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釋氏稽古略 (No. 2037_ 覺岸編 ) in Vol. 00 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2037_.49.0859a01: T2037_.49.0859a02: T2037_.49.0859a03: T2037_.49.0859a04:
T2037_.49.0859a07: 趙姓。以土徳王。都汴。今汴梁路 T2037_.49.0859a08: 太祖 太宗 眞宗 仁宗 英宗 神宗
T2037_.49.0859a11: 太祖 T2037_.49.0859a12: 諱玄朗。初名光胤。曰匡胤。西京洛陽人。趙 T2037_.49.0859a13: 姓。仕周至歸徳軍節度使殿前都點簡。受周 T2037_.49.0859a14: 禪。年三十四歳。即皇帝位。以二月十六日爲 T2037_.49.0859a15: 長春節。在位十六年。壽終五十歳。帝屡造佛
T2037_.49.0859b02: 已後。乃召三學僧入殿庭試義。凡自京師普 T2037_.49.0859b03: 天之下歳遇聖誕節。則命僧陞座説法祝聖。
T2037_.49.0859b09: 重監試。所業其妙法蓮華經七卷。通者奏名 T2037_.49.0859b10: 下祠部給牒披剃。若特詔疏恩。如建隆太平
T2037_.49.0859b13: 繼沖奉表納土歸宋。合五十七年國除
T2037_.49.0859c06: 宗立保寧元年
T2037_.49.0859c09: 一藏。勅兵部侍郎劉熙古監視。冬十一月郊 T2037_.49.0859c10: 祀畢。肆赦改元 T2037_.49.0859c11: 北漢 T2037_.49.0859c12: 秋七月。承鈞寢疾。召平章事郭無爲。執繼 T2037_.49.0859c13: 恩手付以後事。繼恩嗣位。謐承鈞曰孝和 T2037_.49.0859c14: 皇帝。經六十餘日。九月侯覇榮郭無爲弑 T2037_.49.0859c15: 繼恩迎繼元而立之。改元廣運。初漢主劉 T2037_.49.0859c16: 旻壻曰薛釗。甚賢生子曰繼恩。而釗卒。其 T2037_.49.0859c17: 婦再適何氏生子曰繼元。何氏夫婦卒。定 T2037_.49.0859c18: 王承鈞無子。旻以二子命承鈞養之。至是
T2037_.49.0859c21: 穆宗末年殘忌猜忍。人人屏息虞禍。會醉 T2037_.49.0859c22: 索食不得。欲斬庖人。掌膳者恐禍及。因捧 T2037_.49.0859c23: 食以進。挾刃弑帝於黒山下。九月也。諡曰 T2037_.49.0859c24: 天順皇帝。廟號穆宗。景宗立。諱明記。 T2037_.49.0859c25: 更名賢。世宗元欲子也。初世宗被弑之時。 T2037_.49.0859c26: 帝年九歳。御廚尚食劉解里以氈束之藏 T2037_.49.0859c27: 於積薪中得免。至是即位。嬰風疾多不視 T2037_.49.0859c28: 朝。壬午乾亨九年十二月崩。諡孝成皇帝。 T2037_.49.0860a01: 廟號景宗 T2037_.49.0860a02: 己巳開寶二年 遼景宗保寧二年
T2037_.49.0860a05: 入殿庭比試三學。下開封府功徳使差僧證經 T2037_.49.0860a06: 律論義十條。全通者賜紫衣。號手表僧。至 T2037_.49.0860a07: 太宗大平興國四年。功徳使奏。天下一家不 T2037_.49.0860a08: 須手表。自此皇帝誕日宰輔親王監司刺史 T2037_.49.0860a09: 各薦所知三學僧。惟兩街僧録所薦者。是日 T2037_.49.0860a10: 入内授門下牒。謂之簾前師號。仍給紫衣。 T2037_.49.0860a11: 謂之簾前紫衣。分賜訖便同賜齋。自餘王侯 T2037_.49.0860a12: 薦者。間日方出。節制廉問。牧守則又轉降而
T2037_.49.0860a17: 侯合六十七年國除。是歳勅修京師舊封禪 T2037_.49.0860a18: 寺爲開寶寺。前臨官街。北鎭五丈河。屋數千
T2037_.49.0860b01: 藏。今年勅雕佛經印一藏。計一十三萬版
T2037_.49.0860b04: 年
T2037_.49.0860b10: 克。彬稱疾不視師。潘美帥諸將省之。彬曰。予 T2037_.49.0860b11: 病非藥石能治。須諸公共誓。城破不殺人則 T2037_.49.0860b12: 自愈矣。諸將諾。共焚香爲誓。是日拔金陵
T2037_.49.0860b17: 宋乃初通使於遼
T2037_.49.0860b22: 諱炅。太祖母弟。封晋王。開寶九年太祖崩。帝 T2037_.49.0860b23: 即位。年三十八。偃武修文。改講武殿爲崇政 T2037_.49.0860b24: 殿。選用賢良謹擇刺史。謂刺史最爲親民。苟 T2037_.49.0860b25: 非其人民受其禍。求言納諫。風俗醇厚。在位 T2037_.49.0860b26: 二十一年。壽五十九歳。崩以十月十七日。爲
T2037_.49.0860c07: 主僧撃登聞鼓訴復寺。帝感嘆詔復之。賜名
T2037_.49.0860c12: 十三州之地 T2037_.49.0860c13: 四月。陳洪進奉表獻漳泉兩郡。秋八月十三
T2037_.49.0860c16: 平廣記。帙成五百卷。録佛法者列三十卷 T2037_.49.0860c17: 沙門賛寧隨呉越王入朝。帝賜號通慧大師。 T2037_.49.0860c18: 勅住左街天壽寺。命修僧史。明年詔寧乘驛。 T2037_.49.0860c19: 進明州阿育王山釋迦文佛眞身舍利。入禁 T2037_.49.0860c20: 中供養。得舍利一顆。因之以開寶寺西北闕
T2037_.49.0860c23: 浙東秉筆。初梁武帝天監十八年。嘉祥寺沙 T2037_.49.0860c24: 門慧皎作高僧傳。始後漢明帝永平十年至 T2037_.49.0860c25: 天監成十四卷。唐太宗貞觀十九年。終南 T2037_.49.0860c26: 山西明寺道宣律師作續高僧傳。始天監之 T2037_.49.0860c27: 來迄貞觀成三十卷。寧作始自唐貞觀二十 T2037_.49.0861a01: 年至此端拱元年成三十卷。用梁唐義例開 T2037_.49.0861a02: 十科。一譯經科。二慧解科。三禪定科。四戒 T2037_.49.0861a03: 律科。五護法科。大感通科。七遺身科。八讀 T2037_.49.0861a04: 誦科。九興福科。十雜科聲徳。正傳者五百三 T2037_.49.0861a05: 十三人。附見者一百三十人。端拱元年冬十 T2037_.49.0861a06: 月。遣弟子顯忠智輪詣闕上表以進。璽書賜 T2037_.49.0861a07: 帛奬諭。勅入大藏流通。十一月詔寧赴闕。淳 T2037_.49.0861a08: 化元年奉旨著鷲嶺聖賢録一百卷。淳化二
T2037_.49.0861a12: 左街。己亥咸平二年春二月。東京左街僧 T2037_.49.0861a13: 録史館編修主管教門公事通慧大師賛寧歸 T2037_.49.0861a14: 寂。壽八十二。三月葬全身於天壽寺。己巳仁 T2037_.49.0861a15: 宗天聖七年。寧曾孫宗盛啓塔荼毘之。收遺 T2037_.49.0861a16: 骸舍利。歸葬錢塘故里。寧生杭州臨安縣。後 T2037_.49.0861a17: 唐明宗天成中出家杭州祥符寺。潞王清泰 T2037_.49.0861a18: 初入天台具探律部。博通三藏。呉越忠懿王 T2037_.49.0861a19: 補寧兩街僧統。號明義宗文大師。所作僧史
T2037_.49.0861a24: 譯經 河中府傳顯密教沙門法進。請西域 T2037_.49.0861a25: 法天三藏譯經於蒲津。詔入京師。初興譯
T2037_.49.0861a28: 詔立右街副僧録。詔致祭建康鍾山寶誌大
T2037_.49.0861b03: 帝崩。治十五年。諡孝成皇帝廟號景宗 T2037_.49.0861b04: 詔立譯經傳法院於東京太平興國寺之西。 T2037_.49.0861b05: 如唐故事。以宰輔爲譯經潤文使。設官分職。 T2037_.49.0861b06: 西天中印度惹蘭陀羅國密林寺天息災三 T2037_.49.0861b07: 藏。與法天施護等譯大乘莊嚴寶王經帝製 T2037_.49.0861b08: 大宋新譯三藏聖教序。詔普度天下童行爲 T2037_.49.0861b09: 僧。不限有司常例。自太平興國元年至八年
T2037_.49.0861b12: 聖宗立。諱隆緒。景宗長子。年十二即位。改 T2037_.49.0861b13: 元統和。尊母蕭氏爲承天太后。臨朝種制 T2037_.49.0861b14: 凡二十七年。乃歸政于帝。癸丑改元開泰。
T2037_.49.0861b17: 癸未太平興國八年 遼聖宗立。統和元年 T2037_.49.0861b18: 御賛舍利 初太祖迎洛陽。唐高宗顯慶年 T2037_.49.0861b19: 間。大沙門宣律師天王太子所獻佛牙舍利。 T2037_.49.0861b20: 於東京相國寺灌頂院安奉。至是帝親以烈 T2037_.49.0861b21: 火煅試。晶明堅固光彩五色照人。帝製賛曰。
T2037_.49.0861b24: 精神透。藏處千年瑩彩完。定果熏修眞祕密。 T2037_.49.0861b25: 正心莫作等閑看。改灌頂院爲法華院。建重
T2037_.49.0861b28: 春三月日本國僧奝然入朝。因言其國傳世 T2037_.49.0861b29: 八十。歴年三千二百矣。帝謂輔臣曰。中國 T2037_.49.0861c01: 自唐末五代分裂。不但其君朝成夕敗。臣亦 T2037_.49.0861c02: 誅死相尋。朕兢兢求治。冀上穹鑒祐爲子孫
T2037_.49.0861c06: 歸華山 T2037_.49.0861c07: 乙酉雍熙二年 遼統和三年 T2037_.49.0861c08: 丙戌雍熙三年 遼統和四年 T2037_.49.0861c09: 秋八月二十五日。秀水高僧晤恩端坐面西 T2037_.49.0861c10: 而逝。初天台宗。元自唐徳宗建中三年荊溪 T2037_.49.0861c11: 尊者滅後五傳而至清竦。竦有二弟子。曰羲 T2037_.49.0861c12: 寂。曰志因。寂以教觀正脈傳義通。通傳知
T2037_.49.0861c18: 十月。天台教荊溪尊者下六世螺溪傳教定
T2037_.49.0861c24: 義通法師 傳天台教。是年十月十八日入 T2037_.49.0861c25: 寂於明州寶雲院。通本高麗王種。初出家傳 T2037_.49.0861c26: 華嚴起信有聲。石晋天福中渡海來謁螺溪 T2037_.49.0861c27: 羲寂。頓悟開顯十法界圓融之旨。嗣法流通。
T2037_.49.0862a01: 庚寅淳化元年 遼統和八年 T2037_.49.0862a02: 詔參知政事蘇易簡。撰三教聖賢事迹。易簡 T2037_.49.0862a03: 奏。天壽寺通慧大師賛寧。大乙官道士韓徳 T2037_.49.0862a04: 純分領其事。通慧賛寧著鷲嶺聖賢録一百 T2037_.49.0862a05: 卷 T2037_.49.0862a06: 辛卯淳化二年 遼統和九年 T2037_.49.0862a07: 壬辰淳化三年 遼統和十年 T2037_.49.0862a08: 癸巳淳化四年 遼統和十一年 T2037_.49.0862a09: 首山 汝州首山禪師。名省念。莱州狄氏子。 T2037_.49.0862a10: 受業本郡南禪寺。纔具戒遍遊叢席。常密誦 T2037_.49.0862a11: 法華經。衆目之曰念法華。受風穴沼禪師記 T2037_.49.0862a12: 。開法首山爲第一世。次住汝州葉縣廣教 T2037_.49.0862a13: 及寶應。於昨淳化三年十二月四日午時上 T2037_.49.0862a14: 堂説偈曰。今年六十七老。病隨縁且遣日。今 T2037_.49.0862a15: 年却記來年事。來年記著今朝日。至今年十 T2037_.49.0862a16: 二月四日辭衆上堂。仍説偈曰。白銀世界金 T2037_.49.0862a17: 色身。情與非情共一眞。明暗盡時倶不照。日 T2037_.49.0862a18: 輪午後示全身。言訖泊然而逝。荼毘收舍利 T2037_.49.0862a19: 建塔。師嗣風穴延沼。沼嗣南院慧顒。顒嗣興 T2037_.49.0862a20: 化存奬。奬嗣臨濟義玄禪師。其嗣師之法道 T2037_.49.0862a21: 者。汾陽善昭葉縣歸省神鼎洪諲谷隱蘊聰廣 T2037_.49.0862a22: 慧元璉丞相王隨公等凡一十二人。省傳浮
T2037_.49.0862a25: 乙未至道元年 遼統和十三年 T2037_.49.0862a26: 御製 祕藏詮二十卷。縁識五卷。逍遙詠十
T2037_.49.0862a29: 丁酉至道三年三月帝崩 遼統和十五年 T2037_.49.0862b01: 眞宗 T2037_.49.0862b02: 太宗第三子。諱恒。二十九歳即位。務從簡易。 T2037_.49.0862b03: 作文武七條以賜臣僚。轉運知州並帶勸農 T2037_.49.0862b04: 事。東封泰山。西祀汾陰。以文理太平治二 T2037_.49.0862b05: 十五年。壽五十四歳。以十二月二日爲承天
T2037_.49.0862b08: 己亥咸平二年 遼統和十七年 T2037_.49.0862b09: 庚子咸平三年 遼統和十八年
T2037_.49.0862b14: 鼓吹。迎天竺圓通大士祷於梵天寺。繼時雨 T2037_.49.0862b15: 霔四境沛足。此觀世音菩薩出應民望慈悲
T2037_.49.0862b18: 天竺三藏朝散大夫試光祿卿明教大師法賢
T2037_.49.0862b21: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師 T2037_.49.0862b22: 施護譯給孤長者女得度因縁。經請帝製繼
T2037_.49.0862b25: 帝勅右街僧録。備儀仗音樂華旛。迎大相國 T2037_.49.0862b26: 寺佛牙舍利。供養於開寶寺塔。下帝製讃 T2037_.49.0862b27: 曰。西方有聖釋迦文。接物垂慈世所尊。常願
T2037_.49.0862c01: 傳燈録 呉僧道原集釋迦世尊初祖迦葉以 T2037_.49.0862c02: 至東土禪宗傳嗣諸祖機縁。爲景徳傳燈録 T2037_.49.0862c03: 三十卷進呈。帝覽之嘉賞。勅翰林學士楊億
T2037_.49.0862c06: 義目二十七條。問疑於四明法師知禮。受教
T2037_.49.0862c11: 丙午景徳三年 遼統和二十四年 T2037_.49.0862c12: 丁未景徳四年 遼統和二十五年 T2037_.49.0862c13: 戊申大中祥符元年 遼統和二十六年 T2037_.49.0862c14: 冬十月帝東封泰山祀上帝。十一月朔幸曲 T2037_.49.0862c15: 阜祭孔子。加諡曰玄聖文宣王。追諡齊太公 T2037_.49.0862c16: 曰昭烈武成王。周文王曰文憲王。各立廟。尋 T2037_.49.0862c17: 以聖祖諱改玄聖爲至聖。己酉年二月詔許
T2037_.49.0862c20: 禪師名遇賢。姑蘇長洲林氏子。七歳出家依 T2037_.49.0862c21: 嘉興永安可依大徳。年三十剃落圓具。往參 T2037_.49.0862c22: 龍華球禪師。發明心印。回居明覺院。唯事 T2037_.49.0862c23: 飮酒。醉則成歌警世道俗。號之酒僊。歌曰。 T2037_.49.0862c24: 揚子江頭浪最深。行人到此盡沈。吟。他時若 T2037_.49.0862c25: 到無波處。還似有波時用心。曰。金斚又聞泛。 T2037_.49.0862c26: 王山還報頽。莫教更漏捉。趁取月明回。曰。 T2037_.49.0862c27: 一六二六其事已定。一九二九我要喫酒。長
T2037_.49.0863a01: 論箇事。十分春色屬誰家。曰。秋至山寒水 T2037_.49.0863a02: 冷。春來柳緑花紅。一點動隨萬變。江村煙雨 T2037_.49.0863a03: 濛濛。有不有空不空。箍籬撈取西北風。曰。 T2037_.49.0863a04: 生在閻浮世界。人情幾多愛惡。秖要喫些酒 T2037_.49.0863a05: 子。所以倒街臥路。死後却産娑婆。不願超 T2037_.49.0863a06: 生淨土。何以故。西方淨土且無酒酤。至是 T2037_.49.0863a07: 祥符二年上元日。師凌晨索浴罷就室。握拳
T2037_.49.0863a12: 懇求爲僧。進封呉國。賜名清。號報慈正覺 T2037_.49.0863a13: 大師。都城西爲建崇眞資聖禪院。嬪御三十 T2037_.49.0863a14: 人。詔兩禁送之入寺。賜齋申國。俗壽三十八。
T2037_.49.0863a17: 冬十月。有旨改明州保恩院爲延慶院。勅改 T2037_.49.0863a18: 華亭陸機別業大明寺額曰普照。勅改義興 T2037_.49.0863a19: 函亭郷禪林院。額曰聖感禪寺。傳十方住持。
T2037_.49.0863a22: 詔譯經潤文使參知政事趙安仁翰林學士楊
T2037_.49.0863a25: 天竺酤蘭古國刹帝利種沙門覺稱至京師館 T2037_.49.0863a26: 于譯院。年始四十許通四十餘本。經論潤文
T2037_.49.0863b01: 懸肉。痛不忍觀。西竺擧國不食肉。他日晋公 T2037_.49.0863b02: 問。數萬里遠來更何所爲。曰併欲禮宣律師
T2037_.49.0863b08: 傳經教但傳心。從人若悟眞如性。密印由來
T2037_.49.0863b11: 開泰。至丙午咸雍二年。復稱大遼 T2037_.49.0863b12: 甲寅大中祥符七年 大契丹開泰二年 T2037_.49.0863b13: 天竺三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師法天 T2037_.49.0863b14: 譯金剛大教寶王經。冬十一月。京師建王 T2037_.49.0863b15: 清昭應宮成。起自大中祥符二年四月。至是 T2037_.49.0863b16: 年十一月畢工。總二千六百一十區。丁晋公
T2037_.49.0863b19: 尊者所居。前世人所不見。因昭應採木。此境
T2037_.49.0863b22: 大法師遵式。講于天台東掖山十有二年矣。
T2037_.49.0863b25: 唐道標繼成之。至僖宗時爲寇所毀。西巖有 T2037_.49.0863b26: 檜枯株。存於焚敗之餘。法師以水灑而祝之。 T2037_.49.0863b27: 枝葉重榮。力行四種三昧。建金光明懺堂。 T2037_.49.0863b28: 一椽一甃。必誦大悲咒七遍。殿宇全備。奏蒙
T2037_.49.0863c02: 丁巳天禧元年 大契丹開泰五年 T2037_.49.0863c03: 詔天下立放生池。明州大法師知禮。自丙 T2037_.49.0863c04: 辰春偕十僧。誓修法華三昧。三年滿。如藥王 T2037_.49.0863c05: 故事燒身供養妙法蓮華經以生淨土。翰林 T2037_.49.0863c06: 學士楊億聞知。郵置長書堅請住世。仍委郡 T2037_.49.0863c07: 守李夷庚保護。天禧四年宰相寇。準翰林楊 T2037_.49.0863c08: 億以知禮行業及遺身事奏聞。帝曰。但傳朕
T2037_.49.0863c11: 年。病革。囑翰林學士楊億曰。吾深厭煩惱。願 T2037_.49.0863c12: 未來世爲苾芻林間宴坐。觀心爲樂。至易簀 T2037_.49.0863c13: 時。君爲我剃鬚髮。著壞色三衣。用火葬禮。 T2037_.49.0863c14: 營骨塔於先塋之側。億曰。公三公也。斂贈 T2037_.49.0863c15: 公衮豈可加於僧體乎。與諸孤議。但以三衣
T2037_.49.0863c18: 己未天禧三年 大契丹開泰七年 T2037_.49.0863c19: 庚申天禧四年 大契丹開泰八年 T2037_.49.0863c20: 辛酉天禧五年 大契丹開泰九年 T2037_.49.0863c21: 詔殿頭兪源清。往明州延慶院爲國修懺三
T2037_.49.0863c24: 年 T2037_.49.0863c25: 帝特賜杭州天竺寺法師遵式號慈雲大師。 T2037_.49.0863c26: 章獻明肅皇后劉氏遺使至天竺爲國修懺。
T2037_.49.0863c29: 庸子。十七日自作祭文挽詩。十九日入滅。圓 T2037_.49.0864a01: 撰通經十疏。處士林逋和靖爲隣。天竺法師 T2037_.49.0864a02: 遵式爲友。壽四十七歳。臘三十九。葬以陶
T2037_.49.0864a05: 襲新衣散衆名香瘞之。高宗紹興中。孤山建
T2037_.49.0864a08: 禎。眞宗第六子。年十三即帝位。帝務仁厚。 T2037_.49.0864a09: 裁抑僥倖。委任賢良。專置諫官六員。納諫不 T2037_.49.0864a10: 倦。置學校創廣惠院以處窮民。自奉甚薄利 T2037_.49.0864a11: 澤施民。號爲極治。以四月十四日爲乾元節 T2037_.49.0864a12: 行崇天暦。在位四十一年。壽五十五歳天
T2037_.49.0864a16: 年 T2037_.49.0864a17: 甲子天聖二年 大契丹太平三年 T2037_.49.0864a18: 臨濟下五世汾陽太子院禪師。名善昭。太原 T2037_.49.0864a19: 兪氏子。剃髮受具。杖策遊方。所至少留隨 T2037_.49.0864a20: 機叩發。歴參知識七十一員。後見首山念禪 T2037_.49.0864a21: 師。契悟玄旨。遊衡湘及襄間。毎爲郡守以 T2037_.49.0864a22: 名刹致師。凡歴八請。師皆不赴。洎首山沒。西 T2037_.49.0864a23: 河道俗遣僧契聰迎請住持。師閉關高臥。聰 T2037_.49.0864a24: 排闥而入。讓之曰。佛法大事靖退小節。先師 T2037_.49.0864a25: 棄世今何時而欲安眠哉。師曰。非公不聞此 T2037_.49.0864a26: 語乃赴其請。至是天聖二年。龍徳府尹李侯 T2037_.49.0864a27: 致師住承天。价三返不起。价再至辟函。師曰。 T2037_.49.0864a28: 老病業已不出山。借往當先後之。价曰。唯師 T2037_.49.0864a29: 所擇。師令具饌且趣裝曰。吾先行矣。停筯 T2037_.49.0864b01: 而化。闍維收舍利建塔。師嗣首山念禪師。有
T2037_.49.0864b04: 丙寅天聖四年 大契丹太平五年 T2037_.49.0864b05: 詔天台教部入大藏流行。初天竺寺僧思悟 T2037_.49.0864b06: 求教藏流行。自乙丑春祷於大悲觀音。至是 T2037_.49.0864b07: 行願克遂。乃焚身于日觀庵前。用報佛恩
T2037_.49.0864b10: 九月光祿大夫太子少傅文元公晁迥撰法藏 T2037_.49.0864b11: 碎金十卷。皆理性自得之學也 T2037_.49.0864b12: 戊辰天聖六年 大契丹太平七年 T2037_.49.0864b13: 春正月五日明州法智尊者知禮趺坐集衆 T2037_.49.0864b14: 而言曰。吾建延慶道場。誓在流通法華三昧。 T2037_.49.0864b15: 爾等莫作最後斷佛種人。生必有死猶旦暮 T2037_.49.0864b16: 然。精修無間世世生生相逢有在。語畢驟稱 T2037_.49.0864b17: 阿彌陀佛而寂。露龕二七日。爪髮倶長。儀容
T2037_.49.0864b22: 禪宗廣燈録 附馬都尉李遵勗撰三十卷。帝 T2037_.49.0864b23: 製序賜之。都尉薨附見慈明圓禪師章下 T2037_.49.0864b24: 庚午天聖八年 大契丹太平九年
T2037_.49.0864b27: 二相了然不生有省。聞滁州瑯琊山覺禪師 T2037_.49.0864b28: 道望。趨往參見。及門値其陞座。遂問曰。清淨 T2037_.49.0864b29: 本然云何忽生山河大地。覺厲聲曰。清淨本 T2037_.49.0864c01: 然云何忽生山河大地。當下豁然大悟。擬 T2037_.49.0864c02: 禀嗣之。覺禪師謂之曰。汝宗不振久矣。宜勵 T2037_.49.0864c03: 志扶持以報佛恩。如教。後住長水。衆幾一 T2037_.49.0864c04: 千。以賢首宗教疏楞嚴經十卷。御史中丞王
T2037_.49.0864c07: 辛未天聖九年 大契丹太平十年 六月三 T2037_.49.0864c08: 日帝崩。諡曰天輔皇帝。廟號聖宗。在位四十 T2037_.49.0864c09: 九年 T2037_.49.0864c10: 夏四月。詔迎韶州曹溪南華禪寺六祖大鑑 T2037_.49.0864c11: 禪師衣缽。入禁中清淨堂供養。八月十五日。
T2037_.49.0864c14: 聖元妃所生。聖宗第八子也。在位二十五年 T2037_.49.0864c15: 崩 T2037_.49.0864c16: 壬申明道元年 天契丹興宗景福元年
T2037_.49.0864c19: 冬十月八日。杭州天竺靈山寺慈雲靈應尊 T2037_.49.0864c20: 者遵式入寂。遺命臥全身于還遐榻。葬寺東 T2037_.49.0864c21: 月桂峰下。嗣法明智大師祖韶。韶有二弟子。 T2037_.49.0864c22: 曰慧辯即海月禪師也。曰元淨。即辯才法師 T2037_.49.0864c23: 也。海月華亭人。受業普照寺元淨。字無象。生 T2037_.49.0864c24: 杭州於潜徐氏。賜紫衣。號辯才。元豐六年入
T2037_.49.0864c27: 甲戌景祐元年 大契丹重熙二年 T2037_.49.0864c28: 勅試經通者度爲僧。宋宣獻公綬夏英公。竦 T2037_.49.0864c29: 在政府。同試童行。有行者誦法華經不通。問 T2037_.49.0865a01: 其習學幾年。曰十年。二公笑且憫之。各取法 T2037_.49.0865a02: 華經七軸誦之。宋公十日。夏公七日。不遺一
T2037_.49.0865a05: 丙子景祐三年 大契丹重熙四年 T2037_.49.0865a06: 丁丑景祐四年 大契丹重熙五年
T2037_.49.0865a09: 初唐太宗貞觀三年冬閏十二月乙丑。黨 T2037_.49.0865a10: 項酋長細封歩頼并別部拓拔氏等來降。 T2037_.49.0865a11: 僖宗中和元年夏四月。拓跋思恭以兵赴 T2037_.49.0865a12: 國難。戰黄巣有功。帝命思恭權知夏綏節 T2037_.49.0865a13: 度使。八月陞思恭爲夏綏節度使。賜姓李 T2037_.49.0865a14: 氏。昭宗乾寧二年八月癸巳。思恭弟保大 T2037_.49.0865a15: 節度使李思孝攻王行瑜梨園寨有功。癸 T2037_.49.0865a16: 卯以保大節度使李思孝爲北面招討使。 T2037_.49.0865a17: 定難節度使李思諫爲東面招討使。至是 T2037_.49.0865a18: 宋太宗太平興國七年壬午歳十月。李繼 T2037_.49.0865a19: 捧來朝。獻州四夏銀綏宥縣八。其西夏自
T2037_.49.0865a22: 師。詔授彰徳軍節度。留京師奉朝請。賜 T2037_.49.0865a23: 姓趙氏名保忠。錫夏綏銀宥密五州使。淳
T2037_.49.0865a26: 降。賜姓趙氏名保吉。授銀州觀察使。保 T2037_.49.0865a27: 忠陰與保吉爲唇齒。雖外示歸順。而潜結 T2037_.49.0865a28: 羌戎侵寇不止。先是趙保忠奏繼遷誘蕃 T2037_.49.0865b01: 戎入寇乞師。帝命翟守義帥師屯夏州。繼
T2037_.49.0865b04: 進攻夏州。李繼捧狼狽出降就擒。繼捧以 T2037_.49.0865b05: 歸。帝詰責數四。詔釋之留京師。繼遷終反
T2037_.49.0865b09: 繼遷遁去。十二月繼遷遣使修貢。求備邊 T2037_.49.0865b10: 任。時眞宗初登位。方在諒陰。姑從其請。加 T2037_.49.0865b11: 繼遷定難節度。封以夏綏銀宥靜五州。咸
T2037_.49.0865b14: 月。李繼遷陷西涼府。潘羅支邀撃之。繼遷
T2037_.49.0865b17: 仁宗天聖五年也。五月趙徳明寇邊。明道
T2037_.49.0865b20: 唃廝羅制其後。復擧兵攻蘭州諸羌至馬 T2037_.49.0865b21: 衘山。遂築瓦川會城。元昊既悉有夏銀綏 T2037_.49.0865b22: 靜宥靈鹽會勝甘涼瓜沙肅之地。仍居興 T2037_.49.0865b23: 州。阻河依賀蘭山爲固。始大補僞官。創 T2037_.49.0865b24: 十六司以統衆務。又置十八監軍司委酋 T2037_.49.0865b25: 豪。分統其衆爲鎭守。總十五萬人。又選 T2037_.49.0865b26: 豪族善弓馬三千。迭直號六班直。元昊制 T2037_.49.0865b27: 番書。改元大慶。卒用其黨楊守素之謀。築 T2037_.49.0865b28: 壇受册。號始文英武興法建禮仁孝皇帝。 T2037_.49.0865b29: 國稱大夏。改大慶二年曰天授。遣使來告 T2037_.49.0865c01: 僭號。納旌節勅告上表。略曰。臣父徳明 T2037_.49.0865c02: 嗣奉世封。勉從朝命三十年。邊情善守五 T2037_.49.0865c03: 千里。職貢常輸。臣偶因端閑輒生狂裴。制 T2037_.49.0865c04: 小番之文字。改大漢之衣冠。不期歴運在 T2037_.49.0865c05: 茲軍民同請。伏望皇帝陛下許以西郊之 T2037_.49.0865c06: 禮。册爲南面之君。敢竭愚庸常敦歡好。朝 T2037_.49.0865c07: 廷議討之。元昊從此猖獗寇陷軍州或順 T2037_.49.0865c08: 或逆。至理宗寶慶三年國滅
T2037_.49.0865c12: 李氏子。少爲書生。年二十依湘山隱靜寺出 T2037_.49.0865c13: 家。其母有賢行使之遊方。謁汾陽昭禪師。昭 T2037_.49.0865c14: 默器之。經十年未許入室。毎見必詬罵。或 T2037_.49.0865c15: 毀詆諸方。及有所訓皆流俗鄙事。一夕訢之 T2037_.49.0865c16: 曰。至法席再夏不蒙指示。但増世俗塵勞。歳 T2037_.49.0865c17: 月飄流已事不明失出家之利。語未竟。昭罵 T2037_.49.0865c18: 曰。是惡知識敢販我。怒擧杖逐之。師擬 T2037_.49.0865c19: 伸救。昭遽掩其口。師乃大悟曰。是知臨濟道 T2037_.49.0865c20: 出常情。遂服役七年辭去。依唐明嵩禪師。嵩 T2037_.49.0865c21: 謂師曰。楊大年内翰知見高入道穩實。子不 T2037_.49.0865c22: 可不見。師乃往見大年。大年問曰。對面不 T2037_.49.0865c23: 相識。千里却同風。師曰。近奉山門請。大年 T2037_.49.0865c24: 曰。眞箇脱空。師曰。前月離唐明。大年曰。適 T2037_.49.0865c25: 來悔相問。師曰。作家。大年便喝。師曰。恰是。 T2037_.49.0865c26: 大年復喝。師以手劃一劃。大年吐舌曰。眞 T2037_.49.0865c27: 是龍象。師曰。是何言歟。大年顧令別點茶 T2037_.49.0865c28: 曰。元來是家裏人。師曰。也不消得。良久又 T2037_.49.0866a01: 曰。如何是圓上座爲人句。師曰切。大年曰。 T2037_.49.0866a02: 作家作家。師曰放内翰二十柱杖。大年撫膝 T2037_.49.0866a03: 曰。這裏是甚麼處所。師拍手曰。不得放過。 T2037_.49.0866a04: 大年大笑。又問記得唐明悟得因縁否。師曰。 T2037_.49.0866a05: 唐明聞僧問首山佛法大意。首山曰。楚王城 T2037_.49.0866a06: 畔水東流。大年曰。只如此語意如何。師曰。 T2037_.49.0866a07: 水上掛燈毬。大年曰。與麼則辜負古人去。師 T2037_.49.0866a08: 曰。内翰疑則別參。大年曰。三脚蝦蟆跳上天。 T2037_.49.0866a09: 師曰。一任跳。大年乃又笑館干齋中。日夕
T2037_.49.0866a13: 何。大年默然歸語師曰。李公佛法中人。聞 T2037_.49.0866a14: 道風遠至有願見之心。政以法不得與侍從 T2037_.49.0866a15: 過從。師黎明謁李公。李公閲刺使童子問之 T2037_.49.0866a16: 曰。道得即與上座相見。師曰。今日特來相 T2037_.49.0866a17: 著。又令童子曰。碑文刊白字。當道種青松 T2037_.49.0866a18: 師曰。不因今日節。餘日定難逢。童子又出 T2037_.49.0866a19: 曰。都尉言與麼則與上座相見去也。師曰。脚 T2037_.49.0866a20: 頭脚底。李公乃出。坐定問曰。我聞西河有 T2037_.49.0866a21: 金毛獅子是否。師曰。甚麼處得此消息。李公 T2037_.49.0866a22: 便喝。師曰野犴鳴。李公又喝。師曰恰是。李 T2037_.49.0866a23: 公大笑。既辭去問臨行一句。師曰。好將息。李 T2037_.49.0866a24: 公曰。何異諸方。師曰。都尉又作麼生。曰放 T2037_.49.0866a25: 上座二十柱杖。師曰。專爲流通。李公又喝。師 T2037_.49.0866a26: 曰瞎。李公曰好去。師曰諾諾。自是往來楊 T2037_.49.0866a27: 李之門。以法爲友。久之辭還河東。大年曰。有 T2037_.49.0866a28: 一語寄唐明。師明月照見夜行人。大年曰。却 T2037_.49.0866a29: 不相當。師曰。更深猶自可。午後更愁人。大 T2037_.49.0866b01: 年曰。開寶寺前金剛。近日因什麼汗出。師曰 T2037_.49.0866b02: 知。大年曰。上座臨行豈無爲人句。師曰。重 T2037_.49.0866b03: 疊關山路。大年曰。與麼則隨上座去也。師作
T2037_.49.0866b07: 餘。全槨示雙趺。人天渾莫測。珍重赤鬚胡。師
T2037_.49.0866b10: 兒孫。特以未見聰爲恨。師故依止焉遊仰山。 T2037_.49.0866b11: 袁州太守黄宗且請住南源山廣利寺。遷潭 T2037_.49.0866b12: 州道吾。移住石霜山崇勝寺。遷南嶽莊嚴寺 T2037_.49.0866b13: 移潭州興化寺。寶元元年附馬都尉李公遵 T2037_.49.0866b14: 勗遣使邀師曰。海内法友惟師與楊大年耳。 T2037_.49.0866b15: 大年棄我而先僕年來衰落忍死以一見。師 T2037_.49.0866b16: 乃東下至京師。見李公月餘。公畫一圓相書 T2037_.49.0866b17: 偈遺師曰。世界無依。山河匪礙。大海微塵。須 T2037_.49.0866b18: 彌納芥。拈起襆頭。解下腰帶。若覓死生。問 T2037_.49.0866b19: 取皮袋。師曰。如何是本來佛性。公曰。今日 T2037_.49.0866b20: 熱如昨日隨聲便問師臨行一句作麼生。師 T2037_.49.0866b21: 曰。本來無罣礙。隨處任方圓。公曰。晩來困 T2037_.49.0866b22: 倦更不答話。師曰。無佛處作佛。公於是泊 T2037_.49.0866b23: 然而逝。仁宗皇帝聞都尉之化與師問答。嘉 T2037_.49.0866b24: 嘆久之。師臨壙而別。有旨賜師官舟南歸。至 T2037_.49.0866b25: 是康定元年正月五日師人寂。世壽五十四 T2037_.49.0866b26: 歳僧臘三十二夏。銘行實於興化寺。塔全身 T2037_.49.0866b27: 於石霜山。師嗣汾陽昭。臨濟六世也。嗣師
T2037_.49.0866c02: 藥山古寺。宛若宿契。縁此出家。既得度遊 T2037_.49.0866c03: 方參學。得法汾陽。應縁滁水。與明州雪竇顯
T2037_.49.0866c08: 題一卷熏聞記五卷。翰林侍讀學士知制誥 T2037_.49.0866c09: 胡宿序之曰。室中千燈。多光互入。堂下六 T2037_.49.0866c10: 樂。正聲相宣。鼓吹妙經。藻火圓教。法施豈方 T2037_.49.0866c11: 法哉。師英宗治平元年三月二十四日入寂。
T2037_.49.0866c18: 執政裁省譯經之務。預自奏疏乞罷。帝曰。三 T2037_.49.0866c19: 聖崇奉朕而敢罷。且琛貢所籍名件皆異域 T2037_.49.0866c20: 文字。非鴻臚誰識不允。未幾御史中丞孔道 T2037_.49.0866c21: 輔等果乞罷譯館。帝出淨疏示之。道輔之論
T2037_.49.0866c24: 牙祷于禁中。隨時大雨。其佛牙舍利。祖宗 T2037_.49.0866c25: 御封。帝手啓之。灌以海上薔薇水。得舍利 T2037_.49.0866c26: 一顆。五色光發。帝貯以琉璃瓶。製讃曰三 T2037_.49.0866c27: 皇掩質皆歸土。五帝潜形已化塵。夫子域中 T2037_.49.0866c28: 稱至聖。老君世上亦言眞埋躯。只見空遺塚。 T2037_.49.0867a01: 何處將身示後人。惟有吾師金骨在。曾經百
T2037_.49.0867a04: 殿四門以象天宮而歸之。詳見翰林知制誥
T2037_.49.0867a11: 州。遊廬山東林圓通寺。遇祖印禪師居訥。談
T2037_.49.0867a15: 冷氏子。弱冠至瑞州九峰。恍若舊遊。遂投 T2037_.49.0867a16: 師剃落。毎閲經心融神會。參慈明圓禪師。圓 T2037_.49.0867a17: 自南源遷道吾赴石霜。師皆佐之總院務。依 T2037_.49.0867a18: 之雖久然未有省發。毎咨參圓曰。庫司事繁 T2037_.49.0867a19: 且去。他日又參。圓曰。監寺異時兒孫遍天下 T2037_.49.0867a20: 在。何用忙爲。圓適出雨忽作。師偵之小徑搊 T2037_.49.0867a21: 住曰。這老漢今日須與我説不説我便打。圓 T2037_.49.0867a22: 曰。監寺知是般事便休。語未卒師大悟。即拜 T2037_.49.0867a23: 於泥途。來日具威儀詣方丈禮謝。圓呵曰。未 T2037_.49.0867a24: 在師自是契會。辭歸九峰。道俗迎居楊岐。至 T2037_.49.0867a25: 是遷雲蓋示寂焉。皇祐元年建塔于本山。嗣
T2037_.49.0867b02: 衆。據貝州僭號東平王。國曰安陽。改年號曰
T2037_.49.0867b07: 是南山律部慈恩賢首疏鈔義學而已。士大 T2037_.49.0867b08: 夫聰明超軼者。皆厭聞名相因果。而天台止
T2037_.49.0867b11: 眼照耿天下。翰林楊億晁迥首發明之。至是 T2037_.49.0867b12: 内侍李允寧奏施汴宅一區創興禪席。帝賜 T2037_.49.0867b13: 額曰十方淨因禪院。帝留意空宗。下三省定 T2037_.49.0867b14: 議。召有道者住持。歐陽公修陳公師孟奏請 T2037_.49.0867b15: 廬山圓通寺居訥允寧。親自馳詔下江州。訥 T2037_.49.0867b16: 稱目疾不起。常益敬重聽擧自代。訥乃以懷
T2037_.49.0867b19: 居訥。梓州東川蹇氏子。生而英偉。讀書過 T2037_.49.0867b20: 目成誦。年十一出家。十七試法華經。得度成 T2037_.49.0867b21: 業講肆。會禪者南回勉其參請。於是遍歴荊 T2037_.49.0867b22: 楚間迄無所得。至襄州榮禪師處。密契心要。 T2037_.49.0867b23: 留止十年遊廬山。道望日重。南康守程師孟 T2037_.49.0867b24: 請住歸宗遷圓通。至是淨因詔之不起。擧懷 T2037_.49.0867b25: 璉以自代。天下賢訥爲知人。既老休居寶積 T2037_.49.0867b26: 巖。神宗熙寧四年二月八日無疾端坐而逝。 T2037_.49.0867b27: 壽六十二。臘四十五。塔于巖塢。師禪坐。初 T2037_.49.0867b28: 叉手自如。至中夜漸升至膺。侍僧毎侯之 T2037_.49.0867c01: 以待曉色。師嗣襄州子榮禪師。榮嗣智門祚。
T2037_.49.0867c05: 氏子。齠齔出家。丱角圓頂。篤志學道即慕參 T2037_.49.0867c06: 尋。造泐潭法席投機承印可。事之十餘年。遊 T2037_.49.0867c07: 廬山掌訥禪師記室於圓通院。皇祐元年詔 T2037_.49.0867c08: 圓通居訥禪師住持左街十方淨因禪院。訥 T2037_.49.0867c09: 擧師代己。至是庚寅二月十九日。召對化城 T2037_.49.0867c10: 殿。問佛法大意。奏對稱旨。賜號大覺禪師。 T2037_.49.0867c11: 齋畢傳宣。効南方禪林儀範開堂演法。又宣 T2037_.49.0867c12: 左街副僧録慈雲大師清滿。啓白偈曰。帝苑 T2037_.49.0867c13: 春回。皇家會啓。萬乘既臨於舜殿。兩街獲 T2037_.49.0867c14: 奉於堯眉。爰當和煦之辰。正是闡揚之日。宣 T2037_.49.0867c15: 談祖道。上副宸衷。問答罷乃曰。古佛堂中 T2037_.49.0867c16: 曾無異説。流通句内誠有多談。得之者妙用 T2037_.49.0867c17: 無虧。失之者觸途成滯。所以谿山雲月處處 T2037_.49.0867c18: 同風。水鳥樹林頭頭顯道。若向迦葉門下。直 T2037_.49.0867c19: 得堯風浩蕩舜日高明。野老謳歌漁人鼓舞。 T2037_.49.0867c20: 當此之時純樂無爲之化。焉知有恁麼事。皇 T2037_.49.0867c21: 情大悦。後遣中使問曰。才去竪拂。人立難 T2037_.49.0867c22: 當。師即以頌回進曰。有節非于竹。三星遶月 T2037_.49.0867c23: 宮。一人居日下。弗與衆人同。帝覽大悦。詔 T2037_.49.0867c24: 入對便殿賜羅扇。御題元寂頌於上。帝與師 T2037_.49.0867c25: 問答詩頌書以賜之凡十有七篇。至和二年 T2037_.49.0867c26: 三月。師乞老山居。進頌曰。六載都唱祖機。兩 T2037_.49.0867c27: 曾金殿奉天威。青山隱去欣何得。滿篋唯將 T2037_.49.0867c28: 御頌歸。御和頌曰。佛祖明明了上機。機前 T2037_.49.0868a01: 薦得始全威。青山般若如如體。御頌收將 T2037_.49.0868a02: 甚處歸。仍遣使宣諭曰。山即如如體也。將 T2037_.49.0868a03: 安歸乎。且住京國作興佛法。師再進頌謝曰。 T2037_.49.0868a04: 中使傳宣出禁圍。再令臣住此禪扉。青山未 T2037_.49.0868a05: 許藏千拙。白髮將何補萬機。霄露恩輝方湛 T2037_.49.0868a06: 湛。林泉情味苦依依。堯仁況是如天闊。應 T2037_.49.0868a07: 任孤雲自在飛。帝初閲投子山禪師語録。僧 T2037_.49.0868a08: 問如何是露地白牛投云叱叱。由此有契。乃 T2037_.49.0868a09: 製釋與頌十四首。今以一賜師曰。若問主人 T2037_.49.0868a10: 公。眞寂合太空。三頭并六臂。臘月正春風。師 T2037_.49.0868a11: 進和曰。若問主人公。澄澄類碧空。雲雷時 T2037_.49.0868a12: 鼓動。天地盡和風。帝覽之宣賜龍腦缽盂。師 T2037_.49.0868a13: 謝恩罷。乃曰。佛法以壞色衣。以瓦鐵器。此 T2037_.49.0868a14: 缽非法。遂焚之。中使回奏。帝嘆訝久之。修撰 T2037_.49.0868a15: 孫覺莘老以書問宗教。師答之。其略曰。妙道 T2037_.49.0868a16: 之意。聖人嘗寓之易。至周衰先王之法壞禮 T2037_.49.0868a17: 義亡。然後奇言異術間出而亂俗。迨我釋迦 T2037_.49.0868a18: 入中土。醇以第一義示人。而始末説爲慈悲 T2037_.49.0868a19: 以化衆生。亦所以趣時也自生民以來。淳 T2037_.49.0868a20: 朴未散。則三皇之教簡而素春也。及情竇日 T2037_.49.0868a21: 鑿。則五帝之教詳而文夏也。時與世異。情 T2037_.49.0868a22: 隨日遷。故三王之教密而嚴秋也。昔商周之 T2037_.49.0868a23: 誥誓。後世學者有所難曉。彼當時人民聽之 T2037_.49.0868a24: 而不違。則俗與今如何也。及其弊而爲秦漢 T2037_.49.0868a25: 也。則無所不至而天下有不忍願聞者。於是 T2037_.49.0868a26: 我佛如來一推之以性命之理。教之以慈悲 T2037_.49.0868a27: 之行冬也。天有四時循環以生成萬物。而聖 T2037_.49.0868a28: 人之教迭相扶持以化成天下。亦猶是而已 T2037_.49.0868a29: 矣。至其極也皆不能無弊。弊迹也道則一耳。 T2037_.49.0868b01: 要當有聖賢者世起而救之也。自秦漢至今 T2037_.49.0868b02: 千有餘歳。風俗靡靡愈薄。聖人之教裂而鼎 T2037_.49.0868b03: 立。互相詆訾不知所從。大道寥寥而莫知返。 T2037_.49.0868b04: 良可歎也。師以禪寂自任持律嚴甚。於都 T2037_.49.0868b05: 城之西搆精舍。舜老夫禪師。名曉舜。住廬 T2037_.49.0868b06: 山棲賢。爲郡吏臨以事民其衣。依師而住。 T2037_.49.0868b07: 師館之于正寢而自處偏室。執弟子禮甚恭。 T2037_.49.0868b08: 王公貴人來候者怪之。師具以實對曰。吾少 T2037_.49.0868b09: 嘗問道於舜。今其不幸其可以像服二吾心 T2037_.49.0868b10: 哉。帝知之賜舜再落髮。仍住棲賢寺。舜瑞 T2037_.49.0868b11: 州人。住南康雲居。嗣洞山曉聰禪師。聰嗣文 T2037_.49.0868b12: 殊應眞。眞嗣徳山縁密。密嗣雲門偃禪師。舜 T2037_.49.0868b13: 於璉昆季也。英宗治平二年。師上疏丐歸。帝 T2037_.49.0868b14: 附以箚子曰。大覺禪師懷璉受先帝聖眷。累 T2037_.49.0868b15: 錫宸章。屡貢款誠。乞歸林下。今從所請。俾 T2037_.49.0868b16: 遂閑心。凡經過小可庵院隨他住持。或十方 T2037_.49.0868b17: 禪林不得逼抑堅請。師携之東歸。鮮有知者。 T2037_.49.0868b18: 既渡江少留金山西湖。四明郡守以阿育王 T2037_.49.0868b19: 山廣利禪寺虚席迎之。九峰韶公作疏勸請。
T2037_.49.0868b22: 士兼侍讀端明殿學士蘇軾爲記。軾以書問 T2037_.49.0868b23: 之曰。承意作宸奎閣碑。謹已撰成。衰朽廢學 T2037_.49.0868b24: 不知堪上石否。見參寥説。禪師出京日。英 T2037_.49.0868b25: 廟賜手詔。其略云。任性任持。不知果有否。 T2037_.49.0868b26: 如有切請録示全文。欲添入此一節。師終藏 T2037_.49.0868b27: 而不出。逮委順後獲於篋笥。江西瑩仲温羅 T2037_.49.0868b28: 湖録稱之曰。大覺之不暴耀。足以羞挾權恃 T2037_.49.0868b29: 寵者之顏。若夫仁廟萬機之暇與璉唱酬。發 T2037_.49.0868c01: 揮宗乘以資至治。所以宸奎閣所謂得佛心 T2037_.49.0868c02: 法。古今一人而已。誠哉斯言也。大覺年八十 T2037_.49.0868c03: 二歳。哲宗元祐五年無疾而化。師嗣泐潭澄。 T2037_.49.0868c04: 澄嗣五祖戒。戒嗣雙泉寛。寛嗣雲門偃禪師
T2037_.49.0868c09: 嘗與達觀頴薛大頭七八輩遊蜀。幾遭横逆。 T2037_.49.0868c10: 師以智脱之。衆以師曉吏事故號遠録公。住
T2037_.49.0868c13: 旁。文忠遽收局請因碁説法。師即令撾鼓陞 T2037_.49.0868c14: 座曰。若論此事。如兩家著碁相似何謂也。敵 T2037_.49.0868c15: 手知音當機不讓。若是綴五饒三又通一路。 T2037_.49.0868c16: 始得有一般底。祇解閉門作活不能奪角衝 T2037_.49.0868c17: 關。硬節與虎口齊彰。局破後徒勞綽斡。所 T2037_.49.0868c18: 以道肥邊易得。痩肚難求。思行則往往失粘。 T2037_.49.0868c19: 心麁而時時頭撞。休誇國手謾説神仙。贏局 T2037_.49.0868c20: 輸籌即不問。且道黒白未分時。一著落在甚 T2037_.49.0868c21: 麼處。良久曰。從來十九路。迷悟幾多人。文忠 T2037_.49.0868c22: 嘉歎久之。從容謂同僚曰。修初疑禪語爲虚 T2037_.49.0868c23: 誕。今見此老機縁所得所造。非悟明於心地。 T2037_.49.0868c24: 安能有此妙旨哉。范文正公請師開山。住持 T2037_.49.0868c25: 平江路蘇州天平寺。暮年歸休會聖巖。敍佛 T2037_.49.0868c26: 祖奧義作九帶。年七十餘而歸寂。自稱柴石 T2037_.49.0868c27: 野人。師嗣汝州葉縣廣教院禪師歸省。省嗣 T2037_.49.0868c28: 首山念。念嗣風穴沼。沼嗣南院顒。顒嗣興化
T2037_.49.0869a02: 入寂。師從法智悟經王。而繼慈雲東掖三十
T2037_.49.0869a05: 皇祐二年。范文正公以表薦之。就門除一官。 T2037_.49.0869a06: 復差充太學説書。未幾而卒。泰伯初嘗著潜 T2037_.49.0869a07: 書。又廣潜書。力於排佛。明教大師嵩公携 T2037_.49.0869a08: 所著輔教編謁之辯明。泰伯方留意讀佛經。 T2037_.49.0869a09: 乃悵然曰。吾輩議論尚未及一卷般若心經。 T2037_.49.0869a10: 佛道豈易知耶。其門下士黄漢傑者。以書詰 T2037_.49.0869a11: 其然。泰伯答之。略曰。民之欲善蓋其天性。 T2037_.49.0869a12: 古之儒者用於世。必有以教導之。民之耳目 T2037_.49.0869a13: 鼻口心知百體皆有所主。其異端何暇及哉。 T2037_.49.0869a14: 後之儒者用於世。則無以教導之。民之耳目
T2037_.49.0869a17: 太宗詔三藏法師玄奘所譯之本。五十四句 T2037_.49.0869a18: 二百六十七字
T2037_.49.0869a22: 帝。改元啓暦。據南詔。南詔去蜀二千餘里
T2037_.49.0869a25: 平興國五年四月八日生遂寧府李氏。幼依 T2037_.49.0869a26: 益州普安院仁銑上人出家。受具出蜀浮沈。 T2037_.49.0869a27: 荊渚間。嘗典賓大陽北遊至復州。北塔祚禪 T2037_.49.0869a28: 師愛師精鋭。留止五年盡得其道。將造錢塘。 T2037_.49.0869b01: 値曾學士於淮南。曾以書薦師於靈隱珊禪 T2037_.49.0869b02: 師。師至陸沈已三年。曾公奉使浙西訪師於靈 T2037_.49.0869b03: 隱。堂僧千餘人無識之者。檢床暦物色得之。 T2037_.49.0869b04: 曾問向所附書。師袖而納之。曾大笑。珊益以 T2037_.49.0869b05: 奇之。師出世蘇州翠峰。遷明州雪竇。宗風大
T2037_.49.0869b08: 夏五十。全身塔于寺之西塢。賜號明覺大師。 T2037_.49.0869b09: 得法上首。天衣懷禪師等。師暮年悲學者尋 T2037_.49.0869b10: 流失源。作爲道日損偈曰。三分光陰二早過。 T2037_.49.0869b11: 靈臺一點不揩磨。貪生逐日區區去。喚不迴 T2037_.49.0869b12: 頭爭奈何。其敷揚宗旨妙語偈頌。遍播叢林。 T2037_.49.0869b13: 師嗣智門祚。祚嗣香林遠。遠嗣雲門偃禪師
T2037_.49.0869b17: 實相法師梵臻。以天台教觀主天竺看經院
T2037_.49.0869b22: 諡曰文成皇帝。廟號興宗。子洪基立。改重熙 T2037_.49.0869b23: 二十三年爲清寧元年
T2037_.49.0869c03: 教。是時歐陽文忠公修慕韓文公昌黎排佛。 T2037_.49.0869c04: 盱江李泰伯亦其流。師乃携所業謁泰伯。 T2037_.49.0869c05: 以論儒釋脗合。且抗其説。泰伯愛其文之 T2037_.49.0869c06: 高。服其理之勝。因致書譽師於文忠公。既而 T2037_.49.0869c07: 師居杭州靈隱。撰正宗記定祖圖。至是嘉祐 T2037_.49.0869c08: 三年。齎往京師。經開封府。投状府尹王公素 T2037_.49.0869c09: 仲儀。以箚子進之曰。臣今有杭州靈隱寺僧 T2037_.49.0869c10: 契嵩。經臣陳状稱。禪門傳法祖宗未甚分明。 T2037_.49.0869c11: 教門淺學各執傳記。古今多有爭競。故討論 T2037_.49.0869c12: 大藏經。備得禪門祖宗所出本末。因刪繁撮 T2037_.49.0869c13: 要。撰成傳法正宗記一十二卷并畫祖圖一 T2037_.49.0869c14: 面。以正傳記謬誤。兼註輔教編四十篇。印 T2037_.49.0869c15: 本一部三卷。上陛下書一封。並不干求恩澤。 T2037_.49.0869c16: 乞臣繳進。臣於釋教粗曾留心。觀其筆削 T2037_.49.0869c17: 註述。故非臆論頗亦精緻。陛下萬機之暇深 T2037_.49.0869c18: 得法樂。願賜聖覽。如有可采乞降中書看詳。 T2037_.49.0869c19: 特與編入大藏目録取進止。帝覽其書可其 T2037_.49.0869c20: 奏。乃送中書。丞相韓魏公琦參政歐陽文忠 T2037_.49.0869c21: 公修相與觀嘆。歐陽公曰。不意僧中有此 T2037_.49.0869c22: 郎。探經考證既無訛謬。於是朝廷旌以明 T2037_.49.0869c23: 教大師號。賜書入藏中。書箚子曰。權知開封 T2037_.49.0869c24: 府王素奏。杭州靈隱寺僧契嵩撰成傳法正 T2037_.49.0869c25: 宗記并輔教編三卷。宜令傳法院於藏經内
T2037_.49.0869c28: 大化。既經進獻獲收附於大藏。則維持法門 T2037_.49.0869c29: 之功。日月不能老矣。嗟夫吾徒有終身不過 T2037_.49.0870a01: 目者。豈知潜利陰益所自耶
T2037_.49.0870a04: 七十四卷。洪邁容齋三筆曰。舊唐書五代史 T2037_.49.0870a05: 二書。關佛氏處。新書史刪盡矣 T2037_.49.0870a06: 四月帝以周恭帝子崇義公給田千頃令奉周
T2037_.49.0870a10: 三依龍興寺爲大僧。二十遊京師。師爲人奇 T2037_.49.0870a11: 逸。智識敏妙。書史無不觀。詞章尤雅麗。夏 T2037_.49.0870a12: 文莊公竦王文康公曙歐陽文忠公脩節度使 T2037_.49.0870a13: 李端愨端愿咸扣玄關。敬以師禮。殊相樂也。 T2037_.49.0870a14: 時録其語。目之曰登門集。師初謁大陽明安 T2037_.49.0870a15: 禪師。次謁石門聰公。侍之日久。盡契玄奧。東
T2037_.49.0870a18: 祐四年除夕。遣侍者持書別揚州刁景純學 T2037_.49.0870a19: 士曰。明旦當行不暇相見厚自愛。刁驚曰當 T2037_.49.0870a20: 奈何。乃復書訣別。馳書吏至岸。師遽命撃鼓 T2037_.49.0870a21: 陞座。敍出世本末勉衆勿怠。又曰吾化當以
T2037_.49.0870a24: 五十三。師嗣襄州谷隱山慈照禪師蘊聰。聰
T2037_.49.0870a27: 情也。脱能窮理不能盡性何也。不知三才萬 T2037_.49.0870a28: 物皆性也。天性上。地性下。金利水濕木直 T2037_.49.0870b01: 火熱土厚。此五行性也。統而論之。精而察 T2037_.49.0870b02: 之。萬物之性皎然可見矣。就中最靈者人也。 T2037_.49.0870b03: 陰陽交遘而生。變化而動者情也。約人情純 T2037_.49.0870b04: 粹者也。其所以可上可下爲賢爲愚受性上 T2037_.49.0870b05: 者君子也。外情不能惑性。雖混於小人猶金 T2037_.49.0870b06: 玉之土石耳。至於堯舜禹湯垂名萬古。乃當 T2037_.49.0870b07: 時保高位守常道。而察人情隨性立法也。桀 T2037_.49.0870b08: 紂幽厲惑富貴失大寶。縱自性被情遷也。天 T2037_.49.0870b09: 地雖無情。風雲四時易其候。山川萬物亂 T2037_.49.0870b10: 其形。唯人居中。度天時隨地利而不失其節。 T2037_.49.0870b11: 所以人爲天地心也。情意識皆本乎性也。隨 T2037_.49.0870b12: 物所顯故外有多名耳。餘不可備敍也。情者 T2037_.49.0870b13: 心也牽於用。意者志也記於事。識者知也辯 T2037_.49.0870b14: 於物。愛惡喜怒皆情也。夫爲大聖人者性決 T2037_.49.0870b15: 定也。不被外惑不爲情牽。性制於情也。所以 T2037_.49.0870b16: 我教謂之正覺者也。易唯知窮理盡性之説。
T2037_.49.0870b19: 遊京師。依景徳寺爲童行。天聖年間試經得 T2037_.49.0870b20: 度。師七坐道場。晩年以疾居池陽杉山庵。門 T2037_.49.0870b21: 弟子杭州臨平山佛日禪師智才迎歸侍奉。 T2037_.49.0870b22: 至是嘉祐五年。才往蘇州。師速其歸。才至。 T2037_.49.0870b23: 師説偈曰。紅日照扶桑。寒雲封華嶽。三更過 T2037_.49.0870b24: 鐵圍拶折驪龍角。才曰。卵塔既成如何是畢 T2037_.49.0870b25: 竟事。師擧拳示之。遂就寢推枕而寂。塔全身 T2037_.49.0870b26: 寺東之原。師嗣雪竇顯禪師。徽宗崇寧中諡 T2037_.49.0870b27: 振宗禪師
T2037_.49.0870c03: 矣。復何往。師曰入滅去。公語其子友甫曰。元 T2037_.49.0870c04: 公道韻深穩。言笑有味。非常僧也。往候之。 T2037_.49.0870c05: 果已坐脱。方盛暑香風襲人。火化煙色白瑩 T2037_.49.0870c06: 舍利無數。公執上所賜白琉璃瓶祝曰。舍利 T2037_.49.0870c07: 可得乎。煙即入瓶中。舍利填滿。公愈信重。留 T2037_.49.0870c08: 心内典。師生青州千乘孫氏。年十七出家。 T2037_.49.0870c09: 冠歳圓具。遊方至天衣法席。頓悟玄旨。天 T2037_.49.0870c10: 衣曰。此吾家千里駒也。師四易名藍。在處緇
T2037_.49.0870c13: 幼從天台崇教大師慧思祝髮。學無不通。專 T2037_.49.0870c14: 精律部。慶暦皇祐以來。依律建戒壇於杭之 T2037_.49.0870c15: 大昭・慶蘇之開元・秀之精嚴。歳歳度僧祝延 T2037_.49.0870c16: 聖壽。師著會正記等文十二部。講續南山宣 T2037_.49.0870c17: 律師之律藏。自其後有靈芝律師元照。繼嗣 T2037_.49.0870c18: 其宗焉。師是年十一月二十六日入寂於昭
T2037_.49.0870c22: 於龍興寺。粹美有精識。年十九遍參江淮。意 T2037_.49.0870c23: 詣荊州金鑾瑞州大愚。先至大愚見芝禪師。 T2037_.49.0870c24: 屋老僧殘荒涼如傳舍。芝自提笠。日走市 T2037_.49.0870c25: 井。暮歸閉關高枕欲去之。芝適上堂曰。大家 T2037_.49.0870c26: 相聚喫莖虀。喚作一莖虀。入地獄如箭射。下 T2037_.49.0870c27: 座師駭焉。夜造丈室。芝曰。來何所求。曰求 T2037_.49.0870c28: 佛心法。芝曰。我忍饑不暇。何暇爲汝説法。 T2037_.49.0871a01: 汝可爲衆乞飯去。師即請行。未幾芝遷西山 T2037_.49.0871a02: 翠巖。師從之詣丈室。芝曰。又欲求佛心法 T2037_.49.0871a03: 耶。汝不念乍住。屋壁疏漏且寒雪。我忍寒不 T2037_.49.0871a04: 能。何能爲汝説法。佛法未到爛却。可爲衆 T2037_.49.0871a05: 營炭。師奉命及還。維那闕職。師造丈室。芝 T2037_.49.0871a06: 曰。佛法不怕爛却。堂司一職今以煩汝。師 T2037_.49.0871a07: 有難色欲棄去。自念勤勞日久何得中止。然 T2037_.49.0871a08: 抑有恨於芝適後架。架上桶箍爆桶墮地。乃 T2037_.49.0871a09: 大悟頓。見芝從前用處。亟著伽黎走至寢堂。 T2037_.49.0871a10: 芝迎笑曰。維那且喜大事了畢。師再拜汗 T2037_.49.0871a11: 下。服勤八年而芝歿。師東遊三呉。所至叢林 T2037_.49.0871a12: 改觀。雪竇顯禪師尤敬畏之。毎集衆茶。必横 T2037_.49.0871a13: 設特榻示禮異之。南昌移文請住翠峰。又 T2037_.49.0871a14: 遷雲峰。上堂曰。語不離窠臼。焉能出蓋纒。片 T2037_.49.0871a15: 雲横谷口。迷却幾人源。所以道言無展事語 T2037_.49.0871a16: 不投機。承言者喪。滯句者迷。汝等諸人到 T2037_.49.0871a17: 這裏憑何話。會良久曰。欲得不招無間業。莫 T2037_.49.0871a18: 謗如來正法輪。上堂。有情之本依智海以爲 T2037_.49.0871a19: 源。含識之流總法身而爲體。祇爲情生智隔 T2037_.49.0871a20: 想變體殊。達本情忘知心體合。諸禪徳會麼。 T2037_.49.0871a21: 古佛與露柱相承。佛殿與燈籠鬥額。若也不 T2037_.49.0871a22: 會單重交折。至是嘉祐七年七月八日。陞座 T2037_.49.0871a23: 辭衆説偈曰。住世六十六年。爲僧五十九夏。 T2037_.49.0871a24: 禪流若問旨歸。鼻孔大頭向下。遂泊然而逝。 T2037_.49.0871a25: 闍維五色舍利塔於禹溪北。師嗣大愚禪師
T2037_.49.0871b01: 諱曙。濮王子。太宗孫也。即位年三十三。在
T2037_.49.0871b09: 曰天竺靈感觀音院。端明殿學士禮部侍郎
T2037_.49.0871b16: 諱頊。英宗子。年二十即位。鋭意求治卒于凋
T2037_.49.0871b22: 泐潭澄禪師分別座接物。名振諸方。偶同雲 T2037_.49.0871b23: 峰悟禪師遊西山。夜話雲門法道。峰曰。澄 T2037_.49.0871b24: 公雖是雲門之後法道異矣。師詰其所以異。 T2037_.49.0871b25: 峰曰。雲門如九轉丹砂點鐵成金。澄公藥永 T2037_.49.0871b26: 銀徒可翫入煆則流去。師怒以枕投之。明日 T2037_.49.0871b27: 峰謝過。又曰。雲門氣宇如王甘死語下乎。有 T2037_.49.0871c01: 法授人者死語也。死語能活人乎。師曰。若 T2037_.49.0871c02: 如是則誰可汝意。峰曰。石霜圓手段出諸方。 T2037_.49.0871c03: 子宜見之。師即造焉。中途聞慈明不事事忽 T2037_.49.0871c04: 叢林。遂登衡嶽謁福嚴賢。命師掌書記。俄 T2037_.49.0871c05: 賢卒。郡守以慈明補席。入院貶剥諸方件件 T2037_.49.0871c06: 數爲邪解。師爲之氣索遂造其室。明曰。書 T2037_.49.0871c07: 記領徒遊方。借使有疑可坐而商略。師哀懇 T2037_.49.0871c08: 愈切。明曰。公學雲門禪必善其旨。如云放 T2037_.49.0871c09: 洞山三十棒。是有喫棒分。是無喫棒分。師 T2037_.49.0871c10: 曰。有喫棒分。明色莊曰。從朝至暮鵲噪鴉鳴 T2037_.49.0871c11: 皆合喫棒。師遽炷香作禮。明端坐受之。復問 T2037_.49.0871c12: 之曰。趙州道臺山婆子。我爲汝勘破了也。且 T2037_.49.0871c13: 那裏是他勘破婆子處。師汗下不能加答。次 T2037_.49.0871c14: 日又詣。明詬罵不已。師曰。罵豈是慈悲法 T2037_.49.0871c15: 施耶。明曰。爾作罵會那。師於言下大悟。作 T2037_.49.0871c16: 頌曰。傑出叢林是趙州。老婆勘破有來由。而 T2037_.49.0871c17: 今四海清如鏡。行人莫與路爲讐。呈慈明。明 T2037_.49.0871c18: 頷之。後開法同安。初受請日。泐潭來僧審 T2037_.49.0871c19: 提唱之語有曰。智海無性因覺妄而成凡。覺 T2037_.49.0871c20: 妄元虚即凡心而見佛。便爾休去將謂同安 T2037_.49.0871c21: 無折合。隨汝顛倒所欲南斗七北斗八。僧擧 T2037_.49.0871c22: 似澄澄不懌。師住黄龍。室中設三轉語。人 T2037_.49.0871c23: 人有箇生縁。擧手曰。我手何似佛手。垂足 T2037_.49.0871c24: 曰。我脚何以驢脚。叢林目曰黄龍三關。遷 T2037_.49.0871c25: 黄檗。師嗣慈明圓禪師。至是熙寧二年三月 T2037_.49.0871c26: 十七日午刻饌客罷。起至寢室前。大衆肅侍 T2037_.49.0871c27: 跏趺端坐而逝。闍維火化舍利五色。塔于前 T2037_.49.0871c28: 山。諡普覺禪師。傳嗣弟子眞淨克文東林常
T2037_.49.0872a02: 子。世業儒。幼歳出家寶積寺。禮沙門日用爲 T2037_.49.0872a03: 師。試法華經。受具遊廬山。謁開先暹禪師。暹 T2037_.49.0872a04: 稱賞之。年十七謁圓通訥禪師。訥以書記懷 T2037_.49.0872a05: 璉應詔虚其職。以師補之。年二十八住江州 T2037_.49.0872a06: 承天。爲開先之嗣。自承天遷淮之斗方・廬山 T2037_.49.0872a07: 之開先・歸宗・潤之金山・焦山・江西袁州之大 T2037_.49.0872a08: 仰。住雲居四十年間。徳洽緇素。蘇翰林軾謫 T2037_.49.0872a09: 黄州。師住廬山。歸宗與黄州對岸。相興酬 T2037_.49.0872a10: 酢章句。哲宗元符元年正月四日。談話別衆。 T2037_.49.0872a11: 一笑而化。世壽六十七歳。僧夏五十有二。師 T2037_.49.0872a12: 嗣開先善暹。暹嗣徳山遠。遠嗣雙泉郁。郁嗣
T2037_.49.0872a16: 院證悟禪師脩顒。諮決心法。及致仕居洛陽。 T2037_.49.0872a17: 以頌寄蘇州圓照本禪師曰。曾見顒師悟入 T2037_.49.0872a18: 深。因縁傳得老師心。東南謾説江山遠。目 T2037_.49.0872a19: 對靈光與妙音。仍有書曰。弼留心祖道爲日 T2037_.49.0872a20: 已久。常恨不遇明眼人開發蒙陋。雖久聞盛 T2037_.49.0872a21: 徳而無由瞻謁。昨幸出守亳社。與頴州接境。 T2037_.49.0872a22: 因里人張比部景山請得顒師。下訪相聚幾 T2037_.49.0872a23: 一月。以慈悲方便之力令有悟處。會結夏逼 T2037_.49.0872a24: 日。四月初遽且歸頴。其於揩磨淘汰則殊未 T2037_.49.0872a25: 有功。衰病相仍昏鈍難入。昔古靈師所謂不 T2037_.49.0872a26: 期。臨老得聞極則事。見之於弼今日矣。天幸 T2037_.49.0872a27: 天幸。弼雖得法於顒師。然本源由老和尚而 T2037_.49.0872a28: 來。宗派甚的必須亦欲成持。更望垂慈攝受。 T2037_.49.0872b01: 遠賜接引未至令至。則爲南嶽下龐蘊百丈
T2037_.49.0872b06: 搖心似水。霹靂一聲透頂門。驚起從前自家 T2037_.49.0872b07: 底。擧頭蒼蒼喜復喜。刹刹塵塵無不是。中下 T2037_.49.0872b08: 之人不得聞。妙用神通而已矣。已而答富鄭 T2037_.49.0872b09: 公書。略曰。近者旋附節本傳燈三卷。當已 T2037_.49.0872b10: 通呈。今承制宋威去餘七軸上納。抃伏思西 T2037_.49.0872b11: 方聖人教外別傳之法。不爲中下根機之所 T2037_.49.0872b12: 設也。上智則頓悟而入。一得永得。愚者則迷 T2037_.49.0872b13: 而不復千差萬別。唯佛與祖以心傳心。其利 T2037_.49.0872b14: 生接物而不得已者。遂有棒喝拳指揚眉瞬 T2037_.49.0872b15: 目拈椎竪拂語言文字種種方便。去聖逾遠。 T2037_.49.0872b16: 諸方學徒忘本逐末。棄源隨波滔滔皆是。斯 T2037_.49.0872b17: 所謂可憐憫者矣。抃不佞去年秋初在青州。 T2037_.49.0872b18: 因有所感既已稍知本性無欠無餘。古人爲 T2037_.49.0872b19: 安樂法門。信不誣也。比蒙太傅侍中俾求 T2037_.49.0872b20: 禪録。抃素出恩紀。聞之喜快不覺手舞而足 T2037_.49.0872b21: 蹈之也。伏惟執事富貴如是之極。道徳如是 T2037_.49.0872b22: 之盛。福壽康寧如是之備。退休閑逸如是之 T2037_.49.0872b23: 高。其所未甚留意者。如來一大事因縁而已。 T2037_.49.0872b24: 今茲又復於眞性有所悟入。抃敢爲賀於門 T2037_.49.0872b25: 下也。清獻公至是元豐二年以太子少保致 T2037_.49.0872b26: 政歸衢州。與里民不間位貎。築居曰高齋。有 T2037_.49.0872b27: 偈見意曰。腰佩黄金已退藏。箇中消思也尋 T2037_.49.0872b28: 常。時人要識高齋老。只是柯村趙四郎。又 T2037_.49.0872b29: 誌其壽瑩曰。吾政已致。壽七十二。百歳之 T2037_.49.0872c01: 後。歸此山地。彼眞法身。不即不離。充藥大 T2037_.49.0872c02: 千。普現悲智。不可得藏。不可得置。壽塋之
T2037_.49.0872c06: 致仕居頴州。公以文章道徳爲儒者宗。心雖 T2037_.49.0872c07: 一貫言必排佛氏。仁宗嘉祐五年爲樞密副 T2037_.49.0872c08: 使。六年閏八月參知政事兼譯經潤文使。既 T2037_.49.0872c09: 登二府。多病。嘗夢至一所。十人冠冕環坐。一 T2037_.49.0872c10: 人曰。參政安得至此。宜速反舍。公出門數 T2037_.49.0872c11: 歩。復往問之。君等豈非釋氏所謂十王者乎。 T2037_.49.0872c12: 曰然。因問世人飯僧造經果有益乎。曰安得 T2037_.49.0872c13: 無。既寤病良已。自是深信佛法。丹陽葛勝仲 T2037_.49.0872c14: 得此説於簡齋陳與義。與義得於公之孫恕
T2037_.49.0872c21: 一日忽問。受業師爲誰。師曰茶陵郁和尚。歧 T2037_.49.0872c22: 曰。吾聞伊過橋遭有省作偈能記否。師誦 T2037_.49.0872c23: 曰。我有明珠一顆。久被塵勞關鎖。今朝塵盡 T2037_.49.0872c24: 光生。照破山河萬朶。歧笑而。趨起。師愕然 T2037_.49.0872c25: 通夜不寐。黎明咨詢之。適歳暮。歧曰。汝見 T2037_.49.0872c26: 昨日打驅儺者麼。曰見。歧曰。汝一籌不及渠。 T2037_.49.0872c27: 師復駭曰。意旨如何。歧曰。渠愛人笑汝怕 T2037_.49.0872c28: 人笑。師大悟。巾侍久之辭遊廬山。圓通訥禪 T2037_.49.0873a01: 師擧師住承天。聲名籍甚。又遜居圓通。次徙 T2037_.49.0873a02: 法華龍門興化海會。所至衆如雲集。至是熙 T2037_.49.0873a03: 寧五年入寂壽四十八歳。嗣楊岐會。會嗣慈
T2037_.49.0873a07: 晨起盥潔謝衆趺坐而寂。杭州通守蘇軾弔 T2037_.49.0873a08: 以三詩。序而賛之。辯之後慧淨大師思義。義 T2037_.49.0873a09: 有四弟子。徳賢仲元永湛慧日。皆相踵主法。 T2037_.49.0873a10: 元之弟子曰慈明大師慧觀。又繼日師住持。 T2037_.49.0873a11: 觀收慈雲懺主詩文。爲靈苑金園天竺三集
T2037_.49.0873a18: 二月拜相。七年夏四月不雨。安石罷相。八
T2037_.49.0873a21: 持。帝賜額曰報寧。賜文號眞淨禪師。文隆 T2037_.49.0873a22: 興寶峰雲庵禪師也。名克文。生陝府鄭氏。參 T2037_.49.0873a23: 黄龍南禪師。深得玄奧。嗣南禪師。至徽宗 T2037_.49.0873a24: 崇寧元年十月十五日。出道具散諸徒。中夜 T2037_.49.0873a25: 沐浴更衣趺坐而逝。煙焔五色所至皆舍利。
T2037_.49.0873b01: 苑。偶見大梵王問佛決疑經三卷有云。梵王 T2037_.49.0873b02: 在靈山會上。以金色波羅華獻佛。請佛説法。 T2037_.49.0873b03: 世尊登座拈華示衆。人天百萬悉皆罔措。獨 T2037_.49.0873b04: 迦葉破顏微笑。世尊曰。吾有正法眼藏涅槃
T2037_.49.0873b08: 參知識。玄機頴悟。應世住持。屡遷太刹。住
T2037_.49.0873b11: 一世貧。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。 T2037_.49.0873b12: 上堂。快人一言。快馬一鞭。若更眼睛。定動 T2037_.49.0873b13: 未免。紙裏麻纒。脚下是地。頭上是天。不信 T2037_.49.0873b14: 但看。八九月紛紛黄葉滿山川。晩年詔住京 T2037_.49.0873b15: 城大相國智海禪寺。上堂問衆曰。赴智海留 T2037_.49.0873b16: 蒋山如何即是衆莫知對。便歸方丈索筆書 T2037_.49.0873b17: 偈曰。非佛非心徒擬議。得皮得髓謾商量。臨 T2037_.49.0873b18: 行珍重諸禪侶。門外青山正夕陽。擲筆跏趺 T2037_.49.0873b19: 而逝。使回奏。帝訝之。勅諡佛慧禪師。師嗣
T2037_.49.0873b24: 薤露歌。哀歌一聲千載別。孝子順孫徒泣血。 T2037_.49.0873b25: 世間何物得堅牢。大海須彌竟磨滅。人生還 T2037_.49.0873b26: 如露易晞。從來有會終別離。苦樂哀感不暫 T2037_.49.0873b27: 輟。況復百年驚夢馳。去人悠悠不復至。今 T2037_.49.0873b28: 人不會古人意。栽松起石駐墓門。欲爲死者
T2037_.49.0873c02: 陽城裏千萬人。終爲北邙山下塵。沈迷不記 T2037_.49.0873c03: 歸時路。爲君孤坐長悲辛。昔日送人哭長道。 T2037_.49.0873c04: 今爲孤墳臥芳草。妖妖穿穴藏子孫。耕夫撥 T2037_.49.0873c05: 骨尋珠寶。老木蕭蕭生野風。東西壤塚連晴 T2037_.49.0873c06: 空。寒食已過誰享祀。塚畔餘花寂寞紅。日 T2037_.49.0873c07: 月相催若流矢。貧富賢愚盡如此。安得同遊
T2037_.49.0873c10: 空中口吐雲霧。既而沛然雨足。帝大悦使以 T2037_.49.0873c11: 像求之。得於京城相國寺山門閣五百羅漢 T2037_.49.0873c12: 中第十三尊者也。宰相王珪賀以詩曰。良弼 T2037_.49.0873c13: 爲霖承空望。神僧作霧應精求。參政元絳曰。 T2037_.49.0873c14: 仙驥乘雲穿仗下。佛花吹雨匝天流。人爭誦
T2037_.49.0873c18: 之室。毎持大悲咒。必百八遍而後止。嘗夢觀 T2037_.49.0873c19: 世音菩薩脱袈裟以衣之。至是春三月爲靈 T2037_.49.0873c20: 芝元照及道俗千人授菩薩大戒于雷峰。方 T2037_.49.0873c21: 羯磨。觀音像放光明。初貫寶焔漸散。講堂燈 T2037_.49.0873c22: 炬月光皆爲映奪。淨慈法眞禪師守一作證 T2037_.49.0873c23: 戒光記。米芾書。龍井辨才法師元淨立石
T2037_.49.0873c27: 宣淨因禪師道臻。入慶壽宮陞座説法。僧問。 T2037_.49.0873c28: 慈聖僊遊定歸何處。師曰。水流元在海。月落 T2037_.49.0874a01: 不離天。宮庭無不加敬袮之曰善。帝悦賜與 T2037_.49.0874a02: 甚厚。及神宗上僊。哲宗詔師福寧殿登高座 T2037_.49.0874a03: 説法。詔曰。禪師道臻素有徳行。可賜號淨照 T2037_.49.0874a04: 禪師 T2037_.49.0874a05: 禪師名道臻。字伯祥。生福州古田戴氏。幼 T2037_.49.0874a06: 不茹葷。十四歳出家上生院。又六年爲大僧。 T2037_.49.0874a07: 閲大小經論置之曰。此方便説耳。即持一缽 T2037_.49.0874a08: 走江淮。遍參知識。得旨於淨山遠禪師。遊 T2037_.49.0874a09: 京師謁大覺璉禪師於淨因。璉使首衆僧於 T2037_.49.0874a10: 座下。璉公歸呉。衆請師繼住淨因。開堂日。英 T2037_.49.0874a11: 宗遣中使降香賜紫方袍徽號。京師四方稱 T2037_.49.0874a12: 慶。至哲宗元祐八年八月十七日。沐浴更衣。 T2037_.49.0874a13: 説偈已跏趺而化。壽八十歳。僧臘六十一。師 T2037_.49.0874a14: 嗣浮山法遠禪師。遠嗣葉縣省。省嗣首山念。 T2037_.49.0874a15: 念嗣風穴沼。沼嗣南院顒。顒嗣興化奬。奬嗣
T2037_.49.0874a19: 授試光祿卿少卿試鴻臚卿少卿。今改賜試
T2037_.49.0874a22: 湖州歴館職。文行高潔。畫竹精妙。至是一夕 T2037_.49.0874a23: 沐浴冠帶正坐而逝。館職崔公度聞之驚曰。 T2037_.49.0874a24: 昨別與可於州南。意翛翛然曰。明日復來乎 T2037_.49.0874a25: 與公畫。公度携賓往候觀其畫也。與可不答。 T2037_.49.0874a26: 明日獨往。與可曰。與公話遂左右顧恐有聽 T2037_.49.0874a27: 者。與可徐曰。吾聞人不妄語者舌可過鼻。即 T2037_.49.0874a28: 吐舌引至眉間。三疊如餅状。今言其死與可
T2037_.49.0874b07: 受持爲後學勸。師受之終身。食用瓦缽。陞座
T2037_.49.0874b11: 士蹇。拱辰。字翊之。往參問於總曰。成都道 T2037_.49.0874b12: 士蹇翊之來言於余曰。吾郷羽衣之族。世相 T2037_.49.0874b13: 與爲婚姻。娶妻生子。與俗流無異。拱辰因觀 T2037_.49.0874b14: 道藏神僊傳記。翻然覺悟。當吾血氣剛強視 T2037_.49.0874b15: 聽聰明。喔咿哇鳴順吾耳。青黄赤白炫吾目。 T2037_.49.0874b16: 甘脆膏腴爽吾口。馨香馥烈適吾鼻。滑澤纖 T2037_.49.0874b17: 柔佚吾體。歡欣動蕩感吾意。此六冠者乘吾 T2037_.49.0874b18: 瞀亂。晝夜與吾相親而未嘗相釋也。一旦吾 T2037_.49.0874b19: 之形耗而羸。氣耗而衰。精耗而萎。神耗而 T2037_.49.0874b20: 疲。八風寒暑之所薄。百邪鬼崇之所欺。陰魄 T2037_.49.0874b21: 欲沈。陽欲飛。則六冠者曾莫吾代。而天 T2037_.49.0874b22: 下之至苦。吾獨當之。房闥之戀莫如婦。血肉 T2037_.49.0874b23: 之恩莫如女。拱辰於是悉嚢中之所有。與之 T2037_.49.0874b24: 而謝去。給以他事。出遊百里。遂泛涪江下濮 T2037_.49.0874b25: 水。歴縉重出塗山。訪岑公之洞府。瞻神女 T2037_.49.0874b26: 之祠覩。而達於渚宮也。將泛九江入廬山。結 T2037_.49.0874b27: 茅於錦綉之谷。長嘯乎香爐之頂。撫陶石以 T2037_.49.0874b28: 遙想。挹遠谿以濯足。蓋吾之術以炷爲基。以 T2037_.49.0874c01: 命爲衣。始乎有作終乎無爲。竊聞先生究離 T2037_.49.0874c02: 微之旨。窮心迹之歸。奏無弦之由。駕鐵牛 T2037_.49.0874c03: 之機。故不遠而來見先生也。當試爲余言之。 T2037_.49.0874c04: 余曰。壯哉子之志乎難行能行。難棄能棄。吾 T2037_.49.0874c05: 弗及子矣。余適有口疾不能答子。吾有方外 T2037_.49.0874c06: 之侶。曰常總居於東林。必能決子之疑。請持
T2037_.49.0874c10: 二禪八律。起自元豐庚申成是壬戌之秋。以 T2037_.49.0874c11: 東西序爲慧林智海二巨禪刹。驛詔杭州淨 T2037_.49.0874c12: 慈禪師宗本住慧林。江州廬山東林禪師常 T2037_.49.0874c13: 總住智海。總辭之固。詔容之就賜號廣慧禪
T2037_.49.0874c16: 坐脱。紅光亘空而西去。忠得法於廣智尚 T2037_.49.0874c17: 賢。述廣智傳法智十類之義成十卷扶宗記 T2037_.49.0874c18: 一卷。嗣法二子。曰從義。有天台三大部補 T2037_.49.0874c19: 註一十四卷。曰處元。有義例隨釋六卷輔賛 T2037_.49.0874c20: 記三卷。元傳之道淵。淵傳道琛。即圓辯法師
T2037_.49.0874c25: 遊方至池陽。謁天衣懷禪師悟旨。漕使李公 T2037_.49.0874c26: 復圭請師開法平江瑞光。法席日盛。杭州守 T2037_.49.0874c27: 陳公襄以承天興教二刹命師擇居。蘇人擁 T2037_.49.0874c28: 道遮留。又以淨慈爲請移文諭道俗曰。借師 T2037_.49.0875a01: 三年。爲此邦植福。不敢久占。至是元豐五 T2037_.49.0875a02: 年。詔闢相國慧林禪刹召師爲第一祖。既至 T2037_.49.0875a03: 開法。翌日召對延和殿問道賜坐。師即跏趺。 T2037_.49.0875a04: 帝悦賜茶。師擧盞長吸。蕩而撼之辭退。帝目 T2037_.49.0875a05: 送之。謂左右曰。眞福慧僧也。元豐七年駕幸 T2037_.49.0875a06: 相國慧林寺。詔長老宗本禪衆無煩出迎。帝 T2037_.49.0875a07: 升遐。召師説法福寧殿賜號圓照禪師。乞老 T2037_.49.0875a08: 林下。得旨任便。雲遊州郡不得抑令住持。乃 T2037_.49.0875a09: 辭衆曰。本是無家客。那堪任意遊。順風加櫓 T2037_.49.0875a10: 棹。船子下揚州。晩居平江靈巖。其嗣法傳道 T2037_.49.0875a11: 者不可勝紀。哲宗元符二年十二月二十八 T2037_.49.0875a12: 日甲子將入滅。沐浴而臥。門弟子環擁請曰。 T2037_.49.0875a13: 和尚道遍天下。今日不可無偈。師熟視之曰。 T2037_.49.0875a14: 癡子我尋常尚嬾作偈。今日特地圖作甚麼。 T2037_.49.0875a15: 尋常要臥便臥。不可特地今日坐也。乃索筆 T2037_.49.0875a16: 大書曰。後事付守榮。擲筆憨臥若熟睡衆 T2037_.49.0875a17: 撼之已去矣。門人塔全身於靈巖山。閲世八 T2037_.49.0875a18: 十五歳。坐五十二夏。師嗣天衣懷禪師。嗣師 T2037_.49.0875a19: 之法道者。曰修顒省聰崇信守一等。再傳如 T2037_.49.0875a20: 顒之有富鄭公弼。聰之有蘇黄門轍。信之有
T2037_.49.0875a23: 年十一依寶雲寺文兆法師出家。又八年落 T2037_.49.0875a24: 髮詣建州大中寺契思律師受具。初至吉州 T2037_.49.0875a25: 禾山。聞南禪師之道。往歸宗依之經二十年。 T2037_.49.0875a26: 盡得玄奧。洪州太守榮公修撰請住泐潭。或 T2037_.49.0875a27: 謂馬祖再來。元豐三年。詔革江州東林律居 T2037_.49.0875a28: 爲禪刹。觀文殿學士王公韶出守南昌。欲延 T2037_.49.0875a29: 寶覺心禪師主東林。心擧師自代。師聞之宵 T2037_.49.0875b01: 遁去千餘里。王公檄諸郡必得之。得於新滏 T2037_.49.0875b02: 殊山窮谷中。遂乃應命。學士蘇軾初遊廬山 T2037_.49.0875b03: 與師契會。乃師之名達京師。天子有詔住相 T2037_.49.0875b04: 國智海禪院。州郡敦請急於星火。師固辭。詔 T2037_.49.0875b05: 容之。就賜紫衣徽號廣慧禪師。哲宗元祐三 T2037_.49.0875b06: 年徐王奏號照覺禪師。座下衲衆常盈七百。 T2037_.49.0875b07: 元祐六年九月示疾。二十五日沐浴安坐而
T2037_.49.0875b12: 蕃臣。乃賜秉常。詔略曰。其地界已令鄜延經 T2037_.49.0875b13: 略司旨揮保安軍牒宥州施行候疆界了日歳
T2037_.49.0875b17: 後附馬都尉張敦禮建法雲禪刹於國城之
T2037_.49.0875b20: 辛氏。隨應乾寺魯和尚學經。乃稱魯氏。年十 T2037_.49.0875b21: 九爲大僧。講大經。章分句析機鋒不可觸。京 T2037_.49.0875b22: 洛著聞。怪圭峰學禪。唯敬北京天缽元禪師。 T2037_.49.0875b23: 元雅號元華嚴。恨元不講曰。教盡佛意如元 T2037_.49.0875b24: 公者不應遠教。禪非佛意如圭峰者不應學 T2037_.49.0875b25: 禪。世尊教外以法私大迦葉者吾不信也。謂 T2037_.49.0875b26: 同列曰。我將南遊窮其窟穴。樓取其種類抹 T2037_.49.0875b27: 殺之。以報佛恩乃已耳。初至隨州護國讀淨 T2037_.49.0875b28: 果禪師碑。僧問報慈。如何是佛性。慈曰誰無。 T2037_.49.0875c01: 又問淨果。果曰誰有。其僧因有悟。秀大笑 T2037_.49.0875c02: 曰。豈佛性敢有無之。矧又因以有悟哉。去至 T2037_.49.0875c03: 無爲軍鐵佛。謁懷禪師。懷貎寒危坐涕垂 T2037_.49.0875c04: 沾衣。秀易之。懷問曰。座主講何經。秀曰華 T2037_.49.0875c05: 嚴。懷曰。華嚴以何爲宗。秀曰法界爲宗。懷 T2037_.49.0875c06: 曰。法界以何爲宗。秀曰以心爲宗。懷曰心 T2037_.49.0875c07: 以何爲宗。秀莫知爲答。懷曰。毫釐有差。天 T2037_.49.0875c08: 地懸隔。秀退而自失。悚然敬服。願留左右 T2037_.49.0875c09: 日夕受法。久之乃獲證悟。懷禪師遷住池陽 T2037_.49.0875c10: 柤林。移呉及廣教景徳。秀皆從之。秀初住淮 T2037_.49.0875c11: 西四面山。至棲賢蒋山長蘆。常有千衆。至 T2037_.49.0875c12: 是元豐七年。詔住京城法雲寺爲第一祖。開 T2037_.49.0875c13: 堂日帝遣中使降香。賜磨衲僧衣。傳聖旨表 T2037_.49.0875c14: 朕親至。皇弟荊王致敬座下。至哲宗元祐五 T2037_.49.0875c15: 年八月示疾。詔以醫診。師揮去之。乃更衣説 T2037_.49.0875c16: 偈曰。來時無物去時空。南北東西事一同。六 T2037_.49.0875c17: 處住持無所補。乃良久監寺慧當進曰。和尚 T2037_.49.0875c18: 何不道末後句。師曰珍重珍重。言訖而逝。壽 T2037_.49.0875c19: 六十四歳。坐四十五夏。師嗣天衣義懷禪師。 T2037_.49.0875c20: 懷嗣雪竇顯。顯嗣智門祚。祚嗣香林遠。遠
T2037_.49.0875c23: 因撰華嚴經解三十篇。頗負其知見。漕淮上 T2037_.49.0875c24: 至長蘆訪秀。而題方丈壁曰。余凡三日遂成 T2037_.49.0875c25: 華嚴解。我於佛法有大因縁。異日當以此地 T2037_.49.0875c26: 比覺城東際。唯具佛眼者當知之。秀於時辯 T2037_.49.0875c27: 之曰。公何言之易耶。夫華嚴者圓頓上乘乃 T2037_.49.0875c28: 現量所證。今言比覺城東際則是比量。非圓 T2037_.49.0875c29: 頓宗。又云異日。且一眞法界無有古今。故云 T2037_.49.0876a01: 十世古今始終不移於當念。若言異日。今日 T2037_.49.0876a02: 豈可非是乎。又云。具佛眼者方知。然經云。平 T2037_.49.0876a03: 等眞法界無佛無衆生。凡聖情盡。彼我皆 T2037_.49.0876a04: 忘。豈有愚智之異。若待佛眼則天眼人眼豈 T2037_.49.0876a05: 可不知哉。公於是悔謝。及秀之示寂也。公 T2037_.49.0876a06: 祭之侑以文曰。方外之友唯余與師。念昔相 T2037_.49.0876a07: 見一語投機。師來長蘆我漕淮沂。亦復交臂 T2037_.49.0876a08: 笑言熙怡。我論華嚴師爲品題。陷虎機縁脱 T2037_.49.0876a09: 略徑畦。曷爲捨我先其往而。蔬奠致誠庶其
T2037_.49.0876a12: 進所編書賜名資治通鑑。帝製序賜之
T2037_.49.0876a15: 先帝神御説法。賜號圓通禪師。冬十月葬神 T2037_.49.0876a16: 宗永裕陵。詔淨因道臻慧林宗本。入福寧殿
T2037_.49.0876a19: 義天僧統 高麗國君文宗仁孝王第四子。出 T2037_.49.0876a20: 家名義天。是冬航海至明州。上表乙遊中國
T2037_.49.0876a23: 工。初抵鄞師事明智。中立而友法隣。請跋
T2037_.49.0876b01: 受禮。館伴楊傑以爲疑。佛印曰。衆姓出家 T2037_.49.0876b02: 同名釋子。義天抑僧耳。不如是何以示華夏
T2037_.49.0876b07: 内外。嘗注華嚴法界觀。及出新意解莊子。因 T2037_.49.0876b08: 戍邊。暇日遊五臺山至中臺。忽雲霧四合暴 T2037_.49.0876b09: 風雷雨聲振林。從者驚竦潜伏。斯須有物。 T2037_.49.0876b10: 状若蒼虯。半出雲霧間。太尉駭甚移時稍霽。 T2037_.49.0876b11: 外望見一童子體黒而披髮。以蒲自足纒至 T2037_.49.0876b12: 肩。袒右膊手執梵夾。問太尉曰。官人何見 T2037_.49.0876b13: 而震駭如此。太尉曰。夙有障縁遇茲惡境。童 T2037_.49.0876b14: 子曰。今皆滅矣。官人何求而來。太尉曰。願 T2037_.49.0876b15: 見大士。童子曰。欲見菩薩何爲。曰嘗覽華嚴 T2037_.49.0876b16: 大教旨深意廣。欲望大士發啓解心。庶幾箋 T2037_.49.0876b17: 釋流行世間。使幽夜頓獲光明。大心者即 T2037_.49.0876b18: 得開悟。童子曰。諸佛妙意善順事理簡易明 T2037_.49.0876b19: 白。先徳注意可解。如十地一品。釋文不過數 T2037_.49.0876b20: 紙。今時枝蔓注近百卷。而聖意逾遠。眞所 T2037_.49.0876b21: 謂破碎大道也。太尉曰。童子貎若此。而敢 T2037_.49.0876b22: 呵前輩乎。童子笑曰。官人謬矣。此間一草 T2037_.49.0876b23: 一木無非文殊境界。在汝日用觸事不迷。此 T2037_.49.0876b24: 眞文殊耳。曷以凡情亂於思慮。太尉悔前言 T2037_.49.0876b25: 之謬即頓首下拜。纔起之間。童子現大士形。 T2037_.49.0876b26: 誇獅于隱隱雲中不見。太尉自爾惋恨心神 T2037_.49.0876b27: 恍愡。家人問故。太尉曰。吾欲竭誠悔過期 T2037_.49.0876b28: 再見衣蒲童子。即嚴具香火。晨夕以之。志於 T2037_.49.0876b29: 必見。而後已久之忽見童子於香几上。呵曰。 T2037_.49.0876c01: 胡爲住相貪著之甚耶。太尉曰。正欲世人咸 T2037_.49.0876c02: 見大士示化之眞容耳。即命畫工圖之。頃刻
T2037_.49.0876c05: 煦。神宗第六子。十歳即位。宣仁太后高氏臨 T2037_.49.0876c06: 朝聽政。相司馬光呂公著。元祐之治盛焉。紹 T2037_.49.0876c07: 聖之後政不逮矣。在位十五年壽二十五 元
T2037_.49.0876c11: 説書。一日言聞陛下宮中盥而避蟻有是乎。 T2037_.49.0876c12: 帝曰然深恐傷之耳。頤曰。推此心以及四海。
T2037_.49.0876c19: 與衆言別。跏趺而逝。嗣法二弟子。曰智涌 T2037_.49.0876c20: 了然。曰眞教智僊。僊傳圓智。上竺證悟大師
T2037_.49.0876c23: 蓮華光明黄色。題名其上曰宋比丘宗本之 T2037_.49.0876c24: 座。既而定起。往述其事。是時圓照請老歸 T2037_.49.0876c25: 蘇州靈巖。曦問曰。禪師何故位歸淨土。圓 T2037_.49.0876c26: 照曰。宗本修禪時心在極樂世界。無二相也
T2037_.49.0877a02: 壽聖院。請法師擇卿開山住持。卿慈辯之子。 T2037_.49.0877a03: 南屏之孫。法智下第三世也。入寂於徽宗大 T2037_.49.0877a04: 觀間。塔葬院南芙蓉浦上。有嗣子。曰可觀 T2037_.49.0877a05: 有朋齊璧如湛善榮。燈燈相續學侶皆龍象。 T2037_.49.0877a06: 歳建法華三昧期懺。高宗居徳壽宮。改壽聖
T2037_.49.0877a10: 先世泉之晋水人故。學者以晋水稱師。受 T2037_.49.0877a11: 具參方。受華嚴於五臺承遷。學合論於横海 T2037_.49.0877a12: 明覃。南還聽楞嚴圓覺起信於長水法師子 T2037_.49.0877a13: 。四方宿學推爲義龍。因省親于泉。泉主 T2037_.49.0877a14: 請住清涼。復遊呉住報恩觀音。杭守沈文通 T2037_.49.0877a15: 置賢首院於祥符寺以延之。遷秀州青鎭密 T2037_.49.0877a16: 印寶閣。移華亭普照之善住。左丞蒲宗孟撫 T2037_.49.0877a17: 杭。愍其苦志于宗。奏慧因寺以居師。高麗 T2037_.49.0877a18: 義天僧統之來也。申弟子禮以見師。初華嚴 T2037_.49.0877a19: 一宗疏鈔久矣散墜。因義天持來咨決逸而復 T2037_.49.0877a20: 得。義天之還國也。以金書華嚴三譯本一百 T2037_.49.0877a21: 八十卷自高麗遣使遺師。建大閣安奉之。故 T2037_.49.0877a22: 俗呼慧因爲高麗寺。至是元祐三年十一月 T2037_.49.0877a23: 己酉師乃入滅。世壽七十八歳。塔舍利於寺 T2037_.49.0877a24: 西北隅。其宗稱爲中興教主。太尉呂惠卿。字 T2037_.49.0877a25: 吉甫。爲建行業碑。仍作華嚴閣記。蒋之奇
T2037_.49.0877b01: 界阿彌陀佛。是時龍圖閣學士知杭州蘇軾。 T2037_.49.0877b02: 乃以捨其母蜀郡太君程氏遺留簪珥采畫淨
T2037_.49.0877b10: 至是龍圖閣學士蘇軾守杭州。奏杭有西湖 T2037_.49.0877b11: 猶人之有眉目。而葑生已翳。乃浚湖之舊。環 T2037_.49.0877b12: 三十里際山爲岸。積其葑於湖旁。直通南北 T2037_.49.0877b13: 爲長道。楊柳木芙蓉間値其上。杭人名曰蘇
T2037_.49.0877b17: 是丁家艱館黄龍山。從晦堂禪師祖心遊。與 T2037_.49.0877b18: 死心新草堂清尤篤方外契。晦堂因語次擧。 T2037_.49.0877b19: 孔子謂弟子。以我爲隱乎。吾無隱乎爾。吾 T2037_.49.0877b20: 無行而不與二三子者是丘也。請公詮釋而 T2037_.49.0877b21: 至于再。晦堂不然其説。公怒形於色。沈默 T2037_.49.0877b22: 久之。時當暑退涼生秋香滿院。晦堂曰。聞木 T2037_.49.0877b23: 犀香乎。公曰聞。晦堂曰。吾無隱乎爾。公欣 T2037_.49.0877b24: 然領解。及在黔南致書死心新曰。往日嘗蒙 T2037_.49.0877b25: 苦口提撕。常如醉夢。依俙在光影中。蓋疑情 T2037_.49.0877b26: 不盡命根不斷。故望崖而退耳。謫官在黔州 T2037_.49.0877b27: 道中晝臥。覺來忽然廓爾尋思。平生被天下 T2037_.49.0877b28: 老和尚懣了多少。惟有死心道人不肯。乃是
T2037_.49.0877c03: 淨慈寺禪師善本繼席住持。賜號大通禪師。 T2037_.49.0877c04: 師名善本。姓董氏。漢仲舒之裔也。大父琪 T2037_.49.0877c05: 父温皆官於隷。遂爲隷人。甫及長博極群書。 T2037_.49.0877c06: 無仕宦意。仁宗嘉祐八年。與弟善思往京師
T2037_.49.0877c09: 圓照令師依圓通秀公。又盡其要。神宗元豐 T2037_.49.0877c10: 七年渡淮留太守巖。久之出住雙林。遷淨慈。 T2037_.49.0877c11: 至是詔住法雲。賜大通號。師凡所住見佛菩 T2037_.49.0877c12: 薩像之行立者。終不敢坐。齋食以魚胾名者 T2037_.49.0877c13: 不食。其眞誠敬事防心離過類如此。元祐 T2037_.49.0877c14: 七年秋。師丐老歸杭州西湖。制可。至徽宗 T2037_.49.0877c15: 大觀三年十二月甲子。屈三指謂左右曰。止 T2037_.49.0877c16: 有三日已。而果歿。塔全身於上方。世壽七 T2037_.49.0877c17: 十五歳。僧臘四十五夏。師嗣圓照本禪師。世
T2037_.49.0877c20: 名元淨。自仁宗嘉祐末歴治平熙寧三朝。住 T2037_.49.0877c21: 上天竺一十七年。道滿朝野。元豐間辭而復 T2037_.49.0877c22: 住又三年。晩居龍井。飮食起居之際。眉間流 T2037_.49.0877c23: 光。皆舍利。謂參寥子道潜曰。吾淨業已成。越 T2037_.49.0877c24: 七日無疾右脇而逝。門下侍郎蘇轍銘其塔。 T2037_.49.0877c25: 龍圖閣學士知隷州蘇軾祭之。文曰。孔老異 T2037_.49.0877c26: 門。儒釋分宮。又於其間禪律相攻。我見大海 T2037_.49.0877c27: 有南北東。江河雖殊其至則同。維大法師自 T2037_.49.0877c28: 戒定通。律無持破垢淨皆空。講無辯訥事理 T2037_.49.0877c29: 皆融。如不動山。如常撞鐘。如一月水。如萬 T2037_.49.0878a01: 竅風。八十一年生雖有終。遇物而應。施則無
T2037_.49.0878a07: 指之見洞山文禪師。深領奧旨。出世鹿苑。至 T2037_.49.0878a08: 是元祐六年冬十一月辛卯。師澡浴集衆説 T2037_.49.0878a09: 偈曰。四十有八。聖凡盡殺。不是英雄。龍安 T2037_.49.0878a10: 路滑。奄然而化。領法要悟心者。無盡居士商 T2037_.49.0878a11: 英張公。公遣使持祭且曰。老師於祖宗門下 T2037_.49.0878a12: 有大道力。不可使來者無所起敬。俾塔於龍 T2037_.49.0878a13: 安之乳峰。後爲奏諡師號。嗣眞淨文禪師。與 T2037_.49.0878a14: 法雲杲同禀 T2037_.49.0878a15: 無盡張公。蚤負禪學。猶欲尋諸宗師與之決 T2037_.49.0878a16: 擇。因朱給事世英語。及兜率悦禪師禪學高 T2037_.49.0878a17: 妙聰敏出於流類。至此元祐六年。公漕江西 T2037_.49.0878a18: 按部分寧。五禪住持逆於旅亭。顧問至兜率。 T2037_.49.0878a19: 公曰。聞師聰敏之名久矣。悦遽對曰。從悦臨 T2037_.49.0878a20: 濟兒孫。若以聰敏説文章。定似都運談禪。公 T2037_.49.0878a21: 雖壯其言而意不平。遂作偈命五禪擧揚曰。 T2037_.49.0878a22: 五老機縁共一方。神鋒各向袖中藏。明朝老 T2037_.49.0878a23: 將登壇者。便請横矛戰一場。悦當其末提綱 T2037_.49.0878a24: 之語盡貫前者。公因喜之。乃遊兜率相與夜 T2037_.49.0878a25: 談。及宗門事。公曰。比看傳燈録。一千七百 T2037_.49.0878a26: 尊宿機縁。唯疑徳山托缽話。悦曰。若疑托 T2037_.49.0878a27: 缽話。其餘則是心思意解。何曾至大安樂境 T2037_.49.0878a28: 界。公憤然就榻。屡寢屡起。夜將五鼓。不覺趯 T2037_.49.0878a29: 翻溺器。忽大省發。甚喜。即扣悦丈室門。謂 T2037_.49.0878b01: 悦曰。已捉得賊了也。悦曰。贓物在甚麼處。公 T2037_.49.0878b02: 擬議。悦曰都運且寢。翌旦公有頌曰。鼓寂 T2037_.49.0878b03: 鐘沈托缽回。巖頭一拶語如雷。果然只得 T2037_.49.0878b04: 三年活。莫是遭他受記來。別去未幾。悦遂歸 T2037_.49.0878b05: 寂。公登右揆之明年。當徽宗宣和辛卯歳二 T2037_.49.0878b06: 月奏請悦諡號。遣使持文祭於塔祠曰。昔者 T2037_.49.0878b07: 仰山謂臨濟曰。子之道他日盛行於呉越間。 T2037_.49.0878b08: 但遇風則止。後四世而有風穴延沼。沼以讖 T2037_.49.0878b09: 常不懌。晩得省念而喜曰。正法眼藏今在汝 T2037_.49.0878b10: 躬。死無遺恨矣。念既出世首山。荒村破寺 T2037_.49.0878b11: 衲子纔三十餘輩。然其道大振天下。師於念 T2037_.49.0878b12: 公爲六世孫。於雲庵爲嫡嗣。住山規範足以 T2037_.49.0878b13: 追媲首山。機鋒敏妙初不減風穴。余頃歳奉 T2037_.49.0878b14: 使江西按部西安。相識於龍安山中。抵掌 T2037_.49.0878b15: 夜語。盡得其末後大事正宗顯決。方以見晩 T2037_.49.0878b16: 爲嘆。而師遽亦化去。惜其福不逮慧。故縁 T2037_.49.0878b17: 不勝。喜其徳不可掩。故終必有後。有若疏 T2037_.49.0878b18: 山了常兜率慧照慈雲明鑒清溪志言者。皆 T2037_.49.0878b19: 説法一方。有聞於時。有若羅漢慧宜楊岐子 T2037_.49.0878b20: 圓廣慧守眞灨川智宣者。皆遯迹幽居。痛自 T2037_.49.0878b21: 韜晦。風穴得一省念。遂能續列祖壽命。今 T2037_.49.0878b22: 龍安諸子乃爾。其盛豈先師靈骨眞灰燼無 T2037_.49.0878b23: 餘耶。蓋其道行實爲叢林所宗向。有光佛祖。 T2037_.49.0878b24: 有助化風。思有以發揮之。爲特請于朝蒙恩 T2037_.49.0878b25: 追諡眞寂大師。嗚呼余惟與師神交道契。故 T2037_.49.0878b26: 不敢忘外護之志。雖其死生契闊之異。而蒙 T2037_.49.0878b27: 被天子之殊恩則幸亦共之。仰惟覺靈祇此
T2037_.49.0878c01: 未易承當。至於嶽立廊廟展大法施。既不忘 T2037_.49.0878c02: 悦之道義。而特與追榮。矢心以詞。勤勤若
T2037_.49.0878c05: 堂。雪峰曰。鐘未鳴鼓未響。托缽向甚麼處 T2037_.49.0878c06: 去。徳山便歸方丈。雪峰擧似巖頭全奯。全奯 T2037_.49.0878c07: 曰。大小徳山未會末後句在。徳山聞知令侍 T2037_.49.0878c08: 者喚奯來前曰。汝不肯老僧那。奯密啓其意。 T2037_.49.0878c09: 山乃休。明日陞堂。果與尋常不同。奯至僧 T2037_.49.0878c10: 堂前拊掌大笑曰。且喜堂頭老漢會末後句。 T2037_.49.0878c11: 他後天下人不奈伊何。雖然也秖得三年活。
T2037_.49.0878c15: 侍者之名著聞叢林。至是元祐七年。無盡居 T2037_.49.0878c16: 士張公漕江西欽慕之。檄分寧邑官。同諸山 T2037_.49.0878c17: 勸請出世於隆興觀音。其命嚴甚。時清寓興 T2037_.49.0878c18: 化。不得已遂親出投偈辭免曰。無地無錐徹 T2037_.49.0878c19: 骨貧。利生深愧乏餘珍。中大施門難啓。乞 T2037_.49.0878c20: 與青山養病身。黄太史魯直憂居里閭。有手 T2037_.49.0878c21: 帖與興化海老曰。承觀音虚席。上司甚有意 T2037_.49.0878c22: 於清兄。清兄確欲不行亦甚好。蟠桃三千年 T2037_.49.0878c23: 一熟。莫做退花杏子摘却。此事黄龍興化。 T2037_.49.0878c24: 亦當作助道之縁共出一臂。莫送人上樹拔
T2037_.49.0878c27: 禮優異如此。靈源以偈力辭。而太史以簡美 T2037_.49.0878c28: 之得非有所激而云
T2037_.49.0879a05: 孝惠天祐皇帝。壽昌二年。大國舅帳蕭解里 T2037_.49.0879a06: 四郎君善騎射。豪傑不羈。常養亡命數十人。 T2037_.49.0879a07: 從行往來遊獵於遼。至東西郡間。其飮食用 T2037_.49.0879a08: 度。強取辦於富民。一日獲罪。遼國捕之甚 T2037_.49.0879a09: 峻。即嘯聚爲盜。未旬日有衆二千餘人。攻 T2037_.49.0879a10: 陷乾顯等數州。諸道發兵捕討。潜率衆奔生
T2037_.49.0879a14: 付楊割一面圖之。楊割遷延數月。獨斬解里 T2037_.49.0879a15: 首級。遣長子阿骨打獻遼。餘悉不遣紿云已 T2037_.49.0879a16: 誅絶矣。遼不得有二進楊割父子官爵。自 T2037_.49.0879a17: 是楊割父子内恃有功於遼。陰懷異志。呑併 T2037_.49.0879a18: 旁近部族以金珠良馬。時常賂遺權貴以通
T2037_.49.0879a21: 學士蘇軾。書柳宗元所撰六祖大鑒禪師碑。 T2037_.49.0879a22: 軾又題其後曰。釋迦以文設教。其譯於中國。 T2037_.49.0879a23: 必託於儒之能言者。故大乘諸經至楞嚴則 T2037_.49.0879a24: 委曲精盡勝妙獨出者。以房融筆受故也。柳 T2037_.49.0879a25: 宗元南遷始究佛法。作曹溪南嶽諸碑。妙絶 T2037_.49.0879a26: 古今。自唐以來頌述祖師者多矣。未有通亮 T2037_.49.0879a27: 簡正如宗元者。蓋推本其言與孟軻氏合。其 T2037_.49.0879a28: 可不使學者晝見而夜誦之 T2037_.49.0879a29: 三塔 是年南康雲居山眞如院祐禪師始創 T2037_.49.0879b01: 之。以葬寺之物故僧侶童行骨殖之所。諸方 T2037_.49.0879b02: 自爾遵有之。祐生信州上饒王氏。嗣黄龍南。
T2037_.49.0879b07: 瞻曰。室人奉淮泗大聖僧伽甚謹。前夕來別 T2037_.49.0879b08: 於夢中曰。送蘇子瞻過海南。今果此行數分
T2037_.49.0879b11: 築室東坡。因號東坡居士。徽宗建中靖國元 T2037_.49.0879b12: 年七月二十八日。朝奉郎提擧成都府王局 T2037_.49.0879b13: 觀蘇軾卒于常州
T2037_.49.0879b17: 公號其爲參寥子。凡詩詞迭唱更和。形於翰 T2037_.49.0879b18: 墨。必曰參寥。及呂丞相公著爲奏妙總師名 T2037_.49.0879b19: 之。後與簡牘。則曰妙總老師。江浙石刻具存 T2037_.49.0879b20: 者多矣。今略記。公離錢塘。以長短句別之 T2037_.49.0879b21: 曰。有情風萬里卷潮來。無情送潮歸。問錢塘 T2037_.49.0879b22: 江上西興浦口。幾度斜暉不用思量。今古俛 T2037_.49.0879b23: 仰昔人非。誰似東坡老白首忘機。記取西湖 T2037_.49.0879b24: 西畔。正暮山好處。空翠煙霏。算詩人相得。如 T2037_.49.0879b25: 我與君稀。約他年東還海道。願謝公雅志莫 T2037_.49.0879b26: 相違。西州路不應回首爲我沾衣。仲温瑩禪 T2037_.49.0879b27: 師賛曰。噫今世之小生。於有道宗師必名呼 T2037_.49.0879b28: 而示其忽慢。亦安知文忠於一詩僧尚爾敬
T2037_.49.0879c03: 之下。號曰樝庵。懷安養故郷。有詩四首。凄 T2037_.49.0879c04: 婉感人。其一章曰。西方眞淨本吾家。今憶 T2037_.49.0879c05: 歸程十萬。客路伶俜都已困。風塵孤苦最 T2037_.49.0879c06: 堪嗟。七重樹聳千般樂。八徳池開四色華。莫 T2037_.49.0879c07: 怪近來歸夢切。奈何榮辱事無涯。時爭傳誦。 T2037_.49.0879c08: 嚴生平篤於淨業。徽宗建中靖國元年夏四 T2037_.49.0879c09: 月將終。見寶池大蓮華天樂四列而歸寂。師 T2037_.49.0879c10: 著大部備檢四卷箋難四卷助覽四卷或對四
T2037_.49.0879c14: 久。汝性剛切勿生事。又戒大臣曰。嗣君若妄 T2037_.49.0879c15: 動。卿等當力諫止之。帝崩在位四十六年。廟
T2037_.49.0879c18: 山少林道場。達磨初祖之居也。自監司郡縣 T2037_.49.0879c19: 百執事下逮士庶工賈不挽而同。一朝而具 T2037_.49.0879c20: 名曰面壁庵。林出芝十二本。華各異色。甘 T2037_.49.0879c21: 露雨于池。夜有光四起屬天合爲大陳。東西 T2037_.49.0879c22: 數十里。后山居士陳師道記曰。子孔氏之門 T2037_.49.0879c23: 顏閔冉皆無傳。仲弓之後有荀卿。曾輿之後 T2037_.49.0879c24: 有孟軻。端本賜之後有莊休。而荀孟莊之後 T2037_.49.0879c25: 無聞焉。李氏之傳關尹。尹之傳復無聞焉。釋 T2037_.49.0879c26: 自能仁二十八世而爲達磨。又六世而爲曹 T2037_.49.0879c27: 溪。至於今又十有五世矣。而儒老子之徒欲
T2037_.49.0880a02: 一月十六日入寂。師生南雄鄔氏。嗣黄龍南 T2037_.49.0880a03: 禪師。得寶覺法道者。曰草堂惟清死心悟新
T2037_.49.0880a06: 諱佶。神宗第十子。初封端王。年十九即帝位。 T2037_.49.0880a07: 在位二十五年。六月十日爲天寧節。時當承 T2037_.49.0880a08: 平日久。蘇杭置造作局。朱僶父子致花石綱。 T2037_.49.0880a09: 營良嶽萬歳山。民間一花一石。亦以供御爲 T2037_.49.0880a10: 名。而脇之受賂滿所欲方免。蔡京爲太師。内 T2037_.49.0880a11: 侍童貫領樞密。受遼國燕人李嗣良而同歸。 T2037_.49.0880a12: 言遼可取。適女眞來聘。約夾攻遼。金既滅 T2037_.49.0880a13: 遼復侵宋。帝乃禪位太子。尊帝曰太上皇。爲 T2037_.49.0880a14: 金師擁之北去。降封天水郡王。終於五國城
T2037_.49.0880a19: 子。自稱天祚皇帝。淫縱失道。卒至於亡國
T2037_.49.0880a22: 楊割太師是歳死子阿骨打嗣 T2037_.49.0880a23: 續燈録 秋八月十五日汴京法雲寺佛國禪 T2037_.49.0880a24: 師。名惟白。集禪派宗師機縁。爲續燈録三十 T2037_.49.0880a25: 卷進呈。帝親爲製序以賜之。其文曰。昔釋 T2037_.49.0880a26: 迦如來之出世也受然燈佛記。生淨梵王家。 T2037_.49.0880a27: 分手指乎天地。而其機也已露。遊門觀於老 T2037_.49.0880a28: 死。而幻縁也頓寂。及乎唱道雞園騰芳鷲嶺。 T2037_.49.0880a29: 無邊刹境遂現於一毫之端。大千經卷畢出 T2037_.49.0880b01: 於微塵之表。西被竺土。東流震旦。編葉而書。 T2037_.49.0880b02: 則一時聖教。雖傳於慶喜。拈花而笑。則正法 T2037_.49.0880b03: 眼藏。獨付於飮光。自達磨西來實爲初祖。其 T2037_.49.0880b04: 傳四七二三而至於曹溪。於是雙林之道逾 T2037_.49.0880b05: 光。一滴之流愈廣。自南嶽青原而下分爲五 T2037_.49.0880b06: 宗。各擅門風。應機酧對雖建立不同。而會歸 T2037_.49.0880b07: 則一莫不箭鋒相拄鞭影齊施。接物利生啓 T2037_.49.0880b08: 悟多矣。源派廣迤。枝葉扶疏。而臨濟雲門 T2037_.49.0880b09: 二宗遂獨盛於天下。朕膺天寶命。紹國大統。 T2037_.49.0880b10: 恭惟藝祖闢度門於緜寓。太宗闡祕義於敷 T2037_.49.0880b11: 天。章聖傳燈於景徳。永昭廣燈於天聖。皆宏 T2037_.49.0880b12: 暢眞風協助神化。以成無爲之治者也。於皇 T2037_.49.0880b13: 神考尤嚮空宗。元豐三年。詔於大相國寺剏 T2037_.49.0880b14: 二大禪刹。闢慧林於東序。建智海於西廡。壬 T2037_.49.0880b15: 戌之歳。以越國大長公主及集慶軍節度觀 T2037_.49.0880b16: 察留後附馬都尉張敦禮之請復建法雲禪寺 T2037_.49.0880b17: 於國之南。於是祖席光輝。叢林鼎盛。天下 T2037_.49.0880b18: 襲方袍慕禪悦者雲集於上都矣。今敦禮。以 T2037_.49.0880b19: 其寺住持僧佛國禪師惟白探最上乘了第一 T2037_.49.0880b20: 義。屡入中禁三登高座。宣揚妙旨良愜至 T2037_.49.0880b21: 懷。昔能仁説法華經。放眉間白毫相。光照 T2037_.49.0880b22: 東方萬八千世界。而彌勒發問。文殊決疑。以 T2037_.49.0880b23: 謂日月燈明佛本光瑞如此。持是經者妙光 T2037_.49.0880b24: 法師。得其證者普明如來。今續燈之名。蓋燈 T2037_.49.0880b25: 燈相續光光相入義有在於是矣。噫圓證覺 T2037_.49.0880b26: 海本含裹於十方。生滅空漚遂沈淪於三有。 T2037_.49.0880b27: 因明立所由塵發智。識妄相仍轉入諸趣。良 T2037_.49.0880b28: 可悲也。若回光内照發眞歸元則是録也。直 T2037_.49.0880b29: 指性宗。單傳心印。可得於眉睫。可薦於言前。 T2037_.49.0880c01: 擧手而妙喜世界。彈指而現莊嚴樓閣神。 T2037_.49.0880c02: 通妙用眞不可思議者也。嘉於有衆。締此勝 T2037_.49.0880c03: 縁。倶離迷津。偕之覺路。斯朕之志也 T2037_.49.0880c04: 汴京法雲禪寺佛國禪師。名惟白。生靜江府 T2037_.49.0880c05: 冉氏。嗣圓通秀禪師。秀嗣天衣懷。懷嗣雪竇
T2037_.49.0880c09: 法未曾諡名者。仰所屬勘會聞奏。諡給師號。 T2037_.49.0880c10: 詔天下軍州創崇寧寺。又改額曰天寧寺。至
T2037_.49.0880c14: 號法寶大師。南屏法師梵臻諡實相法師。未
T2037_.49.0880c21: 展敬。次舍利隔水晶匣出如雨點。帝讃以偈 T2037_.49.0880c22: 曰。大士釋迦文。虚空等一塵。有求皆赴感。無 T2037_.49.0880c23: 刹不分身。玉瑩千輪在。金剛百煉新。我今恭
T2037_.49.0880c26: 陞堂辭衆入寂。師生綿州鄧氏。嗣白雲端和 T2037_.49.0880c27: 尚。端嗣楊岐會。會嗣慈明圓禪師。臨濟下九
T2037_.49.0881a05: 一曰是身壽命如駒過隙。何暇閑情妄爲雜 T2037_.49.0881a06: 事。既隆釋種。須紹門風諦審先宗。是何標 T2037_.49.0881a07: 格。二曰。道業未辦去聖時遙。善友師教誠不 T2037_.49.0881a08: 可捨。自生勉勵念報佛恩。惟已自知大心莫 T2037_.49.0881a09: 退。三曰。報縁虚幻豈可強爲。人世幾何隨家 T2037_.49.0881a10: 豐儉。苦樂逆順道在其中。動靜寒温自愧自
T2037_.49.0881a17: 寺。開封尹李孝壽奏賜紫衣號定照禪師。楷 T2037_.49.0881a18: 謝恩罷。上表辭謝。不敢竊冐寵榮。帝再遣孝 T2037_.49.0881a19: 壽齎璽書諭意。楷確然不回。帝怒收楷付嶽。 T2037_.49.0881a20: 有司問。長老有疾乎有疾免罪。楷曰。生平不 T2037_.49.0881a21: 曾妄語。豈敢僥倖稱疾。遂受罰著縫掖編管 T2037_.49.0881a22: 淄州。次年放逐。便庵於芙蓉湖上。學者益親。 T2037_.49.0881a23: 帝賜所居額曰華嚴禪寺。師生沂州崔氏。初 T2037_.49.0881a24: 遊京師籍名術臺寺。試華嚴經。得度得法投 T2037_.49.0881a25: 子山青禪師嗣之。重和元年五月十四日入 T2037_.49.0881a26: 寂。鄧州丹霞子淳等嗣之。淳有二弟子。曰清
T2037_.49.0881b01: 十一日手書請育主大慧杲禪師主後事。擲 T2037_.49.0881b02: 筆而逝。齒髮道具舍利流綴。葬全身於東谷
T2037_.49.0881b06: 内侍建節始此。五月加貫檢校司空易鎭泰
T2037_.49.0881b09: 漢像。偏袒右肩矯首左顧衣紋畢具。僧俗驚 T2037_.49.0881b10: 喜奉之以歸城南慈感天台教寺。寺臨苕溪。 T2037_.49.0881b11: 建炎間憲使楊應誠與客傳玩。不覺越檻躍入
T2037_.49.0881b14: 宿池州梅山。愚丘宗禪師迎之相與夜話。洪 T2037_.49.0881b15: 問。以飯僧見於何經其旨安在。宗曰。四十二 T2037_.49.0881b16: 章經有云。飯凡人百不如飯一善人。乃至 T2037_.49.0881b17: 飯千億三世諸佛不如飯一無住無作無證之 T2037_.49.0881b18: 者。其無修證則是正念獨脱。能飯斯人則功 T2037_.49.0881b19: 超諸佛。然前輩知此旨者多矣。洪曰。其爲誰 T2037_.49.0881b20: 乎。宗曰。且以近説如秦少游藤州貶所自作 T2037_.49.0881b21: 挽章。有誰爲飯黄緇之句。東坡既聞秦訃。以 T2037_.49.0881b22: 書送銀五兩。囑范元長爲秦飯僧。及東坡北 T2037_.49.0881b23: 歸至毘陵以疾不起。太學生裒錢。於東京慧 T2037_.49.0881b24: 林飯僧。蘇黄門撰東坡墓誌首載之。洪曰。嚫 T2037_.49.0881b25: 金有據乎。宗曰。公豈不見毛詩小雅鹿鳴燕 T2037_.49.0881b26: 群臣嘉賓也。既飮食之。又實幣帛筐篚。以 T2037_.49.0881b27: 將其厚意。蓋飮食不足以盡敬。而加贈遺以 T2037_.49.0881b28: 致慇懃也。於是爲誦丁晋公齋僧疏曰。佛 T2037_.49.0881c01: 垂遍智。道育群生。凡欲救於傾危。必預形 T2037_.49.0881c02: 於景貺。謂白衣干祿叨家宰之重權。丹陛宣 T2037_.49.0881c03: 恩忝先皇之優渥。補仲山之衮曲盡巧心。和 T2037_.49.0881c04: 傅説之羹難調衆口。嘗於安寢忽夢清容。妙 T2037_.49.0881c05: 訓泠泠俾塵心而早悟。貢儀隱隱恨凡目以 T2037_.49.0881c06: 那知。蓋智永周身事乖遠害。至禍臨而莫測 T2037_.49.0881c07: 成災。及以非常黜向西京。感聖恩而寛宥。竄 T2037_.49.0881c08: 於南裔當忠憲以甘心。咎實自貽。非他作。 T2037_.49.0881c09: 念一家之散地望萬里以何歸。既爲負國之 T2037_.49.0881c10: 臣。永絶經邦之術。程由湘土。道假靈山。正 T2037_.49.0881c11: 當煩惱之身。忽接清涼之衆。方知富貴難保 T2037_.49.0881c12: 始終。直饒鼎食之榮。豈若盂羹之美。特形 T2037_.49.0881c13: 歸命恭發精誠。虔施白金充修淨供。飯苾芻 T2037_.49.0881c14: 之高徳。答嬾瓚之深慈。冀保此行乞無他恙。 T2037_.49.0881c15: 伏願天回南眷。澤賜下臨。免置邊夷。白日 T2037_.49.0881c16: 便同於鬼趣。賜歸中夏黄泉再感於天恩。虔 T2037_.49.0881c17: 罄丹誠永緊法力。洪曰。向讀名臣傳。只見 T2037_.49.0881c18: 補仲山衮知傅説羹一聯而已。今獲全聞。其
T2037_.49.0881c21: 芋。以其半噉必曰。領取十年宰相
T2037_.49.0881c24: 慈辯法師從諫自元豐元祐至大觀住上竺 T2037_.49.0881c25: 二十四年。退居處州壽聖入寂。嗣法弟子十
T2037_.49.0882a01: 書商霖二大字賜商英。次年四月罷。宣和四 T2037_.49.0882a02: 年薨。號無盡居士。寓荊南日。道學自居。少 T2037_.49.0882a03: 見推許。圜悟艤舟謁之。劇談華嚴旨要。圜 T2037_.49.0882a04: 悟曰。華嚴現量境界。理事全眞。初無假法。所 T2037_.49.0882a05: 以即一而萬。了萬爲一。一復一。萬復萬。浩 T2037_.49.0882a06: 然莫窮。心佛衆生三無差別。卷舒自在。無礙 T2037_.49.0882a07: 圓融。此雖極則終是無風匝匝之波。無盡於 T2037_.49.0882a08: 是不覺促搨。圜悟遂問曰。到此與祖師西來 T2037_.49.0882a09: 意爲同爲別。公曰同矣。圜悟曰。且得沒交渉。 T2037_.49.0882a10: 公色爲之慍。圜悟曰。不見雲門道。山河大地 T2037_.49.0882a11: 無絲毫過患。猶是轉句。直得不見一色。始是 T2037_.49.0882a12: 半提更須知有向上全提時節。彼徳山臨濟 T2037_.49.0882a13: 豈非全提乎。公乃首肯。翌旦復擧事法界理 T2037_.49.0882a14: 法界。至理事無礙法界。圜悟又問。此可説禪 T2037_.49.0882a15: 乎公曰正好説禪也。圜悟笑曰不然。正是法 T2037_.49.0882a16: 界量裏在。蓋法界量未滅。若到事事無礙法 T2037_.49.0882a17: 界法界量滅。始好説禪。如何是佛乾屎橛。如 T2037_.49.0882a18: 何是佛麻三斤。是故眞淨偈曰。事事無礙如 T2037_.49.0882a19: 意自在。手把猪頭口誦淨戒。趁出淫坊未還 T2037_.49.0882a20: 酒債。十字街頭解開布袋。無盡公曰。美哉之 T2037_.49.0882a21: 論豈易得聞乎。羅湖賛曰。夫圜悟融通宗教 T2037_.49.0882a22: 若此。故使達者心悦而誠服。非宗説倶通安
T2037_.49.0882a25: 州駱氏子。世宗儒。兒時日記千言。遊妙寂寺 T2037_.49.0882a26: 見佛書有感。遂出家。依師自省祝髮。從文 T2037_.49.0882a27: 照法師通講説。又從敏行授楞嚴。出蜀首謁 T2037_.49.0882a28: 玉泉皓。次依金鑾信大潙喆黄龍晦堂心東 T2037_.49.0882a29: 林總。皆稱美之。晦堂曰。他日臨濟一派屬子 T2037_.49.0882b01: 矣。最後到蘄州。謁演禪師於五祖山。盡領其 T2037_.49.0882b02: 奧旨。至是崇寧中還郷里。成都帥翰林郭公 T2037_.49.0882b03: 知章。請開法六祖寺更昭覺。政和初謝事復 T2037_.49.0882b04: 出峽南遊。時無盡居士張公商英寓荊南。師 T2037_.49.0882b05: 謁之談華嚴。無盡公信敬拜禮之。留住碧 T2037_.49.0882b06: 巖。復徙道林。樞密鄧公子常奏賜紫服師號。 T2037_.49.0882b07: 詔住建康蒋山。勅補汴京天寧萬壽寺。帝召 T2037_.49.0882b08: 見褒寵甚渥。建炎初又遷鎭江金山。適高宗 T2037_.49.0882b09: 駕幸揚州。詔入對賜號圜悟禪師。遷江西雲
T2037_.49.0882b12: 壞。舍利五色無數。塔于昭覺寺之側。諡眞覺 T2037_.49.0882b13: 禪師。嗣五祖山演禪師。演嗣白雲端。端嗣楊
T2037_.49.0882b18: 嘗夢鶉數千訴於前。其一致詞曰。食君禀中 T2037_.49.0882b19: 粟。充君箸下肉。一羹數百命。生死猶轉轂。看 T2037_.49.0882b20: 君壽千春。禍福相倚伏。京甚畏焉 宋秋九 T2037_.49.0882b21: 月。改官名太宰少宰。曰左右僕射
T2037_.49.0882b24: 都范氏。其著書號唐鑑。乃其叔父也。是年 T2037_.49.0882b25: 帝自禁中以法衣施諸禪長老。光亦預焉。因 T2037_.49.0882b26: 命資次説法。而光受當其末。陞座問答罷顧 T2037_.49.0882b27: 視大衆曰。若論説禪説道。則諸大禪師已説 T2037_.49.0882b28: 了也。教山僧到這裏説箇甚麼即得。豈不見 T2037_.49.0882c01: 先徳道千種言萬般解。只要教君長不昧。然 T2037_.49.0882c02: 雖如是畢竟如何。遂以法衣覆頂。良久云。衲 T2037_.49.0882c03: 帔蒙頭萬事休。此時山僧都不會便下座。於 T2037_.49.0882c04: 時緇素聽者萬計。靡不嘆服。所以韓舍人子 T2037_.49.0882c05: 蒼銘光之塔稱其多聞善辯焉。塔剏於豫章
T2037_.49.0882c08: 定。髭髮蒙密指爪纒身。帝令送至京師。秋八 T2037_.49.0882c09: 月迎入禁中。譯經院三藏大師金總持。鳴金 T2037_.49.0882c10: 磬出其定。僧曰。我東林遠法師之弟慧持也。 T2037_.49.0882c11: 西遊峨嵋。因入定于此。遠公無恙否。三藏曰。 T2037_.49.0882c12: 遠公東晋人。去世已七百年。僧遂不語。三 T2037_.49.0882c13: 藏徐啓。今欲何歸。僧曰陳留縣。即復入定。乃 T2037_.49.0882c14: 用其言葬陳留。帝令繪其像頒天下。御製賛 T2037_.49.0882c15: 三首曰。七百年前老古錐。定中消息許誰知。 T2037_.49.0882c16: 爭如隻履西歸去。生死徒勞未作皮。藏山於 T2037_.49.0882c17: 澤亦藏身。天下無藏道可親。爲語莊周休擬 T2037_.49.0882c18: 議。樹中不是負趍人。有情身不是無情。此彼 T2037_.49.0882c19: 人人定裏身。會得菩提本無樹。不須辛苦問
T2037_.49.0882c23: 漢言王也。世爲酋長。服屬大遼二百年。世襲 T2037_.49.0882c24: 節度使。至龕福下四世。妻女眞女生二子。長 T2037_.49.0882c25: 曰胡來。胡來生三子。長曰核里。次曰蒲刺 T2037_.49.0882c26: 束。季曰楊割。楊割生三子。長曰阿骨打。次曰 T2037_.49.0882c27: 呉乞馬。季曰思改。思改生粘罕。女眞至楊 T2037_.49.0882c28: 割太師始雄諸部。丙子歳蕭解里嘯聚。遼捕
T2037_.49.0883a03: 此楊割内恃有功。陰懷異志。楊割死。阿骨 T2037_.49.0883a04: 打之年。會遼主天祚掊剥是嗜。上下荒淫。其 T2037_.49.0883a05: 相李儼蕭奉先輩庸瑣貪婪。阿骨打承其父 T2037_.49.0883a06: 楊割富庶之餘。兵強馬壯力有異圖。先是女 T2037_.49.0883a07: 眞之地東北隣於五國。五國之東接大海。出 T2037_.49.0883a08: 名鷹。自海東來者謂之海東青。小而俊健能 T2037_.49.0883a09: 擒鵝鶩。爪曰者尤以爲異。遼人酷愛之。天祚 T2037_.49.0883a10: 嗣位責貢尤苛。逼其國人窮取以獻。女眞至 T2037_.49.0883a11: 五國戰鬥而後得。女眞苦之。且沿邊諸帥邀 T2037_.49.0883a12: 求賂遺無虚日不勝其擾。諸部怨叛於遼。潜 T2037_.49.0883a13: 結阿骨打擧兵謀亂。至是甲午年秋八月。阿 T2037_.49.0883a14: 骨打始叛。用粘罕胡捨爲謀主。銀木割移烈 T2037_.49.0883a15: 婁宿闍母等爲將帥。甲馬二千犯混同江之 T2037_.49.0883a16: 東寧江府。天祚遣兵禦之。皆敗遂失寧江州。 T2037_.49.0883a17: 阿骨打將兵轉戰而前。乙未年秋八月。遼主 T2037_.49.0883a18: 天祚下詔親征女眞。路出長春。軍中一夕戈 T2037_.49.0883a19: 甲有光。遼相張琳曰。唐莊宗攻梁。矛戟夜 T2037_.49.0883a20: 有光。郭崇韜曰。火出兵入破賊之兆。天祚喜 T2037_.49.0883a21: 而信之。十一月進戰兵潰。天祚一日一夜走 T2037_.49.0883a22: 五百里。退保長春。女眞乘勝。遂併渤海遼陽
T2037_.49.0883a27: 嗣神智鑒文。文嗣廣智尚賢。三世皆繼住持
T2037_.49.0883b04: 子。生有紫肉幕左肩。右袒如僧伽黎状。壯依 T2037_.49.0883b05: 佛陀院徳修祝髮。進具參方謁晦堂心禪師。 T2037_.49.0883b06: 得其法要。遂嗣之。至是乙未十二月十三日 T2037_.49.0883b07: 入寂。荼毘舍利五色。後有過其區所者。獲之
T2037_.49.0883b10: 氏。受具後參方謁眞淨文禪師。服勤十年。一 T2037_.49.0883b11: 日擧杖決渠水濺衣忽大悟。顯謨李公景直 T2037_.49.0883b12: 守豫章。請開法雲巖。遷泐潭。至是政和五年 T2037_.49.0883b13: 十月二十日。更衣説偈而化。闍維睛齒念珠 T2037_.49.0883b14: 不壞。舍利晶圓光潔塔於南山之陽。無盡居 T2037_.49.0883b15: 士丞相張公商英撰行業碑。大慧杲禪師爲 T2037_.49.0883b16: 禪侶時請之也。師嗣眞淨文。文嗣黄龍南禪
T2037_.49.0883b20: 入寂。壽六十九歳。僧臘五十一夏。葬寺西 T2037_.49.0883b21: 北隅。諡曰大智。劉燾銘其塔。關演碑其行 T2037_.49.0883b22: 業。孫覿爲立石。照字湛然。生餘杭唐氏。初 T2037_.49.0883b23: 毘尼大學親自佛制。自文殊已降不許措一 T2037_.49.0883b24: 詞。優婆離結集不敢衍一字。人間天上十方 T2037_.49.0883b25: 三界。刹海無盡聖衆。唯同一律可謂嚴矣。如 T2037_.49.0883b26: 世禮樂征伐必自天子出。公侯卿大夫不容 T2037_.49.0883b27: 僭也。然大法東度。唯律未明。學者失己。唐 T2037_.49.0883b28: 太宗貞觀中永興軍終南山澄照大律師道宣 T2037_.49.0883c01: 作戒疏羯磨疏事鈔弘四分律。流傳逾四百 T2037_.49.0883c02: 載。釋義近六十家。於中大昭慶律師允堪作 T2037_.49.0883c03: 會正記。獨爲盡理。最後此靈芝太智元照。以 T2037_.49.0883c04: 法華開顯圓意。作資持記。與會正師殊途同 T2037_.49.0883c05: 歸。推明南山元意。而上合於佛制。自是會正 T2037_.49.0883c06: 資持又分宗於律矣。如析金杖不失金體。無
T2037_.49.0883c10: 往來不逞於宿毫淮泗間。乞食諸寺。僧薄之。
T2037_.49.0883c13: 燒煉蜚昇之術。至是政和七年正月。仲携之 T2037_.49.0883c14: 入京謁宰相蔡京。京致見帝。林大言曰。天 T2037_.49.0883c15: 上有神霄王清府。長生帝君主之。其弟青華 T2037_.49.0883c16: 帝君皆玉帝子。次有左相僊伯并書罰僊吏 T2037_.49.0883c17: 褚慧等八百餘官。謂帝即長生帝君。蔡京乃 T2037_.49.0883c18: 左相僊伯。靈素即褚慧。帝忻然信之。賜林 T2037_.49.0883c19: 號金門羽客。作通眞宮以處之。帝自號教主 T2037_.49.0883c20: 道君皇帝。二月詔改天下天寧觀爲神霄王 T2037_.49.0883c21: 清萬壽宮。所在無觀者以寺充。仍設長生大 T2037_.49.0883c22: 帝君青華大帝君像。建寶籙宮。置道學科。 T2037_.49.0883c23: 宣和元年帝有景貺。冬十一月放林靈素歸
T2037_.49.0883c26: 日入寂。師嗣晦堂寶覺心禪師。嗣師之法慧 T2037_.49.0883c27: 古徳逢守市皆高第弟子。時伊川居士徐師
T2037_.49.0884a03: 法華經佛言唯此一事實餘二即非眞味之有 T2037_.49.0884a04: 省。入五祖演和尚室。深得法要嗣之。舒守 T2037_.49.0884a05: 孫鼎臣請住太平。法道大播。政和初詔住汴 T2037_.49.0884a06: 京智海。經五年乞歸。得旨居建康嶈山。樞密 T2037_.49.0884a07: 鄧公子常奏賜師號紫服。至是政和七年九 T2037_.49.0884a08: 月八日。上堂云。祖師心印。状似鐵牛之機。去 T2037_.49.0884a09: 即印住。住即印破。直饒不去不住。亦未是衲 T2037_.49.0884a10: 僧行履處。且作麼生是衲僧行履處。待十月 T2037_.49.0884a11: 前後爲諸人注破。至十月八日。沐浴更衣端 T2037_.49.0884a12: 坐。手寫別故舊書數紙停筆而化。闍維收靈 T2037_.49.0884a13: 骨舍利。塔於寺左。嗣師之法者守珣等。珣 T2037_.49.0884a14: 生湖州施氏。住何山天寧。號佛燈禪師。至紹 T2037_.49.0884a15: 興六年亦以十月八日歸寂。通判雙槐居士
T2037_.49.0884a19: 華陽宮。蜀郡漢州雒縣僧祖秀。字紫芝。欽宗 T2037_.49.0884a20: 靖康初親遊其間。作華陽宮記。載之東都事 T2037_.49.0884a21: 略。秀嘗集文忠公修江州圓通訥禪師論議 T2037_.49.0884a22: 佛法大旨。作歐陽外傳。后湖居士蘇庠序 T2037_.49.0884a23: 之。高宗紹興二年。其弟子曇運仲宏集師講 T2037_.49.0884a24: 義爲傳。作疏鈔三卷。汝陰王銍又敍之。右相 T2037_.49.0884a25: 魏國公張浚併述後敍。刊行於世。秀作佛運 T2037_.49.0884a26: 編年通論。祖琇者作統紀。併爲己有之。琇號
T2037_.49.0884b01: 女眞也。阿骨打建國稱帝。遼主天祚在京 T2037_.49.0884b02: 中。聞燕王兵敗女眞入新州。晝夜憂懼。秋 T2037_.49.0884b03: 女眞取東京黄龍府五十餘城。是時有楊 T2037_.49.0884b04: 朴者。遼東鐵州人也。本渤海大族。登進士 T2037_.49.0884b05: 第累官校書郎。先是渤海人高永昌殺遼 T2037_.49.0884b06: 東京留守蕭保先。自稱爲渤海國皇帝。據 T2037_.49.0884b07: 遼東五十餘州。遼主遣相張琳將兵討之。 T2037_.49.0884b08: 琳敗績。女眞破渤海軍斬高永昌。降楊朴 T2037_.49.0884b09: 而用之。朴勸阿骨打稱皇帝。改元天輔。 T2037_.49.0884b10: 以王爲姓。以旻爲名。以其國産金號大金。 T2037_.49.0884b11: 又説阿骨打曰。自古英雄開國受禪。先求 T2037_.49.0884b12: 大國封册。秋八月。阿骨打遣人詣遼主 T2037_.49.0884b13: 天祚求封册。其事有十。徽號大聖大明皇
T2037_.49.0884b20: 使蕭習烈・翰林學士楊勉充封册使。副歸 T2037_.49.0884b21: 州觀察使張孝偉・太常少卿王府充通問。 T2037_.49.0884b22: 副使衞尉少卿劉湜充管押禮物官。將 T2037_.49.0884b23: 作少監楊主忠充讀册使。備天子衮冕・玉 T2037_.49.0884b24: 册・金印・車輅・法駕之屬。册立阿骨打爲 T2037_.49.0884b25: 東懷國至聖至明皇帝。其册文略曰。眷 T2037_.49.0884b26: 惟。蕭愼之區。實介扶餘之俗。土濱上國。材 T2037_.49.0884b27: 布中嶔。雅有山川之名承其父祖之胤。碧 T2037_.49.0884b28: 雲袤野固須挺於渠材。皓雪飛霜疇不惟 T2037_.49.0884b29: 於絶駕。章封屡報。誠意交孚。載念遙芬 T2037_.49.0884c01: 宜膺多。是用遣蕭習烈等。持節備禮。册 T2037_.49.0884c02: 爲東懷國至聖至明皇帝。義敦友睦。地裂 T2037_.49.0884c03: 豐腴。嗚呼戒哉欽哉。式孚于休所有徽號。 T2037_.49.0884c04: 縁犯祖號改爲至聖至明。餘悉從之。使人 T2037_.49.0884c05: 自十月發行。冬十二月至金國。是月阿骨 T2037_.49.0884c06: 打追尊九代祖龕福。諡景元皇帝號始祖。 T2037_.49.0884c07: 八代祖名訛魯諡徳皇帝。七代祖名洋海 T2037_.49.0884c08: 諡安皇帝。六代祖名隨闊諡定昭皇帝號 T2037_.49.0884c09: 獻祖。五代祖名實魯諡成襄皇帝號昭祖。 T2037_.49.0884c10: 曾祖太師名胡來諡惠皇帝號景祖。父大 T2037_.49.0884c11: 師名楊哥諡孝平皇帝號穆宗。妃后皆追
T2037_.49.0884c14: 小邦懷其徳之義。仍無册爲兄之文。如 T2037_.49.0884c15: 遙芬多皆非美意。彤弓象輅亦諸侯事。 T2037_.49.0884c16: 渠材二字意似輕侮。命習烈歸易其文。習 T2037_.49.0884c17: 烈曰。兄友弟恭出自周書。言友睦則兄之 T2037_.49.0884c18: 意見矣。楊朴等面折以爲非是。阿骨打大 T2037_.49.0884c19: 怒。叱出使副欲腰斬之。糊罕諸酋爲謝乃 T2037_.49.0884c20: 解。然猶人各笞百餘。至次年三月止遣蕭 T2037_.49.0884c21: 習烈楊立忠回云。册文我都不曉。徽號國 T2037_.49.0884c22: 號王輅御寶我都有之。須稱我大金國皇 T2037_.49.0884c23: 帝兄即已。能從我今秋可至軍前。不然我 T2037_.49.0884c24: 提兵取上京矣。天祚惡聞女眞事。蕭奉先 T2037_.49.0884c25: 揣其意皆不以聞。遷延久之。聞上京已破 T2037_.49.0884c26: 和議遂寢。後天祚雖復言和。阿骨打皆不
T2037_.49.0885a02: 士。僧稱徳士。尼爲女徳士。寺爲宮。院爲觀。 T2037_.49.0885a03: 禁銅鈸。賜佛天尊服。徳士衣道流戴冠執笏。 T2037_.49.0885a04: 京師左街崇先香積院寶覺大師永道上書諫 T2037_.49.0885a05: 曰。自古佛法與國運同盛衰。元魏太武信崔 T2037_.49.0885a06: 浩滅佛法。不五六年崔浩赤族。文成帝大興 T2037_.49.0885a07: 之。周武信衞元嵩滅佛法。不六七年元嵩貶 T2037_.49.0885a08: 死。隋文帝繼興之。唐武宗信李徳裕李歸眞 T2037_.49.0885a09: 滅佛法。不一年歸眞誅。徳裕竄死朱崖。宣 T2037_.49.0885a10: 宗盛興之。我國家太祖皇帝太宗皇帝列聖 T2037_.49.0885a11: 相承譯經試僧流通佛法。自有成憲萬世可 T2037_.49.0885a12: 守也。上震怒黥永道於道州。道在貶所齋戒 T2037_.49.0885a13: 嚴整如常。時道昔者嘗從西天總持三藏禀 T2037_.49.0885a14: 眞言軌範。至是値軍民多瘴瘧。道咒水以飮 T2037_.49.0885a15: 之。無不全安。三月京師大水街衢浩渺。朝廷 T2037_.49.0885a16: 委林靈素治水。日夜溢漲。君臣懷懼泗州 T2037_.49.0885a17: 僧伽普光王現靈禁中。帝焚香歸敬。見僧伽 T2037_.49.0885a18: 振錫登城。水乃頓涸。上下大悦。冬十一月放 T2037_.49.0885a19: 林靈素歸温州。宣和二年秋九月。詔復佛 T2037_.49.0885a20: 號。徳士復爲僧。永道量移近郡。宣和七年詔 T2037_.49.0885a21: 永道還京師復僧形服。朝廷旌其護法。念其 T2037_.49.0885a22: 精忠。改賜名曰法道。住昭慶昭先院。兼領右
T2037_.49.0885a25: 天膳堂。懷州則太宗徳光之崇元殿。慶州則 T2037_.49.0885a26: 望僊望聖神儀三殿。比先破乾顯等州。如凝 T2037_.49.0885a27: 神殿安元聖母殿木葉山之世祖殿諸陵寢皇 T2037_.49.0885a28: 妃子弟影堂。焚燒掠盡發掘金銀珠玉。所司
T2037_.49.0885b03: 師。賢首宗之雄者號義虎。致問諸禪曰。吾 T2037_.49.0885b04: 佛設教自小乘至于圓頓。掃除空有獨證眞 T2037_.49.0885b05: 常。然後萬徳莊嚴方名爲佛。而禪宗以一喝 T2037_.49.0885b06: 轉凡成聖。攷諸經論似相違背。今一喝若能 T2037_.49.0885b07: 入五教是爲正説。若不能入五教是爲邪説。 T2037_.49.0885b08: 是時諸禪列坐。法眞禪師一公以目眴慈受 T2037_.49.0885b09: 禪師深公。深肘淨因使對之。淨因召善而謂 T2037_.49.0885b10: 之曰。承法師所問。不足勞諸大禪師之酬。只 T2037_.49.0885b11: 淨因小長老可解法師之惑。其五教者如愚 T2037_.49.0885b12: 法小乘教乃有義也。如大乘始教乃空義也。 T2037_.49.0885b13: 如大乘終教乃不有不空義也。所謂大乘頓 T2037_.49.0885b14: 教乃即有即空義也。所謂一乘圓教乃空而 T2037_.49.0885b15: 不有有而不空義也我此一喝非唯能入五 T2037_.49.0885b16: 教。至於世間諸子百家一切技藝悉能相入。 T2037_.49.0885b17: 乃喝曰。還聞麼。善曰聞。成曰。汝既聞則此 T2037_.49.0885b18: 一喝是有。是能入小乘教。又召善曰。汝今還 T2037_.49.0885b19: 聞麼。善曰不聞。成曰。汝既不聞則適來一喝 T2037_.49.0885b20: 是無。能入大乘始教。我初一喝。汝既道有。喝 T2037_.49.0885b21: 久聲銷。汝復道無。道無則元初實有。道有 T2037_.49.0885b22: 則即今實無。既乃不有不無。是能入終教。我 T2037_.49.0885b23: 有喝之時。有非是有。因無故有。無喝之時。無 T2037_.49.0885b24: 非是無。因有故無。即有即無能入頓教。我 T2037_.49.0885b25: 此一喝不作一喝用。有無不及情解倶忘。道 T2037_.49.0885b26: 有之時纖毫不立。道無之時横遍虚空。即此 T2037_.49.0885b27: 一喝入百千萬億喝。百千萬億喝入此一喝。 T2037_.49.0885b28: 是能入圓教。善遂稽首謝。師復召善曰。乃 T2037_.49.0885b29: 至一語一默一動一靜。道古至今。十方虚空 T2037_.49.0885c01: 萬象森羅。六趣四生。三世諸佛一切聖賢。八 T2037_.49.0885c02: 萬四千法門百千三昧。無量妙義。契理契機。 T2037_.49.0885c03: 與天地萬物一體。謂之法身。三界唯心萬法 T2037_.49.0885c04: 唯識。四時八節陰陽一致。謂之法性。是故華 T2037_.49.0885c05: 嚴經云。法性遍在一切處。有相無相一聲一 T2037_.49.0885c06: 色。全在一塵中含四義。事理無邊周遍無餘。 T2037_.49.0885c07: 參而不雜。混而不一。於此一喝中皆悉具足。 T2037_.49.0885c08: 猶是建化門庭隨機方便。謂之小歇場。未至 T2037_.49.0885c09: 寶所。殊不知吾祖師門下以心傳心以法印 T2037_.49.0885c10: 法。不立文字見性成佛。有千聖不傳底向上 T2037_.49.0885c11: 一路在。善又問曰。如何是向上一路。成曰。汝 T2037_.49.0885c12: 且向下會取。善曰。如何是寶所。成曰。非汝 T2037_.49.0885c13: 境界。善曰。望禪師慈悲。成曰。恁從滄海變 T2037_.49.0885c14: 終不爲君通。善於是愀然變容俛首而退。是 T2037_.49.0885c15: 時帝私幸觀之。太師魯國公亦預焉。帝顧謂 T2037_.49.0885c16: 近侍曰。禪宗玄妙深極如此。淨因才辯亦罕 T2037_.49.0885c17: 有也。侍臣奏曰。此宗師之緒餘耳。瑩仲温 T2037_.49.0885c18: 羅湖録賛曰。成之學贍明道。左右逢原乘機 T2037_.49.0885c19: 挫鋭於人天衆前。借使先徳扶宗。亦蔑以加 T2037_.49.0885c20: 於此矣。禪師名繼成。字蹣庵。生江西袁州 T2037_.49.0885c21: 宜春劉氏。詔住淨因禪刹。師嗣智海道平禪 T2037_.49.0885c22: 師。平嗣大潙慕喆。喆嗣翠巖可眞。眞嗣慈明 T2037_.49.0885c23: 圓禪師。成之嗣有二弟子。曰瑞巖勝・冶父川。
T2037_.49.0886a01: 夏氏。高宗紹興二年入寂。嗣長蘆信。信嗣慧
T2037_.49.0886a04: 是宣和三年。有比丘曰清覺。自號本然。仁 T2037_.49.0886a05: 宗慶暦三年十月二十二日。生洛京登封縣 T2037_.49.0886a06: 孔氏。宣尼五十二世孫。曾祖高勍事梁歴唐。 T2037_.49.0886a07: 同光時領襄州澤潞河陽節度使。官至太子 T2037_.49.0886a08: 太師。父訢進士隱徳。母崔氏。覺幼而頴悟 T2037_.49.0886a09: 習儒業。累請郷擧。神宗熙寧二年。閲法華 T2037_.49.0886a10: 經有省。求出家。父母許之。依汝州龍門山 T2037_.49.0886a11: 寶應寺海慧大師剃染。囑其南詢。初參嘉州
T2037_.49.0886a14: 浙。明年至杭州靈隱寺隨衆居止。汪羅二行 T2037_.49.0886a15: 人求師心要。學侶日臻。靈隱圓明童禪師。以 T2037_.49.0886a16: 寺後白雲山庵居覺。玄化開闡。乃自立宗。以 T2037_.49.0886a17: 所居庵名爲號曰白雲宗。移居餘杭龍門山。 T2037_.49.0886a18: 庵曰福地。爲龍神説三歸五戒。至是崇寧三 T2037_.49.0886a19: 年。至錢塘六和塔開化寺後紫雲庵居。道俗 T2037_.49.0886a20: 請就正濟寺講華嚴經。時當毀教。覺著證宗 T2037_.49.0886a21: 論三教編十地歌。大觀元年。卓庵湖州歸安 T2037_.49.0886a22: 千金市。名曰十地。次至烏程菁山。卓錫得泉 T2037_.49.0886a23: 結庵而居。名曰出塵。徒衆復請歸正濟寺。忌 T2037_.49.0886a24: 之者以證宗論于忤朝政聞官。政和六年編 T2037_.49.0886a25: 管廣南思州。宣和二年弟子政布等十人詣 T2037_.49.0886a26: 京陳状。蒙旨放令逐便。至是辛丑年七月二 T2037_.49.0886a27: 十日謝恩。八月三日作偈投太守游公。指以 T2037_.49.0886a28: 九月二十六日爲別。至期乃化去。世壽七十 T2037_.49.0886a29: 九歳。顯臘五十二夏。弟子慧能禀遺訓。奉靈 T2037_.49.0886b01: 骨舍利歸葬杭州餘杭之南山。當宣和五年 T2037_.49.0886b02: 之二月也。塔曰白雲。院曰普安。後弟子改曰 T2037_.49.0886b03: 普寧。其於崇徳甑山・松林善住。皆其行道之 T2037_.49.0886b04: 所。徳清・龍山・超山・方山・乾元山・歸安・巖山。 T2037_.49.0886b05: 皆分葬舍利之所。其宗聿興浙右
T2037_.49.0886b09: 府。留宰相張琳李處温與燕王淳守燕。淳居 T2037_.49.0886b10: 燕二十年得人心。天祚趨漁陽入夾山。李處 T2037_.49.0886b11: 温等三月十七日會百官父老。立燕王曰天 T2037_.49.0886b12: 錫皇帝。改元建福。下詔廢天祚爲湘陰王。 T2037_.49.0886b13: 天錫以燕雲平中京上京遼西六路奄爲己 T2037_.49.0886b14: 有。沙漠以北西南面西北路招討府諸番部 T2037_.49.0886b15: 族。天祚主之。稱保大二年。遼國自此分矣。八 T2037_.49.0886b16: 月燕帝淳病薨。諡曰宣帝。無嗣。越王蕭幹會 T2037_.49.0886b17: 百官父老。議立燕帝妻蕭氏爲皇太后。權主 T2037_.49.0886b18: 軍國事。奉迎天祚次子秦王爲帝。蕭氏即位 T2037_.49.0886b19: 於柩。前改元徳興。天祚聞淳死。下詔削淳 T2037_.49.0886b20: 官爵。并妻蕭氏降爲庶人。賜姓虺氏。金主趨 T2037_.49.0886b21: 中京。天祚走及夏國。十二月金人抵居庸關
T2037_.49.0886b26: 固當爲此方致雨。然面目不淨三十里無所 T2037_.49.0886b27: 見。不能與衆聖會奈何。明日詰其由。果匠 T2037_.49.0886b28: 者欲聖容明潤。用雞子牛膠調粉故爾。遂改
T2037_.49.0886c03: 關。夜率蕭幹及車帳出城。聲言迎敵。實乃 T2037_.49.0886c04: 出奔。至松亭關議所往。耶律大石材牙遼人 T2037_.49.0886c05: 也。欲歸天祚。四軍大王蕭幹奚人也。欲就
T2037_.49.0886c08: 左右牽出斬之。傳令軍中有敢異議者斬。於 T2037_.49.0886c09: 是遼奚二軍列陣相拒而分矣。遼軍從林牙
T2037_.49.0886c16: 改遼之上京曰北京。先是女眞之初無城廓。 T2037_.49.0886c17: 止呼曰皇帝寨國相寨太子莊。至是改焉。置 T2037_.49.0886c18: 三省六郡尹貳曹屬。左丞相陳王兀室撰女
T2037_.49.0886c21: 國登位首末凡六年。弟呉乞馬立。改名晟。 T2037_.49.0886c22: 楊割太師第二子也。改天輔六年曰天會元 T2037_.49.0886c23: 年。在位一十一年。旻八子皆封王。初燕人
T2037_.49.0886c28: 今特平州存耳。敢有異志。所以未釋甲者防 T2037_.49.0886c29: 蕭幹耳。康報其言。粘罕信之。改平州爲南 T2037_.49.0887a01: 京。加同平章事判留守。事實欲圖之也。 T2037_.49.0887a02: 殺金左企弓等。以平州附宋。十一月金兵襲 T2037_.49.0887a03: 破平州。得宋朝所賜金花箋御筆書詔金 T2037_.49.0887a04: 乃歸曲於宋。累檄宋朝宣撫司取。宋不得 T2037_.49.0887a05: 已。命王安中誅。函首送金。未幾金太子窩
T2037_.49.0887a18: 器之。年十九試經於東京天王寺得度。從宣 T2037_.49.0887a19: 祕講成實唯識論。逾四年棄去。謁眞淨文禪 T2037_.49.0887a20: 師於廬山歸宗。文遷石門。師隨行命掌記室。 T2037_.49.0887a21: 未久去之。顯謨朱公彦守撫州。請開法州北 T2037_.49.0887a22: 景徳。後住江寧府清涼。大慧杲禪師處衆 T2037_.49.0887a23: 日。親依於師。仰嘆其妙悟辯慧。高宗建炎二 T2037_.49.0887a24: 年五月辛酉入寂于同安。世壽五十八歳。僧 T2037_.49.0887a25: 臘三十九夏。太尉郭公天民奏賜寶覺圓明 T2037_.49.0887a26: 之號。師嗣眞淨文禪師。撰禪林僧寶傳三十 T2037_.49.0887a27: 卷林間録。又文集曰石門文字禪。流行於
T2037_.49.0887b02: 其后妃二子曰秦王趙王及宗屬。南來越漁 T2037_.49.0887b03: 陽嶺。金人粘罕回軍雲中。天祚復奔山。金 T2037_.49.0887b04: 司與小胡魯謀南歸宋。又謀奔西夏。國計未 T2037_.49.0887b05: 決。小胡魯密遣人報粘罕。金使婁宿馳騎 T2037_.49.0887b06: 犯天祚。小胡魯遂俘天祚以還。金人削封天
T2037_.49.0887b09: 明二年丙子歳至是甲辰。凡九主歴二百單
T2037_.49.0887b13: 戚無封王者。蔡京用事持紹述之説以資姦 T2037_.49.0887b14: 謀。遂贈王安石舒王。其後何執中贈清河郡 T2037_.49.0887b15: 王。王爵於是濫矣。十二月童貫復宣撫。自太
T2037_.49.0887b18: 州張歸宋至於搆怨。東路之軍斡離不主 T2037_.49.0887b19: 州張歸宋至於搆怨。東路之軍斡離不主 T2037_.49.0887b20: 之。建樞密院於燕山。以劉彦宗主院事。西路 T2037_.49.0887b21: 之軍粘罕主之。建樞密院於雲中。以時立愛 T2037_.49.0887b22: 主院事。國人呼爲東朝廷西朝廷。於是斡離 T2037_.49.0887b23: 不之軍自燕山直犯河北。粘罕之軍犯河東 T2037_.49.0887b24: 陷朔武代忻等州。直趨太原。金之渝盟也一 T2037_.49.0887b25: 因張。帝所恃者童貫賈先臨敵逃歸。貫本 T2037_.49.0887b26: 庸繆。因蔡京爲助。遂握兵權。貫今統兵身遠 T2037_.49.0887b27: 敵常數百里。是致將不先敵士不用命。屡見 T2037_.49.0887b28: 敗衄。庚申帝禪位太子。以道君號退居隆徳
T2037_.49.0887c02: 桓徽宗子至是以皇太子受内禪即帝位年二
T2037_.49.0887c06: 皇出幸南京。辛未帝置守城戰具粗畢。而金 T2037_.49.0887c07: 人抵城下矣。白時中罷相。李邦彦起復太宰。 T2037_.49.0887c08: 張邦昌少宰。都人呼邦彦爲浪子宰相。壬申 T2037_.49.0887c09: 遣使督諸路帥臣將兵入援。金人索金銀犒 T2037_.49.0887c10: 師。尊我主爲伯父。歸我燕雲之人在漢者。割 T2037_.49.0887c11: 中山太原河間之地。親王宰相爲質。我乃退 T2037_.49.0887c12: 師。詔以皇弟康王爲軍前計謀使。張邦昌副 T2037_.49.0887c13: 之。李鄴高世則偕行。所求皆與之。其三鎭 T2037_.49.0887c14: 詔書。李綱留之不遣。乙亥詔金國以大金稱。 T2037_.49.0887c15: 丁亥勤王之兵並至號二十萬。京師人心稍 T2037_.49.0887c16: 安。二月金使復來。帝遣宇文虚中。齎李綱所 T2037_.49.0887c17: 留三鎭詔書以往。仍奉迎康王。先是康王留 T2037_.49.0887c18: 金營。與金國太子同射。連發三矢皆中。鵠 T2037_.49.0887c19: 連珠不斷。金人謂將官良家子。似非親王乃 T2037_.49.0887c20: 遣歸。更請肅王爲質。乙巳康王自金營還。金 T2037_.49.0887c21: 人圍京城凡三十三日。既得三鎭詔書及肅 T2037_.49.0887c22: 王。不俟金銀數足。丙午金師退竄蔡京儋州。 T2037_.49.0887c23: 至潭而死。年八十。蔡攸竄萬安軍。尋有詔所 T2037_.49.0887c24: 在斬之。童貫遠竄追斬於南雄。三月命樞密 T2037_.49.0887c25: 使李綱。迎上皇于南京。四月始至京師。趙 T2037_.49.0887c26: 良嗣先竄州。至是就斬之。初徽宗政和元 T2037_.49.0887c27: 年秋九月。童貫使遼歸至幽州虜溝河。有燕 T2037_.49.0887c28: 人馬植者。得罪於遼之燕王無所容。遂見貫 T2037_.49.0888a01: 陳滅燕之策。貫携之歸改姓李名良嗣。薦於 T2037_.49.0888a02: 帝賜姓趙。復燕之議始於此也。宣和二年二 T2037_.49.0888a03: 月女眞請遣使通好。因遣趙良嗣往約夾攻 T2037_.49.0888a04: 契丹。卒於敗國。今乃斬之。金人以三鎭未 T2037_.49.0888a05: 得。冬十月復兩道入寇。十一月乙酉斡離不 T2037_.49.0888a06: 犯京師屯劉家寺。閏月粘罕犯京師屯青城。 T2037_.49.0888a07: 詔康王搆爲天下兵馬大元帥。陳搆爲元帥。 T2037_.49.0888a08: 宗澤副之。速領兵入衞。丙辰京城失守。辛 T2037_.49.0888a09: 酉帝如青城。二酋令孫覲撰降表書成。令帝 T2037_.49.0888a10: 簽名。北望拜發。且云其主別立賢君但稱宋 T2037_.49.0888a11: 王。帝默然。十二月壬戌朔帝留青城。康王開 T2037_.49.0888a12: 元帥府於相州。癸亥帝自青城回。粘罕請遣
T2037_.49.0888a15: 朱昭曰。大金約我夾攻。自河以北大金得之。 T2037_.49.0888a16: 自河以西我國得之。今麟府諸壘悉己歸我。 T2037_.49.0888a17: 公何恃而不降乎。攻甚急城陷昭死之。十一
T2037_.49.0888a21: 人邀帝到營。帝以孫傳謝克家輔太子。監國 T2037_.49.0888a22: 傳仍爲留守。梅執禮副之。帝出城。僕射何 T2037_.49.0888a23: 以下皆從帝至青城。與粘罕相見。留之營 T2037_.49.0888a24: 中。並留親王宰相執政學士院禮部太常寺 T2037_.49.0888a25: 官。餘令先歸。金人根括金銀。帝遣中使歸 T2037_.49.0888a26: 云。朕拘留在此。候金銀數足方可還。於是増 T2037_.49.0888a27: 官根括。搜掘戚里宗室内侍僧道伎術之家。 T2037_.49.0888a28: 凡八日得金三十萬八千兩銀六百萬兩衣段 T2037_.49.0888a29: 一百萬。輸納金營。二月丁酉。粘罕遣金牙 T2037_.49.0888b01: 郎君來責。又發教坊人孟子著内侍藍折醫 T2037_.49.0888b02: 官周道隆等所藏窖隱金銀。凡十八日城内 T2037_.49.0888b03: 得金七萬五千八百兩銀一百一十四萬五千 T2037_.49.0888b04: 兩衣段四萬八十四疋。納金人軍前。丁巳金 T2037_.49.0888b05: 人索郊天儀制及監書圖籍印板。戊午金人 T2037_.49.0888b06: 索大成樂器太常禮制器用以至琴棋博戲之 T2037_.49.0888b07: 具珍奇圖畫等物。丙寅粘罕令蕭慶讀金主 T2037_.49.0888b08: 詔於帝曰。別立異姓廢淵聖爲陳留王。保州 T2037_.49.0888b09: 守墳墓。推異姓堪爲人主者。從軍前備禮册。 T2037_.49.0888b10: 命仍邀太上皇出城。丁卯太上皇后妃鄆王 T2037_.49.0888b11: 以下三十餘人諸王妃公主都尉等皆從。三 T2037_.49.0888b12: 月丁酉金人册張邦昌爲帝國號大楚。丁巳 T2037_.49.0888b13: 太上皇北行。寧徳皇后及諸親王妃嬪以下 T2037_.49.0888b14: 皆行。由滑州路進發。斡離不軍護送。四月 T2037_.49.0888b15: 庚申朔。淵聖皇帝北行。皇后皇太子偕行。由 T2037_.49.0888b16: 鄭州路進發。粘罕軍護送。淵聖率后諸王望 T2037_.49.0888b17: 拜城中泣別宗廟。哭聲震動青城。庚午元祐 T2037_.49.0888b18: 皇后孟氏垂簾聽政。邦昌以太宰退處資善
T2037_.49.0888b21: 虞城縣。邦昌聞車駕至南京。排辨輿輦冠冕 T2037_.49.0888b22: 服御儀物。百官有司各以其職並赴南京以
T2037_.49.0888b25: 請罪。王慰撫之。甲申耿南仲等議。改元建 T2037_.49.0888b26: 炎。以有宋火徳之祥也。戊子太后遣使齎手 T2037_.49.0888b27: 書。略曰。今聞涓辰之吉受册有期。將同日 T2037_.49.0888b28: 月之照臨。行布風雷之號令。天命所屬。黎民 T2037_.49.0888b29: 咸竭於驩心。神器既安。衰老願諧於素志。康 T2037_.49.0888c01: 王乃以己丑即帝位于南京 T2037_.49.0888c02: 高宗 T2037_.49.0888c03: 諱搆。徽宗第九子。封康王。靖康二年五月康 T2037_.49.0888c04: 寅朔。改元建炎。以五月二十一日爲天申節。 T2037_.49.0888c05: 竄張邦昌于潭州。尋賜死。建炎三年三月。御 T2037_.49.0888c06: 營司都統制苗傅副統制劉正彦作亂。逼帝 T2037_.49.0888c07: 遜位太子。居帝睿聖宮。太后垂簾聽政。十 T2037_.49.0888c08: 一日改年曰明受。張浚・呂頤浩・辛永宗・劉光 T2037_.49.0888c09: 世・韓世忠等勤王。上復辟幸建康。秋七月韓 T2037_.49.0888c10: 世忠生擒苗劉。臠於建康市。議駐箚越州發 T2037_.49.0888c11: 建康。金人犯建康陷杭州。帝航海至温州。復 T2037_.49.0888c12: 回越州。車駕如杭州。陞杭州爲臨安府。紹 T2037_.49.0888c13: 興二年春正月癸巳朔壬寅。帝發越州。丙午 T2037_.49.0888c14: 駐驛臨安府。久之秦檜自金回。專主和議。徽 T2037_.49.0888c15: 宗・欽宗・鄭后・邢后相繼崩于五國城。金還河
T2037_.49.0888c18: 所書戒石銘於州縣。興太學。建二館。開經 T2037_.49.0888c19: 筵。躬籍田。正經界。秦檜不能體上意。罷諸將 T2037_.49.0888c20: 之權以沮忠義之氣。卒使境土不能復也。帝 T2037_.49.0888c21: 年二十一歳即位。在位三十六年。禪位孝宗。
T2037_.49.0889a02: 慧覺法師齊璧入寂。石林葉夢得銘其塔。璧 T2037_.49.0889a03: 著普賢觀經疏三卷祖源記二卷。嗣子神渙・ T2037_.49.0889a04: 如湛・法久。渙嘗考論諸天行位。以君臣賓主 T2037_.49.0889a05: 男女本迹爲綱目。謂大梵尊天君臨三界統 T2037_.49.0889a06: 上冠下。諸天皆其臣屬也。大梵爲三界主。三 T2037_.49.0889a07: 目摩醯爲大千主。帝釋主地居三十三天。四 T2037_.49.0889a08: 王主領八部。雖君臣不同。要各有主義。若大 T2037_.49.0889a09: 辯在山澤。功徳在北天園中。皆客寄耳。實 T2037_.49.0889a10: 無所主領也。梵釋四王是男天。功徳大辯地 T2037_.49.0889a11: 神樹神皆女天。不可使男女失序。況鬼子母 T2037_.49.0889a12: 有女名。功徳天有男名。散脂修摩今子居母 T2037_.49.0889a13: 上。可謂之以母從子。其可居天主之上乎。梵 T2037_.49.0889a14: 釋四王本是地住菩薩。金剛密迹本護千兄 T2037_.49.0889a15: 成佛。不揣其本而齊其迹可乎。知此四義然 T2037_.49.0889a16: 後始可與言天矣。煥有三弟子。曰總庵妙心・ T2037_.49.0889a17: 常齋法拜・覺庵簡言。言傳鑑堂思義。寶慶紹
T2037_.49.0889a20: 山寺。寂然空靜唯廣殿香清。有白髮僧老甚。 T2037_.49.0889a21: 祷諸天於佛前。憂時保國語意誠篤。帝悦而 T2037_.49.0889a22: 問之。對曰。護國金光明三昧懺也。是後駐蹕 T2037_.49.0889a23: 杭州。輦下諸巨刹歳賜金帛。修金光明期懺。
T2037_.49.0889a27: 金人粘罕謂張邦昌之死。請於國主。乃以 T2037_.49.0889a28: 河南之地。九月九日册立濟南守劉豫爲 T2037_.49.0889b01: 帝于大名圓號大齊。年曰阜昌。宋屡征討 T2037_.49.0889b02: 之。豫屡敗卹。至丁巳年。金主以劉豫不能 T2037_.49.0889b03: 立國遂廢豫。齊立八年亡。豫生景州。守濟
T2037_.49.0889b11: 菩薩。召住持應如賜對。如辯慧稱旨。賜金帛 T2037_.49.0889b12: 祠部度僧牒以勉修造。初紹興三年七月。龍 T2037_.49.0889b13: 圖閣學士梁如嘉知臨安府。奏圓通大師應
T2037_.49.0889b16: 帝亶立。太祖嫡孫也。宗浚之子。稱天會十三 T2037_.49.0889b17: 年至戊午改元天眷。辛酉改元皇統。己巳皇 T2037_.49.0889b18: 統九年十二月十日。爲從弟岐王亮弑之。孝 T2037_.49.0889b19: 成在位十六年。幼而聰達。貫宗經業喜文辭 T2037_.49.0889b20: 威儀。太宗深所愛重。平日嗜殺。晩年性尤 T2037_.49.0889b21: 暴。宗族大臣皆懼不免。遂相與結約以伺其 T2037_.49.0889b22: 間而弑之。亮既即皇帝位。追廢亶爲東昏王。 T2037_.49.0889b23: 亮死世宗立。諡亶曰武靈皇帝。廟號閔宗。久
T2037_.49.0889c11: 思淨入寂。禮部侍郎張九成銘其塔。淨之族 T2037_.49.0889c12: 錢塘喩氏建妙行院接待。供僧三百萬。畫阿 T2037_.49.0889c13: 彌陀佛入于神妙。楊侍郎傑賛爲喩彌陀。人
T2037_.49.0889c17: 士。杭州鹽官人。初紹興二年三月。帝策試 T2037_.49.0889c18: 進士。九成第一。九成謂前輩搢紳所立過人。 T2037_.49.0889c19: 伊洛名儒所造精妙皆由悟心。因是參學究 T2037_.49.0889c20: 竟。初謁大通之嗣寶印禪師楚明。見佛日杲 T2037_.49.0889c21: 禪師於徑山。明悟心要。窮元盡性。至是辛酉 T2037_.49.0889c22: 年。佛日重其悟入。特爲上堂。引神臂弓以 T2037_.49.0889c23: 言之。是時軍國邊事。方議神臂弓之用。右相 T2037_.49.0889c24: 秦檜以爲譏議朝政。五月民佛日竄衡州。貶 T2037_.49.0889c25: 九成南安軍。九成謫居十四年。寓横浦僧舍。 T2037_.49.0889c26: 談經著書。皆學者之未聞。其心傳録曰。六經 T2037_.49.0889c27: 皆妙法也。然言者道之贅。六經其贅道哉。囿 T2037_.49.0890a01: 於經則贅矣。又曰。世間無非幻。人處幻中不 T2037_.49.0890a02: 知萬古紛紛。喜怒愛惡從何而起。以爲本有 T2037_.49.0890a03: 則物不形。以爲本無不可責之。如木石其間 T2037_.49.0890a04: 能自覺者。又是認幻爲覺。覺即幻也。無幻則 T2037_.49.0890a05: 不覺。因覺知幻。覺自不可著。況於喜怒愛惡
T2037_.49.0890a08: 教庠已二十四年。至是沐浴更衣。跏趺説法 T2037_.49.0890a09: 而逝。然著南嶽止觀宗圓記五卷十不二門 T2037_.49.0890a10: 樞要二卷虎溪前後集八卷。嗣法諸子。澤山・
T2037_.49.0890a17: 宮側創造大儲慶寺。普度境内童行。有籍 T2037_.49.0890a18: 于官者爲僧尼。道士亦如之。通百萬計。次年 T2037_.49.0890a19: 詔留海慧清慧二禪師居大儲慶寺。迎瑞像
T2037_.49.0890a22: 四月十九日。令藩邸看經僧徳信奉香火。至 T2037_.49.0890a23: 理宗寶慶二年五月十三日。始詔師賛住持。
T2037_.49.0890b02: 烈皇后呉氏奉先香火。寧宗慶元三年冬十 T2037_.49.0890b03: 月。卜地靈隱之西。建時思薦福寺成。復還天 T2037_.49.0890b04: 竺舊額。嘉定十年六月。慶遠軍節度使呉琰 T2037_.49.0890b05: 請子朝曰。時思薦福乞依上下天竺事體。永
T2037_.49.0890b09: 立塔。特諡佛覺佑國大禪師。次年正月賜清 T2037_.49.0890b10: 慧號佛智護國大師。登國師座。特賜金襴僧 T2037_.49.0890b11: 伽黎大衣珍異缾爐寶器。帝與后親奉接足
T2037_.49.0890b16: 故部曲以叛。與朦骨通。兀朮都元帥未死。自 T2037_.49.0890b17: 將中原所教臂弓手八萬人討之。連年不 T2037_.49.0890b18: 能克。皇統六年八月。復遣蕭保壽奴與之和 T2037_.49.0890b19: 議。割西平河以北二十七圍寨與之。歳遺牛 T2037_.49.0890b20: 羊米豆。且册其酋長熬羅孛極烈爲朦輔國 T2037_.49.0890b21: 主。至是始和。歳遺甚厚。於是熬羅孛極烈自 T2037_.49.0890b22: 稱祖元皇帝。改元天興。大金用兵連年卒不 T2037_.49.0890b23: 能討。但遣精兵分據要害而還。冬都元帥兀
T2037_.49.0890b26: 宣和元年。詔改佛爲大覺金僊。左街崇先香 T2037_.49.0890b27: 積院寶覺大師永道上書諫。帝怒黜道于道 T2037_.49.0890b28: 州。宣和七年詔道還京師。復僧形服。朝廷 T2037_.49.0890c01: 旌其護法。改賜名曰法道。住昭慶昭先院。兼 T2037_.49.0890c02: 領右街顯聖釋迦院。高宗建炎元年。以五月 T2037_.49.0890c03: 二十一日聖誕爲天申節。汴京留守宗澤承 T2037_.49.0890c04: 制。請道住左街天清寺。補宣教郎爲國焚祝 T2037_.49.0890c05: 參謀軍事。三年道隨駕南巡。累召至都堂。預 T2037_.49.0890c06: 議軍國事。欲加冠裳。道辭。帝從其志。仍前 T2037_.49.0890c07: 號寶覺加賜圓通法濟大師。四年五月回駕 T2037_.49.0890c08: 次越州。夏旱。詔道祷雨於圓通教寺。雨通。帝 T2037_.49.0890c09: 悦。紹興二年二月。宣道入對。久之。詔住江 T2037_.49.0890c10: 州廬山東林太平興龍禪寺。三年春二月。道 T2037_.49.0890c11: 上箚子陳僧道班次依祖宗成法。五月夏旱。 T2037_.49.0890c12: 詔道入禁中祷雨大通。帝賜道金缽。紹興至 T2037_.49.0890c13: 是十七年。四月道敍大宋僧史略。秋七月二 T2037_.49.0890c14: 十一日跏趺謂其徒曰。法門扶持更在諸公。 T2037_.49.0890c15: 言訖而逝。塔于杭州西湖之九里松。寧宗嘉
T2037_.49.0890c19: 悟勤禪師。初住鄧州丹霞。遷虎丘移徑山庵 T2037_.49.0890c20: 於西華。勅住保寧萬壽。遷閩之玄沙壽山西 T2037_.49.0890c21: 禪。被旨補靈隱。是年秋赴育王之命。嗣子淨
T2037_.49.0890c25: 褒親崇壽爲額。寧宗嘉定十七年。始詔正悟 T2037_.49.0890c26: 法師元粹開山住持。傳十方天台教觀。風山
T2037_.49.0891a01: 尊父爲徳宗。改元天徳。遷都燕京。又遷汴京。 T2037_.49.0891a02: 南侵宋至揚州。正隆六年十一月乙未。爲諸 T2037_.49.0891a03: 將弑於瓜洲鎭龜山寺。在位一十三年。諡曰
T2037_.49.0891a06: 氏子。幼性專靜。告親出家。父母送之。依郡 T2037_.49.0891a07: 中崇教院師道英受業。年十九試經得度。趨 T2037_.49.0891a08: 講肆。究天台教旨。頗自負。一日暴所習於禪 T2037_.49.0891a09: 者。爲其折困因有疑。投天童交禪師。交使 T2037_.49.0891a10: 其南詢。遂造閩之雪峰需禪師席。不契。走淮 T2037_.49.0891a11: 西舒州龍門佛眼遠禪師席下。縱歩水磨。覩 T2037_.49.0891a12: 其牓曰法輪常轉。豁然大悟。説偈曰。轉大 T2037_.49.0891a13: 法輪。目前包裹。更問如何。水推石磨。佛眼 T2037_.49.0891a14: 頷之。辭去度九江登廬阜。露眠草宿。蛇虎爲 T2037_.49.0891a15: 隣。山舒水綏處。會意則居焉。住勝業南大 T2037_.49.0891a16: 雲蓋公安大潙五刹。復赴豫章黄龍。至是己 T2037_.49.0891a17: 已年。大尉邢公孝揚施金。爲忠營壽塔於寺 T2037_.49.0891a18: 東之薌源。工纔畢。忠笑曰。吾將行矣。書偈 T2037_.49.0891a19: 曰。六十六年遊夢幻中。浩歌歸去撒手長空。 T2037_.49.0891a20: 瞑目而寂。法嗣佛眼遠禪師。遠嗣五祖演。演 T2037_.49.0891a21: 嗣白雲端端嗣楊岐會。會嗣慈明圓禪師。臨
T2037_.49.0891a24: 江西袁州宜春余氏。年六歳夢異僧勉之出 T2037_.49.0891a25: 家。父母送之。從壽隆院賢公受業。年二十七 T2037_.49.0891a26: 落髮。越明年受具足戒。賢勉之讀法華經。師 T2037_.49.0891a27: 曰。嘗聞諸佛元旨。必貴了悟於心。遂辭師遊 T2037_.49.0891a28: 湖湘。謁牧庵忠禪師於大潙山。問萬法歸一。 T2037_.49.0891a29: 一歸何處。忠竪起拂子。師遂有省。後歸受業 T2037_.49.0891b01: 院。至是紹興癸酉有隣寺曰慈化。衆請師住。 T2037_.49.0891b02: 無常産。師布衾紙衣粥食禪定。一日閲華嚴 T2037_.49.0891b03: 經合論。説偈曰。掜不成團撥不開。何須南 T2037_.49.0891b04: 嶽又天台。六根門首無人用。惹得胡僧特地 T2037_.49.0891b05: 來。平居説偈曰。靈妙如如不異太虚。造化 T2037_.49.0891b06: 萬物不礙方隅。慕師之道而來者。師隨宜而 T2037_.49.0891b07: 爲説法。或書偈與之。有病患者折草爲藥與 T2037_.49.0891b08: 之。受者即愈。靈應非一。由是鼎新梵宇。或 T2037_.49.0891b09: 問師修何行而得此。師畫一畫云。會麼。云不 T2037_.49.0891b10: 會。師云。止止不須説。孝宗乾道五年七月二 T2037_.49.0891b11: 十一日示衆曰。諸佛不出世。亦無有涅槃。入 T2037_.49.0891b12: 吾室者必能元契矣。善自護持毋令退失。索 T2037_.49.0891b13: 浴更衣。跏趺而逝。世壽五十五歳。僧臘二十 T2037_.49.0891b14: 八夏。塔全身於寺。累受恩勅封諡。師容貎魁
T2037_.49.0891b19: 宋杭州徑山佛日禪師。名宗杲。生江東宣州 T2037_.49.0891b20: 寧國奚氏。嗣法佛果圜悟勤禪師。初紹興七 T2037_.49.0891b21: 年詔住徑山。辛酉十一年五月。爲張九成上 T2037_.49.0891b22: 堂言神臂弓。朝廷毀其衣牒竄衡州。至是二 T2037_.49.0891b23: 十一年十一月移梅州。未幾詔復形服。蒙恩 T2037_.49.0891b24: 北歸。四方虚席以邀。不就。十二月二十三日 T2037_.49.0891b25: 詔住明州阿育王山廣利禪寺。紹興二十八 T2037_.49.0891b26: 年詔再住徑山。孝宗隆興元年八月十日示 T2037_.49.0891b27: 寂於徑山明月堂。世壽七十五歳。僧臘五十 T2037_.49.0891b28: 八夏。葬全身於寺山。賜諡普覺。塔曰寶光。孝 T2037_.49.0891c01: 宗爲普安郡王時。嘗遣内都監至徑山問道。 T2037_.49.0891c02: 佛日獻偈曰。大根大器大力量。荷擔大事不 T2037_.49.0891c03: 尋常。一毛頭上通消息。遍界明明不覆藏。王 T2037_.49.0891c04: 嘉之。及封建王。復遣内知客至徑山。供五 T2037_.49.0891c05: 百阿羅漢。親書妙喜庵三大字。制眞讃以寄 T2037_.49.0891c06: 師曰。生滅不滅。常住不住。圓覺空明。隨物 T2037_.49.0891c07: 現處。孝宗即帝位。賜師號大慧禪師。盡取 T2037_.49.0891c08: 向所賜宸翰。以御寶識之。聖恩隆厚。嗣法弟 T2037_.49.0891c09: 子燈分甚衆。右相湯思退。參政李炳。内翰汪 T2037_.49.0891c10: 藻。禮部侍郎張九成。給事中憑楫。士大夫得 T2037_.49.0891c11: 其道悟徹者。具載如長書普説。少保保信軍 T2037_.49.0891c12: 節度使魏國公張浚銘其塔。賜語録入藏流
T2037_.49.0891c15: 南閩人。佛日杲禪師奉旨自衡州移梅陽。仰 T2037_.49.0891c16: 侍行。郡守謝朝議以佛日語僚屬曰。朝廷編 T2037_.49.0891c17: 置所謂長老者但一僧耳。兵馬司東偏之隙 T2037_.49.0891c18: 地從其居止。既而僧行日至幾數百指。施鍬 T2037_.49.0891c19: 而平基址。運竹木而縛屋廬。聽其指呼無 T2037_.49.0891c20: 敢怠者。守雖聞其服勤如此。亦未知果何人 T2037_.49.0891c21: 也。於是延見一二觀其能爲。仰適承命乃與 T2037_.49.0891c22: 從容彌日語論英發。榷古商今逢原左右。守 T2037_.49.0891c23: 復徴等伍更有蘊異能者否。仰遂告以負大 T2037_.49.0891c24: 經論者有之。博極書史者有之。詩詞高妙者 T2037_.49.0891c25: 有之。翰墨飄逸者有之。其所以未能明徹。則 T2037_.49.0891c26: 佛祖大事因縁而已。是以不憚艱險隨侍而 T2037_.49.0891c27: 來得依仁政幸莫大焉。守且駭異知其徒侶 T2037_.49.0891c28: 皆爲法忘躯之士自是於佛日禪師日益加敬 T2037_.49.0891c29: 遣其子純粹求入道捷徑佛日示以法語八篇
T2037_.49.0892a04: 新寺成額曰崇先顯孝詔洞山下九世眞歇禪 T2037_.49.0892a05: 師清了開山住持召對稱旨賜金襴衣未幾而 T2037_.49.0892a06: 寂全身葬於寺有碑存焉眞歇生蜀綿州雍氏 T2037_.49.0892a07: 嗣丹霞淳淳嗣英蓉楷禪師太后謂道家四 T2037_.49.0892a08: 聖殊有冥助改孤山寺爲延祥觀以奉香火遷
T2037_.49.0892a14: 曰。止觀一法耶二法耶。智曰一法也。譬之 T2037_.49.0892a15: 於水湛然而清者止也。可鑒鬚眉者觀也。水 T2037_.49.0892a16: 則一耳。以衆生心性有重昏巨散之病。用止 T2037_.49.0892a17: 觀爲藥。救而治之。歸一法界之全體。法界寂 T2037_.49.0892a18: 然名爲止。寂而常照名爲觀。止觀明靜之體 T2037_.49.0892a19: 豈有二耶。檜悦首施錢五萬緡。以建法堂。紹 T2037_.49.0892a20: 興二十八年十二月十二日證悟法師圓智入 T2037_.49.0892a21: 寂。曹勛撰塔銘。詔嗣法首座若訥繼席住持 T2037_.49.0892a22: 宋給事中知瀘州憑楫。悟心法於大慧杲禪 T2037_.49.0892a23: 師。號不動居士。南渡後所在寺院佛藏經殘 T2037_.49.0892a24: 失。楫印施補之足五千餘卷者凡四十八藏。 T2037_.49.0892a25: 又四大部者亦如之。所至與賢士大夫高僧 T2037_.49.0892a26: 逸民。續廬山蓮社遺風。毎月建繋念淨土 T2037_.49.0892a27: 會。至是癸酉冬十月三日。具衣冠望闕再拜
T2037_.49.0892b02: 三日建淨土繋念道場。會禪律講宗名勝畢 T2037_.49.0892b03: 至緇素常逾萬人。至是癸酉冬十二月十六 T2037_.49.0892b04: 日安坐而逝。傳法嗣子法蓮・慧詢・伸韶・韶著
T2037_.49.0892b07: 中孚者。倡全眞教談。馬丘劉和之。其教盛焉。
T2037_.49.0892b13: 莒縣李氏。幼歳投沂州天寧妙空明公得度。 T2037_.49.0892b14: 住沂州馬山淨居寺。紹興初。航海抵華亭 T2037_.49.0892b15: 青龍鎭。有宦居察判章衮母夫人高氏。夢天 T2037_.49.0892b16: 人曰古佛來也。翌旦師至。迎之止錢氏園。師 T2037_.49.0892b17: 乃建精舍。掘基得鐵磬斷碑佛像之應。華亭 T2037_.49.0892b18: 令柳約申明所司奏賜所建寺額曰淨居。往 T2037_.49.0892b19: 明州省妙空于雪竇。庵於補陀別峰。曰青山
T2037_.49.0892b22: 丞朱諤致師開山住持。遷明州廣慧。復回昭 T2037_.49.0892b23: 慶。至是丙子年正月八日入寂。塔全身方丈 T2037_.49.0892b24: 之東偏。世壽七十六歳。僧臘五十九夏。嗣雪 T2037_.49.0892b25: 竇明禪師。明嗣長蘆和。和嗣法雲本。雲門宗
T2037_.49.0892c07: 背盟伐宋。宋帝下詔親征。亮勇於誅殺。興兵 T2037_.49.0892c08: 搆禍。是時豪傑並起。太名王友直濟南耿京。 T2037_.49.0892c09: 太行陳俊倡集義衆。契丹之裔耶律窩斡並 T2037_.49.0892c10: 興於沙漠。於是渤海一軍萬人叛亮。歸會寧
T2037_.49.0892c13: 赦文馳報亮。亮嘆曰。朕欲俟江南平後取一 T2037_.49.0892c14: 戎大定之義以紀元。是子乃先我乎。命取書 T2037_.49.0892c15: 一帙示之。乃預讖改元之事。十一月乙未諸 T2037_.49.0892c16: 將集兵萬餘人控弦直入亮寢帳中。左右親 T2037_.49.0892c17: 軍散走。諸將射帳中。矢下如雨。亮即崩。皇 T2037_.49.0892c18: 子光瑛留汴京。亦爲衆所殺。褎追廢亮爲海 T2037_.49.0892c19: 陵王。諡曰煬。后徒單氏爲海陵夫人。褎更名 T2037_.49.0892c20: 雍都燕京。仁厚慈儉。在位二十九年。謂之小
T2037_.49.0892c24: 曰宗堯。追諡尊曰懿宗。建大慶壽寺於燕 T2037_.49.0892c25: 都城北。詔玄冥禪師顗公主之。爲開山第一 T2037_.49.0892c26: 代。勅皇子燕王降香賜錢二萬緡沃田二十
T2037_.49.0893a01: 帝七世孫建王瑋賜名。立爲皇太子。追封 T2037_.49.0893a02: 皇兄子稱爲秀王。丙子。帝内禪皇太子即皇 T2037_.49.0893a03: 帝位。帝稱太上皇帝。居徳壽宮。冬十月。淫雨 T2037_.49.0893a04: 勅内侍鄧從又賚香祷上竺觀世音菩薩。即
T2037_.49.0893a07: 諱。封建王。立爲皇太子。年三十六歳受内 T2037_.49.0893a08: 禪即帝位。以十月二十二日爲會慶節。鋭意 T2037_.49.0893a09: 克復神州。會臣下有以内修勸帝者。乃以敷 T2037_.49.0893a10: 文徳。求民瘼。勸農桑。修水利。明賞罰。惜名 T2037_.49.0893a11: 器。五日一朝太上皇。以極兩宮之奉。在位二 T2037_.49.0893a12: 十七年。禪位太子。自稱太上皇。壽六十八歳
T2037_.49.0893a16: 世音菩薩賛曰。觀音大士。以所謂普門示現 T2037_.49.0893a17: 神通力故。應迹于杭之天竺山。其來尚矣。朕 T2037_.49.0893a18: 毎有祷祈。隨念感應。曰雨曰暘不愆晷刻。是 T2037_.49.0893a19: 有助于沖人者也。因爲作賛曰。猗歟大士。本 T2037_.49.0893a20: 自圓通。示有言説。爲世之宗。明照無二。等觀
T2037_.49.0893a23: 陸氏。嗣大慧杲禪師。楊和王重敬之。捨蘇州
T2037_.49.0893b02: 住持若訥曰。何故歳修金光明懺。訥曰。大 T2037_.49.0893b03: 梵尊天是娑婆世界主。釋提桓因天帝中御 T2037_.49.0893b04: 三十三天。以臨下土。四鎭天王共誓護法護 T2037_.49.0893b05: 民。故佛爲諸天説金光明三昧。此帝王盛世 T2037_.49.0893b06: 之典也。朝家香火故宜歳歳行之。帝悦擢訥 T2037_.49.0893b07: 右街僧録賜錢二萬。即開山石晋僧道翊故 T2037_.49.0893b08: 居。建十六觀堂。勅翰林學士樓鑰作記按 T2037_.49.0893b09: 圖。亦建於禁中。次年四月八佛誕日。宣訥 T2037_.49.0893b10: 請五十僧。入内觀堂行護國金光明三昧。齋 T2037_.49.0893b11: 罷命訥説法。帝悦進左街僧録。號慧光法 T2037_.49.0893b12: 師。僧賜帛各一疋。自是歳歳如來誕日例賜 T2037_.49.0893b13: 帛五十疋。付上天竺。遵修佛事。乾道六年十 T2037_.49.0893b14: 一月御書靈感觀音之寺靈感觀音寶殿十 T2037_.49.0893b15: 二大字。賜上天竺。昭掲山門。乾道九年正月 T2037_.49.0893b16: 七日。宣訥入對選徳殿。午初引見賜坐。帝曰。 T2037_.49.0893b17: 歳元曾去齋菩薩。訥曰。已領聖恩。帝曰。光 T2037_.49.0893b18: 明懺科儀如何。訥曰。經中有理懺有事懺。理 T2037_.49.0893b19: 懺者。端坐究心。是以曰業障如霜露。皆從妄 T2037_.49.0893b20: 想生。端坐念實相。慧日能消除。事懺者有 T2037_.49.0893b21: 五。謹自正心。誠意思惟大乘甚深空義。從善 T2037_.49.0893b22: 如流改過不吝。是修第一懺悔。孝事父母以 T2037_.49.0893b23: 先四海。是修第二懺悔。正法治世不枉人民。 T2037_.49.0893b24: 是修第三懺悔。於六齋日境内不殺。是修第 T2037_.49.0893b25: 四懺悔。深信因果心存因果。不忘靈山付囑。 T2037_.49.0893b26: 是修第五懺悔。不必剋期禮拜。但能行此五 T2037_.49.0893b27: 者。以事契理。是名第一義懺悔。帝大喜曰。 T2037_.49.0893b28: 甚有開發。帝曰。毎日講甚經。訥曰。妙法蓮 T2037_.49.0893b29: 華經。帝曰。七卷經妙在何處。訥曰。爲令衆 T2037_.49.0893c01: 生開示悟入佛之知見。不曾動著本體。點鐵 T2037_.49.0893c02: 成金。直指人心見性成佛。帝悦。奏未時。訥 T2037_.49.0893c03: 謝恩下殿。淳熙元年。帝給内帑錢二萬緡。付 T2037_.49.0893c04: 上天竺建藏殿。賜印福州經一藏。命皇太子
T2037_.49.0893c09: 積經。其文何廣。訥曰。華嚴般若寶積涅槃皆 T2037_.49.0893c10: 爲大機説法。文長義廣。帝曰。楞嚴深造淵 T2037_.49.0893c11: 微。何故説得如此好又説得如此瀾翻。訥曰。 T2037_.49.0893c12: 佛乃識達本源者也。從體起用。以無盡藏三 T2037_.49.0893c13: 昧。説默一如。中使奏未時。訥退。淳熙十一 T2037_.49.0893c14: 年。訥丐老進左右街都僧録。退居竺山彌陀 T2037_.49.0893c15: 興福院。詔以嗣法高弟首座師覺補右街鑒 T2037_.49.0893c16: 義。繼席住持。淳熙十六年宣覺入留内觀堂。 T2037_.49.0893c17: 七日講天台圓頓止觀。光宗紹熙初。帝居重 T2037_.49.0893c18: 華宮。許訥肩輿出入。註金剛般若經進呈。光 T2037_.49.0893c19: 宗御製賛文。至紹熙二年十月一日。訥歸寂。 T2037_.49.0893c20: 世壽八十二歳。僧臘六十九夏。葬彌陀興福 T2037_.49.0893c21: 院。給事中宋之瑞作行業碑。嗣法諸弟子曰
T2037_.49.0893c24: 般若心經一卷。至寧宗嘉定二年四月十日。 T2037_.49.0893c25: 申錫御寶賜上竺僧録妙珪。參知政事樓鑰
T2037_.49.0893c28: 因入滅。壽七十八。夏六十一。自幼遊歴諸方。 T2037_.49.0893c29: 登明智照慧之堂。又入眞歇了宏智覺無示 T2037_.49.0894a01: 諶之禪室。回歸讀指要鈔。方大悟。初住延 T2037_.49.0894a02: 慶。拈香曰。三入禪室。五陞講堂。始終親近 T2037_.49.0894a03: 八善知識。彼皆光明碩大有徳有言者縁不 T2037_.49.0894a04: 在彼。如水投石。此一瓣香。敬爲承嗣延慶第 T2037_.49.0894a05: 一世法智尊者。存則人亡則書。心不負人面 T2037_.49.0894a06: 無慚色。高宗紹興丙寅退居城南草庵。以生 T2037_.49.0894a07: 平所得道妙。著草庵録十卷。其言文而眞。江
T2037_.49.0894a14: 清玉軒。一衆圍繞諷觀經。至眞法身觀。朋寂
T2037_.49.0894a21: 禪院前住持禪師慧遠。住景徳靈隱禪寺。 T2037_.49.0894a22: 次年二月二十三日。宣遠入對選徳殿賜坐。 T2037_.49.0894a23: 帝曰。如何免得生死。慧遠對曰。不悟大乘 T2037_.49.0894a24: 道終不能免。帝曰。如何得悟。遠曰。本有之 T2037_.49.0894a25: 性。究之無不悟者。帝曰。悟後如何。遠曰。悟 T2037_.49.0894a26: 後始如脱體現前。了無毫髮可見之相。帝首 T2037_.49.0894a27: 肯之。帝曰。即心即佛如何。遠曰。目前無法。 T2037_.49.0894a28: 陛下喚甚麼作心。帝曰。如何是心。遠正身 T2037_.49.0894b01: 叉手立曰只這是。天顏大悦。乾道八年春正 T2037_.49.0894b02: 月二十八日。車駕幸靈隱寺。秋八月七日宣 T2037_.49.0894b03: 上竺徑山靈隱僧道三教集内觀堂。齋既罷。 T2037_.49.0894b04: 宣遠入東閣賜坐。帝曰。有一二事欲問卿。前 T2037_.49.0894b05: 日睡夢中。忽聞鐘聲遂覺。不知夢與覺是如 T2037_.49.0894b06: 何。遠曰。陛下問夢耶問覺耶。若問覺而今 T2037_.49.0894b07: 正是寐語。若問夢夢覺無殊。教誰分別。夢即 T2037_.49.0894b08: 是幻。知幻即離。離幻即覺。覺心不動。故曰 T2037_.49.0894b09: 若能轉物即同如來。帝曰。夢幻既非。鐘聲 T2037_.49.0894b10: 從甚處起。遠曰。從陛下問處起。帝復問。前 T2037_.49.0894b11: 日在此閣靜坐。忽然思得不與萬法爲侶。有 T2037_.49.0894b12: 箇見處。遠曰。願聞聖訓。帝曰。四海不爲多。 T2037_.49.0894b13: 遠曰。一口吸盡西江水又如何。帝曰。亦未曾 T2037_.49.0894b14: 欠闕。遠曰。纔渉思惟便成剩法。正使如斲輪 T2037_.49.0894b15: 如閃電了無干渉。何以故。法無二法。見無 T2037_.49.0894b16: 二見。心無別心。天無二日。帝首肯久之。冬 T2037_.49.0894b17: 十月三十日。詔景徳靈隱寺佛海大師慧遠。 T2037_.49.0894b18: 特改賜佛海禪師。淳熙元年五月三十日。宣 T2037_.49.0894b19: 遠入對。帝曰。古宗師坐脱立亡今世有誰。遠 T2037_.49.0894b20: 曰。徽宗皇帝朝改僧爲徳士。詔下日建州有 T2037_.49.0894b21: 崇寧長老。集衆陞座曰。木簡拈來。坐具放下。 T2037_.49.0894b22: 雲散水流去。寂然天地空。便安坐而去。紹興 T2037_.49.0894b23: 二十七年。南劍州西巖寺宗回。因官以茶園 T2037_.49.0894b24: 事招拾。登座説偈曰。官府追呼不暫停。何 T2037_.49.0894b25: 如長往事分明。從前有箇無生曲。且喜今朝 T2037_.49.0894b26: 調已成。言訖安坐而去。又圜悟住昭覺時有 T2037_.49.0894b27: 五百衆。第一座名道祖。一日爲衆入室既畢。 T2037_.49.0894b28: 復有僧問曰。生死到來如何迴避。祖即屹然 T2037_.49.0894b29: 而去。圜悟亟至其所。連喚祖首座。遂開眼。 T2037_.49.0894c01: 圜悟曰。抖擻精神透關去。祖點頭便行。此 T2037_.49.0894c02: 皆今世坐脱立亡者。帝嘉嘆久之。御侍皆
T2037_.49.0894c05: 政周必大銘其塔。語録三卷。左相虞允文序 T2037_.49.0894c06: 之。二月二十九日。詔台州報恩光孝寺徳光。 T2037_.49.0894c07: 繼遠席住靈隱。冬十一月入對選徳殿。淳熙 T2037_.49.0894c08: 五年。特賜光號佛照禪師。淳熙七年六月 T2037_.49.0894c09: 五日。詔光住明州阿育王山廣利寺。至光宗 T2037_.49.0894c10: 紹熙四年正月二十六日。詔光住臨安府徑 T2037_.49.0894c11: 山興聖萬壽寺。寧宗嘉泰三年入寂。光生臨
T2037_.49.0894c14: 遊山聽習。會圓悟復領昭覺。遠依之。圜悟普 T2037_.49.0894c15: 説。擧龐居士問馬祖。不與萬法爲侶者是甚 T2037_.49.0894c16: 麼人。馬祖曰。待汝一口吸盡西江水。即向 T2037_.49.0894c17: 汝道。聞之大悟。東下由虎丘。奉詔住亭 T2037_.49.0894c18: 山崇先。屡遷名刹。禀法嗣佛果圜悟勤禪
T2037_.49.0894c22: 趙普曰。天下何者最大。普曰道理最大。朕 T2037_.49.0894c23: 常三復斯言。祖宗毎事必問道理。焉得不治
T2037_.49.0894c28: 天竺左街僧録慧光法師若訥。入對選徳殿。 T2037_.49.0895a01: 帝曰。上竺起因今得幾時。訥曰。起自石晋 T2037_.49.0895a02: 天福四年。僧道翊者庵山中。夜毎見前山發 T2037_.49.0895a03: 大光明。尋之有異木。起取而刻爲聖像。夢 T2037_.49.0895a04: 神人曰。明日有洛陽僧來。宜從之求舍利。果 T2037_.49.0895a05: 得舍利三顆。置菩薩頂髻中。太祖開寶間。呉 T2037_.49.0895a06: 越忠懿王錢俶。夢白衣天人曰。吾居處甚陋。 T2037_.49.0895a07: 覺而詢其實。爲廣其殿宇。名天竺看經院。英 T2037_.49.0895a08: 宗治平間。沈文通蔡襄繼守杭州。具奏始末。 T2037_.49.0895a09: 宰相曾公亮敷陳之。賜額靈感觀音院。今蒙
T2037_.49.0895a12: 慕嵩明教之風。著歐陽文忠公外傳。蘇養直 T2037_.49.0895a13: 庠爲序冠其首。略曰。君子以佛之教不見證 T2037_.49.0895a14: 於堯舜禹湯之世。而孔子孟軻之後。歴代先 T2037_.49.0895a15: 儒雖當國不少禁。聽其横流宇内。古今持此 T2037_.49.0895a16: 論者有矣。獨秀公以謂。堯之丹朱不足以授 T2037_.49.0895a17: 政而禪舜。舜亦憂商均而禪禹。至湯武革命。 T2037_.49.0895a18: 斯教之所始。使孔子行事。亦何以異此。由 T2037_.49.0895a19: 堯迄武王。佛未誕生有以也。成康既沒。佛於 T2037_.49.0895a20: 是顯迹。然而未被中國。以俟聖人生於魯集 T2037_.49.0895a21: 大成於古帝王之教也。甚矣聖人困於魯衞 T2037_.49.0895a22: 陳宋。欲居九夷乘桴浮海。當是時以外數萬 T2037_.49.0895a23: 里之教加于中國。天子諸侯疇聽之哉。佛之
T2037_.49.0895a26: 論。溢數萬言。秀又讃東坡像曰。漢之司馬楊 T2037_.49.0895a27: 王。唐之太白子昂。是五君子者皆生乎蜀郡。 T2037_.49.0895a28: 未若夫子而有耿光。夫子之詩抗衡者其唯 T2037_.49.0895a29: 子美。夫子之文並軫者其唯子長。賦亦賢於 T2037_.49.0895b01: 屈賈。字乃健於鍾王。此夫子之絶技蓋至道 T2037_.49.0895b02: 之秕糠。夫子之道是爲后稷伊尹。可以致其 T2037_.49.0895b03: 君於堯湯時議將加之以鈇鉞。而夫子尤諷 T2037_.49.0895b04: 於興章。海表之遷如歸故郷。信蜀郡之五傑 T2037_.49.0895b05: 者。莫得窺夫子之垣牆。秀至是癸巳年歸老
T2037_.49.0895b11: 宗宣和間慶基殿賜牒落髮。往來譯院。諦窮
T2037_.49.0895b17: 詔免賦役三年。御書曰。勅賜旌表孝義尹氏
T2037_.49.0895b25: 帝曰。三教聖人本同這箇道理。印對曰。譬如 T2037_.49.0895b26: 虚空東西南北初無二也。帝曰。但聖人所立 T2037_.49.0895b27: 門戸不同。孔子以中庸設教耳。印曰非中庸 T2037_.49.0895c01: 何以安立世間。故法華曰。治世語言資生業 T2037_.49.0895c02: 等。皆與實相不相違背。華嚴曰。不壞世間 T2037_.49.0895c03: 相。而成出世間法。帝曰。今時士大夫學孔子 T2037_.49.0895c04: 者多。只工文字語言。不見夫子之道。不識 T2037_.49.0895c05: 夫子之心。唯釋氏不以文字教人。直指心原。 T2037_.49.0895c06: 頓令悟入。不亂於死生之際。此爲殊勝。印 T2037_.49.0895c07: 曰。非獨後世學者不見夫子之心。當其孔門 T2037_.49.0895c08: 顏子號爲具體。盡平生力量。只道得箇瞻之 T2037_.49.0895c09: 在前忽焉在後如有所立卓爾。竟捉摸未著。 T2037_.49.0895c10: 而聖人分明八字打開向諸弟子曰。二三子 T2037_.49.0895c11: 以我爲隱乎。吾無隱乎爾。吾無行而不與二 T2037_.49.0895c12: 三子者是丘也。以此觀之。聖人未嘗迴避諸 T2037_.49.0895c13: 弟子。而諸弟子自蹉過了。昔張啇英曰。吾學 T2037_.49.0895c14: 佛然後能知儒。此言實爲至當。帝曰。朕意 T2037_.49.0895c15: 亦謂如此。帝又曰。莊老何如人。印曰。只是 T2037_.49.0895c16: 佛法中小乘聲聞以下人。蓋小乘厭身如桎 T2037_.49.0895c17: 梏。棄智如雜毒。化火焚身入無爲界。即如莊 T2037_.49.0895c18: 子所謂形固可使如槁木。心固可使如死灰。 T2037_.49.0895c19: 若大乘人則不然。度衆生盡方證菩提。正如 T2037_.49.0895c20: 伊尹所謂予天民之先覺者也。將以斯道覺 T2037_.49.0895c21: 斯民也。有一夫不被其澤者。若已推而内之 T2037_.49.0895c22: 溝中也。帝大悦。詔住徑山興聖萬壽禪寺。淳 T2037_.49.0895c23: 熙十年春二月。帝親註大方廣圓覺經一部。 T2037_.49.0895c24: 遣中使齎賜寶印。許述序刊行。淳熙十五年 T2037_.49.0895c25: 印請老。賜退居庵。名曰別峰。光宗紹熙元 T2037_.49.0895c26: 年十一月到寺。身交承智策禪師與之言別。 T2037_.49.0895c27: 策問行日。印曰。水到渠成。歸別峰。索紙書十 T2037_.49.0895c28: 二月初七夜雞鳴時九字。如期而化。奉蛻質 T2037_.49.0895c29: 返寺之法堂留七日。顏色明潤。髮長項温。葬 T2037_.49.0896a01: 于庵之西岡。勅諡慈辯禪師。塔曰智光。嗣華 T2037_.49.0896a02: 藏民禪師。民生眉州朱氏。嗣圜悟佛果勤。慈 T2037_.49.0896a03: 辯名寶印。生嘉州李氏。自幼通六經。而厭俗 T2037_.49.0896a04: 務。乃從徳山清素得度。具戒聽華嚴起信。既 T2037_.49.0896a05: 盡其説棄去。會圜悟歸昭覺。印依之隨衆入
T2037_.49.0896a09: 佛老之相混三教之相紕。未有能辯之者。但 T2037_.49.0896a10: 文煩而理迂。揆聖人之用心則未昭然。何則 T2037_.49.0896a11: 釋氏專窮性命。棄外形骸不著名相。而於世 T2037_.49.0896a12: 事了不相關。又何與禮樂仁義哉。然尚猶立 T2037_.49.0896a13: 戒曰不殺不淫不盜不飮酒不妄語。夫不殺仁 T2037_.49.0896a14: 也。不淫禮也。不盜義也。不飮酒智也。不妄 T2037_.49.0896a15: 語信也。如此與仲尼又何遠乎。從容中道聖 T2037_.49.0896a16: 人也。聖人所爲孰非禮樂孰非仁義。又烏得 T2037_.49.0896a17: 而名焉。譬如天地運行陰陽循環之無端。豈 T2037_.49.0896a18: 有意春夏秋冬之別哉。此世人強名之耳。亦 T2037_.49.0896a19: 猶仁義禮樂之別。聖人所以設教治世不得 T2037_.49.0896a20: 不然也。因其強名揆而求之則道也。道也者 T2037_.49.0896a21: 仁義禮樂之宗也。仁義禮樂固道之用也。楊 T2037_.49.0896a22: 雄謂老氏棄仁義滅禮樂。今迹老子之書。其 T2037_.49.0896a23: 所寶者三。曰慈曰儉曰不敢爲天下先。孔門
T2037_.49.0896a26: 豈非遜之大者耶。至其會道則互相偏擧。所 T2037_.49.0896a27: 貴者清淨寧一。而與孔聖果相背馳乎。蓋三 T2037_.49.0896a28: 教末流。昧者執之自爲異耳。夫佛老絶念無 T2037_.49.0896b01: 爲。修心身而已矣。孔子教以治天下者。特 T2037_.49.0896b02: 所施不同耳。譬猶耒耜而耕機抒而織。後世 T2037_.49.0896b03: 徒紛紛而惑固失其理。或曰當如之何去其 T2037_.49.0896b04: 惑哉。曰以佛修心。以老治身。以儒治世斯
T2037_.49.0896b10: 歳。僧臘七十八夏。少依車溪擇卿講席得旨 T2037_.49.0896b11: 深穩。一日聞擧般若。寂寥言下大悟曰。如服 T2037_.49.0896b12: 一杯降氣湯。卿即可之。又見慧覺法師於湖 T2037_.49.0896b13: 州。雪窓下讀指要。至若不謂實鐵床非苦變 T2037_.49.0896b14: 易非遷。豁然喜曰。世間文字語言皆糠秕耳。 T2037_.49.0896b15: 初高宗紹興戊午主當湖徳藏。至是乾道七 T2037_.49.0896b16: 年秋。左相魏杞在平江。請住北禪天台寺。適 T2037_.49.0896b17: 九日入院。指法座曰。胸中一寸灰已冷。頭上 T2037_.49.0896b18: 千莖雪未銷。老歩只宜平地去。不知何事強 T2037_.49.0896b19: 登高。聞者悦服。魏杞牧鄞致師住延慶祖庭。 T2037_.49.0896b20: 時八十九歳矣。不二載歸竹庵入寂。荼毘日 T2037_.49.0896b21: 無風無雨無事。邦人詫爲三無事日。煙所到 T2037_.49.0896b22: 處皆舍利。塔于徳藏院。解空著楞嚴補註四 T2037_.49.0896b23: 卷金剛通論事苑二卷圓覺手鑑一卷蘭盆補 T2037_.49.0896b24: 注一卷山家義苑二卷草録一卷。生平提唱 T2037_.49.0896b25: 宗旨。如頌中論四句。曰中論因縁所生法。一 T2037_.49.0896b26: 句道盡無剩語。我説即是空假中。珠簾暮捲 T2037_.49.0896b27: 西山雨。又頌船子曰。夾山不在一揖上。明 T2037_.49.0896b28: 月蘆花夜夜寒。船子故應無可做。偶來此地
T2037_.49.0896c03: 雷峰毛氏庵。赴華亭普光。遷秀州徳藏。復遷 T2037_.49.0896c04: 華亭之超果蘇之北禪。移天竺靈山。寧宗召 T2037_.49.0896c05: 對選徳殿。賜號慧行法師。嘉定六年行化十 T2037_.49.0896c06: 二月八日至松江。謂其徒曰。吾化縁畢此。右
T2037_.49.0896c11: 建寺於燕京城。額曰昊天。給田百頃。毎歳度
T2037_.49.0896c19: 辛酉朔壬戌。帝内禪移居重華宮。皇太子即
T2037_.49.0896c22: 諱惇。孝宗第五子。年四十歳。自東宮受禪。尊 T2037_.49.0896c23: 孝宗曰壽皇聖帝。在位五年。禪位太子。自稱
T2037_.49.0896c27: 之子也。改元明昌。追諡雍爲世宗。父允恭爲
T2037_.49.0897a07: 世。允蹈次長當立。樞密使強克已内侍江 T2037_.49.0897a08: 淵等以私意立太孫璟。然允蹈性寛厚。母亦 T2037_.49.0897a09: 趙氏。遠避恩寵。中外無黨。璟毎見之有愧色。 T2037_.49.0897a10: 日亦酣飮。内都智省江淵出入宮掖。大受四 T2037_.49.0897a11: 方饋遺。國體始弱矣。京師謠言立鄭王。璟惡 T2037_.49.0897a12: 之。遣東隊主李白曜・西隊主張飛龍・御前將 T2037_.49.0897a13: 軍完顏黒鐵分兵擒捕。置獄會同館。獄成鄭 T2037_.49.0897a14: 王允蹈・附馬都尉唐适蒲刺・同母妹新興公 T2037_.49.0897a15: 主・榮安公主並賜死。餘同逆者夷三族。次年 T2037_.49.0897a16: 正月。鄭王長子大通節度使愛王大辯據五
T2037_.49.0897a19: 躬親迎禮。奉錦綺大僧祇衣詣座授施。后妃 T2037_.49.0897a20: 貴戚羅拜於前各施珍財。建普度會。毎歳設 T2037_.49.0897a21: 齋。後於承安二年。詔萬松禪師住西山之仰
T2037_.49.0897a25: 年十月登戒參學來杭州。見松源岳於靈隱・ T2037_.49.0897a26: 肯堂充於淨慈。謁破庵先禪師於平江西華 T2037_.49.0897a27: 秀峰。頓悟玄旨。出世明州清涼。移焦山。遷 T2037_.49.0897a28: 雪竇。詔住育王。遷徑山。召入對修政殿。賜 T2037_.49.0897b01: 金襴僧衣。宣詣慈明殿陞高座説法。帝垂簾 T2037_.49.0897b02: 而聽。賜號佛鑑禪師。後建接待。御書賜額曰 T2037_.49.0897b03: 萬年正續。又策室明月池上。榜曰退耕。乞 T2037_.49.0897b04: 老于朝。入寂。塔全身于圓照嗣破庵祖先禪
T2037_.49.0897b09: 自幼頴悟。出家爲僧。遍參知識。後謁應庵 T2037_.49.0897b10: 於衢州明果。應庵孤硬難入屡遭呵叱。一日 T2037_.49.0897b11: 應庵問。如何是正法眼。師遽答曰。破沙盆。應 T2037_.49.0897b12: 庵頷之。未幾辭去省親。庵送以偈曰。大徹 T2037_.49.0897b13: 投機句。當陽廓項門。相從今四載。微詰洞無 T2037_.49.0897b14: 痕雖未付缽袋。氣宇呑乾坤。却把正法眼。喚 T2037_.49.0897b15: 作破沙盆。此行將省覲。切忌便跟。吾有 T2037_.49.0897b16: 末後句。待歸要汝遵。出世衢之烏巨。次遷 T2037_.49.0897b17: 祥符建康蒋山華藏。未幾詔住徑山靈隱。晩 T2037_.49.0897b18: 居天童。示寂塔全身於寺之中峰。嗣應庵華
T2037_.49.0897b21: 生而奇傑。年十七出家於東禪剃髮。受具遍 T2037_.49.0897b22: 參知識。謁圜悟禪師於雲居。悟入蜀指之見 T2037_.49.0897b23: 彰教隆禪師。隆移虎丘。師侍行半載間。頓 T2037_.49.0897b24: 悟玄奧。累遷巨刹。住歸宗日。大慧在梅陽。 T2037_.49.0897b25: 寄師偈曰。坐斷金輪第一峰。千妖百。怪盡 T2037_.49.0897b26: 潜踪。年來又得眞消息。報道楊岐正脈通。其 T2037_.49.0897b27: 歸重如此。孝宗隆興元年六月十三日。奄然 T2037_.49.0897b28: 而化。塔全身於寺山。嗣虎丘隆禪師。隆諱
T2037_.49.0897c02: 盛氏。幼依明空院義堪爲師得度。遊學領旨 T2037_.49.0897c03: 於東林卍庵顏禪師。充奉勅住淨慈。示寂塔 T2037_.49.0897c04: 於寺之南庵。嗣卍庵顏。卍庵住江州東林。 T2037_.49.0897c05: 名道顏。蜀郡潼川人。族鮮干比。久參圜悟洎 T2037_.49.0897c06: 悟還蜀。囑之依妙喜。仍以書致喜曰。顏川 T2037_.49.0897c07: 彩繪已畢但欠點眼耳。妙喜居雲門及洋嶼。 T2037_.49.0897c08: 顏皆侍焉。朝夕質疑方得大悟。遂嗣大慧杲
T2037_.49.0897c11: 龍泉呉氏。孝宗隆興二年。得度於杭州西湖 T2037_.49.0897c12: 白蓮精舍。遊方參請。最後見密庵傑禪師於 T2037_.49.0897c13: 衢州西山。密庵移建康蒋山華藏杭之徑山。 T2037_.49.0897c14: 皆侍從之。密庵開室問僧。不是心不是佛不 T2037_.49.0897c15: 是物。師侍側忽大悟。密庵遷靈隱。命師居 T2037_.49.0897c16: 第一座。旋出世平江澄照。爲密庵嗣。遷江 T2037_.49.0897c17: 陰光孝無爲治父饒州薦福明州香山平江虎 T2037_.49.0897c18: 丘。寧宗慶元三年詔住靈隱。慶元六年上章 T2037_.49.0897c19: 乞老。帝許之退居東庵。嘉泰二年八月四日。 T2037_.49.0897c20: 手書別交舊公卿。垂語於學者曰。有力量人 T2037_.49.0897c21: 因甚擡脚不起。又曰。開口不在舌頭上。貽 T2037_.49.0897c22: 書嗣法弟子。香山光睦・雲居善開・囑以闡法。 T2037_.49.0897c23: 書偈曰。來無所來。去無所去。瞥轉玄關。佛祖 T2037_.49.0897c24: 罔措。跏趺而寂。壽七十一歳。臘四十九夏。塔
T2037_.49.0897c27: 夜壽皇崩。帝寢疾。是日太皇太后有旨。聽就 T2037_.49.0897c28: 内中成服。秋七月甲子。太皇太后降旨云。皇 T2037_.49.0897c29: 帝以疾至今。未能執喪。曾有親筆自欲退閑。 T2037_.49.0898a01: 皇子嘉王可即皇帝位。尊皇帝爲太上皇帝。 T2037_.49.0898a02: 皇后爲太上皇后。嘉王固辭。且顧樞密趙汝 T2037_.49.0898a03: 愚曰。某無罪恐負不孝之名。閤門宣賛。中侍 T2037_.49.0898a04: 關禮等。遽以黄袍披嘉王。王拒不受。汝愚固
T2037_.49.0898a07: 諱擴。光宗長子。封嘉王。即帝位。臨下以簡。 T2037_.49.0898a08: 御衆以寛。省刑薄賦。罷歳貢寛民力。留心帝 T2037_.49.0898a09: 王之業。服澣濯之衣。二十七歳受禪。在位三
T2037_.49.0898a20: 亦至。后曰。我有一心願未遂。宸妃能成我意
T2037_.49.0898a24: 辦。汝説與皇帝。越旬太后崩。宸妃以其遺留 T2037_.49.0898a25: 分與中外姻親及諸趙氏之在京遠近者。奏 T2037_.49.0898a26: 手詔下和龍府起大明寺。造九級浮圖。遣太 T2037_.49.0898a27: 后殿内侍侯衍監造。務極壯麗。且度僧三萬 T2037_.49.0898b01: 人。施以度牒。度及五萬人也。寺傍建八寺以
T2037_.49.0898b19: 衞王允濟。丙寅即帝位。世宗第七子也。在位 T2037_.49.0898b20: 四年。紇石烈中弑之
T2037_.49.0898b24: 赴上京禁庭供養。按翰林程鉅夫瑞像殿記 T2037_.49.0898b25: 曰。釋迦如來初爲太子生七日。母摩耶棄世 T2037_.49.0898b26: 生忉利天。佛既成道思念母恩。遂昇忉利天 T2037_.49.0898c01: 爲母説法。優填國王自以久失瞻仰於如來 T2037_.49.0898c02: 欲見無從。乃刻旃檀爲像。目犍連尊者慮有 T2037_.49.0898c03: 闕陋。躬以神力攝三十二匠昇忉利天。諦觀 T2037_.49.0898c04: 相好三返。乃得其眞既成。國王臣民奉之猶 T2037_.49.0898c05: 眞佛焉。及佛自忉利天復至人間。王率臣庶 T2037_.49.0898c06: 同往迎佛。此像騰歩空中向佛稽首。佛爲摩
T2037_.49.0898c09: 慈六十八年。涼州十四年。長安一十七年。江 T2037_.49.0898c10: 南一百七十三年。淮南三百六十七年。復至 T2037_.49.0898c11: 江南二十一年。汴涼一百七十七年。北至燕 T2037_.49.0898c12: 京居聖安寺。十二年。北至上京大儲慶寺二 T2037_.49.0898c13: 十年。南還燕宮内殿居五十四年。丁丑歳三 T2037_.49.0898c14: 月燕宮火。迎還聖安寺居。今五十九年。乙 T2037_.49.0898c15: 亥歳當今大元世祖皇帝至元十二年也。帝 T2037_.49.0898c16: 遣大臣孛羅等四衆。備法駕使衞音伎。迎奉 T2037_.49.0898c17: 萬壽山仁智殿。丁丑建大聖萬安寺。己丑歳 T2037_.49.0898c18: 自仁智殿迎安寺之後殿。大作佛事。瑞像計 T2037_.49.0898c19: 自優填王造始之歳至今延祐丙辰凡二千三
T2037_.49.0898c23: 求援於金。金不能救。夏人乃叛金。是時大 T2037_.49.0898c24: 朝國勢益強。但居其故地。於燕雲置行省。命 T2037_.49.0898c25: 其大臣領之。所謂太師國王也。韃靼之先與 T2037_.49.0898c26: 女眞同類。蓋皆靺鞨之後也。其國在元魏齊
T2037_.49.0899a01: 白山等名。白山本臣高麗。唐滅高麗。其遺 T2037_.49.0899a02: 人迸入渤海。惟黒水完彊。及渤海盛靺鞨皆 T2037_.49.0899a03: 役屬之。後爲奚契丹所攻。部族分散。其居
T2037_.49.0899a07: 通中國。宋初各再入貢。韃靼之人皆勇悍而 T2037_.49.0899a08: 善戰。其近漢地者謂之熟韃靼。尚能種躓穄。 T2037_.49.0899a09: 以平底瓦釜煮而食之。其遠者謂之生韃靼。 T2037_.49.0899a10: 止以射獵爲生。無器甲用骨鏃而已。蓋以地 T2037_.49.0899a11: 不産鐵故也。契丹雖通其和市。而鐵禁甚嚴。 T2037_.49.0899a12: 後金人得河東及執劉豫廢鐵錢。由是秦晋 T2037_.49.0899a13: 鐵錢皆歸韃靼。得之遂大作軍器。而國以益
T2037_.49.0899a17: 北。唐謂之蒙兀部。金國謂之蒙兀。亦謂之 T2037_.49.0899a18: 萌骨。人不火食。夜中能視。鮫魚皮爲甲。可 T2037_.49.0899a19: 捍流矢。自金國熙宗天眷年間始叛。都元帥
T2037_.49.0899a22: 帝。建立年號時爲邊患。得契丹漢兒婦女而 T2037_.49.0899a23: 妻妾之。自是漸有火食。至是大朝乃自號大 T2037_.49.0899a24: 蒙古國。然二國居東西兩方。相望凡數千里。 T2037_.49.0899a25: 不知何以合爲一名。蓋金國盛時置東北招 T2037_.49.0899a26: 討司。以捍禦萌骨高麗。西南招討司以統隷 T2037_.49.0899a27: 北方。西夏萌骨所據。蓋金主大宗創業時地 T2037_.49.0899a28: 二十七圍寨而北方之境。東接臨潢府。西與 T2037_.49.0899a29: 夏國隣。南距靜州。北抵大人國。今盡爲大朝
T2037_.49.0899b05: 軍三千迎敵大軍。二十日發燕京至紫金關。 T2037_.49.0899b06: 執中開關延敵。聞大軍過關一時潰走。執中 T2037_.49.0899b07: 還京見帝言。大軍勢盛難敵。完顏綱亦敗而 T2037_.49.0899b08: 回。密奏執中故放大軍入關。執中聞之懼誅。 T2037_.49.0899b09: 先是左副元帥南平沮格軍賞衆共怨之。執 T2037_.49.0899b10: 中因人心之憤欲廢主。遂回軍以誅南平爲 T2037_.49.0899b11: 名。二十四日軍至東華門外。召南平計事手 T2037_.49.0899b12: 刃之。宮中聞變門皆不開。執中欲縱火燒門。 T2037_.49.0899b13: 守門將軍合住啓其門。執中引兵入宮。侍衞 T2037_.49.0899b14: 皆散走。執中遣兵執帝并其后囚於舊府。甲
T2037_.49.0899b17: 宗立降封爲東海郡侯。宣宗諱珣。世宗之孫 T2037_.49.0899b18: 也。顯宗允恭之長子。九月丙午即位。改至寧 T2037_.49.0899b19: 元年爲貞祐元年。拜紇石烈執中太師都元 T2037_.49.0899b20: 帥領三省事封澤王。大軍至紫金關。距燕京 T2037_.49.0899b21: 二百里。遣左監軍高乞以糾軍五千拒之。失 T2037_.49.0899b22: 期不至。執中欲斬之。國王以高有功諭令免 T2037_.49.0899b23: 死。執中益其兵令出曰。勝則贖罪。敗則殺無 T2037_.49.0899b24: 赦。出戰軍大潰。自度必爲執中所殺。遂引糾 T2037_.49.0899b25: 軍圍執中府突入其臥内殺之。退詣應天門 T2037_.49.0899b26: 待罪。十月辛亥國主以高乞掌兵不欲加罪。 T2037_.49.0899b27: 盡收執中弑逆之人殺之。拜高乞平章軍國 T2037_.49.0899b28: 加樞密大使。時大軍圍燕京。又約宋夾攻 T2037_.49.0899c01:
T2037_.49.0899c04: 遣使大軍議和。索公主及護駕將軍十人細 T2037_.49.0899c05: 軍百人從公主童男女各五百人綵繍衣三千 T2037_.49.0899c06: 襲御馬三千匹金銀珠玉。又請左丞相完顏 T2037_.49.0899c07: 福興爲質。金主皆從之。以東海郡侯少女應 T2037_.49.0899c08: 之。又令金主郷其國遙拜。主不敢拒。又曰。元 T2037_.49.0899c09: 帥圍燕日久未嘗擄掠。欲得犒軍金帛。主亦 T2037_.49.0899c10: 從之。大軍北歸。是時京城白金三斤不能易 T2037_.49.0899c11: 米三升。死者不可勝紀。議遷都汴梁。九月 T2037_.49.0899c12: 二十八日起駕。十月二十四日入汴京。大軍 T2037_.49.0899c13: 既歸。聞金遷汴怒曰。既和而遷是有疑心而 T2037_.49.0899c14: 不釋憾。特以和爲款我之計耳。次年八月復 T2037_.49.0899c15: 圍燕京。分兵下中原州郡遣使至汴。索犒軍 T2037_.49.0899c16: 金銀等物。金主皆與之。東平大名眞定勤王 T2037_.49.0899c17: 之兵遇大軍皆潰敗。自是内外不通。太子守 T2037_.49.0899c18: 緒自燕京取間道歸汴。燕京宮闕雄麗爲古
T2037_.49.0899c24: 宋。數攻宋地而取之。是時西夏於金益懷貳 T2037_.49.0899c25: 心。以書來宋議夾攻金。八月宋安丙允夏謀 T2037_.49.0899c26:
T2037_.49.0900a03: 熙三年出峽參松源岳禪師於饒州薦福。會 T2037_.49.0900a04: 松源擧首座。曹溪生和尚出世妙果。聽其入 T2037_.49.0900a05: 門法語有省。遍歴叢林皆分半座。至是嘉定 T2037_.49.0900a06: 十二年。由徑山首座出世嘉興天寧。嗣曹源 T2037_.49.0900a07: 生遷蒋山。理宗嘉熙三年移雪峰。方半載詔 T2037_.49.0900a08: 遷天童。育王虎席兼攝住持説法兩山。淳祐 T2037_.49.0900a09: 四年奉旨住靈隱。退歸金陵。朝命以虎丘俾 T2037_.49.0900a10: 其養老。淳祐八年六月詔住育王。使者三返 T2037_.49.0900a11: 不起。明年二月開山呉之法華。八月詔住臨 T2037_.49.0900a12: 安府徑山。淳祐十年五月十三日入寂。八十 T2037_.49.0900a13: 二歳。僧臘六十一夏。遺骨舍利葬金陵山中
T2037_.49.0900a21: 皇后楊氏史彌遠立貴誠爲皇子。進封成國 T2037_.49.0900a22: 公即皇帝位。更名昀。尊皇后爲皇太后。垂簾 T2037_.49.0900a23: 聽政。廢皇太子竑降封濟陽郡王。出判寧國
T2037_.49.0900a26: 緒即帝位義宗也。性寛和慈仁。少而嗜書。長
T2037_.49.0900b02: 諱昀。寧宗姪。年二十歳即帝位。尊尚道學。崇 T2037_.49.0900b03: 重士類。初政翕然。晩年宰相賈似道買民田 T2037_.49.0900b04: 爲官田。抑軍賞而不行。國體由是多故而衰
T2037_.49.0900b14: 城被擾。且河西諸鎭言定難節度使李仁福 T2037_.49.0900b15: 潜通契丹。朝廷慮其連兵併呑河右南侵關 T2037_.49.0900b16: 中。長興四年三年癸未仁福卒。遷其子超 T2037_.49.0900b17: 爲彰武留後。超不奉詔。遣其兄阿羅王守 T2037_.49.0900b18: 青嶺關。集境内黨頊諸胡以自守而輕朝廷。
T2037_.49.0900b21: 殷權知軍州事。超尋卒。晋出帝開運元年 T2037_.49.0900b22: 二月壬子。詔以殷爲契丹西南面詔討使。 T2037_.49.0900b23: 漢乾祐二年正月甲寅。詔以靜州隷定難軍。 T2037_.49.0900b24: 二月辛未。殷上表謝。殷以中原多故有 T2037_.49.0900b25: 輕傲之志。毎藩鎭有叛者。常陰助之邀其重 T2037_.49.0900b26: 賂。朝廷知其事。亦以恩澤羈縻之。周顯徳二 T2037_.49.0900b27: 年正月庚寅。定難節度使李興恥與折徳扆 T2037_.49.0900b28: 並列節度。乃塞路不通周使。二月癸未。世宗
T2037_.49.0900c03: 之。詔授彰徳軍節度。賜姓趙名保忠。留京師 T2037_.49.0900c04: 奉朝請。仁宗寶元戊寅。趙元昊僭稱帝。至是 T2037_.49.0900c05: 丁亥七月二十七日。北朝大軍滅之。止一百
T2037_.49.0900c09: 庚寅 T2037_.49.0900c10: 辛卯
T2037_.49.0900c13: 天向熱。大軍意將還師。又講和好。取太子金 T2037_.49.0900c14: 紫爲質。所與金帛無數。城中雖暫退敵師。然 T2037_.49.0900c15: 兵疲力盡。河南蕩析。宋師瞰其南。洪寇擾 T2037_.49.0900c16: 其東矣。天使復至命。金主黜尊號拜詔稱臣。 T2037_.49.0900c17: 去冠冕髡剔。爲西京留守交割京城。金主難 T2037_.49.0900c18: 之。親率護衞軍五千人突圍而出。與大軍戰 T2037_.49.0900c19: 獲勝。左丞相完顏白撒奏。請過河取衞州截 T2037_.49.0900c20: 其歸路北至衞州。大軍雲集。金主急回被其 T2037_.49.0900c21: 追及。元帥賀都喜死之。先是金主既出囑崔 T2037_.49.0900c22: 立以留守事。衞州既敗。諸軍從者止二千人。 T2037_.49.0900c23: 汴京聞之。崔立盡殺朝官之在京者。以太后 T2037_.49.0900c24: 皇后皇妃公主皇兄荊王降于大軍。悉取宮 T2037_.49.0900c25: 中金帛珠玉玩好之物以獻。自稱鄭王兼丞 T2037_.49.0900c26: 相。大軍因而授之加河南行省權皇帝。金主
T2037_.49.0901a02: 十一月遣襄陽太尉江海・襄陽帥孟珙。以兵
T2037_.49.0901a05: 大軍頼之。十二月初九日大軍攻外城克之。 T2037_.49.0901a06: 十六日大軍併力攻西城弗克。十八日大軍 T2037_.49.0901a07: 復大至鑿其西城。十九日金主悉出御用器 T2037_.49.0901a08: 皿賞軍士。二十二日金主微服將馬軍百歩
T2037_.49.0901a12: 明大軍至方大戰。南面宋兵萬餘以薄城矣。 T2037_.49.0901a13: 金主知城必破。乃詔大臣。遜位於東面總帥 T2037_.49.0901a14: 丞麟。丞麟西向固讓。金主自持符璽授之曰。 T2037_.49.0901a15: 朕所以付卿者。豈得己哉。以朕體肥不便鞍 T2037_.49.0901a16: 馬。城陷之後馳突必難。顧卿平昔以趫疾聞。 T2037_.49.0901a17: 且有將略可稱。萬一得免使祚胤不絶。此朕 T2037_.49.0901a18: 之志也。強以符璽。丞麟跪受之。金主退閑閤 T2037_.49.0901a19: 門而自縊之。宣徽使温敦命東上閤門使事 T2037_.49.0901a20: 僕散斜不失。引後主丞麟陞正座。身披甲冑。 T2037_.49.0901a21: 立受百官拜禮成咸出迎大軍戰。南城之陴 T2037_.49.0901a22: 皆宋師旗幟四面鼓譟夾攻。聲震天地。守者 T2037_.49.0901a23: 開門縱大軍進。金兵巷戰久不能禦。退保子 T2037_.49.0901a24: 城。後主丞麟知主崩。率百官詣前拜泣。謂 T2037_.49.0901a25: 衆曰。先帝在位勤儉寛仁。圖復舊業有志不 T2037_.49.0901a26: 就。可哀而已。吾欲諡曰哀。酧酒未終。大軍 T2037_.49.0901a27: 已至城下攻急城陷。後主爲亂軍所害國亡。 T2037_.49.0901a28: 諡金主哀者咸謂未盡也。廟號義宗 T2037_.49.0901b01: 金自徽宗重和戊戌稱帝。至是端平甲午九 T2037_.49.0901b02: 主合一百一十七年而亡。義宗既自縊。權點 T2037_.49.0901b03: 檢完顏斜烈覺之。矯制召丞御石盞氏。近侍 T2037_.49.0901b04: 局大使焦春和・内侍局殿頭宋規。赴義宗前 T2037_.49.0901b05: 斜烈曉以名分。與三人者皆從死。初斜烈將 T2037_.49.0901b06: 從死。遺言奉御絳山。使焚於義宗縊所幽蘭 T2037_.49.0901b07: 軒。火方熾子城陷。近侍左右皆走。獨絳山 T2037_.49.0901b08: 留爲大軍所執。問之爲誰。絳山曰吾奉御 T2037_.49.0901b09: 也。大軍帥曰。衆皆走而汝獨留何也。絳山曰。 T2037_.49.0901b10: 吾君已崩。吾欲收其骨瘞之。大軍笑曰。汝狂 T2037_.49.0901b11: 者耶。汝之命不能保能瘞君骨耶。絳山曰。汝 T2037_.49.0901b12: 事汝君。吾事吾君。吾君有天下十餘年。功業 T2037_.49.0901b13: 弗終。身死忍徒暴露遺骸與士卒等同耶。吾 T2037_.49.0901b14: 逆知汝必不違我情。吾故留於此也。大軍以 T2037_.49.0901b15: 其言白倴盞。倴盞曰。此奇男子也。許之。絳山 T2037_.49.0901b16: 乃入掇其餘燼。以弊衾。瘞于汝水之傍。絳
T2037_.49.0901b19: 會子 丙申三年議。楮幣官造十八界降黄
T2037_.49.0901b22: 覈州縣義倉以備賑濟 庚子四年右相史嵩 T2037_.49.0901b23: 之以稱提會子。以五折二十七界會子五道
T2037_.49.0901b26: 四年。史彌忠薨。特贈少師保寧軍節度使鄭 T2037_.49.0901b27: 國公。令有司定諡以聞。詔彌忠子嵩之。起復 T2037_.49.0901b28: 右丞相。兼樞密使永國公。乙巳五年嵩之致 T2037_.49.0901b29: 仕。丙午六年丁未七年 T2037_.49.0901c01: 戊申淳祐八年。明州育王山笑翁禪師三月 T2037_.49.0901c02: 二十七日入寂。世壽七十二歳。僧臘五十二 T2037_.49.0901c03: 夏。師諱妙堪。生明州慈溪毛氏。寧宗慶元 T2037_.49.0901c04: 三年受具。參松源岳禪師於靈隱。次謁無用 T2037_.49.0901c05: 全禪師於天童領旨。無用諱淨全。生越州翁 T2037_.49.0901c06: 氏。嗣徑山大慧杲禪師。堪出世明州妙勝嗣 T2037_.49.0901c07: 全禪師。次遷金文移光孝。遷台之報恩平江 T2037_.49.0901c08: 虎丘福州雪峰。奉詔住臨安府景徳靈隱禪 T2037_.49.0901c09: 寺。闢寺左屠沽之地。爲叢林立門曰飛來 T2037_.49.0901c10: 峰。又建僧行焚化瘞骨之三塔於山北。皆奏 T2037_.49.0901c11: 淮焉。史魏王明州建大慈寺。請師開山説法 T2037_.49.0901c12: 爲第一代。王薨。謝去主台州瑞巖。移温州江 T2037_.49.0901c13: 心。詔住淨慈。又詔住天童。有旨主育王。至是
T2037_.49.0901c16: 十二年 T2037_.49.0901c17: 癸丑。寶祐元年 甲寅二年。乙卯三年。丙辰 T2037_.49.0901c18: 四年。丁巳五年。戊午六年 T2037_.49.0901c19: 己未開慶元年 釋迦文佛入滅。至是己未 T2037_.49.0901c20: 二千二百八年矣 T2037_.49.0901c21: 韃靼國憲宗皇帝。九月親帥大軍入蜀。順流 T2037_.49.0901c22: 東下。斡腹一軍自大理國南來。歴邕桂之境 T2037_.49.0901c23: 南至靜江府。一軍度江圍鄂州。呉潜入奏。帝 T2037_.49.0901c24: 以賈似道爲宣撫視師江上。十月丁大全罷 T2037_.49.0901c25: 相。呉潜入相。帝以賈似道爲右相荊湖宣撫 T2037_.49.0901c26: 策應大使。進兵援鄂州。趙葵爲樞密使江東 T2037_.49.0901c27: 西宣撫策應大使屯信州。遏廣右斡腹之師。 T2037_.49.0901c28: 十一月憲宗駕留釣魚城下。似道遣使約和。 T2037_.49.0901c29: 陰許歳幣兵解去。雪寒。帝出内庫銀絹。犒戍
T2037_.49.0902a03: 韃靼國薜禪皇帝。四月即位。五月十九日建 T2037_.49.0902a04: 元中統。宋賈似道入朝。以右相兼太子太 T2037_.49.0902a05: 師。北使郝京來宋尋盟。賈相諱言前事。拘留 T2037_.49.0902a06: 郝京於眞州不遣。又使來荊湖。賈相又留之 T2037_.49.0902a07: 漢陽之純口。致成背盟之禍卒於國亡。宋十 T2037_.49.0902a08: 月以皇弟嗣榮王與芮之子祺爲皇太子。封
T2037_.49.0902a11: 民田爲公田。直欲得一千萬畝歳入六七百 T2037_.49.0902a12: 萬碩。臺臣交章言。星變災異。公田不便。民 T2037_.49.0902a13: 間愁嘆。不平之所致。乞罷公田以答天意。賈
T2037_.49.0902a18: 關子之行也。物價頓踴。冬十月帝崩。皇太子 T2037_.49.0902a19: 即帝位。帝本福州古田縣之宗室。父爲越州
T2037_.49.0902a23: 初諱孟𡹘。理宗弟。嗣榮王與芮之子。理宗子 T2037_.49.0902a24: 多而不育鞠。孟𡹘於宮中改名孜。又改曰祺。 T2037_.49.0902a25: 立爲皇太子封忠王。賜名叡。帝即位進封嗣 T2037_.49.0902a26: 榮王爲福王。是時權臣持國。帝擁虚器。在
T2037_.49.0902b03: 孔仍沂國公。配享先聖顓孫師陳國公。陞十 T2037_.49.0902b04: 哲之位。進賈似道平章軍國重事魏國公。帝
T2037_.49.0902b07: 陽之圍三年矣奈何。賈相曰北兵已退去。陛 T2037_.49.0902b08: 下得何人言。帝曰適有女嬪言之。賈相詰問
T2037_.49.0902b11: 解。乞調兵増戍。韃靼國建國號大元。取周
T2037_.49.0902b14: 潭州石霜。嗣虚舟度禪師。詔中天竺虚舟禪 T2037_.49.0902b15: 師普度。住景徳靈隱。師揚州人。受業揚子橋 T2037_.49.0902b16: 白蓮寺。嗣常州華藏無得通禪師。通嗣靈隱
T2037_.49.0902b19: 少帝 T2037_.49.0902b20: 諱。度宗長子。年五歳即帝位。太皇太后謝 T2037_.49.0902b21: 氏垂簾聽政明年改元徳祐。帝在位二年。大
T2037_.49.0902b24: 丙子徳祐二年二月丙申朔乙卯。起三宮北 T2037_.49.0902b25: 遷。丁巳出宮。太皇至燕。七年崩。封壽春郡夫
T2037_.49.0902b28: 附 T2037_.49.0902b29: 大元 T2037_.49.0902c01: 寶洲以舊輯手鑑再治而廣之爲稽古略。 T2037_.49.0902c02: 予讀而美之。題以賛其萬一云耳 T2037_.49.0902c03: 并門劉庸和南。釋氏新書得靜觀。其中妙 T2037_.49.0902c04: 理足盤桓。因知研討皆餘緒萬象冥冥總 T2037_.49.0902c05: 内安
T2037_.49.0902c08: T2037_.49.0902c09: T2037_.49.0902c10: T2037_.49.0902c11: T2037_.49.0902c12: T2037_.49.0902c13: T2037_.49.0902c14: T2037_.49.0902c15: T2037_.49.0902c16: T2037_.49.0902c17: T2037_.49.0902c18: T2037_.49.0902c19: T2037_.49.0902c20: T2037_.49.0902c21: T2037_.49.0902c22: T2037_.49.0902c23: T2037_.49.0902c24: T2037_.49.0902c25: T2037_.49.0902c26: T2037_.49.0902c27: T2037_.49.0902c28: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |