寂志果經一卷出長阿含第
十七卷異譯
T2157_.55.0800c07: 鐵城泥犂經一卷長阿含第十二卷
與五天使經同本
T2157_.55.0800c08: 阿耨風經一卷晋言依次出中阿含
第二十七卷異譯
T2157_.55.0800c09: 梵志頞羅延問種尊經一卷亦云頞羅延出中阿
含第三十七卷異譯
T2157_.55.0800c10: 泥犂經一卷或云中阿含泥犁經出中
阿含第五十三卷異譯
T2157_.55.0800c11: 戒徳香經一卷或云戒徳經出増一阿含第十
三卷異譯五十一卷異譯
T2157_.55.0800c12: 水沫所漂經一卷一名河中大聚沫經一名聚沫譬
經與五陰譬喩經同本出雜阿含
T2157_.55.0800c13:   經第十
卷異譯
T2157_.55.0800c14: 玉那經一卷一名長者詣佛説子婦無敬經或云玉
耶女經第二出與阿遫達經等同本
T2157_.55.0800c15: 五苦章句經一卷初出一名諸天五苦經一名五道章
句經一名淨除罪蓋娯樂佛法經
T2157_.55.0800c16: 自愛經一卷或云自愛不自愛
經房云見舊録
T2157_.55.0800c17: 中心經一卷或云中心正行經舊録云大忠經亦云
小忠心經房録云出六度集今撿無
T2157_.55.0800c18: 見正經一卷一名生死
變識經
T2157_.55.0800c19: 大魚事經一卷
T2157_.55.0800c20: 阿難七夢經一卷或直云
七夢經
T2157_.55.0800c21: 呵鵰阿那含經一卷一名荷鵰
或作苛字
T2157_.55.0800c22: 新歳經一卷
T2157_.55.0800c23: 比丘聽施經一卷一名聽施
比丘經
T2157_.55.0800c24: 佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷亦名迦葉赴
佛般涅槃經
T2157_.55.0800c25: 犢牛經一卷一云犢子經第二出
與乳光經等同本
T2157_.55.0801a01: 孔雀王呪經一卷第三出與吉支
所譯者同本
T2157_.55.0801a02: 七佛所結麻油述經一卷祐失譯録重載
兩本一云異本
T2157_.55.0801a03: 大神母結誓呪經一卷
T2157_.55.0801a04: 伊洹法願神呪經一卷
T2157_.55.0801a05: 解日厄神呪經一卷
T2157_.55.0801a06: 六神名神呪經一卷
T2157_.55.0801a07: 檀持羅麻油術呪經一卷
T2157_.55.0801a08: 麻油述呪經一卷
T2157_.55.0801a09: 摩尼羅亶神呪案摩經一卷
T2157_.55.0801a10: 醫王惟婁延神呪經一卷或云阿難所問醫王
惟*婁延神呪經
T2157_.55.0801a11: 龍王呪水浴經一卷
T2157_.55.0801a12: 十八龍王神呪經一卷
T2157_.55.0801a13: 請雨呪經一卷
T2157_.55.0801a14: 止雨呪經一卷
T2157_.55.0801a15: 嚫水經一卷
T2157_.55.0801a16: 幻師阿夷那神呪經一卷
T2157_.55.0801a17: 呪水經一卷
T2157_.55.0801a18: 藥呪經一卷
T2157_.55.0801a19: 呪毒經一卷
T2157_.55.0801a20: 呪時氣病經一卷
T2157_.55.0801a21: 呪小兒經一卷
T2157_.55.0801a22: 呪齒經一卷祐失譯録更載一本名與此同
題云異本一云虫齒二云&MT00107;
T2157_.55.0801a23: 呪牙痛經一卷祐失譯録更載一本名與
此同題云異本或作齒痛
T2157_.55.0801a24: 呪眼痛經一卷
T2157_.55.0801a25: 五眼文經一卷今疑是聶道眞所
出求五眼法異名
T2157_.55.0801a26: 離欲優婆塞優婆夷戒文一卷亦云具行二
十二戒文
T2157_.55.0801a27: 罪業報應經一卷與罪業應報教化
地獄經同
T2157_.55.0801a28: 八師戒經一卷第二出
T2157_.55.0801b01: 萍沙王五願經一卷一名弗沙迦
王經第二出
T2157_.55.0801b02: 義足經二卷房云見呉録亦
云異出第二出
T2157_.55.0801b03: 十善十惡經一卷第二譯呉
録云
T2157_.55.0801b04: 治禪法經一卷
T2157_.55.0801b05: 梵天策數經一卷舊録云諸
天事經
T2157_.55.0801b06: 諸天地經一卷
T2157_.55.0801b07: 十誦比丘戒本一卷大元六年合僧純曇摩特竺僧
舒三家本以爲此一卷見寶唱
T2157_.55.0801b08:   録當第
二出
T2157_.55.0801b09: 二百六十戒三部合異二卷序加大比丘字大元六
年六月二十日於謝鎭
T2157_.55.0801b10:   西寺合僧詳重校
見舊録及寶唱
T2157_.55.0801b11: 右六十一部六十三卷佛般泥洹上二十四部二
十四卷在犢牛經下三十
T2157_.55.0801b12: 七部三十
九卷闕本
T2157_.55.0801b13: 沙門曇無蘭。晋云法正。西域人也。以孝武帝
T2157_.55.0801b14: 大元六年辛巳。至大元二十年乙未。於楊都
T2157_.55.0801b15: 謝鎭西寺譯採蓮違王等經六十一部。見長
T2157_.55.0801b16: 房録
T2157_.55.0801b17: 又長房等録更有四十八經。亦云法正所譯。
T2157_.55.0801b18: 今以並是別生抄經。或是疑僞。故並刪之。如
T2157_.55.0801b19: 後所述
T2157_.55.0801b20: 救護身命經亦云救護身命濟人病苦厄經
録編入正經舊録云僞今依舊編
T2157_.55.0801b21: 諸天問如來警誡不可思議經
T2157_.55.0801b22: 見水世界經已上二經
並出大集
T2157_.55.0801b23: 龍王結願五龍神呪經。大將軍神呪經上二經
出灌頂
T2157_.55.0801b24: 無吾我經出普
超經
T2157_.55.0801b25: 彌蘭經或云彌連
亦云彌蓮
摩天國王經。阿難念彌經彌蘭
等三
T2157_.55.0801b26:   經並出
六度集
T2157_.55.0801b27: 賢劫千佛名經出賢劫經序云賢劫經説二千一百諸
度無極以拘樓孫佛爲首此千佛名有
T2157_.55.0801c01:   別譯本拘樓提
佛以爲初首
T2157_.55.0801c02: 三十七品經安公云出律經僧祐録云晋大元二十年
在景申六月在謝鎭西寺撰出
T2157_.55.0801c03: 三十三天園觀經。比丘成就五法入地獄經。
T2157_.55.0801c04: 學人亂意經上三經出
増一阿含
T2157_.55.0801c05: 佛爲比丘説大熱地獄經。釋提桓因詣目連
T2157_.55.0801c06: 放光經。目連見大身衆生燃鐵纒身經。見一
T2157_.55.0801c07: 衆生擧體糞穢塗身經。衆生頂有鐵磨盛火
T2157_.55.0801c08: 燃經。羅婆鳥爲鷹所捉經。十法成就惡業入
T2157_.55.0801c09: 地獄經。蛇行法經。比丘俗遇天子放光經。
T2157_.55.0801c10: 天於修羅欲鬪戰經。天帝釋受戒經。比丘問
T2157_.55.0801c11: 佛釋提桓因縁經。四天王案行世間經。佛見
T2157_.55.0801c12: 梵天頂經。帝釋慈心戰勝經。天神禁寶經。阿
T2157_.55.0801c13: 育王供養道場樹經。勸行有證經。戒相應法
T2157_.55.0801c14: 經。禪思滿足經佛爲比丘説下二
十經並出雜阿含
T2157_.55.0801c15: 野鷄經。鱉獼猴經。蟲狐烏經或作
鳥字
弟子命過經。
T2157_.55.0801c16: 驢馳經。拘薩羅國烏王經或無
羅字
孔雀經。夫婦
T2157_.55.0801c17: 野雞等八經
並出生經中
群牛千頭經。集修行土經。暴烏
T2157_.55.0801c18: 群牛等三經
並出出曜經
地獄衆生相害經出修行
道地經
&MT01403;
T2157_.55.0801c19: 喩經。阿難多洹羅云母經&MT01403;烏等二經
出雜譬喩抄
T2157_.55.0801c20: 中阿含經六十卷第二出或五十八卷隆安元年十一
月十日東京亨寺出二年六月二
T2157_.55.0801c21:   十五日記與曇摩難提出者同本沙
門同道等筆受道慈製序見道祖録
T2157_.55.0801c22: 増一阿含經五十一卷第二出隆安元年正月出與
難提本小異竺道祖筆受或
T2157_.55.0801c23:   四十二或三十三無定亦有六
十卷成者見道祖及寶唱録
T2157_.55.0801c24: 阿毘曇心論四卷或云阿毘曇心無論字尊者法勝造
大元十六年在廬山爲惠遠法師譯
T2157_.55.0801c25:   出道慈筆受遠公
製序見僧祐録
T2157_.55.0801c26: 三法度論二卷大元十六年在廬山爲遠法師出遠公
製序第二譯與難提出者大同小異或
T2157_.55.0802a01:   三卷別録云一卷或直云三法度無
論字或云經或云經論見僧祐録
T2157_.55.0802a02: 教授比丘尼法一卷房云見別録亦
云在廬山出
T2157_.55.0802a03:   右五部一百一十八卷前四部一百十七卷本
在後一部一卷本闕
T2157_.55.0802a04: 沙門瞿曇僧伽提婆。晋云衆天。或云提和。
T2157_.55.0802a05: 音訛故也。罽賓國人。入道修學遠訪明師。學
T2157_.55.0802a06: 通三藏多所誦持。尤善阿毘曇心洞其纖旨。
T2157_.55.0802a07: 常誦三法度晝夜嗟味。以爲道之府也。爲人
T2157_.55.0802a08: 㑺朗有深鑒。儀止温恭務在誨人。詢詢不怠。
T2157_.55.0802a09: 苻秦建元中來入長安。宣流法化譯論二部。
T2157_.55.0802a10: 備於秦録。後以晋孝武帝世太元十六年辛
T2157_.55.0802a11: 卯遊化江左。先是廬山慧遠法師翹勤妙典
T2157_.55.0802a12: 廣集經藏。虚心側席延望遠賓。聞其至止即
T2157_.55.0802a13: 請入廬嶽。即以其年請出阿毘曇心及三法
T2157_.55.0802a14: 度等。提婆乃於般若臺。手執梵文口宣晋語。
T2157_.55.0802a15: 去華存實務盡義本。今之所傳蓋其文也。至
T2157_.55.0802a16: 安帝隆安元年丁酉來遊建康。晋朝王公風
T2157_.55.0802a17: 流名士莫不造席致敬。時尚書令衞軍東亭
T2157_.55.0802a18: 瑯瑘王珣準高僧傳僧祐録長房録等並云王
珣中阿含經序云王元琳元琳乃是珣之
T2157_.55.0802a19:
T2157_.55.0802a20: 雅有信慧。荷持正法建立精舍廣招學衆。提
T2157_.55.0802a21: 婆既至珣即延請。仍於其舍講阿毘曇。名僧
T2157_.55.0802a22: 畢集。提婆宗致既精詞旨明析振發義奧衆
T2157_.55.0802a23: 咸悦悟。其冬珣集義學沙門釋惠持等四十
T2157_.55.0802a24: 餘人更請提婆。於其寺譯中増一阿含。罽賓
T2157_.55.0802a25: 沙門僧伽羅叉執梵本。提婆翻爲晋言。至來
T2157_.55.0802a26: 夏方訖。豫州沙門道慈筆受。呉國李寶唐化
T2157_.55.0802a27: 共書。提婆於廬山建康二處共出五部一百
T2157_.55.0802a28: 一十八卷。提婆歴遊華戎備悉風俗。從容機
T2157_.55.0802a29: 警善於談笑。其道化聲譽莫不聞焉。不知所
T2157_.55.0802b01:
T2157_.55.0802b02: 十二遊經一卷第二出與畺良譯者少異見
竺道祖晋世雜録見寶唱録
T2157_.55.0802b03:   右一部一卷其本見在
T2157_.55.0802b04: 沙門迦留陀伽。晋言時水。西域人。弘喩有方
T2157_.55.0802b05: 懷道遊國。以孝武帝太元十七年壬辰。譯十
T2157_.55.0802b06: 二遊經一部
T2157_.55.0802b07: 益意經三卷第二出見竺道祖晋世雜録朱
士行漢録云二卷不顯譯人
T2157_.55.0802b08:   右一部三卷本闕
T2157_.55.0802b09: 沙門康道和。戒徳有儀軌範群物。以孝武帝
T2157_.55.0802b10: 太元二十一年景申。譯益意經一部
T2157_.55.0802b11: 大方廣佛華嚴經六十卷初出元五十卷後人分爲
六十沙門支法領於于闐
T2157_.55.0802b12:   得梵本來義熙十四年三月十日於道場寺出
元熙二年六月十日訖法業筆受見祖祐二録
T2157_.55.0802b13: 出生無量門持經一卷或云新微密持經於廬山譯
第五出與支謙無量門微密
T2157_.55.0802b14:   經等同本見祖祐房等
録別存新微密持誤也
T2157_.55.0802b15: 大方等如來藏經一卷或直云如來藏經第三出元
熙二年於道場寺譯見竺道
T2157_.55.0802b16:   祖晋世雜録
及僧祐録
T2157_.55.0802b17: 觀佛三昧海經十卷或云觀佛三昧經或八卷見竺道
祖晋世録亦見僧祐録或云宋世
T2157_.55.0802b18:   
T2157_.55.0802b19: 摩訶僧祇律四十卷或云三十卷梵本是法顯摩竭提
國將來義熙十二年十一月於
T2157_.55.0802b20:   鬪場寺共法顯出見竺道祖
録祐在顯録據共譯故耳
T2157_.55.0802b21: 僧祇比丘戒本一卷亦云摩訶僧祇戒本第二出於道
場寺譯見寶唱録祐在法顯與
T2157_.55.0802b22:   覺賢共出
年載皆得
T2157_.55.0802b23: 達摩多羅禪經二卷一名庾迦遮羅浮迷譯言修行
道地於廬山出一名不淨觀亦
T2157_.55.0802b24:   名修行方便禪經祐云修行方便凡十七名遠公製序見僧祐録
T2157_.55.0802b25: 文殊師利發願經一卷或加偈字元熙二年於鬪場
寺出見僧祐寶唱二録經後
T2157_.55.0802b26:   記云外國四部衆禮佛時
多誦此經以發願求佛道
T2157_.55.0802c01: 新無量壽經二卷宋永初二年於道場寺出見僧祐寶
唱二録第八譯與世高支讖支謙僧
T2157_.55.0802c02:   顗等所
出同本
T2157_.55.0802c03: 菩薩本業經一卷亦直云本業經是華嚴淨行品見僧
祐長房二録大周入藏有今闕且復
T2157_.55.0802c04:   
T2157_.55.0802c05: 淨六波羅蜜經一卷見僧祐長
房二録
T2157_.55.0802c06: 方便心論一卷共法業出見
高僧傳初出
T2157_.55.0802c07: 過去因果經四卷房云見別
録第五譯
T2157_.55.0802c08:   右一十三部一百二十五卷文殊發願上八部
一百一十六卷見
T2157_.55.0802c09: 在新無量壽經下
五部九卷闕本
T2157_.55.0802c10: 沙門佛陀&MT00976;陀羅。晋言覺賢。本姓釋氏。迦維
T2157_.55.0802c11: 羅衞國人。甘露飯王之苗裔也。祖父達摩提
T2157_.55.0802c12: 此云
法天
甞商旅於北天竺因而居焉。父達摩
T2157_.55.0802c13: 利耶此云
法日
少亡賢三藏孤與母居。五年復喪
T2157_.55.0802c14: 母爲外氏所養。從祖鳩摩利聞其聰敏兼悼其
T2157_.55.0802c15: 孤露。乃迎還度爲沙彌。至年十七與同學數
T2157_.55.0802c16: 人但以習誦爲業。衆皆一月賢一日誦畢。其
T2157_.55.0802c17: 師歎曰。賢一日敵三十夫也。及受具戒修業
T2157_.55.0802c18: 精勤。博學群經多所通達。少以禪律馳名。嘗
T2157_.55.0802c19: 與同學僧伽達多共遊罽賓同處積載。達多雖
T2157_.55.0802c20: 服其才明而未測其人也。後於密室閉戸坐
T2157_.55.0802c21: 禪。忽見賢至驚問何來。答云。暫至兜率致敬
T2157_.55.0802c22: 彌勒。言訖便隱。達多知是聖人未測深淺。後
T2157_.55.0802c23: 屡見賢神變反敬心祈問。方知得不還果。常
T2157_.55.0802c24: 欲遊方弘化備觀風俗。會有奏僧明嚴西至
T2157_.55.0802c25: 罽賓。覩法衆清勝乃慨然東顧曰。我之同
T2157_.55.0802c26: 輩斯有道志。而不遇眞匠發悟莫由。即諮訊
T2157_.55.0802c27: 國衆孰能流化東土。僉云。有佛陀跋陀羅
T2157_.55.0802c28: 者。出生天竺那呵梨城。族姓相承世遵道學。
T2157_.55.0803a01: 其童齔出家已通解經論。少受業於大禪師
T2157_.55.0803a02: 佛大仙。*仙時亦在罽賓。乃謂嚴曰。可以振
T2157_.55.0803a03: 維僧徒宣授禪法者佛陀其人也。嚴既要請
T2157_.55.0803a04: 苦至。賢遂愍而許焉。於是捨衆辭師裹糧東
T2157_.55.0803a05: 逝。渉驟三載綿歴寒暑。既度搽嶺路經六
T2157_.55.0803a06: 國。國主矜其遠化並欣懷資俸至交阯。乃
T2157_.55.0803a07: 附舶循海而行經一島下。賢以手指山曰。可
T2157_.55.0803a08: 止於此。舶*主曰。客行惜日調風難遇不可停
T2157_.55.0803a09: 也。行二百餘里忽風轉吹舶還向*島下。衆人
T2157_.55.0803a10: 方悟其神咸師事之聽其進止。後遇便風同
T2157_.55.0803a11: 侶皆發。賢曰不可動。舶主乃止。既而有先發
T2157_.55.0803a12: 者一時覆敗。後於闇夜之中忽令衆舶倶發。
T2157_.55.0803a13: 無肯從者。賢自起收纜唯一舶獨發。俄爾賊
T2157_.55.0803a14: 至留者悉被抄害。頃之至青州東莱郡。聞鳩
T2157_.55.0803a15: 摩羅什在長安即往從之。什大欣共論法相。
T2157_.55.0803a16: 振發玄微多所悟益。因謂什曰。君所釋不出
T2157_.55.0803a17: 人意而致高名何耶。什曰。吾年老故耳何必
T2157_.55.0803a18: 能稱美談。什毎有疑義必共諮決。時秦主姚
T2157_.55.0803a19: 興專志經法供養三千餘僧。並往來宮闕盛
T2157_.55.0803a20: 修人事。唯賢守靜不與衆同。後語弟子云。我
T2157_.55.0803a21: 昨見本郷有五舶倶發。既而弟子便告外人。
T2157_.55.0803a22: 關中舊僧咸以爲顯異惑衆。又賢在長安大
T2157_.55.0803a23: 弘禪業。四方樂靜者並聞風而至。但染學有
T2157_.55.0803a24: 淺深得法有濃淡。澆僞之徒因而詭猾。有一
T2157_.55.0803a25: 弟子。因少觀行自言得阿那含果。賢未即檢
T2157_.55.0803a26: 問遂致流言。大被謗讟將有不測之禍。於是
T2157_.55.0803a27: 徒衆或藏名潜去。或踰牆夜走。半日之中衆
T2157_.55.0803a28: 散殆盡。賢乃夷然初不介意。時舊僧僧&MT03037;
T2157_.55.0803a29: 恒等謂賢曰。佛尚不聽説己所得法。先言五
T2157_.55.0803b01: 舶將至虚而無實。又門徒誑惑互起同異。既
T2157_.55.0803b02: 於律有違理不同止。宜可時去勿得久留。賢
T2157_.55.0803b03: 曰我身若流萍去留甚易。但恨懷抱未申以
T2157_.55.0803b04: 爲慨然耳。於是與弟子慧觀等四十餘人倶
T2157_.55.0803b05: 發。神志從容初無異色。識眞者咸歎惜焉。
T2157_.55.0803b06: 白黒送者數千人。姚興聞去悵恨。乃謂道恒
T2157_.55.0803b07: 曰。佛賢沙門挾道來遊欲宣遺教。緘言未吐
T2157_.55.0803b08: 良用深慨。豈可以一言之咎令萬夫無導。因
T2157_.55.0803b09: 勅令追之。賢謂使曰。誠知恩旨無預聞命。於
T2157_.55.0803b10: 是率侶宵征。南指廬岳。沙門慧遠素飮風
T2157_.55.0803b11: 徳。乃遣使入關致書祈請。後至廬岳忻然如
T2157_.55.0803b12: 舊。遠以賢之被擯過由門人。若懸記五舶止
T2157_.55.0803b13: 説在同意。亦於律無犯。乃遣弟子曇邕致書
T2157_.55.0803b14: 姚主及關中衆僧解其擯事。遠乃請出禪數諸
T2157_.55.0803b15: 經。賢志在遊化居無求安。停山歳許。復西適
T2157_.55.0803b16: 江陵遇外國舶主。既而訊訪。果是天竺五舶
T2157_.55.0803b17: 先所見者也。傾境土庶競來禮事。其有奉施
T2157_.55.0803b18: 悉皆不受。持鉢分衞不問豪賤。時陳郡袁豹
T2157_.55.0803b19: 爲宋武帝太尉長史。宋武南討劉敦。豹隨府
T2157_.55.0803b20: 屆于江陵。賢將弟子慧觀詣豹乞食。豹素不
T2157_.55.0803b21: 敬信待之甚薄。未飽辭退。豹曰似未足。且復
T2157_.55.0803b22: 小留。賢曰。檀越施心有限故今所設已罄。豹
T2157_.55.0803b23: 即呼左右益飯。飯果盡。豹大慚愧。既而問慧
T2157_.55.0803b24: 觀曰。此沙門何如人。觀曰。徳量高邈非凡所
T2157_.55.0803b25: 測。豹深歎異以啓太尉。太尉請與相見甚崇
T2157_.55.0803b26: 敬之資供備至。俄而太尉還都。請與倶歸安
T2157_.55.0803b27: 止道場寺。賢儀軌率素不同華俗。而志韻清
T2157_.55.0803b28: 遠雅有淵致。楊都法師僧弼與名徳沙門寶
T2157_.55.0803b29: 林書曰。場禪師甚有大心。便是天竺
T2157_.55.0803c01: 王何風流人也。其見稱如此。先是沙門支法
T2157_.55.0803c02: 領於于闐國得華嚴梵本三萬六千偈未有
T2157_.55.0803c03: 宣譯。到義熙十四年呉郡内史孟顗右衞將
T2157_.55.0803c04: 軍褚叔度即請爲譯匠。乃手執梵文共沙門
T2157_.55.0803c05: 法業慧嚴曇義等百有餘人於道場寺譯出。
T2157_.55.0803c06: 詮定文旨會通華戎妙得經體。故道場寺猶
T2157_.55.0803c07: 有華嚴堂焉。又沙門法顯於天竺所得僧祇梵
T2157_.55.0803c08: 本復請賢譯。賢從安帝隆安二年戊戌。訖宋
T2157_.55.0803c09: 永初二年辛酉。於楊都廬山二處譯華嚴等經
T2157_.55.0803c10: 總一十三部。並究其幽旨妙盡文意。賢以宋
T2157_.55.0803c11: 元嘉六年泥洹。春秋七十有一矣又僧祐長房二
録復云賢出新
T2157_.55.0803c12: 微密持經即出生無量門持經是不合雙載對彼支謙先
譯故加新字又有菩薩十住及本業經此之二經並是華
T2157_.55.0803c13: 嚴別品覺賢既譯大部不合別出此經其本業一經
入藏録有未見其本且復存之十住一經刪之不立
T2157_.55.0803c14: 雜問律事二卷初出見
長房録
T2157_.55.0803c15:   右一部二卷本闕
T2157_.55.0803c16: 沙門曇摩。晋翻云法。善於律學。以安帝隆安
T2157_.55.0803c17: 四年庚子三月二日。於楊都尚書令王法度
T2157_.55.0803c18: 精舍。沙門釋僧遵等二十餘徳請譯雜問律
T2157_.55.0803c19: 事。序具卷首明佛法僧物互相交渉分齊。差
T2157_.55.0803c20: 殊甚要須善防護
T2157_.55.0803c21: 十誦律毘尼序三卷亦云十誦律序今合入十誦末後
三卷是房云毘尼誦注云是十誦
T2157_.55.0803c22:   後善誦也其善誦有四卷是
十誦中第十誦也見二秦録
T2157_.55.0803c23: 雜問律事二
T2157_.55.0803c24:   右二部五卷前毘尼序三卷見在
後雜問事二卷本闕
T2157_.55.0803c25: 沙門卑摩羅叉。晋云無垢眼。罽賓國人。沈靜
T2157_.55.0803c26: 有志力。出家履道苦節成務。爲人眼青時亦
T2157_.55.0803c27: 號爲青眼律師。先住龜茲弘闡律等。四方學
T2157_.55.0803c28: 者競往師之。鳩摩羅什時亦預焉。及龜茲陷
T2157_.55.0804a01: 沒。乃避地烏纒。頃之聞什在長安大弘經藏。
T2157_.55.0804a02: 又欲使毘尼勝品復洽東國。於是杖錫流沙
T2157_.55.0804a03: 冒險東入。以姚秦弘始八年達自關中。什以
T2157_.55.0804a04: 師禮敬待。又亦以遠遇欣然。及羅什棄世。
T2157_.55.0804a05: 又以安帝義熙年中乃出遊關左。逗于壽春止
T2157_.55.0804a06: 石澗寺。律徒雲聚盛闡毘尼。羅什所譯十誦
T2157_.55.0804a07: 五十八卷。最後一誦謂明受戒法及諸成善法
T2157_.55.0804a08: 事。逐其義要名爲善誦。*又後改善誦爲毘
T2157_.55.0804a09: 尼誦。故猶二名存焉。復出三卷律序置之於
T2157_.55.0804a10: 後總成六十一卷高僧傳及長房録乃云開前五十八
卷爲六十一卷者小非詳審也其毘
T2157_.55.0804a11: 尼序三卷或有近代經本編在第九誦後第十誦前卷當第
五十五六七者非也今撿古十誦本乃在第十誦後卷當
T2157_.55.0804a12: 第五十九至六十一
今者依古本爲正
頃之南適江陵。於辛寺夏
T2157_.55.0804a13: 開講十誦。既通晋言善相領納。無作妙本
T2157_.55.0804a14: 闡當時析文求理者其聚如林。明條知禁者
T2157_.55.0804a15: 數亦殷矣。律藏大弘叉之力也。後出雜問律
T2157_.55.0804a16: 事二卷。道場慧觀筆受高僧傳云道場慧觀深撿
宗旨訖其所制内禁輕重
T2157_.55.0804a17: 撰爲二卷送還京師僧尼披尋競相傳寫時閭里諺曰
羅鄙語慧觀才録都人繕寫紙貴如今謂雜問律事
T2157_.55.0804a18: 乃是道場慧觀於教有疑隨事諮問卑摩爲決聞便録之撰
成二卷流行於世即非別有梵本卑摩譯之其曇摩出者亦
T2157_.55.0804a19: 比是録
家誤載也
冬復遷壽春石澗卒於寺焉。春秋
T2157_.55.0804a20: 七十有七
T2157_.55.0804a21: 大般洹經六卷經記云方等大般洹經或十卷第
四譯義熙十三年十月一日於道
T2157_.55.0804a22:   場寺共覺賢出寶雲筆受至十四
年正月二日訖見道祖僧祐二録
T2157_.55.0804a23: 大般涅槃經三卷或二卷是長阿含初分遊行經異譯
録並云顯出方等泥洹者非即
T2157_.55.0804a24:   前大泥洹經加方等字此小乘涅槃
文似顯譯故見僧祐寶唱二録
T2157_.55.0804a25: 雜藏經一卷第二出與鬼問目連餓鬼報應
經等同本見僧祐寶唱二録
T2157_.55.0804a26: 僧祇比丘尼戒本一卷亦云比丘尼波羅提木叉僧
祇戒本共覺賢譯見長房録
T2157_.55.0804a27: 歴遊天竺記傳一卷亦云法顯傳法顯自撰述
往來天竺事見長房録
T2157_.55.0804b01: 雜阿毘曇心十三卷第二出與符秦僧伽提婆等所出
同本見僧祐録房云顯與覺賢共
T2157_.55.0804b02:   
T2157_.55.0804b03: 佛遊天竺記一卷見僧
祐録
T2157_.55.0804b04:   右七部二十六卷前五部一十二卷見在
後二部一十四卷闕本
T2157_.55.0804b05: 沙門釋法顯本姓龔。平陽人也。顯有三兄齠
T2157_.55.0804b06: 年次喪。其父恐懼及顯數歳。便放出家。居家
T2157_.55.0804b07: 數年病篤欲死。因送還寺信宿便差。不肯復
T2157_.55.0804b08: 歸。母欲見之不能得。爲立小屋於門外以擬
T2157_.55.0804b09: 去來十歳遭父憂。叔父以其母寡獨不立逼
T2157_.55.0804b10: 使還俗。顯曰。本不以有父而出家也。正欲
T2157_.55.0804b11: 遠塵離俗故入道耳。叔父善其言乃止。頃之
T2157_.55.0804b12: 母喪。至性過人。葬事既畢仍即還寺。甞與同
T2157_.55.0804b13: 學數十人於田中刈稻。時有飢賊欲奪其穀。
T2157_.55.0804b14: 諸沙彌悉奔走。唯顯獨留語賊曰。若欲須
T2157_.55.0804b15: 隨意所取。但君等昔不布施故此生飢貧。今
T2157_.55.0804b16: 復奪人恐來世彌甚。貧道預爲君憂故相語
T2157_.55.0804b17: 耳。言訖即還。賊棄穀而去。衆僧數百人莫不
T2157_.55.0804b18: 歎服。及受大戒志行明潔儀軌肅然。常慨經
T2157_.55.0804b19: 律舛闕誓志尋求。以安帝隆安三年。與同學
T2157_.55.0804b20: 慧景道整慧應慧嵬等。發自長安西度沙河
T2157_.55.0804b21: 上無飛鳥下無走獸。四顧茫茫莫測所之。唯
T2157_.55.0804b22: 視日以准東西。人骨以標行路耳。屡有熱風
T2157_.55.0804b23: 惡鬼遇之必死。顯任縁委命眞過險難。有頃
T2157_.55.0804b24: 至葱嶺冬夏積雪。有惡龍吐毒風雨沙礫。山
T2157_.55.0804b25: 路艱危壁立千仞。昔有人鑿石通路傍施梯
T2157_.55.0804b26: 道凡度七百餘梯。又躡懸緪過河數十餘。皆
T2157_.55.0804b27: 漢時張騫甘父所不至也。次度小雪山遇寒
T2157_.55.0804b28: 風暴起。慧景噤戰不能前。語顯云。吾其死矣
T2157_.55.0804b29: 卿可時去勿得倶殞。言絶而卒。顯撫之泣曰。
T2157_.55.0804b30: 本圖不果命也奈何。復自力孤行遂過山險。
T2157_.55.0804c01: 凡所經歴三十餘國。至北天竺次往中國。未
T2157_.55.0804c02: 至王舍城三十餘里。有一寺逼暮仍停。明旦
T2157_.55.0804c03: 顯欲詣耆闍崛山。寺僧諫曰。路甚艱險且多
T2157_.55.0804c04: 黒師子亟經噉人。何由可至。顯曰。遠渉數萬
T2157_.55.0804c05: 誓到靈鷲。身命不期出息非保。豈可使積年
T2157_.55.0804c06: 之誠既至而廢耶。雖有險難吾不懼也。衆莫
T2157_.55.0804c07: 能止乃遣兩僧送之。顯既至山中日將曛夕
T2157_.55.0804c08: 遂欲停宿。兩僧危懼捨之而去。顯獨留山中。
T2157_.55.0804c09: 燒香禮拜翹感舊跡。如覩聖儀。至夜有三黒
T2157_.55.0804c10: 師子來蹲顯前舐脣搖尾。顯誦經不輟一心
T2157_.55.0804c11: 念佛。師子乃低頭下尾伏顯足前。顯以手摩
T2157_.55.0804c12: 之呪曰。汝若欲相害待我誦竟。若見試者可
T2157_.55.0804c13: 便退去師子良久乃去。明晨還反路窮幽深。
T2157_.55.0804c14: 榛木荒梗禽獸交横。止有一徑通行而已。未
T2157_.55.0804c15: 至里餘忽逢一道人年可九十。容服麁素而
T2157_.55.0804c16: 神氣俊遠。顯雖覺其韻高而不悟是人。須臾
T2157_.55.0804c17: 進前逢一年少道人。顯問曰。向耆年是誰耶。
T2157_.55.0804c18: 答曰。頭陀弟子大迦葉也。顯方惋慨良久既
T2157_.55.0804c19: 至山前。有一大石横塞室口遂不得入。顯乃
T2157_.55.0804c20: 流涕致敬而去今謂顯所渉者是雞足山大迦葉波
入寂之所非佛舊居處鷲峰山也
T2157_.55.0804c21: 至迦施國精舍裏有白耳龍。毎與衆僧約令
T2157_.55.0804c22: 國内豐熟皆有信効。沙門爲起龍舍並設福
T2157_.55.0804c23: 食。毎至夏坐訖日。龍輒化作一小蛇兩耳悉
T2157_.55.0804c24: 白。衆咸識是龍。以銅盂盛酪置於其中。從上
T2157_.55.0804c25: 坐至下行之似若問訊。遍乃化去。年輒一出。
T2157_.55.0804c26: 顯亦親見此龍後却至中天竺。於摩竭提巴
T2157_.55.0804c27: 連弗邑阿育王塔南天王寺。得摩訶僧祇律。
T2157_.55.0804c28: 又得薩婆多律抄雜阿毘曇心綖經方等般泥
T2157_.55.0804c29: 洹等此方等泥洹即六卷大般泥洹經之梵本也准經後
記名爲方等大般泥洹經非謂二卷方等泥洹也
T2157_.55.0805a01: 顯留三年學梵書語躬自書寫。於是持經
T2157_.55.0805a02: 像寄附商客到師子國。顯同旅十餘或留或
T2157_.55.0805a03: 亡。顧影唯己常懷悲慨。忽於玉像前見商
T2157_.55.0805a04: 人。以晋地一白團扇供養。不覺悽然下涙。停
T2157_.55.0805a05: 二年復得彌汝塞律長雜二阿含及雜藏本。
T2157_.55.0805a06: 並漢土所無。其師子國中有佛齒。毎年三月
T2157_.55.0805a07: 彼之國王預前十日。莊嚴白象遣一貴重辯
T2157_.55.0805a08: 説智臣。著王衣服象上撃鼓大聲唱言。如來
T2157_.55.0805a09: 在世四十五年。説法度人無量億數。衆生縁
T2157_.55.0805a10: 盡乃般泥洹。自爾已來一千四百九十七載。
T2157_.55.0805a11: 世間長昏衆生可愍。却後十日佛齒當出無
T2157_.55.0805a12: 畏精舍。可辦香華各來供養。時正當晋義熙
T2157_.55.0805a13: 元年計從義熙元年太歳乙巳。至今開元十
T2157_.55.0805a14: 八年歳次庚午。便成一千八百二十二載矣。
T2157_.55.0805a15: 既而附商人大舶循海東還。舶有二百許人。
T2157_.55.0805a16: 値大暴風舶壞水入。衆人惶怖即取雜物棄
T2157_.55.0805a17: 之。顯恐商人棄其經像。唯一心念觀世音。
T2157_.55.0805a18: 乃歸命漢土衆僧。舶任風而去得無傷壞。行
T2157_.55.0805a19: 九十日達耶婆提國停五月。復隨他商侶東
T2157_.55.0805a20: 趣廣州。擧帆月餘日夜忽大風合舶震懼。衆
T2157_.55.0805a21: 共議曰。坐載此沙門使我等狼藉。不可以一
T2157_.55.0805a22: 人故令衆倶亡。欲推棄之。法顯檀越厲聲呵
T2157_.55.0805a23: 商人曰。汝若下此沙門亦應下我。不爾便當
T2157_.55.0805a24: 見殺。漢地帝王奉佛敬僧。我至彼告王必當
T2157_.55.0805a25: 罪汝。商人相視失色僶俛而止。既水盡糧竭
T2157_.55.0805a26: 唯任風隨流。忽至岸見藜藿莱依然。知是漢
T2157_.55.0805a27: 地。但未測何方。即乘小舶入浦尋村遇獵者
T2157_.55.0805a28: 二人。顯問此何地耶。獵人曰。是青州長廣郡
T2157_.55.0805a29: 牢山南岸。獵人還以告太守李嶷。嶷素敬
T2157_.55.0805b01: 信。忽聞沙門遠至躬自迎勞。顯持經像頃之
T2157_.55.0805b02: 南歸。時刺史請留過冬。顯曰。貧道投身
T2157_.55.0805b03: 於不反之地志在弘通。所期未果不得久停。
T2157_.55.0805b04: 遂南造建康。於道場寺就外國禪師佛陀跋
T2157_.55.0805b05: 陀羅。譯大般泥洹等經六部。撰遊天竺傳一
T2157_.55.0805b06: 卷。顯既出大泥洹經。流布教化咸使見聞。有
T2157_.55.0805b07: 一家失其姓名。居近楊都朱雀門世奉正化。
T2157_.55.0805b08: 自寫一部讀誦供養。無別經室與雜書共屋。
T2157_.55.0805b09: 後風火忽起延及其家。資物皆盡唯泥洹經
T2157_.55.0805b10: 儼然具存。煨燼不侵卷色無異。楊都共傳咸
T2157_.55.0805b11: 稱神妙。後到荊州卒于辛寺。春秋八十有六。
T2157_.55.0805b12: 衆感慟惜焉
T2157_.55.0805b13: 菩薩十住經一卷是華嚴十住品
異譯見長房録
T2157_.55.0805b14: 寶如來三昧經二卷或一卷一名無極寶三昧經第二
出與無極寶經同本見房録
T2157_.55.0805b15: 大智度經四卷第五出與支讖道行經及大般若
第四會等同本房云見南來新録
T2157_.55.0805b16: 普門品經一卷第一出與法護普門品及寶積文殊
普門會同本見僧祐録及竺道祖録
T2157_.55.0805b17: 阿述達經一卷第三出與寶積無畏徳
會等同本見長房録
T2157_.55.0805b18: 如幻三昧經二卷第三出與世高如幻三昧及寶積
善住意會等同本見竺道祖晋録
T2157_.55.0805b19: 彌勒所問本願經一卷第二出與法護彌勒本願及寶
積彌勒所問會同本見長房録
T2157_.55.0805b20: 十地經一卷第三出與法護菩薩十
地經等同本見長房録
T2157_.55.0805b21: 維摩詰經四卷第五出與嚴佛調古維摩經
等同本房云見南來新録
T2157_.55.0805b22: 無所悕望經一卷第三出與象腋經
等同本見長房録
T2157_.55.0805b23: 浮光經一卷或作乳光第四出與犢
子經同本*見房録
T2157_.55.0805b24: 如來獨證自誓三昧經一卷第三出與世高自誓三
昧經同本見長房録
T2157_.55.0805b25: 普賢觀經一卷初出一名觀普賢菩
薩房云見道慧録
T2157_.55.0805b26: 瓔珞經十二卷一名現前報初出與竺佛念菩薩瓔
珞同本或十四卷房云見南來新録
T2157_.55.0805c01: 昭明三昧經一卷第二出見
長房録
T2157_.55.0805c02: 禪經四卷房云見南
來新
T2157_.55.0805c03: 法沒盡經一卷見長
房録
T2157_.55.0805c04: 菩薩正齋經一卷第三出見
長房録
T2157_.55.0805c05: 威革長者六向拜經一卷或作威華第二出見長房
録出中阿含第三十三異
T2157_.55.0805c06:   
T2157_.55.0805c07: 指鬘經一卷或作指髻出増一阿含第
三十一異譯見長房録
T2157_.55.0805c08: 所欲致患經一卷第二出見
長房録
T2157_.55.0805c09: 五蓋疑結失行經一卷第二出見
長房録
T2157_.55.0805c10: 分衞經一卷見長
房録
T2157_.55.0805c11:   右二十三部四十五卷初二部三卷本在大智度下
二十一部四十一卷闕本
T2157_.55.0805c12: 沙門祇多蜜。或云祇蜜多。晋云歌支。西域人。
T2157_.55.0805c13: 識性通敏聰達宏遠。志存弘化無憚遠遊。爰
T2157_.55.0805c14: 於晋代譯菩薩十住等經二十三部。諸録盡
T2157_.55.0805c15: 云祇多蜜晋世譯未詳何帝。若非咸洛應是
T2157_.55.0805c16: 江南。一部見僧祐録。房云。已外並彰雜別
T2157_.55.0805c17: 諸録
T2157_.55.0805c18: 又有寶施女經出大
集經
摩調王經出六
度集
既是別生刪
T2157_.55.0805c19: 之不録
T2157_.55.0805c20: 大乘方便經三卷元熙二年譯第三出或二卷與法護
大善權經等同本見始興録今
T2157_.55.0805c21:   入寶積當第
三十八會
T2157_.55.0805c22: 請觀世音菩薩消伏毒害陀囉尼呪經一卷
T2157_.55.0805c23:   云請觀世音經第
二出見法上録
T2157_.55.0805c24: 威革長者六向拜經一卷晋宋間於廣州譯出中阿
含第三十三卷異譯見始
T2157_.55.0805c25:   興及寶
唱録
T2157_.55.0805c26: 右三部五卷前二部四卷本在
後一部一卷本闕
T2157_.55.0806a01: 居士竺難提。晋翻云喜西域人。志道無倦履
T2157_.55.0806a02: 遠能安。解悟幽旨言通晋俗。以恭帝元熙元
T2157_.55.0806a03: 年己未爰曁。宋世譯大乘方便經等三部
T2157_.55.0806a04: 無量壽至眞等正覺經一卷一名樂佛土樂經一
名極樂佛土經第七
T2157_.55.0806a05:   譯正度録與世高支讖支謙
僧鎧白延法護等所出同本
T2157_.55.0806a06: 右一部一卷本闕
T2157_.55.0806a07: 沙門竺法力西域人業行清高智道崇峙。善
T2157_.55.0806a08: 通方語妙稱經微。以恭帝元熙元年己未二
T2157_.55.0806a09: 月譯無量壽至眞等正覺經一部
T2157_.55.0806a10: 日難經一卷第二出即是越難經後説
事少異見趙録及始興録
T2157_.55.0806a11: 萍沙王五願經一卷亦名弗沙王經第三出
趙録及始興録
T2157_.55.0806a12: 迦葉結集戒經一卷第三出見趙
録及始興録
T2157_.55.0806a13:   右三部三卷其本
並闕
T2157_.55.0806a14: 沙門釋嵩公。或云高公。於晋末譯日難等經
T2157_.55.0806a15: 三部。群録並云晋末。不知何帝之年
T2157_.55.0806a16: 迦葉禁戒經一卷一名摩訶比丘經一名眞
僞沙門經初出見始興録
T2157_.55.0806a17:   右一部一卷本闕
T2157_.55.0806a18: 沙門釋退公。譯迦葉戒經一部。云於晋末。未
T2157_.55.0806a19: 詳何帝之年
T2157_.55.0806a20: 佛開解梵志阿&T075586;經一卷出長阿含第十三
卷異譯見趙録
T2157_.55.0806a21:   右一部一卷闕本
T2157_.55.0806a22: 沙門釋法勇譯。梵志阿&T075586;經一部。云晋末出。
T2157_.55.0806a23: 亦未詳何帝之年
T2157_.55.0806a24: 那先比丘經二卷或云那先經或三卷初出見
僧祐失譯録賢聖集見在
T2157_.55.0806a25: 陀羅尼章句經一卷祐無章字見僧祐失譯録第三出
與持句神呪經等同本大乘經闕
T2157_.55.0806a26:   
T2157_.55.0806a27:  右二部三卷。長房等録東晋失譯。總有五
T2157_.55.0806a28: 十三部五十七卷。今除二部三卷之外。餘五
T2157_.55.0806b01: 十一部五十四卷。並是房録錯上。或後漢失
T2157_.55.0806b02: 譯録中已載之者。及有譯人別生經等。委列
T2157_.55.0806b03: 如右
T2157_.55.0806b04:   觀無量壽佛經。三世三千佛名經。千佛因
T2157_.55.0806b05: 縁經。五十三佛名經。八部佛名經。十方佛
T2157_.55.0806b06: 名經。賢劫千佛名經。稱揚百七十佛名經。
T2157_.55.0806b07: 南方佛名經。滅罪得福佛名經。比丘諸禁
T2157_.55.0806b08: 律經。摩訶僧祇律比丘要集
T2157_.55.0806b09: 優波離問佛經。沙彌威儀比丘尼十戒經。
T2157_.55.0806b10: 受十善戒經。沙彌尼戒經。賢者五戒經。優
T2157_.55.0806b11: 婆塞威儀經。波若得經。觀世樓炭經。般舟
T2157_.55.0806b12: 三昧念佛章經。庾伽三摩斯經。禪要呵欲
T2157_.55.0806b13: 經。七佛所結麻油術呪。五龍呪毒經齲齒
T2157_.55.0806b14: 呪。七佛安宅神呪。安宅呪已上二十呪部二
十九卷後漢失譯録
T2157_.55.0806b15: 中已有此中復
載故知重也
T2157_.55.0806b16: 三歸五戒帶佩護身呪經。七萬二千神王
T2157_.55.0806b17: 護比丘呪經。十二萬神王護比丘尼呪經。
T2157_.55.0806b18: 百結神王護身呪經。宮宅神王守鎭左右
T2157_.55.0806b19: 經。塚塞因縁四方神呪經。伏魔封印大神
T2157_.55.0806b20: 呪經。摩尼羅亶大神呪經。召五方龍攝
T2157_.55.0806b21: 毒神呪經。梵天神策經。普廣經已上一十一部
一十一卷並是
T2157_.55.0806b22: 尸梨蜜所譯大灌頂經
從第一卷至第十一
T2157_.55.0806b23: 遺教三昧經二卷或云遺教三昧法律經西
晋法炬譯僞録中亦有
。阿那
T2157_.55.0806b24: 含經二卷晋智嚴譯
僞録亦有
未曾有因縁經二卷
T2157_.55.0806b25: 云未曾有經已曾
再譯一存一闕
T2157_.55.0806b26: 禪定方便次第法經後漢安
世高譯
七佛神呪
T2157_.55.0806b27:
賢者五福經西晋
法祖譯
摩尼羅亶神王呪案
T2157_.55.0806b28: 摩經或無王字竺
曇無蘭譯
本行六波羅蜜經宋求那跋
陀羅譯
T2157_.55.0806c01: 婆塞五戒經宋沮渠
京聲譯
三歸五戒神王名經抄灌
頂經
T2157_.55.0806c02: 定意三昧經出十住
斷結經
已下新附此録
T2157_.55.0806c03: 決定毘尼經一卷一名破壞一切心識初出與寶積優
婆離會同本異譯祐云衆録並云於
T2157_.55.0806c04:   燉煌出不顯譯人傳
云晋世未詳何帝時
T2157_.55.0806c05: 彌勒來時經一卷第三出與羅什彌勒下
生經等同本見法上録
T2157_.55.0806c06: 芋經一卷與了本生死
經等同本
T2157_.55.0806c07: 造立形像福報經一卷與作佛形
像經同本
T2157_.55.0806c08: 報恩奉盆經一卷與盂蘭盆
經同本
T2157_.55.0806c09: 師子奮迅菩薩所問經一卷
T2157_.55.0806c10: 華聚陀羅尼呪經一卷上二經同
本異
T2157_.55.0806c11: 六字呪王經一卷與六字神呪
王經同本
T2157_.55.0806c12: 善法方便陀羅尼經一卷
T2157_.55.0806c13: 金剛祕密善門陀羅尼經一卷上二經同
本異出
T2157_.55.0806c14: 菩薩本行經三卷
T2157_.55.0806c15: 七佛所説神呪經四卷出亦云七佛十一菩
薩説大陀羅尼神呪經
T2157_.55.0806c16: 薩羅國經一卷或云薩
王經
T2157_.55.0806c17: 般泥洹經二卷或直云泥洹經亦云大般泥洹經是長
阿含初分遊行經異譯諸藏中一卷者
T2157_.55.0806c18:   唯是上卷
缺下卷也
T2157_.55.0806c19: 縁本致經一卷出中阿含第
十卷異譯
T2157_.55.0806c20: 古來世時經一卷出中阿含第
十三卷異譯
T2157_.55.0806c21: 梵志計水淨經一卷出中阿含第二
十三卷異譯
T2157_.55.0806c22: 三歸五戒慈心厭離功徳經一卷出中阿含第三
十九卷異譯
T2157_.55.0806c23: 箭喩經一卷出中阿含第
六十卷異譯
T2157_.55.0806c24: 食施獲五福經一卷一名施色力經一名福徳經出
増一阿含第二十四卷異譯
T2157_.55.0806c25: 滿願子經一卷僧祐失譯録中有晋言故
此出雜阿含第十三卷異譯
T2157_.55.0807a01: 摩鄧女解形中六事經一卷第五出與摩鄧伽
舍頭練經等同本
T2157_.55.0807a02: 餓鬼報應經一卷第三出一名目連説地獄餓鬼
因縁經與鬼問目連經等同本
T2157_.55.0807a03: 得道梯橙錫杖經一卷題云得道梯橙錫杖品
第十二亦直云錫杖經
T2157_.55.0807a04: 僧護經一卷或云
護因縁經
T2157_.55.0807a05: 護淨經一卷
T2157_.55.0807a06: 木槵子經一卷
T2157_.55.0807a07: 無上處經一卷
T2157_.55.0807a08: 盧志長者因縁經一卷
T2157_.55.0807a09: 五王經一卷
T2157_.55.0807a10: 沙彌十戒法并威儀一卷亦名沙彌
威儀戒本
T2157_.55.0807a11: 沙彌尼離戒文一卷
T2157_.55.0807a12: 舍利弗問經一卷
T2157_.55.0807a13: 五百問事經一卷
T2157_.55.0807a14: 阿育王譬喩經一卷題云天尊説阿育王譬喩經古
經呼佛以爲天尊即佛説也
T2157_.55.0807a15: 撰集三藏及雜藏傳一卷亦云撰三藏
經及雜藏經
T2157_.55.0807a16: 彌勒作佛時事經一卷祐録無事字第二出與彌勒
來時經等同本見寶唱録
T2157_.55.0807a17: 道樹三昧經二卷第二出與私呵昧
經同本見支敏度録
T2157_.55.0807a18:   右三十八部四十五卷末後二部三卷
闕本餘並見在
前三十
T2157_.55.0807a19: 六部四十二卷。是入藏見經莫知譯主。
T2157_.55.0807a20: 諸失譯録闕而未書。似是遠代之經故編
T2157_.55.0807a21: 於晋末。庶無遺漏焉
T2157_.55.0807a22: 通前舊失譯經二部三卷。總四十部四十
T2157_.55.0807a23: 八卷。並爲東晋失源云
T2157_.55.0807a24: 秦符氏都長安亦云
前秦
T2157_.55.0807a25: 起苻健謚爲
明帝
皇始元年辛亥。至苻登無謚
T2157_.55.0807a26: 初九年甲午。凡經五主四十四年。沙門六
T2157_.55.0807a27: 人。所譯經律論等。總一十五部合一百九
T2157_.55.0807a28: 十七卷於中七部六十五卷見八部一百三十二卷闕
本房云元始元年甲寅延初元年丁酉與諸家
T2157_.55.0807b01: 年暦不同校三年向後准
増一序其甲子房録錯矣
T2157_.55.0807b02: 符秦沙門曇摩持三部三卷
戒本壇文
T2157_.55.0807b03:   沙門鳩摩羅佛提一部
卷集
T2157_.55.0807b04: 沙門僧伽跋澄三部二十
七卷論集
T2157_.55.0807b05: 沙門曇摩鞞一部五
卷經
T2157_.55.0807b06: 沙門伽提婆二部四十
六卷論
T2157_.55.0807b07: 沙門曇摩難提五部一百一十
四卷經論集
T2157_.55.0807b08: 十誦比丘戒本一卷或云十誦大比丘
戒初出見僧祐録
T2157_.55.0807b09: 比丘尼大戒一卷亦云十誦比丘尼戒
第二出見僧祐録
T2157_.55.0807b10: 教授比丘尼二歳壇文一卷或無尼字僧純於龜
茲國得梵本來佛念
T2157_.55.0807b11:   譯語惠常筆
受見寶唱録
T2157_.55.0807b12: 右三部三卷其本並闕
T2157_.55.0807b13: 沙門曇摩持。或云侍。秦言法慧。亦云法海。
T2157_.55.0807b14: 西域人。善持律藏抄入契經。以苻堅謚莊烈
天王
T2157_.55.0807b15: 建元三年丁卯四年戊辰。於長安譯十誦
T2157_.55.0807b16: 戒本等三部。竺佛念傳語。慧常筆受安公僧
戒序云
T2157_.55.0807b17: 佛念寫其梵文道賢爲譯惠常筆受其比丘尼戒僧祐録
云晋簡文帝時沙門僧純於西域拘夷國得梵本到關
T2157_.55.0807b18: 中令佛念曇摩持慧常共出謹案長房等録皆以惠常
爲其譯主今主與曇摩持竺佛念共譯今以秦僧慧
T2157_.55.0807b19: 常元不遊於天竺常雖共出尼戒執本乃是曇摩佛念傳
譯常爲筆受與其僧戒何別此乃引標惠常推校本末
T2157_.55.0807b20: 事乃分明常爲助翻曇摩爲主
故入曇摩之録惠常不別存焉
T2157_.55.0807b21: 四阿含暮抄解二卷亦云四阿含暮抄經安
公製序見僧祐録
T2157_.55.0807b22:   右一部二卷其本見在
T2157_.55.0807b23: 沙門鳩摩羅佛提。秦言童覺。西域人。以苻堅
T2157_.55.0807b24: 建元十八年壬午八月。於鄴寺譯阿含暮抄
T2157_.55.0807b25: 一部冬十一月乃訖。佛提執梵本。佛念佛護
T2157_.55.0807b26: 譯爲秦文。沙門僧道僧叡曇究筆受
T2157_.55.0807c01: 尊婆須蜜菩薩所集論十卷或云婆須蜜經或十二
卷或十四卷建元二十
T2157_.55.0807c02:   年三月五日出至七月十三日訖跋澄難提提婆三
人執本佛念傳譯慧崇筆受安公製序見僧祐録
T2157_.55.0807c03: 鞞婆沙論十四卷或無論字亦云鞞婆沙阿毘曇亦云
廣説或十五卷或十九卷建元十九
T2157_.55.0807c04:   年四月出至八月末訖難提録爲梵文佛圖
羅刹傳譯敏智筆受安公製序見僧祐録
T2157_.55.0807c05: 僧伽羅刹所集經三卷或云僧伽羅刹集初出或五
卷建元二十年出十一月
T2157_.55.0807c06:   二十日訖佛念傳譯慧*崇筆受安公製序見
僧祐録於長安石羊寺出亦云佛護傳譯
T2157_.55.0807c07: 右三部二十七卷其本並在 沙門僧伽跋
T2157_.55.0807c08: 澄。或云跋橙。秦言衆現。罽賓國人。毅然
T2157_.55.0807c09: 有淵懿之量。歴尋名師修習精詣。博覽衆
T2157_.55.0807c10: 典特善數經。暗誦毘婆沙貫其妙旨毘婆沙
即鞞婆
T2157_.55.0807c11: 沙是非大
毘婆沙也
常浪志遊方觀風弘化。符堅建元
T2157_.55.0807c12: 之末來入關中。先是大乘之興未廣。禪數
T2157_.55.0807c13: 之學甚盛。既至長安咸稱法匠焉。堅祕書
T2157_.55.0807c14: 正字文業。博學有才崇御大法。嘗
T2157_.55.0807c15: 外國宗習毘婆沙而跋澄諷誦。乃四事禮
T2157_.55.0807c16: 供請譯梵文。澄以建元十七年辛已。至二
T2157_.55.0807c17: 十一年乙酉。共名徳法師釋道安等。譯婆
T2157_.55.0807c18: 須蜜等二部。涼州沙門竺佛念外國沙門
T2157_.55.0807c19: 佛圖羅刹傳語。沙門敏智慧嵩祕書郎趙文
T2157_.55.0807c20: 業筆受。安公法和對共校定。跋澄戒徳整
T2157_.55.0807c21: 峻虚靖離俗。關中僧衆則而像之。後不知
T2157_.55.0807c22: 所終。佛圖羅刹不知何國人。徳*業純粹該
T2157_.55.0807c23: 覽經典。久遊中土善達秦言。其宣譯梵文
T2157_.55.0807c24: 見稱當世祐等群録並云鞞婆沙論僧伽提婆譯今淮
安公論序云僧伽跋澄譯今準論序爲正祐
T2157_.55.0807c25: 等群録復云跋澄譯譯雜阿毘
曇毘婆沙論十四卷者即鞞婆沙論是
T2157_.55.0807c26: 摩訶般若波羅蜜鈔經五卷或無鈔字或七卷亦云
般羅若一名須菩
T2157_.55.0807c27:   品亦名長安第六出與道行小品明
度等同本見僧叡二秦録及僧祐録
T2157_.55.0807c28: 右一部五卷其本見在
T2157_.55.0808a01: 沙門曇摩鞞秦言法受。印度人。器宇明敏志
T2157_.55.0808a02: 存弘喩。以苻堅建元十八年壬午。譯般若鈔
T2157_.55.0808a03: 經一部。佛護傳譯佛護即佛
圖羅刹也
慧進筆受安公校
T2157_.55.0808a04: 定并製序。共傳云與大品放光光讃同本者。
T2157_.55.0808a05: 或恐尋之未審也
T2157_.55.0808a06: 阿毘曇八揵度論三十卷或無論字或二十卷或
云迦旃延阿毘曇或云
T2157_.55.0808a07:   阿毘曇經八揵度初出與害譯發智論同本建元十
九年四月二十日出至十月二十三日訖見僧祐録
T2157_.55.0808a08: 阿毘曇心十六卷初出或十三卷建元末年於洛
陽出見僧叡二秦録及僧祐録
T2157_.55.0808a09:   右二部四十六卷前一部三十卷見在
後一部十六卷闕本
T2157_.55.0808a10: 沙門僧伽提或云提和亦云僧
禘婆蓋是言音楚夏耳
秦言衆天。
T2157_.55.0808a11: 罽賓國人。姓瞿曇氏。以苻堅建元十九年癸
T2157_.55.0808a12: 未。遊於長安。沙門法和請令翻譯。起十九年
T2157_.55.0808a13: 訖建元未。出八揵度等論二部其鞞婆沙十四卷
准安公序是跋澄
T2157_.55.0808a14: 譯今此
除之
T2157_.55.0808a15: 涼州沙門竺佛念傳譯。慧力僧茂筆受法和
T2157_.55.0808a16: 理其指歸。安公製序。後以晋孝武帝太元十
T2157_.55.0808a17: 六年遊。於廬山及往建康更出經論具。如晋
T2157_.55.0808a18: 録所顯
T2157_.55.0808a19: 中阿含經五十九卷建元二十年出是第一譯竺佛念
筆受見竺道祖晋世雜録及僧祐
T2157_.55.0808a20:   
T2157_.55.0808a21: 増壹阿含經五十卷第一譯建元二十年甲申夏出至
來春訖爲四十一卷佛念傳譯曇
T2157_.55.0808a22:   嵩筆受見安公經序僧叡僧祐寶唱録
並載祐云三十三及二十四卷恐誤
T2157_.55.0808a23: 三法度論二卷初出或云三法度無論字僧晋世
僧伽提婆出者小異見長房録
T2157_.55.0808a24: 僧伽羅刹集二卷佛去世後七百年僧伽
羅刹造初出見寶唱録
T2157_.55.0808a25: 阿育王息壞目因縁經一卷第三出姚秦建初六年
辛卯於安定城爲尚
T2157_.55.0808a26:   書令姚旻二月十八日出至二十五日訖佛
念傳譯兼製序見秦録此應入後秦從多附此
T2157_.55.0808b01: 右五部一百一十四卷前四部一百一十三卷
闕後一部一卷見在
T2157_.55.0808b02: 沙門曇摩難提。秦言法喜。兜法勤國人。髫
T2157_.55.0808b03: 年離俗聰慧夙成。研諷經典以專精致業。遍
T2157_.55.0808b04: 觀三藏闇誦中増一阿含。博洽多聞靡不該
T2157_.55.0808b05: 練。是以國内近共推服。少而觀方遍渉諸
T2157_.55.0808b06: 國。常謂弘法之體宜宣布求聞。故遠冒流沙
T2157_.55.0808b07: 懷寶東逝。以苻堅建元二十年至于長安。難
T2157_.55.0808b08: 提學業既優道聲甚盛。符堅深見禮接厚致
T2157_.55.0808b09: 供施。先是中土群經未有四含。堅侍臣武威
T2157_.55.0808b10: 太守趙政志深法藏。乃與安公共請出經。政
T2157_.55.0808b11: 於長安城内集義學僧。寫出二含梵本。亦始
T2157_.55.0808b12: 翻譯。佛念傳語惠嵩筆受。提以符堅建元二
T2157_.55.0808b13: 十年甲申。至姚萇建初六年辛卯。譯中阿含
T2157_.55.0808b14: 等經五部。提後還西域不知所終
T2157_.55.0808b15: 貞元新定釋教目録卷第
T2157_.55.0808b16:
T2157_.55.0808b17:
T2157_.55.0808b18:
T2157_.55.0808b19: 貞元新定釋教目録卷第
T2157_.55.0808b20:  *西京西明寺沙門圓照撰 
T2157_.55.0808b21:   總集群經録上之六
T2157_.55.0808b22: 秦姚氏都常安亦云
後秦
 起姚萇諡爲照
武皇帝
白雀元
T2157_.55.0808b23: 甲申至姚兼諡永和三年丁巳。凡經
T2157_.55.0808b24: 三主三十四年。沙門五人。所出經律論等。總
T2157_.55.0808b25: 九十四部。合六百二十四卷於中六十六部五百
二十八卷見在二十
T2157_.55.0808b26: 八部九十六卷闕本準大智度論後記云弘始三年歳在辛
丑王珪云歳在辛丑房及甄鸞差其二歳今依道*珪
T2157_.55.0808b27: 爲正次
第排之
T2157_.55.0808b28: 姚秦沙門竺佛念一十二部七十
四卷經律集
T2157_.55.0808b29:   沙門鳩摩羅什七十四部三百八
十四卷經律論集
T2157_.55.0808c01: 沙門弗若多羅一部五十
八卷律
T2157_.55.0808c02: 沙門佛陀耶舍四部八十
四卷經律
T2157_.55.0808c03: 沙門曇摩耶舍三部二十
四卷經律
T2157_.55.0808c04: 十住斷結經十卷初云最勝問菩薩十住除垢斷結
經一名十千日光三昧定亦云十
T2157_.55.0808c05:   地斷結或十一卷或十四卷第二出見二
秦録高僧傳僧祐録
T2157_.55.0808c06: 菩薩瓔珞經十二卷一名現在報第二出或十二卷或
十四卷或十六卷符秦建元十二
T2157_.55.0808c07:   年七月出見二秦
録高僧傳祐録
T2157_.55.0808c08: 菩薩處胎經五卷初云菩薩從兜術天降神母胎説
菩薩亦直云胎經或四卷或八
T2157_.55.0808c09:   卷見二秦録高
僧傳祐録
T2157_.55.0808c10: 中陰經三卷見秦録高僧
傳僧祐録
T2157_.55.0808c11: 菩薩瓔珞本業經二卷或直云瓔珞本業
經初出見長房録
T2157_.55.0808c12: 鼻那耶律十卷一名試因縁經亦云鼻那耶經亦云戒
果因縁經沙門曇景筆受佛念傳譯見
T2157_.55.0808c13:   安公經序符秦建元十四
年壬午正月十二日
T2157_.55.0808c14: 出曜經二十卷亦云出曜論或十九卷符秦建元十年
出見二秦録高僧傳僧祐寶唱等録
T2157_.55.0808c15:   已上見已下闕
T2157_.55.0808c16: 持人菩薩經三卷第二出與法護持人羅
什持世同本見長房録
T2157_.55.0808c17: 大方等無相經五卷亦名大雲經或四卷與曇無讖
方等大雲同本初出見長房録
T2157_.55.0808c18: 菩薩普處經三卷見長
房録
T2157_.55.0808c19: 十誦比丘尼戒所出本末一卷第三出僧純於
夷國得梵本佛念
T2157_.55.0808c20:   爲譯文煩後竺伏刪改
正之并製序見寶唱録
T2157_.55.0808c21:
T2157_.55.0808c22:
T2157_.55.0808c23:
T2157_.55.0808c24:
T2157_.55.0808c25:
T2157_.55.0808c26:
T2157_.55.0808c27:
T2157_.55.0808c28:
T2157_.55.0808c29:
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