SAT DB

示一
T1579_.30.0549a02: 切諸佛菩薩不可思議最勝廣大威力之教一
T1579_.30.0549a03: 四者於二上所説一如理聽聞。五者如理思爲
T1579_.30.0549a04: レ先。趣勝意樂。六者趣勝意樂爲先。入修行
T1579_.30.0549a05: 相。七者入修行相爲先修果成滿。八者即由二
T1579_.30.0549a06: 如レ是修果成滿一究竟出離
T1579_.30.0549a07: 如レ是菩薩勤修學已。能證二無上正等菩提一。何
T1579_.30.0549a08: 等菩薩勤修學已能證二無上正等菩提一。當レ知
T1579_.30.0549a09: 菩薩略有二十種一。一住種＊性。二已趣入。三未
T1579_.30.0549a10: 淨意樂。四已淨意樂。五未成熟。六已成熟。七
T1579_.30.0549a11: 未墮決定。八已墮決定。九一生所繋。十住最
T1579_.30.0549a12: 後有。此中即住種性菩薩發心修學。名二已趣
T1579_.30.0549a13: 入一。即已趣入。乃至未レ入二淨意樂地一。名二未淨
T1579_.30.0549a14: 意樂一。若已得レ入名二已淨意樂一。即淨意樂。乃
T1579_.30.0549a15: 至未レ入二到究竟地一。名二未成熟一。若已得レ入名二
T1579_.30.0549a16: 已成熟一。未成熟中乃至未レ得レ入二決定地決定
T1579_.30.0549a17: 行地一。名二未決定一。若已得レ入名二已決定一。已成
T1579_.30.0549a18: 熟中復有二二種一。一者一生所繋。謂此生無間
T1579_.30.0549a19: 當レ證二無上正等菩提一。二住最後有。謂即住二
T1579_.30.0549a20: 此生一能證二無上正等菩提一。如レ是如レ説從二初
T1579_.30.0549a21: 種性一。廣説乃至能證二無上正等菩提一。十種菩
T1579_.30.0549a22: 薩於二菩薩學一能正修學。此上更無二能正修
T1579_.30.0549a23: 學一。若於レ中學若如レ是學。非下如二所説一諸菩薩上。
T1579_.30.0549a24: 上更有二菩薩一於二菩薩學一能正修學上
T1579_.30.0549a25: 如二是所説一。一切菩薩當レ知復有二如レ是等類一
T1579_.30.0549a26: 無レ有二差別一隨レ徳假名。所謂名爲二菩提薩埵
T1579_.30.0549a27: 摩訶薩埵一。成

就覺慧一最上照明最勝眞子
T1579_.30.0549a28: 最勝任持普能降伏最勝萌芽。亦名二勇健一
T1579_.30.0549a29: 亦名二最聖一。亦名二商主一亦名二大稱一。亦名二憐愍一
T1579_.30.0549b01: 亦名二大福一。亦名二自在一亦名二法師一。如レ是十
T1579_.30.0549b02: 方無邊無際諸世界中無邊菩薩。當レ知乃有二
T1579_.30.0549b03: 内徳一。各別無量無邊假立二想號一。若諸菩薩現
T1579_.30.0549b04: 前自稱二我是菩薩一。於二菩薩學一不二正修行一。當
T1579_.30.0549b05: レ知是名二相似菩薩一。非二眞菩薩一。若諸菩薩現
T1579_.30.0549b06: 前自稱二我是菩薩一。於二菩薩學一能正修行當
T1579_.30.0549b07: レ知是名二眞實菩薩一
T1579_.30.0549b08: 瑜伽師地論卷第四十六
T1579_.30.0549b09:
T1579_.30.0549b10:
T1579_.30.0549b11:
T1579_.30.0549b12: 瑜伽師地論卷第四十七
T1579_.30.0549b13:   彌勒菩薩説
T1579_.30.0549b14: 　＊三藏法師玄奘奉　詔譯　
T1579_.30.0549b15:   本地分中菩薩地第十五第二持隨法
T1579_.30.0549b16: 瑜伽處菩薩相品第一
T1579_.30.0549b17: 云何眞實諸菩薩相。嗢拕南曰
T1579_.30.0549b18:     眞實諸菩薩五種相應レ知
T1579_.30.0549b19:     自性依處果次第攝五轉
T1579_.30.0549b20: 謂諸菩薩有二五眞實菩薩之相一。若成就者墮二
T1579_.30.0549b21: 菩薩數一。何等爲レ五。一者哀愍。二者愛語。三
T1579_.30.0549b22: 者勇猛。四者舒手惠施。五者能解甚深義理
T1579_.30.0549b23: 密意。如レ是五法。當レ知一一各有二五轉一。一者
T1579_.30.0549b24: 自性。二者依處。三者果利。四者次第。五者相
T1579_.30.0549b25: 攝。應レ知此中哀愍自性略有二二種一。一在意
T1579_.30.0549b26: 樂。二在正行。在意樂者。謂諸菩薩於二諸有
T1579_.30.0549b27: 情一。利益意樂安樂意樂。是名二哀愍一。在正行
T1579_.30.0549b28: 者。謂諸菩薩於二諸有情一。如レ所二意樂一隨レ力隨
T1579_.30.0549b29: レ能身語饒益。是名二哀愍一。愛語自性。謂如二前
T1579_.30.0549c01: 説一。若慰喩語若慶悦語若勝益語。當レ知如二前
T1579_.30.0549c02: 攝事品説一。勇猛自性。謂諸菩薩剛決堅固。無
T1579_.30.0549c03: レ所二怯劣一有二大勢力一。若諸菩薩廣大施性無
T1579_.30.0549c04: 染施性。是名二舒手惠施自性一。若諸菩薩四無
T1579_.30.0549c05: 礙解。及即於二彼無倒一引

發正加行一智。是名下
T1579_.30.0549c06: 能解二甚深義理密意一自性上
T1579_.30.0549c07: 當レ知菩薩哀愍依處略有二五種一。何等爲レ五。
T1579_.30.0549c08: 一有苦有情。二惡行有情。三放逸有情。四邪
T1579_.30.0549c09: 行有情。五煩惱隨眠有情。那落迦等所有有
T1579_.30.0549c10: 情。皆爲二苦受連綿相續一逼切而轉。如レ是名
T1579_.30.0549c11: 爲二有苦有情一。或復有情雖レ非二定苦一。而多現

T1579_.30.0549c12: 行諸身惡行諸語惡行諸意惡行一。於二諸惡中一
T1579_.30.0549c13: 喜樂二安住一。所謂屠養羊猪鷄等不律儀輩。如
T1579_.30.0549c14: レ是名爲二惡行有情一。或復有情雖レ非三定苦及
T1579_.30.0549c15: 行二惡行一。而於二諸欲一耽著受用常樂安住。種
T1579_.30.0549c16: 種俳優歌舞笑睇以自娯樂。所謂一類受二欲
T1579_.30.0549c17: 塵一者。如レ是名爲二放逸有情一。或復有情雖レ非三
T1579_.30.0549c18: 定苦行二惡放逸一。而依二妄見一修

行種種苦解
T1579_.30.0549c19: 脱行一。謂捨二諸欲一。於二惡説法毘柰耶中一而出
T1579_.30.0549c20: 家者。如レ是名爲二邪行有情一。或復有情雖下非二
T1579_.30.0549c21: 定苦一廣説乃至非

修二邪行一。而或具縛或不具
T1579_.30.0549c22: 縛。爲二諸煩惱一之所二隨眠一。謂正修行賢善異
T1579_.30.0549c23: 生及諸有學。是名二煩惱隨眠有情一。是名二菩薩
T1579_.30.0549c24: 所有哀愍五種依處一。由二此依處一由二此所縁一
T1579_.30.0549c25: 哀愍而轉。除レ此無レ有二若過若増一。當レ知菩薩
T1579_.30.0549c26: 愛語依處亦有二五種一。何等爲レ五。一正言論
T1579_.30.0549c27: 語。二正慶悦語。三正安慰語。四正廣恣語。五
T1579_.30.0549c28: 如理説語。如レ是廣辯應レ知如二前攝事品説一。
T1579_.30.0549c29: 是名二菩薩所有愛語五種依處一。由二此依處一
T1579_.30.0550a01: 由二此所縁一愛語而轉。除レ此無レ有二若過若増一。
T1579_.30.0550a02: 當レ知菩薩勇猛依處亦有二五種一。何等爲レ五。
T1579_.30.0550a03: 謂即如二前菩提分品所レ説菩薩堅力持性五
T1579_.30.0550a04: 種依處一。當レ知此是菩薩勇猛五種依處。由二
T1579_.30.0550a05: 此依處一由二此所縁一勇猛而轉。除レ此無レ有二若
T1579_.30.0550a06: 過若増一。當レ知菩薩舒手惠施亦五依處。何等
T1579_.30.0550a07: 爲レ五。一數數惠施。二歡喜惠施。三慇重惠
T1579_.30.0550a08: 施。四無染惠施。五無依惠施。如レ是五種。如二
T1579_.30.0550a09: 前施品廣辨一。應レ知由二此依處一由二此所縁一。菩
T1579_.30.0550a10: 薩舒レ手惠施而轉。除レ此無レ有二若過若増一。當
T1579_.30.0550a11: レ知菩薩能解甚深義理密意亦五依處。何等
T1579_.30.0550a12: 爲レ五。謂於二如來所説契經一。隨

順甚深一甚深
T1579_.30.0550a13: 顯現。空性相應縁性縁起。應レ知是名二第一依
T1579_.30.0550a14: 處一。於二毘奈耶毀犯一善巧。還淨善巧。當レ知是
T1579_.30.0550a15: 名二第二依處一。於二摩怛理迦一。施

設建

立無倒
T1579_.30.0550a16: 法相一。當レ知是名二第三依處一。能正顯

除意趣
T1579_.30.0550a17: 難レ解諸法相義一。當レ知是名二第四依處一。於二一
T1579_.30.0550a18: 切法一法義釋詞品類差別。當レ知是名二第五
T1579_.30.0550a19: 依處一由二此依處一由二此所縁一。菩薩能解二甚深
T1579_.30.0550a20: 義理密意一而轉。除レ此無レ有二若過若増一
T1579_.30.0550a21: 菩薩哀二愍於諸有情一。最初能斷二怨害嫌恨一。菩
T1579_.30.0550a22: 薩哀愍普於下一切利二有情一事上。皆能修作心無二
T1579_.30.0550a23: 怯劣一。於二此加行一甞無二厭倦一。多住二哀愍一能攝二
T1579_.30.0550a24: 無罪一。現法樂住及饒

益他一。又如二世尊所レ説
T1579_.30.0550a25: 修レ慈所レ得勝利一。謂於二現身一毒藥刀杖不レ加
T1579_.30.0550a26: レ害等。如レ是一切菩薩哀愍。皆當二了知一。是名二
T1579_.30.0550a27: 菩薩哀愍果利一。菩薩愛語。於二現法中一斷二語
T1579_.30.0550a28: 四過一。所謂妄語。離間。麁惡。及以綺語。由二此
T1579_.30.0550a29: 愛語一。於二現法中一能自攝受能攝

受他一。安隱
T1579_.30.0550b01: 而轉。菩薩愛語。於二當來世一其言敦肅言必信
T1579_.30.0550b02: 用。是名二菩薩愛語果利一。菩薩勇猛。於二現法
T1579_.30.0550b03: 中一能離二一切懶惰懈怠心一。常歡喜能受二菩
T1579_.30.0550b04: 薩淨戒律儀一。受已終無二毀犯退屈一。能正堪忍
T1579_.30.0550b05: 攝

受自他一。於二當來世一一切菩薩所レ起事業。
T1579_.30.0550b06: 禀性堅固。凡所二造修一若未二成辦一終無二懈退一。
T1579_.30.0550b07: 是名二菩薩勇猛果利一。當レ知菩薩舒手惠施。能
T1579_.30.0550b08: 解甚深義理密意所レ得果利。如二威力品惠施
T1579_.30.0550b09: 威力般若威力差別一。應レ知是名二菩薩舒手惠
T1579_.30.0550b10: 施一。能解甚深義理密意。二種果利一。是名二菩薩
T1579_.30.0550b11: 五相果利一
T1579_.30.0550b12: 云何五相如レ是次第。謂諸菩薩先修二哀愍一
T1579_.30.0550b13: 攝

受有情一。於レ彼顧念欲レ作二饒益一。次修二愛語一。
T1579_.30.0550b14: 爲下彼有情出二不善處一安

立善處上。宣

説正理一
T1579_.30.0550b15: 攝受教誨。次修二勇猛一。於下已趣入諸有情類。
T1579_.30.0550b16: 若諸有情起二諸邪行一種種煩惱變異事中上皆
T1579_.30.0550b17: 能堪忍。爲レ不レ棄

捨安

住種種正行邪行一諸
T1579_.30.0550b18: 有情上故。是諸菩薩修二勇猛一已。一類有情以
T1579_.30.0550b19: レ財攝受能令二成熟一。一類有情以レ法攝受能
T1579_.30.0550b20: 令二成熟一。一類有情以レ財以レ法二種攝受能
T1579_.30.0550b21: 令二成熟一。是故菩薩次後修

習舒手惠施。能
T1579_.30.0550b22: 解甚深義理密意一。當レ知是名二菩薩五相前後
T1579_.30.0550b23: 次第一
T1579_.30.0550b24: 問菩薩五相六到彼岸。何到彼岸攝。何等相。
T1579_.30.0550b25: 答菩薩哀愍。當レ知靜慮到彼岸攝。菩薩愛語。
T1579_.30.0550b26: 尸羅般若到彼岸攝。菩薩勇猛。進忍般若到
T1579_.30.0550b27: 彼岸攝。菩薩所有舒手惠施。當レ知即施到彼
T1579_.30.0550b28: 岸攝。菩薩所有能解甚深義理密意。靜慮般
T1579_.30.0550b29: 若到彼岸攝
T1579_.30.0550c01: 如レ是眞實菩薩五相。當レ知一一皆有二五轉一。
T1579_.30.0550c02: 所謂自性。依處。果利。次第。相攝。已廣分別
T1579_.30.0550c03: 應二如レ實知一
T1579_.30.0550c04:   本地分中菩薩地＊第十五第二持隨法
T1579_.30.0550c05: 瑜伽處分品第二
T1579_.30.0550c06: 在家出家二分菩薩。有二幾種法一正修學時。速
T1579_.30.0550c07: 證二無上正等菩提一嗢拕南曰
T1579_.30.0550c08:     二分諸菩薩初二事業善修一
T1579_.30.0550c09:     善巧饒二益他一迴向最爲レ後
T1579_.30.0550c10: 謂諸菩薩或在家分或出家分差別轉時。略
T1579_.30.0550c11: 有二四法一。當レ知令三此在家出家二分菩薩正勤
T1579_.30.0550c12: 修學速證二無上正等菩提一。何等爲レ四。一者善
T1579_.30.0550c13: 修事業。二者方便善巧。三者饒益於他。四者
T1579_.30.0550c14: 無倒迴向
T1579_.30.0550c15: 云何菩薩善修事業。謂諸菩薩於二六波羅蜜
T1579_.30.0550c16: 多一。決定修作委悉修作。恒常修作無罪修作。
T1579_.30.0550c17: 云何菩薩於二施波羅蜜多一決定修作。謂諸菩
T1579_.30.0550c18: 薩現有二種種可レ施財法一。諸乞求者正現在前
T1579_.30.0550c19: 有恩無恩有徳有失無レ有二差別一。要當二施與一。
T1579_.30.0550c20: 若人非人若諸沙門。若婆羅門及餘世間無
T1579_.30.0550c21: レ有二如法一。能令二施心有

所二傾動一。云何菩薩於二
T1579_.30.0550c22: 施波羅蜜多一委悉修作。謂諸菩薩現有二種種
T1579_.30.0550c23: 可レ施財法一。諸乞求者正現在前。一切施與無
T1579_.30.0550c24: レ有下少物於二諸有情一而不

能レ捨。於二内身命一
T1579_.30.0550c25: 尚能惠施。何況外物。云何菩薩於二施波羅蜜
T1579_.30.0550c26: 多一恒常修作。謂諸菩薩於レ修二惠施一。無レ有二厭
T1579_.30.0550c27: 倦一。恒常無間於二一切時一。隨レ有レ所レ得即隨惠
T1579_.30.0550c28: 施無レ所二悋惜一。云何菩薩於二施波羅蜜多一無
T1579_.30.0550c29: 罪修作。謂諸菩薩遠

離如二前施品所

説諸雜
T1579_.30.0551a01: 染施上。修

行所餘無雜染施一。如レ是菩薩於二施
T1579_.30.0551a02: 波羅蜜多一。能善修作。如下於二施波羅蜜多一能
T1579_.30.0551a03: 善修作上。如レ是於二戒忍精進靜慮慧波羅蜜多一。
T1579_.30.0551a04: 如二其所應一當レ知亦爾。是名下菩薩由二四行相一
T1579_.30.0551a05: 於二其六種波羅蜜多一。決定修作委悉修作。恒
T1579_.30.0551a06: 常修作無罪修作上
T1579_.30.0551a07: 云何菩薩方便善巧。當レ知如レ是方便善巧略
T1579_.30.0551a08: 有二十種一。何等爲レ十。一者憎背聖教有情除其
T1579_.30.0551a09: 恚惱方便善巧。二者處中有情令其趣入方
T1579_.30.0551a10: 便善巧。三者已趣入者令其成熟方便善巧。
T1579_.30.0551a11: 四者已成熟者令得解脱方便善巧。五者於
T1579_.30.0551a12: 諸世間一切異論方便善巧。六者於諸菩薩
T1579_.30.0551a13: 淨戒律儀受持毀犯能正觀察方便善巧。七
T1579_.30.0551a14: 者於諸正願方便善巧。八者於聲聞乘方便
T1579_.30.0551a15: 善巧。九者於獨覺乘方便善巧。十者於其大
T1579_.30.0551a16: 乘方便善巧。如レ是一切方便善巧。如レ前即此
T1579_.30.0551a17: 菩薩地中隨二彼彼處一已廣分別。如レ應當レ知。
T1579_.30.0551a18: 如レ是十種菩薩所有方便善巧能作二五事一。謂
T1579_.30.0551a19: 由二前四種方便善巧一。令三諸菩薩能正安

立所
T1579_.30.0551a20: 化有情於自義利一。由丁於二世間一切異論一方便
T1579_.30.0551a21: 善巧。令丙諸菩薩善能摧

伏一切異論甲。由下於二
T1579_.30.0551a22: 菩薩淨戒律儀受持毀犯一。能正觀察方便善
T1579_.30.0551a23: 巧。令中諸菩薩不レ犯二所犯一。犯已速疾如法悔
T1579_.30.0551a24: 除。於二善清淨菩薩所受淨戒律儀一。能善修瑩上。
T1579_.30.0551a25: 由丁於二正願方便善巧一。令丙諸菩薩能證乙當來
T1579_.30.0551a26: 一切所愛事義圓滿甲。由丁於二三乘方便善巧一。
T1579_.30.0551a27: 令丙諸菩薩於二諸有情一隨二其種性根及勝解一
T1579_.30.0551a28: 説二相稱法一説乙順正理甲。是名四十種方便善巧。
T1579_.30.0551a29: 令三諸菩薩能作二五事一。由二此五事一能令三菩薩
T1579_.30.0551b01: 現法當來一切事義皆得二究竟一
T1579_.30.0551b02: 云何菩薩饒

益於他一。謂諸菩薩依二四攝事一。即
T1579_.30.0551b03: 布施愛語利行同事。能與二一分有情利益一。能
T1579_.30.0551b04: 與二一分有情安樂一。能與二一分所化有情利益
T1579_.30.0551b05: 安樂一。是名三略説二菩薩所有饒益於他一。廣説
T1579_.30.0551b06: 如二前自他利品一。應レ知二其相一
T1579_.30.0551b07: 云何菩薩無倒迴向。謂諸菩薩三門積

集所
T1579_.30.0551b08: 有善根一。即善修事業。方便善巧饒益於他。去
T1579_.30.0551b09: 來今世一切攝取。以二淳一味妙淨信心一。迴求二
T1579_.30.0551b10: 無上正等菩提一。終不下用二此所集善根一希

求
T1579_.30.0551b11: 世間餘果異熟上。唯除二無上正等菩提一
T1579_.30.0551b12: 世尊所有爲二在家分或出家分諸菩薩一説二所
T1579_.30.0551b13: 應學法一。當レ知一切此四所攝。謂善修事業。方
T1579_.30.0551b14: 便善巧饒益於他。無倒迴向。是故如レ是善修
T1579_.30.0551b15: 事業方便善巧饒益於他無倒迴向諸菩薩
T1579_.30.0551b16: 衆。親

近隣

逼難レ得難レ證無上菩提一。當レ知
T1579_.30.0551b17: 過去未來現在所有菩薩。或在家分或出家
T1579_.30.0551b18: 分。精勤修學於二其無上正等菩提一曾當現
T1579_.30.0551b19: 證。一切皆由二如レ是四法一。除レ此無レ有二若過若
T1579_.30.0551b20: 増一
T1579_.30.0551b21: 又諸菩薩或在家分或出家分。雖下復同於二如
T1579_.30.0551b22: レ是四法一正勤修學上。而出家者於二在家者一。甚
T1579_.30.0551b23: 大殊異甚大高勝。所以者何。當レ知一切出家
T1579_.30.0551b24: 菩薩。於二其父母妻子親屬攝受過患一皆得二解
T1579_.30.0551b25: 脱一。在家菩薩則不レ如レ是。又復一切出家菩
T1579_.30.0551b26: 薩。於下爲レ攝

受父母親屬一。營レ農商估事レ王業
T1579_.30.0551b27: 等種種艱辛遽務憂苦上。皆得二解脱一。在家菩薩
T1579_.30.0551b28: 則不レ如レ是。又復一切出家菩薩。一向能行二
T1579_.30.0551b29: 鉤鎖梵行一。在家菩薩則不レ如レ是。又復一切出
T1579_.30.0551c01: 家菩薩。普於二一切菩提分法一速證二通慧一。隨下
T1579_.30.0551c02: 所二造修一彼彼善法上。皆能疾疾到二於究竟一。在
T1579_.30.0551c03: 家菩薩則不レ如レ是。又復一切出家菩薩。安

T1579_.30.0551c04: 住決定清淨律儀一。凡所二發言一衆咸信奉。在家
T1579_.30.0551c05: 菩薩則不レ如レ是。如レ是等類無量善法。當レ知
T1579_.30.0551c06: 一切出家菩薩於二在家者一。甚大殊異甚大高
T1579_.30.0551c07: 勝
T1579_.30.0551c08:   本地分中菩薩地＊第十五第二持隨法
T1579_.30.0551c09: 瑜伽處増上意樂品第三
T1579_.30.0551c10: 云何菩薩増上意樂。嗢拕南曰
T1579_.30.0551c11:     智者於二有情一有二七相憐愍
T1579_.30.0551c12:     十五勝意樂一作二十事一應レ知
T1579_.30.0551c13: 謂諸菩薩於二諸有情一。深心發

起七相憐愍一。
T1579_.30.0551c14: 以三諸菩薩具二憐愍一故。名二善意樂極善意樂一。
T1579_.30.0551c15: 何等名爲二七相憐愍一。一者無畏憐愍。二者如
T1579_.30.0551c16: 理憐愍。三者無倦憐愍。四者無求憐愍。五者
T1579_.30.0551c17: 無染憐愍。六者廣大憐愍。七者平等憐愍。謂
T1579_.30.0551c18: 諸菩薩於二諸有情一。非下怖畏故而起二憐愍一現

T1579_.30.0551c19: 行隨順身語意業一。適

可其心一利益安樂上。是
T1579_.30.0551c20: 名二菩薩無畏憐愍一。又諸菩薩於二諸有情一。非二
T1579_.30.0551c21: 不如理憐愍而轉一。謂終不下以二非法非律非賢
T1579_.30.0551c22: 善行。及以非處一勸授中有情上。是名二菩薩如理
T1579_.30.0551c23: 憐愍一。又諸菩薩於二諸有情一。如レ是憐愍隨二其
T1579_.30.0551c24: 所

宜。發

起一切饒益事業一曾無二厭倦一。是名二
T1579_.30.0551c25: 菩薩無倦憐愍一。又諸菩薩於二諸有情一。不レ待二
T1579_.30.0551c26: 求請一自起二憐愍一爲作二饒益一。是名二菩薩無求
T1579_.30.0551c27: 憐愍一。又諸菩薩於二諸有情一。無二愛染心一而起二
T1579_.30.0551c28: 憐愍一。謂饒

益他一不レ祈二恩報一。亦不レ悕

望當來
T1579_.30.0551c29: 可愛諸果異熟一。是名二菩薩無染憐愍一。亦名二菩
T1579_.30.0552a01: 薩無縁憐愍一。又諸菩薩於二諸有情一。所レ起憐
T1579_.30.0552a02: 愍。唯是廣大而非二狹小一。言二廣大一者。謂於二
T1579_.30.0552a03: 一切諸有情所一。雖レ遭二一切不饒益事一而不二
T1579_.30.0552a04: 棄捨一。菩薩自身寧受二非愛一。終不下以二惡欲一加中
T1579_.30.0552a05: 於彼上。是名二菩薩廣大憐愍一。又諸菩薩如レ是
T1579_.30.0552a06: 相状如レ是功徳相應憐愍。普於二一切諸有情
T1579_.30.0552a07: 類一平等平等。於二有情界一無レ有二分限一。是名二菩
T1579_.30.0552a08: 薩平等憐愍一。菩薩與二此七種行相憐愍一相應。
T1579_.30.0552a09: 名二善意樂極善意樂一
T1579_.30.0552a10: 當レ知此中淨信爲レ先擇法爲レ先。於二諸佛法
T1579_.30.0552a11: 所有勝解一。印解決定。是名二菩薩増上意樂一。如
T1579_.30.0552a12: レ是菩薩増上意樂。當レ知略説有二十五種一。何
T1579_.30.0552a13: 等十五。一最上意樂。二遮止意樂。三波羅蜜
T1579_.30.0552a14: 多意樂。四眞實義意樂。五威力意樂。六利
T1579_.30.0552a15: 益意樂。七安樂意樂。八解脱意樂。九堅固意
T1579_.30.0552a16: 樂。十無虚妄意樂。十一不清淨意樂。十二清
T1579_.30.0552a17: 淨意樂。十三善清淨意樂。十四應調伏意樂。
T1579_.30.0552a18: 十五倶生意樂。謂諸菩薩於二佛法僧一最上眞
T1579_.30.0552a19: 實。起二勝意樂一。是名二菩薩最上意樂一。又諸菩
T1579_.30.0552a20: 薩於下所二受持一淨戒律儀上。起二勝意樂一。是名二菩
T1579_.30.0552a21: 薩遮止意樂一。又諸菩薩於下所二修證一施忍精進
T1579_.30.0552a22: 靜慮般若上。起二勝意樂一。是名二菩薩波羅蜜多意
T1579_.30.0552a23: 樂一。又諸菩薩於二法無我補特伽羅無我甚深
T1579_.30.0552a24: 勝義諸法眞如一。起二勝意樂一。是名二菩薩眞實義
T1579_.30.0552a25: 意樂一。又諸菩薩於二佛菩薩不可思議神通威
T1579_.30.0552a26: 力或倶生威力一。起二勝意樂一。是名二菩薩威力意
T1579_.30.0552a27: 樂一。又諸菩薩於二諸有情一。欲下以二善法一而授

與
T1579_.30.0552a28: 之上。是名二菩薩利益意樂一。又諸菩薩於二諸有
T1579_.30.0552a29: 情一。欲下以二饒益一而授

與之上。是名二菩薩安樂意
T1579_.30.0552b01: 樂一。又諸菩薩即於二如レ是諸有情所一無二愛染
T1579_.30.0552b02: 心一。又於二當來可愛異熟一其心無レ繋。是名二菩
T1579_.30.0552b03: 薩解脱意樂一。又諸菩薩於二其無上正等菩提一。
T1579_.30.0552b04: 其心專注曾無二變易一。是名二菩薩堅固意樂一。又
T1579_.30.0552b05: 諸菩薩於二諸有情一饒益方便。於二大菩提一趣

T1579_.30.0552b06: 證方便無顛倒智倶行勝解一。是名二菩薩無虚
T1579_.30.0552b07: 妄意樂一。又諸菩薩勝解行地所有一切増上
T1579_.30.0552b08: 意樂。是名二菩薩不清淨意樂一。又諸菩薩從二淨
T1579_.30.0552b09: 勝意樂地一乃至二決定行地一。所有一切増上意
T1579_.30.0552b10: 樂。是名二菩薩清淨意樂一。又諸菩薩到究竟地。
T1579_.30.0552b11: 所有一切増上意樂。是名二菩薩善清淨意樂一。
T1579_.30.0552b12: 又諸菩薩不清淨意樂。是則名爲二應調伏意
T1579_.30.0552b13: 樂一。由二此意樂一應二思擇一故。又諸菩薩清淨意
T1579_.30.0552b14: 樂善清淨意樂。是則名爲二倶生意樂一。由二此意
T1579_.30.0552b15: 樂一性成就故。於二所依中一善安立故
T1579_.30.0552b16: 如レ是菩薩十五妙善増上意樂。隨二一切地一。以
T1579_.30.0552b17: レ要言レ之。能作二十事一。何等爲レ十。謂諸菩薩最
T1579_.30.0552b18: 上意樂。能於二三寶一修二一切種最勝供養一。普
T1579_.30.0552b19: 於二一切菩提資糧一爲二最第一一。又諸菩薩遮止
T1579_.30.0552b20: 意樂。能於二所レ受淨戒律儀一。命難因縁亦不三
T1579_.30.0552b21: 故思犯二於所犯一。設有二所犯一疾疾悔除。又諸
T1579_.30.0552b22: 菩薩波羅蜜多意樂。能於二善法一常勤修

習無
T1579_.30.0552b23: 放逸住一。常住二最勝無放逸住一。又諸菩薩眞實
T1579_.30.0552b24: 義意樂。能爲二有情一以二無染心一流

轉生死一。不
T1579_.30.0552b25: レ捨二涅槃増上意樂一。又諸菩薩威力意樂。能
T1579_.30.0552b26: 於二聖教一覺二受淳淨上妙法味一。復能於レ修起二
T1579_.30.0552b27: 堅固想一欣

樂多住一。不三唯聞思便生二喜足一。又
T1579_.30.0552b28: 諸菩薩利益意樂。安樂意樂。解脱意樂。能於下
T1579_.30.0552b29: 一切饒

益有情一所作事業上精勤修習。雖二常
T1579_.30.0552c01: 修習一而無二厭倦一。又諸菩薩堅固意樂。能於二
T1579_.30.0552c02: 種種熾然精進廣大精進一。發

起安

住無緩加
T1579_.30.0552c03: 行無斷加行一。又諸菩薩無虚妄意樂。能於二所
T1579_.30.0552c04: レ引彼彼善法一速證二通慧一。不下於二少分下劣薄
T1579_.30.0552c05: 弱差別證中一而生中喜足上。又諸菩薩應調伏意
T1579_.30.0552c06: 樂。能引二倶生意樂一。又諸菩薩倶生意樂。能
T1579_.30.0552c07: 於二無上正等菩提一速疾趣證。能與二天人一作二
T1579_.30.0552c08: 諸義利一。利益安樂。應調伏意樂。即不清淨意
T1579_.30.0552c09: 樂。倶生意樂。即清淨意樂。善清淨意樂故不二
T1579_.30.0552c10: 別説一
T1579_.30.0552c11: 世尊所有爲二諸菩薩一。於二彼彼處一種種宣説。
T1579_.30.0552c12: 施設開示増上意樂。當レ知一切即此十五意
T1579_.30.0552c13: 樂所攝。是故過去未來現在妙善意樂。諸
T1579_.30.0552c14: 菩薩衆於二其無上正等菩提一。曾當現證。一切
T1579_.30.0552c15: 皆由二如レ是所レ説十五意樂一。除レ此無レ有二若過
T1579_.30.0552c16: 若増一。如レ是菩薩十五意樂。能得二最大菩提果
T1579_.30.0552c17: 利一。是故菩薩依二此意樂一速證二無上正等菩
T1579_.30.0552c18: 提一
T1579_.30.0552c19:   本地分中菩薩地＊第十五第二持隨法
T1579_.30.0552c20: 瑜伽處住品第四之一
T1579_.30.0552c21: 如レ是始從二種性具足一。廣説乃至於二如レ所
T1579_.30.0552c22: レ説菩薩所學一。正勤修學。於二如レ所レ説菩薩諸
T1579_.30.0552c23: 相一。正等顯現。於二諸菩薩分加行中一。正勤修
T1579_.30.0552c24: 學。於二如レ所レ説菩薩意樂一。能淨修治。諸菩薩
T1579_.30.0552c25: 衆略有二菩薩十二種住一。由二此菩薩十二種
T1579_.30.0552c26: 住一。普攝二一切諸菩薩住一。普攝二一切諸菩薩
T1579_.30.0552c27: 行一。復有二如來一第十三住。由二此住一故現二前等
T1579_.30.0552c28: 覺廣大菩提一。名二無上住一。云何菩薩十二住等。
T1579_.30.0552c29: 嗢＊拕南曰
T1579_.30.0553a01:     種＊性勝解行極喜増上戒
T1579_.30.0553a02:     増上心三慧無相有功用
T1579_.30.0553a03:     無相無功用及以無礙解
T1579_.30.0553a04:     最上菩薩住最極如來住
T1579_.30.0553a05: 謂菩薩種性住。勝解行住。極歡喜住。増上
T1579_.30.0553a06: 戒住。増上心住。増上慧住。復有二三種一。一覺
T1579_.30.0553a07: 分相應増上慧住。二諸諦相應増上慧住。三
T1579_.30.0553a08: 縁起流轉止息相應増上慧住。謂諸菩薩如
T1579_.30.0553a09: レ實了

知能觀眞實所觀眞實。及於二眞實一諸
T1579_.30.0553a10: 有情類。由二無智一故衆苦流轉。由二有智一故衆
T1579_.30.0553a11: 苦止息上。如レ是菩薩由下於二三門一以レ慧觀察上故。
T1579_.30.0553a12: 有二三種増上慧住。及有加行有功用無間缺
T1579_.30.0553a13: 道運轉無相住無加行無功用無間缺道運轉
T1579_.30.0553a14: 無相住無礙解住最上成滿菩薩住一。是名二菩
T1579_.30.0553a15: 薩十二種住一。如レ是菩薩十二種住。普攝二一切
T1579_.30.0553a16: 諸菩薩住一。普攝二一切諸菩薩行一。如來住者。謂
T1579_.30.0553a17: 過二一切諸菩薩住一。現二前等覺大菩提一住。此
T1579_.30.0553a18: 中最後如來住者。於二後究竟瑜伽處最後建
T1579_.30.0553a19: 立品一。當二具演説一。菩薩所有十二種住如レ所二
T1579_.30.0553a20: 安立一。我今當レ説。云何菩薩種性住。云何菩
T1579_.30.0553a21: 薩住二種性住一。謂諸菩薩住二種性住一。性自仁賢。
T1579_.30.0553a22: 性自成

就菩薩功徳菩薩所應衆多善法一。於二
T1579_.30.0553a23: 彼現行一亦有二顯現一。由二性仁賢一逼遣方便令二
T1579_.30.0553a24: 於レ善轉一。非レ由二思擇一有レ所二制約一有レ所二防護一。
T1579_.30.0553a25: 若諸菩薩住二種性住一。任

持一切佛法種子一。
T1579_.30.0553a26: 於二自體中一於二所依中一。已具足有二一切佛法
T1579_.30.0553a27: 一切種子一。又諸菩薩住二種性住一。性離二麁垢一。
T1579_.30.0553a28: 不レ能下現

起上煩惱纒一。由二此纒一故。造二無間
T1579_.30.0553a29: 業一或斷中善根上。如二種性品所レ説種種住種性
T1579_.30.0553b01: 相一。於二此菩薩種性住中一。亦應二廣説一應二如レ實
T1579_.30.0553b02: 知一。是名二菩薩種性住二一
T1579_.30.0553b03: 云何菩薩勝解行住。謂諸菩薩從二初發心一乃
T1579_.30.0553b04: 至未レ得二清淨意樂一。所有一切諸菩薩行。當
T1579_.30.0553b05: レ知皆名二勝解行住一。又諸菩薩種性住中。於二
T1579_.30.0553b06: 餘十一諸菩薩住及如來住一。唯有レ因轉。攝

受
T1579_.30.0553b07: 彼因一。於二餘所有諸菩薩住一。尚未二發趣一未レ得
T1579_.30.0553b08: 未レ淨。況如來住。若諸菩薩勝解行住。普於二
T1579_.30.0553b09: 一切餘菩薩住及如來住一。皆名二發趣一。未レ得
T1579_.30.0553b10: 未

淨。即於二如レ是勝解行住一。亦名二發趣一。亦名
T1579_.30.0553b11: 爲レ得下爲レ令二清淨一而修中正行上。勝解行住既清
T1579_.30.0553b12: 淨已。極歡喜住先已發趣。今復名レ得下爲レ令二
T1579_.30.0553b13: 清淨一而修中正行上。極歡喜住既清淨已。増上戒
T1579_.30.0553b14: 住先已發趣。今復名レ得下爲レ令二清淨一而修中正
T1579_.30.0553b15: 行上。如レ是廣説展轉乃至二最上成滿菩薩住一。即
T1579_.30.0553b16: 此最上成滿菩薩住既清淨已。從レ此無間其
T1579_.30.0553b17: 如來住先已發趣。當レ知於レ今頓得頓淨。是如
T1579_.30.0553b18: 來住。於二菩薩住一當レ知二此中如レ是差別一
T1579_.30.0553b19: 云何菩薩極歡喜住。謂諸菩薩淨勝意樂住。
T1579_.30.0553b20: 云何菩薩増上戒住。謂諸菩薩淨勝意樂爲
T1579_.30.0553b21: レ縁。所レ得性戒相應住。云何菩薩増上心住。
T1579_.30.0553b22: 謂諸菩薩増上戒住清淨爲レ縁。所レ得世間靜
T1579_.30.0553b23: 慮等持等至住。云何菩薩覺分相應増上慧
T1579_.30.0553b24: 住。謂諸菩薩以二世間淨智所依等持一爲二所依
T1579_.30.0553b25: 止一。爲レ覺二諸諦一於二正念住等三十七菩提分
T1579_.30.0553b26: 法一。妙簡擇住。云何菩薩諸諦相應増上慧
T1579_.30.0553b27: 住。謂諸菩薩覺分簡擇爲二所依止一。於二諸諦
T1579_.30.0553b28: 中一如レ實覺住。云何菩薩縁起流轉止息相應
T1579_.30.0553b29: 増上慧住。謂諸菩薩於レ諦能覺増上力故。簡
T1579_.30.0553c01: 擇顯示由二無智一故苦及因起。簡擇顯示由二有
T1579_.30.0553c02: 智一故苦及因滅住。云何菩薩有加行有功用
T1579_.30.0553c03: 無相住。謂諸菩薩即由二三種増上慧住増上
T1579_.30.0553c04: 力一故。有加行有功用無缺無間。於二一切法眞
T1579_.30.0553c05: 如無分別慧一。修倶行住。云何菩薩無加行無
T1579_.30.0553c06: 功用無相住。謂諸菩薩即於二前無相住一多修
T1579_.30.0553c07: 習已。任運自然無缺無間運轉道隨行住。云
T1579_.30.0553c08: 何菩薩無礙解住。謂諸菩薩即以二善清淨無
T1579_.30.0553c09: 動慧等持一。爲二所依止一。得二廣大慧一爲レ他説法。
T1579_.30.0553c10: 無上爲レ依能於二諸法異門義趣釋詞差別一。
T1579_.30.0553c11: 妙簡擇住。云何菩薩最上成滿菩薩住。謂諸
T1579_.30.0553c12: 菩薩安

住於此一。於二菩薩道一已到二究竟一。於二阿
T1579_.30.0553c13: 耨多羅三藐三菩提一已得二大法灌頂一。或一生
T1579_.30.0553c14: 所繋。或居二最後有一。從二此住一無間即於二爾時一
T1579_.30.0553c15: 證

覺無上正等菩提一能作二一切佛所作事一
T1579_.30.0553c16: 又諸菩薩勝解行住。於二菩薩修一。所作狹小。所
T1579_.30.0553c17: 作有レ缺所作不定。所得有レ退。極歡喜住。於二
T1579_.30.0553c18: 菩薩修一所作廣大。所作無レ缺所作決定。隨
T1579_.30.0553c19: レ所二獲得一無二復退轉一。如二極歡喜住一。乃至二三種
T1579_.30.0553c20: 増上慧住一應レ知亦爾。從二初無相住一。乃至二最
T1579_.30.0553c21: 上成滿菩薩住一。於二菩薩修一。所作無量所作無
T1579_.30.0553c22: 缺所作決定。隨レ所二獲得一終無二退轉一
T1579_.30.0553c23: 又諸菩薩勝解行住。於二菩薩無相修一。當レ知
T1579_.30.0553c24: 發

趣極歡喜住。増上戒住。増上心住。増上慧
T1579_.30.0553c25: 住一。於二菩薩無相修一。當レ知獲

得初無相住一。於二
T1579_.30.0553c26: 菩薩無相修一。當レ知圓

證第二無相住一。於二菩
T1579_.30.0553c27: 薩無相修一。當レ知清淨無礙解住。最上成滿
T1579_.30.0553c28: 菩薩住。於二菩薩無相修果一。當レ知領受
T1579_.30.0553c29: 問勝解行住菩薩轉時。應レ知二何行何状何相一。
T1579_.30.0554a01: 答勝解行住菩薩轉時。思擇力勝。於二諸菩薩
T1579_.30.0554a02: 所作一加行。以二分別慧一數數思擇方能修作。
T1579_.30.0554a03: 未レ能三＊任レ性成

辦所作一。未レ得四堅固相續無
T1579_.30.0554a04: レ退三菩薩勝修如二於勝修一。於二勝修果種種無
T1579_.30.0554a05: 礙勝解神通解脱等持等至一。亦未レ能レ得。未
T1579_.30.0554a06: レ能レ超

越五種怖畏一。謂不活畏。惡名畏。死
T1579_.30.0554a07: 畏。惡趣畏。處衆怯畏。於下所應作利二有情一事上。
T1579_.30.0554a08: 策勵二思惟一方能修作。未レ能二任性哀愍愛念一。
T1579_.30.0554a09: 或於二一時一於二諸有情一。由二身語意一發

起邪行一。
T1579_.30.0554a10: 或於二一時一於二諸境界一。發

起貪著一。或於二一時一
T1579_.30.0554a11: 於二資生具一現有二慳悋一。信二他諸佛菩薩一而行。
T1579_.30.0554a12: 未レ能三自内了

知眞實一。謂於三如來或法或僧。
T1579_.30.0554a13: 或眞實義或有情事。或佛菩薩神通威力。或
T1579_.30.0554a14: 因或果。或應得義。或得二方便一。或於二所行一皆
T1579_.30.0554a15: 隨レ他信。成

就狹小聞所成智思所成智一而
T1579_.30.0554a16: 非二無量一。又即於レ此或時忘失。有二忘失法成

T1579_.30.0554a17: 就菩薩苦遲通行一。於二大菩提一無二猛利樂欲一。
T1579_.30.0554a18: 無二熾然精進一。無レ有二甚深牢固淨信一。於二其
T1579_.30.0554a19: 三處一有二忘失念一。一於二境界可意不可意色聲
T1579_.30.0554a20: 香味觸法中一。或於二一時一其心顛倒忘

失正
T1579_.30.0554a21: 念一。二於二受生彼彼身中一。既受レ生已忘

失前
T1579_.30.0554a22: 生一。三於二所受所持諸法久作久説一。或於二一
T1579_.30.0554a23: 時一有レ所二忘失一。於二是三處一有二忘失念一。或於二
T1579_.30.0554a24: 一時一具

足聰慧一。於二其諸法能受能持。於二其
T1579_.30.0554a25: 義理一堪二能悟入一。或於二一時一則不レ如レ是。或
T1579_.30.0554a26: 於二一時一具足憶念。或於二一時一成二忘念類一。
T1579_.30.0554a27: 於二諸有情一未レ能レ了二知如レ實調伏善巧方便一。
T1579_.30.0554a28: 於二自佛法一亦未レ了

知如レ實引發善巧方便一。
T1579_.30.0554a29: 爲レ他説法教授教誡勉勵而轉。勉勵轉故不二
T1579_.30.0554b01: 如レ實知一。或時虚棄或不二虚棄一。如二闇中射或
T1579_.30.0554b02: 中不

中。隨レ欲成故。或於二一時一於二大菩提一
T1579_.30.0554b03: 雖二已發心一而復退捨。或於二一時一棄

捨菩薩
T1579_.30.0554b04: 先所二受學一淨戒律儀上不レ能二受學一。或於二一時一
T1579_.30.0554b05: 雖下勤修

習利二有情一事上。而於二中間一生二厭倦一
T1579_.30.0554b06: 故。復還棄

捨利二有情一事上。由二意樂一故欲レ令二
T1579_.30.0554b07: 自樂一。由二思擇一故欲レ令二他樂一。於二諸菩薩所有
T1579_.30.0554b08: 違犯一。多分遍知非二數遍知一。無レ餘永斷。由二於
T1579_.30.0554b09: 毀犯數現行一故。或於二一時一於二菩薩藏法毘
T1579_.30.0554b10: 奈耶一。他所二引奪一。或於二一時一聞レ説二甚深廣大
T1579_.30.0554b11: 法教一而生二驚怖一。其心搖動猶豫疑惑。於二諸
T1579_.30.0554b12: 有情一遠

離一切現行大悲一。於二諸有情一少分
T1579_.30.0554b13: 現

前利益安樂一。未レ能二廣大一未レ能二無量一。於下
T1579_.30.0554b14: 如二上説一一切圓滿菩薩學中上。未レ能二普學一。於下
T1579_.30.0554b15: 如二上説一切圓滿菩薩諸相上未二皆成就一。於下
T1579_.30.0554b16: 如二上説一一切圓滿二分菩薩正加行中上未二等
T1579_.30.0554b17: 顯現一。於下如二上説一菩薩意樂上。猶未二清淨一。於二其
T1579_.30.0554b18: 無上正等菩提一自謂爲レ遠。未下於二涅槃増上
T1579_.30.0554b19: 意樂一安立深固上。如下於二生死一長時流轉。於レ其
T1579_.30.0554b20: 熾然無レ動妙善菩提分法上。未レ能二成就一。如レ是
T1579_.30.0554b21: 等類當レ知是名二勝解行住菩薩轉時諸行状
T1579_.30.0554b22: 相一。是諸菩薩勝解行住下忍轉時。如二上所レ説
T1579_.30.0554b23: 諸行状相一。當レ知上品中忍轉時。如二上所レ説
T1579_.30.0554b24: 諸行状相一。當レ知中品上忍轉時。如二上所

説。
T1579_.30.0554b25: 當レ知下品其性微薄。即於二如レ是上忍轉時一。
T1579_.30.0554b26: 於二上所レ説諸行状相一。漸次能令二無レ餘永斷一。
T1579_.30.0554b27: 從レ此無間當レ知菩薩入二極喜住一。由レ得二方便一
T1579_.30.0554b28: 極喜住中。勝解行住所レ説諸法皆無二所有一。與
T1579_.30.0554b29: レ彼相違所有一切白品諸法皆悉顯現。由三諸
T1579_.30.0554c01: 菩薩成

就此一故。轉得三名爲二淨勝意樂一。勝解
T1579_.30.0554c02: 行住菩薩轉時。雖レ有二少分軟中上品方便展
T1579_.30.0554c03: 轉清淨勝解一。而未レ得レ名二淨勝意樂一。何以故。
T1579_.30.0554c04: 由二此勝解一。爲二彼多種諸隨煩惱一染汚而轉。
T1579_.30.0554c05: 極歡喜住菩薩住二時一切勝解一。諸隨煩惱皆
T1579_.30.0554c06: 悉永斷。離二隨煩惱一淨勝解轉。問極歡喜住菩
T1579_.30.0554c07: 薩轉時。應レ知二何行何状何相一。答若諸菩薩
T1579_.30.0554c08: 從二勝解行住一入二極歡喜住一。先於二無上正等
T1579_.30.0554c09: 菩提一。菩薩弘願。未三善通

達菩提自性一。未三善
T1579_.30.0554c10: 通

達菩提方便一。多分隨

順他縁一而轉。不善
T1579_.30.0554c11: 決定除捨レ彼故發

起六相一。新善決定内證二修
T1579_.30.0554c12: 性一。菩薩大願超

過一切餘白淨願一。無等不
T1579_.30.0554c13: 共果。是世間超

過一切世間境界一。隨救二一
T1579_.30.0554c14: 切有情苦一故。不レ共二一切聲聞獨覺一。雖三一刹
T1579_.30.0554c15: 那生

起此願一。法性自爾能得二菩薩無量白
T1579_.30.0554c16: 法可愛之果一。又此大願無レ變無レ盡自性得
T1579_.30.0554c17: レ已。無下異因縁令二其退轉一變異可

得。又是勝
T1579_.30.0554c18: 分墮二後邊際極大菩提一。如レ此菩薩善決定願。
T1579_.30.0554c19: 亦名二發心一。又即如レ是菩薩發心。略由二四相
T1579_.30.0554c20: 應一當二了知一。何等爲レ四。一者何相菩薩發心。
T1579_.30.0554c21: 二者發心何所二縁慮一。三者發心何状。何相。何
T1579_.30.0554c22: 自性起。四者發心有二何勝利一。由二此四相應一
T1579_.30.0554c23: 當レ了

知菩薩發心一。謂諸菩薩勝解行住。已
T1579_.30.0554c24: 善積

集一切善根一。於二菩薩行一已正超出。略
T1579_.30.0554c25: 説二是相一菩薩發心。又諸菩薩縁下當來世無倒
T1579_.30.0554c26: 速疾一切菩提資糧圓滿。一切菩薩利二有情一
T1579_.30.0554c27: 事圓滿。無上正等菩提一切種一切佛法圓
T1579_.30.0554c28: 滿。諸佛所作事業圓滿上。略説二縁慮如レ是發
T1579_.30.0554c29: 心一。又諸菩薩無倒速疾發

起一切菩提資糧一。
T1579_.30.0555a01: 隨

順於二諸有情一一切菩薩所作上。隨

順獲

得
T1579_.30.0555a02: 無上正等菩提一。無師自然妙智上。隨

順遍二一切
T1579_.30.0555a03: 種一諸佛所作事業上。隨

順廣大願心一。又諸菩薩
T1579_.30.0555a04: 發二是心一已。超

過菩薩凡異生地一。證

入菩薩
T1579_.30.0555a05: 正性離生一。生二如來家一成二佛眞子一。決定趣

T1579_.30.0555a06: 向正等菩提一。決定紹

繼如來聖種一。又正獲

得
T1579_.30.0555a07: 如實證淨一極多歡喜。於二他有情一遠

離多分
T1579_.30.0555a08: 忿害鬪諍一。於下一切種菩薩所作利二衆生一事上。
T1579_.30.0555a09: 於二一切種菩提資糧圓滿一。於二一切種無上菩
T1579_.30.0555a10: 提一切佛法一。於二一切種佛所作事一。以二淨増上
T1579_.30.0555a11: 意樂一。攀縁勝解趣入。於二是諸法一速疾圓證。
T1579_.30.0555a12: 自觀三己身能正隨

順如レ是解了一。極多歡喜。
T1579_.30.0555a13: 又自觀

見妙善一。廣大能引二出離無染無等攝
T1579_.30.0555a14: 受饒益一。身心歡喜。於二此無量熾然善法一皆悉
T1579_.30.0555a15: 成就。又自了

知我於二無上正等菩提一今已隣
T1579_.30.0555a16: 近。於二大菩提一我勝意樂已得二清淨一。我今已
T1579_.30.0555a17: 離中一切怖畏上。由二是因縁一極多歡喜。由下諸菩
T1579_.30.0555a18: 薩已能發

起善決定心一。於二五怖畏一皆悉除
T1579_.30.0555a19: 斷上。由三善修

習無我妙智一。分二別我想尚不二復
T1579_.30.0555a20: 轉一。況當レ得レ有二分別我愛或資生愛一。由二是因
T1579_.30.0555a21: 縁一無二不活畏一。由下於二他所一無

所二悕望一。常自
T1579_.30.0555a22: 發

起如レ是欲樂一。我當レ饒

益一切有情一。非下於二
T1579_.30.0555a23: 有情一有

所二求覓一。由二是因縁一無二惡名畏一。由
T1579_.30.0555a24: レ離二我見一於レ我無レ有二失壞想轉一。故無二死畏一。
T1579_.30.0555a25: 自知下死後於二當來世一決定値

遇諸佛菩薩上。
T1579_.30.0555a26: 由レ此決定無二惡趣畏一。由二意樂見二一切世間一。
T1579_.30.0555a27: 尚無レ有二一與レ我齊等一。何況殊勝。是故無レ有二
T1579_.30.0555a28: 處衆怯畏一。菩薩如レ是遠

離一切五種怖畏一。
T1579_.30.0555a29: 遠

離一切聞レ説二甚深正法一驚怖上。遠

離一切
T1579_.30.0555b01: 高慢憍傲一。遠

離一切他不饒益種種邪行所
T1579_.30.0555b02: レ起瞋恚一。遠

離一切世財貪喜一。無二染汚一故無
T1579_.30.0555b03: レ所二憎背一。有二熾然一故無二俗意樂一。能圓滿證二一
T1579_.30.0555b04: 切善法一。又現法中能起二菩薩一切精進一。信増
T1579_.30.0555b05: 上力爲二前導一故。於二當來世一如二前所レ説菩提
T1579_.30.0555b06: 分品十種大願一。今即於二此極歡喜住一。能具引
T1579_.30.0555b07: 發。由レ得二清淨勝意樂一故。爲レ欲レ供

養最勝有
T1579_.30.0555b08: 情眞實福田大師法主一。是故引

發第一大願一。
T1579_.30.0555b09: 爲レ欲レ受

持彼所二宣説一無上正法上。是故引

T1579_.30.0555b10: 發第二大願一。爲レ欲レ勸

請轉二未曾有妙正法
T1579_.30.0555b11: 輪一。是故引

發第三大願一。爲レ欲レ順三彼行二菩
T1579_.30.0555b12: 薩行一。是故引

發第四大願一。爲レ欲レ成

熟彼器
T1579_.30.0555b13: 有情一。是故引

發第五大願一。爲レ欲下往

趣諸佛
T1579_.30.0555b14: 國土一。奉レ見二如來一。承事供養聽

受正法上。是故
T1579_.30.0555b15: 引

發第六大願一。爲三淨修

治自佛國土一。是故
T1579_.30.0555b16: 引

發第七大願一。爲下於二一切在所生處一常不
T1579_.30.0555b17: レ遠

離諸佛菩薩一。與二諸菩薩一常同一味意樂
T1579_.30.0555b18: 加行上。是故引

發第八大願一。常爲下利

益一切
T1579_.30.0555b19: 有情一曾不中空過上。是故引

發第九大願一。爲
T1579_.30.0555b20: レ證二無上正等菩提一作二諸佛事一。是故引

發第
T1579_.30.0555b21: 十大願一。作二是願一言。如三有情界展轉相續終
T1579_.30.0555b22: 無二斷盡一。亦如三世道展轉相續終無二斷盡一。我
T1579_.30.0555b23: 此大願生生相續乃至究竟菩提邊際。常不二
T1579_.30.0555b24: 遠離一常不二忘失一常不二乖離一。如レ是自誓レ心發二
T1579_.30.0555b25: 正願一。當レ知此中前就二所應願事一起レ願。後即
T1579_.30.0555b26: 就レ願以起二於願一。如レ是菩薩十種大願以爲二
T1579_.30.0555b27: 上首一。能生二無數百千正願一。如レ是菩薩於二當
T1579_.30.0555b28: 來世一具二諸大願一。於二現法中一發二大精進一
T1579_.30.0555b29: 復有二十種淨修レ住法一。由レ是能令三極歡喜住
T1579_.30.0555c01: 速得二清淨一。一者於二諸佛法一深生二淨信一。二者
T1579_.30.0555c02: 觀二諸有情縁起道理一。證

得唯有二純大苦蘊一。
T1579_.30.0555c03: 發

起大悲一。三者觀

見彼一已自誓願言。我當
T1579_.30.0555c04: レ令下彼諸有情類解

脱如レ是純大苦蘊得中第
T1579_.30.0555c05: 一樂上。發

起大慈一。四者爲レ欲レ救二拔一切憂苦一
T1579_.30.0555c06: 自無二顧戀一。無二顧戀一故。能捨二内外一切身財一。
T1579_.30.0555c07: 於二諸有情一而行二惠施一。五者爲レ欲レ利

益諸有
T1579_.30.0555c08: 情一故。從レ他勤求二世出世法一。曾無二厭倦一。六者
T1579_.30.0555c09: 無二厭倦一故。證

得一切論智清淨一。善知二諸論一。
T1579_.30.0555c10: 七者善知レ論故。於二劣中勝諸有情所一。如レ應
T1579_.30.0555c11: 如レ宜而修二正行一。善解二世間一。八者即於二如レ是
T1579_.30.0555c12: 正加行中一。依レ應二時分量等一正行。而修二慚愧一。
T1579_.30.0555c13: 九者即於二如レ是正加行中一得レ無二退轉一。堅力
T1579_.30.0555c14: 持性。十者以二諸上妙利養恭敬及與正行一。供

T1579_.30.0555c15: 養如來一。是名二十種淨修住法一。由レ此能令三極
T1579_.30.0555c16: 歡喜住速得二清淨一。所謂淨信。慈悲惠捨。無
T1579_.30.0555c17: 有二厭倦。善知諸論。善解世間。修習慚愧。堅
T1579_.30.0555c18: 力持性。供養如來
T1579_.30.0555c19: 又諸菩薩於此十法。受學隨轉多修習已。復
T1579_.30.0555c20: 於二餘九増上戒等諸菩薩住一。從二佛菩薩一專精
T1579_.30.0555c21: 訪二求一切種道功徳過失及神通樂無失壞
T1579_.30.0555c22: 道一。善取二其行一得二等流相一。於二一切住一自然昇
T1579_.30.0555c23: 進。證二大菩提一爲二大導師一。率

領一切有情商
T1579_.30.0555c24: 侶一。超

度生死曠野嶮道一。當レ知此中諸行能
T1579_.30.0555c25: 入説名爲レ行。若正入時説名爲レ得。入已果利
T1579_.30.0555c26: 成辦圓證説名二等流一
T1579_.30.0555c27: 又諸菩薩住二此住中一。由二二因縁一現見二諸佛一。
T1579_.30.0555c28: 或由レ聽

聞菩薩藏説一。或由二内心一發

起勝解一。
T1579_.30.0555c29: 信レ有二十方種種異名諸世界中種種異名諸
T1579_.30.0556a01: 佛如來一。由二麁淨信倶行之心一求欲二現見一。如
T1579_.30.0556a02: レ是求已如レ實稱遂。當レ知是名二第一因縁一。又
T1579_.30.0556a03: 心發

起如レ是正願一。隨三於彼彼諸世界中有二
T1579_.30.0556a04: 佛出現一。我當二往生一。如レ是願已如レ實稱遂。當
T1579_.30.0556a05: レ知是名二第二因縁一。菩薩如レ是由二麁淨信一現二
T1579_.30.0556a06: 見諸佛一。由二正願力一現二見諸佛一。既得レ見已隨
T1579_.30.0556a07: レ力隨レ能興二一切種恭敬供養一。奉

施種種上
T1579_.30.0556a08: 妙樂具一。及於二僧衆恭敬供養一。於二如來所一聽

T1579_.30.0556a09: 聞正法一。無倒受持精進修行法隨法行一。以二四
T1579_.30.0556a10: 攝事一成

熟有情一。一切善根悉皆迴

向無上菩
T1579_.30.0556a11: 提一。由二是三種清淨因縁一。彼諸善根倍復明淨。
T1579_.30.0556a12: 謂於二佛法僧一供養攝受故。以二四種攝事一成

T1579_.30.0556a13: 熟有情一故。以二一切善根一迴

向菩提一故。如レ是
T1579_.30.0556a14: 乃至無量倶胝那庾多百千大劫。譬如下世間
T1579_.30.0556a15: 黠慧工匠。以二鑛性金一置二於火中一如如燒錬。
T1579_.30.0556a16: 如レ是如レ是轉得中明淨上。如レ是淨勝意樂菩薩
T1579_.30.0556a17: 所有善根。由二是三種清淨因縁一縁轉復明淨
T1579_.30.0556a18: 當レ知亦爾
T1579_.30.0556a19: 又住二於此在在生處一多作二輪王一。王二贍部洲一
T1579_.30.0556a20: 得二大自在一。遠

離一切所有慳垢一。威被二有情一
T1579_.30.0556a21: 調

伏慳悋一。諸四攝事所レ作業中。一切不レ離二
T1579_.30.0556a22: 佛法僧寶一。證二一切種菩提一。作意恒發願言。我
T1579_.30.0556a23: 當下一切有情中尊作中諸有情一切義利所依
T1579_.30.0556a24: 止處上。若樂發

起如レ是精進一。棄

捨一切家屬
T1579_.30.0556a25: 財位一。歸二佛聖教一淨信出家。一刹那頃瞬息
T1579_.30.0556a26: 須臾能證二菩薩百三摩地一。以二淨天眼一能於二
T1579_.30.0556a27: 種種諸佛國土一見二百如來一。又即於二彼變化住
T1579_.30.0556a28: 持菩薩住持一。皆能解了。以二神通力一動二百世
T1579_.30.0556a29: 界一。身亦能往放二大光明一周匝遍照。普令丁他
T1579_.30.0556b01: 見丙化爲二百類一成

熟百種所化有情甲。若欲レ留
T1579_.30.0556b02: レ命能住二百劫一。於二前後際一各百劫事智見。能
T1579_.30.0556b03: 入二蘊界處等諸法門中一。於二百法門一能正思擇
T1579_.30.0556b04: 化

作百身一。身身皆能現二百菩薩一。眷屬圍繞。
T1579_.30.0556b05: 自レ茲以去是諸菩薩由二願力一故。當レ知無量
T1579_.30.0556b06: 威力神變。安二住如レ是極歡喜住一諸菩薩衆。
T1579_.30.0556b07: 願力増上能引二無量殊勝正願一。所レ作神變如
T1579_.30.0556b08: レ是正願。乃至倶胝那庾多百千大劫不二易
T1579_.30.0556b09: 可

數
T1579_.30.0556b10: 當レ知是名三略説二菩薩極歡喜住一。謂善決定
T1579_.30.0556b11: 故。四相發心故。發

起精進一引

發正願一故。淨
T1579_.30.0556b12: 修二住法一故。開

曉餘住一故。修

治善根一故。受
T1579_.30.0556b13: 生故。威力故。若廣宣説如二十地經極喜地説一。
T1579_.30.0556b14: 彼十地經廣所二宣説一菩薩十地。即是此中菩
T1579_.30.0556b15: 薩藏攝。摩怛理迦略所二宣説一菩薩十住。如二
T1579_.30.0556b16: 其次第一從二極歡喜住一乃至二最上成滿菩薩
T1579_.30.0556b17: 住一。應レ知此中由三能攝

持菩薩義一故。説名爲
T1579_.30.0556b18: レ地。能爲二受用居處義一故。説名爲レ住
T1579_.30.0556b19: 瑜伽師地論卷第四十七
T1579_.30.0556b20:
T1579_.30.0556b21:
T1579_.30.0556b22:
T1579_.30.0556b23: 瑜伽師地論卷第四十八
T1579_.30.0556b24: 彌勒菩薩説
T1579_.30.0556b25: 　＊三藏法師玄奘奉　詔譯　
T1579_.30.0556b26: 本地分中菩薩地第十五第二持隨法
T1579_.30.0556b27: 瑜伽處住品第四之二
T1579_.30.0556b28: 問増上戒住菩薩轉時。當レ知二何行何状何相一。
T1579_.30.0556b29: 答若諸菩薩先於二極歡喜住一。由二十種心意樂一。
T1579_.30.0556c01: 已得二意樂清淨一。何等爲レ十。一者於二一切師
T1579_.30.0556c02: 長尊重福田一不レ行二虚誑一意樂。二者於二同法
T1579_.30.0556c03: 菩薩一忍辱柔和易可二共住一意樂。三者勝

伏
T1579_.30.0556c04: 一切煩惱及隨煩惱衆魔事業一心自在轉意
T1579_.30.0556c05: 樂。四者於二一切行一深見二過失一意樂。五者於二
T1579_.30.0556c06: 大涅槃一深見二勝利一意樂。六者於二諸妙善菩
T1579_.30.0556c07: 提分法一常勤修習意樂。七者即於二彼修一爲二
T1579_.30.0556c08: 隨順一故樂處遠離意樂。八者於二諸世間有染
T1579_.30.0556c09: 尊位一利養恭敬無レ所二顧戀一意樂。九者遠

離
T1579_.30.0556c10: 下乘一趣

證大乘一意樂。十者欲レ作二一切有情
T1579_.30.0556c11: 一切義利一意樂。如レ是十種無倒意樂依レ心而
T1579_.30.0556c12: 轉。是故説爲二意樂清淨一。即由二如レ是十種意
T1579_.30.0556c13: 樂一。成二上品一故極圓滿故。是諸菩薩入二證第
T1579_.30.0556c14: 二増上戒住一。於二此住中一性戒具足。極少邪惡
T1579_.30.0556c15: 業道所攝諸惡犯戒。尚不二現行一。況中上品。又
T1579_.30.0556c16: 於二十種圓滿業道一。自性顯現。菩薩如レ是性
T1579_.30.0556c17: 戒具足。能以二妙慧一於二染不染惡趣善趣。及
T1579_.30.0556c18: 諸乘中諸業現行。若因若果修證安立一。如レ實
T1579_.30.0556c19: 了知。於二異熟果及等流果如レ是諸業一。如レ實
T1579_.30.0556c20: 了知。自能現斷二諸不善業一。自能現受二一切善
T1579_.30.0556c21: 業一。即於二其中一樂勸

導他一能正勸導。於下其種
T1579_.30.0556c22: 種不平等業現行過失之所二染汚一諸有情界。
T1579_.30.0556c23: 若興若衰等上無二差別一。一切皆墮二第一義一苦
T1579_.30.0556c24: 並住二艱辛一。種種艱辛之所二逼切一甚可二哀愍一。
T1579_.30.0556c25: 於レ彼獲

得廣大哀愍一如レ實觀照。是諸菩薩
T1579_.30.0556c26: 安二住如レ是増上戒住一。廣見二諸佛善根清淨一。
T1579_.30.0556c27: 如レ前應レ知。此差別者。謂如下世間善巧工匠。
T1579_.30.0556c28: 以二所レ錬金一置二迦肆娑一置二於火中一數數燒錬
T1579_.30.0556c29: 轉更明淨上。如レ是菩薩善根清淨當レ知亦爾。

Footnote:

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