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人天眼目 (No. 2006_ 智昭集 ) in Vol. 48 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2006_.48.0328a01: 一授之。内傳法印以契證心。外付袈裟以定 T2006_.48.0328a02: 宗旨。以此則知。達磨付二祖決矣。此乃單傳 T2006_.48.0328a03: 口授。何暇翻譯哉 T2006_.48.0328a04: 問曰。天台尊者一心三觀法門。與祖師意如 T2006_.48.0328a05: 何。答曰。子若不問吾難以言也。吾甞見教 T2006_.48.0328a06: 中云。吾有正法眼藏付囑大迦葉。且不在三 T2006_.48.0328a07: 乘五教之内。原佛祖之教。皆有傳授。昔聞大 T2006_.48.0328a08: 師。於藏中得龍樹所造中論。覽至第四卷。破 T2006_.48.0328a09: 諸法性有定性則無因果等事。如頌曰。因縁 T2006_.48.0328a10: 所生法。我説即是空。亦名爲假名。亦名中道 T2006_.48.0328a11: 義。次頌云。未曾有一法不從因縁生。是故一 T2006_.48.0328a12: 切法。無不是空者。繇此述一心三觀。曰空 T2006_.48.0328a13: 曰假曰中。若據教意。大凡一偈。皆有四句以 T2006_.48.0328a14: 成其意耳。智者離爲三觀似枝蔓。又未詳傳 T2006_.48.0328a15: 授。因此便言。遠禀龍樹。以樹爲祖。近禀思大 T2006_.48.0328a16: 則可知矣。若間世承禀。吾恐後世必有聰利 T2006_.48.0328a17: 之人。空看佛經。自禀釋迦。豈其然乎。良繇 T2006_.48.0328a18: 智者具大福徳智慧辯才。累爲帝師故。成一 T2006_.48.0328a19: 家之説。辭博理微。而後世子孫。稱傳祖教。乃 T2006_.48.0328a20: 番毀師子尊者。親付法與婆舍斯多。以至此 T2006_.48.0328a21: 土六祖傳衣付法。以爲邪解。嗚呼吾若備論。 T2006_.48.0328a22: 即成是非。子自詳之 T2006_.48.0328a23: 問曰。自達磨至此土。因何諸祖師言教。與 T2006_.48.0328a24: 西天諸祖洎六祖已上不同。牛頭一宗北秀 T2006_.48.0328a25: 荷澤。南岳讓青原思。言句漸異。見解差殊。各 T2006_.48.0328a26: 黨師門互毀盛至。如何得息諍去。答曰。怪哉 T2006_.48.0328a27: 此問。且祖師來此土。如一樹子就地下種。 T2006_.48.0328a28: 因縁和合而生芽也。種即達磨并二祖也。枝 T2006_.48.0328a29: 葉即道副總持道育之徒也。洎二祖爲種。三 T2006_.48.0328b01: 祖爲芽。乃至六祖爲種。南岳讓爲芽也。其牛 T2006_.48.0328b02: 頭神秀荷澤等。皆枝葉耳。然六祖下枝葉繁 T2006_.48.0328b03: 茂。生子亦多。其種又逐風土所宜。採取得 T2006_.48.0328b04: 葉貴葉。得枝貴枝。亦猶樹焉在南爲橘。在北 T2006_.48.0328b05: 爲枳。雖形味有變。而根本豈變乎。又類日焉 T2006_.48.0328b06: 在東爲朝。在西爲暮。日亦逐方而轉。則輪影 T2006_.48.0328b07: 也。其空則不轉必矣。得何怪哉。子但了其 T2006_.48.0328b08: 内心。莫隨其外法。内心者脱其生死。外法者 T2006_.48.0328b09: 逐其愛惡。愛惡生則去佛祖遠矣。爲子等 T2006_.48.0328b10: 間。籤出正宗及横枝言句。各於後述其*繇 T2006_.48.0328b11: 序。令學者明其嫡庶者矣 T2006_.48.0328b12: 覺夢堂重校五家宗派序 T2006_.48.0328b13: 皇朝景徳間呉僧道原。集傳燈三十卷。自曹 T2006_.48.0328b14: 溪下列爲兩派。一曰南岳讓。讓出馬大師。一 T2006_.48.0328b15: 曰青原思。思出石頭遷。自兩派下又分五宗。 T2006_.48.0328b16: 馬大師出八十四員善知識。内有百丈海。出 T2006_.48.0328b17: 黄蘗運大潙祐二人。運下出臨濟玄。故號臨濟 T2006_.48.0328b18: 宗。祐下出大仰寂。故號潙仰宗。八十四人。又 T2006_.48.0328b19: 有天王悟。悟得龍潭信。信得徳山鑒。鑒得雪 T2006_.48.0328b20: 峯存。存下出雲門宗法眼宗。石頭遷出藥山 T2006_.48.0328b21: 儼天皇悟二人。悟下得慧眞。眞得幽閑。閑得 T2006_.48.0328b22: 文賁。便絶。唯藥山得雲巖晟。晟得洞山价。 T2006_.48.0328b23: 价得曹山寂。是爲曹洞宗。今傳燈却收雲門 T2006_.48.0328b24: 法眼兩宗。歸石頭下誤矣。縁同時道悟有兩 T2006_.48.0328b25: 人。一曰江陵城西天王寺道悟者渚宮人。崔 T2006_.48.0328b26: 子玉之後。嗣馬祖。元和十三年四月十三日 T2006_.48.0328b27: 化。正議大夫丘玄素。撰塔銘。文幾千言。其略 T2006_.48.0328b28: 云。馬祖祝曰。他日莫離舊處。故還渚宮。一曰 T2006_.48.0328b29: 江陵城東天皇寺道悟。婺州東陽人。姓張 T2006_.48.0328c01: 氏。嗣石頭。元和二年丁亥化。律師符載所 T2006_.48.0328c02: 撰碑。二碑所載。生縁出處甚詳。但縁*道原 T2006_.48.0328c03: 採集傳燈之日。非一一親往討尋。不過宛轉 T2006_.48.0328c04: 托人捃拾而得。其差誤可知也。自景徳至 T2006_.48.0328c05: 今。天下四海。以傳燈爲據。雖列刹據位立宗 T2006_.48.0328c06: 者。不能略加究辨唯丞相無盡居士。及呂 T2006_.48.0328c07: 夏卿二君子。毎會議宗門中事。甞曰。石頭得 T2006_.48.0328c08: 藥山。山得曹洞一宗。教理行果。言説宛轉且 T2006_.48.0328c09: 天王道悟下。出個周金剛。呵風罵雨。雖佛 T2006_.48.0328c10: 祖。不敢嬰其鋒。恐自天皇或有差誤。寂音尊 T2006_.48.0328c11: 者亦甞疑之云。道悟似有兩人。無盡後於達 T2006_.48.0328c12: 觀頴處。得唐符載所撰天皇道悟塔記。又討 T2006_.48.0328c13: 得丘玄素所作天王道悟塔記。齎以遍示諸 T2006_.48.0328c14: 方曰。吾甞疑。徳山洞山。同出石頭下。因甚垂 T2006_.48.0328c15: 手處死活不同。今以丘符二記證之。朗然明 T2006_.48.0328c16: 白。方知吾擇法驗人之不謬耳。寂音曰。圭 T2006_.48.0328c17: 峯答裴相國。宗趣状列馬祖之嗣六人。首曰 T2006_.48.0328c18: 江陵道悟。其下注曰。兼禀徑山。今妄以雲門 T2006_.48.0328c19: 臨濟二宗競者。可發一咲。略書梗概以傳明 T2006_.48.0328c20: 達者。庶知五家之正派如是而已
T2006_.48.0328c23: T2006_.48.0328c24: T2006_.48.0328c25: T2006_.48.0328c26: 宗門雜録 T2006_.48.0328c27: 巖頭三句 T2006_.48.0328c28: 咬去咬住 欲去不去欲住不住 T2006_.48.0328c29: 或時一向不去。或時一向不住 T2006_.48.0329a01: 師上堂云。大凡唱教。從無欲中流出三句。秖 T2006_.48.0329a02: 是理論。咬去咬住。欲去不去。欲住不住。或 T2006_.48.0329a03: 時一向不去。或時一向不住。並不知方所。明 T2006_.48.0329a04: 眼漢沒窠臼突然地。若論戰也。箇箇須是咬 T2006_.48.0329a05: 猪狗手段若未透未明。亦須得七八分方可 T2006_.48.0329a06: 入作。若從來眼目彌梨麻囉。且莫亂呈𢢺袋。
T2006_.48.0329a12: 坐笑吟吟 T2006_.48.0329a13: 石門聰云。六親不相識。口中道遠來。又 T2006_.48.0329a14: 云。瞎 T2006_.48.0329a15: 如何是門裏句。*汾云。四相排班立。凝情 T2006_.48.0329a16: 望聖容。門云。密室不通風。獨自歸家坐。 T2006_.48.0329a17: 又云收。又云。賓中主 T2006_.48.0329a18: 如何是當門句。*汾云。坐斷千差路。舒光 T2006_.48.0329a19: 照萬機。*門云。開門不扄戸。按劍看四方。 T2006_.48.0329a20: 又云斬。又云。主中主 T2006_.48.0329a21: 如何是出門句。*汾云。擧目望江山。遍界 T2006_.48.0329a22: 無相識。*門云。威儀不整望長安。又云貶」 T2006_.48.0329a23: 如何是門外句。汾*云。樵子愛荒郊。騎牛 T2006_.48.0329a24: 常扣角。*門云。威儀濟濟向長安。又云。 T2006_.48.0329a25: 賓中賓
T2006_.48.0329b01: 四藏鋒者。師所立也。謂就事者全事也。就 T2006_.48.0329b02: 理者全理也。入就者理事倶也。出就者理 T2006_.48.0329b03: 事泯也。後之學者。不根前輩所立之意。易 T2006_.48.0329b04: 就爲袖。使晩生衲子疑宗師袖中有物。出入 T2006_.48.0329b05: 而可示之也。故不得不詳審 T2006_.48.0329b06: 古徳頌附達觀頴 T2006_.48.0329b07: 運水搬柴不是塵。頭頭全現法王身。扁舟蕩
T2006_.48.0329b25: 歸古鑑中 T2006_.48.0329b26: 一印印水。門云。説話對聾人。泉云。秋蟾影 T2006_.48.0329b27: 落千江裏 T2006_.48.0329b28: 一印印泥。*門云。頭上喫棒口裏喃喃。*泉云。 T2006_.48.0329b29: 好看文彩生時 T2006_.48.0329c01: 雪竇顯頌 T2006_.48.0329c02: 印空印水印泥。炳然字義還迷。黄頭大士不 T2006_.48.0329c03: 識。敢問誰得親提 T2006_.48.0329c04: 印泥印空印水。匝地寒濤競起。其中無限麟 T2006_.48.0329c05: 龍。幾處爭求出嘴 T2006_.48.0329c06: 印水印泥印空。衲子不辨西東。撥開向上一 T2006_.48.0329c07: 竅。千聖齊立下風 T2006_.48.0329c08: 黄檗初 T2006_.48.0329c09: 印泥印水印空。四方八面玲瓏。大海龍吟 T2006_.48.0329c10: 霧起。高山虎嘯生風 T2006_.48.0329c11: 印空印水印泥。高低物物皆齊。若識炳然 T2006_.48.0329c12: 文釆。不妨南北東西 T2006_.48.0329c13: 印泥印空印水。雷電風雲四起。乘時直透龍 T2006_.48.0329c14: 門。切忌曝腮燒尾 T2006_.48.0329c15: 雲峯悦 T2006_.48.0329c16: 一印印泥。賢愚共知。挗轉鼻孔。頂上金槌 T2006_.48.0329c17: 一印印水。徒張唇嘴。未渉流沙。洪濤競起 T2006_.48.0329c18: 一印印空。明月清風。爍迦羅眼。齋後之鐘
T2006_.48.0329c21: 曲。八國聽韶音。祖云。逢人當問路。巖 T2006_.48.0329c22: 云。深宮雖不出。化外已傳芳 T2006_.48.0329c23: 王子正登*朝時如何。*汾云。玉璽不彰文。 T2006_.48.0329c24: T2006_.48.0329c25: T2006_.48.0329c26: T2006_.48.0329c27: T2006_.48.0329c28: T2006_.48.0329c29: T2006_.48.0330a01: 萬邦咸稽首。祖云。天下太平。巖云。兩班 T2006_.48.0330a02: 依玉殿。十道盡來朝 T2006_.48.0330a03: *王子登*朝後如何。汾*云。素服問田翁。遍 T2006_.48.0330a04: 界無相識。*祖云。誰論好醜。*巖云。漁樵歌 T2006_.48.0330a05: 滿路。野老唱豐年 T2006_.48.0330a06: 汾陽頌 T2006_.48.0330a07: 三朝王子貴兼尊。今古傳聞孰可分。八國六 T2006_.48.0330a08: 宮全美化。汾陽的印莫紛紜
T2006_.48.0330a11: 恩云。鋒鋩難繋。出窟後如何。明云。群狐 T2006_.48.0330a12: 腦裂。恩云。藏身無路。欲出未出時如何。*明 T2006_.48.0330a13: 云嗄。*恩云。命若懸絲 T2006_.48.0330a14: 南明頌 T2006_.48.0330a15: 兀坐如痴似不能。驀然翻轉便掀騰。百年妖 T2006_.48.0330a16: 怪皆潜伏。深隱亂山千萬層 T2006_.48.0330a17: 一聲哮吼震乾坤。百獸群中喪膽魂。澗水逆 T2006_.48.0330a18: 流山影轉。眼花空際亂紛紛 T2006_.48.0330a19: 欲出未出孰能知。踞地翻身也大奇。千手大 T2006_.48.0330a20: 悲難摸。從教千古衆人疑
T2006_.48.0330a25: 云。萬里山河道太平。巖云。天魔膽裂。宗 T2006_.48.0330a26: 云。千兵易得。一將難求
T2006_.48.0330a29: 根深蓮蒂經殘雨。明云。水深蓋不得。 T2006_.48.0330b01: 鑑云。焦磚打著連底凍。出水後如何。 T2006_.48.0330b02: *祚云荷葉。柱*云。水僊頭上實希奇。明 T2006_.48.0330b03: 云。不礙往來看。鑑云。揚瀾左無風 T2006_.48.0330b04: 浪起。開後如何。*明云。南北馨香。結子後 T2006_.48.0330b05: 如何。*明云。餵魚*餵鱉 T2006_.48.0330b06: 雪竇頌 T2006_.48.0330b07: 蓮華荷葉報君知。出水何如未出時。江北江 T2006_.48.0330b08: 南問王老。一狐疑了一狐疑
T2006_.48.0330b11: *明云。新羅打鼓。*巖云。照破天下髑髏。 T2006_.48.0330b12: 山云。此去漢陽不遠。磨後如何。*穴云。 T2006_.48.0330b13: 軒轅當道。*明云。西天作舞。*巖云。黒似 T2006_.48.0330b14: 漆。山云。黄鶴樓前鸚鵡洲 T2006_.48.0330b15: 五祖演僊陀婆話 T2006_.48.0330b16: 僧問王索僊陀婆時如何。祖云七穿八穴 T2006_.48.0330b17: 如何是王索僊陀婆。*祖云。鸞駕未排先號 T2006_.48.0330b18: 令 T2006_.48.0330b19: 如何是僊陀婆。*祖云。眼瞤耳熱。僧禮拜。*祖 T2006_.48.0330b20: 云點
T2006_.48.0330b23: 自有清風爲掃來。峯云。寒毛卓竪 T2006_.48.0330b24: 如何是就皮刮毛。*穴云。呼吸縱饒幽谷響。 T2006_.48.0330b25: 尋眞那得遇當人。*峯云。落處不停誰解看 T2006_.48.0330b26: 如何是就肉刮皮。*穴云。卸下直教天帝肯。 T2006_.48.0330b27: 那吒太子不容君。*峯云。頻看紅爛處。蝪 T2006_.48.0330b28: 殺子平生 T2006_.48.0330b29: 如何是就骨刮肉。*穴云。醍醐既消身病愈。 T2006_.48.0330c01: 性海玄途不假舟。*峯云。破也墮也 T2006_.48.0330c02: 如何是就髓刮骨。*穴云。釋迦親遇然燈佛。 T2006_.48.0330c03: 授記不聞説法音。*峯云。手不及處爭著力 T2006_.48.0330c04: 只如髓又如何刮。*穴云。設使空花結空果。 T2006_.48.0330c05: 木馬那教天馬追。*峯云。賊入空城 T2006_.48.0330c06: 五宗問答 T2006_.48.0330c07: 僧問。如何是臨濟下事 五祖演云。五逆聞 T2006_.48.0330c08: 雷。禾山云。照用齊行。正堂辯云。我終不 T2006_.48.0330c09: 向爾道。護國元云。殺人不眨眼。雪堂行 T2006_.48.0330c10: 云。六合遭塗炭 T2006_.48.0330c11: 雲門宗 *祖云。紅旗閃爍。山云。理事倶備。 T2006_.48.0330c12: 堂云。木馬上金梯。國云。頂門三眼耀乾 T2006_.48.0330c13: 坤。雪云。千波影裏卓紅旗 T2006_.48.0330c14: 潙仰宗 *祖云。斷碑横古路。*山云。暗機圓 T2006_.48.0330c15: 合。*堂云。目前無異路。*國云。推不向前。 T2006_.48.0330c16: 約不退後。*雪云。無角鐵牛眠少室 T2006_.48.0330c17: 曹洞宗 *祖云。持書不到家。*山云。偏正 T2006_.48.0330c18: 協同。*堂云。鶴宿梧枝。*國云。手執夜明 T2006_.48.0330c19: 符。幾箇知天曉。*雪云。當頭不犯 T2006_.48.0330c20: 法眼宗 *祖云。巡人犯夜。*山云。何止惟 T2006_.48.0330c21: T2006_.48.0330c22: T2006_.48.0330c23: T2006_.48.0330c24: T2006_.48.0330c25: T2006_.48.0330c26: T2006_.48.0330c27: T2006_.48.0330c28: T2006_.48.0330c29: T2006_.48.0331a01: 心。*堂云。切忌違時失候。*國云。箭鋒相 T2006_.48.0331a02: 値不相饒。*雪云。自折合取 T2006_.48.0331a03: 寶鋒慈鑒頌 T2006_.48.0331a04: 銅頭鐵額百家寃。一喝雙分體用全。三尺
T2006_.48.0331a15: 全機大用。棒喝交馳。劍刀上求人。電光中垂
T2006_.48.0331a26: 方百面。盡向無中唱出。曲爲初機。若是俊 T2006_.48.0331a27: 流。不留朕跡。掀翻露布。截斷葛藤。然則千 T2006_.48.0331a28: 兵易得。一將難求。入草尋人。聊通一線。機 T2006_.48.0331a29: 前有準。擬向則乖。句下無私。動成窠臼。 T2006_.48.0331b01: 靈鋒寶劍。覿面堂堂。滯殼迷封。不堪 T2006_.48.0331b02: 種草
T2006_.48.0331b15: 特地一場愁。出與未出時如何。知恩者少。負 T2006_.48.0331b16: 恩者多。如何是法身體。山花開似錦。澗水 T2006_.48.0331b17: 緑如藍。如何是法身用。夜坐連雲石。春栽 T2006_.48.0331b18: 帶雨松。如何是法身。柳色黄金嫩。梨花白雪 T2006_.48.0331b19: 香 T2006_.48.0331b20: 五眼 T2006_.48.0331b21: 如何是肉眼。憎愛何足貴貪嗔事轉多。如何 T2006_.48.0331b22: 是天眼。恢恢常不漏。歴歴太分明。如何是 T2006_.48.0331b23: 慧眼。金地遙招手。江陵暗點頭。如何是法 T2006_.48.0331b24: 眼。青山常不露遍界不曾藏。如何是佛眼。慈 T2006_.48.0331b25: 悲利一切。方便有多門 T2006_.48.0331b26: 三寶 T2006_.48.0331b27: 如何是佛。何處不稱尊。如何是法。車不横推。 T2006_.48.0331b28: 理無曲斷。如何是僧。閑持經卷倚松立。借 T2006_.48.0331b29: 問客從何處來 T2006_.48.0331c01: 拄杖話 T2006_.48.0331c02: 如何是爾有*拄杖子。碁逢敵手難藏行。如何 T2006_.48.0331c03: 是爾無*拄杖子。琴遇知音始好彈。如何是拄 T2006_.48.0331c04: 杖子。扶過斷橋水。伴歸明月村 T2006_.48.0331c05: 句意 T2006_.48.0331c06: 句到意不到。古澗寒泉湧。青松帶露寒。意到 T2006_.48.0331c07: 句不到。石長無根草。山藏不動雲。意句倶 T2006_.48.0331c08: 到。天共白雲曉。水和明月流。意句倶不到。 T2006_.48.0331c09: 青天無片雲。緑水風波起 T2006_.48.0331c10: 六祖問答 T2006_.48.0331c11: 達磨一隻履。九年冷坐無人識。五葉花開遍 T2006_.48.0331c12: 界香。又云。踏破銕圍山 T2006_.48.0331c13: 二祖一隻臂。看看三尺雪。令人毛骨寒。*又 T2006_.48.0331c14: 云。提携天下 T2006_.48.0331c15: 三祖一罪身。覓之不可得。本自無瑕類。*又 T2006_.48.0331c16: 云。掜目強生花 T2006_.48.0331c17: 四祖一隻虎。威雄震十方。聲光動寰宇*又 T2006_.48.0331c18: 云。眼光百歩威 T2006_.48.0331c19: 五祖一株松。不圖標境致。且要壯家風 T2006_.48.0331c20: 六祖一張碓。踏著關棙子。方知有與無 T2006_.48.0331c21: 十無問答 T2006_.48.0331c22: 無爲國。高臥羲皇上。行歌帝舜時 T2006_.48.0331c23: 無星秤。斤兩甚分明無根樹。不假東皇力。 T2006_.48.0331c24: 常開優鉢花無底鉢。托來藏日月。放下貯 T2006_.48.0331c25: 乾坤無絃琴。不是知音莫與彈 無底船。 T2006_.48.0331c26: 空載月明歸無生曲 一曲兩曲無人會。 T2006_.48.0331c27: 雨過夜塘秋水深 無孔笛 等閑吹一曲。 T2006_.48.0331c28: 共賞太平時 無鬚鎖。掣開難動手。合定不 T2006_.48.0331c29: 通風。*又云金槌撃不動無底籃。能收四 T2006_.48.0332a01: 大海。包括五須彌
T2006_.48.0332a04: 法師。齋於太尉陳公良弼府第。時徽宗私幸。 T2006_.48.0332a05: 觀其法會。善華嚴者。對衆問諸禪師曰。吾佛 T2006_.48.0332a06: 設教。自小乘至圓頓。掃除空有。獨證眞常。然 T2006_.48.0332a07: 後萬徳莊嚴。方名爲佛。禪家一喝。轉凡成聖。 T2006_.48.0332a08: 與諸經論。似相違背。今一喝若能入五教。是 T2006_.48.0332a09: 爲正説。若不能入。是爲邪説。諸禪師顧成。成 T2006_.48.0332a10: 曰。如法師所問。不足諸大禪師之酬。淨因小 T2006_.48.0332a11: 長老。可以使法師無惑也。成召善。善應諾。成 T2006_.48.0332a12: 曰。法師所謂佛法小乘教者。乃有義也。大乘 T2006_.48.0332a13: 始教者。乃空義也。大乘終教者。乃不有不空 T2006_.48.0332a14: 義也。大乘頓教者。乃即有即空義也。一乘圓 T2006_.48.0332a15: 教者。乃不空而不有。不有而不空義也。如我 T2006_.48.0332a16: 一喝。非惟能入五教。至於百工伎藝諸子百 T2006_.48.0332a17: 家。悉皆能入。成乃喝。一喝問善曰。還聞麼。 T2006_.48.0332a18: 善曰聞。成曰。汝既聞。則此一喝是有。能入小 T2006_.48.0332a19: 乘教。成須臾又召善曰。還聞麼。曰不聞。成 T2006_.48.0332a20: 曰。汝既不聞。則適來一喝是無。能入始教。成 T2006_.48.0332a21: 又顧善曰。我初一喝。汝既道有。喝久聲消。汝 T2006_.48.0332a22: 復道無。道無則元初實有。道有則於今實無。 T2006_.48.0332a23: 不有不無。能入終教。成又曰。我有一喝之時。 T2006_.48.0332a24: 有非是有。因無而有。無一喝之時。無非是 T2006_.48.0332a25: 無。因有故無。即有即無。能入頓教。成又曰。 T2006_.48.0332a26: 我此一喝。不作一喝用。有無不及。情解倶忘。 T2006_.48.0332a27: 道有之時纖塵不立。道無之時横遍虚空。即 T2006_.48.0332a28: 此一喝。入百千萬億喝。百千萬億喝。入此一 T2006_.48.0332a29: 喝。是能入圓教。善不覺。身起於坐。再拜於成 T2006_.48.0332b01: 之前。成復爲善曰。非唯一喝爲然。乃至語默 T2006_.48.0332b02: 動靜。一切時一切處。一切物一切事。契理契 T2006_.48.0332b03: 機。周遍無餘。於是四衆歡喜。聞所未聞。龍顏 T2006_.48.0332b04: 大悦。謂左右侍臣曰。禪師有如此玄談妙論。 T2006_.48.0332b05: 太尉啓曰。此乃禪師之餘論耳
T2006_.48.0332b08: 徳山羅漢 封后先生 徐六檐板 T2006_.48.0332b09: 清平渡水 把髻投衙 半夜教化 T2006_.48.0332b10: 金山塼岸 質庫典牛 木匠檐枷 T2006_.48.0332b11: 嘉州石像 湖南長老 檐枷過状 T2006_.48.0332b12: 矮子泥壁 常州打耶 濶角水牛 T2006_.48.0332b13: 尼寺裏髮 青平賣油 臘月扇子 T2006_.48.0332b14: 急水打毬 鞏縣茶瓶 澧州魚羹 T2006_.48.0332b15: 水浸金山 石人腰帶 昌州海棠 T2006_.48.0332b16: 簡州石匠 雲居羅漢 鳳林吒之 T2006_.48.0332b17: 紙馬入火 張良受書 太公釣魚 T2006_.48.0332b18: 梁山頌子 猫兒帶槌 李靖三兄 T2006_.48.0332b19: 乞兒拄杖 狗咬枯骨 波斯持呪 T2006_.48.0332b20: 新昌石佛 馬喫菜子 矮子看戲 T2006_.48.0332b21: 黄犬渡河 兎子望月 羅公照鏡 T2006_.48.0332b22: 波斯落水 蕭何制律 驢唇先生 T2006_.48.0332b23: 新羅草鞋 矮子渡河 茆山土地 T2006_.48.0332b24: 雲居土地 道士打槌 秀才使牛 T2006_.48.0332b25: 壁上碁盤 果州飯布 火燒香船 T2006_.48.0332b26: 蛇入竹筒 投子道底 雲門道底 T2006_.48.0332b27: 興化道底 汾陽道底 潙山道底 T2006_.48.0332b28: 雪峯道底 仰山道底 玄沙道底 T2006_.48.0332b29: 趙州道底 金牛道底 普化搖鈴 T2006_.48.0332c01: 洞庭秋月 江天暮雪 烟寺晩鐘 T2006_.48.0332c02: 山市晴嵐 平沙落雁 漁村夕照 T2006_.48.0332c03: 遠浦帆歸 瀟湘夜雨 仙陀婆 T2006_.48.0332c04: 猩猩著草鞋 黒地裏穿針 T2006_.48.0332c05: 一馬生三寅 峨眉白長老 T2006_.48.0332c06: 未明三八九 深山裏土地 T2006_.48.0332c07: 蚊子上銕牛 鬧市裏大虫 T2006_.48.0332c08: 老鼠搬生姜 泗洲見大聖 T2006_.48.0332c09: 驢揀濕處尿 烏龜陸地行 T2006_.48.0332c10: 莫徑人設齋 謝三娘秤銀 T2006_.48.0332c11: 鄧道士磨墨 胡孫倒上樹 T2006_.48.0332c12: 赤土塗牛嬭 軍營裏大王 T2006_.48.0332c13: 飯店裏匙筋 赤士畫簸箕 T2006_.48.0332c14: 胡孫喫毛虫 市袋裏老鴉 T2006_.48.0332c15: 十字街頭碑 壁上畫風車 T2006_.48.0332c16: 胡孫騎鱉背 胡孫入布袋 T2006_.48.0332c17: 四八郎象碁 鄭州出曹門 T2006_.48.0332c18: 天津橋上漢 辯才逢蕭翼 T2006_.48.0332c19: 鬧市裏老鼠 東村王大姉 T2006_.48.0332c20: 盤陀石上藕 波斯喫胡椒 T2006_.48.0332c21: 猫兒喫彩鳳 餿飯泥茶爐 T2006_.48.0332c22: 藕絲牽大象 大虫看水磨 T2006_.48.0332c23: 馬道人賣墨 十八畝肥田 T2006_.48.0332c24: 小巫見大巫 王小破草鞋 T2006_.48.0332c25: 豆八布彩穿 小慈訪大慈 T2006_.48.0332c26: 波斯入鬧市 半夜放烏鷄 T2006_.48.0332c27: 兎子喫牛嬭 十二丈鐘樓 T2006_.48.0332c28: 老鼠喫生姜 鮑老送燈臺 T2006_.48.0332c29: 邯鄲學唐歩 韓信臨朝底 T2006_.48.0333a01: 古廟裏獅子 臨崖看滸眼 T2006_.48.0333a02: 波斯照古鏡 海上明公秀 T2006_.48.0333a03: 瓜洲買瓜漢 普州人送賊 T2006_.48.0333a04: 從來柳下惠 六日樺成唇 T2006_.48.0333a05: 蘇郎中腦蓋 潘閬倒騎驢 T2006_.48.0333a06: 秦時轢鑚 大虫裹紙帽 T2006_.48.0333a07: 堂前賣果子 眞州問長蘆 T2006_.48.0333a08: 和尚扛木頭 君子可八 T2006_.48.0333a09: 布袋裏盛錐子 T2006_.48.0333a10: 大食波斯索渡船 功徳天黒暗女 T2006_.48.0333a11: 百尺竿頭五兩垂 赤洪厓打白洪厓 T2006_.48.0333a12: 謝三娘不識舍字 許一嫂不識林禽 T2006_.48.0333a13: 刹竿頭上風車子 洎合打破蔡州 T2006_.48.0333a14: 銅沙羅裏滿盛油 太山廟裏紙錢 T2006_.48.0333a15: 赤脚波斯入大唐 十字街頭碌磚 T2006_.48.0333a16: 孔明廟裏彈指 福州人喫茘枝 T2006_.48.0333a17: 謝三娘不識四字 此地無金二兩 T2006_.48.0333a18: 俗人沽酒三升 T2006_.48.0333a19: 眞性偈 T2006_.48.0333a20: T2006_.48.0333a21: [IMAGE] T2006_.48.0333a22: [IMAGE] T2006_.48.0333a23: [IMAGE] T2006_.48.0333a24: [IMAGE] T2006_.48.0333a25: [IMAGE] T2006_.48.0333a26: [IMAGE] T2006_.48.0333a27: [IMAGE] T2006_.48.0333a28: [IMAGE] T2006_.48.0333a29: [IMAGE] T2006_.48.0333b01: 達磨西來九年面壁。獨神光立雪斷臂自證。 T2006_.48.0333b02: 巧説不得。只許心傳。上根既契。便欲西歸。 T2006_.48.0333b03: 猶憐中下之機。強留二十字。稱云眞性偈。 T2006_.48.0333b04: 翻復讀之。成四十韻。各有旨趣。蓋爲老婆 T2006_.48.0333b05: 心切。狼藉不少。庶幾後代兒孫。因指見月。儻 T2006_.48.0333b06: 有個漢。向性字未形之前領略。文彩自彰。匪 T2006_.48.0333b07: 從他得。*翻咲老胡正好。痛與拄杖 T2006_.48.0333b08:
T2006_.48.0333b11: T2006_.48.0333b12: T2006_.48.0333b13: T2006_.48.0333b14: T2006_.48.0333b15: 昔越山晦嵓昭禪師。於宋淳熙間。編集五家 T2006_.48.0333b16: 宗旨。名曰人天眼目。流布叢林。傳寫既久。未 T2006_.48.0333b17: 免有烏焉亥豕之誤。其寫本亦多不同。曰彼 T2006_.48.0333b18: 曰此。互有得失。暇日參考同異。訛者正之。闕 T2006_.48.0333b19: 者補之。妄者削之。猶慮未善。然其元本排列。 T2006_.48.0333b20: 五宗亦失師承次第。今改正之。初列臨濟潙 T2006_.48.0333b21: 仰。蓋此二宗。同出南岳馬祖下。次列曹洞雲 T2006_.48.0333b22: 門法眼。蓋此三宗。同出青原石頭。又近世有 T2006_.48.0333b23: 人。假託丘玄素之名。僞撰江陵城西天王寺 T2006_.48.0333b24: 道悟禪師碑。載天王嗣馬祖接龍潭徳山雪 T2006_.48.0333b25: 峯。遂移雲門法眼二宗。過馬祖下者極可笑 T2006_.48.0333b26: 也。按荊州新舊圖誌。並無城西天王寺。其僞 T2006_.48.0333b27: 碑妄天王因縁語句。盡是城西白馬寺曇照 T2006_.48.0333b28: 禪師事實。此曇照事實。具述荊州舊圖誌。及 T2006_.48.0333b29: 景徳傳燈録。可考。況是天皇嗣石頭接龍潭。 T2006_.48.0333c01: 備載傳燈及高僧傳。徳山碑及雲門法眼下 T2006_.48.0333c02: 諸師語録。與夫前代五宗綱要偈。有數十處。 T2006_.48.0333c03: 粲如日星。可以祛天下後世之惑。可以證前 T2006_.48.0333c04: 後編集之訛。今吉安路福州大明蘭若。遂鋟 T2006_.48.0333c05: 諸梓。與禪學者共之。覽此集者。掀翻露布。截 T2006_.48.0333c06: 斷葛藤。灼然開口。不在舌頭上。其或未然。劍 T2006_.48.0333c07: 去久矣
T2006_.48.0333c10: 龍潭考 T2006_.48.0333c11: 宋景徳傳燈。止載天皇悟嗣石頭。而不知同 T2006_.48.0333c12: 時有二道悟。一嗣馬祖。住荊州城西天王寺。 T2006_.48.0333c13: 一嗣石頭。住荊州城東天皇寺。歴考唐歸登 T2006_.48.0333c14: 撰南嶽碑圭峯答裴相國宗趣状權徳輿撰馬 T2006_.48.0333c15: 祖塔銘。皆可據。及後達觀頴所引丘玄素符 T2006_.48.0333c16: 載二塔銘。載之益詳。此無可疑者。但丘銘中。 T2006_.48.0333c17: 以龍潭信嗣天王悟。此則不能無疑焉。予嘗 T2006_.48.0333c18: 考雪峯語録。峯對閩王。自稱得先徳山石頭 T2006_.48.0333c19: 之道。又鼓山晏國師語録序中。亦稱晏爲石 T2006_.48.0333c20: 頭五葉孫。此二書在五代之際。去龍潭不遠。 T2006_.48.0333c21: 豈應遽忘其所自哉。據此則知。龍潭信所嗣 T2006_.48.0333c22: 者。天皇悟非天王悟。其證一也。又龍潭信。 T2006_.48.0333c23: 家居荊州城東天皇巷。以賣餅爲業。日以十 T2006_.48.0333c24: 餅饋天皇和尚。皇毎食畢。常留一餅曰。吾惠 T2006_.48.0333c25: 汝以蔭子孫。信一日自念曰。餅是我持去。何 T2006_.48.0333c26: 以返遺我。其別有旨邪。遂造而問焉。皇曰。是 T2006_.48.0333c27: 汝持來復汝何咎。信聞之。頗曉玄旨。因投出 T2006_.48.0333c28: 家。皇曰。汝昔崇福善。今信吾言。可名崇信。 T2006_.48.0333c29: 繇是服勤左右。據此則知。龍潭信所嗣者。天 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |