SAT DB

T1579_.30.0556a01: 佛如來一。由二麁淨信倶行之心一求欲二現見一。如
T1579_.30.0556a02: レ是求已如レ實稱遂。當レ知是名二第一因縁一。又
T1579_.30.0556a03: 心發

起如レ是正願一。隨三於彼彼諸世界中有二
T1579_.30.0556a04: 佛出現一。我當二往生一。如レ是願已如レ實稱遂。當
T1579_.30.0556a05: レ知是名二第二因縁一。菩薩如レ是由二麁淨信一現二
T1579_.30.0556a06: 見諸佛一。由二正願力一現二見諸佛一。既得レ見已隨
T1579_.30.0556a07: レ力隨レ能興二一切種恭敬供養一。奉

施種種上
T1579_.30.0556a08: 妙樂具一。及於二僧衆恭敬供養一。於二如來所一聽

T1579_.30.0556a09: 聞正法一。無倒受持精進修行法隨法行一。以二四
T1579_.30.0556a10: 攝事一成

熟有情一。一切善根悉皆迴

向無上菩
T1579_.30.0556a11: 提一。由二是三種清淨因縁一。彼諸善根倍復明淨。
T1579_.30.0556a12: 謂於二佛法僧一供養攝受故。以二四種攝事一成

T1579_.30.0556a13: 熟有情一故。以二一切善根一迴

向菩提一故。如レ是
T1579_.30.0556a14: 乃至無量倶胝那庾多百千大劫。譬如下世間
T1579_.30.0556a15: 黠慧工匠。以二鑛性金一置二於火中一如如燒錬。
T1579_.30.0556a16: 如レ是如レ是轉得中明淨上。如レ是淨勝意樂菩薩
T1579_.30.0556a17: 所有善根。由二是三種清淨因縁一縁轉復明淨
T1579_.30.0556a18: 當レ知亦爾
T1579_.30.0556a19: 又住二於此在在生處一多作二輪王一。王二贍部洲一
T1579_.30.0556a20: 得二大自在一。遠

離一切所有慳垢一。威被二有情一
T1579_.30.0556a21: 調

伏慳悋一。諸四攝事所レ作業中。一切不レ離二
T1579_.30.0556a22: 佛法僧寶一。證二一切種菩提一。作意恒發願言。我
T1579_.30.0556a23: 當下一切有情中尊作中諸有情一切義利所依
T1579_.30.0556a24: 止處上。若樂發

起如レ是精進一。棄

捨一切家屬
T1579_.30.0556a25: 財位一。歸二佛聖教一淨信出家。一刹那頃瞬息
T1579_.30.0556a26: 須臾能證二菩薩百三摩地一。以二淨天眼一能於二
T1579_.30.0556a27: 種種諸佛國土一見二百如來一。又即於二彼變化住
T1579_.30.0556a28: 持菩薩住持一。皆能解了。以二神通力一動二百世
T1579_.30.0556a29: 界一。身亦能往放二大光明一周匝遍照。普令丁他
T1579_.30.0556b01: 見丙化爲二百類一成

熟百種所化有情甲。若欲レ留
T1579_.30.0556b02: レ命能住二百劫一。於二前後際一各百劫事智見。能
T1579_.30.0556b03: 入二蘊界處等諸法門中一。於二百法門一能正思擇
T1579_.30.0556b04: 化

作百身一。身身皆能現二百菩薩一。眷屬圍繞。
T1579_.30.0556b05: 自レ茲以去是諸菩薩由二願力一故。當レ知無量
T1579_.30.0556b06: 威力神變。安二住如レ是極歡喜住一諸菩薩衆。
T1579_.30.0556b07: 願力増上能引二無量殊勝正願一。所レ作神變如
T1579_.30.0556b08: レ是正願。乃至倶胝那庾多百千大劫不二易
T1579_.30.0556b09: 可

數
T1579_.30.0556b10: 當レ知是名三略説二菩薩極歡喜住一。謂善決定
T1579_.30.0556b11: 故。四相發心故。發

起精進一引

發正願一故。淨
T1579_.30.0556b12: 修二住法一故。開

曉餘住一故。修

治善根一故。受
T1579_.30.0556b13: 生故。威力故。若廣宣説如二十地經極喜地説一。
T1579_.30.0556b14: 彼十地經廣所二宣説一菩薩十地。即是此中菩
T1579_.30.0556b15: 薩藏攝。摩怛理迦略所二宣説一菩薩十住。如二
T1579_.30.0556b16: 其次第一從二極歡喜住一乃至二最上成滿菩薩
T1579_.30.0556b17: 住一。應レ知此中由三能攝

持菩薩義一故。説名爲
T1579_.30.0556b18: レ地。能爲二受用居處義一故。説名爲レ住
T1579_.30.0556b19: 瑜伽師地論卷第四十七
T1579_.30.0556b20:
T1579_.30.0556b21:
T1579_.30.0556b22:
T1579_.30.0556b23: 瑜伽師地論卷第四十八
T1579_.30.0556b24: 彌勒菩薩説
T1579_.30.0556b25: 　＊三藏法師玄奘奉　詔譯　
T1579_.30.0556b26: 本地分中菩薩地第十五第二持隨法
T1579_.30.0556b27: 瑜伽處住品第四之二
T1579_.30.0556b28: 問増上戒住菩薩轉時。當レ知二何行何状何相一。
T1579_.30.0556b29: 答若諸菩薩先於二極歡喜住一。由二十種心意樂一。
T1579_.30.0556c01: 已得二意樂清淨一。何等爲レ十。一者於二一切師
T1579_.30.0556c02: 長尊重福田一不レ行二虚誑一意樂。二者於二同法
T1579_.30.0556c03: 菩薩一忍辱柔和易可二共住一意樂。三者勝

伏
T1579_.30.0556c04: 一切煩惱及隨煩惱衆魔事業一心自在轉意
T1579_.30.0556c05: 樂。四者於二一切行一深見二過失一意樂。五者於二
T1579_.30.0556c06: 大涅槃一深見二勝利一意樂。六者於二諸妙善菩
T1579_.30.0556c07: 提分法一常勤修習意樂。七者即於二彼修一爲二
T1579_.30.0556c08: 隨順一故樂處遠離意樂。八者於二諸世間有染
T1579_.30.0556c09: 尊位一利養恭敬無レ所二顧戀一意樂。九者遠

離
T1579_.30.0556c10: 下乘一趣

證大乘一意樂。十者欲レ作二一切有情
T1579_.30.0556c11: 一切義利一意樂。如レ是十種無倒意樂依レ心而
T1579_.30.0556c12: 轉。是故説爲二意樂清淨一。即由二如レ是十種意
T1579_.30.0556c13: 樂一。成二上品一故極圓滿故。是諸菩薩入二證第
T1579_.30.0556c14: 二増上戒住一。於二此住中一性戒具足。極少邪惡
T1579_.30.0556c15: 業道所攝諸惡犯戒。尚不二現行一。況中上品。又
T1579_.30.0556c16: 於二十種圓滿業道一。自性顯現。菩薩如レ是性
T1579_.30.0556c17: 戒具足。能以二妙慧一於二染不染惡趣善趣。及
T1579_.30.0556c18: 諸乘中諸業現行。若因若果修證安立一。如レ實
T1579_.30.0556c19: 了知。於二異熟果及等流果如レ是諸業一。如レ實
T1579_.30.0556c20: 了知。自能現斷二諸不善業一。自能現受二一切善
T1579_.30.0556c21: 業一。即於二其中一樂勸

導他一能正勸導。於下其種
T1579_.30.0556c22: 種不平等業現行過失之所二染汚一諸有情界。
T1579_.30.0556c23: 若興若衰等上無二差別一。一切皆墮二第一義一苦
T1579_.30.0556c24: 並住二艱辛一。種種艱辛之所二逼切一甚可二哀愍一。
T1579_.30.0556c25: 於レ彼獲

得廣大哀愍一如レ實觀照。是諸菩薩
T1579_.30.0556c26: 安二住如レ是増上戒住一。廣見二諸佛善根清淨一。
T1579_.30.0556c27: 如レ前應レ知。此差別者。謂如下世間善巧工匠。
T1579_.30.0556c28: 以二所レ錬金一置二迦肆娑一置二於火中一數數燒錬
T1579_.30.0556c29: 轉更明淨上。如レ是菩薩善根清淨當レ知亦爾。
T1579_.30.0557a01: 於二此住中一淨心意樂成滿。趣二入在所生處
T1579_.30.0557a02: 多作二輪王一王二四大洲一以二自在力一令下多有情
T1579_.30.0557a03: 止

息犯戒不善業道一。勸レ彼受中行諸善業道上。
T1579_.30.0557a04: 當レ知威力過レ前十倍。當レ知是名三略説二菩薩
T1579_.30.0557a05: 増上戒住一。謂意樂淨故。性戒具足故離二一切
T1579_.30.0557a06: 種毀犯戒垢一故。一切業道一切因果了知通
T1579_.30.0557a07: 達故。於二諸淨業一能自受行。亦樂勸レ他令二其
T1579_.30.0557a08: 受行一故。於二有情界諸業所レ生衆苦艱辛得二
T1579_.30.0557a09: 大哀愍一。如レ實觀照故。善根清淨故。受生故威
T1579_.30.0557a10: 力故。若廣宣説如二十地經離垢地説一。遠

離一
T1579_.30.0557a11: 切犯戒垢一故。名二離垢地一。由離二一切犯戒垢一
T1579_.30.0557a12: 故。即此名爲二増上戒住一。彼離垢地當レ知即此
T1579_.30.0557a13: 増上戒住
T1579_.30.0557a14: 問増上心住菩薩轉時。當レ知二何行何状何相一。
T1579_.30.0557a15: 答若諸菩薩先於二増上戒住一。已得二十種清淨
T1579_.30.0557a16: 意樂一。作意思惟解了通達。復由二餘十淨心意
T1579_.30.0557a17: 樂一作意思惟。成二上品一故極圓滿故。過二増上
T1579_.30.0557a18: 戒住一入二増上心住一。何等爲レ十。一者作意思
T1579_.30.0557a19: 惟。我於二十種淨心意樂一已得二清淨一。二者作
T1579_.30.0557a20: 意思惟。我於二十種淨心意樂一。已清淨故能不二
T1579_.30.0557a21: 退失一。三者作意思惟。我於二一切漏有漏法一心
T1579_.30.0557a22: 不二趣入一。於二違背中一能正安住。四者作意思
T1579_.30.0557a23: 惟。我能於二彼修對治中一識正安住。五者作意
T1579_.30.0557a24: 思惟。我能於二彼所修對治一不二復退失一。六者
T1579_.30.0557a25: 作意思惟。我於二如是堅固對治一。不下爲二一切
T1579_.30.0557a26: 漏有漏法一切魔軍之一所中勝伏上。七者作意思
T1579_.30.0557a27: 惟。我今能於二一切佛法一。其心無レ有二怯劣而
T1579_.30.0557a28: 轉一。八者作意思惟。我今能於二一切苦行一無
T1579_.30.0557a29: レ有二怯弱一。九者作意思惟。我心一向於二大乘
T1579_.30.0557b01: 中一深生二信解一。終不レ愛二樂餘下劣乘一。十者作
T1579_.30.0557b02: 意思惟。我於二一切利有情事一深心愛樂。由二
T1579_.30.0557b03: 此十種淨心意樂作意思惟一。能入二菩薩増上
T1579_.30.0557b04: 心住一。菩薩安

住増上心住一。能以二種種過患行
T1579_.30.0557b05: 相一壞二一切行一。於二彼諸行一深心厭離。於二佛妙
T1579_.30.0557b06: 智一能以二種種勝利行相一。見二大勝利一。又於二其
T1579_.30.0557b07: 中一能以二淳淨一味欲樂一。深生二愛慕一。於二有情
T1579_.30.0557b08: 界一能以二種種苦惱行相一觀爲レ有レ苦。於二諸
T1579_.30.0557b09: 有情一興二悲戀心一。生二依義心一於二一切行一無レ有二
T1579_.30.0557b10: 放逸一。爲二大菩提一熾然精進。於二諸有情一能起二
T1579_.30.0557b11: 廣大悲愍意樂一。觀下諸有情解

脱衆苦一究竟方
T1579_.30.0557b12: 便。唯是一切煩惱諸纒無二障礙一智上。觀下彼解
T1579_.30.0557b13: 脱能圓證者。唯於二法界一切分別現行雜染上
T1579_.30.0557b14: 生起一對治無分別慧上。觀下能成

辦彼智光明一
T1579_.30.0557b15: 唯是無倒勝三摩地上。觀下所二引發一一切靜慮等
T1579_.30.0557b16: 持等至皆菩薩藏上。聽聞爲レ先皆聞二正法一以
T1579_.30.0557b17: 爲二縁起一。觀

見是一已發二大精進一訪求多聞。爲
T1579_.30.0557b18: レ聞二正法一不レ惜二身命一。無レ有二資財内外愛物而
T1579_.30.0557b19: 不

能レ捨。無レ有三師長不二誓承事一。無レ有三尊教
T1579_.30.0557b20: 不二誓奉行一。無レ有三身苦而不二誓受一。若聞二佛法
T1579_.30.0557b21: 一四句頌一。歡喜勇躍勝レ得下三千大千世界
T1579_.30.0557b22: 充

滿其中一大珍寶聚上。聞二一句法一是佛所説。
T1579_.30.0557b23: 能引二正等覺一能淨二菩薩行一。歡喜踊躍勝レ得二
T1579_.30.0557b24: 一切釋梵護世轉輪王等極尊貴位一。設有告
T1579_.30.0557b25: 言。善男子聽。我有二一句佛所説法一。能引二正等
T1579_.30.0557b26: 覺一能淨二菩薩行一。汝欲レ聞不。汝今若能投二大
T1579_.30.0557b27: 火坑一受二大苦一者。當二爲レ汝説一。菩薩聞已歡喜
T1579_.30.0557b28: ＊踊躍。答言我能。我若得レ聞二如レ前所説一句
T1579_.30.0557b29: 法義一。正使火坑量等二三千大千世界一滿レ中熾
T1579_.30.0557c01: 火。我從二梵天一尚投レ身入。況小火坑。爲レ求二佛
T1579_.30.0557c02: 法一尚應下久處二大那落迦一受中大苦惱上。況餘小
T1579_.30.0557c03: 苦而不レ應レ受。菩薩發

起如レ是精進一。求二正法一
T1579_.30.0557c04: 已復能如レ實如レ理思惟。要正修行法隨法行。
T1579_.30.0557c05: 方得名爲二隨順佛法一。非三但聽

聞文字音聲一
T1579_.30.0557c06: 而得二清淨一。如レ是知已即依二所レ聞正縁法相一。
T1579_.30.0557c07: 遠

離諸欲惡不善法一。廣説乃至能得二世俗四
T1579_.30.0557c08: 種靜慮四無色定。及四無量五種神通一。具足
T1579_.30.0557c09: 安住。既多住已復還棄

捨諸靜慮等等持等
T1579_.30.0557c10: 至一。願自在力還

來欲界一觀二彼彼處一。若爲二有
T1579_.30.0557c11: 情一能作二義利一。若能圓

滿菩提分法一。即便往
T1579_.30.0557c12: 生。非三但自在而生二彼處一。如レ是菩薩離二欲貪一
T1579_.30.0557c13: 故名レ斷二欲縛一。棄

捨靜慮等持等至一故名レ斷二
T1579_.30.0557c14: 有縛一。菩薩先從二勝解行地一。於二法眞如一修二勝
T1579_.30.0557c15: 解一故。已斷二見縛一。邪貪恚癡畢竟不レ轉。廣見二
T1579_.30.0557c16: 諸佛善根清淨一。如レ前應レ知。此差別者。謂如下
T1579_.30.0557c17: 世間善巧工匠先所二燒錬一手中眞金垢穢斯
T1579_.30.0557c18: 盡稱量等住上。如レ是菩薩善根清淨當レ知亦
T1579_.30.0557c19: 爾。受レ生多分作二釋天帝一。善化二有情一令レ離二欲
T1579_.30.0557c20: 貪一。所有威力於二前住中一已説二千數一。當レ知此
T1579_.30.0557c21: 中有二百千數一。當レ知是名三略説二菩薩増上心
T1579_.30.0557c22: 住一。謂心意樂作意思惟成滿趣入故。於二一切
T1579_.30.0557c23: 行諸有情界及大菩提一。能正通達故。於二諸有
T1579_.30.0557c24: 情脱苦方便一。能正推求故。於二正法中一起二大
T1579_.30.0557c25: 恭敬一訪求無レ倦故。能正修行法隨法行。於二
T1579_.30.0557c26: 其世俗諸靜慮等等持等至無量神通一。能引
T1579_.30.0557c27: 能住故。棄

捨於彼一願自在力隨レ樂受レ生故。
T1579_.30.0557c28: 善根清淨故。受生故。神力故。若廣宣説如二十
T1579_.30.0557c29: 地經發光地説一。由二發聞行一。正法光明等持光
T1579_.30.0558a01: 明之所二顯示一。是故此地名二發光地一。由三内心
T1579_.30.0558a02: 淨能發二光明一。是故説名二増上心住一。由二此義一
T1579_.30.0558a03: 故名二發光地一。即由二此義一當レ知復名二増上心
T1579_.30.0558a04: 住一
T1579_.30.0558a05: 云何菩薩覺分相應増上慧住。謂諸菩薩先
T1579_.30.0558a06: 於二増上心住一。以下求二多聞一増上力上故。已得二十
T1579_.30.0558a07: 法明入一。由二此十法明入一。成二上品一故極圓滿
T1579_.30.0558a08: 故。超

過増上心住一入二初増上慧住一。如レ是十
T1579_.30.0558a09: 法明入文詞。如二契經説一。應レ知二其相一。謂若彼
T1579_.30.0558a10: 假設。若於レ中假設。若由レ此假設。若平等勝
T1579_.30.0558a11: 義。若染惱故清淨故成レ染成レ淨。若由二繋縛
T1579_.30.0558a12: 煩惱所

染。若由二無上清淨所

淨。當レ知是名二
T1579_.30.0558a13: 十法明入略所

説義。是諸菩薩住二此住中
T1579_.30.0558a14: 如二契經説一。不壞意樂而爲二上首一。所有十種能
T1579_.30.0558a15: 成

熟智一。智成

熟法一。皆悉成就。長如來家得二
T1579_.30.0558a16: 彼體法一。觀二一切種菩提薩埵一増上力故。修二
T1579_.30.0558a17: 四念住一而爲二上首一。三十七種菩提分法。如二
T1579_.30.0558a18: 契經説一。由下於二此法方便攝受一勤修習上故。最
T1579_.30.0558a19: 極微細薩迦耶見執

著一切蘊界處等一一切
T1579_.30.0558a20: 動亂。皆得下畢竟不二現行一斷上。由二彼斷一故一切
T1579_.30.0558a21: 如來所二呵毀一業皆不二現行一。一切如來所二讃
T1579_.30.0558a22: 美一業如レ實隨轉。既如レ是已其心轉復滋潤。
T1579_.30.0558a23: 柔和有レ所二堪能一。其心轉復種種行相皆善清
T1579_.30.0558a24: 淨。又善知レ恩知二報恩一等隨

順意樂種種白
T1579_.30.0558a25: 法皆悉成就。尋

求上地一能修

治業一。發二大精
T1579_.30.0558a26: 進一逮

得安住一。由二此因縁一所有意樂増上意
T1579_.30.0558a27: 樂勝解界性皆得二圓滿一。由二是因縁一一切外道
T1579_.30.0558a28: 種種魔軍聖教怨敵。不レ能二映奪一不レ能二傾動一。
T1579_.30.0558a29: 廣見二諸佛善根清淨一。廣説如レ前應レ知二其相一。
T1579_.30.0558b01: 此差別者。謂如丁世間善巧工匠以二所レ錬金一
T1579_.30.0558b02: 作二莊嚴具一。非丙餘未レ作二莊嚴具一金之所乙映奪甲。
T1579_.30.0558b03: 如レ是此中菩薩善根。非下餘安

住凡住一菩薩
T1579_.30.0558b04: 所有善根所中能映奪上。如丁末尼寶所レ放光明。
T1579_.30.0558b05: 非丙餘寶珠所乙能映奪甲。一切世間風水雨等不
T1579_.30.0558b06: レ能二斷滅一。所レ放光明如レ是。此中菩薩所有智
T1579_.30.0558b07: 慧光明。一切聲聞及獨覺等不レ能二映奪一。一切
T1579_.30.0558b08: 魔怨不レ能二斷滅一。受レ生多作二蘇夜摩天王一。善
T1579_.30.0558b09: 化二有情一令三其除

滅薩迦耶見一。所有威力。於二
T1579_.30.0558b10: 前住中一説二百千數一。當レ知此中説二倶胝數一。當
T1579_.30.0558b11: レ知是名三略説二菩薩覺分相應増上慧住一。謂法
T1579_.30.0558b12: 明入成滿得レ入故。成

就智一故。修

習菩提分
T1579_.30.0558b13: 法一故。薩迦耶見等一切執著動亂斷故。制業
T1579_.30.0558b14: 開業遠

離習近一故。由二是因縁一心調柔故。隨
T1579_.30.0558b15: 順功徳皆隆盛故。依レ所二尋求一修

治地業一發二
T1579_.30.0558b16: 大精進一故。由二是因縁一所有意樂増上意樂勝
T1579_.30.0558b17: 解界性淨修治故。由二是因縁一一切聖教所有
T1579_.30.0558b18: 怨敵不レ能二映奪及傾動一故。善根清淨故。受
T1579_.30.0558b19: 生故。威力故。若廣宣説如二十地經焔慧地説一。
T1579_.30.0558b20: 於二此地中一。菩提分法如實智焔。能成二正法一
T1579_.30.0558b21: 教慧照明。是故此地名二焔慧地一。又即彼地此
T1579_.30.0558b22: 中説名二覺分相應増上慧住一
T1579_.30.0558b23: 云何菩薩諸諦相應増上慧住。謂諸菩薩先
T1579_.30.0558b24: 於二覺分相應増上慧住一。已得二十種平等清淨
T1579_.30.0558b25: 意樂一。由下彼平等清淨意樂。成二上品一故極圓
T1579_.30.0558b26: 滿上故。超

過第一増上慧住一證

入第二増上
T1579_.30.0558b27: 慧住一。十種平等清淨意樂所有文詞。如二契經
T1579_.30.0558b28: 説一。應レ知二其相一。謂無下等覺與二諸覺一等上。超

過
T1579_.30.0558b29: 所餘諸有情界及以諸法一。如二其平等一當レ知
T1579_.30.0558c01: 是名二十種平等清淨意樂略所レ説義一。如レ是菩
T1579_.30.0558c02: 薩住二此住中一。多分希

求智殊勝性一。於二四聖
T1579_.30.0558c03: 諦一由二十行相一。如レ實了

知一切文詞一。如二契經
T1579_.30.0558c04: 説一。應レ知二其相一。謂依レ曉

悟他一依二自内智一依二
T1579_.30.0558c05: 倶處所一。名爲二此説一。依二於契經調伏本母一。名二
T1579_.30.0558c06: 由此説一。依二於現在衆苦自性一。依二於未來苦
T1579_.30.0558c07: 因生性一。依二於因盡彼盡無生性一。依二於修習
T1579_.30.0558c08: 彼斷方便性一。名二如此説一。當知是名二十種行相
T1579_.30.0558c09: 四聖諦智所有略義一。如レ是於レ諦善巧菩薩。
T1579_.30.0558c10: 於二一切行一以レ慧正レ毀。於二有情界一増二悲意
T1579_.30.0558c11: 樂一。於二前後際愚癡有情所有邪行一。能正通達。
T1579_.30.0558c12: 爲レ欲レ令三彼得二解脱一故。攝

受廣大福智資糧一
T1579_.30.0558c13: 心發二正願一。及即於二彼意樂一引

攝正念慧行一
T1579_.30.0558c14: 而爲二上首一。所有衆多殊勝功徳皆悉増盛。諸
T1579_.30.0558c15: 餘作意皆悉遠離。以二其種種成熟方便一成

熟
T1579_.30.0558c16: 有情一。如二契經説一。所有種種能益二有情一世俗
T1579_.30.0558c17: 書論印算計等工業明處。於二是一切一皆能引

T1579_.30.0558c18: 發於二諸有情一深悲愍上故。漸次乃至方便安

T1579_.30.0558c19: 立妙菩提一故。隨

順世間言説事一故。爲レ欲三方
T1579_.30.0558c20: 便壞二貧窮一故。爲レ令下世間諸界錯亂人非人
T1579_.30.0558c21: 等所レ起災患皆息滅上故。爲下施二無罪諸戲樂
T1579_.30.0558c22: 具一除中彼非法諸戲樂上故。諸有希

求種種居
T1579_.30.0558c23: 處資生具一者。爲少用レ功皆能施

與種種居處
T1579_.30.0558c24: 資生具一故。爲レ欲レ拔

濟諸王賊等逼惱事一故。
T1579_.30.0558c25: 爲下欲レ開

制是處非處一諸加行上故。爲レ欲下安

T1579_.30.0558c26: 立吉非吉事一令中取捨上故。爲下正勸奬於二現法
T1579_.30.0558c27: 中一令上三其展轉不二相謀略一。及爲レ宣

説當來
T1579_.30.0558c28: 無倒勝生道一故。當レ知是名下能益二有情一工業
T1579_.30.0558c29: 明處略所レ説義上。其餘一切如レ前應レ知。此差
T1579_.30.0559a01: 別者。謂如下世間善巧工匠以二所レ錬金一作二莊
T1579_.30.0559a02: 嚴具一。牟裟羅寶瑩飾厠鈿。所有餘金無二與等一
T1579_.30.0559a03: 故不

能二映奪一。如レ是此中菩薩善根。一切聲
T1579_.30.0559a04: 聞及諸獨覺餘地菩薩不レ能二映奪一。又如下日月
T1579_.30.0559a05: 諸宿光明一切風輪不レ能二映奪一。然其迴轉共二
T1579_.30.0559a06: 彼風一同上。如レ是此中菩薩妙慧。一切聲聞諸獨
T1579_.30.0559a07: 覺等不レ能二映奪一。然其所作與レ世共同。受レ生
T1579_.30.0559a08: 多作二珊覩史多天王一。善化二有情一令レ捨二一切
T1579_.30.0559a09: 外道邪法一。所有威力當レ知此説二千倶胝數一。當
T1579_.30.0559a10: レ知是名三略説二菩薩諸諦相應増上慧住一。謂十
T1579_.30.0559a11: 平等清淨意樂成滿得レ入故。善巧方便觀

察
T1579_.30.0559a12: 諸諦一漸増長故。毀

壞諸行一悲

愍有情一漸増
T1579_.30.0559a13: 長故。即爲二是義一長

養廣大福智資糧一。心發二
T1579_.30.0559a14: 正願一勤二加行一故。念慧行等徳増長故。無二餘
T1579_.30.0559a15: 作意一以二一切種一成

熟有情一勤加行故。引

發
T1579_.30.0559a16: 世間工巧業一故。善根清淨故。受生故。威力
T1579_.30.0559a17: 故。若廣宣説如二十地經極難勝地一。今此地中
T1579_.30.0559a18: 顯

示菩薩於二諸聖諦一決定妙智極難

可レ勝。
T1579_.30.0559a19: 是故此地名二極難勝一。即由二此義一應レ知二此中
T1579_.30.0559a20: 諸諦相應増上慧住一
T1579_.30.0559a21: 云何菩薩縁起相應増上慧住。謂諸菩薩先
T1579_.30.0559a22: 於二諸諦相應増上慧住一。已得二十種法平等性一。
T1579_.30.0559a23: 當レ知文詞如二經廣説一。如レ是十種法平等性。
T1579_.30.0559a24: 成二上品一故極圓滿故。超

過前住一得レ入二此住一。
T1579_.30.0559a25: 謂於二一切法一。由レ有二勝義自性無相平等性一
T1579_.30.0559a26: 故。言説造作影像無相平等性故。即由二此相一
T1579_.30.0559a27: 自然不生平等性故。因亦不生平等性故。自
T1579_.30.0559a28: 然與レ因皆不生故。畢竟本寂平等性故。現有二
T1579_.30.0559a29: 體事一能取二正智一。離二諸戲論一平等性故。遠

離
T1579_.30.0559b01: 一切取捨造作一平等性故。即此煩惱衆苦雜
T1579_.30.0559b02: 染離繋解脱平等性故。分別所執境界自性
T1579_.30.0559b03: 如二幻化等一平等性故。無分別智所行自性有
T1579_.30.0559b04: 無無レ二平等性故。當レ知是名二此中十種法平
T1579_.30.0559b05: 等性略分別義一。如レ是菩薩住二此住中一於二諸
T1579_.30.0559b06: 有情一増

長悲愍一。於二大菩提一生

起猛利欲樂
T1579_.30.0559b07: 悕求一。於二諸世間合散生滅一。以二一切種縁起正
T1579_.30.0559b08: 觀一。觀察了知。依二縁起智一能引

發空無相無
T1579_.30.0559b09: 願三解脱門一。由二是因縁一所有自他作者受者
T1579_.30.0559b10: 有無等想皆不二復轉一。菩薩如レ是善於二勝義一
T1579_.30.0559b11: 顧二念有情一。如レ理通

達煩惱繋一故。縁和合故。
T1579_.30.0559b12: 有爲諸法自性羸劣。離二我我所無量過失汚
T1579_.30.0559b13: 染一而轉。非レ離二一切煩惱繋縛衆縁和合一。是
T1579_.30.0559b14: 故我今爲二自防護一。應令二一切煩惱繋縛衆縁
T1579_.30.0559b15: 和合皆悉斷壞一。爲レ益二有情一不レ應三永滅二一切
T1579_.30.0559b16: 有爲一。如レ是菩薩住二此住中一智悲隨逐。名二無
T1579_.30.0559b17: 著智現前。般若波羅蜜多住現前一。由二此住一
T1579_.30.0559b18: 故。於二一切世間行一無染而行。又即此住有二
T1579_.30.0559b19: 猛利忍一。於二第七地一有二加行。行邊際菩薩忍一。
T1579_.30.0559b20: 當レ知是彼隨順忍攝。又此無著智現前。般若
T1579_.30.0559b21: 波羅蜜多住現前。能引下能引二菩提一衆縁上。於二
T1579_.30.0559b22: 諸世間有爲諸行住一而不レ住雖下於二寂滅一見中
T1579_.30.0559b23: 寂靜徳上而亦不レ住。如レ是菩薩方便般若智
T1579_.30.0559b24: 所二隨逐一。能入二空三摩地一。令二十百千上首三
T1579_.30.0559b25: 摩地門皆現在前一。如二空三摩地如

是。無願無
T1579_.30.0559b26: 相三摩地當レ知亦爾。由二此上首三摩地門現
T1579_.30.0559b27: 在前一故。意樂不レ壞。於二一切種諸佛聖教一
T1579_.30.0559b28: 切外道及諸魔軍聖教怨敵一。不レ能二引奪一。餘
T1579_.30.0559b29: 如二前説一。此差別者謂如下世間善巧工匠以二所
T1579_.30.0559c01: レ錬金一作二莊嚴具一。琉璃寶珠瑩飾厠鈿。一切
T1579_.30.0559c02: 餘金不

能二映奪一。如レ是此中菩薩善根清淨殊
T1579_.30.0559c03: 勝。如二先所

説不レ能二映奪一。又如下月光於二有情
T1579_.30.0559c04: 身一能令二悦豫一。非上三四風輪所二能斷壞一。如レ是
T1579_.30.0559c05: 此中菩薩慧光。一切有情煩惱欝蒸皆能息
T1579_.30.0559c06: 滅。一切外道魔軍怨敵不レ能二斷壞一。受レ生多
T1579_.30.0559c07: 作二妙化天王一。善化二有情一令レ除二一切増上慢
T1579_.30.0559c08: 等一。所有威力當レ知此中説二百千倶胝數一。當
T1579_.30.0559c09: レ知是名三略説二菩薩縁起相應増上慧住一。謂十
T1579_.30.0559c10: 法平等性成滿得レ入故。覺

悟縁起一生二解脱
T1579_.30.0559c11: 門一故。一切邪想不二現行一故。方便攝

受生死一
T1579_.30.0559c12: 故。無著智現前。般若波羅蜜多住現在前故。
T1579_.30.0559c13: 證

得無量三摩地一故。證

得不壞意樂一故。於二
T1579_.30.0559c14: 佛聖教一不レ可二引奪一故。廣見二諸佛善根清淨一
T1579_.30.0559c15: 故。受生故。威力故。若廣宣説如二十地經現前
T1579_.30.0559c16: 地説一。由二此地中無著智現前般若波羅蜜多
T1579_.30.0559c17: 住現在前一故。名二現前地一。即由二此義一當レ知亦
T1579_.30.0559c18: 名二縁起相應増上慧住一
T1579_.30.0559c19: 云何菩薩有加行有功用無相住。謂諸菩薩
T1579_.30.0559c20: 於二前第六縁起相應増上慧住一。已得下十種妙
T1579_.30.0559c21: 方便慧所レ引世間不レ共二一切有情一而共二一
T1579_.30.0559c22: 切世間一進道勝行上。即由二如レ是妙方便慧所
T1579_.30.0559c23: レ引不共進道勝行一。成二上品一故極圓滿故。超

T1579_.30.0559c24: 過第六住一得レ入二第七住一。如レ是文詞。如二經
T1579_.30.0559c25: 廣説一應レ知二其相一。謂依下能起二世間興盛一攝

受
T1579_.30.0559c26: 福徳上。依下於二有情一利益安樂増上意樂上。依下爲二
T1579_.30.0559c27: 菩提一福徳資糧菩提分法後後勝進上。依レ不
T1579_.30.0559c28: レ共二聲聞一。依レ不レ共二獨覺一。依二有情界一。依二諸法
T1579_.30.0559c29: 界一。依二諸世界一依二諸如來身語心智一。當レ知是
T1579_.30.0560a01: 名二妙方便慧所レ引不共進道勝行處所略義一。
T1579_.30.0560a02: 菩薩與レ彼共相應故。便能通

達無量無數如
T1579_.30.0560a03: 來境界一。及爲レ彼起二無功用無相無分別無異
T1579_.30.0560a04: 分別一。觀二無量佛境界一。起下無間無缺精勤修

T1579_.30.0560a05: 學一切威儀行住一作意上。一切分位不レ遠

離
T1579_.30.0560a06: 道一。彼於二一一心刹那中一。十波羅蜜多而爲二上
T1579_.30.0560a07: 首一。一切菩提分法圓滿殊勝。諸餘下住則不
T1579_.30.0560a08: レ如レ是。謂於二第一極歡喜住一。正以二大願一爲二勝
T1579_.30.0560a09: 所縁一。於二第二住一。正能除

遣毀犯戒垢一。於二第
T1579_.30.0560a10: 三住一。正願増長得二法光明一。於二第四住一。正趣

T1579_.30.0560a11: 入道一。於二第五住一。正入二一切世間事業一。於二第
T1579_.30.0560a12: 六住一。正入二甚深縁起道理一今即於二此第七住
T1579_.30.0560a13: 中一。具足發

起一切佛法一。覺支圓滿。此住菩薩
T1579_.30.0560a14: 加行行圓滿所攝故。妙智神通行清淨能入二
T1579_.30.0560a15: 第八住一故。由レ是菩薩此住無間能入二第八極
T1579_.30.0560a16: 清淨住一。彼第八住一向清淨。此第七住猶名
T1579_.30.0560a17: 爲レ雜。與二清淨住一爲二前導一故。當レ言此住名二
T1579_.30.0560a18: 不染汚一。猶未レ得故當レ言此住墮二雜染汚一。今
T1579_.30.0560a19: 此住中一切貪等上首煩惱皆悉除斷。當レ知
T1579_.30.0560a20: 此住非レ有二煩惱一非レ離二煩惱一。一切煩惱不二現
T1579_.30.0560a21: 行一故。悕

求佛智一猶未レ得故。如レ是行者。増上
T1579_.30.0560a22: 意樂已得二清淨一。無量身語意業隨轉於下諸如
T1579_.30.0560a23: 來所二讃毀一業上。如二前廣説一。於二第五住一所レ引世
T1579_.30.0560a24: 間工巧業智轉得二圓滿一。三千世界共許爲レ師。
T1579_.30.0560a25: 唯除下安

住上住一菩薩及諸如來意樂加行無二
T1579_.30.0560a26: 與等一者上。於二一切靜慮等菩提分法一皆能現
T1579_.30.0560a27: 前。由二修行相現在前一故。非レ由レ安

住異熟分
T1579_.30.0560a28: 位一。如二第八住一此諸菩薩如レ是方便。能善思

T1579_.30.0560a29: 擇諸三摩地一。引

發菩薩三摩地上首十百千
T1579_.30.0560b01: 種三摩地門一。由レ得二如レ是三摩地一故。超

過一
T1579_.30.0560b02: 切聲聞獨覺三摩地境一。菩薩如レ是一切煩惱
T1579_.30.0560b03: 皆悉遠離難レ可二了知一。一切分別現行隨逐。身
T1579_.30.0560b04: 語意業皆悉安住。而不レ捨下離尋

求勝進一勇
T1579_.30.0560b05: 猛加行上。顧

念有情一。爲二大菩提速圓滿一故。離二
T1579_.30.0560b06: 一切相一。無量身語意業隨轉。妙善修治。無生
T1579_.30.0560b07: 法忍之所二顯發一。於二此住中一由二自覺慧境界一
T1579_.30.0560b08: 故。超

過一切聲聞獨覺境界一。餘六住中但由二
T1579_.30.0560b09: 佛法増上所縁一故。超二過一切聲聞獨覺境界一。
T1579_.30.0560b10: 又諸菩薩第六住中所レ入滅定。今此住中念
T1579_.30.0560b11: 念能入。然此菩薩甚希奇業不可思議。謂常
T1579_.30.0560b12: 安

住實際住中一。而於二寂滅一能不レ作レ證。彼由下
T1579_.30.0560b13: 如レ是妙方便智之所二引發一増上力上故。能行二
T1579_.30.0560b14: 一切有情不レ共菩薩妙行一。雖下與二世間一相似顯
T1579_.30.0560b15: 現上而非二彼性一。如二經廣説一。此中總義。謂依二福
T1579_.30.0560b16: 業事一。攝

受種種親屬徒衆求レ生差別一。發

起
T1579_.30.0560b17: 勝進三解脱住一。信

解劣乘一方便調伏。受

用
T1579_.30.0560b18: 諸欲一求レ欲差別轉。諸外道隨二他心一轉。隨二大
T1579_.30.0560b19: 衆一轉。餘如二前説一。此差別者。謂如下世間善巧
T1579_.30.0560b20: 工匠以二所レ錬金一作二莊嚴具一。諸末尼寶瑩飾
T1579_.30.0560b21: 厠鈿甚爲二光麗一。餘贍部洲一切金寶不

能二映
T1579_.30.0560b22: 奪一。如レ是此中菩薩善根轉復清淨。一切聲聞
T1579_.30.0560b23: 獨覺善根。及餘下住菩薩善根不レ能二映奪一。又
T1579_.30.0560b24: 如下日光多分乾

竭贍部洲中所有穢濕一。餘一
T1579_.30.0560b25: 切光不

能二映奪一。如レ是此中菩薩慧光。多分
T1579_.30.0560b26: 乾

竭一切有情煩惱諸毒一。如二前所

説。諸聲
T1579_.30.0560b27: 聞等所有智光不レ能二映奪一。受レ生多作二他化
T1579_.30.0560b28: 自在天王一。於能授

與一切聲聞獨覺現觀方
T1579_.30.0560b29: 便善巧所有威力一。當レ知此説二倶胝百千數一。當
T1579_.30.0560c01: レ知是名三略説二菩薩有加行有功用無相住一。謂
T1579_.30.0560c02: 妙方便慧所レ引世間進道勝行成滿得レ入故。
T1579_.30.0560c03: 通

達如來佛境界一起二無間無缺勤加行一故。一
T1579_.30.0560c04: 一刹那圓

證一切菩提分法一故。安

立染汚不
T1579_.30.0560c05: 染汚一故。有加行行圓滿攝故。依二於意樂清淨
T1579_.30.0560c06: 業轉一切世間工巧業等皆圓滿故。逮

得無
T1579_.30.0560c07: 量不レ共二一切聲聞獨覺一三摩地上故。刹那刹
T1579_.30.0560c08: 那入二滅定一故。現行二一切有情不レ共世間行一
T1579_.30.0560c09: 故。善根清淨故。受生故。威力故。若廣宣説
T1579_.30.0560c10: 如二十地經遠行地説一。此地菩薩有加行行圓
T1579_.30.0560c11: 滿攝故。名二遠行地一。即由二此義一當レ知亦名二有
T1579_.30.0560c12: 加行有功用無相住一
T1579_.30.0560c13: 云何菩薩無加行無功用無相住。謂諸菩薩
T1579_.30.0560c14: 於二初無相住中一。已得二十種入一切法第一義
T1579_.30.0560c15: 智一。如二經廣説一。謂依下三世如二其所應一本來無
T1579_.30.0560c16: 生無起無相上。依二餘因性無成無壞一。依二第一義
T1579_.30.0560c17: 畢竟離言諸自性事一。言説造作影像自性。由二
T1579_.30.0560c18: 體相一故及因レ性故都無二所有一。即由下如レ是雜
T1579_.30.0560c19: 染體性。無二流轉性一無中止息性上。依二此無智邪
T1579_.30.0560c20: 執爲

因。於二彼離言諸有體事初中後位一切
T1579_.30.0560c21: 時分一。染二平等性一。依二於眞如一無倒證

入無レ有二
T1579_.30.0560c22: 分別一平等性上故能除二雜染一。是名二此中略所
T1579_.30.0560c23: レ説義一。如レ是十種入一切法第一義智一。成二上
T1579_.30.0560c24: 品一故極圓滿故。超

過第七雜清淨住一。得レ入二
T1579_.30.0560c25: 第八純清淨住一。住二此住中一於二無生法一。證

得
T1579_.30.0560c26: 菩薩第一最勝極清淨忍一。此復云何。謂諸菩
T1579_.30.0560c27: 薩由二四尋思一。於二一切法一正尋思已。若時獲

T1579_.30.0560c28: 得四如實智一。如レ實了

知一切諸法一。爾時一切
T1579_.30.0560c29: 邪分別執皆悉遠離。觀二一切法一。於二現法中一
T1579_.30.0561a01: 隨

順一切雜染無生觀一。彼先時一切所有邪
T1579_.30.0561a02: 分別執因所レ生法。於二當來世一一切無レ餘永
T1579_.30.0561a03: 不二復生一。此四尋思四如實智。廣説如二前眞實
T1579_.30.0561a04: 義品一。此如實智。始從二勝解行住一。乃至二有加
T1579_.30.0561a05: 行有功用無相住一。未二極清淨一。今此住中已極
T1579_.30.0561a06: 清淨。是故説言下於二無生法一證

得菩薩第一
T1579_.30.0561a07: 最勝極清淨忍上。是諸菩薩得二此忍一故得二甚深
T1579_.30.0561a08: 住一。先於二第一無相住中一。四種災患今悉除斷。
T1579_.30.0561a09: 一者除

斷於無相中有加行有功用事一。二者
T1579_.30.0561a10: 除

斷於上清淨住精勤思慕一。三者除乙斷於下一
T1579_.30.0561a11: 切種利二有情一事上有二大堪能一精勤思慕甲。四者
T1579_.30.0561a12: 除

斷有二微細想一現在前行上。是故此住名二極
T1579_.30.0561a13: 清淨一。又此菩薩於二甚深住一極生二愛樂一。即於二
T1579_.30.0561a14: 如レ是法門流中一。蒙三諸如來覺悟勸導授

與無
T1579_.30.0561a15: 量引發門智神通事業一。如レ是蒙二佛覺悟勸導一。
T1579_.30.0561a16: 引

發無量分身妙智一。得二十自在一。如二經廣説一
T1579_.30.0561a17: 應レ知二其相一。得二自在一故隨二所欲一住。如レ意能
T1579_.30.0561a18: 住隨レ樂安住。靜慮解脱等諸心住。如レ意能
T1579_.30.0561a19: 住。若暫思

惟一切食等諸資生具一悉皆成辦。
T1579_.30.0561a20: 一切世間工業明處如二其所欲一悉能現行。普
T1579_.30.0561a21: 於二一切能感レ生業一。及於二一切受レ生處所一。皆
T1579_.30.0561a22: 隨二所欲一自在往生。隨レ所二愛樂一一切神通所
T1579_.30.0561a23: 作事業皆能起作。一切妙願隨二其所欲一皆得二
T1579_.30.0561a24: 稱遂一。隨下於二事物一發

起勝解上。如レ所レ欲レ爲皆
T1579_.30.0561a25: 成無レ異。隨レ所レ欲レ知所知境界皆如レ實知。普
T1579_.30.0561a26: 於二一切名句文身一得レ隨二所欲一。於二一切法一正
T1579_.30.0561a27: 安立中皆得二善巧一。如レ是菩薩獲

得自在一。從
T1579_.30.0561a28: レ是已去所レ得自在所レ作勝利。廣説如レ經。應
T1579_.30.0561a29: レ知二其相一。又能棄

捨麁一見二諸佛一。恒常無間
T1579_.30.0561b01: 不レ離見レ佛。其餘所有善根清淨金喩光喩。如
T1579_.30.0561b02: レ經應レ知。此住菩薩受生威力諸殊勝事。皆
T1579_.30.0561b03: 如二經説一。應レ知二其相一。當レ知是名三略説二菩薩無
T1579_.30.0561b04: 加行無功用無相住一。謂入一切法第一義智
T1579_.30.0561b05: 成滿得レ入故。得二無生法忍一故。除

斷一切災
T1579_.30.0561b06: 患一故。逮

得菩薩甚深住一故。於二法門流一蒙三佛
T1579_.30.0561b07: 授二與無量引發門智神通事業一故。悟

入無量
T1579_.30.0561b08: 分身智一故。得二自在一故。領

受所得自在勝利一
T1579_.30.0561b09: 故。善根清淨故。受生故。威力故。若廣宣説
T1579_.30.0561b10: 如二十地經不動地説一。於二此地中一捨二先所有
T1579_.30.0561b11: 有加行有功用道一。其心昇

上無加行無功
T1579_.30.0561b12: 用一。任運而轉二不動勝道一。是故此地名二不動
T1579_.30.0561b13: 地一。即由二此義一當レ知説名二無加行無功用無
T1579_.30.0561b14: 相住一
T1579_.30.0561b15: 云何菩薩無礙解住。謂諸菩薩於二甚深住一不
T1579_.30.0561b16: レ生二喜足一。復於二増上智殊勝性一愛樂隨入。是
T1579_.30.0561b17: 諸菩薩於二諸法中一起二智加行一。應爲レ他説二一
T1579_.30.0561b18: 切種法一。普於二一切説法所作一皆如レ實知。當
T1579_.30.0561b19: レ知此中説法所作。謂於下一切近二稠林行一。如
T1579_.30.0561b20: レ此雜染如レ此清淨。由二此雜染一由二此清淨一。若
T1579_.30.0561b21: 所二雜染一若所二清淨一。若非二一向一若是一向若
T1579_.30.0561b22: 通二二種一。如レ是一切上皆如レ實知。如レ是菩薩於二
T1579_.30.0561b23: 説法中一方便善巧。於レ説所レ作方便善巧。於二
T1579_.30.0561b24: 一切種一成二大法師一。獲

得無量陀羅尼門一。於二
T1579_.30.0561b25: 一切種音詞。支具剖析。善巧辯才無盡一。成

就
T1579_.30.0561b26: 如レ是法陀羅尼一。領受堪能。菩薩由二此勝無礙
T1579_.30.0561b27: 解一引

發言詞一。能坐二如レ是微妙法座一。若於二是
T1579_.30.0561b28: 中一若於二是處一。宣

説正法一盡二所有門一。若由レ此
T1579_.30.0561b29: 故於二諸有情一勸導慰喩安

處事業一。此等堪能
T1579_.30.0561c01: 皆悉成就。如レ是一切廣説如レ經應レ知二其相一。
T1579_.30.0561c02: 善根清淨受生威力諸殊勝事。亦廣如レ經應
T1579_.30.0561c03: レ知二其相一。當レ知是名三略説二菩薩無礙解住一。謂
T1579_.30.0561c04: 於二甚深寂靜解脱一不レ生二喜足一。入二勝進一故。
T1579_.30.0561c05: 於二諸法中一起二智加行一。宣

説法一故。此所作
T1579_.30.0561c06: 事如レ實知故。得二不思議一。大法師故。善根清
T1579_.30.0561c07: 淨故。受生故。威力故。若廣宣説如二十地經善
T1579_.30.0561c08: 慧地説一。由二此地中一一切有情利益安樂意樂
T1579_.30.0561c09: 清淨。逮

得菩薩無礙解慧一。由レ此善能宣

説
T1579_.30.0561c10: 正法一。是故此地名二善慧地一。即由二此義一當レ知
T1579_.30.0561c11: 復名二無礙解住一
T1579_.30.0561c12: 云何菩薩最上成滿菩薩住。謂諸菩薩無礙
T1579_.30.0561c13: 解住。一切行相遍清淨已。堪レ爲二法王一受二法
T1579_.30.0561c14: 灌頂一。得二離垢等無量無數勝三摩地一。作二彼所
T1579_.30.0561c15: 作一切智智一。殊勝灌頂後三摩地現在前故。
T1579_.30.0561c16: 得下一切佛相稱二妙座一身諸眷屬上。得二大光明一
T1579_.30.0561c17: 往來普照。一切行相一切智智。灌

灑其頂一。既
T1579_.30.0561c18: 灌頂已。普能引

導所化有情一。於二彼解脱方便
T1579_.30.0561c19: 佛事一。得二如實智一。逮

得無量無邊解脱陀羅尼
T1579_.30.0561c20: 門。大神通力。及此増上大念大智。増上引發
T1579_.30.0561c21: 訓詞安立。及大神通。増上引發善根清淨。受
T1579_.30.0561c22: 生威力。諸殊勝事一。一切如レ經應レ知二其相一。當
T1579_.30.0561c23: レ知是名三略説二最上成滿菩薩住一。若廣宣説
T1579_.30.0561c24: 如二十地經法雲地説一。是諸菩薩住二此地中一。諸
T1579_.30.0561c25: 菩薩道皆得二圓滿一。菩提資糧極善周備。從二
T1579_.30.0561c26: 諸如來大法雲所一。堪

能領

受其餘一切有情
T1579_.30.0561c27: 之類難レ可二領受一最極廣大微妙法雨上。又此菩
T1579_.30.0561c28: 薩自如下大雲未レ現等覺無上菩提上。若現二等
T1579_.30.0561c29: 覺無上菩提一。能爲二無量無邊有情一。等雨二無比
T1579_.30.0562a01: 微妙法雨一。殄息二一切煩惱塵埃一。能令二種種善
T1579_.30.0562a02: 根稼穡生長成熟一。是故此地名二法雲地一。即由二
T1579_.30.0562a03: 此義一當レ知復名二最上成滿菩薩住一
T1579_.30.0562a04: 如レ是所レ説後後住中支分功徳。非二前前住一
T1579_.30.0562a05: 切都無一。然下品故不レ墮二其數一。當レ知即彼展
T1579_.30.0562a06: 轉修習成二中上品一。於二餘後地一證

得成滿一。方
T1579_.30.0562a07: 乃建立。又即於二此一一住中一。經二多倶胝百千
T1579_.30.0562a08: 大劫一。或過二是數一方乃證得及與成滿。然一切
T1579_.30.0562a09: 住總經二於二無數大劫一方得二圓證一。謂經二第
T1579_.30.0562a10: 一無數大劫一。方乃超

過勝解行住一。次第證

得
T1579_.30.0562a11: 極歡喜住一。此就二恒常勇猛精進一。非下不二勇猛
T1579_.30.0562a12: 勤精進一者上。復經二第二無數大劫一。方乃超

過
T1579_.30.0562a13: 極歡喜住一。乃至二有加行有功用無相住一。次第
T1579_.30.0562a14: 證

得無加行無功用無相住一。此即決定以三是
T1579_.30.0562a15: 菩薩得二淨意樂一。決定勇猛勤精進故。復經二第
T1579_.30.0562a16: 三無數大劫一。方乃超

過無加行無功用無相
T1579_.30.0562a17: 住及無礙解住一。證

得最上成滿菩薩住一
T1579_.30.0562a18: 當レ知此中略有二二種無數大劫一。一者日夜月
T1579_.30.0562a19: 半月等算數方便。時無量故。亦説名爲二無數
T1579_.30.0562a20: 大劫一。二者大劫算數方便。超

過一切算數之
T1579_.30.0562a21: 量一。亦説名爲二無數大劫一。若就二前説一無數大
T1579_.30.0562a22: 劫。要由二無量無數大劫一。方證二無上正等菩
T1579_.30.0562a23: 提一。若就二後説一無數大劫。但經二於三無數大
T1579_.30.0562a24: 劫一。便證二無上正等菩提一。不レ過二此量一。若正修
T1579_.30.0562a25: 行最上上品勇猛精進。或有三能轉二衆多中劫一。
T1579_.30.0562a26: 或有三乃至轉二多大劫一。當レ知決定無レ有三能轉二
T1579_.30.0562a27: 無數大劫一。又由二如レ是所レ説十二諸菩薩住一。
T1579_.30.0562a28: 經二三無數大劫時量一。能斷二一切煩惱障品所
T1579_.30.0562a29: 有麁重一。及斷二一切所知障品所有麁重一。於二三
T1579_.30.0562b01: 住中一當レ知能斷二煩惱障品所有麁重一。謂於二
T1579_.30.0562b02: 極歡喜住中一。一切惡趣諸煩惱品所有麁重
T1579_.30.0562b03: 皆悉永斷。一切上中諸煩惱品皆不二現行一。於二
T1579_.30.0562b04: 無加行無功用無相住中一。一切能障二一向清
T1579_.30.0562b05: 淨無生法忍一諸煩惱品所有麁重皆悉永斷。
T1579_.30.0562b06: 一切煩惱皆不二現前一。於二最上成滿菩薩住中一。
T1579_.30.0562b07: 當レ知一切煩惱習氣隨眠障礙皆悉永斷入二
T1579_.30.0562b08: 如來住一。當レ知一切所知障品所有麁重亦有二
T1579_.30.0562b09: 三種一。一者在皮麁重。二者在膚麁重。三者在
T1579_.30.0562b10: 肉麁重。當レ知此中在皮麁重。極歡喜住皆
T1579_.30.0562b11: 悉已斷。在膚麁重。無加行無功用無相住皆
T1579_.30.0562b12: 悉已斷。在＊肉麁重。如來住中皆悉已斷。得二
T1579_.30.0562b13: 一切障極清淨智一。於二三住中一煩惱所知二障
T1579_.30.0562b14: 永斷。所餘諸住如二其次第一。修斷資糧。
T1579_.30.0562b15: 即於二如レ是十三住中一。當レ知略有二十一清淨一。
T1579_.30.0562b16: 謂於二第一種性住中一。種性清淨。於二其第二
T1579_.30.0562b17: 勝解行住一。信勝解淨。於二其第三極歡喜住一。勝
T1579_.30.0562b18: 意樂淨。於二其第四増上戒住一。増上戒淨。於二
T1579_.30.0562b19: 其第五増上心住一。増上心淨。於二其第六第七
T1579_.30.0562b20: 第八増上慧住一。無顛倒智發起清淨。於二其第
T1579_.30.0562b21: 九有加行有功用無相住一。有加行行圓滿清
T1579_.30.0562b22: 淨。於二其第十無加行無功用無相住一。眞智神
T1579_.30.0562b23: 通引發清淨。於二第十一無礙解住一。能正爲レ他
T1579_.30.0562b24: 宣

説法義一無礙解淨。於二第十二最上成滿菩
T1579_.30.0562b25: 薩住中一。入一切種一切所知妙智清淨。於二第
T1579_.30.0562b26: 十三如來住中一。一切煩惱及所知障并諸習
T1579_.30.0562b27: 氣究竟清淨如二前菩薩功徳品中所

説八法
T1579_.30.0562b28: 能攝二大乘一。當レ知在二此十三住一攝。謂於二第一
T1579_.30.0562b29: 第二住中一。於二菩薩藏一生二信勝解一聽受思惟。
T1579_.30.0562c01: 第三住中。得二勝意樂一趣

向前行一勝修行相。
T1579_.30.0562c02: 於二餘一切乃至有加行有功用無相住中一。得二
T1579_.30.0562c03: 修廣大一。於二上三種淨行一所レ攝。菩薩住中修
T1579_.30.0562c04: 果成滿。如來住中當レ知獲

得究竟出離一。當
T1579_.30.0562c05: レ知菩薩十二種住。隨二其次第一類二聲聞住一。如二
T1579_.30.0562c06: 諸聲聞自種性住一。當レ知菩薩初住亦爾。如三諸
T1579_.30.0562c07: 聲聞趣

入正性離生加行住一。當レ知菩薩第二
T1579_.30.0562c08: 住亦爾。如三諸聲聞已入二正性離生住一。當レ知
T1579_.30.0562c09: 菩薩第三住亦爾。如下諸聲聞已得三證淨聖所二
T1579_.30.0562c10: 愛味一爲レ盡二上漏一増

上戒學一住上。當レ知菩薩第
T1579_.30.0562c11: 四住亦爾。如下諸聲聞依二増上戒學一引

發増
T1579_.30.0562c12: 上心學一住上。當レ知菩薩第五住亦爾。如下諸聲
T1579_.30.0562c13: 聞如二其所得一諸聖諦智増上慧學住上。當レ知菩
T1579_.30.0562c14: 薩第六第七第八住亦爾。如下諸聲聞善觀

察
T1579_.30.0562c15: 所知一無相三摩地加行住上。當レ知菩薩第九住
T1579_.30.0562c16: 亦爾。如二諸聲聞成滿無相住一。當レ知菩薩第十
T1579_.30.0562c17: 住亦爾。如下諸聲聞從レ此出已入二解脱處一住上。
T1579_.30.0562c18: 當レ知菩薩第十一住亦爾。如下諸聲聞具二一切
T1579_.30.0562c19: 相一阿羅漢住上。當レ知菩薩第十二住亦爾
T1579_.30.0562c20: 本地分中菩薩地＊第十五第三持究竟
T1579_.30.0562c21: 瑜伽處生品第一
T1579_.30.0562c22: 諸菩薩生略有二五種一攝二一切生一。於二一切住一
T1579_.30.0562c23: 一切菩薩受二無罪生一。利

益安

樂一切有情一。
T1579_.30.0562c24: 何等爲レ五。一者除災生。二者隨類生。三
T1579_.30.0562c25: 者大勢生。四者増上生。五者最後生
T1579_.30.0562c26: 云何菩薩除災生。謂諸菩薩或大願力或自
T1579_.30.0562c27: 在力。於二諸飢饉厄難曠野正現前時一。爲レ令三
T1579_.30.0562c28: 衆生少用二功力一而得二存濟一。於二大魚等種類
T1579_.30.0562c29: 中一生。身形廣大隨二所生處一。以二自身肉一普給二
T1579_.30.0563a01: 一切飢餓衆生一。皆令二飽滿一。於二諸有情衆多疾
T1579_.30.0563a02: 疫正現前時一。以二大願力一得二自在力一。持下有二
T1579_.30.0563a03: 神驗一諸明呪力攝

受廣大一良藥王身上。息

除一
T1579_.30.0563a04: 切有情疾疫一。於二諸有情隣國戰諍互相逼惱
T1579_.30.0563a05: 正現前時一。以二大願力一得二自在力一。作二大地主一
T1579_.30.0563a06: 具二大勢力一。以レ法正治方便善巧。息

除隣國
T1579_.30.0563a07: 戰諍逼惱一。於二諸有情互相違諍正現前時一。以二
T1579_.30.0563a08: 大願力一得二自在力一。發二誠信言一往返和好除二
T1579_.30.0563a09: 其怨結一。於下諸衆生一遭

遇惡王非理縛録治罰
T1579_.30.0563a10: 逼迫一身心擾亂正現前時上。以二大願力一得二自
T1579_.30.0563a11: 在力一。生二彼王家一作二如法王一。哀

愍衆生一息

除
T1579_.30.0563a12: 一切逼惱苦事一。若諸有情起二諸邪見一造二諸惡
T1579_.30.0563a13: 行一。隨二一天處一深生二信解一。哀

愍彼一故以二大
T1579_.30.0563a14: 願力一得二自在力一。生二彼天處一方便斷

除邪見
T1579_.30.0563a15: 惡行一。是名三略説二菩薩除災生一。若廣宣説。以二
T1579_.30.0563a16: 大願力一得二自在力一哀愍爲レ先。於二彼彼處一受二
T1579_.30.0563a17: 種種生一當レ知二無量一
T1579_.30.0563a18: 云何菩薩隨類生。謂諸菩薩以二大願力一得二自
T1579_.30.0563a19: 在力一。生二於種種傍生趣類天龍藥叉阿素洛
T1579_.30.0563a20: 等展轉謀害違諍類中一。或生二邪見婆羅門中一。
T1579_.30.0563a21: 或生下樂行二惡行一類中上。或生下憙樂二邪命一類中上。
T1579_.30.0563a22: 或生下最極耽

著諸欲一信

解諸欲一有情類中上。
T1579_.30.0563a23: 爲レ欲レ除二彼諸過失一故。往二彼有情同分中一生
T1579_.30.0563a24: 而爲二上首一。爲二上首一已方便化

導彼所行惡一。
T1579_.30.0563a25: 菩薩不レ行彼不レ行レ善。菩薩現行爲レ欲レ令三彼
T1579_.30.0563a26: 現

行善一故。爲説二正法一。由レ是菩薩與二彼現行一
T1579_.30.0563a27: 不二同分一故説二正法一故。方便善巧除二彼有情
T1579_.30.0563a28: 所有過失一。是名三略説二菩薩隨類生一。廣説如
T1579_.30.0563a29: レ前。當レ知無量
T1579_.30.0563b01: 云何菩薩大勢生。謂諸菩薩禀性生時。所レ感
T1579_.30.0563b02: 壽量形色族姓自在富等。諸異熟果。一切世
T1579_.30.0563b03: 間最爲殊勝。此異熟果所作事業。自他利品
T1579_.30.0563b04: 已廣宣説。是名三略説二菩薩大勢生一。若廣宣
T1579_.30.0563b05: 説。彼彼類中受二大勢生一當レ知無量
T1579_.30.0563b06: 云何菩薩増上生。謂諸菩薩始從二第一極歡
T1579_.30.0563b07: 喜住一。乃至二第十最上成滿一諸菩薩住。如二前
T1579_.30.0563b08: 所レ説差別受生一。今於二此中一名二増上生一。謂最
T1579_.30.0563b09: 初住作二轉輪王一。王二贍部洲一得二大自在一。乃至
T1579_.30.0563b10: 第十最上成滿諸菩薩住。作二大自在一。過二色究
T1579_.30.0563b11: 竟一一切生處最爲殊勝。唯有下已得二最上成滿
T1579_.30.0563b12: 諸菩薩住一摩訶薩衆得レ生中其中上。彼諸菩薩即
T1579_.30.0563b13: 由二此業増上一所レ感。是名三略説二菩薩増上生一。
T1579_.30.0563b14: 若廣宣説當レ知無量。云何菩薩最後生。謂諸
T1579_.30.0563b15: 菩薩於二此生中一。菩提資糧已極圓滿。或生二婆
T1579_.30.0563b16: 羅門大國師家一。或生二刹帝利大國王家一。能現二
T1579_.30.0563b17: 等覺阿耨多羅三藐三菩提一。廣作二一切佛所
T1579_.30.0563b18: 作事一。是名三略説二菩薩最後生一。若廣宣説。當
T1579_.30.0563b19: レ知無量
T1579_.30.0563b20: 若諸菩薩於二去來今一清淨仁賢妙善生處。曾
T1579_.30.0563b21: 當現生一切皆此五生所攝。除レ此無レ有二若過
T1579_.30.0563b22: 若増一。唯除二凡地菩薩受生一。何以故。此中意
T1579_.30.0563b23: 取二有智菩薩諸所レ受生一爲二五生一故。如レ是諸
T1579_.30.0563b24: 生大菩提果之所依止。令三諸菩薩疾證二無上
T1579_.30.0563b25: 正等菩提一
T1579_.30.0563b26: 本地分中菩薩地＊第十五第三持究竟
T1579_.30.0563b27: 瑜伽處攝受品第二
T1579_.30.0563b28: 於二一切住菩薩行中一。當レ知菩薩略有二六種一。
T1579_.30.0563b29: 於二諸有情一無倒攝受。何等爲レ六。一者頓
T1579_.30.0563c01: 普攝受。二者増上攝受。三者攝取攝受。四
T1579_.30.0563c02: 者長時攝受。五者短時攝受。六者最後攝
T1579_.30.0563c03: 受
T1579_.30.0563c04: 云何菩薩於二諸有情一頓普攝受。謂諸菩薩初
T1579_.30.0563c05: 發心時。攝

受一切諸有情界一皆爲二眷屬一。作二
T1579_.30.0563c06: 是思惟一。我當三於レ彼隨レ能隨レ力作二一切種利
T1579_.30.0563c07: 益安樂饒益之事一。隨レ所二思惟一皆如レ是作。是
T1579_.30.0563c08: 名下菩薩於二諸有情一頓普攝受上
T1579_.30.0563c09: 云何菩薩於二諸有情一増上攝受。謂諸菩薩或
T1579_.30.0563c10: 爲二家主一攝

受父母妻子奴婢僮僕作使一。或
T1579_.30.0563c11: 爲二國王一攝

受一切所統僚庶一。菩薩如レ是發

T1579_.30.0563c12: 起増上攝受想一已。於レ所二攝受一隨二攝受儀一。隨二
T1579_.30.0563c13: 菩薩儀一業用而轉。若爲二家主一於二其父母一。種
T1579_.30.0563c14: 種方便勸修二諸善一。隨レ時供養曾無二懈廢一。善
T1579_.30.0563c15: 識二其恩一善知二酬報一。於二父母心一善能隨順。於
T1579_.30.0563c16: レ法於レ義隨自在轉。於二其妻子奴婢等類一。隨
T1579_.30.0563c17: レ時恣與二如法衣食一。於二諸事業一終不二逼切一。雖
T1579_.30.0563c18: レ有二違犯一而能堪忍。彼若疾病正能瞻療。於二
T1579_.30.0563c19: 諸善事一勸令二修習一。隨レ時賜二與殊勝財物一。愛
T1579_.30.0563c20: 語慰喩不レ生二奴婢作使等想一。瞻敬養育。其若
T1579_.30.0563c21: 自身若爲二國王一。不レ行二黜罰一不レ用二刀杖一。而能
T1579_.30.0563c22: 正化。以レ法以二財用一作二饒益一。依二本土田一而自
T1579_.30.0563c23: 食用。不下以二凶力一侵中掠他境上。隨レ能隨レ力於二
T1579_.30.0563c24: 諸有情一。勸止二諸惡一教修二諸善一。視二諸衆生一如二
T1579_.30.0563c25: 父於

子。於二他有情一尚好等施。況自親屬而
T1579_.30.0563c26: 不二均濟一。不レ行二欺誑一所言誠諦。遠

離一切殺
T1579_.30.0563c27: 縛捶打治罰逼迫斷截等事一。是名下菩薩於二諸
T1579_.30.0563c28: 有情一増上攝受上
T1579_.30.0563c29: 云何菩薩於二諸有情一攝取攝受。謂諸菩薩正
T1579_.30.0564a01: 御二徒衆一。當レ知是名下略説中菩薩於二諸有情一攝
T1579_.30.0564a02: 取攝受上。若廣説者。由二二因縁一正攝二徒衆一。説
T1579_.30.0564a03: 名下菩薩於二諸有情一攝取攝受上。何等爲レ二。一
T1579_.30.0564a04: 者以二無染心一正攝二徒衆一。二者於二自義利一正
T1579_.30.0564a05: 教修習。非三邪加行而陷

逗之。又於下一切應二
T1579_.30.0564a06: 攝受一中上。其心平等不レ墮二偏黨一。亦不三於レ彼慳

T1579_.30.0564a07: 悋正法一。不二作レ師捲一。不下於二彼所一悕中求承事
T1579_.30.0564a08: 恭敬供養上。彼樂レ善故自求レ作者亦不二遮止一。
T1579_.30.0564a09: 爲レ欲レ令三其福徳資糧得二増長一故。或遇下餘時
T1579_.30.0564a10: 亦於二彼所一承事供養上。若於二其義一未二解了一者
T1579_.30.0564a11: 開悟令レ解。已解了者轉令二明淨一。生

起疑惑一
T1579_.30.0564a12: 隨爲除斷。若生二惡作一善爲開解。甚深義句
T1579_.30.0564a13: 以レ慧通達。於二時時間一正爲開顯。於レ苦於レ樂
T1579_.30.0564a14: 與レ彼共同。於二他所レ爲財利因縁一。成

就上品
T1579_.30.0564a15: 經營一遽務過二於自事一。於二他毀犯一隨レ時正擧
T1579_.30.0564a16: 令二其覺悟一。應レ時如理訶責擯罰。彼有二疹疾一
T1579_.30.0564a17: 或有二愁憂一終不二棄捨一。善權方便救

療疹疾一
T1579_.30.0564a18: 開

解愁憂一。於二諸下劣形色一。憶

念精進智等一。
T1579_.30.0564a19: 終不二輕陵一。於二時時間一隨入勞倦。如二其所宜一
T1579_.30.0564a20: 爲説二正法一。於二時時間一爲令二繋念一。於二所縁境一
T1579_.30.0564a21: 與正教授。堪

忍問難一不レ生二憤發一。於二彼戒行一
T1579_.30.0564a22: 或等或増終無二減劣一。亦不レ悕

求利養恭敬一。
T1579_.30.0564a23: 具

足悲愍一無レ掉無レ動。戒見軌則正命圓滿。
T1579_.30.0564a24: 舒顏平視遠

離顰蹙一。柔和美語先レ言問訊
T1579_.30.0564a25: 含レ笑爲レ先。於二諸善品一恒常修習。不レ行二放
T1579_.30.0564a26: 逸一離二諸懈怠一。即以二是事一教

習徒衆一。亦令二自
T1579_.30.0564a27: 行轉更勝進一。菩薩不レ應下於二一切時一攝

取徒
T1579_.30.0564a28: 衆上。亦非レ不レ攝亦非二變異一。是名下菩薩於二諸有
T1579_.30.0564a29: 情一攝取攝受上
T1579_.30.0564b01: 云何菩薩於二諸有情一長時攝受。謂諸菩薩於二
T1579_.30.0564b02: 住下品一成

熟有情一攝受饒益。當レ知説名二長
T1579_.30.0564b03: 時攝受一。以下經二久時一方堪

淨故
T1579_.30.0564b04: 云何菩薩於二諸有情一短時攝受。謂諸菩薩於二
T1579_.30.0564b05: 住中品一成

熟有情一攝受饒益。當レ知説名二短
T1579_.30.0564b06: 時攝受一。非下經二久時一方堪

淨故
T1579_.30.0564b07: 云何菩薩於二諸有情一最後攝受。謂諸菩薩於二
T1579_.30.0564b08: 住上品一成

熟有情一攝受饒益。當レ知説名二最
T1579_.30.0564b09: 後攝受一。即於二此生一堪

任淨一故
T1579_.30.0564b10: 是名下菩薩於二諸有情一略有中六種無倒攝受上。
T1579_.30.0564b11: 由二此攝受一。過去未來現在菩薩。於二諸有情一
T1579_.30.0564b12: 曾正攝受當正攝受現正攝受。除レ此無レ有二若
T1579_.30.0564b13: 過若増一
T1579_.30.0564b14: 菩薩如レ是於二諸有情一六種攝受無倒轉時。當
T1579_.30.0564b15: レ知遭

遇略十二種艱難之事一。聰叡菩薩於二彼
T1579_.30.0564b16: 十二艱難之事一當二正覺了一。何等十二。一者
T1579_.30.0564b17: 於下多安

住違犯一有情上。若罰若捨。是名三菩薩
T1579_.30.0564b18: 遭二艱難事一。二者於二惡有情一爲二調伏一故。方便
T1579_.30.0564b19: 現

行辛楚加行一。防二自意樂一不レ生二煩惱一。是名三
T1579_.30.0564b20: 菩薩遭二艱難事一。三者現可レ施物極爲尠少。現
T1579_.30.0564b21: 來求者其數彌多。是名三菩薩遭二艱難事一。四者
T1579_.30.0564b22: 唯有二一身一。衆多有情種種事業並現在前。
T1579_.30.0564b23: 同時來請三共爲二助伴一。是名三菩薩遭二艱難事一。
T1579_.30.0564b24: 五者居二放逸處一。若住二世間可愛妙定一。若生二
T1579_.30.0564b25: 天上樂世界中一。令二心調善一。是名三菩薩遭二艱
T1579_.30.0564b26: 難事一。六者常求下遍作中利二有情一事上。而於二此事一
T1579_.30.0564b27: 無レ力無レ能。是名三菩薩遭二艱難事一。七者於二其
T1579_.30.0564b28: 愚癡諂詐剛強諸有情所一。若爲説法若復棄
T1579_.30.0564b29: 捨。是名三菩薩遭二艱難事一。八者常於二生死一見二
T1579_.30.0564c01: 大過失一。爲レ度二有情一而不二棄捨一。是名三菩薩遭二
T1579_.30.0564c02: 艱難事一。九者未レ證二清淨増上意樂一。多分慮

T1579_.30.0564c03: 恐失

念命終一。是名三菩薩遭二艱難事一。十者未
T1579_.30.0564c04: レ證二清淨増上意樂一。他來求

乞第一最勝所
T1579_.30.0564c05: レ可レ愛物一。是名三菩薩遭二艱難事一。十一者種種
T1579_.30.0564c06: 異見種種勝解諸有情類。若別教誨若總棄
T1579_.30.0564c07: 捨。是名三菩薩遭二艱難事一。十二者常行二最極
T1579_.30.0564c08: 不放逸行一。而不レ應レ斷二一切煩惱一。是名三菩薩
T1579_.30.0564c09: 遭二艱難事一。若諸菩薩遭

遇如レ是諸艱難事一。
T1579_.30.0564c10: 或於二其中一應下觀二輕重一。如二其所應一而作中方
T1579_.30.0564c11: 便上。或於二其中一應三審簡

擇補特伽羅一。或於二
T1579_.30.0564c12: 其中一攀縁。勇猛攝受因轉。若發二正願一。或於二
T1579_.30.0564c13: 其中一制

御其心一不レ令二流散一。或於二其中一安

T1579_.30.0564c14: 住其心一。猛利思擇不レ生二厭倦一而自安忍。或
T1579_.30.0564c15: 於二其中一而行二放捨一。或於二其中一發

勤精進一熾
T1579_.30.0564c16: 然無レ懈。或於二其中一善巧方便而正修行。菩
T1579_.30.0564c17: 薩如レ是於二正對治一方便善巧。雖レ遭二一切諸
T1579_.30.0564c18: 艱難事正現在前一。而無二怯弱一自正能免
T1579_.30.0564c19: 瑜伽師地論卷第四十八
T1579_.30.0564c20:
T1579_.30.0564c21:
T1579_.30.0564c22:
T1579_.30.0564c23: 瑜伽師地論卷第四十九
T1579_.30.0564c24: 彌勒菩薩説
T1579_.30.0564c25: 　三藏法師玄奘奉　詔譯　
T1579_.30.0564c26: 本地分中菩薩地第十五第三持究竟
T1579_.30.0564c27: 瑜伽處地品第三
T1579_.30.0564c28: 如二前所

説十三住中。應レ知隨二彼建立一七地
T1579_.30.0564c29: 前之六種唯菩薩地。第七一種菩薩。如來。

Footnote:

553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]