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弘賛法華傳 (No. 2067_ 惠詳撰 ) in Vol. 51
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[行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2067_.51.0031a01: 經。甚得通利。而不能善攝身口。梁邵陵王嫌
T2067_.51.0031a02: 之。夜遣二人。密往殺玦。玦時在床臥息。忽夢
T2067_.51.0031a03: 見四人到床前。手搖玦云。邵陵王遣人來殺
T2067_.51.0031a04: 汝。汝那得安眠。玦因驚覺。即起向後開門。仍
T2067_.51.0031a05: 覺前戸有人入聲。心轉惶怖。出至房後。本
T2067_.51.0031a06: 有池水。由來未經渉入。不測淺深。恍忽之間。
T2067_.51.0031a07: 忽見一船。二人倚篙待之。玦乃上船。到彼岸
T2067_.51.0031a08: 竟。即見邵陵王所遣二人。已在池邊。但礙水
T2067_.51.0031a09: 不得過。玦自後折節讀誦。善能斷契。人所倣
T2067_.51.0031a10: 効。時人。呼爲廬山殺契者。是也
T2067_.51.0031a11: 釋志湛。齊州山莊人。是朗公曾孫之弟子也。
T2067_.51.0031a12: 立行純厚。省事少言。仁濟爲務。毎遊諸禽
T2067_.51.0031a13: 獸。而群不爲亂。住人頭山邃谷中銜草寺。寺。
T2067_.51.0031a14: 即宋求那跋摩之所立也。讀誦法華。用爲常
T2067_.51.0031a15: 業。將終之日。沙門寶誌。奏梁武曰。北方山莊
T2067_.51.0031a16: 縣人。今住銜草寺。須陀洹果聖僧者。今日入
T2067_.51.0031a17: 涅槃。揚都道俗。聞誌此告。皆遙禮拜。故湛之
T2067_.51.0031a18: 亡也。寂無餘惱。端然氣絶。兩手各舒一指。有
T2067_.51.0031a19: 西天竺僧。解云。若二果者舒兩指。驗湛初果
T2067_.51.0031a20: 也。收葬于人頭山。築塔安之。石灰埿塗。鳥獸
T2067_.51.0031a21: 不敢淩汚。今猶存焉。又范陽五侯寺僧。失其
T2067_.51.0031a22: 名。常誦法華。初死之時。權殯提下。後遷改
T2067_.51.0031a23: 葬。骸骨並枯。唯舌不壞。雍州有僧。亦誦法
T2067_.51.0031a24: 華。隱于白鹿山。感一童子常來供給。及死。置
T2067_.51.0031a25: 屍巖下。餘骸枯朽。唯舌如故
T2067_.51.0031a26: 梁太清四年。湘東王。號爲承聖。遣大尉王僧
T2067_.51.0031a27: 辯。征侯景。次南陵。僧辯。遣憑法慧。至江北
T2067_.51.0031a28: 督軍資。法慧暴亡。經五日便穌。説云。至閻羅
T2067_.51.0031a29: 王所。階下見一僧。王先喚僧。上問。生時何
T2067_.51.0031b01: 業。答云。誦法華經。王遣人取高座。座至精
T2067_.51.0031b02: 妙。僧升座。誦得四紙許。王起到座前。頂禮三
T2067_.51.0031b03: 拜。遣人送之上生天道
T2067_.51.0031b04: 弘賛法華傳卷第六
T2067_.51.0031b05:
T2067_.51.0031b06:
T2067_.51.0031b07:
T2067_.51.0031b08:弘賛法華傳卷第七
T2067_.51.0031b09: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0031b10: 誦持第六之二
T2067_.51.0031b11: 北齊靈巖寺東林僧
T2067_.51.0031b12: 北齊并州看山掘地得舌
T2067_.51.0031b13: 北齊壽門山頂釋道樹
T2067_.51.0031b15: 陳交州僧都釋法愛
T2067_.51.0031b17: 隋光祿大夫陳陵妻章氏
T2067_.51.0031b18: 隋齊州靈巖寺釋僧生
T2067_.51.0031b19: 隋瑯琊居士王梵行
T2067_.51.0031b21: 隋江陽永齊寺釋僧映 隋清信士陸淳
T2067_.51.0031b22: 隋淨道寺釋法朗 隋禪居道場釋慧斌
T2067_.51.0031b23: 隋長樂寺釋慧偕 隋天台山釋智越
T2067_.51.0031b24: 隋鄂州神異釋僧朗
T2067_.51.0031b25: 隋黄州隨化寺釋玄秀
T2067_.51.0031b26: 隋始與釋慧峙 隋楊州長樂寺釋智業
T2067_.51.0031b27: 隋并州人高守節
T2067_.51.0031b28: 高齊時有僧。失其名。在靈巖寺東林。誦法華
T2067_.51.0031b29: 經。毎精誠懇到。中表潔淨。焚香禮佛。以求證
T2067_.51.0031c01: 驗。初有大蛇及雉鹿等。倶來立聽。誦訖乃散。
T2067_.51.0031c02: 中時即山神將食。自來供養。後忽見光明。從
T2067_.51.0031c03: 東山而下。有大菩薩。乘六牙白象。大衆圍繞。
T2067_.51.0031c04: 直至其前。僧望光禮拜。慶悦深至。疑義闕文。
T2067_.51.0031c05: 皆爲敷釋。餘衆但聞異香。經久方隱
T2067_.51.0031c06: 齊文成世。并州東看山側。有人堀地。得見一
T2067_.51.0031c07: 處土。其色黄白。與旁有異。尋見一物。状人兩
T2067_.51.0031c08: 脣。其中有舌。鮮紅赤色。以事聞奏。問諸通
T2067_.51.0031c09: 人。無能知者。沙門大統法上奏曰。此持法華
T2067_.51.0031c10: 者。六根不壞報耳。誦滿千遍。其微。驗乎。乃
T2067_.51.0031c11: 勅中書舍人高珍曰。卿是信向之人。自往看
T2067_.51.0031c12: 省。必有靈異。宜遷置淨所。設齋供養。珍奉勅
T2067_.51.0031c13: 至彼。集諸持法華沙門。執爐潔齋。遶旋而祝
T2067_.51.0031c14: 曰。菩薩涅槃。年代已遠。像法流行。奉無謬
T2067_.51.0031c15: 者。請現感應。纔始發聲。此之脣舌。一時鼓
T2067_.51.0031c16: 動。雖無聲響。而相似讀誦。諸同見者。莫不毛
T2067_.51.0031c18: 釋道樹。壽春石澗人。蔬食長齋。誦法華一部。
T2067_.51.0031c19: 禪思通徹。遠近欽敬。住壽門山頂寺。時住聚
T2067_.51.0031c20: 落。應赴齊供。就他乞衣食者。必是爲之轉厄。
T2067_.51.0031c21: 將物永去。災障轉移。退物更還。禍即不滅。有
T2067_.51.0031c22: 人姓鄭。請樹宿齊。誦經始訖。端坐思念。忽
T2067_.51.0031c23: 云。徴相不好。見一棺木。破某處入。從某處
T2067_.51.0031c24: 生。於是。合家次第來問。並云非也。至少新婦
T2067_.51.0031c25: 曰。或是汝耶。宜好用心。少時。此婦因産而
T2067_.51.0031c26: 卒。又一時。諸尼在鄭寺。共學經聲。樹來觀。
T2067_.51.0031c27: 歴到一沙彌尼。斂眉語曰。爾須懺悔。更二年
T2067_.51.0031c28: 嬰百牛疾。乞活道路。果如其言。預記多驗。年
T2067_.51.0031c29: 九十餘卒。即天保中也
T2067_.51.0032a01: 釋靈偘。未詳何人。識見聰敏。毎誦法華。初誦
T2067_.51.0032a02: 經竟。便感惡疾。即訴其師云。偘聞。受持法
T2067_.51.0032a03: 華。得六根清淨。云何偘誦。乃感斯疾。其師
T2067_.51.0032a04: 云。汝誦經時。作若爲方法。答云。誦時。或不
T2067_.51.0032a05: 洗手。或復袒。乍安脚後。乍置床頭耳。師云。
T2067_.51.0032a06: 此是護法善神。讁罰汝也。非關經無感徳。汝
T2067_.51.0032a07: 可懺悔。於是。作素木函。盛經頂載。在殿内行
T2067_.51.0032a08: 道。除大小便及以食飮。專自苦到。乃至頭破
T2067_.51.0032a09: 血流。自咎自責。如是經歴三年。於五更向曉。
T2067_.51.0032a10: 有人叩佛殿戸。喚令便開。偘初不肯云。其是
T2067_.51.0032a11: 罪人。何處有閑傭相與開門。喚之不已。遂爲
T2067_.51.0032a12: 開之。見一老公。鬚鬢皓白。手捉一杖。即連打
T2067_.51.0032a13: 偘云。汝從今去。更敢輕慢法華經耶。應打之
T2067_.51.0032a14: 時。身瘡除愈。四大平復。天明視殿前。見有
T2067_.51.0032a15: 象跡。始知此老公是普賢菩薩。來降滅罪也。
T2067_.51.0032a16: 自爾。改懺悛革。精勤習誦。後不知所終。又老
T2067_.51.0032a17: 矩師。亦以法華爲業。誦持。即覺口中別有甘
T2067_.51.0032a18: 味。非世所有。故誦之。不欲息也
T2067_.51.0032a19: 釋法愛。長沙人也。少而出家。不能蔬節苦行。
T2067_.51.0032a20: 誦法華經甚通利。兼聽三論。隋陽晋征交阯。
T2067_.51.0032a21: 値交人反亂。愛隨例藏避。忽爲五賊所得。置
T2067_.51.0032a22: 在一處。口云。待我食竟。殺却道人。愛乃見壁
T2067_.51.0032a23: 邊有一槊子。挾將出外。向北直走。値一大樹。
T2067_.51.0032a24: 隱立樹邊。賊食竟起。遂遙似見愛。竟往趣
T2067_.51.0032a25: 之。近便不覩。自相謂曰。向者遙見道人。比至
T2067_.51.0032a26: 不見。當是去竟。愛一心捉槊不敢動。賊迴首
T2067_.51.0032a27: 遠相望。如有所矚。忽云。道人已去。宜共逐之。
T2067_.51.0032a28: 遂奔馳竟往。愛。於是向北走。到一棘林。即投
T2067_.51.0032a29: 中隱避。乃遇兩虎相抱而臥。虎見愛來。並擧
T2067_.51.0032b01: 頭看愛。愛轉惶懼。口云。二檀越。貧道被賊
T2067_.51.0032b02: 逐。急投檀越。願時將接救護。二虎即出外。奮
T2067_.51.0032b03: 迅驚吼。賊便退散。愛又北走。虎隨追之。到
T2067_.51.0032b04: 一水邊見人。持數片飮食授與愛。愛受而食
T2067_.51.0032b05: 之。乃是煎膏粄也。氣味甚美。即便渡水上洲。
T2067_.51.0032b06: 虎亦捨去。仍宿洲上。又遇二人。亦同在宿。大
T2067_.51.0032b07: 設異味。至曉方別。仍又囑云。但北向行。自當
T2067_.51.0032b08: 得脱。於是北出三十餘里。乃逢知舊。亦同避
T2067_.51.0032b09: 賊。相見歡喜。始得免脱。愛後向道俗説之。不
T2067_.51.0032b10: 知所終
T2067_.51.0032b11: 釋法慧。未詳氏族。出家住壽春曲水寺。蔬
T2067_.51.0032b12: 食長齊。不受嚫施。無貪無瞋。心行調善。布
T2067_.51.0032b13: 衣獘衲。不居房室止有繩床。在歩廊下。誦
T2067_.51.0032b14: 法華經一部。誦時。口必有密光。看者。皆見
T2067_.51.0032b15: 照於擔宇。年七十五而終。即陳宣時也。又
T2067_.51.0032b16: 高
縣比丘尼花手。誦法華經。適通第一。右
T2067_.51.0032b17: 手爪上即生一花。形如
菜。如是誦五卷。五
T2067_.51.0032b18: 指爪上。生於五花。次誦第六第七。掌内又生
T2067_.51.0032b19: 二花。形大於前。州境因呼爲花手尼。尼亦無
T2067_.51.0032b20: 甚苦節。陳武帝。召見看之。後不知所終。又長
T2067_.51.0032b21: 干寺東闍梨者。誦法華經。甚有節行。毎有所
T2067_.51.0032b22: 誦。瓶水。夏冷冬温。略爲常候
T2067_.51.0032b23: 清信女章氏。隋右光祿大夫陳陵妻也。誦法
T2067_.51.0032b24: 華經。毎悔四體羸乏。不堪久誦。忽夢僧。持一
T2067_.51.0032b25: 椀藥作黄色。來在章前。與之令服。已經少時。
T2067_.51.0032b26: 因腹痛驚覺。腹痛既甚。即使喚陵尋至。章云。
T2067_.51.0032b27: 世人道。若夢見道人。多是鬼。今夜忽夢服道
T2067_.51.0032b28: 人藥。即是服鬼藥。決死不疑。語頃乃令陵避。
T2067_.51.0032b29: 須臾下痢。純作薫色。似夢所見。痢竟。所患都
T2067_.51.0032b30: 差。自後四體休健。常能讀誦。日夜一遍。無
T2067_.51.0032c01: 復困極也
T2067_.51.0032c02: 釋僧生。不知氏族。或云。衞州人。以開皇六
T2067_.51.0032c03: 年。至齊州界。其人。室無定所。但有伽藍之
T2067_.51.0032c04: 地。不問有僧無僧。仍於中住。乞食誦經。限滿
T2067_.51.0032c05: 千遍。然後一移。其年。至靈巖寶山道場。於蘭
T2067_.51.0032c06: 若中。住誦經。爾夜。山神將數十人來聽。生問
T2067_.51.0032c07: 曰。檀越何神。答云。弟子。是北山神。住此已
T2067_.51.0032c08: 來七百餘年。今聞法師誦經。故來聽之。屈師
T2067_.51.0032c09: 爲誦。良久乃去。自後常爾。生於後出往相州。
T2067_.51.0032c10: 建造經藏。旬月而成。意欲於眼中燃燈供養。
T2067_.51.0032c11: 而不能得出眼精人。於是。營得一刀子長五
T2067_.51.0032c12: 六寸。并錢一貫。入山覓獵師。師云。不用師
T2067_.51.0032c13: 錢。但與弟子刀子。獵師即爲出眼竟。身青瘀。
T2067_.51.0032c14: 然後乃穌。穌竟。語獵師云。可以火熟。此瘡。
T2067_.51.0032c15: 獵師以火＊熟之。然後還相州法藏寺。燃燈
T2067_.51.0032c16: 供養。誦經不息。若欲析請舍利。暫爾斂心。即
T2067_.51.0032c17: 降三五。或時。七日伏念。便盈百數。近遠道
T2067_.51.0032c18: 俗。深敬慕之。開皇七年卒矣
T2067_.51.0032c19: 清信士王。梵行。瑯琊臨沂人。小失兩眼。其母
T2067_.51.0032c20: 慈念。口授法華。至年十三。一部通利。仍晝夜
T2067_.51.0032c21: 誦習。憑心專到。誦得一萬七千遍。雖目無覩。
T2067_.51.0032c22: 而行來不須前導。自識坑坎。能織席箪。縫衣
T2067_.51.0032c23: 書疏。勝有眼人。人咸疑其別有所得。蔬食持
T2067_.51.0032c24: 齊。永無妻娶。年七十一。開皇六年終。屍陀草
T2067_.51.0032c25: 野。鳥獸不敢近。肉既消盡。唯餘白骨。舌方出
T2067_.51.0032c26: 口。長一尺餘。色如蓮花。其弟慧義。以塼函盛
T2067_.51.0032c27: 之。久而不爛
T2067_.51.0032c28: 釋慧向。俗姓劉氏。彭城人。甚有道素。衆所知
T2067_.51.0032c29: 識。省事務。唯誦法華。來到江都縣。寄故亭村
T2067_.51.0033a01: 住。年一百二歳。初無疾病。而忽云。貧道當
T2067_.51.0033a02: 行。與檀越別。於是端坐而終。村人輿出林間。
T2067_.51.0033a03: 未敢埋殯。經一七日。其屍忽自仰臥。初申後
T2067_.51.0033a04: 屈已合掌。了不爛壞。轉久但乾辟而已。村人
T2067_.51.0033a05: 埋之於銅山之側。採樵人。時有聞誦經聲。不
T2067_.51.0033a06: 知的。在何處。揚州總管府司馬趙元恪。因公
T2067_.51.0033a07: 行次。從向墓傍過。見一莖蓮華。生於陸地。怪
T2067_.51.0033a08: 而訪之。村人云。是慧向師之塚。此僧生存。誦
T2067_.51.0033a09: 法華經。或當是其所致。乃堀而視之。唯白骨
T2067_.51.0033a10: 口中。其舌如舊。紅赤柔軟。都不變壞。從此
T2067_.51.0033a11: 舌根。生此蓮花。因遂聞奏。表其靈異。又起七
T2067_.51.0033a12: 層塼塔。塔今見在。又比丘尼法潤。姓陳。丹陽
T2067_.51.0033a13: 人也。住三昧寺。誦法華經。甚有道行。死後。
T2067_.51.0033a14: 屍陀林野。以施蟲獸。經停百許日。蟲鳥噉食
T2067_.51.0033a15: 都盡。唯舌與心。宛然倶存。舌猶赤色。而心稍
T2067_.51.0033a16: 如黒耳。其縁家子弟。乃收葬起塔
T2067_.51.0033a17: 釋寶通。不知氏族。高人。無餘知解。唯誦法
T2067_.51.0033a18: 華經第七卷呪數篇耳。而忽自見鬼物。有楊
T2067_.51.0033a19: 橋村趙家婦。爲村神所魅。通當過到神舍。神
T2067_.51.0033a20: 乃起迎請座。通謂神曰。居近人村。應爲作益。
T2067_.51.0033a21: 何仍魅他婦耶。神曰。非弟子咎。此是群下
T2067_.51.0033a22: 耳。當爲治之。即遣小吏。喚得魅神來到庭前。
T2067_.51.0033a23: 罰之一百流血。趙婦因是得差。又問神曰。彼
T2067_.51.0033a24: 白露村神。與此相關不。神曰。亦相關耳。通
T2067_.51.0033a25: 曰。彼村有郝家婦。爲彼村神所魅。能令差不。
T2067_.51.0033a26: 神曰。可得。即遣喚彼白露村神。亦罰一百。
T2067_.51.0033a27: 郝家婦尋差。於後。趙氏妻。舊疾還發。歌吟竟
T2067_.51.0033a28: 日。主人告通。通此往。即見前得罰之神。在病
T2067_.51.0033a29: 人傍。通語曰。前言永去。今那得來。吾當誦
T2067_.51.0033b01: 呪。神乃叩頭。求哀乞得歸。不煩呪也。神於是
T2067_.51.0033b02: 遙去。因爾永差
T2067_.51.0033b03: 釋僧映。未詳氏族居貫也。少出家。住江陽永
T2067_.51.0033b04: 齊寺。誦法華經。至于年老。誦習無輟。與一
T2067_.51.0033b05: 法師竝房。法師意常嫌誦經聲高。妨癈看讀。
T2067_.51.0033b06: 請騫師諫之。爾日初夜月朗。僧映依常誦經。
T2067_.51.0033b07: 騫師欲往諫止。開戸望見。映房前。有數千人。
T2067_.51.0033b08: 身著鉀鎧。持弓帶仗。叉手胡跪。以聽誦經。
T2067_.51.0033b09: 騫師即退歸房。明日備向此法師。述昨宵所
T2067_.51.0033b10: 見。共往懺悔嫌怪之罪。映。若凡常行往。恒聞
T2067_.51.0033b11: 前後似有鉀仗之聲。開皇年中。卒於寺矣
T2067_.51.0033b12: 清信士陸淳。呉人也。誦法華經一部。蔬食長
T2067_.51.0033b13: 齊。以大業二年五月。染患甚篤。經十餘日。於
T2067_.51.0033b14: 後四日四夜。仰臥看屋。了不暫眴。有知識叡
T2067_.51.0033b15: 師。因來看疾。問。何所覩耶。其答云。佛記淳
T2067_.51.0033b16: 當生炎摩天。今見彼天宮堂殿。林木城闕。諸
T2067_.51.0033b17: 天徒衆。看之致樂。不覺倦也。過四日。身亡」
T2067_.51.0033b18: 釋法朗。俗姓張。河北武城人也。幼而出家。唯
T2067_.51.0033b19: 修練行。住彭城郡南山淨道寺。爲沙彌時。誦
T2067_.51.0033b20: 法華經。自少至老。誦習無懈。至年五十三。開皇
T2067_.51.0033b21: 十三年死。得七日。見閻羅王。王前有六道人。
T2067_.51.0033b22: 王問初一僧。有何徳業。初人答。誦維摩經。王
T2067_.51.0033b23: 曰。度南邊立。問第二僧。有何徳行。答。誦涅槃
T2067_.51.0033b24: 經十卷。王曰。亦南邊立。問第三僧。有何徳業。
T2067_.51.0033b25: 答。誦金光明經。王曰。亦南邊立。問第四僧。
T2067_.51.0033b26: 有何行業。答。講涅槃經。王曰。度西行立。問
T2067_.51.0033b27: 第五僧。有何徳行。答。講十地論。王斂眉而言
T2067_.51.0033b28: 曰。度北行立。第六問法朗云。有何行業。答。
T2067_.51.0033b29: 誦法華經。王曰。度東行立。問六僧竟。遣人。
T2067_.51.0033c01: 領北行立者。向地獄道。領西行立者。向畜生
T2067_.51.0033c02: 道。領南行三僧。向人道。語向三道者云。去不
T2067_.51.0033c03: 得歸。次語法朗。領往天道。令見其生處。可放
T2067_.51.0033c04: 還家。賜壽八十五歳。朗後天宮還。忽然而
T2067_.51.0033c05: 活。看左臂上。隱隱有赤字。作八十五歳字
T2067_.51.0033c06: 釋慧斌。俗姓胡氏。出家。住豫章郡禪居道場。
T2067_.51.0033c07: 後師事天台智顗。祈求出家。蔬食長齊。精苦
T2067_.51.0033c08: 尤甚。隱居
山。杜絶人物。誦法華經。初誦經
T2067_.51.0033c09: 竟。即燃左手第四指。以爲供養。如此日限三
T2067_.51.0033c10: 遍。自是累年毎有殊香熏馥房戸。又聞彈指
T2067_.51.0033c11: 感動居隣。以大業八年八月捨命。春秋四十
T2067_.51.0033c12: 有四。未亡之前。自覩神人現形數丈。而爲作
T2067_.51.0033c13: 禮。稱歎持經功徳。因言。法師當行。躬願陪
T2067_.51.0033c14: 從。又寺僧智海。實行人也。夢法師云。今生兜
T2067_.51.0033c15: 率陀天。接奉無由。便此辭別。深相勸課。使共
T2067_.51.0033c16: 行道。身亡以後。形體長大。倍於平昔。斂以舊
T2067_.51.0033c17: 衣。三分蔽一。道俗驚異。莫詳其理。遺言付
T2067_.51.0033c18: 囑。令身施衆生。同學僧顗。賛成其志。收骸。
T2067_.51.0033c19: 建立方墳於尸陀之所洪井巖焉
T2067_.51.0033c20: 釋慧偕。俗姓劉。海陵人也。年九歳出家。事江
T2067_.51.0033c21: 都郡長樂寺盈法師。爲弟子。年至十七。方誦
T2067_.51.0033c22: 法華。十八。師便遷化。唯餘第四卷見寶塔品。
T2067_.51.0033c23: 已後未過。年二十二。遂染時患。當時困篤。唯
T2067_.51.0033c24: 一心念觀世音勢至。及所誦經。請救免厄。忽
T2067_.51.0033c25: 夢有人。來追慧偕。及同寺智達。將去。經渉山
T2067_.51.0033c26: 嶮。履踐蓽蕕。俄頃到一處。如今府寺。行牆屋
T2067_.51.0033c27: 宇房廊宛然。兵衞森列。執持器仗。入門望見。
T2067_.51.0033c28: 一人戴烏紗帽。身著白衣。甚好鬢面。在廳上
T2067_.51.0033c29: 坐云。是閻羅王。傍無侍衞。此追攝人。送文
T2067_.51.0034a01: 書。舒王前案上。王即判偕等二人。取爲左右。
T2067_.51.0034a02: 偕訴云。願誦法華經。餘半卷未度。及功徳未
T2067_.51.0034a03: 了。所以不愜。王又判放偕。遙見放字分明。王
T2067_.51.0034a04: 即喚向所追慧偕人來脱衣。復喚得一人。頭
T2067_.51.0034a05: 有角形。状如今鬼卒。手捉長鞭。撻此人。偕
T2067_.51.0034a06: 便驚覺。喚觀世音彌勒。斯須臾。乃見一梵僧。
T2067_.51.0034a07: 手把楊枝。復有一俗人。如今維摩詰像。手
T2067_.51.0034a08: 銅娑羅水。此僧。即持楊枝拂偕。取水賜漱。
T2067_.51.0034a09: 問。病得幾日。偕答。五日。僧云。六日當差。至
T2067_.51.0034a10: 明朝。即鼻中瀉血。便即解醒。偕病差後。經停
T2067_.51.0034a11: 少時。知達染患。首尾七日。便即命過。偕平復
T2067_.51.0034a12: 如故。已後罄捨身資。造彌陀觀音勢至等像。
T2067_.51.0034a13: 又造法華思蓋等雜經。二十餘部。至大業十
T2067_.51.0034a14: 二年。偕年四十三。後不知所終
T2067_.51.0034a15: 釋智越。姓鄭氏。南陽人也。少出家。早離塵
T2067_.51.0034a16: 俗。後到金陵。便値智者。北面投誠。授以禪
T2067_.51.0034a17: 法。深達五門。窮通六妙。誦法華經。萬有餘
T2067_.51.0034a18: 遍。瓶水自盈。經之力也。學徒雖衆。最居稱
T2067_.51.0034a19: 首。臨海露山精舍。巨有靈異。智者毎令影響。
T2067_.51.0034a20: 晦跡已後。台山一衆。斯焉是屬。大業十二年
T2067_.51.0034a21: 十一月二十三日。寢疾經旬。右脇而卒。春秋
T2067_.51.0034a22: 七十四。臨終之日。山崩地動。境内道俗。咸
T2067_.51.0034a23: 所見聞
T2067_.51.0034a24: 釋僧朗。一名法朗。俗姓許氏。南陽人。年二
T2067_.51.0034a25: 十餘。欣欲出家。尋預剃落。棲止無定。多住
T2067_.51.0034a26: 鄂州。形貌與世殊。有奇相。飮噉同俗。爲時共
T2067_.51.0034a27: 輕。常養一猴一犬。其状偉大。皆黄赤色。不狎
T2067_.51.0034a28: 餘人。惟附於朗。日夕相隨。未曾捨離。若至食
T2067_.51.0034a29: 時。以木盂受食。朗噉飽已。餘者用餧。同器食
T2067_.51.0034b01: 訖。猴便取孟戴之。騎犬背上。先朗而行。人
T2067_.51.0034b02: 有奪者。輒爲所咋。朗任犬盤遊。略無常度。陳
T2067_.51.0034b03: 末隋初。行於江嶺之表。章服麁弊。威儀越序。
T2067_.51.0034b04: 杖策徒行。護養生命。時復讀誦諸經。偏以法
T2067_.51.0034b05: 華爲志。素乏聲
。乃潔誓誦之。一坐七遍。如
T2067_.51.0034b06: 是不久。音韻諧暢。或如箏笛。或似風雷。縱任
T2067_.51.0034b07: 抑揚。文句明了。而脣吻不動。轉起喉中。傍人
T2067_.51.0034b08: 觀者。視聽皆失。其誦必以七數爲期。乃至七
T2067_.51.0034b09: 十。七百。七千。逮于七萬。然臂脚及手甲。縮
T2067_.51.0034b10: 任懷。有若龜藏。時同肉聚。或往酒席。同諸
T2067_.51.0034b11: 醼飮。而嚼噍猪肉。不測其來。故世語云。法華
T2067_.51.0034b12: 朗。五處倶時縮。猪肉滿口腹。或復巡江洄泝。
T2067_.51.0034b13: 拱手舟中。猴犬在傍。都無艤棹。隨意所往。
T2067_.51.0034b14: 雖凌犯風波。瞬息之間。便達所在。大業末歳。
T2067_.51.0034b15: 猶未塵飛。而朗口惟唱賊。朝夕不息。官人懼
T2067_.51.0034b16: 以惑衆。遂幽而殺之。襄陽法琳。素與交遊。
T2067_.51.0034b17: 奉其遠度。因事而述
T2067_.51.0034b18: 釋玄秀。未詳氏族居貫。少出家。住黄州隨化
T2067_.51.0034b19: 寺。性清愼温恭。爲志常誦法華。毎感微異。未
T2067_.51.0034b20: 以爲怪。時屬炎暑。同友遂涼。遣召秀來。欲有
T2067_.51.0034b21: 談笑。既至房前。但見羽衞嚴肅。人馬偉大。怖
T2067_.51.0034b22: 而返告。同往共觀。如初不異。轉至後門。其徒
T2067_.51.0034b23: 彌盛。上望空中。填塞無際。多乘象馬。類雜鬼
T2067_.51.0034b24: 神。乃知其感通也。置而却返。明晨慚謝。朋徒
T2067_.51.0034b25: 遂絶。秀專斯業。隋末終寺
T2067_.51.0034b26: 釋慧峙。未詳氏族。始興人也。少而道素。勤於
T2067_.51.0034b27: 聽習。誦法華經。凡三千餘遍。年二十三。正聽
T2067_.51.0034b28: 律。忽染時患。經渉數旬。乃夢有人將峙。到一
T2067_.51.0034b29: 所牆院。赤白一如官舍。入門即見貴人。形長
T2067_.51.0034c01: 八九尺。身著絳紺袍。戴烏紗帽。云。是閻羅
T2067_.51.0034c02: 王。王問。師作何徳業。峙答云。少來誦法華經。
T2067_.51.0034c03: 王云。可誦。峙即覺昇一高座面向西。誦法華
T2067_.51.0034c04: 經第二卷。到譬喩品中譬如長者有一大宅
T2067_.51.0034c05: 便住。王即起云。法師還去。命二人送。一人姓
T2067_.51.0034c06: 陳。一人不記。送出到路側。將峙入一棘林中。
T2067_.51.0034c07: 斷峙身爲兩段。人各捉一段。到河水邊洗之。
T2067_.51.0034c08: 竟仍擲過傍岸。因即醒悟。疾亦輕損。數日平
T2067_.51.0034c09: 復。即能聽誦。又年五十五時。身又染患。忽夢
T2067_.51.0034c10: 見在始興果心寺浮圖上立。有人推下云。乞
T2067_.51.0034c11: 汝八十餘年命。因即痊愈。到大業十三年。年
T2067_.51.0034c12: 八十二歳。後不知所終
T2067_.51.0034c13: 釋智業。俗姓揚氏。少小出家。住揚州長樂寺。
T2067_.51.0034c14: 精勤戒業。誦法華經。文句通利。猶若瀉瓶。隋
T2067_.51.0034c15: 大業末年。字文化及在揚州作逆。殺煬帝
T2067_.51.0034c16: 於宮闈。于時天下崩離百姓飢饉。居人波迸。
T2067_.51.0034c17: 米升萬錢。智業。時在別院。居一小屋。專誦不
T2067_.51.0034c18: 輟。遂餓死房中。無人收葬。此屋因復傾倒。智
T2067_.51.0034c19: 業屍骸。竟在其下。及義寧初。平定之後。其處
T2067_.51.0034c20: 忽生一莖蓮花。光色開敷。異常鮮麗。道俗驚
T2067_.51.0034c21: 嗟。莫知其故。時寺僧有耆舊者。乃悟曰。此
T2067_.51.0034c22: 地。曾有一僧。專誦法華。于時。既屬喪亂。於
T2067_.51.0034c23: 茲捨命。無人埋殯。骸骨在此。必是僧之靈也。
T2067_.51.0034c24: 乃尋堀花根。果得骸骨。其青蓮花。乃從髑髏
T2067_.51.0034c25: 中舌根下生。舌如生存。都不爛壞。寺衆。乃將
T2067_.51.0034c26: 舌及華上堂。鳴鐘集衆。爲轉法華。其舌聞經。
T2067_.51.0034c27: 猶能振動。道俗聞之。觀者如堵。莫不嗟歎。
T2067_.51.0034c28: 咸發勝心矣
T2067_.51.0034c29: 隋并州人。高守節。家代信奉。而守節尤爲精
T2067_.51.0035a01: 到。年十六七時。曾遊代都。道遇沙門。年可六
T2067_.51.0035a02: 十。自稱海雲。與之談叙。因謂曰。兒能誦經
T2067_.51.0035a03: 不。答曰。誠其本心。雲。即將向五臺。至一處。
T2067_.51.0035a04: 見三草屋。纔得容身。乃於中止。教誦法華經。
T2067_.51.0035a05: 在外乞求。給其衣食。節。屡見胡僧來至。與師
T2067_.51.0035a06: 言笑。終而歸去後。雲輒問曰。識向胡僧不。
T2067_.51.0035a07: 曰。不識。雲貌似戲言曰。是文殊師利菩薩。
T2067_.51.0035a08: 節。雖頻承此告。未悟其旨。後忽使節下山。就
T2067_.51.0035a09: 村取物。仍誡曰。夫女人者。衆惡之本。壞菩提
T2067_.51.0035a10: 道。破涅槃城。汝向人間。宜其深愼。節敬諾。
T2067_.51.0035a11: 受教下山。中路乃見一女人。年十四五。衣服
T2067_.51.0035a12: 鮮花。姿容雅麗。乘一白馬。直趣其前。扣頭向
T2067_.51.0035a13: 節曰。身有急患。要須下乘。馬好跳躍。制不
T2067_.51.0035a14: 自由。希君扶接。濟此微命。節遂念師言。竟不
T2067_.51.0035a15: 迴顧。女亦追尋數里。苦切其辭。節執志如初。
T2067_.51.0035a16: 俄而致失。既還本處。具陳其事。師曰。汝眞丈
T2067_.51.0035a17: 夫矣。雖然。此是文殊師利菩薩。節尚不悟。猶
T2067_.51.0035a18: 謂戲言。然。於此誦經。凡歴三載。法華一部。
T2067_.51.0035a19: 甚得精淳。後聞長安度人。心希剃落。晨昏方
T2067_.51.0035a20: 便。諮師欲去。師云。汝誦得法華。大乘種子。
T2067_.51.0035a21: 今已成就。汝必欲去。當詢好師。此之一別。難
T2067_.51.0035a22: 重相見。汝京内可於禪定道場。依止臥倫禪
T2067_.51.0035a23: 師。節入京求度。不遂其心。乃往倫所。倫曰。
T2067_.51.0035a24: 汝從何來。答。從五臺山來。和尚。遣與師爲弟
T2067_.51.0035a25: 子。倫曰。和尚名誰。答曰。名海雲。倫大驚歎
T2067_.51.0035a26: 曰。五臺山者。文殊所居。海雲比丘。即是華嚴
T2067_.51.0035a27: 經中善財童子。第三大善知識。汝何以棄此
T2067_.51.0035a28: 聖人。千劫萬劫。無由一遇。何其誤耶。節乃始
T2067_.51.0035a29: 悟由來。恨不碎其身骨。而愚情眷眷。猶希再
T2067_.51.0035b01: 覩。遂辭倫返迹。日夜奔馳。及至故處。都無
T2067_.51.0035b02: 所見
T2067_.51.0035b03: 弘賛法華傳卷第七
T2067_.51.0035b04:
T2067_.51.0035b05:
T2067_.51.0035b06:
T2067_.51.0035b07:弘賛法華傳卷第八
T2067_.51.0035b08: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0035b09: 誦持第六之三
T2067_.51.0035b11: 唐蒙陽長韋仲珪 唐左監門校尉李山龍
T2067_.51.0035b12: 唐伯濟國釋慧顯 唐隱居釋法智
T2067_.51.0035b13: 唐雍州高逸釋遺俗 唐驪山高逸釋法喜
T2067_.51.0035b14: 唐金陵棲玄寺釋道瓊
T2067_.51.0035b15: 唐雍州寶雲寺釋智友
T2067_.51.0035b17: 唐攝山棲霞寺釋智聰
T2067_.51.0035b18: 唐絳州徹禪師所教癩人
T2067_.51.0035b20: 唐提州永福寺釋玄眞 唐高逸釋正則
T2067_.51.0035b21: 唐丹陽人陰明觀 唐雍州藍田謝智藏
T2067_.51.0035b22: 唐臣山高逸釋慧津
T2067_.51.0035b25: 唐左肅機崔義起突厥侍女
T2067_.51.0035b27: 唐西京淨影寺釋智藏
T2067_.51.0035b29: 更有廿八人録名居後
T2067_.51.0035c01: 釋慧超。俗姓范氏。丹陽建元人也。少有遠量。
T2067_.51.0035c02: 温雅明達。蕭然有拔塵之想。於是研窮祕藏。
T2067_.51.0035c03: 用成其願焉。誦法華經。以爲恒業。時光州大
T2067_.51.0035c04: 蘇山慧思禪師。悟一乘之妙義。明三觀之奧
T2067_.51.0035c05: 旨。超聞之。與天台智者。仙城慧命。契結良因。
T2067_.51.0035c06: 累年尋詣。禪師。常語衆曰。超公得忍人也。
T2067_.51.0035c07: 會稽淨業法師。卜居藍谷。欽超道徳。親自邀
T2067_.51.0035c08: 請。共隱八年。常勤六度。又甞法令嚴峻。禁勒
T2067_.51.0035c09: 沙門。超。潜伏瓦窯。綿歴三紀。後時難廊清。
T2067_.51.0035c10: 拂衣而去。告窯主曰。貧道。此中誦法華經。已
T2067_.51.0035c11: 千餘遍。可掃灑供養。勿更用之。其人不信。仍
T2067_.51.0035c12: 修舊貫所燒之瓦。遂變作蓮華之形。周植四
T2067_.51.0035c13: 壁。遠近見者。咸歎異之。又甞在寺誦經。有
T2067_.51.0035c14: 一猛獸。來聽超誦。兼爲受戒。以手撫之。略如
T2067_.51.0035c15: 家犬。語曰。檀越好去。即依言而返。感徹幽
T2067_.51.0035c16: 明。難以具記。後臥疾。弟子流涕跪問。答曰。
T2067_.51.0035c17: 吾之常也。長生不忻。夕死不慼。乃面西而坐
T2067_.51.0035c18: 云。第一義空。清淨智觀。奄然長往。年七十有
T2067_.51.0035c19: 七。即武徳五年十二月六日也。自超九歳入
T2067_.51.0035c20: 道。即誦法華經。凡五十餘年。向二十千遍。有
T2067_.51.0035c21: 門人善思者。亦誦法華。萬有餘遍。臨終之日。
T2067_.51.0035c22: 幡華音樂。紛聒空際。在寺僧衆。咸悉見聞。又
T2067_.51.0035c23: 自見華臺迎之。思乃端然拱立。合掌而化。遠
T2067_.51.0035c24: 近觀者。如堵牆焉。不許葬埋。施諸飛走
T2067_.51.0035c25: 清信士韋仲珪。臨邛人也。天性孝悌。爲里所
T2067_.51.0035c26: 敬。年十七。群表尤異。爲蒙陽長。父廉。自資
T2067_.51.0035c27: 陽郡。亟以老歸。武徳中。遘病。仲珪不釋冠帶。
T2067_.51.0035c28: 勤於孝養。父之卒也。謝遣妻妾。廬於墓老。尤
T2067_.51.0035c29: 信佛教。誦法華經。晝即負土成墳。夜即專誦
T2067_.51.0036a01: 斯典。精誠不倦。綿歴歳時。常有猛獸。夜至廬
T2067_.51.0036a02: 前。蹲踞聽經。久而不去。仲珪正念曰。不願
T2067_.51.0036a03: 猛獸之相逼也。獸即起去。明旦。見繞墓生芝
T2067_.51.0036a04: 草。七十三莖。當墳前者。行列次第。如人種
T2067_.51.0036a05: 植。皆朱莖紫蓋。蓋徑二寸。光色異常。隣里以
T2067_.51.0036a06: 告州縣。時。辛君昌爲刺史。沈裕爲別駕。共至
T2067_.51.0036a07: 墓所察之。忽有一鳥如鴨。銜雙魚。各長尺許。
T2067_.51.0036a08: 飛來集君昌前。置魚於地而去。君昌等。尤深
T2067_.51.0036a09: 嗟歎。採芝草封。奏詔旌問後不知所終
T2067_.51.0036a10: 清信士李山龍。
翊人也。以武徳年中。任左
T2067_.51.0036a11: 監門校尉。忽暴亡。而心上不冷如掌許。家人
T2067_.51.0036a12: 未忍殯歛。至七日而蘇。自説云。當死時。被冥
T2067_.51.0036a13: 官收録。至一官曹廳。甚宏壯。其庭亦廣。庭内
T2067_.51.0036a14: 有囚數千人。或枷鎖。或杻械。皆立庭中。吏
T2067_.51.0036a15: 將山龍至廳事。見一大官坐高床。侍衞如
T2067_.51.0036a16: 王者。山龍問吏。此何官吏。曰。是王也。山龍
T2067_.51.0036a17: 至階下。王問。汝生平作何福業。山龍對曰。郷
T2067_.51.0036a18: 人毎設齊講。恒施物同之。王曰。汝身作何善
T2067_.51.0036a19: 業。山龍曰。誦法華經兩卷。王曰。大善。可升
T2067_.51.0036a20: 階。既升廳上。東北間。有一高座如講座者。王
T2067_.51.0036a21: 指座謂山龍曰。可升此座誦經。山龍奉命至
T2067_.51.0036a22: 座側。王即起立曰。請法師升座。山龍升座訖。
T2067_.51.0036a23: 王乃向之而坐。山龍誦曰。妙法蓮華經序品
T2067_.51.0036a24: 第一。王曰。請法師止。山龍即止下座。復立
T2067_.51.0036a25: 階下。顧庭内囚已盡。無一在者。王謂龍曰。君
T2067_.51.0036a26: 誦經之福。非唯自利。乃令庭内衆囚皆以聞
T2067_.51.0036a27: 經獲免。豈不善哉。今放君還去。山龍拜辭。行
T2067_.51.0036a28: 數十歩。即見三人來。謂龍曰。王放君去。可不
T2067_.51.0036a29: 少多乞遺我等。龍未及言。吏謂山龍曰。王放
T2067_.51.0036b01: 君不由彼。然三人者。是前收録君使人。山龍
T2067_.51.0036b02: 惶懼。謝三人曰。愚不識公。請至家備物。但不
T2067_.51.0036b03: 知於何處送之。三人曰。於水邊送。山龍許諾。
T2067_.51.0036b04: 辭吏歸家。見家人正哭經營殯具。山龍入至
T2067_.51.0036b05: 屍傍便活。後剪作錢帛。并酒食。送於水邊。忽
T2067_.51.0036b06: 見三人來謝。愧荷言畢。忽然不見
T2067_.51.0036b07: 釋慧顯。伯濟國人也。少出家。苦心精專。以誦
T2067_.51.0036b08: 法華爲業。祈福請願。所遂者多。聞講三論。便
T2067_.51.0036b09: 從聽受法。一染神。彌増其緒。初住本國北部
T2067_.51.0036b10: 修徳寺。有衆即講。無便清誦。四遠聞風。造山
T2067_.51.0036b11: 諠接。便往南方達拏山。山極深嶮。重巖崇固。
T2067_.51.0036b12: 縱有往展。登陟艱危。顯靜坐其中。專業如故。
T2067_.51.0036b13: 遂終于彼。同學與。屍置石窟中。虎噉身骨
T2067_.51.0036b14: 並盡。唯餘髏舌存焉。經于三周。其舌彌紅赤。
T2067_.51.0036b15: 柔軟勝常。過後方變紫。鞭如石。道俗怪而敬
T2067_.51.0036b16: 焉。緘于石塔。時年五十有八。即貞觀之初年
T2067_.51.0036b17: 也
T2067_.51.0036b18: 釋法智。宣城人也。少小出家。戒行勤苦。不交
T2067_.51.0036b19: 俗務。隱居山林。清淨求志。誦法華一部。曾無
T2067_.51.0036b20: 懈癈。兼復聲韻朗徹。音句分明。毎常唱誦。人
T2067_.51.0036b21: 皆樂聞。時人。呼爲智法華。貞觀年初。居蒋山
T2067_.51.0036b22: 上定林寺。甞一夜。誦至寶塔品。其時風雨晦
T2067_.51.0036b23: 冥。震雷大至。師誦念不息。有諸房衆僧。皆出
T2067_.51.0036b24: 外觀雷雨。毎因電光流昭。即見一寶塔。在虚
T2067_.51.0036b25: 空中。有大衆恭敬圍繞。寺僧驚異。咸共觀之。
T2067_.51.0036b26: 至雲雨晴霽。乃不復出。衆共稱讃。知是持經
T2067_.51.0036b27: 者所感致也
T2067_.51.0036b28: 釋遺俗。不知何人。以唐運初開。遊上雍州醴
T2067_.51.0036b29: 泉縣南美泉郷陽陸家。鎭常供養。清儉寡欲。
T2067_.51.0036c01: 惟誦法華爲業。晝夜相係。乃數千遍。以貞觀
T2067_.51.0036c02: 初。因疾將終。遺屬友人慧廊曰。比雖誦經意
T2067_.51.0036c03: 望靈驗。以生蒙俗信向之善。若身死後。不須
T2067_.51.0036c04: 露骸。埋之十載。可爲發出。舌根必爛。知無受
T2067_.51.0036c05: 持。若猶存在。當告道俗。爲起一塔。以示感
T2067_.51.0036c06: 靈。言訖而終。遂依埋葬。至貞觀十一年。廊與
T2067_.51.0036c07: 諸知故。就墓發之。身肉都銷。惟舌不朽。一縣
T2067_.51.0036c08: 士女。咸共仰戴。誦持之流。又倍恒度。乃函盛
T2067_.51.0036c09: 其舌。於陽陸村北甘谷南岸。爲建塼塔。識者
T2067_.51.0036c10: 尊嚴。彌隆信敬
T2067_.51.0036c11: 釋法喜。俗姓李。襄陽人也。七歳出家。事顥禪
T2067_.51.0036c12: 師。爲其津導。荊州青溪山寺四十餘僧。喜爲
T2067_.51.0036c13: 沙彌。親所供奉。晝即炊煮薪蒸。夜便誦習經
T2067_.51.0036c14: 典。山居無炬。燃柴取明。毎夕自課誦通一紙。
T2067_.51.0036c15: 如是累時。所縁通利。雖學諸經部類。而遍以
T2067_.51.0036c16: 法華爲宗。常假食息中間。兼誦一卷。餘即專
T2067_.51.0036c17: 以禪業念在前。纔有昏心。便有温故。又以顥
T2067_.51.0036c18: 師去世。意欲冥祐靈爽。願誦千遍法華。因即
T2067_.51.0036c19: 不處舊房。但巡遶寺塔。行坐二儀。誓窮本願。
T2067_.51.0036c20: 數滿八百。精厲晨宵。繋心不散。覺轉𠇾健。同
T2067_.51.0036c21: 寺僧。見白牛駕。以寶車入喜房内。追而觀
T2067_.51.0036c22: 之。了無縱緒。方知幽通之感。有契教門。武徳
T2067_.51.0036c23: 四年。蕭瑀召住津梁寺。後退居驪阜。而卑弱
T2067_.51.0036c24: 自守。營救在懷。諸有疾苦。無論客舊。皆周給
T2067_.51.0036c25: 瞻問。親爲將療。至於屎尿膿吐。皆就向
之。
T2067_.51.0036c26: 都無汚賤。情倍欣懌。以常業也。貞觀六年春。
T2067_.51.0036c27: 創染微疾。自知非久。強加醫療。終無進服。至
T2067_.51.0036c28: 十月十二日。乃告門人。無常至矣。勿事囂擾。
T2067_.51.0036c29: 當默然靜慮。津。吾去識。勿使異人。輒入房
T2067_.51.0037a01: 也。時時唱告三界虚空但是一心。大衆。忽聞
T2067_.51.0037a02: 林北音樂車振之聲。因以告之。喜曰。世間果
T2067_.51.0037a03: 報。久已捨之。如何更生樂處。終是纒累。乃
T2067_.51.0037a04: 又入定。須臾聲止。香氣充滿。達五更初。端坐
T2067_.51.0037a05: 而卒。春秋六十有一。形色鮮潔。如常在定」
T2067_.51.0037a06: 釋道瓊。俗姓張氏。不知何許人也。貞觀六七
T2067_.51.0037a07: 年中。住金陵棲玄寺。無他行業。唯誦法華一
T2067_.51.0037a08: 部。兼聲韻清雅。人所樂聞。與一沙門字法敏。
T2067_.51.0037a09: 同房居止。瓊於後夜。端坐誦經。敏在床側。裸
T2067_.51.0037a10: 體而臥。身甚休強。先來無患。忽從床上。自檏
T2067_.51.0037a11: 仆地床。如人力牽掣打棒。求哀乞恩。如是非
T2067_.51.0037a12: 一。道瓊初見忙懼。失聲唱叫。合寺驚走。謂是
T2067_.51.0037a13: 大蟲。須臾見瓊相報。始共觀候。槌檏猶自未
T2067_.51.0037a14: 已。經一日後。漸得安定。乃失本心。問其所
T2067_.51.0037a15: 由。答云。見有神鬼瞋責。爲露體仰臥。不敬經
T2067_.51.0037a17: 釋智友蒋州人。未詳氏族所出。幼而齊肅。端
T2067_.51.0037a18: 居不雜塵伍。早年離俗。雅愛斯典。晝夜誦持。
T2067_.51.0037a19: 略無棄日。及乎陳入關。便住花原縣寶雲寺。
T2067_.51.0037a20: 雖自南徂北。此業無虧。毎誦經之時。必執爐
T2067_.51.0037a21: 閉目。香煙不絶。凡經四十二年。前後總計將
T2067_.51.0037a22: 五萬遍。所用澡瓶。居常溢滿。以貞觀八年。無
T2067_.51.0037a23: 疾坐卒於所住寺。春秋七十二。將終之日。有
T2067_.51.0037a24: 天樂來迎。於房戸空中。繁食良久。又有香
T2067_.51.0037a25: 氣若雲。充塞院宇。其人物在内。互不相見。久
T2067_.51.0037a26: 之而滅。弟子徳藏。及郷人士庶。千有餘人。遷
T2067_.51.0037a27: 柩于東南安居山。坐屍樹下。經宿就視。莫知
T2067_.51.0037a28: 所在
T2067_.51.0037a29: 釋法誠。俗姓樊氏。雍州萬年人也。童子出家。
T2067_.51.0037b01: 事神僧僧和爲弟子。和特有殊鑒。識其名器。
T2067_.51.0037b02: 乃遣就禪林寺相禪師。遵承定學。未盈數載。
T2067_.51.0037b03: 遂升堂奧焉。後遇超公。隱居藍谷。披誠請
T2067_.51.0037b04: 誨。虚受不怠。雖慧解傍通。以誦法華爲業。甞
T2067_.51.0037b05: 心力疲竭。將癈受持。遂作觀音行道。以祈冥
T2067_.51.0037b06: 祐。滿三七日。於佛前。忽見巨人著白衣。持一
T2067_.51.0037b07: 品藥。授令服之。此後心力倍常。讀誦無輟。毎
T2067_.51.0037b08: 夏中。
五百遍。六齋日七遍。欲過此數。亦
T2067_.51.0037b09: 不爲勞。略計十年。將餘萬遍。屡聞空中作樂。
T2067_.51.0037b10: 金石鏗鏘。至誦經遍其聲。乃息。甞有下村
T2067_.51.0037b11: 一清信士。恒供養誠。家中忽遭重患。長幼十
T2067_.51.0037b12: 餘。並至危惙。其人憂迫。投誠乞救。誠乃引至
T2067_.51.0037b13: 法華堂内二畫神前。指而謂曰。此檀越。信心
T2067_.51.0037b14: 眞實。家嬰患苦。汝可隨之爲除疾病。其人即
T2067_.51.0037b15: 歸。患者並見二神。以手楯撫。應時痊復。甞有
T2067_.51.0037b16: 凶人欲密害誠者。夜往其處。乃見門内。猛火
T2067_.51.0037b17: 赩然。遂慚悔而遁。貞觀十四年夏安居之末。
T2067_.51.0037b18: 因忽有疾。自知將謝。願生兜率。澡浴之後。誠
T2067_.51.0037b19: 令儉約。至月末。天故語曰。欲來徑入。何用
T2067_.51.0037b20: 絃歌。顧謂侍者曰。有童子相迎。今在門外。吾
T2067_.51.0037b21: 將去矣。如來正戒。其勗勉之。無後悔也。言
T2067_.51.0037b22: 畢。口出光明。燭燿房宇。又聞異香芬馥而至。
T2067_.51.0037b23: 衆見儼然端坐。不覺已終。年七十有八。貞觀
T2067_.51.0037b24: 十四年七月也。有俗士揚難及者。本縣人也。
T2067_.51.0037b25: 幼而耿介。不雜凡遊。年將知命。方祈妙典。聞
T2067_.51.0037b26: 誠有道。遂師事焉。誠乃授以法華。數月之間。
T2067_.51.0037b27: 悉得通利。勵精翫習。曉夜忘疲。雖渉衆務。其
T2067_.51.0037b28: 聲不輟。於後。無疾奄然而終。終後焚燒。髏
T2067_.51.0037b29: 舌獨在。誠因收擧。藏之石函。置法華堂。時加
T2067_.51.0037c01: 供養。屡聞函内諷誦之聲。振動石函。詞句明
T2067_.51.0037c02: 了。聞者敬悚。知受持之力焉
T2067_.51.0037c03: 釋智聰。未詳何人。毎誦法華。兼聽三論。陳平
T2067_.51.0037c04: 後。渡江住揚州安樂寺。大業既崩。思歸無計。
T2067_.51.0037c05: 隱江荻中。誦法華經。感有四虎遶之而已。聰
T2067_.51.0037c06: 不食經十餘日。初無飢渇。謂虎曰。吾命須臾。
T2067_.51.0037c07: 卿須可食。其虎忽作人言。造天立地。無有此
T2067_.51.0037c08: 理。俄見一老公。年可八十。掖下挾船。來就
T2067_.51.0037c09: 聰所曰。師欲渡江。棲霞住者。可即上船。四虎
T2067_.51.0037c10: 一時目中涙出。聰謂公曰。救危拔難。正在今
T2067_.51.0037c11: 日。可迎四虎。於是。利渉往達南岸。船及老
T2067_.51.0037c12: 人。不知何在。聰領四虎。同至棲霞舍利塔西。
T2067_.51.0037c13: 經行坐禪。誓不寢臥。衆徒八十。咸不出院。
T2067_.51.0037c14: 若有凶事。一虎入寺大聲告衆。由此驚悟。至
T2067_.51.0037c15: 貞觀二十三年四月八日。小食訖。往止觀興
T2067_.51.0037c16: 皇。禮大師影像。還歸本房。安坐而卒。異香充
T2067_.51.0037c17: 溢。丹陽一郭。受戒道俗。三千餘人。奔走登
T2067_.51.0037c18: 山。哀慟林野。時年九十九矣
T2067_.51.0037c19: 釋僧徹。未詳何人。住降州南孤山陷泉寺。曾
T2067_.51.0037c20: 行遇癩者。徹引至山中。爲
穴給食。令誦法
T2067_.51.0037c21: 華。癩者。素不識字。加又頑鄙。句句授之。終
T2067_.51.0037c22: 不辭倦。誦經向半。夢有教者。自後稍聰。得五
T2067_.51.0037c23: 六卷。瘡漸覺愈。一部既了。鬢眉平復。膚色如
T2067_.51.0037c24: 常。故經云。病之良藥。斯誠驗矣
T2067_.51.0037c25: 清信士史呵誓者。住京城西南豐谷郷。少懷
T2067_.51.0037c26: 善念。常誦法華。行安樂行。慈悲在意。不乘畜
T2067_.51.0037c27: 産。虚幻爲心。名霑令史。往還京省。以誦業相
T2067_.51.0037c28: 仍。恐路逢相識。人事暄涼。便癈所誦。故其所
T2067_.51.0037c29: 行。必由小徑。低聲怡顏。縁念相續。及終之
T2067_.51.0038a01: 時。感異香殊氣充於村曲。後十年。妻已重發。
T2067_.51.0038a02: 唯舌鮮好。餘皆朽盡。乃別標顯焉。又釋道正。
T2067_.51.0038a03: 金陵白馬寺僧也。亦誦法華。身死之後。以火
T2067_.51.0038a04: 燒身。乃於灰中。得舌一枚。儼然不壞。道俗
T2067_.51.0038a06: 釋玄眞。俗姓憑氏。本壽春人也。少小出家。言
T2067_.51.0038a07: 遊揚土。居永福寺。誦法華經一部。無時懈息。
T2067_.51.0038a08: 時於秋天月夜。持誦此經。至第七方半。比房
T2067_.51.0038a09: 有一沙門。忽起如厠。乃見庭中有大人形。
T2067_.51.0038a10: 回擧頭四望。即觀空中。有一神人。嶷然而住。
T2067_.51.0038a11: 此沙門。因立足瞻仰。更不移歩。久之。經文亦
T2067_.51.0038a12: 了。神忽不見。其僧。從此學誦持。終身不懈」
T2067_.51.0038a13: 釋正則。俗姓張氏。幼而出家。脂腴不犯。五十
T2067_.51.0038a14: 餘年。戒行無缺。誦法華經一部。文句通利。晝
T2067_.51.0038a15: 夜誦念。不曾棄口。時人號爲則法華也。褚惲
T2067_.51.0038a16: 家甚敬信。於居宅之内。別爲一院。立佛堂僧
T2067_.51.0038a17: 房。則。縁衆事出城。即居停宅内。忽遇患彌
T2067_.51.0038a18: 篤。遂終褚家。死後輿還本寺。則去之後。於所
T2067_.51.0038a19: 臥房。但聞異香氛氳。七日乃歇。則初大漸。經
T2067_.51.0038a20: 二日。氣息纔屬。至墓方穌。乃謂諸弟子曰。
T2067_.51.0038a21: 吾向一處來。見宮殿崇麗。七寶莊嚴。寶樹金
T2067_.51.0038a22: 池。非常奇特。亦不可以世間能比。又見無量
T2067_.51.0038a23: 諸聖僧。快樂不可言。後經信宿乃絶。年七十
T2067_.51.0038a24: 餘矣
T2067_.51.0038a25: 清信士陰明觀。丹陽小鄒村人也。少年曾經
T2067_.51.0038a26: 出家。無他行業。誦法華經一部。後遂還俗。兼
T2067_.51.0038a27: 有妻子。家業農功。或被官驅役。或居家力作。
T2067_.51.0038a28: 生業甚貧。衣食不繼。口恒誦經。不曾暫息。除
T2067_.51.0038a29: 寢食私承官私人事之外。皆不棄口。在後。忽
T2067_.51.0038b01: 於夜中。聞空中有人。喚陰明觀陰明觀。喚甚
T2067_.51.0038b02: 分明。觀起應諾。空中人又曰。汝起。我與汝金
T2067_.51.0038b03: 寶。寶在村南田東頭。大黄連樹下。汝可往取。
T2067_.51.0038b04: 明觀懷欣。即起呼其子。持火及鍬鑺。共往田
T2067_.51.0038b05: 中。子見父將往。猶懷疑恨。曰。那得忽爾夜中
T2067_.51.0038b06: 取金。阿翁狂癲。父固戻去。及至樹下掘。了
T2067_.51.0038b07: 不見金。兒又諫父。須臾之頃。聞空中聲曰。可
T2067_.51.0038b08: 更近前。依言而取。果有所獲。因此生業用展。
T2067_.51.0038b09: 無復貧寒之斃。村郷怪其引用異常。疑有他
T2067_.51.0038b10: 故。觀乃具向父老説之。彌勤誦習矣
T2067_.51.0038b11: 清信士謝智藏。雍州藍田人也。雖處田家。恒
T2067_.51.0038b12: 持五戒。因縁暫至縣下。見寺中。有沙門講法
T2067_.51.0038b13: 華經。至第六持經眼耳鼻舌身意功徳。乃即
T2067_.51.0038b14: 發心歸家。誦持第六一卷。除人事以外。不曾
T2067_.51.0038b15: 休息。其人心願更進餘卷。既遠居田野。無人
T2067_.51.0038b16: 教授。始欲棄家尋師。生業又癈。晝夜觀思遇
T2067_.51.0038b17: 明師。經於數年。忽見一婆羅門僧來扣藏門。
T2067_.51.0038b18: 謂藏曰。汝有食不。乞我一齊。智藏欣然。隨家
T2067_.51.0038b19: 所有。即具蔬飯。如法供設。僧既食畢。謂智藏
T2067_.51.0038b20: 曰。汝欲得受法華經者。可將本來。智藏歡喜。
T2067_.51.0038b21: 深適所願。即授其經。一從聞受。更不忘失。
T2067_.51.0038b22: 受經既了。僧忽不見。智藏懷思情甚惆悵。恨
T2067_.51.0038b23: 不識神人。自師去後。但聞異香。數日不絶
T2067_.51.0038b24: 釋慧津。俗姓錢氏。不知何許人。少小出家。精
T2067_.51.0038b25: 修定檢。匡山廬岫。毎所遊盤。而恒誦法華無
T2067_.51.0038b26: 輟。昏曉除寢食之餘。未甞間息。其誦。必周圍
T2067_.51.0038b27: 數歩。掃灑清淨。採拾時花。莊嚴營飾。中心五
T2067_.51.0038b28: 六尺許。懸幡燒香。別施一座。於是。著新淨
T2067_.51.0038b29: 衣。禮十方佛。合掌端坐。然後乃誦。誦滿萬
T2067_.51.0038c01: 遍。忽依俙如雲霧。裏見三變八方寶座寶樹。
T2067_.51.0038c02: 諸佛菩薩。朦然在目。至萬五千遍。了了具
T2067_.51.0038c03: 見。後不知所終
T2067_.51.0038c04: 釋道璡。未詳氏族。荊州人也。戒業精勤。諷誦
T2067_.51.0038c05: 茲典。布衣一食。殆有過人之量。後來遊關輔。
T2067_.51.0038c06: 仰止道宣律師。諮求出要。探玄伊極。亞釆
T2067_.51.0038c07: 前賢。後因博訪妙津。止辯才寺。忽體仆息微。
T2067_.51.0038c08: 經數日。自見被冥官追録。將至王前。王曰。師
T2067_.51.0038c09: 誦法華。律行清淨。應生第四天中。慈尊衆所。
T2067_.51.0038c10: 弟子罪惡之身。恐不復相遇。故欲見師。願
T2067_.51.0038c11: 垂救也。璡遂暫穌。向諸僧具説。言訖而卒。
T2067_.51.0038c12: 又釋洪粲。亦誦法華。頻有山神寺神。往來禮
T2067_.51.0038c14: 史崇。長安郊南人也。少屬道。早預黄巾。住玄
T2067_.51.0038c15: 都觀。後忽發心。誦法華經。日恒一遍。私立佛
T2067_.51.0038c16: 像。六時禮懺。毎爲諸道所嫉。因茲返俗。彌精
T2067_.51.0038c17: 諷誦。後忽染患暴亡。時在盛夏。一無變壞。唯
T2067_.51.0038c18: 聞香氣。親里敬龕。安堵側近。時時常聞妙
T2067_.51.0038c19: 香。後經年餘。筋肉都盡。唯舌形顏色。與常人
T2067_.51.0038c20: 不異。或有疑駭之者。乃火燒不變。斧斫無損。
T2067_.51.0038c21: 遠近見聞。信倍恒百。秦州權氏女。常誦法
T2067_.51.0038c22: 華。死後十餘年。其家將欲改葬。見其骨肉。銷
T2067_.51.0038c23: 散略盡。唯舌如生
T2067_.51.0038c24: 左肅機寉義起。有一突厥侍女。素不識文。於
T2067_.51.0038c25: 麟徳年中病死。經夜。見一梵僧。突厥求哀。僧
T2067_.51.0038c26: 以錫杖扣其頂。教誦法華經一部。言作梵音。
T2067_.51.0038c27: 比明乃穌。自陳其事。家人不信。告義起。起試
T2067_.51.0038c28: 之。突厥便誦經如流。即請西域梵僧來。聽侍
T2067_.51.0038c29: 女所誦之經。自首至尾。言音通正。一字不遺。
T2067_.51.0039a01: 時以奏聞。上云。冥道如此。豈得不信。當時朝
T2067_.51.0039a02: 臣。無不知者
T2067_.51.0039a03: 釋萬相。俗姓杜氏。雍州萬年人也。幼枝塵
T2067_.51.0039a04: 澤。遍師名徳。戒珠朗徹。學海沖深。諷誦法
T2067_.51.0039a05: 華。兼敷義理。凡講十餘遍。而福慧是資。慈柔
T2067_.51.0039a06: 宅性。工誨誘。巧方便。頃以興善佛殿。忽屬
T2067_.51.0039a07: 災焚。輪奐再成。相有其力。又於殿之北面。造
T2067_.51.0039a08: 鐫石法華一部。莊嚴偉麗。頗稱奇絶焉。曾於
T2067_.51.0039a09: 檐下誦經。忽有白雉。馴伏左右。以手取之。初
T2067_.51.0039a10: 不驚擾。隨相來去。向餘十日。又於房後木。見
T2067_.51.0039a11: 金銅龕像。無何而至。青雀一雙。兩邊侍立。
T2067_.51.0039a12: 相收得像。鳥忽飛去。或爐中火炭。自然而出。
T2067_.51.0039a13: 或床後薦間。異香頻發。又於中夜靜坐。忽然
T2067_.51.0039a14: 似夢。見西北天中明星千許。久觀變爲寶塔。
T2067_.51.0039a15: 高廣嚴飾。望之無際。又見東北七星。大踰尋
T2067_.51.0039a16: 仞。瞻覩未已。遂見七佛從星中出。金儀端粹。
T2067_.51.0039a17: 朗照赫然。相恒願見七佛及多寶佛塔。夢中
T2067_.51.0039a18: 悲喜交襟。禮拜讃歎。少選之間。倏焉而滅。其
T2067_.51.0039a19: 所誦凡四千餘遍。將終之際。令門人雅勝等。
T2067_.51.0039a20: 稱普賢菩薩名。俄自云。普賢菩薩來。右脅而
T2067_.51.0039a21: 卒於興善寺。春秋七十四。又揚州棲靈寺僧
T2067_.51.0039a22: 道藝。常誦此經。毎至現寶塔品。空中彈指數
T2067_.51.0039a23: 十下。自此後精誦倍常
T2067_.51.0039a24: 釋智藏。俗姓費氏。本夏州人也。少出家。住大
T2067_.51.0039a25: 興善寺。毎誦法華。聲辯清徹。令人樂聞。其誦
T2067_.51.0039a26: 多以千遍爲眼。甞損心吐血經數日。寺僧季
T2067_.51.0039a27: 謩。告藏曰。傳聞。損心。用小便和麺作漿。服
T2067_.51.0039a28: 之即差。藏云。誓於千遍之内。不以穢物熏
T2067_.51.0039a29: 經。此雖爲藥。終乖宿志。藏乃掃灑庭除。捧經
T2067_.51.0039b01: 置案。燒香旋遶。禮拜祈誠。爾夜忽如睡夢。見
T2067_.51.0039b02: 一梵僧。與藏取水。和麺作漿。授之令服。藏飮
T2067_.51.0039b03: 之未半。欻然即悟。乃心力倍常。還尊舊貫。貞
T2067_.51.0039b04: 觀九年。甞有夏州僧石法師。聞藏誦經。奉蘇
T2067_.51.0039b05: 三斤。以充供養。藏盛以一器。初日。以銅匙。
T2067_.51.0039b06: 取中心桃許。明日更取。乃見舊處。融蘇凝
T2067_.51.0039b07: 滿。即復飮之。於是。從夏至秋。日取如故。藏
T2067_.51.0039b08: 私心慶悦。始悟醍醐。自出到八月。分此舊蘇。
T2067_.51.0039b09: 與同寺僧。靈卿音禪師爲響説之。又毎聞異
T2067_.51.0039b10: 香。及彈指之響。屡爲幽人。喚之令起。而前後
T2067_.51.0039b11: 所誦。一萬餘遍。但以戒足少虧。不獲深悟。識
T2067_.51.0039b12: 者恨之。年八十有八。終於淨影寺焉。儀鳳三
T2067_.51.0039b13: 年十一月二十三日也
T2067_.51.0039b14: 釋弘照。俗姓尚。官雍州。高陵縣人也。祖父
T2067_.51.0039b15: 並世載芳猷。薄居微官。母張氏。簪纓茂族。特
T2067_.51.0039b16: 懷深信。照稚歳。殊姿天然雅器。口不茹薫穢。
T2067_.51.0039b17: 目不留玩好。塵秕在家。耽愛出俗。年二十。投
T2067_.51.0039b18: 成律師機禪師。而剃落焉。二徳學行。著聞京
T2067_.51.0039b19: 邑。上首默鑒良材。欣然順許。於是。即誦法
T2067_.51.0039b20: 華。數月便度。而性務幽簡。不悦囂煩。其後。
T2067_.51.0039b21: 遂卜宅終南。於折谷避世堡。依巖枕石。誓誦
T2067_.51.0039b22: 千遍。既而貞情霜皓。妙韻風暢。頻感冥祇潜
T2067_.51.0039b23: 來翼衞。或公私艱虞道俗纒綆。即有大蟲鳴
T2067_.51.0039b24: 吼。略爲常候。又忽降深雪。麺唯升許。二十餘
T2067_.51.0039b25: 日食之不盡。但以久居此地。聞見遂多。供施
T2067_.51.0039b26: 殷繁。傷皮害髓。乃與友人履信。移住鄠縣西
T2067_.51.0039b27: 南之寒山。更修前業。路極險阻。經途百餘
T2067_.51.0039b28: 里。又屬咸亨不稔。素無儲積。往往有人擔齊
T2067_.51.0039b29: 食來送。爾後尋訪。莫知蹤緒。時二徳及一居
T2067_.51.0039c01: 士。並結草菴。星居自筞。照忽見一蛇長百尺。
T2067_.51.0039c02: 斑文五色。頭高丈餘。直來菴所。低身俛聽。照
T2067_.51.0039c03: 初驚惶戰慄。不敢視之。閉目清誦。聲辭屡輟。
T2067_.51.0039c04: 漸以理革情。稍得流澤。於是。起大悲心。發
T2067_.51.0039c05: 深重願。合掌流涙。抗音終部。蛇少選而退。自
T2067_.51.0039c06: 爾頻來不息。照雖頗知無害。然惡其腥臭。懼
T2067_.51.0039c07: 其形状。初以杖約。隨手即去。後令居士驅之。
T2067_.51.0039c08: 其乃以繩纒頸。引致深業。繋於大樹。至夜。照
T2067_.51.0039c09: 信及居士。夢一女人。掩涙泣而前曰。弟子。是
T2067_.51.0039c10: 此山神女。性樂聞法。數以穢形。干突法衆。今
T2067_.51.0039c11: 被驅繋。辭師遠去。不復聞誦大乘。以此爲恨。
T2067_.51.0039c12: 照等各自驚覺。遽相徴問。所夢既同。疑其致
T2067_.51.0039c13: 死。即執炬往看。果有期事。居士號泣投地。
T2067_.51.0039c14: 披誠懺謝。就其屍所。共爲誦經。又欲設千僧
T2067_.51.0039c15: 齋。乃於菴側。獲銀數餅。下山饌會。恰然周
T2067_.51.0039c16: 足。甞行至一村。有貧女劉氏。請留供養。照愍
T2067_.51.0039c17: 之而止。於七日中。罄其所有。照便欲去。信女
T2067_.51.0039c18: 慇懃復留。更無資貨。遂剪頭髮。以置齊食。更
T2067_.51.0039c19: 經七日。照復欲去。貧女悲泣固留。因復停止。
T2067_.51.0039c20: 女賣髮之直。用之已盡。憂根通宵。莫知出
T2067_.51.0039c21: 處。忽以手摩頭。覺髮生如故。驚喜踊躍。即便
T2067_.51.0039c22: 更剪。復經七日。還長如前。凡經三剪。照以淹
T2067_.51.0039c23: 留既久。煩損殊深。執持衣鉢。決不肯住。女乃
T2067_.51.0039c24: 頂禮具陳云。師自有。照等聞此。噎不得言。
T2067_.51.0039c25: 悼責微躯當斯厚意。永淳之前。復往同州素
T2067_.51.0039c26: 絲山。依常綜習。忽無疾終於山舍。故甘泉寺
T2067_.51.0039c27: 四輩。聚火燒之。唯舌不燃。紅赤如本。時韓城
T2067_.51.0039c28: 縣慶善寺寺主。或因等行頗流俗。不信有之。
T2067_.51.0039c29: 乃與合寺僧徒士俗五百。柴炭數車。更燒十
T2067_.51.0040a01: 遍。形色儼然。方皆悔伏。其舌。盛以香函。流
T2067_.51.0040a02: 傳供養。履信。不知何人。操業高潔。略與照
T2067_.51.0040a03: 同。莫逆至交。亟積寒暑。照既淪化。慨恨莫
T2067_.51.0040a05: 比丘尼。失其名。住蘇州混山縣界。少小入道。
T2067_.51.0040a06: 常誦法華經。毎日兩遍。二十餘載。比尼容
T2067_.51.0040a07: 貌妍詳。見者思戀。至永昌元年。縣録事姓朱。
T2067_.51.0040a08: 遂起惡心。横加非望。尼雅志貞確。意不從之。
T2067_.51.0040a09: 朱乃惱亂寺衆。破損常住。尼等不知何計得
T2067_.51.0040a10: 免斯苦。持經尼云。此法華經。何無靈驗。即著
T2067_.51.0040a11: 淨衣。入佛殿。燒香發願。其後。録事假託別
T2067_.51.0040a12: 由。而來寄宿。心懷異意。方欲向尼房去。少選
T2067_.51.0040a13: 之間。忽覺半體酸疼。男根遂落。遍身流汗。即
T2067_.51.0040a14: 發癩瘡。眉毛鬢鬚。一時倶墮。録事悲悔百方。
T2067_.51.0040a15: 竟不痊損
T2067_.51.0040a16: 晋蜀石室山釋法緒 宋江陵釋僧隱
T2067_.51.0040a17: 宋京師潤心寺釋道榮 宋高昌釋僧遵
T2067_.51.0040a18: 宋廬山釋慧慶 宋京師道場寺釋法莊
T2067_.51.0040a19: 宋京師彭城寺釋僧覆
T2067_.51.0040a20: 宋京師枳園寺釋法匱
T2067_.51.0040a21: 齊京師靈鷲寺釋僧審
T2067_.51.0040a22: 齊武昌樊山釋法悟
T2067_.51.0040a23: 齊京師後崗釋僧候
T2067_.51.0040a24: 齊京師普弘寺釋慧温
T2067_.51.0040a25: 梁鐘山延賢寺釋慧勝
T2067_.51.0040a27: 隋京師淨影寺釋慧遠
T2067_.51.0040a28: 魏太山丹嶺寺釋僧照
T2067_.51.0040a29: 隋九江廬山釋大志 隋終南山釋普濟
T2067_.51.0040b01: 隋東都慧日道場釋智果
T2067_.51.0040b02: 隋懷州柏炎山寺釋曇詢
T2067_.51.0040b03: 唐京師清禪寺釋慧頤
T2067_.51.0040b04: 唐京師崇義寺釋慧頵
T2067_.51.0040b05: 唐天台山國清寺釋僧明
T2067_.51.0040b06: 唐僞鄭釋知命 唐大原釋慧遠
T2067_.51.0040b07: 唐驪山津梁寺釋善慧
T2067_.51.0040b08: 唐京師大莊嚴寺釋善因
T2067_.51.0040b09: 唐京師清禪寺釋曹□
T2067_.51.0040b10: 弘賛法華傳卷第八
T2067_.51.0040b11:
T2067_.51.0040b12:
T2067_.51.0040b13:
T2067_.51.0040b14:弘賛法華傳卷第九
T2067_.51.0040b15: 藍谷沙門慧祥撰
T2067_.51.0040b16: 轉讀第七
T2067_.51.0040b17: 外國蘭若比丘 齊高宗明皇帝
T2067_.51.0040b18: 梁中宗元皇帝 宋蓋州素寺釋智遠
T2067_.51.0040b19: 隋魏州刺史崔彦武 唐巴州刺史蘇長妾
T2067_.51.0040b20: 唐蘇州嘉興縣令劉弘仁
T2067_.51.0040b21: 唐鄭州市辛老 唐新羅國沙彌
T2067_.51.0040b22: 唐并州石壁寺鴿鶵
T2067_.51.0040b23: 唐洛陽白馬寺釋法眼
T2067_.51.0040b24: 唐雍州萬年縣劉時
T2067_.51.0040b25: 大智度論云。昔有一國中一阿蘭若比丘。大
T2067_.51.0040b26: 讀摩訶衍。其國王。常解髮。令其蹈過。又有一
T2067_.51.0040b27: 比丘。乃語王言。此摩訶盧。不多讀經。何以大
T2067_.51.0040b28: 供養如是。王言。我一日。半夜欲見此比丘。即
T2067_.51.0040b29: 往到其住處。見此比丘在窟中。讀法華經。見
T2067_.51.0040c01: 一金色光明人。騎白象合掌供養。我來轉迴。
T2067_.51.0040c02: 便滅不現。我即問。大徳。以我來故。光明人
T2067_.51.0040c03: 滅。何也。比丘言。此即遍吉菩薩。自言。若有
T2067_.51.0040c04: 人讀誦法華經者。我當乘白象來教導之。我
T2067_.51.0040c05: 誦此經故。遍吉自來。遍吉。即普賢也
T2067_.51.0040c06: 齊高宗明皇帝。諱鸞。字景棲。凝神覺海。思
T2067_.51.0040c07: 積耆山。灑一雨於群曚。潤三枝於庶物。造
T2067_.51.0040c08: 千金像。寫一切經。持六淨齊。口誦波若。造歸
T2067_.51.0040c09: 依寺。召集禪僧。常讀法華。亟淹寒暑
T2067_.51.0040c10: 梁中宗元皇帝。諱繹。字世誠。積善餘慶。家傳
T2067_.51.0040c11: 至徳。宿奉勝因。懷深信。造天居天宮二寺。
T2067_.51.0040c12: 供養千僧。講成實論。學毘曇。於琰師。習分蓍
T2067_.51.0040c13: 於智上。手書聖僧。并書千佛名。誦藥王呪。
T2067_.51.0040c14: 又復勤求寶所。頂戴髻珠。轉讀法華。以爲
T2067_.51.0040c15: 恒務
T2067_.51.0040c16: 釋智達。益州素寺僧也。行頗流俗。而善經唄。
T2067_.51.0040c17: 時誦法華。年二十三。宋元徽三年六月病死。
T2067_.51.0040c18: 身煖不歛。遂延二日。入息稍還。至三日旦。
T2067_.51.0040c19: 而能言。自説。始困之時。見兩人皆著黄布袴
T2067_.51.0040c20: 褶。一人立于戸外。一人徑造床前。曰。上人
T2067_.51.0040c21: 應去。可下地。達曰。貧道體羸。不堪渉道。此
T2067_.51.0040c22: 人復曰。可乘輿。而輿至。達既升之。意識恍
T2067_.51.0040c23: 然。不復見家人屋室。及所乘輿。四望極目。但
T2067_.51.0040c24: 覩荒野。途逕艱危。示道登躡。二人驅之。不
T2067_.51.0040c25: 得𠇾息。至一朱門。牆闥甚華。達入至堂下。堂
T2067_.51.0040c26: 上有一貴人。朱幘專床坐。姿貌嚴達。甚有威
T2067_.51.0040c27: 容。左右兵衞百許人。皆朱衣柱刀。列直森然。
T2067_.51.0040c28: 貴人見達。乃歛容正坐。謂曰。出家之人。何置
T2067_.51.0040c29: 多過。達曰。有識以來。不憶作罪。問曰。誦戒
T2067_.51.0031a02: 之。夜遣二人。密往殺玦。玦時在床臥息。忽夢
T2067_.51.0031a03: 見四人到床前。手搖玦云。邵陵王遣人來殺
T2067_.51.0031a04: 汝。汝那得安眠。玦因驚覺。即起向後開門。仍
T2067_.51.0031a05: 覺前戸有人入聲。心轉惶怖。出至房後。本
T2067_.51.0031a06: 有池水。由來未經渉入。不測淺深。恍忽之間。
T2067_.51.0031a07: 忽見一船。二人倚篙待之。玦乃上船。到彼岸
T2067_.51.0031a08: 竟。即見邵陵王所遣二人。已在池邊。但礙水
T2067_.51.0031a09: 不得過。玦自後折節讀誦。善能斷契。人所倣
T2067_.51.0031a10: 効。時人。呼爲廬山殺契者。是也
T2067_.51.0031a11: 釋志湛。齊州山莊人。是朗公曾孫之弟子也。
T2067_.51.0031a12: 立行純厚。省事少言。仁濟爲務。毎遊諸禽
T2067_.51.0031a13: 獸。而群不爲亂。住人頭山邃谷中銜草寺。寺。
T2067_.51.0031a14: 即宋求那跋摩之所立也。讀誦法華。用爲常
T2067_.51.0031a15: 業。將終之日。沙門寶誌。奏梁武曰。北方山莊
T2067_.51.0031a16: 縣人。今住銜草寺。須陀洹果聖僧者。今日入
T2067_.51.0031a17: 涅槃。揚都道俗。聞誌此告。皆遙禮拜。故湛之
T2067_.51.0031a18: 亡也。寂無餘惱。端然氣絶。兩手各舒一指。有
T2067_.51.0031a19: 西天竺僧。解云。若二果者舒兩指。驗湛初果
T2067_.51.0031a20: 也。收葬于人頭山。築塔安之。石灰埿塗。鳥獸
T2067_.51.0031a21: 不敢淩汚。今猶存焉。又范陽五侯寺僧。失其
T2067_.51.0031a22: 名。常誦法華。初死之時。權殯提下。後遷改
T2067_.51.0031a23: 葬。骸骨並枯。唯舌不壞。雍州有僧。亦誦法
T2067_.51.0031a24: 華。隱于白鹿山。感一童子常來供給。及死。置
T2067_.51.0031a25: 屍巖下。餘骸枯朽。唯舌如故
T2067_.51.0031a26: 梁太清四年。湘東王。號爲承聖。遣大尉王僧
T2067_.51.0031a27: 辯。征侯景。次南陵。僧辯。遣憑法慧。至江北
T2067_.51.0031a28: 督軍資。法慧暴亡。經五日便穌。説云。至閻羅
T2067_.51.0031a29: 王所。階下見一僧。王先喚僧。上問。生時何
T2067_.51.0031b01: 業。答云。誦法華經。王遣人取高座。座至精
T2067_.51.0031b02: 妙。僧升座。誦得四紙許。王起到座前。頂禮三
T2067_.51.0031b03: 拜。遣人送之上生天道
T2067_.51.0031b04: 弘賛法華傳卷第六
T2067_.51.0031b05:
T2067_.51.0031b06:
T2067_.51.0031b07:
T2067_.51.0031b08:
T2067_.51.0031b09: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0031b10: 誦持第六之二
T2067_.51.0031b11:
T2067_.51.0031b12: 北齊并州看山掘地得舌
T2067_.51.0031b13: 北齊壽門山頂釋道樹
| T2067_.51.0031b14: | 北齊釋靈偘 | 老矩師附 |
| T2067_.51.0031b16: | 陳壽春曲水寺釋法慧 | 華手尼附 東闍梨附 |
T2067_.51.0031b18: 隋齊州靈巖寺釋僧生
T2067_.51.0031b19: 隋瑯琊居士王梵行
| T2067_.51.0031b20: | 隋江都縣釋慧向 | 尼法 潤附 | 隋高邙釋寶通 |
T2067_.51.0031b22: 隋淨道寺釋法朗 隋禪居道場釋慧斌
T2067_.51.0031b23: 隋長樂寺釋慧偕 隋天台山釋智越
T2067_.51.0031b24: 隋鄂州神異釋僧朗
T2067_.51.0031b25: 隋黄州隨化寺釋玄秀
T2067_.51.0031b26: 隋始與釋慧峙 隋楊州長樂寺釋智業
T2067_.51.0031b27: 隋并州人高守節
T2067_.51.0031b28: 高齊時有僧。失其名。在靈巖寺東林。誦法華
T2067_.51.0031b29: 經。毎精誠懇到。中表潔淨。焚香禮佛。以求證
T2067_.51.0031c01: 驗。初有大蛇及雉鹿等。倶來立聽。誦訖乃散。
T2067_.51.0031c02: 中時即山神將食。自來供養。後忽見光明。從
T2067_.51.0031c03: 東山而下。有大菩薩。乘六牙白象。大衆圍繞。
T2067_.51.0031c04: 直至其前。僧望光禮拜。慶悦深至。疑義闕文。
T2067_.51.0031c05: 皆爲敷釋。餘衆但聞異香。經久方隱
T2067_.51.0031c06: 齊文成世。并州東看山側。有人堀地。得見一
T2067_.51.0031c07: 處土。其色黄白。與旁有異。尋見一物。状人兩
T2067_.51.0031c08: 脣。其中有舌。鮮紅赤色。以事聞奏。問諸通
T2067_.51.0031c09: 人。無能知者。沙門大統法上奏曰。此持法華
T2067_.51.0031c10: 者。六根不壞報耳。誦滿千遍。其微。驗乎。乃
T2067_.51.0031c11: 勅中書舍人高珍曰。卿是信向之人。自往看
T2067_.51.0031c12: 省。必有靈異。宜遷置淨所。設齋供養。珍奉勅
T2067_.51.0031c13: 至彼。集諸持法華沙門。執爐潔齋。遶旋而祝
T2067_.51.0031c14: 曰。菩薩涅槃。年代已遠。像法流行。奉無謬
T2067_.51.0031c15: 者。請現感應。纔始發聲。此之脣舌。一時鼓
T2067_.51.0031c16: 動。雖無聲響。而相似讀誦。諸同見者。莫不毛
| T2067_.51.0031c17: | 竪。珍以状聞。詔遣石函藏之。遷于塔室 | 云云 | 」 |
T2067_.51.0031c19: 禪思通徹。遠近欽敬。住壽門山頂寺。時住聚
T2067_.51.0031c20: 落。應赴齊供。就他乞衣食者。必是爲之轉厄。
T2067_.51.0031c21: 將物永去。災障轉移。退物更還。禍即不滅。有
T2067_.51.0031c22: 人姓鄭。請樹宿齊。誦經始訖。端坐思念。忽
T2067_.51.0031c23: 云。徴相不好。見一棺木。破某處入。從某處
T2067_.51.0031c24: 生。於是。合家次第來問。並云非也。至少新婦
T2067_.51.0031c25: 曰。或是汝耶。宜好用心。少時。此婦因産而
T2067_.51.0031c26: 卒。又一時。諸尼在鄭寺。共學經聲。樹來觀。
T2067_.51.0031c27: 歴到一沙彌尼。斂眉語曰。爾須懺悔。更二年
T2067_.51.0031c28: 嬰百牛疾。乞活道路。果如其言。預記多驗。年
T2067_.51.0031c29: 九十餘卒。即天保中也
T2067_.51.0032a01: 釋靈偘。未詳何人。識見聰敏。毎誦法華。初誦
T2067_.51.0032a02: 經竟。便感惡疾。即訴其師云。偘聞。受持法
T2067_.51.0032a03: 華。得六根清淨。云何偘誦。乃感斯疾。其師
T2067_.51.0032a04: 云。汝誦經時。作若爲方法。答云。誦時。或不
T2067_.51.0032a05: 洗手。或復袒。乍安脚後。乍置床頭耳。師云。
T2067_.51.0032a06: 此是護法善神。讁罰汝也。非關經無感徳。汝
T2067_.51.0032a07: 可懺悔。於是。作素木函。盛經頂載。在殿内行
T2067_.51.0032a08: 道。除大小便及以食飮。專自苦到。乃至頭破
T2067_.51.0032a09: 血流。自咎自責。如是經歴三年。於五更向曉。
T2067_.51.0032a10: 有人叩佛殿戸。喚令便開。偘初不肯云。其是
T2067_.51.0032a11: 罪人。何處有閑傭相與開門。喚之不已。遂爲
T2067_.51.0032a12: 開之。見一老公。鬚鬢皓白。手捉一杖。即連打
T2067_.51.0032a13: 偘云。汝從今去。更敢輕慢法華經耶。應打之
T2067_.51.0032a14: 時。身瘡除愈。四大平復。天明視殿前。見有
T2067_.51.0032a15: 象跡。始知此老公是普賢菩薩。來降滅罪也。
T2067_.51.0032a16: 自爾。改懺悛革。精勤習誦。後不知所終。又老
T2067_.51.0032a17: 矩師。亦以法華爲業。誦持。即覺口中別有甘
T2067_.51.0032a18: 味。非世所有。故誦之。不欲息也
T2067_.51.0032a19: 釋法愛。長沙人也。少而出家。不能蔬節苦行。
T2067_.51.0032a20: 誦法華經甚通利。兼聽三論。隋陽晋征交阯。
T2067_.51.0032a21: 値交人反亂。愛隨例藏避。忽爲五賊所得。置
T2067_.51.0032a22: 在一處。口云。待我食竟。殺却道人。愛乃見壁
T2067_.51.0032a23: 邊有一槊子。挾將出外。向北直走。値一大樹。
T2067_.51.0032a24: 隱立樹邊。賊食竟起。遂遙似見愛。竟往趣
T2067_.51.0032a25: 之。近便不覩。自相謂曰。向者遙見道人。比至
T2067_.51.0032a26: 不見。當是去竟。愛一心捉槊不敢動。賊迴首
T2067_.51.0032a27: 遠相望。如有所矚。忽云。道人已去。宜共逐之。
T2067_.51.0032a28: 遂奔馳竟往。愛。於是向北走。到一棘林。即投
T2067_.51.0032a29: 中隱避。乃遇兩虎相抱而臥。虎見愛來。並擧
T2067_.51.0032b01: 頭看愛。愛轉惶懼。口云。二檀越。貧道被賊
T2067_.51.0032b02: 逐。急投檀越。願時將接救護。二虎即出外。奮
T2067_.51.0032b03: 迅驚吼。賊便退散。愛又北走。虎隨追之。到
T2067_.51.0032b04: 一水邊見人。持數片飮食授與愛。愛受而食
T2067_.51.0032b05: 之。乃是煎膏粄也。氣味甚美。即便渡水上洲。
T2067_.51.0032b06: 虎亦捨去。仍宿洲上。又遇二人。亦同在宿。大
T2067_.51.0032b07: 設異味。至曉方別。仍又囑云。但北向行。自當
T2067_.51.0032b08: 得脱。於是北出三十餘里。乃逢知舊。亦同避
T2067_.51.0032b09: 賊。相見歡喜。始得免脱。愛後向道俗説之。不
T2067_.51.0032b10: 知所終
T2067_.51.0032b11: 釋法慧。未詳氏族。出家住壽春曲水寺。蔬
T2067_.51.0032b12: 食長齊。不受嚫施。無貪無瞋。心行調善。布
T2067_.51.0032b13: 衣獘衲。不居房室止有繩床。在歩廊下。誦
T2067_.51.0032b14: 法華經一部。誦時。口必有密光。看者。皆見
T2067_.51.0032b15: 照於擔宇。年七十五而終。即陳宣時也。又
T2067_.51.0032b16: 高
T2067_.51.0032b17: 手爪上即生一花。形如
T2067_.51.0032b18: 指爪上。生於五花。次誦第六第七。掌内又生
T2067_.51.0032b19: 二花。形大於前。州境因呼爲花手尼。尼亦無
T2067_.51.0032b20: 甚苦節。陳武帝。召見看之。後不知所終。又長
T2067_.51.0032b21: 干寺東闍梨者。誦法華經。甚有節行。毎有所
T2067_.51.0032b22: 誦。瓶水。夏冷冬温。略爲常候
T2067_.51.0032b23: 清信女章氏。隋右光祿大夫陳陵妻也。誦法
T2067_.51.0032b24: 華經。毎悔四體羸乏。不堪久誦。忽夢僧。持一
T2067_.51.0032b25: 椀藥作黄色。來在章前。與之令服。已經少時。
T2067_.51.0032b26: 因腹痛驚覺。腹痛既甚。即使喚陵尋至。章云。
T2067_.51.0032b27: 世人道。若夢見道人。多是鬼。今夜忽夢服道
T2067_.51.0032b28: 人藥。即是服鬼藥。決死不疑。語頃乃令陵避。
T2067_.51.0032b29: 須臾下痢。純作薫色。似夢所見。痢竟。所患都
T2067_.51.0032b30: 差。自後四體休健。常能讀誦。日夜一遍。無
T2067_.51.0032c01: 復困極也
T2067_.51.0032c02: 釋僧生。不知氏族。或云。衞州人。以開皇六
T2067_.51.0032c03: 年。至齊州界。其人。室無定所。但有伽藍之
T2067_.51.0032c04: 地。不問有僧無僧。仍於中住。乞食誦經。限滿
T2067_.51.0032c05: 千遍。然後一移。其年。至靈巖寶山道場。於蘭
T2067_.51.0032c06: 若中。住誦經。爾夜。山神將數十人來聽。生問
T2067_.51.0032c07: 曰。檀越何神。答云。弟子。是北山神。住此已
T2067_.51.0032c08: 來七百餘年。今聞法師誦經。故來聽之。屈師
T2067_.51.0032c09: 爲誦。良久乃去。自後常爾。生於後出往相州。
T2067_.51.0032c10: 建造經藏。旬月而成。意欲於眼中燃燈供養。
T2067_.51.0032c11: 而不能得出眼精人。於是。營得一刀子長五
T2067_.51.0032c12: 六寸。并錢一貫。入山覓獵師。師云。不用師
T2067_.51.0032c13: 錢。但與弟子刀子。獵師即爲出眼竟。身青瘀。
T2067_.51.0032c14: 然後乃穌。穌竟。語獵師云。可以火熟。此瘡。
T2067_.51.0032c15: 獵師以火＊熟之。然後還相州法藏寺。燃燈
T2067_.51.0032c16: 供養。誦經不息。若欲析請舍利。暫爾斂心。即
T2067_.51.0032c17: 降三五。或時。七日伏念。便盈百數。近遠道
T2067_.51.0032c18: 俗。深敬慕之。開皇七年卒矣
T2067_.51.0032c19: 清信士王。梵行。瑯琊臨沂人。小失兩眼。其母
T2067_.51.0032c20: 慈念。口授法華。至年十三。一部通利。仍晝夜
T2067_.51.0032c21: 誦習。憑心專到。誦得一萬七千遍。雖目無覩。
T2067_.51.0032c22: 而行來不須前導。自識坑坎。能織席箪。縫衣
T2067_.51.0032c23: 書疏。勝有眼人。人咸疑其別有所得。蔬食持
T2067_.51.0032c24: 齊。永無妻娶。年七十一。開皇六年終。屍陀草
T2067_.51.0032c25: 野。鳥獸不敢近。肉既消盡。唯餘白骨。舌方出
T2067_.51.0032c26: 口。長一尺餘。色如蓮花。其弟慧義。以塼函盛
T2067_.51.0032c27: 之。久而不爛
T2067_.51.0032c28: 釋慧向。俗姓劉氏。彭城人。甚有道素。衆所知
T2067_.51.0032c29: 識。省事務。唯誦法華。來到江都縣。寄故亭村
T2067_.51.0033a01: 住。年一百二歳。初無疾病。而忽云。貧道當
T2067_.51.0033a02: 行。與檀越別。於是端坐而終。村人輿出林間。
T2067_.51.0033a03: 未敢埋殯。經一七日。其屍忽自仰臥。初申後
T2067_.51.0033a04: 屈已合掌。了不爛壞。轉久但乾辟而已。村人
T2067_.51.0033a05: 埋之於銅山之側。採樵人。時有聞誦經聲。不
T2067_.51.0033a06: 知的。在何處。揚州總管府司馬趙元恪。因公
T2067_.51.0033a07: 行次。從向墓傍過。見一莖蓮華。生於陸地。怪
T2067_.51.0033a08: 而訪之。村人云。是慧向師之塚。此僧生存。誦
T2067_.51.0033a09: 法華經。或當是其所致。乃堀而視之。唯白骨
T2067_.51.0033a10: 口中。其舌如舊。紅赤柔軟。都不變壞。從此
T2067_.51.0033a11: 舌根。生此蓮花。因遂聞奏。表其靈異。又起七
T2067_.51.0033a12: 層塼塔。塔今見在。又比丘尼法潤。姓陳。丹陽
T2067_.51.0033a13: 人也。住三昧寺。誦法華經。甚有道行。死後。
T2067_.51.0033a14: 屍陀林野。以施蟲獸。經停百許日。蟲鳥噉食
T2067_.51.0033a15: 都盡。唯舌與心。宛然倶存。舌猶赤色。而心稍
T2067_.51.0033a16: 如黒耳。其縁家子弟。乃收葬起塔
T2067_.51.0033a17: 釋寶通。不知氏族。高
T2067_.51.0033a18: 華經第七卷呪數篇耳。而忽自見鬼物。有楊
T2067_.51.0033a19: 橋村趙家婦。爲村神所魅。通當過到神舍。神
T2067_.51.0033a20: 乃起迎請座。通謂神曰。居近人村。應爲作益。
T2067_.51.0033a21: 何仍魅他婦耶。神曰。非弟子咎。此是群下
T2067_.51.0033a22: 耳。當爲治之。即遣小吏。喚得魅神來到庭前。
T2067_.51.0033a23: 罰之一百流血。趙婦因是得差。又問神曰。彼
T2067_.51.0033a24: 白露村神。與此相關不。神曰。亦相關耳。通
T2067_.51.0033a25: 曰。彼村有郝家婦。爲彼村神所魅。能令差不。
T2067_.51.0033a26: 神曰。可得。即遣喚彼白露村神。亦罰一百。
T2067_.51.0033a27: 郝家婦尋差。於後。趙氏妻。舊疾還發。歌吟竟
T2067_.51.0033a28: 日。主人告通。通此往。即見前得罰之神。在病
T2067_.51.0033a29: 人傍。通語曰。前言永去。今那得來。吾當誦
T2067_.51.0033b01: 呪。神乃叩頭。求哀乞得歸。不煩呪也。神於是
T2067_.51.0033b02: 遙去。因爾永差
T2067_.51.0033b03: 釋僧映。未詳氏族居貫也。少出家。住江陽永
T2067_.51.0033b04: 齊寺。誦法華經。至于年老。誦習無輟。與一
T2067_.51.0033b05: 法師竝房。法師意常嫌誦經聲高。妨癈看讀。
T2067_.51.0033b06: 請騫師諫之。爾日初夜月朗。僧映依常誦經。
T2067_.51.0033b07: 騫師欲往諫止。開戸望見。映房前。有數千人。
T2067_.51.0033b08: 身著鉀鎧。持弓帶仗。叉手胡跪。以聽誦經。
T2067_.51.0033b09: 騫師即退歸房。明日備向此法師。述昨宵所
T2067_.51.0033b10: 見。共往懺悔嫌怪之罪。映。若凡常行往。恒聞
T2067_.51.0033b11: 前後似有鉀仗之聲。開皇年中。卒於寺矣
T2067_.51.0033b12: 清信士陸淳。呉人也。誦法華經一部。蔬食長
T2067_.51.0033b13: 齊。以大業二年五月。染患甚篤。經十餘日。於
T2067_.51.0033b14: 後四日四夜。仰臥看屋。了不暫眴。有知識叡
T2067_.51.0033b15: 師。因來看疾。問。何所覩耶。其答云。佛記淳
T2067_.51.0033b16: 當生炎摩天。今見彼天宮堂殿。林木城闕。諸
T2067_.51.0033b17: 天徒衆。看之致樂。不覺倦也。過四日。身亡」
T2067_.51.0033b18: 釋法朗。俗姓張。河北武城人也。幼而出家。唯
T2067_.51.0033b19: 修練行。住彭城郡南山淨道寺。爲沙彌時。誦
T2067_.51.0033b20: 法華經。自少至老。誦習無懈。至年五十三。開皇
T2067_.51.0033b21: 十三年死。得七日。見閻羅王。王前有六道人。
T2067_.51.0033b22: 王問初一僧。有何徳業。初人答。誦維摩經。王
T2067_.51.0033b23: 曰。度南邊立。問第二僧。有何徳行。答。誦涅槃
T2067_.51.0033b24: 經十卷。王曰。亦南邊立。問第三僧。有何徳業。
T2067_.51.0033b25: 答。誦金光明經。王曰。亦南邊立。問第四僧。
T2067_.51.0033b26: 有何行業。答。講涅槃經。王曰。度西行立。問
T2067_.51.0033b27: 第五僧。有何徳行。答。講十地論。王斂眉而言
T2067_.51.0033b28: 曰。度北行立。第六問法朗云。有何行業。答。
T2067_.51.0033b29: 誦法華經。王曰。度東行立。問六僧竟。遣人。
T2067_.51.0033c01: 領北行立者。向地獄道。領西行立者。向畜生
T2067_.51.0033c02: 道。領南行三僧。向人道。語向三道者云。去不
T2067_.51.0033c03: 得歸。次語法朗。領往天道。令見其生處。可放
T2067_.51.0033c04: 還家。賜壽八十五歳。朗後天宮還。忽然而
T2067_.51.0033c05: 活。看左臂上。隱隱有赤字。作八十五歳字
T2067_.51.0033c06: 釋慧斌。俗姓胡氏。出家。住豫章郡禪居道場。
T2067_.51.0033c07: 後師事天台智顗。祈求出家。蔬食長齊。精苦
T2067_.51.0033c08: 尤甚。隱居
T2067_.51.0033c09: 竟。即燃左手第四指。以爲供養。如此日限三
T2067_.51.0033c10: 遍。自是累年毎有殊香熏馥房戸。又聞彈指
T2067_.51.0033c11: 感動居隣。以大業八年八月捨命。春秋四十
T2067_.51.0033c12: 有四。未亡之前。自覩神人現形數丈。而爲作
T2067_.51.0033c13: 禮。稱歎持經功徳。因言。法師當行。躬願陪
T2067_.51.0033c14: 從。又寺僧智海。實行人也。夢法師云。今生兜
T2067_.51.0033c15: 率陀天。接奉無由。便此辭別。深相勸課。使共
T2067_.51.0033c16: 行道。身亡以後。形體長大。倍於平昔。斂以舊
T2067_.51.0033c17: 衣。三分蔽一。道俗驚異。莫詳其理。遺言付
T2067_.51.0033c18: 囑。令身施衆生。同學僧顗。賛成其志。收骸。
T2067_.51.0033c19: 建立方墳於尸陀之所洪井巖焉
T2067_.51.0033c20: 釋慧偕。俗姓劉。海陵人也。年九歳出家。事江
T2067_.51.0033c21: 都郡長樂寺盈法師。爲弟子。年至十七。方誦
T2067_.51.0033c22: 法華。十八。師便遷化。唯餘第四卷見寶塔品。
T2067_.51.0033c23: 已後未過。年二十二。遂染時患。當時困篤。唯
T2067_.51.0033c24: 一心念觀世音勢至。及所誦經。請救免厄。忽
T2067_.51.0033c25: 夢有人。來追慧偕。及同寺智達。將去。經渉山
T2067_.51.0033c26: 嶮。履踐蓽蕕。俄頃到一處。如今府寺。行牆屋
T2067_.51.0033c27: 宇房廊宛然。兵衞森列。執持器仗。入門望見。
T2067_.51.0033c28: 一人戴烏紗帽。身著白衣。甚好鬢面。在廳上
T2067_.51.0033c29: 坐云。是閻羅王。傍無侍衞。此追攝人。送文
T2067_.51.0034a01: 書。舒王前案上。王即判偕等二人。取爲左右。
T2067_.51.0034a02: 偕訴云。願誦法華經。餘半卷未度。及功徳未
T2067_.51.0034a03: 了。所以不愜。王又判放偕。遙見放字分明。王
T2067_.51.0034a04: 即喚向所追慧偕人來脱衣。復喚得一人。頭
T2067_.51.0034a05: 有角形。状如今鬼卒。手捉長鞭。撻此人。偕
T2067_.51.0034a06: 便驚覺。喚觀世音彌勒。斯須臾。乃見一梵僧。
T2067_.51.0034a07: 手把楊枝。復有一俗人。如今維摩詰像。手
T2067_.51.0034a08: 銅娑羅水。此僧。即持楊枝拂偕。取水賜漱。
T2067_.51.0034a09: 問。病得幾日。偕答。五日。僧云。六日當差。至
T2067_.51.0034a10: 明朝。即鼻中瀉血。便即解醒。偕病差後。經停
T2067_.51.0034a11: 少時。知達染患。首尾七日。便即命過。偕平復
T2067_.51.0034a12: 如故。已後罄捨身資。造彌陀觀音勢至等像。
T2067_.51.0034a13: 又造法華思蓋等雜經。二十餘部。至大業十
T2067_.51.0034a14: 二年。偕年四十三。後不知所終
T2067_.51.0034a15: 釋智越。姓鄭氏。南陽人也。少出家。早離塵
T2067_.51.0034a16: 俗。後到金陵。便値智者。北面投誠。授以禪
T2067_.51.0034a17: 法。深達五門。窮通六妙。誦法華經。萬有餘
T2067_.51.0034a18: 遍。瓶水自盈。經之力也。學徒雖衆。最居稱
T2067_.51.0034a19: 首。臨海露山精舍。巨有靈異。智者毎令影響。
T2067_.51.0034a20: 晦跡已後。台山一衆。斯焉是屬。大業十二年
T2067_.51.0034a21: 十一月二十三日。寢疾經旬。右脇而卒。春秋
T2067_.51.0034a22: 七十四。臨終之日。山崩地動。境内道俗。咸
T2067_.51.0034a23: 所見聞
T2067_.51.0034a24: 釋僧朗。一名法朗。俗姓許氏。南陽人。年二
T2067_.51.0034a25: 十餘。欣欲出家。尋預剃落。棲止無定。多住
T2067_.51.0034a26: 鄂州。形貌與世殊。有奇相。飮噉同俗。爲時共
T2067_.51.0034a27: 輕。常養一猴一犬。其状偉大。皆黄赤色。不狎
T2067_.51.0034a28: 餘人。惟附於朗。日夕相隨。未曾捨離。若至食
T2067_.51.0034a29: 時。以木盂受食。朗噉飽已。餘者用餧。同器食
T2067_.51.0034b01: 訖。猴便取孟戴之。騎犬背上。先朗而行。人
T2067_.51.0034b02: 有奪者。輒爲所咋。朗任犬盤遊。略無常度。陳
T2067_.51.0034b03: 末隋初。行於江嶺之表。章服麁弊。威儀越序。
T2067_.51.0034b04: 杖策徒行。護養生命。時復讀誦諸經。偏以法
T2067_.51.0034b05: 華爲志。素乏聲
T2067_.51.0034b06: 是不久。音韻諧暢。或如箏笛。或似風雷。縱任
T2067_.51.0034b07: 抑揚。文句明了。而脣吻不動。轉起喉中。傍人
T2067_.51.0034b08: 觀者。視聽皆失。其誦必以七數爲期。乃至七
T2067_.51.0034b09: 十。七百。七千。逮于七萬。然臂脚及手甲。縮
T2067_.51.0034b10: 任懷。有若龜藏。時同肉聚。或往酒席。同諸
T2067_.51.0034b11: 醼飮。而嚼噍猪肉。不測其來。故世語云。法華
T2067_.51.0034b12: 朗。五處倶時縮。猪肉滿口腹。或復巡江洄泝。
T2067_.51.0034b13: 拱手舟中。猴犬在傍。都無艤棹。隨意所往。
T2067_.51.0034b14: 雖凌犯風波。瞬息之間。便達所在。大業末歳。
T2067_.51.0034b15: 猶未塵飛。而朗口惟唱賊。朝夕不息。官人懼
T2067_.51.0034b16: 以惑衆。遂幽而殺之。襄陽法琳。素與交遊。
T2067_.51.0034b17: 奉其遠度。因事而述
T2067_.51.0034b18: 釋玄秀。未詳氏族居貫。少出家。住黄州隨化
T2067_.51.0034b19: 寺。性清愼温恭。爲志常誦法華。毎感微異。未
T2067_.51.0034b20: 以爲怪。時屬炎暑。同友遂涼。遣召秀來。欲有
T2067_.51.0034b21: 談笑。既至房前。但見羽衞嚴肅。人馬偉大。怖
T2067_.51.0034b22: 而返告。同往共觀。如初不異。轉至後門。其徒
T2067_.51.0034b23: 彌盛。上望空中。填塞無際。多乘象馬。類雜鬼
T2067_.51.0034b24: 神。乃知其感通也。置而却返。明晨慚謝。朋徒
T2067_.51.0034b25: 遂絶。秀專斯業。隋末終寺
T2067_.51.0034b26: 釋慧峙。未詳氏族。始興人也。少而道素。勤於
T2067_.51.0034b27: 聽習。誦法華經。凡三千餘遍。年二十三。正聽
T2067_.51.0034b28: 律。忽染時患。經渉數旬。乃夢有人將峙。到一
T2067_.51.0034b29: 所牆院。赤白一如官舍。入門即見貴人。形長
T2067_.51.0034c01: 八九尺。身著絳紺袍。戴烏紗帽。云。是閻羅
T2067_.51.0034c02: 王。王問。師作何徳業。峙答云。少來誦法華經。
T2067_.51.0034c03: 王云。可誦。峙即覺昇一高座面向西。誦法華
T2067_.51.0034c04: 經第二卷。到譬喩品中譬如長者有一大宅
T2067_.51.0034c05: 便住。王即起云。法師還去。命二人送。一人姓
T2067_.51.0034c06: 陳。一人不記。送出到路側。將峙入一棘林中。
T2067_.51.0034c07: 斷峙身爲兩段。人各捉一段。到河水邊洗之。
T2067_.51.0034c08: 竟仍擲過傍岸。因即醒悟。疾亦輕損。數日平
T2067_.51.0034c09: 復。即能聽誦。又年五十五時。身又染患。忽夢
T2067_.51.0034c10: 見在始興果心寺浮圖上立。有人推下云。乞
T2067_.51.0034c11: 汝八十餘年命。因即痊愈。到大業十三年。年
T2067_.51.0034c12: 八十二歳。後不知所終
T2067_.51.0034c13: 釋智業。俗姓揚氏。少小出家。住揚州長樂寺。
T2067_.51.0034c14: 精勤戒業。誦法華經。文句通利。猶若瀉瓶。隋
T2067_.51.0034c15: 大業末年。字文化及在揚州作逆。殺煬帝
T2067_.51.0034c16: 於宮闈。于時天下崩離百姓飢饉。居人波迸。
T2067_.51.0034c17: 米升萬錢。智業。時在別院。居一小屋。專誦不
T2067_.51.0034c18: 輟。遂餓死房中。無人收葬。此屋因復傾倒。智
T2067_.51.0034c19: 業屍骸。竟在其下。及義寧初。平定之後。其處
T2067_.51.0034c20: 忽生一莖蓮花。光色開敷。異常鮮麗。道俗驚
T2067_.51.0034c21: 嗟。莫知其故。時寺僧有耆舊者。乃悟曰。此
T2067_.51.0034c22: 地。曾有一僧。專誦法華。于時。既屬喪亂。於
T2067_.51.0034c23: 茲捨命。無人埋殯。骸骨在此。必是僧之靈也。
T2067_.51.0034c24: 乃尋堀花根。果得骸骨。其青蓮花。乃從髑髏
T2067_.51.0034c25: 中舌根下生。舌如生存。都不爛壞。寺衆。乃將
T2067_.51.0034c26: 舌及華上堂。鳴鐘集衆。爲轉法華。其舌聞經。
T2067_.51.0034c27: 猶能振動。道俗聞之。觀者如堵。莫不嗟歎。
T2067_.51.0034c28: 咸發勝心矣
T2067_.51.0034c29: 隋并州人。高守節。家代信奉。而守節尤爲精
T2067_.51.0035a01: 到。年十六七時。曾遊代都。道遇沙門。年可六
T2067_.51.0035a02: 十。自稱海雲。與之談叙。因謂曰。兒能誦經
T2067_.51.0035a03: 不。答曰。誠其本心。雲。即將向五臺。至一處。
T2067_.51.0035a04: 見三草屋。纔得容身。乃於中止。教誦法華經。
T2067_.51.0035a05: 在外乞求。給其衣食。節。屡見胡僧來至。與師
T2067_.51.0035a06: 言笑。終而歸去後。雲輒問曰。識向胡僧不。
T2067_.51.0035a07: 曰。不識。雲貌似戲言曰。是文殊師利菩薩。
T2067_.51.0035a08: 節。雖頻承此告。未悟其旨。後忽使節下山。就
T2067_.51.0035a09: 村取物。仍誡曰。夫女人者。衆惡之本。壞菩提
T2067_.51.0035a10: 道。破涅槃城。汝向人間。宜其深愼。節敬諾。
T2067_.51.0035a11: 受教下山。中路乃見一女人。年十四五。衣服
T2067_.51.0035a12: 鮮花。姿容雅麗。乘一白馬。直趣其前。扣頭向
T2067_.51.0035a13: 節曰。身有急患。要須下乘。馬好跳躍。制不
T2067_.51.0035a14: 自由。希君扶接。濟此微命。節遂念師言。竟不
T2067_.51.0035a15: 迴顧。女亦追尋數里。苦切其辭。節執志如初。
T2067_.51.0035a16: 俄而致失。既還本處。具陳其事。師曰。汝眞丈
T2067_.51.0035a17: 夫矣。雖然。此是文殊師利菩薩。節尚不悟。猶
T2067_.51.0035a18: 謂戲言。然。於此誦經。凡歴三載。法華一部。
T2067_.51.0035a19: 甚得精淳。後聞長安度人。心希剃落。晨昏方
T2067_.51.0035a20: 便。諮師欲去。師云。汝誦得法華。大乘種子。
T2067_.51.0035a21: 今已成就。汝必欲去。當詢好師。此之一別。難
T2067_.51.0035a22: 重相見。汝京内可於禪定道場。依止臥倫禪
T2067_.51.0035a23: 師。節入京求度。不遂其心。乃往倫所。倫曰。
T2067_.51.0035a24: 汝從何來。答。從五臺山來。和尚。遣與師爲弟
T2067_.51.0035a25: 子。倫曰。和尚名誰。答曰。名海雲。倫大驚歎
T2067_.51.0035a26: 曰。五臺山者。文殊所居。海雲比丘。即是華嚴
T2067_.51.0035a27: 經中善財童子。第三大善知識。汝何以棄此
T2067_.51.0035a28: 聖人。千劫萬劫。無由一遇。何其誤耶。節乃始
T2067_.51.0035a29: 悟由來。恨不碎其身骨。而愚情眷眷。猶希再
T2067_.51.0035b01: 覩。遂辭倫返迹。日夜奔馳。及至故處。都無
T2067_.51.0035b02: 所見
T2067_.51.0035b03: 弘賛法華傳卷第七
T2067_.51.0035b04:
T2067_.51.0035b05:
T2067_.51.0035b06:
T2067_.51.0035b07:
T2067_.51.0035b08: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0035b09: 誦持第六之三
| T2067_.51.0035b10: | 善思 附 |
T2067_.51.0035b12: 唐伯濟國釋慧顯 唐隱居釋法智
T2067_.51.0035b13: 唐雍州高逸釋遺俗 唐驪山高逸釋法喜
T2067_.51.0035b14: 唐金陵棲玄寺釋道瓊
T2067_.51.0035b15: 唐雍州寶雲寺釋智友
| T2067_.51.0035b16: | 唐藍田山悟眞寺釋法誠 | 楊難及 附 |
T2067_.51.0035b18: 唐絳州徹禪師所教癩人
| T2067_.51.0035b19: | 唐京西南福水郷史呵誓 | 釋道 正附 |
T2067_.51.0035b21: 唐丹陽人陰明觀 唐雍州藍田謝智藏
T2067_.51.0035b22: 唐臣山高逸釋慧津
| T2067_.51.0035b23: | 唐西京辯才寺釋道璡 | 洪粲 附 |
| T2067_.51.0035b24: | 唐雍州觀道士史 | 秦州權 氏女附 |
| T2067_.51.0035b26: | 唐西京興善寺釋萬相 | 楊州道 藝附 |
| T2067_.51.0035b28: | 唐雍州高逸釋弘照 | 履信 附 | 唐蘇州混山縣尼 |
T2067_.51.0035c01: 釋慧超。俗姓范氏。丹陽建元人也。少有遠量。
T2067_.51.0035c02: 温雅明達。蕭然有拔塵之想。於是研窮祕藏。
T2067_.51.0035c03: 用成其願焉。誦法華經。以爲恒業。時光州大
T2067_.51.0035c04: 蘇山慧思禪師。悟一乘之妙義。明三觀之奧
T2067_.51.0035c05: 旨。超聞之。與天台智者。仙城慧命。契結良因。
T2067_.51.0035c06: 累年尋詣。禪師。常語衆曰。超公得忍人也。
T2067_.51.0035c07: 會稽淨業法師。卜居藍谷。欽超道徳。親自邀
T2067_.51.0035c08: 請。共隱八年。常勤六度。又甞法令嚴峻。禁勒
T2067_.51.0035c09: 沙門。超。潜伏瓦窯。綿歴三紀。後時難廊清。
T2067_.51.0035c10: 拂衣而去。告窯主曰。貧道。此中誦法華經。已
T2067_.51.0035c11: 千餘遍。可掃灑供養。勿更用之。其人不信。仍
T2067_.51.0035c12: 修舊貫所燒之瓦。遂變作蓮華之形。周植四
T2067_.51.0035c13: 壁。遠近見者。咸歎異之。又甞在寺誦經。有
T2067_.51.0035c14: 一猛獸。來聽超誦。兼爲受戒。以手撫之。略如
T2067_.51.0035c15: 家犬。語曰。檀越好去。即依言而返。感徹幽
T2067_.51.0035c16: 明。難以具記。後臥疾。弟子流涕跪問。答曰。
T2067_.51.0035c17: 吾之常也。長生不忻。夕死不慼。乃面西而坐
T2067_.51.0035c18: 云。第一義空。清淨智觀。奄然長往。年七十有
T2067_.51.0035c19: 七。即武徳五年十二月六日也。自超九歳入
T2067_.51.0035c20: 道。即誦法華經。凡五十餘年。向二十千遍。有
T2067_.51.0035c21: 門人善思者。亦誦法華。萬有餘遍。臨終之日。
T2067_.51.0035c22: 幡華音樂。紛聒空際。在寺僧衆。咸悉見聞。又
T2067_.51.0035c23: 自見華臺迎之。思乃端然拱立。合掌而化。遠
T2067_.51.0035c24: 近觀者。如堵牆焉。不許葬埋。施諸飛走
T2067_.51.0035c25: 清信士韋仲珪。臨邛人也。天性孝悌。爲里所
T2067_.51.0035c26: 敬。年十七。群表尤異。爲蒙陽長。父廉。自資
T2067_.51.0035c27: 陽郡。亟以老歸。武徳中。遘病。仲珪不釋冠帶。
T2067_.51.0035c28: 勤於孝養。父之卒也。謝遣妻妾。廬於墓老。尤
T2067_.51.0035c29: 信佛教。誦法華經。晝即負土成墳。夜即專誦
T2067_.51.0036a01: 斯典。精誠不倦。綿歴歳時。常有猛獸。夜至廬
T2067_.51.0036a02: 前。蹲踞聽經。久而不去。仲珪正念曰。不願
T2067_.51.0036a03: 猛獸之相逼也。獸即起去。明旦。見繞墓生芝
T2067_.51.0036a04: 草。七十三莖。當墳前者。行列次第。如人種
T2067_.51.0036a05: 植。皆朱莖紫蓋。蓋徑二寸。光色異常。隣里以
T2067_.51.0036a06: 告州縣。時。辛君昌爲刺史。沈裕爲別駕。共至
T2067_.51.0036a07: 墓所察之。忽有一鳥如鴨。銜雙魚。各長尺許。
T2067_.51.0036a08: 飛來集君昌前。置魚於地而去。君昌等。尤深
T2067_.51.0036a09: 嗟歎。採芝草封。奏詔旌問後不知所終
T2067_.51.0036a10: 清信士李山龍。
T2067_.51.0036a11: 監門校尉。忽暴亡。而心上不冷如掌許。家人
T2067_.51.0036a12: 未忍殯歛。至七日而蘇。自説云。當死時。被冥
T2067_.51.0036a13: 官收録。至一官曹廳。甚宏壯。其庭亦廣。庭内
T2067_.51.0036a14: 有囚數千人。或枷鎖。或杻械。皆立庭中。吏
T2067_.51.0036a15: 將山龍至廳事。見一大官坐高床。侍衞如
T2067_.51.0036a16: 王者。山龍問吏。此何官吏。曰。是王也。山龍
T2067_.51.0036a17: 至階下。王問。汝生平作何福業。山龍對曰。郷
T2067_.51.0036a18: 人毎設齊講。恒施物同之。王曰。汝身作何善
T2067_.51.0036a19: 業。山龍曰。誦法華經兩卷。王曰。大善。可升
T2067_.51.0036a20: 階。既升廳上。東北間。有一高座如講座者。王
T2067_.51.0036a21: 指座謂山龍曰。可升此座誦經。山龍奉命至
T2067_.51.0036a22: 座側。王即起立曰。請法師升座。山龍升座訖。
T2067_.51.0036a23: 王乃向之而坐。山龍誦曰。妙法蓮華經序品
T2067_.51.0036a24: 第一。王曰。請法師止。山龍即止下座。復立
T2067_.51.0036a25: 階下。顧庭内囚已盡。無一在者。王謂龍曰。君
T2067_.51.0036a26: 誦經之福。非唯自利。乃令庭内衆囚皆以聞
T2067_.51.0036a27: 經獲免。豈不善哉。今放君還去。山龍拜辭。行
T2067_.51.0036a28: 數十歩。即見三人來。謂龍曰。王放君去。可不
T2067_.51.0036a29: 少多乞遺我等。龍未及言。吏謂山龍曰。王放
T2067_.51.0036b01: 君不由彼。然三人者。是前收録君使人。山龍
T2067_.51.0036b02: 惶懼。謝三人曰。愚不識公。請至家備物。但不
T2067_.51.0036b03: 知於何處送之。三人曰。於水邊送。山龍許諾。
T2067_.51.0036b04: 辭吏歸家。見家人正哭經營殯具。山龍入至
T2067_.51.0036b05: 屍傍便活。後剪作錢帛。并酒食。送於水邊。忽
T2067_.51.0036b06: 見三人來謝。愧荷言畢。忽然不見
T2067_.51.0036b07: 釋慧顯。伯濟國人也。少出家。苦心精專。以誦
T2067_.51.0036b08: 法華爲業。祈福請願。所遂者多。聞講三論。便
T2067_.51.0036b09: 從聽受法。一染神。彌増其緒。初住本國北部
T2067_.51.0036b10: 修徳寺。有衆即講。無便清誦。四遠聞風。造山
T2067_.51.0036b11: 諠接。便往南方達拏山。山極深嶮。重巖崇固。
T2067_.51.0036b12: 縱有往展。登陟艱危。顯靜坐其中。專業如故。
T2067_.51.0036b13: 遂終于彼。同學與。屍置石窟中。虎噉身骨
T2067_.51.0036b14: 並盡。唯餘髏舌存焉。經于三周。其舌彌紅赤。
T2067_.51.0036b15: 柔軟勝常。過後方變紫。鞭如石。道俗怪而敬
T2067_.51.0036b16: 焉。緘于石塔。時年五十有八。即貞觀之初年
T2067_.51.0036b17: 也
T2067_.51.0036b18: 釋法智。宣城人也。少小出家。戒行勤苦。不交
T2067_.51.0036b19: 俗務。隱居山林。清淨求志。誦法華一部。曾無
T2067_.51.0036b20: 懈癈。兼復聲韻朗徹。音句分明。毎常唱誦。人
T2067_.51.0036b21: 皆樂聞。時人。呼爲智法華。貞觀年初。居蒋山
T2067_.51.0036b22: 上定林寺。甞一夜。誦至寶塔品。其時風雨晦
T2067_.51.0036b23: 冥。震雷大至。師誦念不息。有諸房衆僧。皆出
T2067_.51.0036b24: 外觀雷雨。毎因電光流昭。即見一寶塔。在虚
T2067_.51.0036b25: 空中。有大衆恭敬圍繞。寺僧驚異。咸共觀之。
T2067_.51.0036b26: 至雲雨晴霽。乃不復出。衆共稱讃。知是持經
T2067_.51.0036b27: 者所感致也
T2067_.51.0036b28: 釋遺俗。不知何人。以唐運初開。遊上雍州醴
T2067_.51.0036b29: 泉縣南美泉郷陽陸家。鎭常供養。清儉寡欲。
T2067_.51.0036c01: 惟誦法華爲業。晝夜相係。乃數千遍。以貞觀
T2067_.51.0036c02: 初。因疾將終。遺屬友人慧廊曰。比雖誦經意
T2067_.51.0036c03: 望靈驗。以生蒙俗信向之善。若身死後。不須
T2067_.51.0036c04: 露骸。埋之十載。可爲發出。舌根必爛。知無受
T2067_.51.0036c05: 持。若猶存在。當告道俗。爲起一塔。以示感
T2067_.51.0036c06: 靈。言訖而終。遂依埋葬。至貞觀十一年。廊與
T2067_.51.0036c07: 諸知故。就墓發之。身肉都銷。惟舌不朽。一縣
T2067_.51.0036c08: 士女。咸共仰戴。誦持之流。又倍恒度。乃函盛
T2067_.51.0036c09: 其舌。於陽陸村北甘谷南岸。爲建塼塔。識者
T2067_.51.0036c10: 尊嚴。彌隆信敬
T2067_.51.0036c11: 釋法喜。俗姓李。襄陽人也。七歳出家。事顥禪
T2067_.51.0036c12: 師。爲其津導。荊州青溪山寺四十餘僧。喜爲
T2067_.51.0036c13: 沙彌。親所供奉。晝即炊煮薪蒸。夜便誦習經
T2067_.51.0036c14: 典。山居無炬。燃柴取明。毎夕自課誦通一紙。
T2067_.51.0036c15: 如是累時。所縁通利。雖學諸經部類。而遍以
T2067_.51.0036c16: 法華爲宗。常假食息中間。兼誦一卷。餘即專
T2067_.51.0036c17: 以禪業念在前。纔有昏心。便有温故。又以顥
T2067_.51.0036c18: 師去世。意欲冥祐靈爽。願誦千遍法華。因即
T2067_.51.0036c19: 不處舊房。但巡遶寺塔。行坐二儀。誓窮本願。
T2067_.51.0036c20: 數滿八百。精厲晨宵。繋心不散。覺轉𠇾健。同
T2067_.51.0036c21: 寺僧。見白牛駕。以寶車入喜房内。追而觀
T2067_.51.0036c22: 之。了無縱緒。方知幽通之感。有契教門。武徳
T2067_.51.0036c23: 四年。蕭瑀召住津梁寺。後退居驪阜。而卑弱
T2067_.51.0036c24: 自守。營救在懷。諸有疾苦。無論客舊。皆周給
T2067_.51.0036c25: 瞻問。親爲將療。至於屎尿膿吐。皆就向
T2067_.51.0036c26: 都無汚賤。情倍欣懌。以常業也。貞觀六年春。
T2067_.51.0036c27: 創染微疾。自知非久。強加醫療。終無進服。至
T2067_.51.0036c28: 十月十二日。乃告門人。無常至矣。勿事囂擾。
T2067_.51.0036c29: 當默然靜慮。津。吾去識。勿使異人。輒入房
T2067_.51.0037a01: 也。時時唱告三界虚空但是一心。大衆。忽聞
T2067_.51.0037a02: 林北音樂車振之聲。因以告之。喜曰。世間果
T2067_.51.0037a03: 報。久已捨之。如何更生樂處。終是纒累。乃
T2067_.51.0037a04: 又入定。須臾聲止。香氣充滿。達五更初。端坐
T2067_.51.0037a05: 而卒。春秋六十有一。形色鮮潔。如常在定」
T2067_.51.0037a06: 釋道瓊。俗姓張氏。不知何許人也。貞觀六七
T2067_.51.0037a07: 年中。住金陵棲玄寺。無他行業。唯誦法華一
T2067_.51.0037a08: 部。兼聲韻清雅。人所樂聞。與一沙門字法敏。
T2067_.51.0037a09: 同房居止。瓊於後夜。端坐誦經。敏在床側。裸
T2067_.51.0037a10: 體而臥。身甚休強。先來無患。忽從床上。自檏
T2067_.51.0037a11: 仆地床。如人力牽掣打棒。求哀乞恩。如是非
T2067_.51.0037a12: 一。道瓊初見忙懼。失聲唱叫。合寺驚走。謂是
T2067_.51.0037a13: 大蟲。須臾見瓊相報。始共觀候。槌檏猶自未
T2067_.51.0037a14: 已。經一日後。漸得安定。乃失本心。問其所
T2067_.51.0037a15: 由。答云。見有神鬼瞋責。爲露體仰臥。不敬經
| T2067_.51.0037a16: | 典 | 云云 |
T2067_.51.0037a18: 居不雜塵伍。早年離俗。雅愛斯典。晝夜誦持。
T2067_.51.0037a19: 略無棄日。及乎陳入關。便住花原縣寶雲寺。
T2067_.51.0037a20: 雖自南徂北。此業無虧。毎誦經之時。必執爐
T2067_.51.0037a21: 閉目。香煙不絶。凡經四十二年。前後總計將
T2067_.51.0037a22: 五萬遍。所用澡瓶。居常溢滿。以貞觀八年。無
T2067_.51.0037a23: 疾坐卒於所住寺。春秋七十二。將終之日。有
T2067_.51.0037a24: 天樂來迎。於房戸空中。繁食良久。又有香
T2067_.51.0037a25: 氣若雲。充塞院宇。其人物在内。互不相見。久
T2067_.51.0037a26: 之而滅。弟子徳藏。及郷人士庶。千有餘人。遷
T2067_.51.0037a27: 柩于東南安居山。坐屍樹下。經宿就視。莫知
T2067_.51.0037a28: 所在
T2067_.51.0037a29: 釋法誠。俗姓樊氏。雍州萬年人也。童子出家。
T2067_.51.0037b01: 事神僧僧和爲弟子。和特有殊鑒。識其名器。
T2067_.51.0037b02: 乃遣就禪林寺相禪師。遵承定學。未盈數載。
T2067_.51.0037b03: 遂升堂奧焉。後遇超公。隱居藍谷。披誠請
T2067_.51.0037b04: 誨。虚受不怠。雖慧解傍通。以誦法華爲業。甞
T2067_.51.0037b05: 心力疲竭。將癈受持。遂作觀音行道。以祈冥
T2067_.51.0037b06: 祐。滿三七日。於佛前。忽見巨人著白衣。持一
T2067_.51.0037b07: 品藥。授令服之。此後心力倍常。讀誦無輟。毎
T2067_.51.0037b08: 夏中。
T2067_.51.0037b09: 不爲勞。略計十年。將餘萬遍。屡聞空中作樂。
T2067_.51.0037b10: 金石鏗鏘。至誦經遍其聲。乃息。甞有下村
T2067_.51.0037b11: 一清信士。恒供養誠。家中忽遭重患。長幼十
T2067_.51.0037b12: 餘。並至危惙。其人憂迫。投誠乞救。誠乃引至
T2067_.51.0037b13: 法華堂内二畫神前。指而謂曰。此檀越。信心
T2067_.51.0037b14: 眞實。家嬰患苦。汝可隨之爲除疾病。其人即
T2067_.51.0037b15: 歸。患者並見二神。以手楯撫。應時痊復。甞有
T2067_.51.0037b16: 凶人欲密害誠者。夜往其處。乃見門内。猛火
T2067_.51.0037b17: 赩然。遂慚悔而遁。貞觀十四年夏安居之末。
T2067_.51.0037b18: 因忽有疾。自知將謝。願生兜率。澡浴之後。誠
T2067_.51.0037b19: 令儉約。至月末。天故語曰。欲來徑入。何用
T2067_.51.0037b20: 絃歌。顧謂侍者曰。有童子相迎。今在門外。吾
T2067_.51.0037b21: 將去矣。如來正戒。其勗勉之。無後悔也。言
T2067_.51.0037b22: 畢。口出光明。燭燿房宇。又聞異香芬馥而至。
T2067_.51.0037b23: 衆見儼然端坐。不覺已終。年七十有八。貞觀
T2067_.51.0037b24: 十四年七月也。有俗士揚難及者。本縣人也。
T2067_.51.0037b25: 幼而耿介。不雜凡遊。年將知命。方祈妙典。聞
T2067_.51.0037b26: 誠有道。遂師事焉。誠乃授以法華。數月之間。
T2067_.51.0037b27: 悉得通利。勵精翫習。曉夜忘疲。雖渉衆務。其
T2067_.51.0037b28: 聲不輟。於後。無疾奄然而終。終後焚燒。髏
T2067_.51.0037b29: 舌獨在。誠因收擧。藏之石函。置法華堂。時加
T2067_.51.0037c01: 供養。屡聞函内諷誦之聲。振動石函。詞句明
T2067_.51.0037c02: 了。聞者敬悚。知受持之力焉
T2067_.51.0037c03: 釋智聰。未詳何人。毎誦法華。兼聽三論。陳平
T2067_.51.0037c04: 後。渡江住揚州安樂寺。大業既崩。思歸無計。
T2067_.51.0037c05: 隱江荻中。誦法華經。感有四虎遶之而已。聰
T2067_.51.0037c06: 不食經十餘日。初無飢渇。謂虎曰。吾命須臾。
T2067_.51.0037c07: 卿須可食。其虎忽作人言。造天立地。無有此
T2067_.51.0037c08: 理。俄見一老公。年可八十。掖下挾船。來就
T2067_.51.0037c09: 聰所曰。師欲渡江。棲霞住者。可即上船。四虎
T2067_.51.0037c10: 一時目中涙出。聰謂公曰。救危拔難。正在今
T2067_.51.0037c11: 日。可迎四虎。於是。利渉往達南岸。船及老
T2067_.51.0037c12: 人。不知何在。聰領四虎。同至棲霞舍利塔西。
T2067_.51.0037c13: 經行坐禪。誓不寢臥。衆徒八十。咸不出院。
T2067_.51.0037c14: 若有凶事。一虎入寺大聲告衆。由此驚悟。至
T2067_.51.0037c15: 貞觀二十三年四月八日。小食訖。往止觀興
T2067_.51.0037c16: 皇。禮大師影像。還歸本房。安坐而卒。異香充
T2067_.51.0037c17: 溢。丹陽一郭。受戒道俗。三千餘人。奔走登
T2067_.51.0037c18: 山。哀慟林野。時年九十九矣
T2067_.51.0037c19: 釋僧徹。未詳何人。住降州南孤山陷泉寺。曾
T2067_.51.0037c20: 行遇癩者。徹引至山中。爲
T2067_.51.0037c21: 華。癩者。素不識字。加又頑鄙。句句授之。終
T2067_.51.0037c22: 不辭倦。誦經向半。夢有教者。自後稍聰。得五
T2067_.51.0037c23: 六卷。瘡漸覺愈。一部既了。鬢眉平復。膚色如
T2067_.51.0037c24: 常。故經云。病之良藥。斯誠驗矣
T2067_.51.0037c25: 清信士史呵誓者。住京城西南豐谷郷。少懷
T2067_.51.0037c26: 善念。常誦法華。行安樂行。慈悲在意。不乘畜
T2067_.51.0037c27: 産。虚幻爲心。名霑令史。往還京省。以誦業相
T2067_.51.0037c28: 仍。恐路逢相識。人事暄涼。便癈所誦。故其所
T2067_.51.0037c29: 行。必由小徑。低聲怡顏。縁念相續。及終之
T2067_.51.0038a01: 時。感異香殊氣充於村曲。後十年。妻已重發。
T2067_.51.0038a02: 唯舌鮮好。餘皆朽盡。乃別標顯焉。又釋道正。
T2067_.51.0038a03: 金陵白馬寺僧也。亦誦法華。身死之後。以火
T2067_.51.0038a04: 燒身。乃於灰中。得舌一枚。儼然不壞。道俗
| T2067_.51.0038a05: | 莫不稱歎 | 云云 |
T2067_.51.0038a07: 遊揚土。居永福寺。誦法華經一部。無時懈息。
T2067_.51.0038a08: 時於秋天月夜。持誦此經。至第七方半。比房
T2067_.51.0038a09: 有一沙門。忽起如厠。乃見庭中有大人形。
T2067_.51.0038a10: 回擧頭四望。即觀空中。有一神人。嶷然而住。
T2067_.51.0038a11: 此沙門。因立足瞻仰。更不移歩。久之。經文亦
T2067_.51.0038a12: 了。神忽不見。其僧。從此學誦持。終身不懈」
T2067_.51.0038a13: 釋正則。俗姓張氏。幼而出家。脂腴不犯。五十
T2067_.51.0038a14: 餘年。戒行無缺。誦法華經一部。文句通利。晝
T2067_.51.0038a15: 夜誦念。不曾棄口。時人號爲則法華也。褚惲
T2067_.51.0038a16: 家甚敬信。於居宅之内。別爲一院。立佛堂僧
T2067_.51.0038a17: 房。則。縁衆事出城。即居停宅内。忽遇患彌
T2067_.51.0038a18: 篤。遂終褚家。死後輿還本寺。則去之後。於所
T2067_.51.0038a19: 臥房。但聞異香氛氳。七日乃歇。則初大漸。經
T2067_.51.0038a20: 二日。氣息纔屬。至墓方穌。乃謂諸弟子曰。
T2067_.51.0038a21: 吾向一處來。見宮殿崇麗。七寶莊嚴。寶樹金
T2067_.51.0038a22: 池。非常奇特。亦不可以世間能比。又見無量
T2067_.51.0038a23: 諸聖僧。快樂不可言。後經信宿乃絶。年七十
T2067_.51.0038a24: 餘矣
T2067_.51.0038a25: 清信士陰明觀。丹陽小鄒村人也。少年曾經
T2067_.51.0038a26: 出家。無他行業。誦法華經一部。後遂還俗。兼
T2067_.51.0038a27: 有妻子。家業農功。或被官驅役。或居家力作。
T2067_.51.0038a28: 生業甚貧。衣食不繼。口恒誦經。不曾暫息。除
T2067_.51.0038a29: 寢食私承官私人事之外。皆不棄口。在後。忽
T2067_.51.0038b01: 於夜中。聞空中有人。喚陰明觀陰明觀。喚甚
T2067_.51.0038b02: 分明。觀起應諾。空中人又曰。汝起。我與汝金
T2067_.51.0038b03: 寶。寶在村南田東頭。大黄連樹下。汝可往取。
T2067_.51.0038b04: 明觀懷欣。即起呼其子。持火及鍬鑺。共往田
T2067_.51.0038b05: 中。子見父將往。猶懷疑恨。曰。那得忽爾夜中
T2067_.51.0038b06: 取金。阿翁狂癲。父固戻去。及至樹下掘
T2067_.51.0038b07: 不見金。兒又諫父。須臾之頃。聞空中聲曰。可
T2067_.51.0038b08: 更近前。依言而取。果有所獲。因此生業用展。
T2067_.51.0038b09: 無復貧寒之斃。村郷怪其引用異常。疑有他
T2067_.51.0038b10: 故。觀乃具向父老説之。彌勤誦習矣
T2067_.51.0038b11: 清信士謝智藏。雍州藍田人也。雖處田家。恒
T2067_.51.0038b12: 持五戒。因縁暫至縣下。見寺中。有沙門講法
T2067_.51.0038b13: 華經。至第六持經眼耳鼻舌身意功徳。乃即
T2067_.51.0038b14: 發心歸家。誦持第六一卷。除人事以外。不曾
T2067_.51.0038b15: 休息。其人心願更進餘卷。既遠居田野。無人
T2067_.51.0038b16: 教授。始欲棄家尋師。生業又癈。晝夜觀思遇
T2067_.51.0038b17: 明師。經於數年。忽見一婆羅門僧來扣藏門。
T2067_.51.0038b18: 謂藏曰。汝有食不。乞我一齊。智藏欣然。隨家
T2067_.51.0038b19: 所有。即具蔬飯。如法供設。僧既食畢。謂智藏
T2067_.51.0038b20: 曰。汝欲得受法華經者。可將本來。智藏歡喜。
T2067_.51.0038b21: 深適所願。即授其經。一從聞受。更不忘失。
T2067_.51.0038b22: 受經既了。僧忽不見。智藏懷思情甚惆悵。恨
T2067_.51.0038b23: 不識神人。自師去後。但聞異香。數日不絶
T2067_.51.0038b24: 釋慧津。俗姓錢氏。不知何許人。少小出家。精
T2067_.51.0038b25: 修定檢。匡山廬岫。毎所遊盤。而恒誦法華無
T2067_.51.0038b26: 輟。昏曉除寢食之餘。未甞間息。其誦。必周圍
T2067_.51.0038b27: 數歩。掃灑清淨。採拾時花。莊嚴營飾。中心五
T2067_.51.0038b28: 六尺許。懸幡燒香。別施一座。於是。著新淨
T2067_.51.0038b29: 衣。禮十方佛。合掌端坐。然後乃誦。誦滿萬
T2067_.51.0038c01: 遍。忽依俙如雲霧。裏見三變八方寶座寶樹。
T2067_.51.0038c02: 諸佛菩薩。朦然在目。至萬五千遍。了了具
T2067_.51.0038c03: 見。後不知所終
T2067_.51.0038c04: 釋道璡。未詳氏族。荊州人也。戒業精勤。諷誦
T2067_.51.0038c05: 茲典。布衣一食。殆有過人之量。後來遊關輔。
T2067_.51.0038c06: 仰止道宣律師。諮求出要。探玄伊極。亞釆
T2067_.51.0038c07: 前賢。後因博訪妙津。止辯才寺。忽體仆息微。
T2067_.51.0038c08: 經數日。自見被冥官追録。將至王前。王曰。師
T2067_.51.0038c09: 誦法華。律行清淨。應生第四天中。慈尊衆所。
T2067_.51.0038c10: 弟子罪惡之身。恐不復相遇。故欲見師。願
T2067_.51.0038c11: 垂救也。璡遂暫穌。向諸僧具説。言訖而卒。
T2067_.51.0038c12: 又釋洪粲。亦誦法華。頻有山神寺神。往來禮
| T2067_.51.0038c13: | 拜 | 云云 |
T2067_.51.0038c15: 都觀。後忽發心。誦法華經。日恒一遍。私立佛
T2067_.51.0038c16: 像。六時禮懺。毎爲諸道所嫉。因茲返俗。彌精
T2067_.51.0038c17: 諷誦。後忽染患暴亡。時在盛夏。一無變壞。唯
T2067_.51.0038c18: 聞香氣。親里敬
T2067_.51.0038c19: 香。後經年餘。筋肉都盡。唯舌形顏色。與常人
T2067_.51.0038c20: 不異。或有疑駭之者。乃火燒不變。斧斫無損。
T2067_.51.0038c21: 遠近見聞。信倍恒百。秦州權氏女。常誦法
T2067_.51.0038c22: 華。死後十餘年。其家將欲改葬。見其骨肉。銷
T2067_.51.0038c23: 散略盡。唯舌如生
T2067_.51.0038c24: 左肅機寉義起。有一突厥侍女。素不識文。於
T2067_.51.0038c25: 麟徳年中病死。經夜。見一梵僧。突厥求哀。僧
T2067_.51.0038c26: 以錫杖扣其頂。教誦法華經一部。言作梵音。
T2067_.51.0038c27: 比明乃穌。自陳其事。家人不信。告義起。起試
T2067_.51.0038c28: 之。突厥便誦經如流。即請西域梵僧來。聽侍
T2067_.51.0038c29: 女所誦之經。自首至尾。言音通正。一字不遺。
T2067_.51.0039a01: 時以奏聞。上云。冥道如此。豈得不信。當時朝
T2067_.51.0039a02: 臣。無不知者
T2067_.51.0039a03: 釋萬相。俗姓杜氏。雍州萬年人也。幼枝塵
T2067_.51.0039a04: 澤。遍師名徳。戒珠朗徹。學海沖深。諷誦法
T2067_.51.0039a05: 華。兼敷義理。凡講十餘遍。而福慧是資。慈柔
T2067_.51.0039a06: 宅性。工誨誘。巧方便。頃以興善佛殿。忽屬
T2067_.51.0039a07: 災焚。輪奐再成。相有其力。又於殿之北面。造
T2067_.51.0039a08: 鐫石法華一部。莊嚴偉麗。頗稱奇絶焉。曾於
T2067_.51.0039a09: 檐下誦經。忽有白雉。馴伏左右。以手取之。初
T2067_.51.0039a10: 不驚擾。隨相來去。向餘十日。又於房後木。見
T2067_.51.0039a11: 金銅龕像。無何而至。青雀一雙。兩邊侍立。
T2067_.51.0039a12: 相收得像。鳥忽飛去。或爐中火炭。自然而出。
T2067_.51.0039a13: 或床後薦間。異香頻發。又於中夜靜坐。忽然
T2067_.51.0039a14: 似夢。見西北天中明星千許。久觀變爲寶塔。
T2067_.51.0039a15: 高廣嚴飾。望之無際。又見東北七星。大踰尋
T2067_.51.0039a16: 仞。瞻覩未已。遂見七佛從星中出。金儀端粹。
T2067_.51.0039a17: 朗照赫然。相恒願見七佛及多寶佛塔。夢中
T2067_.51.0039a18: 悲喜交襟。禮拜讃歎。少選之間。倏焉而滅。其
T2067_.51.0039a19: 所誦凡四千餘遍。將終之際。令門人雅勝等。
T2067_.51.0039a20: 稱普賢菩薩名。俄自云。普賢菩薩來。右脅而
T2067_.51.0039a21: 卒於興善寺。春秋七十四。又揚州棲靈寺僧
T2067_.51.0039a22: 道藝。常誦此經。毎至現寶塔品。空中彈指數
T2067_.51.0039a23: 十下。自此後精誦倍常
T2067_.51.0039a24: 釋智藏。俗姓費氏。本夏州人也。少出家。住大
T2067_.51.0039a25: 興善寺。毎誦法華。聲辯清徹。令人樂聞。其誦
T2067_.51.0039a26: 多以千遍爲眼。甞損心吐血經數日。寺僧季
T2067_.51.0039a27: 謩。告藏曰。傳聞。損心。用小便和麺作漿。服
T2067_.51.0039a28: 之即差。藏云。誓於千遍之内。不以穢物熏
T2067_.51.0039a29: 經。此雖爲藥。終乖宿志。藏乃掃灑庭除。捧經
T2067_.51.0039b01: 置案。燒香旋遶。禮拜祈誠。爾夜忽如睡夢。見
T2067_.51.0039b02: 一梵僧。與藏取水。和麺作漿。授之令服。藏飮
T2067_.51.0039b03: 之未半。欻然即悟。乃心力倍常。還尊舊貫。貞
T2067_.51.0039b04: 觀九年。甞有夏州僧石法師。聞藏誦經。奉蘇
T2067_.51.0039b05: 三斤。以充供養。藏盛以一器。初日。以銅匙。
T2067_.51.0039b06: 取中心桃許。明日更取。乃見舊處。融蘇凝
T2067_.51.0039b07: 滿。即復飮之。於是。從夏至秋。日取如故。藏
T2067_.51.0039b08: 私心慶悦。始悟醍醐。自出到八月。分此舊蘇。
T2067_.51.0039b09: 與同寺僧。靈卿音禪師爲響説之。又毎聞異
T2067_.51.0039b10: 香。及彈指之響。屡爲幽人。喚之令起。而前後
T2067_.51.0039b11: 所誦。一萬餘遍。但以戒足少虧。不獲深悟。識
T2067_.51.0039b12: 者恨之。年八十有八。終於淨影寺焉。儀鳳三
T2067_.51.0039b13: 年十一月二十三日也
T2067_.51.0039b14: 釋弘照。俗姓尚。官雍州。高陵縣人也。祖父
T2067_.51.0039b15: 並世載芳猷。薄居微官。母張氏。簪纓茂族。特
T2067_.51.0039b16: 懷深信。照稚歳。殊姿天然雅器。口不茹薫穢。
T2067_.51.0039b17: 目不留玩好。塵秕在家。耽愛出俗。年二十。投
T2067_.51.0039b18: 成律師機禪師。而剃落焉。二徳學行。著聞京
T2067_.51.0039b19: 邑。上首默鑒良材。欣然順許。於是。即誦法
T2067_.51.0039b20: 華。數月便度。而性務幽簡。不悦囂煩。其後。
T2067_.51.0039b21: 遂卜宅終南。於折谷避世堡。依巖枕石。誓誦
T2067_.51.0039b22: 千遍。既而貞情霜皓。妙韻風暢。頻感冥祇潜
T2067_.51.0039b23: 來翼衞。或公私艱虞道俗纒綆。即有大蟲鳴
T2067_.51.0039b24: 吼。略爲常候。又忽降深雪。麺唯升許。二十餘
T2067_.51.0039b25: 日食之不盡。但以久居此地。聞見遂多。供施
T2067_.51.0039b26: 殷繁。傷皮害髓。乃與友人履信。移住鄠縣西
T2067_.51.0039b27: 南之寒山。更修前業。路極險阻。經途百餘
T2067_.51.0039b28: 里。又屬咸亨不稔。素無儲積。往往有人擔齊
T2067_.51.0039b29: 食來送。爾後尋訪。莫知蹤緒。時二徳及一居
T2067_.51.0039c01: 士。並結草菴。星居自筞。照忽見一蛇長百尺。
T2067_.51.0039c02: 斑文五色。頭高丈餘。直來菴所。低身俛聽。照
T2067_.51.0039c03: 初驚惶戰慄。不敢視之。閉目清誦。聲辭屡輟。
T2067_.51.0039c04: 漸以理革情。稍得流澤。於是。起大悲心。發
T2067_.51.0039c05: 深重願。合掌流涙。抗音終部。蛇少選而退。自
T2067_.51.0039c06: 爾頻來不息。照雖頗知無害。然惡其腥臭。懼
T2067_.51.0039c07: 其形状。初以杖約。隨手即去。後令居士驅之。
T2067_.51.0039c08: 其乃以繩纒頸。引致深業。繋於大樹。至夜。照
T2067_.51.0039c09: 信及居士。夢一女人。掩涙泣而前曰。弟子。是
T2067_.51.0039c10: 此山神女。性樂聞法。數以穢形。干突法衆。今
T2067_.51.0039c11: 被驅繋。辭師遠去。不復聞誦大乘。以此爲恨。
T2067_.51.0039c12: 照等各自驚覺。遽相徴問。所夢既同。疑其致
T2067_.51.0039c13: 死。即執炬往看。果有期事。居士號泣投地。
T2067_.51.0039c14: 披誠懺謝。就其屍所。共爲誦經。又欲設千僧
T2067_.51.0039c15: 齋。乃於菴側。獲銀數餅。下山饌會。恰然周
T2067_.51.0039c16: 足。甞行至一村。有貧女劉氏。請留供養。照愍
T2067_.51.0039c17: 之而止。於七日中。罄其所有。照便欲去。信女
T2067_.51.0039c18: 慇懃復留。更無資貨。遂剪頭髮。以置齊食。更
T2067_.51.0039c19: 經七日。照復欲去。貧女悲泣固留。因復停止。
T2067_.51.0039c20: 女賣髮之直。用之已盡。憂根通宵。莫知出
T2067_.51.0039c21: 處。忽以手摩頭。覺髮生如故。驚喜踊躍。即便
T2067_.51.0039c22: 更剪。復經七日。還長如前。凡經三剪。照以淹
T2067_.51.0039c23: 留既久。煩損殊深。執持衣鉢。決不肯住。女乃
T2067_.51.0039c24: 頂禮具陳云。師自有
T2067_.51.0039c25: 悼責微躯當斯厚意。永淳之前。復往同州素
T2067_.51.0039c26: 絲山。依常綜習。忽無疾終於山舍。故甘泉寺
T2067_.51.0039c27: 四輩。聚火燒之。唯舌不燃。紅赤如本。時韓城
T2067_.51.0039c28: 縣慶善寺寺主。或因等行頗流俗。不信有之。
T2067_.51.0039c29: 乃與合寺僧徒士俗五百。柴炭數車。更燒十
T2067_.51.0040a01: 遍。形色儼然。方皆悔伏。其舌。盛以香函。流
T2067_.51.0040a02: 傳供養。履信。不知何人。操業高潔。略與照
T2067_.51.0040a03: 同。莫逆至交。亟積寒暑。照既淪化。慨恨莫
| T2067_.51.0040a04: | 追。遂振策徂南。増修禪觀 | 云云 |
T2067_.51.0040a06: 常誦法華經。毎日兩遍。二十餘載。比尼容
T2067_.51.0040a07: 貌妍詳。見者思戀。至永昌元年。縣録事姓朱。
T2067_.51.0040a08: 遂起惡心。横加非望。尼雅志貞確。意不從之。
T2067_.51.0040a09: 朱乃惱亂寺衆。破損常住。尼等不知何計得
T2067_.51.0040a10: 免斯苦。持經尼云。此法華經。何無靈驗。即著
T2067_.51.0040a11: 淨衣。入佛殿。燒香發願。其後。録事假託別
T2067_.51.0040a12: 由。而來寄宿。心懷異意。方欲向尼房去。少選
T2067_.51.0040a13: 之間。忽覺半體酸疼。男根遂落。遍身流汗。即
T2067_.51.0040a14: 發癩瘡。眉毛鬢鬚。一時倶墮。録事悲悔百方。
T2067_.51.0040a15: 竟不痊損
T2067_.51.0040a16: 晋蜀石室山釋法緒 宋江陵釋僧隱
T2067_.51.0040a17: 宋京師潤心寺釋道榮 宋高昌釋僧遵
T2067_.51.0040a18: 宋廬山釋慧慶 宋京師道場寺釋法莊
T2067_.51.0040a19: 宋京師彭城寺釋僧覆
T2067_.51.0040a20: 宋京師枳園寺釋法匱
T2067_.51.0040a21: 齊京師靈鷲寺釋僧審
T2067_.51.0040a22: 齊武昌樊山釋法悟
T2067_.51.0040a23: 齊京師後崗釋僧候
T2067_.51.0040a24: 齊京師普弘寺釋慧温
T2067_.51.0040a25: 梁鐘山延賢寺釋慧勝
| T2067_.51.0040a26: | 隋東都翻經館釋彦琮 | 常誦 梵本 |
T2067_.51.0040a28: 魏太山丹嶺寺釋僧照
T2067_.51.0040a29: 隋九江廬山釋大志 隋終南山釋普濟
T2067_.51.0040b01: 隋東都慧日道場釋智果
T2067_.51.0040b02: 隋懷州柏炎山寺釋曇詢
T2067_.51.0040b03: 唐京師清禪寺釋慧頤
T2067_.51.0040b04: 唐京師崇義寺釋慧頵
T2067_.51.0040b05: 唐天台山國清寺釋僧明
T2067_.51.0040b06: 唐僞鄭釋知命 唐大原釋慧遠
T2067_.51.0040b07: 唐驪山津梁寺釋善慧
T2067_.51.0040b08: 唐京師大莊嚴寺釋善因
T2067_.51.0040b09: 唐京師清禪寺釋曹□
T2067_.51.0040b10: 弘賛法華傳卷第八
T2067_.51.0040b11:
T2067_.51.0040b12:
T2067_.51.0040b13:
T2067_.51.0040b14:
T2067_.51.0040b15: 藍谷沙門慧祥撰
T2067_.51.0040b16: 轉讀第七
T2067_.51.0040b17:
T2067_.51.0040b18: 梁中宗元皇帝 宋蓋州素寺釋智遠
T2067_.51.0040b19: 隋魏州刺史崔彦武 唐巴州刺史蘇長妾
T2067_.51.0040b20: 唐蘇州嘉興縣令劉弘仁
T2067_.51.0040b21: 唐鄭州市辛老 唐新羅國沙彌
T2067_.51.0040b22: 唐并州石壁寺鴿鶵
T2067_.51.0040b23: 唐洛陽白馬寺釋法眼
T2067_.51.0040b24: 唐雍州萬年縣劉時
T2067_.51.0040b25: 大智度論云。昔有一國中一阿蘭若比丘。大
T2067_.51.0040b26: 讀摩訶衍。其國王。常解髮。令其蹈過。又有一
T2067_.51.0040b27: 比丘。乃語王言。此摩訶盧。不多讀經。何以大
T2067_.51.0040b28: 供養如是。王言。我一日。半夜欲見此比丘。即
T2067_.51.0040b29: 往到其住處。見此比丘在窟中。讀法華經。見
T2067_.51.0040c01: 一金色光明人。騎白象合掌供養。我來轉迴。
T2067_.51.0040c02: 便滅不現。我即問。大徳。以我來故。光明人
T2067_.51.0040c03: 滅。何也。比丘言。此即遍吉菩薩。自言。若有
T2067_.51.0040c04: 人讀誦法華經者。我當乘白象來教導之。我
T2067_.51.0040c05: 誦此經故。遍吉自來。遍吉。即普賢也
T2067_.51.0040c06: 齊高宗明皇帝。諱鸞。字景棲。凝神覺海。思
T2067_.51.0040c07: 積耆山。灑一雨於群曚。潤三枝於庶物。造
T2067_.51.0040c08: 千金像。寫一切經。持六淨齊。口誦波若。造歸
T2067_.51.0040c09: 依寺。召集禪僧。常讀法華。亟淹寒暑
T2067_.51.0040c10: 梁中宗元皇帝。諱繹。字世誠。積善餘慶。家傳
T2067_.51.0040c11: 至徳。宿奉勝因。懷深信。造天居天宮二寺。
T2067_.51.0040c12: 供養千僧。講成實論。學毘曇。於琰師。習分蓍
T2067_.51.0040c13: 於智上。手書聖僧。并書千佛名。誦藥王呪。
T2067_.51.0040c14: 又復勤求寶所。頂戴髻珠。轉讀法華。以爲
T2067_.51.0040c15: 恒務
T2067_.51.0040c16: 釋智達。益州素寺僧也。行頗流俗。而善經唄。
T2067_.51.0040c17: 時誦法華。年二十三。宋元徽三年六月病死。
T2067_.51.0040c18: 身煖不歛。遂延二日。入息稍還。至三日旦。
T2067_.51.0040c19: 而能言。自説。始困之時。見兩人皆著黄布袴
T2067_.51.0040c20: 褶。一人立于戸外。一人徑造床前。曰。上人
T2067_.51.0040c21: 應去。可下地。達曰。貧道體羸。不堪渉道。此
T2067_.51.0040c22: 人復曰。可乘輿。而輿至。達既升之。意識恍
T2067_.51.0040c23: 然。不復見家人屋室。及所乘輿。四望極目。但
T2067_.51.0040c24: 覩荒野。途逕艱危。示道登躡。二人驅之。不
T2067_.51.0040c25: 得𠇾息。至一朱門。牆闥甚華。達入至堂下。堂
T2067_.51.0040c26: 上有一貴人。朱幘專床坐。姿貌嚴達。甚有威
T2067_.51.0040c27: 容。左右兵衞百許人。皆朱衣柱刀。列直森然。
T2067_.51.0040c28: 貴人見達。乃歛容正坐。謂曰。出家之人。何置
T2067_.51.0040c29: 多過。達曰。有識以來。不憶作罪。問曰。誦戒
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