SAT DB

T2087_.51.0905a01: 進焉。沙門受已纔一嚌齒。便即置鉢沈吟
T2087_.51.0905a02: 長息。婆羅門持食跪而問曰。大徳慧利隨
T2087_.51.0905a03: 縁幸見臨顧。爲夕不安耶。爲粥不味乎。
T2087_.51.0905a04: 沙門愍然告曰。吾悲衆生福祐漸薄。斯言且
T2087_.51.0905a05: 置。食已方説。沙門食訖攝衣。即語婆羅門
T2087_.51.0905a06: 曰。向許有説今何無言。沙門告曰。吾非忘
T2087_.51.0905a07: 也。談不容易。事或致疑。必欲得聞今當略
T2087_.51.0905a08: 説。吾向所歎非薄汝粥。自數百年不嘗
T2087_.51.0905a09: 此味。昔如來在世我時預從。在王舍城竹
T2087_.51.0905a10: 林精舍。俯清流而滌器。或以澡漱或以盥
T2087_.51.0905a11: 沐。嗟乎今之淳乳。不及古之淡水。此乃人
T2087_.51.0905a12: 天福滅使之然也。婆羅門曰。然則大徳乃
T2087_.51.0905a13: 親見佛耶。沙門曰。然。汝豈不聞。佛子羅怙
T2087_.51.0905a14: 羅者我身是也。爲護正法未入寂滅説是
T2087_.51.0905a15: 語已忽然不見。婆羅門遂以所宿之房。塗
T2087_.51.0905a16: 香灑掃像設儀肅其敬如在。復大林中行

T2087_.51.0905a17:

五百餘里至婆羅痆

女黠
反

斯國

舊曰波羅柰國
訛也。中印度

T2087_.51.0905a18:

境

T2087_.51.0905a19: 大唐西域記卷第六
T2087_.51.0905a20:
T2087_.51.0905a21:
T2087_.51.0905a22:
T2087_.51.0905a23: 大唐西域記卷第七　五國
T2087_.51.0905a24: 三藏法師玄奘奉詔譯
T2087_.51.0905a25: 大總持寺沙門辯機＊撰

T2087_.51.0905a26:

婆羅痆

女黠
反

斯國戰主國

T2087_.51.0905a27: 吠舍釐國弗栗恃國
T2087_.51.0905a28: 尼波羅國
T2087_.51.0905a29: 婆羅痆斯國。周四千餘里。國大都城西臨
T2087_.51.0905b01: 殑伽河。長十八九里。廣五六里。閭閻櫛比
T2087_.51.0905b02: 居人殷盛。家積巨萬室盈奇貨。人性溫恭
T2087_.51.0905b03: 俗重強學。多信外道少敬佛法。氣序和
T2087_.51.0905b04: 穀稼盛。果木扶疎茂草靃靡。伽藍三十
T2087_.51.0905b05: 餘所。僧徒三千餘人。並學小乘正量部法。天
T2087_.51.0905b06: 祠百餘所。外道萬餘人。並多宗事大自在天。
T2087_.51.0905b07: 或斷髮。或椎髻。露形無服塗身以灰。精
T2087_.51.0905b08: 勤苦行求出生死
T2087_.51.0905b09: 大城中天祠二十所。層臺祠宇雕石文木。茂
T2087_.51.0905b10: 林相蔭清流交帶。鍮石天像量減百尺。威嚴
T2087_.51.0905b11: 肅然懍懍如在
T2087_.51.0905b12: 大城東北婆羅痆河西有窣堵波。無憂王之
T2087_.51.0905b13: 所建也。高百餘尺前建石柱。碧鮮若鏡光
T2087_.51.0905b14: 潤凝流。其中常現如來影像
T2087_.51.0905b15: 婆羅痆河東北行十餘里至鹿野伽藍。區界
T2087_.51.0905b16: 八分連垣周堵。層軒重閣麗窮規矩。僧徒
T2087_.51.0905b17: 一千五百人。並學小乘正量部法。大垣中有
T2087_.51.0905b18: 精舍。高二百餘尺。上以黄金隱起作菴沒
T2087_.51.0905b19: 羅果。石爲基階甎作層龕。翕匝四周節
T2087_.51.0905b20: 級百數。皆有隱起黄金佛像。精舍之中有
T2087_.51.0905b21: 鍮石佛像。量等如來身。作轉法輪勢
T2087_.51.0905b22: 精舍西南有石窣堵波。無憂王建也。基雖傾
T2087_.51.0905b23: 陷尚餘百尺。前建石柱。高七十餘尺。石含
T2087_.51.0905b24: 玉潤鑒照映徹。慇懃祈請影見衆像。善惡
T2087_.51.0905b25: 之相時有見者。是如來成正覺已初轉法
T2087_.51.0905b26: 輪處也。其側不遠窣堵波。是阿若憍陳如
T2087_.51.0905b27: 等。見菩薩捨苦行。遂不侍衞。來至於此。
T2087_.51.0905b28: 而自習定。其傍窣堵波。是五百獨覺同入
T2087_.51.0905b29: 涅槃處又三窣堵波。過去三佛坐及經行遺
T2087_.51.0905c01: 迹之所

T2087_.51.0905c02:

三佛經行側有窣堵波。是梅呾麗耶

唐言慈即
姓也。舊

T2087_.51.0905c03:

曰彌勒訛
略也

菩薩受成佛記處。昔者如來在王

T2087_.51.0905c04: 舍城鷲峯山告諸苾芻。當來之世。此贍部洲
T2087_.51.0905c05: 土地平正。人壽八萬歳。有婆羅門子慈氏
T2087_.51.0905c06: 者。身眞金色光明照朗。當捨家成正覺。廣
T2087_.51.0905c07: 爲衆生三會説法。其濟度者皆我遺法植福
T2087_.51.0905c08: 衆生也。其於三寶深敬一心。在家出家持戒
T2087_.51.0905c09: 犯戒。皆蒙化導證果解脱。三會説法之中。
T2087_.51.0905c10: 度我遺法之徒。然後乃化同縁善友。是時慈
T2087_.51.0905c11: 氏菩薩聞佛此説。從坐起白佛言。願我
T2087_.51.0905c12: 作彼慈氏世尊。如來告曰。如汝所言當證
T2087_.51.0905c13: 此果。如上所説皆汝教化之儀也
T2087_.51.0905c14: 慈氏菩薩受記西有窣堵波。是釋迦菩薩受
T2087_.51.0905c15: 記之處。賢劫中人壽二萬歳。迦葉波佛出現
T2087_.51.0905c16: 於世。轉妙法輪。開化含識。授護明菩薩
T2087_.51.0905c17: 記曰。是菩薩於當來世衆生壽命百歳之
T2087_.51.0905c18: 時。當得成佛號釋迦牟尼
T2087_.51.0905c19: 釋迦菩薩受記南不遠。有過去四佛經行遺
T2087_.51.0905c20: 迹。長五十餘歩。高可七尺。以青石積成
T2087_.51.0905c21: 上。作如來經行之像。像形傑異威嚴肅然肉
T2087_.51.0905c22: 髻之上特出鬚髮。靈相無隱神鑒有徴。
T2087_.51.0905c23: 於其垣内。聖迹寔多。諸精舍窣堵波數百餘
T2087_.51.0905c24: 所。略擧二三難用詳述
T2087_.51.0905c25: 伽藍垣西有一清池。周二百餘歩。如來嘗中
T2087_.51.0905c26: 盥浴。次西大池。周一百八十歩。如來嘗中滌
T2087_.51.0905c27: 器。次北有池。周百五十歩。如來嘗中浣衣。
T2087_.51.0905c28: 凡此三池並有龍止。其水既深其味又甘。
T2087_.51.0905c29: 澄淨皎潔常無増減。有人慢心濯此池者。
T2087_.51.0906a01: 金毘羅獸多爲之害。若深恭敬汲用無懼。浣
T2087_.51.0906a02: 衣池側大方石上有如來袈裟之迹。其文明
T2087_.51.0906a03: 徹煥如彫鏤。諸淨信者毎來供養。外道凶人
T2087_.51.0906a04: 輕蹈此石。池中龍王便興風雨
T2087_.51.0906a05: 池側不遠有窣堵波。是如來修菩薩行時
T2087_.51.0906a06: 爲六牙象王。獵人利其牙也。詐服袈裟
T2087_.51.0906a07: 彎弧伺捕。象王爲敬袈裟。遂捩牙而授
T2087_.51.0906a08: 焉
T2087_.51.0906a09: 捩牙側不遠有窣堵波。是如來修菩薩行
T2087_.51.0906a10: 時。愍世無禮示爲鳥身。與彼獼猴白象於
T2087_.51.0906a11: 此相問。誰先見是尼拘律樹。各言事迹。遂
T2087_.51.0906a12: 編長幼。化漸遠近。人知上下
T2087_.51.0906a13: 道俗歸依。其側不遠大林中有窣堵波。是
T2087_.51.0906a14: 如來昔與提婆達多倶爲鹿王斷事之處。
T2087_.51.0906a15: 昔於此處大林之中有兩群鹿。各五百餘。
T2087_.51.0906a16: 時此國王畋遊原澤。菩薩鹿王前請王曰。
T2087_.51.0906a17: 大王校獵中原縱燎飛矢。凡我徒屬命
T2087_.51.0906a18: 盡茲晨。不日腐臭無所充膳。願欲次差
T2087_.51.0906a19: 日輸一鹿。王有割鮮之膳。我延旦夕之命。
T2087_.51.0906a20: 王善其言迴駕而返兩群之鹿更次輸命。
T2087_.51.0906a21: 提婆群中有懷孕鹿。次當就死。白其王
T2087_.51.0906a22: 曰。身雖應死子未次也。鹿王怒曰。誰不寶
T2087_.51.0906a23: 命。雌鹿歎曰。吾王不仁死無日矣。乃告急
T2087_.51.0906a24: 菩薩鹿王。鹿王曰。悲哉慈母之心。恩及未
T2087_.51.0906a25: 形之子。吾今代汝。遂至王門。道路之人傳
T2087_.51.0906a26: 聲唱曰。彼大鹿王今來入邑。都人士庶莫
T2087_.51.0906a27: 不馳觀。王之聞也以爲不誠。門者白王
T2087_.51.0906a28: 王乃信然。曰鹿王何遽來耶。鹿曰。有雌鹿
T2087_.51.0906a29: 當死。胎子未産。心不能忍。敢以身代。王
T2087_.51.0906b01: 聞歎曰。我人身鹿也。爾鹿身人也。於是悉
T2087_.51.0906b02: 放諸鹿不復輸命。即以其林爲諸鹿藪。
T2087_.51.0906b03: 因而謂之施鹿林焉。鹿野之號自此而興
T2087_.51.0906b04: 伽藍西南二三里有窣堵波高三百餘尺。基
T2087_.51.0906b05: 趾廣峙瑩飾奇珍。上無層龕便置覆鉢。雖
T2087_.51.0906b06: 建表柱而無輪鐸。其側有小窣堵波。是阿
T2087_.51.0906b07: 若憍陳如等五人棄制迎佛處也。初薩婆

T2087_.51.0906b08:

曷剌他悉陀

唐言一切義成。舊
曰悉達多訛略也

太子踰城之後。

T2087_.51.0906b09: 棲山隱谷忘身殉法。淨飯王乃命家族三
T2087_.51.0906b10: 人舅氏二人曰。我子一切義成捨家修學。孤
T2087_.51.0906b11: 遊山澤獨處林藪。故命爾曹隨知所止。
T2087_.51.0906b12: 内則叔父伯舅。外則既君且臣。凡厥動靜宜
T2087_.51.0906b13: 知進止。五人銜命相望營衞。因即勤求欲
T2087_.51.0906b14: 期出離。毎相謂曰。夫修道者。苦證耶。樂
T2087_.51.0906b15: 證耶。二人曰。安樂爲道。三人曰。勤苦爲道。
T2087_.51.0906b16: 二三交爭未有以明。於是太子思惟至理。
T2087_.51.0906b17: 爲伏苦行外道。節麻米以支身。彼二人者
T2087_.51.0906b18: 見而言曰。太子所行非眞實法。夫道也者樂
T2087_.51.0906b19: 以證之。今乃勤苦非吾徒也。捨而遠遁思
T2087_.51.0906b20: 惟果證。太子六年苦行未證菩提。欲驗
T2087_.51.0906b21: 苦行非眞。受乳糜而證果。斯三人者聞而
T2087_.51.0906b22: 歎曰。功垂成矣。今其退矣。六年苦行一日
T2087_.51.0906b23: 捐功。於是相從求訪二人既相見已匡
T2087_.51.0906b24: 坐高論。更相議曰。昔見太子一切義成。
T2087_.51.0906b25: 出王宮就荒谷。去珍服披鹿皮。精勤勵
T2087_.51.0906b26: 志貞節苦心。求深妙法。期無上果。今乃受
T2087_.51.0906b27: 牧女乳糜敗道虧志。吾知之矣無能爲
T2087_.51.0906b28: 也。彼二人曰。君何見之晩歟。此猖蹶人
T2087_.51.0906b29: 耳。夫處乎深宮安乎尊勝。不能靜志遠
T2087_.51.0906c01: 迹山林。棄轉輪王位。爲鄙賤人行。何可念
T2087_.51.0906c02: 哉言増忉怛耳。菩薩浴尼連河。坐菩提
T2087_.51.0906c03: 樹成等正覺。號天人師寂然宴默。惟察應
T2087_.51.0906c04: 度曰。彼欝頭藍子者。證非想定堪受妙法。
T2087_.51.0906c05: 空中諸天。尋聲報曰欝頭藍子命終已來
T2087_.51.0906c06: 經今七日。如來歎惜如何不遇。垂聞妙
T2087_.51.0906c07: 法遽從變化。重更觀察營求世界。有阿藍
T2087_.51.0906c08: 迦藍得無所有處定可授至理諸天又
T2087_.51.0906c09: 曰。終已五日。如來再歎。愍其薄祐。又更
T2087_.51.0906c10: 諦觀誰應受教。唯施鹿林中有五人者。可
T2087_.51.0906c11: 先誘導。如來爾時起菩提樹趣鹿野園。威
T2087_.51.0906c12: 儀寂靜神光晃曜。毫含玉彩身眞金色。安
T2087_.51.0906c13: 詳前進。導彼五人。斯五人遙見如來。互相
T2087_.51.0906c14: 謂曰。一切義成彼來者。是歳月遽淹聖果不
T2087_.51.0906c15: 證。心期已退故尋吾徒。宜各默然勿起迎
T2087_.51.0906c16: 禮。如來漸近威神動物。五人忘制拜迎問
T2087_.51.0906c17: 訊。侍從如儀。如來漸誘示之妙理。兩安居
T2087_.51.0906c18: 畢方獲果證
T2087_.51.0906c19: 施鹿林東行二三里至窣堵波。傍有涸池。
T2087_.51.0906c20: 周八十餘歩。一名救命。又謂烈士聞諸先
T2087_.51.0906c21: 志曰。數百年前有一隱士。於此池側結廬
T2087_.51.0906c22: 屏迹。博習伎術究極神理。能使瓦礫爲
T2087_.51.0906c23: 寶人畜易形。但未能馭風雲陪仙駕。閲
T2087_.51.0906c24: 圖考古更求仙術。其方曰夫神仙者長生
T2087_.51.0906c25: 之術也。將欲求學先定其志築建壇場周
T2087_.51.0906c26: 一丈餘。命一烈士信勇昭著。執長刀立
T2087_.51.0906c27: 壇隅。屏息絶言自昏達旦。求仙者中壇
T2087_.51.0906c28: 而坐手按長刀口誦神呪。收視反聽遲明
T2087_.51.0906c29: 登＊仙。所執銛刀變爲寶劍。凌虚履空
T2087_.51.0907a01: 王諸仙侶。執劍指麾所欲皆從。無衰無
T2087_.51.0907a02: 老不病不死。是人既得仙方行訪烈士。營
T2087_.51.0907a03: 求曠歳未諧心願。後於城中遇見一人。悲
T2087_.51.0907a04: 號逐路。隱士覩其相。心甚慶悦。即而慰問
T2087_.51.0907a05: 何至怨傷。曰我以貧窶傭力自濟。其主見
T2087_.51.0907a06: 知特深信用。期滿五歳當酬重賞。於是忍
T2087_.51.0907a07: 勤苦忘艱辛。五年將周一旦違失。既蒙笞
T2087_.51.0907a08: 辱又無所得。以此爲心悲悼誰恤。隱士命
T2087_.51.0907a09: 與同遊來至草廬。以術力故化具肴饌。
T2087_.51.0907a10: 已而令入池浴服以新衣。又以五百金錢
T2087_.51.0907a11: 遺之曰。盡當來求幸無外也。自時厥後數
T2087_.51.0907a12: 加重賂。潜行陰徳感激其心。烈士屢求
T2087_.51.0907a13: 効命以報知己。隱士曰。我求烈士。彌歴歳
T2087_.51.0907a14: 時。幸而會遇。奇貌應圖非有他故願。一夕
T2087_.51.0907a15: 不聲耳。烈士曰。死尚不辭。豈徒屏息。於是
T2087_.51.0907a16: 設壇場受仙法。依方行事坐持日曛。曛
T2087_.51.0907a17: 暮之後各司其務。隱士誦神呪烈士按銛
T2087_.51.0907a18: 刀。殆將曉矣忽發聲叫。是時空中火下煙
T2087_.51.0907a19: 焔雲蒸。隱士疾引此人入池避難。已而問
T2087_.51.0907a20: 曰。誡子無聲何以驚叫。烈士曰。受命後至
T2087_.51.0907a21: 夜分。惛然苦夢變異更起。見昔事主躬來
T2087_.51.0907a22: 慰謝。感荷厚恩忍不報語。彼人震怒遂見
T2087_.51.0907a23: 殺害。受中陰身顧屍歎惜。猶願歴世不言
T2087_.51.0907a24: 以報厚徳。遂見託生南印度大婆羅門家。乃
T2087_.51.0907a25: 至受胎出胎。備經苦厄。荷恩荷徳。嘗不
T2087_.51.0907a26: 出聲。洎乎受業冠婚喪親生子。毎念前
T2087_.51.0907a27: 恩忍而不語。宗親戚屬咸見怪異。年過六
T2087_.51.0907a28: 十有五。我妻謂曰。汝可言矣。若不語者當
T2087_.51.0907a29: 殺汝子。我時惟念已隔生世自顧衰老。唯
T2087_.51.0907b01: 此稚子。因止其妻令無殺害。遂發此聲
T2087_.51.0907b02: 耳。隱士曰。我之過也。此魔嬈耳。烈士感恩。
T2087_.51.0907b03: 悲事不成憤恚而死。免火災難。故曰救命
T2087_.51.0907b04: 感恩而死。又謂烈士池
T2087_.51.0907b05: 烈士池西有三獸窣堵波。是如來修菩薩
T2087_.51.0907b06: 行時燒身之處。劫初時於此林野有狐兎
T2087_.51.0907b07: 猨異類相悦。時天帝釋欲驗修菩薩行者。
T2087_.51.0907b08: 降靈應化爲一老夫。謂三獸曰。二三子善
T2087_.51.0907b09: 安隱乎。無驚懼耶。曰渉豐草遊茂林。異類
T2087_.51.0907b10: 同歡既安且樂。老夫曰。聞二三子情厚意密。
T2087_.51.0907b11: 忘其老弊故此遠尋。今正飢乏何以饋食。
T2087_.51.0907b12: 曰幸少留此我躬馳訪。於是同心虚己分
T2087_.51.0907b13: 路營求。狐沿水濱銜一鮮鯉。猨於林樹
T2087_.51.0907b14: 採異華菓。倶來至止同進老夫。唯＊免空還
T2087_.51.0907b15: 遊躍左右。老夫謂曰。以吾觀之爾曹未
T2087_.51.0907b16: 和。猨狐同志各能役心。唯＊兎空返獨無
T2087_.51.0907b17: 相饋。以此言之誠可知也。＊兎聞譏議謂
T2087_.51.0907b18: 狐猨曰。多聚樵蘇方有所作。狐猨競馳銜
T2087_.51.0907b19: 草。曳木。既已蘊崇猛焔將熾。＊兎曰。仁者。
T2087_.51.0907b20: 我身卑劣所求難遂。敢以微躬充此一
T2087_.51.0907b21: 䬸。辭畢入火尋即致死。是時老夫復帝
T2087_.51.0907b22: 釋身。除燼收骸傷歎良久。謂狐猨曰。一
T2087_.51.0907b23: 何至此。吾感其心不泯其迹。寄之月輪
T2087_.51.0907b24: 傳乎後世。故彼咸言。月中之＊兎自斯而有。
T2087_.51.0907b25: 後人於此建窣堵波。從此順殑伽河流。東

T2087_.51.0907b26:

行三百餘里至戰主國

中印
度境

T2087_.51.0907b27: 戰主國周二千餘里。都城臨殑伽河。周十餘
T2087_.51.0907b28: 里。居人豐樂邑里相隣。土地膏腴稼穡時播。
T2087_.51.0907b29: 氣序和暢風俗淳質。人性獷烈邪正兼信。伽
T2087_.51.0907c01: 藍十餘所。僧徒減千人。並皆遵習小乘教
T2087_.51.0907c02: 法天祠二十。異道雜居
T2087_.51.0907c03: 大城西北伽藍中窣堵波。無憂王之所建也。
T2087_.51.0907c04: 印度記曰。此中有如來舍利一斗。昔者世
T2087_.51.0907c05: 尊嘗於此處。七日之中爲天人衆顯説妙
T2087_.51.0907c06: 法。其側則有過去三佛坐及經行遺迹之處。
T2087_.51.0907c07: 隣此復有慈氏菩薩像。形量雖小威神嶷
T2087_.51.0907c08: 然。靈鑒潜通奇迹間起
T2087_.51.0907c09: 大城東行二百餘里至阿避陀羯剌拏僧伽

T2087_.51.0907c10:

藍

唐言不
穿耳

周垣不廣彫飾甚工。花池交影臺

T2087_.51.0907c11: 閣連甍。僧徒肅穆衆儀庠序。聞諸先志曰。
T2087_.51.0907c12: 昔大雪山北覩貨邏國有樂學沙門。二三同
T2087_.51.0907c13: 志禮誦餘閑。毎相謂曰。妙理幽玄非言談所
T2087_.51.0907c14: 究。聖迹＊昭著可足趾所尋。宜詢莫逆親
T2087_.51.0907c15: 觀聖迹。於是二三交友杖錫＊同遊。既至印
T2087_.51.0907c16: 度寓諸伽藍。輕其邊鄙莫之見舍。外迫風
T2087_.51.0907c17: 露内累口腹。顏色憔悴形容枯槁。時此國
T2087_.51.0907c18: 王出遊近郊見諸客僧。怪而問曰。何方乞
T2087_.51.0907c19: 士何所因來。耳既不穿衣又垢弊。沙門對曰。
T2087_.51.0907c20: 我覩貨邏國人也
T2087_.51.0907c21: 恭承遺教高蹈俗塵。率其同好觀禮聖迹。
T2087_.51.0907c22: 慨以薄福衆所同棄。印度沙門莫顧羈旅。
T2087_.51.0907c23: 欲還本土巡禮未周。雖迫勤苦心遂後
T2087_.51.0907c24: 已。王聞其説用増悲感。即斯勝地建立伽
T2087_.51.0907c25: 藍。白 &T073554;

題書爲之制曰。我惟尊居世上貴
T2087_.51.0907c26: 極人中。斯皆三寶之靈祐也。既爲人王受
T2087_.51.0907c27: 佛付囑。凡厥染衣吾當惠濟。建此伽藍式
T2087_.51.0907c28: 招＊羈旅。自今已來諸穿耳僧我此伽藍不
T2087_.51.0907c29: 得止舍。因其事迹故以名焉
T2087_.51.0908a01: 阿避陀羯剌拏伽藍東南行百餘里。南渡殑
T2087_.51.0908a02: 伽河至摩訶娑羅邑。並婆羅門種不遵佛
T2087_.51.0908a03: 法。然見沙門先訪學業。知其強識方深禮
T2087_.51.0908a04: 敬
T2087_.51.0908a05: 殑伽河北有那羅延天祠。重閣層臺奐甚
T2087_.51.0908a06: 麗飾。諸天之像鑴石而成。工極人謀靈應難
T2087_.51.0908a07: 究。那＊羅延天祠東行三十餘里有窣堵波。
T2087_.51.0908a08: 無憂王之所建也。太半陷地前建石柱高
T2087_.51.0908a09: 餘二丈。上作師子之像。刻記伏鬼之事。昔
T2087_.51.0908a10: 於此處有曠野鬼。恃大威力噉人血肉。
T2087_.51.0908a11: 作害生靈肆極妖祟。如來愍諸衆生不
T2087_.51.0908a12: 得其死。以神通力誘化諸鬼。導以歸依
T2087_.51.0908a13: 之敬。齊以不殺之戒。諸鬼承教奉以周旋。
T2087_.51.0908a14: 於是擧石請佛安坐。願聞正法克念護持。
T2087_.51.0908a15: 自時厥後無信之徒。競共推移鬼置石座。
T2087_.51.0908a16: 動以千數莫之能轉。茂林清池周基左右。人
T2087_.51.0908a17: 至其側無不心懼
T2087_.51.0908a18: 伏鬼側不遠有數伽藍。雖多傾毀尚有僧
T2087_.51.0908a19: 徒。並皆遵習大乘教法。從此東南行百餘
T2087_.51.0908a20: 里。至一窣堵波。基已傾陷。餘高數丈。昔者
T2087_.51.0908a21: 如來寂滅之後。八國大王分舍利也。量舍
T2087_.51.0908a22: 利婆羅門蜜塗瓶内分授諸王。而婆羅門
T2087_.51.0908a23: 持瓶以歸。既得所粘舍利遂建窣堵波。拜
T2087_.51.0908a24: 瓶置内因以名焉。後無憂王開取舍利瓶。改
T2087_.51.0908a25: 建大窣堵波。或至齋日時燭光明。從此
T2087_.51.0908a26: 東北度殑伽河。行百四五十里至吠舍釐

T2087_.51.0908a27:

國

舊曰毘舍離國訛
也。中印度境

T2087_.51.0908a28: 吠舍釐國。周五千餘里。土地沃壤花菓茂盛。
T2087_.51.0908a29: 菴沒羅菓茂遮菓。既多且貴。氣序和暢風俗
T2087_.51.0908b01: 淳質。好福重學邪正雜信。伽藍數百。多已
T2087_.51.0908b02: &T075882;

壞。存者三五。僧徒稀少。天祠數十異道雜
T2087_.51.0908b03: 居。露形之徒寔繁其黨。吠舍釐城已甚傾
T2087_.51.0908b04: 頽。其故基趾周六七十里。宮城周四五里。少
T2087_.51.0908b05: 有居人。宮城西北五六里至一伽藍。僧徒寡
T2087_.51.0908b06: 少。習學小乘正量部法。傍有窣堵波。是昔
T2087_.51.0908b07: 如來説毘摩羅詰經。長者子寶積等獻寶蓋
T2087_.51.0908b08: 處。其東有窣堵波。舍利子等於此證無學
T2087_.51.0908b09: 之果
T2087_.51.0908b10: 舍利子證果東南有窣堵波。是吠舍釐王之
T2087_.51.0908b11: 所建也。佛涅槃後。此國先王分得舍利。式
T2087_.51.0908b12: 修崇建。印度記曰。此中舊有如來舍利一斛。
T2087_.51.0908b13: 無憂王開取九斗。唯留一斗。後有國王復
T2087_.51.0908b14: 欲開取方事興功尋則地震。遂不敢開。其
T2087_.51.0908b15: 西北有窣堵波。無憂王之所建也。傍有石
T2087_.51.0908b16: 柱。高五六十尺。上作師子之像。石柱南有
T2087_.51.0908b17: 池。是群獼猴爲佛穿也。在昔如來曾住於
T2087_.51.0908b18: 此。池西不遠有窣堵波。諸獼猴持如來
T2087_.51.0908b19: 鉢上樹取蜜之處。池南不遠有窣堵波。是
T2087_.51.0908b20: 諸獼猴奉佛蜜處。池西北隅猶有獼猴形
T2087_.51.0908b21: 像

T2087_.51.0908b22:

伽藍東北三里有窣堵波。是毘摩羅詰

唐言
無垢

T2087_.51.0908b23:

稱。舊曰淨名。然淨則無垢。名則是稱。義
雖取同。名乃有異。舊曰維摩詰訛略也

故宅基

T2087_.51.0908b24: 趾。多有靈異。去此不遠有一神舍。其状
T2087_.51.0908b25: 壘甎。傳云積石。即無垢稱長者現疾説法
T2087_.51.0908b26: 之處。去此不遠有窣堵波。長者子寶積之
T2087_.51.0908b27: 故宅也。去此不遠有窣堵波。是菴沒羅
T2087_.51.0908b28: 女故宅。佛姨母等諸苾芻尼。於此證入涅
T2087_.51.0908b29: 槃
T2087_.51.0908c01: 伽藍北三四里有窣堵波。是如來將往拘尸
T2087_.51.0908c02: 那國入般涅槃。人與非人隨從世尊。至此
T2087_.51.0908c03: 佇立。次西北不遠有窣堵波。是佛於此最
T2087_.51.0908c04: 後觀吠舍釐城。其南不遠有精舍。前建窣
T2087_.51.0908c05: 堵波。是菴沒羅女園持以施佛
T2087_.51.0908c06: 菴沒羅園側有窣堵波。是如來告涅槃處。
T2087_.51.0908c07: 佛昔在此告阿難曰。其得四神足者。能住
T2087_.51.0908c08: 壽一劫。如來今者當壽幾何。如是再三。阿
T2087_.51.0908c09: 難不對。天魔迷惑故也。阿難從坐而起林中
T2087_.51.0908c10: 宴默。時魔來請佛曰。如來在世教化已久。
T2087_.51.0908c11: 蒙濟流轉數如塵沙。寂滅之樂今其時矣。
T2087_.51.0908c12: 世尊以少土置爪上而告魔曰。地土多耶。
T2087_.51.0908c13: 爪土多耶。對曰。地土多也
T2087_.51.0908c14: 佛言。所度者如爪上土。未度者如大地土。
T2087_.51.0908c15: 却後三月吾當涅槃。魔聞歡喜而退。阿難
T2087_.51.0908c16: 林中忽感異夢。來白佛言。我在林間夢
T2087_.51.0908c17: 見大樹。枝葉茂盛。蔭影蒙密。驚風忽起摧散
T2087_.51.0908c18: 無餘。將非世尊欲入寂滅。我心懷懼故來
T2087_.51.0908c19: 請問
T2087_.51.0908c20: 佛告阿難。吾先告汝。汝爲魔蔽不時請留。
T2087_.51.0908c21: 魔王勸我早入涅槃。已許之期。斯夢是
T2087_.51.0908c22: 也
T2087_.51.0908c23: 告涅槃期側不遠有窣堵波。千子見父母
T2087_.51.0908c24: 處也。昔有仙人隱居巖谷。仲春之月鼓濯
T2087_.51.0908c25: 清流麀鹿隨飮。感生女子。姿貌過人唯脚
T2087_.51.0908c26: 似鹿。仙人見已收而養焉。其後命令求火
T2087_.51.0908c27: 至餘仙廬。足所履地迹有蓮華。彼仙見
T2087_.51.0908c28: 已深以奇之。令其繞廬方乃得火。鹿女
T2087_.51.0908c29: 依命得火而還。時梵豫王＊畋遊見華尋迹。
T2087_.51.0909a01: 以求悦其奇怪。同載而返。相師占言。當生
T2087_.51.0909a02: 千子。餘婦聞之莫不圖計。日月既滿。生一
T2087_.51.0909a03: 蓮花。花有千葉。葉坐一子。餘婦誣罔咸稱
T2087_.51.0909a04: 不祥。投殑伽河隨波泛濫。烏耆延王下流
T2087_.51.0909a05: 遊觀。見黄雲蓋乘波而來。取以開視乃有
T2087_.51.0909a06: 千子。乳養成立有大力焉。恃有千子拓
T2087_.51.0909a07: 境四方。兵威乘勝。將次此國。時梵豫王聞
T2087_.51.0909a08: 之甚懷震懼。兵力不敵計無所出矣。是
T2087_.51.0909a09: 時鹿女心知其子。乃謂王曰。今寇戎臨
T2087_.51.0909a10: 境上下離心。賤妾愚忠能敗強敵。王未
T2087_.51.0909a11: 之信也。憂懼良深。鹿女乃昇城樓以待寇
T2087_.51.0909a12: 至。千子將兵圍城已匝。鹿女告曰。莫爲逆
T2087_.51.0909a13: 事。我是汝母。汝是我子。千子謂曰。何言之
T2087_.51.0909a14: 謬。鹿女手按兩乳。流注千岐。天性所感咸
T2087_.51.0909a15: 入其口。於是解甲歸宗釋兵返族。兩國
T2087_.51.0909a16: 交歡百姓安樂
T2087_.51.0909a17: 千子歸宗側不遠有窣堵波。是如來行經
T2087_.51.0909a18: 舊迹。指告衆曰。昔吾於此歸宗見親。欲
T2087_.51.0909a19: 知千子即賢劫千佛是也
T2087_.51.0909a20: 述本生東有故基。上建窣堵波。光明時燭
T2087_.51.0909a21: 祈請或遂。是如來説普門陀羅尼等經。重閣
T2087_.51.0909a22: 講堂餘趾也
T2087_.51.0909a23: 講堂側不遠有窣堵波。中有阿難半身舍
T2087_.51.0909a24: 利。去此不遠有數百窣堵波欲定其數未
T2087_.51.0909a25: 有克知。是千獨覺入寂滅處。吠舍釐城内
T2087_.51.0909a26: 外周隍。聖迹繁多難以具擧。形勝故墟魚
T2087_.51.0909a27: 鱗間峙。歳月驟改炎涼亟移。林既摧殘池亦
T2087_.51.0909a28: 枯涸。朽株餘迹其詳驗焉
T2087_.51.0909a29: 大城西北行五六十里至大窣堵波。栗呫

T2087_.51.0909b01:

昌葉
反

婆子

舊云離車
子訛也

別如來處。如來自吠舍

T2087_.51.0909b02: 釐城趣拘尸那國。諸＊栗呫婆子聞佛將
T2087_.51.0909b03: 入寂滅。相從悲號送。世尊既見哀慕非言
T2087_.51.0909b04: 可喩。即以神力化作大河。崖岸深絶波流
T2087_.51.0909b05: 迅急。諸＊栗呫婆悲慟以止。如來留鉢爲作
T2087_.51.0909b06: 追念
T2087_.51.0909b07: 吠舍釐城西北減二百里有故城。荒蕪歳久
T2087_.51.0909b08: 居人曠少。中有窣堵波。是佛在昔爲諸菩薩
T2087_.51.0909b09: 人天大衆引説本生修菩薩行。曾於此城

T2087_.51.0909b10:

爲轉輪王。號曰摩訶提婆

唐言
大天

有七寶應

T2087_.51.0909b11: 王四天下。覩衰變之相體無常之理。冥
T2087_.51.0909b12: 懷高蹈忘情大位。捨國出家染衣修學
T2087_.51.0909b13: 城東南行十四五里至大窣堵波。是七百賢
T2087_.51.0909b14: 聖重結集處。佛涅槃後百一十年。吠舍釐城
T2087_.51.0909b15: 有諸苾芻。遠離佛法謬行戒律。時長老耶
T2087_.51.0909b16: 舍陀住憍薩羅國。長老三菩伽住秣兎羅
T2087_.51.0909b17: 國。長老釐波多住韓若國。長老沙羅住吠舍
T2087_.51.0909b18: 釐國。長老富闍蘇彌羅住娑羅梨弗國。諸
T2087_.51.0909b19: 大羅漢心得自在。持三藏得三明。有大名
T2087_.51.0909b20: 稱衆所知識。皆是尊者阿難弟子。時耶舍陀
T2087_.51.0909b21: 遣使告諸賢聖。皆可集吠舍釐城。猶少
T2087_.51.0909b22: 一人未滿七百。是時富闍蘇彌羅以天眼
T2087_.51.0909b23: 見諸大賢聖集議法事。運神足至法會。時
T2087_.51.0909b24: 三菩伽於大衆中。右袒長跪揚言曰。衆無
T2087_.51.0909b25: 譁。欽哉念哉。昔大聖法王善權寂滅。歳月雖
T2087_.51.0909b26: 淹言教尚在。吠舍釐城懈怠苾芻謬於戒律。
T2087_.51.0909b27: 有十事出違十力教。今諸賢者深明持犯。
T2087_.51.0909b28: 倶承大徳阿難指誨。念報佛恩重宣聖旨。
T2087_.51.0909b29: 時諸大聖莫不悲感。即召集諸苾芻。依毘
T2087_.51.0909c01: 柰耶訶責制止。削除謬法宣明聖教
T2087_.51.0909c02: 七百賢聖結集南行八九十里至濕吠多補
T2087_.51.0909c03: 羅僧伽藍。層臺輪煥重閣翬飛。僧衆清肅並
T2087_.51.0909c04: 學大乘。其傍則有過去四佛坐及經行遺
T2087_.51.0909c05: 迹之處。其側窣堵波。無憂王之所建也。如來
T2087_.51.0909c06: 在昔南趣摩掲陀國。北顧吠舍釐城。中途止
T2087_.51.0909c07: 息遺迹之處
T2087_.51.0909c08: 濕吠多補羅伽藍東南行三十餘里。殑伽河
T2087_.51.0909c09: 南北岸各有一窣堵波。是尊者阿難陀分身
T2087_.51.0909c10: 與二國處。阿難陀者如來之從父弟也。多
T2087_.51.0909c11: 聞總持博物強識。佛去世後繼大迦葉。任
T2087_.51.0909c12: 持正法導進學人。在摩掲陀國於林中
T2087_.51.0909c13: 經行。見一沙彌諷誦佛經。章句錯謬文字
T2087_.51.0909c14: 紛亂。阿難聞已感慕増懷。徐詣其所提撕
T2087_.51.0909c15: 指授。沙彌笑曰。大徳耄矣。所言謬矣。我師
T2087_.51.0909c16: 高明春秋鼎盛。親承示誨誡無所誤。阿難
T2087_.51.0909c17: 默然退而歎曰。我年雖邁爲諸衆生欲久
T2087_.51.0909c18: 住世。住持正法。然衆生垢重難以誨語。
T2087_.51.0909c19: 久留無利可速滅度。於是去摩掲陀國趣
T2087_.51.0909c20: 吠＊舍釐城。度殑伽河泛舟中流。摩掲陀
T2087_.51.0909c21: 王聞阿難去。情深戀徳。即嚴戎駕疾驅
T2087_.51.0909c22: 追請。數百千衆營軍南岸。吠舍釐王聞阿
T2087_.51.0909c23: 難來。悲喜盈心。亦治軍旅奔馳迎候。數
T2087_.51.0909c24: 百千衆屯集北岸。兩軍相對旌旗翳日。阿
T2087_.51.0909c25: 難恐鬪其兵更相殺害。從舟中起上昇虚
T2087_.51.0909c26: 空。示現神變即入寂滅。化火焚骸骸又中
T2087_.51.0909c27: 折。一墮南岸。一墮北岸。於是二王各得
T2087_.51.0909c28: 一分。擧軍號慟。倶還本國。起窣堵波而修
T2087_.51.0909c29: 供養。從此東北行五百餘里至弗栗恃國

T2087_.51.0910a01:

北人謂三代恃
國北印度境

T2087_.51.0910a02: 弗＊栗恃國。周四千餘里。東西長南北狹。土
T2087_.51.0910a03: 地膏腴花菓茂盛。氣序微寒人性躁急。多敬
T2087_.51.0910a04: 外道少信佛法。伽藍十餘所。僧徒減千人。
T2087_.51.0910a05: 大小二乘兼功通學。天祠數十。外道寔衆。國
T2087_.51.0910a06: 大都城號占戍挐。多已頽毀。故宮城中尚
T2087_.51.0910a07: 有三千餘家。若村若邑也
T2087_.51.0910a08: 大河東北有伽藍。僧徒寡少學業清高。從此
T2087_.51.0910a09: 西行依河之濱有窣堵波。高餘三丈。南
T2087_.51.0910a10: 帶長流。大悲世尊度漁人處也。越在佛世
T2087_.51.0910a11: 五百漁人結疇附黨漁捕水族。於此河流
T2087_.51.0910a12: 得一大魚。有十八頭頭各兩眼。諸漁人方
T2087_.51.0910a13: 欲害之。如來在吠舍釐國。天眼見興悲心。
T2087_.51.0910a14: 乘其時而化導。因其機而啓悟。告諸大
T2087_.51.0910a15: 乘。弗栗恃國有大魚。我欲導之以悟諸漁
T2087_.51.0910a16: 人。爾宜知時。於是大衆圍繞神足＊凌虚
T2087_.51.0910a17: 至于河濱。如常敷座。遂告諸漁人。爾勿
T2087_.51.0910a18: 殺魚。以神通力開方便門。威被大魚令
T2087_.51.0910a19: 知宿命。能作人語貫解人情。爾時如來知
T2087_.51.0910a20: 而故問。汝在前身曾作何罪。流轉惡趣受
T2087_.51.0910a21: 此弊身。魚曰。昔承福慶生自豪族大婆羅
T2087_.51.0910a22: 門。劫比他者我身是也。恃其族姓＊凌
T2087_.51.0910a23: 蔑人倫。恃其博物鄙賤經法。以輕慢心毀
T2087_.51.0910a24: 讟諸佛。以醜惡語詈辱衆僧。引類形比謂
T2087_.51.0910a25: 若駝驢象馬諸醜形對。由此惡業受此弊
T2087_.51.0910a26: 身。尚資宿善生遭佛世。目覩聖化親承聖
T2087_.51.0910a27: 教。因而懺謝悔先作業。如來隨機攝化如
T2087_.51.0910a28: 應開導。魚既聞法於是命終。承茲福力
T2087_.51.0910a29: 上生天宮。於是自觀其身何縁生此。既知
T2087_.51.0910b01: 宿命念報佛恩。與諸天衆肩隨戻止。前禮
T2087_.51.0910b02: 既畢右繞退立。以天寶香華用供養。世尊
T2087_.51.0910b03: 指告漁人爲説妙法。於即感悟。輸誠禮
T2087_.51.0910b04: 懺。裂網焚舟。歸眞受法。既服染衣。又聞
T2087_.51.0910b05: 至教。皆出塵垢。倶證聖果
T2087_.51.0910b06: 度漁人東北行百餘里。故城西有窣堵波。
T2087_.51.0910b07: 無憂王所建。高百餘尺。是佛在昔於此六月
T2087_.51.0910b08: 説法度諸天人。此北百四五十歩有小窣堵
T2087_.51.0910b09: 波。如來昔於此處爲諸苾芻制戒。次西
T2087_.51.0910b10: 不遠有如來髮爪窣堵波。如來昔於此處
T2087_.51.0910b11: 近遠邑人相趨輻湊。焚香散花燈炬不絶。
T2087_.51.0910b12: 從此西北千四五百里踰山入谷至尼波羅

T2087_.51.0910b13:

國

中印
度境

T2087_.51.0910b14: 尼波羅國。周四千餘里。在雪山中。國大都城
T2087_.51.0910b15: 周二十餘里。山川連屬宜穀稼多花菓。出
T2087_.51.0910b16: 赤銅犛牛命命鳥。貨用赤銅錢。氣序寒
T2087_.51.0910b17: 烈風俗險詖。人性剛獷信義輕薄。無學藝
T2087_.51.0910b18: 有工巧。形貌醜弊邪正兼信。伽藍天祠接
T2087_.51.0910b19: 堵連隅。僧徒二千餘人。大小二乘兼功綜
T2087_.51.0910b20: 習。外道異學其數不詳。王刹帝利＊栗呫婆
T2087_.51.0910b21: 種也。志學清高。純信佛法。近代有王號

T2087_.51.0910b22:

鴦輸伐摩。

唐言
光胄

碩學聰叡自製聲明論。重學

T2087_.51.0910b23: 敬徳遐邇著聞。都城東南有小水池。以人
T2087_.51.0910b24: 火投之水即焔起。更投餘物亦變爲火。從
T2087_.51.0910b25: 此復還吠舍釐國。南渡殑伽河至摩掲陀

T2087_.51.0910b26:

國

舊曰摩伽陀。又曰摩竭
提。皆訛也。中印度境

T2087_.51.0910b27: 大唐西域記卷第七
T2087_.51.0910b28:
T2087_.51.0910b29:
T2087_.51.0910c01:
T2087_.51.0910c02:
T2087_.51.0910c03: 大唐西域記卷第八一國
T2087_.51.0910c04: 三藏法師玄奘奉詔譯
T2087_.51.0910c05: 大總持寺沙門辯機＊撰
T2087_.51.0910c06: 摩掲陀國上
T2087_.51.0910c07: 摩掲陀國。周五千餘里。城少居人邑多編
T2087_.51.0910c08: 戸。地沃壤滋稼穡。有異稻種其粒麁大。香
T2087_.51.0910c09: 味殊越光色特甚。彼俗謂之供大人米。土地
T2087_.51.0910c10: 墊濕邑居高原。孟夏之後仲秋之前。平居流
T2087_.51.0910c11: 水可以泛舟。風俗淳質氣序溫暑。崇重志
T2087_.51.0910c12: 學遵敬佛法。伽藍五十餘所。僧徒萬有餘
T2087_.51.0910c13: 人。並多宗習大乘法教。天祠數十。異道寔
T2087_.51.0910c14: 多
T2087_.51.0910c15: 殑伽河南有故城。周七十餘里。荒蕪雖久
T2087_.51.0910c16: 基址尚在。昔者人壽無量歳時。號拘蘇摩

T2087_.51.0910c17:

補羅城。

唐言香
花宮城

王宮多花故以名焉。逮乎人

T2087_.51.0910c18:

壽數千歳。更名波吒釐子城。

舊曰巴連
弗邑訛也

初有

T2087_.51.0910c19: 婆羅門高才博學。門人數千傳以受業。諸
T2087_.51.0910c20: 學徒相從遊觀。有一書生俳佪悵望。同儔
T2087_.51.0910c21: 謂曰。夫何憂乎。曰盛色方剛羈遊履影。歳
T2087_.51.0910c22: 月已積藝業無成。顧此爲言憂心彌劇。於
T2087_.51.0910c23: 是學徒戲言之曰。今將子求娉婚。親乃假
T2087_.51.0910c24: 立三人爲男父母。二人爲女父母。遂坐波
T2087_.51.0910c25: 吒釐樹。謂女聲樹也。採時果酌清流。
T2087_.51.0910c26: 陳婚姻之緒。請好合之期。時假女父攀花
T2087_.51.0910c27: 枝以授書生曰。斯嘉偶也。幸無辭焉。書生
T2087_.51.0910c28: 之心欣然自得。日暮言歸懷戀而止。學徒
T2087_.51.0910c29: 曰。前言戲耳幸可同歸。林中猛獸恐相殘害。

Footnote:

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