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T1579_.30.0328a01: 自性一耶。答依二自種子果生一説故。謂識乃至
T1579_.30.0328a02: 受支。是生種子故。義説爲レ生。由二此有一故。後
T1579_.30.0328a03: 時即此果支。名二有縁

生。如レ是餘支。如二經所

T1579_.30.0328a04: 説。隨二其所應一。盡當レ知
T1579_.30.0328a05: 問已説三一切支非二更互爲

縁。何故建

立名
T1579_.30.0328a06: 色與レ識互爲

縁耶。答識於二現法中一。用二名色一
T1579_.30.0328a07: 爲レ縁故。名色復於二後法中一。用レ識爲レ縁故。所
T1579_.30.0328a08: 以者何。以下於二母腹中一。有二相續時一。説中互爲

縁
T1579_.30.0328a09: 故。由二識爲

縁。於二母腹中一。諸精血色。名所二攝
T1579_.30.0328a10: 受一。和合共成二羯羅藍性一。即此名色爲レ縁。復
T1579_.30.0328a11: 令二彼識於レ此得

住。問何故菩薩觀二黒品一時。
T1579_.30.0328a12: 唯至二識支一。其意轉還。非レ至二餘支一耶。答由二此
T1579_.30.0328a13: 二支更互爲

縁故。如三識縁二名色一。如レ是名色
T1579_.30.0328a14: 亦縁レ識。是故觀心至レ識轉還。於二餘支中一。無
T1579_.30.0328a15: レ有二如レ是轉還道理一。於二此一處一。顯

示更互爲
T1579_.30.0328a16: レ縁道理一。故名二轉還一。於二還滅品中一。名色非三是
T1579_.30.0328a17: 後有二識還滅因一。由二此因縁一復過觀察。問何
T1579_.30.0328a18: 因縁故説下縁起支非二自作一。非二他作一。非倶作。
T1579_.30.0328a19: 亦非中無因生上耶。答生者非レ有故。縁無二作用一
T1579_.30.0328a20: 故。縁力所生故。問於二縁起中一。何等是苦芽。
T1579_.30.0328a21: 誰守

養苦芽一。何等爲二苦樹一。答無明行縁所
T1579_.30.0328a22: 引識乃至受是苦＊芽。受縁所引愛。乃至有是
T1579_.30.0328a23: 守

養苦＊芽一。生與二老死一。當レ知是苦樹。問幾縁
T1579_.30.0328a24: 起支當レ知如レ炷。答識乃至受。問幾支如レ膏。
T1579_.30.0328a25: 答元明行。愛取有。問幾支如レ焔。答生老死
T1579_.30.0328a26: 應レ知。問何因縁故。於二縁起黒品教中一。説名二
T1579_.30.0328a27: 増益一。答一切有支純大苦聚爲二後果一故。又諸
T1579_.30.0328a28: 有支前前爲レ縁。後後所レ隨故。問何因縁故。
T1579_.30.0328a29: 於二白品教中一。説名二損減一。答由下一切支前前
T1579_.30.0328b01: 永斷後後減上故。又是純大苦聚損減因故。
T1579_.30.0328b02: 問幾縁起支名二有因法一。答謂前七。問幾縁起
T1579_.30.0328b03: 支名二有因苦一。答餘五。問幾支滅是漏盡所顯。
T1579_.30.0328b04: 答三。問幾支滅是縁盡所顯。答即此三是餘
T1579_.30.0328b05: 支縁故。問幾支滅是受盡所顯。答一。謂由二煩
T1579_.30.0328b06: 惱已斷一故。所依滅時。此一切受。皆永息滅
T1579_.30.0328b07: 故。問何因縁故。依

止縁起一。建

立七十七智一
T1579_.30.0328b08: 耶。答爲レ顯二有因雜染智一故。又復爲レ顯下於自
T1579_.30.0328b09: 相續自已所レ作雜染智上故。又復爲レ顯二前際
T1579_.30.0328b10: 諸支無始時一故。又復爲レ顯三後際諸支容有二
T1579_.30.0328b11: 雜染還滅義一故。又復爲レ顯二支所レ不レ攝諸有
T1579_.30.0328b12: 漏慧遍知義一故。於二一一支一。皆作二七智一。當レ知
T1579_.30.0328b13: 總有二七十七智一。問何因縁故。於二縁起中一。建

T1579_.30.0328b14: 立四十四智一耶。答爲レ顯下於二一一支一依二四聖
T1579_.30.0328b15: 諦一觀中察道理上。是故總有二四十四智一。復次若
T1579_.30.0328b16: 生二欲界一。依二欲界身一。引

發上地若眼若耳一。由
T1579_.30.0328b17: レ此見

聞下地自地所有色聲一。又依二此身一。起二
T1579_.30.0328b18: 三界意及不繋意一。而現在前。若生二色無色界一。
T1579_.30.0328b19: 除二其下地一。一切現前。如レ在二欲界一
T1579_.30.0328b20: 復次此三種雜染。謂煩惱雜染。業雜染。生雜
T1579_.30.0328b21: 染。爲レ欲レ斷故。修二六種現觀一。應レ知何等爲
T1579_.30.0328b22: レ六。謂思現觀。信現觀。戒現觀。現觀智諦現
T1579_.30.0328b23: 觀。現觀邊智諦現觀。究竟現觀
T1579_.30.0328b24: 瑜伽師地論卷第十
T1579_.30.0328b25:
T1579_.30.0328b26:
T1579_.30.0328b27:
T1579_.30.0328b28:
T1579_.30.0328b29:
T1579_.30.0328c01:
T1579_.30.0328c02:
T1579_.30.0328c03: 瑜伽師地論卷第十一
T1579_.30.0328c04:   彌勒菩薩説
T1579_.30.0328c05: 　＊三藏法師玄奘奉　詔譯　
T1579_.30.0328c06:   本地分中三摩呬多地第六之一
T1579_.30.0328c07: 已説二有尋有伺等三一。云何三摩呬多地。嗢拕
T1579_.30.0328c08: 南曰
T1579_.30.0328c09:     總標與二安立一作意相差別
T1579_.30.0328c10:     攝二諸經宗要最後衆雜義一
T1579_.30.0328c11: 若略説二三摩呬多地一。當レ知由二總標一故。安立
T1579_.30.0328c12: 故。作意差別故。相差別故。略攝二諸經宗要
T1579_.30.0328c13: 等一故。云何總標。謂此地中略有二四種一。一者
T1579_.30.0328c14: 靜慮。二者解脱。三者等持。四者等至。靜慮
T1579_.30.0328c15: 者。謂四靜慮。一從レ離生有尋有伺靜慮。二從
T1579_.30.0328c16: レ定生無尋無伺靜慮。三離喜靜慮。四捨念清
T1579_.30.0328c17: 淨靜慮。解脱者。謂八解脱。一有色觀諸色解
T1579_.30.0328c18: 脱。二内無色想觀外諸色解脱。三淨解脱身
T1579_.30.0328c19: 作證具足住解脱。四空無邊處解脱。五識無
T1579_.30.0328c20: 邊處解脱。六無所有處解脱。七非想非非想
T1579_.30.0328c21: 處解脱。八想受滅身作證具足住解脱。等
T1579_.30.0328c22: 持者。謂三三摩地。一空。二無願。三無相。復
T1579_.30.0328c23: 有二三種一。謂有尋有伺。無尋唯伺。無尋無伺。
T1579_.30.0328c24: 復有二三種一。謂小大無量。復有二二種一。謂一分
T1579_.30.0328c25: 修。具分修。復有二三種一。謂喜倶行。樂倶行。捨
T1579_.30.0328c26: 倶行。復有二四種一。謂四修定。復有二五種一。謂五
T1579_.30.0328c27: 聖智三摩地。復有二五種一。謂聖五支三摩地。復
T1579_.30.0328c28: 有二有因有具聖正三摩地一。復有二金剛喩三摩
T1579_.30.0328c29: 地一。復有二有學無學。非學非無學等三摩地一。
T1579_.30.0329a01: 等至者。謂五現見三摩鉢底。八勝處三摩鉢
T1579_.30.0329a02: 底。十遍處三摩鉢底。四無色三摩鉢底。無想
T1579_.30.0329a03: 三摩鉢底。滅盡定等三摩鉢底
T1579_.30.0329a04: 云何安立。謂唯此等名二等引地一。非下於二欲界一
T1579_.30.0329a05: 心一境性上。由二此定等一。無悔歡喜安樂所引。欲
T1579_.30.0329a06: 界不レ爾。非三欲界中於レ法全無二審正觀察一
T1579_.30.0329a07: 復次初靜慮中。説二離生喜一。由レ證住レ此斷

除
T1579_.30.0329a08: 五法一。謂欲所引喜。欲所引憂。不善所引喜。不
T1579_.30.0329a09: 善所引憂。不善所引捨。又於二五法一修習圓
T1579_.30.0329a10: 滿。謂歡喜安樂。及三摩地。欲所引喜者。於二
T1579_.30.0329a11: 妙五欲一。若初得時。若已證得。正受用時。或見
T1579_.30.0329a12: 或聞。或曾領受。由二此諸縁一。憶念歡喜。欲所
T1579_.30.0329a13: 引憂者。於二妙五欲一。若求不レ遂。若已受用更
T1579_.30.0329a14: 不二復得一。或得已便失。由二此諸縁一多生二憂惱一。
T1579_.30.0329a15: 不善所引喜者。謂如レ有下一與二喜樂一倶而行二
T1579_.30.0329a16: 殺業一乃至邪見上。不善所引憂者。謂如レ有下一
T1579_.30.0329a17: 與二憂苦一倶而行二殺業一乃至邪見上。不善所引
T1579_.30.0329a18: 捨者。謂如レ有下一或王王等或餘宰官或尊尊
T1579_.30.0329a19: 等自不レ樂レ爲二殺等惡業一。然其僕使作二惡業一
T1579_.30.0329a20: 時。忍而不レ制。亦不レ安

處毘奈耶中一。由二縱捨一
T1579_.30.0329a21: 故。遂造二惡業一。彼於二此業一。現前領解非レ不二現
T1579_.30.0329a22: 前一。又住二於捨一。尋求伺察。爲二惡方便一。又於二諸
T1579_.30.0329a23: 惡一。耽著不レ斷。引

發於捨一。又於二不善現前轉
T1579_.30.0329a24: 時一。發中起中庸非苦樂受上。歡者。謂從レ本來清
T1579_.30.0329a25: 淨行者觀資糧地所レ修淨行無悔爲レ先。慰意
T1579_.30.0329a26: 適悦心欣踊性。喜者。謂正修

習方便一爲レ先。
T1579_.30.0329a27: 深慶適悦心欣踊性。安者。謂離二麁重一身心調
T1579_.30.0329a28: 適性。樂者。謂由二如レ是心調適一故。便得二身心
T1579_.30.0329a29: 無損害樂及解脱樂一。以レ離二彼品麁重性一故。
T1579_.30.0329b01: 於二諸煩惱一而得二解脱一。三摩地者。謂於二所縁一。
T1579_.30.0329b02: 審正觀察。心一境性。世尊於二無漏方便中一。先
T1579_.30.0329b03: 説二三摩地一。後説二解脱一。由二三摩地善成滿力一。
T1579_.30.0329b04: 於二諸煩惱一。心永解脱故。於二有漏方便中一。先
T1579_.30.0329b05: 説二解脱一。後説二三摩地一。由下證二方便究竟作意
T1579_.30.0329b06: 果煩惱斷已方得中根本三摩地上故。或有四倶
T1579_.30.0329b07: 時説三三摩地及與二解脱一。謂即於二此方便究竟
T1579_.30.0329b08: 作意。及餘無間道三摩地中一。由下三摩地與二彼
T1579_.30.0329b09: 解脱一倶時有上故。復次於二諸靜慮等至障中一。
T1579_.30.0329b10: 略有二五蓋一。將レ證レ彼時能爲二障礙一。何等爲レ五。
T1579_.30.0329b11: 一貪欲蓋。二瞋恚蓋三惛沈睡眠蓋。四掉擧
T1579_.30.0329b12: 惡作蓋。五疑蓋。貪欲者。謂於二妙五欲一。隨

逐
T1579_.30.0329b13: 淨相一。欲レ見。欲レ聞乃至欲レ觸。或隨二憶念一。先
T1579_.30.0329b14: 所二領受一。尋伺追戀。瞋恚者。謂或因三同梵行
T1579_.30.0329b15: 等擧二其所

犯。或因下憶

念昔所二曾經一不饒益
T1579_.30.0329b16: 事瞋恚之相上。心生二恚怒一。或欲レ當レ作二不饒益
T1579_.30.0329b17: 事一。於二當所レ爲瞋恚之相一。多隨尋伺。心生二恚
T1579_.30.0329b18: 怒一。惛沈者。謂或因毀

壞淨尸羅等隨一善行一。
T1579_.30.0329b19: 不レ守二根門一。食不レ知レ量不二勤精進減

省睡眠一。
T1579_.30.0329b20: 不正知住。而有二所作一。於二所修一斷不二勤加行
T1579_.30.0329b21: 隨順一。生

起一切煩惱一。身心惛昧。無レ堪任性。
T1579_.30.0329b22: 睡眠者。謂心極昧略。又順生二煩惱一壞

斷加
T1579_.30.0329b23: 行一。是惛沈性。心極昧略。是睡眠性。是故此二
T1579_.30.0329b24: 合説二一蓋一。又惛昧無堪任性。名二惛沈一。惛昧
T1579_.30.0329b25: 心極略性名二睡眠一。由二此惛沈一生二諸煩惱隨
T1579_.30.0329b26: 煩惱一時。無二餘近縁一如二睡眠者一。諸餘煩惱及
T1579_.30.0329b27: 隨煩惱。或應可レ生。或應レ不レ生。若生二惛昧一。睡
T1579_.30.0329b28: 眠必定皆起。掉擧者。謂因二親屬尋思。國土尋
T1579_.30.0329b29: 思。不死尋思一。或隨下憶

念昔所二經歷一戲笑歡
T1579_.30.0329c01: 娯所行之事上。心生二諠動騰躍一之性。惡作者。謂
T1579_.30.0329c02: 因下尋

思親屬一等上故。心生二追悔一。謂我何縁離

T1579_.30.0329c03: 別親屬一。何縁不レ往二如レ是國土一。何縁棄

捨如
T1579_.30.0329c04: レ是國土一來

到於此一。食二如レ是食一。飮二如レ是飮一。
T1579_.30.0329c05: 唯得二如レ是衣服臥具。病縁醫藥。資身衆具一。
T1579_.30.0329c06: 我本何縁少小出家。何不三且待レ至二年衰老一。
T1579_.30.0329c07: 或因レ追下念昔所二曾經一戲笑等事上。便生二悔恨一。
T1579_.30.0329c08: 謂我何縁於下應レ受

用戲樂嚴具朋遊等時上。
T1579_.30.0329c09: 違

背宗親朋友等意一。令二其悲戀涕涙盈

目。
T1579_.30.0329c10: 而強出家。由二如レ是等種種因縁一。生二憂戀心一。
T1579_.30.0329c11: 惡作追悔。由下前掉擧與二此惡作一處所等上故。
T1579_.30.0329c12: 合説二一蓋一。又於二應作不應作事一。隨二其所應一。
T1579_.30.0329c13: 或已曾作。或未曾作。心生二追悔一。云何我昔應
T1579_.30.0329c14: レ作不レ作。非レ作反作。除二先追悔所生惡作一。此
T1579_.30.0329c15: 惡作纒猶未レ能レ捨。次後復生相續不レ斷二憂
T1579_.30.0329c16: 戀之心一。惡作追悔。此又一種惡作差別。次前
T1579_.30.0329c17: 所生非處惡作。及後惡作雖下與二掉擧處所
T1579_.30.0329c18: 不

等。然如二彼相騰躍諠動一。今此亦是憂＊戀
T1579_.30.0329c19: 之相。是故與レ彼雜説二一蓋一。疑者。謂於レ師於
T1579_.30.0329c20: レ法於レ學於レ誨及於二證中一。生レ惑生レ疑。由三心如
T1579_.30.0329c21: レ是懷二疑惑一故。不レ能四趣

入勇猛方便正斷寂
T1579_.30.0329c22: 靜一。又於二去來今及苦等諦一。生レ惑生レ疑。心懷二
T1579_.30.0329c23: 二分一。迷レ之不レ了。猶豫猜度。問此貪欲蓋以
T1579_.30.0329c24: レ何爲レ食。答有二淨妙相一。及於二彼相一。不二正思
T1579_.30.0329c25: 惟一。多所二修習一。以レ之爲レ食。淨妙相者。謂第一
T1579_.30.0329c26: 勝妙諸欲之相。若能於レ此遠

離染心一。於二餘
T1579_.30.0329c27: 下劣一亦得レ離レ染。如下制二強力一餘劣自伏上。此復
T1579_.30.0329c28: 云何。謂女人身上八處所レ攝可愛淨相。由二此
T1579_.30.0329c29: 八處一。女縛二於男一。所謂歌舞笑睇。美容進止。
T1579_.30.0330a01: 妙觸就禮。由二此因縁一。所有貪欲。未レ生令レ生。
T1579_.30.0330a02: 生已増長。故名爲レ食。問此貪欲蓋誰爲二非
T1579_.30.0330a03: 食一。答有二不淨相一。及於二彼相一如レ理作意。多所二
T1579_.30.0330a04: 修習一。以爲二非食一。此復云何。謂青瘀等。若觀二
T1579_.30.0330a05: 此身種種不淨雜穢充滿一。名レ觀二内身不淨之
T1579_.30.0330a06: 相一。復觀二於外青瘀等相種種不淨一。名レ觀二外
T1579_.30.0330a07: 身不淨之相一。由レ觀二此二不淨相一故。未レ生二貪
T1579_.30.0330a08: 欲一令二其不

生。生已能斷故。名二非食一。由下於二
T1579_.30.0330a09: 彼相一如レ理作意上故。遮令レ不レ生。多所二修習一
T1579_.30.0330a10: 故。生已能斷。前黒品中。由下於二彼相一不中正思
T1579_.30.0330a11: 惟上故。未レ生令レ生。多レ所二修習一故。倍更増廣。
T1579_.30.0330a12: 問瞋恚蓋以レ何爲レ食。答有二瞋恚性一。有二瞋恚
T1579_.30.0330a13: 相一。及於二彼相一。不二正思惟一。多レ所二修習一。以レ之
T1579_.30.0330a14: 爲レ食。依下於二種種不饒益事一心生中惱害上。名二瞋
T1579_.30.0330a15: 恚性一。不饒益事。名二瞋恚相一。於二九惱事一。不二正
T1579_.30.0330a16: 作意一。名二不正思惟一。如レ是等事皆名爲レ食。問
T1579_.30.0330a17: 此瞋恚蓋誰爲二非食一。答有二仁慈賢善一。及於二
T1579_.30.0330a18: 彼相一。如レ理作意。多レ所二修習一。以爲二非食一。又此
T1579_.30.0330a19: 慈善恒欲レ與二他安樂一爲レ相。修力所攝。由二思
T1579_.30.0330a20: 擇力所攝作意一。調

伏九惱一。以三能斷

除瞋恚
T1579_.30.0330a21: 蓋一故。經中唯説レ此爲レ非食一。問惛沈睡眠蓋
T1579_.30.0330a22: 以レ何爲レ食。答有二黒暗相一。及於二彼相一。不二正思
T1579_.30.0330a23: 惟一。多レ所二修習一。以レ之爲レ食。問此蓋誰爲二非
T1579_.30.0330a24: 食一。答有二光明相一。及於二彼相一。如レ理作意。多
T1579_.30.0330a25: レ所二修習一。以爲二非食一。明有二三種一。一治レ暗光
T1579_.30.0330a26: 明。二法光明。三依身光明。治レ暗光明。復有二
T1579_.30.0330a27: 三種一。一在二夜分一。謂星月等。二在二晝分一。謂日
T1579_.30.0330a28: 光明。三在二倶分一。謂火珠等。法光明者。謂如
T1579_.30.0330a29: レ有下一隨二其所レ受所レ思所

觸。觀

察諸法一。或
T1579_.30.0330b01: 復修習。隨念佛上等。依身光明者。謂諸有情自
T1579_.30.0330b02: 然身光。當レ知初明。治二三種暗一。一者夜暗。二
T1579_.30.0330b03: 者雲暗。三者障暗。謂窟宅等。法明能治二三種
T1579_.30.0330b04: 黒暗一。由レ不三如レ實知二諸法一故。於二去來今一多
T1579_.30.0330b05: 生二疑惑一於二佛法等一亦復如レ是。此中無明及
T1579_.30.0330b06: 疑倶名二黒暗一。又證觀察。能治二惛沈睡眠黒
T1579_.30.0330b07: 暗一。以三能顯

了諸法性一故。問掉擧惡作蓋以
T1579_.30.0330b08: レ何爲レ食。答於二親屬等一。所有尋思。於二曾所レ經
T1579_.30.0330b09: 戲笑等一念。及於二彼相一。不二正思惟一。多レ所二修
T1579_.30.0330b10: 習一。以レ之爲レ食。親屬尋思者。謂因二親屬或盛
T1579_.30.0330b11: 或衰。或離或合一。發二欣慼行一。心生二籌慮等一。國
T1579_.30.0330b12: 土尋思者。謂因二國土盛衰等相一。廣如二前説一。
T1579_.30.0330b13: 不死尋思者。謂因二少年及衰老位諸有所作
T1579_.30.0330b14: 或利他事一。發二欣慼行一。心生二籌慮等一。笑者。謂
T1579_.30.0330b15: 隨レ有レ一或因二開論一。或因二合論一。現レ齒而笑歡
T1579_.30.0330b16: 聚唖唖。戲者。謂雙陸摴蒱弄珠等戲。或有二
T1579_.30.0330b17: 所餘種類一歡樂。謂互相受

用受用境界一。受二
T1579_.30.0330b18: 諸快樂一。或由二同處一。或因二戲論一。歡娯而住。所
T1579_.30.0330b19: 行事者。謂相二執

持手臂髮等一。或相摩觸。隨二
T1579_.30.0330b20: 一身分一。或抱或嗚。或相顧眄。或作二餘事一。問
T1579_.30.0330b21: 此蓋誰爲二非食一。答有二奢摩他一。及於二彼相一。如
T1579_.30.0330b22: レ理作意。多レ所二修習一。以爲二非食一。奢摩他者。謂
T1579_.30.0330b23: 九種住心。及奢摩他品所攝諸法。謂於下自他
T1579_.30.0330b24: 若衰若盛可二厭患一法上。心生二厭離驚恐惡賤一。
T1579_.30.0330b25: 安

住寂靜一。問疑蓋以レ何爲レ食。答有二去來今一。
T1579_.30.0330b26: 及於二彼相一。不二正思惟一。多レ所二修習一。以レ之爲
T1579_.30.0330b27: レ食。謂我於二過去一。爲レ有爲レ無。廣説如レ上。不
T1579_.30.0330b28: 正思惟者。謂不可思處所攝思惟。不可思處
T1579_.30.0330b29: 者。謂我思惟。有情思惟。世間思惟。若於二自
T1579_.30.0330c01: 處一。依二世差別一。思

惟我相一。名二我思惟一。若於二他
T1579_.30.0330c02: 處一。名二有情思惟一。若於二有情世間。及器世間
T1579_.30.0330c03: 處一。名二世間思惟一。謂世間常。或謂二無常。亦常
T1579_.30.0330c04: 亦無常非常非無常等一。問此蓋誰爲二非食一。答
T1579_.30.0330c05: 有縁縁起。及於二彼相一。如レ理作意。多レ所二修習一。
T1579_.30.0330c06: 以爲二非食一。由二彼觀見一。唯有二於法及唯法因一。
T1579_.30.0330c07: 唯有二於苦及唯苦因一故。所有一切不正思惟
T1579_.30.0330c08: 爲レ縁。無明於二三世境一。未レ生者不レ生。已生者
T1579_.30.0330c09: 能斷。若不レ如レ理而強作意。其如レ理者而不一。
T1579_.30.0330c10: 作意一。總説二此二一。名二不正思惟一。若於二是中一
T1579_.30.0330c11: 應

合道理一。應レ知是處名爲二如理一。謂於二闇中二
T1579_.30.0330c12: 作二光明想一。由二此方便一。如レ理作意。非レ不レ如
T1579_.30.0330c13: レ理。於二餘處所一。亦有二所餘如レ理作意一
T1579_.30.0330c14: 復次於二初靜慮一。具

足五支一。一尋。二伺。三喜。
T1579_.30.0330c15: 四樂。五心一境性。第二靜慮有二四支一。一内等
T1579_.30.0330c16: 淨。二喜。三樂。四心一境性。第三靜慮有二五
T1579_.30.0330c17: 支一。一捨。二念。三正知。四樂。五心一境性。第
T1579_.30.0330c18: 四靜慮有二四支一。一捨清淨。二念清淨。三不苦
T1579_.30.0330c19: 不樂受。四心一境性。初靜慮中。尋伺爲二取所
T1579_.30.0330c20: 縁一。三摩地爲二彼所依一。喜爲レ受二境界一。樂爲レ除二
T1579_.30.0330c21: 麁重一。第二靜慮中。内等淨爲二取所縁一。三摩地
T1579_.30.0330c22: 爲二彼所依一。餘如二前説一。第三靜慮中。捨念正
T1579_.30.0330c23: 知爲二取所縁一。三摩地爲二彼所依一。餘如二前説一。
T1579_.30.0330c24: 第四靜慮中。捨淨念淨爲二取所縁一。三摩地爲二
T1579_.30.0330c25: 彼所依一。餘如二前説一。諸靜慮中。雖レ有二餘法一。然
T1579_.30.0330c26: 此勝故。於レ修定者一爲二恩重一故。偏立爲レ支
T1579_.30.0330c27: 問何因縁故。初靜慮中有レ尋有レ伺耶。答由下
T1579_.30.0330c28: 彼能厭

患欲界一入中初靜慮上。初靜慮中。而未
T1579_.30.0330c29: レ能レ觀二尋伺過一故。第二靜慮。能觀二彼過一。是故
T1579_.30.0331a01: 説爲二尋伺寂靜一。如下第二靜慮見二彼過一故名中
T1579_.30.0331a02: 尋伺寂靜上。如レ是第三靜慮。見二喜過一故名二喜
T1579_.30.0331a03: 寂靜一。第四靜慮見二樂過一故名二樂寂靜一。捨念
T1579_.30.0331a04: 清淨差別應レ知
T1579_.30.0331a05: 復次是諸靜慮名差別者。或名二増上心一。謂由二
T1579_.30.0331a06: 心清淨増上力一。正審慮故。或名二樂住一。謂於二
T1579_.30.0331a07: 此中一受二極樂一故。所以者何。依二諸靜慮一。領

受
T1579_.30.0331a08: 喜樂安樂捨樂身心樂一故。又得定者。於二諸靜
T1579_.30.0331a09: 慮一。數數入出。領

受現法安樂住一故。由三此定
T1579_.30.0331a10: 中現前領

受現法樂住一。從レ是起已。作二如レ是
T1579_.30.0331a11: 言一。我已領

受如レ是樂住一。於二無色定一無二如レ是
T1579_.30.0331a12: 受一。是故不三説レ彼爲二樂住一。然彼起已。應二正宣
T1579_.30.0331a13: 説一。何以故。若有二阿練若苾芻一來就レ彼問。彼
T1579_.30.0331a14: 若不レ答。便生二譏論一。此阿練若苾芻。云何名
T1579_.30.0331a15: 爲二阿練若一者。我今問下彼超二色無色一寂靜解
T1579_.30.0331a16: 脱上。而不レ能レ記。是故爲説應レ入二彼定一非レ爲二
T1579_.30.0331a17: 樂住一。或復名爲二彼分涅槃一。亦得三説名二差別
T1579_.30.0331a18: 涅槃一。由二諸煩惱一分斷一故。非二決定一故。名二彼
T1579_.30.0331a19: 分涅槃一。非二究竟涅槃一故。名二差別涅槃一。復次
T1579_.30.0331a20: 此四靜慮。亦得三名爲二出諸受事一。謂初靜慮。
T1579_.30.0331a21: 出

離憂根一。第二靜慮。出

離苦根一。第三靜慮。
T1579_.30.0331a22: 出

離喜根一。第四靜慮出

離樂根一。於二無相中一
T1579_.30.0331a23: 出

離捨根一。如三薄伽梵無倒經中説二如レ是言一。
T1579_.30.0331a24: 苾芻憂根生已。應當二如レ實了知一。生者此於二
T1579_.30.0331a25: 何位一。謂即於二此斷方便位一。若爲二憂根間心相
T1579_.30.0331a26: 續一。爾時應レ知又應二并此因縁及序若相若行
T1579_.30.0331a27: 皆如レ實知一者。云何知レ因。謂了

知此種子相
T1579_.30.0331a28: 續一。云何知レ縁。謂了

知此種所レ不レ攝所依助
T1579_.30.0331a29: 伴一。云何知レ序。謂知下憂根託二此事一生。即是能
T1579_.30.0331b01: 發二憂根一之相。及無知種子上。云何知レ相。謂了

T1579_.30.0331b02: 知此是慼行相一。云何知レ行。謂了下知此能發之
T1579_.30.0331b03: 行。即不二如レ理作意一相應思上也。如レ是知已。於二
T1579_.30.0331b04: 出離中一。極制

持心一者。云何制持。謂於二染汚
T1579_.30.0331b05: 行一。制

攝其心一。於二思惟修一。任持堅住。又於二
T1579_.30.0331b06: 是中無餘盡滅一。乃至究竟者。謂滅二隨眠一故。
T1579_.30.0331b07: 滅二諸纒一故。世間靜慮。但能漸捨二彼品麁重一。
T1579_.30.0331b08: 不レ拔二種子一。若異レ此者。種永拔故。後不レ應
T1579_.30.0331b09: レ生。無漏靜慮。二種倶捨。如レ是於レ餘隨レ應當
T1579_.30.0331b10: レ知。問以二何等相一了

知憂根一。答或染汚相。或
T1579_.30.0331b11: 出離欲倶行善相。苦根者。或由二自等増上力一
T1579_.30.0331b12: 故。或由二身勞増上力一故。或火燒等増上力
T1579_.30.0331b13: 故。或他逼等増上力故。諸離欲者。猶尚生起。
T1579_.30.0331b14: 喜根者。謂第二靜慮中。即第二靜慮地攝。樂
T1579_.30.0331b15: 根者。謂第三靜慮中。即第三靜慮地攝。問何
T1579_.30.0331b16: 故苦根。初靜慮中。説二未斷一耶。答彼品麁重
T1579_.30.0331b17: 猶未レ斷故。問何縁生

在初靜慮一者。苦根未
T1579_.30.0331b18: レ斷。而不二現行一。答由二其助伴相對一。憂根所攝
T1579_.30.0331b19: 諸苦。彼已斷故。若初靜慮。已斷二苦根一。是則
T1579_.30.0331b20: 行者入二初靜慮及第二一時。受所作住差別應
T1579_.30.0331b21: レ無。由三二倶有二喜及樂一故。而經中説。由レ出二
T1579_.30.0331b22: 諸受一。靜慮差別。又此應レ無二尋伺寂靜。麁重
T1579_.30.0331b23: 斷滅。所作差別一。如レ是餘根彼品麁重漸次斷
T1579_.30.0331b24: 故。上諸靜慮斷有二差別一。又無相者。經中説
T1579_.30.0331b25: 爲二無相心定一。於二此定中一捨根永滅。但害隨
T1579_.30.0331b26: 眠。彼品麁重。無二餘斷一故。非レ滅二現纒一。住二無
T1579_.30.0331b27: 相定一。必有レ受故。於二此定中一。容レ有二三受一。謂喜
T1579_.30.0331b28: 樂捨。非三彼諸受得レ有二隨眠一。煩惱斷。故説以
T1579_.30.0331b29: 爲レ斷。彼品麁重。説名二隨眠一。又此捨根乃至二
T1579_.30.0331c01: 何處一。當レ知始從二第四靜慮一。乃至有頂。復次
T1579_.30.0331c02: 此五根出

離無相一。爲下後與二彼五種順出離
T1579_.30.0331c03: 界一展轉相攝此中由二欲恚害出離一。即説二乃至
T1579_.30.0331c04: 樂根出離一。由二色出離一。即説二第四靜慮捨根出
T1579_.30.0331c05: 離一。由二薩迦耶滅一。即説二無色界一切捨根出離一。
T1579_.30.0331c06: 順二出離言一。有二何等義一。由二住レ此者能出離一故。
T1579_.30.0331c07: 名レ順二出離一。不レ説三由レ此出

離於彼一。爲二離欲
T1579_.30.0331c08: 者一説二此界一故。問諸欲恚害。定同時斷。何縁
T1579_.30.0331c09: 建

立別出離一耶。答彼諸出離雖二復同時一。約下
T1579_.30.0331c10: 修二對治一有中差別上故。宣

説三種出離差別一。對
T1579_.30.0331c11: 治差別者。謂不淨慈悲。如二其次第一。或有下唯
T1579_.30.0331c12: 修二不淨一出中離一切上。或慈或悲。是故別説二三
T1579_.30.0331c13: 種出離一。此上唯有二一類對治一故。後出離無
T1579_.30.0331c14: レ有二差別一。云何猛利見者。等隨念欲。謂由二觀
T1579_.30.0331c15: 察作意一於二勝事作意一故。猛利功用作意故。
T1579_.30.0331c16: 云何於二諸欲中一心不二趣入一。謂於二彼處一。不レ見二
T1579_.30.0331c17: 勝功徳一故。云何不美。謂於二彼處一。喜悦不レ生
T1579_.30.0331c18: 故。云何不住。謂於二彼處一不三樂受用爲二欣悦一
T1579_.30.0331c19: 故。云何無レ有二勝解一。謂於二彼處一不二樂取著一。
T1579_.30.0331c20: 不二如理相一故。云何萎顇。謂雖二縱任一。而不二舒
T1579_.30.0331c21: 泰一故。云何壞散。謂取レ境已尋復棄捨故。云
T1579_.30.0331c22: 何而不二舒泰一。謂於二所縁一雖二強令

住。而不二
T1579_.30.0331c23: 愛樂一故。云何等住二於捨一。謂行二平等位一。於二
T1579_.30.0331c24: 平等位中一。心遊レ觀故。何等爲レ厭。謂由三於レ彼
T1579_.30.0331c25: 深見二過患一。棄背爲レ性。此復三種。謂無常故。
T1579_.30.0331c26: 苦故。變壞法故。何等爲レ惡。謂由三於レ彼初見二
T1579_.30.0331c27: 過患一。棄背爲レ性。何等爲レ違。謂由下於二彼中一
T1579_.30.0331c28: 見中過患上。棄背爲レ性。何等爲レ背。謂由三於レ彼後
T1579_.30.0331c29: 見二過患一。棄背爲レ性。與レ此相違。即於二離欲一作
T1579_.30.0332a01: 意趣入者謂於二是處一。見二勝功徳一故。美者。謂
T1579_.30.0332a02: 於二是處一生二清淨信一而證順故。住者。謂於二所
T1579_.30.0332a03: 縁一不二流散一故。勝解者。由下於二是處一不二染汚
T1579_.30.0332a04: 轉一於二諸煩惱一得中離繋上故。以下於二厭等棄背行
T1579_.30.0332a05: 中一正流轉時心無中罣礙上。又復於レ捨無レ有二功
T1579_.30.0332a06: 用一。云何其心善逝。謂住二方便究竟作意一故。
T1579_.30.0332a07: 云何善修。謂善修

習餘作意一故。當レ知此説二
T1579_.30.0332a08: 斷位及斷方便道位一。解者。謂解

脱諸纒一故。
T1579_.30.0332a09: 脱者。謂解

脱所縁相一故。離繋者。謂解

脱隨
T1579_.30.0332a10: 眠一故。從二諸欲縁一所レ生諸漏者。謂除二欲貪一。
T1579_.30.0332a11: 於二欲界中一。所餘煩惱。損匱者。謂因レ此生下執二
T1579_.30.0332a12: 器仗一等惡行差別上。於レ此若作若増長故。生二
T1579_.30.0332a13: 諸惡趣一。燒者。謂由下此因二欲愛噉食一燒中身心上
T1579_.30.0332a14: 故。惱者。謂由二此因一。若事變壞便生二愁歎憂
T1579_.30.0332a15: 苦惱一故。於レ彼解脱超出離繋者。謂如レ前次
T1579_.30.0332a16: 第。解

脱諸纒所縁隨眠一故。云何終不三領納
T1579_.30.0332a17: 縁二彼諸受一。謂依二將レ得正得一。隨レ念二諸欲境界一。
T1579_.30.0332a18: 染汚諸受。不二復現行一。其所依身。不下爲二衆惑
T1579_.30.0332a19: 染汚一而住上。如二紅蓮花水滴不

著
T1579_.30.0332a20: 復有二六種順出離界一。如二經廣説一。謂我已修
T1579_.30.0332a21: レ慈。乃至我已離二諸我慢一。然我猶爲二疑惑毒
T1579_.30.0332a22: 箭一。悶

亂其心一。是故慈等。於二恚害等一。非二正對
T1579_.30.0332a23: 治一。當レ知爲レ捨二如レ是邪執一。建

立此界一。是中恚
T1579_.30.0332a24: 等離欲對治有二差別一故。建

立前四對治相一
T1579_.30.0332a25: 故。觀

察聖住一得二道理一故。建

立無相一觀

察
T1579_.30.0332a26: 究竟正道理一故。建

立第六一。慈對

治恚一。無損
T1579_.30.0332a27: 行轉故。悲對

治害一。爲レ除二他苦一。勝樂行轉故。
T1579_.30.0332a28: 喜治二不樂一。於二他樂事一。隨喜行轉故。捨治二貪
T1579_.30.0332a29: 恚一。倶捨行轉故。無相對

治一切衆相一。相相違
T1579_.30.0332b01: 故。若離二我慢一。於二自解脱或所證中一。定無二疑
T1579_.30.0332b02: 惑一故。離二我慢一是彼對治。此諸出離定。能出

T1579_.30.0332b03: 離一切恚等一。不二善修一故。恚等過失容可二現
T1579_.30.0332b04: 行一。又前五種順二出離界一。初之四種天住所攝。
T1579_.30.0332b05: 第五一種聖住所攝。今此六種順二出離界一。前
T1579_.30.0332b06: 之四種梵住所攝。第五第六聖住所攝
T1579_.30.0332b07: 復次能超二恚等諸過失一故。名爲二出離一。於二出
T1579_.30.0332b08: 離時一。正可二憑仗一故名爲レ依。世尊説レ依。略有二
T1579_.30.0332b09: 四種一。一法是依。非二數取趣一。二義是依。非レ文。
T1579_.30.0332b10: 三了義經是依。非二不了義經一。四智是依。非
T1579_.30.0332b11: レ識。此四種依。因レ何建立。補特伽羅四種別
T1579_.30.0332b12: 故。謂因二諂詐補特伽羅差別一故。建

立初依一。
T1579_.30.0332b13: 因二順世間補特伽羅差別一故。建

立第二一。因下
T1579_.30.0332b14: 住二自見取一補特伽羅差別上故。建

立第三一。因二
T1579_.30.0332b15: 聞爲レ極補特伽羅差別一故。建

立第四一。因二其
T1579_.30.0332b16: 諂詐説法一。是依非二數取趣一。要與レ彼論。分別
T1579_.30.0332b17: 決擇方證二正智一。非四唯由三彼現二威儀一故。即於二
T1579_.30.0332b18: 此中一復有二差別一。謂佛宣

説補特伽羅。及與
T1579_.30.0332b19: 諸法一。唯法是依。非二數取趣一。世俗言辭。不レ應
T1579_.30.0332b20: レ執故。法又二種。謂文及義。唯義是依非レ文。
T1579_.30.0332b21: 何以故。不レ應三但聞即爲二究竟一。要須二於レ義思
T1579_.30.0332b22: 惟籌量審觀察一故。佛所説經。或有二了義或不
T1579_.30.0332b23: 了義一。觀

察義一時。了義是依。非二不了義一。世尊
T1579_.30.0332b24: 或時宣

説依二趣福不動識一。爲レ往中善趣上故。或
T1579_.30.0332b25: 時宣

説四聖諦智爲レ向二涅槃一故。於二修法隨
T1579_.30.0332b26: 法行時一。唯智是依非レ識。略於二四時一。失不失
T1579_.30.0332b27: 故。建

立四種補特伽羅一。謂得法時。住持時。
T1579_.30.0332b28: 觀察義時。修法隨法行時。依二四時一故。建

立
T1579_.30.0332b29: 四依一
T1579_.30.0332c01: 復次已説二安立一。當レ知下於二此靜慮等中一。作意
T1579_.30.0332c02: 所縁二種差別上。作意差別者。謂七種根本作
T1579_.30.0332c03: 意。及餘四十作意。云何七種作意。謂了相作
T1579_.30.0332c04: 意。勝解作意。遠離作意。攝樂作意。觀察作意。
T1579_.30.0332c05: 加行究竟作意。加行究竟果作意。云何四十
T1579_.30.0332c06: 作意。謂縁法作意。縁義作意。縁身作意。縁受
T1579_.30.0332c07: 作意。縁心作意。縁法作意。勝解作意。眞實作
T1579_.30.0332c08: 意。有學作意。無學作意。非學非無學作意。遍
T1579_.30.0332c09: 知作意。正斷作意。已斷作意。有分別影像所
T1579_.30.0332c10: 縁作意。無分別影像所縁作意。事邊際所縁
T1579_.30.0332c11: 作意。所作成辦所縁作意。勝解思擇作意。寂
T1579_.30.0332c12: 靜作意。一分修作意。具分修作意。無間作意。
T1579_.30.0332c13: 殷重作意。隨順作意。對治作意。順清淨作意。
T1579_.30.0332c14: 順觀察作意。力勵運轉作意。有間運轉作意。
T1579_.30.0332c15: 有功用運轉作意。自然運轉作意。思擇作意。
T1579_.30.0332c16: 内攝作意。淨障作意。依止成辦所行清淨作
T1579_.30.0332c17: 意。他所建立作意。内増上取作意。廣大作意。
T1579_.30.0332c18: 遍行作意
T1579_.30.0332c19: 縁法作意者。謂聞所成慧相應作意。縁義作
T1579_.30.0332c20: 意者。謂思修所成慧相應作意。縁二身受心法一
T1579_.30.0332c21: 作意者。謂修二念住一者。如レ理思

惟身等一作意。
T1579_.30.0332c22: 勝解作意者。謂修二靜慮一者。隨二其所欲一。於二
T1579_.30.0332c23: 諸事相一増益作意。眞實作意者。謂以二自相
T1579_.30.0332c24: 共相。及眞如相一。如レ理思

惟諸法一作意。有
T1579_.30.0332c25: 學作意。略有二二種一。一者自性。二在相續。
T1579_.30.0332c26: 自性者。謂有學無漏作意。在相續者謂有
T1579_.30.0332c27: 學一切善作意。如二有學作意一。當レ知無學作意
T1579_.30.0332c28: 二種亦爾。非學非無學作意者。謂一切世間
T1579_.30.0332c29: 作意。遍知作意者。謂由レ此故。遍知二所縁一而
T1579_.30.0333a01: 不レ斷レ惑。正斷作意者。謂由レ此故。倶作二二事一。
T1579_.30.0333a02: 已斷作意者。謂斷二煩惱一後所有作意。有分別
T1579_.30.0333a03: 影像所縁作意者。謂由レ此故。修縁分別體境
T1579_.30.0333a04: 毘鉢舍那。無分別影像所縁作意者。謂由
T1579_.30.0333a05: レ此故。修縁分別體境奢摩他。事邊際所縁
T1579_.30.0333a06: 作意者。謂由レ此故。了

知一切身受心法所縁
T1579_.30.0333a07: 邊際一。過レ此更無二身受心法一。所作成辦所縁作
T1579_.30.0333a08: 意者。謂我思惟如レ此如レ此。若下我思惟如レ是
T1579_.30.0333a09: 如

是。當レ有如レ此如レ此。當レ辦如レ是如レ是。及
T1579_.30.0333a10: 縁清淨所縁作意。勝解思擇作意者。謂由レ此
T1579_.30.0333a11: 故。或有三最初思

擇諸法一。或奢摩他而爲二上
T1579_.30.0333a12: 首一。寂靜作意者。謂由レ此故。或有三最初安

心
T1579_.30.0333a13: 於内一。或毘鉢舍那而爲二上首一。一分修作意者。
T1579_.30.0333a14: 謂由レ此故。於二奢摩他毘鉢舍那一。隨修二一分一。
T1579_.30.0333a15: 具分修作意者。謂由レ此故。二分雙修。無間
T1579_.30.0333a16: 作意者。謂一切時無間無斷。相續而轉。殷重
T1579_.30.0333a17: 作意者。謂不レ慢

緩加行方便一。此中由二勝解
T1579_.30.0333a18: 思擇作意一故。淨

修智見一。由二寂靜作意一故。生

T1579_.30.0333a19: 長輕安一。由二一分具分修作意一故。於二諸蓋中一。
T1579_.30.0333a20: 心得二解脱一。由二無間殷重作意一故。於二諸結中一。
T1579_.30.0333a21: 心得二解脱一。又由二無間作意一故。終不三徒然而
T1579_.30.0333a22: 捨二身命一。由二殷重作意一故。速證二通慧一。隨順作
T1579_.30.0333a23: 意者。謂由レ此故。厭

壞所縁一。順斷二煩惱一。對治
T1579_.30.0333a24: 作意者。謂由レ此故。正捨二諸惑一任

持於斷一。
T1579_.30.0333a25: 令三諸煩惱遠

離相續一。順清淨作意者。謂由
T1579_.30.0333a26: レ此故。修二六隨念一。或復思

惟隨一妙事一。順觀
T1579_.30.0333a27: 察作意者。謂由レ此故。觀三諸煩惱斷與二未斷一。
T1579_.30.0333a28: 或復觀

察自己所證。及先所觀諸法道理一。力
T1579_.30.0333a29: 勵運轉作意者。謂修二始業一未レ得二作意一者所
T1579_.30.0333b01: 有作意。有間運轉作意者。謂已得二作意一。於二
T1579_.30.0333b02: 上慢緩一修二加行一者所有作意。有功用運轉作
T1579_.30.0333b03: 意者。謂即於レ此勇猛精進無レ有二慢緩一。修二加
T1579_.30.0333b04: 行一者所有作意。自然運轉作意者。謂於二四
T1579_.30.0333b05: 時一決定作意。一得二作意一時。二正

入已

入根
T1579_.30.0333b06: 本定一時。三修二現觀一時。四正

得已

得阿羅漢一
T1579_.30.0333b07: 時。思擇作意者。謂毘鉢舍那品作意。内攝作
T1579_.30.0333b08: 意者。謂奢摩他品作意。淨障作意者。謂由レ此
T1579_.30.0333b09: 故。棄

捨諸漏一永害二麁重一。依止成辦所行清
T1579_.30.0333b10: 淨作意者。謂由レ此故。依レ離二一切麁重之身一。
T1579_.30.0333b11: 雖レ行二一切所縁境界一。而諸煩惱不二復現行一。
T1579_.30.0333b12: 他所建立作意者。謂諸聲聞所有作意。要從二
T1579_.30.0333b13: 他音一。乃能於レ内如レ理作意故。内増上取作意
T1579_.30.0333b14: 者。謂諸獨覺及諸菩薩所有作意。以二不レ從
T1579_.30.0333b15: レ師而覺悟一故。廣大作意者。謂諸菩薩爲三善
T1579_.30.0333b16: 了

知生死過失一。出離方便發二弘誓願一。趣二大
T1579_.30.0333b17: 菩提一。所有作意。遍行作意者。謂佛世尊現
T1579_.30.0333b18: 見二一切一無二障礙一智相應作意。若諸菩薩遍
T1579_.30.0333b19: 於二三乘及五明處方便善巧一所有作意
T1579_.30.0333b20: 此中了相作意。攝二縁法縁義一。餘六作意。唯
T1579_.30.0333b21: 攝二縁義一。縁身等境四種作意。遍在レ七攝。了
T1579_.30.0333b22: 相勝解加行究竟果作意。通攝二勝解眞實作
T1579_.30.0333b23: 意一。觀察作意。唯攝二勝解一。餘三作意。唯攝二眞
T1579_.30.0333b24: 實一。此就二前門一。就二餘門一者。當レ知隨レ應七種作
T1579_.30.0333b25: 意皆攝。有學及非學非無學二種作意。亦攝二
T1579_.30.0333b26: 無學作意一。謂清淨地了相作意。及加行究竟
T1579_.30.0333b27: 果作意。了相勝解觀察作意。攝二遍知作意一。餘
T1579_.30.0333b28: 三作意。攝二正斷作意一。加行究竟果作意。攝二
T1579_.30.0333b29: 已斷作意一。觀察作意。唯攝二有分別影像所縁
T1579_.30.0333c01: 作意一。餘六作意。通攝二二種一。事邊際所縁作
T1579_.30.0333c02: 意。遍二一切一攝。所作成辦所縁作意。若就二初
T1579_.30.0333c03: 門一。遍二一切一攝。就二第二門一。唯加行究竟果作
T1579_.30.0333c04: 意所攝。最初勝解思擇作意。皆所レ不レ攝。若
T1579_.30.0333c05: 奢摩他而爲二上首一。遍二一切一攝。若最初寂靜。
T1579_.30.0333c06: 若毘鉢舍那而爲二上首一。當レ知亦爾。前六作
T1579_.30.0333c07: 意。通攝二一分及具分修一。加行究竟果作意。唯
T1579_.30.0333c08: 攝二具分修一。無間作意。殷重作意。遍二一切一攝。
T1579_.30.0333c09: 隨順作意。初二所攝。對治作意。遠離。加行。
T1579_.30.0333c10: 究竟。二作意攝。及攝樂作意一分所攝。順清
T1579_.30.0333c11: 淨作意。唯攝樂一分所攝。順觀察斷未斷作
T1579_.30.0333c12: 意。唯觀察作意所攝。此就二斷對治一説。若就二
T1579_.30.0333c13: 所餘一隨レ應當レ知。力勵運轉作意。皆所レ不レ攝。
T1579_.30.0333c14: 有間有功用運轉作意。乃至攝樂作意所攝。
T1579_.30.0333c15: 自然運轉作意。加行究竟。及此果二作意攝。
T1579_.30.0333c16: 思擇作意。了相所攝。内攝作意。勝解所攝淨
T1579_.30.0333c17: 障作意。遠離攝樂。觀察加行究竟作意所攝。
T1579_.30.0333c18: 依止成辦所行清淨作意。唯加行究竟果作
T1579_.30.0333c19: 意所攝。他所建立内増上取作意。一切作意
T1579_.30.0333c20: 所攝。廣大作意。皆所レ不レ攝。初遍行作意。加
T1579_.30.0333c21: 行究竟果攝。第二一切所攝。又了相作意。
T1579_.30.0333c22: 若他所建立作意攝者。以下聞二他音一及内如理
T1579_.30.0333c23: 作意定爲中其縁上。若内増上取作意攝者。唯先
T1579_.30.0333c24: 資糧以爲二其縁一。所餘作意。前前後後傳爲二
T1579_.30.0333c25: 其縁一。復次云何所縁差別。謂相差別。何等爲
T1579_.30.0333c26: レ相。略有二四種一。一所縁相。二因縁相。三應遠
T1579_.30.0333c27: 離相。四應修習相。所縁相者。謂所知事分別
T1579_.30.0333c28: 體相。因縁相者謂定資糧。應遠離相。復有二四
T1579_.30.0333c29: 種。謂沈相掉相。亂相著相。應修習相。當レ知
T1579_.30.0334a01: 對

治此四種相一。何等沈相。謂不レ守二根門一。食
T1579_.30.0334a02: 不レ知レ量。初夜後夜。不三常覺寤勤

修觀行一。
T1579_.30.0334a03: 不二正知住一。是癡行性。耽

著睡眠一。無二巧便慧一。
T1579_.30.0334a04: 惡作倶行。欲勤心觀。不三曾修

習正奢摩他一。
T1579_.30.0334a05: 於二奢摩他一未レ爲二純善一。一向思

惟奢摩他相一。
T1579_.30.0334a06: 其心惛闇。於二勝境界一不二樂攀縁一。何等掉相。
T1579_.30.0334a07: 謂不レ守二根門一等四。如二前廣説一。是貪行性。樂二
T1579_.30.0334a08: 不寂靜一。無二厭離心一。無二巧便慧一。太擧倶行。如二
T1579_.30.0334a09: 前欲等一。不二曾修

擧。於レ擧未二善唯一向修一。由丙
T1579_.30.0334a10: 於下種種順二隨掉法一親里尋等上動乙亂其心甲。何
T1579_.30.0334a11: 等亂相。謂不レ守二根門一等四。如レ前應レ知。是鈍
T1579_.30.0334a12: 根性。多求多務。多二諸事業一。尋思行性。無二巧
T1579_.30.0334a13: 便慧一。無二厭離心一。不レ修二遠離一。於二勝境界一。不二
T1579_.30.0334a14: 樂攀縁一。親

近憒閙一方便間缺。不三審了

知亂
T1579_.30.0334a15: 不亂相一。何等著相。謂不レ守二根門一等四。如レ前
T1579_.30.0334a16: 應レ知。是鈍根性。是愛行性。多煩惱性。不二如
T1579_.30.0334a17: レ理思一。不レ見二過患一。又於二増上一無二出離見一。對

T1579_.30.0334a18: 治如レ是應遠離相一。隨二其所應一。當レ知即是應
T1579_.30.0334a19: 修習相
T1579_.30.0334a20: 復有二三十二相一。謂自心相。外相。所依相。所行
T1579_.30.0334a21: 相。作意相。心起相。安住相。自相相。共相相。
T1579_.30.0334a22: 麁相。靜相。領納相。分別相。倶行相。染汚相。
T1579_.30.0334a23: 不染汚相。正方便相。邪方便相。光明相。觀察
T1579_.30.0334a24: 相。賢善定相。止相。擧相。觀相。捨相。入定相。
T1579_.30.0334a25: 住定相。出定相。増相。減相。方便相。引發相。
T1579_.30.0334a26: 云何自心相。謂有二苾芻一。先爲二煩惱一染

汚心一
T1579_.30.0334a27: 故。便於二自心一極善取レ相。如レ是如レ是心有二染
T1579_.30.0334a28: 汚一。或無二染汚一。由二此方便一。心處二沈等一。由二此方
T1579_.30.0334a29: 便一。不レ處二沈等一。言二沈等一者。謂沈等四。乃至
T1579_.30.0334b01: 令心礙著之相。或復於レ彼被レ染二汚心一。云何
T1579_.30.0334b02: 外相。謂即於レ彼被レ染二汚心一。了

知自心被二染
T1579_.30.0334b03: 汚一已。便取二外相一。謂光明相。或淨妙相。或復
T1579_.30.0334b04: 餘相。爲レ欲レ除

遣諸煩惱一故。或令三彼惑不二現
T1579_.30.0334b05: 行一故。云何所依相。謂分別體相。即是一切自
T1579_.30.0334b06: 身所レ攝五蘊。并種子相。云何所行相。謂所二
T1579_.30.0334b07: 思惟一彼彼境界。色乃至法。分別體相。云何作
T1579_.30.0334b08: 意相。謂有三能生二作意一故。於二彼彼境界一。所生
T1579_.30.0334b09: 識生。作二是思惟一。今我此心由二作意一故。於二境
T1579_.30.0334b10: 界一轉。非レ無二作意一。此所二思惟一。名二作意相一。云
T1579_.30.0334b11: 何心起相。謂即次前所レ説是一相。第二相者。
T1579_.30.0334b12: 謂心縁レ行縁二名色一相。此所二思惟一。名二心起相一。
T1579_.30.0334b13: 云何安住相。謂四識住。即識隨レ色住等。如二
T1579_.30.0334b14: 經廣説一。此所二思惟一。名二安住相一。云何自相相。
T1579_.30.0334b15: 謂自類自相。或各別自相。此所二思惟一。名二自
T1579_.30.0334b16: 相相一。云何共相相。謂諸行共相。或有漏共相。
T1579_.30.0334b17: 或一切法共相。此所二思惟一。名二共相相一。云何
T1579_.30.0334b18: 麁相。謂所レ觀二下地一一切麁相。云何靜相。謂
T1579_.30.0334b19: 所レ行上地一切靜相。云何領納相。謂隨レ憶

T1579_.30.0334b20: 念過去一曾經二諸行一之相。云何分別相。謂思二
T1579_.30.0334b21: 未來諸行一之相。云何倶行相。謂分

別現在諸
T1579_.30.0334b22: 行一之相。云何染汚相。謂於レ有二貪心一。思

惟有二
T1579_.30.0334b23: 貪心相一。乃至。於二不善解脱心一。思

惟不善解
T1579_.30.0334b24: 脱心相一。云何不染汚相。謂與レ此相違。當レ知
T1579_.30.0334b25: 即是不染汚相。此中已出

離於斷一。不レ修二方
T1579_.30.0334b26: 便一者。觀有二貪等一。修二方便一者。觀略二下等一。有二
T1579_.30.0334b27: 貪心一者。謂貪相應心。或復隨

逐彼品一麁重。
T1579_.30.0334b28: 如レ是由二纒及隨眠一故。一切染汚心。如レ應當
T1579_.30.0334b29: レ知。以三能對

治纒及隨眠一故。成二不染汚一。云何
T1579_.30.0334c01: 正方便相。謂所二思惟一白淨品因縁相相。云何
T1579_.30.0334c02: 邪方便相。謂所二思惟一染汚品因縁相相。既是
T1579_.30.0334c03: 思惟如レ是如レ是。不レ守二根門一住故。乃至。不正
T1579_.30.0334c04: 知住故。如レ是如レ是心被レ染相。云何光明相。
T1579_.30.0334c05: 謂如レ有二一於レ暗對治一。或法光明慇懃懇到。
T1579_.30.0334c06: 善取二其相一。極善思惟。如二於下方一。於レ上亦爾。
T1579_.30.0334c07: 如レ是一切治暗相故。建

立此相一。云何觀察
T1579_.30.0334c08: 相。謂有二苾芻一。慇懃懇到。善取二其相一。而觀

察
T1579_.30.0334c09: 之一。住觀二於坐一者。謂以二現在能取一。觀二未來所
T1579_.30.0334c10: 取法一。坐觀二於臥一者。謂以二現在能取一。觀二過去
T1579_.30.0334c11: 所取一。或法在二後行一觀

察前行一者。謂以二後後
T1579_.30.0334c12: 能取一。觀二前前能取法一。此則略顯二二種所取能
T1579_.30.0334c13: 取法觀一。云何賢善定相。謂所二思惟一青瘀等
T1579_.30.0334c14: 相。爲レ欲レ對

治欲貪等一故。何故此相説名二賢
T1579_.30.0334c15: 善一。諸煩惱中。貪最爲レ勝。於二諸貪中一。欲貪爲
T1579_.30.0334c16: レ勝。生二諸苦一故。此相是彼對

治所縁一故名二賢
T1579_.30.0334c17: 善一。云何止相。謂所二思惟一。無二分別影像一之相。
T1579_.30.0334c18: 云何擧相。謂策レ心所レ取隨一淨妙。或光明相
T1579_.30.0334c19: 相。云何觀相。謂聞思修慧所二思惟諸法相。
T1579_.30.0334c20: 云何捨相。謂已得二平等心一。於二諸善品一増上
T1579_.30.0334c21: 捨相。云何入定相。謂由二因縁所縁應レ修習
T1579_.30.0334c22: 相一故。入二三摩地一。或復已得而現在前。云何
T1579_.30.0334c23: 住定相。謂即於二彼諸相一。善巧而取。由二善取一
T1579_.30.0334c24: 故。隨二其所欲一。於レ定安住。又於二此定一得二不退
T1579_.30.0334c25: 法一。云何出定相。謂分別體所レ不レ攝。不定地
T1579_.30.0334c26: 相。云何増相。謂輕安定。倍増廣大。所二思惟一
T1579_.30.0334c27: 相。云何減相。謂輕安定。退減陜小。所二思惟一
T1579_.30.0334c28: 相。云何方便相。謂二道相。或趣二倍増廣大一。
T1579_.30.0334c29: 或趣二退減陜小一故。云何引發相。謂能引

發
T1579_.30.0335a01: 略二諸廣博文句義道一。若無諍無礙妙願智等。
T1579_.30.0335a02: 若依二三摩地一。諸餘力無畏等最勝功徳。及能
T1579_.30.0335a03: 通

達甚深句義一微妙智慧上。如レ是等相
T1579_.30.0335a04: 復次如レ是諸相。即前根本四相所レ攝。謂所縁
T1579_.30.0335a05: 相。具攝二一切一。因縁相亦爾。前與レ後爲二因縁一
T1579_.30.0335a06: 故。爲レ令三後後得二明淨一故。正方便相一切種
T1579_.30.0335a07: 別皆因縁相。如二正方便一。邪方便亦爾。一是白
T1579_.30.0335a08: 品相。第二黒品相。諸染汚相。唯應二遠離一。所
T1579_.30.0335a09: 餘諸相。唯應二修習一。於二彼彼時一應二修習一故
T1579_.30.0335a10: 瑜伽師地論卷第十一
T1579_.30.0335a11:
T1579_.30.0335a12:
T1579_.30.0335a13:
T1579_.30.0335a14: 瑜伽師地論卷第十二
T1579_.30.0335a15: 彌勒菩薩説
T1579_.30.0335a16: 　＊三藏法師玄奘奉　詔譯　
T1579_.30.0335a17: 本地分中三摩呬多地第六之二
T1579_.30.0335a18: 復次。云何修習所縁諸相作意。謂即於二彼彼
T1579_.30.0335a19: 諸相一。作意思惟。以二思惟一故。能作二四事一。謂即
T1579_.30.0335a20: 修

習如レ是作意一。又能遠二彼所治煩惱一。又能
T1579_.30.0335a21: 練二此作意及餘一。令二後所生轉更明盛一。又即
T1579_.30.0335a22: 修

習此作意一時。厭

壞所縁一。捨二諸煩惱一。任持
T1579_.30.0335a23: 斷滅。令三諸煩惱遠

離相續一。是故修

習如レ是
T1579_.30.0335a24: 所縁諸相作意一
T1579_.30.0335a25: 復次由二四因縁一。入二初靜慮乃至有頂一。謂因
T1579_.30.0335a26: 力。方便力。説力。教授力。云何因力。謂曾隣
T1579_.30.0335a27: 近二入靜慮一等。云何方便力。謂雖レ不レ隣

近入
T1579_.30.0335a28: 靜慮等一。然由二數習無間修力一。能入二諸定一。云
T1579_.30.0335a29: 何説力。謂於二靜慮等一増上縁法多聞任持。乃
T1579_.30.0335b01: 至廣説。即依二此法一。獨處二空閑一。離二諸放逸一。勇
T1579_.30.0335b02: 猛精進。自策勵。住レ法隨レ法行。由レ此能入二
T1579_.30.0335b03: 靜慮等定一。云何教授力。謂於二親教軌範師所一。
T1579_.30.0335b04: 成於二隨一餘尊長所一。獲

得隨

順初靜慮一等上。
T1579_.30.0335b05: 無倒教授。從レ此審諦作意思惟。能入二靜慮及
T1579_.30.0335b06: 諸餘定一。如レ是顯

示四觀行者一。謂具因力者。
T1579_.30.0335b07: 方便力者。若利根者。及鈍根者
T1579_.30.0335b08: 復次有下四得二靜慮一者上。一愛上靜慮者。二見
T1579_.30.0335b09: 上靜慮者。三慢上靜慮者。四疑上靜慮者。云
T1579_.30.0335b10: 何愛上靜慮者。謂如レ有三一先聞二靜慮諸定功
T1579_.30.0335b11: 徳一。而不レ聞二彼出離方便一。於レ彼一向見二勝功
T1579_.30.0335b12: 徳一。勇猛精勤。由二此因縁一。入二初靜慮或所餘
T1579_.30.0335b13: 定一。如レ是入已。後生二愛味一。云何見上靜慮者。
T1579_.30.0335b14: 謂如レ有レ一。從二自師所或餘師所一。聞二諸世間
T1579_.30.0335b15: 皆是常等一。如レ是方便入二初靜慮乃至有頂一。能
T1579_.30.0335b16: 得二清淨解脱出離一。彼依二此見一。勇猛精勤。由二
T1579_.30.0335b17: 是因縁一。入二初靜慮或所餘定一。如レ是入已。能
T1579_.30.0335b18: 自憶

念過去多劫一。遂生二是見一。我及世間皆是
T1579_.30.0335b19: 常等。從レ定起已。即於二此見一。堅執不レ捨。復於二
T1579_.30.0335b20: 後時一。審思審慮。審諦觀察。謂三由レ此故當レ得二
T1579_.30.0335b21: 清淨解脱出離一。云何慢上靜慮者。謂如レ有四一
T1579_.30.0335b22: 聞三如レ是名諸長老等入二初靜慮乃至有頂一。聞二
T1579_.30.0335b23: 是事一已。遂生二憍慢一。彼既能入二靜慮等定一。我
T1579_.30.0335b24: 復何縁。而不二當入一。依

止此慢一。勇猛精勤。由二
T1579_.30.0335b25: 是因縁一。人二初靜慮及所餘定一。如レ是入已。後
T1579_.30.0335b26: 生二憍慢一。或入レ定已。作二是思惟一。唯我能得二如
T1579_.30.0335b27: レ是靜慮一。餘不レ能レ得。彼依二此慢一。復於二後時一。
T1579_.30.0335b28: 於二諸靜慮一。審思審慮。審諦觀察。云何疑上靜
T1579_.30.0335b29: 慮者。謂如レ有二一爲レ性暗鈍一。本嘗樂

習奢摩
T1579_.30.0335c01: 他行一。由二此因縁一。入二諸靜慮或所餘定一。如レ是
T1579_.30.0335c02: 入已。復於二上定一勤

修方便一。爲レ得レ未レ得。於二
T1579_.30.0335c03: 四聖諦一。勤

修現觀一。性暗鈍故不レ能三速證二
T1579_.30.0335c04: 聖諦現觀一。由二此因縁一。於二餘所證一。便生二疑惑一。
T1579_.30.0335c05: 依二此疑惑一。復於二勝進一。審思審慮。審諦觀察。
T1579_.30.0335c06: 復次。云何愛味相應靜慮等定。謂有二鈍根一。或
T1579_.30.0335c07: 貪行故。或煩惱多故。彼唯得レ聞二初靜慮等所
T1579_.30.0335c08: 有功徳一。廣説如レ前。愛上靜慮於二上出離一。不二
T1579_.30.0335c09: 了知一故。便生二愛味一。戀著堅住。其所愛味。當
T1579_.30.0335c10: 言二已出一。其能愛味。當レ言二正入一。云何清淨靜
T1579_.30.0335c11: 慮等定。謂有二中根或利根性等一。煩惱行或薄
T1579_.30.0335c12: 塵行。彼從レ他聞二初靜慮等愛味過患及上出
T1579_.30.0335c13: 離一。勇猛精進。入二初靜慮或所餘定一。如レ是入
T1579_.30.0335c14: 已。便能思

惟諸定過患一。於二上出離一。亦能了
T1579_.30.0335c15: 知。不レ生二愛味一。云何無漏靜慮等定。謂如レ有二
T1579_.30.0335c16: 一是隨信行。或隨法行。薄塵行類一。彼或先時
T1579_.30.0335c17: 於二四聖諦一。已入二現觀一。或復正修二現觀方便一。
T1579_.30.0335c18: 彼先所レ由諸行状相。入二初靜慮或所餘定一。今
T1579_.30.0335c19: 於二此行此状此相一。不二復思惟一。然於二諸色乃
T1579_.30.0335c20: 至識法一。思

惟如レ病如レ癰等行一。於二有爲法一。心
T1579_.30.0335c21: 生二厭惡一。怖畏制伏。於二甘露界一。繋念思惟。如
T1579_.30.0335c22: レ是方能入二無漏定一
T1579_.30.0335c23: 復次。云何順退分定。謂有二鈍根下劣一。欲レ解二
T1579_.30.0335c24: 勤精進一故。入二初靜慮或所餘定一。於レ喜於レ樂。
T1579_.30.0335c25: 於二勝功徳一。不二堪忍一故。從二靜慮一退。如如暫
T1579_.30.0335c26: 入二諸定一差別。如レ是如レ是還復退失。乃至。未三
T1579_.30.0335c27: 善調二練諸根一。云何順住分定。謂有二中根或利
T1579_.30.0335c28: 根性一。彼唯得レ聞二諸定功徳一。廣説如レ前。愛味
T1579_.30.0335c29: 相應。於二所得定一。唯生二愛味一。不レ能二上進一。亦

Footnote:

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