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T1579_.30.0341a01: 滅盡一故。後時彼法從レ此得レ生。問入二滅定一時。
T1579_.30.0341a02: 無レ有二分別一。我當レ入レ定。我當レ出レ定。正在レ定
T1579_.30.0341a03: 時。心寂滅故。遠

離加行一。將レ出レ定時。心先滅
T1579_.30.0341a04: 故。亦無二作意一。云何能入云何能出。答先於二其
T1579_.30.0341a05: 心一善修治故。若有二諸行諸状諸相一。能入二於
T1579_.30.0341a06: 定一。能出二於定一。於レ彼修習極多修習。由二修習一
T1579_.30.0341a07: 故。任運能入。任運能出。云何出二滅定一時。觸二
T1579_.30.0341a08: 三種觸一。一不動觸。二無所有觸。三無相觸。謂
T1579_.30.0341a09: 出レ定時。多由二三境一而出二於定一。一由二有境一。二
T1579_.30.0341a10: 由二境境一。三由二滅境一。由二此三境一。於二出定時一。
T1579_.30.0341a11: 如二其次第一。觸二三種觸一。縁二於有境一。而出レ定時。
T1579_.30.0341a12: 無レ有三我慢擾

動其心一。謂三此爲レ我而起二我慢一。
T1579_.30.0341a13: 或計二未來我當レ有等一。乃至廣説。是故説言
T1579_.30.0341a14: レ觸二不動觸一。縁二於境境一而出レ定時。無二貪所
T1579_.30.0341a15: 有一無二瞋所有一無二癡所有一。是故言レ觸二無所有
T1579_.30.0341a16: 觸一。縁二於滅境一而出レ定時。於二一切相一不二思
T1579_.30.0341a17: 惟一故縁二無相界一。是故説言レ觸二無相觸一。如レ是
T1579_.30.0341a18: 已説二靜慮解脱等持等至一
T1579_.30.0341a19: 瑜伽師地論卷第十二
T1579_.30.0341a20:
T1579_.30.0341a21:
T1579_.30.0341a22:
T1579_.30.0341a23: 瑜伽師地論卷第十三
T1579_.30.0341a24: 彌勒菩薩説
T1579_.30.0341a25: 　＊三藏法師玄奘奉　詔譯　
T1579_.30.0341a26: 本地分中三摩呬多地第六之三
T1579_.30.0341a27: 復次。如二世尊言一。汝等苾芻。當下樂二空閑一勤

修
T1579_.30.0341a28: 觀行一内心安

住正奢摩他上者。謂能遠

離臥具
T1579_.30.0341a29: 貪著一。或處二空閑一。或坐二樹下一。繋念現前。乃至
T1579_.30.0341b01: 廣説。名レ樂二空閑一。當レ知此言顯二身遠離一。若能
T1579_.30.0341b02: 於二内九種住心一。如レ是名爲三内心安

住正奢
T1579_.30.0341b03: 摩他一。當レ知此言顯二心遠離一。若樂處二空閑一。便
T1579_.30.0341b04: 能引

發内心一安

住正奢摩他一。若内心安

住
T1579_.30.0341b05: 正奢摩他一。便能引二發毘鉢舍那一。若於二毘鉢舍
T1579_.30.0341b06: 那一善修習已。即能引

發於諸法中如實覺了一｣
T1579_.30.0341b07: 復次。如二世尊言一。汝等苾芻。於二三摩地一。當下勤
T1579_.30.0341b08: 修

習無量一常委安

住正念上者。謂先總標。於二
T1579_.30.0341b09: 三摩地一。勤修習已後。以二三事一別顯二修相一。無
T1579_.30.0341b10: 量者。謂四無量。常委者。謂常有二所作一。及委
T1579_.30.0341b11: 悉所作故名二常委一。安住正念者。顯二於四念
T1579_.30.0341b12: 住一。安

住其心一。何故説二此三種修相一。謂依二二
T1579_.30.0341b13: 種圓滿一故。一者世間圓滿。二者出世圓滿。
T1579_.30.0341b14: 修二無量一故。便能引

發世間圓滿一。修二正念一故。
T1579_.30.0341b15: 便能引

發出世圓滿一。常委修故。於二此二種一
T1579_.30.0341b16: 速得二通達一。由二此因縁一。處二二中一説。是故但説二
T1579_.30.0341b17: 三種修相一。又無量者。顯二奢摩他道一。住二正念一
T1579_.30.0341b18: 者。顯二毘鉢舍那道一。常委者。顯三此二種速趣二
T1579_.30.0341b19: 證道一。又無量者。顯二趣福徳行一。住正念者。顯二
T1579_.30.0341b20: 趣涅槃行一。常委者。顯二趣二種速圓滿行一。先
T1579_.30.0341b21: 於二奢摩他一善修習已後與二毘鉢舍那一方得二
T1579_.30.0341b22: 倶行一。修二此二種三摩地一故。如レ實覺

了所知
T1579_.30.0341b23: 境界一
T1579_.30.0341b24: 復次。如二世尊言一。修二靜慮一者。或有二等持善巧一。
T1579_.30.0341b25: 非二等至善巧一。廣説如レ經。嗢柁南頌。云何等
T1579_.30.0341b26: 持善巧。謂於二空等三三摩地一得二善巧一故。云
T1579_.30.0341b27: 何非等至善巧。謂於二勝處遍處滅盡等至一不二
T1579_.30.0341b28: 善巧一故。云何等至善巧非等持善巧。謂於二十
T1579_.30.0341b29: 種遍處等至一。及無想等至若入若出倶得二善
T1579_.30.0341c01: 巧一。非二於三三摩地一。云何倶善巧。謂於二彼二一
T1579_.30.0341c02: 倶善巧故。云何倶不善巧。謂於二彼二一倶不二
T1579_.30.0341c03: 善巧一故。如レ是於二先所説等持等至中一。隨二其
T1579_.30.0341c04: 所應一當善建立。又説二等持善巧非等至善巧一
T1579_.30.0341c05: 者。謂於二等持名句文身一。善知二差別一。非乙於下能
T1579_.30.0341c06: 入二等至一諸行状相上差別甲。云何等至善巧非等
T1579_.30.0341c07: 持善巧。謂如レ有下一善知中能入二隨一等至一諸
T1579_.30.0341c08: 行状相上。亦能現入。而不三善知二此三摩地名句
T1579_.30.0341c09: 文身差別之相一。亦不レ能レ知下我已得レ入二如レ是
T1579_.30.0341c10: 如レ是等持一差別上。有二諸菩薩一。雖三能得レ入二若百
T1579_.30.0341c11: 若千諸三摩地一。而不レ了

知彼三摩地名句文
T1579_.30.0341c12: 身一。亦不レ能レ知下我已得レ入二如レ是如レ是等持一
T1579_.30.0341c13: 差別上。乃至。未丙從二諸佛所一聞。及於下已得二第一
T1579_.30.0341c14: 究竟一諸菩薩所上而得二聽聞一。或自證

得第一
T1579_.30.0341c15: 究竟甲。云何爲レ住。謂善取下能入二諸三摩地一諸
T1579_.30.0341c16: 行状相上。善取レ彼故。隨二其所欲一能住二於定一。於二
T1579_.30.0341c17: 三摩地一無二復退失一。如レ是若住二於定一。若不二退
T1579_.30.0341c18: 失一。二倶名レ住。云何爲レ出。謂如有レ一於二能入
T1579_.30.0341c19: レ定諸行状相一。不二復思惟一。於二不定地一。分別體
T1579_.30.0341c20: 相所攝定地不同類法。作意思惟出二三摩地一。
T1579_.30.0341c21: 或隨所作因故。或定所作因故。或期所作因
T1579_.30.0341c22: 故。而出二於定一。隨所作者。謂修

治衣鉢一等諸
T1579_.30.0341c23: 所作業。定所作者。謂飮食便利。承

事師長一
T1579_.30.0341c24: 等諸所作業。期所作者。謂如有レ一先立二期
T1579_.30.0341c25: 契一。或許三爲レ他當レ有二所作一。或復爲レ欲レ轉

入
T1579_.30.0341c26: 餘定一。由二此因縁一出二三摩地一。何等爲レ行。謂如二
T1579_.30.0341c27: 所縁一作二種種行一而入二於定一。謂麁行靜行。病
T1579_.30.0341c28: 行癰行。箭行無常行等。若於二彼彼三摩地中一。
T1579_.30.0341c29: 所有諸行。何等爲レ状。謂於二諸定一臨二欲レ入時
T1579_.30.0342a01: 便有二此定相状一先起。由二此状一故。彼自了

知
T1579_.30.0342a02: 我於二如レ是如レ是相定一。不レ久當レ入。或復正入上。
T1579_.30.0342a03: 彼教授師由二此状一故。亦了

知彼不レ久當レ入二
T1579_.30.0342a04: 如レ是如レ是相定一。何等爲レ相。謂二種相。一所
T1579_.30.0342a05: 縁相。二因縁相。所縁相者。謂分別體。由レ縁
T1579_.30.0342a06: レ此故。能入二諸定一。因縁相者。謂定資糧。由二此
T1579_.30.0342a07: 因縁一。能入二諸定一。謂隨

順定教誡教授一。積

集
T1579_.30.0342a08: 諸定所行資糧。修二倶行一。欲レ厭

患有心一。於二亂
T1579_.30.0342a09: 不亂一審諦了知。及不三爲レ他之所二逼惱一。或人
T1579_.30.0342a10: 所作。或非人所作。或音聲所作。或功用所作。
T1579_.30.0342a11: 云何調善。謂若三摩地猶爲二有行一之所二拘
T1579_.30.0342a12: 執一。如二水被

持。或爲二法性一之所二拘執一。不レ靜
T1579_.30.0342a13: 不レ妙非二安隱道一。亦非レ證

得心一趣性一。此三
T1579_.30.0342a14: 摩地不レ名二調善一。不下隨二所樂一安隱而住上。與レ此
T1579_.30.0342a15: 相違名爲二調善一。云何猶爲二有行一拘執。謂由二
T1579_.30.0342a16: 誓願倶行思一故。制

伏外縁一持レ心。於レ定又於二
T1579_.30.0342a17: 作意一。要由二功用一方能運轉。不レ令二内心於レ外
T1579_.30.0342a18: 流散一。故作二是説一如二水被

持。云何法性之所二
T1579_.30.0342a19: 拘執一。謂觀二下地一爲二麁法性一。觀二於上地一爲二靜
T1579_.30.0342a20: 法性一。寂靜微妙得二安隱道一。及能證

得心一趣
T1579_.30.0342a21: 性一。如二五聖智三摩地中已略解釋一。云何所行。
T1579_.30.0342a22: 謂三摩地所行境界。由二所得定一。過レ此已上不
T1579_.30.0342a23: レ能レ知故。如二初靜慮不

能レ觀

見第二靜慮一。如
T1579_.30.0342a24: レ是根度。數取趣度。亦不レ能レ知。云何引發。謂
T1579_.30.0342a25: 能略攝二廣文句義一。及能成

辦諸勝功徳一。云何
T1579_.30.0342a26: 等愛。謂慚･愧･愛･敬･信。正思惟。正念。正知。根
T1579_.30.0342a27: 護。戒護。及無悔等。樂爲二最後一。由二隨樂一故。心
T1579_.30.0342a28: 便得レ定。與レ此相違。名二不等愛一。云何等愛亦
T1579_.30.0342a29: 不等愛。謂如有レ一於二慚愧等少分一成就。
T1579_.30.0342b01: 少不二成就一。謂具二慚愧一。而無二愛敬一。乃至廣説。
T1579_.30.0342b02: 云何爲レ増。謂所得定轉復増長。云何爲レ減。
T1579_.30.0342b03: 謂所得定還復退失。云何方便。謂趣二彼二道一。
T1579_.30.0342b04: 又止擧捨。當レ知如二前止等相中已具分別一
T1579_.30.0342b05: 復次如二分別靜慮經言一。有二靜慮一者。即於二興
T1579_.30.0342b06: 等一。謂レ之爲レ衰。乃至廣説。此中四轉。當レ知二二
T1579_.30.0342b07: 時顛倒一。謂於二三摩地一。若退墮時。若勝進時。
T1579_.30.0342b08: 趣レ退及退。倶名爲レ衰。趣二勝進道一及與勝進。
T1579_.30.0342b09: 倶名爲レ興。云何應レ知下於二三摩地一進時顛倒上。
T1579_.30.0342b10: 彼謂我今退

失離生喜樂一。我今退

失勝三摩
T1579_.30.0342b11: 地一。謂靜慮者。勤修習故。心趣二寂靜隨捨行一
T1579_.30.0342b12: 故。從二初靜慮一入二於第二靜慮近分一。然於二此
T1579_.30.0342b13: 事一不二善了知一。於二此位中一初靜慮地喜樂已
T1579_.30.0342b14: 過。第二靜慮地中所有喜樂猶未レ能レ得。便
T1579_.30.0342b15: 作二是念一。於今退

失離生喜樂一。遂還從レ彼退
T1579_.30.0342b16: 攝二其心一。當レ知如レ是修二靜慮一者。其心顛倒。云
T1579_.30.0342b17: 何應レ知下於二三摩地一退時顛倒上。謂如有レ一得二
T1579_.30.0342b18: 初靜慮一。爲二涅槃一故。積

集資糧一。彼於二涅槃一。已
T1579_.30.0342b19: 得二所修資糧圓滿一。由二此因縁一。或由二功用一。或
T1579_.30.0342b20: 復任運。起二如レ是想一作意現前。由二如レ是想一作
T1579_.30.0342b21: 意故。於二諸色中乃至識中一。了

知如レ病乃至
T1579_.30.0342b22: 無

我。由二如レ是想一作意故。從レ此無間因二世間
T1579_.30.0342b23: 定一所レ生喜樂不二復現行一。便作二是念一。我今退

T1579_.30.0342b24: 失定生利益及所依止一。遂還從レ彼退攝二其心一。
T1579_.30.0342b25: 如レ是當レ知修二靜慮一者。於二三摩地一退失顛倒。
T1579_.30.0342b26: 云何當レ知下於二三摩地一退失無倒上。謂如有レ一
T1579_.30.0342b27: 得二初靜慮一。便生二喜足一。不二求上進一。唯起二愛味一。
T1579_.30.0342b28: 由レ起二如レ是欲倶行想作意一故。遂便退

失近
T1579_.30.0342b29: 欲界定一。彼於二此衰一能了二是衰一。由二此因縁一。當
T1579_.30.0342c01: レ知無倒。又由二所得靜慮定一故。自譽毀レ他。
T1579_.30.0342c02: 謂我所レ得此靜慮定非二餘能得一。由レ起二如レ此
T1579_.30.0342c03: 欲倶行想作意一故。所有蓋纒。轉増轉厚。便從
T1579_.30.0342c04: レ定退。彼於二此衰一能了二是衰一。又以二所得靜慮
T1579_.30.0342c05: 諸定一。顯

示於他一。爲三諸國王及王臣等當レ供

T1579_.30.0342c06: 養我一。從レ定起已。尋思二此事一。由二如レ是欲倶行
T1579_.30.0342c07: 想作意一故。所有蓋纒。轉増轉厚。餘如二前説一。
T1579_.30.0342c08: 如レ是當レ知修二靜慮一者。於二三摩地一。退失無倒。
T1579_.30.0342c09: 第二無倒。翻二初無倒一。應レ知二其相一。此二無倒。
T1579_.30.0342c10: 亦於二二時一。應レ知二其相一。由

依如レ是倒無倒處一。
T1579_.30.0342c11: 安

立四轉一
T1579_.30.0342c12: 復次如二分別四撿行定經中一。由二四種相一。撿

T1579_.30.0342c13: 行一切三摩地等一。謂此等持是順退分。乃至。
T1579_.30.0342c14: 此是順決擇分。云何撿行。謂此是劣分。此
T1579_.30.0342c15: 是勝分。此殊勝分。此最勝分。如二其次第一。
T1579_.30.0342c16: 此復云何。謂修レ定者。從二初靜慮一還退出
T1579_.30.0342c17: 已。於二諸靜慮一。不二復樂

入。亦不レ思

惟此行
T1579_.30.0342c18: 状相一。然欲倶行諸想作意。數數現前。如二先
T1579_.30.0342c19: 所

説。從レ彼起已。隨レ念愛味。當於二爾時一。修二
T1579_.30.0342c20: 靜慮一者。應二自撿行一。我三摩地。今成二退劣一。又
T1579_.30.0342c21: 修レ定者。從二初靜慮一還退出已。得レ聞下隨

順
T1579_.30.0342c22: 此定一教法上。謂初靜慮諸行状相。慇懃懇到。善
T1579_.30.0342c23: 取二其相一。令二所得定堅住不

忘。如レ是隨レ念二順
T1579_.30.0342c24: レ定法一故。成二順住分一。當於二爾時一。應二自撿行一。
T1579_.30.0342c25: 我三摩地。已成二其勝一。我三摩地。已得二安住一。
T1579_.30.0342c26: 非レ退非レ進。非レ趣二決擇一。又靜慮者。從二初靜
T1579_.30.0342c27: 慮一還退出已。得レ聞下隨

順第二靜慮一教授之
T1579_.30.0342c28: 法上。既得レ聞已。第二靜慮道倶行諸想作意。數
T1579_.30.0342c29: 數現前。當於二爾時一。應二自撿行一。我三摩地。已
T1579_.30.0343a01: 成二殊勝一。非レ退非レ住。唯是勝進。非レ趣二決擇一。
T1579_.30.0343a02: 又修レ定者。從二初靜慮一還退出已。聞二苦諦等
T1579_.30.0343a03: 相相應教法一。既得レ聞已。苦諦等倶行諸想作
T1579_.30.0343a04: 意。順決擇分數數現前。彼於二爾時一。當二自撿
T1579_.30.0343a05: 行一。我三摩地。已成二最勝一。非レ退非レ住。亦非二勝
T1579_.30.0343a06: 進一。然趣二決擇一
T1579_.30.0343a07: 復次如二經言一。有レ眼有レ色。乃至。有レ意有レ法。
T1579_.30.0343a08: 而諸苾芻。於二此諸法一。若實若有。都不二領受一。
T1579_.30.0343a09: 尚不レ受レ想。何況無想。此復云何。謂諸苾芻。
T1579_.30.0343a10: 於二初靜慮一具足安住。由二此因縁一。厭

壞眼色
T1579_.30.0343a11: 乃至意法一。由二厭壞一故。威勢映奪。遂於二眼中一。
T1579_.30.0343a12: 無レ有二眼想一。然有二其想一。乃至。於レ法無レ有二法
T1579_.30.0343a13: 想一。然有二其想一。云何有レ想。謂於二眼等一作意思
T1579_.30.0343a14: 惟。是苦是集。或是病等。彼於二諸法一不レ受二自
T1579_.30.0343a15: 相一。如レ是。乃至無所有處。此中正説二無漏作
T1579_.30.0343a16: 意一。云何名爲二不受無想一。謂不レ思

惟一切相一
T1579_.30.0343a17: 故。於二盡滅中一。思

惟寂靜一。此中意説下離二諸相一
T1579_.30.0343a18: 想上。名爲二無想一。又説安

住滅盡定一者。一切諸
T1579_.30.0343a19: 想皆不二生起一
T1579_.30.0343a20: 復次。如三經中説二四種趣道一。云何宴坐於二諸
T1579_.30.0343a21: 法中一思惟簡擇。謂有二苾芻一。先已證

得初靜
T1579_.30.0343a22: 慮等一。而未レ見レ諦。由レ聽二正法一。及多聞故。而能
T1579_.30.0343a23: 宴坐。依二三摩地一。於二苦等諦一。發

起現觀一。如レ是
T1579_.30.0343a24: 行者。依二増上心一。修二増上慧一。又有二苾芻一。如レ實
T1579_.30.0343a25: 知レ苦。乃至知レ道。而未レ證

得初靜慮等一。彼便
T1579_.30.0343a26: 宴坐。思

惟諸法一。如レ是行者。依二増上慧一。修二増
T1579_.30.0343a27: 上心一。第三行者。名爲二倶得一。奢摩他毘鉢舍
T1579_.30.0343a28: 那。雙雜轉故。第四行者。先已證

得初靜慮
T1579_.30.0343a29: 等一未レ聽二正法一。未レ習二多聞一。後從二大師一。或餘
T1579_.30.0343b01: 尊所。聞二見諦法一。或復得レ聞二斷餘結法一。由レ此
T1579_.30.0343b02: 得レ入二眞諦現觀一。或復證

得阿羅漢果一。彼既
T1579_.30.0343b03: 證

得出離所引一。大善喜悦。由三能制

伏諸掉
T1579_.30.0343b04: 擧心一。復還宴坐。如レ是坐已。安レ心住二於靜慮
T1579_.30.0343b05: 等至一。最初趣道。引二見道一故。第二第三。引二修
T1579_.30.0343b06: 道一故。第四趣道。爲二倶引一故
T1579_.30.0343b07: 復次。如二經中説一。有二四淨勝一。爲レ求二清淨一。此最
T1579_.30.0343b08: 爲レ勝。故名二淨勝一。云何爲レ淨。云何爲レ勝。謂
T1579_.30.0343b09: 所得所證所引戒等。若圓滿若攝受。是名爲
T1579_.30.0343b10: レ淨。發勤精進。未レ滿令レ滿。是名爲レ勝。云何尸
T1579_.30.0343b11: 羅圓滿攝受。謂若有レ一雖下住二具戒一。亦能守

T1579_.30.0343b12: 護別解脱律儀上。而於二軌則及所行中一。未レ能二
T1579_.30.0343b13: 具足一。未下於二小罪一深見中怖畏上。此於二尸羅一。未
T1579_.30.0343b14: レ名二圓滿一。若於二一切一皆悉滿足。乃名二圓滿一。如
T1579_.30.0343b15: レ是名爲二尸羅圓滿一。若於二長時一串修習故。便
T1579_.30.0343b16: 於二根門一善守而住。廣説乃至。即於二尸羅一攝
T1579_.30.0343b17: 成二自體一自性安住。如レ是名爲二尸羅攝受一。云
T1579_.30.0343b18: 何三摩地圓滿。謂若已得二加行究竟果。或第
T1579_.30.0343b19: 四靜慮一。乃名二圓滿一。於二此下位一。皆未二圓滿一。
T1579_.30.0343b20: 云何三摩地攝受。謂彼所得三摩地等。後時
T1579_.30.0343b21: 清淨。又三摩地。不下爲二有行一之所中拘執上。乃至
T1579_.30.0343b22: 廣説。云何見圓滿。謂聞二他音一。及如レ理作意
T1579_.30.0343b23: 故。正見得レ生。由二此正見一。雖二能知レ苦乃至知

T1579_.30.0343b24: 道。若未レ如レ實。猶不レ得レ名二正見圓滿一。若能於
T1579_.30.0343b25: レ彼。如レ實了知。爾時方名二正見圓滿一。云何見
T1579_.30.0343b26: 攝受。謂於二後時一諸漏永盡。乃至廣説。云何解
T1579_.30.0343b27: 脱圓滿。謂若由二有學智見一。解

脱貪等一。未レ名二
T1579_.30.0343b28: 圓滿一。若由二無學智見一。得二解脱一者。乃名二圓滿一。
T1579_.30.0343b29: 云何解脱攝受。謂若行若住。常不レ退

失現法
T1579_.30.0343c01: 樂住一。如レ是名爲二解脱攝受一
T1579_.30.0343c02: 復次。如二經言一。心清淨行苾芻。於二時時間一。應四
T1579_.30.0343c03: 正作

意思

惟五相一。乃至廣説。方便勤修。増
T1579_.30.0343c04: 上心者。乃得三名爲二心清淨行一。諸惡不善欲等
T1579_.30.0343c05: 尋思。及親里等所有尋思。皆於二此行一。能爲二
T1579_.30.0343c06: 障礙一。略有二三種補特伽羅一。由二軟中上尋思一。
T1579_.30.0343c07: 行者有二差別一故。初由二正思惟所餘相一故。令三
T1579_.30.0343c08: 彼尋思不二復現行一。第二由レ見二尋思深過患一
T1579_.30.0343c09: 故。或復不レ念不二思惟一故。令三彼尋思不二復現
T1579_.30.0343c10: 行一。云何不念及不思惟。由三善於レ内安二心等一
T1579_.30.0343c11: 故。第三補特伽羅。非四初即能令三彼一切皆
T1579_.30.0343c12: 不二現行一。要當方便令二尋思行漸漸歇薄一。麁
T1579_.30.0343c13: 既息已。漸當二制伏一。若猶未レ能レ於二尋思路尋
T1579_.30.0343c14: 思所縁一深生中厭怖上。當三以厭

患倶行之心一。多二
T1579_.30.0343c15: 思惟力一。於二彼尋思倶行之心一。調練制伏。如
T1579_.30.0343c16: レ是三種補特伽羅。分爲二五種一
T1579_.30.0343c17: 復次。盪塵經中。佛世尊言。當丙如下陶

錬生
T1579_.30.0343c18: 金一之法上陶

＊錬其心甲。乃至廣説。如レ是等義云
T1579_.30.0343c19: 何應レ知。謂陶

＊錬生金一。略有二三種一。一除垢陶
T1579_.30.0343c20: ＊錬。二攝受陶＊錬。三調柔陶＊錬。除垢陶＊錬
T1579_.30.0343c21: 者。謂從二金性中一。漸漸除二去麁中細垢一。乃至
T1579_.30.0343c22: 惟有二淨金沙在一。攝受陶＊錬者。謂即於レ彼鄭
T1579_.30.0343c23: 重銷煮。調柔陶＊錬者。謂銷煮已。更細＊錬

治
T1579_.30.0343c24: 瑕隙等穢。如二金性内所有生金一。種性位中。心
T1579_.30.0343c25: 淨行者。當レ知亦爾。謂堪三能證二般涅槃一者。問
T1579_.30.0343c26: 從二何位一名二心淨行者一。答從レ得二淨信一。求二出家
T1579_.30.0343c27: 位一。此於二在家及出家位一。有二麁中細三種垢
T1579_.30.0343c28: 穢一。其在家者。由二二爲

障。不レ令二出家一。一不善
T1579_.30.0343c29: 業。謂常樂安

處身語惡行一。二邪惡見。謂撥

T1579_.30.0344a01: 無世間眞阿羅漢正行正至一。此於下已得二淨信一
T1579_.30.0344a02: 位上。前能爲二障礙一。欲等尋思障二出家者一。令四其
T1579_.30.0344a03: 不レ能三心生二喜樂一。親等尋思。障二憙樂者一。令四其
T1579_.30.0344a04: 不レ能三恒修二善法一。由レ斷レ彼故。恒修二善法一。速
T1579_.30.0344a05: 得二圓滿純淨之心一。有尋有伺。如二淨金沙一。是
T1579_.30.0344a06: 名爲二心除垢陶＊錬一。猶如三生金仍未二銷煮一。若
T1579_.30.0344a07: 有三復能止

息尋思一。乃至。具

足安

住第四靜
T1579_.30.0344a08: 慮一。是名爲二心攝受陶＊錬一。由三能攝

受無尋無
T1579_.30.0344a09: 伺三摩地一故。猶如三生金已被二銷煮一。若三摩
T1579_.30.0344a10: 地。不下爲二有行一之所中拘執上。乃至廣説。是名爲二
T1579_.30.0344a11: 心調柔陶＊錬一。於二神通法一。隨二其所欲一。能轉變
T1579_.30.0344a12: 故。如三彼生金已細＊錬

治瑕隙等穢一
T1579_.30.0344a13: 復次。如二經言一。應下於二三相一作意思惟上。乃至廣
T1579_.30.0344a14: 説。應四時時間作

意思

惟奢摩他等差別之
T1579_.30.0344a15: 相一。不レ應下一向爲レ欲レ對

治沈掉等一故上。若於二
T1579_.30.0344a16: 止擧一未二串習一者。＊惟一向修二是沈掉相一。如
T1579_.30.0344a17: レ此修者。當レ知住二在方便道位一。若時時間思

T1579_.30.0344a18: 惟捨相一。如レ是在二於成滿道位一。亦由二於レ此一
T1579_.30.0344a19: 向修一故。於二縁起法及聖諦中一。不二思擇一故。心
T1579_.30.0344a20: 不二正定一。不レ盡二諸漏一。於二諸諦中一。若未二現觀一。
T1579_.30.0344a21: 不レ能二現觀一。或已現觀。不レ得二漏盡一。初之二種。
T1579_.30.0344a22: 是三摩地能成辦道。第三一種。依二三摩地一。
T1579_.30.0344a23: 盡二諸漏一道。是名三略顯二此中要義一。於二時時間一。
T1579_.30.0344a24: 作意思惟。遍二一切一故
T1579_.30.0344a25: 復次。有二四正法一。攝

持聖教一。何等爲レ四。一者
T1579_.30.0344a26: 遠離。二者修習。三者修果。四者於二聖教中一
T1579_.30.0344a27: 無レ有二乖諍一。遠離者。謂山林樹下。空閑靜室。
T1579_.30.0344a28: 修習者。謂住二於彼一勤

修二法一。謂奢摩他毘
T1579_.30.0344a29: 鉢舍那。云何已習二奢摩他一。依二毘鉢舍那一而
T1579_.30.0344b01: 得二解脱一。謂如三有レ一先已得二初靜慮乃至第
T1579_.30.0344b02: 四靜慮一。彼即依二此三摩地一故。如レ實知レ苦。乃
T1579_.30.0344b03: 至知レ道。彼即依二此毘鉢舍那一。於二見所斷諸
T1579_.30.0344b04: 煩惱中一。心得二解脱一。云何已習二毘鉢舍那一。依二
T1579_.30.0344b05: 奢摩他一心得二解脱一。謂如二有レ一如レ實知レ苦。乃
T1579_.30.0344b06: 至知

道。彼依二如レ是増上慧一故。發

生靜慮一。即
T1579_.30.0344b07: 由二如レ是奢摩他一故。於二修所斷諸煩惱中一。心
T1579_.30.0344b08: 得二解脱一。如レ是修

習奢摩他毘鉢舍那一已。於二
T1579_.30.0344b09: 諸界中一而得二解脱一。見道所斷諸行斷故。名
T1579_.30.0344b10: 爲二斷界一。修道所斷諸行斷故。名二離欲界一。一
T1579_.30.0344b11: 切有執皆永滅故。名爲二滅界一。是名二修果一。於二
T1579_.30.0344b12: 聖教中一無二乖諍一者。所謂大師及諸弟子。若
T1579_.30.0344b13: 義若句若文。於二文句義一。平等潤洽。互相隨
T1579_.30.0344b14: 順。非レ如二異道施設見解種種非レ一差別不
T1579_.30.0344b15: 同一。第一句者。所謂前句。若以二此句一。問二於初
T1579_.30.0344b16: 一一。即以二此句一而問二第二一。設於二初一一。依レ蘊
T1579_.30.0344b17: 而問。復於二第二一。依レ餘問者。便不レ得レ名下與二
T1579_.30.0344b18: 第一句一平等潤洽互相隨順上
T1579_.30.0344b19: 本地分中非三摩呬多地第七
T1579_.30.0344b20: 已説二三摩呬多地一。云何非三摩呬多地。當レ知
T1579_.30.0344b21: 此地相略有二十二種一。或有三自性不定故名二
T1579_.30.0344b22: 非定地一。謂五識身。或有下闕二輕安一故名中非定
T1579_.30.0344b23: 地上。謂欲界繋諸心心法。彼心心法雖三復亦有二
T1579_.30.0344b24: 心一境性一。然無二輕安含潤一轉故。不二名爲

定。
T1579_.30.0344b25: 或有三不發趣故名二非定地一。謂受欲者。於二諸
T1579_.30.0344b26: 欲中一。深生二染著一。而常受用。或有三極散亂故
T1579_.30.0344b27: 名二非定地一。謂初修レ定者。於二妙五欲一。心隨流
T1579_.30.0344b28: 散。或有三太略聚故名二非定地一。謂初修レ定者。
T1579_.30.0344b29: 於二内略心一。惛睡所レ蔽。或有下未二證得一故名中非
T1579_.30.0344c01: 定地上。謂初修レ定者。雖レ無三散亂及以略聚嬈

T1579_.30.0344c02: 惱其心一。然猶未レ得二諸作意一故。諸心心法不二
T1579_.30.0344c03: 名爲

定。或有三未圓滿故名二非定地一。謂雖レ得二
T1579_.30.0344c04: 作意一。然未レ證

得加行究竟及彼果一故。不二
T1579_.30.0344c05: 名爲

定。或有三雜染汚故名二非定地一。謂雖レ證

T1579_.30.0344c06: 得加行究竟果作意一。然爲二種種愛味等惑一。染

T1579_.30.0344c07: 汚其心一。或有三不自在故名二非定地一。謂雖下已
T1579_.30.0344c08: 得二加行究竟果作意一其心亦無中煩惱染汚上。然
T1579_.30.0344c09: 於二入住出諸定相中一。未レ得二自在一。未レ隨二所欲一
T1579_.30.0344c10: 硬澁艱難。或有三不清淨故名二非定地一。謂雖下
T1579_.30.0344c11: 自在隨二其所欲一無レ澁無

難。然唯修

得世間
T1579_.30.0344c12: 定一故。未レ能三永害二煩惱隨眠諸心心法一。未二名
T1579_.30.0344c13: 爲

定。或有三起故名二非定地一。謂所得定雖レ不二
T1579_.30.0344c14: 退失一。然出レ定故。不二名爲

定。或有三退故名二非
T1579_.30.0344c15: 定地一。謂退

失所得三摩地一故。不二名爲

定
T1579_.30.0344c16: 本地分中有心無心二地第八第九
T1579_.30.0344c17: 已説二非三摩呬多地一。云何有心地。云何無心
T1579_.30.0344c18: 地。謂此二地。倶由二五門一。應レ知二其相一。一地施
T1579_.30.0344c19: 設建立門。二心亂不亂建立門。三生不生建
T1579_.30.0344c20: 立門。四分位建立門。五第一義建立門
T1579_.30.0344c21: 地施設建立者。謂五識身相應地。意地。有尋
T1579_.30.0344c22: 有伺地。無尋唯伺地。此四一向是有心地。無
T1579_.30.0344c23: 尋無伺地中。除二無想定并無想生及滅盡定一。
T1579_.30.0344c24: 所餘一向是有心地。若無想定。若無想生。及
T1579_.30.0344c25: 滅盡定是無心地
T1579_.30.0344c26: 心亂不亂建立者。謂四顛倒顛

倒其心一。名爲二
T1579_.30.0344c27: 亂心一。若四顛倒不レ顛二倒心一。名二不亂心一。此中
T1579_.30.0344c28: 亂心亦名二無心一。性失壞故。如下世間見二心狂
T1579_.30.0344c29: 亂者一便言中此人是無心人上。由三狂亂心失二本
T1579_.30.0345a01: 性一故。於二此門中一。諸倒亂レ心名二無心地一。若不
T1579_.30.0345a02: レ亂レ心名二有心地一
T1579_.30.0345a03: 生不生建立者。八因縁故。其心或生。或復不
T1579_.30.0345a04: 生。謂根破壞故。境不二現前一故。闕二作意一故。未
T1579_.30.0345a05: 得故。相違故。已斷故。已滅故。已生故。心不
T1579_.30.0345a06: レ得レ生。由二此相違諸因縁一故。心乃得レ生。此中
T1579_.30.0345a07: 若具二生因縁一故。心便得レ生。名二有心地一。若遇二
T1579_.30.0345a08: 不レ生レ心因縁一故。心則不レ生。名二無心地一
T1579_.30.0345a09: 分位建立者。謂除二六位一。當レ知所餘名二有心
T1579_.30.0345a10: 地一。何等爲レ六。謂無心睡眠位。無心悶絶位。
T1579_.30.0345a11: 無想定位。無想生位。滅盡定位。及無餘依涅
T1579_.30.0345a12: 槃界位。如レ是六位。名二無心地一
T1579_.30.0345a13: 第一義建立者。謂唯無餘依涅槃界中。是無
T1579_.30.0345a14: 心地。何以故。於二此界中一。阿頼耶識亦永滅
T1579_.30.0345a15: 故。所餘諸位。轉識滅故。名二無心地一。阿頼耶
T1579_.30.0345a16: 識未二永滅盡一。於二第一義一。非二無心地一。
T1579_.30.0345a17: 本地分中聞所成地第十之一
T1579_.30.0345a18: 已説二有心無心地一。云何聞所成地。謂若略
T1579_.30.0345a19: 説。於二五明處名句文身無量差別一。覺慧爲
T1579_.30.0345a20: レ先。聽聞領受。讀誦憶念。又於下依

止名身句
T1579_.30.0345a21: 身文身一義中上。無倒解了。如レ是名爲二聞所成
T1579_.30.0345a22: 地一。何等名二五明處一。謂内明處。醫方明處。因
T1579_.30.0345a23: 明處。聲明處。工業明處
T1579_.30.0345a24: 云何内明處。當レ知略説由二四種相一。一由レ事
T1579_.30.0345a25: 施設建立相。二由二想差別一施設建立相。三由
T1579_.30.0345a26: レ攝二聖教義一相。四由二佛教所應知處一相
T1579_.30.0345a27: 云何事施設建立相。謂三種事總攝二一切諸
T1579_.30.0345a28: 佛言教一。一素怛纜事。二毘奈耶事。三摩怛履
T1579_.30.0345a29: 迦事。如レ是三事。攝事分中當二廣分別一
T1579_.30.0345b01: 云何想差別施設建立相。嗢拕南曰
T1579_.30.0345b02: 句迷惑戲論住眞實淨妙
T1579_.30.0345b03: 寂靜性道理假施設現觀
T1579_.30.0345b04: 云何句。謂内六處。無量境界。無量方所。無量
T1579_.30.0345b05: 時分。復有二三界一。謂欲界色界無色界。又有二
T1579_.30.0345b06: 三界一。謂小千世界。中千世界。三千大千世界。
T1579_.30.0345b07: 復有二四衆一。謂在家衆。出家衆。鄔波索迦衆。
T1579_.30.0345b08: 非人衆。復有二三受一。謂苦受樂受不苦不樂受。
T1579_.30.0345b09: 復有二三世一。謂過去世未來世現在世。復有二三
T1579_.30.0345b10: 寶一。謂佛寶法寶僧寶。復有二三法一。謂善法不善
T1579_.30.0345b11: 法無記法。復有二三雜染一。謂煩惱雜染。業雜染。
T1579_.30.0345b12: 生雜染。復有二四聖諦一。謂苦聖諦。集聖諦。
T1579_.30.0345b13: 滅聖諦。道聖諦。復有二九次第等至一。謂初靜慮
T1579_.30.0345b14: 等至。乃至。滅想受等至。復有二三十七菩提分
T1579_.30.0345b15: 法一。謂四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七
T1579_.30.0345b16: 覺支。八道支。復有二四沙門果一。謂預流果。一
T1579_.30.0345b17: 來果。不還果。最勝阿羅漢果。復有二衆多勝妙
T1579_.30.0345b18: 功徳一。謂無量解脱。勝處遍處。無諍願智。無礙
T1579_.30.0345b19: 解六神通等。復有二方廣大乘五事一。謂相名分
T1579_.30.0345b20: 別眞如正智。復有二二空性一。謂補特伽羅空性。
T1579_.30.0345b21: 及法空性。復有二二無我性一。謂補特伽羅無我
T1579_.30.0345b22: 性。及法無我性。復有下遠

離二邊一處中觀行上。
T1579_.30.0345b23: 謂離増益邊。離損減邊。復有二四種眞實一。謂
T1579_.30.0345b24: 世間所成眞實。道理所成眞實。煩惱障淨智
T1579_.30.0345b25: 所行眞實。所知障淨智所行眞實。復有二四尋
T1579_.30.0345b26: 思一。謂名尋思。事尋思。自性假立尋思。差別假
T1579_.30.0345b27: 立尋思。復有二四如實遍智一。謂名尋思所引如
T1579_.30.0345b28: 實遍智。事尋思所引如實遍智。自性假立尋
T1579_.30.0345b29: 思所引如實遍智。差別假立尋思所引如實
T1579_.30.0345c01: 遍智。復有二三種自性一。謂遍計所執自性。依他
T1579_.30.0345c02: 起自性。圓成實自性。復有二三無性性一。謂相無
T1579_.30.0345c03: 性性。生無性性。勝義無性性。復有二五相大菩
T1579_.30.0345c04: 提一。謂自性故。功能故。方便故。轉故。還故。復
T1579_.30.0345c05: 有二五種大乘一。一種子。二趣入。三次第。四正
T1579_.30.0345c06: 行。五正行果。最初發心。悲

愍有情一。波羅蜜
T1579_.30.0345c07: 多。攝二衆生一事。自他相續成熟。復有二五無量
T1579_.30.0345c08: 想一。謂有情界無量想。世界無量想。法界無量
T1579_.30.0345c09: 想。所調伏界無量想。調伏方便界無量想。復
T1579_.30.0345c10: 有二眞實義隨至一。謂於二一切無量法中一。遍隨

T1579_.30.0345c11: 至眞如及於彼智一。復有二不思議威徳勝解無
T1579_.30.0345c12: 障礙智。三十二大士夫相。八十種隨形相。四
T1579_.30.0345c13: 種一切相清淨。十力四無所畏。三念住三不
T1579_.30.0345c14: 護。大悲無忘失法。拔除習氣一切相妙智等。
T1579_.30.0345c15: 如レ是諸句。略唯二句。謂聲聞乘中所説句。及
T1579_.30.0345c16: 大乘中所説句
T1579_.30.0345c17: 云何迷惑。謂四顛倒。一於二無常一計レ常顛倒。
T1579_.30.0345c18: 二於レ苦計レ樂顛倒。三於二不淨一計レ淨顛倒。四
T1579_.30.0345c19: 於二無我一計レ我顛倒
T1579_.30.0345c20: 云何戲論。謂一切煩惱及雜煩惱諸蘊。云何
T1579_.30.0345c21: 住。謂四識住或七識住
T1579_.30.0345c22: 云何眞實。謂眞如及四聖諦
T1579_.30.0345c23: 云何淨。謂三清淨性。一自體清淨性。二境界
T1579_.30.0345c24: 清淨性。三分位清淨性
T1579_.30.0345c25: 云何妙。謂佛法僧寶名二最微妙一。墮二最第一施
T1579_.30.0345c26: 設中一故
T1579_.30.0345c27: 云何寂靜。謂從二善法欲一。乃至。一切菩提分
T1579_.30.0345c28: 法。及所得果。皆名二寂靜一
T1579_.30.0345c29: 云何性。謂諸法體相。若自相。若共相。若假立
T1579_.30.0346a01: 相。若因相。若果相等
T1579_.30.0346a02: 云何道理。謂諸縁起及四道理
T1579_.30.0346a03: 云何假施設。謂於二唯法一。假

立補特伽羅一。及
T1579_.30.0346a04: 於二唯相一。假

立諸法一
T1579_.30.0346a05: 云何現觀。謂六現觀。如二有尋有伺地已説一。
T1579_.30.0346a06: 復次嗢拕南曰
T1579_.30.0346a07: 方所位分別作執持増減
T1579_.30.0346a08: 冥言所覺上遠離轉藏護
T1579_.30.0346a09: 云何方所。謂色蘊
T1579_.30.0346a10: 云何位。謂受蘊
T1579_.30.0346a11: 云何分別。謂想蘊
T1579_.30.0346a12: 云何作。謂行蘊
T1579_.30.0346a13: 云何執持。謂識蘊
T1579_.30.0346a14: 云何増。謂有二二種一。一煩惱増。二業増。如三増
T1579_.30.0346a15: 有二二種一。當レ知減亦爾
T1579_.30.0346a16: 云何冥。謂無明及疑
T1579_.30.0346a17: 云何言。謂諸如來十二分教。説名爲レ言。云何
T1579_.30.0346a18: 所覺。謂彼彼言音所説之義。名爲二所覺一
T1579_.30.0346a19: 云何上。謂四沙門果
T1579_.30.0346a20: 云何遠離。謂五種遠離。一惡行遠離。二欲遠
T1579_.30.0346a21: 離。三資具遠離。四憒鬧遠離。五煩惱遠離
T1579_.30.0346a22: 云何轉。謂三界五趣
T1579_.30.0346a23: 云何藏護。謂追

戀過去一。希

慕未來一。耽

著現
T1579_.30.0346a24: 在一。復次嗢拕南曰
T1579_.30.0346a25:     思擇與二現行一睡眠及相屬
T1579_.30.0346a26:     諸相攝相應説任持次第
T1579_.30.0346a27: 云何思擇謂一行。順前句。順後句。四句。無
T1579_.30.0346a28: 事句。復有二有色法無色法一。有見法無見法。有
T1579_.30.0346a29: 對法無對法。有漏法無漏法。有爲法無爲法。
T1579_.30.0346b01: 有諍法無諍法。有味著法無味著法。依耽嗜
T1579_.30.0346b02: 法依出離法。世間法出世間法。有繋屬法無
T1579_.30.0346b03: 繋屬法。内法外法。麁法細法。劣法勝法。遠法
T1579_.30.0346b04: 近法。有所縁法無所縁法。相應法不相應法。
T1579_.30.0346b05: 有行法無行法。有依法無依法。因法非因法。
T1579_.30.0346b06: 果法非果法。異熟法非異熟法。有因法非有
T1579_.30.0346b07: 因法。有果法非有果法。有異熟法非有異熟
T1579_.30.0346b08: 法。有執受法無執受法。大種造法非大種造
T1579_.30.0346b09: 法。同分法彼同分法。有上法無上法一。又有二過
T1579_.30.0346b10: 去法未來法現在法。善法不善法無記法。欲
T1579_.30.0346b11: 繋法色繋法無色繋法。學法無學法非學非
T1579_.30.0346b12: 無學法。見所斷法修所斷法無斷法一。又有二四
T1579_.30.0346b13: 縁一。謂因縁。等無間縁。所縁縁。増上縁。又有二
T1579_.30.0346b14: 四依一。一法是依。非二補特伽羅一。二義是依。非
T1579_.30.0346b15: レ文。三了義經是依。非二不了義一。四智是依。非
T1579_.30.0346b16: レ識。又有二四無量法。四念住法。四正斷法。四
T1579_.30.0346b17: 神足法。五根法。五力法。七覺支法。八支聖道
T1579_.30.0346b18: 法。四行跡法。四法跡法。奢摩他法。毘鉢舍那
T1579_.30.0346b19: 法。増上戒法。増上心法。増上慧法。解脱法。
T1579_.30.0346b20: 勝處法。遍處法一。如レ是等法。無量無邊。應二當
T1579_.30.0346b21: 思擇
T1579_.30.0346b22: 云何現行。謂諸煩惱纒
T1579_.30.0346b23: 云何睡眠。謂諸煩惱隨眠
T1579_.30.0346b24: 云何相屬。謂内六處。於二一身中一。當レ知展轉
T1579_.30.0346b25: 互相繋屬。又若此法能引二彼法一。當レ知此彼互
T1579_.30.0346b26: 相繋屬。又諸根境。當レ知能取所取互相繋屬｣
T1579_.30.0346b27: 云何攝。謂十六種攝。一界攝。二相攝。三種類
T1579_.30.0346b28: 攝。四分位攝。五不相離攝。六時攝。七方攝。
T1579_.30.0346b29: 八一分攝。九具分攝。十勝義攝。十一蘊攝。十
T1579_.30.0346c01: 二界攝。十三處攝。十四縁起攝。十五處非
T1579_.30.0346c02: 處攝。十六根攝
T1579_.30.0346c03: 云何相應。當レ知此相略有二五種一。一與レ他性
T1579_.30.0346c04: 相應非二自性一。二於二他性中一。與二不相違一相應
T1579_.30.0346c05: 非二相違一。三於二不相違中軟中上品與二軟中上
T1579_.30.0346c06: 品一自相應非二餘品一。四於二軟中上品中一。同時
T1579_.30.0346c07: 相應非二異時一。五於二同時中一。同地相應非二異
T1579_.30.0346c08: 地一
T1579_.30.0346c09: 云何説。謂四種言説。一見言説。二聞言説。三
T1579_.30.0346c10: 覺言説。四知言説
T1579_.30.0346c11: 云何＊任持。謂四食。一段食。二觸食。三意思
T1579_.30.0346c12: 食。四識食
T1579_.30.0346c13: 云何＊次第。謂六種次第。一流轉次第。二成所
T1579_.30.0346c14: 作次第。三宣説次第。四生起次第。五現觀次
T1579_.30.0346c15: 第。六等至次第
T1579_.30.0346c16: 復次嗢拕南曰
T1579_.30.0346c17:     所作及所縁亦瑜伽止觀
T1579_.30.0346c18:     作意與二教授一徳菩提聖教
T1579_.30.0346c19: 云何所作。謂八種所作。一滅依止。二轉依止。
T1579_.30.0346c20: 三遍知所縁。四喜樂所縁。五得果。六離欲。七
T1579_.30.0346c21: 轉根。八引發神通
T1579_.30.0346c22: 云何所縁。謂四種所縁。一遍滿所縁。二淨行
T1579_.30.0346c23: 所縁。三善巧所縁。四淨煩惱所縁
T1579_.30.0346c24: 云何瑜伽。謂或四種。或九種。四種瑜伽者。一
T1579_.30.0346c25: 信二欲三精進四方便。九種瑜伽者。一世間
T1579_.30.0346c26: 道。二出世道。三方便道。四無間道。五解脱
T1579_.30.0346c27: 道。六勝進道。七軟品道。八中品道。九上品
T1579_.30.0346c28: 道
T1579_.30.0346c29: 云何止。謂九種住心
T1579_.30.0347a01: 云何觀。謂或三事觀。或四行觀。或六事差別
T1579_.30.0347a02: 所縁觀。三事觀者。一有相觀。二尋求觀。三伺
T1579_.30.0347a03: 察觀。四行觀者。謂於二諸法中一。簡擇行觀。極
T1579_.30.0347a04: 簡擇行觀。遍尋思行觀。遍伺察行觀。六事差
T1579_.30.0347a05: 別所縁觀者。一義所縁觀。二事所縁觀。三相
T1579_.30.0347a06: 所縁觀。四品所縁觀。五時所縁觀。六道理所
T1579_.30.0347a07: 縁觀
T1579_.30.0347a08: 云何作意。謂七種作意。了相等如二前説一。云何
T1579_.30.0347a09: 教授。謂五種教授。一教教授。二證教授。三次
T1579_.30.0347a10: 第教授。四無倒教授。五神變教授
T1579_.30.0347a11: 云何徳。謂無量解脱等。如二句中已説一。云何菩
T1579_.30.0347a12: 提。謂三種菩提。一聲聞菩提。二獨覺菩提。三
T1579_.30.0347a13: 阿耨多羅三藐三菩提
T1579_.30.0347a14: 云何聖教。謂授以二歸依。制立學處。施設説
T1579_.30.0347a15: 聽。建立師徒。施論戒論。生天之論一。訶二欲愛
T1579_.30.0347a16: 味一。示二欲過失一。顯

説雜染及清淨法一。教

導出
T1579_.30.0347a17: 離及與遠離一。稱

讃功徳一。乃至廣説。無量無邊
T1579_.30.0347a18: 清淨品法
T1579_.30.0347a19: 云何攝聖教義相。此中有二能修習法一。謂於二諸
T1579_.30.0347a20: 善法一專レ志所作相續。所作二方便勤修一。有二所
T1579_.30.0347a21: 修習法一。謂所有諸善法。有二有過患法一。謂應二
T1579_.30.0347a22: 遍知一法。有二有染汚法一。謂應レ不レ著制伏初應
T1579_.30.0347a23: レ斷法。有二障礙法一。謂違

逆現觀究竟一法。有二隨
T1579_.30.0347a24: 順法一。謂隨

順現觀究竟一法。有二眞如所攝法一。
T1579_.30.0347a25: 謂應二覺悟一法。有二勝徳所攝法一。謂所レ應二引發一
T1579_.30.0347a26: 法。有二隨順世間法一。謂應レ習應レ斷及斷已現
T1579_.30.0347a27: 行法。有二得究竟法一。謂究

竟自義一所レ應レ證法｣
T1579_.30.0347a28: 云何佛教所應知處相。當レ知此中一切有情
T1579_.30.0347a29: 住有二三種一。謂日別住。盡壽住。善法可愛生
T1579_.30.0347b01: 展轉住。初由二食増上力一。第二由二命行増上
T1579_.30.0347b02: 力一。第三由下於二諸善法一不二放逸一増上力上。於二諸
T1579_.30.0347b03: 不善無記法中一。亦有二相似不放逸法一。如下於二
T1579_.30.0347b04: 殺生等事及威儀工巧等中一審諦而作上。然於二
T1579_.30.0347b05: 善法不放逸者一。於二現法中一。乃至。能得二般涅
T1579_.30.0347b06: 槃一故。於二後法中一往二善趣一故。多有二所作一
T1579_.30.0347b07: 復次依二有情世間及器世間一。有二二種法一。能
T1579_.30.0347b08: 攝二一切諸戲論事一。謂能取法。及彼所依所取
T1579_.30.0347b09: 之法
T1579_.30.0347b10: 又諸世間。略有二二種雜染根本一能引二無義無
T1579_.30.0347b11: 利雜染一。謂於二眞實一無二正解行一。及彼爲レ先悕

T1579_.30.0347b12: 求無義一
T1579_.30.0347b13: 又正法外。若諸沙門若婆羅門。略有二二種雜
T1579_.30.0347b14: 染根本一。謂薩迦耶見増上力故。雜

求我常一。
T1579_.30.0347b15: 推

求我斷一
T1579_.30.0347b16: 又諸有情。略有二二種衆苦根本一。謂於二有漏
T1579_.30.0347b17: 法一喜愛倶行所有期願。及非理所引厭離倶
T1579_.30.0347b18: 行所有期願
T1579_.30.0347b19: 又有二二種師及弟子。教授教誡相違之法一。謂
T1579_.30.0347b20: 諸弟子。不レ能レ堪

忍教誨語言一。及師倒見習
T1579_.30.0347b21: 行邪行。與レ此相違。當レ知即是白品二法
T1579_.30.0347b22: 又有二二法一。甚能違

越世出世間正行境界一。謂
T1579_.30.0347b23: 於二自非法増上所生不可愛果一。無レ有二顧慮一。
T1579_.30.0347b24: 於二所作罪一。無レ有二羞恥一。及於下現法他所二殺縛一
T1579_.30.0347b25: 衰退等事上。無レ有二顧慮一。於二所作罪一。無レ有二羞
T1579_.30.0347b26: 恥一。與レ此相違。當レ知即是白品二法
T1579_.30.0347b27: 又有二二種無倒建立一。能令下行者少用二功力一
T1579_.30.0347b28: 住二於梵行一終不中唐捐上。一正立學處。若有二違
T1579_.30.0347b29: 越一。便獲二大罪一。若不二違越一。便生二大福一。二正立
T1579_.30.0347c01: 出離。令二違越者速復出離一
T1579_.30.0347c02: 又有二二法一。能令三作者得二自他利一。一居二遠離一
T1579_.30.0347c03: 者。心常安レ定。現法樂住。二居二憒閙一者。有二來
T1579_.30.0347c04: 求

法。時時爲説能令二正法相續久住一
T1579_.30.0347c05: 又有二二法一。能令下有情内正作意。外聞二他音一。
T1579_.30.0347c06: 二因縁故。於二現法中一。入中諦現觀上。或令二當來
T1579_.30.0347c07: 諸根成熟一。一於二因所生法一。正通二達因一。二於二
T1579_.30.0347c08: 如來所説所有甚深。相似甚深空相應經。一
T1579_.30.0347c09: 切縁性。及諸縁起一。隨順作意。數數思惟
T1579_.30.0347c10: 又有二二法一。能令三根熟補特伽羅速證二通慧一。
T1579_.30.0347c11: 一於二教授教誡一。遠

離諂誑一。二厭離爲レ先。身
T1579_.30.0347c12: 語意行。離二諸調戲一
T1579_.30.0347c13: 又有二二法一。令下居二一處一。同梵行者。展轉皆得中
T1579_.30.0347c14: 安樂而住上。一者堪

忍他所二逼惱一。二者自不
T1579_.30.0347c15: レ逼

惱於他一
T1579_.30.0347c16: 又有二二法一。令下居二一處一同梵行者。未レ生二違
T1579_.30.0347c17: 諍一。遮令レ不レ生其已生者。速令二止息一。無レ鬪無
T1579_.30.0347c18: レ訟。無レ諍無レ競上。一者展轉互起二慈心一。二者平
T1579_.30.0347c19: 等受

用財法一
T1579_.30.0347c20: 又有二二法一。速令下心住中得二三摩地一清淨梵行上。
T1579_.30.0347c21: 一者憶

持久遠所作所説一増上力故。若有二所
T1579_.30.0347c22: 犯一如レ法悔除。若無二所犯一便生二歡喜一。晝夜隨
T1579_.30.0347c23: 學甞無二懈廢一。二者於二身語意一切事業一。能正
T1579_.30.0347c24: 了知増上力故。於二諸過失一終無二違犯一。由二此
T1579_.30.0347c25: 因縁一。亦無二憂悔一。隨生二歡喜一。廣説乃至。解脱
T1579_.30.0347c26: 智見。又有二二法一。能越二衆苦一。謂能超

越諸惡
T1579_.30.0347c27: 趣苦一。及能超

越生死大苦一。一者深見二現法當
T1579_.30.0347c28: 來諸過患一故。遠

離惡行一。二者心常安定。精
T1579_.30.0347c29: 勤修

習菩提分法一。又有二二法一。能令下修斷居二
T1579_.30.0348a01: 遠離二者得中安樂住上。一者於二諸境界一。不レ生二雜
T1579_.30.0348a02: 染一。無三惡尋伺擾

亂其心一。二者凡所二噉食一。要
T1579_.30.0348a03: 爲二利益一。稱レ量消化。能隨順斷令二身調適一。又
T1579_.30.0348a04: 有二二法一。令三修レ善品諸苾芻等時無二虚度一。一
T1579_.30.0348a05: 者於二諸根境一。正勤二方便一。研

究法相一。二者知
T1579_.30.0348a06: レ時知レ量。少レ習二睡眠一
T1579_.30.0348a07: 又有二二法一。能壞二増上心學慧學一。一者建

立
T1579_.30.0348a08: 邪學一。違

越正學一。及懷二猶豫一。二者増益損減
T1579_.30.0348a09: 邪見決定。與レ此相違。當レ知即是白品二法
T1579_.30.0348a10: 又有二二法一。能令下已集二菩提資糧一。未レ入二現觀一
T1579_.30.0348a11: 補特伽羅速入中現觀上。一者思

惟現在過去自
T1579_.30.0348a12: 他衰盛一。二者勤

修諦行所攝一。無倒作意
T1579_.30.0348a13: 又有二二法一。令三觀行者。最極究竟離垢梵行速
T1579_.30.0348a14: 得二圓滿一。一者修諦現觀。二者於二後離欲一。方
T1579_.30.0348a15: 便勤修。於二諸等至一。無レ有二愛味一。離二諸障難一｣
T1579_.30.0348a16: 又有二二法一。令三觀行者速能引

發世出世間一
T1579_.30.0348a17: 切勝徳一。一者九相住心。二者由二六種事一。以二
T1579_.30.0348a18: 正定心一思

擇諸法一。如二聲聞地當廣分別一
T1579_.30.0348a19: 又觀行者。有二二種淨一。謂作意淨。及所依淨。
T1579_.30.0348a20: 於二三世中一。遠

離愚癡一。智清淨故。名二作意淨一。
T1579_.30.0348a21: 遠

離三界諸煩惱品麁重法一。故名二所依淨一｣
T1579_.30.0348a22: 又有二二法一。心善解脱諸阿羅漢。内自所レ證。
T1579_.30.0348a23: 一者於二現法中一。苦因永盡。二者由二此爲

先。
T1579_.30.0348a24: 當來世苦畢竟不レ生
T1579_.30.0348a25: 瑜伽師地論卷第十三
T1579_.30.0348a26:
T1579_.30.0348a27:
T1579_.30.0348a28:
T1579_.30.0348a29:
T1579_.30.0348b01:
T1579_.30.0348b02:
T1579_.30.0348b03: 瑜伽師地論卷第十四
T1579_.30.0348b04: 彌勒菩薩説
T1579_.30.0348b05: 　＊三藏法師玄奘奉　詔譯　
T1579_.30.0348b06: 本地分中聞所成地第十之二
T1579_.30.0348b07: 已説二二種佛教所應知處一。次説二三種一。謂依二
T1579_.30.0348b08: 十相三門三種及與三根一。於二諸有情一發

起邪
T1579_.30.0348b09: 行一。能令三有情墮二諸惡趣一。言二十相一者。謂壞二生
T1579_.30.0348b10: 命一。財物。妻妾。若壞二實義一。善友。讃美。所爲事
T1579_.30.0348b11: 業。若意三濁。謂執

受他財一欲レ爲二己有一。欲
T1579_.30.0348b12: レ令三他遭二所レ不レ愛事一。誹

謗眞實一。所有惡見。
T1579_.30.0348b13: 言二三門一者。一作業毀壞門。二意樂毀壞門。
T1579_.30.0348b14: 三方便毀壞門。於二十相中一。前之七種。作業毀
T1579_.30.0348b15: 壞。其次二種。意樂毀壞。最後一種。方便毀
T1579_.30.0348b16: 壞。所謂惡見。由二惡見一故。羞恥慈悲離二諸惡一
T1579_.30.0348b17: 行。悉皆毀壞。無レ有二羞恥一。無レ有二慈悲一。廣造二
T1579_.30.0348b18: 衆惡一。言二三種一者。一身所作。二語所作。三意
T1579_.30.0348b19: 所作。言二三根一者。一爲レ自饒益相。二爲レ損二害
T1579_.30.0348b20: 他一相。三於レ他顛倒相。謂於二非法一而作二法
T1579_.30.0348b21: 想一。於二不應作一作二應作想一。堅執現行
T1579_.30.0348b22: 復有二三法一。能令二有情不レ護二諸根一。一於二依止
T1579_.30.0348b23: 中一邪法種子。二於二諸境界一取二不正相一。三於二
T1579_.30.0348b24: 私隱處一不二正思惟一。如レ是三種。當レ知即是欲
T1579_.30.0348b25: 貪瞋恚。及與害品。依二四處所一。發

生三種不
T1579_.30.0348b26: 正尋思一。謂於二自己利等四種白品法處一。爲レ欲二
T1579_.30.0348b27: 獲得一。或爲レ不レ失。生二欲尋思一。於二能障レ彼怨
T1579_.30.0348b28: 中二品有情處所一。生二恚尋思一。於二親友品有情
T1579_.30.0348b29: 處所一。生二害尋思一。所以者何。若親友品。或時
T1579_.30.0348c01: 違犯於レ彼不レ生全斷

滅欲一。唯有二輕微苦楚
T1579_.30.0348c02: 方便訓罰之欲一。與レ此相違。所有白品。如レ應
T1579_.30.0348c03: 當レ知。略有二四種内法種子一。遍攝二一切諸法
T1579_.30.0348c04: 種子一。一世間種子。二出世種子。三不清淨種
T1579_.30.0348c05: 子。四清淨種子。世間種子者。謂欲色無色界
T1579_.30.0348c06: 繋諸行種子。出世種子者。謂能證二三乘及三
T1579_.30.0348c07: 乘果一。八聖道等清淨種子。不清淨種子者。謂
T1579_.30.0348c08: 欲界繋諸行種子。清淨種子復有二二種一。一世
T1579_.30.0348c09: 間淨。二出世間淨。色無色繋諸行種子名二世
T1579_.30.0348c10: 間淨一。能證二三乘及三乘果一。八聖道等所有種
T1579_.30.0348c11: 子名二出世淨一
T1579_.30.0348c12: 復有二三種從レ因所レ生有漏法因一。若於二此中一。
T1579_.30.0348c13: 不下如二正理一修中方便上者。能生二諸若一。若能如
T1579_.30.0348c14: レ理修二方便一者。於レ苦於レ因。能知能斷。謂於二
T1579_.30.0348c15: 欲界繋法一。染汚希求。於二色無色界繋法一亦
T1579_.30.0348c16: 爾。又有二三種諸煩惱趣一。令三諸有情流

轉生
T1579_.30.0348c17: 死一。謂於二勝欲一。發レ意悕求。名二初煩惱趣一。於二色
T1579_.30.0348c18: 無色界勝自體中一。發レ意悕求。名二第二煩惱
T1579_.30.0348c19: 趣一。於二邪解脱一。發レ意悕求。名二第三煩惱趣一。又
T1579_.30.0348c20: 有三三種諸有情類。欲爲二根本作業方便一。一爲
T1579_.30.0348c21: レ得二勝欲一。二爲レ得二勝自體一。三爲レ證二勝解脱
T1579_.30.0348c22: 道一。又有二三種諸有情類一。於二三界中一。攝

受自
T1579_.30.0348c23: 體諸行威勢一。一牽引威勢。二能得威勢。三成
T1579_.30.0348c24: 滿威勢。牽引威勢者。謂能引之業。能得威勢
T1579_.30.0348c25: 者。謂健達縛正現在前。成滿威勢者。謂住二於
T1579_.30.0348c26: 此一受淨不淨諸業異熟一。又有二三種無明蘊一。諸
T1579_.30.0348c27: 有情類住二無明一者。由二此因縁一。能生二三世自
T1579_.30.0348c28: 體差別一。謂於二過去世前際等一無知。能生二現
T1579_.30.0348c29: 在自體一。於二現在世前際等一無知。能生二未來自

Footnote:

337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]