SAT DB

T2036_.49.0715a01: 愚。又上經既是老子所陳。道士應宜依而
T2036_.49.0715a02: 學。佛何乃合氣爲道。專諷靈寶。試問三經
T2036_.49.0715a03: 文明何義。道藏既不收攝。道士又不通明。
T2036_.49.0715a04: 偸大聖之至詮。爲老君之極唱。正符涅槃
T2036_.49.0715a05: 盜牛之喩。又同瞽者誤入金穴。雖得其寶
T2036_.49.0715a06: 未知何用。又曰。懺悔三業至年月齋法。若
T2036_.49.0715a07: 如是者。道士應通。且問懺悔是何語言。今
T2036_.49.0715a08: 此懺悔。爲事懺耶。爲理懺耶。約功徳門而
T2036_.49.0715a09: 滅罪邪。約逆生死心而滅罪耶能懺之心
T2036_.49.0715a10: 宜有幾種。所懺之罪何處安排。懺悔二字
T2036_.49.0715a11: 由尚罕知。則三業六根五逆十惡。戒善之
T2036_.49.0715a12: 軌年月齋名。決不曉達。若是老子所説。道
T2036_.49.0715a13: 士應合備。知既然一字不通。顯知偸佛
T2036_.49.0715a14: 妄説。此同竊賊人物被主認著。猶不招
T2036_.49.0715a15: 承。更生拒辯。焚經火板方乃慚惶。君子
T2036_.49.0715a16: 悔前不至如此

T2036_.49.0715a17:

老君結氣成字僞

第八化云。聖紀經云。太上老
君。昔於龍漢之年。從元始天

T2036_.49.0715a18:

尊。於中央大福堂國。説靈寶十部妙經。出法度人。又
於東極大浮 &T023085;

國。出法度人。以紫筆書於空青之林。

T2036_.49.0715a19:

又於南極禪離界。以火煉眞文瑩發字形。又於西極衞
羅世界。北極鬱單國。皆出法度人。老君以五方眞氣

T2036_.49.0715a20:

之精。結成寶字。大方一丈。八角垂芒。爲雲篆之形。
飛鳥之状。以立文章。又云。墳典自我而出。經籍自

T2036_.49.0715a21:

我而
生也

T2036_.49.0715a22: 辯曰。夫子字之聿興爰從上古。伏羲氏之
T2036_.49.0715a23: 王天下也。始畫八卦。造書契以代結繩之
T2036_.49.0715a24: 政。由是文藉生焉。故有青丘紫府三皇刻
T2036_.49.0715a25: 石之文。緑檢黄繩六甲靈蜚之字。後有
T2036_.49.0715a26: 蒼頡。因而増制。大篆起於史 &MT03247;

。小篆興
T2036_.49.0715a27: 於李斯。飛白創於蔡邕。隷書變於程邈。秦
T2036_.49.0715a28: 書八體漢字六形。痩金堆金。垂雲垂露。蔡
T2036_.49.0715b01: 葉龍爪顏體坡書。皆循古以増成。近代而
T2036_.49.0715b02: 改制。豈假眞氣而結。何關老子傳來。掩
T2036_.49.0715b03: 竊他能衒賣己徳。放舒白眼不恥清流。上
T2036_.49.0715b04: 云。龍漢起於初氣。何有老子而生。既言紫
T2036_.49.0715b05: 筆書林。乃在蒙恬之後。牽今引古。欺我賢
T2036_.49.0715b06: 人。孔安國云。伏羲神農黄帝之書。謂之
T2036_.49.0715b07: 三墳。言大道也。少昊顓頊高辛唐虞之書
T2036_.49.0715b08: 謂之五典。言常道也。易則三聖方定詩則
T2036_.49.0715b09: 群英之言。春秋孔子所修。禮則周公所定。
T2036_.49.0715b10: 爾雅周公所纂。國語丘明所述。劉熙釋名。
T2036_.49.0715b11: 許愼説字。埤蒼廣雅。桂苑珠叢。顧野王之
T2036_.49.0715b12: 玉篇。陸法言之切韻。各有源系。非干老聃
T2036_.49.0715b13: 而言墳典自我而出經籍自我而主。荒唐
T2036_.49.0715b14: 謬談侮弄明哲亦猶相如上林説。盧橘夏
T2036_.49.0715b15: 熟。楊雄甘泉賦。玉樹冬菁。聽其言則洋洋
T2036_.49.0715b16: 美耳。究其事則杳杳空傳。矧乎國名虚設。
T2036_.49.0715b17: 妄採他書。大福堂。改大堂而取名。東浮黎。
T2036_.49.0715b18: 彷扶桑而立號。南禪黎。革重黎而標字。西
T2036_.49.0715b19: 衞羅。竊於迦維羅衞。北方全收欝單越名。
T2036_.49.0715b20: 十洲所不收。神異所不攝。地理無所紀。括
T2036_.49.0715b21: 地絶形名。空闡五車了無一實。偸鈴掩耳
T2036_.49.0715b22: 斯之謂與
T2036_.49.0715b23: 佛祖歴代通載卷第二十一
T2036_.49.0715b24:
T2036_.49.0715b25:
T2036_.49.0715b26:
T2036_.49.0715b27:
T2036_.49.0715b28:
T2036_.49.0715b29:
T2036_.49.0715c01:
T2036_.49.0715c02:
T2036_.49.0715c03:
T2036_.49.0715c04: 佛祖歴代通載卷第二十二
T2036_.49.0715c05: 　嘉興路大中祥符禪寺
T2036_.49.0715c06: 住持華亭念常集　

T2036_.49.0715c07:

周文王時爲柱下史僞第九　

第十九化云。周
文王時老君爲燮

T2036_.49.0715c08:

邑子。時帝紂荒虐天下塗炭。乃乘飛飈之輪。風伯前
驅。彭祖驂乘。降坡山之陽。西伯揖之拜爲守藏

T2036_.49.0715c09:

吏。武王克商。遷爲柱下史。作赤精經。教文王以仁義
之道。作璇璣經。以授周公。成王康王之代。世爲性

T2036_.49.0715c10:

下史。昭王時。有黒氣之祥。老君以八天
隱文授昭王王。不用後成膠舟之難

辨曰。蓋

T2036_.49.0715c11: 聞九頭五龍之紀。重瞳四乳之書。金秦
T2036_.49.0715c12: 火漢之文。黄魏白晋之典。不聞文王師
T2036_.49.0715c13: 於老子。璇璣訓於周公。但云文王師於太
T2036_.49.0715c14: 公。武王師於 &T073115;

旦。群書具載。先儒盛談。何
T2036_.49.0715c15: 乃違戻百家別張毛目。蓬心瞽唱睞目
T2036_.49.0715c16: 生靈。夫欲聖人者。宜務其實。無稽之談自
T2036_.49.0715c17: 招世誚。案史記別傳。老子生於定王之世。
T2036_.49.0715c18: 與孔子相接。何乃妄爲西伯之時乎。既是
T2036_.49.0715c19: 聖人。見紂荒淫宜盡力規諫匡其不逮。而
T2036_.49.0715c20: 乃高乘飛輪棄而遠遁。爲忠臣者。固若是
T2036_.49.0715c21: 乎。昔日過關。雇徐甲而爲御乘薄軬之車
T2036_.49.0715c22: 今則乘飛颷輪。風伯前驅。彭祖驂乘。何
T2036_.49.0715c23: 自高之不經乎。況彭祖此時已歿。風伯不
T2036_.49.0715c24: 肯前驅。文王自公劉以來。世積仁孝。美化
T2036_.49.0715c25: 行乎江漢。仁慈及於行葦。何待赤精之教
T2036_.49.0715c26: 哉。周公制禮作樂。代臨天下。設金縢而
T2036_.49.0715c27: 表誓。製周禮而流規。何用璇璣之教乎。昭
T2036_.49.0715c28: 王時號明君。史無黒氣之變。妄改白虹之
T2036_.49.0715c29: 兆。而云黒氣之言。授以隱文。又成孟浪之
T2036_.49.0716a01: 説。前云。老君爲九天教主金闕帝君。建七
T2036_.49.0716a02: 曜之冠。披九色之帔。乘八景玉輿。駕五色
T2036_.49.0716a03: 神龍金闕之中坐玉帳之内仙童左奉玉女
T2036_.49.0716a04: 右陪。萬聖擁隨千靈翊從。老子既有如此
T2036_.49.0716a05: 高貴之位。而不肯居。返就守藏之職。屈
T2036_.49.0716a06: 身爲臣。侍君之傍立柱之下。晨趨暮拜端
T2036_.49.0716a07: 笏搢紳。捨喬木之高遷。投幽谷之賤地。翻
T2036_.49.0716a08: 上倒下以何謬哉。燮邑之號。周書之所
T2036_.49.0716a09: 不載金闕帝君。爰從道士虚張。有名無實
T2036_.49.0716a10: 孰肯傳信栽。風求影種電尋根。此之謂
T2036_.49.0716a11: 與。若以昭王不信故。感膠舡之難者。奏
T2036_.49.0716a12: 皇求仙親臨海上。凌波渉險冀遇神仙。虚
T2036_.49.0716a13: 想安期之名。不覩羨門之面。沙丘道死。鮑
T2036_.49.0716a14: 臭薫人。漢武好仙。身著羽人之衣。口飮天
T2036_.49.0716a15: 表之露。縱欒大之詭説。信少。君之詐術。而
T2036_.49.0716a16: 身入茂陵竟無一補。魏太武。任寇謙之説。
T2036_.49.0716a17: 建靜輪天宮。費竭人勞終感癘疾。用武帝。
T2036_.49.0716a18: 口服丹藥身服黄衣。熱發晋陽失音而死。
T2036_.49.0716a19: 唐武宗。師趙歸眞餌金丹藥。會昌不滿早
T2036_.49.0716a20: 致崩亡。近宋上皇。信林靈素遊月宮。誦太
T2036_.49.0716a21: 極之章佩驅邪之劍而亡國破家身死東
T2036_.49.0716a22: 韓。此之數君。皆傾誠一志望享千年。而遘
T2036_.49.0716a23: 患彌留竟無一驗。譏以膠船之難。不亦妄
T2036_.49.0716a24: 求人過乎。幸人有災。君子不爲也

T2036_.49.0716a25:

前後老君降生不同僞第十　

第一化云。老子
生在五運之前。

T2036_.49.0716a26:

第二化中。老子生在三氣之中。第六化云。老君姓
李。諱弘元曜靈。字光明。以上和七年歳在庚辰九月

T2036_.49.0716a27:

三日甲子卯。時始育於北玄玉國天岡靈鏡山李谷之
間。玄靈聖母既誕之夕。有三日出於東方。九龍吐

T2036_.49.0716a28:

水月妃散花。日童揚彩。年五歳體道凝眞。二十而有
金姿玉顔。棄家離親超迎風塵。後感元始下教。授

T2036_.49.0716b01:

以鬱儀太章太洞眞經。紫微天帝玉清君。以瓊輿下
迎。賜丹璽符書。爲上清金闕後聖帝君。掌握十天

T2036_.49.0716b02:

河海神仙。第十一化云。老君以清濁元年七月一日。
託玄神玉精。降太元玉女。千三百年。號無上老子。

T2036_.49.0716b03:

一號大千法王。第十二化云。老君以清漢元年。寄九
天飛玄玉女。八十一年。號高上老子。第十三化云。

T2036_.49.0716b04:

老君以清漢元年甲午九月九日。降元素玉女。七十
三年。號九靈老子。第十化云。老子以殷十八王陽甲

T2036_.49.0716b05:

庚寅歳建午月。入於玄妙玉女口中。八十一年至武
丁九年庚寅歳一月十五日。聖母剖左腋攀李樹而生。

T2036_.49.0716b06:

生即行九歩。歩生蓮花。九龍吐水。具七十二相八十
一好。左手指天右手指地。曰天上天下唯道獨尊。我

T2036_.49.0716b07:

當闡揚無上道法。普度一切。又云。李靈飛。得修生
之道眞。妻天水尹氏於瀬郷晝寢見太上從天而下。化

T2036_.49.0716b08:

爲玄銖。呑而有娠。八十　一年生而皓
首。曰老子。生李樹下。苗李爲姓

T2036_.49.0716b09: 辨曰。夫星流貫昴。實標文命之祥。電繞樞
T2036_.49.0716b10: 星。是顯軒皇之慶。虹流華渚少昊於是膺
T2036_.49.0716b11: 期。星冠月輪。顓頊以之應瑞。赤龍 &T029958;

瞹
T2036_.49.0716b12: 言旌帝堯。雲屯鬱蒸實徴漢祖。此則聖人
T2036_.49.0716b13: 神異譜牒具詳。未聞老子初生三日共出
T2036_.49.0716b14: 九歩周行。月妃散花日童揚彩之事。且星
T2036_.49.0716b15: 隕如雨。日有蝕之。春秋書之。以爲異事
T2036_.49.0716b16: 李耳若有徴瑞。孔子何以不記乎。且魯陽
T2036_.49.0716b17: 揮戈而返日。淮南子有。景公善言。而退熒

T2036_.49.0716b18:

劉向
新文

貳師拔劍而泉流

前漢
書中

耿恭拜井而水出

T2036_.49.0716b19:

後漢
書中

於有奇相書爲美談。老既無文。事必

T2036_.49.0716b20: 虚唱。倚他大聖取爲神奇。夫聖人現相雖
T2036_.49.0716b21: 有多途。託化誕生事無兩體。世尊百億化
T2036_.49.0716b22: 身大千世界一時頓顯。化縁事訖便入涅
T2036_.49.0716b23: 槃老子隨代降生。以何大謬乎。本是李耳
T2036_.49.0716b24: 妄。改其諱李伯陽而云光明。隱其本名而
T2036_.49.0716b25: 加美號。史記眞文一詞不録。道書僞説百
T2036_.49.0716b26: 種粧填。前之兩化。説在太易之前。後之
T2036_.49.0716b27: 十重。紀在伏羲之後。尋虚摭僞誑惑後
T2036_.49.0716c01: 人。前説五歳凝眞二十入道。後則八十一
T2036_.49.0716c02: 歳生而皓首。自語矛循。何待他攻。亳州
T2036_.49.0716c03: 瀬郷實而不認。北玄玉國虚而妄傳。聃耳
T2036_.49.0716c04: 蓬頭。謬説心十二相。野合懷胎。諂云周
T2036_.49.0716c05: 行九歩。採他釋瑞而爲老奇。將此薫蕕亂
T2036_.49.0716c06: 彼蘭芷。北玄玉國。山海之所不紀。天岡李

T2036_.49.0716c07:

谷。池里之所匪詳。王儉百家

太尉王儉
有百家譜

弗聞

T2036_.49.0716c08: 玉女之名。何姓氏苑。罕説玄妙之族。案道
T2036_.49.0716c09: 士賈善翔高道傳序云。伯陽起迹於 &T073115;

周。
T2036_.49.0716c10: 既云起迹於 &T073115;

周。則是老子不在商也。明
T2036_.49.0716c11: 知陽甲之時。本無李耳。衰周之際。始見老

T2036_.49.0716c12:

聃

胡曾云。七雄戈戟亂如麻。四海無人得坐家。老氏
却思天竺住。便將徐甲過流沙。斯則周末時人明矣

T2036_.49.0716c13: 避亂入秦。死葬槐里。秦佚弔之三號而
T2036_.49.0716c14: 出斯良證也。何更疑哉。史記本傳。莫知所
T2036_.49.0716c15: 終。化胡浪語云。過流沙。將如來降誕之禎。
T2036_.49.0716c16: 合老子過關之氣。汝雖巧會僞説孰憑。案
T2036_.49.0716c17: 燉煌實録云。周桓王二十九年。幸閑豫
T2036_.49.0716c18: 庭。與群臣對論古今。王曰。老聃父何如人
T2036_.49.0716c19: 也。天水太守索綏對曰。老聃父姓韓名虔
T2036_.49.0716c20: 字元卑。癃跛下賤胎則無耳。一目不明孤
T2036_.49.0716c21: 單乞貸。年六十二無妻。與隣人益壽氏宅
T2036_.49.0716c22: 上牧猪老婢子曰精敷。野合懷胎。八十一
T2036_.49.0716c23: 年而生。老子生時皓首。故曰老君。此本
T2036_.49.0716c24: 實跡蔽而不傳。偸竊他能欲張老聖。家有
T2036_.49.0716c25: 弊帚享之千金。斯言信與

T2036_.49.0716c26:

三番作佛僞第十一　

第三十四化云。老君告胡
王曰。使我弟子爲佛。汝當

T2036_.49.0716c27:

師之。即使尹喜變身爲佛。與胡人爲師。令作桑門
授以浮圖之法。説四十二章經。又云。老君至舍衞國。

T2036_.49.0716c28:

自化作佛坐七寶座。身長百千萬丈。遍滿虚空。又云
老君將欲再整釋教。以周莊王九年。乃於梵天命煩

T2036_.49.0716c29:

陀王老君弟子。乘月精託陰天竺摩耶夫人胎。至十
年四月八日右脇降生。後入雪山修行六年。道成類佛

T2036_.49.0717a01:

陀衆。號末牟尼。至匡王四年解
化。太上命昇賈奕天。爲善惠仙人

T2036_.49.0717a02: 辯曰。夫根深果茂。源遠流長。虎嘯風生。
T2036_.49.0717a03: 龍吟霧起。聖人利見皆有深源。昔植善因
T2036_.49.0717a04: 今感妙果。我佛世尊三無數劫積行累功。
T2036_.49.0717a05: 六度無捨而求菩提。棄身命如恒河沙。捐
T2036_.49.0717a06: 國城如微塵數。莊嚴世界誘掖群生。然
T2036_.49.0717a07: 後應然燈記。補迦葉位。下生中印託化王
T2036_.49.0717a08: 宮。七歩周行指天地而猶貴。三十二相映
T2036_.49.0717a09: 日月而爭輝。四王捧足出塵寰。六年行滿
T2036_.49.0717a10: 而成道。現身百億國土。説法四十九年。播
T2036_.49.0717a11: 聲教於人天。摧外道於雙樹。化縁事畢却
T2036_.49.0717a12: 返無爲。應物適時如是示現。何待老子始
T2036_.49.0717a13: 化尹喜變身。掩他神功矜爲己勝。佛生周
T2036_.49.0717a14: 昭之代。老降定王之朝。世隔一十七帝。年
T2036_.49.0717a15: 經三百餘祀。化已滿於天下。教已滿於龍
T2036_.49.0717a16: 宮。家仰仁慈之風。國遵釋氏之範。豈假
T2036_.49.0717a17: 李耳重整煩陀再現。援前著後諂誑庸愚。
T2036_.49.0717a18: 昔日過關。雇徐甲而爲從。奚有天人侍衞
T2036_.49.0717a19: 乎。乘鹿柴車。何有七寶之座乎。廣顙聃耳。
T2036_.49.0717a20: 焉有萬丈之身乎。狡佞不經欺賢誷聖。鯤
T2036_.49.0717a21: 化爲鵬。蓋縁自變。蛇蛻爲雉。匪假他功。此
T2036_.49.0717a22: 皆物理自然。陰陽感召。待時而發。非他使
T2036_.49.0717a23: 然。老子自是凡人。身爲臣子。何能別生
T2036_.49.0717a24: 神聖更使尹喜作佛。昧自心靈瞎他眼目。
T2036_.49.0717a25: 悖禮慢聖殃報拔舌。善惠仙人將登八地。
T2036_.49.0717a26: 遇然燈佛受無生記。此乃世尊往昔之號。
T2036_.49.0717a27: 既然成佛功成果滿。化縁事畢入於涅槃。
T2036_.49.0717a28: 遷神常樂之郷。永入無爲之境。豈可作佛
T2036_.49.0717a29: 事畢更作善惠仙人。將後著前一何錯亂。
T2036_.49.0717b01: 妄竊不眞壞人視聽。夫上天雖樂終是輪
T2036_.49.0717b02: 迴。不免三災之殃。難逃五衰之苦。聖人超
T2036_.49.0717b03: 出生死苦樂兩忘。高超三界之津獨歩六
T2036_.49.0717b04: 塵之表。何返歸天上却入囂塵。雜汚我聖
T2036_.49.0717b05: 人。欺謾我大覺。此同棄天子之尊嚴。慕
T2036_.49.0717b06: 厮養之賤役。捨華堂之廣厦。悦蔀屋之
T2036_.49.0717b07: 茅簷。汝欣賈奕之榮。我恥糞土之辱。隋
T2036_.49.0717b08: 大臣楚國公楊素行經樓觀。見壁間畫像
T2036_.49.0717b09: 問道士曰。此何圖也。道士對曰。老子化胡
T2036_.49.0717b10: 成佛圖。素曰。承聞老子化胡。胡人不受。老
T2036_.49.0717b11: 子變身作佛。胡人方受。是則佛能化胡。道
T2036_.49.0717b12: 不能化。何言老子化胡也。道士不能加答。
T2036_.49.0717b13: 善哉楊素之言。此通人之論云。若胡人不
T2036_.49.0717b14: 先知有佛。詎肯受佛之化乎。以此考之。則
T2036_.49.0717b15: 印土先有佛矣。而言尹喜作佛老子始變。

T2036_.49.0717b16:

何欺吾門之深。乎　

樓觀尹喜故宅在開之
南。今道士居之仍在

T2036_.49.0717b17:

冐名僣聖僞十二

第四十八化云。商太宰問夫子
曰。夫子聖人歟。孔子對曰。聖

T2036_.49.0717b18:

則丘何敢焉。然則丘博學多識者也。太宰曰。三王
聖者歟。孔子曰三王善任智勇者。聖則丘知。太

T2036_.49.0717b19:

宰曰。五帝聖者歟。孔子曰。五帝善任二義者。聖則
丘弗知。太宰曰。三皇聖者歟。孔子曰。三皇善任因時

T2036_.49.0717b20:

者。聖則丘弗知。太宰大駭曰。然則孰者爲聖。孔子
動容有問。曰丘聞西方之人有聖者焉。不治而不亂。

T2036_.49.0717b21:

不言而自信。不化而自行。蕩蕩乎民無能名焉。丘疑
其爲聖人也。史志經云。孔子在魯。老子在周。以魯

T2036_.49.0717b22:

望周之洛陽。故在西方。蓋指老子爲西方聖人
也。孔子問禮之時。先有猶龍之歎。故此指老子也

T2036_.49.0717b23: 辯曰。夫自衒自媒。婦女之醜行。不矜不
T2036_.49.0717b24: 伐。聖人之深能。是以舜美禹功。嘉有勳而

T2036_.49.0717b25:

弗競。孔稱孟反

孟之
反

猶退厚而居薄。由是美

T2036_.49.0717b26: 譽播於千秋。謙放光輝於四海。上之所
T2036_.49.0717b27: 引。具見列子仲尼篇中。古今通論。以謂此

T2036_.49.0717b28:

夫子推佛爲西方大聖人之語也　

唐琳法師
對太宗之

T2036_.49.0717c01:

表。張丞相作護法論。皆
引此文佛西方聖人也

　未聞老子在周孔子在

T2036_.49.0717c02: 魯故指老子爲西方聖人。竊名冒聖欺我
T2036_.49.0717c03: 何多。僣聖人者不仁。言乖理者非智。且道
T2036_.49.0717c04: 源之祖肇起黄帝。非干老子。老子師容成
T2036_.49.0717c05: 子演五千文縱然説聖不能赶於軒轅。既
T2036_.49.0717c06: 三皇五帝孔子不推爲聖。返指老子而爲
T2036_.49.0717c07: 聖人。不亦過乎。蓋我世尊功圓萬行果證
T2036_.49.0717c08: 十身。流光遍於刹塵。分身應於沙界。不可
T2036_.49.0717c09: 以人事測。不可以處所求。實三界之大師。
T2036_.49.0717c10: 是四生之慈父。寰中獨歩。爲王中之法王。
T2036_.49.0717c11: 出世獨尊。爲聖中之大聖。故能高拱覺場
T2036_.49.0717c12: 威行萬國。縱使周公之制禮作樂。孔子之
T2036_.49.0717c13: 述易刪詩。卜偃之文章。端木之言語馬遷
T2036_.49.0717c14: 之辯博。葛洪之該通。輔嗣之玄談。左慈
T2036_.49.0717c15: 之神化。並驅馳於域内。言未渉於大方。可
T2036_.49.0717c16: 爲善世之高流。難作出塵之聖者。案天竺
T2036_.49.0717c17: 聖方群賢所聚。過去諸佛共生於彼。范曄

T2036_.49.0717c18:

漢書云

後漢西域
傳史論文

其土則殷乎中土。玉燭和

T2036_.49.0717c19: 暢靈聖之所降集。賢懿之所挺生。故古昔
T2036_.49.0717c20: 賢能時有往者。老子西昇經云。聞道竺乾

T2036_.49.0717c21:

今改爲開
道竺乾

有古皇先生。善入無爲。不始不終。

T2036_.49.0717c22: 永存綿綿。是以西行。又古本化胡經云。我
T2036_.49.0717c23: 生何以晩。泥洹一何早。不見釋迦文。心
T2036_.49.0717c24: 中空懊惱。此則老子自指於佛。爲西方聖
T2036_.49.0717c25: 人也。又黄帝夢遊華胥之國。其國在弇
T2036_.49.0717c26: 州之西。王邵注云。此指西方天竺也。周穆
T2036_.49.0717c27: 王時。聞西方有大聖人出世。心甚懼之。乃
T2036_.49.0717c28: 使造父乘驊騮八駿。西上崑崙觀日所沒
T2036_.49.0717c29: 以厭其氣又西極有化人來。能返天易
T2036_.49.0718a01: 地。聖力無方。千變萬化。不可窮極。穆王
T2036_.49.0718a02: 敬之若神。築中天臺以居之。化人引穆王
T2036_.49.0718a03: 神遊。斯須之間已如數載。又穆王五十二
T2036_.49.0718a04: 年如來示滅。西方有白虹十二道。南北通
T2036_.49.0718a05: 貫連夜不滅。王問太史扈多。是何祥也。扈
T2036_.49.0718a06: 多對曰西方有大聖人。衰相現爾穆王喜
T2036_.49.0718a07: 曰。朕常懼於彼。今無憂矣。此則竺乾勝方
T2036_.49.0718a08: 聖人居彼。故得賢王西求化人東來也。又
T2036_.49.0718a09: 張騫奉使。西窮河源至於大夏。聞雪山南
T2036_.49.0718a10: 有身毒國。其人奉浮圖。不殺罰。乘象而
T2036_.49.0718a11: 戰。身毒即今印度也。此則仁慈之風詳於
T2036_.49.0718a12: 漢史明也。上之所引。咸指印度以爲西方。
T2036_.49.0718a13: 佛生於彼。故指佛爲西方聖人。豈説洛陽
T2036_.49.0718a14: 以爲西方老子爲聖人也。又云。孔子先有
T2036_.49.0718a15: 猶龍之歎。故此聖徳指老子者。意欲將孔
T2036_.49.0718a16: 子一期問禮之事。便爲老子弟子。孔子曰。
T2036_.49.0718a17: 吾無常師。主善爲師。三人行必有我師焉。
T2036_.49.0718a18: 故學琴於師襄。問樂於萇弘。問官於郯
T2036_.49.0718a19: 子。入太廟毎事問。有問稼曰吾不如老農。
T2036_.49.0718a20: 有問圃曰吾不如老圃。此明孔子虚懷納
T2036_.49.0718a21: 善汲汲於道爾。豈有一事便爲師焉。蓋當
T2036_.49.0718a22: 時老子。爲守藏吏。掌周公之禮典。故孔子
T2036_.49.0718a23: 問之若以問禮便爲孔子之師。則老農老
T2036_.49.0718a24: 圃亦孔子之師哉。必不然矣。沽名衒世求
T2036_.49.0718a25: 爲人師。君子不爲也

T2036_.49.0718a26:

合氣爲道僞十三

第一十三化云老子以周昭王二
十三年七月十二日。至凾關。

T2036_.49.0718a27:

尹喜既見邀歸本第。説道徳經二篇五千餘言。尹喜
扣頭曰。願授其要。老君曰。善。乃爲解道徳之要曰。

T2036_.49.0718a28:

道者。謂泥桓。泥桓者。天徳也。理在人頭中。紫氣
下降下至丹田。名堵。謂脾也。脾者。中黄太一也。黄

T2036_.49.0718b01:

氣徘懼理中宮。萬物之母者。謂丹田也。丹田玄牝也。
居下元中。一夜之時。一氣下降周旋三宮。同出而

T2036_.49.0718b02:

異名。謂精也。一曰精。二曰汗。三曰血。四曰液。故
曰異名。玄之又玄者。謂左右汗也。衆妙之門道可道

T2036_.49.0718b03:

者。謂朝食美也。非常道者。謂暮爲屎。此依張道陵
解。道陵如此説也。有無相生。謂口與腹也。難易相

T2036_.49.0718b04:

成。謂精與氣也。此老子授尹眞節要也。又授尹喜神
丹經金液經及八煉九還丹伏火之訣。其方云○金液

T2036_.49.0718b05:

還丹仙華流。高飛雲翔登天丘。赤黄之氣成須臾。當
得雌雄分亂珠。可以騰變致行厨。靈童玉女我爲夫。

T2036_.49.0718b06:

出入無間天同符。眞精凝霜善沈浮。汝其珍敬必來
游。又授九丹之名。及歌曰○圓三五寸一分。口四八

T2036_.49.0718b07:

兩寸唇。長二尺厚薄均。腹三齊坐垂温。陰在上陽下
奔。首尾武中間文。始七十終三旬。内二百善調勻。陰

T2036_.49.0718b08:

火白黄芽欽。兩湊聚輔翼人。
子處宮得安存。去來游不出門

T2036_.49.0718b09: 辨曰。夫道貴清淨。徳尚無爲。恬憺内持謙
T2036_.49.0718b10: 卑自牧。不依此道別唱多端。唯以行氣運
T2036_.49.0718b11: 功而爲修養。失道徳之淳粹。乖自然之妙
T2036_.49.0718b12: 門。虚設巧言妄加穿鑿。保丹田爲至道。守
T2036_.49.0718b13: 兩腎爲重玄。鄙穢麁浮誑諕閭里。王喬
T2036_.49.0718b14: 羨門之輩非好此方。白石赤松之流不依
T2036_.49.0718b15: 此道。丹經煉訣不見延年。服餌飡芝罕曾
T2036_.49.0718b16: 久視。周武服丹至日唖。唐武服丹而早
T2036_.49.0718b17: 亡。誤他多少賢良。不守樂天之日。既道
T2036_.49.0718b18: 徳眞訣。理極於此則道藏餘文不足貴也。
T2036_.49.0718b19: 今之道士更騁淺術。或有扶鸞而亂書。秖
T2036_.49.0718b20: 貪夜飮。或有驅邪而斷鬼。誑人除凶。或
T2036_.49.0718b21: 有拘環牆而内守。此謂坐馳。或有惜言語
T2036_.49.0718b22: 而不行。此謂癡默。或有熊經而鳥引擬彭
T2036_.49.0718b23: 祖而齊肩。或有飮氣而息神効龜鶴而老
T2036_.49.0718b24: 壽。或有運精而上腦門挽河車。或固丹
T2036_.49.0718b25: 田而内封謂之保養或有合氣而爲道老
T2036_.49.0718b26: 子聚麀。或有奪精而採神男女混雜。扣
T2036_.49.0718b27: 齒謂之天鼓。嚥津謂之醴泉。呼男根爲金
T2036_.49.0718c01: 菜。只圖強勁。呼女竅爲玉戸。潜隱醜名。呼
T2036_.49.0718c02: 童女爲眞人。呼交搆爲龍虎。嬰兒姹女鉛
T2036_.49.0718c03: 汞丹爐。故曰開命門抱眞人。嬰兒回龍
T2036_.49.0718c04: 虎戲。三五七九天羅地網。故張道陵黄書
T2036_.49.0718c05: 云。男女有和合之法。三五七九交接之道。
T2036_.49.0718c06: 其通眞訣在於丹田。丹田者玉門也。唯以
T2036_.49.0718c07: 禁忌爲急。不許泄於道路。道路者屎孔
T2036_.49.0718c08: 也。又道家内朝律云。禮法男女至朔望日。
T2036_.49.0718c09: 朝師入私房。詣師立功徳。陰陽並進。日夜
T2036_.49.0718c10: 六時當立功徳。不得失内侍之序。不得貪
T2036_.49.0718c11: 外道失中御之道。不得抄前排後失次第
T2036_.49.0718c12: 之序。亦不得嫌醜愛美。又云。朔望之際。
T2036_.49.0718c13: 侍師私房。情意相親男女交接。使四目兩
T2036_.49.0718c14: 鼻上下相當。兩口兩舌彼此相對。陰陽既
T2036_.49.0718c15: 接精氣遂通。故老子云。我師教我金丹經。
T2036_.49.0718c16: 使我專心養玉莖。三五七九還陰精。呼吸
T2036_.49.0718c17: 玉池入玄冥。行道平等昇太清。此等歌訣
T2036_.49.0718c18: 義皆如是。將斯㛱媟以爲眞修。不思歸根
T2036_.49.0718c19: 復命之言。維行合氣鄙薄之術。以此求道
T2036_.49.0718c20: 枉陷人倫。以此超昇終身叵得。以斯滅罪
T2036_.49.0718c21: 罪不可亡。以斯消災災不可退。以斯求福
T2036_.49.0718c22: 福不可生。以斯出家家不可出。何異蒸砂
T2036_.49.0718c23: 作飯。虚受劬勞。鏡裏眞尋。終無所獲。嗚
T2036_.49.0718c24: 呼棄驪珠而拾礫。斡憂鼎而羨糠。自誤誤
T2036_.49.0718c25: 他死沈苦海。哀哉哀哉

T2036_.49.0718c26:

二

　偸佛神化僞十四

第四十二化。老子入摩竭國。
現希有相。以化其王。立浮

T2036_.49.0718c27:

圖教。名清淨佛。號末摩尼。至舍衞國。自化作神。
從天而降。天人侍衞。現身長百千萬丈。又至罽賓。降

T2036_.49.0718c28:

胡王及王子。火不能燒。 &T055114;

不能煮。水不能溺。胡兵
百萬弓矢劍戟。一時摧落。飛電八衝。聲如霹靂。人馬

T2036_.49.0718c29:

驚仆。化郭先生空中頭賛。又至條支國。手 &T016254;

大山。
至拘薩羅。降伏九十六種外道。至迦夷羅國。左手把

T2036_.49.0719a01:

日右手把月。藏於頭中。天地冥暗。山飛石裂。海水
逆流。山川空行。又至于闐。於南渠山示故胡王。

T2036_.49.0719a02:

令尹喜化作金人。身長丈六。項佩圓光。足踏蓮華。
從空而下。拜禮老君。謂胡王曰。此君弟子與汝爲

T2036_.49.0719a03:

師。又留神鉢令得法味。又於毘摩城地變金色。放九
色神光遍照塵沙國。土即有赤靈眞人中黄丈人太一

T2036_.49.0719a04:

眞君九宮六丁八卦神君青龍白虎散花玉女。浮雲而
至。老君坐七寶座。燒百合香。奏鈞天樂。又有八

T2036_.49.0719a05:

十餘國諸王妃后。皆來聽法。留尹喜作佛。及鉢於毘
摩城却升天去。老君又於葱嶺降大毒龍。遍歴五天。

T2036_.49.0719a06:

於耆闍山獨木樹下。化玉座與王説浮圖。度桑門二
千五百人。受以戒律。又六十六化云。于闐國毘摩

T2036_.49.0719a07:

城伽藍。是老君化胡成佛之處。中有石幢刻記其事
云。東方聖人號老君來化我國。下引入學上議證其

T2036_.49.0719a08:

事
跡

T2036_.49.0719a09: 辨曰。案後漢西域傳三國志魏隋書西域

T2036_.49.0719a10:

志

圖六十卷。志四十卷。
合一百卷成西域志

並紀西天五印。有佛

T2036_.49.0719a11: 聖跡。或幢或柱。咸勒其事。不説老君曾留
T2036_.49.0719a12: 名字。初張騫西來。始傳浮圖之號。至於
T2036_.49.0719a13: 今代。國使往還無慮百人。並不見老君西
T2036_.49.0719a14: 化之説古谷皇帝西征盡海所到之地。唯
T2036_.49.0719a15: 有佛僧。行近西北海。有一國土。城中佛塔
T2036_.49.0719a16: 森然若林。彼國君王唯是和上。又唐王玄
T2036_.49.0719a17: 策奉使西行。至摩竭陀國。於耆闍崛山及
T2036_.49.0719a18: 佛成道處。咸述碑銘。讃佛聖化。未聞説有

T2036_.49.0719a19:

老君之事

上之銘賛在
王玄策傳中

又湛然居士扈從太

T2036_.49.0719a20: 祖。西征于闐及可弗叉國。越天山過雪嶺。
T2036_.49.0719a21: 風化具詳。亦未知有老子之事。即今煦
T2036_.49.0719a22: 烈大王皇帝親弟鎭守西域。不尋思干西
T2036_.49.0719a23: 南雪山之西使命往還來往不絶。除親諮
T2036_.49.0719a24: 詢老化並云無聞。則老子神異道書僞
T2036_.49.0719a25: 出。既非通論。何足信哉○欽奉

T2036_.49.0719a26:

三

　聖旨禁斷道藏僞經下項

見者便
宜收取

T2036_.49.0719a27:

化胡經

王浮
撰

　猶龍傳　聖紀經　西昇經　

T2036_.49.0719b01: 出塞經　九天經　赤書經　上清經　南

T2036_.49.0719b02:

斗經　玉緯經　紀勝賦　辨仙論

梁

T2036_.49.0719b03:

齕邪論　三破論

齊人張融
假托他姓

明眞辯僞論

呉
筠

T2036_.49.0719b04: 太上實録　十山論　青陽宮記　玄九内
T2036_.49.0719b05: 傳　帝王師録　三天列記　十異九迷論

T2036_.49.0719b06:

傅奕呂
玄卿

　歴代應現圖　佛道先後論　欽道

T2036_.49.0719b07:

明證論

唐員
半千

　輔正除邪論

呉
筠

　辟邪歸正論

T2036_.49.0719b08:

杜光
庭

　十二虚無經　藏天隱月經　赤畫

T2036_.49.0719b09:

度命經　樓觀先生内傳　謗道釋經

林靈
素杜

T2036_.49.0719b10:

光庭撰造
破大藏經

　三教根源圖

金天長觀
李大方撰

歴代帝王崇

T2036_.49.0719b11: 道記　高上老子内傳　靈寶二十四生經
T2036_.49.0719b12: 　混元生三清經　五公問虚無經　混元
T2036_.49.0719b13: 皇帝實録

T2036_.49.0719b14:

四

　聖旨就大都大憫忠寺。焚燒道藏僞經。

T2036_.49.0719b15: 除道徳經外。盡行燒毀。遂命大都報恩禪
T2036_.49.0719b16: 寺林泉倫長老下火。謝恩畢拈香云。佛心
T2036_.49.0719b17: 天子憫衆生。恐墮三途邪見坑。箇裏了無
T2036_.49.0719b18: 偏黨處。就中朱紫要分明。所以道聖鑑無
T2036_.49.0719b19: 私天機莫測。既來頌徳。敢不酧恩。此香端
T2036_.49.0719b20: 爲祝延
T2036_.49.0719b21: 大元世主當今皇帝。聖躬萬歳萬歳萬萬
T2036_.49.0719b22: 歳。伏願。金輪與法輪同轉。福越三祇。舜
T2036_.49.0719b23: 日共佛日齊明。壽延億劫。次擧火云。憶昔
T2036_.49.0719b24: 當年明帝。時曾憑烈焔辨妍媸。大元天子
T2036_.49.0719b25: 續洪範。顯正摧邪誰不知。嗟乎道教陰蠹
T2036_.49.0719b26: 佛書。自古至今造訛揑僞。盜竊釋經言
T2036_.49.0719b27: 句。圖謀貝葉題名。謗毀如來贓誣先聖。醜
T2036_.49.0719b28: 辭惡語何可言哉。無蒂狂談實難遍擧。始
T2036_.49.0719b29: 自張陵杜撰。不遵老氏玄言。謬作醮書兼
T2036_.49.0719c01: 集靈寶。詐道從空而得。妄言太上親傳。用
T2036_.49.0719c02: 三張鬼法。以誑惑愚夫。設五運神符。而
T2036_.49.0719c03: 魘奸匹婦。以此觀之。葛孝先徒搜要妙。陶
T2036_.49.0719c04: 洪景謾述浮辭。杜光庭白拈巧偸。劫賊無
T2036_.49.0719c05: 異。陸修靜外好裏弱。説客何殊。若非喫
T2036_.49.0719c06: 苦不甘。爭肯説長道短。鮑靜被誅猶可。王
T2036_.49.0719c07: 浮招報非輕。傅奕姜斌不堪齒録。張生焦
T2036_.49.0719c08: 輩何足言論。寇謙之口舌瀾翻。損他利己。
T2036_.49.0719c09: 林靈素機謀諂詐敗。國亡家。毀人祖兮。定
T2036_.49.0719c10: 遭一時之辱。滅賢良兮必招三世之殃。因
T2036_.49.0719c11: 果無差報應有準。嗚呼悲法琳不遇而遭
T2036_.49.0719c12: 貶。嗟道世雖再而難爲。致令釋子傷心。幸
T2036_.49.0719c13: 得皇天開眼。恭惟。我大元世主聖明皇帝
T2036_.49.0719c14: 陛下。闢邪歸正。去僞存眞。恐衆生永墮
T2036_.49.0719c15: 迷津。令萬姓咸登覺路。雪寃已竟。感謝皇
T2036_.49.0719c16: 恩。粉骨碎身莫能酧報。遂以火炬打一圓
T2036_.49.0719c17: 相云。諸仁者。只如三洞靈文。還能證此火
T2036_.49.0719c18: 光三昧也無。若也於斯會得。家有北斗經。
T2036_.49.0719c19: 枉教人口不安寧。其或未然。從此灰飛煙
T2036_.49.0719c20: 滅後。任伊到處覓天尊。急著眼看。至元十
T2036_.49.0719c21: 八年十月二十日。大都報恩禪寺林泉長
T2036_.49.0719c22: 老。從倫奉勅下火

T2036_.49.0719c23:

五

　○對道士持論師徳一十七名

T2036_.49.0719c24: 燕京
T2036_.49.0719c25: 圓福寺長老從超　奉福寺長老徳亨
T2036_.49.0719c26: 藥師院長老從倫　法寶寺長老圓胤
T2036_.49.0719c27: 資聖寺統攝至軀　大名府長老明津
T2036_.49.0719c28: 薊州
T2036_.49.0719c29: 甘泉山長老本璉　上方寺長老道雲
T2036_.49.0720a01: 灤州　開覺寺長老祥邁
T2036_.49.0720a02: 北京　傳教寺講主了詢
T2036_.49.0720a03: 大名府　法華寺講主慶規
T2036_.49.0720a04: 龍門縣　抗講主行育
T2036_.49.0720a05: 大都　延壽寺主道壽　仰山寺律主相叡
T2036_.49.0720a06: 資福寺講主善朗

T2036_.49.0720a07:

絳州　唯識講主祖珪　蜀川講主元一

餘
如

T2036_.49.0720a08:

本
論

T2036_.49.0720a09:

丁亥

　閏二月。詔行至元鈔。以一准中統之五

T2036_.49.0720a10:

戊子

　正月二十一日大赦

T2036_.49.0720a11:

六

　至元二十五年正月十九日。江淮釋教

T2036_.49.0720a12: 都總統楊輦眞迦。集江南禪教朝覲登對
T2036_.49.0720a13: 宣上竺出班。聖旨問。講何經。答云。法華
T2036_.49.0720a14: 經。次問。仙林講何經。奏云。百法論。即就
T2036_.49.0720a15: 退位而立。引問徑山雲峯和上云。禪以何
T2036_.49.0720a16: 爲宗。奏對云。禪也者淨智妙圓體本空寂

T2036_.49.0720a17:

泉總統譯
云再説

復奏云。非見聞覺知之所可知。非

T2036_.49.0720a18: 思量分別之所能解。又傳聖旨令更説。復
T2036_.49.0720a19: 奏云。禪之爲宗。西天四七唐土二三。自
T2036_.49.0720a20: 迦葉付之阿難。阿難傳之商那和修。商那
T2036_.49.0720a21: 和修傳之優波毱多。由是展轉而至二十
T2036_.49.0720a22: 八祖菩提達磨。菩提達磨即東土之初祖
T2036_.49.0720a23: 也。祖得法後大破六宗之邪。望東震旦國
T2036_.49.0720a24: 有大乘根氣。航海而來。見梁皇一語不契。
T2036_.49.0720a25: 遂折蘆渡江。至少林山中面壁九年。得二
T2036_.49.0720a26: 祖神光斷臂立雪。祖問。當何所求。光云。
T2036_.49.0720a27: 我心未寧。乞師安心。祖云。將心來與汝
T2036_.49.0720a28: 安。光云。覓心了不可得。祖云。與汝安心
T2036_.49.0720a29: 竟。光得傳心法。後傳之三祖。三祖傳之
T2036_.49.0720b01: 四祖。四祖傳之五祖。五祖本一栽松道者。
T2036_.49.0720b02: 四祖云。汝已年老。可再來。吾當忍死以
T2036_.49.0720b03: 待。五祖遂至濁港江頭。見一女問投宿。而
T2036_.49.0720b04: 受孕托生。謂之黄梅無姓兒。既而傳法於
T2036_.49.0720b05: 五祖。黄梅法席七百高僧。獨神秀上座
T2036_.49.0720b06: 爲上首。祖以傳衣法時至。令各述一偈。秀
T2036_.49.0720b07: 即書壁間云。身是菩提樹。心如明鏡臺。時
T2036_.49.0720b08: 時常拂拭。莫待惹塵埃。五祖云。此偈亦未
T2036_.49.0720b09: 見性。蓋其尚滯名相。未脱知解。正在學地。
T2036_.49.0720b10: 傳聖旨云。再擧一遍復擧畢。又奏云。盧行
T2036_.49.0720b11: 者時在碓坊。爲衆負舂。五祖已知其素有
T2036_.49.0720b12: 悟門。盧行者本不識字。遂倩人書一偈於
T2036_.49.0720b13: 壁間秀師所書偈側云。菩提本無樹。明鏡
T2036_.49.0720b14: 亦非臺。本來無一物。何處惹塵埃。乃開
T2036_.49.0720b15: 析云。老盧此偈至本來無一物處。即是空
T2036_.49.0720b16: 諸所有徹法源底。五祖即於夜半密付其
T2036_.49.0720b17: 衣法。盧得衣鉢宵遁。至大庾嶺頭。爲明
T2036_.49.0720b18: 上座追及。盧即置衣鉢於石上云。不可以
T2036_.49.0720b19: 力爭。明乃盡其神力。鉢不能擧。明乃云。
T2036_.49.0720b20: 本爲法來。非爲衣也。祖云。不思善不思惡。
T2036_.49.0720b21: 正恁麽時如何是明上座本來面目。當下
T2036_.49.0720b22: 大悟。秀歸河北。自稱六祖。然而知解未
T2036_.49.0720b23: 亡。猶滯名相。故流於相宗。是以教盛西北。
T2036_.49.0720b24: 能受正傳於曹溪。是以禪盛東南。謂之南
T2036_.49.0720b25: 能北秀。此教禪所由分也。自是曹溪傳
T2036_.49.0720b26: 之南岳懷讓讓本觀音大士分身。讓傳之
T2036_.49.0720b27: 馬祖。謂之馬駒踏殺天下人。馬祖傳之百
T2036_.49.0720b28: 丈。於侍立擧掛拂處。親遭一喝。當下悟
T2036_.49.0720b29: 去。直得三日耳聾。百丈對黄蘗。擧此一
T2036_.49.0720c01: 喝。黄蘗不覺吐舌。亦於言下洞明此喝之
T2036_.49.0720c02: 旨。後臨濟至於黄蘗。三度問佛法大意。三
T2036_.49.0720c03: 遭六十痛棒。後於大愚席下擧前話云。過
T2036_.49.0720c04: 在什麽處。愚云。黄蘗得與麽老婆心切相
T2036_.49.0720c05: 爲。更覓過在。濟大悟。遂於大愚肋下築三
T2036_.49.0720c06: 拳。愚云。汝師黄蘗。非干我事。臨濟歸黄
T2036_.49.0720c07: 蘗。便與三掌。自是流通此喝。謂之臨濟入
T2036_.49.0720c08: 門便喝。此喝之所由生也。所謂徳山棒者。

T2036_.49.0720c09:

即周金剛　

泉總統
又傳又

　聖旨云。如何是周金剛。

T2036_.49.0720c10: 奏云徳山本姓周。爲金剛經座主。滿車載
T2036_.49.0720c11: 疏鈔遊南方。直欲摟破魔子窟宅。當恁麽
T2036_.49.0720c12: 時。甚生氣概。於途中遇賣油糍婆子。買油
T2036_.49.0720c13: 糍點心。婆云。汝是講金剛經座主。經中
T2036_.49.0720c14: 有一段義。若答得白喫油糍不要錢遂問。
T2036_.49.0720c15: 過去心不可得。現在心不可得。未來心不
T2036_.49.0720c16: 可得。三心中點那箇心。座主無對。古云。假
T2036_.49.0720c17: 饒講得千經論。一句臨機下口難。信知不
T2036_.49.0720c18: 能徹法源底。則滿車之疏皆長語也。後
T2036_.49.0720c19: 見龍潭。於侍立次。遇夜深辭去。見外面黒。
T2036_.49.0720c20: 潭遂度紙燭與之。徳山方接得。潭便吹滅。
T2036_.49.0720c21: 當下大悟。次日示衆云。窮諸玄辯。若一毫
T2036_.49.0720c22: 置於太虚。竭世樞機。似一滴投於巨壑。自
T2036_.49.0720c23: 是據條白棒。佛來也打。祖來也打。此無
T2036_.49.0720c24: 他。恐後人滯於名相。凡有所問。至支離處
T2036_.49.0720c25: 便與一棒。此棒之所由生也。所謂徳山入
T2036_.49.0720c26: 門便棒。臨濟入門便喝。夫棒喝者。豈徒施
T2036_.49.0720c27: 也哉。奏至此。遂奏云。臣僧不敢多談。恐瀆
T2036_.49.0720c28: 聖聽。傳聖旨。但説。不要怕又非姦偸屠販
T2036_.49.0720c29: 之事。遂進奏云。釋迦牟尼世尊初生下時。
T2036_.49.0721a01: 周行七歩目顧四方。一手指天一手指地
T2036_.49.0721a02: 云。天上天下唯我獨尊。所謂獨尊者。非爲
T2036_.49.0721a03: 金輪王位之尊。所可尊者。我也。道也。法

T2036_.49.0721a04:

也。心也

正欲啓奏雲門大師一棒公案以爲佛祖雪
屈時靈隱長老淨伏牽衣云勿擧此話遂轉

T2036_.49.0721a05:

語
云

四十九年三百餘會。所説之法。無非觀

T2036_.49.0721a06: 根逗教。如一雨普沾。三草二木。各隨其
T2036_.49.0721a07: 根器之大小。而爲之發機。末後云。始從鹿
T2036_.49.0721a08: 野苑終至跋提河。於是二中間未甞談一
T2036_.49.0721a09: 字。既是四十九年説法。因甚麽不談一字。
T2036_.49.0721a10: 正恐後人滯於名相不離知解。所謂不談
T2036_.49.0721a11: 一字者。熾然常説。以無説之説。是名眞説。
T2036_.49.0721a12: 又於靈山會上百萬衆前。拈起一枝花。普
T2036_.49.0721a13: 示大衆。獨有迦葉破顏微笑。世尊云。吾有
T2036_.49.0721a14: 正法眼藏涅槃妙心。分付摩訶大迦葉。謂
T2036_.49.0721a15: 之教外別傳。傳此心也。印此法也。達磨西
T2036_.49.0721a16: 來不立文字。直指人心見性成佛。傳此心
T2036_.49.0721a17: 也。印此法也。奉聖訓垂問曰。云那講主
T2036_.49.0721a18: 看他長老所説教外別傳底。是耶非耶。上
T2036_.49.0721a19: 竺出對云。是是。又仙林出云。南方衆生多
T2036_.49.0721a20: 是説謊。所以達磨西來不立文字。正恐伶
T2036_.49.0721a21: 俐的。説謊貪著語言文字。故有直指之語。
T2036_.49.0721a22: 又奉聖旨宣進。榻前同仙林賜坐謝恩畢。
T2036_.49.0721a23: 就坐。傳聖旨云。持論。仙林云。始從鹿野苑
T2036_.49.0721a24: 終至跋提河。於是二中間未嘗談一字。既
T2036_.49.0721a25: 是不談一字。五千餘卷自何而來。答云。一
T2036_.49.0721a26: 代時教如標月指。了知所標畢竟非月。林
T2036_.49.0721a27: 云。汝禪宗得法有多少人。答云。從上佛祖
T2036_.49.0721a28: 天下老和上。盡恒河沙莫窮其數。林云。即
T2036_.49.0721a29: 今是誰。答云。當面蹉過。林云。在什麽處。
T2036_.49.0721b01: 答云。含元殿上更覓長安。林無語。又傳聖
T2036_.49.0721b02: 旨。令泉總。統。問那講主問底。是甚言語。
T2036_.49.0721b03: 林答。問他禪宗得道多少人。他云。恒河沙
T2036_.49.0721b04: 數。又傳聖旨。汝講主家。莫看面皮。何得向
T2036_.49.0721b05: 遠遠説來。林遂問。如何是禪。答以手打一
T2036_.49.0721b06: 圓相。林云。何得動手動脚。答云。只這一圈
T2036_.49.0721b07: 子便透不過。説甚千經萬論。林無語。又奉
T2036_.49.0721b08: 聖旨云。俺也知爾是上乘法。但得法底
T2036_.49.0721b09: 人。入水不溺。入火不燒。於熱油鍋中教坐。
T2036_.49.0721b10: 汝還敢麽。答云。不敢奉聖旨。爲甚不敢。奏
T2036_.49.0721b11: 云。此是神通三昧。我此法中無如是事。又
T2036_.49.0721b12: 傳聖旨。如何都無輸贏。林云。道不敢。便是
T2036_.49.0721b13: 輸。遂斥林云。不妨會得好。林無語。乃體聖
T2036_.49.0721b14: 意。奏云。夫禪之與教本一體也。禪乃佛之
T2036_.49.0721b15: 心。教乃佛之語。因佛語而見佛心。譬之百
T2036_.49.0721b16: 川異流同歸於海。到海則無異味。又如我
T2036_.49.0721b17: 萬萬歳皇帝。坐鎭山河天下一統。四夷百
T2036_.49.0721b18: 蠻隨方而至。必從順成門外而入。到得黄
T2036_.49.0721b19: 金殿上。親覩黄金面皮。方謂到家。若是教
T2036_.49.0721b20: 家只依語言文字。未達玄旨。猶是順成門
T2036_.49.0721b21: 外人。又如禪家未得徹證未得頓悟。亦在
T2036_.49.0721b22: 順成門外。謂之到家亦未可也。皇情大悦。
T2036_.49.0721b23: 遂以龍袖西拂。即謝恩下殿。奉御領。歸寢
T2036_.49.0721b24: 殿賜食◎

T2036_.49.0721b25:

己丑

　◎正月抄數戸計○庚寅九月日大赦

T2036_.49.0721b26:

辛卯

　五月二十三日詔改按察司曰肅政廉訪

T2036_.49.0721b27: 司

T2036_.49.0721b28:

癸巳

　十月二十二日大赦

T2036_.49.0721b29:

七

　至元三十年。杭州徑山雲峯和上示寂。師

T2036_.49.0721c01: 名妙高。句之長溪人。父諱鼒家。世業儒。
T2036_.49.0721c02: 母阮。夢池上嬰兒合爪坐蓮華心手捧得
T2036_.49.0721c03: 之。覺而生師。因名夢池。神采秀徹。嗜書力
T2036_.49.0721c04: 學。尤耽釋典。固請學出世法。父母以夢故
T2036_.49.0721c05: 不定奪。俾從呉中雲夢澤公受具戒。師
T2036_.49.0721c06: 鋭意求道。首參癡絶冲。冲曰。此兒語纚
T2036_.49.0721c07: 纚有緒。吾宗瑚璉也。尋又見無準於徑山。
T2036_.49.0721c08: 準尤器愛。擬以侍職處。師嘆曰。懷安敗名。
T2036_.49.0721c09: 吾不遍參諸方不止也。遂之育王見偃溪。
T2036_.49.0721c10: 即請入侍室。掌職藏鑰。一日溪擧。譬如牛
T2036_.49.0721c11: 過窓櫺。頭角四蹄倶過了。因甚尾巴過不
T2036_.49.0721c12: 得。師劃然有省。答曰。鯨呑海水盡。露出珊
T2036_.49.0721c13: 瑚枝。偃溪可之。會師遷南屏。携師與倶。尋
T2036_.49.0721c14: 住南興大蘆。遂爲嫡嗣。遷保安江陰教
T2036_.49.0721c15: 忠霅川何山。雲衲四來。三堂皆溢。蒋山虚
T2036_.49.0721c16: 次直指僉議無以易師。朝旨從之。歴十有
T2036_.49.0721c17: 三載。衆踰五百。徳祐乙亥年。被兵革。軍士
T2036_.49.0721c18: 有迫師求金者。師曰。此但有寺有僧。無金
T2036_.49.0721c19: 與汝。俄以刃擬師。師延頸曰。欲殺即殺。吾
T2036_.49.0721c20: 頭非汝礪刀石。辭氣雍容了無怖畏。軍士
T2036_.49.0721c21: 感動擲刃去。丞相伯顏公見師加敬。舍牛
T2036_.49.0721c22: 百齋糧五百。寺頼以濟。顏公又戒諸將。此
T2036_.49.0721c23: 老非常人比。宜異目待之。以故寺得無
T2036_.49.0721c24: 恙。至元庚辰。雙徑延請。師懇辭再三。乃前
T2036_.49.0721c25: 寺罹回祿。草創纔什一。師悉力興建。且
T2036_.49.0721c26: 捐衣盂自爲僧堂衆寮。不十年悉復舊觀。
T2036_.49.0721c27: 戊子春。魔事忽作教徒譛毀禪宗。師聞之
T2036_.49.0721c28: 嘆曰。此宗門大事。吾當忍死以爭之。遂拉
T2036_.49.0721c29: 一二同列趨京。有旨大集教禪廷辨。上
T2036_.49.0722a01: 問禪以何爲宗。師奏。淨智妙圓體本空寂。
T2036_.49.0722a02: 非見聞覺知思慮分別所能到。宣問再三。
T2036_.49.0722a03: 師歴擧西天四七東土二三。達磨諸祖南
T2036_.49.0722a04: 能北秀。徳山臨濟棒喝因縁。大抵教是佛
T2036_.49.0722a05: 語。禪是佛心。正法眼藏涅槃妙心。趣最上
T2036_.49.0722a06: 乘。孰過於禪。詞指明辯餘二千言。又宣進
T2036_.49.0722a07: 榻前與仙林。諸教徒返復論難。林問。禪
T2036_.49.0722a08: 宗得法幾人。師云。從上佛祖天下老和上。
T2036_.49.0722a09: 盡恒河沙莫窮其數。林云。只這是誰。師
T2036_.49.0722a10: 云。含元殿上更覓長安。又問。如何是禪。師
T2036_.49.0722a11: 打一圓相。林不省。師曰。只這一圈透不過。
T2036_.49.0722a12: 説甚千經萬論。林辭屈。上大説。衆喙乃熄。
T2036_.49.0722a13: 禪宗按堵如初。陛辭南歸。示衆云。我本深
T2036_.49.0722a14: 藏岩竇。隱遯過時。不謂日照天臨。難逃至
T2036_.49.0722a15: 化。又云。衲帔蒙頭萬事休。此時山僧都不
T2036_.49.0722a16: 會。徑山輪奐甫備。延燎復盡。師謂衆曰。吾
T2036_.49.0722a17: 負此山債耳。遂竭力再建。匯殿坡爲池。他
T2036_.49.0722a18: 屋皆易置佳處。五年而成。癸巳六月初。小
T2036_.49.0722a19: 參訓飭學者。十七日書偈而逝。師生於嘉
T2036_.49.0722a20: 定己卯二月十七日。壽七十五。臘五十九。
T2036_.49.0722a21: 葬於寺西之居頂菴

T2036_.49.0722a22:

甲午

　至元三十一年　上崩

T2036_.49.0722a23:

八

　世祖皇帝潜龍時。出征西國。好生爲任。

T2036_.49.0722a24: 迷徑遇僧。開途受記。由是光宅天下統御
T2036_.49.0722a25: 萬邦。大弘密乘尊隆三寶
T2036_.49.0722a26: 帝潜龍時。命忠書記。叩六丁之靈。求治國
T2036_.49.0722a27: 之道。出征江南。書記奏云。飛龍之時已至。
T2036_.49.0722a28: 可速回轅。上然之猶是富有天下
T2036_.49.0722a29: 帝問帝師云。施食至少。何能普濟無量幽
T2036_.49.0722b01: 冥。帝師云。佛法眞言力。猶如飮馬珠
T2036_.49.0722b02: 帝迎旃檀瑞像歸内宮。安奉萬歳山仁智
T2036_.49.0722b03: 殿。爲見世之寶
T2036_.49.0722b04: 帝嘗問帝師云。修寺建塔有何功徳。帝師
T2036_.49.0722b05: 云。福廕大千。由是建仁王護國寺。以鎭
T2036_.49.0722b06: 國焉
T2036_.49.0722b07: 帝命帝師。齊竟天雨金花。繽紛而下。帝云。
T2036_.49.0722b08: 何故有此祥瑞。帝師云。陛下心花内發。天
T2036_.49.0722b09: 雨金花讃歎
T2036_.49.0722b10: 帝命伯顏丞相。攻取江南不克。遂問膽巴
T2036_.49.0722b11: 師父云。護神云何不出氣力。奏云。人不
T2036_.49.0722b12: 使不去。佛不請不説。帝遂求請。不日而
T2036_.49.0722b13: 宋降
T2036_.49.0722b14: 定光佛塔毫光發現
T2036_.49.0722b15: 帝命開視内有舍利。光耀人目。由是重建
T2036_.49.0722b16: 寶塔
T2036_.49.0722b17: 蜀僧元一遊西天回朝
T2036_.49.0722b18: 帝。帝問云。西天佛有麽。元一奏云當今東
T2036_.49.0722b19: 土生民主。何異西天悉達多
T2036_.49.0722b20: 元一以西天琢成玉石佛像獻
T2036_.49.0722b21: 帝。帝寶之於萬山供養
T2036_.49.0722b22: 元一以西天貝多葉經獻
T2036_.49.0722b23: 帝。帝貯以七寶函。嚴加信仰
T2036_.49.0722b24: 忠書記僧中之傑
T2036_.49.0722b25: 帝命以三奇之道爲輔。出號施令。帝加信
T2036_.49.0722b26: 任。封爲太保
T2036_.49.0722b27: 元一自西天持佛如來銕鉢獻
T2036_.49.0722b28: 帝。帝悦寶之。以鎭庫藏
T2036_.49.0722b29: 帝與帝師坐次。一亢二僧侍側。帝云。何不
T2036_.49.0722c01: 遊戲三昧。亢以一年小云。從小至大爲次。
T2036_.49.0722c02: 一遂云。海青身至小。天鵝身至大。海青徹
T2036_.49.0722c03: 天飛。天鵝生懼怕。亢云。猪㹠身至小。象王
T2036_.49.0722c04: 身至大。象見㹠來欺。擲向大千界。帝師
T2036_.49.0722c05: 云。我以大千界。化爲一釜竈。煮爾四伴
T2036_.49.0722c06: 物。大小都容了。帝大悦
T2036_.49.0722c07: 帝問元一云。孔老徒衆何以至少。如來徒
T2036_.49.0722c08: 衆何以至多。元一奏云。富嫌千口少。貧恨
T2036_.49.0722c09: 一身多
T2036_.49.0722c10: 帝問揀壇主云。何處有佛。揀奏云。我皇即
T2036_.49.0722c11: 是佛。帝云。朕如何是佛。揀云。殺活在於
T2036_.49.0722c12: 手。乾坤掌上平
T2036_.49.0722c13: 帝問彌陀和上云。和上住在何處。奏云。住
T2036_.49.0722c14: 在我王神州。帝云。恁麽則時時見彌陀
T2036_.49.0722c15: 帝問僧元一云。和上還渉世縁麽。奏云。不
T2036_.49.0722c16: 知法故犯。知法了應無
T2036_.49.0722c17: 帝問帝師云。僧中還有通古今事底麽。時
T2036_.49.0722c18: 有因和上。奏云。法自漢明帝至以火辯眞
T2036_.49.0722c19: 僞。帝云。古今事且置。今再以火辯眞僞時
T2036_.49.0722c20: 如何。因奏曰。我皇有護法之心。此經爭得
T2036_.49.0722c21: 焚燒。帝悦其言
T2036_.49.0722c22: 帝誕生太子。詔海雲國師。摩頂立名。奏
T2036_.49.0722c23: 云。世間最尊貴。無越於眞金
T2036_.49.0722c24: 帝命東宮圍場齋。帝師作懺悔。帝師云。衆
T2036_.49.0722c25: 生度脱盡。仁王悲願深
T2036_.49.0722c26: 帝設資戒大會。隨處放光。帝問帝師云。光
T2036_.49.0722c27: 從何處來。帝師回奏云。感應道交佛光應
T2036_.49.0722c28: 現
T2036_.49.0722c29: 帝命皇后娘娘。鎭國寺行香。后問衆僧云。
T2036_.49.0723a01: 諸處放光。此處何無。言訖定光塔上毫光
T2036_.49.0723a02: 燭天。終日不散
T2036_.49.0723a03: 帝以衆綵女圍繞帝師。帝問云。還也動心
T2036_.49.0723a04: 麽。帝師云。目前雖可看。爭奈老僧何。帝
T2036_.49.0723a05: 大悦
T2036_.49.0723a06: 帝問淵總統。還有眷屬無。回奏云。終日不
T2036_.49.0723a07: 曾離。又問。還飡酒肉無。淵奏云。鉢盂常染
T2036_.49.0723a08: 腥膻味。帝云。好老實人
T2036_.49.0723a09: 新築京城。監築者謀毀海雲國師塔。兩
T2036_.49.0723a10: 雉相合。奏帝欲去其塔。帝云。海雲高僧。
T2036_.49.0723a11: 築城圍之。貴僧之徳千古不磨
T2036_.49.0723a12: 帝一日曰。栴檀瑞像現世佛寶當建大刹
T2036_.49.0723a13: 安奉。庶一切人倶得瞻禮。乃建大聖壽萬
T2036_.49.0723a14: 安寺
T2036_.49.0723a15: 帝命寫金字藏經。卷軸前圖像未定。帝云。
T2036_.49.0723a16: 此經是釋迦佛説。止畫説主。庶看讀者知
T2036_.49.0723a17: 有所自
T2036_.49.0723a18: 帝詔遍天下。毎一歳中行布施度僧讀大
T2036_.49.0723a19: 藏經。隨處放光現瑞。禎祥不一
T2036_.49.0723a20: 帝詔講華嚴大徳。於京城大寺開演。彰顯
T2036_.49.0723a21: 如來之富貴
T2036_.49.0723a22: 帝設大會。七處放光。顯示華嚴七處之玄
T2036_.49.0723a23: 旨
T2036_.49.0723a24: 帝問衆臣僚。毎日還不放閑也無。衆臣僚
T2036_.49.0723a25: 無對。帝乃袖中出數珠示之。内外百官皆
T2036_.49.0723a26: 歸至善
T2036_.49.0723a27: 釋迦如來住世七十九年
T2036_.49.0723a28: 帝至七十九歳。乃云。與佛同壽。不爲夭
T2036_.49.0723a29: 矣
T2036_.49.0723b01: 帝詔十高僧内殿供養。帝端居不動。諸大
T2036_.49.0723b02: 徳亦復默然。帝乃云。此是眞實功徳
T2036_.49.0723b03: 帝詔僧大内念經行香。侍臣奏云。僧多有
T2036_.49.0723b04: 不識字者。帝乃云。但教舒展拭去塵埃。
T2036_.49.0723b05: 亦有功徳
T2036_.49.0723b06: 糠禪背杖戒身見
T2036_.49.0723b07: 帝。帝問曰。此杖何爲。回奏云。身有過失。
T2036_.49.0723b08: 以杖責之帝曰。過失在心。鞭身何益。與其
T2036_.49.0723b09: 責身。莫若責心
T2036_.49.0723b10: 帝見僧有過。不加王法。止令閲教懺悔
T2036_.49.0723b11: 帝詔東昌大師演教。帝大悦。賜以寶玉拄
T2036_.49.0723b12: 杖
T2036_.49.0723b13: 帝平宋已。彼境教不流通。天下揀選教
T2036_.49.0723b14: 僧三十員。往彼説法利生。由是直南教道
T2036_.49.0723b15: 大興
T2036_.49.0723b16: 帝建大聖壽萬安寺。帝制四方。各射一箭
T2036_.49.0723b17: 以爲界至
T2036_.49.0723b18: 帝大内皆以眞言梵字爲嚴飾。表行住坐
T2036_.49.0723b19: 臥不離捨佛法也
T2036_.49.0723b20: 帝賜講人紅僧衣。令説法人與佛齊等
T2036_.49.0723b21: 蜀僧圓證見
T2036_.49.0723b22: 帝。帝問。汝何所習。回奏云。幼明三奇。長
T2036_.49.0723b23: 習佛乘。上悦。賜以碧玉香鼎。命崇香火
T2036_.49.0723b24: 帝萬機之暇。自奉施食。持數珠而課誦
T2036_.49.0723b25: 帝建大聖壽萬安寺成。兩廊擬塑佛像。監
T2036_.49.0723b26: 修官聞奏。帝云。不須塑泥佛。只教活佛
T2036_.49.0723b27: 住
T2036_.49.0723b28: 帝禦北征。護神現身陣前。怨敵自退
T2036_.49.0723b29: 廣濟大師。皇宮親侍日久。禮誦不輟
T2036_.49.0723c01: 帝深賞讃。賜以放光佛像。命敬侍供養
T2036_.49.0723c02: 帝問相士山水。士奏云。善惡由山水所主。
T2036_.49.0723c03: 帝問。太行山如何。相士奏云。出姦盜。帝
T2036_.49.0723c04: 云。何以夫子在彼生。帝召僧圓證問云。此
T2036_.49.0723c05: 人山水説得是麽。證回奏云。善政治天下。
T2036_.49.0723c06: 天下人皆善。山水之説臣僧未曉。帝大悦｣
T2036_.49.0723c07: 舍羅薩張大師志慕出家
T2036_.49.0723c08: 帝從其請落髮爲僧。賜七寶數珠。命供日
T2036_.49.0723c09: 課
T2036_.49.0723c10: 帝詔蜀僧圓證。明六神之術。上曰。髡髮
T2036_.49.0723c11: 恐無靈驗。回奏云。此六者。天地日月水火
T2036_.49.0723c12: 之神。菩提場中各説偈讃佛。得大解脱門。
T2036_.49.0723c13: 爲華嚴之嚴衞。僧人昭事。神必欽依。髡髮
T2036_.49.0723c14: 無傷。帝然之
T2036_.49.0723c15: 帝詔元一與道士持論。元一攻其竊釋孔
T2036_.49.0723c16: 之言。上悦
T2036_.49.0723c17: 帝問僧佛牙眞僞。僧無對。帝云。眞僞自分
T2036_.49.0723c18: 明。諸人休錯解
T2036_.49.0723c19: 帝命僧念無量壽王陀羅尼經。能念者賜
T2036_.49.0723c20: 疋帛稱賞
T2036_.49.0723c21: 帝召東宮云。海雲是汝師。居住金田宜加
T2036_.49.0723c22: 崇飾。由是鼎新慶壽大刹
T2036_.49.0723c23: 帝出郊狩南花園云。此處宜建梵刹。段相
T2036_.49.0723c24: 依命修造。出狩回駕。寺已刹圓
T2036_.49.0723c25: 帝顯正摧邪。命除道徳經外。餘皆焚毀。以
T2036_.49.0723c26: 絶其妄。宰臣奏。分揀道藏。檢出馬湘詩
T2036_.49.0723c27: 云。樹連滄海水連雲。昔有殷周李老君。人
T2036_.49.0723c28: 説是非皆不定。五千言外更無文。符合上
T2036_.49.0723c29: 意。龍顏大悦。制焚之
T2036_.49.0724a01: 帝頒行玉音。詔昊天講主云。聞朕在世誡
T2036_.49.0724a02: 約學徒究明佛法。毋令減滅
T2036_.49.0724a03: 峨嵋普賢道場。缺大藏經
T2036_.49.0724a04: 命張大師。徑從驛騎遞相迎送。佛法流通
T2036_.49.0724a05: 福覃西蜀。上都道士等奏。與釋教定邪
T2036_.49.0724a06: 正
T2036_.49.0724a07: 帝云。勝負如何賞罰。道士云。義墮者斬首。
T2036_.49.0724a08: 帝曰。不然。義墮者削髮爲僧
T2036_.49.0724a09: 宋主以王位來歸。學佛修行
T2036_.49.0724a10: 帝大悦。命削髮爲僧寶焉
T2036_.49.0724a11: 聖安寶長老送瑞像至内。心不之悦
T2036_.49.0724a12: 帝云。此是皇家佛。汝心何懊惱。帝回與三
T2036_.49.0724a13: 十二錠白金。以表三十二相也
T2036_.49.0724a14: 宋太后削髮爲尼。誦經修道
T2036_.49.0724a15: 帝深加敬仰。四事供養
T2036_.49.0724a16: 帝宣宋室二宮人至。皆祝髮爲尼。帝云。三
T2036_.49.0724a17: 寶中人也。命歸山學佛修行。供送衣糧
T2036_.49.0724a18: 帝設無遮會。詔信講主説總聖名目。帝云。
T2036_.49.0724a19: 既號無遮。云何有數
T2036_.49.0724a20: 宋主毳衣圓頂
T2036_.49.0724a21: 帝命往西土討究大乘明即佛理
T2036_.49.0724a22: 帝以金爲泥。命僧儒繕寫大藏經一藏。貯
T2036_.49.0724a23: 以七寶琅函。流傳萬世
T2036_.49.0724a24: 帝設資戒大會。避使長爲僧之人使見認
T2036_.49.0724a25: 得欲取。帝叱云已爲佛弟子。誰復能爲主
T2036_.49.0724a26: 天竺進鉢
T2036_.49.0724a27: 帝取食前珍味。碎置鉢中。内外侍從數滿
T2036_.49.0724a28: 千人。各賜一粒。普令得沾如來鉢中之禪
T2036_.49.0724a29: 悦
T2036_.49.0724b01: 帝至香山。山半有泉。問僧此泉足僧用否。
T2036_.49.0724b02: 僧回奏云。日供一千僧。流注尚無竭。賜白
T2036_.49.0724b03: 金一錠。命築亭蓋覆。貴其利濟宋鎭庫栴
T2036_.49.0724b04: 檀方圓丈餘
T2036_.49.0724b05: 帝曰。鎭庫無益。刻爲佛像利益人天
T2036_.49.0724b06: 帝駕至香山栗園。其栗方熟。左右從駕萬
T2036_.49.0724b07: 人餘。帝誡諭云。此爲三寶物。一箇不容
T2036_.49.0724b08: 拈
T2036_.49.0724b09: 僧衆遠迎
T2036_.49.0724b10: 帝駕。帝曰。往日僧人三詔不起。今日僧人
T2036_.49.0724b11: 云以遠迎。僧無對
T2036_.49.0724b12: 帝設大會。闍黎佛聲響亮。帝曰。如是佛音
T2036_.49.0724b13: 聲。多少衆生生善心。乃賜白金一錠
T2036_.49.0724b14: 弘法寺藏經板歴年久遠
T2036_.49.0724b15: 命諸山師徳。校正訛謬鼎新嚴飾。補足
T2036_.49.0724b16: 以傳無窮
T2036_.49.0724b17: 帝一日云。三人護法。二已去了。惟朕一
T2036_.49.0724b18: 人。當今佛法愈隆愈盛
T2036_.49.0724b19: 帝命逸林上師。譯藥師壇法儀軌。爲天下
T2036_.49.0724b20: 消八苦之災。増無量之壽
T2036_.49.0724b21: 帝設十萬僧會。命十師對御説法。賜白金
T2036_.49.0724b22: 十錠玉拄杖十條
T2036_.49.0724b23: 外邦貢佛舍利
T2036_.49.0724b24: 帝云。不獨朕一人得福。乃於南城彰義門。
T2036_.49.0724b25: 高建門塔。普令往來皆得頂戴
T2036_.49.0724b26: 帝命高僧。重整大藏分大小乘。再標芳號
T2036_.49.0724b27: 遍布天下
T2036_.49.0724b28: 帝一統天下。外邦他國皆歸至化。帝印大
T2036_.49.0724b29: 藏三十六藏。遣使分賜。皆令得瞻佛日
T2036_.49.0724c01: 帝命帝師云。去佛遙遠僧戒全虧。可選
T2036_.49.0724c02: 諸路高僧。賜紅黄大衣。傳授薩婆多部大
T2036_.49.0724c03: 戒
T2036_.49.0724c04: 帝云。菩薩戒本但解法師語者皆得傳受。
T2036_.49.0724c05: 乃印造一千部。流通散施。普令大地衆生
T2036_.49.0724c06: 皆奉如來寶戒
T2036_.49.0724c07: 帝問揀壇主云。何處爲最上福田。回奏
T2036_.49.0724c08: 云。清涼。帝云眞佛境界。乃建五大寺爲世
T2036_.49.0724c09: 福田
T2036_.49.0724c10: 帝於五臺運工建寺。有 &T023311;

水。興工之日。
T2036_.49.0724c11: 段張沿 &T023311;

覓水。突然涌出。給濟不乏
T2036_.49.0724c12: 臣佐奏。以天下僧尼一例同民
T2036_.49.0724c13: 帝問。民籍若干。府庫若干。奏云。不知。上
T2036_.49.0724c14: 曰。輔相治道固宜用心。此乃不理。而急於
T2036_.49.0724c15: 飡菜餕饀之僧人。其事乃止
T2036_.49.0724c16: 帝聞五教義。帝云。頓教即心是佛諸佛境
T2036_.49.0724c17: 界。凡夫不修如何得到
T2036_.49.0724c18: 帝見西僧經教與漢僧經教。音韻不同。疑
T2036_.49.0724c19: 其有異。命兩土名徳對辯。一一無差。帝曰。

T2036_.49.0724c20:

積年疑滯今日決開

故有法
寶勘同

T2036_.49.0724c21: 帝以佛教爲心。厭化胡僞造。歴代斷除莫
T2036_.49.0724c22: 之遏絶。嚴行天下焚毀無遺
T2036_.49.0724c23: 釋迦如來眞身舍利寶塔統御刹中計一十
T2036_.49.0724c24: 九所。各頒錢帛。廣加嚴飾。大陳供養
T2036_.49.0724c25: 帝嘗召群臣云。朕以本覺無二眞心。治天
T2036_.49.0724c26: 下國家。如觀海東青取天鵝。心無二故
T2036_.49.0724c27: 帝毎齋日。以南天竺佛𥁊。置七寶珍羞。澄
T2036_.49.0724c28: 湛觀心。廣修供養
T2036_.49.0724c29: 帝自有四海。天下寺院田産二税。盡行
T2036_.49.0725a01: 蠲免。普令緇侶安心辦道
T2036_.49.0725a02: 天下寺院山林樹木。遍諭玉音。嚴加護持
T2036_.49.0725a03: 毋令斫伐。以嚴佛如來之境界
T2036_.49.0725a04: 帝以俗制於僧失其崇敬。遍諭天下各主
T2036_.49.0725a05: 綱維主掌教門護持佛法
T2036_.49.0725a06: 臣下聞奏。有俗僧人。宜令同民。帝令修補
T2036_.49.0725a07: 寺院以遮其過
T2036_.49.0725a08: 帝主領天下頒降聖旨。諭一切僧人不揀
T2036_.49.0725a09: 甚麽差發休當。遵依釋迦牟尼佛道子行
T2036_.49.0725a10: 持
T2036_.49.0725a11: 阿合麻丞相奏。天下僧尼頗多混濫。精通
T2036_.49.0725a12: 佛法可允爲僧。無知無聞宜令例俗。膽巴
T2036_.49.0725a13: 師父奏云。多人祝壽好。多人生怒好
T2036_.49.0725a14: 帝云。多人祝壽好。其事乃止
T2036_.49.0725a15: 帝靈駕經宣徳。現大圓光周遍天界。合
T2036_.49.0725a16: 境僧俗悉皆瞻禮。蓋顯古佛示現之作用

T2036_.49.0725a17:

耳

已上百段
出弘教集

T2036_.49.0725a18: 念常讃曰。華嚴云。菩薩住初地作大功徳。
T2036_.49.0725a19: 王以法化衆生。慈心無損害。統領閻浮提。
T2036_.49.0725a20: 化行靡不及。皆令住大捨。成就佛智慧。
T2036_.49.0725a21: 若能廣分別。億劫不能盡。今觀弘教集。載
T2036_.49.0725a22: 世祖皇帝實録百餘篇。字字句句。以弘教
T2036_.49.0725a23: 爲己任。如有云。朕以本覺無二眞心。治天
T2036_.49.0725a24: 下國家。如觀海東青取天鵝。心無二故。由
T2036_.49.0725a25: 此論之。萬機之暇不離念佛念法念僧。苟
T2036_.49.0725a26: 非
T2036_.49.0725a27: 大聖慈念群生特垂化迹。能如是邪。使唐
T2036_.49.0725a28: 虞再世。亦無以加矣。猗歟盛哉。敬録于前。
T2036_.49.0725a29: 以曉來學云

T2036_.49.0725b01:

九
乙未

　成宗完者篤欽明廣孝皇帝即位

於甲午四
月十四

T2036_.49.0725b02:

日十五日大赦。
○改元貞元年

T2036_.49.0725b03:

丁酉

二月廿七
日大赦改

大徳

T2036_.49.0725b04:

己亥

　正月遣使問民疾苦

T2036_.49.0725b05:

壬寅

　三月三日大赦

T2036_.49.0725b06:

十

　大徳六年九月一日。五臺山大萬聖祐國

T2036_.49.0725b07: 寺眞覺國師歿。師諱文才。字仲華。楊氏。其
T2036_.49.0725b08: 先弘農人。高曾以來世官壠坻。父靜義。金
T2036_.49.0725b09: 季爲清水主簿。遂家焉。少孤事母孝。於書
T2036_.49.0725b10: 無所不讀。性理之學尤其邃也。故約而爲
T2036_.49.0725b11: 守。蔚而成文。辭氣雅健如古作者。爲人
T2036_.49.0725b12: 沈厚若素不讀書者。至與士君子談接其
T2036_.49.0725b13: 辭辯其事詳其理盡。出入經史。滔滔然若
T2036_.49.0725b14: 河漢之決。莫窺其涘。其講授經論。得旨言
T2036_.49.0725b15: 外。不屑屑於名數。嘗曰。學貴宗通言欲會
T2036_.49.0725b16: 意。以意逆志爲得之矣。語言文字糟粕之
T2036_.49.0725b17: 餘也。豈有餘味哉。彼狃於文字。味其糟
T2036_.49.0725b18: 粕。徒騁知見以記問自多。殊不知支離其
T2036_.49.0725b19: 知穿鑿其見愈惑多岐不能冥昝於道。聽
T2036_.49.0725b20: 其説適足以熟耳而已。豈能開人惠目乎。
T2036_.49.0725b21: 所著縣談詳略五卷。肇論略疏三卷。惠燈
T2036_.49.0725b22: 集二卷。皆内據佛經外援儒老託譬取類。
T2036_.49.0725b23: 其辭質而不華。簡而詣。取其達而已。隱居
T2036_.49.0725b24: 成紀。築室樹松。將以終老。然以行修乎邇
T2036_.49.0725b25: 徳加乎遠。雖自韜晦。其道愈彰。人尊其
T2036_.49.0725b26: 徳不敢名。以松堂稱之。佛教之興始於洛
T2036_.49.0725b27: 陽白馬寺。故稱釋源。其宗主歿。詔以師繼
T2036_.49.0725b28: 之。世祖嘗以五臺絶境欲爲佛寺。而未果
T2036_.49.0725b29: 也。成宗以繼志之孝。作而成之。賜名大萬
T2036_.49.0725c01: 聖佑國寺。以爲名山大寺。非海内之望。不
T2036_.49.0725c02: 能尸之。詔求其人於帝師迦羅斯巴。會師
T2036_.49.0725c03: 自洛陽來見帝師。喜曰。佑國寺得其人矣。
T2036_.49.0725c04: 詔師以釋源宗主兼居佑國。師見帝師以
T2036_.49.0725c05: 辭曰。某以何徳猥蒙恩寵。其居白馬已爲
T2036_.49.0725c06: 過分。安能復居佑聖。願選有徳者爲之。幸
T2036_.49.0725c07: 怜其誠以聞於上。帝師不可曰。此上命也。
T2036_.49.0725c08: 上於此事用心至焉。非女其誰與居。此吾
T2036_.49.0725c09: 教所繋。女其勉之。居歳餘。大徳六年將如
T2036_.49.0725c10: 洛陽。道眞定舘于某寺。疾作。九月一日歿。
T2036_.49.0725c11: 年六十有二。火後獲舍利者數百粒。其徒
T2036_.49.0725c12: 歸葬於五臺東山之麓

T2036_.49.0725c13:

癸卯

三月十六日詔定賊罪條例爲十二章。及増給朝
官月俸外任公田祿米等○八月六日太原平陽地震

T2036_.49.0725c14:

十一

　大徳七年。膽巴金剛上師歿。師名功嘉

T2036_.49.0725c15: 葛刺思。此云普喜名聞。又名膽巴。此云微
T2036_.49.0725c16: 妙。西番突甘斯旦麻人。幼孤依季父。聞經
T2036_.49.0725c17: 止啼。知其非凡。遣侍法王上師。試以梵呪。
T2036_.49.0725c18: 隨誦如流。曰此子宿積聰惠異。日當與衆
T2036_.49.0725c19: 生作大饒益。年十二訓以前名。自是經科
T2036_.49.0725c20: 哭式壇法明方。靡不洞貫。年二十四講演
T2036_.49.0725c21: 大喜樂本續等文。四衆悦服。上師令巴至
T2036_.49.0725c22: 西天竺國參禮古達麻室利習梵典。盡得
T2036_.49.0725c23: 其傳。初世祖居潜邸。聞西國有綽理哲瓦
T2036_.49.0725c24: 道徳。願見之。遂往西凉遣使請於廓丹大
T2036_.49.0725c25: 王。王謂使者曰。師已入滅。有姪癹思巴。
T2036_.49.0725c26: 此云聖壽。年方十六。深通佛法。請以應
T2036_.49.0725c27: 命。至都旬日即乞西還。上召問曰。師之佛
T2036_.49.0725c28: 法比叔如何。曰叔之佛法如大海水。吾所
T2036_.49.0725c29: 得者以指點水於舌而已。問答允稱。上喜
T2036_.49.0726a01: 曰。師年雖少種性不凡。願爲朕留當求
T2036_.49.0726a02: 戒法。尋禮爲師。巴入中國。詔居五臺壽寧。
T2036_.49.0726a03: 壬申留京師王公咸禀妙戒。初天兵南下。
T2036_.49.0726a04: 襄城居民禱眞武。降筆云。有大黒神。領
T2036_.49.0726a05: 兵西北方來。吾亦當避。於是列城望風欵
T2036_.49.0726a06: 附。兵不血刃。至於破常州。多見黒神出入
T2036_.49.0726a07: 其家。民罔知故。實乃摩訶葛刺神也。此云
T2036_.49.0726a08: 大黒。蓋師祖父七世事神甚謹。隨禱而應。
T2036_.49.0726a09: 此助國之驗也。乙亥師具以聞。有旨建神
T2036_.49.0726a10: 廟於涿之陽。結構横麗神像威嚴。凡水旱
T2036_.49.0726a11: 蝗疫。民禱響應。辛巳歳師得道藏化胡經
T2036_.49.0726a12: 并八十一化圖。幻惑妄誕。師乃嘆曰。以邪
T2036_.49.0726a13: 惑正如此者。遂奏聞。召教禪大徳及翰林

T2036_.49.0726a14:

承制等。詣長春宮辯證

辨僞
録明

詔下諸路除道

T2036_.49.0726a15: 徳經外。其餘僞文盡令焚毀。至壬午師力
T2036_.49.0726a16: 乞西歸。上不能留。初相哥受師戒。繼爲
T2036_.49.0726a17: 帝師。門人屢有言其豪横自肆者。師責而
T2036_.49.0726a18: 不悛。由是御之。逮登相位。懼師讜直必言
T2036_.49.0726a19: 于上。乃先入巧言讃師。故有是請。首於
T2036_.49.0726a20: 雲中。次至西夏。以及臨洮。求法益衆。未
T2036_.49.0726a21: 幾權臣復譛。令歸本國。師至故里閲六寒
T2036_.49.0726a22: 暑。己丑相哥遣使傳召還都。於聖安寺安
T2036_.49.0726a23: 置。四月赴省聽旨。令往潮州。師忻然引侍
T2036_.49.0726a24: 僧昔監藏。子身乘驛。即日南向。及出都
T2036_.49.0726a25: 門。雷雨冥晦。由汴渉江洎于閩廣。所至州
T2036_.49.0726a26: 城倶沾戒法。八月抵潮陽。舘于開元寺。有
T2036_.49.0726a27: 樞使月的迷失。奉旨南行。初不知佛。其
T2036_.49.0726a28: 妻得奇疾。醫禱無驗。聞師之道禮請至再。
T2036_.49.0726a29: 師臨其家盡取其巫覡繪像焚之。以所持
T2036_.49.0726b01: 數珠加患者身。驚泣乃甦。且曰。夢中見一
T2036_.49.0726b02: 黒惡形人。釋我而去。使軍中得報喜甚。遂
T2036_.49.0726b03: 能勝敵。由是傾心佛化。師謂門人曰。潮乃
T2036_.49.0726b04: 大顛韓子論道之處。宜建刹利生。因得城
T2036_.49.0726b05: 南淨樂寺故基。將求材。未知其計。寺先有
T2036_.49.0726b06: 河。斷流既久。庚寅五月大雨傾注河流暴
T2036_.49.0726b07: 溢。適有良材泛集充斥。見者驚詫咸
T2036_.49.0726b08: 謂鬼輸神運焉。樞使董工興創。殿宇既完。
T2036_.49.0726b09: 師手塑梵像。齋萬僧以慶賛之。嘗謂昔監
T2036_.49.0726b10: 藏曰。吾不久有他往。宜速成此寺。後師還
T2036_.49.0726b11: 都。奏田二十頃。賜額寶積焉。未幾召還。相
T2036_.49.0726b12: 哥已伏誅矣。癸已夏五上患股。召師於内
T2036_.49.0726b13: 殿建觀音獅子吼道場。七日而愈。施白金
T2036_.49.0726b14: 五十錠。叙及相哥譛師之語。師以宿業爲
T2036_.49.0726b15: 對。宰臣莫不駭服。上謂師曰。師昔勸朕五
T2036_.49.0726b16: 臺建寺。令遣侍臣伯顏司天監蘇和卿等
T2036_.49.0726b17: 相視山形。以圖呈師。師曰。此非小縁。陛下
T2036_.49.0726b18: 發心寺即成就。未幾上宴駕。甲午四月成
T2036_.49.0726b19: 宗皇帝踐祚。遣使召師。師至慶賀畢。奏
T2036_.49.0726b20: 曰。昔成吉思皇帝有國之日。疆土未廣。尚
T2036_.49.0726b21: 不徴僧道税糧。今日四海混同萬邦入貢。
T2036_.49.0726b22: 豈因微利而棄成規。倘蠲其賦則身安志
T2036_.49.0726b23: 專。庶可勤修報國。上曰。師與丞相完澤商
T2036_.49.0726b24: 議。奏曰。此謀出於中書省官。自非聖裁他
T2036_.49.0726b25: 議何益。上良久曰。明日月旦就大安閣釋
T2036_.49.0726b26: 迦舍利像前修設好事。師宜早至。翌日師
T2036_.49.0726b27: 登内閣。次帝師坐。令必闍赤朗宣勅旨。顧
T2036_.49.0726b28: 問師曰。今已免和上税糧。心歡喜否。師起
T2036_.49.0726b29: 謝曰。天下僧人咸沾聖澤。元貞乙未四月
T2036_.49.0726c01: 奉詔住大護國仁王寺。勅太府具駕前儀
T2036_.49.0726c02: 仗。百官護送。寺乃昭睿順聖皇后所建。其
T2036_.49.0726c03: 嚴好若天宮内苑移下人間。是年遣使詔
T2036_.49.0726c04: 師問曰。海都軍馬犯西番界。師於佛事中
T2036_.49.0726c05: 能退降否。奏曰。但禱摩訶葛刺。自然有驗。
T2036_.49.0726c06: 復問曰。於何處建壇。對曰。高梁河西北甕
T2036_.49.0726c07: 山有寺。僻靜可習禪覯。勅省府供給嚴護。
T2036_.49.0726c08: 令丞相答失蠻上親染宸翰云。這句當怎
T2036_.49.0726c09: 生用心。師理會者師的句當。朕理會得也。
T2036_.49.0726c10: 於是建曼拏羅依法作觀。未幾捷報至。上
T2036_.49.0726c11: 大悦。壬寅春二月帝幸柳林遘疾。遣使召
T2036_.49.0726c12: 云。師如想朕。願師一來。師至幸所就行殿
T2036_.49.0726c13: 修觀法七晝夜。聖體乃瘳。勅天下僧寺普
T2036_.49.0726c14: 閲藏經。仍降香幣等施。即大赦天下。上曰。
T2036_.49.0726c15: 頼師攝護朕體已安。即解頸七寶牌爲施。
T2036_.49.0726c16: 皇后亦解寶珠瓔珞施之。并施尚乘車輦
T2036_.49.0726c17: 騾馬白玉鞍轡金曼答喇黄白金各一錠官
T2036_.49.0726c18: 幣十八匹。御前校尉丁人爲師前導。三月
T2036_.49.0726c19: 二十四日。大駕北巡。命師象輿行駕前。道
T2036_.49.0726c20: 過雲州龍門。師謂徒衆曰。此地龍物所都。
T2036_.49.0726c21: 或興風雨恐檠乘輿。汝等密持神呪以待
T2036_.49.0726c22: 之。至暮雷電果作四野震怖。獨行殿一境
T2036_.49.0726c23: 無虞。至上都。近臣咸謝曰。龍門之恐頼師
T2036_.49.0726c24: 以安。癸卯夏師示疾。上遣御醫候視。師笑
T2036_.49.0726c25: 曰。色身有限。藥豈能留。五月十八日。師問
T2036_.49.0726c26: 左右。今正何時。對曰。日當午矣。師即斂容
T2036_.49.0726c27: 端坐面西而逝。上聞悲悼不勝。賜沈檀衆
T2036_.49.0726c28: 香就上都慶安寺結塔茶毘。王及四衆莫
T2036_.49.0726c29: 不哀惻。是月二十九日。勅丞相答失蠻。開
T2036_.49.0727a01: 視焚塔。見師頂骨不壞。舍利不計其數。輪
T2036_.49.0727a02: 殊坐氈如故。回奏。加歎勅大都留守。率承
T2036_.49.0727a03: 應伎樂迎舍利歸葬仁王寺之慶安塔焉。
T2036_.49.0727a04: 世壽七十有四。僧臘六十二。祕密之教彼
T2036_.49.0727a05: 土以大持金剛爲始祖。累傳至師益顯

T2036_.49.0727a06:

十二
戊申

　故有金剛上師之號焉

T2036_.49.0727a07: 武宗曲律仁惠宣孝皇帝即位。改至大

T2036_.49.0727a08:

十一月廿
五日大赦

T2036_.49.0727a09: 瑞像計二千三百年矣

T2036_.49.0727a10:

己酉

　造至大銀鈔　

十月詔鑄大元通寶錢及至大
通寶小錢。十月十七日大赦

T2036_.49.0727a11:

十三

　至大二年内翰趙孟頫奉勅譔臨濟正宗

T2036_.49.0727a12: 之碑
T2036_.49.0727a13: 佛法大智慧破一切有。以大圓覺攝一切
T2036_.49.0727a14: 空。以大慈悲度一切衆。始於不言而至於
T2036_.49.0727a15: 無所不言。無所不言而至於無言。夫道非
T2036_.49.0727a16: 言不傳。傳而不以言。則道在言語之外矣。
T2036_.49.0727a17: 是爲佛法最上上乘。如以薪傳火薪盡而
T2036_.49.0727a18: 火不窮也。故世尊拈花迦葉微咲。一＊咲
T2036_.49.0727a19: 之頃超然獨得。尚何可以言語求哉。自摩
T2036_.49.0727a20: 訶迦葉。二十八傳而爲菩提達磨。始入中
T2036_.49.0727a21: 國。居嵩山少林寺面壁坐者九年。達磨六
T2036_.49.0727a22: 傳而爲能。能十傳爲臨濟。臨濟生于曹州。
T2036_.49.0727a23: 遊學江右。事黄蘗問佛法的的大意。蘗便
T2036_.49.0727a24: 打。如是三問三度被打。辭往大愚。理前
T2036_.49.0727a25: 話云。不知過在甚麽處。愚曰。黄蘗恁麽老
T2036_.49.0727a26: 婆爲汝得徹困。猶覓過在。師言下大悟歸
T2036_.49.0727a27: 鎭州築室滹沱河之上。今臨濟院是也。因
T2036_.49.0727a28: 號臨濟大師。師之於道。得大究竟。繇臨濟
T2036_.49.0727a29: 而上。至於諸佛。諸佛之下。至於臨濟。前
T2036_.49.0727a30: 聖後聖無間然矣。直指示人機若發矢。學
T2036_.49.0727b01: 者聞之耳目盡喪。表裏無據。自能後禪分
T2036_.49.0727b02: 爲五。唯師所傳號爲正宗。一傳爲興化奬。
T2036_.49.0727b03: 再傳爲南院顒。三傳爲風穴沼。四傳爲首
T2036_.49.0727b04: 山念。又五傳爲五祖演。演傳天目齊。齊傳
T2036_.49.0727b05: 懶牛和。和傳竹林寶。寶傳竹林安。安傳海
T2036_.49.0727b06: 西堂容菴。容菴傳中和璋。璋傳海雲大宗
T2036_.49.0727b07: 師 &T077350;

公。海雲性與道合。心與法冥。細無不
T2036_.49.0727b08: 入。大無不包。師住臨濟院。能系祖傳以
T2036_.49.0727b09: 正道統。佛法蓋至此而中興焉。當
T2036_.49.0727b10: 世祖聖徳神功文武皇帝在潜邸。 &MT02052;

屈至
T2036_.49.0727b11: 尊請問道要。雖其言往復紬繹。而獨以慈
T2036_.49.0727b12: 愛不殺爲本。師之大弟子二人。曰可菴朗。
T2036_.49.0727b13: 賾菴儇。朗公度蓽菴滿及太傅劉文貞。儇
T2036_.49.0727b14: 公度西雲大宗師安公。師以文貞公機智
T2036_.49.0727b15: 弘建。使事○世祖皇帝。當是時君臣相得
T2036_.49.0727b16: 策定天下。深功厚徳祖於元元。卒爲佐命
T2036_.49.0727b17: 之臣。皆自此賢之也元貞元年○成宗
T2036_.49.0727b18: 有詔。迎西雲住天都大慶壽寺。進承清問。
T2036_.49.0727b19: 經歴三朝發撝玄言。得諸佛智。懸判三乘
T2036_.49.0727b20: 如一二數。由是臨濟之道愈擴而大○今
T2036_.49.0727b21: 皇帝欽承○祖武。獨明妙心。刻玉爲印。以
T2036_.49.0727b22: 賜西雲。其文曰。臨濟正宗之印。獨加師榮
T2036_.49.0727b23: 祿大夫大司空。領臨濟一宗事。仍詔立碑
T2036_.49.0727b24: 臨濟院。且命臣孟頫爲文。稱揚佛祖之道。
T2036_.49.0727b25: 以示不朽。臣孟頫既叙其所傳授。又系之
T2036_.49.0727b26: 銘。銘曰。佛有正法。覺明妙心。二十八傳。
T2036_.49.0727b27: 至于少林。赫赫少林。師我震旦。使爲佛
T2036_.49.0727b28: 種。不鍥而斷。傳十世後。而得臨濟。爲道坦
T2036_.49.0727b29: 然。如指而示。又十六世。是爲海雲。坐祖道
T2036_.49.0727c01: 場。能紹厥聞。維我○世祖。誕膺天命。威震
T2036_.49.0727c02: 九有。維佛是敬。聞師之名。若古賢聖。嘗進
T2036_.49.0727c03: 一言。深入聖聽。不殺之仁。其利甚弘。俾
T2036_.49.0727c04: 大弟子。爲帝股肱。至西雲公。能嗣其業。據
T2036_.49.0727c05: 獅子座。爲衆演説。聞者讃歎。信者郷風。
T2036_.49.0727c06: 得者如寶。悟者如空○今皇帝聖。深契道
T2036_.49.0727c07: 要。曰臨濟宗。繄爾能紹。即心即佛。時廼世
T2036_.49.0727c08: 守。傳不以言。而以心受。皇帝萬年。正法永
T2036_.49.0727c09: 傳。尚廸後人。勿昧其原
T2036_.49.0727c10: 勅賜乞台薩里神道碑。趙子昂爲文。其略
T2036_.49.0727c11: 曰
T2036_.49.0727c12: 太祖皇帝。既受天命略定西北諸國。回鶻
T2036_.49.0727c13: 最彊最先附。遂詔其主亦都護第五子。與
T2036_.49.0727c14: 諸皇子約爲兄弟。寵異冠諸國。自是有一
T2036_.49.0727c15: 才一藝者。畢效於朝。至元大徳間。在位之
T2036_.49.0727c16: 臣非有攻城戰野之功。斬將搴旗之勇。而
T2036_.49.0727c17: 道包儒釋學際天人。寄天子之腹心。繄生
T2036_.49.0727c18: 民之休戚者。惟趙國文定公而已今上
T2036_.49.0727c19: 皇帝臨御之七年始。行褒䘏之典。於是贈
T2036_.49.0727c20: 公祖父官爵勳封。越明年復賜碑墓道。命
T2036_.49.0727c21: 臣孟頫爲之文。當世祖時。公爲平章政事。
T2036_.49.0727c22: 臣爲兵部郎中。趨走省闥識公爲舊。承言
T2036_.49.0727c23: 論政知公爲詳。敢不祇奉

T2036_.49.0727c24:

十四

　明詔。公諱乞台薩里。早受浮圖法於智

T2036_.49.0727c25: 全末利可吾坡地沙。圓通辨悟。當時咸推
T2036_.49.0727c26: 讓之。累贈純誠守正功臣太保儀同三司
T2036_.49.0727c27: 上柱國追封趙國公。謚通敏。又從國師八
T2036_.49.0727c28: 思馬學密乘。不數月盡通其書。旁達諸國
T2036_.49.0727c29: 及漢語。世祖知其材俾習漢文書。領
T2036_.49.0728a01: 之遂通諸經史百家。若陰陽暦數圖緯方
T2036_.49.0728a02: 技之説。靡不精詣。會國師西還。携與倶。
T2036_.49.0728a03: 歳餘乞歸省。師送之曰。以汝之學非爲我
T2036_.49.0728a04: 佛弟子者。我敢受女拜耶。勉事聖君。相泣
T2036_.49.0728a05: 而別。比至門。師已上書薦之○裕宗。得
T2036_.49.0728a06: 召入宿衞。日以筆札侍左右。至元二十
T2036_.49.0728a07: 年冬有二僧西來見。自言知天象。上召通
T2036_.49.0728a08: 象胥者。數輩與語。莫能解。有脱烈者言。
T2036_.49.0728a09: 公可。使立召與語。僧乃屈謝不如。上大悦。
T2036_.49.0728a10: 明年夏擢朝列大夫左侍儀奉御秋置集賢
T2036_.49.0728a11: 舘。命公領集賢。公請以司徒撒里蠻領之。
T2036_.49.0728a12: 乃以公爲中順大夫集賢舘學士。兼太史
T2036_.49.0728a13: 院事。明年夏遷嘉議大夫。明年春升集賢
T2036_.49.0728a14: 大學士。中奉大夫。明年春進資徳大夫尚
T2036_.49.0728a15: 書右丞。並兼太史院事。冬拜榮祿大夫平
T2036_.49.0728a16: 章政事兼集賢大學士太史院使。廿八年
T2036_.49.0728a17: 乞解機務。以爲集賢大學士。三十年加領
T2036_.49.0728a18: 太史院事。自初授官。至是凡八遷並兼左
T2036_.49.0728a19: 侍儀奉御。明年○世祖登遐○裕聖皇后
T2036_.49.0728a20: 命公。帥翰林集賢太常禮官。備禮册立○
T2036_.49.0728a21: 成宗即皇帝位。明年春以翌戴功加守司
T2036_.49.0728a22: 徒。大徳三年復拜平章政事。十一年春○
T2036_.49.0728a23: 成宗宴駕。哀慟成疾。秋八月十有七日。薨
T2036_.49.0728a24: 于大都發祥里第。年六十三。以是月日葬
T2036_.49.0728a25: 城西南岡子原

T2036_.49.0728a26:

十五

　勅賜佛國普安軀禪師塔銘。侍書奎章

T2036_.49.0728a27: 閣虞集撰。其略曰。師諱至軀。字其玉。一
T2036_.49.0728a28: 號全一。邢州郝氏子也。幼聰敏異常。兒年
T2036_.49.0728a29: 六歳。其母携之至龐馬村。見寂照和尚於
T2036_.49.0728b01: 淨土院。寂照曰。汝其爲釋氏乎。師心許之。
T2036_.49.0728b02: 會寂照避亂去隱遼西。廼禮寂照弟子辨
T2036_.49.0728b03: 菴訥而祝髮焉。無還富公主淨土。涖衆甚
T2036_.49.0728b04: 嚴。師不以爲忤。庚寅之歳無還開法萬壽。
T2036_.49.0728b05: 師與十僧同往佐之。萬松某公以青州辨
T2036_.49.0728b06: 公宗旨開示法要。門庭高廣。四方尊之。師
T2036_.49.0728b07: 見萬松始以才氣過人。稍不容於衆。然而
T2036_.49.0728b08: 博記多聞論辨無礙。百家諸子之言。多所
T2036_.49.0728b09: 渉獵又善草書。有顛素之遺法。年才十
T2036_.49.0728b10: 有五。爲萬松侍者。凡萬松偈頌法語。一聞
T2036_.49.0728b11: 輒了之。遂得法焉。常以侍者代應對。談鋒
T2036_.49.0728b12: 之利不可犯。時人已深期之。故太保劉文
T2036_.49.0728b13: 貞公。長師一歳。少時相好也。劉公厭世。故
T2036_.49.0728b14: 思學道。師勸之爲僧。同參西京寶勝明公。
T2036_.49.0728b15: 既而爲○世祖知。遇侍幃幄。爲謀臣。薦師
T2036_.49.0728b16: 可大用。得召見。與語大悦。將授以官。弗受
T2036_.49.0728b17: 曰。天下佛法流通。臣僧之願。富貴非所望
T2036_.49.0728b18: 也。留王庭多有賛益。居三歳遣還。出賜金
T2036_.49.0728b19: 資。日用不計其費。時○憲宗命海雲主釋
T2036_.49.0728b20: 教○詔天下作資戎會。師持○旨宣布中
T2036_.49.0728b21: 外。而輔成之○世祖征雲南還。劉公請承
T2036_.49.0728b22: 制。錫師號曰佛國普安大禪師。總攝關西
T2036_.49.0728b23: 五路河南南京等路太原府路邢洛磁懷
T2036_.49.0728b24: 孟等州僧尼之事。刻印以賜師。鋭意衞教。
T2036_.49.0728b25: 凡僧之田廬見侵於豪富及他教者。皆力
T2036_.49.0728b26: 歸之。馳馹四出周於所履。必獲其志乃
T2036_.49.0728b27: 已。自其門人或勸之少憩弗懈也○憲宗
T2036_.49.0728b28: 末年。僧道士有諍。各爲違言以相危○上
T2036_.49.0728b29: 命聚訟於和林剖決眞僞。師從少林諸師
T2036_.49.0728c01: 辨之。道士義墮剃鬚髮者十七人。道宮之
T2036_.49.0728c02: 復爲者以千百計。中統建元釋教大盛。僧
T2036_.49.0728c03: 衆頼之甚思師之功焉。而師遂納印辭職。
T2036_.49.0728c04: 毎歳官賜金修寺之外。世味泊如也。至元
T2036_.49.0728c05: 丁卯五月二十二日。以疾終於桓州之天
T2036_.49.0728c06: 宮寺西向右脇而化。當暑儀形如生。更有
T2036_.49.0728c07: 異香三日。火浴之心舌牙不壞。衆庶掊其
T2036_.49.0728c08: 地深數尺。猶得舍利云。世壽五十一。僧
T2036_.49.0728c09: 臘四十。臣聞　世祖皇帝聖度如天。善馭
T2036_.49.0728c10: 豪傑自在潜邸。至於混一海内。天下之
T2036_.49.0728c11: 人材大小畢至。以足其任使。故其功業之
T2036_.49.0728c12: 盛。巍巍然赫赫然。三代而下帝王未有或
T2036_.49.0728c13: 之及也。浮圖氏以寂滅爲宗。而材器文辨
T2036_.49.0728c14: 如軀公。亦豈常人之流哉。敢叙而表之。
T2036_.49.0728c15: 以見夫興王之運其人如此。銘曰。維昔世
T2036_.49.0728c16: 皇。始理開平。作其潜藩。有宮有城顧瞻東
T2036_.49.0728c17: 隅。泉甘土厚。蜿蜒來止。屬垣負阜。命建仁
T2036_.49.0728c18: 祠。龍光是名。權輿來尸。僧有豪英。氣如虹
T2036_.49.0728c19: 霓。辨若風雨。縱横凌厲。莫敢余侮　世皇
T2036_.49.0728c20: 有爲。群策是稽。名見從容。出其端 &MT02053;

。善
T2036_.49.0728c21: 則利器。俾反初服。報徳不回。屹若孤鵠。林
T2036_.49.0728c22: 林釋徒。禀教以居。孰爲紛更。入主出孥。天
T2036_.49.0728c23: 子有命。存完去駁。我馳我驅。立折其角。燕
T2036_.49.0728c24: 趙之間。至於陝關。我田我廬匪歸匪艱
T2036_.49.0728c25: 世皇御一。民用寧一。而釋之門。既振既
T2036_.49.0728c26: 息。時龍光師。燕居弗馳。散其緒餘。爲書爲
T2036_.49.0728c27: 詩。詩揚宗風。書縱逸趣。沛將有述。棄而遽
T2036_.49.0728c28: 去。維時名僧。至於公卿。有誄有辭。失之若
T2036_.49.0728c29: 驚。垂八十年。英標如在。誰知表之。嗣者七
T2036_.49.0729a01: 代。義擧有聞。天子喜之。史臣屬辭。以係遐
T2036_.49.0729a02: 思

T2036_.49.0729a03:

庚戌

　正月行使歴代舊錢○十月十八日大赦｣

T2036_.49.0729a04: 大師魯國忠武王木華黎。身長七尺。虎首
T2036_.49.0729a05: 虬鬚黒面多謀略。雄勇冠一時。與博爾朮
T2036_.49.0729a06: 博爾忽赤老軀。倶以忠勇佐　太祖。時號
T2036_.49.0729a07: 掇里班曲律。猶漢言四傑也　太祖行次
T2036_.49.0729a08: 東印度　鐵門關侍衞者。見一獸鹿形馬
T2036_.49.0729a09: 尾緑色而獨角。能爲人言。曰汝軍宜早迴
T2036_.49.0729a10: 　上怪問耶律晋卿楚才。奏曰。此獸名角
T2036_.49.0729a11: &T047252;

日行一萬八千里。解四夷語。是惡殺之
T2036_.49.0729a12: 象。蓋上天遣之。以告陛下。願承天心宥
T2036_.49.0729a13: 此數國人命。寔陛下無疆之福。即日下詔

T2036_.49.0729a14:

班師

右出本朝
功臣事略

◎

T2036_.49.0729a15:

◎

辛亥

　正月五日。以上年十一月廿三日。郊

T2036_.49.0729a16: 祀大赦
T2036_.49.0729a17: 三月十八日。登極大赦。賜高年帛○四月
T2036_.49.0729a18: 禁使新舊銅錢及至大銀鈔

T2036_.49.0729a19:

十六

　革罷僧道衙門

T2036_.49.0729a20: 論曰。望五位以升階。轉二依而就果者。
T2036_.49.0729a21: 上乘菩薩也。以四向一坐而證成三生百
T2036_.49.0729a22: 劫而彰號者。縁覺聲聞也。聖賢品級教有
T2036_.49.0729a23: 明文。唯妙悟自心入佛知見者。千聖尚不
T2036_.49.0729a24: 爲。何階級之有。大教東被三百五十餘年。
T2036_.49.0729a25: 後魏以趙郡沙門法果。爲沙門統。供施之
T2036_.49.0729a26: 不足。又官品之。遂授輔國宜城子忠信侯。
T2036_.49.0729a27: 尋進公爵曰安城。封官自果始也。梁以惠
T2036_.49.0729a28: 超爲壽光殿學士。後周選僧道中學問優
T2036_.49.0729a29: 贍者。充通道觀學士。仍改服色。隨以彦
T2036_.49.0729b01: 琮爲翻經舘學士。唐中宗神龍二年。造
T2036_.49.0729b02: 聖善寺成。惠範惠珍法藏大行會寂元壁
T2036_.49.0729b03: 仁方崇先進國。九人加五品並朝散大夫。
T2036_.49.0729b04: 蓋以營像修造之功也。尋加惠範正議大
T2036_.49.0729b05: 夫上庸郡公。寺主至銀青光祿大夫。俸料
T2036_.49.0729b06: 房閣已上同職官給。玄宗卜平内難。僧清
T2036_.49.0729b07: 潤封官三品。醫寧王疾愈。僧賜緋袍。代宗
T2036_.49.0729b08: 加不空三藏。至開府儀同三司肅國公食
T2036_.49.0729b09: 邑三千戸。辭讓數四不允。空曰。吾以法濟
T2036_.49.0729b10: 世。不意垂死濫汚封爵故秩。唯空爲極矣。
T2036_.49.0729b11: 宋金兩朝南北殊風而封釋官秩頗存典
T2036_.49.0729b12: 故。然猶遵律印信未聞。迨我皇元世祖皇
T2036_.49.0729b13: 帝混一海宇。條綱制度一出睿思。謂以俗
T2036_.49.0729b14: 制於僧殊失崇敬。諭天下設立宣政院僧
T2036_.49.0729b15: 録僧正都綱司。錫以印信。行移各路。主掌
T2036_.49.0729b16: 教門護持教法。頼聖天子不負佛囑也。然
T2036_.49.0729b17: 而稗販之流。好爵縻賢恃其所貴而貴之。
T2036_.49.0729b18: 奔走伺候處汚不羞。以敲朴喧囂牒訴倥
T2036_.49.0729b19: 偬爲得志。不奪不厭。致有嚢加巴僧録往
T2036_.49.0729b20: 取栲栳山僧錢罔咈律行。可謂師子身蟲
T2036_.49.0729b21: 也。仁宗皇帝居儲宮日。目撃其弊。降旨。
T2036_.49.0729b22: 除宣政院外。一例革之。是亦不負靈山付
T2036_.49.0729b23: 囑也。於戲朝廷尚行於爵秩。釋子乃競
T2036_.49.0729b24: 於官階。官階無盡期。貪愛無滿分。胡不養
T2036_.49.0729b25: 其妻子跪拜君親。何異織女七襄牽牛負
T2036_.49.0729b26: 軛者耶。識達於此無取焉。盛矣乎不空。粉
T2036_.49.0729b27: 澤

T2036_.49.0729b28:

十七

　大教有功。猶媿濫汚。今何人而欲假名

T2036_.49.0729b29: 器哉

T2036_.49.0729c01:

壬子

　仁宗文英武章皇帝○十月廿九日。以

T2036_.49.0729c02: 諸王入覲大赦。改皇慶

T2036_.49.0729c03:

癸丑

　十月十八日。詔科場。以經義取士

T2036_.49.0729c04:

十八
甲寅

　正月廿二日。改延祐。大赦○

十一月遣使
經理江西江

T2036_.49.0729c05:

浙湖廣
田糧

　弘教佛智三藏法師入寂。公積寧

T2036_.49.0729c06: 氏。諱沙囉巴觀照。事上師著栗灻學佛氏
T2036_.49.0729c07: 法。善吐番文字。頗得祕密之要。世祖皇帝
T2036_.49.0729c08: 嘗受教於帝師發思巴。詔師譯語。辭致明
T2036_.49.0729c09: 辨允愜聖衷。詔賜大辯廣智法師。河西之
T2036_.49.0729c10: 人。尊其道而不敢名。止稱其氏。至呼其子
T2036_.49.0729c11: 弟皆曰此積寧法師家。其爲見重如此。公
T2036_.49.0729c12: 昆弟四人。公其季也。總丱之歳。依帝師發
T2036_.49.0729c13: 思巴薙染爲僧。學諸部灌頂之法。時有上
T2036_.49.0729c14: 士名刺軀卜。以焔曼徳迦密乘之要。見稱
T2036_.49.0729c15: 於世。帝師命公往學此法。軀卜以公器偉
T2036_.49.0729c16: 識高非流輩比。悉以祕要授之。於是王公
T2036_.49.0729c17: 大人凡有志茲道者皆於公師而受焉。帝
T2036_.49.0729c18: 師迦囉思巴幹即哩。以公之能薦之世祖。
T2036_.49.0729c19: 詔譯諸祕要。俾傳於世。時僧司雖盛風紀
T2036_.49.0729c20: 寖蔽。所在官吏既不能干城遺法抗禦外
T2036_.49.0729c21: 侮。返爲諸僧之害。桂蠹乘癰雖欲去之。莫
T2036_.49.0729c22: 能盡也。頽波所激江南尤甚朝廷久選能
T2036_.49.0729c23: 者欲使正之。以白帝師。僉謂諸色之人豈
T2036_.49.0729c24: 無能者。必以爲識時務孰與公賢。以詔授
T2036_.49.0729c25: 江浙等處釋教總統。既至削去煩苛務從
T2036_.49.0729c26: 寛大。其人安之。既而改授福建等處釋教
T2036_.49.0729c27: 總統。以其氣之正。數與同列乖迕而不
T2036_.49.0729c28: 合。公謂天下何事。況教門乎。蓋吾人之庸
T2036_.49.0729c29: 自擾之耳。夫設官愈多則事愈煩。今諸僧
T2036_.49.0730a01: 之苦。蓋事煩而官多也。十羊九牧。其爲苛
T2036_.49.0730a02: 擾可勝言哉。建言罷之。以聞。詔罷諸路
T2036_.49.0730a03: 總所。議者稱其高。公既得請廼遁迹壠坻。
T2036_.49.0730a04: 築室種樹蓋將終焉。至大中以皇太子令
T2036_.49.0730a05: 召至京師。詔授光祿大夫司徒。仁宗皇帝
T2036_.49.0730a06: 龍徳淵潜之日。嘗問法於公。知公之賢。既
T2036_.49.0730a07: 踐天位眷遇益隆詔給廩既舘於慶壽寺。
T2036_.49.0730a08: 詔公所譯皆板行之。公幼而頴悟。諸國語
T2036_.49.0730a09: 言皆不學而能。自爲兒人皆以爲必成大
T2036_.49.0730a10: 器。既長果能樹立。致位三公。雖以徳藝。
T2036_.49.0730a11: 抑亦遭遇於時也。其始爲佛誦其言觀其
T2036_.49.0730a12: 義。既渉其涯遂厲於深。爲人好賢愛能。尤
T2036_.49.0730a13: 能取諸人。以爲善。談論之際發其端已。得
T2036_.49.0730a14: 過半之思。故其所有皆以好問而致。是以
T2036_.49.0730a15: 名勝之流皆從之。游以師友相處。延祐
T2036_.49.0730a16: 元年十月五日歿。年五十有六。其始疾也。
T2036_.49.0730a17: 詔賜中統鈔萬緡俾求醫藥。太尉瀋王
T2036_.49.0730a18: 往眎疾焉。既歿。又賜幣萬緡以給葬事。遣
T2036_.49.0730a19: 使驛送其喪歸葬故里。門弟子相與建塔
T2036_.49.0730a20: 以表其藏。壽安山雲麓洪公。作銘有謂。佛
T2036_.49.0730a21: 法之傳必資翻譯。故譯梵爲華。或敵對名
T2036_.49.0730a22: 物。或唯以義。必博通經論。善兩方之言。始
T2036_.49.0730a23: 能爲之。是以道安嘗謂。翻譯微言有五失
T2036_.49.0730a24: 本三不易。故非能者不足以有爲也。所以
T2036_.49.0730a25: 傳列十科。翻譯居首者。豈非以其爲之難
T2036_.49.0730a26: 功之大乎。予嘗以詔與京邑諸公校讐藏
T2036_.49.0730a27: 典。歴觀自古翻譯之家。以義譯經如秦之
T2036_.49.0730a28: 羅什。譯論唐之奘公。十數人之作。所謂禹
T2036_.49.0730a29: 吾無間然矣。其餘或指義曖昧。或文辭疎
T2036_.49.0730b01: 拙。夫義之曖昧。蓋譯者之未盡文。或疎拙
T2036_.49.0730b02: 潤色之失也。因思安公之言。以謂以彌天
T2036_.49.0730b03: 之高。尚稱不易。今之譯者何其易哉。自
T2036_.49.0730b04: 季葉以來。譯場久廢。能者蓋寡。豈意人物
T2036_.49.0730b05: 凋殘之際乃見公乎。觀其所譯可謂能者
T2036_.49.0730b06: 哉

T2036_.49.0730b07:

十九

　秦州普覺法師卒。教自隋唐之後。傳者

T2036_.49.0730b08: 各宗其説。遂派而爲三。由止觀之門。觀
T2036_.49.0730b09: 假而悟空。觀空而趣中。以入於實相者。爲
T2036_.49.0730b10: 天台宗。會縁入實。即俗而明眞者。爲賢首
T2036_.49.0730b11: 宗。窮萬有之數。昭一性之玄。有空殊致而
T2036_.49.0730b12: 同歸乎中道者。爲慈恩宗。師爲慈恩宗者
T2036_.49.0730b13: 也。姓趙氏。諱英辯。垂髫爲驅烏。甫弱冠資
T2036_.49.0730b14: 二百五十戒。二十有五得傳於柏林潭公
T2036_.49.0730b15: 爲座主。凡爲僧六十有一年。年六十有八。
T2036_.49.0730b16: 延祐元年六月庚戌終於景福寺。煥異景
T2036_.49.0730b17: 於易簀之夕。標奇迹於火葬之餘。以其
T2036_.49.0730b18: 年月日塔於普覺寺之後。師爲性眞純。如
T2036_.49.0730b19: 美玉含璞。雖不加雕繪。而人自愛重之。至
T2036_.49.0730b20: 於悍卒武夫。亦能敬其人。謂無佛之世足
T2036_.49.0730b21: 爲佛也。毎得錢蔽悉以剏佛祠。食守道之
T2036_.49.0730b22: 侶。故君子高其風

T2036_.49.0730b23:

乙卯

　三月遣使宣撫問民疾苦○　

平寧都寇○十
一月廿七日以

T2036_.49.0730b24:

星芒大
赦天下

T2036_.49.0730b25:

丙辰

　禮公哥羅古羅思監藏班藏卜。爲帝師

T2036_.49.0730b26:

二十

　勅建旃檀瑞像殿記。翰林承旨程鉅夫

T2036_.49.0730b27: 撰。文曰。蓋聞道非有象。作易者必擬諸形
T2036_.49.0730b28: 容。法本皆空。度世者暫資於色相。謂如
T2036_.49.0730b29: 指空爲鏡。不若以鏡而喩空。即樹占風。將
T2036_.49.0730c01: 使識風而忘樹。是以雙林付囑舍利。以凡
T2036_.49.0730c02: 聖而偏分。千輻經行足跡。亘古今而常在。
T2036_.49.0730c03: 非炫神通於幻境。實開方便於迷津。所謂
T2036_.49.0730c04: 由自以會心。即心而即佛者也。旃檀瑞
T2036_.49.0730c05: 像者佛之眞像也。其猶萬影沈江如如不
T2036_.49.0730c06: 異。孤光透隙一一皆圓。夫豈擇地而容。蓋
T2036_.49.0730c07: 以隨縁而應。望梅林而止渇。靡不同沾。泛
T2036_.49.0730c08: 竹葉以言歸。誰堪共載。惟我聖天子道躋
T2036_.49.0730c09: 先聖慈等覺皇。祝長樂之春秋。恒依佛地。
T2036_.49.0730c10: 企如來之歳月。坐閲人天。爰命集賢犬學
T2036_.49.0730c11: 士李術及教禪耆徳。叙具本末。乃云釋迦
T2036_.49.0730c12: 如來淨飰王太子。生於甲寅四月八日。是
T2036_.49.0730c13: 爲成周昭王二十四年。既生七日。佛母摩
T2036_.49.0730c14: 耶夫人往生忉利。至四十二年。太子棄位
T2036_.49.0730c15: 出家修道。穆王三年癸未道成。八年辛卯
T2036_.49.0730c16: 思報母恩遂升忉利天爲母説法。優闐王
T2036_.49.0730c17: 自以久失瞻仰欲見無從。乃刻旃檀爲像。
T2036_.49.0730c18: 目犍連慮有缺陋謬。躬以神力攝三十二
T2036_.49.0730c19: 匠升忉利天。諦觀相好三返。乃得其眞。既
T2036_.49.0730c20: 成。國王臣民奉之猶眞佛焉。及佛自忉利
T2036_.49.0730c21: 天復至人間。王率臣庶同往迎佛。此像騰
T2036_.49.0730c22: 歩空中向佛稽首。佛爲摩頂授記曰。我滅
T2036_.49.0730c23: 度千年之後。汝從震旦廣利人天。由是西
T2036_.49.0730c24: 土一千二百八十五年。龜茲六十八年。涼
T2036_.49.0730c25: 州十四年。長安一十七年。江南一百七十
T2036_.49.0730c26: 三年。淮南三百六十七年。復至江南。二
T2036_.49.0730c27: 十一年。汴梁一百七十七年。北至燕京。居
T2036_.49.0730c28: 今聖安寺十二年。北至上京大儲慶寺二
T2036_.49.0730c29: 十年。南還燕宮内殿居五十四年。大元丁
T2036_.49.0731a01: 丑歳三月。燕宮火。尚書石抹公迎還聖安
T2036_.49.0731a02: 寺居。今五十九年而當世祖皇帝至元十
T2036_.49.0731a03: 二年乙亥。遣大臣孛羅等。四衆備法駕仗
T2036_.49.0731a04: 衞音伎奉迎萬壽山仁智殿。丁丑建大聖
T2036_.49.0731a05: 萬安寺二十六年己丑。自仁智殿奉迎於
T2036_.49.0731a06: 寺之後殿。世祖躬臨大作佛事。計自優
T2036_.49.0731a07: 闐王造像之歳至今詔述延祐三年丙辰。
T2036_.49.0731a08: 凡二千三百有七年。噫四大海中。頓覺業
T2036_.49.0731a09: 風之息。一彈指頃。不知賢劫之過。嘉與
T2036_.49.0731a10: 含靈從茲安隱。於是集賢大學士。臣顥以
T2036_.49.0731a11: 所述上聞。有旨授臣鉅天爲之記。夫謹奉
T2036_.49.0731a12: 詔言曰。古之聖人教民報本。追遠之道。而
T2036_.49.0731a13: 於祭祀之禮。廟則木爲之主。祭則孫爲之
T2036_.49.0731a14: 尸。後也乃有像設焉。而不知其所由始。由
T2036_.49.0731a15: 斯觀之。其原於西域之俗也。與夫佛爲世
T2036_.49.0731a16: 出世間之尊。又何竣於賛述。然欲知佛之
T2036_.49.0731a17: 爲佛。固不在於色相。而況於其似色相者
T2036_.49.0731a18: 乎。然苟不自其似而求之。又將無所措其
T2036_.49.0731a19: 歸向之心。是故法身無相。必假相以表眞。
T2036_.49.0731a20: 至道絶言。亦因言階妙。若於粗者猶拳拳
T2036_.49.0731a21: 而怠焉。則其進也殆庶幾乎。陛下考百王
T2036_.49.0731a22: 之度。酌群言之蘊。上以惇孝。下以施仁。蘄
T2036_.49.0731a23: 於厚天下者。無所不用其極。至於軌仁於
T2036_.49.0731a24: 善以輔政教之所不逮。亦因天下之心而
T2036_.49.0731a25: 爲之。而非若彼内祠祕祝者之爲也。夫以
T2036_.49.0731a26: 金石之桿堅。猶未能必可久。今以一木之
T2036_.49.0731a27: 爲而綿歴若此。然而佛之自衞固甚周。而
T2036_.49.0731a28: 人之保之也。抑豈一手足之功哉。嗟夫遡
T2036_.49.0731a29: 延二千有奇至於陛下。然後發徳音經紀
T2036_.49.0731b01: 鴻烈非緩也。熙明之治至是而始隆。雖典
T2036_.49.0731b02: 祀之外。猶必以斯文文之也

T2036_.49.0731b03:

二十一

　然則化之漸被者廣矣。不其盛與。記

T2036_.49.0731b04: 洛陽之伽藍。筆多慚於董史。頌西方之無
T2036_.49.0731b05: 量壽。共祝於堯年。莫測眞如徒欣聖際。謹
T2036_.49.0731b06: 記。是年封普庵禪師加號。其詔曰。上天
T2036_.49.0731b07: 眷命皇帝聖旨。朕聞。佛氏以空寂爲宗。則
T2036_.49.0731b08: 凡學所遵者。寧欲建名號殊稱謂以示天
T2036_.49.0731b09: 下後世哉。而國家非此無以昭尊徳樂道
T2036_.49.0731b10: 之意也。朕自即位以來。聞袁州路南泉山
T2036_.49.0731b11: 慈化禪寺普菴寂感妙濟眞覺昭貺大徳惠
T2036_.49.0731b12: 慶禪師。紹臨濟之緒。超華嚴之境。徳映當
T2036_.49.0731b13: 代澤被方來。其道甚尊。顯心切慕之。既累
T2036_.49.0731b14: 錫大謚。唯塔號未稱。可加定光之塔。曰定
T2036_.49.0731b15: 光靈瑞之塔者。主者施行

T2036_.49.0731b16:

丁巳

　正月十日大赦○

勅加東林遠法師號妙覺
寂光宏辨大師都省咨文

T2036_.49.0731b17:

二十二

　京都崇恩福元謙講主卒。公諱徳謙。

T2036_.49.0731b18: 姓楊氏。寧州定平人。幼爲勤策。從僧讀佛
T2036_.49.0731b19: 氏書。長時周游秦洛汴汝。諮訪先徳。學苾
T2036_.49.0731b20: 芻之道。又逾河而北。觀風齊魏燕趙之郊。
T2036_.49.0731b21: 初受般若於邠州寧公。瑞應於原州忠公。
T2036_.49.0731b22: 又受幽賛於好畤仙公。圓覺於乾陵一公。
T2036_.49.0731b23: 後受唯識倶舍等論於陝州 &T058274;

公。首楞嚴
T2036_.49.0731b24: 四分律疏於陽夏聞公。凡六經四論一律。
T2036_.49.0731b25: 皆辭宏旨奧。窮三藏之蘊。而數公並以識
T2036_.49.0731b26: 法解義。馳聲四遠。公皆親熏而炙之。躋其
T2036_.49.0731b27: 堂而噬其胾。故年未逾立。已有盛名於
T2036_.49.0731b28: 時。後至京師。受華嚴圓頓之宗於故大司
T2036_.49.0731b29: 徒萬安壇主揀公之門。揀以公博學多能。
T2036_.49.0731c01: 甚器重之。初以詔居萬寧寺後。又以詔居
T2036_.49.0731c02: 崇恩寺。萬寧成宗所剏。崇恩武宗所剏也。
T2036_.49.0731c03: 兩居大寺前後一紀。道徳簡於宸衷。流聲
T2036_.49.0731c04: 洋於海隅。本嘗以寵遇顯榮爲之志而改
T2036_.49.0731c05: 其素。甞語人曰。畦衣之士抗塵世表。苟不
T2036_.49.0731c06: 媿於朝聞夕死可矣。尚何慕於外哉。自以
T2036_.49.0731c07: 重居官寺久佩恩榮。而浮圖之道。恬退爲
T2036_.49.0731c08: 高。乃以讓其弟子。退居幽僻謝絶人事。括
T2036_.49.0731c09: 嚢一室以樂其道。延祐四年。正月廿八日
T2036_.49.0731c10: 終於隱所。世壽五十有一。爲僧四十三夏。
T2036_.49.0731c11: 宰臣以聞。皇太后錫鏹五千緡賻葬。勅有
T2036_.49.0731c12: 司備儀衞。集京畿諸寺幡蓋鼓樂以送之。
T2036_.49.0731c13: 火後獲舍利數十顆。其徒建塔於南城之
T2036_.49.0731c14: 南
T2036_.49.0731c15: 京城大普慶寺實相圓明光教律師入寂。
T2036_.49.0731c16: 師諱法聞。嚴氏。陝西人。按姓氏略。嚴與莊
T2036_.49.0731c17: 皆 &T039734;

姓。楚莊王之裔。以謚爲氏。避漢明諱
T2036_.49.0731c18: 改氏爲嚴。公年七歳從禪徳輝公學。十有
T2036_.49.0731c19: 五薙染爲僧。年二十受具戒。於是游汴汝
T2036_.49.0731c20: 河洛。歴諸講肆研究教乘。從大徳軀公學。
T2036_.49.0731c21: 法華般若唯識因明及四分律。軀以公任
T2036_.49.0731c22: 重道遠克振吾宗。託以弘傳之寄。嘗對佛
T2036_.49.0731c23: 像灼肌然指。庸表克誠。刺血書經。以彰
T2036_.49.0731c24: 重法。遂隱於臺山不踰閫者六載。讀藏教
T2036_.49.0731c25: 五千卷者三番。是以業進行修。身藏名著。
T2036_.49.0731c26: 帝師亦憐。命公講説般若。指授因明之要。
T2036_.49.0731c27: 因顧謂其徒曰。孰謂漢地乃有此僧耶。三
T2036_.49.0731c28: 輔之人勸輝致書。勗以兼善毋忘郷梓。請
T2036_.49.0731c29: 歸長安。公以弟子於師義猶君父。父師之
T2036_.49.0732a01: 命敢不敬承。況父母之邦。郷里之義。可遂
T2036_.49.0732a02: 忘乎。迺抗策而西。既至耆老皆驩呼而言
T2036_.49.0732a03: 曰。吾郷之人。得所師而承教矣。尋以安西
T2036_.49.0732a04: 王命。居城南之義善寺。唐初神僧杜順示
T2036_.49.0732a05: 迹之地也。邠岐涇渭四序講筵不絶。從而
T2036_.49.0732a06: 學者蓋千數焉。天子聞之。徴至闕庭。詔
T2036_.49.0732a07: 居大原教寺。授榮祿大夫大司徒。未幾詔
T2036_.49.0732a08: 居大普慶寺。加開府儀同三司大司徒銀
T2036_.49.0732a09: 章一品。賜遼世金書戒本。求戒者皆從公
T2036_.49.0732a10: 而師受焉。王公大臣皆仰止高風。猶景星
T2036_.49.0732a11: 鳳凰之瑞於明時也。延祐四年三月廿四
T2036_.49.0732a12: 日跏趺而逝。以聞。上惻然久之。賜幣數萬
T2036_.49.0732a13: 緡以葬。詔大臣護喪有司備儀衞旌蓋送
T2036_.49.0732a14: 之。世壽五十八。戒臘四十三。弟子奉遺骨
T2036_.49.0732a15: 舍利建塔焉

T2036_.49.0732a16:

二十四
戊午

　特賜三藏佑聖國師達益巴入寂。佛

T2036_.49.0732a17: 法流於中國久矣。三乘之教風靡九州。其
T2036_.49.0732a18: 道至焉。唐宋間始聞有祕密之法。典籍雖
T2036_.49.0732a19: 存猶未顯行於世。國初其道始盛西鄙。統
T2036_.49.0732a20: 元中天子以大薩思迦法師有聖人之道。
T2036_.49.0732a21: 尊爲帝師。於是祕密之法日麗乎中天。波
T2036_.49.0732a22: 漸於四海。精其＊法者皆致重於天朝。敬
T2036_.49.0732a23: 慕於殊俗。故佛氏之舊一變於齊魯。國師
T2036_.49.0732a24: 名達益巴。少爲苾芻。凡事帝師十有三年。
T2036_.49.0732a25: 出而從入而侍。聽言論於左右。觀道徳於
T2036_.49.0732a26: 前後。陶熏滋久欝成美器。凡大小乘律論
T2036_.49.0732a27: 及祕密經籍。部以十數。皆耳於口授。目於
T2036_.49.0732a28: 手示。得乎理之所歸行之所趣。帝師西還。
T2036_.49.0732a29: 送至臨洮。以久勞侍從弗堪跋渉之勤。見
T2036_.49.0732b01: 留於洮。師留是十有九年。依大士綽思吉
T2036_.49.0732b02: 翫卜。覆所既聞。受所未傳。切磋琢磨。於是
T2036_.49.0732b03: 義逾精道益明矣。是以譽延兩京道重三
T2036_.49.0732b04: 朝。事二聖於潜。竭勤逾紀。從屬車往返二
T2036_.49.0732b05: 都。雖雨夕風朝。恒在宮壺。逮武宗踐祚。
T2036_.49.0732b06: 上處春闈。眷藩邸之舊。錫賚以千萬計。初
T2036_.49.0732b07: 師在臨洮。秦人請居古佛寺。至是乞歸以
T2036_.49.0732b08: 所賜大厥宇。謀老汐上。未幾以太后詔
T2036_.49.0732b09: 徴還兩宮之賜。視前有加。錫金印駝紐。封
T2036_.49.0732b10: 號弘法普濟三藏大師。延祐五年八月十
T2036_.49.0732b11: 六日。化于京師。年七十有三。以聞。上惻焉
T2036_.49.0732b12: 興歎久之。兩宮賜幣以葬。皇太子遣使至
T2036_.49.0732b13: 奠。勅有司備儀衞送之都門之外。謚佑聖
T2036_.49.0732b14: 國師。給乘騎歸葬成紀焉
T2036_.49.0732b15: 是年六月再立行宣政院。參用常選職官

T2036_.49.0732b16:

己未

　勅建大永福寺

即青
塔寺

○一月朔日食

T2036_.49.0732b17:

二十五

　京師大寶集寺妙文講主卒。姓孫氏。

T2036_.49.0732b18: 蔚州人。妙文諱也。九歳爲浮圖。年十有八
T2036_.49.0732b19: 畦服游學。跋渉雲朔之墟。觀風燕趙之邦。
T2036_.49.0732b20: 二十一預苾芻戒。抵京師依大徳明公。學
T2036_.49.0732b21: 圓頓之道。陸沈于衆者積年。三十有二以
T2036_.49.0732b22: 衆勸請之殷。乃始赤服陞 &T026180;

。就傳明之列。
T2036_.49.0732b23: 其涵養冲挹無欲速成名。不躁進求達類
T2036_.49.0732b24: 如此。四十有八居薊之雲泉。勤節儉用。老
T2036_.49.0732b25: 者懷其徳。少者嚴其教。故衆睦而寺治。比
T2036_.49.0732b26: 再稔廩有餘粟。歳荒以賑飢民。薊人稱焉。
T2036_.49.0732b27: 世祖聞其道。召見之。顧謂侍臣曰。福徳僧
T2036_.49.0732b28: 也。詔居寶集。時禪學浸微。教乘益盛。性相
T2036_.49.0732b29: 二宗。皆以大乘並驅海内。相學之流囿於
T2036_.49.0732c01: 名數滯於殊途。蔽情執之見。惑圓頓之旨。
T2036_.49.0732c02: 師獨大弘方等。振以圓宗。使守株於文字
T2036_.49.0732c03: 者。有以盪滌情塵融通寂照。是以龍象蹴
T2036_.49.0732c04: 踏。競附一乘之駕焉。年逾八十。益倦于勤。
T2036_.49.0732c05: 以寺任諸弟子。退居逸老專念佛三昧。延
T2036_.49.0732c06: 祐六年　月　日卒。年八十有三。告終之
T2036_.49.0732c07: 日。誡弟子高聲唱佛名。遽起跏趺結三昧
T2036_.49.0732c08: 印。泊然長逝。塔于平則門外

T2036_.49.0732c09:

庚申

　正月朔。日有食之

T2036_.49.0732c10:

二十六

　三月十一日。登極大赦

T2036_.49.0732c11:

辛酉

　英宗格堅皇帝　改年至治

T2036_.49.0732c12: 詔各路立帝師殿。追謚曰
T2036_.49.0732c13: 皇天之下一人之上開教宣文輔治大聖至
T2036_.49.0732c14: 徳普覺眞智祐國如意大寶法王西天佛子
T2036_.49.0732c15: 大元帝師班彌怛拔思發。是年

T2036_.49.0732c16:

二十七

　勅建帝師殿碑　光祿大夫大司徒大

T2036_.49.0732c17:

永福寺住持釋源宗主

法洪

奉　勅。撰翰林

T2036_.49.0732c18:

學士趙孟頫書。參議中書省事

臣

元明善

T2036_.49.0732c19: 篆額
T2036_.49.0732c20: 古之君天下者皆有師。惟其道之所存。不
T2036_.49.0732c21: 以類也。故趙以圖澄爲師。秦以羅什爲師。
T2036_.49.0732c22: 夫二君之師其人也。以其知足以圖國。言
T2036_.49.0732c23: 足以興邦。徳足以範世。道足以參天地賛
T2036_.49.0732c24: 化育。故尊而事之。非以方伎而然也。皇元
T2036_.49.0732c25: 啓運北天奄荒區夏。世祖皇帝。舊神武之
T2036_.49.0732c26: 威。致混一之績。思所以去殺勝殘躋生民
T2036_.49.0732c27: 於仁壽者。莫大釋氏。故崇其教以敦其化
T2036_.49.0732c28: 本。以帝師拔思發有聖人之道。屈萬乘之
T2036_.49.0732c29: 尊。盡師敬之節。諮諏至道之要。以施於
T2036_.49.0733a01: 仁政。是以徳加於四海。澤洽於無外。窮島
T2036_.49.0733a02: 絶嶼之國。卉服魋結之氓。莫不草靡於化
T2036_.49.0733a03: 風。駿奔而効命。白雉來遠夷之貢。火浣獻
T2036_.49.0733a04: 殊域之琛。豈若前代直覊縻之而已焉。其
T2036_.49.0733a05: 政治之隆而仁覆之遠。固元首之明股肱
T2036_.49.0733a06: 之良。有以致之。然而啓沃天衷克弘王度。
T2036_.49.0733a07: 寔頼帝師之助焉。皇上重離繼明應乾承
T2036_.49.0733a08: 統。以爲法位久曠道統將微。以師猶子之
T2036_.49.0733a09: 子公哥祿魯斯監賛。嗣帝師位俾修其法。
T2036_.49.0733a10: 斂時五福祐我家邦。有河西僧高沙刺巴。
T2036_.49.0733a11: 建言於朝。以爲孔子以修述文教之功。世
T2036_.49.0733a12: 享廟祀。而光帝師徳俟將聖師表一人。製
T2036_.49.0733a13: 字書以資文治之用。迪聖慮以致於變之
T2036_.49.0733a14: 化。其功大且遠矣。而封號未追廟享不及。
T2036_.49.0733a15: 豈國家崇徳報功之道哉。大臣以聞。詔郡
T2036_.49.0733a16: 國建祠宇。歳時致享。師薩思迦人。族欵
T2036_.49.0733a17: 氏。祖朶栗赤。當吐蕃之盛。相其君伯西
T2036_.49.0733a18: 海。後十餘世。皆以學徳爲國宗範。師生八
T2036_.49.0733a19: 歳。誦經數十萬言。又能約通大義。國人
T2036_.49.0733a20: 以爲聖。故稱拔思癹。長而學富五明。故又
T2036_.49.0733a21: 稱班彌怛。其所師而學焉。友而問焉者。數
T2036_.49.0733a22: 十人。皆有盛名於時。故其所有汪不可涯
T2036_.49.0733a23: 矣。其所撰述皆辭嚴義偉制如佛經。國人
T2036_.49.0733a24: 家傳口誦。寶而畜之。夫敏者怠於博學。貴
T2036_.49.0733a25: 者恥於下問。才高而位重。則矜己而驕物。
T2036_.49.0733a26: 此人之恒也。師以生知之明。爲天子師。可
T2036_.49.0733a27: 謂敏且貴矣。而乃博學無厭下詢遺老。人
T2036_.49.0733a28: 有一法不遠千里而求之。雖硜硜之諒。佼
T2036_.49.0733a29: 佼之庸。苟有可取無遺焉。負絶世之材。材
T2036_.49.0733b01: 莫大焉。處帝師之位。位莫重焉。而乃孜孜
T2036_.49.0733b02: 於道。循循誘物。惟恐徳之不修。道之不弘。
T2036_.49.0733b03: 未嘗以多能自聖而有滿盈之色。曠若空
T2036_.49.0733b04: 谷靜若深淵。遠若雲霞。重若丘山。豈非至
T2036_.49.0733b05: 徳。其孰能與於此哉。其道之所被。徳之
T2036_.49.0733b06: 所及。猶杲日麗乎天。明無不照。陽和煦於
T2036_.49.0733b07: 物。氣無不浹。其高如天。不可階而升也。
T2036_.49.0733b08: 其大如海。不可航而渉也。以不言而民信。
T2036_.49.0733b09: 不勸而物從。所過者化。所存者神。匪天縱
T2036_.49.0733b10: 之將聖。孰能與於此哉。故天子法天地尚
T2036_.49.0733b11: 徳右功之道。著皇王之盛典。崇廟享之報

T2036_.49.0733b12:

宜乎。龜趺螭首刻頌遺烈昭示無極

洪

以

T2036_.49.0733b13: 狂斐猥承明詔。序而銘之。其銘曰。佛道弘
T2036_.49.0733b14: 大。洋海無際。滔天沃日。並育萬類。於彼
T2036_.49.0733b15: 將聖。象罔得一。推厥緒餘。以匡王國。烈烈
T2036_.49.0733b16: 皇祖。草昧天造。奠是南紀。功格蒼昊。天錫
T2036_.49.0733b17: 睿哲。俾翊我后。敦彼薄俗。化于仁厚。汪濊
T2036_.49.0733b18: 漏泉。波及無外。航濬梯阻。萬邦咸會。郡邪
T2036_.49.0733b19: 鴟揚。維鳩之競。式遏詭類。率俾吾正。赳赳
T2036_.49.0733b20: 武夫。蚩蚩嚚鄙。徳訓所及。風振草靡。惟月
T2036_.49.0733b21: 之恒。惟日之升。惟師之道。罔或不承。欒欒
T2036_.49.0733b22: 清廉。惟時享之。有偉其貌。惟時仰之。莫高
T2036_.49.0733b23: 匪山。莫深匪淵。刻銘頌烈。永世無遷

T2036_.49.0733b24:

廿八

　五臺山大普寧寺弘教大師性講主卒。

T2036_.49.0733b25: 公諱了性。號大林。武氏。惟古因生賜姓。
T2036_.49.0733b26: 胙土命氏。公之先莫詳世系。然考之命氏
T2036_.49.0733b27: 之原。武子姓。其後邑于宋。宋武公之後。以
T2036_.49.0733b28: 謚爲氏。公少好學。聰叡之性。殆天啓之。依
T2036_.49.0733b29: 耆徳安公爲浮圖。既登具。歴諸講庠。探
T2036_.49.0733c01: 頤經論研精祕奧。始遇眞覺國師。啓悟初
T2036_.49.0733c02: 心。既而周游關陝河洛。歴汴汝唐鄧。放予
T2036_.49.0733c03: 襄漢。尋幽覽勝以博其趣。所至必訪其人。
T2036_.49.0733c04: 詢至道之要。其所師而學者。如柏林潭公。
T2036_.49.0733c05: 關輔懷公。南陽茲公。皆以義學著稱。及歸
T2036_.49.0733c06: 復見眞覺於壠坻。逾見墻仞之高。堂室
T2036_.49.0733c07: 之奧。乃曰。佛法司南其在茲乎。後從眞覺
T2036_.49.0733c08: 至臺山。眞覺歿北游燕薊。晦迹魏闕之下。
T2036_.49.0733c09: 悠悠如處江海之上。與世若相忘焉。然以
T2036_.49.0733c10: 懷壁之美被褐而莫掩。名既喧於衆口。聲
T2036_.49.0733c11: 遂聞於九重。會萬寧既建。詔公居之。至大
T2036_.49.0733c12: 中太后剏寺臺山。寺曰普寧。以茲擅天下
T2036_.49.0733c13: 之勝。住持之寄。非海内之望。莫能勝之。
T2036_.49.0733c14: 故以命公。公居此山十有餘年而歿。公爲
T2036_.49.0733c15: 人剛毅。頗負氣節。不能俛仰隨世嬪悦於
T2036_.49.0733c16: 人。雖居官寺。未嘗至城府造權貴之門。或
T2036_.49.0733c17: 謂公少和氣。公曰。予以一芥苾芻。天子不
T2036_.49.0733c18: 以人之微處之大寺。惟竭誠夙來匪懈。圖
T2036_.49.0733c19: 以報國而已。夫何求哉。必有臧倉毀鬲之
T2036_.49.0733c20: 言。蓋亦營營青蠅止于棘樊耳。顧予命之
T2036_.49.0733c21: 不遭。道之不行。納履而去之。何往而不得
T2036_.49.0733c22: 於道乎。時國家尊寵西僧其徒甚盛。出入
T2036_.49.0733c23: 騎從擬迹王公。其人赤毳峨冠岸然自居。
T2036_.49.0733c24: 諸名徳輩莫不爲之致禮。或磬折而前。摳
T2036_.49.0733c25: 衣接足匈其按頂。謂之攝受。公獨長揖而
T2036_.49.0733c26: 已。或謂公傲。公曰。吾敢慢於人耶。吾聞君
T2036_.49.0733c27: 子愛人以禮。何可苟屈其節而巽于床自
T2036_.49.0733c28: 取卑辱乎。且吾於道。於彼何求哉。彼以
T2036_.49.0733c29: 其勢自大而倨。吾苟爲之屈焉。非諂則佞
T2036_.49.0734a01: 也。焉有君子而爲佞諂之行哉。識者壯其
T2036_.49.0734a02: 氣。以謂如佛印元公之遇高麗王子。可謂
T2036_.49.0734a03: 識大體而得乎禮矣。至治元年九月三日。
T2036_.49.0734a04: 歿於普寧寺。既火化以舍利。塔于竹林之
T2036_.49.0734a05: 墟

T2036_.49.0734a06:

廿九
壬戌

　故榮祿大夫司徒大玉山普安寺住持。

T2036_.49.0734a07: 幻堂嚴講主卒。公康氏成紀人。諱寶嚴。字
T2036_.49.0734a08: 士威。號幻堂。父某以罹喪亂棄俗爲僧。昆
T2036_.49.0734a09: 弟六人。公其季也。少以邁往之氣不樂處
T2036_.49.0734a10: 俗。與其弟金薙染。從佛求出世之道。毎逢
T2036_.49.0734a11: 名徳啓講。必往聽而問焉。嘗謂學而不思。
T2036_.49.0734a12: 思面不學。君子所憂。雖通其説而不通其
T2036_.49.0734a13: 宗是學而不思也。豈稱達者哉。況文字之
T2036_.49.0734a14: 學。守株象迹惑於多岐。焉能渉同歸之海。
T2036_.49.0734a15: 造圓頓之奧乎。聽其説固辯矣。觀其所得
T2036_.49.0734a16: 則未也。於是既問而學之。以博其趣而益
T2036_.49.0734a17: 致其思焉。是其所以造詣。蓋得之繋表。故
T2036_.49.0734a18: 其講説深有宗通理味。後嗣眞覺國師。傳
T2036_.49.0734a19: 賢首宗教。以師承既高見解益明。其方寸
T2036_.49.0734a20: 之地。湛如止水。瑩若明鏡。物我相形。輒影
T2036_.49.0734a21: 見於中。雖以天資之高而徳器之美。抑亦
T2036_.49.0734a22: 師友玉琢蘭薫而致及眞覺以詔居大白馬
T2036_.49.0734a23: 寺。公與金從至洛汭。及居大萬聖佑國寺。
T2036_.49.0734a24: 又從至臺山。眞覺歿。詔以公繼其位。後公
T2036_.49.0734a25: 以太后詔居大普安寺。詔以金繼公居佑
T2036_.49.0734a26: 國寺。公於至治二年七月某日歿。年五十
T2036_.49.0734a27: 有一。詔復以金居普安寺。金以公之喪葬
T2036_.49.0734a28: 東封谷之口。建塔以修祀事焉

T2036_.49.0734a29:

三十
癸亥

　至治三年八月十四日。天目山中峯卒。

T2036_.49.0734b01: 勅謚普應國師法雲之塔。奎章學士虞集
T2036_.49.0734b02: 奉勅撰銘。其略云。天目之山有師子岩。高
T2036_.49.0734b03: 峯妙禪師居之。設死關以辨決。參學之士
T2036_.49.0734b04: 望崖而退者衆矣。得一人曰本公是爲中
T2036_.49.0734b05: 峯和上。師生有異徴。爲童兒嬉戲必爲佛
T2036_.49.0734b06: 事。稍長閲經教然指臂。求佛甚切。晝夜彌
T2036_.49.0734b07: 勵。困則首觸柱以自儆。期必得乃已。及
T2036_.49.0734b08: 入死關密叩心要。誦金剛經。至荷擔如來
T2036_.49.0734b09: 阿耨多羅三藐三菩提處。恍然開悟。自謂
T2036_.49.0734b10: 所證未極。勵精勤苦咨訣無怠。及觀流泉
T2036_.49.0734b11: 乃大發明。師亦閟而不聞。自是説法無礙。
T2036_.49.0734b12: 高峯將戢化權。遂書眞賛屬諸師云我相
T2036_.49.0734b13: 不思議。佛祖莫能視。獨許不肖兒。見得半
T2036_.49.0734b14: 邊鼻。其授受不虚若此。著書若干卷。行于
T2036_.49.0734b15: 世。仁宗皇帝聞而聘之。不至。製金紋伽黎
T2036_.49.0734b16: 衣賜之。號之佛慈圓照廣惠禪師。賜師子
T2036_.49.0734b17: 院。名曰正宗禪寺云云。師諱明本。宋景定
T2036_.49.0734b18: 癸亥歳生錢塘孫氏。年六十一。僧臘三十
T2036_.49.0734b19: 五。化於其山之東岡
T2036_.49.0734b20: 是年四月賜瀛國公合尊死于河西○詔僧
T2036_.49.0734b21: 儒金書藏經○八月四日上崩

T2036_.49.0734b22:

甲子

　改泰定

T2036_.49.0734b23:

丁卯

　帝師公哥羅於十月某日涅槃

T2036_.49.0734b24:

戊辰

　九月十四日即位。年改致和爲天暦元

T2036_.49.0734b25:

年○

禮公哥羅亦中納思監臧班臧卜文國公爲師。是
年革行宣政院設立十六處廣教總管府以攝僧

T2036_.49.0734b26:

己巳

　勅建崇禧萬壽寺於蒋山

T2036_.49.0734b27:

庚午

　改至順元年○詔改建康爲集慶路○勅

T2036_.49.0734b28: 建大龍翔集慶寺

T2036_.49.0734b29:

壬申

　亦輦眞班皇帝九月即位

T2036_.49.0734c01:

三十一

　大都妙善寺比丘尼舍藍藍八哈石卒。

T2036_.49.0734c02: 師諱舍藍藍。高昌人。其地隷北庭。其地
T2036_.49.0734c03: 好佛。故爲苾芻者多。太祖皇帝龍飛漠北。
T2036_.49.0734c04: 其王率所部以從。帝嘉其義。處之諸國君
T2036_.49.0734c05: 長之上。待以子壻之禮。海都之叛國人南
T2036_.49.0734c06: 徙。師始八歳。從其親至京師。入侍中宮眞
T2036_.49.0734c07: 懿順聖皇后。愛其明敏恩顧尤厚。成宗之
T2036_.49.0734c08: 世。事皇太后於西宮。以侍從既久勤勞之
T2036_.49.0734c09: 多。詔禮帝師迦羅斯巴斡即兒爲師。薙染
T2036_.49.0734c10: 爲尼。服用之物皆取給於官。又胝宮官例
T2036_.49.0734c11: 繼以既廩。武宗繼統。仁宗以太弟監國。師
T2036_.49.0734c12: 朝夕於太后之側入而侍出而從。所言必
T2036_.49.0734c13: 聽。所諫必從。睠寵之隆。猶子姪焉。内而
T2036_.49.0734c14: 妃主外而王公。皆敬以師禮。稱曰八哈石。
T2036_.49.0734c15: 北人之稱八哈石。猶漢人之稱師也。仁宗
T2036_.49.0734c16: 之世。師以桑楡晩景。自謂出入宮掖數十
T2036_.49.0734c17: 餘年。凡歴四朝事三后。寵榮兼至。志願足
T2036_.49.0734c18: 矣。數請靜退居於宮外。求至道以酬罔極。
T2036_.49.0734c19: 太后弗聽。力辭弗已。詔居。妙善寺。以時入
T2036_.49.0734c20: 見。賜予之物不可勝紀。師以其物。剏寺於
T2036_.49.0734c21: 京師。曰妙善。又建寺於臺山。曰普明。各置
T2036_.49.0734c22: 佛經一藏。恒業有差。又以黄金繕寫番字
T2036_.49.0734c23: 藏經般若八千頌五護陀羅尼十餘部及漢
T2036_.49.0734c24: 字華嚴楞嚴畏元字法華金光明等經二
T2036_.49.0734c25: 部。又於西山重修龍泉寺。建層閣於蓮池。
T2036_.49.0734c26: 於吐蕃五大寺高昌國旃檀佛寺京師萬安
T2036_.49.0734c27: 等。皆貯鈔幣。以給然燈續明之費。又製僧
T2036_.49.0734c28: 伽黎文數百。施番漢諸國之僧。其書寫佛
T2036_.49.0734c29: 經。凡用金數萬兩。剏寺施捨所用幣數以
T2036_.49.0735a01: 萬計。其積而能散。施予不吝。期積福於
T2036_.49.0735a02: 來生。必至於佛地者。皆人所不能也。英
T2036_.49.0735a03: 宗之明。以其有靜退之高眷遇尤至。毎稱
T2036_.49.0735a04: 之賢以爲知幾。文宗即位今皇太后居中
T2036_.49.0735a05: 宮以皇妣魯國太長公主。愛重於師有兄
T2036_.49.0735a06: 弟之。義尤加敬焉。至順三年二月廿一日
T2036_.49.0735a07: 歿。年六十四。葬南城之陽。賜號眞淨妙惠
T2036_.49.0735a08: 大師

T2036_.49.0735a09:

三十二

　臨壇大徳律師汶公卒。姓張氏。諱惠

T2036_.49.0735a10: 汶。歸徳之偃武人也。驅烏之歳。依耆宿
T2036_.49.0735a11: 釭公爲浮圖。二十而進具。從大徳軀公受
T2036_.49.0735a12: 菩薩戒。嗣法壇主恩公。既而行業日隆道
T2036_.49.0735a13: 益著。從學者益衆。佛制凡爲苾芻。雖大節
T2036_.49.0735a14: 不虧而細行必謹。非法不服非時不食。居
T2036_.49.0735b01: 處動作皆有軌則。所以戒昏墮而防逸徳
T2036_.49.0735b02: 也。公齋戒既嚴。護衣惟謹。鷄鳴而興坐以
T2036_.49.0735b03: 待旦。乾乾終日惟佛是念。雖道行旅宿三
T2036_.49.0735b04: 衣一鉢必與身倶。制行雖高而無矯飾之
T2036_.49.0735b05: 節。操存雖固而無詭徼之迹。是以言而人
T2036_.49.0735b06: 莫不信。動而人莫不敬。兩河之間三監舊
T2036_.49.0735b07: 邑從化者。蓋以萬數。緇素相率而求戒法
T2036_.49.0735b08: 者。幢幢接跡於途。承一訓言莫不歡心。感
T2036_.49.0735b09: 戴説法數十餘年。升壇授戒四十餘會。大
T2036_.49.0735b10: 臣接以師敬之禮。至順三年十一月廿二
T2036_.49.0735b11: 日歿。年七十有三

T2036_.49.0735b12:

癸酉

　今上皇帝萬萬歳六月初八日登寶位。

T2036_.49.0735b13: 改元統元年。禮請公哥兒監臧班臧卜。爲
T2036_.49.0735b14: 帝師
T2036_.49.0735c01:
T2036_.49.0735d15: 旃檀瑞像自周穆王庚寅○───┐　　　　　　　　┌─○二千三百二十四年
T2036_.49.0735d16: 世尊示滅自周穆王壬申○─○─┤止元統元年計○─┼─○二千二百八十二年
T2036_.49.0735d17: 大教東被自東漢明帝戊辰○──┘　　　　　　　　└─○一千二百六十六年
T2036_.49.0735d18: 佛祖歴代通載卷第二十二
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