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續高僧傳 (No. 2060_ 道宣撰 ) in Vol. 00
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T2060_.50.0531a01: 曉。然風彩高峻容止方複。言談之際機俊變
T2060_.50.0531a02: 通。達外書工草隷。時吐篇什繼美前修。
T2060_.50.0531a03: 又能折節下人。僮少道俗有才調者。命來
T2060_.50.0531a04: 與語愛而狎之。至於侯王雄伯名儒大徳。便
T2060_.50.0531a05: 傲然特立。不以介意。而神爽更高辯給電
T2060_.50.0531a06: 疾。有梓州東曹掾蕭平仲者。梁高之孫也。博
T2060_.50.0531a07: 學機關當時絶偶。往參談叙文集相示。平仲
T2060_.50.0531a08: 尚之從容曰。仰承高懷蔑略諸貴等。今蒙
T2060_.50.0531a09: 禮顧深愧非人。續曰。諸貴驕蹇須以驕蹇
T2060_.50.0531a10: 對之。明公汎愛。故以汎愛相答。仲曰。法師
T2060_.50.0531a11: 從來不爾。今日忽然。疑是虚談恐非實録。
T2060_.50.0531a12: 答曰。貧道待公之虚實。亦如公遇續之實
T2060_.50.0531a13: 虚耳。相與驩笑。嘗爲寶園寺製碑銘。中有
T2060_.50.0531a14: 彈老莊曰。老稱聖者莊號哲人。持螢比
T2060_.50.0531a15: 日用岳方塵。屬有祭江道士憑善英。過寺
T2060_.50.0531a16: 禮拜見而惡之謂續曰。文章各談其美。苦
T2060_.50.0531a17: 相誹毀未識所懷。若不除改。我是勅使當
T2060_.50.0531a18: 即奏聞。續曰。文之體勢非爾所知。若稱勅
T2060_.50.0531a19: 使欲相威愶者。我寺内年別差人當莊。此
T2060_.50.0531a20: 是勅許。亦是勅使。卿欲奏我。我當莊人亦
T2060_.50.0531a21: 能奏卿。英雖大恨無如之何。寺僧五十。雖
T2060_.50.0531a22: 並遲暮。皆順伏之。嘗見人述莊子鵬鷃之
T2060_.50.0531a23: 喩。便歎曰。莊蒙以小大極於此矣。豈知
T2060_.50.0531a24: 須彌不容金翅。世界入於隣虚。井蛙之智
T2060_.50.0531a25: 穢人耳目。後疾甚召僧。集已罄捨都盡曰。
T2060_.50.0531a26: 生死常耳。願各早爲津濟。其夜命終。貞觀
T2060_.50.0531a27: 中矣
T2060_.50.0531a28: 釋慧＊壁。姓弘蘇州嘉興人。爰初胎孕。母絶
T2060_.50.0531a29: 辛鯹。及誕育後生嫌臭味。故始自孩嬰至
T2060_.50.0531b01: 于七歳。菜蔬飽腹諸絶希求。出家依法流
T2060_.50.0531b02: 水寺巖師明教。隨順修奉。冠肇已後。周遊
T2060_.50.0531b03: 訪道無擇夷險。四論三經諮詢賞要。學既
T2060_.50.0531b04: 明達還延舊居。四遠承風咸來請謁。門人
T2060_.50.0531b05: 來去常數百人。曉夕誨誘樂説無倦。背不著
T2060_.50.0531b06: 席四十餘年。老無久力時撫彎几。貞觀之
T2060_.50.0531b07: 末年。七十餘。伊人不遠詞状罕傳。四遠稱
T2060_.50.0531b08: 揚但云不可思議大徳也。至於登機對晤述
T2060_.50.0531b09: 作憲章。高軌莫聞。恐埋諸古。惜哉
T2060_.50.0531b10: 續高僧傳卷第十三
T2060_.50.0531b11:
T2060_.50.0531b12:
T2060_.50.0531b13:
T2060_.50.0531b14:續高僧傳卷第十四
T2060_.50.0531b15: ＊大唐西明寺沙門釋道宣撰
T2060_.50.0531b16: 義解篇十 本紀十四 附見五
T2060_.50.0531b17: 唐蘇州武丘山釋智琰傳一
T2060_.50.0531b20: 唐京師崇義寺釋慧頵傳四
T2060_.50.0531b21: 唐同州大興國寺釋道宗傳五
T2060_.50.0531b22: 唐京師靈化寺釋三慧傳六
T2060_.50.0531b23: 唐蘇州通玄寺釋慧頵傳七
T2060_.50.0531b24: 唐蘇州武丘山釋法恭傳八
T2060_.50.0531b26: 唐襄州紫金寺釋慧稜傳十
T2060_.50.0531b28: 唐荊州玉泉寺釋慧瑜傳十二
T2060_.50.0531b29: 唐越州弘道寺釋慧持傳十三
T2060_.50.0531c01: 唐越州嘉祥寺釋智凱傳十四
T2060_.50.0531c02: 釋智琰。字明璨。俗姓朱氏。呉郡呉人祖獻梁
T2060_.50.0531c03: 員外散騎侍郎。父珉陳奉朝請。琰託質華宗。
T2060_.50.0531c04: 應生觀徳。母氏張夫人。初懷孕日。夢升通
T2060_.50.0531c05: 玄寺塔。登相輪而坐。遠視臨虚曾無懼色。
T2060_.50.0531c06: 斯乃得道超生之勝兆。人師無上之奇徴。是
T2060_.50.0531c07: 知二曜入懷。雙龍枕膝。弗能及也。誕育之
T2060_.50.0531c08: 後取異儕童。秀氣貞心早形瞻視。八歳出
T2060_.50.0531c09: 家。事通玄璩法師爲弟子。提屨持衣恭
T2060_.50.0531c10: 侍弗怠。瀉瓶執杓受道彌勤。年十二。妙法
T2060_.50.0531c11: 華經通誦一部。明悟聽察咸謂神童。乃自
T2060_.50.0531c12: 惟曰。翼翼京邑四方是則。何得久拘坎井
T2060_.50.0531c13: 乎。時年十六。即日出都。聽報恩持法師講
T2060_.50.0531c14: 成實論。聰慧夙成深智開發。故得條振穎
T2060_.50.0531c15: 披後來莫二。屬持公南上法筵用輟。因還
T2060_.50.0531c16: 故里覲。省二親。仍於本寺開弘經法。峯堞
T2060_.50.0531c17: 峻峙辯對如流。時年十九。莫不嗟其少秀。
T2060_.50.0531c18: 逾年返京從泰皇寺延法師進具。徳瓶儀
T2060_.50.0531c19: 鉢深護戒根。大莊嚴寺㬭法師。慧重中
T2060_.50.0531c20: 原名高日下。乃依而請道重研新實。意得
T2060_.50.0531c21: 情欵功倍由來。誠驥足之逢善馭也。陳至
T2060_.50.0531c22: 徳三年。建仁王齊集。百師百坐。競流天口
T2060_.50.0531c23: 之辯。千燈七夜。爭折動神之微。時年二十
T2060_.50.0531c24: 有二。以英少之質參諸耆徳。通情則高衝
T2060_.50.0531c25: 折機。縱難亦大車柅軸。皇上欣賞百辟嗟
T2060_.50.0531c26: 稱。莫不愛其閑典服其敏捷。毎以人世囂
T2060_.50.0531c27: 雜。幽栖清曠。屬陳氏喪鼎。便事東歸削迹
T2060_.50.0531c28: 武丘。將三十載。憑巖面壑。任三業而閑
T2060_.50.0531c29: 安。酌澗披松。隨四儀而宴處。雖形隱而名
T2060_.50.0532a01: 揚。亦道潜而化洽於是八方歸仰四部虔心。
T2060_.50.0532a02: 尚書令楚國公楊素。經文緯武。王佐國均。
T2060_.50.0532a03: 乘貴負才。未嘗許物。行軍淮海。聞琰道
T2060_.50.0532a04: 勝栖山。鳴鐃赴隴傾蓋承顏。五體投誠。恨
T2060_.50.0532a05: 接足之晩。左僕射邳國公蘇威。重道愛仁彌
T2060_.50.0532a06: 賞閑放。奉使呉越躬造山楹。覩貌餐音
T2060_.50.0532a07: 虔拜欣躍。煬帝居蕃。惟揚作鎭。大招英
T2060_.50.0532a08: 彦遠集賢明。琰既道盛名高。教書爰及。慮
T2060_.50.0532a09: 使乎之負罪。嗟以已之累人。於是披衣
T2060_.50.0532a10: 出谷蒙敬厚禮。因以辭疾得返舊山。隋文
T2060_.50.0532a11: 遠欽爰降書問。屬炎暦有終鋒鏑騰沸。四
T2060_.50.0532a12: 海同弊三呉益甚。檀越子弟迎出毘壇。首尾
T2060_.50.0532a13: 十載化行帝部。大唐統宇咸返舊居。武徳
T2060_.50.0532a14: 七年。蘇州總管武陽公李世嘉。與内外公私
T2060_.50.0532a15: 同共奉迎。還歸山寺。於是禪賓慧侶更復
T2060_.50.0532a16: 曩時。龍沼鳳林信爲懷喜。然琰自他兩化得
T2060_.50.0532a17: 離倶修。講念之餘。常行法華金光明普賢
T2060_.50.0532a18: 等懺又誦法華三千餘遍。感應冥祥神瑞
T2060_.50.0532a19: 非一。宵爐未爇自起煙芬。夕鑵纔空潜加
T2060_.50.0532a20: 溢水。又願生淨土。造彌陀像。行三種淨業。
T2060_.50.0532a21: 修十六妙觀。與州内檀越五百餘人。毎月一
T2060_.50.0532a22: 集建齋講觀。勝輪相踵將逾十載。與夫般
T2060_.50.0532a23: 若臺内匡俗山陰共誓同期。何以異也。後見
T2060_.50.0532a24: 疾淶旬大漸。斯及誡訓慈切。衆侶哀涼。以
T2060_.50.0532a25: 貞觀八年十月十一日旦。遷神武丘之東寺。
T2060_.50.0532a26: 春秋七十一。其月二十二日。窆于寺之南嶺。
T2060_.50.0532a27: 遠近奔馳皂素通集。花香亂空野哀慟若雲
T2060_.50.0532a28: 雷。自有送終。奚復過也。惟琰幼小矜莊立
T2060_.50.0532a29: 性端儼。精誠在操苦節彌勤。口辭雜味日
T2060_.50.0532b01: 無再飯。非義理而不履。非法言而不談。
T2060_.50.0532b02: 美貌奇姿乃超衆表。牆岸整肅氷雪凛懷。陳
T2060_.50.0532b03: 臨海王弟道安法師。厭世出家内外通博。沙
T2060_.50.0532b04: 門遍知學優業淨。交遊二子。時號三英。及
T2060_.50.0532b05: 屏志林泉永絶人世。芳風令徳蹊逕成規。
T2060_.50.0532b06: 莫不迴旟造山親傳香法。信法海之朝宗。
T2060_.50.0532b07: 釋門之棟幹矣。講涅槃法華維摩各三十遍。
T2060_.50.0532b08: 講觀經一百一十遍。常州弘業寺沙門法宣
T2060_.50.0532b09: 曰。余與法師昔同京縣狎道華年。今接善
T2060_.50.0532b10: 隣敦交暮齒。雖攀桂之歡或舛。而折麻之
T2060_.50.0532b11: 贈不遺。想清顏之如在。悲徳音之已寂。
T2060_.50.0532b12: 愧披文於色絲。終寄言於貞石。乃與寺主
T2060_.50.0532b13: 智峯等。共樹高碑。在于寺宇
T2060_.50.0532b14: 釋道基。俗姓呂氏。河南東平人也。素挺生
T2060_.50.0532b15: 知譽標岐嶷。年甫十四。負帙遊于彭城。博
T2060_.50.0532b16: 聽衆師隨聞成徳。討論奧旨則解悟言前。
T2060_.50.0532b17: 披折新寄則思超文外。故徐許騰其明
T2060_.50.0532b18: 略。河海重其義方。致使儕等高推前修仰
T2060_.50.0532b19: 止。隋太尉尚書令楊素。負材經國任總權
T2060_.50.0532b20: 衡。嘗奉清猷躬申禮敬。叙言命理噎歎而
T2060_.50.0532b21: 旋。顧諸宰伯曰。基法師佛法之後寄也。自
T2060_.50.0532b22: 見名僧罕儔其匹。即請於東都講揚心
T2060_.50.0532b23: 論。既夙承風駕體預當衢。遊刃衆部玄機
T2060_.50.0532b24: 秀擧。遂能談寫河傾響對雷動。于時大業
T2060_.50.0532b25: 初歳。隋運會昌。義學高於風雲。搢紳峙於
T2060_.50.0532b26: 山岳。皆擁經講肆問道知歸。踵武相趨遐
T2060_.50.0532b27: 邇鱗萃。乃纉雜心玄章并抄八卷。大小兩帙
T2060_.50.0532b28: 由來共傳。成得諸門自昔相導。皆經緯部
T2060_.50.0532b29: 裂詞飛戻天。控叙抑揚範超前古。自爾
T2060_.50.0532c01: 四海標領盛結慧日道場。皆望氣相師指途
T2060_.50.0532c02: 知返。以基榮冠望表韻逸寰中。大業五年。
T2060_.50.0532c03: 勅召來止。遂即對揚玄論允塞天心。隋后
T2060_.50.0532c04: 解統玄儒將觀釋府。總集義學躬臨論
T2060_.50.0532c05: 場。鑾駕徐移。鳴笳滿於馳道。御筵暫止。駐
T2060_.50.0532c06: 驆清于教門。自大法東流。斯席爲壯觀也。
T2060_.50.0532c07: 時仗辯之徒。倶開令譽。及將登法座各
T2060_.50.0532c08: 擅英雄。而解有所歸。並揖基而爲玄宰。既
T2060_.50.0532c09: 居衆望經綸乃心。便創擧宏綱次光帝徳。
T2060_.50.0532c10: 百辟卿士。咸異嚮而共嗟焉。有隋墜暦寇
T2060_.50.0532c11: 蕩中原。求禮四夷宣尼有旨。乃鼓錫南鄭
T2060_.50.0532c12: 張教西岷。於是巴蜀奔飛望煙來萃。莫不
T2060_.50.0532c13: 廓清遊霧。邪正分焉。敦閲大乘弘揚攝
T2060_.50.0532c14: 論。釐改先轍緝纉亡遺。道邁往初名高
T2060_.50.0532c15: 宇内。以聽徒難襲承業易迷。乃又綴大乘
T2060_.50.0532c16: 章抄八卷。並詞致清遠風教倫通。故覽卷
T2060_.50.0532c17: 履軾若登龍門焉。信鴻漸之有日矣。故
T2060_.50.0532c18: 貞觀帝里。㝢内知名之僧。傳寫流輝實爲
T2060_.50.0532c19: 符契。但以世接無常生涯有寄。將修論疏。
T2060_.50.0532c20: 溘爾而終。以貞觀十一年二月。卒於益部福
T2060_.50.0532c21: ＊成寺。春秋六十有餘矣。時彭門蜀壘復有
T2060_.50.0532c22: 慧景寶暹者。並明攝論譽騰京國。景清慧
T2060_.50.0532c23: 獨擧詮暢玄津。文疏抽引亟發英采。暹神
T2060_.50.0532c24: 志包總高岸倫儔。談論倚伏態出新異。數術
T2060_.50.0532c25: 方藝無學不長。自預比肩莫有淪溺。末年
T2060_.50.0532c26: 耽滯偏駮遂掩徽猷。故不爲時匠之所班
T2060_.50.0532c27: 列
T2060_.50.0532c28: 釋道愻。姓張氏。河東虞郷人也。神氣高邈器
T2060_.50.0532c29: 度虚簡。善通機會鑒達治方。子史流略嘗
T2060_.50.0533a01: 頗遊處。護法御衆誠其本據。雖大通群籍。
T2060_.50.0533a02: 偏以涅槃攝論。爲栖神之宅也。與弟道謙
T2060_.50.0533a03: 發蒙相化。倶趣曇延法師。延正法城塹道
T2060_.50.0533a04: 俗宗歸。觀屬天倫可爲法嗣。乃度爲弟
T2060_.50.0533a05: 子。荷擔陪隨。遊栖宮闕講悟談述。皆簉下
T2060_.50.0533a06: 筵欣叙玄奧。毎思撃節。故聽渉乃多而特
T2060_.50.0533a07: 覽其綱要。登預講釋屡結炎涼。三晋英髦
T2060_.50.0533a08: 望風騰集。晩住蒲州仁壽寺。聚徒御化
T2060_.50.0533a09: 樹業當衢。然以地居方會。賓旅湊從季
T2060_.50.0533a10: 俗情蕪多縱凡度。既行向背憎愛由生。愻道
T2060_.50.0533a11: 會晋川。行光河表。日延主客資給法財。皆
T2060_.50.0533a12: 委僧儲通濟成軌。或有所匱者。便課力
T2060_.50.0533a13: 經。始周告有縁。徳洽民庶。爲無不遂。所
T2060_.50.0533a14: 以方遠傳譽更振由來。自蕃王府宰臺省
T2060_.50.0533a15: 群僚。並紆駕造展。諮謁餘訓惑怱遽不過
T2060_.50.0533a16: 者。心愧悚戰。如謂有所失矣。斯固徳動
T2060_.50.0533a17: 物情。爲若此也。愻癊道自資坐鎭時俗。雖
T2060_.50.0533a18: 復貴賤參請。曾無迎送。加以言笑温雅談謔
T2060_.50.0533a19: 任時。接晤縁機並稱詞令。而奉禁守節
T2060_.50.0533a20: 不妄虧盈。頻致祥感時所重敬。大業末歳
T2060_.50.0533a21: 妖氣雲奔。因事返京夜停關首。所投主人
T2060_.50.0533a22: 家有五男。又勾外盜。見愻馬壯。欲共私之。
T2060_.50.0533a23: 夜往其所。乃見十人圍遶其馬形並雄怒
T2060_.50.0533a24: 擐甲執兵。衆盜同怖。因之退縮。細尋不見。
T2060_.50.0533a25: 又往趣之還見如初。無敢近者。進退至五
T2060_.50.0533a26: 遂達天明。既不見人。知是神感乃合面歸
T2060_.50.0533a27: 懺焉。其冥通顯益如此例也。又以仁讓之性
T2060_.50.0533a28: 出自天心。預見危苦。哀憐拯濟無擇怨憎。
T2060_.50.0533a29: 通情盡一。唐初廓定未拔蒲州。愻與寺僧
T2060_.50.0533b01: 被擁城内。時有一僧恒欲危害。非類加
T2060_.50.0533b02: 謗乃形言色。愻雖聞此曾不輟慮。既規
T2060_.50.0533b03: 不遂乃欲翻城。事發將戮並無救者。愻涕
T2060_.50.0533b04: 泣辭謝於執事曰。此僧爲過事屬愻身。教
T2060_.50.0533b05: 導未通故爲罪釁。此則過由愻起。宜當見
T2060_.50.0533b06: 戮。苦復設諫。執事知是其敵。而不忍見愻
T2060_.50.0533b07: 之云云。遂即釋放。自此已後更發仁風。據
T2060_.50.0533b08: 事引之。達量之弘者矣。逮貞觀中年冬。有
T2060_.50.0533b09: 請講涅槃者。預知將終苦不受請。前人
T2060_.50.0533b10: 不測意故鄭重延之。乃告曰。所以固辭者。
T2060_.50.0533b11: 不終此席耳。不免來意且後相煩。遂往
T2060_.50.0533b12: 王城谷中。道俗齊集。愻登座主題已告四
T2060_.50.0533b13: 衆曰。世界法爾不久當終。敢辭大衆。云何
T2060_.50.0533b14: 偈後請寄來生。遂依文叙釋。恰至偈初即
T2060_.50.0533b15: 覺失念。經纔三宿卒于山所。春秋七十有
T2060_.50.0533b16: 五。即其年十二月二十五日也。闔境同號若
T2060_.50.0533b17: 喪考妣。當夜雪降周三四里。乃掃路通行。
T2060_.50.0533b18: 陳屍山嶺。經夕忽有異花遶屍周匝披地
T2060_.50.0533b19: 踊出。莖長一二尺許。上發鮮榮。似欵冬色
T2060_.50.0533b20: 而形相全異。七衆驚奉悲慶諠山。有折將入
T2060_.50.0533b21: 城示諸耆宿。乃内水瓶中者。至明年五
T2060_.50.0533b22: 月猶不萎悴。後拔之於地。方始枯矣。其冥
T2060_.50.0533b23: 祥所感希世如此。晋州有人性愛遊獵。初
T2060_.50.0533b24: 不奉信。有傳遜之祥兆達其耳者。乃造
T2060_.50.0533b25: 山覓之。花滅屍亡唯覩空處。仍大哭曰。
T2060_.50.0533b26: 生不蒙開信。死不蒙花瑞。一何無感。必神
T2060_.50.0533b27: 道有徴。願重靈相。言訖地＊踊奇花還長
T2060_.50.0533b28: 尺許。欣慰嘉應。遂折取而歸通告郷川。由
T2060_.50.0533b29: 斯起信。並近年目信可妄傳乎。愻弟道謙。
T2060_.50.0533c01: 學行之美少劣於兄。而講解十地有聞關
T2060_.50.0533c02: 表。以仁壽住寺既濱關路。毎因此囂塵地
T2060_.50.0533c03: 接京都亟勞人事。乃顧言幽遁＊暦觀山
T2060_.50.0533c04: 水。谷號王城。因而栖處。時復登高臨遠。摛
T2060_.50.0533c05: 體風雲具引名篇。高調清逸道俗賓會。又
T2060_.50.0533c06: 聚山門談謔引心未曾虚老。以貞觀元年
T2060_.50.0533c07: 卒于山舍。春秋六十七。愻撫之洒涙。與弟
T2060_.50.0533c08: 子道基等闍毘遺陰。收其餘塵散之風府。
T2060_.50.0533c09: 追惟恩悌。爲造釋迦塼塔一躯。勒碑樹
T2060_.50.0533c10: 徳沙門行友爲文
T2060_.50.0533c11: 和上諱慧頵。俗姓張氏。清河人也。有晋永
T2060_.50.0533c12: 嘉。避地居于建業焉。天性通簡風神詳正。
T2060_.50.0533c13: 洽聞博達砥礪後賢。昔在志學早經庠塾。
T2060_.50.0533c14: 業貫儒宗藝能多具。父正見有陳文國英彦
T2060_.50.0533c15: 所高。自有別集。嘉其欣奉釋門。悟其神宇
T2060_.50.0533c16: 將欲繼世其業。故有所志請。並抑奪之
T2060_.50.0533c17: 和上識眞日積情陳切至。若不出家誓
T2060_.50.0533c18: 當去世。乃恐其畢命。且隷李宗。既處靜
T2060_.50.0533c19: 觀權持巾褐。遂授三五祕要符籙眞文并算
T2060_.50.0533c20: 數式易禁劾等法。神慧開明指掌通曉。又旁
T2060_.50.0533c21: 詢莊老三洞三清楊子太玄葛生内訣。莫不
T2060_.50.0533c22: 鏡識根源究尋支派。末乃思其眞際崇尚
T2060_.50.0533c23: 自然。駐＊采練形。終期羽化。討尋至理。若
T2060_.50.0533c24: 響難追。即密誦法華意歸佛種。未經時
T2060_.50.0533c25: 序文言並竟。會陳帝度僧。便預比挍。太建
T2060_.50.0533c26: 年中便蒙勅度。令住同泰。剃落之後親親乃
T2060_.50.0533c27: 知。既是官許即便稱慶。由附緇侶禀聽衆
T2060_.50.0533c28: 經。後至前達日増榮唱。隋降陳國北度江
T2060_.50.0533c29: 都。又止華林栖遑問法。有解法師。成論名
T2060_.50.0534a01: 匠。因從累載聽談玄義。稽洽先聞更弘神
T2060_.50.0534a02: 略。以道行成著。緇素攸歸。開皇末年被召
T2060_.50.0534a03: 京寺。于時晋王開信盛延大徳同至日嚴。
T2060_.50.0534a04: 並海内
梓遞互相師。毎日講乘五輪方駕。
T2060_.50.0534a05: 遂得通觀異部遍覽衆傳讎討舊聞考定
T2060_.50.0534a06: 新軌。陶津玄奧慧悟彌新。深鑒訶黎漏文
T2060_.50.0534a07: 小道。乃歸宗龍樹弘揚大乘。故得中百般
T2060_.50.0534a08: 若唯識等論。皆飮沐神化披閲文言講導
T2060_.50.0534a09: 相仍用爲己任。時閑屏退成慮研思。所誦
T2060_.50.0534a10: 法華通持猶昔并講文義以爲來習。貞慤
T2060_.50.0534a11: 守正不妄參迎。沙門智首道岳等。並學窮
T2060_.50.0534a12: 稽古架業重霄。飮徳欽風留連信宿。詳
T2060_.50.0534a13: 議法律刪定憲章。歡笑而旋尋復造展。武徳
T2060_.50.0534a14: 之始。皇姉桂陽長公主。造崇義寺。久崇戒
T2060_.50.0534a15: 範。義而居之。世屬休明物情望重。律師玄
T2060_.50.0534a16: 琓道張朝市。行感紫宸氣結風雲。遊從龍
T2060_.50.0534a17: 象毎事邀延。叙言友敬而謙虚成治。時復
T2060_.50.0534a18: 栖焉。＊琓深戢機神彌隆致接故。有出罪
T2060_.50.0534a19: 受戒。常居元席矣。貞觀十一年夏末。風疾
T2060_.50.0534a20: 屡増。召門人曰。形勢不久將畢大辭。宜
T2060_.50.0534a21: 各敦自愛。不宜後悔。恨福業未就。以爲慮
T2060_.50.0534a22: 耳。乃割其冬服並用成之。又曰。若識神自
T2060_.50.0534a23: 課可有常規。恐脱昏昧。非時索食一無與
T2060_.50.0534a24: 法後將大漸。時過索粥。答曰。齋時過矣。便
T2060_.50.0534a25: 默然不言。其臨終奉正爲如此也。至其年
T2060_.50.0534a26: 七月二十六日卒於所住。春秋七十有四。
T2060_.50.0534a27: 葬于高陽原之西。鑿穴處之。後又遷南山
T2060_.50.0534a28: 豐徳寺東巖。斷石爲龕就銘表徳余學年
T2060_.50.0534a29: 奉侍歳盈二紀慈誥温洽喜怒不形誨以行
T2060_.50.0534b01: 綱曲示纖密。蒸嘗御渉炎涼不倦。初受具
T2060_.50.0534b02: 後。性愛定門啓陳所請。乃曰。戒淨定明。道
T2060_.50.0534b03: 之次矣。宜先學律。持犯照融然後可也。一
T2060_.50.0534b04: 聽律筵。十有餘載。因循章句遂欣祖習。
T2060_.50.0534b05: 貞觀初年。拔思關表廣流聞見。乃跪陳行
T2060_.50.0534b06: 意。便累余曰。出家爲道。任從觀化。必事世
T2060_.50.0534b07: 善。不可離吾。因而流涕。余勇意聞道。暫
T2060_.50.0534b08: 往便歸。不謂風樹易喧逝川難靜。往還十
T2060_.50.0534b09: 載遂隱終天。悲哉
T2060_.50.0534b10: 釋道宗。姓衞氏。憑翊人也。行性虚融寛仁篤
T2060_.50.0534b11: 愛。優洽成濟有名當世。弱年遺俗敦務釋
T2060_.50.0534b12: 門。專志大論講散文旨。周武廢道隱形俗
T2060_.50.0534b13: 壤。内薀明禁外附世塵。隋朝開教便預剃
T2060_.50.0534b14: 落。住同州大興國寺。寺即文祖之生地也。
T2060_.50.0534b15: 房宇堂塔前後増榮。背城臨水重輪疊映。
T2060_.50.0534b16: 寺立四碑峙列方面。宗於其中敷弘連席。
T2060_.50.0534b17: 悟物既廣開洗塵心。而形解雄邃聽徒崇重。
T2060_.50.0534b18: 四方賓客日別經過。周給供擬著名道俗。大
T2060_.50.0534b19: 業季暦荐餒相尋。丘壑填骸人民相食。惟
T2060_.50.0534b20: 宗偏廣四恩開化氓隷。施物所及並充其
T2060_.50.0534b21: 供。故蒲州道愻。同州道宗。住隔關河。途經
T2060_.50.0534b22: 即日。情同拯濟騰實廣焉。衆以徳望攸
T2060_.50.0534b23: 歸。擧知寺任。統收僧侶。慈旨弘被。以法
T2060_.50.0534b24: 寄人弘成濟在律僧衆餘學彜倫斯亂。乃
T2060_.50.0534b25: 到京室。延請沙門智首。中夏講説。宗率其
T2060_.50.0534b26: 部屬三百餘人。横經承旨初不覺倦。立寺
T2060_.50.0534b27: 極久淨地全無。雖未執觸終染宿煮。釋文
T2060_.50.0534b28: 至此宗乃知非。銜慨晩學未成護法。乃停
T2060_.50.0534b29: 講翻穢方進後文。又常徒布薩物貴新聞。
T2060_.50.0534c01: 衆多説欲不赴斯集。及聞欲之爲教。誠
T2060_.50.0534c02: 爲悕求。本是厭怠不成聖法。自爾盡報躬
T2060_.50.0534c03: 臨説戒。諸有不來量事方許。毎至累約。
T2060_.50.0534c04: 言渉勤繁者。皆爲之流涙沾巾歔欷不
T2060_.50.0534c05: 已。其欽敬正法爲若此也以貞觀十二
T2060_.50.0534c06: 年遘疾卒于所住。春秋八十有五。門徒弟子
T2060_.50.0534c07: 五百餘人。奉佩法訓無因景仰。乃竭情厚
T2060_.50.0534c08: 葬。故轜駕連陰幢蓋相接。數里之間皂白斯
T2060_.50.0534c09: 滿。墳於城東立碑表徳
T2060_.50.0534c10: 釋三慧。婁煩人。崇履涅槃以爲正業。行
T2060_.50.0534c11: 流河朔名振伊
。大業初年。以學功成采。
T2060_.50.0534c12: 下勅徴入慧日道場。東都晩進玄津通渉。慧
T2060_.50.0534c13: 有功矣。而神氣清嚴顧盻成則。鼓言動論
T2060_.50.0534c14: 衆所憚焉。帝以通道明機務須揚選。乃勅
T2060_.50.0534c15: 往巴蜀捜擧藝能。屬隋運告終寓居卭
T2060_.50.0534c16:
。流離從物因事引生。而性絶煩囂屏居
T2060_.50.0534c17: 弘業。鄼國公竇軌作鎭庸蜀。偏所諮崇。服
T2060_.50.0534c18: 其處靜自虚。致斯隆敬異等。慧觀時制用。
T2060_.50.0534c19: 故無虚影。武徳九年遠朝京闕。勅見勞問
T2060_.50.0534c20: 任處黄圖。工部尚書段綸。宿樹善因造靈
T2060_.50.0534c21: 化寺。欽慧道素上奏任之。時復闡弘重移
T2060_.50.0534c22: 榮＊采。頗傳筆記。後學稱尋。貞觀年中召
T2060_.50.0534c23: 入參譯。綴文證義倫次可崇。製翻經館序。
T2060_.50.0534c24: 控情置列贍勇豐矣。以其年卒於本寺。春
T2060_.50.0534c25: 秋七十矣。慧昔在絳州。獨處別院感見神
T2060_.50.0534c26: 童。形質希世。致敬於慧云。屈法師誡勗
T2060_.50.0534c27: 知事勿耕墓所。言已便隱。初未之爲述。
T2060_.50.0534c28: 後復重來還述前事。若不爲語。當打彼僧
T2060_.50.0534c29: 必至死也。登爲問之。乃正耕田中故塚。遂
T2060_.50.0535a01: 令止之。由是僧侶清晏卒無後患。自非立
T2060_.50.0535a02: 正處懷。焉使非人投告。故慧之垂訓。不許
T2060_.50.0535a03: 觸犯幽顯。如所引云
T2060_.50.0535a04: 釋慧頵。姓李氏。江夏人。本寔隴西。世戴蝉
T2060_.50.0535a05: 冕。遙泒合於天潢。遠條連於若木。十一世
T2060_.50.0535a06: 祖西晋都亭侯。重避難徂南亭于夏汭因
T2060_.50.0535a07: 遂家焉。十歳出家。師事舅氏光嚴寺明智法
T2060_.50.0535a08: 師。智即建初之入室。蒙命説以開筵。乃竭
T2060_.50.0535a09: 志依承。義門斯啓。于斯時也。南國令主雅
T2060_.50.0535a10: 重仁王。毎歳肆筵高選名徳。年纔弱冠預
T2060_.50.0535a11: 擬斯倫。高第既臨聲唱逾遠。天子目覩天人
T2060_.50.0535a12: 仰賛。光寵國恩恭先是立。及天厭陳徳隋
T2060_.50.0535a13: 運克昌。金陵講席掃土倶盡。乃杖策遊呉。
T2060_.50.0535a14: 大乘頓轡爰整其旅。廣開學市。遠招八埏
T2060_.50.0535a15: 之士。以扇一極之風。蘇州刺史劉權。果達
T2060_.50.0535a16: 三徳才著九能。又於簡易時務依影法筵
T2060_.50.0535a17: 悦飮河之滿腹。欣負山而無倦。自有陳
T2060_.50.0535a18: 淪沒物我分崩。或漏網以東歸。或入籠而
T2060_.50.0535a19: 北上。谷風以恩相棄。伐木以徳相高。積佇
T2060_.50.0535a20: 朋從咸來謁敬。大業之始曲降皇華。竟以疾
T2060_.50.0535a21: 辭逸情山水。呉之高人爲之胥附。咸請處
T2060_.50.0535a22: 於通玄依瑞象而弘演。有隋昏逸作梗妖
T2060_.50.0535a23: 氛。乃避地毘陵沈默宴處。而顯靈瑞相二寺
T2060_.50.0535a24: 僧徒翹請弘法。寺有沙門智AF智猛。風猷
T2060_.50.0535a25: 警邁不乏精神。既遇通人傾心北面。勤則
T2060_.50.0535a26: 不匱敏而有功。並繼敷揚倶馳東箭于
T2060_.50.0535a27: 時刑新輕典世渉屯蒙。長淮已南猶稱呉
T2060_.50.0535a28: 國。杜威專制端委君臨。崇尚佛理欽茲
T2060_.50.0535a29: 歸戒。大唐高祖掃舊布新。起師臨洛徴威
T2060_.50.0535b01: 謁帝。俛首應詔不悦于躬。頵爲説宿因。
T2060_.50.0535b02: 釋威憂憤。達頂生之非固。曉呉
之失圖。
T2060_.50.0535b03: 威乃接足烏咽由斯而別。有餘杭沙門道
T2060_.50.0535b04: 願法濟等。先禀成論義同門戸。不遠千里
T2060_.50.0535b05: 請道金陵。乃欝相然諾。既而敷暢至理藥
T2060_.50.0535b06: 木滋繁。爰逮施奉並無輕費。於遠行龍泉
T2060_.50.0535b07: 二寺。造金銅彌勒像各一躯。坐高一丈五
T2060_.50.0535b08: 尺。用結來生之縁也。貞觀元年通玄上徳
T2060_.50.0535b09: 惠儀法師。道心精粹量包山海。修己安人
T2060_.50.0535b10: 非幾不踐。東晋之日呉有白尼。至誠感神
T2060_.50.0535b11: 無遠弗屆。天竺石像雙濟滄波。照燭神光
T2060_.50.0535b12: 融曜滬涜。白尼迎接因止通玄。自晋距陳
T2060_.50.0535b13: 多顯靈瑞。隋末軍飈玉石倶盡。二像尊儀
T2060_.50.0535b14: 蒙犯霜露。儀師獨苦心行切情昏曉。以佛
T2060_.50.0535b15: 無殿僧何得安。乃跋渉山谷＊升景
材。
T2060_.50.0535b16: 不逾一年浮汎千丈。履深冒險還到大
T2060_.50.0535b17: 呉。廣開月殿指畫斯立。頵以風雨相感。席
T2060_.50.0535b18: 卷而還。無替兩時功兼二事。有呉縣令陳
T2060_.50.0535b19: 士綽者。排繁從義傾仰法音。請講法華涅
T2060_.50.0535b20: 槃。文軸纔竟疲役増勞。即以麈尾付囑學
T2060_.50.0535b21: 士智奘曰。強學待問無憚＊惠風。師逸功
T2060_.50.0535b22: 倍不慚屡照。誓言既止怡然冥目。以貞觀
T2060_.50.0535b23: 四年十月終于通玄。春秋六十有七。其年十
T2060_.50.0535b24: 一月墳于白虎之南嶺。學士弟子等千餘人
T2060_.50.0535b25: 哀泗傷心。恐芳儀之有絶。乃樹高碑。江王
T2060_.50.0535b26: 學士諸麟爲文。貞觀五年弟子法韶等。孝情
T2060_.50.0535b27: 殷至攀號靡及。謹於墳前建塼塔五層。禪
T2060_.50.0535b28: 師慧儀。郷拜勝徳。香火情軫兼事經綸。故
T2060_.50.0535b29: 使瞰迥憑高當衢向術。生平子弟。仰瓊
T2060_.50.0535c01: 級而霑襟。宿昔徳朋。望玉輪而屑涕。常
T2060_.50.0535c02: 州沙門法宣曰。余與上人情均道勰。君終我
T2060_.50.0535c03: 疾。枕涙眠號素車不馳。玄壤長隔欲伸悲
T2060_.50.0535c04: 緒。聊書短銘。方墳在列。靈塔斯布。爰屬
T2060_.50.0535c05: 勝人允茲崇樹。於惟法主人勝徳全。愛河
T2060_.50.0535c06: 早越心燈幼傳。巖嶽一簣哮吼三年。青蒲應
T2060_.50.0535c07: 擧紫極聞天。名邦佇化利物攸往。衢罇日
T2060_.50.0535c08: 斟懸鏡常朗。義海傍溢談峯直上。誰謂明珠
T2060_.50.0535c09: 忽潜幽壤。神丘掩穴素塔標墳。瓊龕宿霧
T2060_.50.0535c10: 玉掌排雲。澗松送響巖桂呈芬。山飛海運
T2060_.50.0535c11: 遷貿相踵。火入秦陵書開汲冡。惟茲道力
T2060_.50.0535c12: 巍巍長竦
T2060_.50.0535c13: 釋法恭。姓顧氏。呉郡呉人也。正信天發成
T2060_.50.0535c14: 徳自然。妙識悟道高情拔俗。故知爲道者
T2060_.50.0535c15: 貴其精力。通方者歸其至當。立朝者宗其
T2060_.50.0535c16: 篤誠。招隱者味其閑放。詳之於恭。諒法侶
T2060_.50.0535c17: 之羽儀。人倫之准的矣。初生之夕室有異光。
T2060_.50.0535c18: 爰洎撫塵便能捨俗。事武丘聚法師爲弟
T2060_.50.0535c19: 子也。受具之後。聽餘杭寵公成實
公毘
T2060_.50.0535c20: 曇。逮寵將亡。乃以麈尾付囑。凡斯先達皆
T2060_.50.0535c21: 人傑也。恭既受法寄相續弘持。三呉九派之
T2060_.50.0535c22: 流。爭趨問道。而勞謙終日應對不疲。行高
T2060_.50.0535c23: 而挾如愚。學廣而陳面壁。後言遊建業歴
T2060_.50.0535c24: 詢宗匠。深疑碩難毎袪懷抱。固有無得之
T2060_.50.0535c25: 道大弘遺名之情斯著。乃旋軫舊壤。幽居
T2060_.50.0535c26: 於武丘山焉。燒指供心。痛惱之情頓遣。檐
T2060_.50.0535c27: 禽庭獸。長往之志彌存。開皇中年。州將劉權。
T2060_.50.0535c28: 政成呉土心遊釋教。乃嚴駕山庭屈還
T2060_.50.0535c29: 城邑。住迴向寺。既迫茲固請翻然迴慮。以
T2060_.50.0536a01: 爲體道由心。道存則喪於彼我。立教在迹。
T2060_.50.0536a02: 教行則混其顯晦。乃遊洛轉法通流甘露。
T2060_.50.0536a03: 挹河仰岳均美前奇。大唐闡化彌崇弘演。
T2060_.50.0536a04: 貞觀十一年下勅赴洛。常州法宣同時被召
T2060_.50.0536a05: 亦既來儀。深降恩禮對揚帷扆。辯説紛綸
T2060_.50.0536a06: 明像教之興滅。證遺法之囑付。入侍讌筵
T2060_.50.0536a07: 既摛雅什。田衣作詠仍即賜縑。有感聖衷
T2060_.50.0536a08: 深見顏色。特詔留住傳送京師四事資給
T2060_.50.0536a09: 務令優厚。雍州牧魏王。遙加欽請以爲戒
T2060_.50.0536a10: 師。親降疏曰。昔道安晦迹襄陽。聲馳秦闕。
T2060_.50.0536a11: 慧遠栖心廬岳。名振晋京。故知善言之應
T2060_.50.0536a12: 非徒千里。明月所照不隔九重。法師笠澤
T2060_.50.0536a13: 上仁震維高徳。律行淨於青眼。威儀整於赤
T2060_.50.0536a14: 髭。傳燈之智不窮。法施之財無盡。弟子攝
T2060_.50.0536a15: 此心馬。毎渇仰於調御。墾此身田常載懷
T2060_.50.0536a16: 於法雨。若得師資有託。冀以祛此六塵。善
T2060_.50.0536a17: 尊啓行。庶無迷於八正。謹遣諮祈佇承
T2060_.50.0536a18: 慈誘。既膺斯請供施特隆。自爾朝野明達
T2060_.50.0536a19: 緇素清高。聞風延佇望室奔湊者。厥罕書
T2060_.50.0536a20: 矣。然其廣植徳本遐擧勝幢。寶殿臨雲金
T2060_.50.0536a21: 容照日。講筵初闢負笈相趨。談疏纔成名都
T2060_.50.0536a22: 紙貴。加以博通内外。學海截其波濤。鴻筆
T2060_.50.0536a23: 彫章。文囿開其林藪。以貞觀十四年十月
T2060_.50.0536a24: 六日。遷神于西京大莊嚴寺。春秋七十有三。
T2060_.50.0536a25: 冕旒興悼有識含悲降勅加以賻贈。并造
T2060_.50.0536a26: 靈輿。遞給傳乘。付弟子慧襲送柩還郷。
T2060_.50.0536a27: 以十五年二月十五日。窆於武丘之南嶺。道
T2060_.50.0536a28: 俗奔赴望途悼泣。門人等師資増感歳序易
T2060_.50.0536a29: 馳。非夫＊琓琰孰陳不朽。乃共竪豐碑。式
T2060_.50.0536b01: 陳偈頌。中書令江陵公岑文本制序。朝散
T2060_.50.0536b02: 大夫著作郎劉子翼制銘。兩叙風聲各其
T2060_.50.0536b03: 志矣
T2060_.50.0536b04: 釋智正。姓白氏。定州安喜人也。家傳信奉
T2060_.50.0536b05: 夙著弘通。纔預有知便辭世網。識見弘擧
T2060_.50.0536b06: 不群蒙稚。年十一將欲落采。父母諸戚對
T2060_.50.0536b07: 之泣涙。而顏色無改。師知其遠度也。日授
T2060_.50.0536b08: 未聞。隨得縁記録爲譜諜。有所遺忘尋
T2060_.50.0536b09: 問相續。身無戲掉口不妄傳。奉戒精勤昏
T2060_.50.0536b10: 曉自策。和上同師私共歎異。年雖弱冠曾無
T2060_.50.0536b11: 驅役。供贍所須恣其學問。不盈數載慧聲
T2060_.50.0536b12: 遂遠。開皇十年。文皇廣訪英賢。遂與曇遷
T2060_.50.0536b13: 禪師同入魏闕。奉勅慰問令住勝光。仁壽
T2060_.50.0536b14: 元年。左僕射虞慶則。欽正高行爲奏寺額。
T2060_.50.0536b15: 造仁覺寺延而住之。厚禮設御。正乃深惟
T2060_.50.0536b16: 苦本。將捐此務歸靜幽林。承終南至相有
T2060_.50.0536b17: 淵法師者。解行相高京城推仰。遂往從焉。道
T2060_.50.0536b18: 味江湖不期而會。因留同住二十八年。靜恭
T2060_.50.0536b19: 無事不渉人世。有請便講詳論正理。無請
T2060_.50.0536b20: 便止安心止觀。世情言晤不附其口。貞梗自
T2060_.50.0536b21: 課六時無憩。以貞觀十三年二月二十八日
T2060_.50.0536b22: 卒於本住。春秋八十有一。弟子智現等。追
T2060_.50.0536b23: 惟永往感息難顧。鳩拾餘身。於寺之西
T2060_.50.0536b24: 北鑿巖龕之。銘記如在。現少出家諮承法
T2060_.50.0536b25: 教。正之箴誡略無乖緒。致所著諸疏並現
T2060_.50.0536b26: 筆受。故正之製作也。端坐思微。現執紙筆
T2060_.50.0536b27: 承顏立侍。隨出隨書終于畢部。乃經累載
T2060_.50.0536b28: 初不賜坐也。或足疼心悶不覺倒仆。正呵
T2060_.50.0536b29: 責曰。昔人翹足七日尚有傳揚。今爾纔立
T2060_.50.0536c01: 顛墜。心輕致也。其翹仰之極。復何得而加焉。
T2060_.50.0536c02: 正凡講華嚴攝論楞伽勝鬘唯識等不紀其
T2060_.50.0536c03: 遍。製華嚴疏十卷。餘並爲抄記。具行於
T2060_.50.0536c04: 世
T2060_.50.0536c05: 釋慧稜。姓申屠氏。西隆人。胎中父亡。惟母
T2060_.50.0536c06: 鞠育。三藏懁慧。思願聞法。母氏憐其孤
T2060_.50.0536c07: 苦。相從來聽襄陽閏法師三論。文義之間
T2060_.50.0536c08: 深有領覽。年至八歳其母又終。無師自發。
T2060_.50.0536c09: 獨詣邑西檀溪寺誕律師而出家。十六乃往
T2060_.50.0536c10: 荊州茅山明法師下。依位伏聽。問經大意
T2060_.50.0536c11: 深有奇理。召入房中。三年曲教＊惟陳不有
T2060_.50.0536c12: 有也稜於此義深會其旨。隋末還襄。又
T2060_.50.0536c13: 逐安州暠師入蜀凡有法輪皆令覆述。吐
T2060_.50.0536c14: 言質樸談理入微。時人同號得意稜也。及
T2060_.50.0536c15: 暠下獄。稜亦同繩。身被桎梏於成都縣。一
T2060_.50.0536c16: 獄囚徒請講三論。周於五遍。勅遂釋放。便
T2060_.50.0536c17: 逐暠還。既達安州糧粒勇貴。旦往隨州巡
T2060_.50.0536c18: 里告索。暮達暠所如常採聽。往還三百深
T2060_.50.0536c19: 有足功。然其報力雄猛。生無一患。門學所
T2060_.50.0536c20: 推。及暠力微四大退貶。令代講涅槃。咸怪
T2060_.50.0536c21: 其言謂違暠義。時席端俊異者三十餘人。將
T2060_.50.0536c22: 往副水百有餘日。惟講三論。後暠患愈還
T2060_.50.0536c23: 返安州。常於暠房叙經大意。外有側聽皆
T2060_.50.0536c24: 爲漫語白暠曰。稜於初章全若不解。明
T2060_.50.0536c25: 日上講。請爲定之。及時告曰。欲定初章者
T2060_.50.0536c26: 出來。時問侶蓋衆者二十五人。一一誦呈。
T2060_.50.0536c27: 皆云不是。稜最後述句。句雖異皆云得意。
T2060_.50.0536c28: 由是靡伏莫敢輕者。暠之將終告曰。稜公
T2060_.50.0536c29: 來。吾今付囑最後續種。自吾講來＊惟汝一
T2060_.50.0537a01: 人得經旨趣。乃握＊稜手曰。夫講説者應如
T2060_.50.0537a02: 履劍。不貪利養不憚劬勞。欲得燈傳多
T2060_.50.0537a03: 於山寺。讀經法事並爲物軌。如爲一人衆
T2060_.50.0537a04: 多亦然。如此可名報佛恩也。又曰。共公同
T2060_.50.0537a05: 渉苦辛。年載不少。＊惟以無相爲本。然後
T2060_.50.0537a06: 言矣。語已而終。初未囑前。稜夢神人失兩
T2060_.50.0537a07: 眼。又見一人著青衣執寶鏡放光來印。
T2060_.50.0537a08: 稜心既受訣已。百日懷戀。後還襄州紫金
T2060_.50.0537a09: 寺。講論五年。衆有三百。貞觀八年又還須
T2060_.50.0537a10: 彌。講涅槃大品惟度等經。至十二年三月。
T2060_.50.0537a11: 夢鷹入寺群島飛去。因即散衆。及司功捜
T2060_.50.0537a12: 訪。一無所獲蒋王臨襄。佛法昌顯。請於梵
T2060_.50.0537a13: 雲相續齋講。道俗翕習又復騰涌。至十四
T2060_.50.0537a14: 年正月半。有感通寺昶法師。曰夢見閻王
T2060_.50.0537a15: 請稜公講三論。拔公講法華如何。稜曰。
T2060_.50.0537a16: 善哉。慧稜發願。常處地獄教化衆生講大
T2060_.50.0537a17: 乘經。既有此徴。斯願畢矣。至九月末。蒋王
T2060_.50.0537a18: 見稜氣弱。送韶州乳二兩。逼令服之。其夕
T2060_.50.0537a19: 夢見一衣冠者曰。勿服此乳。閻羅王莊嚴
T2060_.50.0537a20: 道場已竟大有乳藥。至十月半黄昏時。遂
T2060_.50.0537a21: 覺不悆。告弟子曰。吾五藏已崩無有痛所。
T2060_.50.0537a22: 四更起坐告寺主寶度曰。憶年八歳往龍泉
T2060_.50.0537a23: 寺借觀音。未至耆闍已講三遍皎如目前。
T2060_.50.0537a24: 言未訖。外有大聲告曰。法師早起燒香。使
T2060_.50.0537a25: 人即到。度曰何人。答曰。閻羅王使迎。稜即起
T2060_.50.0537a26: 燒香洗浴懺悔禮佛訖。還房中與度別。食
T2060_.50.0537a27: 粥未了。便取一生私記焚之曰。此私記於
T2060_.50.0537a28: 他讀之。不得其致矣。至小食時異香忽
T2060_.50.0537a29: 來。稜斂容便卒。即十四年十月十六日也。春
T2060_.50.0537b01: 秋六十有五。合境僧衆七日七夜法集功徳。
T2060_.50.0537b02: 蒋王贈絹五十疋。送於鳳林山。玄素同集五
T2060_.50.0537b03: 千餘人。開講設齋。終日方退云
T2060_.50.0537b04: 釋智拔。姓張襄陽人。幼年清悟雅好道法。
T2060_.50.0537b05: 六歳出家。初爲閏師弟子。閏顧有濟器。乃
T2060_.50.0537b06: 携付哲法師。哲亦襄川僧望。具之別傳。初
T2060_.50.0537b07: 誦法華。日通五紙。經中理路略有規度。惟
T2060_.50.0537b08: 曰。斯經諸佛出世之大意也。一人一道非弘
T2060_.50.0537b09: 不通。誓畢依持開悟蒙俗。周聽乃洽。承
T2060_.50.0537b10: 帝京上徳吉藏法師四海標領三乘明匠。尋
T2060_.50.0537b11: 詣奉旨欣撃素心。首尾兩遍命令覆述。英
T2060_.50.0537b12: 俊鼓言無非亂轍。藏親臨坐。拔問衆曰。
T2060_.50.0537b13: 一乘爲兩。遂分爲三。亦可一乘爲兩。分
T2060_.50.0537b14: 爲三兩。衆無敢答。藏曰。拔公此問深得旨
T2060_.50.0537b15: 矣乃囑累。大法必在機縁。於是還襄。會賊
T2060_.50.0537b16: 徒擾攘無由講悟。晝藏夜伏私薀文義。
T2060_.50.0537b17: 後植清平住耆闍寺。恒在常濟。講法華經
T2060_.50.0537b18: 年別五遍。門人法長後生穎萃。見住梵雲領
T2060_.50.0537b19: 徒承業。貞觀十四年九月十七日。於清信
T2060_.50.0537b20: 士張英家。宿集竪義開法華題。或問今昔
T2060_.50.0537b21: 開覆三一之旨者。答對如風響。解悟啓時
T2060_.50.0537b22: 心。便告稜法師曰。智拔答畢須彌來難。盡
T2060_.50.0537b23: 皆神俊。詣八方郷里大徳檀越等相別。時
T2060_.50.0537b24: 不測其言也。遂即潜然。迫而察之。已遷化
T2060_.50.0537b25: 矣。合境玄素嗟惋驚慟。顏状如生。加坐堅
T2060_.50.0537b26: 正蒋王躬臨燒香供養。贈物百餘段。墓所
T2060_.50.0537b27: 設五千僧齋。春秋六十八矣
T2060_.50.0537b28: 釋慧瑜。姓岑氏。少孤窘。三歳二親倶喪。養
T2060_.50.0537b29: 於舅氏。五歳隨外祖往長沙寺聽。見佛
T2060_.50.0537c01: 啼泣戀慕不肯還家。遂住之爲寺救苦法
T2060_.50.0537c02: 師弟子。令誦大品。五十日中一部通利。晩
T2060_.50.0537c03: 聽三論大品。鏡其宗領。隨有行文。觀用明
T2060_.50.0537c04: 的。逢難入玉泉山。寺側有泉旁作草庵。
T2060_.50.0537c05: 於中宴坐二十三年。初無暫離。觀心純淨未
T2060_.50.0537c06: 可言覩。泉神供奉時或見聞。黒蛇一頭長二
T2060_.50.0537c07: 丈許。隱顯現身如守護相。群賊雖來無敢
T2060_.50.0537c08: 近者。有老賊張赫伽者。勇悍無前携引十
T2060_.50.0537c09: 賊。身挾兩刀欲殺此蛇。去二百歩。蛇乃張
T2060_.50.0537c10: 目出光。賊徒皆倒經兩日間瑜覺往救。七
T2060_.50.0537c11: 人已死。蛇隨瑜行。爲誦大品大明呪訖。三
T2060_.50.0537c12: 人方活。於是四遠聞風往造供施委積。貞觀
T2060_.50.0537c13: 十年。荊州道俗請出勝覺寺講三論大品。
T2060_.50.0537c14: 開化未聞佛法由盛。十四年七月二十三日。
T2060_.50.0537c15: 合寺同見群星入井。不測其故。至八月十
T2060_.50.0537c16: 七日。講大品至往生文未訖。手執如意
T2060_.50.0537c17: 於座而卒。春秋七十有九
T2060_.50.0537c18: 釋慧持。姓周。汝南人也。開皇初年。父任豫
T2060_.50.0537c19: 章太守。因而生焉。少機警美姿制。栖遊之
T2060_.50.0537c20: 方欣其言晤。履歴名邦將挹道化。初達丹
T2060_.50.0537c21: 陽開善寺。投滿法師而爲息慈。令誦大品。
T2060_.50.0537c22: 日通五紙。斯經易誦難持。而能文句無爽。
T2060_.50.0537c23: 時共美之。年登冠具。身長七尺色相光偉。
T2060_.50.0537c24: 執持威容不妄迴視。故俗又目曰象王持
T2060_.50.0537c25: 也。乃聽東安莊法師。又聽高麗實法師三
T2060_.50.0537c26: 論。鉤探幽極門學所高。兼善老莊易史。談
T2060_.50.0537c27: 玄之次寄言洗理。越公楊素治兵淮海。聞
T2060_.50.0537c28: 風造展。歎其清悟曰。斯寔絶倫之僧也。隋
T2060_.50.0537c29: 末避難往越州住弘道寺。常講三論大品
T2060_.50.0538a01: 涅槃華嚴莊老。累年不絶。立志堅白。書翰有
T2060_.50.0538a02: 聞。不出寺門將三十載。＊加坐不臥勤苦
T2060_.50.0538a03: 至終。以貞觀十六年八月二十三日旦。告
T2060_.50.0538a04: 弟子曰。吾欲往他方教化。急作食。及時
T2060_.50.0538a05: 至三下。前食還房。加坐繩＊床斂容而逝。
T2060_.50.0538a06: 弟子謂言入定。三日任之。會稽丞杜伏護
T2060_.50.0538a07: 者蔬素長齋。依常參拜聞有異香方知久
T2060_.50.0538a08: 化。跏結鏗然伸而不得。乃坐送大禹山。都
T2060_.50.0538a09: 督已下玄素萬餘人。悲歎相嗟至於殮所。
T2060_.50.0538a10: 春秋六十八矣
T2060_.50.0538a11: 釋智凱。姓馮氏。丹陽人。父早亡。六年聽吉
T2060_.50.0538a12: 藏法師法華火宅品。夜告母曰。經明火宅
T2060_.50.0538a13: 者。只我身耳。若我是火宅。我應燒人。既其
T2060_.50.0538a14: 不燒明知無我。終夜達朝詣藏出家。身相
T2060_.50.0538a15: 黒色。故號烏凱。年十三。覆藏經論縱達。論
T2060_.50.0538a16: 並不拘檢約。隨藏會稽嘉祥等寺。門人英
T2060_.50.0538a17: 達無敢右之。及藏入京即還靜林聚徒
T2060_.50.0538a18: 常講。武徳七年。剡縣立講聽徒五百貞觀元
T2060_.50.0538a19: 年。往餘姚縣小龍泉寺。常講三論大品等
T2060_.50.0538a20: 經。誓不出寺脇不親席。不受供施自僧
T2060_.50.0538a21: 而已。佛殿之後忽生一池。便曰。只飮此池
T2060_.50.0538a22: 可以卒耳。爲性慈仁言極獷厲。時越常
T2060_.50.0538a23: 俗多棄狗子。凱聞憐之乃令拾聚。三十五
T2060_.50.0538a24: 十常事養育。氈被臥寢不辭汚染。至十九
T2060_.50.0538a25: 年。齊都督請出嘉祥令講三論。四方義學
T2060_.50.0538a26: 八百餘人。上下僚庶依時翔集。用爲興顯
T2060_.50.0538a27: 也。百有餘日日論十人。答對冷然消散無
T2060_.50.0538a28: 滯。初發龍泉小池即竭。凱聞歎曰。池竭食
T2060_.50.0538a29: 亡吾無返矣。至二十年七月二十八日。依
T2060_.50.0538b01: 常登座。手執如意默然不言。就撿已終。
T2060_.50.0538b02: 乃加坐送大禹山七日供養。常有異香。州
T2060_.50.0538b03: 宰自＊撿深發堅信。乃起塔七層以旌厥徳
T2060_.50.0538b04: 云
T2060_.50.0538b05: 續高僧傳卷第十四
T2060_.50.0538b06:
T2060_.50.0538b07:
T2060_.50.0538b08:
T2060_.50.0538b09:續高僧傳卷第十五
T2060_.50.0538b10: ＊大唐西明寺沙門釋道宣撰
T2060_.50.0538b11: 義解篇十一 正紀十五 附見四
T2060_.50.0538b12: 唐越州靜林寺釋法敏傳一
T2060_.50.0538b13: 唐襄州光福寺釋慧
傳二
T2060_.50.0538b14: 唐襄州神足寺釋慧眺傳三
T2060_.50.0538b15: 唐綿州隆寂寺釋靈睿傳四
T2060_.50.0538b16: 唐京師弘福寺釋僧辯傳五
T2060_.50.0538b17: 唐京師普光寺釋法常傳六
T2060_.50.0538b18: 唐澤州清化寺釋智徽傳七
T2060_.50.0538b19: 唐澤州清化寺釋玄鑒傳八
T2060_.50.0538b20: 唐京師弘福寺釋玄會傳九
T2060_.50.0538b21: 唐京師慈悲寺釋行等傳十
T2060_.50.0538b22: 唐蒲州仁壽寺釋志寛傳十一
T2060_.50.0538b25: 唐京師慈恩寺釋道洪傳十四
T2060_.50.0538b26: 唐京師慈恩寺釋義褒傳十五
T2060_.50.0538b27: 釋法敏姓孫氏。丹陽人也。八歳出家。事英
T2060_.50.0538b28: 禪師爲弟子。入茅山。聽明法師三論。明即
T2060_.50.0538b29: 興皇之遺屬也。初朗公將化。通召門人。言
T2060_.50.0538c01: 在後事。令自擧處。皆不衷意。以所擧者
T2060_.50.0538c02: 並門學有聲。言令自屬朗曰。如吾所擧乃
T2060_.50.0538c03: 明公乎。徒侶將千名明非一。皆曰義旨所
T2060_.50.0538c04: 擬。未知何者明耶。朗曰。吾坐之東柱下明
T2060_.50.0538c05: 也。明居此席不移八載口無談述身無妄
T2060_.50.0538c06: 渉。衆目癡明。既有此告莫不迴惑。私議。
T2060_.50.0538c07: 法師他力扶矣。朗曰。吾擧明公必駭衆意。
T2060_.50.0538c08: 法教無私不容瑕隱。命就法座對衆叙之。
T2060_.50.0538c09: 明性謙退泣涕固讓。朗曰。明公來吾意決矣。
T2060_.50.0538c10: 爲靜衆口聊擧其致。命少年捧就傳座。告
T2060_.50.0538c11: 曰。大衆聽。今問論中。十科深義。初未曾
T2060_.50.0538c12: 言。而明已解。可一一叙之。既叙之後。大衆
T2060_.50.0538c13: 愜伏。皆慚謝於輕蔑矣。即日辭朗。領門人
T2060_.50.0538c14: 入茅山終身不出。常弘此論。故興皇之宗
T2060_.50.0538c15: 或擧山門之致者是也。敏採摘精理出聽
T2060_.50.0538c16: 東安。言同意異更張部別。年二十三又聽高
T2060_.50.0538c17: 麗實公講大乘經論。躬爲南坐結軫三周。
T2060_.50.0538c18: 及實亡後。高麗印師上蜀講論。法席彫散
T2060_.50.0538c19: 陳氏亡國。敏乃反俗三年潜隱。還襲染衣
T2060_.50.0538c20: 避難入越。住餘姚梁安寺。領十沙彌講法
T2060_.50.0538c21: 華三論相續不絶。貞觀元年。出還丹陽講
T2060_.50.0538c22: 華嚴涅槃二年。越州田都督。追還一音寺。
T2060_.50.0538c23: 相續法輪。于時衆集義學沙門七十餘州八
T2060_.50.0538c24: 百餘人。當境僧千二百人。尼衆三百。士俗之
T2060_.50.0538c25: 集不可復紀。時爲法慶之嘉會也。至十九
T2060_.50.0538c26: 年。會稽士俗請往靜林講華嚴經。至六月
T2060_.50.0538c27: 末。正講有蛇。懸半身在敏頂上。長七尺許。
T2060_.50.0538c28: 作黄金色吐五色光。終講方隱。至夏訖
T2060_.50.0538c29: 還一音寺。夜有赤衣二人。禮敏曰。法師講
T2060_.50.0531a02: 通。達外書工草隷。時吐篇什繼美前修。
T2060_.50.0531a03: 又能折節下人。僮少道俗有才調者。命來
T2060_.50.0531a04: 與語愛而狎之。至於侯王雄伯名儒大徳。便
T2060_.50.0531a05: 傲然特立。不以介意。而神爽更高辯給電
T2060_.50.0531a06: 疾。有梓州東曹掾蕭平仲者。梁高之孫也。博
T2060_.50.0531a07: 學機關當時絶偶。往參談叙文集相示。平仲
T2060_.50.0531a08: 尚之從容曰。仰承高懷蔑略諸貴等。今蒙
T2060_.50.0531a09: 禮顧深愧非人。續曰。諸貴驕蹇須以驕蹇
T2060_.50.0531a10: 對之。明公汎愛。故以汎愛相答。仲曰。法師
T2060_.50.0531a11: 從來不爾。今日忽然。疑是虚談恐非實録。
T2060_.50.0531a12: 答曰。貧道待公之虚實。亦如公遇續之實
T2060_.50.0531a13: 虚耳。相與驩笑。嘗爲寶園寺製碑銘。中有
T2060_.50.0531a14: 彈老莊曰。老稱聖者莊號哲人。持螢比
T2060_.50.0531a15: 日用岳方塵。屬有祭江道士憑善英。過寺
T2060_.50.0531a16: 禮拜見而惡之謂續曰。文章各談其美。苦
T2060_.50.0531a17: 相誹毀未識所懷。若不除改。我是勅使當
T2060_.50.0531a18: 即奏聞。續曰。文之體勢非爾所知。若稱勅
T2060_.50.0531a19: 使欲相威愶者。我寺内年別差人當莊。此
T2060_.50.0531a20: 是勅許。亦是勅使。卿欲奏我。我當莊人亦
T2060_.50.0531a21: 能奏卿。英雖大恨無如之何。寺僧五十。雖
T2060_.50.0531a22: 並遲暮。皆順伏之。嘗見人述莊子鵬鷃之
T2060_.50.0531a23: 喩。便歎曰。莊蒙以小大極於此矣。豈知
T2060_.50.0531a24: 須彌不容金翅。世界入於隣虚。井蛙之智
T2060_.50.0531a25: 穢人耳目。後疾甚召僧。集已罄捨都盡曰。
T2060_.50.0531a26: 生死常耳。願各早爲津濟。其夜命終。貞觀
T2060_.50.0531a27: 中矣
T2060_.50.0531a28: 釋慧＊壁。姓弘蘇州嘉興人。爰初胎孕。母絶
T2060_.50.0531a29: 辛鯹。及誕育後生嫌臭味。故始自孩嬰至
T2060_.50.0531b01: 于七歳。菜蔬飽腹諸絶希求。出家依法流
T2060_.50.0531b02: 水寺巖師明教。隨順修奉。冠肇已後。周遊
T2060_.50.0531b03: 訪道無擇夷險。四論三經諮詢賞要。學既
T2060_.50.0531b04: 明達還延舊居。四遠承風咸來請謁。門人
T2060_.50.0531b05: 來去常數百人。曉夕誨誘樂説無倦。背不著
T2060_.50.0531b06: 席四十餘年。老無久力時撫彎几。貞觀之
T2060_.50.0531b07: 末年。七十餘。伊人不遠詞状罕傳。四遠稱
T2060_.50.0531b08: 揚但云不可思議大徳也。至於登機對晤述
T2060_.50.0531b09: 作憲章。高軌莫聞。恐埋諸古。惜哉
T2060_.50.0531b10: 續高僧傳卷第十三
T2060_.50.0531b11:
T2060_.50.0531b12:
T2060_.50.0531b13:
T2060_.50.0531b14:
T2060_.50.0531b15: ＊大唐西明寺沙門釋道宣撰
T2060_.50.0531b16: 義解篇十 本紀十四 附見五
T2060_.50.0531b17: 唐蘇州武丘山釋智琰傳一
| T2060_.50.0531b18: | 唐益州福成寺釋道基傳二 | 慧景 寶暹 |
| T2060_.50.0531b19: | 唐蒲州仁壽寺釋道愻傳三 | 道謙 |
T2060_.50.0531b21: 唐同州大興國寺釋道宗傳五
T2060_.50.0531b22: 唐京師靈化寺釋三慧傳六
T2060_.50.0531b23: 唐蘇州通玄寺釋慧頵傳七
T2060_.50.0531b24: 唐蘇州武丘山釋法恭傳八
| T2060_.50.0531b25: | 唐終南山至相寺釋智正傳九 | 智現 |
| T2060_.50.0531b27: | 唐襄州常濟寺釋智拔傳十一 | 法長 |
T2060_.50.0531b29: 唐越州弘道寺釋慧持傳十三
T2060_.50.0531c01: 唐越州嘉祥寺釋智凱傳十四
T2060_.50.0531c02: 釋智琰。字明璨。俗姓朱氏。呉郡呉人祖獻梁
T2060_.50.0531c03: 員外散騎侍郎。父珉陳奉朝請。琰託質華宗。
T2060_.50.0531c04: 應生觀徳。母氏張夫人。初懷孕日。夢升通
T2060_.50.0531c05: 玄寺塔。登相輪而坐。遠視臨虚曾無懼色。
T2060_.50.0531c06: 斯乃得道超生之勝兆。人師無上之奇徴。是
T2060_.50.0531c07: 知二曜入懷。雙龍枕膝。弗能及也。誕育之
T2060_.50.0531c08: 後取異儕童。秀氣貞心早形瞻視。八歳出
T2060_.50.0531c09: 家。事通玄璩法師爲弟子。提屨持衣恭
T2060_.50.0531c10: 侍弗怠。瀉瓶執杓受道彌勤。年十二。妙法
T2060_.50.0531c11: 華經通誦一部。明悟聽察咸謂神童。乃自
T2060_.50.0531c12: 惟曰。翼翼京邑四方是則。何得久拘坎井
T2060_.50.0531c13: 乎。時年十六。即日出都。聽報恩持法師講
T2060_.50.0531c14: 成實論。聰慧夙成深智開發。故得條振穎
T2060_.50.0531c15: 披後來莫二。屬持公南上法筵用輟。因還
T2060_.50.0531c16: 故里覲。省二親。仍於本寺開弘經法。峯堞
T2060_.50.0531c17: 峻峙辯對如流。時年十九。莫不嗟其少秀。
T2060_.50.0531c18: 逾年返京從泰皇寺延法師進具。徳瓶儀
T2060_.50.0531c19: 鉢深護戒根。大莊嚴寺㬭法師。慧重中
T2060_.50.0531c20: 原名高日下。乃依而請道重研新實。意得
T2060_.50.0531c21: 情欵功倍由來。誠驥足之逢善馭也。陳至
T2060_.50.0531c22: 徳三年。建仁王齊集。百師百坐。競流天口
T2060_.50.0531c23: 之辯。千燈七夜。爭折動神之微。時年二十
T2060_.50.0531c24: 有二。以英少之質參諸耆徳。通情則高衝
T2060_.50.0531c25: 折機。縱難亦大車柅軸。皇上欣賞百辟嗟
T2060_.50.0531c26: 稱。莫不愛其閑典服其敏捷。毎以人世囂
T2060_.50.0531c27: 雜。幽栖清曠。屬陳氏喪鼎。便事東歸削迹
T2060_.50.0531c28: 武丘。將三十載。憑巖面壑。任三業而閑
T2060_.50.0531c29: 安。酌澗披松。隨四儀而宴處。雖形隱而名
T2060_.50.0532a01: 揚。亦道潜而化洽於是八方歸仰四部虔心。
T2060_.50.0532a02: 尚書令楚國公楊素。經文緯武。王佐國均。
T2060_.50.0532a03: 乘貴負才。未嘗許物。行軍淮海。聞琰道
T2060_.50.0532a04: 勝栖山。鳴鐃赴隴傾蓋承顏。五體投誠。恨
T2060_.50.0532a05: 接足之晩。左僕射邳國公蘇威。重道愛仁彌
T2060_.50.0532a06: 賞閑放。奉使呉越躬造山楹。覩貌餐音
T2060_.50.0532a07: 虔拜欣躍。煬帝居蕃。惟揚作鎭。大招英
T2060_.50.0532a08: 彦遠集賢明。琰既道盛名高。教書爰及。慮
T2060_.50.0532a09: 使乎之負罪。嗟以已之累人。於是披衣
T2060_.50.0532a10: 出谷蒙敬厚禮。因以辭疾得返舊山。隋文
T2060_.50.0532a11: 遠欽爰降書問。屬炎暦有終鋒鏑騰沸。四
T2060_.50.0532a12: 海同弊三呉益甚。檀越子弟迎出毘壇。首尾
T2060_.50.0532a13: 十載化行帝部。大唐統宇咸返舊居。武徳
T2060_.50.0532a14: 七年。蘇州總管武陽公李世嘉。與内外公私
T2060_.50.0532a15: 同共奉迎。還歸山寺。於是禪賓慧侶更復
T2060_.50.0532a16: 曩時。龍沼鳳林信爲懷喜。然琰自他兩化得
T2060_.50.0532a17: 離倶修。講念之餘。常行法華金光明普賢
T2060_.50.0532a18: 等懺又誦法華三千餘遍。感應冥祥神瑞
T2060_.50.0532a19: 非一。宵爐未爇自起煙芬。夕鑵纔空潜加
T2060_.50.0532a20: 溢水。又願生淨土。造彌陀像。行三種淨業。
T2060_.50.0532a21: 修十六妙觀。與州内檀越五百餘人。毎月一
T2060_.50.0532a22: 集建齋講觀。勝輪相踵將逾十載。與夫般
T2060_.50.0532a23: 若臺内匡俗山陰共誓同期。何以異也。後見
T2060_.50.0532a24: 疾淶旬大漸。斯及誡訓慈切。衆侶哀涼。以
T2060_.50.0532a25: 貞觀八年十月十一日旦。遷神武丘之東寺。
T2060_.50.0532a26: 春秋七十一。其月二十二日。窆于寺之南嶺。
T2060_.50.0532a27: 遠近奔馳皂素通集。花香亂空野哀慟若雲
T2060_.50.0532a28: 雷。自有送終。奚復過也。惟琰幼小矜莊立
T2060_.50.0532a29: 性端儼。精誠在操苦節彌勤。口辭雜味日
T2060_.50.0532b01: 無再飯。非義理而不履。非法言而不談。
T2060_.50.0532b02: 美貌奇姿乃超衆表。牆岸整肅氷雪凛懷。陳
T2060_.50.0532b03: 臨海王弟道安法師。厭世出家内外通博。沙
T2060_.50.0532b04: 門遍知學優業淨。交遊二子。時號三英。及
T2060_.50.0532b05: 屏志林泉永絶人世。芳風令徳蹊逕成規。
T2060_.50.0532b06: 莫不迴旟造山親傳香法。信法海之朝宗。
T2060_.50.0532b07: 釋門之棟幹矣。講涅槃法華維摩各三十遍。
T2060_.50.0532b08: 講觀經一百一十遍。常州弘業寺沙門法宣
T2060_.50.0532b09: 曰。余與法師昔同京縣狎道華年。今接善
T2060_.50.0532b10: 隣敦交暮齒。雖攀桂之歡或舛。而折麻之
T2060_.50.0532b11: 贈不遺。想清顏之如在。悲徳音之已寂。
T2060_.50.0532b12: 愧披文於色絲。終寄言於貞石。乃與寺主
T2060_.50.0532b13: 智峯等。共樹高碑。在于寺宇
T2060_.50.0532b14: 釋道基。俗姓呂氏。河南東平人也。素挺生
T2060_.50.0532b15: 知譽標岐嶷。年甫十四。負帙遊于彭城。博
T2060_.50.0532b16: 聽衆師隨聞成徳。討論奧旨則解悟言前。
T2060_.50.0532b17: 披折新寄則思超文外。故徐許騰其明
T2060_.50.0532b18: 略。河海重其義方。致使儕等高推前修仰
T2060_.50.0532b19: 止。隋太尉尚書令楊素。負材經國任總權
T2060_.50.0532b20: 衡。嘗奉清猷躬申禮敬。叙言命理噎歎而
T2060_.50.0532b21: 旋。顧諸宰伯曰。基法師佛法之後寄也。自
T2060_.50.0532b22: 見名僧罕儔其匹。即請於東都講揚心
T2060_.50.0532b23: 論。既夙承風駕體預當衢。遊刃衆部玄機
T2060_.50.0532b24: 秀擧。遂能談寫河傾響對雷動。于時大業
T2060_.50.0532b25: 初歳。隋運會昌。義學高於風雲。搢紳峙於
T2060_.50.0532b26: 山岳。皆擁經講肆問道知歸。踵武相趨遐
T2060_.50.0532b27: 邇鱗萃。乃纉雜心玄章并抄八卷。大小兩帙
T2060_.50.0532b28: 由來共傳。成得諸門自昔相導。皆經緯部
T2060_.50.0532b29: 裂詞飛戻天。控叙抑揚範超前古。自爾
T2060_.50.0532c01: 四海標領盛結慧日道場。皆望氣相師指途
T2060_.50.0532c02: 知返。以基榮冠望表韻逸寰中。大業五年。
T2060_.50.0532c03: 勅召來止。遂即對揚玄論允塞天心。隋后
T2060_.50.0532c04: 解統玄儒將觀釋府。總集義學躬臨論
T2060_.50.0532c05: 場。鑾駕徐移。鳴笳滿於馳道。御筵暫止。駐
T2060_.50.0532c06: 驆清于教門。自大法東流。斯席爲壯觀也。
T2060_.50.0532c07: 時仗辯之徒。倶開令譽。及將登法座各
T2060_.50.0532c08: 擅英雄。而解有所歸。並揖基而爲玄宰。既
T2060_.50.0532c09: 居衆望經綸乃心。便創擧宏綱次光帝徳。
T2060_.50.0532c10: 百辟卿士。咸異嚮而共嗟焉。有隋墜暦寇
T2060_.50.0532c11: 蕩中原。求禮四夷宣尼有旨。乃鼓錫南鄭
T2060_.50.0532c12: 張教西岷。於是巴蜀奔飛望煙來萃。莫不
T2060_.50.0532c13: 廓清遊霧。邪正分焉。敦閲大乘弘揚攝
T2060_.50.0532c14: 論。釐改先轍緝纉亡遺。道邁往初名高
T2060_.50.0532c15: 宇内。以聽徒難襲承業易迷。乃又綴大乘
T2060_.50.0532c16: 章抄八卷。並詞致清遠風教倫通。故覽卷
T2060_.50.0532c17: 履軾若登龍門焉。信鴻漸之有日矣。故
T2060_.50.0532c18: 貞觀帝里。㝢内知名之僧。傳寫流輝實爲
T2060_.50.0532c19: 符契。但以世接無常生涯有寄。將修論疏。
T2060_.50.0532c20: 溘爾而終。以貞觀十一年二月。卒於益部福
T2060_.50.0532c21: ＊成寺。春秋六十有餘矣。時彭門蜀壘復有
T2060_.50.0532c22: 慧景寶暹者。並明攝論譽騰京國。景清慧
T2060_.50.0532c23: 獨擧詮暢玄津。文疏抽引亟發英采。暹神
T2060_.50.0532c24: 志包總高岸倫儔。談論倚伏態出新異。數術
T2060_.50.0532c25: 方藝無學不長。自預比肩莫有淪溺。末年
T2060_.50.0532c26: 耽滯偏駮遂掩徽猷。故不爲時匠之所班
T2060_.50.0532c27: 列
T2060_.50.0532c28: 釋道愻。姓張氏。河東虞郷人也。神氣高邈器
T2060_.50.0532c29: 度虚簡。善通機會鑒達治方。子史流略嘗
T2060_.50.0533a01: 頗遊處。護法御衆誠其本據。雖大通群籍。
T2060_.50.0533a02: 偏以涅槃攝論。爲栖神之宅也。與弟道謙
T2060_.50.0533a03: 發蒙相化。倶趣曇延法師。延正法城塹道
T2060_.50.0533a04: 俗宗歸。觀屬天倫可爲法嗣。乃度爲弟
T2060_.50.0533a05: 子。荷擔陪隨。遊栖宮闕講悟談述。皆簉下
T2060_.50.0533a06: 筵欣叙玄奧。毎思撃節。故聽渉乃多而特
T2060_.50.0533a07: 覽其綱要。登預講釋屡結炎涼。三晋英髦
T2060_.50.0533a08: 望風騰集。晩住蒲州仁壽寺。聚徒御化
T2060_.50.0533a09: 樹業當衢。然以地居方會。賓旅湊從季
T2060_.50.0533a10: 俗情蕪多縱凡度。既行向背憎愛由生。愻道
T2060_.50.0533a11: 會晋川。行光河表。日延主客資給法財。皆
T2060_.50.0533a12: 委僧儲通濟成軌。或有所匱者。便課力
T2060_.50.0533a13: 經。始周告有縁。徳洽民庶。爲無不遂。所
T2060_.50.0533a14: 以方遠傳譽更振由來。自蕃王府宰臺省
T2060_.50.0533a15: 群僚。並紆駕造展。諮謁餘訓惑怱遽不過
T2060_.50.0533a16: 者。心愧悚戰。如謂有所失矣。斯固徳動
T2060_.50.0533a17: 物情。爲若此也。愻癊道自資坐鎭時俗。雖
T2060_.50.0533a18: 復貴賤參請。曾無迎送。加以言笑温雅談謔
T2060_.50.0533a19: 任時。接晤縁機並稱詞令。而奉禁守節
T2060_.50.0533a20: 不妄虧盈。頻致祥感時所重敬。大業末歳
T2060_.50.0533a21: 妖氣雲奔。因事返京夜停關首。所投主人
T2060_.50.0533a22: 家有五男。又勾外盜。見愻馬壯。欲共私之。
T2060_.50.0533a23: 夜往其所。乃見十人圍遶其馬形並雄怒
T2060_.50.0533a24: 擐甲執兵。衆盜同怖。因之退縮。細尋不見。
T2060_.50.0533a25: 又往趣之還見如初。無敢近者。進退至五
T2060_.50.0533a26: 遂達天明。既不見人。知是神感乃合面歸
T2060_.50.0533a27: 懺焉。其冥通顯益如此例也。又以仁讓之性
T2060_.50.0533a28: 出自天心。預見危苦。哀憐拯濟無擇怨憎。
T2060_.50.0533a29: 通情盡一。唐初廓定未拔蒲州。愻與寺僧
T2060_.50.0533b01: 被擁城内。時有一僧恒欲危害。非類加
T2060_.50.0533b02: 謗乃形言色。愻雖聞此曾不輟慮。既規
T2060_.50.0533b03: 不遂乃欲翻城。事發將戮並無救者。愻涕
T2060_.50.0533b04: 泣辭謝於執事曰。此僧爲過事屬愻身。教
T2060_.50.0533b05: 導未通故爲罪釁。此則過由愻起。宜當見
T2060_.50.0533b06: 戮。苦復設諫。執事知是其敵。而不忍見愻
T2060_.50.0533b07: 之云云。遂即釋放。自此已後更發仁風。據
T2060_.50.0533b08: 事引之。達量之弘者矣。逮貞觀中年冬。有
T2060_.50.0533b09: 請講涅槃者。預知將終苦不受請。前人
T2060_.50.0533b10: 不測意故鄭重延之。乃告曰。所以固辭者。
T2060_.50.0533b11: 不終此席耳。不免來意且後相煩。遂往
T2060_.50.0533b12: 王城谷中。道俗齊集。愻登座主題已告四
T2060_.50.0533b13: 衆曰。世界法爾不久當終。敢辭大衆。云何
T2060_.50.0533b14: 偈後請寄來生。遂依文叙釋。恰至偈初即
T2060_.50.0533b15: 覺失念。經纔三宿卒于山所。春秋七十有
T2060_.50.0533b16: 五。即其年十二月二十五日也。闔境同號若
T2060_.50.0533b17: 喪考妣。當夜雪降周三四里。乃掃路通行。
T2060_.50.0533b18: 陳屍山嶺。經夕忽有異花遶屍周匝披地
T2060_.50.0533b19: 踊出。莖長一二尺許。上發鮮榮。似欵冬色
T2060_.50.0533b20: 而形相全異。七衆驚奉悲慶諠山。有折將入
T2060_.50.0533b21: 城示諸耆宿。乃内水瓶中者。至明年五
T2060_.50.0533b22: 月猶不萎悴。後拔之於地。方始枯矣。其冥
T2060_.50.0533b23: 祥所感希世如此。晋州有人性愛遊獵。初
T2060_.50.0533b24: 不奉信。有傳遜之祥兆達其耳者。乃造
T2060_.50.0533b25: 山覓之。花滅屍亡唯覩空處。仍大哭曰。
T2060_.50.0533b26: 生不蒙開信。死不蒙花瑞。一何無感。必神
T2060_.50.0533b27: 道有徴。願重靈相。言訖地＊踊奇花還長
T2060_.50.0533b28: 尺許。欣慰嘉應。遂折取而歸通告郷川。由
T2060_.50.0533b29: 斯起信。並近年目信可妄傳乎。愻弟道謙。
T2060_.50.0533c01: 學行之美少劣於兄。而講解十地有聞關
T2060_.50.0533c02: 表。以仁壽住寺既濱關路。毎因此囂塵地
T2060_.50.0533c03: 接京都亟勞人事。乃顧言幽遁＊暦觀山
T2060_.50.0533c04: 水。谷號王城。因而栖處。時復登高臨遠。摛
T2060_.50.0533c05: 體風雲具引名篇。高調清逸道俗賓會。又
T2060_.50.0533c06: 聚山門談謔引心未曾虚老。以貞觀元年
T2060_.50.0533c07: 卒于山舍。春秋六十七。愻撫之洒涙。與弟
T2060_.50.0533c08: 子道基等闍毘遺陰。收其餘塵散之風府。
T2060_.50.0533c09: 追惟恩悌。爲造釋迦塼塔一躯。勒碑樹
T2060_.50.0533c10: 徳沙門行友爲文
T2060_.50.0533c11: 和上諱慧頵。俗姓張氏。清河人也。有晋永
T2060_.50.0533c12: 嘉。避地居于建業焉。天性通簡風神詳正。
T2060_.50.0533c13: 洽聞博達砥礪後賢。昔在志學早經庠塾。
T2060_.50.0533c14: 業貫儒宗藝能多具。父正見有陳文國英彦
T2060_.50.0533c15: 所高。自有別集。嘉其欣奉釋門。悟其神宇
T2060_.50.0533c16: 將欲繼世其業。故有所志請。並抑奪之
T2060_.50.0533c17: 和上識眞日積情陳切至。若不出家誓
T2060_.50.0533c18: 當去世。乃恐其畢命。且隷李宗。既處靜
T2060_.50.0533c19: 觀權持巾褐。遂授三五祕要符籙眞文并算
T2060_.50.0533c20: 數式易禁劾等法。神慧開明指掌通曉。又旁
T2060_.50.0533c21: 詢莊老三洞三清楊子太玄葛生内訣。莫不
T2060_.50.0533c22: 鏡識根源究尋支派。末乃思其眞際崇尚
T2060_.50.0533c23: 自然。駐＊采練形。終期羽化。討尋至理。若
T2060_.50.0533c24: 響難追。即密誦法華意歸佛種。未經時
T2060_.50.0533c25: 序文言並竟。會陳帝度僧。便預比挍。太建
T2060_.50.0533c26: 年中便蒙勅度。令住同泰。剃落之後親親乃
T2060_.50.0533c27: 知。既是官許即便稱慶。由附緇侶禀聽衆
T2060_.50.0533c28: 經。後至前達日増榮唱。隋降陳國北度江
T2060_.50.0533c29: 都。又止華林栖遑問法。有解法師。成論名
T2060_.50.0534a01: 匠。因從累載聽談玄義。稽洽先聞更弘神
T2060_.50.0534a02: 略。以道行成著。緇素攸歸。開皇末年被召
T2060_.50.0534a03: 京寺。于時晋王開信盛延大徳同至日嚴。
T2060_.50.0534a04: 並海内
T2060_.50.0534a05: 遂得通觀異部遍覽衆傳讎討舊聞考定
T2060_.50.0534a06: 新軌。陶津玄奧慧悟彌新。深鑒訶黎漏文
T2060_.50.0534a07: 小道。乃歸宗龍樹弘揚大乘。故得中百般
T2060_.50.0534a08: 若唯識等論。皆飮沐神化披閲文言講導
T2060_.50.0534a09: 相仍用爲己任。時閑屏退成慮研思。所誦
T2060_.50.0534a10: 法華通持猶昔并講文義以爲來習。貞慤
T2060_.50.0534a11: 守正不妄參迎。沙門智首道岳等。並學窮
T2060_.50.0534a12: 稽古架業重霄。飮徳欽風留連信宿。詳
T2060_.50.0534a13: 議法律刪定憲章。歡笑而旋尋復造展。武徳
T2060_.50.0534a14: 之始。皇姉桂陽長公主。造崇義寺。久崇戒
T2060_.50.0534a15: 範。義而居之。世屬休明物情望重。律師玄
T2060_.50.0534a16: 琓道張朝市。行感紫宸氣結風雲。遊從龍
T2060_.50.0534a17: 象毎事邀延。叙言友敬而謙虚成治。時復
T2060_.50.0534a18: 栖焉。＊琓深戢機神彌隆致接故。有出罪
T2060_.50.0534a19: 受戒。常居元席矣。貞觀十一年夏末。風疾
T2060_.50.0534a20: 屡増。召門人曰。形勢不久將畢大辭。宜
T2060_.50.0534a21: 各敦自愛。不宜後悔。恨福業未就。以爲慮
T2060_.50.0534a22: 耳。乃割其冬服並用成之。又曰。若識神自
T2060_.50.0534a23: 課可有常規。恐脱昏昧。非時索食一無與
T2060_.50.0534a24: 法後將大漸。時過索粥。答曰。齋時過矣。便
T2060_.50.0534a25: 默然不言。其臨終奉正爲如此也。至其年
T2060_.50.0534a26: 七月二十六日卒於所住。春秋七十有四。
T2060_.50.0534a27: 葬于高陽原之西。鑿穴處之。後又遷南山
T2060_.50.0534a28: 豐徳寺東巖。斷石爲龕就銘表徳余學年
T2060_.50.0534a29: 奉侍歳盈二紀慈誥温洽喜怒不形誨以行
T2060_.50.0534b01: 綱曲示纖密。蒸嘗御渉炎涼不倦。初受具
T2060_.50.0534b02: 後。性愛定門啓陳所請。乃曰。戒淨定明。道
T2060_.50.0534b03: 之次矣。宜先學律。持犯照融然後可也。一
T2060_.50.0534b04: 聽律筵。十有餘載。因循章句遂欣祖習。
T2060_.50.0534b05: 貞觀初年。拔思關表廣流聞見。乃跪陳行
T2060_.50.0534b06: 意。便累余曰。出家爲道。任從觀化。必事世
T2060_.50.0534b07: 善。不可離吾。因而流涕。余勇意聞道。暫
T2060_.50.0534b08: 往便歸。不謂風樹易喧逝川難靜。往還十
T2060_.50.0534b09: 載遂隱終天。悲哉
T2060_.50.0534b10: 釋道宗。姓衞氏。憑翊人也。行性虚融寛仁篤
T2060_.50.0534b11: 愛。優洽成濟有名當世。弱年遺俗敦務釋
T2060_.50.0534b12: 門。專志大論講散文旨。周武廢道隱形俗
T2060_.50.0534b13: 壤。内薀明禁外附世塵。隋朝開教便預剃
T2060_.50.0534b14: 落。住同州大興國寺。寺即文祖之生地也。
T2060_.50.0534b15: 房宇堂塔前後増榮。背城臨水重輪疊映。
T2060_.50.0534b16: 寺立四碑峙列方面。宗於其中敷弘連席。
T2060_.50.0534b17: 悟物既廣開洗塵心。而形解雄邃聽徒崇重。
T2060_.50.0534b18: 四方賓客日別經過。周給供擬著名道俗。大
T2060_.50.0534b19: 業季暦荐餒相尋。丘壑填骸人民相食。惟
T2060_.50.0534b20: 宗偏廣四恩開化氓隷。施物所及並充其
T2060_.50.0534b21: 供。故蒲州道愻。同州道宗。住隔關河。途經
T2060_.50.0534b22: 即日。情同拯濟騰實廣焉。衆以徳望攸
T2060_.50.0534b23: 歸。擧知寺任。統收僧侶。慈旨弘被。以法
T2060_.50.0534b24: 寄人弘成濟在律僧衆餘學彜倫斯亂。乃
T2060_.50.0534b25: 到京室。延請沙門智首。中夏講説。宗率其
T2060_.50.0534b26: 部屬三百餘人。横經承旨初不覺倦。立寺
T2060_.50.0534b27: 極久淨地全無。雖未執觸終染宿煮。釋文
T2060_.50.0534b28: 至此宗乃知非。銜慨晩學未成護法。乃停
T2060_.50.0534b29: 講翻穢方進後文。又常徒布薩物貴新聞。
T2060_.50.0534c01: 衆多説欲不赴斯集。及聞欲之爲教。誠
T2060_.50.0534c02: 爲悕求。本是厭怠不成聖法。自爾盡報躬
T2060_.50.0534c03: 臨説戒。諸有不來量事方許。毎至累約。
T2060_.50.0534c04: 言渉勤繁者。皆爲之流涙沾巾歔欷不
T2060_.50.0534c05: 已。其欽敬正法爲若此也以貞觀十二
T2060_.50.0534c06: 年遘疾卒于所住。春秋八十有五。門徒弟子
T2060_.50.0534c07: 五百餘人。奉佩法訓無因景仰。乃竭情厚
T2060_.50.0534c08: 葬。故轜駕連陰幢蓋相接。數里之間皂白斯
T2060_.50.0534c09: 滿。墳於城東立碑表徳
T2060_.50.0534c10: 釋三慧。婁煩人。崇履涅槃以爲正業。行
T2060_.50.0534c11: 流河朔名振伊
T2060_.50.0534c12: 下勅徴入慧日道場。東都晩進玄津通渉。慧
T2060_.50.0534c13: 有功矣。而神氣清嚴顧盻成則。鼓言動論
T2060_.50.0534c14: 衆所憚焉。帝以通道明機務須揚選。乃勅
T2060_.50.0534c15: 往巴蜀捜擧藝能。屬隋運告終寓居卭
T2060_.50.0534c16:
T2060_.50.0534c17: 弘業。鄼國公竇軌作鎭庸蜀。偏所諮崇。服
T2060_.50.0534c18: 其處靜自虚。致斯隆敬異等。慧觀時制用。
T2060_.50.0534c19: 故無虚影。武徳九年遠朝京闕。勅見勞問
T2060_.50.0534c20: 任處黄圖。工部尚書段綸。宿樹善因造靈
T2060_.50.0534c21: 化寺。欽慧道素上奏任之。時復闡弘重移
T2060_.50.0534c22: 榮＊采。頗傳筆記。後學稱尋。貞觀年中召
T2060_.50.0534c23: 入參譯。綴文證義倫次可崇。製翻經館序。
T2060_.50.0534c24: 控情置列贍勇豐矣。以其年卒於本寺。春
T2060_.50.0534c25: 秋七十矣。慧昔在絳州。獨處別院感見神
T2060_.50.0534c26: 童。形質希世。致敬於慧云。屈法師誡勗
T2060_.50.0534c27: 知事勿耕墓所。言已便隱。初未之爲述。
T2060_.50.0534c28: 後復重來還述前事。若不爲語。當打彼僧
T2060_.50.0534c29: 必至死也。登爲問之。乃正耕田中故塚。遂
T2060_.50.0535a01: 令止之。由是僧侶清晏卒無後患。自非立
T2060_.50.0535a02: 正處懷。焉使非人投告。故慧之垂訓。不許
T2060_.50.0535a03: 觸犯幽顯。如所引云
T2060_.50.0535a04: 釋慧頵。姓李氏。江夏人。本寔隴西。世戴蝉
T2060_.50.0535a05: 冕。遙泒合於天潢。遠條連於若木。十一世
T2060_.50.0535a06: 祖西晋都亭侯。重避難徂南亭于夏汭因
T2060_.50.0535a07: 遂家焉。十歳出家。師事舅氏光嚴寺明智法
T2060_.50.0535a08: 師。智即建初之入室。蒙命説以開筵。乃竭
T2060_.50.0535a09: 志依承。義門斯啓。于斯時也。南國令主雅
T2060_.50.0535a10: 重仁王。毎歳肆筵高選名徳。年纔弱冠預
T2060_.50.0535a11: 擬斯倫。高第既臨聲唱逾遠。天子目覩天人
T2060_.50.0535a12: 仰賛。光寵國恩恭先是立。及天厭陳徳隋
T2060_.50.0535a13: 運克昌。金陵講席掃土倶盡。乃杖策遊呉。
T2060_.50.0535a14: 大乘頓轡爰整其旅。廣開學市。遠招八埏
T2060_.50.0535a15: 之士。以扇一極之風。蘇州刺史劉權。果達
T2060_.50.0535a16: 三徳才著九能。又於簡易時務依影法筵
T2060_.50.0535a17: 悦飮河之滿腹。欣負山而無倦。自有陳
T2060_.50.0535a18: 淪沒物我分崩。或漏網以東歸。或入籠而
T2060_.50.0535a19: 北上。谷風以恩相棄。伐木以徳相高。積佇
T2060_.50.0535a20: 朋從咸來謁敬。大業之始曲降皇華。竟以疾
T2060_.50.0535a21: 辭逸情山水。呉之高人爲之胥附。咸請處
T2060_.50.0535a22: 於通玄依瑞象而弘演。有隋昏逸作梗妖
T2060_.50.0535a23: 氛。乃避地毘陵沈默宴處。而顯靈瑞相二寺
T2060_.50.0535a24: 僧徒翹請弘法。寺有沙門智AF智猛。風猷
T2060_.50.0535a25: 警邁不乏精神。既遇通人傾心北面。勤則
T2060_.50.0535a26: 不匱敏而有功。並繼敷揚倶馳東箭于
T2060_.50.0535a27: 時刑新輕典世渉屯蒙。長淮已南猶稱呉
T2060_.50.0535a28: 國。杜威專制端委君臨。崇尚佛理欽茲
T2060_.50.0535a29: 歸戒。大唐高祖掃舊布新。起師臨洛徴威
T2060_.50.0535b01: 謁帝。俛首應詔不悦于躬。頵爲説宿因。
T2060_.50.0535b02: 釋威憂憤。達頂生之非固。曉呉
T2060_.50.0535b03: 威乃接足烏咽由斯而別。有餘杭沙門道
T2060_.50.0535b04: 願法濟等。先禀成論義同門戸。不遠千里
T2060_.50.0535b05: 請道金陵。乃欝相然諾。既而敷暢至理藥
T2060_.50.0535b06: 木滋繁。爰逮施奉並無輕費。於遠行龍泉
T2060_.50.0535b07: 二寺。造金銅彌勒像各一躯。坐高一丈五
T2060_.50.0535b08: 尺。用結來生之縁也。貞觀元年通玄上徳
T2060_.50.0535b09: 惠儀法師。道心精粹量包山海。修己安人
T2060_.50.0535b10: 非幾不踐。東晋之日呉有白尼。至誠感神
T2060_.50.0535b11: 無遠弗屆。天竺石像雙濟滄波。照燭神光
T2060_.50.0535b12: 融曜滬涜。白尼迎接因止通玄。自晋距陳
T2060_.50.0535b13: 多顯靈瑞。隋末軍飈玉石倶盡。二像尊儀
T2060_.50.0535b14: 蒙犯霜露。儀師獨苦心行切情昏曉。以佛
T2060_.50.0535b15: 無殿僧何得安。乃跋渉山谷＊升景
T2060_.50.0535b16: 不逾一年浮汎千丈。履深冒險還到大
T2060_.50.0535b17: 呉。廣開月殿指畫斯立。頵以風雨相感。席
T2060_.50.0535b18: 卷而還。無替兩時功兼二事。有呉縣令陳
T2060_.50.0535b19: 士綽者。排繁從義傾仰法音。請講法華涅
T2060_.50.0535b20: 槃。文軸纔竟疲役増勞。即以麈尾付囑學
T2060_.50.0535b21: 士智奘曰。強學待問無憚＊惠風。師逸功
T2060_.50.0535b22: 倍不慚屡照。誓言既止怡然冥目。以貞觀
T2060_.50.0535b23: 四年十月終于通玄。春秋六十有七。其年十
T2060_.50.0535b24: 一月墳于白虎之南嶺。學士弟子等千餘人
T2060_.50.0535b25: 哀泗傷心。恐芳儀之有絶。乃樹高碑。江王
T2060_.50.0535b26: 學士諸麟爲文。貞觀五年弟子法韶等。孝情
T2060_.50.0535b27: 殷至攀號靡及。謹於墳前建塼塔五層。禪
T2060_.50.0535b28: 師慧儀。郷拜勝徳。香火情軫兼事經綸。故
T2060_.50.0535b29: 使瞰迥憑高當衢向術。生平子弟。仰瓊
T2060_.50.0535c01: 級而霑襟。宿昔徳朋。望玉輪而屑涕。常
T2060_.50.0535c02: 州沙門法宣曰。余與上人情均道勰。君終我
T2060_.50.0535c03: 疾。枕涙眠號素車不馳。玄壤長隔欲伸悲
T2060_.50.0535c04: 緒。聊書短銘。方墳在列。靈塔斯布。爰屬
T2060_.50.0535c05: 勝人允茲崇樹。於惟法主人勝徳全。愛河
T2060_.50.0535c06: 早越心燈幼傳。巖嶽一簣哮吼三年。青蒲應
T2060_.50.0535c07: 擧紫極聞天。名邦佇化利物攸往。衢罇日
T2060_.50.0535c08: 斟懸鏡常朗。義海傍溢談峯直上。誰謂明珠
T2060_.50.0535c09: 忽潜幽壤。神丘掩穴素塔標墳。瓊龕宿霧
T2060_.50.0535c10: 玉掌排雲。澗松送響巖桂呈芬。山飛海運
T2060_.50.0535c11: 遷貿相踵。火入秦陵書開汲冡。惟茲道力
T2060_.50.0535c12: 巍巍長竦
T2060_.50.0535c13: 釋法恭。姓顧氏。呉郡呉人也。正信天發成
T2060_.50.0535c14: 徳自然。妙識悟道高情拔俗。故知爲道者
T2060_.50.0535c15: 貴其精力。通方者歸其至當。立朝者宗其
T2060_.50.0535c16: 篤誠。招隱者味其閑放。詳之於恭。諒法侶
T2060_.50.0535c17: 之羽儀。人倫之准的矣。初生之夕室有異光。
T2060_.50.0535c18: 爰洎撫塵便能捨俗。事武丘聚法師爲弟
T2060_.50.0535c19: 子也。受具之後。聽餘杭寵公成實
T2060_.50.0535c20: 曇。逮寵將亡。乃以麈尾付囑。凡斯先達皆
T2060_.50.0535c21: 人傑也。恭既受法寄相續弘持。三呉九派之
T2060_.50.0535c22: 流。爭趨問道。而勞謙終日應對不疲。行高
T2060_.50.0535c23: 而挾如愚。學廣而陳面壁。後言遊建業歴
T2060_.50.0535c24: 詢宗匠。深疑碩難毎袪懷抱。固有無得之
T2060_.50.0535c25: 道大弘遺名之情斯著。乃旋軫舊壤。幽居
T2060_.50.0535c26: 於武丘山焉。燒指供心。痛惱之情頓遣。檐
T2060_.50.0535c27: 禽庭獸。長往之志彌存。開皇中年。州將劉權。
T2060_.50.0535c28: 政成呉土心遊釋教。乃嚴駕山庭屈還
T2060_.50.0535c29: 城邑。住迴向寺。既迫茲固請翻然迴慮。以
T2060_.50.0536a01: 爲體道由心。道存則喪於彼我。立教在迹。
T2060_.50.0536a02: 教行則混其顯晦。乃遊洛轉法通流甘露。
T2060_.50.0536a03: 挹河仰岳均美前奇。大唐闡化彌崇弘演。
T2060_.50.0536a04: 貞觀十一年下勅赴洛。常州法宣同時被召
T2060_.50.0536a05: 亦既來儀。深降恩禮對揚帷扆。辯説紛綸
T2060_.50.0536a06: 明像教之興滅。證遺法之囑付。入侍讌筵
T2060_.50.0536a07: 既摛雅什。田衣作詠仍即賜縑。有感聖衷
T2060_.50.0536a08: 深見顏色。特詔留住傳送京師四事資給
T2060_.50.0536a09: 務令優厚。雍州牧魏王。遙加欽請以爲戒
T2060_.50.0536a10: 師。親降疏曰。昔道安晦迹襄陽。聲馳秦闕。
T2060_.50.0536a11: 慧遠栖心廬岳。名振晋京。故知善言之應
T2060_.50.0536a12: 非徒千里。明月所照不隔九重。法師笠澤
T2060_.50.0536a13: 上仁震維高徳。律行淨於青眼。威儀整於赤
T2060_.50.0536a14: 髭。傳燈之智不窮。法施之財無盡。弟子攝
T2060_.50.0536a15: 此心馬。毎渇仰於調御。墾此身田常載懷
T2060_.50.0536a16: 於法雨。若得師資有託。冀以祛此六塵。善
T2060_.50.0536a17: 尊啓行。庶無迷於八正。謹遣諮祈佇承
T2060_.50.0536a18: 慈誘。既膺斯請供施特隆。自爾朝野明達
T2060_.50.0536a19: 緇素清高。聞風延佇望室奔湊者。厥罕書
T2060_.50.0536a20: 矣。然其廣植徳本遐擧勝幢。寶殿臨雲金
T2060_.50.0536a21: 容照日。講筵初闢負笈相趨。談疏纔成名都
T2060_.50.0536a22: 紙貴。加以博通内外。學海截其波濤。鴻筆
T2060_.50.0536a23: 彫章。文囿開其林藪。以貞觀十四年十月
T2060_.50.0536a24: 六日。遷神于西京大莊嚴寺。春秋七十有三。
T2060_.50.0536a25: 冕旒興悼有識含悲降勅加以賻贈。并造
T2060_.50.0536a26: 靈輿。遞給傳乘。付弟子慧襲送柩還郷。
T2060_.50.0536a27: 以十五年二月十五日。窆於武丘之南嶺。道
T2060_.50.0536a28: 俗奔赴望途悼泣。門人等師資増感歳序易
T2060_.50.0536a29: 馳。非夫＊琓琰孰陳不朽。乃共竪豐碑。式
T2060_.50.0536b01: 陳偈頌。中書令江陵公岑文本制序。朝散
T2060_.50.0536b02: 大夫著作郎劉子翼制銘。兩叙風聲各其
T2060_.50.0536b03: 志矣
T2060_.50.0536b04: 釋智正。姓白氏。定州安喜人也。家傳信奉
T2060_.50.0536b05: 夙著弘通。纔預有知便辭世網。識見弘擧
T2060_.50.0536b06: 不群蒙稚。年十一將欲落采。父母諸戚對
T2060_.50.0536b07: 之泣涙。而顏色無改。師知其遠度也。日授
T2060_.50.0536b08: 未聞。隨得縁記録爲譜諜。有所遺忘尋
T2060_.50.0536b09: 問相續。身無戲掉口不妄傳。奉戒精勤昏
T2060_.50.0536b10: 曉自策。和上同師私共歎異。年雖弱冠曾無
T2060_.50.0536b11: 驅役。供贍所須恣其學問。不盈數載慧聲
T2060_.50.0536b12: 遂遠。開皇十年。文皇廣訪英賢。遂與曇遷
T2060_.50.0536b13: 禪師同入魏闕。奉勅慰問令住勝光。仁壽
T2060_.50.0536b14: 元年。左僕射虞慶則。欽正高行爲奏寺額。
T2060_.50.0536b15: 造仁覺寺延而住之。厚禮設御。正乃深惟
T2060_.50.0536b16: 苦本。將捐此務歸靜幽林。承終南至相有
T2060_.50.0536b17: 淵法師者。解行相高京城推仰。遂往從焉。道
T2060_.50.0536b18: 味江湖不期而會。因留同住二十八年。靜恭
T2060_.50.0536b19: 無事不渉人世。有請便講詳論正理。無請
T2060_.50.0536b20: 便止安心止觀。世情言晤不附其口。貞梗自
T2060_.50.0536b21: 課六時無憩。以貞觀十三年二月二十八日
T2060_.50.0536b22: 卒於本住。春秋八十有一。弟子智現等。追
T2060_.50.0536b23: 惟永往感息難顧。鳩拾餘身。於寺之西
T2060_.50.0536b24: 北鑿巖龕之。銘記如在。現少出家諮承法
T2060_.50.0536b25: 教。正之箴誡略無乖緒。致所著諸疏並現
T2060_.50.0536b26: 筆受。故正之製作也。端坐思微。現執紙筆
T2060_.50.0536b27: 承顏立侍。隨出隨書終于畢部。乃經累載
T2060_.50.0536b28: 初不賜坐也。或足疼心悶不覺倒仆。正呵
T2060_.50.0536b29: 責曰。昔人翹足七日尚有傳揚。今爾纔立
T2060_.50.0536c01: 顛墜。心輕致也。其翹仰之極。復何得而加焉。
T2060_.50.0536c02: 正凡講華嚴攝論楞伽勝鬘唯識等不紀其
T2060_.50.0536c03: 遍。製華嚴疏十卷。餘並爲抄記。具行於
T2060_.50.0536c04: 世
T2060_.50.0536c05: 釋慧稜。姓申屠氏。西隆人。胎中父亡。惟母
T2060_.50.0536c06: 鞠育。三藏懁慧。思願聞法。母氏憐其孤
T2060_.50.0536c07: 苦。相從來聽襄陽閏法師三論。文義之間
T2060_.50.0536c08: 深有領覽。年至八歳其母又終。無師自發。
T2060_.50.0536c09: 獨詣邑西檀溪寺誕律師而出家。十六乃往
T2060_.50.0536c10: 荊州茅山明法師下。依位伏聽。問經大意
T2060_.50.0536c11: 深有奇理。召入房中。三年曲教＊惟陳不有
T2060_.50.0536c12: 有也稜於此義深會其旨。隋末還襄。又
T2060_.50.0536c13: 逐安州暠師入蜀凡有法輪皆令覆述。吐
T2060_.50.0536c14: 言質樸談理入微。時人同號得意稜也。及
T2060_.50.0536c15: 暠下獄。稜亦同繩。身被桎梏於成都縣。一
T2060_.50.0536c16: 獄囚徒請講三論。周於五遍。勅遂釋放。便
T2060_.50.0536c17: 逐暠還。既達安州糧粒勇貴。旦往隨州巡
T2060_.50.0536c18: 里告索。暮達暠所如常採聽。往還三百深
T2060_.50.0536c19: 有足功。然其報力雄猛。生無一患。門學所
T2060_.50.0536c20: 推。及暠力微四大退貶。令代講涅槃。咸怪
T2060_.50.0536c21: 其言謂違暠義。時席端俊異者三十餘人。將
T2060_.50.0536c22: 往副水百有餘日。惟講三論。後暠患愈還
T2060_.50.0536c23: 返安州。常於暠房叙經大意。外有側聽皆
T2060_.50.0536c24: 爲漫語白暠曰。稜於初章全若不解。明
T2060_.50.0536c25: 日上講。請爲定之。及時告曰。欲定初章者
T2060_.50.0536c26: 出來。時問侶蓋衆者二十五人。一一誦呈。
T2060_.50.0536c27: 皆云不是。稜最後述句。句雖異皆云得意。
T2060_.50.0536c28: 由是靡伏莫敢輕者。暠之將終告曰。稜公
T2060_.50.0536c29: 來。吾今付囑最後續種。自吾講來＊惟汝一
T2060_.50.0537a01: 人得經旨趣。乃握＊稜手曰。夫講説者應如
T2060_.50.0537a02: 履劍。不貪利養不憚劬勞。欲得燈傳多
T2060_.50.0537a03: 於山寺。讀經法事並爲物軌。如爲一人衆
T2060_.50.0537a04: 多亦然。如此可名報佛恩也。又曰。共公同
T2060_.50.0537a05: 渉苦辛。年載不少。＊惟以無相爲本。然後
T2060_.50.0537a06: 言矣。語已而終。初未囑前。稜夢神人失兩
T2060_.50.0537a07: 眼。又見一人著青衣執寶鏡放光來印。
T2060_.50.0537a08: 稜心既受訣已。百日懷戀。後還襄州紫金
T2060_.50.0537a09: 寺。講論五年。衆有三百。貞觀八年又還須
T2060_.50.0537a10: 彌。講涅槃大品惟度等經。至十二年三月。
T2060_.50.0537a11: 夢鷹入寺群島飛去。因即散衆。及司功捜
T2060_.50.0537a12: 訪。一無所獲蒋王臨襄。佛法昌顯。請於梵
T2060_.50.0537a13: 雲相續齋講。道俗翕習又復騰涌。至十四
T2060_.50.0537a14: 年正月半。有感通寺昶法師。曰夢見閻王
T2060_.50.0537a15: 請稜公講三論。拔公講法華如何。稜曰。
T2060_.50.0537a16: 善哉。慧稜發願。常處地獄教化衆生講大
T2060_.50.0537a17: 乘經。既有此徴。斯願畢矣。至九月末。蒋王
T2060_.50.0537a18: 見稜氣弱。送韶州乳二兩。逼令服之。其夕
T2060_.50.0537a19: 夢見一衣冠者曰。勿服此乳。閻羅王莊嚴
T2060_.50.0537a20: 道場已竟大有乳藥。至十月半黄昏時。遂
T2060_.50.0537a21: 覺不悆。告弟子曰。吾五藏已崩無有痛所。
T2060_.50.0537a22: 四更起坐告寺主寶度曰。憶年八歳往龍泉
T2060_.50.0537a23: 寺借觀音。未至耆闍已講三遍皎如目前。
T2060_.50.0537a24: 言未訖。外有大聲告曰。法師早起燒香。使
T2060_.50.0537a25: 人即到。度曰何人。答曰。閻羅王使迎。稜即起
T2060_.50.0537a26: 燒香洗浴懺悔禮佛訖。還房中與度別。食
T2060_.50.0537a27: 粥未了。便取一生私記焚之曰。此私記於
T2060_.50.0537a28: 他讀之。不得其致矣。至小食時異香忽
T2060_.50.0537a29: 來。稜斂容便卒。即十四年十月十六日也。春
T2060_.50.0537b01: 秋六十有五。合境僧衆七日七夜法集功徳。
T2060_.50.0537b02: 蒋王贈絹五十疋。送於鳳林山。玄素同集五
T2060_.50.0537b03: 千餘人。開講設齋。終日方退云
T2060_.50.0537b04: 釋智拔。姓張襄陽人。幼年清悟雅好道法。
T2060_.50.0537b05: 六歳出家。初爲閏師弟子。閏顧有濟器。乃
T2060_.50.0537b06: 携付哲法師。哲亦襄川僧望。具之別傳。初
T2060_.50.0537b07: 誦法華。日通五紙。經中理路略有規度。惟
T2060_.50.0537b08: 曰。斯經諸佛出世之大意也。一人一道非弘
T2060_.50.0537b09: 不通。誓畢依持開悟蒙俗。周聽乃洽。承
T2060_.50.0537b10: 帝京上徳吉藏法師四海標領三乘明匠。尋
T2060_.50.0537b11: 詣奉旨欣撃素心。首尾兩遍命令覆述。英
T2060_.50.0537b12: 俊鼓言無非亂轍。藏親臨坐。拔問衆曰。
T2060_.50.0537b13: 一乘爲兩。遂分爲三。亦可一乘爲兩。分
T2060_.50.0537b14: 爲三兩。衆無敢答。藏曰。拔公此問深得旨
T2060_.50.0537b15: 矣乃囑累。大法必在機縁。於是還襄。會賊
T2060_.50.0537b16: 徒擾攘無由講悟。晝藏夜伏私薀文義。
T2060_.50.0537b17: 後植清平住耆闍寺。恒在常濟。講法華經
T2060_.50.0537b18: 年別五遍。門人法長後生穎萃。見住梵雲領
T2060_.50.0537b19: 徒承業。貞觀十四年九月十七日。於清信
T2060_.50.0537b20: 士張英家。宿集竪義開法華題。或問今昔
T2060_.50.0537b21: 開覆三一之旨者。答對如風響。解悟啓時
T2060_.50.0537b22: 心。便告稜法師曰。智拔答畢須彌來難。盡
T2060_.50.0537b23: 皆神俊。詣八方郷里大徳檀越等相別。時
T2060_.50.0537b24: 不測其言也。遂即潜然。迫而察之。已遷化
T2060_.50.0537b25: 矣。合境玄素嗟惋驚慟。顏状如生。加坐堅
T2060_.50.0537b26: 正蒋王躬臨燒香供養。贈物百餘段。墓所
T2060_.50.0537b27: 設五千僧齋。春秋六十八矣
T2060_.50.0537b28: 釋慧瑜。姓岑氏。少孤窘。三歳二親倶喪。養
T2060_.50.0537b29: 於舅氏。五歳隨外祖往長沙寺聽。見佛
T2060_.50.0537c01: 啼泣戀慕不肯還家。遂住之爲寺救苦法
T2060_.50.0537c02: 師弟子。令誦大品。五十日中一部通利。晩
T2060_.50.0537c03: 聽三論大品。鏡其宗領。隨有行文。觀用明
T2060_.50.0537c04: 的。逢難入玉泉山。寺側有泉旁作草庵。
T2060_.50.0537c05: 於中宴坐二十三年。初無暫離。觀心純淨未
T2060_.50.0537c06: 可言覩。泉神供奉時或見聞。黒蛇一頭長二
T2060_.50.0537c07: 丈許。隱顯現身如守護相。群賊雖來無敢
T2060_.50.0537c08: 近者。有老賊張赫伽者。勇悍無前携引十
T2060_.50.0537c09: 賊。身挾兩刀欲殺此蛇。去二百歩。蛇乃張
T2060_.50.0537c10: 目出光。賊徒皆倒經兩日間瑜覺往救。七
T2060_.50.0537c11: 人已死。蛇隨瑜行。爲誦大品大明呪訖。三
T2060_.50.0537c12: 人方活。於是四遠聞風往造供施委積。貞觀
T2060_.50.0537c13: 十年。荊州道俗請出勝覺寺講三論大品。
T2060_.50.0537c14: 開化未聞佛法由盛。十四年七月二十三日。
T2060_.50.0537c15: 合寺同見群星入井。不測其故。至八月十
T2060_.50.0537c16: 七日。講大品至往生文未訖。手執如意
T2060_.50.0537c17: 於座而卒。春秋七十有九
T2060_.50.0537c18: 釋慧持。姓周。汝南人也。開皇初年。父任豫
T2060_.50.0537c19: 章太守。因而生焉。少機警美姿制。栖遊之
T2060_.50.0537c20: 方欣其言晤。履歴名邦將挹道化。初達丹
T2060_.50.0537c21: 陽開善寺。投滿法師而爲息慈。令誦大品。
T2060_.50.0537c22: 日通五紙。斯經易誦難持。而能文句無爽。
T2060_.50.0537c23: 時共美之。年登冠具。身長七尺色相光偉。
T2060_.50.0537c24: 執持威容不妄迴視。故俗又目曰象王持
T2060_.50.0537c25: 也。乃聽東安莊法師。又聽高麗實法師三
T2060_.50.0537c26: 論。鉤探幽極門學所高。兼善老莊易史。談
T2060_.50.0537c27: 玄之次寄言洗理。越公楊素治兵淮海。聞
T2060_.50.0537c28: 風造展。歎其清悟曰。斯寔絶倫之僧也。隋
T2060_.50.0537c29: 末避難往越州住弘道寺。常講三論大品
T2060_.50.0538a01: 涅槃華嚴莊老。累年不絶。立志堅白。書翰有
T2060_.50.0538a02: 聞。不出寺門將三十載。＊加坐不臥勤苦
T2060_.50.0538a03: 至終。以貞觀十六年八月二十三日旦。告
T2060_.50.0538a04: 弟子曰。吾欲往他方教化。急作食。及時
T2060_.50.0538a05: 至三下。前食還房。加坐繩＊床斂容而逝。
T2060_.50.0538a06: 弟子謂言入定。三日任之。會稽丞杜伏護
T2060_.50.0538a07: 者蔬素長齋。依常參拜聞有異香方知久
T2060_.50.0538a08: 化。跏結鏗然伸而不得。乃坐送大禹山。都
T2060_.50.0538a09: 督已下玄素萬餘人。悲歎相嗟至於殮所。
T2060_.50.0538a10: 春秋六十八矣
T2060_.50.0538a11: 釋智凱。姓馮氏。丹陽人。父早亡。六年聽吉
T2060_.50.0538a12: 藏法師法華火宅品。夜告母曰。經明火宅
T2060_.50.0538a13: 者。只我身耳。若我是火宅。我應燒人。既其
T2060_.50.0538a14: 不燒明知無我。終夜達朝詣藏出家。身相
T2060_.50.0538a15: 黒色。故號烏凱。年十三。覆藏經論縱達。論
T2060_.50.0538a16: 並不拘檢約。隨藏會稽嘉祥等寺。門人英
T2060_.50.0538a17: 達無敢右之。及藏入京即還靜林聚徒
T2060_.50.0538a18: 常講。武徳七年。剡縣立講聽徒五百貞觀元
T2060_.50.0538a19: 年。往餘姚縣小龍泉寺。常講三論大品等
T2060_.50.0538a20: 經。誓不出寺脇不親席。不受供施自僧
T2060_.50.0538a21: 而已。佛殿之後忽生一池。便曰。只飮此池
T2060_.50.0538a22: 可以卒耳。爲性慈仁言極獷厲。時越常
T2060_.50.0538a23: 俗多棄狗子。凱聞憐之乃令拾聚。三十五
T2060_.50.0538a24: 十常事養育。氈被臥寢不辭汚染。至十九
T2060_.50.0538a25: 年。齊都督請出嘉祥令講三論。四方義學
T2060_.50.0538a26: 八百餘人。上下僚庶依時翔集。用爲興顯
T2060_.50.0538a27: 也。百有餘日日論十人。答對冷然消散無
T2060_.50.0538a28: 滯。初發龍泉小池即竭。凱聞歎曰。池竭食
T2060_.50.0538a29: 亡吾無返矣。至二十年七月二十八日。依
T2060_.50.0538b01: 常登座。手執如意默然不言。就撿已終。
T2060_.50.0538b02: 乃加坐送大禹山七日供養。常有異香。州
T2060_.50.0538b03: 宰自＊撿深發堅信。乃起塔七層以旌厥徳
T2060_.50.0538b04: 云
T2060_.50.0538b05: 續高僧傳卷第十四
T2060_.50.0538b06:
T2060_.50.0538b07:
T2060_.50.0538b08:
T2060_.50.0538b09:
T2060_.50.0538b10: ＊大唐西明寺沙門釋道宣撰
T2060_.50.0538b11: 義解篇十一 正紀十五 附見四
T2060_.50.0538b12: 唐越州靜林寺釋法敏傳一
T2060_.50.0538b13: 唐襄州光福寺釋慧
T2060_.50.0538b14: 唐襄州神足寺釋慧眺傳三
T2060_.50.0538b15: 唐綿州隆寂寺釋靈睿傳四
T2060_.50.0538b16: 唐京師弘福寺釋僧辯傳五
T2060_.50.0538b17: 唐京師普光寺釋法常傳六
T2060_.50.0538b18: 唐澤州清化寺釋智徽傳七
T2060_.50.0538b19: 唐澤州清化寺釋玄鑒傳八
T2060_.50.0538b20: 唐京師弘福寺釋玄會傳九
T2060_.50.0538b21: 唐京師慈悲寺釋行等傳十
T2060_.50.0538b22: 唐蒲州仁壽寺釋志寛傳十一
| T2060_.50.0538b23: | 唐相州慈潤寺釋慧休傳十二 | 曇元 靈範 |
| T2060_.50.0538b24: | 唐京師弘福寺釋靈潤傳十三 | 淨元 智衍 |
T2060_.50.0538b26: 唐京師慈恩寺釋義褒傳十五
T2060_.50.0538b27: 釋法敏姓孫氏。丹陽人也。八歳出家。事英
T2060_.50.0538b28: 禪師爲弟子。入茅山。聽明法師三論。明即
T2060_.50.0538b29: 興皇之遺屬也。初朗公將化。通召門人。言
T2060_.50.0538c01: 在後事。令自擧處。皆不衷意。以所擧者
T2060_.50.0538c02: 並門學有聲。言令自屬朗曰。如吾所擧乃
T2060_.50.0538c03: 明公乎。徒侶將千名明非一。皆曰義旨所
T2060_.50.0538c04: 擬。未知何者明耶。朗曰。吾坐之東柱下明
T2060_.50.0538c05: 也。明居此席不移八載口無談述身無妄
T2060_.50.0538c06: 渉。衆目癡明。既有此告莫不迴惑。私議。
T2060_.50.0538c07: 法師他力扶矣。朗曰。吾擧明公必駭衆意。
T2060_.50.0538c08: 法教無私不容瑕隱。命就法座對衆叙之。
T2060_.50.0538c09: 明性謙退泣涕固讓。朗曰。明公來吾意決矣。
T2060_.50.0538c10: 爲靜衆口聊擧其致。命少年捧就傳座。告
T2060_.50.0538c11: 曰。大衆聽。今問論中。十科深義。初未曾
T2060_.50.0538c12: 言。而明已解。可一一叙之。既叙之後。大衆
T2060_.50.0538c13: 愜伏。皆慚謝於輕蔑矣。即日辭朗。領門人
T2060_.50.0538c14: 入茅山終身不出。常弘此論。故興皇之宗
T2060_.50.0538c15: 或擧山門之致者是也。敏採摘精理出聽
T2060_.50.0538c16: 東安。言同意異更張部別。年二十三又聽高
T2060_.50.0538c17: 麗實公講大乘經論。躬爲南坐結軫三周。
T2060_.50.0538c18: 及實亡後。高麗印師上蜀講論。法席彫散
T2060_.50.0538c19: 陳氏亡國。敏乃反俗三年潜隱。還襲染衣
T2060_.50.0538c20: 避難入越。住餘姚梁安寺。領十沙彌講法
T2060_.50.0538c21: 華三論相續不絶。貞觀元年。出還丹陽講
T2060_.50.0538c22: 華嚴涅槃二年。越州田都督。追還一音寺。
T2060_.50.0538c23: 相續法輪。于時衆集義學沙門七十餘州八
T2060_.50.0538c24: 百餘人。當境僧千二百人。尼衆三百。士俗之
T2060_.50.0538c25: 集不可復紀。時爲法慶之嘉會也。至十九
T2060_.50.0538c26: 年。會稽士俗請往靜林講華嚴經。至六月
T2060_.50.0538c27: 末。正講有蛇。懸半身在敏頂上。長七尺許。
T2060_.50.0538c28: 作黄金色吐五色光。終講方隱。至夏訖
T2060_.50.0538c29: 還一音寺。夜有赤衣二人。禮敏曰。法師講
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