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佛祖歴代通載 (No. 2036_ 念常集 ) in Vol. 49 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2036_.49.0642a01: 外求也。帝敬重之
T2036_.49.0642a04: 恭謹節儉惠愛民物。從諫如流。天下稱爲 T2036_.49.0642a05: 小太宗。毎宰相奏事畢。忽恬然曰。可以間 T2036_.49.0642a06: 語。因問閭閻細事。或譚宮中游宴一刻許。 T2036_.49.0642a07: 復正容曰。卿等善爲之。常恐卿輩負朕。後 T2036_.49.0642a08: 日難相見乃起入宮。令狐綯嘗謂人曰。吾 T2036_.49.0642a09: 十年秉政最承恩遇。然毎於延英奏事。未 T2036_.49.0642a10: 嘗不汗霑衣也 T2036_.49.0642a11: 舊唐史賛曰。臣聞黎老言大中故事。獻文 T2036_.49.0642a12: 皇帝器識深遠。久歴艱難備知人間疾苦。 T2036_.49.0642a13: 自寶歴已來。中人擅權事多假借。京師豪 T2036_.49.0642a14: 右大擾窮民。洎大中臨御。一之日權豪斂 T2036_.49.0642a15: 迹。二之日姦臣畏法。三之日閽寺讋氣。 T2036_.49.0642a16: 由是刑政不濫賢能效用。百揆四嶽穆若 T2036_.49.0642a17: 清風。十餘年間頒聲載路。帝宮中衣澣 T2036_.49.0642a18: 濯之衣。常膳不過數器。非母后侑膳。輒不 T2036_.49.0642a19: 擧樂。歳或小飢憂形于色。雖左右近習。未 T2036_.49.0642a20: 嘗見怠墮之容。與群臣言。儼然煦接如對 T2036_.49.0642a21: 賓僚。或有所陳聞虚襟聽納。故事人主行 T2036_.49.0642a22: 幸。黄門先以龍腦欝金籍地。獻文悉命去 T2036_.49.0642a23: 之。宮人有疾醫視之。既瘳即抽金賜之。誡 T2036_.49.0642a24: 曰。勿令勅使知。謂朕私於侍者。其恭儉 T2036_.49.0642a25: 好善類如此。季年風毒。召羅浮山人軒轅 T2036_.49.0642a26: 集。訪以治身之要。集亦有道之士也。未 T2036_.49.0642a27: 嘗輒語詭異。帝益重之。及堅謂還山。帝曰。 T2036_.49.0642a28: 先生捨我亟去。國有災者。朕有天下竟得 T2036_.49.0642a29: 幾年。集索筆横書四十而去。乃十四年也。 T2036_.49.0642b01: 興替宜運其若是與。而帝道皇猷始終無 T2036_.49.0642b02: 闕。雖漢之文景不足過也。惜乎簡籍遺落。 T2036_.49.0642b03: 舊事十無三四。吮墨揮翰有所慊然 T2036_.49.0642b04: 資治通鑑曰。宣宗少歴艱難。長年踐祚。人 T2036_.49.0642b05: 之情僞靡不周知。盡心民事精勤治道。賞 T2036_.49.0642b06: 簡而當。罰嚴而必。故方内樂業。殊俗順軌。 T2036_.49.0642b07: 求之漢世。其孝宣之流亞歟 T2036_.49.0642b08: 論曰。唐新舊史唯宣宗朝事實相反特 T2036_.49.0642b09: 甚。唯舊史與資治通鑑皆合。新史貶 T2036_.49.0642b10: 之。謂宣宗以察爲明。無復仁恩之意。嗚 T2036_.49.0642b11: 呼斯言莫知何謂也。大凡人君寛厚長 T2036_.49.0642b12: 者。必責以優游無斷。至於精勤治道。則 T2036_.49.0642b13: 謂以察爲明。然則從而可乎。孟子曰。盡 T2036_.49.0642b14: 信書不如無書。蓋誠然也
T2036_.49.0642b17: 相。與説妙法。授以七寶色石。靈跡始著。其 T2036_.49.0642b18: 後日本國僧惠鍔。自五臺得菩薩畫像。欲 T2036_.49.0642b19: 還本國。舟至洞輒不往。乃以像舍于土人 T2036_.49.0642b20: 張氏之門。張氏屢覩神異經捐所居爲觀
T2036_.49.0642b23: 嘉木扃戸刻之。彌月像成而僧不見。今
T2036_.49.0642b26: 山禱告。大士現相舟穩。還朝以聞。朝廷頒 T2036_.49.0642b27: 金帛移寺建於梅嶺山之陽。賜額寶陀。祈 T2036_.49.0642b28: 禱雨暘輒應。迨今元朝。降香賜田重新寺 T2036_.49.0642b29: 宇。以福邦家永延帝祚 T2036_.49.0642c01: 佛祖歴代通載卷第十六 T2036_.49.0642c02: T2036_.49.0642c03: T2036_.49.0642c04: T2036_.49.0642c05: T2036_.49.0642c06: 嘉興路大中祥符禪寺 T2036_.49.0642c07: 住持華亭念常集 T2036_.49.0642c08: 唐
T2036_.49.0642c13: 寺。受心印於百丈禪師。結茅於南岳。一 T2036_.49.0642c14: 日南泉至。問如何是庵中主。師云。蒼天蒼 T2036_.49.0642c15: 天。泉云。蒼天且置。如何是庵中主。師云。 T2036_.49.0642c16: 會即便會。莫忉忉。泉拂袖而出。趙州問。 T2036_.49.0642c17: 般若以何爲體。師云。般若以何爲體。趙州 T2036_.49.0642c18: 大笑而出。師明日見趙州掃地問。般若以 T2036_.49.0642c19: 何爲體。趙州置箒拊掌大笑。師便歸方丈。 T2036_.49.0642c20: 師後住浙江大慈山。上堂示衆云。山僧不 T2036_.49.0642c21: 解答話。只能識病。又云。説得一丈不如 T2036_.49.0642c22: 行取一尺。説得一尺不如行取一寸。問道 T2036_.49.0642c23: 者衆。山素缺水。師擬飛錫。夜夢神人告之 T2036_.49.0642c24: 曰。勿他之。詰朝見二虎以爪跑地。泉自涌 T2036_.49.0642c25: 出。味甘如飴。有僧自岳至。乃曰。童子泉涸 T2036_.49.0642c26: 矣。移來在此。故東坡題詩云。亭亭石塔東 T2036_.49.0642c27: 岡上。此老初來百神仰。虎移泉眼趁行脚。 T2036_.49.0642c28: 龍作浪花供撫掌。至今遊人灌濯罷。臥聽 T2036_.49.0642c29: 空階環玦響。故知此老如此泉。莫作人間 T2036_.49.0643a01: 去來想。咸通三年二月十五日不疾而逝。 T2036_.49.0643a02: 壽八十三。臘五十四。僖宗諡性空大師定 T2036_.49.0643a03: 慧之塔
T2036_.49.0643a07: 慨然曰。窮諸玄辯。若一毫置於太虚。竭世 T2036_.49.0643a08: 樞機。似一滴投於巨浸。學與無學吾知之 T2036_.49.0643a09: 矣。乃盡棄其習謁龍潭信禪師。問久嚮龍 T2036_.49.0643a10: 潭。及到來潭又不見龍亦不現。信曰。子親 T2036_.49.0643a11: 到龍潭。是夕師立侍更深。信曰。何不下去。 T2036_.49.0643a12: 師曰。暗。信點紙燭與師。師接得信即吹滅。 T2036_.49.0643a13: 師豁然大悟曰。今後更不疑天下老和尚 T2036_.49.0643a14: 舌頭也。即日便辭。信語其徒曰。可中有箇 T2036_.49.0643a15: 漢。牙如劍樹口似血盆。一棒打不回頭。他 T2036_.49.0643a16: 時向孤峰上立吾道去在。師居澧陽。垂三 T2036_.49.0643a17: 十年。大中初武陵太守薛延望剏徳山精 T2036_.49.0643a18: 舍。延請居之。大闡宗風。上堂示衆云。於已 T2036_.49.0643a19: 無事則勿妄求。妄求而得。亦非得也。汝但 T2036_.49.0643a20: 無心於事。無事於心。則虚而靈寂而妙。若 T2036_.49.0643a21: 毛端許言之本末者。皆爲自欺。毫釐繋念 T2036_.49.0643a22: 三塗業因。瞥爾情生萬劫羈鎖。聖名凡號 T2036_.49.0643a23: 盡是虚聲。殊相劣形皆爲幻色。汝欲求之 T2036_.49.0643a24: 得無累乎。及其厭之又成大患。終而無益。 T2036_.49.0643a25: 僧問。如何是菩提。師打云。出去。莫向這裏 T2036_.49.0643a26: 屙。如何是佛。師云。佛是西天老比丘。雪峯 T2036_.49.0643a27: 問。從上宗乘以何法示人。師云。我宗無語 T2036_.49.0643a28: 句。亦無一法與人。至是將終。謂衆曰。捫 T2036_.49.0643a29: 空追響勞汝心神。夢覺覺非竟有何事。言 T2036_.49.0643b01: 訖端坐而逝。閲世八十有六。臘六十有五。 T2036_.49.0643b02: 時咸通六年十二月三日也。勅諡見性大
T2036_.49.0643b06: 意。聲未絶運便打。如是三度致問三度被 T2036_.49.0643b07: 打。遂辭下山。運指往高安大愚處去。師 T2036_.49.0643b08: 至大愚。問黄蘗近日有何言句。師曰。某甲 T2036_.49.0643b09: 三度問佛法的的大意三度被打。不知有 T2036_.49.0643b10: 過無過。愚云。黄蘗恁麽老婆心。更問有過 T2036_.49.0643b11: 無過。師於是大悟云。元來黄蘗佛法無多 T2036_.49.0643b12: 子。愚搊住曰。尿床鬼子。適來問有過無 T2036_.49.0643b13: 過。而今却道黄蘗佛法無多子。汝見箇甚 T2036_.49.0643b14: 麽。師於大愚肋下築三拳。愚托開云。汝師 T2036_.49.0643b15: 黄蘗非干我事。師由是再回黄蘗師資契 T2036_.49.0643b16: 會。大機大用卓冠一時。後還郷徇趙人之 T2036_.49.0643b17: 請。住子城南臨濟禪苑。學徒奔湊。師示衆 T2036_.49.0643b18: 曰。赤肉團上有一無位眞人。常從女等諸 T2036_.49.0643b19: 人面門出入。未證據者看。時有僧。問如 T2036_.49.0643b20: 何是無位眞人。師下禪床搊住云。道道。其 T2036_.49.0643b21: 僧擬議。師托開云。無位眞人是什麽乾屎 T2036_.49.0643b22: 橛。師問樂普云。從上來一人行棒一人行 T2036_.49.0643b23: 喝。阿那个親。對曰。總不親。師曰。親處作 T2036_.49.0643b24: 麽生。普便喝師乃打。師問木口和上。如何 T2036_.49.0643b25: 是露地白牛。木口曰吽。師曰唖。木口曰。 T2036_.49.0643b26: 老兄作麽生。師曰。遮畜生。大覺到參。師 T2036_.49.0643b27: 擧拂子。大覺敷坐具。師擲下拂子。大覺收 T2036_.49.0643b28: 坐具入僧堂。衆僧曰。遮莫是和上親故。不 T2036_.49.0643b29: 禮拜又不喫棒。師聞令喚新到僧。大覺遂 T2036_.49.0643c01: 出。師曰。大衆道汝未參長老。大覺云。不 T2036_.49.0643c02: 審。便自歸衆。麻谷到參敷坐具。問十二面 T2036_.49.0643c03: 觀音阿那面正。師下繩床。一手收坐具一 T2036_.49.0643c04: 手搊麻谷云。十二面觀音向什麽處去也。 T2036_.49.0643c05: 麻谷轉身擬坐繩床。師拈拄杖打。麻谷接 T2036_.49.0643c06: 却相捉入方丈。師上堂云。大衆夫爲法者 T2036_.49.0643c07: 不避喪身失命。我於黄蘗和上處三度喫 T2036_.49.0643c08: 棒。如蒿枝拂相似。如今更思一頓喫。誰爲 T2036_.49.0643c09: 我下得手。時有僧曰。某甲下得手。和上合 T2036_.49.0643c10: 喫多少。師與拄杖。其僧擬接。師便打。僧 T2036_.49.0643c11: 問。如何是第一句。師曰。三要印開朱點 T2036_.49.0643c12: 窄。未容擬議主賓分。曰如何是第二句。師 T2036_.49.0643c13: 曰。妙解豈容無著問。漚和爭負截流機。曰 T2036_.49.0643c14: 如何是第三句。師曰。看取棚頭弄傀儡。抽 T2036_.49.0643c15: 牽全藉裏頭人。師又曰。夫一句語須具三 T2036_.49.0643c16: 玄門。一玄門須具三要。有權有用。汝等諸 T2036_.49.0643c17: 人作麽生會。師唐咸通七年丙戌四月十 T2036_.49.0643c18: 日將示滅。乃説傳法偈曰。沿流不止問如 T2036_.49.0643c19: 何。眞照無邊説似他。離相離名如不禀。吹 T2036_.49.0643c20: 毛用了急須磨。偈畢坐逝。勅諡慧照大師。
T2036_.49.0643c24: 若一向擧揚宗教。法堂裏須草深一丈。我 T2036_.49.0643c25: 不得已向女諸人道。盡十方世界是沙門 T2036_.49.0643c26: 眼。盡十方世界是沙門全身。盡十方世界 T2036_.49.0643c27: 是自己光明。盡十方世界在自己光明裏。 T2036_.49.0643c28: 盡十方世界無一人不是自己。我常向女 T2036_.49.0643c29: 道。三世諸佛共十方法界衆生是摩訶般 T2036_.49.0644a01: 若光。光未發時。女諸人向什麽處委。光未 T2036_.49.0644a02: 發時。尚無佛無衆生消息。何處有山河國 T2036_.49.0644a03: 土來。時有僧問。如何是沙門眼。師云。長長 T2036_.49.0644a04: 出不得。又云。成佛成祖出不得。六道輪回 T2036_.49.0644a05: 出不得。僧云。未審出箇什麽不得。師云。 T2036_.49.0644a06: 晝見日夜見星僧云。學人不會。師乃云。妙 T2036_.49.0644a07: 高山色青又青。僧云。如何是佛。師云。衆生 T2036_.49.0644a08: 色身是。僧云。河沙諸佛體皆同。如何有種 T2036_.49.0644a09: 種名字。師云。從眼根返源名爲文殊。耳 T2036_.49.0644a10: 根返源名爲觀音。從心返源名爲普賢。文 T2036_.49.0644a11: 殊是佛妙觀察智。觀音是佛無縁大悲。普 T2036_.49.0644a12: 賢是佛無爲妙行。三聖是佛之妙用。佛是 T2036_.49.0644a13: 三聖之眞體。用則有河沙假名。體則總名 T2036_.49.0644a14: 一薄伽梵。僧云。色即是空空即是色。此理 T2036_.49.0644a15: 如何。師偈云。礙處非牆壁。通處勿虚空。 T2036_.49.0644a16: 若人如是解。心色本來同。問如何是佛性。 T2036_.49.0644a17: 師偈云。佛性堂堂顯現。住相有情難見。苦 T2036_.49.0644a18: 悟衆生無我。我面何殊佛面。問如何是上 T2036_.49.0644a19: 上人行履處。師云。如死人眼。問上上人 T2036_.49.0644a20: 相見時如何。師云。如死人手。問善財無量 T2036_.49.0644a21: 劫來爲什麽游普賢身中世界不遍。師云。 T2036_.49.0644a22: 女從無量劫來還曾遊得遍不。問如何是 T2036_.49.0644a23: 普賢身。師云。含元殿裏更問長安。問亡僧 T2036_.49.0644a24: 向什麽處去。師有偈云。不識金剛體。却 T2036_.49.0644a25: 喚作生縁。十方眞寂滅。誰在復誰行。師因 T2036_.49.0644a26: 臨濟示衆赤肉團上有一無位眞人。乃有 T2036_.49.0644a27: 偈曰。萬法一如不用揀。一如誰揀誰不揀。 T2036_.49.0644a28: 即今生死本菩提。三世如來同箇眼。仰山 T2036_.49.0644a29: 問。人人盡有這箇事。只是用不得。師云。 T2036_.49.0644b01: 恰是請女用。伸云。作麽生用。師乃踏 T2036_.49.0644b02: 倒仰山。山曰。直下似箇大虫。世因名岑 T2036_.49.0644b03: 大虫
T2036_.49.0644b06: 値馬祖忌日設齋。泉問衆曰。今日設齋。未 T2036_.49.0644b07: 審馬祖還來否。衆無對。師乃出對曰。待 T2036_.49.0644b08: 有伴即來。泉聞之讃曰。此子雖後生却堪 T2036_.49.0644b09: 雕琢。師曰。和上莫壓良爲賤。次謁潙山問 T2036_.49.0644b10: 曰。頃聞忠國師有無情説法。良价未究其 T2036_.49.0644b11: 微。潙曰。我這裏亦有。只是難得其人。曰便 T2036_.49.0644b12: 請和上道。潙曰。父母所生口終不敢道。曰 T2036_.49.0644b13: 還有與和上同時慕道者不。潙曰。此去石 T2036_.49.0644b14: 室相連。有雲巖道人。若能撥草瞻風。必爲 T2036_.49.0644b15: 子之所重。師到雲巖問。無情説法什麽人 T2036_.49.0644b16: 得聞。巖曰。無情説法無情得聞。曰和上還 T2036_.49.0644b17: 聞不。巖曰。我若聞。女即不得聞吾説法也。 T2036_.49.0644b18: 曰若恁麽。即良价不聞和上説法。巖曰。我 T2036_.49.0644b19: 説女尚不聞。何況無情説法耶。師乃述偈 T2036_.49.0644b20: 曰。也大奇也大奇。無情説法不思議。若 T2036_.49.0644b21: 將耳聽終難會。眼處聞聲方始知。遂辭。雲 T2036_.49.0644b22: 巖問。什麽處去。曰雖離和上未卜所止。巖 T2036_.49.0644b23: 曰。早晩却來。曰待和上有住處即來。巖 T2036_.49.0644b24: 曰。自此一去難得相見。師曰。難得不相見。 T2036_.49.0644b25: 又問巖曰。和上百年後。忽有人問還邈得 T2036_.49.0644b26: 師眞如何抵對。巖曰。但向伊道。即這是。 T2036_.49.0644b27: 師良久。巖曰。承當這箇事大須細審。師猶 T2036_.49.0644b28: 渉疑。後因過水覩影大悟前旨。因有偈 T2036_.49.0644b29: 曰。切忌從他覓。迢迢與我疎。我今獨自 T2036_.49.0644c01: 往。處處得逢渠。渠今正是我。我今不是 T2036_.49.0644c02: 渠。應須恁麽會。方得契如如。大中末於新 T2036_.49.0644c03: 豐山接誘學徒。其後盛化於高安之洞山。 T2036_.49.0644c04: 嘗因雲巖忌日修齋。僧問。和上見南泉發 T2036_.49.0644c05: 跡。爲什麽與雲巖設齋。曰我不重先師道 T2036_.49.0644c06: 徳。亦不爲佛法。只重不爲我説破。又僧 T2036_.49.0644c07: 問。和上還肯先師也無。曰半肯半不肯。曰 T2036_.49.0644c08: 爲什麽不全肯。曰若全肯即孤負先師也。 T2036_.49.0644c09: 師謂衆曰。知有佛向上人方有語話分。時 T2036_.49.0644c10: 有僧問。如何是佛向上人。師曰。非常。師問 T2036_.49.0644c11: 僧。世間何物最苦。僧曰。地獄最苦。師曰。 T2036_.49.0644c12: 不然。在此衣線下不明大事最苦。師問僧。 T2036_.49.0644c13: 名什麽。曰某甲。師曰。阿那箇是女主人公。 T2036_.49.0644c14: 曰見秖對次。師曰。苦哉苦哉。今時人例皆 T2036_.49.0644c15: 如此。只是認得驢前馬後將爲自己。佛法 T2036_.49.0644c16: 平沈此之是也。客中辯主尚未分明如何 T2036_.49.0644c17: 辯得主中主。僧云。如何是主中主。師云。闍 T2036_.49.0644c18: 黎自道取。曰某甲道得即是客中主。如何 T2036_.49.0644c19: 是主中主。師曰。恁麽道即易。相續也大難。 T2036_.49.0644c20: 師將示寂。謂衆曰。吾有閑名在。誰爲吾除 T2036_.49.0644c21: 得。衆皆無對。有沙彌曰。請和上法號。師 T2036_.49.0644c22: 曰。吾閑名已謝。問和上違和。還有不病者 T2036_.49.0644c23: 不。曰有。僧曰。不病者還看和上不。曰老僧 T2036_.49.0644c24: 看他有分。曰和上爭得看他。師曰。老僧 T2036_.49.0644c25: 看他時不見有病。又曰。離此殼漏子向什 T2036_.49.0644c26: 麽處與吾相見。衆無對。遂剃髮披衣令撞 T2036_.49.0644c27: 鐘湛然而寂。時學徒千餘人。號慟移時。師 T2036_.49.0644c28: 忽開眸曰。夫出家人心不附物是眞修行。 T2036_.49.0644c29: 勞生息死於悲何有。乃召主事僧令辨愚 T2036_.49.0645a01: 癡齋一中。蓋責其徒戀情也。至七日食具 T2036_.49.0645a02: 方備。師隨衆齋畢。復謂衆曰。僧家無事。大 T2036_.49.0645a03: 率臨行之際勿須諠動。明日浴罷端坐長 T2036_.49.0645a04: 往。壽六十三。臘四十二。諡悟本禪師。塔曰 T2036_.49.0645a05: 寂覺
T2036_.49.0645a08: 金鈿之。上施復座陳經几其前。四隅立瑞 T2036_.49.0645a09: 鳥神人。高數赤。磴道以陞。前被繍嚢錦 T2036_.49.0645a10: 襜。珍麗絶甚。時宮中日齋萬僧。帝自爲 T2036_.49.0645a11: 賛唄。宰相蕭倣諫以爲天竺法割愛取滅 T2036_.49.0645a12: 非帝王躬踐。今筆梵言口梵音。不若徴謬 T2036_.49.0645a13: 賞濫罰振殃祈福。況佛者可以悟取。不可 T2036_.49.0645a14: 以相求。懿宗雖不納然嘉美其言。玄姓陳 T2036_.49.0645a15: 氏。世號陳菩薩。三學洞貫名蓋一時。異 T2036_.49.0645a16: 跡尤多。及僖宗避巣賊幸城都。遣御史郭 T2036_.49.0645a17: 遵齎璽書徴赴行在。帝素重其名。引對大 T2036_.49.0645a18: 悦。賜號悟達國師。留行宮久之。辭歸九 T2036_.49.0645a19: 隴。忽定中見菩薩降其室。摩玄頂演深妙 T2036_.49.0645a20: 音而慰安之。言訖即隱。俄一珠入玄左股。 T2036_.49.0645a21: 隆起楚甚。上有晃錯二字。玄知夙債也。 T2036_.49.0645a22: 即右脇安臥而逝。著述凡二十餘萬言。行 T2036_.49.0645a23: 於世。弟子僧徹。徹弟子覺暉。倶有重名。 T2036_.49.0645a24: 三世爲僧統。或謂玄前身蓋漢川三學山 T2036_.49.0645a25: 知鉉法師。鉉在世嘗講十地品。感地變金 T2036_.49.0645a26: 色。及終感病。與玄絶類
T2036_.49.0645a29: 年不出戸。有饋鹿者。諸生薦之。休不食曰。 T2036_.49.0645b01: 蔬食猶不足。今一啗肉後何以繼。擢進士 T2036_.49.0645b02: 第累更内任。嘗出刺洪州。一日入龍興寺 T2036_.49.0645b03: 觀壁畫。歎曰。容儀可觀。高僧何在。時有 T2036_.49.0645b04: 數僧對不愜。休曰。此間莫有禪者麽。僧云。 T2036_.49.0645b05: 近一僧至似禪者。休命召。乃黄蘗運禪師。 T2036_.49.0645b06: 時未顯名。休以前問扣之。運高聲曰。裴 T2036_.49.0645b07: 休。休應諾。運曰。在什麽處。休豁然從此契 T2036_.49.0645b08: 入。遂迎入府第旦夕問法。及移鎭宛陵。亦 T2036_.49.0645b09: 命與倶。由是深徹法源。復與圭峯密禪師 T2036_.49.0645b10: 道縁尤密。大中時執政六年。次歴諸鎭節 T2036_.49.0645b11: 度。薨年七十有四。休能文章。書揩遒媚有 T2036_.49.0645b12: 體法。爲人醞藉。操守嚴正進止雍閑。宣 T2036_.49.0645b13: 宗嘗曰。休眞儒者。居常不御酒肉。著釋氏 T2036_.49.0645b14: 文數萬言。其圭峰禪源諸詮序曰。禪師 T2036_.49.0645b15: 集禪源諸詮爲禪藏而都序之。休曰。未嘗 T2036_.49.0645b16: 有也。自如來現世隨機立教。菩薩間生隨 T2036_.49.0645b17: 病指藥。故一代時教。開深淺之三門。一 T2036_.49.0645b18: 眞如心。演性相之別法。馬龍二士。皆弘調 T2036_.49.0645b19: 御之説。而空性異宗。能秀二師倶傳達磨 T2036_.49.0645b20: 之心。而頓漸殊禀。天台專依三觀。牛頭無 T2036_.49.0645b21: 有一法。江西擧體全眞。荷澤直指知見。 T2036_.49.0645b22: 其他空有相破眞妄相攻。反奪順取密指 T2036_.49.0645b23: 顯説。故西域中夏其宗實繁。良以病有千 T2036_.49.0645b24: 源藥生多品。投機隨器不得一同。雖倶爲 T2036_.49.0645b25: 證悟之門。盡是正眞之道。然諸宗門下通 T2036_.49.0645b26: 少局多。故數十年來師法益壞。以承禀爲 T2036_.49.0645b27: 門戸。各自開張。以經論爲戈矛。互相攻撃。 T2036_.49.0645b28: 情隨函矢而遷變。法逐人我以高低。是非 T2036_.49.0645b29: 紛拏莫能辨析。則向者世尊菩薩諸方教 T2036_.49.0645c01: 宗。適足以起諍後人増煩惱病。何利益之 T2036_.49.0645c02: 有哉。圭峯禪師久而歎曰。予丁此時不可 T2036_.49.0645c03: 默矣。於是以如來三種教義。印禪宗三種 T2036_.49.0645c04: 法門。融瓶槃釵釧爲一金。攪酥酪醍醐爲 T2036_.49.0645c05: 一味。振綱領而擧者皆順。據會要而來者 T2036_.49.0645c06: 同趨。尚恐學者之難明也。又復直示宗源 T2036_.49.0645c07: 之本末。眞妄之和合。空性之隱顯。法義之 T2036_.49.0645c08: 差殊。頓漸之同異。遮表之回互。權實之淺 T2036_.49.0645c09: 深。通局之是非。莫不提耳而告之。指掌 T2036_.49.0645c10: 而示之。嚬呻以吼之。柔和以誘之。乳而藥 T2036_.49.0645c11: 之。恐性命之夭殤也。保而護之。念水火之 T2036_.49.0645c12: 漂焚也。揮而散之。悲鬪諍之牢固也。大明 T2036_.49.0645c13: 不能破長夜之昏。慈父不能保身後之子。 T2036_.49.0645c14: 若吾師者。捧佛日而委曲回照。疑曀盡 T2036_.49.0645c15: 除。順佛心而横亘大悲。窮劫蒙益。是則世 T2036_.49.0645c16: 尊爲闡教之主。吾師爲會教之人。本末相 T2036_.49.0645c17: 符遠近相照。可謂畢一代時教之能事矣。 T2036_.49.0645c18: 或曰。自如來滅後。未嘗大都而通之。今一 T2036_.49.0645c19: 旦違宗趣而不守。廢關防而不據。無乃乖 T2036_.49.0645c20: 祕藏密契之道乎。答曰。佛於法華經涅槃 T2036_.49.0645c21: 會上。亦以融爲一味。但昧者不覺。故涅槃 T2036_.49.0645c22: 經云。迦葉菩薩曰。諸佛有露語而無密 T2036_.49.0645c23: 藏。世尊讃歎曰。如來之言開發顯露清淨 T2036_.49.0645c24: 無翳。愚人不解謂之祕藏。智者了達則不 T2036_.49.0645c25: 名藏。此其證也。故王道興則外戸不閉而 T2036_.49.0645c26: 守在夷狄。佛道備則諸法總持而防在外 T2036_.49.0645c27: 魔。不當復執情攘臂於其間也。嗚呼後學 T2036_.49.0645c28: 當取信於佛。無取信於人。當取證於本 T2036_.49.0645c29: 法。無取證於末習。能如是則可以報圭峯 T2036_.49.0646a01: 之劬勞徳矣
T2036_.49.0646a04: 爲帳。孔鷸周飾之。小者尋丈。高者倍之。 T2036_.49.0646a05: 刻檀爲簷柱。陛墄塗黄金。毎一刹數百人 T2036_.49.0646a06: 擧之。香輿前後係道。綴玉琴瑟幡蓋殊綵 T2036_.49.0646a07: 以爲幢旌。費不貲。限以四月八日至京師。 T2036_.49.0646a08: 綵觀夾道。天子御安福門樓迎拜。引入内 T2036_.49.0646a09: 道場。三日後出京城諸寺。詔賜兩街僧金 T2036_.49.0646a10: 帛。京師耆老及見元和事者悉厚賜。所過 T2036_.49.0646a11: 郷聚皆裒土爲刹。相望於途光景晝見。京 T2036_.49.0646a12: 城高貲相與集大衢。作僧臺縵闕。注水銀 T2036_.49.0646a13: 爲池。金玉爲樹。集桑門羅像設。考鼓鳴 T2036_.49.0646a14: 螺繼日夜。下詔曰。朕以寡徳纉承洪業十 T2036_.49.0646a15: 有四年。頃値寇興王師未息。朕憂勤在位 T2036_.49.0646a16: 愛育生靈。遂尊崇釋教至重玄門。迎請眞 T2036_.49.0646a17: 身爲百姓祈福。今人陷之衆隘塞路岐。載 T2036_.49.0646a18: 念狴牢寢興在慮。嗟我黎人陷于刑辟。 T2036_.49.0646a19: 況漸當暑毒繋於縲絏。京畿及天下諸州 T2036_.49.0646a20: 府見禁囚。遞減死一等。明年四月詔送佛 T2036_.49.0646a21: 骨歸于鳳翔。都人耆耋辭餞皆鳴咽流涕」 T2036_.49.0646a22: 新史賛曰。人之惑怪神也甚哉。若佛者特 T2036_.49.0646a23: 西域一槁人耳。裸頂露足。以乞食自資。 T2036_.49.0646a24: 臞辱其身。屏營山樊。行一概之苦。本無求 T2036_.49.0646a25: 於人。徒屬稍稍從之。然其言荒茫漫靡夷 T2036_.49.0646a26: 幻變現。善推不驗無實之事。以鬼神死生 T2036_.49.0646a27: 貫爲一條。據之不疑。掊嗜欲棄親屬。大抵 T2036_.49.0646a28: 與黄老相出入。至漢十四葉書入中國。蹟 T2036_.49.0646a29: 夫生人之情。以耳目不際爲奇。以不可知 T2036_.49.0646b01: 爲神。以物理之外爲畏。以變化無方爲聖。 T2036_.49.0646b02: 以生而死。死而復生。回復償報歆艶其間 T2036_.49.0646b03: 爲或。然以賤近貴遠爲喜。鞮譯差舛不 T2036_.49.0646b04: 可研詰。華人之譎誕者。又攘莊周列禦寇 T2036_.49.0646b05: 之説佐其高。層累架騰直出其表。以無上 T2036_.49.0646b06: 不可加爲勝。妄相夸協而唱其風。於是自 T2036_.49.0646b07: 天子逮庶人。皆震動而奉祀之。初宰相王 T2036_.49.0646b08: 縉以縁業事佐代宗。始作内道場。晝夜 T2036_.49.0646b09: 梵唄冀禳寇戎。大作盂蘭肖祖宗像分供 T2036_.49.0646b10: 寺塔。爲賤臣嘻笑。至憲宗遂迎佛骨於鳳 T2036_.49.0646b11: 翔。内之宮中。韓愈指言其弊。帝怒竄愈。瀕 T2036_.49.0646b12: 死。憲亦弗克天年幸福而禍。無乃左乎。懿 T2036_.49.0646b13: 宗不君精爽奪迷。復蹈前車而覆之。興哀 T2036_.49.0646b14: 無知之場。匃庇百解之胾。以死自誓無 T2036_.49.0646b15: 有顧籍。流涕拜伏。雖事宗廟上帝無以進 T2036_.49.0646b16: 焉。屈萬乘之貴。自等於古胡。數千載而遠 T2036_.49.0646b17: 以身爲殉。嗚呼運痑祚殫。天告之矣。懿 T2036_.49.0646b18: 不三月而殂。唐徳之不競。厥有來哉 T2036_.49.0646b19: 論曰。甚矣宋景文公詆毀吾先師之厚 T2036_.49.0646b20: 也。屢欲直其辭而爲之解嘲。及得大顛 T2036_.49.0646b21: 對退之之論。李節贈疏言之叙。凡予所 T2036_.49.0646b22: 欲言者彼既言矣。故不別論。且憲懿二 T2036_.49.0646b23: 宗誠爲崇奉太過。至於高祖沙汰三教。 T2036_.49.0646b24: 詔下而位移。武宗大滅釋氏。未逾歳而 T2036_.49.0646b25: 被禍。此亦不得不懼也。雖然眞佛也者 T2036_.49.0646b26: 聖凡之大本也。體與太虚等遍。用與衆 T2036_.49.0646b27: 庶同功。無爲而無所不爲。無在而無所 T2036_.49.0646b28: 不在。然則心外見佛而過奉之者。非正 T2036_.49.0646b29: 見也。昧乎大本而故毀之者。即自毀也。 T2036_.49.0646c01: 景文斥其奉之之弊。而匿其毀之之失。 T2036_.49.0646c02: 豈良史之謂哉
T2036_.49.0646c14: 往江陵聽習經論該練三學。遂參禪會勵 T2036_.49.0646c15: 力參承。初住京口。一夕道吾策杖而至。遇 T2036_.49.0646c16: 師上堂。僧問。如何是法身。師曰。法身無 T2036_.49.0646c17: 相。曰如何是法眼。師曰。法眼無瑕。師又 T2036_.49.0646c18: 曰。目前無法。意在目前。不是目前法 非耳 T2036_.49.0646c19: 目所到。道吾乃笑。師乃生疑問吾何笑。吾 T2036_.49.0646c20: 曰。和上一等出世未有師。可往浙中華亭 T2036_.49.0646c21: 縣參船子和上去。師曰。訪得獲否 道吾曰。 T2036_.49.0646c22: 彼師上無片瓦遮頭。下無卓錐之地。師遂 T2036_.49.0646c23: 易服直詣華亭。會船子鼓櫂而至。資師道
T2036_.49.0646c26: 十一年庚寅。海衆卜于夾山遽成院宇。師 T2036_.49.0646c27: 上堂示衆曰。夫有祖以來。時人錯會相承 T2036_.49.0646c28: 至今。以佛祖句爲人師範。如此却成狂人 T2036_.49.0646c29: 無智人去。他只指示汝無法本是道。道無 T2036_.49.0647a01: 一法無佛可成。無道可得無法可捨。故云。 T2036_.49.0647a02: 目前無法意在目前。他不是目前法。若向 T2036_.49.0647a03: 佛祖邊學。此人未有眼目。皆屬所依之法。 T2036_.49.0647a04: 不得自在。本只爲生死茫茫識性無自由 T2036_.49.0647a05: 分。千里萬里求善知識。須有正眼永脱虚 T2036_.49.0647a06: 謬之見定取目前生死。爲復實有。爲復實 T2036_.49.0647a07: 無。若有人定得許女出頭。上根之人言下 T2036_.49.0647a08: 明道。中下根器波波浪走。何不向生死中 T2036_.49.0647a09: 定當取。何處更疑佛疑祖替汝生死。有智 T2036_.49.0647a10: 人笑女。偈曰。勞持生死法。唯向佛邊求。目 T2036_.49.0647a11: 前迷正理。撥火覓浮漚。僧問。從上立祖意 T2036_.49.0647a12: 教意。和上此間爲什麽言無。師曰。三年 T2036_.49.0647a13: 不食飯。目前無飢人。曰既無飢人。某甲爲 T2036_.49.0647a14: 什麽不悟。師曰。只爲悟迷却闍黎。師説頌 T2036_.49.0647a15: 曰 明明無悟法。悟法却迷人。長舒兩脚睡。 T2036_.49.0647a16: 無僞亦無眞。僧問。如何是夾山境。師曰。猿 T2036_.49.0647a17: 抱子歸青嶂裏。鳥衘花落碧岩前。師再闢 T2036_.49.0647a18: 玄樞迨于一紀。唐中和元年辛丑十一月 T2036_.49.0647a19: 七日。召主事曰。吾與衆僧話道累歳。佛法 T2036_.49.0647a20: 深旨各應自知。吾今幻質時盡即去。女等 T2036_.49.0647a21: 善保護如吾在日。勿得雷同世人輒生惆 T2036_.49.0647a22: 悵。言訖至于夜奄然而逝。其月二十九日 T2036_.49.0647a23: 塔于本山。壽七十七。臘五十七。勅諡傳 T2036_.49.0647a24: 明大師。塔曰永濟
T2036_.49.0647b03: 與雪峯欽山結伴優游禪苑。初造臨濟。値 T2036_.49.0647b04: 濟遷化見仰山才入門提起坐具云。和上。 T2036_.49.0647b05: 仰山擬取拂子擧之。師曰。不妨好手。次見 T2036_.49.0647b06: 徳山執坐具上法堂瞻視。山曰。作什麽。師 T2036_.49.0647b07: 咄之。山曰。老僧罪過在什麽處。師曰。兩 T2036_.49.0647b08: 重公案。便下參堂。山曰。這箇阿師稍似箇 T2036_.49.0647b09: 行脚人。至來日上問訊。山曰。闍黎什麽處 T2036_.49.0647b10: 學得這箇虚頭來。師曰。全豁終不自謾。山 T2036_.49.0647b11: 曰。向後不得辜負老僧。雪峯在徳山作飯 T2036_.49.0647b12: 頭。一日飯遲。徳山托鉢至法堂上。峯曬 T2036_.49.0647b13: 飯巾次。見徳山云。這老漢鐘未鳴鼓未響 T2036_.49.0647b14: 托鉢向什麽處去。徳山便歸方丈。峯擧似 T2036_.49.0647b15: 師。師云。大小徳山不會末後句。山聞差侍 T2036_.49.0647b16: 者喚師至方丈。問汝不肯老僧那。師密啓 T2036_.49.0647b17: 其意。徳山至來日上堂。與尋常不同。師 T2036_.49.0647b18: 到僧堂前撫掌大笑云。且喜得老漢會末 T2036_.49.0647b19: 後句。他後天下人不柰何。雖然如此也只 T2036_.49.0647b20: 得三年。徳山果三年後遷化。問古帆未掛 T2036_.49.0647b21: 時如何。答後園驢喫草。上堂謂衆曰。吾 T2036_.49.0647b22: 嘗究涅槃經見三段文。似衲僧説話。又曰。 T2036_.49.0647b23: 休休。有僧禮拜請益。師曰。經云。吾教意 T2036_.49.0647b24: 如伊字三點。第一向東方下一點。點開諸 T2036_.49.0647b25: 菩薩眼。第二向西方下一點。點諸菩薩命 T2036_.49.0647b26: 根。第三向上方下一點。點諸菩薩頂。此是 T2036_.49.0647b27: 第一段義。又曰。吾教意如摩醯首羅劈開 T2036_.49.0647b28: 面門竪亞一隻眼。此是第二段義。又曰。吾 T2036_.49.0647b29: 教意猶塗毒鼓撃一聲。遠近聞者皆喪。是 T2036_.49.0647c01: 第三段義。時小岩上座問。如何是塗毒鼓。 T2036_.49.0647c02: 師以兩手按膝亞身曰。韓信臨朝底。問浩 T2036_.49.0647c03: 浩塵中如何辯王。師曰。銅沙鑼裏滿盛油。 T2036_.49.0647c04: 問如何是道。師曰。破草鞋抛向湖裏著。或 T2036_.49.0647c05: 問佛問法問道問禪者。師皆作嘘聲。嘗謂 T2036_.49.0647c06: 衆曰。老漢去時大吼一聲了去。其後中原 T2036_.49.0647c07: 盜起。衆皆辟地。師端居自如。一日賊大 T2036_.49.0647c08: 至。責以無供餽。遂剚刃焉。師神色不動。 T2036_.49.0647c09: 大叫一聲而終。壽六十有一。後唐追諡 T2036_.49.0647c10: 清嚴大師。有嗣法羅山。能世其高風云
T2036_.49.0647c14: 爲。年三十八爲朱全忠等弑于御幄。葬和 T2036_.49.0647c15: 陵。在位十六年。改龍紀
T2036_.49.0647c18: 西秦茂貞 茂貞號秦鳳翔三七 T2036_.49.0647c19: 呉行蜜 揚呉淮南四主四六 T2036_.49.0647c20: 呉越鏐 錢杭呉越五主八四 T2036_.49.0647c21: 燕守光 守光僭燕一十九年 T2036_.49.0647c22: 楚殷 馬楚湖南五主五七 T2036_.49.0647c23: 蜀建 王建前蜀二主三五 T2036_.49.0647c24: 荊季興 季興荊南五主五七 T2036_.49.0647c25: 閩審知 王閩福建五主五五 T2036_.49.0647c26: 南漢隱 南漢隱廣五主六七 T2036_.49.0647c27: 蜀知祥 知祥後蜀二主四一 T2036_.49.0647c28: 南唐昇 李唐江南三主三九 T2036_.49.0647c29: 殷延改 延改號殷建州三年 T2036_.49.0648a01: 東漢旻 東漢崇原四主二八
T2036_.49.0648a07: 載師斷手二指。跪致父母前。誓求正法以 T2036_.49.0648a08: 答劬勞。遂依南華寺通禪師落髮。未登 T2036_.49.0648a09: 具即遊方。初謁耽源已悟玄旨。後參潙山 T2036_.49.0648a10: 遂升堂奧。祐問曰。女是有主沙彌無主 T2036_.49.0648a11: 沙彌。曰有主。曰在什麽處。師從西過東立。 T2036_.49.0648a12: 潙知是異人。便垂開示。師問。如何是眞佛 T2036_.49.0648a13: 住處。潙曰。以思無思之妙。返思靈焔之無 T2036_.49.0648a14: 窮。思盡還源性相常住。事理不二眞佛如 T2036_.49.0648a15: 如。師於言下頓悟。自此執侍十有五載。凡 T2036_.49.0648a16: 有言句皆爲後世宗範。一日師問潙山曰。 T2036_.49.0648a17: 和上浮漚識近來寧未。潙山云。我無來經 T2036_.49.0648a18: 五年也。仰曰。若恁麽和上如今身前應普 T2036_.49.0648a19: 超三昧頂 潙山云。未在。仰曰。性地浮漚尚 T2036_.49.0648a20: 寧。然燈身前何故未。潙山云。理則如是。 T2036_.49.0648a21: 我未敢保任 仰曰。如何是未敢保任處。潙 T2036_.49.0648a22: 山云。女莫口解脱。女豈不聞安秀二師被 T2036_.49.0648a23: 則天試。入水始知有長人。到這裏鐵佛也 T2036_.49.0648a24: 須汗出。寂子女大須修行。莫終日口密。及 T2036_.49.0648a25: 領衆住王莽山。一日禪床陷入地中。地神 T2036_.49.0648a26: 告以此山不任和上居止東南有大仰山乃 T2036_.49.0648a27: 人間福地。遂遷止仰山。示衆曰。女等諸人 T2036_.49.0648a28: 各自回光返照。莫記吾言。女無始劫來背 T2036_.49.0648b01: 明投暗。妄想根深卒難頓拔。所以假説方 T2036_.49.0648b02: 便奪女粗識。如將黄葉止啼。有什麽是處。 T2036_.49.0648b03: 亦如人將百種貨物與金寶作一鋪貨 賣。 T2036_.49.0648b04: 柢擬輕重來機。所以道石頭是眞金鋪。我 T2036_.49.0648b05: 這裏是雜貨鋪。有人來覓鼠糞。我亦拈與 T2036_.49.0648b06: 他。來覓眞金。我亦拈與他。時有僧問。鼠 T2036_.49.0648b07: 糞即不要。請和上眞金。師云。齧鏃擬開 T2036_.49.0648b08: 口。驢年亦未會師云 索喚則有交易。不索 T2036_.49.0648b09: 喚則無。我若説禪宗。身邊要一人相伴亦 T2036_.49.0648b10: 無。豈況五百七百衆耶。我若東説西説。則 T2036_.49.0648b11: 爭頭向前採拾。如將空拳誑小兒。都無實 T2036_.49.0648b12: 處。我今分明向女説聖邊事。且莫將心湊 T2036_.49.0648b13: 泊。但向己性海如實而修。不要三明六通。 T2036_.49.0648b14: 何以故。此是聖末邊事。如今且要識心達 T2036_.49.0648b15: 本。但得其本不愁其末。他時後日自具去 T2036_.49.0648b16: 在。若未得本。縱饒將情學。他亦不得。豈 T2036_.49.0648b17: 不見潙山和上道。凡聖情盡體露眞常。事 T2036_.49.0648b18: 理不二即如如佛。師因歸潙山省覲。祐問。 T2036_.49.0648b19: 子既稱善知識。爭辨得諸方來者知有不 T2036_.49.0648b20: 知有有師承無師承是義學是玄學。子試 T2036_.49.0648b21: 説看。師曰。惠寂有驗處。但見諸方僧來。便 T2036_.49.0648b22: 竪起拂子問伊。諸方還説這箇不*説。又 T2036_.49.0648b23: 曰。這箇且置。諸方老宿意作麽生。祐嘆曰。 T2036_.49.0648b24: 此是從上宗門爪牙。祐問。大地衆生業識 T2036_.49.0648b25: 茫茫。無本可據。子作麽生知他有之與無。 T2036_.49.0648b26: 師曰。惠寂有驗處。時有一僧從面前過。師 T2036_.49.0648b27: 召云。闍黎。僧回首。師曰。和上這箇便是業 T2036_.49.0648b28: 識茫茫無本可據。祐曰。此是師子一滴乳。 T2036_.49.0648b29: 能散六斛驢乳。鄭愚相公問。不斷煩惱而 T2036_.49.0648c01: 入涅槃時如何。師竪起佛子。公云。入之 T2036_.49.0648c02: 一字不要亦得。師云。入之一字不爲相公。 T2036_.49.0648c03: 師問雙峯。師弟近日見處如何。對曰 據某 T2036_.49.0648c04: 甲見處。實無一法可當情。師曰。汝解猶在 T2036_.49.0648c05: 境雙峯曰。某甲只如此。師兄如何。師曰。 T2036_.49.0648c06: 汝豈無能知無一法當情者。潙山聞云。寂 T2036_.49.0648c07: 子一句疑殺天下人。僧問。禪宗頓悟畢竟 T2036_.49.0648c08: 入門的意如何。師曰。此意極難。若是祖 T2036_.49.0648c09: 宗門下上根上智。一聞千悟得大總持 此 T2036_.49.0648c10: 根人難得。其有根微智劣。所以古徳道。若 T2036_.49.0648c11: 不安禪靜慮到這裏總須茫然。僧曰。除此 T2036_.49.0648c12: 格外。還別有方便令學人得入也無。師曰。 T2036_.49.0648c13: 別有別無令女心不安。汝是什麽處人。曰 T2036_.49.0648c14: 幽州人。曰女還思彼處不。曰常思。師曰。彼 T2036_.49.0648c15: 處樓臺林苑人馬駢闐。女反思思底還有 T2036_.49.0648c16: 許多般也無。曰某甲到這裏一切不見有。 T2036_.49.0648c17: 師曰。女解猶在境。信位即是。人位即未是。 T2036_.49.0648c18: 據女所解只得一玄。得坐披衣向後自看。 T2036_.49.0648c19: 潙山一日復問師曰。女向後記得人不。師 T2036_.49.0648c20: 曰。若記只記見解。潙曰。何以如此。師曰。 T2036_.49.0648c21: 西竺般若多羅讖二千年事。至時毫髮不 T2036_.49.0648c22: 移。曹溪亦讖身後有難。及至亦無爽。今 T2036_.49.0648c23: 時還得不。潙曰。此是行通。我是自宗通。亦 T2036_.49.0648c24: 是學禪未問六通。師曰。某謂見解宗通語 T2036_.49.0648c25: 絶滲漏屬語密。行解照用自辨清濁業屬 T2036_.49.0648c26: 意密。某未齊曹溪與般若多羅。不敢輒記。 T2036_.49.0648c27: 潙山深然之。先是師預示偈曰。吾年七十 T2036_.49.0648c28: 七老去是今日。任性自浮沈。兩手攀膝屈。 T2036_.49.0648c29: 至是兩手抱膝而逝。師之異迹及垂讖記。 T2036_.49.0649a01: 具存本山實録◎
T2036_.49.0649a09: 便造南泉。泉一見深器之。一日問。如何是 T2036_.49.0649a10: 道。泉云。平常心是道。師曰。還可趣向不。 T2036_.49.0649a11: 曰擬向即乖。師曰。不擬如何知是道。泉云。 T2036_.49.0649a12: 道不屬知不屬不知。知是妄覺。不知是無 T2036_.49.0649a13: 記。若眞達不疑之地。猶如太虚廓然虚豁。 T2036_.49.0649a14: 豈可強是非耶。師於言下大悟。自是周 T2036_.49.0649a15: 旋南泉之門。凡二十年。次遍歴諸方。後歸 T2036_.49.0649a16: 北地。衆請住趙州觀音古刹。示衆曰。如 T2036_.49.0649a17: 明珠在掌。胡來胡現。漢來漢現。老僧有時 T2036_.49.0649a18: 將一枝草作丈六金身用。有時把丈六金 T2036_.49.0649a19: 身作一枝草用。佛是煩惱。煩惱是佛。問 T2036_.49.0649a20: 曰。未審佛是誰家煩惱。師曰。與一切人煩 T2036_.49.0649a21: 惱。僧云。如何免得。師云。用免作麽。問師還 T2036_.49.0649a22: 入地獄不。答云。老僧末上入。僧云。大善知 T2036_.49.0649a23: 識爲什麽却入地獄。師云。若不入阿誰教 T2036_.49.0649a24: 化女。眞定帥王公携諸子入院。師坐而問 T2036_.49.0649a25: 曰。大王會麽。王云。不會。師云。自小持齋 T2036_.49.0649a26: 今已老。見人無力下禪床。王公加禮而去。 T2036_.49.0649a27: 一日示衆曰。金佛不度爐。木佛不度火。泥 T2036_.49.0649a28: 佛不度水。眞佛屋裏坐。菩提涅槃眞如佛 T2036_.49.0649b01: 性盡是貼體衣服。亦名煩惱。不問即無煩 T2036_.49.0649b02: 惱。且實際理地什麽處著得。一心不生萬 T2036_.49.0649b03: 法無咎。女但究理坐看三二十年。若不會 T2036_.49.0649b04: 道截取老僧頭去。夢幻空花何勞把捉。心 T2036_.49.0649b05: 若無異萬境一如。既不從外得。更拘執作 T2036_.49.0649b06: 什麽。如羊相似。拾物安向口裏。老僧見 T2036_.49.0649b07: 藥山和上道。有人問著便交合取狗口。老 T2036_.49.0649b08: 僧亦交合却口。師之玄言天下推爲宗門 T2036_.49.0649b09: 妙唱云
T2036_.49.0649b16: 後千萬人把不住。一日問曰。昔南泉問講 T2036_.49.0649b17: 彌勒下生經僧云。彌勒什麽時下。生僧曰。 T2036_.49.0649b18: 見在天宮。當來下生。南泉云。天上無彌勒。 T2036_.49.0649b19: 地下無彌勒。師問。只如天上無彌勒地下 T2036_.49.0649b20: 無彌勒。未審誰與安名。洞山直得禪床震 T2036_.49.0649b21: 動。乃曰。膺闍黎。及結庵於後洞。日感天厨 T2036_.49.0649b22: 奉供。洞山勉令隨方接人。遂登雲居。學 T2036_.49.0649b23: 徒奔湊。至一千五百衆。嘗示衆曰。古人 T2036_.49.0649b24: 云。地獄未是苦。若向此衣單下不明大事。 T2036_.49.0649b25: 却是最苦。女等既在這箇行流。十分去九 T2036_.49.0649b26: 不較多也。更著些子精彩。便是上座不屈 T2036_.49.0649b27: 平生行脚。不辜負叢林。古人道。欲得保任 T2036_.49.0649b28: 此事。須向高高峰頂立。深深海底行。方有 T2036_.49.0649b29: 些子氣力。汝若大事未辦。須履踐玄途。又 T2036_.49.0649c01: 曰。汝等師僧家。發言吐氣須有來由。凡問 T2036_.49.0649c02: 事須識好惡尊卑良賤。信口無益。傍家到 T2036_.49.0649c03: 處覓相似語言。所以尋常向兄弟道。莫怪 T2036_.49.0649c04: 不相似。恐同學太多去。第一莫將來。不相 T2036_.49.0649c05: 似。八十老人出場屋。不是小兒戲。一言參 T2036_.49.0649c06: 差千里萬里難爲收攝。直至敲骨打髓。須 T2036_.49.0649c07: 有來由。言語如鉗夾鉤鎖相續不斷。始得 T2036_.49.0649c08: 頭頭上具物物上新。可不是精得妙底事。 T2036_.49.0649c09: 道女知有的人終不取次。十度擬發言。九 T2036_.49.0649c10: 度却休去。爲什麽如此。恐怕無利益。體得 T2036_.49.0649c11: 的人心如臘月扇。口邊直得醭出。不是 T2036_.49.0649c12: 汝強爲。任運如此。欲得恁麽事。須是恁麽 T2036_.49.0649c13: 人。既是恁麽人。何愁恁麽事。學佛邊事是 T2036_.49.0649c14: 錯用心。假饒解得千經萬論。講得天華落 T2036_.49.0649c15: 石點頭。亦不干自己事。況乎其餘有何用 T2036_.49.0649c16: 處。若將有限心識。作無限中用。如將方 T2036_.49.0649c17: 木逗圓孔。多少差訛。設使攅花簇錦事事 T2036_.49.0649c18: 及得盡一切事。亦只喚作了事人無過人。 T2036_.49.0649c19: 終不喚作尊貴。將知尊貴邊著得什麽物。 T2036_.49.0649c20: 不見從門入者非寶。捧上不成龍知麽。又 T2036_.49.0649c21: 曰。如好獵狗。只解尋有踪跡底。忽遇羚羊 T2036_.49.0649c22: 掛角。莫道跡氣亦不識。僧問。羚羊掛角時 T2036_.49.0649c23: 如何。師曰。六六三十六。曰不會。師云。不 T2036_.49.0649c24: 見道無蹤跡。一僧在房内看經。師隔窓 T2036_.49.0649c25: 問。闍黎念者是什麽經。對曰。維摩經。曰 T2036_.49.0649c26: 不問維摩經。念者是什麽經。其僧有省。師 T2036_.49.0649c27: 臨終前期五日。爲衆開最後方便。序出世 T2036_.49.0649c28: 始末。衆皆愴然。至時端坐而化。後唐諡曰 T2036_.49.0649c29: 弘覺禪師
T2036_.49.0650a10: 五代史。古所謂春秋作而亂臣賊子懼。然 T2036_.49.0650a11: 自秦漢而下。禍起蕭牆變生肘腋。君臣父 T2036_.49.0650a12: 子之際。所不忍願聞者。奚更不懼之多乎。 T2036_.49.0650a13: 予嘗以唐新舊本紀參校。粗見文忠師仰 T2036_.49.0650a14: 春秋。略例紀事褒貶之妙。非他史所及。因 T2036_.49.0650a15: 采數十端著新唐史本紀。略例一篇。及 T2036_.49.0650a16: 得五代史。閲其自發述作之意。與予言亦 T2036_.49.0650a17: 頗合。然擧春秋宗王之作裁正唐史可也。 T2036_.49.0650a18: 以之致虚名盛禮。而歆艶五代之君。不幾 T2036_.49.0650a19: 於枉設乎。朱全忠弑昭宗滅唐祚。雖王莽 T2036_.49.0650a20: 劉曜之惡。不足以比之。及其有國。父父子 T2036_.49.0650a21: 子。更相屠僇。不殊犬豕之死。正吾教善惡 T2036_.49.0650a22: 因果之効也。文忠篾視而不取。特假春秋 T2036_.49.0650a23: 峨巍位號朝儀。以賁之。卒無一辭深誅痛 T2036_.49.0650a24: 責。使世忠良閲之。曷以泄胸中之不平乎。 T2036_.49.0650a25: 荊國王文公嘗歎惜文公不脩晋書而脩五 T2036_.49.0650a26: 代史。予之言蓋文公歎惜之意也。至於李 T2036_.49.0650a27: 克用石敬瑭劉知遠。皆突厥沙陀夷狄之 T2036_.49.0650a28: 種。朱全忠郭威乃中國人。反不若三夷狄 T2036_.49.0650b01: 近人類也。郭威代漢及養子世宗。頗有聲。 T2036_.49.0650b02: 然議者概見而未知詳夫
T2036_.49.0650b05: 里人。父曰誠。以五經教之。果簒唐祚。年六 T2036_.49.0650b06: 十一。爲子友珪弑矣。在位六年。都汴遷
T2036_.49.0650b16: 契徳山。咸通中登象骨山。雪峯剏院玄侶 T2036_.49.0650b17: 奔萃。懿宗賜號眞覺大師。上堂僧問。拈 T2036_.49.0650b18: 竪拂不當宗乘。和尚如何指示。師竪起拂 T2036_.49.0650b19: 子。其僧抱頭而出。師乃不顧。道怤問。只 T2036_.49.0650b20: 如古徳豈不是以心傳心。師曰。兼不立文 T2036_.49.0650b21: 字語句。怤曰。只如不立文字語句。師如 T2036_.49.0650b22: 何傳。師良久。怤禮拜。師曰。更問我一轉豈 T2036_.49.0650b23: 不好。怤曰。就和上請一轉話頭。師曰。只恁 T2036_.49.0650b24: 麽唯別有商量。曰和上恁麽即得。長慶問。 T2036_.49.0650b25: 從上諸聖傳受一路。請師垂示。師默然。長 T2036_.49.0650b26: 慶禮拜而退。師莞爾而笑。師有時謂衆 T2036_.49.0650b27: 曰。堂堂密密地道。怤出問曰。是什麽堂堂 T2036_.49.0650b28: 密密。師起立曰。道什麽。怤退歩而立。師垂 T2036_.49.0650c01: 語曰。此事得恁麽尊貴。得恁麽綿密。怤對 T2036_.49.0650c02: 曰。某甲到來數年不問和上恁麽示誨。師 T2036_.49.0650c03: 曰。我向前雖無如今已有。莫有妨麽。曰不 T2036_.49.0650c04: 敢。如此和上不已而已。師曰。致使我如 T2036_.49.0650c05: 此。怤從此信入。因普請次。師擧潙山見色 T2036_.49.0650c06: 便見心語問怤。還有過也無。怤曰。古人爲 T2036_.49.0650c07: 什麽事。師曰。雖然如此要共女商量。曰 T2036_.49.0650c08: 恁麽即不如道。怤鋤地去又嘗普請次。師 T2036_.49.0650c09: 問皎然曰。古人道誰知席帽下元是昔愁 T2036_.49.0650c10: 人。古人意作麽生。晈然側戴笠子曰。這箇 T2036_.49.0650c11: 是什麽人語。又問曰。持經者能荷擔如來。 T2036_.49.0650c12: 然乃捧師向禪床上著。一日紹卿隨師經 T2036_.49.0650c13: 行次。見芋葉動。師指動葉示之。卿曰。某 T2036_.49.0650c14: 甲怕怖。師曰。是汝屋裏底怕怖什麽。紹卿 T2036_.49.0650c15: 從此開悟。安國弘瑫參師。師曰。甚處來。曰 T2036_.49.0650c16: 江西。師曰。什麽處見達磨。曰分明向和上 T2036_.49.0650c17: 道。師曰。道什麽。瑫曰。什麽處去來。一日 T2036_.49.0650c18: 師見瑫忽搊住云。盡大地是解脱門。把 T2036_.49.0650c19: 手教伊入不肯入。曰和上怪弘瑫不得。師 T2036_.49.0650c20: 曰。雖然如此爭柰背後許多師僧何。太原 T2036_.49.0650c21: 孚上座參師。禮拜訖立於座右。師才顧 T2036_.49.0650c22: 視。孚便下看主事。異日師見孚指日示之 T2036_.49.0650c23: 孚搖手而出。師曰。汝不肯我。孚曰。和上搖 T2036_.49.0650c24: 頭某甲擺尾。什麽處不肯和上。師曰。到 T2036_.49.0650c25: 處也須諱却。一日衆僧晩參。師在中底臥。 T2036_.49.0650c26: 孚曰。五州管内只有這和上較些子。師便 T2036_.49.0650c27: 起去。師居閩川四十餘年。法席之盛卓冠 T2036_.49.0650c28: 天下。常不下一千五百衆。臨終出遊藍田 T2036_.49.0650c29: 莫歸浴畢中夜示寂。壽八十有七
T2036_.49.0651a03: 雪峯師資道契。雪峯毎歎曰。備頭陀再來 T2036_.49.0651a04: 人也。閲楞嚴經發明心地。由是應機敏捷。 T2036_.49.0651a05: 與修多羅冥契。諸方玄學者有所未決。必 T2036_.49.0651a06: 從之請益。師上堂時久。衆謂不説法。一時 T2036_.49.0651a07: 各歸。師乃呵之曰。看總是一樣底。無一箇 T2036_.49.0651a08: 有智慧但見我開兩片皮。盡來簇著。覓言 T2036_.49.0651a09: 語意度。是我眞實爲他却總不知。看恁麽 T2036_.49.0651a10: 大難大難。十方諸佛把女向頂上著。不敢 T2036_.49.0651a11: 錯誤著一分子。只道此事唯我能知。會麽。 T2036_.49.0651a12: 如今相紹繼盡道承釋迦。我道釋迦與我 T2036_.49.0651a13: 同參。汝道參阿誰。會麽。汝今欲得出他五 T2036_.49.0651a14: 蘊身田主宰。但識取汝祕密金剛體。古人 T2036_.49.0651a15: 向汝道。圓成正遍周沙界。我今少分爲汝 T2036_.49.0651a16: 智者。可以譬喩得解。汝見此閻浮提日麽。 T2036_.49.0651a17: 世間人所作興營養身活命種種作業。莫 T2036_.49.0651a18: 非承他日光成立。只如日體還有多般及 T2036_.49.0651a19: 心行麽。還有不周遍處麽。欲識此金剛體 T2036_.49.0651a20: 亦如是。只如今山河大地十方國土色空 T2036_.49.0651a21: 明暗及汝身心。莫非盡承汝圓成威光所 T2036_.49.0651a22: 現。直是天人群生類所作業次受生果報 T2036_.49.0651a23: 有性無情。莫非承女威光。乃至諸佛成道 T2036_.49.0651a24: 果接物利生。莫非盡承女威光。只如金剛 T2036_.49.0651a25: 體。還有凡夫諸佛麽。有女心行麽。不可道 T2036_.49.0651a26: 無便當去。女既有如是奇特。會麽。努力珍 T2036_.49.0651a27: 重。師初住梅溪。後居玄沙。一時天下叢 T2036_.49.0651a28: 林海衆。皆望風欽服。閩帥王公待以師禮。 T2036_.49.0651a29: 學徒垂千人。室戸不閉。師應機接物垂二 T2036_.49.0651b01: 十年。所演法要有大録行于世。沒年七十 T2036_.49.0651b02: 有五。閩帥賜號宗一禪師
T2036_.49.0651b24: 中。友珪僕夫馮廷鍔刺帝于寢殿。矯詔 T2036_.49.0651b25: 友珪權主軍國之務。發喪即帝位。初梁祖 T2036_.49.0651b26: 軀略地於宋亳間。偶與逆旅婦人野合而 T2036_.49.0651c01: 生。立未一年。友貞貶爲庶人。改年元鳳
T2036_.49.0651c04: 迎王即位。更名鍠。且都汴。蓋祖地矣。唐 T2036_.49.0651c05: 使皇甫麟滅之。在位十年。復稱乾化
T2036_.49.0651c14: 寢臥隨處。常以杖荷一布嚢。凡供身之具 T2036_.49.0651c15: 盡貯嚢中。入肆聚落。見物則乞。或醯醢 T2036_.49.0651c16: 魚爼。才接入口。分少許投嚢中。時號長汀 T2036_.49.0651c17: 子布袋師也。嘗雪中臥。雪不沾身。人以 T2036_.49.0651c18: 此奇之。或就人乞。其貨則售。示人吉凶 T2036_.49.0651c19: 必應期無忒。天將雨。即著濕草屨途中驟 T2036_.49.0651c20: 行。遇亢陽。即曳高齒木履。市橋上竪膝而 T2036_.49.0651c21: 眠。居民以此驗知。有一僧在師前行。師乃 T2036_.49.0651c22: 拊僧背一下。僧迴頭。師曰。乞我一文錢。 T2036_.49.0651c23: 曰道得即與汝一文。師放下布袋叉手而 T2036_.49.0651c24: 立。白鹿和上問。如何是布袋。師便放下布 T2036_.49.0651c25: 袋。又問。如何是布袋下事。師負之而去。先 T2036_.49.0651c26: 保福和上問。如何是佛法大意。師放下布 T2036_.49.0651c27: 袋叉手。保福曰。爲只如此。爲更有向上事。 T2036_.49.0651c28: 師負之而去。師在街衢立。有僧問。和上在 T2036_.49.0652a01: 遮裏作什麽。師曰。等箇人。曰來也來也
T2036_.49.0652a04: 心心心是佛。十方世界最靈物。縱横妙用 T2036_.49.0652a05: 可憐生。一切不如心眞實。騰騰自在無所 T2036_.49.0652a06: 爲。閑閑究竟出家兒。若覩目前眞大道。不 T2036_.49.0652a07: 見纖毫也大奇。萬法何殊心何異。何勞更 T2036_.49.0652a08: 用尋經義。心王本自絶多知。智者只明無 T2036_.49.0652a09: 學地。非聖非凡復若乎。不疆分別聖情孤。 T2036_.49.0652a10: 無價心珠本圓淨。凡是異相妄空呼。人能 T2036_.49.0652a11: 弘道道分明。無量清高稱道情。携錫若登 T2036_.49.0652a12: 故國路。莫愁諸處不聞聲。又有偈曰。一鉢 T2036_.49.0652a13: 千家飯。孤身萬里遊。青目覩人少。問路 T2036_.49.0652a14: 白雲頭。梁貞明二年丙子三月師將示滅。 T2036_.49.0652a15: 於嶽林寺東廊下端坐磐石而説偈曰。彌 T2036_.49.0652a16: 勒眞彌勒。分身千百億。時時示時人。時人 T2036_.49.0652a17: 自不識。偈畢安然而化。其後他州有人見 T2036_.49.0652a18: 師亦負布袋而行。於是四衆競圖其像。今 T2036_.49.0652a19: 嶽林寺大殿東堂全身見存
T2036_.49.0652b10: 疾。帝一日謂師曰。朕收大梁得一顆無價 T2036_.49.0652b11: 明珠。未有人酬價。師曰。請陛下珠看。帝 T2036_.49.0652b12: 以手展開幞頭脚。師曰。君王之寶誰敢酬 T2036_.49.0652b13: 價。師化後。勅謚廣濟大師。塔曰通濟。師嘗 T2036_.49.0652b14: 問僧。什麽處來。曰崔禪處來。師曰。將得崔 T2036_.49.0652b15: 禪喝來否。曰不將得來。師曰。恁麽即不從 T2036_.49.0652b16: 崔禪來。僧便喝。師遂打。師示衆曰。我只 T2036_.49.0652b17: 聞長廊下也喝。後架裏也喝。諸子汝莫盲 T2036_.49.0652b18: 喝亂喝。直饒喝得興化向半天裏。住却撲 T2036_.49.0652b19: 下來氣欲絶。待興化蘇息起來。向汝道未 T2036_.49.0652b20: 在。何故。我未曾向紫羅帳裏撒眞珠與汝 T2036_.49.0652b21: 諸人。虚空裏亂喝作什麽。師勘克賓。語具 T2036_.49.0652b22: 傳燈
T2036_.49.0652c21: 玄寺出家登戒。歴參禪肆。唐乾符五年入 T2036_.49.0652c22: 閩中。謁西院訪靈雲。尚有凝滯。乃之雪 T2036_.49.0652c23: 峯。因問。從上諸聖傳受一路。請垂指示。 T2036_.49.0652c24: 峯默然。師設禮而退。峯莞爾而笑。異日 T2036_.49.0652c25: 雪峯謂師曰。我尋常向師僧道。南山有一 T2036_.49.0652c26: 條鼈鼻蛇。汝諸人好看取。對曰。今日大 T2036_.49.0653a01: 有人喪身失命。峯然之。師入方丈參。雪峯 T2036_.49.0653a02: 曰。是什麽。師曰。今日天晴好普請。自此酬 T2036_.49.0653a03: 問未嘗爽於玄旨。乃述頌曰。萬象之中獨 T2036_.49.0653a04: 露身。唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覓。 T2036_.49.0653a05: 今日看如火裏氷。師來往雪峯二十九載。 T2036_.49.0653a06: 至天祐三年。受泉州刺史王延彬請。住招 T2036_.49.0653a07: 慶。後閩帥請居長樂府之西院。奏額曰長 T2036_.49.0653a08: 慶。號超覺大師。上堂良久謂衆曰。還有 T2036_.49.0653a09: 人相悉麽。若不相悉欺謾兄弟去。只今有 T2036_.49.0653a10: 什麽事。莫要窒塞也無。復是誰家屋裏事。 T2036_.49.0653a11: 不肯當荷更待何時。若是利根參學。不到 T2036_.49.0653a12: 這裏來。會麽。如今有一般行脚人。耳裏總 T2036_.49.0653a13: 滿也假饒收拾底還當諸人行脚事麽。廣 T2036_.49.0653a14: 説具如傳燈録。師兩處開法。徒衆一千五 T2036_.49.0653a15: 百。化行閩越二十七載。後唐長興三年壬 T2036_.49.0653a16: 辰五月十七日歸寂。壽七十有九。臘六十
T2036_.49.0653c09: 和州降卒千餘人。寃訴仗汝。歸語嗣君。凡 T2036_.49.0653c10: 寺觀鳴鐘可延久其聲。吾受苦唯聞鐘則 T2036_.49.0653c11: 暫休。或能爲造一鐘尤善。吾在位日甞以 T2036_.49.0653c12: 于闐國遺我玉天王像。藏於瓦棺寺佛左 T2036_.49.0653c13: 膝。人無知者。汝以此爲驗。唐主遂詣瓦 T2036_.49.0653c14: 棺寺。佛膝得天王像。感泣造一鐘於清涼 T2036_.49.0653c15: 寺。鐫其上曰。薦烈祖考高皇帝。脱幽出厄。
T2036_.49.0654a16: 師三扣門。問誰。師云。某甲。州云。作什麽。 T2036_.49.0654a17: 師云。己事未明。乞師指示。州才開門。師拶 T2036_.49.0654a18: 入。州擒住云。速道速道。師擬議。州托開 T2036_.49.0654a19: 云。秦時轢鑚。師從此悟入。州即指師 T2036_.49.0654a20: 見雪峯。師至雪峯莊。遇僧上山即教之云。 T2036_.49.0654a21: 汝到山頭見和上。上堂衆才集。便出握腕 T2036_.49.0654a22: 立地云。這老漢項上鐵枷。何不脱却。其 T2036_.49.0654a23: 僧如教致問。峯下座搊住云。速道速道。僧 T2036_.49.0654a24: 無對。峯云。適來不是爾語。僧云。是某甲 T2036_.49.0654a25: 語。峯云。侍者將繩棒來。僧云。某在莊上。 T2036_.49.0654a26: 見一浙中上座。教來恁麽問。峯云。大衆去 T2036_.49.0654a27: 莊上。迎取五百人善知識來。師上山才見 T2036_.49.0654b01: 雪峯。便問。因什麽得到與麽地。師乃低頭。 T2036_.49.0654b02: 從此契合。決擇久之。遍訪諸方。晩游廣中。 T2036_.49.0654b03: 靈樹知聖禪師久遲師來。比至亦率衆門 T2036_.49.0654b04: 迎。命居第一座。樹將終遺書囑廣主。請 T2036_.49.0654b05: 師繼踵住持。師上堂。僧問。如何是一代時 T2036_.49.0654b06: 教。師云。對一説。問如何是法眼。師云普。 T2036_.49.0654b07: 問如何是諸佛出身處。師云。東山水上行。 T2036_.49.0654b08: 問乞師指箇入路。師云。喫粥喫飯。問如何 T2036_.49.0654b09: 是透法身句。師云。北斗裏藏身。問如何是 T2036_.49.0654b10: 不掛唇吻一句。師云。合取狗口。問如何轉 T2036_.49.0654b11: 動即得不落階級。曰南斗七北斗八。師乃 T2036_.49.0654b12: 云。眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤。下透 T2036_.49.0654b13: 黄泉。須彌山塞却爾咽喉。還有會處麽。若 T2036_.49.0654b14: 會得拽取占波國與新羅國鬪額。又云。盡 T2036_.49.0654b15: 乾坤一時將來著女眼睫上。爾諸人聞 T2036_.49.0654b16: 恁麽道。不敢望爾出來性懆把老僧打一 T2036_.49.0654b17: 掴。且緩緩子細看。是有是無。是个什麽道 T2036_.49.0654b18: 理。直饒向這裏明得。若遇衲僧門下。好槌 T2036_.49.0654b19: 脚折。汝若是箇人聞説道什麽處有老宿 T2036_.49.0654b20: 出世。便驀面唾汚我耳目。汝若不是箇脚 T2036_.49.0654b21: 手。才聞人擧便當荷得。早落第二機。又曰。 T2036_.49.0654b22: 直得觸目無滯。達得名身句身一切法空 T2036_.49.0654b23: 山河大地是名名亦不可得。喚作三昧性 T2036_.49.0654b24: 海倶備。猶是無風匝匝之波。直得忘知與 T2036_.49.0654b25: 覺覺即佛性矣。喚作無事人。更須知有向 T2036_.49.0654b26: 上一竅在。又曰。彈指謦咳揚眉瞬目。拈 T2036_.49.0654b27: 槌竪拂或作圓相。盡是撩鉤搭索。佛法二 T2036_.49.0654b28: 字未曾道著。道著即撒屎撒尿。又曰。光不 T2036_.49.0654b29: 透脱有兩般病。一切處不明面前有物是 T2036_.49.0654c01: 一。又透得一切法空。隱隱似有箇物相似。 T2036_.49.0654c02: 亦是光不透脱。又法身亦有兩般病。得到 T2036_.49.0654c03: 法身。爲法執不忘己見猶存。坐在法身邊 T2036_.49.0654c04: 是一。直饒透得法身去。放過即不可。子細 T2036_.49.0654c05: 檢點來有什麽氣息。亦是病。又曰。直得乾 T2036_.49.0654c06: 坤大地無纖毫過患。猶是轉句。不見一色 T2036_.49.0654c07: 始是半提。直得如此。更須知有全提時節。 T2036_.49.0654c08: 師居靈樹久之遷韶陽雲門。廣主屢請入 T2036_.49.0654c09: 内問法。待以師禮。往來學徒不下千人。臨 T2036_.49.0654c10: 終以表辭廣主。垂戒學徒端坐而逝。遺命 T2036_.49.0654c11: 塔全身於方丈。後一十七年。至宋乾徳三 T2036_.49.0654c12: 年。雄武軍節度推官院紹莊夢師。以拂子 T2036_.49.0654c13: 招之曰。爲吾寄語秀華宮使特進李托。奏 T2036_.49.0654c14: 請開塔。吾久蔽塔中。宜令暫出。李得其語 T2036_.49.0654c15: 即以奏聞。尋有旨。令韶州刺史同詣雲門 T2036_.49.0654c16: 開塔。果見師眞容如生。髭髮皆長。李復 T2036_.49.0654c17: 上其事。廣主迎眞身赴闕。留内庭供養。逾 T2036_.49.0654c18: 月送歸封塔。諡大慈匡眞宏明禪師。有 T2036_.49.0654c19: 法嗣澄遠焉
T2036_.49.0655a07: 壁立千仞。時有僧問。赤肉團上壁立千仞。 T2036_.49.0655a08: 豈不是和上語。師曰是。其僧乃掀倒禪床。 T2036_.49.0655a09: 南院曰。這瞎驢便棒。又云。諸方只具啐啄 T2036_.49.0655a10: 同時眼。不具啐啄同時用。有僧便問。如何 T2036_.49.0655a11: 是啐啄同時用。云作家不啐啄。同時失。僧 T2036_.49.0655a12: 云。此猶未是某甲問處。云汝問處作麽生。 T2036_.49.0655a13: 僧云。失。師乃打。僧不肯後於雲門會下聞 T2036_.49.0655a14: 二僧擧前因縁。一僧云。當時南院。棒折 T2036_.49.0655a15: 那。僧聞此語忽然大悟。方見南院答話處。 T2036_.49.0655a16: 僧却回汝州省覲。値師遷化乃訪風穴。穴 T2036_.49.0655a17: 認得便問。上座是當時問南院啐啄同時 T2036_.49.0655a18: 話底麽。僧云是。穴云。會也未。僧云。會也。 T2036_.49.0655a19: 穴云。爾當時作麽生會。僧云。某甲當時 T2036_.49.0655a20: 如燈影中行相似。穴云。女會也
T2036_.49.0655b01: 錢。時鎭州銅大悲像感應異常。州之士民 T2036_.49.0655b02: 願以錢貸。制不許。及毀其背群力皆墮腕 T2036_.49.0655b03: 而死。遂停其半○制出家者必俟父母命。 T2036_.49.0655b04: 郡國歳造僧帳。凡死亡還俗者。以時關落
T2036_.49.0655b08: 不應問遣還山
T2036_.49.0655b12: 辭衆。端坐而逝。停龕三七顏貎如生。公卿 T2036_.49.0655b13: 李建勳而下。素服奉全身建塔。諡曰大法 T2036_.49.0655b14: 眼禪師。餘杭人。姓魯氏。初究教乘傍探儒 T2036_.49.0655b15: 典。游方遇羅漢琛禪師頓明大事。久之卓 T2036_.49.0655b16: 菴而居。次歴江外至臨川。州牧請住崇壽。 T2036_.49.0655b17: 開堂示衆曰。諸人既盡在這裏。山僧不可 T2036_.49.0655b18: 無言與大衆擧一古人方便。珍重。便下座。 T2036_.49.0655b19: 時有僧出禮拜。師曰。好問著。僧擬伸問。 T2036_.49.0655b20: 師曰。長老未開堂不答話。有僧自長慶來。 T2036_.49.0655b21: 師擧先長慶偈問曰。作麽生是萬象之中 T2036_.49.0655b22: 獨露身。僧擧一指。師曰。恁麽會又爭辯。 T2036_.49.0655b23: 曰如和尚尊意如何。師曰。喚什麽作萬象。 T2036_.49.0655b24: 曰古人不撥萬象。師曰。萬象之中獨露身。 T2036_.49.0655b25: 説什麽撥不撥。僧豁然大悟。述偈投誠。自 T2036_.49.0655b26: 是諸方會下有知解者龕然而至。始則 T2036_.49.0655b27: 行行如也。師微以激發。皆漸而服膺。海 T2036_.49.0655b28: 參之衆常不下千計。上堂大衆立久。師乃 T2036_.49.0655b29: 謂曰。只如便散去。還有佛法也無。試説 T2036_.49.0655c01: 看。若無又來這裏作麽。若有大市裏人聚 T2036_.49.0655c02: 處亦有。何須到這裏。諸人各曾看還源觀 T2036_.49.0655c03: 百門義海華嚴論涅槃經諸多册子。阿那 T2036_.49.0655c04: 箇教中有這箇時節。若有試擧看。莫是恁 T2036_.49.0655c05: 麽經裏有恁麽語是此時節麽。有甚交渉。 T2036_.49.0655c06: 所以微言滯於心首。皆爲縁慮之場。實際 T2036_.49.0655c07: 居於目前。翻爲名相之境。又作麽生得翻 T2036_.49.0655c08: 去。若也翻去又作麽生得正去還會麽。莫 T2036_.49.0655c09: 只恁麽念册子。有什麽用處。未幾道行聞 T2036_.49.0655c10: 於江表。金陵國主重師之道迎居報恩。號 T2036_.49.0655c11: 淨惠禪師。次遷清涼朝夕開法。諸方叢林 T2036_.49.0655c12: 咸仰風化。致異域有慕其法者渉遠而至。 T2036_.49.0655c13: 嗣子徳韶國師。文遂江南國導師。惠炬高 T2036_.49.0655c14: 麗國師。傳化焉。師調機順物斥滯磨昏。凡 T2036_.49.0655c15: 擧古徳三昧。或呈解請益。皆應病與藥。隨 T2036_.49.0655c16: 根悟入者不可勝紀。尋以韶國師等化旺 T2036_.49.0655c17: 東南。遂剏法眼宗旨 T2036_.49.0655c18: 杭州永明寺道潜禪師。河中府人也。姓武 T2036_.49.0655c19: 氏。初謁臨川淨惠禪師。一見異之。便容入 T2036_.49.0655c20: 室一日淨惠問。子於參請外明什麽經。師 T2036_.49.0655c21: 曰。華嚴經。惠曰。總別同異成壞是何門攝 T2036_.49.0655c22: 屬。師曰。文在十地品中。據理則世出世間 T2036_.49.0655c23: 一切法皆具六相。惠曰。空還具六相也無。 T2036_.49.0655c24: 師懵然無對。惠曰。子却問吾。師乃問。空 T2036_.49.0655c25: 還具六相也無。淨惠曰。空。師於是開悟踊 T2036_.49.0655c26: 躍禮謝。曰子作麽生會。師曰。空。淨惠然 T2036_.49.0655c27: 之。異日因四衆士女入院。淨惠問師曰。律 T2036_.49.0655c28: 中道。隔壁聞釵釧聲。即名破戒。見覩金銀 T2036_.49.0655c29: 合雜朱紫駢闐。是破戒不是破戒。師曰。好 T2036_.49.0656a01: 箇入路。惠曰。子向後有五百毳徒而爲王 T2036_.49.0656a02: 侯所重在。師尋禮謝辭。駐錫於衢州古寺。 T2036_.49.0656a03: 閲大藏經而已。忠懿王命入府受菩薩戒。 T2036_.49.0656a04: 署慈化定惠禪師。建大伽藍。號惠日永明。 T2036_.49.0656a05: 請居之。師曰。欲請塔下羅漢銅像過新寺 T2036_.49.0656a06: 供養。王曰。善。予昨夢十六尊者乞隨師入 T2036_.49.0656a07: 寺。何昭應之若是。仍於師號加應眞二字。 T2036_.49.0656a08: 師坐永明大道場。常五百衆。師上堂曰。佛 T2036_.49.0656a09: 法顯然。因什麽却不會去。諸上座欲問佛 T2036_.49.0656a10: 法。但問取張三李四。欲會世法則參取古 T2036_.49.0656a11: 佛叢林。無事久立。僧問。至道無難借言 T2036_.49.0656a12: 顯道。如何是顯道之言。師曰。切忌揀擇。 T2036_.49.0656a13: 問如何是惠日祥光。師曰。此去報慈不遠。 T2036_.49.0656a14: 曰恁麽則親蒙照燭也。師曰。且喜沒交渉
T2036_.49.0656a20: 恭帝崇訓。世宗第四子。七歳即位。命宋 T2036_.49.0656a21: 太祖趙光胤討河東。軍情忽變有飛語云。 T2036_.49.0656a22: 不如扶點檢爲天子。遂立宋祖。降封帝爲 T2036_.49.0656a23: 鄭王。立不一年 T2036_.49.0656a24: 右周三主凡十一年 T2036_.49.0656a25: 佛祖歴代通載卷第十七 T2036_.49.0656a26: T2036_.49.0656a27: T2036_.49.0656a28: T2036_.49.0656a29: T2036_.49.0656b01: T2036_.49.0656b02: T2036_.49.0656b03: T2036_.49.0656b04: T2036_.49.0656b05: 嘉興路大中祥符禪寺 T2036_.49.0656b06: 住持華亭念常集
T2036_.49.0656b14: 廢佛寺三萬三百所。毀鎭州大悲像鑄錢。 T2036_.49.0656b15: 世宗親秉鉞洞其膺。不四年疽潰于膺。帝 T2036_.49.0656b16: 偕太宗目撃其事。因問神僧麻衣。天下何 T2036_.49.0656b17: 時定。麻曰。甲子方大定。仍對以三武廢教 T2036_.49.0656b18: 之禍。帝深然之。及即位屢建佛寺。歳度八
T2036_.49.0656c13: 異。年十五有梵僧。勉令出家。十七依本 T2036_.49.0656c14: 州龍歸寺落髮。十八納戒於信州開元。後 T2036_.49.0656c15: 梁開平中遊方。詣投子山見大同禪師。發 T2036_.49.0656c16: 心之始也。次謁龍牙疎山。各有機縁。歴五 T2036_.49.0656c17: 十四員知識皆不契。後之臨川。謁淨惠益 T2036_.49.0656c18: 公。一見深器之。師以遍參但隨衆而已。益 T2036_.49.0656c19: 上堂。僧問。如何是曹源一滴水。益云。是曹 T2036_.49.0656c20: 源一滴水。師於座側豁然大悟。平生疑滯 T2036_.49.0656c21: 渙若氷釋。遂以所悟聞于益。益曰。汝向 T2036_.49.0656c22: 後當爲國王師。致祖道光大。吾不如也。自 T2036_.49.0656c23: 是諸方異唱古今玄鍵。與之決擇不留微 T2036_.49.0656c24: 迹尋遊天台。觀智者顗禪師遺跡 若舊。復 T2036_.49.0656c25: 與智者同姓。時謂後身焉。初止白沙。呉越 T2036_.49.0656c26: 忠懿王以國王子刺台州。嚮師之名。延請 T2036_.49.0656c27: 問道。師謂之曰。他日爲覇主無忘佛恩。後 T2036_.49.0656c28: 漢乾祐元年王嗣位。遣使迎之。申弟子禮。 T2036_.49.0657a01: 有傳天台教義寂者。屢懇于師曰。智者 T2036_.49.0657a02: 之教年祀浸遠慮多散落。今新羅國其本 T2036_.49.0657a03: 甚備。自非和尚慈力。其孰能致之乎。師於 T2036_.49.0657a04: 是聞于忠懿王。王遣使及齎師書往彼繕 T2036_.49.0657a05: 寫備足而回。迄今盛行於江南。師於般若 T2036_.49.0657a06: 開堂説法。十二會語具傳燈。甞有偈示衆 T2036_.49.0657a07: 曰。通玄峯頂不是人間。心外無法滿目青 T2036_.49.0657a08: 山。開寶辛未華頂四峯忽摧聲震若雷。師 T2036_.49.0657a09: 曰。吾非久矣。明年六月大星殞于峯頂。林 T2036_.49.0657a10: 木變白。師乃示寂於蓮華峯。參問如常。二 T2036_.49.0657a11: 十八日集衆言別。跏趺而逝。壽八十二。臘 T2036_.49.0657a12: 六十五
T2036_.49.0657a16: 氣。於書無所不觀。然無經世意。父兄強之 T2036_.49.0657a17: 仕。一至京師即東歸。從開元寺智恭律師。 T2036_.49.0657a18: 剃髮受具。游講肆。玩法華玄義。修止觀 T2036_.49.0657a19: 定慧。宿師爭下之。棄去游名山。謁越州 T2036_.49.0657a20: 鏡清怤禪師。機語不契。北游襄間寓止 T2036_.49.0657a21: 華嚴。時僧守廓者。自南院顒公所來。華嚴 T2036_.49.0657a22: 升座曰。若是臨濟徳山高亭大愚鳥窠船 T2036_.49.0657a23: 子下兒孫。不用如何若何便請單刀直入。 T2036_.49.0657a24: 廓出衆便喝。華嚴亦喝。廓又喝。華嚴亦喝。 T2036_.49.0657a25: 廓禮拜起。指以顧衆曰。這老漢一場敗缺。 T2036_.49.0657a26: 喝一喝歸衆。穴心奇之。因結爲友。遂默悟 T2036_.49.0657a27: 三玄旨要。嘆曰。臨濟用處如是耶。廓使更 T2036_.49.0657a28: 見南院。問曰。入門須辯主。端的請師分。南 T2036_.49.0657a29: 院左拊其膝。穴便喝。院右拊其膝。穴亦喝。 T2036_.49.0657b01: 院曰。左邊一拍且止。右邊一拍作麽生。穴 T2036_.49.0657b02: 云。瞎。院反取主杖。穴笑云。有枷瞎棒。倒 T2036_.49.0657b03: 奪打和尚去。南院倚主杖曰。今日被黄面 T2036_.49.0657b04: 浙子鈍置。穴云。大似持鉢不得詐言不飢。 T2036_.49.0657b05: 院曰。子到此間乎。曰。是何言歟。院曰。好 T2036_.49.0657b06: 問汝。曰亦不可放過。便禮拜。南院喜賜之 T2036_.49.0657b07: 坐。問所與遊者何人。對曰。襄州與廓侍者 T2036_.49.0657b08: 同夏。院曰。親見作家。穴於是俯就弟子之 T2036_.49.0657b09: 列。從容承禀日聞智證。南院曰。汝乘願力 T2036_.49.0657b10: 來荷大法。非偶然也。問曰。女聞臨濟將終 T2036_.49.0657b11: 時語不。曰聞。曰。臨濟云。誰知吾正法眼藏 T2036_.49.0657b12: 向這瞎驢邊滅却。渠平生如師子。見即殺 T2036_.49.0657b13: 人。及其將死何故屈膝妥尾如此。對曰。密 T2036_.49.0657b14: 付將終全主即滅。又問。三聖如何亦無語 T2036_.49.0657b15: 乎。曰親承入室之眞子。不同門外之游人。 T2036_.49.0657b16: 院頷之。又問。四種料簡語料簡何法。對 T2036_.49.0657b17: 曰。凡語不滯凡情即墮聖解。學者大病。先 T2036_.49.0657b18: 聖哀之爲施方便。如楔出楔。曰如何是奪 T2036_.49.0657b19: 人不奪境。曰新出紅爐金禪子。簉破闇 T2036_.49.0657b20: 黎銕面門。又問。如何是奪境不奪人。曰 T2036_.49.0657b21: 芻草乍分頭腦裂。亂雲初綻影猶存。又問。 T2036_.49.0657b22: 如何是人境倶奪。曰躡足進前須急急。促 T2036_.49.0657b23: 鞭當鞅莫遲遲。又問。如何是人境倶不奪。 T2036_.49.0657b24: 曰常憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。又 T2036_.49.0657b25: 問曰。臨濟有三句。當日有問。如何是第一 T2036_.49.0657b26: 句。濟云。三要印開朱點窄。未容擬議主 T2036_.49.0657b27: 賓存。穴隨聲便喝。又曰。如何是第二句。濟 T2036_.49.0657b28: 云。妙解豈容無著問。漚和爭赴截流機。穴 T2036_.49.0657b29: 云。未問已前錯。又問曰。如何是第三句。濟 T2036_.49.0657c01: 曰。但看棚頭弄傀儡。抽牽全藉裏頭人。穴 T2036_.49.0657c02: 云。明破即不堪。於是南院以爲可以支臨 T2036_.49.0657c03: 濟。幸不孤負興化先師所以付託之意。穴 T2036_.49.0657c04: 依止六年。乃辭去。後唐長興二年至汝水。 T2036_.49.0657c05: 見草屋數椽依山如逃亡人家。問田父此 T2036_.49.0657c06: 何所。田父曰 古風穴寺世以律居。僧物 T2036_.49.0657c07: 故。又歳飢衆棄之而去。餘佛像鼓鍾耳。穴 T2036_.49.0657c08: 云。我居之可乎。田父曰可。穴入留止。日 T2036_.49.0657c09: 乞村落。夜然松脂。單丁者七年。檀信爲新 T2036_.49.0657c10: 之成叢林。僞晋天福二年。州牧聞其風盡 T2036_.49.0657c11: 禮致之。上元日開法嗣南院。僞漢乾祐二 T2036_.49.0657c12: 年。牧移宇郢州。穴又避寇往依之。牧館于 T2036_.49.0657c13: 郡齋。寇平汝州有宋太師者。施第爲寶坊。 T2036_.49.0657c14: 號新寺。迎穴居焉。法席冠天下。學者自 T2036_.49.0657c15: 遠而至。升座曰。先師曰。欲得親切莫將問 T2036_.49.0657c16: 來問會麽。問在答處。答在問處。雖然如是。 T2036_.49.0657c17: 有時問不在答處 答不在問處。女若擬議。 T2036_.49.0657c18: 老僧在女脚跟底。大凡參學眼目。直須 T2036_.49.0657c19: 臨機大用現前。勿自拘於小節。設使言前 T2036_.49.0657c20: 薦得。猶爲滯殼迷封。句下精通。未免觸 T2036_.49.0657c21: 途狂見。應是向來依他作解。明昧兩岐與 T2036_.49.0657c22: 女一切掃却。直教箇箇如師子兒吒呀地。 T2036_.49.0657c23: 對衆證據。哮吼一聲壁立千仞。誰敢正眼。 T2036_.49.0657c24: 覻覻著著即瞎却渠眼。又曰。若立一塵。家 T2036_.49.0657c25: 國興盛。野老顰頞。不立一塵。家國喪亡。野 T2036_.49.0657c26: 老安貼。於此明得闍黎無分。全是老僧於 T2036_.49.0657c27: 此不明。老僧即是闍闍黎黎。與老僧無別。 T2036_.49.0657c28: 亦能悟却天下人。亦能瞎却天下人。欲識 T2036_.49.0657c29: 闍黎麽。拊其左膝曰。這裏是。欲識老僧 T2036_.49.0658a01: 麽。拊其右膝曰。遮裏是。于時莫有善其 T2036_.49.0658a02: 機者。僞周廣順元年。賜寺名廣惠。二十有 T2036_.49.0658a03: 二年以宋開寶六年癸酉八月旦。登座説 T2036_.49.0658a04: 偈曰。道在乘時須濟物。遠方來慕自騰騰 T2036_.49.0658a05: 他年有叟情相似。日日香烟夜夜燈。至十 T2036_.49.0658a06: 五日跏趺而化。前一日手書別檀越。閲世 T2036_.49.0658a07: 七十有八。坐五十有九夏。有得法上首住 T2036_.49.0658a08: 汝州首山念禪師
T2036_.49.0658a13: 茹葷日唯一食。持法華。七行倶下。纔六旬 T2036_.49.0658a14: 悉能誦之。感群羊跪聽。年二十八爲華亭 T2036_.49.0658a15: 鎭將。屬翠岩永明大師。遷止龍册寺大闡 T2036_.49.0658a16: 玄化。時呉越文穆王知師慕道。乃從其志 T2036_.49.0658a17: 放令出家。禮翠岩爲師。執勞供衆。都亡 T2036_.49.0658a18: 身宰。衣不繒縷。食無重味。野蔬衣檽以遣 T2036_.49.0658a19: 朝夕。尋往天台天柱峯。九旬習定。有鳥類 T2036_.49.0658a20: 尺。巣于衣褶中。既謁韶國師。一見深器 T2036_.49.0658a21: 之。密授玄旨。仍謂師曰。汝與元帥有縁。他 T2036_.49.0658a22: 日大興佛寺。初住明州雪竇山。學侶臻湊。 T2036_.49.0658a23: 師上堂曰。雪竇這裏。迅瀑千尋不停纖粟。 T2036_.49.0658a24: 奇岩萬仞無立足處。汝等諸人向什麽處 T2036_.49.0658a25: 進歩。時有僧問。雪竇一徑如何履踐。師云。 T2036_.49.0658a26: 歩歩寒花結。言言徹底氷。建隆元年。忠 T2036_.49.0658a27: 懿王請住靈隱山新寺。爲第一世。明年復 T2036_.49.0658a28: 請住永明大道場。爲第二世。衆盈二千。僧 T2036_.49.0658a29: 問。如何是永明旨。師曰。更添香著。曰謝。 T2036_.49.0658b01: 師指示曰。且喜沒交渉。師有偈曰。欲識永 T2036_.49.0658b02: 明旨。門前一湖水。日照光明生。風來波浪 T2036_.49.0658b03: 起。居永明十五年。度弟子千七百人。開寶 T2036_.49.0658b04: 七年入天台山。度戒萬餘人。常與七衆受 T2036_.49.0658b05: 菩薩戒。夜施鬼神食。朝放諸生類。六時散 T2036_.49.0658b06: 花行道餘力念。法花經一萬三千部。著宗 T2036_.49.0658b07: 鏡録一百卷。詩偈賦詠凡千萬言。高麗國 T2036_.49.0658b08: 王覽師言教。遣使齎書叙弟子禮。奉金縷 T2036_.49.0658b09: 袈裟紫晶數珠金澡灌等。彼國僧三十六 T2036_.49.0658b10: 人。親承印記歸國。各化一方。開寶八年乙 T2036_.49.0658b11: 亥十二月二十六日辰時。焚香告衆跏趺 T2036_.49.0658b12: 而逝。壽七十二。臘四十二。明年建塔于大 T2036_.49.0658b13: 慈山焉。宋太宗賜額。曰壽寧禪院云
T2036_.49.0658b16: 子。厚人倫。儒吾之師也。寂兮寥兮。視聽無 T2036_.49.0658b17: 得。自微妙升虚無。以止乎乘風馭景。君得 T2036_.49.0658b18: 之則善建不拔。人得之則延貺無窮。道儒 T2036_.49.0658b19: 之師也。四諦十二因縁。三明八解脱。時習 T2036_.49.0658b20: 不忘日修以得。一登果地。永達眞常。釋道 T2036_.49.0658b21: 之宗也。惟此三教並自心修。心鏡録者。智 T2036_.49.0658b22: 覺禪師所撰也。總乎百卷。包盡微言。我佛 T2036_.49.0658b23: 金口所宣。盈乎海藏。蓋亦提携後學。師之 T2036_.49.0658b24: 智慧辯才。演暢萬法明了一心。禪際河游 T2036_.49.0658b25: 惠間雲布。數而稱大。莫能盡紀。聊爲小 T2036_.49.0658b26: 序以頌宣行云爾
T2036_.49.0658b29: 衆生信道以宗爲鑑。衆生界即諸佛界。因 T2036_.49.0658c01: 迷而爲衆生。諸佛心是衆生心。因悟而成 T2036_.49.0658c02: 諸佛。心如明鑑萬像歴然。佛與衆生其猶 T2036_.49.0658c03: 影像。涅槃生死倶是強名。鑑體寂而常照。 T2036_.49.0658c04: 鑑光照而常寂。心佛衆生三無差別。國初 T2036_.49.0658c05: 呉越永明智覺壽禪師。證最上乘。了第一 T2036_.49.0658c06: 義。洞究教典深達禪宗。禀奉律儀廣行利 T2036_.49.0658c07: 益。因讀楞伽經云。佛語心爲宗。乃製斯録。 T2036_.49.0658c08: 於無疑中起疑。無問中設問。爲不請友眞 T2036_.49.0658c09: 大導師。擲龍宮之寶。均施群生。徹祖門之 T2036_.49.0658c10: 關。普容來者。擧目而視。有欲皆充。信手而 T2036_.49.0658c11: 拈。有疾皆愈。蕩滌邪見指歸妙源。所謂擧 T2036_.49.0658c12: 一心爲宗。照萬法爲鑑矣。若人以佛爲鑑。 T2036_.49.0658c13: 則知戒定慧爲諸善之宗。人天聲聞縁覺 T2036_.49.0658c14: 菩薩如來。由此而出。一切善類莫不信受。 T2036_.49.0658c15: 若以衆生爲鑑。則知貪嗔癡爲諸惡之宗。 T2036_.49.0658c16: 修羅傍生地獄鬼趣。由此而出。一切惡類 T2036_.49.0658c17: 莫不畏憚。善惡雖異其宗則同。返鑑其心。 T2036_.49.0658c18: 則知靈明湛寂廣大融通。無爲無住無修 T2036_.49.0658c19: 無證。無塵可染。無垢可磨。爲一切諸法之 T2036_.49.0658c20: 宗矣。初呉越忠懿王字之祕于教藏。至元 T2036_.49.0658c21: 豐中。皇弟魏端獻王。鏤板分施名藍。四方 T2036_.49.0658c22: 學者罕遇其本。元祐六夏。游東都法雲道 T2036_.49.0658c23: 場。始見錢唐新本。尤爲精詳。乃呉人徐思 T2036_.49.0658c24: 恭請法涌禪師。同永樂法眞二三耆宿。遍 T2036_.49.0658c25: 取諸録。用三乘典籍賢聖教語。校讀成就 T2036_.49.0658c26: 以廣流布。其益甚博。法涌知予喜閲是録。 T2036_.49.0658c27: 因請爲序
T2036_.49.0659a04: 群迷闡揚宗性。廣博宏辯。英彦莫能究其 T2036_.49.0659a05: 旨。精微妙説。庸愚豈可度其源。義理幽 T2036_.49.0659a06: 玄眞空莫測。包括萬象譬喩無垠。總法網 T2036_.49.0659a07: 之紀綱。演無際之正教。拔四生之苦海。譯 T2036_.49.0659a08: 三藏之祕言。天地變化乎陰陽。日月盈虧 T2036_.49.0659a09: 乎寒暑。大則説諸善惡。細則比於河沙。含 T2036_.49.0659a10: 識萬端弗可盡述。若窺像法如影隨形。離 T2036_.49.0659a11: 六情以長存。歴千劫而可久。須彌内藏於 T2036_.49.0659a12: 芥子。如來坦蕩於無邊。達磨西來傳法東 T2036_.49.0659a13: 土。宣揚妙理順從指歸。彼岸菩提愛河生 T2036_.49.0659a14: 滅。用行於五濁惡趣。拯溺於三業途中。 T2036_.49.0659a15: 經垂世之無窮。道無私而永泰。雪山貝葉。 T2036_.49.0659a16: 若銀臺之耀目。歳月烟蘿。起香界之自遠。 T2036_.49.0659a17: 巍巍罕測杳杳難名。所以道資十聖徳被 T2036_.49.0659a18: 三賢。至道啓乎乾元。衆妙生乎太易。綜 T2036_.49.0659a19: 繁形類竅鑿昏冥。絶彼是非開茲蒙昧。有 T2036_.49.0659a20: 西域法師天息災等。常持四忍早悟三空。 T2036_.49.0659a21: 翻貝葉之眞詮。續人天之聖教。芳猷重啓 T2036_.49.0659a22: 偶運當時。潤五聲於文章。暢四始於風律。 T2036_.49.0659a23: 堂堂容止穆穆輝華。曠劫而昏墊重明。玄 T2036_.49.0659a24: 門昭顯。軌範而宏光妙法。淨界騰音。利益 T2036_.49.0659a25: 有情。倶登覺岸。無所障礙。救諸疲羸。冥 T2036_.49.0659a26: 昧慈悲。汗漫物表。柔愎貪很。啓迪昏愚。 T2036_.49.0659a27: 演小乘則聲聞合其儀。論大乘則正覺立 T2036_.49.0659a28: 其性。含靈悟而蒙福。藏教缺而重興 幻 T2036_.49.0659a29: 化迷途火宅深喩。雖設其教不知者多。善 T2036_.49.0659b01: 念生而福量潜臻。惡業興而勝縁皆墜。調 T2036_.49.0659b02: 御四衆積行十方。澍華雨於金輪。護洹 T2036_.49.0659b03: 河於玉闕。有頂之風不可壞。無際之水不 T2036_.49.0659b04: 能漂。澄寂湛然。圓明清潔之智慧。性空無 T2036_.49.0659b05: 染。實相解脱之因縁。可以離煩惱於心田。 T2036_.49.0659b06: 可以得清涼於宇宙。朕慚非博學釋典微 T2036_.49.0659b07: 閑。豈堪叙文以示來者。如縻螢爝火不足 T2036_.49.0659b08: 比於皎日。將微蠡量海。豈能窮於深淵者 T2036_.49.0659b09: 哉
T2036_.49.0659b13: 墅。出家杭之祥符。習南山律著述毘尼。時 T2036_.49.0659b14: 人謂之律虎。文學日茂聲望日隆。武肅諸 T2036_.49.0659b15: 王公族咸慕重之。署爲兩浙僧統。賜號明 T2036_.49.0659b16: 義宗文。興國三年。太宗聞其名。召對滋福 T2036_.49.0659b17: 殿。延問彌日。改賜通惠。詔修大宋高僧傳 T2036_.49.0659b18: 三十卷。及詔撰三教聖賢事跡一百卷。初 T2036_.49.0659b19: 補左街講經首座。知西京教門事。咸平初 T2036_.49.0659b20: 加右街僧録。又著内典集一百五十卷。外 T2036_.49.0659b21: 學集四十九卷。内翰王禹稱作文集序。極 T2036_.49.0659b22: 其賛美云。至道二年示寂。葬龍井塢焉
T2036_.49.0659b25: 疆。萼進石于京師。詔藏祕府○他日大士 T2036_.49.0659b26: 寶誌降現禁中。帝親聞緒言。致祭鍾山。賜 T2036_.49.0659b27: 號道林眞覺菩薩○是年詔立譯經傳法院 T2036_.49.0659b28: 于東京。如唐故事。宰輔爲譯經潤文。設官 T2036_.49.0659b29: 分職西天中印土惹爛陀羅國密林寺天息 T2036_.49.0659c01: 災與法天施護譯經。帝制前序。詔普度天 T2036_.49.0659c02: 下童行爲僧。不限有司常制。自即位至是。 T2036_.49.0659c03: 凡度一十七萬餘人
T2036_.49.0659c06: 祖已誤。陛下豈容再誤耶。廷美所以得罪。 T2036_.49.0659c07: 則普爲之也。盧多遜在朝握權。常短趙普。 T2036_.49.0659c08: 普惡之。遂入覲觀變。奏多遜謂陛下萬年 T2036_.49.0659c09: 之後。當以天下與魏王。魏王當還秦王。陛 T2036_.49.0659c10: 下不當立太子。倶坐大逆。免死放歸田里。 T2036_.49.0659c11: 咸以爲寃。秦王即太祖少子徳芳也。上遂 T2036_.49.0659c12: 南遷二王。尋殺之。忽一日趙普見空有火 T2036_.49.0659c13: 一團。一羔羊轉運其上。拜曰。普之罪也。 T2036_.49.0659c14: 須臾光滅。遂得疾。命方士禱疾。見烟焔中 T2036_.49.0659c15: 有朱牌金字書云。魏王廷。美士謝曰。普言 T2036_.49.0659c16: 非其罪也。有答之曰。杜大后遺言。丞相 T2036_.49.0659c17: 寫誓書。藏之金櫃石室。而首發多遜之獄。 T2036_.49.0659c18: 致主上殺一弟一姪。安可謂之無罪。俄而 T2036_.49.0659c19: 普薨
T2036_.49.0659c26: 師。初住西川導江縣迎祥寺天王院。時謂 T2036_.49.0659c27: 水精宮僧問。美味醍醐因甚變成毒藥。曰 T2036_.49.0659c28: 導江紙。問見色便見心時如何。曰適來什 T2036_.49.0659c29: 麽處去來。問心鏡倶亡時如何。曰開眼坐 T2036_.49.0660a01: 睡。師復住香林。僧問。北斗裏藏身意旨如 T2036_.49.0660a02: 何。曰月似彎弓少雨多風。問如何是室内 T2036_.49.0660a03: 一燈。曰三人證龜成鱉。問如何是衲衣下 T2036_.49.0660a04: 事。曰臘月火燒山。問大衆雲集請師施設。 T2036_.49.0660a05: 曰三不待兩。問如何是學人時中事。曰恰 T2036_.49.0660a06: 恰如何是玄。曰今日來明日去。問如何是
T2036_.49.0660a12: 僧契縁爲童子。十七爲大僧。游方至廬陵。 T2036_.49.0660a13: 謁西峯耆宿雲豁。豁乃清涼智明禪師高 T2036_.49.0660a14: 弟雲門嫡孫也。太宗甞詔至闕。館於北御 T2036_.49.0660a15: 園舍中。習定久之。懇之還山。公依止五 T2036_.49.0660a16: 年。密契心法。辭去渡懷仁江。有蛟毎爲行 T2036_.49.0660a17: 人害。公爲説偈誡之而蛟輒去。過黄楊峽。 T2036_.49.0660a18: 渇欲飮。會溪涸。公以杖擿之而水得。父老 T2036_.49.0660a19: 來聚觀。合爪以爲神。公遯去。武平黄石岩 T2036_.49.0660a20: 多蛇虎。公止住而蛇虎可使令。四遠聞之 T2036_.49.0660a21: 大驚。爭敬事之。民以雨暘男女禱者。隨其 T2036_.49.0660a22: 欲應念而獲。家畫其像 飮食必祭。隣寺僧 T2036_.49.0660a23: 死。公不知法當告官。便自焚之。吏追捕。 T2036_.49.0660a24: 坐庭中問状。不答索紙作偈曰。雲外野僧 T2036_.49.0660a25: 死。雲外野僧燒。二法無差互。菩提路不 T2036_.49.0660a26: 遙。而字畫險勁如擘窠大篆。吏大怒。以爲 T2036_.49.0660a27: 狂旦慢己。去僧伽黎曝日中。既得釋因以 T2036_.49.0660a28: 布帽其首。而衣以白服。公根所説法聽者 T2036_.49.0660a29: 疑信半。因不語者六年。岩寺當輸布而民 T2036_.49.0660b01: 歳代輸之。公不忍折簡。置布吏中祈免。吏 T2036_.49.0660b02: 張曄歐陽程者。相顧怒甚。追至問状。不答。 T2036_.49.0660b03: 以爲妖火所著帽明鮮。又索紙作偈曰。一 T2036_.49.0660b04: 切慈忍力。皆吾心所生。王官若拘束。佛法 T2036_.49.0660b05: 不流行。自是時亦語。去游南康槃古山。先 T2036_.49.0660b06: 是西竺波利尊者經始讖曰。却後當有白 T2036_.49.0660b07: 衣菩薩來興此山。公住三年而成叢林。異 T2036_.49.0660b08: 跡甚著。如本傳所屬。状以聞。詔佳之。宰 T2036_.49.0660b09: 相王欽若大參趙安仁已下皆獻詩。公未 T2036_.49.0660b10: 甞視。置承塵上而已。淳化辛卯正月初六 T2036_.49.0660b11: 日。集衆曰。吾此日生。今正是時。遂右脇臥 T2036_.49.0660b12: 而化。閲世八十有二。坐六十有五夏。謚曰 T2036_.49.0660b13: 定光圓應禪師
T2036_.49.0660b16: 日誦法華。叢林畏敬之。目以爲念法華。至 T2036_.49.0660b17: 風穴隨衆作止。無所參扣。然終疑教外有 T2036_.49.0660b18: 別傳之法不言也。風穴毎念。大仰有讖。臨 T2036_.49.0660b19: 濟一宗至風而止。懼當之。熟視座下堪任 T2036_.49.0660b20: 法道。無如念者。一日升座曰。世尊以青 T2036_.49.0660b21: 蓮目顧迦葉。正當是時。且道箇什麼。若言 T2036_.49.0660b22: 不説説。又成埋沒先聖。語未卒念便下去。 T2036_.49.0660b23: 侍者進曰。念法華無所言而去何也。穴曰。 T2036_.49.0660b24: 渠會也。明日念與眞上座倶詣方丈。穴問 T2036_.49.0660b25: 眞曰。如何是世尊不説説。眞曰。鵓鳩樹上 T2036_.49.0660b26: 鳴。穴云。汝作許多癡福何用。乃顧念曰。如 T2036_.49.0660b27: 何。師曰。動容揚古路。不墮峭然機。穴謂眞 T2036_.49.0660b28: 曰。何不看渠語。又一日升座顧視大衆。念 T2036_.49.0660b29: 便下去。穴即歸方丈。自是聲名重諸方。首 T2036_.49.0660c01: 山在汝州城外荒遠處。而念居之終身焉。 T2036_.49.0660c02: 登其門者皆叢林精練衲子。念必勘驗之。 T2036_.49.0660c03: 留者纔二十餘輩。天下稱法席之冠。必指 T2036_.49.0660c04: 首山。甞問僧。不從人薦得的事。試道看。僧 T2036_.49.0660c05: 便喝。曰好好相借問。惡發作麼 僧又喝 念 T2036_.49.0660c06: 曰。今日。放過即不可。僧擬議。念喝之。甞 T2036_.49.0660c07: 謂衆曰。佛法無多子。只是汝輩自信不及。 T2036_.49.0660c08: 若能自信。千聖出頭來無柰汝何。何故爲 T2036_.49.0660c09: 向汝面前無開口處。只爲汝自信不及向 T2036_.49.0660c10: 外馳求。所以到這裏。假如便是釋迦佛。也 T2036_.49.0660c11: 與汝三十棒。然雖如是。初機後學。憑箇什 T2036_.49.0660c12: 麼道理。且問汝輩。還得與麼也未。良久云。 T2036_.49.0660c13: 若得與麼方名了事。甞作綱宗偈曰。咄哉 T2036_.49.0660c14: 拙郎君。巧妙無人識。打破鳳林關。穿靴水 T2036_.49.0660c15: 上立。咄哉巧女兒。攛梭不解織。看他鬪鷄 T2036_.49.0660c16: 人。水牛也不識。淳化三年十二月初四日。 T2036_.49.0660c17: 留僧過歳。作偈曰。吾今年邁六十七。老病 T2036_.49.0660c18: 相依且過日。今朝記取明年事。明年記著 T2036_.49.0660c19: 今年日。至次年十二月初四日。升座。辭 T2036_.49.0660c20: 衆曰。諸子謾波波。過却幾恒河。觀音指彌 T2036_.49.0660c21: 勒。文殊不柰何。良久曰。白銀世界金色身。 T2036_.49.0660c22: 情與無情共一眞。明暗盡時都不照。日輪 T2036_.49.0660c23: 午後示全身。日午後泊然而化。塔于首山。
T2036_.49.0661a01: 分。三辰方乃序其始。厚載初定。萬彙於以 T2036_.49.0661a02: 發乎端。清濁之體既彰。善惡之源是顯。然 T2036_.49.0661a03: 後以文物立其教。以正典化其俗。利益之 T2036_.49.0661a04: 功同歸於理。於是乎像法來於西國。眞諦 T2036_.49.0661a05: 流於中夏。洞貫千古。眞實之理無以窮。嚢 T2036_.49.0661a06: 括九圍。玄妙之門莫能究。言乎妄想則五 T2036_.49.0661a07: 蘊皆空。現乃眞容則一毫圓滿。廣大之教 T2036_.49.0661a08: 豈能繼述者哉。伏覩太宗皇帝法性周圓 T2036_.49.0661a09: 仁慈普布。化蠻貊則萬邦輻湊。躋烝民於 T2036_.49.0661a10: 仁壽之郷。崇教法則四海雲從。惠蒼生於 T2036_.49.0661a11: 富庶之域。見尊經之浩汗。設方便以救沈 T2036_.49.0661a12: 淪。知法界之恢宏。行精進而攝懈怠。乃擇 T2036_.49.0661a13: 其邃宇校彼眞文。命天竺之高僧。譯貝多 T2036_.49.0661a14: 之佛語。象管翻成於金字。珠編復置於琅 T2036_.49.0661a15: 。龍宮之聖藻惟新。鷲嶺之苾芻仰歎。 T2036_.49.0661a16: 繇是三乘共貫四諦同圓。盡苦空眞正之 T2036_.49.0661a17: 言。顯祕密研精之義。讃相相乎實相。論空 T2036_.49.0661a18: 空乎盡空。華嚴之理合軌轍。金仙之教同 T2036_.49.0661a19: 規矩。朕纉嗣丕構。恭臨寶圖。常翼翼以撫 T2036_.49.0661a20: 兆民。毎兢兢而守先訓。以至釋典猶未精 T2036_.49.0661a21: 詳源其幽深。曷能探測。有譯經西域僧法 T2036_.49.0661a22: 賢。奏章懇切致意專勤。以先皇帝大闡眞 T2036_.49.0661a23: 風高傳佛日。興前王之墜典。振覺路之頽 T2036_.49.0661a24: 綱。欲旌天造之功庸。用廣聖文之述作。請 T2036_.49.0661a25: 予製序繼聖教焉。自聖考上仙追號罔極。 T2036_.49.0661a26: 息政事之外。何暇經心。今已禫除。思臻 T2036_.49.0661a27: 微奧。雖幼承慈訓。柰夙乏通才。焉窮乎法 T2036_.49.0661a28: 海之津涯。莫造乎空門之閫域。略敷大意 T2036_.49.0661a29: 以徇輿情。蹄涔不足擬浴日之波。尺箠 T2036_.49.0661b01: 豈能量昊天之影。聊述短序以紀聖功者 T2036_.49.0661b02: 焉
T2036_.49.0661b05: 十卷。詣闕進呈。帝覽之嘉賞。勅翰林楊億 T2036_.49.0661b06: 等刋正。并撰序頒行天下
T2036_.49.0661b16: 欽若。詳定羅天醮儀一十卷。頒行
T2036_.49.0661b23: 門。八歳受具。二十一聞奉先源清師傳天 T2036_.49.0661b24: 台三觀之旨。問辯凡二年而清歿。遂居西 T2036_.49.0661b25: 湖孤山學者歸之如市。與處士林和靖爲 T2036_.49.0661b26: 隣友。王欽若出撫錢唐。慈雲遣使邀師同 T2036_.49.0661b27: 之。圓笑謂使者曰。錢唐境上且駐却一 T2036_.49.0661b28: 僧。圓早癭瘵疾故又號病夫。講道吟哦未 T2036_.49.0661c01: 甞倦。預戒門人曰。吾歿後。毋厚葬以罪 T2036_.49.0661c02: 我。母建塔以誣我。毋謁有位求銘以虚美 T2036_.49.0661c03: 我。宜以陶器二合而瘞之。立石志名字 T2036_.49.0661c04: 年月而已。及亡門人如所戒。斸所居岩以 T2036_.49.0661c05: 藏之。不屋而壇。時乾興元年二月十七也。 T2036_.49.0661c06: 壽四十有七。後十五年積雨山頽。門人開 T2036_.49.0661c07: 視陶器。肉身不壞。爪髮倶長。脣微開露齒 T2036_.49.0661c08: 若珂貝。乃更襲新衣屑衆香散其上而重 T2036_.49.0661c09: 瘞之。崇寧三年賜謚法惠大師。其所撰述。 T2036_.49.0661c10: 般若經遺教經疏各二卷。瑞應經不思議 T2036_.49.0661c11: 法門經無量義經普賢行法經彌陀經等 T2036_.49.0661c12: 疏。及四十二章經注各一卷。首楞嚴經疏
T2036_.49.0662a01: 切文字。不由師訓自然通曉。年十四父母 T2036_.49.0662a02: 倶喪。孤苦厭世相。薙髮受具杖策遊方。所 T2036_.49.0662a03: 至少留。不喜觀覽。或譏其不韻。昭嘆曰。是 T2036_.49.0662a04: 何言之陋哉。從上先徳行脚。正以聖心未 T2036_.49.0662a05: 通馳求決擇爾。不縁山水也。師歴諸方見 T2036_.49.0662a06: 老宿七十一人。皆妙得其家風。尤喜論曹 T2036_.49.0662a07: 洞。石門徹禪師者。蓋其派之魁奇者。昭作 T2036_.49.0662a08: 五位偈示之曰。五位參尋切要知。纖毫纔 T2036_.49.0662a09: 動即差違。金剛透匣誰能曉。唯有那吒第 T2036_.49.0662a10: 一機。擧目便令三界靜。振鈴還使九天歸。 T2036_.49.0662a11: 正中妙挾通回互。擬議鋒鋩失却威。徹拊 T2036_.49.0662a12: 掌稱善。然終疑臨濟兒孫別有奇處。最後 T2036_.49.0662a13: 至首山。問百丈卷席意旨如何。曰龍袖拂 T2036_.49.0662a14: 開全體現。昭曰。師意如何。曰象王行處絶 T2036_.49.0662a15: 狐踪。於是大悟言下。拜起而曰。萬古碧潭 T2036_.49.0662a16: 空界月。再三撈摝始應知。有問者曰。見何 T2036_.49.0662a17: 道理便爾自肯。曰正是我放身命處。服勤 T2036_.49.0662a18: 甚久。辭去遊湘衡間。長沙太守張公茂宗。 T2036_.49.0662a19: 以四名刹請昭擇之而居。昭笑一夕遯去。 T2036_.49.0662a20: 北抵襄寓止白馬。太守劉公昌言聞之 T2036_.49.0662a21: 造謁。以見晩爲嘆。時洞山谷隱皆虚席。密 T2036_.49.0662a22: 議歸昭。太守請擇之。昭以手揶揄曰。我長 T2036_.49.0662a23: 行粥飯僧。傳佛心宗非細職也。前後八請 T2036_.49.0662a24: 堅臥不起。淳化四年首山歿。西河道俗千 T2036_.49.0662a25: 餘人協心削牘遣沙門契聰迎請。住持汾 T2036_.49.0662a26: 州太平寺太子院。昭閉關高枕。聰排闥而 T2036_.49.0662a27: 入讓之曰。佛法大事。靜退小節。風穴懼 T2036_.49.0662a28: 應讖。憂宗旨墜滅。幸而有先師。先師已棄 T2036_.49.0662a29: 世。汝有力荷擔如來大法者。今何時而欲 T2036_.49.0662b01: 安眠哉 昭矍起握聰手曰。非公不聞此語。 T2036_.49.0662b02: 趨辦嚴吾行矣。既至宴坐一榻足不越閫 T2036_.49.0662b03: 者三十年。天下道俗慕仰不敢名。同曰汾 T2036_.49.0662b04: 州。并汾地苦寒。昭罷夜參。有梵僧振錫 T2036_.49.0662b05: 而至。謂昭曰。會中有大士六人。奈何不説 T2036_.49.0662b06: 法。言訖升空而去。昭密記以偈曰。胡僧金 T2036_.49.0662b07: 錫光。請法到汾陽。六人成大器。勸請爲敷 T2036_.49.0662b08: 揚。時楚圓守芝號上首。叢林知名。龍徳府 T2036_.49.0662b09: 尹。李侯與昭有舊。虚承天致之。使三反不 T2036_.49.0662b10: 赴。使者受罰。復至曰。必欲得師倶往。不然 T2036_.49.0662b11: 有死而已。昭笑曰。老病業已不出院。借 T2036_.49.0662b12: 往當先後之何必倶耶。使曰。師諾則先後 T2036_.49.0662b13: 唯所擇。昭令饌設且俶裝曰。吾先行矣。停 T2036_.49.0662b14: 箸而化。閲世七十有八。坐六十五夏
T2036_.49.0662b17: 雲式公欲以智者教卷求入藏。文穆王公 T2036_.49.0662b18: 將聞之朝。悟曰。非常事也。小子將助之 T2036_.49.0662b19: 矣。乃繪大悲像呪以誓曰。事集焚軀報國。 T2036_.49.0662b20: 會公薨。悟誦呪益精。是年得旨克遂初志
T2036_.49.0662b24: 爲沙門。號智通。住持崇孝。延往依以爲師。 T2036_.49.0662b25: 十九爲大僧。聽圓覺了義經。問講者。何名 T2036_.49.0662b26: 圓覺。曰圓以圓融有漏爲義。覺以覺盡無 T2036_.49.0662b27: 餘爲義也。延曰。空諸有無何名圓覺。講 T2036_.49.0662b28: 者嘆曰。是兒齒少而識卓如此。我所有何 T2036_.49.0662b29: 足以益之。政如以穢食置寶器。其可哉。通 T2036_.49.0662c01: 知之使令遊方。初謁鼎州梁山觀公。問如 T2036_.49.0662c02: 何是無相道場。觀指壁間觀音像曰。此是 T2036_.49.0662c03: 呉處士畫。延擬進語。觀急索曰。這箇是有 T2036_.49.0662c04: 相。如何是無相底。於是悟旨於言下。拜起 T2036_.49.0662c05: 而侍。觀曰。何不道取一句子延曰。道即不 T2036_.49.0662c06: 辭。恐上紙墨。觀笑曰 他日此語上碑去在。 T2036_.49.0662c07: 延獻偈曰。我昔初機學道迷。萬水千山覓 T2036_.49.0662c08: 見知。明今辯古終難會直説無心轉更疑。 T2036_.49.0662c09: 蒙師指出秦時鏡。照見父母未生時。如今 T2036_.49.0662c10: 覺了何所得。夜放烏雞帶雪飛。觀稱洞上 T2036_.49.0662c11: 之宗可倚矣。延亦自負。儕輩莫敢攀奉。一 T2036_.49.0662c12: 時聲價籍甚。觀歿。辭塔出山。至大陽謁堅 T2036_.49.0662c13: 禪師。堅欣然讓法席使主之。延受之。咸平 T2036_.49.0662c14: 庚子歳也。示衆曰。廓然去。肯重去。無所 T2036_.49.0662c15: 得心去。平常心去離彼我心去。然後方可。 T2036_.49.0662c16: 所以古徳道。牽牛向溪東。放不免納官家 T2036_.49.0662c17: 徭税。牽牛向溪西。放不免納官家徭税。不 T2036_.49.0662c18: 如隨分納些些。渠總不妨。免致勞擾。作麼 T2036_.49.0662c19: 生是隨分納些些底道理。但截斷兩頭有 T2036_.49.0662c20: 無諸法。凡聖情盡體露眞常。事理不二即 T2036_.49.0662c21: 如如佛。若能如此者。法法無依平等大道 T2036_.49.0662c22: 萬有不繋。隨處轉轆轆地更有何事。延神 T2036_.49.0662c23: 觀奇偉有威重。日常一食。自以付受之重。 T2036_.49.0662c24: 足不越限。脇不至席。五十年。年八十。坐 T2036_.49.0662c25: 六十一夏。嘆無可以繼其法者。以洞上旨 T2036_.49.0662c26: 訣。寄葉縣省公之子法遠。使爲求法器傳 T2036_.49.0662c27: 續之。天聖五年七月十六日陞座辭衆 又 T2036_.49.0662c28: 三日以偈寄侍郎王曙曰。吾年八十五。修 T2036_.49.0662c29: 因至於此。問我歸何處。頂相終難覩。停 T2036_.49.0663a01: 筆而化
T2036_.49.0663a04: 抃撰行業碑。其略曰。師名知禮。字約言。金 T2036_.49.0663a05: 姓。世爲明州人。梵相奇偉性恬而器閎。初 T2036_.49.0663a06: 父母禱佛求息。夢神僧携一童遺曰。此佛 T2036_.49.0663a07: 子羅睺羅也。既生以名焉毀齒出家。十五 T2036_.49.0663a08: 落髮受具。二十從本郡寶雲通師。傳天台 T2036_.49.0663a09: 教觀。始三日。首座謂曰。法界次第若當奉 T2036_.49.0663a10: 持。禮曰。何謂法界。座曰。大總相法門圓 T2036_.49.0663a11: 融無礙者是也。曰既圓融無碍。何得有次 T2036_.49.0663a12: 第耶。座無語。幾一月自講心經。人皆屬 T2036_.49.0663a13: 聽而驚。謂教法之有頼矣。居三年代通講。 T2036_.49.0663a14: 銷義益闡所學。出住承天繼遷延慶。道法 T2036_.49.0663a15: 大熾學徒如林。日本國師遺徒持二十問 T2036_.49.0663a16: 來詢法要。禮答之咸臻其妙眞宗久聞師 T2036_.49.0663a17: 名。遣中使至寺。命修懺法。厚有賜予。歳 T2036_.49.0663a18: 大旱。師焉遵式等修光明爲禱。而雨大洽。 T2036_.49.0663a19: 所製指要妙宗二鈔觀音品別行金光明諸 T2036_.49.0663a20: 記大悲懺儀。行于世。翰林學士楊億駙馬 T2036_.49.0663a21: 李遵勗。薦以紫衣師號。後於歳旦結光明 T2036_.49.0663a22: 懺。七日爲順寂之期至五日趺坐而逝。實 T2036_.49.0663a23: 天聖六年正月五日也。享壽六十有九。僧
T2036_.49.0663a27: 瑘惠覺道重當世。趨至其門。値其上堂致 T2036_.49.0663a28: 問曰。清淨本然云何忽生山河大地。覺亢 T2036_.49.0663a29: 聲云。清淨本然云何忽生山河大地。師豁 T2036_.49.0663b01: 然大悟。覺謂之曰。汝宗不振久矣。宜勵 T2036_.49.0663b02: 志扶持以報佛恩。師如教。後住長水。衆幾 T2036_.49.0663b03: 一千。以賢首宗旨述楞嚴經疏十卷。行於 T2036_.49.0663b04: 世
T2036_.49.0663b08: 不樂隨兄爲賈。潜往東掖山出家。年二十 T2036_.49.0663b09: 往禪林受具。明年習律學于守初。式繼入 T2036_.49.0663b10: 國清普賢像前。燼一指誓傳天台之教。雍 T2036_.49.0663b11: 熙初來謁四明。北面受業。未幾智解秀出。 T2036_.49.0663b12: 智者諱日。然頂終朝誓力。行四三昧。淳 T2036_.49.0663b13: 化初。衆請居寶雲。講未甞歇。靈異之迹具 T2036_.49.0663b14: 於本傳。明道元年十月十八日示疾。不用 T2036_.49.0663b15: 醫藥。唯説法勉徒十日令請彌陀像以證 T2036_.49.0663b16: 其終。至夜奄然坐逝。生壽六十九。夏五 T2036_.49.0663b17: 十。明年仲春四日。徒衆奉遐榻葬于寺東 T2036_.49.0663b18: 月桂峯下
T2036_.49.0663b24: 闡教也。以清淨爲宗。慈悲救世。解煩惱之 T2036_.49.0663b25: 苦縛。啓方便之化門。安住雪山始階於西 T2036_.49.0663b26: 域。飛行漠殿遂通於東旦。彼土得道何可 T2036_.49.0663b27: 勝言。此方承流於是乎在。雖陰魔有以侮 T2036_.49.0663b28: 伐或示神通。而帝釋常加護持無虧實相。 T2036_.49.0663b29: 自法眼授記鞠多印心。佛衣不傳。逮六祖 T2036_.49.0663c01: 而頓悟。牛頭析派。續千燈而罔窮。繇斯慧 T2036_.49.0663c02: 炬益繁法雲滋陰。旁行梵學轉譯華音。扣 T2036_.49.0663c03: 寂禪關指迷覺路。了達者至乎離念。超登 T2036_.49.0663c04: 者于以忘筌。爲無所不通之明。處不可思 T2036_.49.0663c05: 議之首。歴代聖帝明王。且有爲之信向者 T2036_.49.0663c06: 矣。我太祖之乘籙也。王法延乎住世。我太 T2036_.49.0663c07: 宗之握紀也。妙供滿於諸天。眞宗皇帝。密 T2036_.49.0663c08: 契菩提之心。深研善逝之旨。能仁之化一 T2036_.49.0663c09: 雨普沾。外護之心二纓喜捨。朕嗣景祚子 T2036_.49.0663c10: 毓群黎。將以驅富壽之民。居常奉調御之 T2036_.49.0663c11: 本。丕冐基搆。雖祇席於蘿圖。導引津糧。 T2036_.49.0663c12: 毎欽惟於竺。茲乃遵前王之道也。其可 T2036_.49.0663c13: 忽諸。天聖廣燈録者。護國將軍節度使駙 T2036_.49.0663c14: 馬都尉李遵勗之所編次也。遵勗承榮外 T2036_.49.0663c15: 館受律齋壇。靡恃貴而驕矜。頗澡心於夷 T2036_.49.0663c16: 曠。竭積順之志素。趨求福之本因。灑六 T2036_.49.0663c17: 根之情塵。別三乘之歸趣。蹟其祖録廣彼 T2036_.49.0663c18: 宗風。采開士之迅機。集叢林之雅對。粗裨 T2036_.49.0663c19: 於理咸屬之篇。甞貢紺編來聞扆座。且有 T2036_.49.0663c20: 勤請求錫叙文。朕既嘉乃誠。重違其意。載 T2036_.49.0663c21: 念薄伽之旨。諒有庇於生靈。近戚之家。又 T2036_.49.0663c22: 不嬰於我慢。良可嘉。尚因賜之。題豈徒 T2036_.49.0663c23: 然哉。亦王者溥濟萬物之源也。其録三十 T2036_.49.0663c24: 卷
T2036_.49.0664a06: 南湘山隱靜寺得度。母有賢行。使之遊方。 T2036_.49.0664a07: 公連眉秀目頎然豐碩。然忽繩墨。所至爲 T2036_.49.0664a08: 老宿所呵。以爲少叢林。公柴崖而笑曰。龍 T2036_.49.0664a09: 象蹴踏非驢所堪。甞槖骨董箱。以竹杖荷 T2036_.49.0664a10: 之。遊襄間。與守芝谷泉倶結伴入洛中。 T2036_.49.0664a11: 聞汾陽道望爲天下冠。決志親依。時朝廷 T2036_.49.0664a12: 方問罪河東。潞澤皆屯重兵。多勸其無行。 T2036_.49.0664a13: 公不顧渡大河登太行。易服類厮養。竄名 T2036_.49.0664a14: 火隊中。露眠草宿。至龍州。遂造汾陽。昭 T2036_.49.0664a15: 公壯之。經二年未許入室。公詣昭揣其志。 T2036_.49.0664a16: 必罵詬使令者或毀詆諸方。及有所訓皆 T2036_.49.0664a17: 流俗鄙事。一夕訴曰。自至法席已再夏。不 T2036_.49.0664a18: 蒙指示。唯増世俗塵勞念。歳月飄忽己事 T2036_.49.0664a19: 不明。失出家之利。語未卒。昭公熱視罵 T2036_.49.0664a20: 曰。是惡知識敢裨販我。擧杖逐之。擬伸 T2036_.49.0664a21: 救。昭公掩其口。公大悟曰。乃知臨濟道出 T2036_.49.0664a22: 常情。服役七年辭去。依唐明嵩公。及往見 T2036_.49.0664a23: 大年楊内翰。又見李都尉。問答具本傳。後 T2036_.49.0664a24: 移住興化。沐浴辭衆跏趺而逝。閲世五十 T2036_.49.0664a25: 有四。坐夏三十有二
T2036_.49.0664b03: 事筆硯。竄名商税掌課最。坐不職當罰。宵 T2036_.49.0664b04: 遁去。遊筠州九峯。恍然如昔經行處。眷不 T2036_.49.0664b05: 忍去。遂落髮爲大僧。閲經聞法。心融神 T2036_.49.0664b06: 會。能痛自折節依參老宿。慈明住南原。輔 T2036_.49.0664b07: 之安樂勤苦。及遷道吾石霜。會自請領監 T2036_.49.0664b08: 院事。非慈明之意。衆論揵然稱善。挾楮 T2036_.49.0664b09: 衾入典金谷。時時憃語摩怫慈明。諸方得 T2036_.49.0664b10: 以爲當。慈明飯罷必山行。禪者問道多失 T2036_.49.0664b11: 所在。會闞其出未遠。即撾鼓集衆。明遽還 T2036_.49.0664b12: 數曰。少叢林莫而陞座。何從得此規繩 會 T2036_.49.0664b13: 徐對曰。汾陽晩參也。何爲非規繩乎。慈明 T2036_.49.0664b14: 無如之何。今叢林三八念誦罷猶參者此 T2036_.49.0664b15: 其原也。辭之還九峯萍實道俗請住楊岐。 T2036_.49.0664b16: 時九峯長老勤公不知會。驚曰。會監寺亦 T2036_.49.0664b17: 能禪乎。會受帖。問答罷乃曰。更有問話者 T2036_.49.0664b18: 麼。試出來相見。楊岐今日性命在汝諸人 T2036_.49.0664b19: 手裏。一任横拕倒拽。爲什麼如此。大丈夫 T2036_.49.0664b20: 兒須是對衆決擇。莫背地裏似水底按胡 T2036_.49.0664b21: 盧相似。當衆勘驗看。有麼。若無楊岐失 T2036_.49.0664b22: 利。下座。勤把住曰。今日且得箇同參。曰同 T2036_.49.0664b23: 參底事作麼生。勤曰。楊岐牽犁九峯拽把。 T2036_.49.0664b24: 曰正當與麼時。楊岐在前。九峯在前。勤無 T2036_.49.0664b25: 語托開曰。將謂同參。元來不是。自是名聞 T2036_.49.0664b26: 諸方。示衆曰。不見一法是大過患。拈主 T2036_.49.0664b27: 丈云。穿過釋迦老子鼻孔。作麼生道得脱 T2036_.49.0664b28: 身一句向水不洗水處。道將一句來。良久 T2036_.49.0664b29: 曰。向道莫行山下路。果聞猨叫斷腸聲。慶 T2036_.49.0664c01: 暦六年移住潭州雲蓋。以臨濟正脈付守 T2036_.49.0664c02: 端
T2036_.49.0664c07: 袞袞不可識。相傳言誦法華經。故以爲名。 T2036_.49.0664c08: 時獨無從。多行市里。褰裳而趨。或擧手書 T2036_.49.0664c09: 空佇立良久。從屠沽游。飮啖無所擇。道俗 T2036_.49.0664c10: 咸目爲狂僧。丞相呂許公問佛法大意。答 T2036_.49.0664c11: 曰。本來無一物。一味總成眞。僧問。世有佛 T2036_.49.0664c12: 否。對曰。寺裏文殊有。問師凡耶聖耶。擧手 T2036_.49.0664c13: 曰。我不在此住。至和三年。仁宗始不豫。 T2036_.49.0664c14: 國嗣未立。天下寒心。諫官范鎭首發大義。 T2036_.49.0664c15: 乞擇宗室之賢者使攝儲貳以待皇嗣之 T2036_.49.0664c16: 生。退居藩服。不然典宿衞尹京邑以係天 T2036_.49.0664c17: 下之望。并州通判司馬光亦以爲言。凡三 T2036_.49.0664c18: 上疏一留中。二行中書。上夜焚香默禱曰。 T2036_.49.0664c19: 翌日化成殿具齋虔請法華大士。俯臨無 T2036_.49.0664c20: 却。清旦上道衣凝立以待。俄馳奏言。法華 T2036_.49.0664c21: 自右掖門徑趨將至寢殿。侍衞呵止不可。 T2036_.49.0664c22: 上笑曰 朕請而來也。有頃至。輒升御榻跏 T2036_.49.0664c23: 趺而坐。受供訖將去。上曰。朕以儲嗣未立。 T2036_.49.0664c24: 大臣咸以爲言。侵尋晩莫嗣息有無。法華 T2036_.49.0664c25: 其一決之。師索筆引紙連書曰。十三十三。 T2036_.49.0664c26: 凡數十行。擲筆無他語。皆莫測其意。其後 T2036_.49.0664c27: 英宗登極。乃濮安懿王第十三子。方驗前 T2036_.49.0664c28: 言也。嘉祐戊戌十一月二十三日。將化。謂 T2036_.49.0664c29: 人曰。我從無量劫來。成就逝多國土分身 T2036_.49.0665a01: 掲化今南歸矣。語畢右脇而寂
T2036_.49.0665a04: 著潜書力於排佛。明教嵩公。携所著輔教 T2036_.49.0665a05: 編謁之辯明。覯方留意讀佛書。乃喟然曰。 T2036_.49.0665a06: 吾輩議論尚未及一卷般若心經。佛教豈 T2036_.49.0665a07: 易知耶。心經乃唐太宗詔三藏玄奘所譯。 T2036_.49.0665a08: 纔五十四句。二百六十七字耳。泰伯所言 T2036_.49.0665a09: 非其自肯。安能爾哉。苑文正公以表薦于 T2036_.49.0665a10: 帝。甞就門下除一官。復差充太學説書。未 T2036_.49.0665a11: 幾是年卒
T2036_.49.0665a14: 世法。嵩曰。汝當剃髮墮三寶數。乃可授 T2036_.49.0665a15: 法。遠曰。法有僧俗乎。嵩曰。與其爲俗。曷 T2036_.49.0665a16: 若爲僧。僧則能續佛壽命故也。於是斷 T2036_.49.0665a17: 髮受具。謁汾陽昭公。又謁汝海省公。皆受 T2036_.49.0665a18: 記。天禧中游襄漢隋郢。至大陽機語與 T2036_.49.0665a19: 明安延公相契。延嘆曰。吾老矣。洞上一宗 T2036_.49.0665a20: 遂竟無人耶。以平生所著直裰皮履示之。 T2036_.49.0665a21: 遠曰。當爲持此衣履。求人付之如何。延許 T2036_.49.0665a22: 之曰。他日果得人出吾偈。爲證偈曰。楊廣 T2036_.49.0665a23: 山前草。憑君待價焞。異苗蕃茂處。深密固 T2036_.49.0665a24: 靈根。其尾云。得法者潜衆十年。方可闡揚。 T2036_.49.0665a25: 遠拜受辭去。依滁之瑯瑘覺公。應舒之太 T2036_.49.0665a26: 平興國寺請説法。爲省公之孠。次住姑胥 T2036_.49.0665a27: 天平。又住浮山。既老退休於會聖岩。遠 T2036_.49.0665a28: 玉骨挿額目光外射。状如王孫。凛然可畏。 T2036_.49.0665a29: 初歐陽文忠公。聞遠奇逸造其室。未有以 T2036_.49.0665b01: 異之。與客棊。遠坐其旁。歐收局。請遠因棊 T2036_.49.0665b02: 説法。乃鳴鼓升座曰。若論此事如兩家著 T2036_.49.0665b03: 棊相似。何謂也。敵手知音當機不讓 若是 T2036_.49.0665b04: 綴五饒三。又通一路。始得有一般底。只解 T2036_.49.0665b05: 閉門作活。不會奪角衡關。硬節與虎口齊 T2036_.49.0665b06: 彰。局破後徒勞逴斡。所以道。肥邊易得 T2036_.49.0665b07: 痩肚難求。思行則往往失粘。心麁而時時 T2036_.49.0665b08: 頭撞。休誇國手謾説神仙。贏局輸籌即不 T2036_.49.0665b09: 問。且道黒白未分時一著落在什麼處。良 T2036_.49.0665b10: 久曰。從前十九路。迷悟幾多人。文忠加 T2036_.49.0665b11: 歎久之。遠偈語妙密。諸方服其工。作三交 T2036_.49.0665b12: 嵩公讃曰。黄金打作鍮石筋。白玉碾成象 T2036_.49.0665b13: 牙梳。千手大悲拈不動。無言童子暗嗟吁。 T2036_.49.0665b14: 又作明安玄公賛曰。黒狗爛銀蹄。白象崑 T2036_.49.0665b15: 崙騎。於斯二無碍。木馬火中嘶。歿時已七
T2036_.49.0665b19: 燕坐室中。見金蛇從地而出。須臾隱去。識 T2036_.49.0665b20: 者賛爲吉徴。師甞於廬山圓通掌記室。初 T2036_.49.0665b21: 仁宗聞圓通訥公名。詔住淨因。訥稱目疾 T2036_.49.0665b22: 不能奉詔。有旨令擧自代。遂擧師。先是仁 T2036_.49.0665b23: 廟閲投子語。至僧問如何是露地白牛投 T2036_.49.0665b24: 子連叱。乃有省製釋典頌十四章。其首篇 T2036_.49.0665b25: 曰。若問主人公。眞寂合太空。三頭并六 T2036_.49.0665b26: 臂。臈月正春風。尋以賜璉。璉和曰。若問 T2036_.49.0665b27: 主人公。澄澄類碧空。雲雷時鼓動。天地盡 T2036_.49.0665b28: 和風。既進經乙夜之覽。宣賜龍腦鉢。璉 T2036_.49.0665b29: 謝恩罷捧鉢曰。吾法以壞色。以瓦鐵食。此 T2036_.49.0665c01: 鉢非法。遂焚之。中使囘奏。皇情大悦。久之 T2036_.49.0665c02: 奏頌乞歸山曰。六載皇都唱道機。兩曾金 T2036_.49.0665c03: 殿奉天威。青山隱去欣何得。滿篋唯將御 T2036_.49.0665c04: 頌歸。上和曰。佛祖明明了上機。上機全得 T2036_.49.0665c05: 始全威。青山般若如如體。御頌收將什處 T2036_.49.0665c06: 歸。再進頌謝曰。中使宣傳出禁闈。再令臣 T2036_.49.0665c07: 住此禪扉。青山未許藏千拙。白髮將何補 T2036_.49.0665c08: 萬機。霄露息輝方湛湛。林泉情味苦依依。 T2036_.49.0665c09: 堯仁況是如天闊。應任孤雲自在飛。至治 T2036_.49.0665c10: 平中復上疏丐歸山。獻偈曰。千簇雲山萬 T2036_.49.0665c11: 壑流。歸心終老此峯頭。餘生願祝無疆壽。 T2036_.49.0665c12: 一炷清香滿石樓。英廟付以箚子曰。大覺 T2036_.49.0665c13: 禪師懷璉受先帝聖眷累錫宸章。屢貢欵 T2036_.49.0665c14: 誠乞歸林下。今從所請。俾遂閑心凡。經過 T2036_.49.0665c15: 小可菴院隨性住持。或十方禪林不得逼 T2036_.49.0665c16: 抑堅請璉。携之東歸鮮。有知者蘇翰林軾 T2036_.49.0665c17: 知杭州。以書問之曰。承要作宸奎閣碑。謹 T2036_.49.0665c18: 已撰成。衰朽廢學不知堪上石不。見參寥 T2036_.49.0665c19: 説。禪師出京日。英廟賜手詔。其略云。任 T2036_.49.0665c20: 性住持。不知果有不切請録示全文。欲添 T2036_.49.0665c21: 入此一節。璉終藏不出。逮委順後。獲於篋 T2036_.49.0665c22: 笥。其不暴曜若此
T2036_.49.0665c26: 要。下筆敏速。然雅志丘壑。父母不能奪。依 T2036_.49.0665c27: 益州普安院仁銑爲師落髮受具。出蜀浮 T2036_.49.0665c28: 沈荊渚間。歴年甞典賓大陽。與客論趙州 T2036_.49.0665c29: 宗旨。客曰。法眼禪師甞邂逅覺鐵觜於金 T2036_.49.0666a01: 陵。覺趙州侍者也。號稱明眼。問曰。趙州柏 T2036_.49.0666a02: 樹子因縁記得不。覺曰。先師無此語。莫謗 T2036_.49.0666a03: 先師好。法眼曰。眞獅子窟中來。覺公言無 T2036_.49.0666a04: 此語。而法眼肯之。其旨安在。顯曰。宗門抑 T2036_.49.0666a05: 揚那有規轍乎。時有苦行名韓大伯者。貌 T2036_.49.0666a06: 寒侍其旁輒匿笑去。客退 顯數之曰。 T2036_.49.0666a07: 我偶客語。爾乃敢。慢笑。笑何事。對曰。笑 T2036_.49.0666a08: 知客智眼未正擇法不明。顯曰。豈有説乎。 T2036_.49.0666a09: 對以偈曰。一兎横身當古道。蒼鷹纔見便 T2036_.49.0666a10: 生擒。後來獵犬無靈性。空向枯樁舊處尋。 T2036_.49.0666a11: 顯陰異之。結以爲友。北遊至復州北塔。祚 T2036_.49.0666a12: 公香林之嫡孠雲門之孫也。祚遠皆蜀人。 T2036_.49.0666a13: 知見高莫能覯其機。顯俊邁。祚愛之。遂 T2036_.49.0666a14: 留五年。盡得其道。顯與學士曾公會厚善。 T2036_.49.0666a15: 相値淮南。問顯。何之。曰將造錢唐絶西興 T2036_.49.0666a16: 登台雁。曾曰。靈隱天下勝處。珊禪師吾故 T2036_.49.0666a17: 人。以書薦顯。顯至靈隱。三年陸沈衆中。 T2036_.49.0666a18: 俄曾公奉使浙西。訪顯于靈隱。無識之者。 T2036_.49.0666a19: 堂僧千餘人 使吏檢床暦。物色求之。乃 T2036_.49.0666a20: 至。曾問向所附書。顯袖納之。曰公意勤。
T2036_.49.0666a23: 出世 開法日顧視大衆曰。若論本分相見。 T2036_.49.0666a24: 不必高陞此座。乃以手指曰。諸人隨山僧 T2036_.49.0666a25: 手看 無量佛土一時現前。各各子細觀瞻。 T2036_.49.0666a26: 其或涯涘未分。不免拕泥帶水。於是登座。 T2036_.49.0666a27: 又環顧大衆曰。人天普集。合發明何事豈 T2036_.49.0666a28: 可互分賓主馳騁問答。便當宗乘去。廣大 T2036_.49.0666a29: 門風威徳自在。輝騰今古把定乾坤。千聖 T2036_.49.0666b01: 只言自知。五乘莫能建立。所以聲前悟旨。 T2036_.49.0666b02: 猶迷顧鑑之端。言下知歸。尚昧識情之表。 T2036_.49.0666b03: 諸人要識眞實相爲麼。但得上無攀仰。下 T2036_.49.0666b04: 絶己躬。自然常光現前。箇箇壁立千仞。還 T2036_.49.0666b05: 辯明得也無。未辯辯取。未明明取。既辯明 T2036_.49.0666b06: 得。便能截生死流踞佛祖位。妙圓超悟正 T2036_.49.0666b07: 在此時。堪報不報之恩。以助無爲之化。後 T2036_.49.0666b08: 遷明之雪竇。宗風大振。天下龍蟠鳳逸。衲 T2036_.49.0666b09: 子爭集。號雲門中興。甞經行植杖。衆衲 T2036_.49.0666b10: 遶之 忽問曰。有問雲門。樹凋葉落時如何。 T2036_.49.0666b11: 曰體露金風。雲門答者僧耶。爲解説耶。有 T2036_.49.0666b12: 宗上座曰。待老漢有悟處即説。顯孰視驚 T2036_.49.0666b13: 曰。非韓大伯乎。曰老漢瞥地也。於是令撾 T2036_.49.0666b14: 鼓衆集 顯曰。今日雪竇宗上座。乃是昔年 T2036_.49.0666b15: 大陽韓大伯具大知見。晦迹韜光。欲得發 T2036_.49.0666b16: 揚宗風。幸願特升此座。宗遂陞座。僧問。 T2036_.49.0666b17: 劍未出匣時如何。曰神光射斗牛。問出匣 T2036_.49.0666b18: 後如何。曰千兵易得一將難求。僧退。宗乃 T2036_.49.0666b19: 曰。寶劍未出匣。神光射斗牛。千兵雖易得。 T2036_.49.0666b20: 一將實難求。便下座。一衆大驚。師敷揚宗 T2036_.49.0666b21: 旨。妙語遍叢林。皇祐四年六月十日沐浴 T2036_.49.0666b22: 罷。整衣側臥而化。閲世七十二。坐五十夏。 T2036_.49.0666b23: 建塔山中。得法上首。天衣義懷禪師
T2036_.49.0666b27: 鼓。謹門者呵之不悛。一夕還不得入。臥于 T2036_.49.0666b28: 門之下。仁宗夢至景徳寺門見龍蟠地。驚 T2036_.49.0666b29: 覺中夜遣中使往視之。乃一僧孰睡已再 T2036_.49.0666c01: 鼾。撼之驚矍。問名字歸奏。上問。名道隆。 T2036_.49.0666c02: 乃喜曰。吉徴也。明日召至遍殿問宗旨。隆 T2036_.49.0666c03: 奏對詳允。上大悦。有旨舘于大相國燒朱 T2036_.49.0666c04: 院。王公貴人爭先願見。隆未盥漱戸外之 T2036_.49.0666c05: 屨滿矣。上以偈句相酬唱絡繹於道。或入 T2036_.49.0666c06: 對留宿禁中。禮遇特厚。賜號應制明悟禪 T2036_.49.0666c07: 師。隆少時事石門徹公。親授洞山旨訣。後 T2036_.49.0666c08: 謁廣慧璉公。慧方欲剃髮。使隆將夅子來。 T2036_.49.0666c09: 廣慧曰。道者我有夅子詩聽取。詩曰。放下 T2036_.49.0666c10: 便平隱。後因叙陳在石門所悟公案。慧曰。 T2036_.49.0666c11: 石門所示如百味珍羞。只是飽人不得。後 T2036_.49.0666c12: 來有炷香。不欲兩頭三緒爲伊燒却。故爲 T2036_.49.0666c13: 璉之嗣。隆爲人寛厚不矜伐。以眞慈普敬 T2036_.49.0666c14: 行心。歿時年八十餘。盛暑安坐。七日手足
T2036_.49.0666c21: 情秀特。於書無所不觀。爲詞章多出塵語。 T2036_.49.0666c22: 十八九遊京師。時歐陽文忠公在場屋。頴 T2036_.49.0666c23: 識之游相樂也。初謁大陽明安禪師。問洞 T2036_.49.0666c24: 上特設偏正君臣。意明何事。安曰。父母未 T2036_.49.0666c25: 生時事。又問。如何體會。安曰。夜半正明天 T2036_.49.0666c26: 曉不露。頴罔然棄去。至石門謁聰禪師。理 T2036_.49.0666c27: 明安之語曰。師意如何。聰曰。大陽不道 T2036_.49.0666c28: 不是。但口門窄。滿口説未盡。老僧則不與 T2036_.49.0666c29: 麼。頴曰。如何是父母未生事。聰曰。糞墼 T2036_.49.0667a01: 子。又問。如何是夜半正明天曉不露。聰 T2036_.49.0667a02: 曰。牡丹叢下睡猫兒。頴愈疑駭日扣之。竟 T2036_.49.0667a03: 無得益。自奮曰。吾要以死究之。不解終不 T2036_.49.0667a04: 出山。聰一日見普請。問曰。今日運薪乎。頴 T2036_.49.0667a05: 曰。然運薪。聰曰雲門甞問。人搬柴柴搬人。 T2036_.49.0667a06: 如何會。頴不能對。聰因植杖於座笑曰。 T2036_.49.0667a07: 此事如人學書。點畫可傚者工。不者拙。何 T2036_.49.0667a08: 故如此。未忘法耳。如有法執。故自爲斷 T2036_.49.0667a09: 續。當筆忘手手忘心乃可也。頴於是默契 T2036_.49.0667a10: 其旨。良久曰。如石頭曰。執事元是迷契 T2036_.49.0667a11: 理亦非悟。既曰契理。何謂非悟。聰曰 女以 T2036_.49.0667a12: 此句爲藥語爲病語。頴曰。是藥語。聰呵 T2036_.49.0667a13: 曰。女乃以病爲藥。又可哉。頴曰。事如函得 T2036_.49.0667a14: 蓋理如箭直鋒。妙寧有加者。而猶以爲病。 T2036_.49.0667a15: 茲實未諭。聰曰。借其妙至走。亦止明事 T2036_.49.0667a16: 理而已。祖師意旨知識所不能到。矧事理 T2036_.49.0667a17: 乎。故世尊曰。理障礙正知見。事障能續 T2036_.49.0667a18: 生死。頴恍如夢覺曰。如何受用。聰曰。語 T2036_.49.0667a19: 不離窠臼。安能出蓋纒。頴嘆曰。纔渉唇吻 T2036_.49.0667a20: 便落意思。皆是死門終非活路。辭去過京 T2036_.49.0667a21: 師。寓止駙馬都尉李端愿之園。日夕問道。 T2036_.49.0667a22: 一時公卿多就見聞其議論。隨機開悟 李 T2036_.49.0667a23: 公問曰。地獄畢竟是有是無。答曰。諸佛向 T2036_.49.0667a24: 無中説有。眼見空花。太尉向有中覓無。手 T2036_.49.0667a25: 水月。堪笑眼前見牢獄不避。心外見 T2036_.49.0667a26: 天堂欲生。殊不知忻怖在心善惡成境 太 T2036_.49.0667a27: 尉但了自心。自然無惑。曰心如何了。答 T2036_.49.0667a28: 曰。善惡都莫思量。又問。不思量後心歸何 T2036_.49.0667a29: 所。頴曰。且請太尉歸宅。頴東遊初住舒州 T2036_.49.0667b01: 香鑪峯。移住潤州因聖太平之隱靜明之 T2036_.49.0667b02: 雪竇。又遷金山龍游寺。嘉祐四年除夕。遣 T2036_.49.0667b03: 侍者持書別楊州刁景純學士曰。明旦當 T2036_.49.0667b04: 行。不暇相見。厚自愛。景純開書乃驚曰。當 T2036_.49.0667b05: 奈何。復書決別而已。中夜侯吏報。揚州 T2036_.49.0667b06: 馳書船將及岸。頴欣然遣撾鼓陞座。叙出 T2036_.49.0667b07: 世本末謝裨賛叢林者。勸修勿怠。曰吾化 T2036_.49.0667b08: 當以賢監寺次補下座讀景純書畢。大衆 T2036_.49.0667b09: 擁歩上方文。頴跏趺揮令各遠立。良久乃 T2036_.49.0667b10: 化。閲世七十有二。夏五十有三
T2036_.49.0667b13: 並皆刪去。惜哉
T2036_.49.0667b18: 遂娠。及生尤多奇。兒稚坐父船尾。漁得 T2036_.49.0667b19: 魚付懷。懷不忍串之。私投江中。父怒笞
T2036_.49.0667b22: 去。初謁金鑾善禪師不契。後謁葉縣省公。 T2036_.49.0667b23: 又不契 東遊洞庭翠峯。懷當營炊自汲 T2036_.49.0667b24: 折檐悟旨。顯公印可以爲奇。辭去久無耗。 T2036_.49.0667b25: 有僧自淮上來曰。懷出世鐵佛矣。顯使誦 T2036_.49.0667b26: 提唱之語。譬如雁過長空影沈寒水。雁無 T2036_.49.0667b27: 遺踪之意水無留影之心。顯激賞以爲類 T2036_.49.0667b28: 己。先使慰撫之。乃敢通門人之禮。諸方服 T2036_.49.0667b29: 其精識。自鐵佛至天衣。五遷法席。皆荒涼 T2036_.49.0667c01: 處。懷至必幻出樓觀。晩以疾居池州杉山 T2036_.49.0667c02: 菴。弟子智才住杭之佛日。迎歸家侍劑藥。 T2036_.49.0667c03: 才如姑胥未還。懷促其歸至門。而懷已別 T2036_.49.0667c04: 衆。才問。卯塔已畢。如何是畢竟事 懷堅拳 T2036_.49.0667c05: 示之。遂倒臥推枕而化。世壽七十二坐四 T2036_.49.0667c06: 十六夏。葬佛日山。崇寧中勅謚振宗大師」
T2036_.49.0667c09: 一山寺。入門脩竹滿軒。公休於殿陛。旁有 T2036_.49.0667c10: 老僧。閲經自若。與語不甚願答。公心異 T2036_.49.0667c11: 之。曰道人住山久如。曰甚久也。又問。誦何 T2036_.49.0667c12: 經。曰法華經。公曰。古之高僧臨生死之際。 T2036_.49.0667c13: 類皆談笑脱去。何道致之耶。對曰。定慧力 T2036_.49.0667c14: 耳。又問。今乃寂寥無有何哉。老僧笑曰。古 T2036_.49.0667c15: 之人念念在定慧。臨終安得亂。今之人念 T2036_.49.0667c16: 念在散亂。臨終安得定。文忠大驚。不自知 T2036_.49.0667c17: 膝之屈也。謝希深甞作文記其事。林間
T2036_.49.0667c20: 府。請住本寺。是夏別公示寂。茶毘烟到成 T2036_.49.0667c21: 舍利。公執瓶禱之。烟入。舍利填瓶。公乃 T2036_.49.0667c22: 竭志内典焉
T2036_.49.0667c27: 九策杖遊江淮。至筠州大愚。見屋老僧殘 T2036_.49.0667c28: 荒涼如傳舍。芝自提笠。日走市井。暮歸閉 T2036_.49.0667c29: 關。高枕悦無留意焉。欲裝包發去。將行而 T2036_.49.0668a01: 雨 雨止。芝陞座。曰大家相聚喫莖虀。喚作 T2036_.49.0668a02: 一莖虀入地獄如箭射。下座。無他語。悦大 T2036_.49.0668a03: 駭。夜造丈室。芝曰。來何所求。曰求佛心 T2036_.49.0668a04: 法。芝曰。法輪不轉食輪先轉。後生趁有色 T2036_.49.0668a05: 力。何不爲衆乞食。我忍飢不暇。暇爲女説 T2036_.49.0668a06: 法乎。悦不違。即請行。及還移住西山翠岩。 T2036_.49.0668a07: 悦又往依之。夜詣丈室。芝曰。又欲求佛心 T2036_.49.0668a08: 法乎。女不念乍住屋壁疎漏。又寒雪。我 T2036_.49.0668a09: 日夜望女來爲衆營炭。我忍寒不能。能爲 T2036_.49.0668a10: 女説法乎。悦又不敢違。入城化炭還。時維 T2036_.49.0668a11: 那缺。悦夜造丈室。芝曰。佛法不怕爛却堂 T2036_.49.0668a12: 司一職今以煩女。悦不得語而出。明日鳴 T2036_.49.0668a13: 犍椎堅請。悦有難色。*拜起欲棄去。業已 T2036_.49.0668a14: 勤勞久因中止。然恨芝不去心。地坐後架。 T2036_.49.0668a15: 架下東破桶。盆自架而墮。忽開悟。頓見芝 T2036_.49.0668a16: 從前用處。走搭伽梨上寢堂。芝迎笑曰。維 T2036_.49.0668a17: 那且喜大事了畢。悦再*拜汗下。不及吐 T2036_.49.0668a18: 一詞而去。服勤八年而芝歿。東游三呉。所 T2036_.49.0668a19: 至叢林改觀。雪竇顯禪師尤敬畏之。毎集 T2036_.49.0668a20: 衆茶横。設特榻示禮異之。南昌移文請住 T2036_.49.0668a21: 翠峯。又遷雲峯嘉祐七年七月八日陞座。 T2036_.49.0668a22: 辭衆説偈曰。住世六十六年。爲僧五十九 T2036_.49.0668a23: 夏。禪流若問旨歸。鼻孔大頭向下。遂泊然
T2036_.49.0668b01: 大教東被一千年矣 T2036_.49.0668b02: 佛祖歴代通載卷第十八 T2036_.49.0668b03: T2036_.49.0668b04: T2036_.49.0668b05: T2036_.49.0668b06: T2036_.49.0668b07: 嘉興路大中祥符禪寺 T2036_.49.0668b08: 住持華亭念常集
T2036_.49.0668b13: 濟急。從之
T2036_.49.0668b16: 書過目成誦。年十一依漢州什邡竹林寺 T2036_.49.0668b17: 元昉。十七試法華得度。受具於頴眞律師。 T2036_.49.0668b18: 以講學冠兩川。耆年多下之。會有禪者自 T2036_.49.0668b19: 南方還。稱祖道被天下。馬大師什邡人。應 T2036_.49.0668b20: 般若多羅讖蜀之豪俊以經論聞者如亮 T2036_.49.0668b21: 公。而亮棄徒隱西山。如鑒公而鑒焚疏鈔 T2036_.49.0668b22: 稱滴水莫敵巨海。訥憮然良久曰。汝知之 T2036_.49.0668b23: 乎。曰我不能知。子欲知之。何惜一往。訥 T2036_.49.0668b24: 於是出蜀。後遊廬山得法于榮禪師。南康 T2036_.49.0668b25: 守程師孟請住歸宗。又遷圓通。仁宗皇帝 T2036_.49.0668b26: 聞其名。皇祐初。詔住京之淨因。訥稱目 T2036_.49.0668b27: 疾不能奉詔。有旨令擧自代。遂擧僧懷璉。 T2036_.49.0668b28: 禪學精深居某之右。於是璉應詔。引對問 T2036_.49.0668b29: 佛法大意。稱旨。天下賢訥知人。既老休居 T2036_.49.0668c01: 於寶積岩。無疾而化。世壽六十有二。坐四 T2036_.49.0668c02: 十有五夏
T2036_.49.0668c05: 名號。一日十萬聲。經傳雜書靡不博究。得 T2036_.49.0668c06: 法洞山聰公。明道間從豫章西山歐陽氏 T2036_.49.0668c07: 昉借其家藏之書。讀於奉聖院。遂以佛五 T2036_.49.0668c08: 戒十善通儒之五常。著爲原教篇。是時歐 T2036_.49.0668c09: 陽文忠公慕韓昌黎排佛。旴江李泰伯亦 T2036_.49.0668c10: 其流。嵩乃携所業三謁泰伯。以儒釋脗合。 T2036_.49.0668c11: 且杭其説。李愛其文之高理之勝。因致書 T2036_.49.0668c12: 譽嵩於歐陽。既而居杭之靈隱。撰正宗記 T2036_.49.0668c13: 定祖圖。齎往京師。經開封府。投状府尹王 T2036_.49.0668c14: 公素仲儀。以箚子進之曰。臣今有杭州靈 T2036_.49.0668c15: 隱寺僧契嵩。經臣陳状稱。禪門傳法祖宗 T2036_.49.0668c16: 未甚分明。教門淺學各執傳記。古今多有 T2036_.49.0668c17: 爭競。故討論大藏備得禪門祖宗本末。因 T2036_.49.0668c18: 刪繁撮要撰成傳法正宗記一十二卷 T2036_.49.0668c19: 并畫祖圖一面。以正傳記謬誤。兼著輔教 T2036_.49.0668c20: 篇。印本一部三卷。上陛下書一封。並不干 T2036_.49.0668c21: 求恩澤。乞臣繳進。臣於釋教粗曾留心。 T2036_.49.0668c22: 觀其筆削註述。故非臆論。頗亦精緻。陛 T2036_.49.0668c23: 下萬機之暇。深得法樂。願賜聖覽。如有可 T2036_.49.0668c24: 采乞降中書看詳。特與編入大藏目録。取 T2036_.49.0668c25: 進止。仁廟覽其書可其奏。勅送中書。丞相 T2036_.49.0668c26: 韓魏公。參政歐陽文忠公。相與觀歎。探經 T2036_.49.0668c27: 考證既無訛謬。於是朝廷旌以明教大師。 T2036_.49.0668c28: 賜書入藏。中書箚子有曰。權知開封府王 T2036_.49.0668c29: 索奏。杭州靈隱寺僧契嵩。撰成傳法正 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |