SAT DB

T1579_.30.0627a01:
T1579_.30.0627a02:
T1579_.30.0627a03: 瑜伽師地論卷第五十九
T1579_.30.0627a04: 彌勒菩薩説
T1579_.30.0627a05: 　＊三藏法師玄奘奉　詔譯　
T1579_.30.0627a06: 攝決擇分中有尋有伺等三地之二
T1579_.30.0627a07: 問貪等十煩惱。幾能發レ業幾不レ能レ發。答一
T1579_.30.0627a08: 切能發。若諸煩惱猛利現行。方能發

起往二惡
T1579_.30.0627a09: 趣一業上。非二諸失念一而現行者。又分別起能發二
T1579_.30.0627a10: 此業一。非二任運起一
T1579_.30.0627a11: 問諸煩惱有二幾相一。答略有二三相一。一自相。二
T1579_.30.0627a12: 共相。三差別相。自相者。謂貪瞋等各各自性
T1579_.30.0627a13: 所攝相。共相者。謂諸煩惱無レ有二差別一。一切
T1579_.30.0627a14: 皆同不二寂靜一相。差別相者。復有二二種一。一門
T1579_.30.0627a15: 差別相。二轉差別相。門差別相者。謂結縛隨
T1579_.30.0627a16: 眠隨煩惱纒等。如二本地分已説一。轉差別相者。
T1579_.30.0627a17: 謂隨眠轉故。所縁轉故。現行轉故。品差別轉
T1579_.30.0627a18: 故。力無力轉故。因果轉故。迷行轉故
T1579_.30.0627a19: 復次隨眠轉相略有二十八一。一隨逐自境隨眠。
T1579_.30.0627a20: 二隨逐他境隨眠。三被損隨眠。四不被損隨
T1579_.30.0627a21: 眠。五隨増隨眠。六不隨増隨眠。七具分隨眠。
T1579_.30.0627a22: 八不具分隨眠。九可害隨眠。十不可害隨眠。
T1579_.30.0627a23: 十一増上隨眠。十二平等隨眠。十三下劣隨
T1579_.30.0627a24: 眠。十四覺悟隨眠。十五不覺悟隨眠。十六能
T1579_.30.0627a25: 生多苦隨眠。十七能生少苦隨眠。十八不能
T1579_.30.0627a26: 生苦隨眠。隨逐自境隨眠者。謂三界中自地
T1579_.30.0627a27: 所攝隨眠。隨逐他境隨眠者。謂生レ上下地下
T1579_.30.0627a28: 上煩惱所レ逐隨眠。被損隨眠者。謂世間離欲
T1579_.30.0627a29: 下地隨眠。不被損隨眠者。謂已離欲或未離
T1579_.30.0627b01: 欲自地隨眠。隨増隨眠者。謂自地隨眠。不隨
T1579_.30.0627b02: 増隨眠者。謂他地隨眠。具分隨眠者。謂諸異
T1579_.30.0627b03: 生所有隨眠。不具分隨眠者。謂諸有學非二異
T1579_.30.0627b04: 生一者所有隨眠。可害隨眠者。謂般涅槃法所
T1579_.30.0627b05: 有隨眠。不可害隨眠者。謂不般涅槃法所有
T1579_.30.0627b06: 隨眠。増上隨眠者。謂貪等行所有隨眠。平等
T1579_.30.0627b07: 隨眠者。謂等分行所有隨眠。下劣隨眠者。謂
T1579_.30.0627b08: 薄塵行所有隨眠。覺悟隨眠者。謂諸纒果與
T1579_.30.0627b09: レ纒倶轉隨眠。不覺悟隨眠者。謂離二諸纒一而
T1579_.30.0627b10: 恒隨逐隨眠。能生多苦隨眠者。謂欲界隨眠。
T1579_.30.0627b11: 能生少苦隨眠者。謂色無色界隨眠。不能生
T1579_.30.0627b12: 苦隨眠者。謂得二自在一菩薩所有隨眠
T1579_.30.0627b13: 問如下説二麁重體性一名中隨眠上。此煩惱品麁重
T1579_.30.0627b14: 望二彼諸行一。當レ言レ有レ異爲レ不レ異耶。答當レ言
T1579_.30.0627b15: レ有レ異。何以故。由下阿羅漢永害二一切煩惱麁
T1579_.30.0627b16: 重一而諸行相續猶未中斷絶上故。問有二幾麁重一
T1579_.30.0627b17: 攝二諸麁重一。答略有二十八一。一自性異熟麁重。
T1579_.30.0627b18: 二自性煩惱麁重。三自性業麁重。四煩惱障
T1579_.30.0627b19: 麁重。五業障麁重。六異熟障麁重。七蓋麁重。
T1579_.30.0627b20: 八不正尋思麁重。九愁惱麁重。十怖畏麁重。
T1579_.30.0627b21: 十一劬勞麁重。十二飮食麁重。十三眠夢麁
T1579_.30.0627b22: 重。十四婬欲麁重。十五界不平等麁重。十
T1579_.30.0627b23: 六時分變異麁重。十七終沒麁重。十八遍行
T1579_.30.0627b24: 麁重。如レ是麁重如レ前應レ知。復次所縁現行
T1579_.30.0627b25: 二轉。於二其自處一當二廣宣説一。品差別轉當レ知
T1579_.30.0627b26: 如二前蘊善巧説一。力無力轉當レ知如二前本地分
T1579_.30.0627b27: 説一。因果轉者。謂煩惱業生皆以二煩惱一爲二因
T1579_.30.0627b28: 果一。亦如レ是隨レ應當レ知。欲界一分不善煩惱
T1579_.30.0627b29: 有二異熟果一。應レ知所餘無二異熟果一。迷行轉者。
T1579_.30.0627c01: 如二本地分一。七種已列義別云何。謂薩迦耶見。
T1579_.30.0627c02: 邊執見。邪見。此三於二所知境一。起二邪了行一。於二
T1579_.30.0627c03: 四聖諦迷行轉故。無明一種是不了行。疑是
T1579_.30.0627c04: 了不了行。見取戒禁取及貪瞋等。縁レ見爲
T1579_.30.0627c05: レ境。見所斷者。彼一切皆是執レ邪了行。即此
T1579_.30.0627c06: 一切迷二苦集諦一者。是迷二彼因縁所依處行一。
T1579_.30.0627c07: 即此一切迷二滅道諦一者。是迷二彼怖畏生行一。
T1579_.30.0627c08: 即彼一切任運所レ起修道斷者。是任運現行
T1579_.30.0627c09: 迷執行。復次如二前所

説一切煩惱障治差
T1579_.30.0627c10: 別。但依二化宜一顯

示麁相一。建

立煩惱迷執邪
T1579_.30.0627c11: 行一。爲レ令下所化有情於二種種煩惱諸行過失一
T1579_.30.0627c12: 易

生レ解故。今當下總辯二一切煩惱如レ實巨細
T1579_.30.0627c13: 之相一。建

立迷執諸行差別上。問如レ是諸煩惱幾
T1579_.30.0627c14: 有レ事幾無レ事。答諸見與レ慢是無レ事。於二諸行
T1579_.30.0627c15: 中一實無レ有レ我。而分別轉故。貪恚是有レ事。無
T1579_.30.0627c16: 明疑通二二種一
T1579_.30.0627c17: 問是諸煩惱幾與二樂根一相應。乃至幾與二捨
T1579_.30.0627c18: 根一相應。答若任運生一切煩惱。皆於二三受一
T1579_.30.0627c19: 現行可レ得。是故通二一切識身一者。與二一切根一
T1579_.30.0627c20: 相應。不レ通二一切識身一者。與二意地一切根一相
T1579_.30.0627c21: 應。不二任運生一一切煩惱隨二其所應一諸根相
T1579_.30.0627c22: 應。我今當レ説。貪於二一時一樂喜相應。或於二一
T1579_.30.0627c23: 時一憂苦相應。或於二一時一與レ捨相應。問如二何
T1579_.30.0627c24: 等一。答如レ有レ一或於二樂受一起二會遇愛不乖離
T1579_.30.0627c25: 愛一。而現在前遂於二樂受一不二會遇一非二會遇一。若
T1579_.30.0627c26: 乖離非二和合一。或於二苦受起二不會愛若乖離
T1579_.30.0627c27: 愛一。而現在前遂於二苦受一合會非二不合會一。不二
T1579_.30.0627c28: 乖離一非二乖離一。由二是因縁一貪於二一時一憂苦相
T1579_.30.0627c29: 應。與レ此相違喜樂相應。若於二不苦不樂位一
T1579_.30.0628a01: 而生二味著一。當レ知此貪捨根相應。恚於二一時一
T1579_.30.0628a02: 憂苦相應。或有二一時喜樂相應一。問如二何等一。
T1579_.30.0628a03: 答如レ有レ一自然爲レ苦逼二切身心一。遂於二内苦一
T1579_.30.0628a04: 作意思惟發二恚恨心一。或於二非愛諸行有情及
T1579_.30.0628a05: 諸法所一。作意思惟發二恚恨心一。由レ是故恚憂苦
T1579_.30.0628a06: 相應。問恚與二喜樂一相應如二何等一。答如レ有レ一
T1579_.30.0628a07: 於二怨家等非愛有情一起二恚惱心一。作意思惟
T1579_.30.0628a08: 願二彼沒

苦。沒已不レ濟。或不レ得レ樂得已還失。
T1579_.30.0628a09: 若遂二所願一便生二喜樂一。由レ是故恚喜樂相應。
T1579_.30.0628a10: 薩迦耶見及邊執見。若於二樂倶行蘊一觀二我我
T1579_.30.0628a11: 所一。或觀爲レ常。喜根相應。若於二苦倶行蘊一觀二
T1579_.30.0628a12: 我我所一。或觀爲レ常。憂根相應。若於二捨倶行
T1579_.30.0628a13: 蘊一觀二我我所一。或觀爲レ常。捨根相應。斷見攝二
T1579_.30.0628a14: 邊執見一。當レ知一切與レ彼相違。見取戒禁取。
T1579_.30.0628a15: 取二彼見一故隨二其所應一如レ彼相應。邪見一種。
T1579_.30.0628a16: 先作二妙行一憂根相應。先作二惡行一喜根相應。
T1579_.30.0628a17: 慢於二一時一喜根相應。或於二一時一憂根相應。
T1579_.30.0628a18: 問如二何等一。答略有二二慢一。一高擧慢。二卑下
T1579_.30.0628a19: 慢。又高擧慢有二三高擧一。何等爲レ三。謂稱量
T1579_.30.0628a20: 高擧。解了高擧。利養高擧。此高擧慢喜根相
T1579_.30.0628a21: 應。若卑下慢與レ彼相違憂根相應。疑若於二利
T1579_.30.0628a22: 養恭敬稱譽樂善趣等決定事中一。他所二導引一
T1579_.30.0628a23: 令二猶豫一者。憂根相應。於下無二利養一不敬譏毀
T1579_.30.0628a24: 苦惡趣等決定事中上。他所二導引一令二猶豫一者。
T1579_.30.0628a25: 喜根相應。無明通與二五根一相應。所餘相應引
T1579_.30.0628a26: レ事指斥文不二復現一。先辯二煩惱諸根相應一。但
T1579_.30.0628a27: 約二麁相道理一建立。令二初行者解無

亂故。今
T1579_.30.0628a28: 約二巨細道理一建立。令三久行者了二自他身種
T1579_.30.0628a29: 種行解差別轉一故
T1579_.30.0628b01: 復次諸煩惱略有二三聚一。一欲界繋二色界繋。
T1579_.30.0628b02: 三無色界繋。問如レ是三聚。幾不善幾無記。答
T1579_.30.0628b03: 初聚一分是不善餘二聚是無記。諸不善者。
T1579_.30.0628b04: 是有異熟非レ餘。問幾多性幾少性。答初多性
T1579_.30.0628b05: 餘不レ爾。如二多性少性如

是。猛利長時染惱
T1579_.30.0628b06: 性。非猛利長時染惱性。發起外門雜染性。發
T1579_.30.0628b07: 起内門雜染性。發起惡行性。發起非惡行性。
T1579_.30.0628b08: 能生多苦性。能生少苦性。大有罪性。小有罪
T1579_.30.0628b09: 性。遲離欲性。速離欲性。不離欲所顯性。離欲
T1579_.30.0628b10: 所顯性。三摩地相違性。非三摩地相違性。非
T1579_.30.0628b11: 一種相生決定性。一種相生決定性等。當レ知
T1579_.30.0628b12: 亦爾。中嗢拕南曰
T1579_.30.0628b13: 多染惱内門惡行生諸苦
T1579_.30.0628b14: 有罪遲離欲三摩地生等
T1579_.30.0628b15: 復次云何能斷二煩惱一。齊レ何當レ言三已斷二煩惱一。
T1579_.30.0628b16: 從二何煩惱一而可レ説レ斷。斷二諸煩惱一爲レ頓爲
T1579_.30.0628b17: レ漸。云何次第斷二諸煩惱一。諸煩惱斷復有二幾
T1579_.30.0628b18: 種一。煩惱斷已有二何等相一。諸煩惱斷有二何勝
T1579_.30.0628b19: 利一
T1579_.30.0628b20: 謂善法資糧已積集故。已得レ證

入方便地一
T1579_.30.0628b21: 故。證

得見地一故。積

習修地一故。能斷二煩惱一
T1579_.30.0628b22: 得二究竟地一。當レ言三已斷二一切煩惱一。復有二差別一。
T1579_.30.0628b23: 謂由レ修

習四種瑜伽一能斷二煩惱一。若善修

習
T1579_.30.0628b24: 如レ是四種一。當レ言三已斷二一切煩惱一。四種瑜伽
T1579_.30.0628b25: 如三聲聞地已説二其相一。復有二差別一。謂相續成
T1579_.30.0628b26: 熟故。得レ隨

順教一故。内正作意故。對治道生
T1579_.30.0628b27: 故。能斷二煩惱一。修二對治道一已到二究竟一。當レ言三
T1579_.30.0628b28: 已斷二一切煩惱一。復有二差別一。謂了二知煩惱事一
T1579_.30.0628b29: 故。了二知煩惱自性一故。了二知煩惱過患一故。煩
T1579_.30.0628c01: 惱生已不二堅著一故。攝受對治故。能斷二煩惱一。
T1579_.30.0628c02: 對治已生當レ言三已斷二一切煩惱一。復有二差別一。
T1579_.30.0628c03: 修二奢摩他一故。修二毘鉢舍那一故。能斷二煩惱一。若
T1579_.30.0628c04: 諸相縛已得二解脱一。諸麁重縛亦得二解脱一。當
T1579_.30.0628c05: レ言三已斷二一切煩惱一。如二世尊言一
T1579_.30.0628c06: 相縛縛二衆生一亦由二麁重縛一
T1579_.30.0628c07: 善雙修二止觀一方乃倶解脱
T1579_.30.0628c08: 復有二差別一。謂了

知所縁一故。喜

樂所縁一故。能
T1579_.30.0628c09: 斷二煩惱一所依已滅故。已得二轉依一故。當レ言三已
T1579_.30.0628c10: 斷二一切煩惱一
T1579_.30.0628c11: 復次從二彼相應及所縁一故煩惱可レ斷。所以者
T1579_.30.0628c12: 何。對治道生煩惱不レ起得二無生法一。是故説
T1579_.30.0628c13: 名レ斷。彼相應相應斷。已不二復縁

境故。從二所
T1579_.30.0628c14: 縁一亦説名レ斷
T1579_.30.0628c15: 復次見斷煩惱頓斷非レ漸。所以者何。由二現觀
T1579_.30.0628c16: 智一諦現觀故能斷二見道所斷煩惱一。然此現觀
T1579_.30.0628c17: 與二壞縁諦作意一相應。是故三心頓斷下一切
T1579_.30.0628c18: 迷二苦諦等一見斷煩惱上。修斷煩惱漸次而斷。數
T1579_.30.0628c19: 數修レ道方能斷故
T1579_.30.0628c20: 復次最初應レ斷二不善事業及諸惡見一。謂在家
T1579_.30.0628c21: 者。次復應レ斷下樂二出家一障上。謂欲尋思。恚尋思。
T1579_.30.0628c22: 害尋思。次復應レ斷下不二定心一者三摩地障上。謂
T1579_.30.0628c23: 眷屬尋思。國土尋思。不死尋思。次復應レ斷下
T1579_.30.0628c24: 得二作意一障上。謂樂二遠離品一身諸麁重。次復
T1579_.30.0628c25: 應レ斷二見斷煩惱一。次復應レ斷二修斷煩惱一。次復
T1579_.30.0628c26: 應レ斷屬苦屬憂屬樂屬憙。及屬二諸捨諸定障
T1579_.30.0628c27: 品一障礙煩惱上。次復有二一補特伽羅一。應レ斷二所
T1579_.30.0628c28: 知障品諸障一。由二此次第一應レ斷二煩惱一
T1579_.30.0628c29: 復次諸煩惱斷當レ知多種。略則爲レ二。一諸纒
T1579_.30.0629a01: 斷。二隨眠斷。諸纒斷者。謂貪瞋斷乃至疑斷。
T1579_.30.0629a02: 薩迦耶見斷乃至邪見斷。見苦所斷斷乃至
T1579_.30.0629a03: 修道所斷斷。欲界所繋斷。乃至無色界所繋
T1579_.30.0629a04: 斷。散亂斷曉悟斷。羸劣斷制伏斷離繋斷。當
T1579_.30.0629a05: レ知離繋斷即是隨眠斷
T1579_.30.0629a06: 復次煩惱斷已。於二可愛法若劣若勝若現在
T1579_.30.0629a07: 前若不現前一。雖二猛利見一而觀

察之一亦不二染
T1579_.30.0629a08: 著一。如下於二可愛一而不レ生レ愛如

是。於二可瞋法一
T1579_.30.0629a09: 亦不レ生レ瞋。於二可癡法一亦不レ生レ癡。又眼見二
T1579_.30.0629a10: 諸色一不レ喜不レ憂。但住二於捨一正念正知。如二
T1579_.30.0629a11:

眼見。色乃至意知レ法亦爾。又性少欲成

就第
T1579_.30.0629a12: 一眞實少欲一。如二少欲如

是。喜足遠離。勇猛
T1579_.30.0629a13: 精進。安住正念。寂定聰慧亦爾。於二無戲論一
T1579_.30.0629a14: 任レ性好樂。於二有戲論一策二勵其心一方能縁慮。
T1579_.30.0629a15: 如レ是等輩當レ知煩惱已斷之相。復次煩惱斷
T1579_.30.0629a16: 者有二多勝利一。謂隨證

得超

越憂苦一超

越喜
T1579_.30.0629a17: 樂一。超

越色想及與有對種種性想一。超二惡趣
T1579_.30.0629a18: 苦一。超中越生等一切種苦上。又證二安隱第一安
T1579_.30.0629a19: 隱一。又證二清涼第一清涼一。又得二第一現法樂
T1579_.30.0629a20: 住一。隨二其自心一自在而轉。若行若住隨下所二欲
T1579_.30.0629a21: 樂一所證之法上。無二復退轉一。於二自義利一圓滿究
T1579_.30.0629a22: 竟。於二諸所作一無二復希望一。或復有レ一修二利他
T1579_.30.0629a23: 行一。爲レ欲四利

益安

樂衆生一哀

愍世間一。令二諸
T1579_.30.0629a24: 天人利益安樂一。當レ知煩惱斷者。有二如レ是等
T1579_.30.0629a25: 衆多勝利一。復次煩惱縁境略有二十五一。一具分
T1579_.30.0629a26: 縁。謂身見等。二一分縁。謂貪瞋慢等。三有事
T1579_.30.0629a27: 縁。謂諸有レ事煩惱。四無事縁。謂諸無レ事煩
T1579_.30.0629a28: 惱。五内縁。謂縁二六處定不定地一所有煩惱。
T1579_.30.0629a29: 六外縁。謂縁二妙五欲一所有煩惱。七現見縁。
T1579_.30.0629b01: 謂縁二現在一所有煩惱。八不現見縁。謂縁二去
T1579_.30.0629b02: 來一所有煩惱。九自類縁。謂縁二自類煩惱一所
T1579_.30.0629b03: 有煩惱。十他類縁。謂縁二異類煩惱一及縁二煩
T1579_.30.0629b04: 惱事一所有煩惱。十一有縁。謂縁二後有一所有
T1579_.30.0629b05: 煩惱。十二無有縁。謂縁二斷無有一所有煩惱。
T1579_.30.0629b06: 十三自境縁。謂欲界於二欲行一煩惱。色界於二
T1579_.30.0629b07: 色行一煩惱。無色界於二無色行一煩惱。十四他
T1579_.30.0629b08: 境縁。謂色界於二欲行一煩惱。無色界於二色行一
T1579_.30.0629b09: 煩惱。又復下地於二上地一煩惱。所以者何。生二
T1579_.30.0629b10: 上地一者於二彼下地諸有情所一。由下常恒樂淨
T1579_.30.0629b11: 具二勝功徳一自謂爲

勝故。十五無境縁。謂縁二
T1579_.30.0629b12: 分別所レ計滅道及廣大佛法等一所有煩惱
T1579_.30.0629b13: 復次煩惱現行有二二十種一。謂二十種補特伽
T1579_.30.0629b14: 羅。依二二十縁起一。二十種現

行煩惱一
T1579_.30.0629b15: 云何二十補特伽羅。一在家。二出家。三住惡
T1579_.30.0629b16: 説法。四住善説法。五増上煩惱行。六等分行。
T1579_.30.0629b17: 七薄塵行。八世間離欲。九未離欲。十見聖迹。
T1579_.30.0629b18: 十一未見聖迹。十二執著。十三不執著。十四
T1579_.30.0629b19: 觀察。十五睡眠。十六覺悟。十七幼少。十八根
T1579_.30.0629b20: 成熟。十九般涅槃法。二十不般涅槃法
T1579_.30.0629b21: 云何二十煩惱現行。一隨所欲纒現行。二不
T1579_.30.0629b22: 隨所欲纒現行。三無所了知煩惱現行。四有
T1579_.30.0629b23: 所了知煩惱現行。五麁煩惱現行。六等煩惱
T1579_.30.0629b24: 現行。七微煩惱現行。八内門煩惱現行。九外
T1579_.30.0629b25: 門煩惱現行。十失念煩惱現行。十一猛利煩
T1579_.30.0629b26: 惱現行。十二分別所起煩惱現行。十三任運
T1579_.30.0629b27: 所起煩惱現行。十四尋思煩惱現行。十五不
T1579_.30.0629b28: 自在煩惱現行。十六自在煩惱現行。十七非
T1579_.30.0629b29: 所依位煩惱現行。十八所依位煩惱現行。十
T1579_.30.0629c01: 九可救療煩惱現行。二十不可救療煩惱現
T1579_.30.0629c02: 行。云何二十煩惱現行縁。一樂縁。二苦縁。三
T1579_.30.0629c03: 不苦不樂縁。四欲縁。五尋思縁。六觸縁。七隨
T1579_.30.0629c04: 眠縁。八宿習縁。九親近惡友縁。十聞不正法
T1579_.30.0629c05: 縁。十一不正作意縁。十二不信縁。十三懈怠
T1579_.30.0629c06: 縁。十四失念縁。十五散亂縁。十六惡慧縁。十
T1579_.30.0629c07: 七放逸縁。十八煩惱縁。十九未離欲縁。二十
T1579_.30.0629c08: 異生性縁。依二此諸縁一故煩惱現行
T1579_.30.0629c09: 問於二彼彼界結生相續彼彼身中一。當レ言下全二
T1579_.30.0629c10: 界一切煩惱一皆結生上耶。爲レ不レ全耶。答當レ言
T1579_.30.0629c11: レ全非レ不レ全。何以故。若未二離欲一。於二自生處一
T1579_.30.0629c12: 方得レ受レ生。非二離欲一故。又未離欲者諸煩惱
T1579_.30.0629c13: 品所有麁重。隨

縛自身一。亦能爲二彼異身生
T1579_.30.0629c14: 因一。由二是因縁一當レ知一切煩惱皆結生相續。
T1579_.30.0629c15: 又將レ受レ生時。於二自體上一貪愛現行。於レ男於
T1579_.30.0629c16: レ女若愛若恚亦互現行。又疑現行彼作二是思一。
T1579_.30.0629c17: 此男此女今爲二與レ我共行

事不。又於二内外
T1579_.30.0629c18: 我我所見及我慢等一皆亦現行。由二此因縁一當
T1579_.30.0629c19: レ知一切煩惱皆得二結生相續一
T1579_.30.0629c20: 復次結生相續略有二七種一。一纒及隨眠結生
T1579_.30.0629c21: 相續。謂諸異生。二唯隨眠結生相續。謂見二
T1579_.30.0629c22: 聖迹一。三正知入胎結生相續。謂轉輪王。四正
T1579_.30.0629c23: 知入住結生相續。謂諸獨覺。五於一切位不
T1579_.30.0629c24: 失正念結生相續。謂諸菩薩。六業所引發結
T1579_.30.0629c25: 生相續。謂除二菩薩一結生相續。七智所引發結
T1579_.30.0629c26: 生相續。謂諸菩薩。又有下引二無義利一結生相
T1579_.30.0629c27: 續上。謂即業所二引發一結生相續。又有下能引二義
T1579_.30.0629c28: 利一結生相續上。謂智所二引發一結生相續。如レ是
T1579_.30.0629c29: 總説二結生相續一。或七或九
T1579_.30.0630a01: 復次於二此處一。所有餘一切順二前句一順二後句一。
T1579_.30.0630a02: 及四句等如理決擇文更不二復現一。後嗢拕南
T1579_.30.0630a03: 曰
T1579_.30.0630a04: 業相事樂等不善等及斷
T1579_.30.0630a05: 所縁與二現行一續生最爲レ後
T1579_.30.0630a06: 如レ是已説二煩惱雜染決擇一。業雜染決擇。我今
T1579_.30.0630a07: 當レ説。如二先所レ説業雜染義一。當レ知此業亦由二
T1579_.30.0630a08: 五相一建

立差別一。謂根本業道所攝身語意業。
T1579_.30.0630a09: 及彼方便後起所攝諸業。如二先所

説不善
T1579_.30.0630a10: 業道。名二根本業道所攝不善身語意業一。云何
T1579_.30.0630a11: 建

立彼殺生等不善業道自相一。謂染汚心起二
T1579_.30.0630a12: 彼欲樂一。即於二是處一彼業現行而得二究竟一。當
T1579_.30.0630a13: レ知總名二殺生等一切業道自相一
T1579_.30.0630a14: 染汚心者。謂貪者貪所レ蔽。瞋者瞋所レ蔽。癡
T1579_.30.0630a15: 者癡所レ蔽。設有二染汚心一不レ起二彼欲樂一。雖下
T1579_.30.0630a16: 於二是處一彼業現行而得中究竟上。然此惡業非二
T1579_.30.0630a17: 是圓滿業道所攝一。設有二染汚心一及起二彼欲
T1579_.30.0630a18: 樂一。而顛倒心設於二餘事一彼業現行而得二究
T1579_.30.0630a19: 竟一。此業亦非二圓滿業道所攝一。設有二染汚心一
T1579_.30.0630a20: 及起二彼欲樂一。即於二是處一業不三現行而得二究
T1579_.30.0630a21: 竟一。此業亦非二圓滿業道所攝一。設有二染汚心一
T1579_.30.0630a22: 及起二彼欲樂一。即於二是處一彼業現行而不二究
T1579_.30.0630a23: 竟一。此業亦非二圓滿業道所攝一。若有二染汚心一
T1579_.30.0630a24: 及起二彼欲樂一。即於二是處一彼業現行而得二究
T1579_.30.0630a25: 竟一。具二一切支一此業乃名二圓滿業道所攝一。由
T1579_.30.0630a26: レ此略説二業道自相一。一切不善業道自相應二隨
T1579_.30.0630a27: 決了一。復次若廣建

立十惡業道自性差別一。復
T1579_.30.0630a28: 由二五相一。何等爲レ五。一事。二想。三欲樂。四煩
T1579_.30.0630a29: 惱。五方便究竟。事者。一一業道各別決定
T1579_.30.0630b01: 所依處事。或有情數或非有情數。隨二其所應一
T1579_.30.0630b02: 十惡業道依レ之而轉。想者有レ四。謂於レ彼非
T1579_.30.0630b03: レ彼想。非レ於レ彼彼想。於レ彼彼想。非レ於レ彼非
T1579_.30.0630b04: レ彼想。欲樂者。或有倒想或無倒想樂所レ作
T1579_.30.0630b05: 欲。煩惱者。或貪或瞋或癡。或貪瞋或貪癡或
T1579_.30.0630b06: 瞋癡。或貪瞋癡一切皆具。方便究竟者。即於二
T1579_.30.0630b07: 所欲作業一隨起二方便一。或於二爾時一或於二後時一
T1579_.30.0630b08: 而得二究竟一。由二此五相一於二殺生乃至邪見諸
T1579_.30.0630b09: 業道中一。隨二其所應一當三廣建

立圓滿自性十
T1579_.30.0630b10: 種差別一。殺生業道以二有情數衆生一爲レ事。若
T1579_.30.0630b11: 能害者於二衆生所一。作二衆生想一起二害レ生欲一。此
T1579_.30.0630b12: 想即名於二彼衆生一名二不顛倒想一。依二此想一故
T1579_.30.0630b13: 作二如レ是心一。我當レ害レ生。如レ是名爲二殺生欲樂一。
T1579_.30.0630b14: 此能害者或貪所レ蔽。或瞋所レ蔽。或癡所レ蔽。
T1579_.30.0630b15: 或二所レ蔽。或三所レ蔽。而起二作心一。是名二煩惱一。
T1579_.30.0630b16: 彼由二欲樂及染汚心一。或自或他發

起方便加二
T1579_.30.0630b17: 害衆生一。若害無間彼便命終。即此方便當戊於二
T1579_.30.0630b18: 爾時一説名丁成

就究

竟業道甲。若於二後時一彼方
T1579_.30.0630b19: 捨レ命。由二此方便一彼命終時。乃名成就究

竟
T1579_.30.0630b20: 業道一
T1579_.30.0630b21: 不與取業道事者。謂他所攝物。想者。謂於二彼
T1579_.30.0630b22: 彼一想。欲樂者。謂劫盜欲。煩惱者。謂三毒
T1579_.30.0630b23: 或具不具。方便究竟者。謂起二方便一移

離本
T1579_.30.0630b24: 處一。欲邪行業道事者。謂女所レ不レ應レ行。設所
T1579_.30.0630b25: レ應レ行非レ支非レ處非レ時非レ量。若不レ應レ理一
T1579_.30.0630b26: 切男及不男。想者。於二彼彼一想。欲樂者。謂樂
T1579_.30.0630b27: 行レ之欲。煩惱者。謂三毒或具不具。方便究竟
T1579_.30.0630b28: 者。謂兩兩交會妄語業道事者。謂見聞覺知。
T1579_.30.0630b29: 不見不聞不覺不知。想者。謂於二見等一或翻
T1579_.30.0630c01: レ彼想。欲樂者。謂覆藏想樂説レ之欲。煩惱者。
T1579_.30.0630c02: 謂貪瞋癡或具不具。方便究竟者。謂時衆及
T1579_.30.0630c03: 對論者領解。離間語業道事者。謂諸有情或
T1579_.30.0630c04: 和不和。想者。謂倶於レ彼若合若離隨起二一
T1579_.30.0630c05: 想一。欲樂者。謂樂二彼乖離若不和合一欲。煩惱
T1579_.30.0630c06: 者。謂三毒或具不具。方便究竟者。謂所レ破領
T1579_.30.0630c07: 解
T1579_.30.0630c08: 麁惡語業道事者。謂諸有情能爲二違損一。想者。
T1579_.30.0630c09: 謂於二彼彼一想。欲樂者。謂樂二麁言一欲。煩惱
T1579_.30.0630c10: 者。謂三毒或具不具。方便究竟者。謂呵

罵
T1579_.30.0630c11: 彼一。綺語業道事者。謂能引

發無利之義一。想
T1579_.30.0630c12: 者。謂於二彼彼一想。欲樂者。謂樂レ説レ之欲。煩惱
T1579_.30.0630c13: 者。謂三毒或具不具。方便究竟者。謂纔發
T1579_.30.0630c14: レ言
T1579_.30.0630c15: 貪欲業道事者。謂屬レ他財産。想者。謂於二彼
T1579_.30.0630c16: 彼一想。欲樂者。謂即如レ是愛欲。煩惱者。謂三
T1579_.30.0630c17: 毒或具不具。方便究竟者。謂於二彼事一定レ期
T1579_.30.0630c18: 屬レ己
T1579_.30.0630c19: 瞋恚業道事之與レ想。如二麁惡語説一。欲樂者。
T1579_.30.0630c20: 謂損害等欲。煩惱者。謂三毒或具不具。方便
T1579_.30.0630c21: 究竟者。謂損害等期レ心決定
T1579_.30.0630c22: 邪見業道事者。謂實有義。想者。謂於二有非
T1579_.30.0630c23: 有一想。欲樂者。謂即如レ是愛欲煩惱者。謂三
T1579_.30.0630c24: 毒或具不具。方便究竟者。謂誹謗決定
T1579_.30.0630c25: 復次殺生有二三種一。一有罪増長。二有罪不増
T1579_.30.0630c26: 長。三無有罪。生罪因縁亦略有レ三。一煩惱所
T1579_.30.0630c27: 起。二能生於苦。三希望滿足。初具二三縁一。次
T1579_.30.0630c28: 有二二種一無二希望滿一。後唯生レ苦
T1579_.30.0630c29: 復次略由二五相一建

立貪欲瞋恚邪見圓滿自
T1579_.30.0631a01: 相一。何等名爲二貪欲五相一。一有耽著心。謂於二
T1579_.30.0631a02: 自財所一。二有貪婪心。謂樂積二財物一。三有饕餮
T1579_.30.0631a03: 心。謂於二屬レ他資財等事一計爲二華好一深生二愛
T1579_.30.0631a04: 味一。四有謀略心。謂作二是心一。凡彼所有何當
T1579_.30.0631a05: レ屬レ我。五有覆蔽心。謂貪欲纒之所レ覆故不
T1579_.30.0631a06: レ覺二羞恥一。不レ知過患及與出離一。設於二自財一
T1579_.30.0631a07: 有二耽著心一無二餘心現。當レ知此非二圓滿貪欲
T1579_.30.0631a08: 意惡行相一。如レ是有二耽著心及貪婪心一無二餘
T1579_.30.0631a09: 心現一。亦非二圓滿貪欲之相一。如レ是廣説乃至
T1579_.30.0631a10: 如二前所

説諸相。隨レ闕二一種一即非二圓滿貪欲
T1579_.30.0631a11: 之相一。若全分攝乃名二圓滿貪欲之相一。何等名
T1579_.30.0631a12: 爲二瞋恚五相一。一有増惡心。謂於二能損害相一
T1579_.30.0631a13: 隨法分別故。二有不堪耐心。謂於二不饒益一
T1579_.30.0631a14: 不二堪忍一故。三有怨恨心。謂於二不饒益一數不
T1579_.30.0631a15: 如理隨憶念故。四有謀略心。謂於二有情一作二
T1579_.30.0631a16: 如レ是意一。何當二捶撻一。何當二殺害一。乃至廣説故。
T1579_.30.0631a17: 五有覆蔽心。謂如二前説一於二此五相一隨レ闕二一
T1579_.30.0631a18: 種一。即非二圓滿瞋恚之相一。若具二一切一方名二圓
T1579_.30.0631a19: 滿一。何等名爲二邪見五相一。一有愚癡心。謂不三
T1579_.30.0631a20: 如レ實了二所知一故。二有暴酷心。謂樂作二諸惡一
T1579_.30.0631a21: 故。三有越流行心。謂於二諸法一不如理分別推
T1579_.30.0631a22: 求故。四有失壞心。謂無二施與愛養祠祀等一。
T1579_.30.0631a23: 誹

謗一切妙行等一故。五有覆蔽心謂邪見纒
T1579_.30.0631a24: 之所二覆蔽一。不レ覺二羞恥一不レ知二過患及出離一
T1579_.30.0631a25: 故於二此五相一隨レ闕二一種一。即非二圓滿邪見之
T1579_.30.0631a26: 相一。具二一切分一乃名二圓滿一。復次若以二手等一害二
T1579_.30.0631a27: 諸衆生一。説名二殺生一。如レ是以二塊杖刀縛録斷
T1579_.30.0631a28: 食。折挫。治罰。呪藥。厭祷。尸。半尸等一害二諸衆
T1579_.30.0631a29: 生一。皆名二殺生一。爲二財利等一害二諸衆生一。亦名二殺
T1579_.30.0631b01: 生一。或怨レ爲レ損或爲レ除レ怨。或謂レ爲レ法乃至
T1579_.30.0631b02: 或爲二戲樂一害二諸衆生一。亦名二殺生一。若自殺害
T1579_.30.0631b03: 若令二他害一皆得二殺罪一
T1579_.30.0631b04: 復次若有三顯然劫二他財物一。名二不與取一。如レ是
T1579_.30.0631b05: 竊盜攻牆解結伏道竊奪。或有二拒レ債受レ寄
T1579_.30.0631b06: 不

還。或行二誑諂矯詐一而取。或現二怖畏方
T1579_.30.0631b07: 便一而取。或現二威徳一而取二彼物一。或自劫盜或
T1579_.30.0631b08: 復令レ他。如レ是一切皆不與取。或有二自爲一或
T1579_.30.0631b09: 有レ爲レ他。或怖畏故。或爲二殺縛一。或爲二折伏一。或
T1579_.30.0631b10: 爲二受用一。或爲二給侍一。或憎嫉故不レ與而取。此
T1579_.30.0631b11: 等皆名二不與取罪一。復次若行二不應行一名二欲
T1579_.30.0631b12: 邪行一。或於二非支非時非處非量非理一。如レ是
T1579_.30.0631b13: 一切皆欲邪行。若於二母等母等所

護。如二經
T1579_.30.0631b14: 廣説一。名二不應行一。一切男及不男屬レ自屬レ他
T1579_.30.0631b15: 皆不應行。除二産門一外所有餘分皆名二非支一。
T1579_.30.0631b16: 若穢下時胎圓滿時。飮二兒乳一時受二齋戒一時。
T1579_.30.0631b17: 或有レ病時。謂所有病匪レ宜二習欲一。是名二非時一。
T1579_.30.0631b18: 若諸尊重所二集會一處。或靈廟中或大衆前。或
T1579_.30.0631b19: 堅鞭地高下不レ平令レ不二安隱一。如レ是等處説
T1579_.30.0631b20: 名二非處一。過レ量而行名爲二非量一。是中量者。極
T1579_.30.0631b21: 至二於五一。此外一切皆名二過量一。不レ依二世禮一故
T1579_.30.0631b22: 名二非理一。若自行レ欲若媒合レ他。此二皆名二欲
T1579_.30.0631b23: 邪行攝一。若有二公顯一或復隱竊。或因二誑諂方
T1579_.30.0631b24: 便＊矯亂一。或因二委託一而行二邪行一。如レ是皆名二
T1579_.30.0631b25: 欲邪行罪一。復次若自因故而説二妄語一。或他因
T1579_.30.0631b26: 故或因二怖畏一。或因二財利一而説二妄語一。皆名二妄
T1579_.30.0631b27: 語一。若不二見聞覺知一言二見聞覺知一。或見聞覺
T1579_.30.0631b28: 知言レ不二見聞覺知一。皆名二妄語一。若書陳説。或
T1579_.30.0631b29: 以二默然一表レ忍二斯義一。或動二支體一以表二其相一。
T1579_.30.0631c01: 或爲レ證説。或有二自説一或令二他説一。如レ是一切
T1579_.30.0631c02: 皆妄語罪。復次若以二實事一毀

呰於他一。爲二乖
T1579_.30.0631c03: 離一故而發二此言一。名二離間語一。或以二不實假合
T1579_.30.0631c04: 方便一以爲二依止一。爲レ損

壞他一而有二陳説一。或
T1579_.30.0631c05: 依二親近施與一。或依二知友給侍一而有二陳説一。名二
T1579_.30.0631c06: 離間語一。若自利縁或損レ他縁。或由二他教一。或
T1579_.30.0631c07: 現破レ徳或現怖畏。爲二乖離一故或自發言或
T1579_.30.0631c08: 令二他發一。如レ是皆名二離間語罪一。復次若有三對
T1579_.30.0631c09: 面發二辛楚言一。名二麁惡語一。或不二現前一或對二大
T1579_.30.0631c10: 衆一或幽僻處。或隨二實過一不レ隨二實過一。或書表
T1579_.30.0631c11: 示或假現レ相。或依二自説一或依二他説一。或因二掉
T1579_.30.0631c12: 擧一或因二不靜一。或依二種族過失一。或依二依止過
T1579_.30.0631c13: 失一。或依二作業禁戒現行過失一。或自發

起辛
T1579_.30.0631c14: 楚之言一或令二他發一。如レ是皆名二麁惡語罪一
T1579_.30.0631c15: 復次若有三依レ舞而發二歌詞一。名爲二綺語一。或依
T1579_.30.0631c16: レ作レ樂。或復倶依或倶不レ依而發二歌詞一。皆名二
T1579_.30.0631c17: 綺語一。若佛法外能引二無義所有書論。以二愛
T1579_.30.0631c18: 樂心一受持讃美。以二大音聲一而爲諷頌。廣爲二
T1579_.30.0631c19: 他人一開示分別。皆名二綺語一。若依二鬪訟諍競一
T1579_.30.0631c20: 發レ言。或樂處レ衆宣

説王論臣論賊論廣説乃
T1579_.30.0631c21: 至國土等論一。皆名二綺語一。若説二妄語或離間
T1579_.30.0631c22: 語或麁惡語一。下至三不レ思不レ擇發二無義言一。皆
T1579_.30.0631c23: 名二綺語一。又依二七事一而發二綺語一。謂鬪訟諍競
T1579_.30.0631c24: 語。諸婆羅門惡呪術語。苦所逼語戲笑遊樂
T1579_.30.0631c25: 之語。處衆雜語。顛狂語。邪命語。如レ是一切
T1579_.30.0631c26: 名二綺語罪一。復次若於二家主一起二如レ是欲一。云何
T1579_.30.0631c27: 我當下同二於家主一領二諸僕使一隨

欲二所作一。是
T1579_.30.0631c28: 名二貪欲一。又起二是欲一。即彼家主所有父母妻子
T1579_.30.0631c29: 奴婢及諸作使。廣説乃至七攝受事十資身
T1579_.30.0632a01: 事。謂飮食等。皆當レ屬レ我。又起二是欲一。云何令三
T1579_.30.0632a02: 他知二我少欲知足。遠離勇猛。精進安住。正念
T1579_.30.0632a03: 寂定。聰慧諸漏永盡。施戒多聞一。又起二是欲一。
T1579_.30.0632a04: 云何令三他供

養於我一。謂諸國王乃至商主。若
T1579_.30.0632a05: 苾芻苾芻尼。鄔波索迦鄔波斯迦等。皆當三恭
T1579_.30.0632a06: 敬尊重承事供

養於我一。又起二是欲一。云何令三
T1579_.30.0632a07: 我當レ得二利養衣服飮食諸坐臥具病縁醫藥
T1579_.30.0632a08: 及資生具一。又起二是欲一。云何令レ我當下生二天上一
T1579_.30.0632a09: 天妙五欲以爲中遊戲上。又起二是欲一。云何令三我
T1579_.30.0632a10: 當生二魯達羅世界。毘瑟笯世界人中希有衆
T1579_.30.0632a11: 同分中一。乃至令三我當生二他化自在衆同分中一。
T1579_.30.0632a12: 又起二是欲一。云何令三我乃至當得二父母妻子。
T1579_.30.0632a13: 奴婢作使。朋友宰官。親戚兄弟。同梵行等。所
T1579_.30.0632a14: 有資産一。如レ是一切皆名二貪欲業道所攝一
T1579_.30.0632a15: 若作二是思一。彼於二我所一有二無義欲一。故我於レ彼
T1579_.30.0632a16: 當レ作二無義一。是名二瞋恚一。又作二是思一。彼於二我
T1579_.30.0632a17: 所一已

作正

作當

作無義一。我亦於レ彼當レ作二無
T1579_.30.0632a18: 義一。亦名二瞋恚一。如レ是廣説九惱害事當レ知亦
T1579_.30.0632a19: 爾。又作二是思一。云何令下我於二能損害怨家惡
T1579_.30.0632a20: 友一而得二自在一。縛害驅擯。或行二鞭撻一。或散二財
T1579_.30.0632a21: 産一。或奪中妻妾朋友眷屬及家宅等上。此惱害心
T1579_.30.0632a22: 亦名二瞋恚一。又起二是思一。云何令下彼能損二於我一
T1579_.30.0632a23: 怨家惡友。於二他處所一。遭中如二上説一諸苦惱事上。
T1579_.30.0632a24: 此損害心亦名二瞋恚一。又作二是思一。願彼自然
T1579_.30.0632a25: 發

起如レ是如レ是身語意行一。由レ此喪

失資財
T1579_.30.0632a26: 朋友。眷屬名稱。安樂受命及諸善法一。身壞當
T1579_.30.0632a27: レ生二諸惡趣中一。如レ是一切惱害之心。皆名二瞋
T1579_.30.0632a28: 恚根本業道一
T1579_.30.0632a29: 復次若作二是思一。決定無レ施是名二邪見一。廣説
T1579_.30.0632b01: 乃至謗レ因謗レ用謗レ果壞二眞善事一。如レ是一切
T1579_.30.0632b02: 皆名二邪見根本業道一。問一切倒見皆名二邪見一。
T1579_.30.0632b03: 何故世尊於二業道中一但説二如レ是誹謗之見一。
T1579_.30.0632b04: 名爲二邪見一。答由三此邪見諸邪見中最爲二殊
T1579_.30.0632b05: 勝一。何以故。由三此邪見爲二依止一故。有二一沙門
T1579_.30.0632b06: 若婆羅門一斷二諸善根一。又此邪見最順二惡業一。
T1579_.30.0632b07: 懷二邪見一者於二諸惡法一隨二意所行一。是故此見
T1579_.30.0632b08: 偏説在二彼惡業道中一。當レ知餘見非レ不二邪見
T1579_.30.0632b09: 自相相應一
T1579_.30.0632b10: 瑜伽師地論卷第五十九
T1579_.30.0632b11:
T1579_.30.0632b12:
T1579_.30.0632b13:
T1579_.30.0632b14: 瑜伽師地論卷第六十
T1579_.30.0632b15: 彌勒菩薩説
T1579_.30.0632b16: 　＊三藏法師玄奘奉　詔譯　
T1579_.30.0632b17: 攝決擇分中有尋有伺等三地之三
T1579_.30.0632b18: 復次由二五因縁一殺生成レ重。何等爲レ五。一由二
T1579_.30.0632b19: 意樂一。二由二方便一。三由レ無レ治。四由二邪執一。五
T1579_.30.0632b20: 由二其事一。若由二猛利貪欲意樂所レ作。猛利瞋
T1579_.30.0632b21: 恚意樂所レ作。猛利愚癡意樂所

作。名二重殺
T1579_.30.0632b22: 生一。與レ此相違名二輕殺生一。若有念言。我應當
T1579_.30.0632b23: 作正作已作。心便踊躍心生二歡悦一。或有下自
T1579_.30.0632b24: 作或復勸レ他。於二彼所

作稱揚讃歎。見二同法
T1579_.30.0632b25: 者一意便欣慶長時思量。長時蓄

積怨恨心一已
T1579_.30.0632b26: 方有二所作一。無間所作レ殷重所レ作。或於二一時一
T1579_.30.0632b27: 頓殺二多類一。或以二堅固發レ業因縁一而行二殺害一。
T1579_.30.0632b28: 或令二恐怖無

所二依投一方行二殺害一。或於二孤苦
T1579_.30.0632b29: 貧窮哀慼悲泣等者一而行二殺害一。如レ是一切
T1579_.30.0632c01: 由二方便一故名二重殺生一。若唯行レ殺。不レ能三日日
T1579_.30.0632c02: 乃至極少持二一學處一。或亦不レ能下於二月八日
T1579_.30.0632c03: 十四十五及半月等一受

持齋戒上。或亦不レ能下
T1579_.30.0632c04: 於二時時間一惠施作レ福。問訊禮拜迎送合掌和
T1579_.30.0632c05: 敬業等上。又亦不レ能下於二時時間一獲

得猛利増
T1579_.30.0632c06: 上慚愧一。悔中所レ作惡上。又不レ證

得世間離欲一。亦
T1579_.30.0632c07: 不レ證

得眞法現觀一。如レ是一切由二無治一故。
T1579_.30.0632c08: 名二重殺生一。若諸沙門或婆羅門。繼二邪祠祀一
T1579_.30.0632c09: 隨

忍此見一。執爲二正法一而行二殺戮一。由二邪執一故
T1579_.30.0632c10: 名二重殺生一。又作二是心一殺レ羊無レ罪。由下彼羊等
T1579_.30.0632c11: 爲二資生一故世主所

化。諸如レ是等依二止邪見一
T1579_.30.0632c12: 而行二殺害一。皆邪執故名二重殺生一。若有レ殺

害
T1579_.30.0632c13: 大身衆生一。此由レ事故名二重殺生一。或有レ殺

害
T1579_.30.0632c14: 人或人相或父或母及餘尊重一。或有レ殺

害歸
T1579_.30.0632c15: 投委信或諸有學。或諸菩薩。或阿羅漢。或
T1579_.30.0632c16: 諸獨覺一。或於二如來一作二殺害意惡心出レ血。如
T1579_.30.0632c17: 來性命不レ可レ殺故。如レ是一切由二其事一故
T1579_.30.0632c18: 名二重殺生一。與下如二上説因縁上相違而殺生者。
T1579_.30.0632c19: 名二輕殺生一。復次當レ説下不與取等由二其事一故
T1579_.30.0632c20: 輕重差別上。餘隨二所應一如レ殺應レ知
T1579_.30.0632c21: 復次若多劫盜名二重不與取一。如レ是若劫

盜妙
T1579_.30.0632c22: 好一。劫

盜委信一。劫

盜孤貧一。劫

盜佛法出家之
T1579_.30.0632c23: 衆一。若入二聚落一而行二劫盜一。劫

盜有學或阿羅
T1579_.30.0632c24: 漢或諸獨覺。或復僧祇或佛靈廟所有財物一。
T1579_.30.0632c25: 如レ是一切由二其事一故名二重不與取一
T1579_.30.0632c26: 復次行二不應行一中。若母母親委信他妻。或
T1579_.30.0632c27: 住二禁戒一或苾芻尼或勤策女或復正學。如レ是
T1579_.30.0632c28: 一切由二其事一故名二重欲邪行一。非支行中若
T1579_.30.0632c29: 於二面門一。由二其事一故名二重欲邪行一。非時行中

Footnote:

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