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T2059_.50.0322c02:   No.2059
T2059_.50.0322c03:
T2059_.50.0322c04: 高僧傳卷第一
T2059_.50.0322c05: 　梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰　
T2059_.50.0322c06:   譯經上
T2059_.50.0322c07:   攝摩騰一竺法蘭二
T2059_.50.0322c08: 安清三支樓迦讖四
T2059_.50.0322c09: 曇柯迦羅五康僧會六
T2059_.50.0322c10: 維祇難七竺曇摩羅刹八
T2059_.50.0322c11: 帛遠九帛尸梨密十
T2059_.50.0322c12: 僧伽跋澄十一曇摩難提十二
T2059_.50.0322c13: 僧伽提婆十三竺佛念十四
T2059_.50.0322c14: 曇摩耶舍十五
T2059_.50.0322c15: 攝摩騰。本中天竺人。善二風儀一。解二大小乘經一。
T2059_.50.0322c16: 常遊化爲レ任。昔經二往天竺附庸小國一講二金
T2059_.50.0322c17: 光明經一。會敵國侵レ境。騰惟曰。經云。能説二此
T2059_.50.0322c18: 經法一。爲二地神一所レ護。使二所居安樂一。今鋒鏑
T2059_.50.0322c19: 方始。曾是爲レ益乎。乃誓以忘レ身。躬往和勸。
T2059_.50.0322c20: 遂二國交歡。由レ是顯達。漢永平中。明皇帝
T2059_.50.0322c21: 夜夢金人飛レ空而至。乃大集二群臣一。以占レ所
T2059_.50.0322c22: レ夢。通人傅毅奉答。臣聞西域有レ神。其名曰
T2059_.50.0322c23: レ佛。陛下所レ夢將必是乎。帝以爲レ然。即遣二郎
T2059_.50.0322c24: 中蔡愔博士弟子秦景等一。使下往二天竺一尋中訪
T2059_.50.0322c25: 佛法上。愔等於レ彼遇二見摩騰一。乃要還二漢地一。騰
T2059_.50.0322c26: 誓志二弘通一不レ憚二疲苦一冒二渉流沙一至二乎雒
T2059_.50.0322c27: 邑一。明帝甚加二賞接一。於二城西門外一立二精舍一以
T2059_.50.0322c28: 處レ之。漢地有二沙門一之始也。但大法初傳未
T2059_.50.0322c29: レ有二歸信一。故蘊二其深解一無レ所二宣述一。後少時
T2059_.50.0323a01: 卒二於雒陽一。有記云。騰譯二四十二章經一卷一。
T2059_.50.0323a02: 初緘二在蘭臺石室第十四間中一。騰所住處。今
T2059_.50.0323a03: 雒陽城西雍門外白馬寺是也。相傳云。外國
T2059_.50.0323a04: 國王嘗毀二破諸寺一。唯招提寺未レ及二毀壞一。夜
T2059_.50.0323a05: 有二一白馬一。繞レ塔悲鳴。即以啓レ王。王即停レ壞二
T2059_.50.0323a06: 諸寺一。因改二招提一以爲二白馬一。故諸寺立レ名。多
T2059_.50.0323a07: 取レ則焉
T2059_.50.0323a08: 竺法蘭亦中天竺人。自言誦二經論數萬章一。爲二
T2059_.50.0323a09: 天竺學者之師一。時蔡愔既至二彼國一。蘭與二摩
T2059_.50.0323a10: 騰一共契二遊化一。遂相隨而來。會二彼學徒留礙一。
T2059_.50.0323a11: 蘭乃間行而至。既達二雒陽一與レ騰同止。少時
T2059_.50.0323a12: 便善二漢言一。愔於二西域一獲レ經即爲翻譯。十地
T2059_.50.0323a13: 斷結佛本生法海藏佛本行四十二章等五
T2059_.50.0323a14: 部。移都寇亂四部失レ本不レ傳。江左唯四十
T2059_.50.0323a15: 二章經。今見在。可二二千餘言一。漢地見二存諸
T2059_.50.0323a16: 經一。唯此爲レ始也。愔又於二西域一得二畫釋迦倚
T2059_.50.0323a17: 像一。是優田王栴檀像師第四作也。既至二雒
T2059_.50.0323a18: 陽一。明帝即令二畫工圖寫一。置二清涼臺中及顯節
T2059_.50.0323a19: 陵上一。舊像今不二復存一焉。又昔漢武穿二昆明
T2059_.50.0323a20: 池一。底得二黒灰一。以問二東方朔一。朔云不レ委。可
T2059_.50.0323a21: レ問二西域人一。後法蘭既至。衆人追以問レ之。蘭
T2059_.50.0323a22: 云。世界終盡劫火洞燒。此灰是也。朔言有レ徴。
T2059_.50.0323a23: 信者甚衆。蘭後卒二於雒陽一。春秋六十餘矣」
T2059_.50.0323a24: 安清字世高。安息國王正后之太子也。幼以二
T2059_.50.0323a25: 孝行一見レ稱。加又志業聰敏。剋レ意好レ學。外國
T2059_.50.0323a26: 典籍。及七曜五行醫方異術。乃至鳥獸之
T2059_.50.0323a27: 聲。無レ不二綜達一。嘗行見二群燕一。忽謂レ伴曰。燕云
T2059_.50.0323a28: 應レ有二送レ食者一。頃之果有レ致焉。衆咸奇レ之。故
T2059_.50.0323a29: 俊異之聲。早被二西域一。高雖レ在二居家一。而奉戒
T2059_.50.0323b01: 精峻。王薨便嗣二大位一。乃深惟二苦空一。厭二離形
T2059_.50.0323b02: 器一。行服既畢。遂讓レ國與レ叔出家修道。博曉二
T2059_.50.0323b03: 經藏一。尤精二阿毘曇學一。諷二持禪經一。略盡二其妙一。
T2059_.50.0323b04: 既而遊方弘化。遍二歴諸國一。以二漢桓之初一。始
T2059_.50.0323b05: 到二中夏一。才悟機敏一聞能達。至止未レ久。即
T2059_.50.0323b06: 通二習華言一。於レ是宣二譯衆經一改レ胡爲レ漢。出二
T2059_.50.0323b07: 安般守意陰持入大小十二門及百六十品一。
T2059_.50.0323b08: 初外國三藏。衆護撰二述經要一爲二二十七章一。
T2059_.50.0323b09: 高乃剖二析護所レ集七章一譯爲二漢文一。即道地
T2059_.50.0323b10: 經是也。其先後所レ出經論。凡三十九部。義
T2059_.50.0323b11: 理明析。文字允正。辯而不レ華。質而不レ野。凡
T2059_.50.0323b12: 在二讀者一皆亹亹而不レ勌焉。高窮レ理盡レ性。
T2059_.50.0323b13: 自識二縁業一。多有二神迹一世莫二能量一。初高自稱。
T2059_.50.0323b14: 先身已經二出家一。有二一同學一。多レ瞋。分衞値二施
T2059_.50.0323b15: 主不

稱。毎輒懟恨。高屡加二訶諫一終不二悛
T2059_.50.0323b16: 改一。如レ此二十餘年。乃與二同學一辭訣云。我
T2059_.50.0323b17: 當下往二廣州一畢中宿世之對上。卿明經精懃不レ在二
T2059_.50.0323b18: 吾後一。而性多二瞋怒一。命過當レ受二惡形一。我若得
T2059_.50.0323b19: レ道必當二相度一。既而遂適二廣州一値二寇賊大亂一。
T2059_.50.0323b20: 行路逢二一少年一。唾レ手拔レ刃曰。眞得レ汝矣。高
T2059_.50.0323b21: 笑曰。我宿命負レ卿故遠來相償。卿之忿怒故
T2059_.50.0323b22: 是前世時意也。遂申レ頸受レ刃。容無二懼色一。賊
T2059_.50.0323b23: 遂殺レ之。觀者填レ陌。莫レ不レ駭二其奇異一。既而神
T2059_.50.0323b24: 識。還爲二安息王太子一。即今時世高身是也。
T2059_.50.0323b25: 高遊二化中國一宣經事畢。値二靈帝之末關雒擾
T2059_.50.0323b26: 亂一。乃振二錫江南一。云我當下過二廬山一度中昔同學上。
T2059_.50.0323b27: 行達二 &T052981;

亭湖廟一。此廟舊有二靈威一。商旅祈祷
T2059_.50.0323b28: 乃分レ風上下各無二留滯一。嘗有下乞二神竹一者上。未
T2059_.50.0323b29: レ許輒取。舫即覆沒。竹還二本處一。自レ是舟人敬
T2059_.50.0323c01: 憚莫レ不二懾影一。高同旅三十餘船奉レ牲請レ福。
T2059_.50.0323c02: 神乃降祝曰。船有二沙門一可二便呼上一。客咸驚
T2059_.50.0323c03: 愕。請レ高入レ廟。神告レ高曰。吾昔外國與レ子倶
T2059_.50.0323c04: 出家學道。好行二布施一。而性多二瞋怒一。今爲二 &T052981;

T2059_.50.0323c05: 亭廟神一周迴千里並吾所レ治。以二布施一故珍玩
T2059_.50.0323c06: 甚豐。以二瞋恚一故墮二此神報一。今見二同學一悲欣
T2059_.50.0323c07: 可レ言。壽盡二旦夕一。而醜形長大。若於レ此捨レ命
T2059_.50.0323c08: 穢二汚江湖一。當レ度二山西澤中一。此身滅後恐墮二
T2059_.50.0323c09: 地獄一。吾有二絹千疋并雜寶物一。可三爲立レ法營
T2059_.50.0323c10: レ塔使レ生二善處一也。高曰。故來相度何不レ出レ形。
T2059_.50.0323c11: 神曰。形甚醜異衆人必懼。高曰。但出衆人
T2059_.50.0323c12: 不レ怪也。神從二床後一出レ頭。乃是大蟒。不レ知二尾
T2059_.50.0323c13: 之長短一。至二高膝邊一。高向レ之梵語數番讃唄
T2059_.50.0323c14: 數契。蟒悲涙如レ雨須臾還隱。高即取二絹物一
T2059_.50.0323c15: 辭別而去。舟侶颺レ帆。蟒復出レ身登レ山而望。
T2059_.50.0323c16: 衆人擧レ手然後乃滅。倏忽之頃便達二豫章一。即
T2059_.50.0323c17: 以二廟物一造二東寺一。高去後神即命過。暮有二一
T2059_.50.0323c18: 少年一。上レ船長二跪高前一受二其呪願一。忽然不レ見。
T2059_.50.0323c19: 高謂二船人一曰。向之少年。即 &T052981;

亭廟神。得レ離二
T2059_.50.0323c20: 惡形一矣。於レ是廟神歇末無二復靈驗一。後人於二
T2059_.50.0323c21: 山西澤中一見二一死蟒一。頭尾數里。今潯陽郡蛇
T2059_.50.0323c22: 村是也。高後復到二廣州一。尋二其前世害レ己少
T2059_.50.0323c23: 年一。時少年尚在。高經至二其家一。説二昔日償對
T2059_.50.0323c24: 之事一。并叙二宿縁一。歡喜相向云。吾猶有二餘報一。
T2059_.50.0323c25: 今當下往二會稽一畢

對。廣州客悟二高非

凡。豁然
T2059_.50.0323c26: 意解追二悔前愆一。厚相資供。隨レ高東遊遂達二
T2059_.50.0323c27: 會稽一。至便入レ市。正値二市中有

亂。相打者誤
T2059_.50.0323c28: 著二高頭一應レ時隕レ命。廣州客頻驗二二報一。遂
T2059_.50.0323c29: 精二懃佛法一具説二事縁一。遠近聞知莫レ不二悲慟一。
T2059_.50.0324a01: 明一三世之有

徴也。高既王種西域賓旅。皆呼
T2059_.50.0324a02: 爲二安侯一。至レ今猶爲レ號焉。天竺國自稱レ書爲二
T2059_.50.0324a03: 天書一。語爲二天語一。音訓詭蹇與レ漢殊異。先後
T2059_.50.0324a04: 傳譯多致二謬濫一。唯高所レ出爲二群譯之首一。安
T2059_.50.0324a05: 公以爲。若及二面禀一不レ異レ見レ聖。列代明徳咸
T2059_.50.0324a06: 賛而思焉。余訪二尋衆録一。紀二載高公一互有二出
T2059_.50.0324a07: 沒一。將以二權迹隱顯一應廢多端。或由二傳者紕
T2059_.50.0324a08: 繆一致レ成二乖角一。輒備二列衆異一。庶或可レ論。案釋
T2059_.50.0324a09: 道安經録云。安世高以下漢桓帝建和二年至二
T2059_.50.0324a10: 靈帝建寧中一二十餘年上譯二出三十餘部經一。又
T2059_.50.0324a11: 別傳云。晋太康末。有二安矦道人一。來二至桑垣一。
T2059_.50.0324a12: 出レ經竟封二一函於寺一云後四年可レ開レ之。呉
T2059_.50.0324a13: 末行至二楊州一。使下人貨二一箱物一以買中一奴上。名
T2059_.50.0324a14: 福善。云是我善知識。仍將レ奴適二豫章一。度二 &T052981;

T2059_.50.0324a15: 亭廟神一。爲立レ寺竟。福善以レ刀刺二安侯脇一。於
T2059_.50.0324a16: レ是而終。桑垣人廼發二其所レ封函一財理自成
T2059_.50.0324a17: レ字云。尊二吾道一者居士陳慧。傳二禪經一者比
T2059_.50.0324a18: 丘僧會。是日正四年也。又庾仲雍荊州記云。
T2059_.50.0324a19: 晋初有二沙門安世高一度二 &T052981;

亭廟神一。得二財物一
T2059_.50.0324a20: 立二白馬寺於荊城東南隅一。宋臨川康王宣驗
T2059_.50.0324a21: 記云。蟒死二於呉末一。曇宗塔寺記云。丹陽瓦官
T2059_.50.0324a22: 寺。晋哀帝時沙門慧力所レ立。後有二沙門安世
T2059_.50.0324a23: 高一。以二 &T052981;

亭廟餘物一治レ之。然道安法師。既校二
T2059_.50.0324a24: 閲群經一詮二録傳譯一。必不レ應レ謬。從二漢桓建和
T2059_.50.0324a25: 二年一。至二晋太康末一。凡經二一百四十餘年一。若
T2059_.50.0324a26: 高公長壽或能如レ此。而事不レ應レ然。何者。案
T2059_.50.0324a27: 如下康僧會注二安般守意經一序云上。此經世高所
T2059_.50.0324a28: レ出。久之沈翳。會有二南陽韓林頴川文業會
T2059_.50.0324a29: 稽陳＊慧一。此三賢者信レ道篤密。會共請レ受。乃
T2059_.50.0324b01: 陳＊慧義。余助斟酌。尋僧會以二晋太康元年一
T2059_.50.0324b02: 乃死。而已云二此經出後久之沈翳一。又世高封
T2059_.50.0324b03: 函之字云。尊二吾道一者居士陳＊慧。傳二禪經一者
T2059_.50.0324b04: 比丘僧會。然安般所レ明盛説二禪業一。是知封函
T2059_.50.0324b05: 之記。信非二虚作一。既云二人方傳二吾道一。豈容二
T2059_.50.0324b06: 與共同

世。且別傳自云。傳二禪經一者比丘僧
T2059_.50.0324b07: 會。會已太康初死。何容三太康之末方有二安侯
T2059_.50.0324b08: 道人一。首尾之言自爲二矛盾一。正當下隨有二一書一
T2059_.50.0324b09: 謬指中晋初上。於レ是後諸作者。或道二太康一。或言二
T2059_.50.0324b10: 呉末一。雷同奔競無二以校一焉。既晋初之説尚已
T2059_.50.0324b11: 難レ安。而曇宗記云。晋哀帝時。世高方復治
T2059_.50.0324b12: レ寺。其爲二謬説一過乃懸矣
T2059_.50.0324b13: 支樓迦讖。亦直云二支讖一。本月支人。操行純
T2059_.50.0324b14: 深性度開敏。禀二持法戒一以二精懃一著稱。諷二誦
T2059_.50.0324b15: 群經一志存二宣法一。漢靈帝時遊二于雒陽一以二光
T2059_.50.0324b16: 和中平之間一。傳二譯＊梵文一。出二般若道行般舟
T2059_.50.0324b17: 首楞嚴等三經一。又有二阿闍世王寶積等十
T2059_.50.0324b18: 餘部經一。歳久無レ録。安公校二定古今一。精二尋文
T2059_.50.0324b19: 體一云。似二讖所

出。凡此諸經皆審二得本旨一了
T2059_.50.0324b20: 不二加飾一。可レ謂善宣二法要一弘レ道之士也。後不
T2059_.50.0324b21: レ知レ所レ終。時有二天竺沙門竺佛朔一。亦以二漢
T2059_.50.0324b22: 靈之時一。齎二道行經一。來適二雒陽一。即轉レ＊梵爲
T2059_.50.0324b23: レ漢。譯人時滯雖レ有レ失レ旨。然棄レ文存レ質深得二
T2059_.50.0324b24: 經意一。朔又以二光和二年一。於二雒陽一出二般舟三
T2059_.50.0324b25: 昧一。讖爲傳言。河南雒陽孟福張蓮筆受。時又
T2059_.50.0324b26: 有二優婆塞安玄一。安息國人。性貞白。深沈有二
T2059_.50.0324b27: 理致一。博誦二群經一多レ所二通習一。亦以二漢靈之末一。
T2059_.50.0324b28: 遊二賈雒陽一。以レ功號曰二騎都尉一。性虚靖温恭。
T2059_.50.0324b29: 常以二法事一爲二己任一。漸解二漢言一。志レ宣二經典一。
T2059_.50.0324c01: 常與二沙門一講二論道義一。世所謂都尉者也。玄
T2059_.50.0324c02: 與二沙門嚴佛調一共出二法鏡經一。玄口譯二梵文一。
T2059_.50.0324c03: 佛調筆受。理得音正盡二經微旨一。郢匠之美見
T2059_.50.0324c04: レ述二後代一。調本臨淮人。綺年頴悟。敏而好レ學。
T2059_.50.0324c05: 世稱二安侯一都尉佛調三人傳譯。號爲レ難繼。
T2059_.50.0324c06: 調又撰二十慧一。＊亦傳二於世一。安公稱佛調出レ經。
T2059_.50.0324c07: 省而不レ煩。全本巧妙。又有二沙門支曜。康巨。
T2059_.50.0324c08: 康孟詳等一。並以二漢靈獻之間一有二慧學之譽一。
T2059_.50.0324c09: 馳二於京雒一。曜譯二成具定意小本起等一。巨譯二
T2059_.50.0324c10: 問地獄事經一。並言直理旨不レ加二潤飾一。孟詳譯二
T2059_.50.0324c11: 中本起及修行本起一。先レ是沙門曇果。於二迦維
T2059_.50.0324c12: 羅衞國一得二＊梵本一。孟詳共二竺大力一譯爲二漢
T2059_.50.0324c13: 文一。安公云。孟詳所レ出。奕奕流便足レ騰二玄
T2059_.50.0324c14: 趣一也
T2059_.50.0324c15: 曇柯迦羅此云二法時一。本中天竺人。家世大富。
T2059_.50.0324c16: 常修二梵福一。迦羅幼而才悟質像過レ人。讀書
T2059_.50.0324c17: 一覽皆文義通暢。善學二四圍陀論一。風雲星
T2059_.50.0324c18: 宿圖讖運變莫レ不二該綜一。自言。天下文理畢己
T2059_.50.0324c19: 心腹。至二年二十五一。入二一僧坊一。看遇二見法勝
T2059_.50.0324c20: 毘曇一。聊取覽レ之。茫然不レ解。殷懃重省更増二
T2059_.50.0324c21: 昏漠一。乃歎曰。吾積レ學多年。浪志二墳典一。遊二刃
T2059_.50.0324c22: 經籍一。義不二再思一文無二重覽一。今覩二佛書一頓出二
T2059_.50.0324c23: 情外一。必當三理致鉤レ深。別有二精要一。於レ是齎レ卷
T2059_.50.0324c24: 入レ房。請二一比丘一略爲解釋。遂深悟二因果一妙
T2059_.50.0324c25: 達二三世一。始知二佛教宏曠俗書所

不レ能レ及。乃
T2059_.50.0324c26: 棄二捨世榮一出家精苦。誦二大小乘經及諸部毘
T2059_.50.0324c27: 尼一。常貴二遊化一不レ樂二專守一。以二魏嘉平中一來至二
T2059_.50.0324c28: 洛陽一。于レ時魏境雖レ有二佛法一而道風訛替。亦
T2059_.50.0324c29: 有二衆僧一未レ禀二歸戒一。正以二剪落一殊レ俗耳。設
T2059_.50.0325a01: 復齋懺事法二祠祀一。迦羅既至大行二佛法一。時
T2059_.50.0325a02: 有二諸僧一共請二迦羅一譯二出戒律一。迦羅以三律部
T2059_.50.0325a03: 曲制文言繁廣。佛教未レ昌必不二承用一。乃譯二
T2059_.50.0325a04: 出僧祇戒心一。止備二朝夕一。更請二梵僧一立二羯磨
T2059_.50.0325a05: 法一受戒。中夏戒律始レ自二于此一。迦羅後不
T2059_.50.0325a06: レ知レ所レ終。時又有二外國沙門康僧鎧者一。亦以二
T2059_.50.0325a07: 嘉平之末一。來至二洛陽一。譯二出郁伽長者等四
T2059_.50.0325a08: 部經一。又有二安息國沙門曇帝一。亦善二律學一。以二
T2059_.50.0325a09: 魏正元之中一。來遊二洛陽一。出二曇無徳羯磨一。又
T2059_.50.0325a10: 有二沙門帛延一不レ知二何人一。亦才明有二深解一。
T2059_.50.0325a11: 以二魏甘露中一。譯二出無量清淨平等覺經等凡
T2059_.50.0325a12: 六部經一。後不レ知レ所終焉
T2059_.50.0325a13: 康僧會。其先康居人。世居二天竺一。其父因二商
T2059_.50.0325a14: 賈一。移二于交趾一。會年十餘歳。二親並終。至
T2059_.50.0325a15: 孝服畢出家。勵レ行甚峻。爲レ人弘雅有二識量一。
T2059_.50.0325a16: 篤至好レ學。明解二三藏一。博覽二六經一。天文圖緯
T2059_.50.0325a17: 多レ所二綜渉一。辯二於樞機一頗屬二文翰一。時孫權已
T2059_.50.0325a18: 制二江左一。而佛教未レ行。先有二優婆塞支謙一。字
T2059_.50.0325a19: 恭明。一名越。本月支人。來遊二漢境一。初漢桓
T2059_.50.0325a20: 靈之世有二支讖一。譯二出衆經一。有二支亮字紀明一。
T2059_.50.0325a21: 資二學於讖一。謙又受二業於亮一。博覽二經籍一莫レ不二
T2059_.50.0325a22: 精究一。世間伎藝多レ所二綜習一。遍學二異書一通二六
T2059_.50.0325a23: 國語一。其爲レ人細長黒痩。眼多レ白而睛黄。時
T2059_.50.0325a24: 人爲レ之語曰。支郎眼中黄。形躯雖レ細是智
T2059_.50.0325a25: 嚢。漢獻末亂避二地于呉一。孫權聞二其才慧一。召
T2059_.50.0325a26: 見悦レ之。拜爲二博士一。使レ輔二導東宮一。與二韋曜諸
T2059_.50.0325a27: 人一共盡二匡益一。但生自二外域一。故呉志不レ載。謙
T2059_.50.0325a28: 以下大教雖レ行。而經多二梵文一未二盡翻譯一。已妙
T2059_.50.0325a29: 善中方言上。乃收二集衆本一譯爲二漢語一。從二呉黄武
T2059_.50.0325b01: 元年一至二建興中一。所レ出維摩大般泥洹法句瑞
T2059_.50.0325b02: 應本起等四十九經。曲得二聖義一。辭旨文雅又
T2059_.50.0325b03: 依二無量壽中本起一。製二菩提連句梵唄三契一。
T2059_.50.0325b04: 并注二了本生死經等一。皆行二於世一。時呉地初染二
T2059_.50.0325b05: 大法一。風化未レ全。僧會欲レ使下道振二江左一興中立
T2059_.50.0325b06: 圖寺上。乃杖レ錫東遊。以二呉赤烏十年一。初達二建
T2059_.50.0325b07: 鄴一營二立茅茨一設レ像行レ道。時呉國以三初見二
T2059_.50.0325b08: 沙門一。覩レ形未レ及二其道一。疑爲二矯異一。有司奏曰。
T2059_.50.0325b09: 有二胡人一入レ境。自稱二沙門一。容服非レ恒。事應二
T2059_.50.0325b10: 檢察一。權曰。昔漢明帝夢レ神號稱爲レ佛。彼之
T2059_.50.0325b11: 所レ事豈非二其遺風一耶。即召レ會詰問。有二何
T2059_.50.0325b12: 靈驗一。會曰。如來遷迹忽逾二千載一。遺骨舍利神
T2059_.50.0325b13: 曜無方。昔阿育王。起レ塔乃八萬四千。夫塔寺
T2059_.50.0325b14: 之興以表二遺化一也。權以爲誇誕。乃謂レ會曰。
T2059_.50.0325b15: 若能得二舍利一當二爲造

塔。如其虚妄國有二常
T2059_.50.0325b16: 刑一。會請期二七日一。乃謂二其屬一曰。法之興廢在二
T2059_.50.0325b17: 此一擧一。今不二至誠一後將何及。乃共潔二齋靜
T2059_.50.0325b18: 室一。以二銅瓶一加レ凡燒レ香禮請。七日期畢寂然
T2059_.50.0325b19: 無レ應。求レ申二二七一亦復如レ之。權曰。此寔欺
T2059_.50.0325b20: 誑將欲レ加レ罪。會更請二三七一。權又特聽。會謂二
T2059_.50.0325b21: 法屬一曰。宣尼有レ言曰。文王既沒文不レ在レ茲
T2059_.50.0325b22: 乎。法靈應降而吾等無レ感。何假二王憲一。當下以二
T2059_.50.0325b23: 誓死一爲

期耳。三七日暮猶無レ所レ見。莫レ不二震
T2059_.50.0325b24: 懼一。既入二五更一。忽聞二瓶中鎗然有

聲。會自往
T2059_.50.0325b25: 視果獲二舍利一。明旦呈レ權。擧レ朝集觀。五色光
T2059_.50.0325b26: 炎照二耀瓶上一。權自手執レ瓶瀉二于銅盤一。舍利
T2059_.50.0325b27: 所レ衝盤即破碎。權大肅然驚起而曰。希有之
T2059_.50.0325b28: 瑞也。會進而言曰。舍利威神豈直光相而已。
T2059_.50.0325b29: 乃劫燒之火不レ能レ焚。金剛之杵不レ能レ碎。權
T2059_.50.0325c01: 命令レ試レ之。會更誓曰。法雲方被蒼生仰レ澤。
T2059_.50.0325c02: 願更垂二神迹一以廣示二威靈一。乃置二舍利於鐵
T2059_.50.0325c03: 砧磓上一。使二力者撃

之。於レ是砧磓倶陷舍利
T2059_.50.0325c04: 無レ損。權大歎服。即爲建レ塔。以三始有二佛寺一
T2059_.50.0325c05: 故號二建初寺一。因名二其地一爲二佛陀里一。由レ是江
T2059_.50.0325c06: 左大法遂興。至二孫皓即

政。法令苛虐廢二棄
T2059_.50.0325c07: 淫祀一。乃二及佛寺一並欲二毀壞一。皓曰。此由レ何
T2059_.50.0325c08: 而興。若其教眞正。與二聖典一相應者。當レ存二
T2059_.50.0325c09: 奉其道一。如其無レ實皆悉焚レ之。諸臣僉曰。佛
T2059_.50.0325c10: 之威力不レ同二餘神一。康會感レ瑞大皇創レ寺。今
T2059_.50.0325c11: 若輕毀恐貽二後悔一。皓遣二張𦸸詣レ寺詰

會。𦸸
T2059_.50.0325c12: 雅有二才辯一。難問縱横。會應レ機騁レ詞。文理鋒
T2059_.50.0325c13: 出。自レ旦之レ夕。𦸸不レ能レ屈。既退會送二于門一。
T2059_.50.0325c14: 時寺側有二淫祀者一。𦸸曰。玄化既孚此輩何故
T2059_.50.0325c15: 近而不レ革。會曰。雷霆破レ山聾者不レ聞。非二音
T2059_.50.0325c16: 之細一。苟在二理通一。則萬里懸應。如其阻塞則肝
T2059_.50.0325c17: 膽楚越。𦸸還歎會才明非二臣所

測。願天鑒察
T2059_.50.0325c18: レ之。皓大集二朝賢一。以二馬車一迎レ會。會既坐。皓
T2059_.50.0325c19: 問曰。佛教所レ明。善惡報應。何者是耶。會對
T2059_.50.0325c20: 曰。夫明主以二孝慈一訓レ世。則赤烏翔而老人
T2059_.50.0325c21: 見。仁徳育レ物。則醴泉涌而嘉苗出。善既有
T2059_.50.0325c22: レ瑞惡亦如レ之。故爲二惡於隱一鬼得而誅レ之。爲二
T2059_.50.0325c23: 惡於顯一人得而誅レ之。易稱二積善餘慶一。詩詠二
T2059_.50.0325c24: 求レ福不

回。雖二儒典之格言一。即佛教之明訓。
T2059_.50.0325c25: 皓曰。若然。則周孔已明。何用二佛教一。會曰。周
T2059_.50.0325c26: 孔所レ言略示二近迹一。至二於釋教一則備極二幽微一。
T2059_.50.0325c27: 故行レ惡則有二地獄長苦一。修レ善則有二天宮永
T2059_.50.0325c28: 樂一。擧レ茲以明二勸沮一。不二亦大一哉。皓當時無三以
T2059_.50.0325c29: 折二其言一皓雖レ聞二正法一。而昏暴之性不レ勝二其
T2059_.50.0326a01: 虐一。後使下宿衞兵入二後宮一治

園。於レ地得二一
T2059_.50.0326a02: 金像高數尺一呈レ皓。皓使下著二不淨處一以二穢汁一
T2059_.50.0326a03: 灌

之。共二諸群臣一笑以爲レ樂。俄爾之間。擧レ身
T2059_.50.0326a04: 大腫。陰處尤痛。叫呼徹レ天。太史占言。犯二大
T2059_.50.0326a05: 神一所レ爲。即祈二祀諸廟一永不二差愈一。婇女先
T2059_.50.0326a06: 有二奉レ法者一。因問訊云。陛下就二佛寺中一求レ福
T2059_.50.0326a07: 不。皓擧レ頭問曰。佛神大耶。＊婇女云。佛爲二大
T2059_.50.0326a08: 神一。皓心遂悟二具語意一故。＊婇女即迎レ像置二
T2059_.50.0326a09: 殿上一。香湯洗數十過。燒香懺悔。皓叩二頭于
T2059_.50.0326a10: 枕一自陳二罪状一。有レ頃痛間。遣レ使至レ寺。問二訊
T2059_.50.0326a11: 道人一。請レ會説法。會即隨入。皓具問二罪福之
T2059_.50.0326a12: 由一。會爲敷析辭甚精要。皓先有二才解一欣然大
T2059_.50.0326a13: 悦。因求レ看二沙門戒一。會以三戒文禁祕不レ可二輕
T2059_.50.0326a14: 宣一。乃取二本業百三十五願一。分作二二百五十事一。
T2059_.50.0326a15: 行住坐臥皆願二衆生一。皓見二慈願廣普一。益増二
T2059_.50.0326a16: 善意一。即就レ會受二五戒一。旬日疾瘳。乃於二會所
T2059_.50.0326a17: 住一更加二修飾一。宣二示宗室一莫レ不二必奉一。會在二
T2059_.50.0326a18: 呉朝一亟説二正法一。以二皓性兇麁一不レ及二妙義一。唯
T2059_.50.0326a19: 叙二報應近事一以開二其心一。會於二建初寺一譯二出
T2059_.50.0326a20: 衆經一。所謂阿難念彌鏡面王察微王梵皇經
T2059_.50.0326a21: 等。又出二小品及六度集雜譬喩等一。並妙得二經
T2059_.50.0326a22: 體一。文義允正。又傳二泥洹唄聲一。清靡哀亮一代
T2059_.50.0326a23: 模式。又注二安般守意法鏡道樹等三經一。并製二
T2059_.50.0326a24: 經序一。辭趣雅便義旨微密。並見二於世一。至二呉
T2059_.50.0326a25: 天紀四年四月一。皓降レ晋。九月會遘レ疾而終。
T2059_.50.0326a26: 是歳晋武太康元年也。至二晋成咸和中一。蘇
T2059_.50.0326a27: 峻作レ亂。焚二會所レ建塔一。司空何充復更修造。
T2059_.50.0326a28: 平西將軍趙誘。世不レ奉レ法傲二慢三寶一。入二
T2059_.50.0326a29: 此寺一。謂二諸道人一曰。久聞此塔屡放二光明一虚
T2059_.50.0326b01: 誕不經所レ未レ能レ信。若必自覩所レ不レ論耳。言
T2059_.50.0326b02: 竟塔即出二五色光一。照二曜堂刹一。誘肅然毛竪。
T2059_.50.0326b03: 由レ此信敬。於二寺東一更立二小塔一遠由二大聖神
T2059_.50.0326b04: 感一。近亦康會之力。故圖二寫厥像一傳二之于今一。
T2059_.50.0326b05: 孫綽爲二之賛一曰
T2059_.50.0326b06:     會公簫瑟寔惟令質心無二近累一
T2059_.50.0326b07:     情有二餘逸一屬二此幽夜一振二彼尤黜一
T2059_.50.0326b08:     超然遠詣卓矣高出
T2059_.50.0326b09: 有記云。孫皓打二試舍利一。謂非二其權時一。余案
T2059_.50.0326b10: 皓將レ壞レ寺。諸臣咸答。康會感レ瑞大皇創レ寺。
T2059_.50.0326b11: 是知初感二舍利一必也權時。故數家傳記。咸
T2059_.50.0326b12: 言。孫權感二舍利於呉宮一。其後更試二神驗一。或
T2059_.50.0326b13: 將レ皓也
T2059_.50.0326b14: 維祇難。本天竺人。世奉二異道一以二火祠一爲
T2059_.50.0326b15: レ正。時有二天竺沙門一。習二學小乘一多行二道術一。
T2059_.50.0326b16: 經二遠行一逼レ暮。欲下寄二難家一宿上。難家既事二異
T2059_.50.0326b17: 道一。猜二忌釋子一。乃處二之門外露地一而宿。沙門
T2059_.50.0326b18: 夜密加二呪術一。令二難家所レ事之火欻然變滅一。
T2059_.50.0326b19: 於レ是擧レ家共出。稽二請沙門一入レ室供養。沙門
T2059_.50.0326b20: 還以二呪術一變レ火令レ生。難既覩二沙門一神力勝

T2059_.50.0326b21: 己。即於二佛法一大生二信樂一。乃捨二本所

事出家
T2059_.50.0326b22: 爲レ道。依二此沙門一以爲二和上一。受二學三藏一妙
T2059_.50.0326b23: 善二四含一。遊二化諸國一莫レ不二皆奉一。以二呉黄武三
T2059_.50.0326b24: 年一。與二同伴竺律炎一。來至レ武昌。齎二曇鉢經梵
T2059_.50.0326b25: 本一。曇鉢者。即法句經也。時呉士共請出レ經。
T2059_.50.0326b26: 難既未レ善二國語一。乃共二其伴律炎一。譯爲二漢文一。
T2059_.50.0326b27: 炎亦未レ善二漢言一。頗有レ不レ盡。志存二義本一。辭近二
T2059_.50.0326b28: 朴質一。至二晋惠之末一。有二沙門法立一。更譯爲二五
T2059_.50.0326b29: 卷一。沙門法巨著筆。其辭小華也。立又別出二
T2059_.50.0326c01: 小經一近二四許首一。値二永嘉末亂一。多不二復存一
T2059_.50.0326c02: 竺曇摩羅刹。此云二法護一。其先月支人。本姓支
T2059_.50.0326c03: 氏。世居二燉煌郡一。年八歳出家。事二外國沙門
T2059_.50.0326c04: 竺高座一爲レ師。誦レ經日萬言。過レ目則能。天性
T2059_.50.0326c05: 純懿操行精苦。篤レ志好レ學。萬里尋レ師。是以
T2059_.50.0326c06: 博覽二六經一遊二心七籍一。雖二世務毀譽一。未二嘗介

T2059_.50.0326c07: 抱。是時晋武之世。寺廟圖像雖レ崇二京邑一。而
T2059_.50.0326c08: 方等深經蘊在二葱外一。護乃慨然發レ憤。志弘二
T2059_.50.0326c09: 大道一。遂隨レ師至二西域一。遊二歴諸國一。外國異言
T2059_.50.0326c10: 三十六種。書＊亦如レ之。護皆遍學。貫二綜詁訓一。
T2059_.50.0326c11: 音義字體。無レ不二備識一。遂大齎二＊梵經一。還歸二
T2059_.50.0326c12: 中夏一。自二燉煌一至二長安一。沿レ路傳譯寫爲二晋文一。
T2059_.50.0326c13: 所レ獲覽二即正法華光讃等一百六十五部一。
T2059_.50.0326c14: 孜二孜所務一。唯以二弘通一爲レ業。終レ身寫譯勞不
T2059_.50.0326c15: レ告レ勌。經法所三以廣流二中華一者。護之力也。
T2059_.50.0326c16: 護以二晋武之末一。隱二居深山一。山有二清澗一。恒取
T2059_.50.0326c17: 澡漱。後有二採レ薪者一。穢二其水側一俄頃而燥。護
T2059_.50.0326c18: 乃徘徊歎曰。人之無レ徳。遂使二清泉輟

流。水
T2059_.50.0326c19: 若永竭。眞無二以自給一。正當二移去一耳。言訖而
T2059_.50.0326c20: 泉涌滿レ澗。其幽誠所レ感如レ此。故支遁爲二
T2059_.50.0326c21: 之像賛一云。護公澄寂。道徳淵美。微吟窮
T2059_.50.0326c22: レ谷。枯泉漱レ水。邈矣護公。天挺二弘懿一。濯二足流
T2059_.50.0326c23: 沙一。領二拔玄致一。後立二寺於長安青門外一。精勤
T2059_.50.0326c24: 行道。於レ是徳化遐布。聲蓋二四遠一。僧徒數千
T2059_.50.0326c25: 咸所二宗事一。及二晋惠西奔關中擾亂百姓流移一。
T2059_.50.0326c26: 護與二門徒一避レ地。東下至二澠池一。遘レ疾而卒。春
T2059_.50.0326c27: 秋七十有八。後孫綽製二道賢論一。以二天竺七
T2059_.50.0326c28: 僧一。方二竹林七賢一。以レ護匹二山巨源一。論云。護公
T2059_.50.0326c29: 徳居二物宗一。巨源位登二論道一。二公風徳高遠足
T2059_.50.0327a01: 爲二流輩一矣。其見レ美二後代一如此。時有二清信
T2059_.50.0327a02: 士聶承遠一。明解有レ才篤レ志務レ法。護公出レ經
T2059_.50.0327a03: 多參二正文句一。超日明經初譯。頗多二煩重一。承
T2059_.50.0327a04: 遠刪正得二今行二卷一。其所二詳定一類皆如
T2059_.50.0327a05: レ此。承遠有二子道眞一。亦善二＊梵學一。此君父子比
T2059_.50.0327a06: 辭雅便。無レ累二於古一。又有二竺法首陳士倫孫
T2059_.50.0327a07: 伯虎虞世雅等一。皆共承二護旨一執筆詳校。安公
T2059_.50.0327a08: 云。護公所レ出。若審得二此公手目一。綱領必正。
T2059_.50.0327a09: 凡所レ譯經雖レ不二辯妙婉顯一。而宏達欣暢。
T2059_.50.0327a10: 特善二無生一。依レ慧不レ文。朴則近レ本。其見レ稱若
T2059_.50.0327a11: レ此。護世居二燉煌一。而化道周給。時人咸謂二
T2059_.50.0327a12: 燉煌菩薩一也
T2059_.50.0327a13: 帛遠字法祖。本姓萬氏。河内人。父威達。以二
T2059_.50.0327a14: 儒雅一知レ名。州府辟命皆不レ赴。祖少發二道
T2059_.50.0327a15: 心一。啓レ父出家。辭理切至。父不レ能レ奪。遂改
T2059_.50.0327a16: レ服從レ道。祖才思俊徹敏朗絶レ倫。誦レ經日八
T2059_.50.0327a17: 九千言。研二味方等一妙入二幽微一。世俗墳素多レ
T2059_.50.0327a18: 所二該貫一。乃於二長安一造二築精舍一。以二講習一爲レ業
T2059_.50.0327a19: 白黒宗禀幾且二千人一。晋惠之末。太宰河間王
T2059_.50.0327a20: 顒鎭二關中一。虚レ心敬重。待以二師友之敬一。毎
T2059_.50.0327a21: レ至二閑辰靖夜一。輒談二講道徳一。于レ時西府初
T2059_.50.0327a22: 建後又甚盛。能言之士。咸服二其遠達一。祖見二
T2059_.50.0327a23: 群雄交爭干戈方始一。志欲下潜二遁隴右一以保中
T2059_.50.0327a24: 雅操上。會張輔爲二秦州刺史一鎭二隴上一祖與レ之
T2059_.50.0327a25: 倶行。輔以二祖名徳顯著衆望所

歸。欲三令レ反
T2059_.50.0327a26: レ服爲二己僚佐一。祖固レ志不レ移。由レ是結レ憾。先
T2059_.50.0327a27: 有二州人管蕃一與レ祖論議屡屈二於祖一。蕃深銜二
T2059_.50.0327a28: 恥恨一毎加二讒構一。祖行至二汧縣一。忽語二道人及
T2059_.50.0327a29: 弟子一云。我數日對當レ至。便辭別。作二素書一
T2059_.50.0327b01: 分二布經像及資財一都訖。明晨詣レ輔共語。忽
T2059_.50.0327b02: 忤二輔意一。輔使二收レ之行

罰。衆咸怪惋。祖曰。我
T2059_.50.0327b03: 來レ此畢レ對。此宿命久結非二今事一也。乃呼二
T2059_.50.0327b04: 十方佛一。祖前身罪縁歡喜畢レ對。願從レ此以
T2059_.50.0327b05: 後與レ輔爲二善知識一。無レ令レ受二殺レ人之罪一。遂
T2059_.50.0327b06: 便鞭レ之五十。奄然命終。輔後具聞二其事一方
T2059_.50.0327b07: 大惋恨。初祖道化之聲被二於關隴一。崤函之
T2059_.50.0327b08: 右奉レ之若レ神。戎晋嗟慟行路流レ涕。隴上羌
T2059_.50.0327b09: 胡率二精騎五千一。將欲二迎レ祖西歸一。中路聞二其
T2059_.50.0327b10: 遇

害。悲恨不レ及。衆咸憤激。欲レ復二祖之讎一。輔
T2059_.50.0327b11: 遣二軍上隴一。羌胡率二輕騎一逆戰。時天水故
T2059_.50.0327b12: 漲下督富整。遂因忿斬輔。群胡既雪二怨恥一。
T2059_.50.0327b13: 稱レ善而還。共分二祖屍一各起二塔廟一。輔字世偉。
T2059_.50.0327b14: 南陽人。張衡之後。雖レ有二才解一而酷不レ以レ理。
T2059_.50.0327b15: 横二殺天水太守封尚一。百姓疑駭因レ亂而斬レ焉。
T2059_.50.0327b16: 管蕃亦卒以二傾險一致レ敗。後少時有二一人一。姓
T2059_.50.0327b17: 李名通。死而更蘇云。見下祖法師在二閻羅王
T2059_.50.0327b18: 處一爲レ王講中首楞嚴經上云。講竟應レ往二忉利天一。
T2059_.50.0327b19: 又見二祭酒王浮一。一云二道士基公一次被二鎖械一。
T2059_.50.0327b20: 求レ祖懺悔。昔祖平素之日與レ浮毎爭二邪正一。
T2059_.50.0327b21: 浮屡屈既瞋不二自忍一。乃作二老子化胡經一。以誣
T2059_.50.0327b22: 謗佛法一。殃有レ所レ歸故死方思悔。孫綽道賢
T2059_.50.0327b23: 論以二法祖一匹二嵇康一。論云。帛祖釁起二於管蕃一。
T2059_.50.0327b24: 中散禍作二於鍾會一。二賢並以二俊邁之氣一。昧二
T2059_.50.0327b25: 其圖レ身之慮一。栖二心事外一經レ世招レ患。殆不レ異
T2059_.50.0327b26: 也。其見レ稱如レ此。祖既博渉多閑。善通二梵漢
T2059_.50.0327b27: 之語一。嘗譯二惟逮弟子本五部僧等三部經一。
T2059_.50.0327b28: 又注二首楞嚴經一。又有三別譯二數部小經一。値レ亂
T2059_.50.0327b29: 零失不レ知二其名一。祖弟法祚。亦少有二令譽一。被二
T2059_.50.0327c01: 博士徴一不レ就。年二十五出家。深洞二佛理一。關
T2059_.50.0327c02: 隴知レ名。時梁州刺史張光。以二祚兄不レ肯レ反
T2059_.50.0327c03: レ服輔之所

殺。光又逼レ祚令レ罷レ道。祚執レ志堅
T2059_.50.0327c04: 貞以レ死爲レ誓。遂爲レ光所レ害。春秋五十有七。
T2059_.50.0327c05: 注二放光般若經一。及著二顯宗論等一。光字景武。
T2059_.50.0327c06: 江夏人。後爲二武都在楊難敵所

圍。發レ憤而
T2059_.50.0327c07: 死。時晋惠之世。又有二優婆塞衞士度一。譯二出
T2059_.50.0327c08: 道行般若經二卷一。士度本司州汲郡人。陸二
T2059_.50.0327c09: 沈寒門一安レ貧樂レ道。常以二佛法一爲レ心。當二其
T2059_.50.0327c10: 亡日一清淨澡漱。誦二經千餘言一。然後引レ衣屍
T2059_.50.0327c11: 臥奄然而卒
T2059_.50.0327c12: 帛尸梨密多羅。此云二吉友一。西域人。時人呼
T2059_.50.0327c13: 爲二高座一。傳云。國王之子當レ承二繼世一。而以レ國
T2059_.50.0327c14: 讓レ弟。闇軌二太伯一。既而悟心天啓。遂爲二沙門一。
T2059_.50.0327c15: ＊密天姿高朗風神超邁。直爾對レ之。＊便卓二出
T2059_.50.0327c16: 於物一。晋永嘉中。始到二中國一。値レ亂仍過レ江止二
T2059_.50.0327c17: 建初寺一。丞相王導一見而奇レ之。以爲二吾之
T2059_.50.0327c18: 徒一也。由レ是名顯。太尉庾元規光祿周伯仁太
T2059_.50.0327c19: 常謝幼與廷尉桓茂倫。皆一代名士。見レ之終
T2059_.50.0327c20: 日累歎。披レ衿致レ契。導嘗詣レ＊密。＊密解レ帶
T2059_.50.0327c21: 偃伏悟言神解。時尚書令卞望之亦與レ＊密致
T2059_.50.0327c22: レ善。須臾望之至。＊密乃斂＊衿飾レ容。端坐對
T2059_.50.0327c23: レ之。有レ問二其故一。＊密曰。王公風道期レ人。卞令
T2059_.50.0327c24: 軌度格レ物。故其然耳。諸公於レ是歎三其精神
T2059_.50.0327c25: 灑厲皆得二其所一。桓廷尉嘗欲二爲レ＊密作

目。
T2059_.50.0327c26: 久之未レ得。有云。尸梨＊密可謂卓朗。於レ是桓
T2059_.50.0327c27: 乃咨嗟絶歎。以爲二標題之極一。太將軍王處
T2059_.50.0327c28: 仲在二南夏一。聞三王周諸公皆器二重＊密一。疑以
T2059_.50.0327c29: 爲レ失。及レ見レ＊密乃欣振奔。至二一面盡

虔。周
T2059_.50.0328a01: 顗爲二僕射一。領レ選臨レ入過二造＊密一。乃歎曰。若
T2059_.50.0328a02: 使三太平之世盡得レ選二此賢一。眞令二人無

恨也。
T2059_.50.0328a03: 俄而顗遇レ害。＊密往省二其孤一。對坐作二胡唄三
T2059_.50.0328a04: 契一。梵響凌レ雲。次誦二呪數千言一。聲音高暢顏
T2059_.50.0328a05: 容不レ變。既而揮レ涕收レ涙。神氣自若。其哀樂
T2059_.50.0328a06: 廢興皆此類也。王公嘗謂レ＊密曰。外國有二君
T2059_.50.0328a07: 一人一而已。＊密笑曰。若使三我如二諸君一。今日
T2059_.50.0328a08: 豈得レ在レ此。當時爲二佳言一。密性高簡不レ學二
T2059_.50.0328a09: 晋語一。諸公與レ之語言。＊密雖レ因二傳譯一。而神領
T2059_.50.0328a10: 意得頓盡二言前一。莫レ不レ歎二其自然天拔悟得
T2059_.50.0328a11: 非常一。＊密善持二呪術一所レ向皆驗。初江東未レ有二
T2059_.50.0328a12: 呪法一。密譯二出孔雀王經一明二諸神呪一。又授二弟
T2059_.50.0328a13: 子覓歴高聲梵唄一傳二響于今一。晋咸康中卒。春
T2059_.50.0328a14: 秋八十餘。諸公聞レ之痛惜流レ涕。桓宣武毎云
T2059_.50.0328a15: 少見二高座一稱三其精神著二出當年一。瑯琊王玟
T2059_.50.0328a16: 師二事於＊密一。乃爲二之序一曰。春秋呉楚稱レ子。傳
T2059_.50.0328a17: 者以爲先二中國一而後二四夷一。豈不レ以下三代之
T2059_.50.0328a18: 胤行二乎殊俗之禮一。以二戎狄貪婪一無中仁讓之
T2059_.50.0328a19: 性上乎。然而卓世之秀。時生二於彼一。逸群之才。
T2059_.50.0328a20: 或侔二乎茲一。故知天授英偉。豈俟二於華戒一。
T2059_.50.0328a21: 自レ此以來唯漢世有二金日磾一。然日磾之賢
T2059_.50.0328a22: 盡二於仁孝忠誠徳信純至一。非レ爲二明達足

論。
T2059_.50.0328a23: 高座心造二峯極一。交俊以レ神。風領朗越過レ之
T2059_.50.0328a24: 遠矣。＊密常在二石子岡東一行二頭陀一。既卒因
T2059_.50.0328a25: 葬二于此一。成帝懷二其風一爲樹二刹塚所一。後有二關
T2059_.50.0328a26: 右沙門一來二遊京師一。迺於二塚處一起レ寺。陳郡謝
T2059_.50.0328a27: 琨賛二成其業一。追二旌往事一。仍曰二高座寺一也
T2059_.50.0328a28: 僧伽跋澄。此云二衆現一。罽賓人。毅然有二淵懿
T2059_.50.0328a29: 之量一。歴二尋名師一備習二三藏一。博覽二衆典一特善二
T2059_.50.0328b01: 數經一。闇誦二阿毘曇毘婆沙一貫二其妙旨一。常浪二
T2059_.50.0328b02: 志遊方一觀風弘化。符堅建元十七年。來入二關
T2059_.50.0328b03: 中一。先レ是大乘之典未レ廣。禪數之學甚盛。既
T2059_.50.0328b04: 至二長安一咸稱二法匠一焉。符堅祕書郎趙正崇二
T2059_.50.0328b05: 仰大法一。嘗聞下外國宗二習阿毘曇毘婆沙而跋
T2059_.50.0328b06: 澄諷誦上。乃四事禮供。請レ譯二梵文一。遂共二名徳
T2059_.50.0328b07: 法師釋道安等一集レ僧宣譯。跋證口二誦經本一。
T2059_.50.0328b08: 外國沙門曇摩難提筆受爲二＊梵文一。佛圖羅刹
T2059_.50.0328b09: 宣譯。秦沙門敏智筆受爲二晋本一。以二僞秦建元
T2059_.50.0328b10: 十九年一譯出。自二孟夏一至二仲秋一方訖。初跋澄
T2059_.50.0328b11: 又齎二婆須蜜＊梵本一自隨。明年趙正復請出
T2059_.50.0328b12: レ之。跋澄乃與二曇摩難提及僧伽提婆三人一共
T2059_.50.0328b13: 執二＊梵本一。秦沙門佛念宣譯。慧嵩筆受。安公
T2059_.50.0328b14: 法和對共校定。故二經流布傳學迄レ今。跋澄
T2059_.50.0328b15: 戒徳整峻虚靖離レ俗。關中僧衆則而象レ之。
T2059_.50.0328b16: 後不レ知レ所レ終。佛圖羅刹。不レ知二何國人一。徳業
T2059_.50.0328b17: 純粹該二覽經典一。久遊二中土一善閑二漢言一。其宣
T2059_.50.0328b18: 譯梵文見レ重二符世一
T2059_.50.0328b19: 曇摩難提。此云二法喜一。兜佉勒人。齠年離レ俗
T2059_.50.0328b20: 聰慧夙成。研二諷經典一以專レ精致レ業。遍觀二三
T2059_.50.0328b21: 藏一闇誦二増一阿含經一。博識洽聞靡レ所レ不レ綜。
T2059_.50.0328b22: 是以國内遠近咸共推服。少而觀方遍歴二諸
T2059_.50.0328b23: 國一。常謂弘法之體。宜レ宣二布未聞一。故遠冒二流
T2059_.50.0328b24: 沙一懷レ寶東入。以二符氏建元中一至二于長安一。難
T2059_.50.0328b25: 提學業既優道聲甚盛。符堅深見二禮接一。先レ是
T2059_.50.0328b26: 中土群經未レ有二四含一。堅臣武威太守趙正欲二
T2059_.50.0328b27: 請出

經。時慕容沖已叛起レ兵撃レ堅。關中擾
T2059_.50.0328b28: 動。正慕レ法情深忘レ身爲レ道。乃請二安公等一
T2059_.50.0328b29: 於二長安城中一。集二義學僧一請二難提一譯二出中増
T2059_.50.0328c01: 一二阿含并先無レ所レ出毘曇心三法度等凡
T2059_.50.0328c02: 一百六卷。佛念傳譯。＊慧嵩筆受。自レ夏迄レ春。
T2059_.50.0328c03: 綿二渉兩載一文字方具。及下姚萇寇二逼關内一人
T2059_.50.0328c04: 情危阻上。難提乃辭還二西域一不レ知レ所レ終。其時
T2059_.50.0328c05: 也。符堅初敗群鋒互起。戎妖縱暴民流四出。
T2059_.50.0328c06: 而猶得レ傳二譯大部一。蓋由二趙正之力一。正字文
T2059_.50.0328c07: 業。洛陽清水人。或曰二濟陰人一。年十八爲二僞
T2059_.50.0328c08: 秦著作郎一。後遷至二黄門郎武威太守一。爲レ人
T2059_.50.0328c09: 無レ鬚而痩。有二妻妾一而無レ兒。時人謂レ閹。然而
T2059_.50.0328c10: 情度敏達學兼二内外一。性好二譏諫一無レ所二迴避一。
T2059_.50.0328c11: 符堅末年寵二惑鮮卑一隳二於治政一。正因歌
T2059_.50.0328c12: 諫曰。昔聞孟津河。千里作二一曲一。此水本自清。
T2059_.50.0328c13: 是誰攪令レ濁。堅動レ容曰。是朕也。又歌曰。北
T2059_.50.0328c14: 園有二一棗一。布レ葉垂二重陰一。外雖レ饒二棘刺一。内實
T2059_.50.0328c15: 有二赤心一。堅笑曰。將非二趙文業一耶。其調戲機
T2059_.50.0328c16: 捷皆此類也。後因二關中佛法之盛一。乃願二欲出
T2059_.50.0328c17: 家一。堅惜而未レ許。及二堅死後一方遂二其志一。更二名
T2059_.50.0328c18: 道整一。因作レ頌曰。佛生何以晩。泥洹一何早。
T2059_.50.0328c19: 歸命釋迦文。今來投二大道一。後遁二迹商洛山一。
T2059_.50.0328c20: 專二精經律一。晋雍州刺史郄恢。欽二其風尚一逼
T2059_.50.0328c21: 共同遊。終二於襄陽一。春秋六十餘矣
T2059_.50.0328c22: 僧伽提婆此言二衆天一。或云二提和一。音訛故也。
T2059_.50.0328c23: 本姓瞿曇氏。罽賓人。入道修學遠求二明師一。學
T2059_.50.0328c24: 通二三藏一尤善二阿毘曇心一。洞二其纖旨一。常誦二三
T2059_.50.0328c25: 法度論一晝夜嗟味。以爲二入道之府一也。爲レ人
T2059_.50.0328c26: 俊朗有二深鑒一。而儀止温恭。務在レ誨レ人。恂恂
T2059_.50.0328c27: 不レ怠。符氏建元中來入二長安一。宣二流法化一。初
T2059_.50.0328c28: 僧伽跋澄出二婆須蜜及曇摩難提所レ出二阿
T2059_.50.0328c29: 含毘曇廣説三法度等凡百餘萬言一。屬二慕容
T2059_.50.0329a01: 之難一戎敵紛擾。兼譯人造次未レ善二詳悉一。義
T2059_.50.0329a02: 旨句味往往不レ盡。俄而安公棄世未レ及二改
T2059_.50.0329a03: 正一。後山東清平提婆。乃與二冀州沙門法和一
T2059_.50.0329a04: 倶適二洛陽一。四五年間研二講前經一。居レ華稍積
T2059_.50.0329a05: 博二明漢語一。方知三先所レ出經多有二乖失一。法和
T2059_.50.0329a06: 慨二歎未定一。乃更令三提婆出二阿毘曇一及廣説二
T2059_.50.0329a07: 衆經一。頃之姚興王レ秦。法事甚盛。於レ是法和
T2059_.50.0329a08: 入レ關。而提婆渡レ江。先レ是廬山慧遠法師。
T2059_.50.0329a09: 翹二懃妙典一廣集二經藏一。虚レ心側レ席延二望遠賓一。
T2059_.50.0329a10: 聞二其至止一即請入二廬岳一。以二晋太元中一請
T2059_.50.0329a11: 出二阿毘曇心及三法度等一。提婆乃於二般若臺一。
T2059_.50.0329a12: 手執二＊梵文一口宣二晋語一。去レ華存レ實務盡二義
T2059_.50.0329a13: 本一。今之所傳蓋其文也。至二隆安元年一來二遊
T2059_.50.0329a14: 京師一。晋朝王公及風流名士莫レ不二造レ席致敬一。
T2059_.50.0329a15: 時衞軍東亭侯瑯琊王珣淵懿有二深信一。荷二
T2059_.50.0329a16: 持正法一建二立精舍一。廣招二學衆一。提婆既至。珣
T2059_.50.0329a17: 即延請。仍於二其舍一講二阿毘曇一。名僧畢集。提
T2059_.50.0329a18: 婆宗致既精＊詞旨明析。振二發義理一。衆咸悦
T2059_.50.0329a19: 悟。時王彌亦在レ座聽。後於二別屋一自講。珣
T2059_.50.0329a20: 問二法綱道人阿彌所レ得云何一。答曰。大略全
T2059_.50.0329a21: 是小未二精覈一耳。其敷析之明易レ啓二人心一如
T2059_.50.0329a22: レ此。其冬珣集二京都義學沙門釋慧持等四
T2059_.50.0329a23: 十餘人一。更請二提婆一重譯二中阿含等一。罽賓沙
T2059_.50.0329a24: 門僧伽羅叉執二＊梵本一。提婆翻爲二晋言一。至二來
T2059_.50.0329a25: 夏一方訖。其在二江洛左右一所レ出衆經百餘萬
T2059_.50.0329a26: 言。歴二遊華戎一備二悉風俗一。從容機警善二於談
T2059_.50.0329a27: 笑一。其道化聲譽莫レ不レ聞焉。後不レ知レ所レ終
T2059_.50.0329a28: 竺佛念。涼州人。弱年出家志業清堅。外和内
T2059_.50.0329a29: 朗有二通敏之鑒一。諷二習衆經一粗渉二外典一。其蒼
T2059_.50.0329b01: 雅詁訓尤所二明達一。少好二遊方一。備觀二風俗一。家
T2059_.50.0329b02: 世西河洞二曉方語一。＊華戎音義莫レ不二兼解一。故
T2059_.50.0329b03: 義學之譽雖レ闕。洽聞之聲甚著。符氏建元中
T2059_.50.0329b04: 有二僧伽跋澄曇摩難提等一入二長安一。趙正請
T2059_.50.0329b05: 出二諸經一。當時名徳莫二能傳譯一。衆咸推レ念。於
T2059_.50.0329b06: レ是澄執二＊梵文一。念譯爲レ晋。質二斷疑義一音字
T2059_.50.0329b07: 方明。至二建元二十年正月一。復請二曇摩難提一
T2059_.50.0329b08: 出二増一阿含及中阿含一。於二長安城内一集二義
T2059_.50.0329b09: 學沙門一。請レ念爲レ譯。敷析研覈二載乃竟。二
T2059_.50.0329b10: 含之顯。念宣譯之功也。自二世高支謙一以後
T2059_.50.0329b11: 莫レ踰二於念一。在二符姚二代一爲二譯人之宗一。故關
T2059_.50.0329b12: 中僧衆咸共嘉焉。後續出二菩薩瓔珞十住
T2059_.50.0329b13: 斷結及出曜胎經中陰經等一。始就治定。意多
T2059_.50.0329b14: 未レ盡。遂爾遘レ疾卒二于長安一。達近白黒莫レ不二
T2059_.50.0329b15: 歎惜一
T2059_.50.0329b16: 曇摩耶舍。此云二法明一。罽賓人。少而好レ學。年
T2059_.50.0329b17: 十四爲二弗若多羅一所レ知。長而氣幹高爽雅
T2059_.50.0329b18: 有二神慧一。該二覽經律一明悟出レ群。陶二思八禪一
T2059_.50.0329b19: 遊二心七覺一。時人方二之浮頭婆馱一。孤二行山澤一
T2059_.50.0329b20: 不レ避二豺虎一。獨處思念動移二宵日一。嘗於二樹
T2059_.50.0329b21: 下一毎自剋責。年將二三十一尚未レ得レ果。何其懈
T2059_.50.0329b22: 哉。於レ是累日不レ寢不レ食。專精苦到以悔二先
T2059_.50.0329b23: 罪一。乃夢見二博叉天王一。語レ之曰。沙門當二觀方
T2059_.50.0329b24: 弘化曠濟爲

懷。何守二小節獨善一而已。道假二
T2059_.50.0329b25: 衆縁一復須二時熟一。非レ分強求死而無レ證。覺自
T2059_.50.0329b26: 思惟欲二遊方授道一。既而踰二歴名邦一履二踐郡
T2059_.50.0329b27: 國一。以二晋隆安中一初達二廣州一住二白沙寺一。耶舍
T2059_.50.0329b28: 善誦二毘婆沙律一。人咸號爲二大毘婆沙一。時年已
T2059_.50.0329b29: 八十五。徒衆八十五人。時有二清信女張普明一
T2059_.50.0329c01: 諮二受佛法一。耶舍爲説二佛生縁起一。并爲譯二出
T2059_.50.0329c02: 差摩經一卷一。至二義熙中一來入二長安一。時姚興
T2059_.50.0329c03: 僣號甚崇二佛法一。耶舍既至深加二禮異一。會有二
T2059_.50.0329c04: 天竺沙門曇摩掘多一來入二關中一。同氣相求
T2059_.50.0329c05: 宛然若レ舊。因共二耶舍一譯二舍利弗阿毘曇一。
T2059_.50.0329c06: 以二僞秦弘始九年一初書二梵書文一。至二十六年一
T2059_.50.0329c07: 翻譯方竟。凡二十二卷。僞太子姚泓親管二理
T2059_.50.0329c08: 味一。沙門道標爲レ之作レ序。耶舍後南遊二江陵一。
T2059_.50.0329c09: 止二于辛寺一大弘二禪法一。其有二味＊靖之賓披レ榛
T2059_.50.0329c10: 而至一者三百餘人。凡士庶造者。雖三先無二信
T2059_.50.0329c11: 心一見皆敬悦。自説有二一師一弟子一。修業並得二
T2059_.50.0329c12: 羅漢一。傳者失二其名一。又嘗於二外門一閉レ戸坐禪。
T2059_.50.0329c13: 忽有二五六沙門一來入二其室一。又時見下沙門飛二
T2059_.50.0329c14: 來樹端一者上。往往非レ一。常交二接神明一而俯同二
T2059_.50.0329c15: 矇俗一。雖二道迹未

彰。時人咸謂已階二聖果一。至二
T2059_.50.0329c16: 宋元嘉中一辭還二西域一。不レ知レ所レ終。耶舍有二弟
T2059_.50.0329c17: 子法度一。＊善梵漢之言一常爲二譯語一。度本竺婆
T2059_.50.0329c18: 勒子。勒久停二廣州一往來求レ利。中途於二南康一
T2059_.50.0329c19: 生レ男。仍名二南康一。長名二金迦一。入レ道名二法度一。
T2059_.50.0329c20: 度初爲二耶舍弟子一承受經法一。耶舍既還二外
T2059_.50.0329c21: 國一。度便獨執二矯異一規以攝レ物。乃言。專學二小
T2059_.50.0329c22: 乘一禁レ讀二方等一。唯禮二釋迦一。無二十方佛一。食用二
T2059_.50.0329c23: 銅鉢一無レ別二應器一。又令二諸尼相捉而行一悔罪
T2059_.50.0329c24: 之日但伏レ地相向。唯宋故丹陽尹顏瑗女法
T2059_.50.0329c25: 弘尼。交州刺史張牧女普明尼。初受二其法一。今
T2059_.50.0329c26: 都下宣業弘光諸尼習二其遺風一。東土尼衆亦
T2059_.50.0329c27: 時傳二其法一
T2059_.50.0329c28: 高僧傳卷第一
T2059_.50.0329c29:

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